Sejarawan kuno yakin bahwa suku-suku yang suka berperang dan "orang-orang dengan kepala anjing" tinggal di wilayah Rusia Kuno. Banyak waktu telah berlalu sejak itu, tetapi banyak misteri suku Slavia belum terpecahkan.

Orang utara yang tinggal di selatan

Suku orang utara pada awal abad ke-8 mendiami tepi Desna, Seim dan Seversky Donets, mendirikan Chernigov, Putivl, Novgorod-Seversky dan Kursk.
Nama suku tersebut, menurut Lev Gumilyov, disebabkan oleh fakta bahwa ia berasimilasi dengan suku nomaden Savir, yang tinggal di Siberia Barat pada zaman kuno. Dengan Savir-lah asal usul nama "Siberia" juga dikaitkan.

Arkeolog Valentin Sedov percaya bahwa Savir adalah suku Scythian-Sarmatian, dan toponim orang utara berasal dari Iran. Jadi, nama sungai Seim (Tujuh) berasal dari yama Iran atau bahkan dari syāma India kuno, yang berarti "sungai gelap".

Menurut hipotesis ketiga, orang utara (utara) adalah imigran dari tanah selatan atau barat. Di tepi kanan Sungai Danube tinggal sebuah suku dengan nama itu. Itu bisa dengan mudah "digerakkan" oleh Bulgar yang menyerbu ke sana.

Orang utara adalah perwakilan dari tipe orang Mediterania. Mereka dibedakan oleh wajah yang sempit, tengkorak memanjang, bertulang tipis dan usil.
Mereka membawa roti dan bulu ke Byzantium, kembali - emas, perak, barang-barang mewah. Berdagang dengan orang Bulgaria, dengan orang Arab.
Orang utara membayar upeti kepada Khazar, dan kemudian masuk ke dalam aliansi suku yang disatukan oleh pangeran Novgorod, Nabi Oleg. Pada 907 mereka berpartisipasi dalam kampanye melawan Tsargrad. Pada abad ke-9, kerajaan Chernigov dan Pereyaslav muncul di tanah mereka.

Vyatichi dan Radimichi - kerabat atau suku yang berbeda?

Tanah Vyatichi terletak di wilayah Moskow, Kaluga, Orel, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronezh, dan Lipetsk.
Secara lahiriah, Vyatichi menyerupai orang utara, tetapi mereka tidak terlalu usil, tetapi mereka memiliki batang hidung yang tinggi dan rambut pirang. "Tale of Bygone Years" menunjukkan bahwa nama suku tersebut berasal dari nama leluhur Vyatko (Vyacheslav), yang berasal "dari Polandia."

Ilmuwan lain mengasosiasikan nama dengan akar Indo-Eropa "ven-t" (basah), atau dengan Proto-Slavia "vęt" (besar) dan menempatkan nama suku setara dengan Wend dan Vandal.

Vyatichi adalah pejuang yang terampil, pemburu, mengumpulkan madu liar, jamur, dan buah beri. Peternakan sapi dan pertanian tebas-bakar tersebar luas. Mereka bukan bagian dari Rusia Kuno dan lebih dari sekali bertempur dengan pangeran Novgorod dan Kyiv.
Menurut legenda, saudara laki-laki Vyatko, Radim, menjadi leluhur Radimichi, yang menetap di antara Dnieper dan Desna di wilayah wilayah Gomel dan Mogilev di Belarus dan mendirikan Krichev, Gomel, Rogachev, dan Chechersk.
Radimichi juga memberontak melawan para pangeran, tetapi setelah pertempuran di Peshchan mereka menyerah. Tawarikh menyebutkan mereka untuk terakhir kalinya pada tahun 1169.

Krivichi - Kroasia atau Polandia?

Perjalanan Krivichi tidak diketahui secara pasti, yang sejak abad ke-6 tinggal di hulu Dvina Barat, Volga dan Dnieper dan menjadi pendiri Smolensk, Polotsk dan Izborsk. Nama suku tersebut berasal dari nenek moyang Kriv. Krivichi berbeda dari suku lain dalam pertumbuhan tinggi. Mereka memiliki hidung dengan punuk yang menonjol, dagu yang jelas.

Antropolog mengaitkan Krivichi dengan tipe orang Valdai. Menurut satu versi, Krivichi adalah suku yang bermigrasi dari Kroasia dan Serbia kulit putih, menurut versi lain, mereka berasal dari utara Polandia.

Krivichi bekerja sama dengan Varangian dan membangun kapal untuk pergi ke Konstantinopel.
Krivichi menjadi bagian dari Rusia Kuno pada abad ke-9. Pangeran terakhir Krivichi Rogvolod terbunuh bersama putra-putranya pada tahun 980. Kerajaan Smolensk dan Polotsk muncul di tanah mereka.

pengacau slovenia

Slovenia (Itelmen Slovenes) adalah suku paling utara. Mereka tinggal di tepi Danau Ilmen dan di Sungai Mologa. Asal tidak diketahui. Menurut legenda, nenek moyang mereka adalah Slovenia dan Rus, yang mendirikan kota Slovensk (Veliky Novgorod) dan Staraya Russa bahkan sebelum zaman kita.

Dari Slovenia, kekuasaan diteruskan ke Pangeran Vandal (dikenal di Eropa sebagai pemimpin Ostrogoth Vandalar), yang memiliki tiga putra: Izbor, Vladimir dan Stolposvyat, dan empat saudara: Rudotok, Volkhov, Volkhovets, dan Bastarn. Istri Pangeran Vandal Advend berasal dari Varangian.

Slovenia kadang-kadang berperang dengan Viking dan tetangga.

Diketahui bahwa dinasti yang berkuasa adalah keturunan dari putra Vandal Vladimir. Slavia terlibat dalam pertanian, memperluas kepemilikan mereka, memengaruhi suku-suku lain, terlibat dalam perdagangan dengan orang-orang Arab, dengan Prusia, dengan Gotland dan Swedia.
Di sinilah Rurik mulai memerintah. Setelah munculnya Novgorod, orang-orang Slovenia mulai disebut Novgorod dan mendirikan Tanah Novgorod.

Rusia. Orang tanpa wilayah

Lihatlah peta pemukiman Slavia. Setiap suku memiliki tanahnya sendiri. Rusia tidak ada di sana. Meskipun Rus yang memberi nama itu ke Rusia. Ada tiga teori tentang asal usul orang Rusia.
Teori pertama menganggap Rus sebagai Varangians dan bergantung pada The Tale of Bygone Years (ditulis dari 1110 hingga 1118), dikatakan: “Mereka mengusir Varangia melintasi laut, dan tidak memberi mereka upeti, dan mulai memerintah diri mereka sendiri, dan tidak ada kebenaran di antara mereka, dan generasi melawan generasi, dan mereka berselisih, dan mulai bertarung satu sama lain. Dan mereka berkata kepada diri mereka sendiri: "Mari kita mencari seorang pangeran yang akan memerintah kita dan menghakimi kita dengan benar." Dan mereka menyeberangi laut ke Varangian, ke Rusia. Orang-orang Varangian itu disebut Rus, orang-orang lain disebut orang Swedia, orang-orang lain disebut orang Normandia dan Angles, dan orang-orang Gotland, begitu juga orang-orang ini.

Yang kedua mengatakan bahwa Rus adalah suku terpisah yang datang ke Eropa Timur lebih awal atau lebih lambat dari Slavia.

Teori ketiga mengatakan bahwa Rus adalah kasta tertinggi dari suku Slavia Timur Polian, atau suku itu sendiri, yang hidup di Dnieper dan di Ros. "Sawahnya bahkan lebih disebut Rus" - itu ditulis dalam kronik "Laurentian", yang mengikuti "Tale of Bygone Years" dan ditulis pada 1377. Di sini kata "Rus" digunakan sebagai toponim dan nama Rus juga digunakan sebagai nama suku yang terpisah: "Rus, Chud, dan Slovenia", - beginilah cara penulis sejarah mendaftarkan orang-orang yang mendiami negara tersebut.
Terlepas dari penelitian para ahli genetika, perselisihan di sekitar Rus terus berlanjut. Menurut peneliti Norwegia Thor Heyerdahl, orang Varangian sendiri adalah keturunan Slavia.

Suku Slavia di wilayah Rusia pada abad X.

