27 Oktober 2016 pukul 18.00 di galeri seni kota di Varna akan disajikan buku Tsar Simeon II Bulgaria terakhir "Satu nasib yang luar biasa". Sikap terhadap Simeon di Bulgaria dapat digambarkan sebagai ambigu, tetapi nasibnya benar-benar luar biasa. Namun, menilai sendiri.

Kaisar

Ayah Simeon, Tsar Boris III, menjadi raja Bulgaria terakhir yang memerintah negara itu. Simeon masih terlalu kecil pada saat kematian ayahnya.Simeon lahir pada bulan Juni 1937 di Sofia. Ayahnya adalah Tsar Boris III, orang yang memimpin, ikut serta dan meninggal secara tak terduga setelah bertemu dengan Hitler. Simeon pada waktu itu terlalu kecil untuk naik takhta, dewan kabupaten memerintah atas namanya dari tahun 1943 hingga 1946. Hingga 1944, walinya adalah Kirill Preslavsky, Boris Filov dan Nikola Mikhov, dan kemudian - Todor Pavlov, Venelin Ganev dan Cwiatko Boboshevsky.
Pada bulan Februari 1945, "Pengadilan Rakyat" diadakan, banyak menteri Bulgaria, serta tiga bupati, dieksekusi. Keluarga kerajaan tinggal di bawah tahanan rumah di Istana Vrana.
Pada tahun 1946, monarki di Bulgaria dihapuskan bukan tanpa bantuan pasukan Soviet yang ditempatkan di negara itu. 95% orang Bulgaria memilih dalam referendum untuk menghapus monarki. Sering dikatakan bahwa hasilnya dipalsukan, tetapi faktanya tetap ada sedikit penggemar sistem monarki di negara itu pada waktu itu. Seseorang dihancurkan, seseorang kehilangan imannya.
Pada tanggal 16 September 1946, keluarga kerajaan (Simeon II, ibunya Tsarina Joanna dan saudara perempuan Maria Luisa) diusir dari negara tersebut. Tidak punya waktu untuk benar-benar menjadi raja, Simeon kehilangan kerajaannya. Namun, dia tidak secara resmi turun tahta.

emigran

Tsar memiliki banyak masalah khusus, tetapi akan selalu ada kerabat yang berpengaruh. Simeon juga menemukan mereka. Keluarga kerajaan pergi ke Mesir, di mana ayah Joanna, Raja Italia Victor Emmanuel Ketiga, tinggal. Di Mesir, raja lulus dari perguruan tinggi, dan kemudian pergi ke Spanyol, di mana ia melanjutkan studinya.
Setelah mencapai usia dewasa, Simeon menegaskan keinginannya untuk menjadi raja Bulgaria dan tetap setia pada Konstitusi Tarnovo. Tidak ada yang diketahui tentang reaksi publik terhadap pernyataan ini. Bulgaria pada waktu itu sudah sangat sosialis, dan hampir tidak ada yang menganggap serius niat tsar Bulgaria terakhir untuk kembali ke takhta.
Sedikit yang diketahui tentang kehidupan raja di tahun-tahun berikutnya. Dia menghadiri akademi militer di Amerika Serikat dan diduga terlibat dalam bisnis.

Perdana Menteri

Warga Bulgaria dari masa pemerintahan Simeon II tidak antusias Pada tahun 1989, sosialisme di Bulgaria berakhir. Segera raja Bulgaria terakhir berusaha untuk kembali ke tanah airnya, tetapi ini ternyata penuh dengan berbagai kesulitan. Dengan susah payah tsar menerima paspor dan EGN, dan selama kunjungan pertamanya ke Bulgaria pada tahun 1996, perdana menteri bahkan tidak ingin bertemu dengannya, meskipun orang-orang menerima tsar dengan ramah.
Perjalanan kedua Simeon ke tanah airnya terjadi pada tahun 1999 - sebagai bagian dari konferensi agama dan lingkungan.
Dan untuk ketiga kalinya, raja yang keras kepala mencapai tujuannya dan tinggal di Bulgaria untuk waktu yang lama, dan tidak hanya seperti itu, tetapi juga berkuasa. Partai politik NDSV (Gerakan Nasional Simeon Vtori) dibentuk dan memenangkan pemilu. Simeon dari Saxe-Coburgott menjadi kepala pemerintahan Bulgaria. Dia memegang posisi ini dari 2001 hingga 2005. Setelah itu, tsar Bulgaria terakhir mengundurkan diri sebagai pemimpin gerakan.

Kehidupan pribadi

Tampaknya raja selalu terlihat. Tetapi tidak banyak yang diketahui tentang kehidupan pribadi Simeon. Dia menikah dengan seorang wanita Spanyol yang kaya (bukan dari darah bangsawan) dan memiliki 5 anak dengan dia. Cucu terakhirnya lahir di Bulgaria.
Istri raja adalah seorang Katolik, dia sendiri adalah Ortodoks. Oleh karena itu, mereka tidak membatasi diri pada satu upacara pernikahan - mereka mengatur sebanyak tiga, tentunya.

Skandal

Buku otobiografi ini secara sederhana dan penuh selera disebut "Satu Nasib Luar Biasa". Hasrat Simeon akan kekuasaan tidak hanya disebabkan oleh cintanya pada tanah air. Hingga saat ini, dinasti kerajaan memiliki sebagian besar wilayah Bulgaria - kediaman kerajaan Bistritsa, hutan di sekitar resor Borovets dan kota Samokov, istana dan rumah. Tidak semua orang menyukai restitusi seperti itu, tetapi raja terakhir dengan sadar mempelajari hukum dan terlibat dalam politik - sejauh ini ia berhasil mengalahkan semua lawannya.
Dari waktu ke waktu, laporan muncul di media Bulgaria bahwa pengadilan menganggap properti kerajaan ini atau itu bahkan bukan kerajaan, tetapi negara. Simeon tidak berpikir demikian, dengan alasan bahwa istana dan perkebunan dibangun dengan mengorbankan ayah dan kakeknya, dan berhasil mengajukan banding terhadap keputusan pengadilan satu per satu.
Sejarah kewarganegaraan raja juga agak berlumpur. Selama pengasingan, keluarga kerajaan tidak kehilangan kewarganegaraan Bulgaria. Tetapi di masa depan, raja bepergian dengan paspor diplomatik Italia. Dia mulai peduli tentang kewarganegaraan Bulgaria hanya setelah tahun 1991. Ada desas-desus terus-menerus tentang kewarganegaraan gandanya (yang tidak dapat diterima oleh perdana menteri negara itu), tetapi tidak ada bukti yang ditemukan.
Simeon II juga terlibat skandal terkait pembangunan rumah sakit tersebut. Jumlah yang mencurigakan dialokasikan untuk pembangunan. Skandal itu bersifat internasional, besar, tetapi tidak berakhir apa-apa: pemeriksaan tanpa akhir dimulai, yang berjalan sangat lambat sehingga semua orang secara bertahap melupakan skema korupsi, penipuan, dan Simeon.
Secara umum, orang-orang tidak terlalu menyukai raja terakhir. Pada suatu waktu, harapan besar disematkan padanya, yang dengan terampil dihangatkan oleh Simeon dengan janji-janji. Tetapi sebagai hasil dari pemerintahan, negara itu tidak mulai hidup lebih baik, dan Simeon II menjadi lebih kaya, dan ini menyebabkan ketidakpuasan alami orang-orang Bulgaria. Ada beberapa komentar tidak baik bahkan untuk laporan berita tentang penyajian buku, jadi apa yang diharapkan dari acara ini tidak terlalu jelas. Kami akan berterima kasih atas komentar dari mereka yang akan menghadiri presentasi atau membaca buku - tiba-tiba akan ada sesuatu yang sangat menarik di sana.

Dalam arti tertentu, ia masih hidup, tetapi tidak berkuasa, meskipun pada tahun 2001 ia berhasil memimpin Bulgaria selama 4 tahun, menjadi kepala pemerintahan Republik.
Simeon Borisov Sakskoburggotsky lahir pada tahun 1937 di Sofia. 6 tahun kemudian, Simeon juga harus masuk pemerintahan, tetapi karena masa kecilnya, tugas kerajaan dilakukan untuknya oleh dewan kabupaten (Pangeran Kirill Preslavsky, Profesor Bogdan Filov dan Jenderal Nikola Mikhov).

Pada tanggal 9 September 1944, sebuah kudeta komunis terjadi di Bulgaria, dan pada tanggal 15 September 1946, sebuah referendum diadakan, sebagai akibatnya menjadi jelas bahwa Bulgaria ingin menjadi republik dan pada tanggal 16 September 1946, kerajaan keluarga (Ratu John, Simeon dan saudara perempuannya Maria Louise) meninggalkan negara itu. Sekarang Bulgaria mengklaim bahwa referendum itu ilegal dan mereka dipaksa, dan Uni Soviet, Amerika Serikat dan Inggris Raya memimpinnya - mereka menekannya.
Jadi Tsar Simeon II, bahkan tanpa benar-benar memiliki takhta, kehilangannya pada usia 9 tahun. Selain itu, tidak ada tindakan resmi penolakan atau penggulingan. Simeon Sakskoburggota kembali ke negara itu hanya pada tahun 1996, ketika dia sudah berusia 59 tahun.

Apa yang dilakukan Tsar Bulgaria selama 50 tahun ini dan di mana dia tinggal selama ini?

Dari Bulgaria, keluarga kerajaan pergi ke kakek mereka Victor Emanuel III di Mesir. Di Alexandria, Simeon lulus dari perguruan tinggi dan sejak 1951 mulai tinggal di Madrid, di mana ia belajar di Lyceum Prancis, belajar hukum dan ilmu politik. Di masa dewasanya, Simeon dari Saxe-Coburg-Gotha menegaskan keinginannya untuk menjadi raja dari semua orang Bulgaria dengan membaca Manifesto, di hadapan Panteleimon Archimandrite Rusia, Ratu Joanna dan Raja Umberto II, untuk setia pada Konstitusi Tarnovo . Setelah ini, Simeon bertugas satu tahun di Akademi dan Perguruan Tinggi Valley Forge Military di Amerika, di mana ia menerima pangkat letnan dua dan julukan Kadet Rilski.
Tidak diketahui secara pasti apa yang dilakukan mantan tsar Bulgaria dari tahun 1962 hingga 1996. Menurut beberapa sumber, ia melakukan bisnis di Spanyol dan Amerika Serikat.
Tentu saja, itu semua di luar peringkat baginya dan dia benar-benar ingin mengembalikannya di Bulgaria. Tetap saja, di sini dia memiliki status dan properti - bagaimanapun juga, dia lulus! Siapa dia di Eropa? Keturunan darah biru lainnya, dan inilah rajanya!

Pada tahun 1991, Simeon meminta duta besar Bulgaria di Madrid untuk mengeluarkannya paspor Bulgaria, dengan alasan keinginannya untuk berpartisipasi dalam kehidupan politik negara bagian sebelumnya. Mereka memberinya paspor, tetapi dia tidak diizinkan memasuki politik dan kehidupan di negara itu. Pada tahun 1996, Perdana Menteri Bulgaria saat itu, Zhan Videnov, bahkan menolak untuk bertemu dengan Simeon.
Untuk beberapa alasan, masih belum diketahui di bawah paspor mana raja tinggal sebelumnya. Salah satu putranya mengatakan bahwa keluarganya menggunakan paspor diplomatik Italia melalui ibunya. Diketahui juga bahwa Saxe-Coburggotsky juga memiliki paspor Spanyol, tetapi bukan sebagai warga negara. Tidak ada bukti kewarganegaraan ganda Simeon dari Saxe-Coburg Gotha.

Pada tahun 2001, Simeon tiba di Bulgaria dengan sukses. Dia berhasil membuat pesta Gerakan Nasional Simeon Vtori (NDV) dan memenangkan pemilihan parlemen dalam koalisi dengan dua partai kecil lainnya dan memimpin pemerintahan, dan pada bulan Juni 2005 Simeon mengundurkan diri.

Tsar Simeon II dan Ratu Margarita

Simeon Saxoburgotsky menikah dengan orang Spanyol yang kaya, Margherita Gomez-Asebo dan Sejuela, yang bukan keturunan bangsawan. Ada lima anak dari pernikahan ini, termasuk satu anak perempuan, yang terkenal karena anaknya sendiri.

Tsar Simeon II, Putri Kalina dan cucu Tsar Simeon-Khasan

Omong-omong, Simeon adalah ayah baptis dari Pangeran Rusia Georgy Mikhailovich Romanov, yang lahir pada tahun 1981 di Madrid - putra pertama Pangeran Franz Wilhelm dari Prusia dan Grand Duchess Maria Vladimirovna Romanova (dianggap sebagai pewaris takhta Rusia takhta).

Saat ini, Simeon II dari Saxe-Coburg-Gotha dan saudara perempuannya Maria Louise Bulgarska(lahir tahun 1933) memiliki 2.100 hektar hutan untuk bermain ski, kediaman musim dingin, istana, istana Sargyol, rumah musim dingin Sitnyakovo, rumah di gr. Banya, kawasan hutan di dekat kota Samokov - Borovets dan desa Beli Iskar(Saya ada di sana - alam yang indah!).
Tentu saja, ada orang-orang yang tidak setuju dengan restitusi tersebut dan membuktikan bahwa sebagian besar properti ini bukan milik raja, tetapi Simeon masih melakukan pekerjaan yang sangat baik dengan semua litigasi.

Koordinat: 42°39′00″ s. SH. 25°24′00″ E / 42,65 ° N SH. 25,4° BT dll ... Wikipedia

Tsar (dari tssar, tsѣsar, lat. caesar, Yunani kαῖσαρ) adalah salah satu gelar Slavia raja, biasanya dikaitkan dengan martabat tertinggi kaisar. Dalam pidato alegoris untuk menunjukkan keunggulan, dominasi: "singa adalah raja binatang." Isi 1 ... ... Wikipedia

Khan, pangeran, raja Bulgaria Daftar ini mencakup kepala Bulgaria dari awal sejarah Bulgaria (termasuk yang legendaris) hingga akhir sistem pemerintahan monarki pada tahun 1946. Penguasa Bulgaria Nama Tahun pemerintahan Gelar Penguasa Bulgaria Avitohol [adalah ... Wikipedia

Chaka Ruler of Bulgaria 1299 1300 Pra ... Wikipedia

Istilah ini memiliki arti lain, lihat Ferdinand I. Ferdinand I Ferdinand I ... Wikipedia

Ini dibagi menjadi dua bagian utama: Penguasa Bulgaria, penguasa Bulgaria hingga akhir monarki pada tahun 1946, Presiden Bulgaria, penguasa Bulgaria setelah akhir monarki pada tahun 1946 ... Wikipedia

Wikipedia memiliki artikel tentang orang lain dengan nama Samuel (nama). Samuel Samuel ... Wikipedia

Khan, Pangeran, Raja Bulgaria Daftar ini mencakup kepala Bulgaria dari awal sejarah Bulgaria sampai akhir sistem pemerintahan monarki pada tahun 1946. Penguasa Bulgaria Nama Tahun pemerintahan Gelar Penguasa Bulgaria Besar Ziezi? ... Wikipedia

Khan, Pangeran, Raja Bulgaria Daftar ini mencakup kepala Bulgaria dari awal sejarah Bulgaria sampai akhir sistem pemerintahan monarki pada tahun 1946. Penguasa Bulgaria Nama Tahun pemerintahan Gelar Penguasa Bulgaria Besar Ziezi? ... Wikipedia

Buku

• Kisah Persaudaraan dan Non-Persaudaraan 100 Tahun Bersama Satu set 2 buku, Vershinin L.