Berakhirnya perang Igor dengan Bizantium dan pertukaran kedutaan besar yang damai mendukung fakta bahwa data akurat pertama tentang suku dan kota Slavia muncul di sumber-sumber Bizantium. Dalam Catatan Konstantin Porphyrogenitus, informasi tentang Rusia dicatat dari kata-kata Bizantium yang melakukan perjalanan dengan kedutaan ke Kyiv, atau duta besar Rusia, yang tiba di Konstantinopel pada tahun 944 untuk membuat perjanjian damai. Karya kaisar menggambarkan dengan sangat rinci perjalanan melalui jeram Dnieper, yang dikaitkan dengan risiko kematian. Catatan mereproduksi nama-nama Skandinavia (Rusia) dan Slavia dari sebagian besar jeram. Menurut ahli bahasa, nama-nama Slavia dari jeram kurang terdistorsi dalam catatan Bizantium daripada yang Skandinavia. Ini menunjukkan bahwa penyusun Catatan menggunakan sumber informasi Slavia. Pengetahuan orang yang memberikan informasi kepada pejabat kekaisaran tentang Rusia terbatas terutama di distrik Kyiv. Dari tujuh kota Slavia yang disebutkan dalam Catatan, empat terletak di Rusia Selatan. Nama mereka (Kyova, Chernigoga, Vusegrad dan Vyatichiv) diberikan lebih akurat, sedangkan nama dua kota di luar wilayah Kyiv terdistorsi tanpa bisa dikenali (Melinisky dan Teliutsy). Nama belakang tidak dapat diuraikan sama sekali. Di antara suku Slavia bernama Kriviteins (Krivichi), Lendzanin (Lendzyans) dan Derevlenin (Verviaans, Drevlyans). Penulis Catatan menerima informasi lebih rinci tentang suku-suku ini dan karena itu menyebutkan mereka dua kali. Selain mereka, orang utara (severii), druguvits (dregovichi) dan ultins (jalan) diberi nama. Nama-nama suku Slovenia, Polochans, Vitichs, Volhynians, Tivertsy, yang tinggal jauh dari Kyiv, tidak muncul dalam Catatan. Para penyusun Catatan menunjukkan kesadaran yang besar akan Kyiv dan wilayah Kyiv. Namun, dalam daftar suku Slavia Bizantium tidak ada padang rumput yang hidup di Kyiv sendiri. Pada saat yang sama, penulis Catatan menceritakan tentang Lendzyans tertentu yang absen dari The Tale of Bygone Years. Ada anggapan tentang identitas suku-suku tersebut. Sebagaimana ditetapkan dalam literatur, kata "Ledzyane" mereproduksi nama diri orang Polandia (lendjane; Lyadsky Rusia, Polandia). Kata "padang rumput" memiliki arti yang sama. Nama rawa tanah Polandia Besar dan rawa dari distrik Kyiv bertepatan. Yang perlu diperhatikan adalah urutan suku-suku tersebut dalam Catatan Konstantinus Porphyrogenitus. The Lendzyans disebutkan dalam satu kasus di sebelah Krivichs, dan yang lain - di sebelah jalan-jalan dan Drevlyans. Jika tetangga Lendzians adalah Krivichi (di satu sisi), Drevlyans dan Ulichi (di sisi lain), ini berarti bahwa mereka tinggal di tempat-tempat yang, menurut sejarah, ditempati oleh rawa dan rawa. Radimichi. Suku kecil ini juga tetap tidak diketahui oleh Constantine Porphyrogenitus, serta suku Glade. Dapat diasumsikan bahwa suku-suku kecil Polian dan Radimichi adalah pecahan dari suku besar yang tetap bersatu pada pertengahan abad ke-10, tetapi bubar pada abad ke-11-12. Refleksi dari fakta ini adalah ingatan nenek moyang yang sama dan asal usul suku yang sama, yang dicatat oleh penulis sejarah. "Radimichi bo dan Vyatichi," Nestor berpendapat, "dari Polandia: byasta bo 2 bersaudara di Lyasekh - Radim dan Vyatko lainnya, dan Radim berambut abu-abu datang ke Syezha, dan dijuluki Radimichi, dan Vyatko berambut abu-abu dengan keluarganya di Ots, darinya ia dijuluki Vyatichi". Radom adalah salah satu kota tertua di Polandia. Kata "Radim" dan "Radimichi" berkorelasi dengan toponim ini.

Penduduk Kyiv menganggap diri mereka sebagai glades, yang menentukan sikap para penulis sejarah terhadap suku ini: "Pria bijak dalam arti, saya telah menjadi tanah terbuka, dari mereka ada tanah terbuka di Kyiv hingga hari ini." Padang rumput yang bijaksana memiliki kebiasaan "lemah lembut dan pendiam", kerabat "sangat malu imeh" memiliki "kebiasaan pernikahan". Sebaliknya, Radimichi, Vyatichi dan tetangga mereka "tinggal di hutan, seperti hewan lainnya, memakan segala sesuatu yang najis dan memalukan di hadapan para ayah ...". Keberpihakan penilaian yang jelas menempatkan Nestor dalam posisi yang sulit. Jika dia mengakui bahwa orang Polian memiliki nenek moyang yang sama dengan Radimichi dan Vyatichi, maka alasan tentang kebijaksanaan dan kebajikan khusus orang Polian akan hilang. Menjadi jelas mengapa penulis sejarah memutuskan untuk diam-diam mengabaikan pertanyaan tentang asal usul glades, meskipun masalah asal usul suku ini dan pangeran pertamanya Kyi adalah salah satu yang paling topikal. Orang Polandia, tulis Nestor, menetap di Vistula, dan "dari orang-orang Polandia itu mereka menyebut diri mereka tempat terbuka"; "hal yang sama berlaku untuk orang-orang Slovenia yang datang dan berambut abu-abu di sepanjang Dnieper dan berayun melintasi tanah terbuka, dan teman-teman Drevlyans, berambut abu-abu di hutan"; "untuk glades yang tinggal di pegunungan," dll. Menjelaskan bahwa Drevlyans mendapatkan nama mereka karena mereka tinggal di hutan, penulis sejarah meninggalkan pembaca dalam ketidaktahuan total mengapa orang masa depan Kiev, telah menetap "di pegunungan," mulai disebut "glades." Setelah menyebutkan padang rumput Polandia dan Kyiv di satu halaman, juru tulis yang terpelajar itu tidak menjelaskan hubungan apa yang dimiliki suku-suku ini satu sama lain. Sementara itu, nama Wielkopolska Plyakhs-Polyany berkorelasi ketat dengan nama Kyiv Lendzyan-Polyakhs-Polyany. Nama Kiowa (Arab Kuyavia) dekat dengan toponim Kuyavia di Polandia. Dalam persetujuan pangeran Kyiv Igor pada tahun 944, salah satu "archons" (raja) senior Kyiv menyandang nama Volodislav, ciri khas orang Polandia.

Para peneliti terkejut bahwa suku kecil Polian memainkan peran yang luar biasa dalam sejarah Rusia. Faktanya, sebuah suku kecil hampir tidak dapat bertahan hidup, apalagi menaklukkan suku-suku yang jauh lebih kuat yang mengelilinginya dan menduduki wilayah yang luas. Menurut Nestor, glades "tersinggung" oleh tetangga terdekat mereka - Drevlyans, sebuah suku yang sama sekali tidak besar. Catatan Constantine Porphyrogenitus menjelaskan masalah ini. Sampai pertengahan abad X. Polyan, Radimichi, dan, mungkin, Vyatichi mempertahankan milik mereka dalam satu suku Lendzyan, yang tidak kalah dalam jumlah dan kekuatan dengan persatuan Krivichi atau Ilmen Slovenia. Penaklukan Norman mempercepat disintegrasi suku ini. Lendzyans yang tinggal di wilayah Dnieper tunduk pada Rus, sementara Vyatichi tetap di bawah kekuasaan Khazar untuk waktu yang lama. Ikatan suku lama dihancurkan di tanah Slavia, yang awalnya dikuasai oleh orang Normandia. Tanah-tanah ini juga yang pertama mengalami Kristenisasi.

Konstantin Porphyrogenitus menjelaskan secara rinci poliudie Rus. Dalam deskripsi ini, tidak ada pembukaan dan radimichi. Rus tidak pergi ke polyudye ke Lendzyans (Polyans, Radimichi) dengan alasan bahwa tanah Lendzyans di wilayah Dnieper menjadi habitat mereka, sementara Vyatichi masih tetap menjadi anak sungai Khazar.

Nestor adalah seorang biarawan terpelajar, seorang penulis yang berbakat dan teliti. Deskripsinya tentang kehidupan dan kebiasaan Slavia kuno sama sekali bukan fiksi. Penulis sejarah hanya mengikuti tayangan kehidupan kontemporer. Pada awal abad XII. Kyiv glade tidak hanya menerima baptisan, tetapi juga dijiwai dengan semangat Kristen, sementara mantan anggota suku mereka Radimichi dan Vyatichi masih tetap kafir. Di pertengahan abad X. Lendzyans di seluruh wilayah dari Kyiv ke tanah Radimichi di luar Dnieper dan Vyatichi di Oka tetap kafir. Hanya setelah adopsi agama Kristen, perbedaan antara ibu kota dan pinggiran muncul.