Menjadi seorang Raja adalah pentahbisan, ketenangan dan kesederhanaan,

pengendalian diri, kemampuan mengelola negara,

menjadi personifikasi persatuan nasional dan iman kepada manusia.

“Kapan Anda berhasil menjadi monarki? - cukup serius bertanya padaku sekali. - Waktu di mana Anda dilahirkan, di mana Anda dibesarkan, jelas tidak berkontribusi untuk ini! Ada ateisme total di sekitar, gereja-gereja telah dihancurkan atau ditutup, dan lebih baik tidak pergi ke gereja yang terbuka - mereka akan mengetahuinya, Anda tidak akan berakhir dalam masalah! Tidak ada yang mengatakan apa-apa tentang Tsar sama sekali, dan jika nama Penguasa disebutkan di suatu tempat, itu hanya secara negatif. Jadi dari mana datangnya semangat ini dalam diri Anda? Dan sungguh, di mana?

Masa kecil saya dihabiskan di Ural. Itu muncul dalam ingatan saya: awal tahun 70-an, saya kelas tiga, paman masuk ke kelas, memandang kami dengan ramah, membagikan lembar buku catatan kotak-kotak dan meminta kami untuk menulis kerabat mana yang pergi ke gereja. Saya menulis - "nenek", yang sudah berusia lebih dari 80 tahun, menyadari bahwa dia tidak akan mendapatkan apa pun untuk ini. Dan saya tidak termasuk ibu saya dan saya sendiri ... Paman mengumpulkan seprai, memasukkannya ke dalam folder dan pergi. Dan hatiku sangat gelisah. Lain kali seorang guru tua datang ke sekolah kami - dia mengajar Pavlik Morozov sendiri! Wanita itu menceritakan betapa baiknya, rajin, tekunnya dia, "yah, sama seperti Lenin!", Dan betapa baiknya dia melakukannya sehingga dia "menyerahkan" ayahnya. Tapi ceritanya sepertinya tidak meyakinkan saya. Kemudian, ketika saya sudah di kelas tujuh, pada Paskah di gereja selama Liturgi Ilahi yang meriah, imam mendatangi saya dan mengundang saya untuk pergi bersamanya untuk berdoa di altar, jauh dari mata yang mengintip. Namun, keesokan paginya di sekolah, saya langsung dibawa ke kantor direktur: “Sasha! Kami baru saja diberitahu bahwa Anda berada di gereja kemarin!.. Bagaimana Anda bisa! Kamu adalah anak Soviet!..” Dan seterusnya.

Dan aku masih ingat. Ibu mendatangi saya dan dengan tenang berkata: “Ayah Peter dipanggil hari ini (dia tidak merinci ke mana mereka menelepon, siapa yang menelepon, tetapi semuanya jelas), tepatnya dalam 24 jam dia harus pergi, jangan pergi ke mana pun di malam, kita akan pergi, mari kita ucapkan selamat tinggal padanya." Pastor Peter... Pengkhotbah terkuat! Orang-orang datang dan pergi kepadanya, orang-orang muda tertarik padanya, dan inilah alasan pengusiran imam itu. Saya ingat malam musim dingin itu dengan baik. Sekitarnya gelap, dan ibuku dan aku berjalan di sepanjang gang menuju rumah tempat pendeta seharusnya pergi sebelum pergi. Ada banyak orang di rumah, tetapi tidak ada yang menyalakan lampu, jendela ditutup rapat dengan tirai, lilin menyala. Tiba-tiba, ada deru sepeda motor di jalan, lalu hening, dan kemudian - papan lantai di lorong berderit di bawah kaki seseorang. Pastor Peter masuk, dan semua orang bergegas kepadanya sebagai satu. Dia memberkati anak-anak rohaninya, memberkati saya, orang-orang mulai menangis, dia menghibur kita sebaik mungkin...

Dan bagaimana saya harus berhubungan dengan pemerintah Soviet yang “mendidik” saya? Selain itu, saya tahu bagaimana keluarga kami direbut di wilayah Tambov, bagaimana kakek saya secara ajaib lolos dari penangkapan - dia berhasil melarikan diri tepat sebelum kedatangan para Chekist, bagaimana sebuah keluarga besar dibuang ke jalan, bagaimana kerabat saya kelaparan: dari tiga belas anak, empat selamat, sisanya meninggal karena kelaparan dan penyakit. Secara alami, saya menganggap pemerintah Soviet sebagai kekuatan tak bertuhan, dengan kejam menganiaya perbedaan pendapat karena keyakinan.

Tidak, di keluarga saya, saya belum pernah mendengar serangan jahat terhadap otoritas Soviet, atau manifestasi ketidakpuasan lainnya. Tapi tidak ada yang memberitahuku tentang raja juga. Hanya sekali, ketika orang dewasa berkumpul di meja di malam hari untuk merayakan hari pembaptisan teman sekolah saya, saya mendengar lagu dari mereka: “Jadi untuk Tsar, untuk Tanah Air, untuk Iman, kami akan meledak. keras: hore! Hore! hore! ”, - setelah itu merinding berlari ke belakang. Tetapi sejak saya pergi ke gereja dan berbicara dengan orang-orang tua yang percaya, dengan para pendeta tua, menurut sedikit cerita mereka tentang waktu itu, saya masih memiliki gambaran tentang bagaimana orang-orang hidup di bawah Tsar-Batiushka. Dan ide ini secara bertahap, jauh dari segera, tetapi, tampaknya, membentuk kesadaran monarkis dalam diri saya. Baru kemudian, ketika saya dewasa, saya mulai membaca buku-buku samizdat tentang Otokrasi, mulai belajar di seminari, komitmen saya terhadap gagasan monarki semakin kuat sehingga saya akhirnya menjadi seorang monarki yang yakin. Dalam pikiran saya, kekuasaan yang sebenarnya adalah kekuasaan monarki, di mana Yang Diurapi Tuhan bertanggung jawab di hadapan Tuhan atas umat-Nya, atas kondisi rohani mereka. Ya, raja harus terlebih dahulu menjaga jiwa abadi rakyatnya. Apa yang kita dengar sekarang? Ekonomi! Pertumbuhan Kemakmuran! Keranjang konsumen! Dan tidak ada yang peduli dengan jiwa. Tetapi manusia tidak hidup dari roti saja. Kita melupakan firman Tuhan: “Gila! malam ini juga jiwamu akan diambil darimu; Siapa yang akan mendapatkan apa yang telah Anda siapkan? (Lukas 12; 20).

Bagi orang yang mengetahui secara langsung tentang sentimen monarki saya, mereka tidak mengajukan pertanyaan. Tetapi kenalan baru, setelah mengetahui tentang pandangan saya, mengangkat alis mereka. Bagi mereka, itu datang sebagai kejutan. Meskipun saya pribadi tidak mengerti apa yang bisa tidak terduga dan mengejutkan di sini. Sejak dahulu kala, Rusia telah menjadi kekuatan monarki, dan hanya selama hampir seratus tahun terakhir ini telah diperintah oleh elit politik. Namun, selama tujuh puluh tahun yang mengerikan dari kuk komunis, mereka mencoba untuk membasmi roh Ortodoks pada orang-orang, dan dari banyak mereka memusnahkan roh Ortodoks, dan sekarang jiwa-jiwa malang ini tidak memiliki apa-apa lagi. Tidak ada yang spiritual, tidak ada Ortodoks... Dan kekuatan monarki di Rusia saya kaitkan secara eksklusif dengan Ortodoksi.

Pada tahun 2003 Tuhan mengizinkan saya untuk mengunjungi Bulgaria. Selama saya tinggal di tanah Bulgaria, saya pergi untuk berdoa di salah satu biara baru. Biarawatinya mendekati saya dan meminta saya untuk menandatangani buku peringatan. Saya membuka buku itu dan melihat di dalamnya sebuah entri milik Tsar Simeon II dari Bulgaria ke-36. Mengetahui dari pengalaman bahwa tidak ada yang terjadi secara kebetulan, dan karena dalam jiwa saya sudah menjadi monarki yang yakin, saya menganggap ini sebagai belas kasihan Tuhan kepada saya, seorang pendosa.

Tidak ada ide untuk membuat film (film dokumenter "The Tsar of Bulgaria") pada waktu itu. Dia muncul jauh kemudian. Saya pikir itu tidak bisa tidak muncul, karena selama ini saya secara mental terus-menerus kembali ke acara penting ini bagi saya. Selain itu, tragedi Pembawa Gairah Kerajaan Suci Rusia kita dekat dengan tragedi keluarga Tsar Simeon II Bulgaria. Saya masih ingat berapa tahun yang lalu seorang pendeta tua Altai, mengingat pembantaian mengerikan keluarga Tsar di Rumah Ipatiev, berbicara tentang Sverdlovsk: "Kota terkutuk itu akan jatuh ke dalam jurang ..." Komunis - kita tahu ini dengan baik! - mereka dapat dengan mudah menghancurkan Simeon, bahkan jika dia masih anak-anak, dan ibunya, dan kerabatnya, ketika mereka menghancurkan bupatinya, di antaranya adalah pamannya Pangeran Kirill dari Bulgaria - mereka menembak, melemparkan mayat-mayat itu ke dalam lubang dan meratakan kuburan ke tanah .. tulisan tangan dikenali.

Tsar Bulgaria terpaksa meninggalkan tanah airnya dan menghabiskan lima puluh tujuh tahun di pengasingan. Lima puluh tujuh tahun... Tak terpikirkan. Tetapi kata-kata Pangeran Suci Alexander Nevsky abadi: "Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran!" Biarlah lebih dari setengah abad kemudian, tetapi dengan Rahmat Tuhan, Tsar Ortodoks Simeon II kembali ke rakyatnya.

Atas permintaan saya, teman baik saya Ivan Zhelev Dimitrov, profesor teologi, mantan Menteri Agama Bulgaria, mengungkapkan kepada Yang Mulia rencana kami untuk menciptakan Tsar Ortodoks tentang dia! - film dan meminta izin-Nya untuk pertemuan kami dengannya. Simeon II, meskipun sangat sibuk, bereaksi sangat baik terhadap proposal ini. Pada Juli 2011, dengan restu Uskup Agung Novosibirsk dan Berdsk Tikhon, kru film kami terbang ke Sofia. Telah diputuskan sebelumnya bahwa rekan saya, seorang anggota Persaudaraan Alexander Nevsky, Artis Kehormatan Rusia Yuri Belyaev, akan melakukan percakapan dengan Tsar Simeon II Ortodoks.

Kami dengan hati-hati memikirkan setiap langkah kami, tetapi kami masih khawatir, karena tidak ada yang bisa diramalkan sebelumnya. Nah, misalnya, bagaimana cara mendekati raja? Etiket membutuhkan mencium tangannya. Secara alami, kami bertanya kepada profesor kami yang terhormat Zhelev tentang hal ini, dan dia menjawab bahwa tidak ada yang berubah selama berabad-abad - jika seseorang mengakui Simeon II sebagai raja, maka dia harus berperilaku sesuai di hadapannya. Selain itu, raja Bulgaria, seperti uskup, selama kebaktian memasuki altar melalui Pintu Kerajaan, memuliakan Tahta dan tidak hanya berdoa di altar, tetapi juga membaca Pengakuan Iman atas nama orang-orang di Liturgi Ilahi.

Dan ini dia - pertemuan kita dengan Yang Diurapi Tuhan. Kami mencium tangan Yang Mulia, sementara Tsar dengan malu-malu berkata: "Saya mohon, saya mohon ... (yaitu," saya meminta Anda, saya meminta Anda ...) jangan. Kemudian kami mempersembahkan kepada Yang Mulia ikon Bunda Allah Kazan sebagai hadiah dan tanda peringatan yang menggambarkan Salib Relik, milik Keluarga Kerajaan. Tanda ini dikeluarkan oleh keuskupan Yekaterinburg pada kesempatan peringatan sepuluh tahun pendirian biara di lokasi penghancuran sisa-sisa Pembawa Sengsara Kerajaan Suci. Kami juga menyumbangkan sebuah buku tentang Katedral Novosibirsk atas nama Pangeran Alexander Nevsky yang Percaya Kanan Suci. Yang Mulia menerima hadiah dengan kelembutan: “Begitu banyak hadiah! Sama seperti saat Natal!”, dan ini langsung meredakan suasana yang agak tegang karena kegembiraan kami.

Simeon II menawari kami tempat di mana kami bisa memotret, itu benar-benar sangat nyaman di sana, tetapi kami membutuhkan pencahayaan khusus. Operator kami - putra saya Kirill - meminta izin Yang Mulia untuk memindahkan meja ke tengah aula, dan Tsar dengan kata-kata "tentu saja, tentu saja!" pergi ke meja untuk memindahkannya sendiri. Kami nyaris tidak berhasil mempertahankannya. Dan ketika Cyril sedang menyiapkan peralatan, Yang Mulia dan saya minum teh dan mengobrol santai. Dan saya bahkan tidak percaya bahwa saya sedang berkomunikasi dengan Tsar - Simeon II sangat sederhana, mudah untuk berkomunikasi.

Segera Cyril mengumumkan bahwa semuanya sudah siap untuk pemotretan. Yang Mulia datang ke meja, melihat sekeliling pada hadiah kami dan secara tak terduga berharap bahwa buku tentang katedral, yang dia sebut "luar biasa", pasti akan terletak di sebelahnya di atas meja selama pembuatan film. Ternyata belakangan, Yang Mulia memang sangat tertarik dengan buku itu. Dan ini adalah bagaimana hal itu terjadi. Pada salah satu hari berikutnya kami tinggal di Bulgaria, Simeon II mengundang kami ke kediamannya "Bystrica". Pada hari ini, Yang Mulia dan istrinya tidak hadir, dan kepala pelayannya menawarkan diri untuk mengantar kami ke kediaman kerajaan. Harus segera dikatakan bahwa kediaman kerajaan atau istana sebenarnya lebih mirip rumah pedesaan. Istana milik oligarki kita. Dan di sini ada bangunan kayu satu lantai, dibuat dengan selera tinggi, didirikan di bawah kakek Simeon II, Tsar Ferdinand I.