Legenda tentang asal Polandia dari glades diketahui Nestor. Tetapi topik hari itu mendominasi dia - gesekan antara ibu kota Kristen dan pinggiran pagan, perselisihan tentang volos siapa - Kyiv atau Novgorod - kuno, "siapa di Kyiv yang mulai pertama kali memerintah", dll. Menjawab semua pertanyaan ini, Kyiv kronik diuraikan legenda Kiev . Kisah kronik tentang tiga bersaudara, pendiri Kyiv, tampaknya, didasarkan pada plot cerita rakyat. Tiga bersaudara Kyi, Shchek dan Khoriv berlayar dan duduk di tiga gunung (Kievskaya Gora, Shchekovitsa dan Horivitsa), sementara saudara perempuan mereka Lybid duduk di bawah gunung di Sungai Lybid. Legenda tentang saudara-saudara - pendiri kota atau negara bagian dapat ditemukan di sumber cerita rakyat di banyak negara. Penulis sejarah Kyiv tidak gagal untuk melaporkan asal usul Rurik, Radim, Vyatko, dll., dan tetap diam tentang asal usul leluhur semua orang Kyivan - pangeran Kyiv pertama. Hal ini sangat mengurangi nilai sejarah dari legenda Kiya.

Vyatichi adalah persatuan suku Slavia Timur yang hidup pada paruh kedua milenium pertama Masehi. e. di hulu dan tengah Oka. Nama Vyatichi diduga berasal dari nama nenek moyang suku tersebut, Vyatko. Namun, beberapa mengasosiasikan nama ini berdasarkan asalnya dengan morfem "vena" dan Veneds (atau Venets/Vents) (nama "Vyatichi" diucapkan sebagai "Ventichi" ").

Di pertengahan abad ke-10, Svyatoslav mencaplok tanah Vyatichi ke Kievan Rus, tetapi sampai akhir abad ke-11, suku-suku ini mempertahankan kemerdekaan politik tertentu; kampanye melawan pangeran Vyatichi saat ini disebutkan.

Sejak abad XII, wilayah Vyatichi menjadi bagian dari kerajaan Chernigov, Rostov-Suzdal dan Ryazan. Sampai akhir abad ke-13, Vyatichi mempertahankan banyak ritual dan tradisi pagan, khususnya, mereka mengkremasi orang mati, mendirikan gundukan kecil di atas tempat pemakaman. Setelah Kekristenan mengakar di kalangan Vyatichi, ritus kremasi berangsur-angsur tidak digunakan lagi.

Vyatichi mempertahankan nama suku mereka lebih lama dari Slavia lainnya. Mereka hidup tanpa pangeran, struktur sosial dicirikan oleh pemerintahan sendiri dan demokrasi. Terakhir kali Vyatichi disebutkan dalam sejarah dengan nama suku seperti itu adalah pada tahun 1197.

Buzhans (Volynia) - suku Slavia Timur yang tinggal di lembah hulu Bug Barat (dari mana mereka mendapatkan nama mereka); sejak akhir abad ke-11, orang-orang Buzhan telah disebut orang-orang Volynia (dari lokalitas Volyn).

Volhynia adalah suku atau kesatuan suku Slavia Timur, disebutkan dalam Tale of Bygone Years dan dalam kronik Bavaria. Menurut yang terakhir, Volhynian memiliki tujuh puluh benteng pada akhir abad ke-10. Beberapa sejarawan percaya bahwa Volhynia dan Buzhan adalah keturunan Duleb. Kota utama mereka adalah Volyn dan Vladimir-Volynsky. Penelitian arkeologi menunjukkan bahwa bangsa Volynia mengembangkan pertanian dan berbagai kerajinan, termasuk penempaan, pengecoran, dan tembikar.

Pada tahun 981, orang-orang Volynia berada di bawah pangeran Kyiv Vladimir I dan menjadi bagian dari Kievan Rus. Belakangan, kerajaan Galicia-Volyn dibentuk di wilayah orang-orang Volynia.

Drevlyans - salah satu suku Slav Rusia, tinggal di sepanjang Pripyat, Goryn, Sluch, dan Teterev.
Nama Drevlyane, menurut penulis sejarah, diberikan kepada mereka karena mereka tinggal di hutan.

Dari penggalian arkeologis di negara Drevlyans, dapat disimpulkan bahwa mereka memiliki budaya yang terkenal. Ritus penguburan yang mapan membuktikan keberadaan ide-ide keagamaan tertentu tentang kehidupan setelah kematian: tidak adanya senjata di kuburan membuktikan sifat damai suku; penemuan arit, pecahan dan bejana, produk besi, sisa-sisa kain dan kulit menunjukkan adanya pertanian yang subur, tembikar, pandai besi, tenun dan kerajinan kulit di antara suku Drevlyans; banyak tulang hewan peliharaan dan taji menunjukkan peternakan dan peternakan kuda; banyak barang yang terbuat dari perak, perunggu, kaca dan akik, yang berasal dari luar negeri, menunjukkan adanya perdagangan, dan tidak adanya koin menunjukkan bahwa perdagangan itu barter.

Pusat politik Drevlyans di era kemerdekaan mereka adalah kota Iskorosten; di kemudian hari, pusat ini, tampaknya, pindah ke kota Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi adalah persatuan suku Slavia Timur yang hidup antara Pripyat dan Dvina Barat.

Kemungkinan besar namanya berasal dari kata Rusia Kuno dregva atau dryagva, yang berarti "rawa".

Di bawah nama Drugovites (Yunani ), Dregovichi sudah dikenal Konstantin Porfirorodny sebagai suku bawahan Rusia. Berada jauh dari "Jalan dari Varangia ke Yunani", Dregovichi tidak memainkan peran penting dalam sejarah Rusia Kuno. Kronik hanya menyebutkan bahwa Dregovichi pernah memiliki pemerintahan sendiri. Ibukota kerajaan adalah kota Turov. Penaklukan Dregovichi ke pangeran Kyiv mungkin terjadi sangat awal. Di wilayah Dregovichi, kerajaan Turov kemudian dibentuk, dan tanah barat laut menjadi bagian dari kerajaan Polotsk.

Duleby (bukan duleby) - aliansi suku Slavia Timur di wilayah Volhynia Barat pada abad ke-6 - awal abad ke-10. Pada abad ke-7 mereka menjadi sasaran invasi Avar (obry). Pada 907 mereka mengambil bagian dalam kampanye Oleg melawan Tsargrad. Mereka pecah menjadi suku Volhynia dan Buzhan, dan pada pertengahan abad ke-10 mereka akhirnya kehilangan kemerdekaan, menjadi bagian dari Kievan Rus.

Krivichi adalah banyak suku Slavia Timur (asosiasi suku), yang menempati hulu Volga, Dnieper dan Dvina Barat, bagian selatan cekungan Danau Peipsi dan bagian dari cekungan Neman pada abad ke-6-10. Terkadang Ilmen Slavia juga diklasifikasikan sebagai Krivichi.

Krivichi mungkin adalah suku Slavia pertama yang pindah dari Carpathians ke timur laut. Terbatas dalam distribusi mereka ke barat laut dan barat, di mana mereka bertemu dengan suku-suku Lituania dan Finlandia yang stabil, Krivichi menyebar ke timur laut, berasimilasi dengan Tamfin yang masih hidup.

Setelah menetap di jalur air besar dari Skandinavia ke Bizantium (jalan dari Varangia ke Yunani), Krivichi mengambil bagian dalam perdagangan dengan Yunani; Konstantin Porphyrogenitus mengatakan bahwa Krivichi membuat perahu tempat Rus pergi ke Tsargrad. Mereka berpartisipasi dalam kampanye Oleg dan Igor melawan Yunani sebagai suku yang berada di bawah pangeran Kyiv; Kontrak Oleg menyebutkan kota mereka Polotsk.

Sudah di era pembentukan negara Rusia, Krivichi memiliki pusat politik: Izborsk, Polotsk, dan Smolensk.

Diyakini bahwa pangeran suku terakhir dari Krivichi Rogvolod, bersama dengan putranya, dibunuh pada tahun 980 oleh pangeran Novgorod Vladimir Svyatoslavich. Dalam daftar Ipatiev, Krivichi disebutkan untuk terakhir kalinya di bawah 1128, dan pangeran Polotsk dinamai Krivichi di bawah 1140 dan 1162. Setelah itu, Krivichi tidak lagi disebutkan dalam kronik Slavia Timur. Namun, nama suku Krivichi digunakan dalam sumber asing untuk waktu yang cukup lama (sampai akhir abad ke-17). Kata krievs masuk ke bahasa Latvia untuk menyebut orang Rusia secara umum, dan kata Krievija untuk menyebut Rusia.