Ngomong-ngomong, setelah Simeon II yang berusia sembilan tahun diusir dari Bulgaria oleh komunis, komunis Georgy Dimitrov segera pindah ke kediaman kerajaan. Ini dia - esensi keji dan licik dari kaum revolusioner yang berteriak: "Damai ke gubuk, perang ke istana!", Dan sementara itu mereka sendiri menempati istana-istana ini.

Jadi, kami berjalan di sekitar kediaman kerajaan dan mengagumi kesederhanaan dekorasinya. Dan inilah kamar tidur Raja. Kamar yang cukup kecil. Tempat tidur dengan jeruji besi di punggungnya, ditutupi dengan selimut wol kasar, meja di samping tempat tidur, kacamata di atasnya, rupanya Yang Mulia membaca sebelum tidur, foto keluarga di dinding. Tidak ada kemewahan. Di sini kami juga melihat buku kami. Simeon II membolak-balik semuanya - banyak penanda berwarna dimasukkan ke dalam buku.

Dan sebelum itu, ada satu episode. Kami sedang mengunjungi hegumen Biara Rila ketika Simeon II memanggil Profesor Ivan Zhelev. Profesor keluar untuk berbicara, dan ketika dia kembali, dia mengatakan bahwa Yang Mulia meminta untuk membungkuk kepada "teman-teman Rusia barunya", dan juga memberi tahu Zhelev bahwa dia telah melihat fotonya di sebuah buku tentang katedral. Harus diklarifikasi di sini bahwa Ivan Zhelev memang ditangkap di salah satu dari beberapa ratus foto, tetapi untuk menemukan foto ini, seseorang harus hati-hati memeriksa semua foto lain di album hadiah.

Ketika penembakan dimulai, saya sekali lagi diyakinkan tentang betapa benar pilihan itu dibuat: justru orang seperti Artis Kehormatan Rusia Yuri Belyaev yang dibutuhkan untuk pekerjaan ini - terkendali, dengan harga diri dan pada saat yang sama dipenuhi dengan kerendahan hati dan penghormatan terdalam untuk Tsar Ortodoks.

“Yang Mulia! kata Yuri. - Izinkan saya, atas nama seluruh kru film kami dan atas nama saya sendiri, untuk bersaksi kepada Anda rasa hormat kami yang terdalam! Sebelumnya, Anda diwawancarai sebagai politikus dan negarawan. Tapi kami datang kepada Anda hari ini sebagai Tsar Ortodoks. Pada saat yang sama, kami ingin menunjukkan kepada Anda tidak hanya sebagai raja, tetapi juga sebagai pribadi. Kami sebagian akrab dengan biografi ayahmu, Tsar Boris III, dan apa yang kami ketahui tentang dia membuat kami kagum! Biografi Anda juga luar biasa. Tampaknya bagi kami bahwa kualitas manusia yang luar biasa dari ayahmu dipindahkan ke dirimu. Kita semua tahu tentang peran kepribadian dalam sejarah. Tetapi di sekolah Soviet, masalah ini disajikan sebagai dimutilasi, tidak manusiawi, penuh dengan kebohongan. Dengan "pengetahuan" seperti itu, sangat sulit untuk dinavigasi. Karena itu, hari ini kami ingin menerima informasi langsung, seperti yang mereka katakan, dari Tsar Bulgaria sendiri! Dan kami sangat berterima kasih kepada Anda, Yang Mulia, atas fakta bahwa Anda dengan murah hati setuju untuk menjawab semua pertanyaan kami.

Salah satu topik yang menyentuh momen sulit dalam kehidupan Tsar Simeon II dari Bulgaria - berita tragis kematian ayahnya, Tsar Boris III. Ternyata hari ini dari kenangan masa kecil Yang Mulia adalah salah satu yang paling jelas dan menyedihkan.

”Pada tahun 1943, pada akhir Agustus, saya dan kakak perempuan saya berada di luar Sofia,” kenang Simeon II. “Tanpa diduga, ajudan ayahku masuk dan memanggilku dengan kata-kata “Yang Mulia” alih-alih “Yang Mulia” yang biasa, sebagaimana seharusnya seseorang memanggil putra Kaisar yang masih hidup. Kami menyadari bahwa ayah kami telah meninggal. Kakak perempuan saya menangis, dan saya mulai menangis. Itu adalah kejutan besar bagi kami."

Kematian Sovereign adalah kejutan bagi seluruh rakyat Bulgaria. Kesedihan melanda negeri ini. Puluhan ribu orang dalam kesedihan yang tak dapat dihibur, dengan air mata di mata mereka, mengucapkan selamat tinggal kepada Tsar di Katedral Pangeran Suci Alexander Nevsky di Sofia. Tua dan muda, miskin dan kaya, mendekati tubuh mendiang penguasa untuk mengucapkan selamat tinggal selama enam hari enam malam. Orang-orang menghormati dan mencintai Tsar mereka, menyebutnya "Pemersatu"...

Diketahui bahwa pada awal Perang Dunia Kedua, ayah dari Yang Mulia Simeon II, Tsar Boris III, melakukan banyak hal untuk memastikan netralitas Bulgaria. Karena alasan ideologis dan agama, dia tidak bisa melakukan pemulihan hubungan dengan Uni Soviet, tetapi dia juga tidak ingin ada hubungannya dengan Nazi Jerman. Namun, kehidupan telah ditentukan sedemikian rupa sehingga Boris III, demi keamanan negaranya, dipaksa untuk bergabung dengan koalisi Nazi (saya akan membicarakannya secara lebih rinci di bawah). Tetapi dia masih melakukan segala daya untuk melindungi Bulgaria dari permusuhan: khususnya, dia dengan tegas menolak untuk mengirim pasukan Bulgaria ke Front Timur. Selain itu, bertentangan dengan tuntutan Nazi, ia dengan risiko sendiri menolak untuk mendeportasi 50.000 orang Yahudi Bulgaria dari negara itu, yang menyelamatkan mereka dari kematian yang tak terhindarkan di kamp konsentrasi. Tidak diragukan lagi, posisi yang sulit seperti itu membutuhkan keberanian pribadi yang cukup besar darinya.

Ketegaran dan ketabahan Tsar Boris membuat marah Fuhrer. Pada tahun 1943, dia kembali memanggilnya ke Berlin untuk percakapan serius... Sekembalinya ke Sofia, Tsar meninggal dua minggu kemudian. Dokter membuat kesimpulan resmi bahwa kematian adalah akibat dari serangan jantung akut. Namun, banyak orang di Bulgaria - baik dulu maupun sekarang - percaya bahwa Nazi meracuni Tsar Boris III. Kami bertanya apa pendapat putranya Simeon II tentang hal ini.

“Ini adalah pertanyaan yang sulit,” jawab Simeon II, “dan memang, banyak orang telah bertanya pada diri sendiri selama bertahun-tahun sekarang. Tetapi tidak ada bukti bahwa sang ayah diracun. Tidak ada yang dikatakan tentang ini baik dalam bahasa Jerman, atau dalam bahasa Inggris, atau dalam arsip Amerika. Saya juga bertanya kepada pihak Rusia - Anda sekarang memiliki banyak bahan yang tidak diklasifikasikan. Tetapi dia tidak menemukan apa pun yang dapat mengindikasikan kemungkinan kematian ayahnya yang kejam. Oleh karena itu, tidak diketahui apakah kita akan pernah mengetahui kebenaran. Tetapi sebagai seorang putra, saya lebih suka berpikir bahwa ayah saya meninggal karena penyakit yang disebabkan oleh tekanan psiko-emosional paling parah yang harus dia alami dalam bulan-bulan terakhir hidupnya.

Hari ini di Rusia orang tidak tahu apa-apa tentang eksploitasi Tsar Boris. Saya tidak salah - tentang prestasi itu! Lebih dari sekali saya harus mendengar serangan orang-orang yang kesadarannya dipenuhi dengan propaganda Bolshevik dan belum sempat pulih. Mereka masih percaya bahwa Tsar Boris secara teratur melayani Hitler, menyatakan ide-ide Nazi-nya, mereka menyebutnya penjahat Nazi, pelayan Nazi.

Saya yakin bahwa ini adalah pahlawan yang dipaksa untuk mendekati Hitler, hanya untuk menjadi sekutu nominalnya, untuk menyelamatkan seluruh rakyat Bulgaria, untuk menyelamatkan Iman Ortodoks Suci. Apa yang tidak bisa dilakukan di bawah tumit seseorang yang menghancurkan gereja, menghancurkan pendeta dan mengebiri jiwa Ortodoks orang-orang Rusia. Menurut pendapat saya, di sini orang dapat membandingkan prestasi Tsar Boris dengan prestasi pangeran suci Alexander Nevsky, yang dengan tegas menolak proposal Paus untuk dukungan militer dengan imbalan Katolikisasi Kristen Ortodoks dan secara sukarela pergi ke Batu yang berdarah untuk dipermalukan. demi melestarikan Rusia Suci.

Penting untuk mengingat prestasi lain Tsar Boris III, keselamatan 50.000 orang Yahudi Bulgaria. Penguasa dengan tegas menolak untuk mendeportasi mereka, sementara sekutu lain tanpa ragu melaksanakan perintah Hitler, misalnya, di Prancis selatan selama rezim Vichy, yang berlangsung hingga 1942, 75.000 orang Yahudi Prancis dideportasi, termasuk 11.000 anak-anak.

Raja orang Bulgaria disebut musuh. Untuk apa? Karena Tsar Boris menandatangani perjanjian dengan Hitler pada Maret 1941? Tetapi mengapa mereka tidak memperhatikan tindakan Stalin, yang setahun sebelum peristiwa ini menjadi sekutu Hitler (pakta Molotov-Ribbentrop). Selain itu, kita tahu bahwa, pada kenyataannya, pembagian predator wilayah Eropa dimulai dengan pakta ini - Uni Soviet mengambil wilayah timur Polandia, negara-negara Baltik untuk dirinya sendiri. Ini adalah kebijakan yang baik orang Polandia maupun Balt tidak akan pernah bisa memaafkan kita! Inilah dua sekutu setia - Hitler dan Stalin, yang pertama-tama mengobrak-abrik tanah dan rakyat bersama-sama, dan kemudian berjuang di antara mereka sendiri untuk mendapatkan kekuasaan, sambil membunuh puluhan juta orang yang tidak bersalah! Mengapa, ketika terjadi percakapan tentang Tsar Boris, mereka mencoba untuk tidak mengingat ini?

Selama perang, tidak ada satu tembakan pun yang ditembakkan ke tentara kami oleh tentara Bulgaria! Tapi Odessa diduduki oleh pasukan Rumania. Tetapi ini tidak menghentikan Stalin untuk memberikan Ordo Kemenangan kepada Raja Rumania Mihai I, ia juga disebut Raja Komsomol! Dan merek Tsar Boris sebagai musuh dan secara tidak langsung (atau mungkin langsung) berkontribusi pada pengusiran putranya Simeon II dari negara tersebut. Pada saat yang sama, hanya sedikit orang yang tahu bahwa pada tahun 1946, tak lama sebelum kepergian paksa keluarga kerajaan, mobil Tsar Simeon II yang berusia sembilan tahun, di mana ia dan ibunya pergi ke gereja untuk Liturgi Ilahi, telah penuh dengan senapan mesin, dan hanya dengan belas kasih Tuhan yang besar tidak ada yang terluka. Tidak ada keraguan bahwa teroris komunis melakukannya. Teroris komunis yang sama mencoba membunuh Tsar Boris pada April 1925. Mobilnya tertembak, tetapi Tsar secara ajaib selamat. Pengawal pribadinya dan sesama pelancong tewas, pengemudi terluka. Pada hari yang sama, Wakil Jenderal Konstantin Georgiev terbunuh. Selama pemakaman jenderal, komunis meledakkan bom di gereja. Ledakan itu menewaskan lebih dari 120 orang, termasuk walikota Sofia, kepala polisi, seluruh kelas siswa bacaan ...

Tsar Boris adalah orang yang tak kenal takut. Dan bahkan setelah percobaan pembunuhan, dia sering terlihat berjalan sendirian di jalanan Sofia. Seorang lansia Bulgaria memberi tahu saya hal berikut. Ayahnya bekerja sebagai penata rambut. Suatu kali seorang pria yang anggun memasuki aulanya dan memintanya untuk mencukurnya. Ayahnya mendudukkan klien di kursi dan akan mulai bekerja, ketika dia tiba-tiba melihat bayangan Tsar di cermin! Dia melihat ke dinding tempat potret Boris III digantung, menatap klien, melihat potret itu lagi - dan begitu beberapa kali sampai dia menyadari siapa yang ada di depannya! Tangan ayah saya segera mulai bergetar, dan dia berkata dengan susah payah: "Yang Mulia, saya tidak bisa mencukur Anda, tangan saya gemetar karena kegembiraan!" Tsar Boris tersenyum: "Tidak ada, tidak ada!", bangkit dan pergi ke jalan. Berikut adalah sentuhan untuk potret.

Pada tahun 1943, Metropolitan Stefan dari Sofia memberkati pangeran Simeon yang berusia enam tahun. Pada kesempatan ini, Liturgi meriah yang panjang dengan kebaktian doa disajikan di gereja-gereja. Parlemen Bulgaria juga dengan sungguh-sungguh menyatakan pewaris takhta sebagai Tsar. Namun, sesuatu yang lain tetap ada dalam ingatan Simeon II - bagaimana Vladyka Stefan, yang mengenakan pakaian putih Exarch, datang kepada mereka, ke kediaman kerajaan Vran, dan berbicara lama dengan Ratu Mary tentang perjalanan ke Patriarkat Moskow. Bagaimanapun, Gereja Ortodoks Rusia membantu Gereja Bulgaria mengatasi perpecahan Yunani-Bulgaria1). Selama masa pemerintahan Metropolitan Stefan dari Sofia, Eksarkat Bulgaria terpilih, dengan mediasi Gereja Ortodoks Rusia, keadaan perpecahan antara Patriarkat Konstantinopel dan Gereja Bulgaria dilikuidasi.

Ngomong-ngomong, pertemuan ini terjadi di ruangan yang sama di mana, hampir 70 tahun kemudian, kami merekam wawancara dengan Simeon II!

Tiga tahun kemudian, pada tahun 1946, komunis berkuasa di Bulgaria. Mereka, tentu saja, segera melikuidasi monarki, pada 15 September mereka menyatakan negara itu sebagai "republik rakyat", dan pada 16 September, Simeon II, bersama dengan ibu, kakak perempuan dan bibinya, meninggalkan tanah air mereka. Inilah satu-satunya alasan mereka bertahan. Tiga tahun sebelum peristiwa mengerikan ini, ketika tsar berusia enam tahun naik takhta, Dewan Kabupaten yang terdiri dari tiga orang dibentuk, termasuk Pangeran Kirill dari Bulgaria, adik dari Tsar Boris III. Pada bulan September 1944, ketika pemerintah Front Populer pro-Soviet merebut kekuasaan di Bulgaria, para bupati ditangkap dan pada bulan Februari 1945 mereka ditembak, bersama dengan delapan penasihat Tsar, dua puluh dua menteri, dan enam puluh wakil dari Majelis Nasional Bulgaria. Sebagai gantinya, komunis menunjuk orang mereka sendiri, dipimpin oleh komunis Todor Pavlov, yang memiliki kata-kata: “Kami (komunis) mengambil kekuasaan ini dengan darah dan kami akan mengembalikannya hanya dengan darah; tidak ada sungai, tidak ada lautan, tidak ada lautan darah yang akan memaksa kita untuk menyerah.” Cukup jelas bahwa dengan sentimen seperti itu, komunis dapat dengan mudah menghancurkan Tsar Bulgaria dan semua kerabatnya. Apakah Simeon II memahami bahaya posisinya?

“Saya pikir ibu saya sangat memahami ini, jadi itu yang paling sulit baginya,” kata Simeon II. - Mengetahui tentang kematian tragis keluarga kerajaan Rusia dan memiliki dua anak kecil di lengannya, dia, tentu saja, sangat khawatir. Kami, anak-anak, kemungkinan besar memiliki gagasan yang sedikit berbeda tentang apa yang terjadi di sekitar kami.

Itu adalah waktu yang sangat bergejolak, waktu plebisit ilegal (referendum). Dengan dukungan rekan-rekan dari Uni Soviet, Komunis Bulgaria, yang pada saat itu telah menduduki semua pos penting di negara itu, di hadapan kontingen pasukan Tentara Merah, mengadakan referendum "nasional" dan mengumumkan pembentukan republik rakyat dan penggulingan monarki. Sangat mengejutkan bahwa, menurut angka resmi, 94 persen orang Bulgaria mendukung republik, tidak tahu apa itu. Bagaimanapun, Bulgaria belum pernah menjadi republik sebelumnya. Jelas bahwa 94 persen adalah hasil yang benar-benar buatan, dicurangi, hasil manipulasi ilegal, yang dikuasai komunis dengan sempurna.

Secara alami, ibu dari Simeon II tidak bisa tinggal di Bulgaria yang "tersiram" selama satu menit. Selain itu, upaya telah dilakukan pada keluarga kerajaan, yang saya tulis di atas. Salah satunya, mungkin, sudah cukup bagi Tsarina John, yang mengkhawatirkan kehidupan anak-anaknya, memutuskan untuk meninggalkan Bulgaria. Orang tuanya, Raja Italia Victor Emmanuel III dan Ratu Elena, sudah tinggal di Mesir. Komunis menyarankan kepada Ratu Joanna bahwa dua puluh hari kemudian dia akan berlayar ke Mesir dengan kapal dari Varna melalui Odessa. Tetapi ketika dia mendengar tentang Odessa, dia ketakutan, karena dia berpikir bahwa keluarganya mungkin akan ditangkap di kota ini, dan dengan tegas menolak rute ini. Akibatnya, keluarga itu segera meninggalkan Bulgaria dan berangkat ke Mesir dengan kapal Turki yang akan meninggalkan Istanbul. Jadi Tsar Simeon II dari Bulgaria yang berusia sembilan tahun berakhir di negeri asing, menjadi Tsar di pengasingan.

Ada sebuah gereja Rusia di Alexandria, di mana sebagian besar emigran Rusia berdoa. Di sini, ibu Simeon II menjadi teman dekat dengan beberapa anggota keluarga Romanov - kerabatnya di sepanjang garis ibunya, Ratu Elena, di masa lalu, Putri Montenegro. Pada hari libur besar Ortodoks, mereka mengunjungi Katedral Ortodoks Yunani.

Di Mesir, Simeon II belajar di perguruan tinggi Inggris. Pada tahun 1951 keluarganya pindah ke Madrid. Tetapi di sini tidak mungkin untuk melanjutkan belajar dalam bahasa Inggris, dan kemudian Simeon II dikirim ke Lyceum Prancis, setelah itu periode tentara Tsar Bulgaria dimulai.

Ibunya dan semua rombongan Bulgaria di luar negeri percaya bahwa pemuda itu wajib melakukan dinas militer. Dalam hal ini, ia memasuki salah satu akademi militer terbesar AS, Valley Forge, di mana, meskipun disiplin ketat, ia sangat tertarik untuk belajar. Pada saat yang sama, Yang Mulia menghadiri kursus ilmu politik dan hukum di Universitas Complutense. Dia belajar dengan nama keluarga Rilsky. Tak satu pun dari siswa yang curiga bahwa kadet sederhana Rilsky adalah Tsar Bulgaria. Setelah kembali ke Madrid, ia masuk Universitas Madrid di Fakultas Hubungan Internasional dan Hukum. Kemudian ia mulai terlibat dalam bisnis pribadi, di mana pengetahuannya tentang beberapa bahasa asing sangat membantu.

Ketika Simeon II berusia 18 tahun, pamannya Raja Umberto II dari Italia bersikeras agar Simeon II secara resmi menyatakan dirinya sebagai Tsar yang bertindak dengan membacakan Manifesto khusus. Selain itu, prosedur ini harus dilakukan terutama dengan khidmat, selalu dengan kebaktian doa. Tsar Simeon II dari Bulgaria membacakan Manifesto di hadapan Archimandrite Rusia Panteleimon, Tsarina Joanna, Raja Umberto II, banyak emigran Bulgaria, menteri dan diplomat Spanyol. Berikut isi Manifesto tersebut:

"Orang Bulgaria!

Hari ini, 16 Juni 1955, saya berusia 18 tahun, dan menurut Konstitusi Kerajaan Bulgaria, saya dewasa. Mengumumkan acara ini kepada orang-orang yang saya cintai sesuai dengan paragraf 31 Undang-Undang Dasar kita, saya memohon belas kasihan dan syafaat Tuhan dalam nasib mereka di masa depan.

Rekan-rekan yang terhormat!

Sudah 10 tahun sejak Tanah Air kita menderita di bawah kuk rezim anti-rakyat, yang didirikan oleh kemauan dan dengan bantuan seorang penakluk asing. Kebebasan, Keadilan dan Kemanusiaan diinjak-injak hari ini di tanah Bulgaria yang indah. Dalam tahun-tahun penuh gejolak dalam sejarah kita baru-baru ini, rakyat Bulgaria telah berhasil membangun negara mereka di atas dasar yang benar-benar demokratis dan memenangkan kebebasan sipil yang dijamin oleh Konstitusi Tarnovo2). Bulgaria telah bangkit sebagai negara merdeka dan makmur, menikmati rasa hormat universal dan berjuang untuk masa depan yang cerah, meskipun banyak gangguan pada kemerdekaan Bulgaria. Pemerintah saat ini awalnya tidak berani membatalkan Konstitusi Tyrnovo, berjanji untuk melindungi dan menerapkan dengan benar perintahnya, tetapi kemudian, atas perintah orang lain dan oleh angkatan bersenjata orang lain, mereka secara paksa membentuk konstitusi baru, bertentangan dengan cara hidup kita dan tradisi. Tetapi Konstitusi Tarnovo terus hidup sebagai cita-cita yang dihargai dalam pikiran dan perasaan setiap orang Bulgaria. Tidak pernah dihapuskan secara hukum, karena hukum tata negara tidak dapat diubah, ditambah atau dicabut, kecuali menurut tata cara yang telah ditentukan di dalamnya. Konstitusi Tarnovo masih hidup sampai hari ini dalam perjuangan abadi rakyat Bulgaria yang tak terpadamkan untuk hak dan kebebasan yang disucikan olehnya.

Rekan-rekan yang terhormat!

Pembunuhan paman-Ku, Pangeran Kirill, dan semua orang tak bersalah lainnya, ejekan ingatan mendiang Bapa-Ku, Tsar Boris III yang terkasih dan terhormat, serta fitnah terhadap dinasti Bulgaria, meninggalkan pada-Ku kenangan berat dan sedih tentang Masa kecilku penuh dengan kesedihan dan kemalangan. Saya tahu bahwa orang Bulgaria tidak terlibat dalam perbuatan ini. Saya juga tahu bahwa plebisit ilegal (referendum) yang diadakan pada tanggal 8 September 1946, hanyalah sebuah jajak pendapat populer. Meninggalkan Tanah Air, saya tidak meninggalkan Tahta Bulgaria. Akibatnya, dan sesuai dengan konstitusi Tarnovo, saya masih terhubung dengan misi yang sulit, yang telah ditentukan untuk saya oleh Tuhan. Pada hari kedewasaan saya, kehilangan kesempatan untuk mengambil sumpah yang ditetapkan di hadapan Majelis Nasional Besar, saya berjanji dengan sungguh-sungguh untuk melayani dengan setia dan jujur ​​​​kepada rakyat Bulgaria, untuk menjaga suci dan tidak dapat diganggu gugat semua ketentuan Konstitusi, untuk bekerja untuk kemenangan penuh dari institusi bebas yang dimenangkan oleh rakyat kita dengan mengorbankan banyak pertempuran dan pengorbanan yang begitu berharga. . Memberikan sumpah suci ini di hadapan citra Tanah Air kita tercinta, saya mengirim seruan kepada semua orang Bulgaria yang baik hati, terlepas dari keyakinan politik dan status sosial mereka di masa lalu, untuk saling membantu, melupakan permusuhan dan persaingan dan mulai bekerja sama untuk penyelamatan Bulgaria. Persatuan semua anak Bulgaria dibutuhkan saat ini lebih dari sebelumnya. Sebagai warga negara pertama Bulgaria dan atas nama lembaga yang saya wakili, saya dengan sungguh-sungguh menyatakan bahwa bagi-Ku semua orang Bulgaria adalah sama, dan saya akan mendukung setiap inisiatif yang sejalan dengan Konstitusi Tarnovo dan bertujuan untuk pembebasan dan kemakmuran Bulgaria .

Tuhan beserta kita!

Hidup Bulgaria bebas dan merdeka!

Dicetak di pengasingan

Simeon II

Hari ini, Yang Mulia Tsar Simeon II dari Bulgaria adalah satu-satunya tsar Ortodoks di dunia. Raja Ortodoks Mihai I dari Rumania disebut raja, bukan raja. Peter II dari Yugoslavia juga menjadi raja. Tsar adalah gelar monarki yang telah ada di Bulgaria selama berabad-abad. “Yang Mulia adalah raja terakhir yang diurapi baik di Bulgaria maupun di dunia,” Profesor Ivan Zhelev Dimitrov memberi tahu saya dengan tajam.

Yang Mulia pernah menyebut Bulgaria "sebuah negara Ortodoks dengan tradisi yang membedakannya dari jantung Katolik Roma Eropa." Namun, perbedaan agama ini tidak mencegahnya jatuh cinta dengan seorang gadis beragama Katolik - wanita bangsawan Spanyol Margarita Gomez-Acebo-i-Sehuele. Dan di sini ada kendala. Faktanya adalah bahwa Vatikan mengharuskan non-Katolik yang menikah dengan Katolik untuk menandatangani dokumen khusus yang mewajibkan orang tua untuk membesarkan anak-anak mereka dalam iman Katolik. Sebelum pernikahan, Simeon II harus bertemu dengan Paus Yohanes XXIII tiga kali dan bernegosiasi dengannya tentang topik ini. Untungnya, Paus bersimpati dengan permintaan Yang Mulia. Mungkin membantu bahwa selama beberapa tahun Paus Yohanes XXIII mewakili kepentingan Takhta Suci di Bulgaria di bawah Tsar Boris III. Dan di bawahnya Tsar Boris III membaptis kakak perempuan Simeon II ke dalam iman Ortodoks, bertentangan dengan semua harapan umat Katolik. Artinya, dia tahu bahwa ada masalah seperti itu, mungkin tidak mudah baginya untuk memutuskan ini, tetapi dia pergi menemui Yang Mulia. Pernikahan menurut ritus Ortodoks berlangsung di Gereja Ortodoks Rusia atas nama Martir Agung Suci Barbara di Vevey (Swiss), dan pengantin baru menikah oleh Uskup Bulgaria dan Rusia - Metropolitan Bulgaria Andrei dari New York dan Uskup Agung Jenewa dan Eropa Barat dari Gereja Ortodoks Rusia Di Luar Rusia Anthony.

Namun demikian, Ratu Bulgaria Margarita menganut agama Katolik. Selama pembuatan film, kami bertanya kepada Yang Mulia apakah ini masalah bagi Simeon II.

“Seperti yang mungkin Anda ketahui,” jawab Simeon II, “Saya juga berasal dari perkawinan campuran: ayah saya adalah seorang Kristen Ortodoks, ibu saya adalah seorang Katolik. Namun (inilah paradoks kehidupan kita!) Meskipun demikian, ibu saya dengan penuh semangat mengilhami saya dan saudara perempuan saya dengan iman Ortodoks. Artinya, dalam kenyataan bahwa kita telah menjadi orang Kristen Ortodoks, tidak diragukan lagi tidak ada jasa kecil darinya.”

“Terlepas dari segalanya, kami membaptis dua putra pertama kami dalam Ortodoksi,” kata Simeon II, “sementara istri saya sama sekali tidak menentangnya dan bahkan dirinya sendiri menyarankan agar putra kedua juga menjadi seorang Kristen Ortodoks. Namun, jangan salah, kami tinggal di Spanyol Katolik. Di negara ini, iman sangat teliti. Oleh karena itu, untuk menghindari kemungkinan kesalahpahaman dan atas permintaan istri dari anak-anak berikut, kami membaptis dalam iman Katolik. Tapi kami tidak pernah punya masalah dalam hal ini dan tidak muncul sampai sekarang. Ketika anak-anak tumbuh dewasa, mereka mengatakan bahwa suatu hari Minggu mereka pergi "ke kuil ayah kami", pada hari Minggu lain - "ke kuil ibu kami". Ngomong-ngomong, putra sulung saya juga memiliki anak-anak Ortodoks, istrinya pindah ke Ortodoksi satu setengah tahun yang lalu, dia dari Spanyol. Putra putri Katolik saya juga Ortodoks. Penting untuk percaya pada Tuhan - bagi saya ini adalah hal utama.