Cabang Krivichi di barat daya Polotsk juga disebut Polotsk. Bersama dengan Dregovichi, Radimichi, dan beberapa suku Baltik, cabang Krivichi ini menjadi basis kelompok etnis Belarusia.
Cabang timur laut Krivichi, yang sebagian besar menetap di wilayah Tver, Yaroslavl, dan Kostroma modern, berada dalam kontak dekat dengan suku Finno-Ugric.
Batas antara wilayah pemukiman Krivichi dan Novgorod Slovenia ditentukan secara arkeologis oleh jenis pemakaman: gerobak panjang di dekat Krivichi dan perbukitan di antara orang-orang Slovenia.

Polochans adalah suku Slavia Timur yang mendiami tanah di bagian tengah Dvina Barat di Belarusia saat ini pada abad ke-9.

Polochan disebutkan dalam Tale of Bygone Years, yang menjelaskan bahwa nama mereka tinggal di dekat Sungai Polota, salah satu anak sungai Dvina Barat. Selain itu, kronik tersebut mengklaim bahwa Krivichi adalah keturunan orang-orang Polotsk. Tanah Polochans membentang dari Svisloch di sepanjang Berezina ke tanah Dregovichi.The Polochans adalah salah satu suku dari mana kerajaan Polotsk kemudian dibentuk. Mereka adalah salah satu pendiri orang Belarusia modern.

Glade (poli) - nama suku Slavia, di era pemukiman Slavia Timur, yang menetap di sepanjang jalur tengah Dnieper, di tepi kanannya.

Dilihat dari berita kronik dan penelitian arkeologi terbaru, wilayah tanah rawa sebelum era Kristen terbatas pada jalur Dnieper, Ros dan Irpen; di timur laut berbatasan dengan tanah derevskaya, di barat - ke pemukiman selatan Dregovichi, di barat daya - ke Tivertsy, di selatan - ke jalan-jalan.

Menyebut Slavia yang menetap di sini adalah rawa, penulis sejarah menambahkan: "di luar di lapangan abu-abu." Glades sangat berbeda dari suku Slavia tetangga baik dalam sifat moral maupun dalam bentuk kehidupan sosial: dan saudara perempuan dan ibu mereka .. .. adat perkawinan memiliki suami.

Sejarah menemukan lembah sudah pada tahap perkembangan politik yang agak terlambat: sistem sosial terdiri dari dua elemen - komunal dan pangeran-druzhina, yang pertama sangat ditekan oleh yang terakhir. Dengan pekerjaan Slavia yang biasa dan kuno - berburu, memancing, dan beternak lebah - peternakan, pertanian, "pertukangan kayu" dan perdagangan lebih umum di antara padang rumput daripada Slavia lainnya. Yang terakhir cukup luas tidak hanya dengan tetangga Slavia, tetapi juga dengan orang asing di Barat dan Timur: harta koin menunjukkan bahwa perdagangan dengan Timur dimulai pada awal abad ke-8 - itu berhenti selama perselisihan para pangeran tertentu.

Pada awalnya, sekitar pertengahan abad ke-8, para glades, yang membayar upeti kepada Khazar, karena keunggulan budaya dan ekonomi mereka, dari posisi defensif dalam kaitannya dengan tetangga mereka, segera berubah menjadi posisi ofensif; Drevlyans, Dregovichi, orang utara, dan lainnya pada akhir abad ke-9 sudah tunduk pada glades. Mereka juga mengadopsi agama Kristen lebih awal dari yang lain. Kiev adalah pusat tanah Polyana ("Polandia"); pemukiman lainnya adalah Vyshgorod, Belgorod di Sungai Irpen (sekarang desa Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (sekarang desa Trypillya), Vasilev (sekarang Vasilkov) dan lainnya.

Zemlyapolyan dengan kota Kyiv menjadi pusat kepemilikan Rurikovich dari 882. Terakhir kali dalam sejarah nama glades disebutkan pada 944, pada kesempatan kampanye Igor melawan Yunani, dan mungkin sudah diganti pada akhir abad , dengan nama Rus (Ros) dan Kiyane. Penulis sejarah juga menyebut Glades sebagai suku Slavia di Vistula, yang disebutkan untuk terakhir kalinya dalam Kronik Ipatiev di bawah 1208.

Radimichi - nama populasi yang merupakan bagian dari penyatuan suku Slavia Timur yang tinggal di campur tangan hulu Dnieper dan Desna.
Sekitar tahun 885 Radimichi menjadi bagian dari negara Rusia Kuno, dan pada abad XII mereka menguasai sebagian besar Chernigov dan bagian selatan tanah Smolensk. Nama tersebut berasal dari nama nenek moyang suku Radima.

Orang Utara (lebih tepatnya, Utara) adalah suku atau persatuan suku Slavia Timur yang mendiami wilayah timur bagian tengah Dnieper, di sepanjang sungai Desna dan Seimi Sula.

Asal usul nama utara tidak sepenuhnya dipahami, sebagian besar penulis mengaitkannya dengan nama suku Savir, yang merupakan bagian dari asosiasi Hun. Menurut versi lain, namanya kembali ke kata Slavia Kuno yang berarti "kerabat". Penjelasan dari siver Slavia, utara, meskipun memiliki kesamaan suara, dianggap sangat kontroversial, karena utara tidak pernah menjadi yang paling utara dari suku Slavia.

Slovenia (Ilmen Slavs) - suku Slavia Timur yang hidup pada paruh kedua milenium pertama di lembah Danau Ilmen dan hulu Mologa dan merupakan bagian terbesar dari populasi tanah Novgorod.

Tivertsy adalah suku Slavia Timur yang tinggal di antara Dniester dan Danube di dekat pantai Laut Hitam. Mereka pertama kali disebutkan dalam Tale of Bygone Years bersama dengan suku Slavia Timur lainnya pada abad ke-9. Pekerjaan utama Tivertsy adalah pertanian. Tivertsy mengambil bagian dalam kampanye Oleg melawan Tsargrad pada tahun 907 dan Igor pada tahun 944. Pada pertengahan abad ke-10, tanah Tivertsy menjadi bagian dari Kievan Rus.
Keturunan Tivertsy menjadi bagian dari orang-orang Ukraina, dan bagian barat mereka mengalami Romanisasi.

Ulichi adalah suku Slavia Timur yang mendiami tanah di sepanjang hilir Dnieper, Bug Selatan dan pantai Laut Hitam selama abad ke-8-10.
Ibu kota jalanan adalah kota Pereseken. Pada paruh pertama abad ke-10, jalan-jalan berjuang untuk kemerdekaan dari Kievan Rus, tetapi bagaimanapun mereka dipaksa untuk mengakui supremasinya dan menjadi bagian darinya. Kemudian, jalan-jalan dan Tivertsy yang bertetangga didorong ke utara oleh para pengembara Pecheneg yang tiba, di mana mereka bergabung dengan orang-orang Volhynian. Penyebutan terakhir dari jalan-jalan tanggal kembali ke sejarah tahun 970-an.

Kroasia adalah suku Slavia Timur yang tinggal di sekitar kota Przemysl di Sungai San. Mereka menyebut diri mereka orang kulit putih Kroasia, berbeda dengan suku dengan nama yang sama dengan mereka, yang tinggal di Balkan. Nama suku ini berasal dari kata Iran kuno "gembala, penjaga ternak", yang mungkin menunjukkan pekerjaan utamanya - pembiakan ternak.

Bodrichi (didorong, rarogs) - Slavia Polabian (bagian bawah Elbe) pada abad VIII-XII. - penyatuan Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Rarog (di antara Rerik Denmark) adalah kota utama Bodrichs. Mecklenburg di Jerman Timur.
Menurut satu versi, Rurik adalah seorang Slav dari suku Bodrich, cucu Gostomysl, putra putrinya Umila dan pangeran Bodrich Godoslav (Godlav).

Wislan adalah suku Slavia Barat yang telah tinggal di Polandia Kecil setidaknya sejak abad 7. Pada abad ke-9, Wislan membentuk negara suku dengan pusat di Krakow, Sandomierz dan Straduv. Pada akhir abad itu, mereka ditaklukkan oleh raja Moravia Besar Svyatopolk I dan dipaksa untuk dibaptis. Pada abad ke-10, tanah Vistula ditaklukkan oleh Polandia dan dimasukkan ke dalam Polandia.

Zlichane (Ceko Zličane, Zliczanie Polandia) adalah salah satu suku Ceko kuno yang mendiami wilayah yang berbatasan dengan kota modern Kourzhim (Republik Ceko). Bohemia Timur dan Selatan dan wilayah suku Duleb. Kota utama kerajaan itu adalah Libice. Para pangeran Libice Slavniki bersaing dengan Praha dalam perjuangan untuk penyatuan Republik Ceko. Pada tahun 995, Zlichan ditundukkan oleh Přemyslid.