Selama tiga puluh tahun pertama, menyaksikan perkembangan hubungan politik antara Timur dan Barat, Tsar Simeon II bahkan tidak bermimpi untuk kembali ke tanah airnya. Dan bahkan kemudian, pada akhir tahun 70-an - awal tahun 80-an, ketika beberapa perubahan positif dimulai, dia, menurut dia, masih tidak berharap untuk melihat hari ketika dia bisa melihat negara asalnya Bulgaria lagi, dan bahkan terlebih kembali ke tanah airnya dengan cara yang menyenangkan seperti yang terjadi pada Mei 19963). Tidak ada ahli "Kremleologist" yang bisa membayangkan perkembangan peristiwa politik seperti itu, terutama apa yang terjadi pada tahun 19894). “Karena hal-hal ini tidak bergantung pada seseorang,” Tsar Bulgaria menjelaskan dalam sebuah percakapan dengan kami. “Jadi Tuhan memutuskan, dan saya sangat berterima kasih kepada Tuhan karena membiarkan saya hidup sampai saat ini.”

Tsar Simeon II dari Bulgaria kembali ke tanah airnya dengan penuh kemenangan! Orang-orang Bulgaria menyambutnya dengan gembira. Ini jelas dibuktikan oleh rekaman dokumenter yang masih ada pada tahun-tahun itu. Mustahil untuk menonton mereka tanpa kegembiraan. Tetapi peristiwa ini didahului tidak hanya oleh kebangkitan ide monarki, perubahan politik utama di Bulgaria, situasi ekonomi yang tidak menguntungkan, tetapi juga oleh banyak seruan orang Bulgaria kepada raja mereka dengan undangan untuk kembali ke tanah air mereka. Ini adalah salah satu dari banyak seruan, yang disebut "Surat 101 Intelektual", yang ditujukan kepada Yang Mulia dan diterbitkan pada November 1995. “Yang Mulia! Anggap ajakan ini sebagai panggilan dan undangan untuk mengunjungi Bulgaria pada waktu yang tepat bagi Anda. Kami, seperti banyak orang Bulgaria, ingin mendengar dalam pertemuan langsung di sini di Bulgaria, pendapat dan proposal Anda untuk mengatasi krisis yang sulit dan menemukan jalan baru yang lebih menguntungkan menuju kemakmuran (kemakmuran) dan kesejahteraan bagi negara kami dan rakyat kami .” Undangan itu diterima dengan kata-kata: “Keinginan saya yang tak terbatas untuk melihat Bulgaria sudah sebagai orang yang sadar, dan bukan hanya melalui mata seorang anak, bersama dengan permohonan Anda dan undangan mendesak dari banyak orang Bulgaria, membawa saya pada kesimpulan bahwa waktunya telah tiba bagi saya untuk kembali ke tempat saya dilahirkan. Sampai sekarang, saya telah abstain, karena saya dibimbing bukan oleh keinginan impulsif, tetapi oleh tekad untuk menempatkan di atas segalanya jalannya proses demokrasi yang tenang dan damai di Tanah Air saya ... ”Tsar Bulgaria menerima undangan itu. Tapi Bulgaria bukan lagi negara monarki. Dan karena itu, atas permintaan Bulgaria, Yang Mulia membentuk partai politik "Gerakan Nasional Simeon II", dengan meyakinkan memenangkan pemilihan dan menjadi perdana menteri negara itu. Namun, bagi banyak orang Bulgaria, dia adalah dan tetap menjadi ayah Tsar, Ayah, Penguasa.

“Saya diajari sejak kecil bahwa Tsar berada di luar politik, aktivitasnya non-partisan, dan oleh karena itu sangat sulit untuk membuat keputusan untuk membuat partai dan memasuki politik. Tetapi jika seseorang ingin dan dapat memberikan kontribusinya untuk kehidupan negara, mengabdi pada Tanah Air, maka dia harus mengorbankan sesuatu, ”kata Simeon II.

Direktur Urusan Agama di Dewan Menteri Republik Bulgaria pada 2002-2008, Profesor Ivan Zhelev Dimitrov, pada malam wawancara dengan Tsar Bulgaria, mengatakan kepada saya sebagai berikut: “Saya mengenal Tsar Simeon dengan sangat baik. Terlepas dari bagaimana masyarakat memandangnya, apakah mereka mengenalinya sebagai raja atau tidak, bagi saya Yang Mulia adalah Tsar Simenon II dari Bulgaria! Dia diurapi ke kerajaan. Sebagai seorang teolog, saya ingin menekankan bahwa Yang Mulia adalah seorang raja Ortodoks. Dia adalah seorang Kristen yang menjaga imannya. Dalam kondisi emigrasi yang sangat sulit, di negeri asing, di lingkungan non-Ortodoks, ia tetap Ortodoks! .. "

“Pria ini mengorbankan martabat kerajaannya untuk menjadi menteri-ketua Bulgaria atas permintaan rakyat. Saya menganggap kedatangan Yang Mulia ke dalam politik sebagai pengorbanannya demi Bulgaria,” kata teolog Bulgaria itu.

Menurutnya, darah Austria dan Italia mengalir di Tsar Bulgaria. "Tapi dia orang Bulgaria lebih dari kita semua, karena menjadi bagian dari suatu bangsa tidak ditentukan oleh ikatan keluarga, tetapi oleh kesediaan untuk mengorbankan diri demi rakyat."

Suatu hari, saya diberi tahu kata-kata seorang Bulgaria populer yang, setelah mengetahui bahwa saya ingin membuat film tentang Tsar Bulgaria, berbicara tentang ketidakpopuleran Simeon II di antara orang-orang Bulgaria, dengan mengatakan bahwa dia “melepas separuh negara untuk dirinya sendiri”, dan juga berbicara dengan tidak menyenangkan tentang ayahnya, Tsar Boris III. Mungkinkah orang Bulgaria ini diideologi sedemikian rupa sehingga dia tidak lagi memiliki pendapatnya sendiri? Atau mungkin dia mewakili pendapat segelintir mantan lawan politik Simeon II. Tidak tahu. Tapi aku tahu sesuatu yang lain. Selama kami tinggal di Bulgaria, kami berbicara dengan banyak orang Bulgaria: tua dan muda, berjalan-jalan di Sofia dan bertanya kepada orang-orang Bulgaria apakah mereka tahu siapa Simeon II dan bagaimana mereka memperlakukannya. Sebagian besar membicarakannya dengan bangga, bahwa dia adalah "Raja kita"!

“Sepanjang hidup saya, saya memiliki satu keinginan - kesejahteraan Bulgaria dan rakyat saya. Bagi saya, rekan-rekan saya adalah orang-orang dengan hati dan jiwa, dan bukan hanya massa elektoral ... Pembagian buatan menjadi "kiri" dan "kanan" dengan latar belakang situasi ekonomi dunia yang sulit adalah pendekatan yang benar-benar ketinggalan zaman yang menyia-nyiakan kekuatan dan energi, dan kita hanya membuang-buang waktu yang berharga. Saat ini, kriteria kesejahteraan adalah kemakmuran ekonomi, kehadiran pengusaha yang jujur, dan pejabat pemerintah yang teliti ... Dan kita menyaksikan perselisihan sipil yang berkelanjutan, pertempuran pribadi, perilaku yang tidak sopan, keserakahan, keegoisan, kesombongan, kurangnya cita-cita dan patriotisme . .. ”- kata-kata ini milik Tsar sendiri Simeon II Bulgaria, yang dengannya ia berbicara kepada orang-orang Bulgaria pada kesempatan peringatan 50 tahun aksesinya ke Tahta.

Kami tertarik pada apakah ada situasi dengan Yang Mulia ketika kesadaran Ortodoks bertentangan dengan tugas yang harus dia lakukan sebagai negarawan.

"Tidak, mereka tidak!" - jawab Yang Berdaulat. Dia mengalami peristiwa terkenal yang berhubungan dengan perpecahan gereja di Bulgaria dengan sangat keras. Hal ini ditegaskan oleh Profesor Ivan Zhelev. Dan ketika masalah ini akhirnya berakhir, Simeon II, menurut Zhelev, sangat berterima kasih kepada Tuhan, Yang memelihara kesatuan Gereja Ortodoks Bulgaria Suci.

Perlu dicatat secara khusus bahwa likuidasi perpecahan gereja, yang sangat menyakitkan bagi rakyat Bulgaria, menjadi mungkin justru dengan berkuasanya Simeon II. Presiden baru negara itu, Georgy Parvanov, dan perdana menteri baru segera menyatakan dukungan penuh mereka untuk Gereja Bulgaria kanonik. Dan Direktorat Agama, yang dipimpin oleh Ivan Zhelev, Dekan Fakultas Teologi di Universitas Sofia, memulihkan pendaftaran negara Patriark Maxim sebagai kepala Gereja Ortodoks Bulgaria.

Kami bertanya apa pendapat Yang Mulia tentang Patriarkat, dan dia menjawab bahwa dia sangat menghormati Patriarkat dan Patriark Bulgaria. Dan pada saat yang sama ia menambahkan bahwa perasaan yang sama melekat pada setiap orang Bulgaria. “Ketika saya bertemu Yang Mulia, itu selalu menjadi hari yang spesial bagi saya!” - kata Yang Mulia.

Pada tahun 1968, Simeon II menyatakan: "Menjadi Tsar adalah dedikasi, ketenangan dan kesederhanaan, pengendalian diri, kemampuan untuk memerintah negara, menjadi personifikasi persatuan nasional dan kepercayaan pada manusia." Di luar tahun 2011. Kami bertanya apakah dia akan mengubah kata-katanya hari ini? Atau akankah Anda membiarkan semuanya apa adanya?

“Saya hanya bisa menekankan,” kata Simeon II, “bahwa seseorang harus memiliki kesabaran yang besar dan selalu memperlakukan orang dengan hangat, terlepas dari pandangan mereka. Masing-masing dari kita memiliki hak atas kebebasan berpikir. Saya tidak dapat menganggap musuh saya sebagai orang yang berpikir secara berbeda, menetapkan tujuan dan tugas lain untuk dirinya sendiri. Selain itu, dalam dialog yang jujur ​​dan terbuka, jika Anda mau, Anda selalu dapat menemukan titik temu. Ada banyak cara untuk mencapai ini, tetapi kesabaran sangat diperlukan di sini. Saya percaya pada kekuatan kreatif dari kebajikan seperti kesabaran. Ketika kita menetapkan tujuan besar bagi diri kita sendiri - kesejahteraan masyarakat kita, kita tidak dapat melakukannya tanpa kebajikan ini.

Berbicara tentang hubungan Rusia-Bulgaria dan prospek perkembangannya, Yang Mulia mencatat bahwa kita memiliki banyak kesamaan - baik dalam sejarah maupun dalam bahasa. Tapi yang paling penting, kami memiliki agama yang sama! Inilah yang paling menyatukan orang. Dan ketika kami meminta untuk mengucapkan kata perpisahan kepada Rusia, Tsar Bulgaria berkata: “Saya ingin mendoakan orang-orang Rusia - ini sangat pribadi! - untuk melestarikan iman Ortodoks kita bersama. Ini sangat penting saat ini, di masa yang sulit ini. Dengan melestarikan iman Ortodoks, dengan demikian kami berkontribusi pada fakta bahwa sebanyak mungkin orang berpaling kepada Tuhan. Dalam hal ini, orang-orang selalu dapat mengandalkan kesiapan saya untuk mengerahkan seluruh kekuatan saya demi melipatgandakan Iman Suci kita setiap saat.”

Syuting itu lama. Kami mengajukan tujuh belas pertanyaan, dan ketujuh belas pertanyaan itu menerima jawaban yang terperinci dan menyeluruh. Ada satu momen yang tidak menyenangkan bagi kami: ketika Yang Mulia mengingat kematian ayahnya, peralatannya tidak berfungsi dengan baik, dan jawabannya tidak dicatat. Kami harus meminta Yang Mulia untuk mengulangi semua yang dia katakan, dan Simeon II menerima permintaan kami dengan pengertian. Meskipun tidak mudah baginya untuk membicarakan topik ini.

Yuri Belyaev sangat terkesan dengan pertemuan itu sehingga pada akhirnya dia tidak bisa menolak dan memberi tahu Simeon II bahwa dia merasakan keinginan yang paling tulus untuk menjadi orang yang setia kepada Yang Mulia.

Setelah syuting, semua orang pergi ke taman untuk mengambil foto untuk kenang-kenangan. Yang Mulia berkata bahwa dia ingin datang ke Rusia, sekarang dia memiliki keinginan untuk mengunjungi Siberia.

Tentu saja, kami lelah, tetapi itu semacam kelelahan khusus, itu tidak menyiksa kami. Semua orang bersemangat tinggi. Di akhir pertemuan, Yang Mulia didekati dan diberitahu bahwa Ratu Margaret sedang menunggunya. Kami mengucapkan selamat tinggal dengan hangat. Setelah itu, Yang Mulia naik ke belakang kemudi Hyundai sederhana dan pergi bersama Yang Mulia.

Secara pribadi, saya diliputi rasa terima kasih kepada Yang Mulia dan sepenuhnya ditundukkan oleh orang yang luar biasa ini, ditundukkan dan senang dengan dunia batinnya.

Catatan:

1 Skisma (Yunani kuno - "perpecahan, perpecahan, perselisihan") - perpecahan di Gereja, pemisahan dari gereja yang dominan. Skisma mengacu pada keadaan ketika gereja-gereja lokal tertentu kehilangan persatuan di antara mereka sendiri.

Skisma Yunani-Bulgaria (perpecahan Bulgaria, pertanyaan gerejawi Bulgaria) adalah proklamasi autosefali sepihak pada 11 Mei 1872 oleh hierarki Patriarkat Konstantinopel asal Bulgaria (sebenarnya, perpecahan terjadi pada awal April 1860) dan larangan yang mengikuti pada bulan September tahun yang sama dari Gereja kyriarchal - Patriarki Konstantinopel ( Ekumenis), serta sejumlah lainnya. Status autocephalous Gereja Bulgaria diakui oleh Patriarkat Konstantinopel hanya pada Februari 1945.

1) Yang Mulia Simeon II, dengan nama samaran "Semyon Rilsky", berhasil terlibat dalam bisnis swasta, menasihati perusahaan internasional besar tentang masalah ekonomi asing.

2) Konstitusi Tarnovo - konstitusi pertama Kerajaan Bulgaria, diadopsi pada 16 April 1879 di kota Veliko Tarnovo setelah negara itu dibebaskan dari kuk Ottoman. Pada tahun 1911, Majelis Nasional Besar Kelima Bulgaria membuat edisi lengkap Konstitusi Tarnovo, sesuai dengan status hukum dan internasional baru negara Bulgaria, yang setelah 22 September 1908 - Hari deklarasi kemerdekaan negara. - tidak lagi disebut Kerajaan, tetapi Kerajaan. Kata "kerajaan" dan "pangeran" dalam konstitusi Tarnovo diubah menjadi "kerajaan" dan "raja".

3) Tsar Bulgaria, yang menginjakkan kaki di tanah Bulgaria untuk pertama kalinya setelah istirahat setengah abad, akan berubah menjadi politisi paling populer, harapan cerah rakyat Bulgaria.

4) Pada 10 November 1989, pemimpin Republik Rakyat Bulgaria, Todor Zhivkov, dicopot dari Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Bulgaria. Pada November 1989, demonstrasi dimulai di Sofia dengan dalih lingkungan, yang dengan cepat berkembang menjadi tuntutan reformasi politik. Pada Februari 1990 - Partai Komunis Bulgaria melepaskan monopoli kekuasaannya, pada Juni 1990 pemilihan bebas pertama diadakan sejak 1931. Mereka dimenangkan oleh sayap moderat Partai Komunis, yang membentuk Partai Sosialis Bulgaria (BSP). Pada tahun 1991, Todor Zhivkov diadili, ia lolos dari nasib Nicolae Ceausescu.

Petunjuk pembayaran (terbuka di jendela baru) Formulir donasi Yandex.Money:

Cara lain untuk membantu

Komentar 37

Komentar

37. matahari terbenam : Di nomor 35
2011-10-13 pada 19:10

Slava terkasih, baca kembali pesan No. 23 dari diskusi ini, kunjungi situs web Istana Kekaisaran, dan Anda akan memahami bahwa di Rusia situasi seperti itu tidak mungkin, karena posisi Kepala Istana Kekaisaran menyangkal hal seperti itu. jalannya acara.

36. John : Kemuliaan di 35
2011-10-13 pada 16:58

Bukan monarki, tetapi seorang raja - pewaris sah takhta, putra Tsar Boris III, mengajukan pencalonannya dalam pemilihan 2001 dari partai NDSV yang baru (memperkenalkan semua partai lama dengan suasana monarki ke dalam kebingungan dan rasa malu yang besar ) sebagai warga negara Republik Bulgaria Simeon dari Saxe-Coburg-Gotha. Dan menang. Menjadi perdana menteri selama beberapa tahun. di bawah presiden sosialis. Dan dia kalah dalam pemilihan berikutnya. Dalam percakapan kami, itu tentang fakta bahwa dengan berpartisipasi dalam perjuangan politik, dia secara sukarela meninggalkan status monarki - supra-politik, sakral.

35. Slava Tambovsky : Re: Bertemu dengan penguasa
2011-10-13 pada 15:37

John, maaf, saya mengikuti catatan Anda dengan cermat, hanya satu pertanyaan: apa yang terjadi, monarki bertindak sebagai salah satu pihak, dan kalah? Maksud saya, opsi seperti itu sangat mungkin dilakukan di Rusia. Bagaimana lagi mungkin.

33. matahari terbenam : Re: Bertemu dengan penguasa
2011-10-13 pada 10:00

Semua yang terbaik, John! Anda menggunakan gambar dua teman mabuk yang luar biasa dan, menurut saya, sangat bagus. Ada sesuatu yang sangat nasional dalam hal ini, yang pada akhirnya menyatukan kita, meskipun ada kontradiksi tertentu.

32. John : A. Zakatov
2011-10-13 pada 01:20

Alexander, maafkan saya, tapi Anda dan saya sudah mengingatkan pada beberapa teman mabuk yang saling berjalan pulang sepanjang malam. Ini sudah subuh, dan mereka semua bolak-balik. Saya akan pergi ke rumah saya - jangan melihat saya pergi. Semua yang terbaik!

31. matahari terbenam : John di nomor 30
2011-10-13 pada 00:17

Sayang Joanna!

Maafkan saya, tetapi Anda sangat menyimpang, mengambil frasa di luar konteks dan kemudian menghubungkan saya dengan sesuatu yang bahkan tidak terpikirkan untuk saya tegaskan. Omong-omong, karena sikap antusias terhadap Tsar Simeon, Fr. Alexander dan stafnya jauh lebih unggul dari saya.

Saya tidak perlu mengetahui sejarah Bulgaria "lebih baik daripada orang Bulgaria" untuk memahami bahwa mereka yang mendiskreditkan Dinasti historis mereka secara objektif merugikan proses kebangkitan nilai-nilai tradisional. Dan saya terus menegaskan bahwa kembalinya Dinasti bersejarah ke kehidupan sosial negara adalah langkah yang sangat penting dalam bidang penyembuhan penyakit yang ditimbulkan oleh revolusi dan teomachisme.

Itulah sebabnya Penguasa terus-menerus berjalan di ujung pisau. Mereka secara terbuka diserang oleh musuh yang nyata, mereka didiskreditkan oleh teman-teman palsu yang licik, panah terbang ke arah mereka baik dari kiri dan dari kanan, mereka dengan sengaja diprovokasi dan dengan sengaja dituntun ke berbagai godaan, dll. dll. Hal ini tentu saja harus dialami tidak hanya oleh mereka, tetapi juga oleh tokoh-tokoh berpengaruh lainnya, tetapi Penguasa jauh lebih sulit daripada politisi, karena tanggung jawab mereka jauh lebih tinggi, bahkan jika mereka saat ini dicopot dari pemerintahan. Karena mereka - masing-masing di negara mereka sendiri - adalah landasan dari sistem komunitas manusia yang didirikan Tuhan.

Saya tidak akan membantah pendapat Anda tentang sikap orang Bulgaria terhadap Tsar mereka dan terhadap Gereja Ortodoks. Saya tidak punya alasan untuk memercayai Anda lebih atau kurang dari orang-orang Bulgaria yang berbicara dengan saya sendiri. Tentunya, ada orang yang mengagumi Tsar dan dengan setia mencintainya (saya telah bertemu lebih banyak dari mereka), dan mereka yang acuh tak acuh padanya, dan mereka yang membencinya. Berapa proporsi yang sebenarnya, bukan saya yang menilai, tetapi, saya pikir, bukan untuk Anda, dan terlebih lagi, bukan untuk orang yang menunjukkan bias yang jelas. Saya meminta Anda untuk mempertimbangkan bahwa dalam masyarakat modern, sayangnya, kesadaran massa telah dimanipulasi ke tingkat yang jauh lebih besar daripada sebelumnya. Hal ini sering menimbulkan manifestasi lahiriah yang menyedihkan dan mengganggu. Tapi apa yang terjadi dalam jiwa dan hati manusia, hanya Tuhan yang tahu.

Saya percaya bahwa pada titik tertentu kita dapat menyaksikan perubahan positif yang sama sekali tidak terduga. Pada saat yang sama, adalah salah untuk duduk dan menunggu hal ini terjadi dengan sendirinya atau sebagai akibat dari suatu keajaiban. Kita harus berusaha untuk mempercepat proses kelahiran kembali (tentu saja, selalu ingat bahwa kita harus hanya mengandalkan Tuhan dan tidak menyanjung diri sendiri dengan pemikiran bahwa monarki Ortodoks akan dipulihkan berkat usaha kita). Dan aktivitas kreatif apa pun tidak mungkin dilakukan dengan suasana hati yang mengalah.

Saya selalu ingat cerita yang saya baca di masa kecil tentang tentara yang tersesat di malam hari di musim dingin di hutan. Lebih dari sekali kekuatan meninggalkan mereka dan keputusasaan menguasai mereka. Hanya satu tentara yang terluka, yang dibawa dengan tandu, terus mengatakan bahwa dia melihat cahaya di depan. Akhirnya, para prajurit yang kelelahan pergi ke suatu desa, ke api unggun. Dan kemudian mereka melihat bahwa prajurit itu, yang telah mengilhami mereka selama berjam-jam dalam kegelapan, tidak dapat melihat cahaya apa pun, karena matanya terbakar habis dalam pertempuran ...

Perumpamaan ini memberi kesan yang mendalam pada saya, dan saya mencoba untuk mengingatnya dalam keadaan apa pun, bahkan jika itu seribu kali lebih buruk daripada yang Anda pikirkan, bahkan jika pada kenyataannya kita belum melihat cahaya apa pun. Orang yang kehilangan harapan akan mati.

Saya ulangi, bagi saya, percakapan dengan Anda bukanlah "argumen", tetapi pertukaran pandangan, bukti bahwa mungkin ada penilaian dan interpretasi yang berbeda dari kenyataan, tergantung, antara lain, pada suasana hati emosional, dan tidak hanya pada alasan, perhitungan dan data statistik.

Dan jika kita berbicara tentang perbedaan nyata, maka itu ada di frasa terakhir Anda. Anda dan orang-orang yang bersolidaritas dengan Anda, tampaknya, tidak mau mengabdi kepada Yang Berdaulat, yang telah Tuhan berikan kepada kita. Anda masih menunggu beberapa Raja khusus yang akan sesuai dengan ide-ide Anda tentang ideal. Demikian pula, orang-orang Yahudi masih menunggu Mesias.

Mustahil untuk mendapatkan pemulihan Kerajaan Ortodoks tanpa melayani Penguasa yang sah sekarang, ketika mereka dicabut kekuasaannya, ketika mereka dianiaya dan dihina, ketika mereka menjadi sasaran fitnah tanpa hukuman, ketika mereka kehilangan alat dan kesempatan untuk benar-benar menghukum atau secara substansial mendorong. Dosa dan kesalahan para Raja tidak dapat membenarkan pengkhianatan atau ketidakpedulian kita. Inilah yang benar-benar ingin saya buktikan kepada semua orang.

30. John : Zakatov di 29
2011-10-12 pada 22:32

Alexander yang terhormat, saya tidak kesal atau marah. Saya mencoba memahami apa yang ingin Anda buktikan kepada saya. Dan aku tidak bisa. Mari kita kembali ke awal.

Tentang artikel itu sendiri. Dia adalah kesan pribadi ayah Alexander. Tanpa klaim dan kesimpulan skala universal. Itu yang tertulis di judulnya. Saya tidak punya pertanyaan untuk penulis. Hanya koreksi kecil, yang lebih terkait dengan kata-kata Profesor Zhelev (Dimitrov adalah patronimiknya).

Tetapi kesimpulan Anda mendorong saya untuk menulis jawaban. Anda mengatakan dalam komentar Anda bahwa - saya kutip: "Tetapi dalam hal kembalinya nilai-nilai tradisional, Bulgaria jauh di depan kita."
INI TIDAK BENAR. TIDAK MEMIMPIN TAPI SANGAT LAGGER.
Saya kutip lebih lanjut: “Saya hanya yakin bahwa di mana dua pilar spiritual dan sejarah utama keberadaan masyarakat - Gereja dan Dinasti Kerajaan - berdiri kokoh dan menikmati dukungan moral dari masyarakat (bahkan jika tidak semua orang adalah umat paroki yang taat, dan tidak semua orang siap memberikan hidup mereka untuk Tsar dan Monarki), proses menghidupkan kembali nilai-nilai tradisional telah meningkat ke tingkat kualitas yang lebih tinggi.
DAN INI TIDAK BENAR. TIDAK BANGKIT. JANGAN BERDIRI KUAT. DAN JANGAN GUNAKAN DUKUNGAN MASSA.
Selanjutnya dalam semangat yang sama.
Sekarang, seperti yang saya pahami, Anda tahu sejarah Bulgaria lebih baik daripada orang Bulgaria itu sendiri. Dan jika tidak, lalu mengapa mereka memutuskan untuk menghakimi? Saya ulangi sekali lagi bahwa Balkan adalah dunia yang berbeda, tidak ada paralel dan "metodologi" yang bekerja di sini. Di sini semuanya milik Anda sendiri - tonton film Kosturica. Dan sejarah, terutama yang tragis, perlu dipahami. Pada saat yang sama, tidak akan berhasil untuk tidak menyentuh dinasti yang berkuasa dan hanya memuliakannya. Dan beberapa bencana nasional terkait erat dengan nama-nama raja - Anda tidak dapat melepaskannya, Anda tidak dapat membuat "PR putih" darinya, bahkan retak! Tapi tetap saja, saya akan menyerahkannya kepada Bulgaria sendiri untuk mencari tahu. Lagipula mereka bisa melihat lebih baik. Saya tidak pernah ikut campur - saya pikir ini tidak pantas, bodoh, dan tidak bijaksana. Dalam hal ini, artikel Pastor Alexander berada dalam kerangka yang ditentukan. Secara lebih rinci, lebih baik untuk mempercayakan para profesional dari "kebangsaan asli". Hal yang sama berlaku untuk kemajuan spiritual dan tingkat yang baru secara kualitatif. Tapi pasti tidak akan ada kue krim. Dan intinya di sini adalah kenyataan, dan bukan dalam "PR hitam". Dia sangat hitam, bukan PR. Sayang!

Sia-sia Anda mencurigai saya ingin menambahkan bahan bakar ke api propaganda anti-monarkis. Saya bahkan tidak tahu bahwa ada propaganda seperti itu. Saya bekerja untuk kemuliaan Tuhan di bidang pendidikan Ortodoks dan saya percaya bahwa Tuhan akan mengirimkan kepada kita Penguasa Ortodoks ketika kita layak mendapatkannya.

29. matahari terbenam : John di No. 27 dan 28
2011-10-12 pada 19:52

Sayang Joanna!

Sia-sia Anda kesal, marah dan mencoba menakut-nakuti saya. Saya tahu betul bahwa Penguasa mana pun memiliki banyak musuh dan lawan, baik di kiri maupun di kanan, dan mereka tidak akan membiarkan diri mereka menunggu jika mereka memiliki kesempatan untuk menegaskan diri mereka sendiri.

Saya sama sekali tidak ingin "meninggalkan kata terakhir untuk diri saya sendiri", tetapi saya hanya menganggap perlu untuk menjawab lawan bicara jika dia mempertahankan percakapan dan terus mengajukan argumennya.

Aku tidak menginginkan apapun darimu. Saya hanya ingin membuktikan bahwa Pastor Alexander, bahkan jika dia membuat kesalahan dalam sesuatu dan menyajikan sesuatu dalam bentuk yang agak dihias, memperlakukan Tsar seperti yang seharusnya dilakukan oleh orang-orang Kristen Ortodoks - dengan cinta dan hormat. Dan para pencela Sovereign dan Royal House mengambil tanggung jawab berat dan jatuh ke dalam dosa kesombongan, penghukuman dan kerajaan.