Lusatia, Serbia Lusatia, Sorbs (Sorben Jerman), Wends - penduduk asli Slavia yang tinggal di wilayah Lusatia Bawah dan Atas - daerah yang merupakan bagian dari Jerman modern. Permukiman pertama orang-orang Serbia Lusatian di tempat-tempat ini tercatat pada abad ke-6 Masehi. e.

Bahasa Lusatian dibagi menjadi Lusatian Atas dan Lusatian Bawah.

Kamus Brockhaus dan Euphron memberikan definisi: "Sorbs adalah nama Wends dan, secara umum, Slavia Polabian." Orang Slavia mendiami sejumlah wilayah di Jerman, di negara bagian federal Brandenburg dan Saxony.

Lusatian Serbia adalah salah satu dari empat minoritas nasional yang diakui secara resmi di Jerman (bersama dengan gipsi, Frisia, dan Denmark). Diyakini bahwa sekitar 60.000 warga Jerman sekarang memiliki akar bahasa Serbia Lusatia, 20.000 di antaranya tinggal di Lusatia Bawah (Brandenburg) dan 40.000 di Lusatia Atas (Saxony).

Lyutichi (Wiltzes, Velets) adalah persatuan suku Slavia Barat yang hidup pada awal Abad Pertengahan di wilayah Jerman timur saat ini. Pusat persatuan Lyutichs adalah tempat perlindungan "Radogost", di mana dewa Svarozhich dipuja. Semua keputusan dibuat pada pertemuan suku besar, dan tidak ada otoritas pusat.

Lyutichi memimpin pemberontakan Slavia tahun 983 melawan penjajahan Jerman di tanah timur Elbe, sebagai akibatnya penjajahan dihentikan selama hampir dua ratus tahun. Bahkan sebelum itu, mereka adalah penentang keras raja Jerman Otto I. Tentang ahli warisnya, Henry II, diketahui bahwa ia tidak mencoba memperbudak mereka, melainkan memikat mereka dengan uang dan hadiah ke pihaknya dalam perang melawan Polandia. , Boleslav si Pemberani.

Keberhasilan militer dan politik memperkuat kepatuhan terhadap paganisme dan kebiasaan pagan di Lutiches, yang juga diterapkan pada Bodrich terkait. Namun, pada 1050-an, perang saudara pecah di antara Lutici dan mengubah posisi mereka. Serikat pekerja dengan cepat kehilangan kekuasaan dan pengaruh, dan setelah tempat perlindungan pusat dihancurkan oleh adipati Saxon Lothar pada tahun 1125, serikat pekerja akhirnya bubar. Selama dekade berikutnya, adipati Saxon secara bertahap memperluas kepemilikan mereka ke timur dan menaklukkan tanah Lutician.

Pomeranians, Pomeranians - Suku Slavia Barat yang hidup dari abad ke-6 di hilir pantai Odryn di Laut Baltik. Masih belum jelas apakah ada sisa populasi Jermanik sebelum kedatangan mereka, yang mereka asimilasi. Pada tahun 900, perbatasan wilayah Pomeranian melewati Odra di barat, Vistula di timur dan Notech di selatan. Mereka memberi nama kawasan bersejarah Pomerania.

Pada abad ke-10, pangeran Polandia Mieszko I memasukkan tanah Pomeranian ke dalam negara Polandia. Pada abad ke-11, Pomeranians memberontak dan mendapatkan kembali kemerdekaan mereka dari Polandia. Selama periode ini, wilayah mereka meluas ke barat dari Odra ke tanah Lutician. Atas inisiatif Pangeran Vartislav I, orang-orang Pomeranian mengadopsi agama Kristen.

Dari tahun 1180-an, pengaruh Jerman mulai tumbuh dan pemukim Jerman mulai berdatangan ke tanah Pomeranian. Karena perang yang menghancurkan dengan Denmark, para penguasa feodal Pomeranian menyambut baik penyelesaian tanah yang hancur oleh Jerman. Seiring waktu, proses Jermanisasi populasi Pomeranian dimulai.

Sisa-sisa Pomeranian kuno yang lolos dari asimilasi hari ini adalah Kashubian, berjumlah 300 ribu orang.

Persatuan suku Slavia Timur yang hidup di lembah hulu dan tengah Oka dan di sepanjang Sungai Moskow. Pemukiman kembali Vyatichi terjadi dari wilayah tepi kiri Dnieper atau dari hulu Dniester. Substrat Vyatichi adalah populasi Baltik lokal. Vyatichi mempertahankan kepercayaan pagan lebih lama dari suku Slavia lainnya dan menolak pengaruh pangeran Kiev. Pemberontakan dan militansi adalah ciri khas suku Vyatichi.

Persatuan suku Slavia Timur abad ke-6-11. Mereka tinggal di wilayah wilayah Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk dan Smolensk saat ini, serta Latvia timur. Dibentuk atas dasar Slavia asing dan populasi Baltik lokal - budaya Tushemly. Dalam etnogenesis Krivichi, sisa-sisa suku Finno-Ugric dan Baltik lokal - Ests, Livs, Latgalians - suku, yang bercampur dengan banyak populasi Slavia asing, berpartisipasi. Krivichi dibagi menjadi dua kelompok besar: Pskov dan Polotsk-Smolensk. Dalam budaya Polotsk-Smolensk Krivichi, bersama dengan elemen perhiasan Slavia, ada elemen tipe Baltik.

Ilmen Slovenia- persatuan suku Slavia Timur di wilayah tanah Novgorod, terutama di tanah dekat Danau Ilmen, di lingkungan Krivichi. Menurut The Tale of Bygone Years, orang Slovenia dari Ilmen, bersama dengan Krivichi, Chud dan Merya, berpartisipasi dalam pemanggilan orang Varang, yang terkait dengan orang Slovenia - imigran dari Baltik Pomerania. Sejumlah sejarawan menganggap tanah leluhur orang Slovenia di wilayah Dnieper, yang lain menyimpulkan nenek moyang Ilmen Slovenia dari Baltik Pomerania, karena tradisi, kepercayaan, dan adat istiadat, jenis tempat tinggal Novgorodian dan Slavia Polabian sangat dekat .

duleby- persatuan suku Slavia Timur. Mereka mendiami wilayah lembah Sungai Bug dan anak sungai kanan Pripyat. Pada abad ke-10 Serikat Duleb bubar, dan tanah mereka menjadi bagian dari Kievan Rus.

orang vollynia- Persatuan suku Slavia Timur, yang tinggal di wilayah di kedua tepi Bug Barat dan di sumber sungai. Pripyat. Orang-orang Volynia pertama kali disebutkan dalam kronik Rusia pada tahun 907. Pada abad ke-10, kerajaan Vladimir-Volyn dibentuk di tanah orang Volinia.

Drevlyans- Persatuan suku Slavia Timur, yang diduduki pada abad 6-10. wilayah Polissya, Tepi Kanan Dnieper, di sebelah barat rawa, di sepanjang sungai Teterev, Uzh, Ubort, Stviga. Habitat Drevlyans sesuai dengan area budaya Luka-Raikovets. Nama Drevlyane diberikan kepada mereka karena mereka tinggal di hutan.

Dregovichi- persatuan suku Slavia Timur. Batas pasti habitat Dregovichi belum ditetapkan. Menurut sejumlah peneliti, pada abad ke-6-9, Dregovichi menduduki wilayah di bagian tengah lembah Sungai Pripyat, pada abad ke-11 - 12, perbatasan selatan pemukiman mereka melewati selatan Pripyat, barat laut - di DAS sungai Drut dan Berezina, barat - di hulu Sungai Neman . Ketika menetap di Belarus, Dregovichi pindah dari selatan ke utara ke Sungai Neman, yang menunjukkan asal selatan mereka.

Polochane- Suku Slavia, bagian dari persatuan suku Krivichi, yang tinggal di sepanjang tepi Sungai Dvina dan anak sungainya Polot, dari mana mereka mendapatkan nama mereka.
Pusat tanah Polotsk adalah kota Polotsk.

Glade- persatuan suku Slavia Timur, yang tinggal di Dnieper, di wilayah Kyiv modern. Asal usul glades masih belum jelas, karena wilayah pemukiman mereka terletak di persimpangan beberapa budaya arkeologi.

Radimichi- persatuan suku Slavia Timur yang tinggal di bagian timur Dnieper Atas, di sepanjang Sungai Sozh dan anak-anak sungainya pada abad ke-8-9. Rute sungai yang nyaman melewati tanah Radimichi, menghubungkan mereka dengan Kyiv. Radimichi dan Vyatichi memiliki ritus penguburan yang serupa - abunya dikubur di rumah kayu - dan perhiasan wanita temporal serupa (cincin temporal) - tujuh sinar (untuk Vyatichi - tujuh pasta). Arkeolog dan ahli bahasa menyarankan bahwa Balt, yang tinggal di hulu Dnieper, juga berpartisipasi dalam penciptaan budaya material Radimichi.

orang utara- Persatuan suku Slavia Timur yang hidup pada abad 9-10 di sepanjang sungai Desna, Seim dan Sula. Asal usul nama orang utara berasal dari Scythian-Sarmatian dan berasal dari kata Iran "hitam", yang dikonfirmasi dengan nama kota orang utara - Chernihiv. Pekerjaan utama orang utara adalah pertanian.

Tivertsy- suku Slavia Timur yang menetap pada abad ke-9 di campur tangan Dniester dan Prut, serta Danube, termasuk pantai Budzhak di Laut Hitam di wilayah Moldova modern dan Ukraina.

uchi- Persatuan suku Slavia Timur yang ada pada abad ke-9 - ke-10. Ulichi tinggal di hilir Dnieper, Bug dan di Laut Hitam. Pusat persatuan suku adalah kota Peresechen. Untuk waktu yang lama, Ulichi menolak upaya para pangeran Kyiv untuk menaklukkan mereka ke kekuasaan mereka.

1. Mata kuliah. Sumber sejarah dan historiografi.
2. Orang-orang yang mendiami wilayah Ukraina pada zaman kuno.
3. Rus Kiev.
4. Fragmentasi feodal Rusia. Kerajaan Galicia-Volyn.

1. Mata kuliah. Sumber sejarah dan historiografi.

Saat menentukan subjek sejarah Ukraina, perlu mempertimbangkan dua
aspek. Pertama, dengan sejarah Ukraina yang kami maksud adalah sejarahnya
tanah yang membentuk wilayah negara modern "Uk-
hujan". Dan kedua, sejarah Ukraina termasuk sejarah Ukraina
tsev di semua tanah pemukiman mereka di seluruh dunia. diaspora Ukraina.
Menurut berbagai perkiraan e? jumlahnya berkisar antara 14 hingga 20 juta orang
abad. Dari jumlah tersebut: Rusia - 8 juta, AS - 2 juta, Kanada - 1 juta, Kazakhstan -
900 ribu, Moldova - 600 ribu, Brasil - 400 ribu, Belarus - 300 ribu dan
dll.
Fitur utama dari sejarah Ukraina adalah bahwa di wilayah
wilayah Ukraina modern pada saat yang sama (secara paralel) ada-
ada formasi negara yang berbeda. Tanah Barat Ukraina
secara umum, untuk waktu yang lama mereka hidup terpisah dari sisa tanah Ukraina
terdampar. Di tanah Ukraina Barat, beberapa sejarah
daerah ski yang memiliki sejarahnya sendiri. Ini Ga-Timur
Lycia (atau Galicia) dengan pusat sejarah di kota Lviv, Buko-
anggur (pusat sejarah - Chernivtsi), Volyn (pusat sejarah -
Lutsk), Transcarpathia (pusat sejarah - Uzhgorod).
Namun, semua tanah Ukraina, mulai dari Abad Pertengahan, adalah
diselesaikan oleh satu orang yang memiliki asal yang sama, kesamaan
bahasa dan ciri-ciri budaya umum.
sumber sejarah. Setiap sejarah dan sejarah Ukraina sebagian
ness dipelajari atas dasar sumber-sumber sejarah. historis
Sumber adalah segala sesuatu yang secara langsung mencerminkan pro-sejarah.
proses dan memungkinkan untuk mempelajari masa lalu, yaitu segala sesuatu yang diciptakan sebelumnya
diberikan oleh umat manusia dan telah turun ke zaman kita dalam bentuk benda-benda material
budaya nuh, monumen tertulis dan bukti lainnya.
Semua sumber sejarah secara kondisional dibagi menjadi beberapa jenis:
tertulis (misalnya, sejarah, tindakan hukum, majalah
61
Denmark, korespondensi, dll.); nyata (mereka terutama dipelajari oleh para arkeolog)
gia); etnografi (data tentang kehidupan, tata krama, adat istiadat); linguistik
(data bahasa); lisan (epos, dongeng, lagu, pikiran, peribahasa,
karya, dll., yaitu cerita rakyat); foto, film, video, bahan latar belakang dan sumber
julukan di media elektronik.
Istilah "historiografi" memiliki dua arti. Pertama, itu adalah
riya ilmu sejarah, atau disiplin ilmu yang mempelajari sejarah
riu ilmu sejarah. Kedua, ini adalah satu set studi
didedikasikan untuk topik tertentu atau era sejarah.