Saya tidak pernah "menumpahkan lumpur" pada siapa pun. Jika Anda marah dengan komentar kritis saya tentang Tuan Todorov, lalu mengapa Anda tidak marah ketika dia menggambarkan Rumah Kerajaan Bulgaria dengan warna hitam yang disengaja? Menurut pendapat Anda, Tuan Todorov dapat menulis tentang Tsar dan Dinasti apa pun yang dia inginkan, dan jika para monarki memberikan penilaian negatif, maka ini adalah "menuangkan lumpur"? Standar ganda, begitu akrab bagi kami dari diskusi internal Rusia...

Saya membaca artikel Tuan Todorov, memahami dengan sempurna dan dapat menerjemahkannya sendiri (cukup untuk menemukan di kamus hanya beberapa kata yang tidak dapat saya terjemahkan dengan cepat, tetapi yang tidak menghalangi saya untuk memahami esensi dari posisi penulis dan tingkat argumentasinya). , bahkan ditulis dengan gaya yang mendekati akademis, percayalah, tidak ada alasan.

Di Rusia, bahkan tanpa Tuan Todorov, ada cukup banyak orang yang membayangkan diri mereka sebagai hakim atas segala sesuatu dan semua orang. Jadi saya tidak melihat gunanya secara khusus menyorotinya dari seri umum. Jika Anda berjuang untuk diskusi yang benar-benar jujur ​​dan komprehensif, maka akan lebih baik dan paling benar untuk menerjemahkan ke dalam bahasa Rusia secara merata artikel-artikel dari kedua kritikus Rumah Kerajaan Bulgaria dan orang-orang yang setia padanya. Dan Anda, tampaknya, bertekad untuk menambahkan mentega buatan Bulgaria ke dalam api propaganda anti-monarkis dan anti-dinasti di Rusia. Jangan tersinggung, tetapi ini adalah pendekatan yang bias dan bias.

Sama sekali tidak mengklaim memiliki pengetahuan super-dalam di bidang sejarah Bulgaria, saya dapat mengatakan bahwa mereka, bagaimanapun, cukup untuk memahami ketidakadilan dan inferioritas METODOLOGI pencipta "PR hitam" dalam kaitannya dengan Tsar Simeon . Negara dan keadaan berbeda, tetapi skema dan skenario mendiskreditkan hampir sama di mana-mana.

Mengenai "Raja terakhir yang diurapi", ya, Anda benar, dan saya juga langsung memperhatikan hal ini. Tentu saja, ini adalah pernyataan yang salah dari Prof. Dimitrov, dan umumnya tidak jelas mengapa penekanan harus diberikan pada hal ini. Jika yang dia maksud adalah Tsar Simeon adalah raja Ortodoks terakhir yang benar-benar memerintah di negaranya dan tidak menandatangani turun takhta, maka ada juga Raja Konstantinus dari Hellenes. Tapi di sini, bagaimanapun, kita berurusan dengan kekhususan. Yang terakhir atau bukan yang terakhir, yang diurapi atau tidak diurapi, tetapi Simeon II jelas merupakan Tsar ORTODOKS HUKUM HUKUM.

28. John : pada 26
2011-10-12 pada 17:48

27. John : Zakatov di 26
2011-10-12 pada 17:45

Sejujurnya, saya tidak mengerti apa yang ingin Anda capai. Apa yang ingin Anda buktikan kepada saya?
Jika Anda tidak terbiasa meninggalkan kata terakhir bukan untuk diri sendiri, maka saya akan dengan senang hati memberikannya kepada Anda. Berhentilah melemparkan lumpur ke penulis artikel yang tidak dapat Anda baca - sepertinya sudah benar-benar impotensi. Lihat, memprovokasi seseorang, maka sesuatu yang benar-benar tidak baik untuk ditampilkan bisa menjadi terang.
Selain Tuan Todorov, ada beberapa sejarawan serius yang mengikuti diskusi kami, siap untuk berpartisipasi dalam sebuah artikel bagi mereka yang tertarik dengan monarki Bulgaria, siap untuk melakukan percakapan serius dan profesional dengan orang-orang yang belum pernah ke Bulgaria, tetapi semua orang tahu tentang raja-raja Bulgaria, sejarah Bulgaria dan tingkat spiritualitas rakyat Bulgaria. Saya ulangi sekali lagi: serius, profesional, dan tidak berbicara tentang empedu dan busur merah muda. Bulgaria pasti akan mendapat manfaat dari percakapan seperti itu. Jika dia benar-benar tertarik pada orang lain selain Anda.

26. matahari terbenam : John di nomor 25
2011-10-12 pada 14:29

Sayang Joanna!

Saya tidak ragu bahwa Tuan Todorov masih memiliki banyak empedu. Tapi apa gunanya Bulgaria mencoba mendiskreditkan Rumah Kerajaan? Apa yang coba dicapai Pak Todorov ini? Dan mengapa dia tidak ingin melihat sesuatu yang positif, tetapi dengan rajin mengumpulkan hanya apa yang menurutnya dapat mendiskreditkan Tsar Simeon, ayah dan kakeknya?

Tidak jelas apa yang ingin Anda ungkapkan dengan komentar Anda mengenai pembaptisan Tsar Bulgaria dari Dinasti Saxe-Coburg-Gotha. Krisma Kerajaan adalah sakramen yang sangat penting, Sakramen Agung, yang membantu melaksanakan pelayanan Kerajaan. Tapi itu tidak menambah legitimasi Penguasa. Raja turun-temurun merasakan hak dan kewajiban pada saat kematian yang sebelumnya berdasarkan hukum, dan bukan berdasarkan krisma. St Tsar Nicholas II Sang Pembawa Gairah naik takhta pada tahun 1894, dan menikah dengan takhta pada tahun 1896. Selama dua tahun ini, bagaimanapun, dia adalah penguasa sah negara kita.

25. John : Zakatov di 24
2011-10-12 pada 13:30

Bapak Zakatov yang terhormat.
Izinkan saya untuk tidak setuju dengan Anda tentang "tsarisme pseudo-Ortodoks yang khas." Sejujurnya, saya bahkan tidak tahu apa itu. Terutama - "khas".
Saya pikir Anda tidak mengerti arti umum dari artikel dan yang lainnya. Tidak ada agresi atau kemarahan di sana, nadanya sangat tenang, ada keinginan untuk memahami dan mencari jalan keluar, ada rasa sakit untuk negara. Jika seseorang menulis tanpa aspirasi dan gula, ini tidak berarti dia mengeluarkan racun. Dia adalah orang yang dihormati, seorang teolog, mantan editor surat kabar gereja Sinode Suci Dewan Komisaris.
Saya telah menemukan penulisnya - dia berada di Yordania dengan kelompok ziarah, akan segera kembali, kemudian saya dapat meneleponnya dan memintanya untuk menulis artikel yang serius dan duniawi tentang monarki Bulgaria untuk pembaca Rusia. Jika dia setuju, saya akan menerjemahkan dan menemukan tempat untuk menerbitkan. Kemudian kita akan bicara. Secara khusus, dan bukan hanya tentang racun, kekudusan kosong yang kejam dan tsarisme.

Ya, satu kata lagi di artikel tentang. Alexandra. Tidak ada satu pun Tsar Bulgaria yang diurapi ke kerajaan. Ketika mereka berbicara tentang pembaptisan Tsar Boris III, ini berarti pembaptisan selama transisi dari Katolik ke Ortodoksi.

24. matahari terbenam : Pertarungan raja pseudo-Ortodoks yang khas
2011-10-12 pada 09:47

Sayang Joanna!

Saya telah membaca artikel-artikel oleh Tuan Todorov yang direkomendasikan oleh Anda. Mungkin saya tidak mengerti semua kata, tetapi makna umumnya jelas. Sayangnya, saya tidak melihat apa pun kecuali kekudusan dan agresi kosong yang berbahaya. Penulis awalnya disetel ke negatif, dia tidak memiliki keinginan sedikit pun untuk menyelesaikannya secara objektif "tanpa kemarahan dan kecenderungan", dia benar-benar mengeluarkan racun. Menariknya, apakah dia akan menulis tentang kesalahan dan kekurangan orang tuanya dengan sikap yang sama?

23. matahari terbenam : John di nomor 22
2011-10-12 pada 09:24

Saya tidak bermaksud menilai buku atau artikel tertentu yang belum dibaca. Tapi saya tahu dari pengalaman dan analisis sejarah bahwa biasanya "supermonarchists", yang menganggap diri mereka sebagai penjaga ideal monarki lebih dari raja itu sendiri, dan menggunakan kesalahan Penguasa mereka untuk meninggalkan mereka dan mulai mendiskreditkan mereka dengan senang hati, menghancurkan Nilai-nilai spiritual Ortodoks lebih dari yang disatukan oleh semua revolusioner dan ateis.

Adapun aktivitas politik Tsar Simeon, di sini, memang, kemungkinan besar terjadi kesalahan serius. Sebagai perbandingan, inilah posisi Permaisuri Maria Vladimirovna dalam masalah ini: "Seorang raja tidak bisa menjadi pemimpin nyata atau bahkan simbolis dari sebuah partai. Sebuah monarki harus bersatu, bukan memecah belah. Setiap partai adalah bagian dari bangsa yang, sampai tingkat tertentu, bertentangan dengan bagian-bagiannya yang lain.. Arbiter (yang seharusnya adalah raja) tidak dapat bermain di lapangan untuk salah satu tim, dan hakim tidak dapat menjadi penggugat dan tergugat di pengadilan .. .

Jika raja atau kepala dinasti memutuskan untuk memimpin partai, berpikir bahwa dengan melakukan itu ia dapat membawa lebih banyak manfaat bagi negara, ini adalah pilihannya. Tetapi dia harus sadar bahwa di masa depan akan selamanya ada keraguan - apakah dia adalah raja dari semua warga negara, atau mengungkapkan kepentingan hanya sebagian dari masyarakat. Dan keraguan ini secara moral melemahkan monarki pada dasarnya.

Jadi “partai monarkis”, menurut saya, adalah omong kosong. Lain halnya jika program-program sejumlah partai terkemuka memuat tesis bahwa monarki adalah salah satu jalan yang memungkinkan bagi pembangunan negara di masa depan. Keinginan berbagai pihak untuk memiliki kekuatan supra-partai sama alaminya dengan keinginan sebuah orkestra untuk memiliki seorang konduktor. Konduktor sendiri tidak memainkan alat musik, tetapi tanpa dia musik berubah menjadi hiruk-pikuk. Seorang raja, tanpa terlibat dalam politik praktis, mampu menghilangkan hiruk-pikuk dari konser politik. Dia melakukan bukan seperti yang diperintahkan, karena dia didorong atau ketika dia diminta untuk membayar, tetapi karena perlu, maafkan permainan kata-kata itu, untuk kinerja yang harmonis dari masing-masing bagiannya.

(...) Monarki pada dasarnya adalah kekuatan paternal. Oleh karena itu, ia adalah supra-partai, dan supra-kelas, dan supra-nasional. Bagi raja, semua warga negara adalah putra dan putrinya. Selalu seperti ini: bukan kebetulan bahwa orang Rusia sendiri menyebut ayah tsar, dan ibu tsarina. Penguasa tidak dapat berpaling dari salah satu rekan senegaranya jika dia memiliki keyakinan, status sosial, atau warna kulit yang berbeda. /maria/1330.html)

Namun, orang Bulgaria, yang setia pada cita-cita monarki Ortodoks, tidak boleh menghakimi dan mencemarkan nama baik Tsar mereka, tetapi membantunya mengatasi konsekuensi negatif dari langkah yang salah.

22. John : Zakatov di 20
2011-10-12 pada 01:22

Tingkat penghormatan tidak menjadi lebih tinggi, tetapi justru sebaliknya. Saya pikir saya sudah membuat ini cukup jelas. Tentang apa yang orang awam katakan. Orang-orang terpelajar juga berbicara tentang desakralisasi monarki. Fakta bahwa pendirian partai oleh Tsar dan partisipasi dalam pemilihan parlemen, persaingan dengan partai politik lain adalah langkah anti-monarkis, anti-sakral dan anti-dinasti. "De facto, ini berarti adopsi konstitusi saat ini dan ipso facto, penolakan sukarela status monarki" - ini dari artikel Georgy Todorov "Monarki Tanpa Kepala" http://www.pravoslav...enata_monarhija.htm

(keduanya - dalam bahasa Bulgaria) - bukan seremonial, bukan selai jeruk, tetapi nyata, ditulis oleh seorang Bulgaria, seorang yang beriman, seorang teolog Ortodoks, dengan rasa sakit tentang negara asalnya dan tentang monarki Ortodoks.

21. kakek pensiunan : Jika dia menginginkan Stalin, demokrasi liberal, Hitler, Pol Pot atau papa Duvalier...
2011-10-12 pada 01:12

Daftarnya tidak lengkap dan tidak adil.
Dimulai dengan Stalin - selesai dengan Papa Duvalier!
Kejelekan!
Akan menyenangkan memiliki ibu Wang!
Wang Tua malu untuk tidak tahu!

20. matahari terbenam : John di nomor 19
2011-10-12 pada 00:03

Sepertinya saya tidak "berdebat" dengan Anda, dan saya tidak pernah menilai apa yang tidak saya ketahui. Menurut pendapat saya, kami hanya bertukar pandangan tentang konten konseptual dari Fr. Alexandra.

Namun, saya tidak dapat gagal untuk mencatat bahwa dalam komentar Anda No. 19 Anda dengan keras kepala menolak untuk memahami apa yang saya katakan - dari awal hingga saat ini, atau Anda bertentangan dengan diri Anda sendiri. Menurut pendapat Anda, ternyata menghormati Tsar itu benar, tetapi tidak dapat dikatakan bahwa masyarakat yang tingkat penghormatannya kepada Tsar setidaknya sedikit lebih tinggi telah mencapai beberapa keberhasilan dalam proses menghidupkan kembali nilai-nilai spiritual. Ini setidaknya tidak logis.

19. John : Zakatov di 18
2011-10-11 pada 22:21

Jadi mereka akan langsung mengatakannya daripada menilai apa yang tidak Anda ketahui.

“Saya hanya yakin bahwa di mana dua pilar utama spiritual dan sejarah keberadaan masyarakat - Gereja dan Dinasti Kerajaan - berdiri kokoh dan menikmati dukungan moral dari masyarakat (bahkan jika tidak semua orang adalah umat paroki yang berlatih, dan tidak semua orang siap untuk memberikan hidup mereka untuk Tsar dan Monarki), proses menghidupkan kembali nilai-nilai tradisional telah meningkat ke tingkat kualitas yang lebih tinggi.

Dia belum bangkit dan tidak akan bangkit, meskipun kita akan bertengkar di sini selama sebulan lagi. Saya kebanyakan berbicara tentang ini. Hormat kami, Yohanes.