2. Orang-orang yang mendiami wilayah Ukraina pada zaman kuno.

Jejak manusia pertama ditemukan di wilayah modern
Ukraina, berusia sekitar satu juta tahun. Ini ditemukan di Zakarpa-
mengikat di situs alat archeoanthrope Paleolitik awal. Sekitar 150
ribu tahun yang lalu, orang-orang dari tipe antropologis berikut muncul -
Paleoantrop (Neanderthal). Di wilayah Ukraina, para arkeolog
diikuti oleh lebih dari 200 situs Neanderthal, khususnya Negroid
Tipe. Manusia modern adalah neoanthrope (Cro-Magnon, homo sapiens)
muncul tidak lebih awal dari 40 ribu tahun yang lalu. Di seluruh Ukraina
hidup kemudian tidak lebih dari 20-25 ribu orang.
Pertanian primitif pertama yang sangat berkembang
budaya pastoral di wilayah Ukraina modern, tentang yang
segerombolan sejarawan memiliki informasi yang cukup, ada budaya Tripoli (V -
ribu SM e). Itu ada ketika piramida sedang dibangun di Mesir.
dy. Trypillia menghuni Dnieper dan Transnistria. Mereka tahu caranya
mengolah tembaga, mampu membuat alat, senjata, membangun 1-
Rumah batako persegi panjang 2 lantai dengan rangka kayu,
memahat hidangan yang cukup sempurna, yang didekorasi dengan yang asli
ornamen.
Dari pertengahan milenium II SM. e. selatan Ukraina dari kaki bukit Carpathians dan
zine Danube hingga Kuban dihuni oleh suku-suku pertanian dan penggembala
Cimmerians, yang pertama di wilayah Ukraina, yang dibahas di
sumber tertulis ("Odyssey" oleh Homer, sejarawan Yunani kuno
Herodotus, Eustatius, Skimp, Asyur modern hingga Cimmerian, Yudeo-
dei, penulis Urartian). Orang-orang Cimmerian sudah banyak menggunakan hal yang sama
lezo. Berkat ini, mereka memiliki pertanian yang relatif sangat maju.
kebohongan dan kerajinan, mencapai sukses besar dalam urusan militer. Memori
tentang Cimmerian menghilang setelah 570 SM.
Dalam VIII Seni. SM e. militan bermigrasi dari Asia ke padang rumput Ukraina
suku militer Scythians (asal Iran), yang secara bertahap
menggulingkan orang-orang Cimmerian. Scythians berhasil bertarung dengan raja Persia
Darius, yang pada tahun 514-513. mencoba menaklukkan mereka. Semua R I milenium SM e.
17
Suku Scythian bersatu dan menciptakan negara primitif
formasi baru - Scythia. Ini adalah asosiasi publik pertama di
wilayah Ukraina. Pada awalnya, ibu kota Scythia berada di Tepi Kiri (kota
Gelon). Dari akhir III Seni. SM e. ibukota Scythian berada di kota Ne-
Apol-Scythian di Krimea, tidak jauh dari Simferopol. Ekspresif
sebuah monumen zaman Scythian - gundukan pemakaman megah, yang
tersebar di padang rumput Ukraina. Di tempat pemakaman bangsawan Scythians
para arkeolog menemukan perhiasan emas yang sangat artistik.
Dari III Seni. SM e. mereka juga datang ke Ukraina selatan dari Volga dan Ural
Suku Sarmatians berbahasa Iran, yang sebagian mengungsi, sebagian
menaklukkan dan menyerap Scythians, sehingga membangun dominasi atas
padang rumput Ukraina. Situasi ini berlanjut sampai III Art. n. e., kapan
Suku-suku Jermanik kuno dari Goth datang ke Baltik. Orang-orang Goth menaklukkan tempat-tempat
nye suku pertanian dan penggembalaan, Sarmatians dan sisa-sisa Scythians.
Mereka menciptakan negara yang kuat, mengadopsi agama Kristen, memiliki tulisan
ness (terjemahan Alkitab mereka ke dalam bahasa Jerman Kuno telah dipertahankan).
Dari IV Seni. n. e. Migrasi Besar (pemukiman kembali) orang-orang dimulai.
Dan hampir semua gelombang migrasi ini melewati Ukraina. Gelombang pertama seperti itu
Nuh untuk Ukraina adalah orang Hun. Mereka datang dari Transbaikalia dan di 375
hancur negara sudah siap. Kemudian sebagian besar siap pergi ke Danube-
tanah, minoritas tetap di Laut Azov dan Krimea, di mana negara
Goth ada sampai 1475.
Selanjutnya, orang Bulgaria (abad V-VII), Avars
(Abad VI), Khazar (abad VII), Ugria (Hongaria) (abad IX), Pechenegs (abad X-XI), Cuman
(abad XI-XII), Mongol-Tatar (abad XIII). Beberapa dari mereka benar-benar (dipanggang-
kebahagiaan, Polovtsy), dan beberapa menetap di wilayah modern
tukar Ukraina.
Mulai dari abad ke-7 SM e di pantai utara Laut Hitam se-
orang-orang Yunani menuangkan, yang menciptakan peradaban paling maju saat itu -
dunia. Mereka mendirikan kota Istria (di muara Danube), Borisfenida
(di bawah Ochakov modern), Tyra (di mulut Dniester), Olbia (di mulut
Bug Selatan, dekat Nikolaev modern), Chersonese (modern
Sevastopol), Karkinitides (Theodosius modern), Panticapaeum (kota
Kerch), dll. Kota-kota koloni ini menjadi pusat kerajinan dan perdagangan. Mereka
memiliki status negara merdeka. Pada abad ke-5 SM. Koloni Yunani di
Semenanjung Taman dan Kerch bersatu menjadi kerajaan Bosporan
stvo dengan pusat di Panticapaeum. Koneksi kota-kota Yunani yang sangat maju
dengan populasi selatan Ukraina - Scythians, Sarmatians, dan suku lainnya
secara positif mempengaruhi perkembangan orang-orang ini. Dari abad ke-1 SM e. kota-kota Yunani di
wilayah Laut Hitam utara jatuh di bawah kekuasaan Kekaisaran Romawi dan tetap
81
di bawahnya hingga serbuan para perantau yang menghancurkan mereka. Kemudian adalah
dipulihkan hanya Chersonese.
Jadi, di zaman kuno, orang-orang yang mendiami
Ukraina sementara, saling menggantikan berulang kali (Cimmerians,
Scythians, Sarmatians, Yunani, Goth, Hun, dll). Dan mereka semua berkontribusi untuk
etnogenesis rakyat Ukraina. Dengan perpindahan beberapa orang oleh orang lain
selalu ada bagian tertentu dari orang-orang yang ditekan, yaitu
terikat kuat ke tanah. Dan bagian ini tetap di tempatnya. Oleh karena itu, du-
ibu, bahwa dengan munculnya beberapa orang, yang lain benar-benar menghilang - itu adalah
akan menjadi naif. Orang-orang baru secara bertahap berasimilasi dengan yang sebelumnya.
Ukraina pada waktu itu adalah kuali etnis besar, di mana
klan, secara bertahap mencair, membentuk dasar etnis Ukraina
sa. Dan peran yang menentukan dalam proses etnogenesis rakyat Ukraina dimainkan oleh
mengumpulkan orang-orang Slavia.
Lebih dari 2000 tahun yang lalu di wilayah Ukraina modern,
Belarus, Polandia, suku muncul, yang disebut Slavic
bukan. Sulit untuk mengatakan apakah Slavia asli di tanah ini, atau Al-
lochton. Sebagian besar ilmuwan percaya bahwa rumah leluhur Slavia berada
menduduki wilayah antara Dnieper tengah, Pripyat, Carpathians dan
Vistula. Pergerakan ke selatan suku-suku Jermanik sudah siap dan Migrasi Besar
orang-orang melanggar integritas dunia Slavia. Ada divisi
Slav menjadi tiga kelompok besar: barat, selatan dan timur.
Pada abad IV. itu adalah Slavia Timur, kemungkinan besar, yang membentuk inti
keadaan Semut. Negara bagian ini membentang dari Dniester hingga Don.
Selain Slavia, itu termasuk sisa-sisa Goth, Yunani, Scythians, Sarmatians.
Antes berdagang dan berperang dengan Byzantium. Keadaan Semut bertahan
poros sampai abad ke-7. dan mati dalam perang melawan Avar. Slavia Timur terbagi
berbohong terhadap suku dan persatuan suku (yang 15 di antaranya besar), yang diselesaikan
lis di wilayah Ukraina, Rusia, Belarus. Jadi, kliring tinggal di
Dnieper Tengah, Drevlyans - terutama di Zhi- modern
Wilayah Tomir, Siverians - terutama di Chernigovshchen, dulibs (mereka adalah
Buzhans, atau Volynians) - di cekungan Bug, Kroasia putih - di wilayah Carpathian,
Tivertsy - di Transnistria, campur tangan Bug Selatan dan Dniester.
Suku Slavia Timur menempati posisi geografis yang sangat menguntungkan
posisi budaya - melalui tanah mereka melewati tengah yang paling penting
jalur perdagangan berusia berabad-abad.
Kota-kota adalah pusat suku-suku. Kota utama Siverians adalah
Chernigov, Drevlyane - Iskorosten (Korosten modern). Di tengah aku
ini e. Kiev didirikan. Itu menjadi pusat padang rumput. Yang menguntungkan saya-
lokasi di persimpangan rute perdagangan "dari Varangian ke Yunani" dan dari
Asia ke Eropa dengan cepat mengubah kota menjadi ekonomi, politik
19
dan pusat budaya. Pada awal abad ke-8 glade dan siverians mengakui kekuatan
Khazar Khaganate dan menjadi anak-anak sungainya.

3. Rus Kiev.

Perkembangan sosial-ekonomi dan politik Slavia Timur
mengarah pada pembentukan negara mereka, yang segera dikenal sebagai Kievan Rus.
Di pertengahan abad kesembilan di tanah Slavia Timur mulai muncul
penduduk Skandinavia adalah Varangian (Norman, Viking). Biasanya, ini akan
apakah tentara pedagang, yang, bersama-sama dengan pasukan mereka (bersenjata
detasemen) melakukan perjalanan melalui jalur perdagangan "dari Varangian ke Yunani". Sepanjang jalan
mereka menyerang pemukiman Slavia dan Finlandia,
Kalahkan mereka. Pada saat itu, seluruh Eropa takut akan serangan Viking yang militan.
Organisasi militer mereka, serta taktik dan kemampuan untuk bertarung, tidak tertandingi.
naik. Varangian menaklukkan beberapa Slavia Timur dan Finlandia
suku. Dan ada juga suku seperti itu yang mulai mengundang militer
Kepala Varangian (konungs) dengan pasukan mereka untuk memerintah untuk itu
pergi untuk melindungi terhadap perluasan tetangga.
Sekitar tahun 862, raja Varang (pangeran) Rurik menyatukan beberapa
Suku Slavia Timur dan Finlandia di utara (Slovenia, Krivichi, Chud,
Vesi) dan mendirikan negara bagian dengan ibu kota di kota Novgorod, Slovenia.
Dalam ilmu sejarah, ada beberapa penafsiran tentang kemunculannya
kenegaraan di antara Slavia Timur. Polar di antaranya adalah
teori Norman dan anti-Norman. Normanis percaya bahwa negara
Normandia (Varangia) membawa properti ke Slavia Timur. Antinor-
Manis melihat dalam teori Norman petunjuk ketidakmampuan Slavia untuk mandiri
layak untuk membuat kenegaraan mereka sendiri dan karena itu sepenuhnya
menyangkal peran utama Varangian dalam pembentukan negara Rusia kuno
va.
Kebenaran mungkin terletak di antara keduanya. Historis
pengalaman menunjukkan bahwa negara hanya dapat muncul jika ada
internal yang mendalam, kondisi sosial ekonomi asli.
Dimungkinkan untuk membuat negara tanpa kondisi ini. Sejarah tahu seperti itu
Pengukuran. Tapi keadaan yang dibuat secara artifisial seperti itu tidak stabil dan
runtuh dalam waktu singkat. Kievan Rus sangat
pembentukan negara yang stabil, lingkungan Eropa terkuat
sebuah negara non-sekuler yang berlangsung beberapa abad.
Ini berarti bahwa ia muncul dan berkembang dengan sendirinya, imanen (internal)
bawaan) dasar.
Di sisi lain, adalah tidak historis dan tidak ilmiah untuk diabaikan
peran penting yang dimainkan oleh Varangian dalam pembentukan Rusia Kuno
negara, karena tidak mungkin untuk tidak mengenali bahwa semua yang pertama
penguasa adalah Varangian dan elit Rusia kuno pada awalnya merupakan keuntungan
Venno Varangian.
Setelah kematian Rurik, kekuasaan diteruskan ke kombatan dan kerabatnya.
vennik Oleg, sejak putra Rurik Igor masih sangat kecil. Oleg ulang
membawa ibu kota negara ke Kyiv, setelah itu Rusia menjadi Kievan. Berikutnya-
pangeran Kyiv adalah Igor, Olga, Svyatoslav.
Vladimir I yang Agung (Matahari Merah, Baptis) memerintah di
Kiev dari 980 hingga 1015. Dia menyatukan tanah yang menaklukkannya
pendahulunya, memperluas kekuasaannya ke wilayah lain. Jadi
Jadi, di bawah pemerintahan pangeran Kyiv Vladimir the Great, ada yang paling
negara besar di Eropa. Wilayah Kievan Rus termasuk dalam
daratan dari Laut Baltik di utara ke Laut Hitam di selatan dan dari
Carpathians di barat ke sungai. Volga di timur.
Untuk memperkuat persatuan negara sebesar itu dan
untuk meningkatkan otoritasnya, Pangeran Vladimir memutuskan untuk mendirikan satu negara
agama alam. Kultus pagan dari banyak dewa memperlambat proses
kesatuan tanah air. Selain itu, kelompok sosial yang berbeda memberikan preferensi
penghormatan untuk dewa yang berbeda (druzhina - Perun, pandai besi - Svarog, zem-
lolipop - Yarile, pelaut - Stribog, dll.), yang juga tidak berkontribusi
konsolidasi vokal masyarakat Rusia kuno. Selain itu, paganisme
menghalangi pembentukan hubungan yang setara dengan orang-orang maju
waktu itu, yang menganut agama monoteistik dan menganggap
apakah orang kafir (termasuk orang Rusia) itu biadab. Jadi negara baru
Agama agama harus monoteistik. Tapi apa? Dasar-
Agama-agama dunia baru telah terbentuk pada waktu itu. negara-negara Asia, dengan
dengan mana Kievan Rus secara aktif memperkuat hubungan ekonomi, menggunakan
Islam dan Yudaisme berkuasa, Eropa - Kristen. Pilihan agama yang
surga di Abad Pertengahan adalah dasar dari seluruh kehidupan spiritual setiap individu
individu dan masyarakat secara keseluruhan, berarti pilihan kebijakan luar negeri
orientasi negara. Vladimir untuk membuat pilihan ini demi Eropa dan
Kristen yang diterima. Tetapi secara spesifik situasi geopolitik di Kyiv
Rusia (antara Barat dan Timur) menentukan pilihan Kekristenan untuk dibangkitkan
tepatnya, ritus Bizantium.
Rusia dibaptis pada tahun 988. Secara hierarki, gereja Rusia kuno adalah
terkait dengan Patriarkat Konstantinopel (Tsargrad).
Baptisan sangat penting bagi seluruh kehidupan Kievan Rus.
si. Ini berkontribusi pada penyatuan negara dan meningkatkan otoritas
adipati. Baptisan secara signifikan meningkatkan status internasional
Negara bagian Kyiv, yang masuk sebagai setara di lingkaran Eropa
negara. Sulit untuk melebih-lebihkan pengaruh baptisan pada perkembangan budaya Ki-
Rusia Yahudi.

4. Fragmentasi feodal Rusia. Kerajaan Galicia-Volyn.

Setelah kematian Vladimir Agung dari Kyiv yang menggantikan
Pangeran Yaroslav the Wise memulai periode fragmentasi feodal
Rusia kuno. Hal ini ditandai dengan disintegrasi bertahap dari satu negara
sumbangan untuk beberapa kerajaan independen, perselisihan antara pangeran,
tren ekonomi baru, peningkatan serangan oleh musuh eksternal
ke Rusia yang melemah.
Periode fragmentasi feodal adalah sejarah umum
keteraturan, suatu tahap tertentu dalam perkembangan masyarakat feodal. Dia
karakteristik sebagian besar negara yang memiliki negara feodal awal
dan datang setelah masa kejayaan negara-negara bagian ini.
Alasan obyektif untuk fragmentasi feodal terletak pada
pengembangan kekuatan produktif masyarakat feodal. Perkembangan ini
menyebabkan pertumbuhan ekonomi pusat-pusat lokal (untuk Rusia Kuno -
pusat kerajaan tertentu). Dalam kondisi yang berlaku selama feodalisasi
saya ekonomi subsisten memisahkan wilayah negara bagian Rennefeodal
negara menjadi mandiri secara ekonomi dari nasional
tengah. Kemandirian ekonomi mau tidak mau mengarah ke politik
separatisme. Tuan feodal lokal tidak lagi hanya
membutuhkan otoritas terpusat untuk melindungi dari musuh eksternal, tapi
dan atas dasar ekonomi mereka sendiri dapat berhasil melawan ini
pihak berwajib.
Faktor subjektif yang telah menjadi katalis untuk proses
sa runtuhnya negara Kievan, menjadi pengenalan Yaroslav the Wise
prinsip seignorate dalam suksesi takhta dan kemerosotan ekonomi
Kiev.
Pengenalan raja dalam suksesi takhta menyebabkan pangeran
perselisihan.
Kejatuhan ekonomi pusat nasional - Kyiv saat itu -
Ini juga mempercepat proses disintegrasi di Rusia.
Pada suatu waktu, pemisahan Kyiv dari wilayah Slavia Timur lainnya
pusat pertukaran paling difasilitasi oleh hemat biaya
posisi geografis di persimpangan perdagangan Eropa-Asia
jalan keluar. Tetapi dari akhir abad XI. pentingnya rute ini dalam perdagangan internasional
kepala mulai jatuh. Pedagang Italia menghubungkan Eropa dengan Timur
rute laut Mediterania permanen, yang tidak lagi
pembajakan Viking. Kekaisaran Bizantium memasuki periode nya
matahari terbenam, dan hubungan perdagangan dengannya menjadi semakin tidak menguntungkan. Dan masuk
1204 Konstantinopel dipecat oleh tentara salib. Setelah itu
dia tidak pernah bisa pulih dari pukulan sampai penaklukan oleh Turki. Ta-
Dengan demikian, jalan "dari Varangian ke Yunani" telah benar-benar kehilangan maknanya.
22
Khilafah Arab juga mengalami kejatuhan yang cepat. Akibatnya, Kiev
tidak hanya kehilangan mitra dagang utamanya, tetapi juga dibiarkan tanpa
pendapatan dari transit para pedagang asing. Semua ini memiliki konsekuensi bencana.
tindakan untuk Kiev. "Ibu kota Rusia" yang miskin tidak secara fisik
mampu memainkan peran sebagai pusat negara. Rusia Bersatu hancur
menyerah, dan perselisihan pangeran ditimbulkan berat
kehilangan.
Untuk beberapa waktu, disintegrasi ini dihentikan oleh pangeran Kyiv Vla-
dimir Monomakh (1113-1125). Tetapi setelah kematian putranya Mstislav (1132)
Negara Kievan akhirnya dibagi menjadi beberapa yang terpisah
kerajaan, di antaranya ada perang terus-menerus.
Pada akhir abad XII. Volyn menonjol di antara kerajaan-kerajaan ini. Pada tahun 1199
Pangeran Volyn Roman menyatukan Galicia dengan Volhynia dan menciptakan Galicia
Kerajaan Ko-Volyn. Beberapa waktu kemudian, dia menambahkan
harta mereka Kyiv. Negara bagian Galicia-Volyn dengan pusat di Vla-
dimir membentang dari Carpathians ke Dnieper dan merupakan yang terkuat di Ru-
si.
Pada abad XIII. Kerajaan Rusia lama memiliki musuh baru dari Asia
- Tatar Mongol. Pada 1222 mereka datang ke tanah Ukraina. Rusia Kuno
Para pangeran bersatu untuk melindungi tanah mereka. Tetapi pada tahun 1223 bangsa Mongol
Tatar dalam pertempuran di Sungai Kalka mengalahkan pasukan pangeran Rusia kuno.
Di Volga, Tatar Mongol menciptakan keadaan Gerombolan Emas.
Putra Roman, Pangeran Danilo Galitsky, sedang mempersiapkan perjuangan aktif melawan Tatar.
Dia secara signifikan memperkuat kerajaan Galicia-Volyn, tapi
tidak bisa membebaskan diri dari ketergantungan Tatar.
Danilo Galitsky mendirikan kota Lvov.
Di paruh kedua XIII - paruh pertama abad XIV. Galicia-
Kerajaan Volyn terus-menerus berperang dengan tetangganya: Lituania,
Polandia, Hongaria. Akibatnya, pada 1340 Lituania menduduki Volhynia, dan
pada tahun 1349 Polandia mengambil Galicia menjadi miliknya. Di bawah pemerintahan Polandia
Galicia sampai tahun 1772.
Transcarpathian Ukraina menjadi bagian dari Hongaria, di mana ia tinggal sampai
1918 Bukovina setelah runtuhnya kerajaan Galicia-Volyn masuk
komposisi Moldova. Dia tinggal di sana sampai 1774.