18. matahari terbenam : John di nomor 17
2011-10-11 pada 20:48

Sayang Joanna!

Tidak ada perselisihan tentang fakta bahwa pertama-tama, tidak ada perselisihan antara Ortodoks - pertama-tama selalu Tuhan - Raja di atas segala Raja dan Tuhan di atas segala Tuan, cinta kepada-Nya dan pelayanan kepada-Nya.

Tetapi jika, dengan keyakinan dan kesadaran ini, kita secara bertahap mulai menganggap diri kita "di atas" dan "di luar" trinitas kedua dan ketiga, maka kita pasti akan jatuh ke dalam kesombongan dan sektarianisme.

Roh di atas segalanya, tetapi dalam kehidupan duniawi kita juga terdiri dari jiwa dan tubuh, dan kita harus selalu mengingat ini, dan tidak mencoba menggambarkan diri kita sebagai roh yang tidak berwujud dan tidak berdosa.

"Keinginan ortodoks ..." - ini dari kosakata Anda, yang sengaja saya gunakan saat menjawab Anda. Silakan baca kembali komentar Anda sebelumnya.

Saya tidak menggunakan apa pun untuk penggunaan "internal" atau "eksternal". Untuk semua orang, saya menulis apa yang saya pikirkan. Kalau tidak, klaim Anda tidak boleh ditujukan kepada saya, tetapi kepada penulis artikel, dengan siapa, saya ulangi, saya setuju dalam sikap utamanya terhadap topik tersebut, dan bukan dalam nuansa yang selalu dapat diperdebatkan atau dipertanyakan dengan cara tertentu. (tetapi hanya secara rinci).

Omset "walaupun sedikit, tetapi sangat berkurang secara signifikan" - tidak salah ketik sama sekali. Kita dapat berlari tanpa berpikir jauh ke depan, dan kemudian harus berlari kembali lebih cepat. Dan kita bisa melangkah satu atau dua langkah, tetapi akan jauh lebih sulit untuk kembali. Tidak peduli hal-hal buruk apa yang mereka katakan tentang Tsar Simeon, tidak peduli apa yang dituduhkan padanya - sekarang cobalah untuk menghapusnya dari kehidupan Bulgaria modern. Bahkan jika dia sendiri atau penasihatnya membuat beberapa kesalahan - dan siapa yang tidak melakukannya?

Argumen dan statistik diperlukan dalam kontroversi, tetapi mereka sekunder dari prinsip-prinsip yang sedang dibahas. Dan saya, hanya, menganggap perlu untuk tidak mengikuti simpati pribadi dan data yang dapat diubah dan ditafsirkan secara berbeda, tetapi PRINSIP melayani Penguasa yang Sah.

Saya tidak mengusulkan "pluralisme" apa pun dalam bidang sikap terhadap Kebenaran. Jika kami Ortodoks, maka kami sangat percaya bahwa apa yang diajarkan Gereja Ortodoks Suci adalah benar, adil dan benar. Inilah yang kami layani dan dalam hal ini kami menemukan kebahagiaan keberadaan.

Selama berabad-abad Gereja telah mengajar kita, mengikuti kata-kata Rasul Petrus: "Takut akan Tuhan, hormatilah Tsar." Saya tidak menyerukan hal lain.

17. John : Zakatov di 16
2011-10-11 pada 16:28

Bapak Zakatov yang terhormat,

“Keinginan akan Kerajaan Allah tidak dapat didasarkan pada penolakan Kerajaan bumi, sama seperti keinginan untuk Gereja Surgawi tidak dapat didasarkan pada penolakan terhadap Gereja duniawi.”

Saya tidak berbicara tentang penolakan duniawi atau surgawi, tetapi hanya mengingatkan itu di tempat pertama.

“Jika seorang Ortodoks ingin memiliki kekuasaan tsar atas dirinya sendiri, ini normal, karena berasal dari dogma Ortodoks. Jika dia menginginkan Stalin, demokrasi liberal, Hitler, Pol Pot atau Papa Duvalier, maka dia memiliki kebingungan konsep dalam pikirannya, atau (yang lebih buruk, tetapi, sayangnya, itu terjadi) dia sama sekali bukan Ortodoks, tetapi sengaja menghancurkan Gereja dari dalam."

"Keinginan ortodoks" - menurut saya, ini adalah sebuah oxymoron. "Saya ingin" bukan dari kamus Ortodoks.
Dari Ortodoks - "Jadilah kehendak-Mu."

“Saya sendiri seorang idealis dan optimis. Mungkin, dia tidak akan bisa memenuhi tugasnya jika dia tidak seperti itu. Tetapi kualitas-kualitas ini tidak mengganggu penilaian realitas yang realistis.

Banyak dari kita yang idealis dan optimis. Dan ini tidak selalu mencegah penilaian realitas yang benar. Saya biasanya memperlakukan idealisme sebagai sesuatu "untuk penggunaan internal", ketika kerugian dari itu hanya bisa menyangkut saya. Tetapi segala sesuatu yang dibawa keluar kepada orang-orang harus diperlakukan dengan tanggung jawab yang besar. Untuk menilai realitas secara realistis, Anda perlu mempelajarinya dengan baik, Anda perlu menguasai pertanyaannya. Ayo, tinggal di sini selama lima tahun, rasakan apa kekhasan Balkan, pahami bagaimana mentalitas saudara-saudara Bulgaria berbeda dari yang Rusia, berkenalan dengan situasi - spiritual, politik, ekonomi, pelajari sejarah negara secara menyeluruh, dan kemudian menarik kesimpulan apapun. Jika tidak, Anda hanya menyesatkan orang.

“Baik di Rusia dan Bulgaria, pemulihan monarki sangat, sangat jauh. Namun, di mana dinasti bersejarah kembali ke kehidupan publik negaranya, jarak ke tujuan, meskipun sedikit, tetapi sangat signifikan, berkurang.

Saya kurang begitu paham dengan kalimat “walaupun sedikit, tapi berkurang sangat signifikan”, ini mungkin hanya salah ketik, tapi saya yakin jaraknya tidak berkurang satu gram pun. Sebaliknya, yang benar adalah sebaliknya. Itu sangat singkat ketika Yang Mulia kembali ke Bulgaria. Ketika raja-raja baru belum berakar, ketika orang-orang masih memutuskan sesuatu, ketika mereka percaya dan bersukacita pada yang sah (sepenuhnya legal - tidak ada yang membantah ini, dan ini adalah keuntungan nyata dari Bulgaria) Tsar dan percaya padanya , percaya bahwa Penguasa kembali untuk menyelamatkan Bulgaria, dan bukan untuk, menggunakan kekuatan perdana menteri, untuk mengembalikan propertinya dan menafkahi anak-anaknya. Jadi Anda mengatakan bahwa dia tidak punya banyak waktu. Tapi inilah yang dia lakukan di tempat pertama, yang pasti akan ditunjukkan oleh orang-orang, jika Anda benar-benar melakukan survei yang serius. Ini akan dikatakan oleh kebanyakan orang biasa, dan sama sekali tidak "diideologikan sehingga mereka tidak lagi memiliki pendapatnya sendiri", bukan korban dari "pendapat segelintir mantan lawan politik Simeon II".
Ya, dinasti bersejarah hadir dalam kehidupan publik negara - ini adalah fakta. Ia hadir selama tidak mengganggu siapa pun dan tidak memiliki popularitas. Pada skor ini, saya pribadi tidak memiliki ilusi.

“Kalau tidak, orang bisa berdebat lama, mengutip berbagai argumen, statistik, dll. Bagaimanapun, kita harus melakukan apa yang kita anggap benar, jujur, dan adil, dan selebihnya hanya mengandalkan kehendak Tuhan.”

Argumen dan fakta, data statistik dalam perdebatan itu perlu, kata mereka banyak. Kalau tidak, ini bukan kontroversi, tetapi hanya obrolan.

Seseorang tidak dapat berbicara tentang kelahiran kembali spiritual di mana kebanyakan orang melakukannya tanpa Tuhan, di mana imamat dan tradisi spiritual tidak dihormati, di mana kalender gereja dibagi dua (hari libur Paskah dan yang dapat dipindahkan, serta hari St. George the Victorious dan St. Tryphon - di hari libur lama yang tak tergoyahkan - menurut gaya baru) dan bahasa ibadat (semua yang dinyanyikan ada di Gereja Slavonik, semua yang diproklamirkan dalam bahasa Bulgaria).
Dan saya dengan tegas menentang Anda "kita harus melakukan apa yang kita anggap benar, jujur ​​dan adil" - dalam Kekristenan tidak ada dan tidak bisa pluralisme, tidak mungkin ada banyak kebenaran kecil. Dalam Kekristenan, hanya ada satu Kebenaran dan satu-satunya sistem koordinat. Kita harus hidup menurut perintah Tuhan, dengan cara Kristen. Jika tidak, seseorang mungkin menganggap adil untuk melakukan pengadilan revolusioner mereka sendiri, menembak "musuh rakyat" dan merampok barang rampasan.

Keluarga saya sangat menyukai film "Leopard" karya L. Visconti. Protagonis film itu, sang pangeran, dengan sedih berkata: "Kami, singa dan macan tutul, akan digantikan oleh serigala dan hyena."
Mereka yang pantas kita dapatkan akan datang. Oleh karena itu, dengan segala hormat kepada monarki dan Tsar Bulgaria, saya percaya, bagaimanapun, bahwa masalah monarki diselesaikan hanya dari satu pihak, pihak kanan.

16. matahari terbenam : John di nomor 15
2011-10-10 pada 11:44

Sayang Joanna!

Perjuangan untuk Kerajaan Allah tidak dapat didasarkan pada penolakan Kerajaan bumi, seperti halnya perjuangan untuk Gereja Surgawi tidak dapat didasarkan pada penolakan terhadap Gereja duniawi.

Jika seorang Ortodoks ingin memiliki kekuasaan tsar atas dirinya sendiri, ini normal, karena berasal dari dogma Ortodoks. Jika dia menginginkan Stalin, demokrasi liberal, Hitler, Pol Pot atau Papa Duvalier, maka dia memiliki kebingungan konsep dalam pikirannya, atau (yang lebih buruk, tetapi, sayangnya, itu terjadi) dia sama sekali bukan Ortodoks, tetapi sengaja menghancurkan Gereja dari dalam.

Seseorang dapat dan harus berusaha untuk secara objektif mempelajari kepribadian Stalin dan zamannya, untuk memahami tragedi orang ini dan orang-orang sezamannya. Tidak masuk akal untuk menyangkal bahwa Stalin adalah seorang tokoh sejarah yang hebat. Tetapi "menginginkan Stalin" - ini tidak sesuai dengan pandangan dunia Ortodoks, karena Stalin adalah pemimpin rezim ateis, dan fakta ini tidak dapat disangkal oleh apa pun.

Saya sendiri seorang idealis dan optimis. Mungkin, dia tidak akan bisa memenuhi tugasnya jika dia tidak seperti itu. Tetapi kualitas-kualitas ini tidak mengganggu penilaian realitas yang realistis.

Baik di Rusia maupun di Bulgaria, pemulihan monarki sangat, sangat jauh. Namun, di mana dinasti bersejarah kembali ke kehidupan publik negaranya, jarak ke tujuan, meskipun sedikit, tetapi sangat signifikan, berkurang. Saya sangat yakin akan hal ini, dan saya ingin mengatakan ini ketika mengomentari artikel tentang. Alexandra, yang saya suka bukan karena saya setuju dengan setiap kata dan pernyataan penulis, tetapi karena dia memberikan contoh sikap hormat Ortodoks terhadap Penguasa yang Sah, contoh kemampuan untuk memahami kerumitan luar biasa dari dinas kerajaan dan keparahan salib kerajaan.

Selebihnya bisa berargumentasi panjang lebar, mengutip berbagai argumentasi, statistik, dll. Bagaimanapun, kita harus melakukan apa yang kita anggap benar, jujur ​​dan adil, dan selebihnya hanya mengandalkan kehendak Tuhan. .

15. John : Zakatov di 14
2011-10-09 pada 20:13

Jangan takut, Tuan Zakatov yang terkasih, saya memasukkan makna Injil ke dalam puisi ini - yang dimasukkan ke dalamnya oleh penulis: "Carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenaran-Nya, dan semua ini akan ditambahkan kepadamu" (Mat 6, 33). Kita harus berusaha untuk mengasimilasi kehidupan yang ilahi, penuh rahmat, dan abadi, dan kemudian kehidupan duniawi yang sementara juga akan diatur. Maka seorang Ortodoks menginginkan seorang tsar, Ortodoks lainnya menginginkan Stalin dan siap untuk mengalahkan saudaranya di dalam Kristus, yang menginginkan sesuatu yang lain.

Saya pikir Anda tahu bahwa formula cerdik Uvarov yang menentukan jalur perkembangan asli Rusia “Ortodoksi. Kediktatoran. Kebangsaan.”, Bergantung pada trikotomi Kristen, roh-jiwa-tubuh. Inilah satu-satunya hierarki nilai yang sebenarnya, seperti yang telah disebutkan di paragraf pertama. Tetapi rohani itu sulit, sehingga selalu ada godaan untuk mengulangi dosa asal dan mencari jalan keluar yang mudah. Kerohanian sangat sering dikedepankan, politisasi Ortodoks di Rusia adalah "dari opera yang sama". Dan mereka berdebat, mereka merobek diri mereka sendiri, dan semua orang tahu apa yang kita butuhkan, dan semua juru masak memahami administrasi negara, seperti yang dijanjikan Ilyich. Dan kita perlu berusaha untuk hidup sesuai dengan perintah dan, percaya pada Penyelenggaraan Tuhan, menerima apa yang akan Tuhan berikan, termasuk yang berwenang.

Ya, di suatu tempat di cabang berikutnya, mereka yang tidak setuju segera diidentifikasi sebagai Trotskyis, Vlasovites, liberal, dll., musuh rakyat. Anda, tentu saja, "lebih lembut" - Anda mulai dengan "pesimis", diakhiri dengan "idealis". Saya akan terus bersikeras bahwa saya masih paling dekat dengan realisme. Saya tidak mengidealkan situasi di Rusia dengan cara apa pun, tetapi tetap tidak dapat dibandingkan dengan Bulgaria. Saya ulangi sekali lagi bahwa mempelajari situasi dan deskripsinya adalah tugas saya. Dengan berkah tentunya. Saya menghabiskan satu setengah bulan di Rusia. Tahun lalu saya mengunjungi biara Pyukhtitsky dan Novgorod - Varlaamo-Khutynsky dan Nikolo-Vyazhishchsky. Tahun sebelumnya, saya berada di Valaam dan melakukan program besar di Sofia, didedikasikan untuk peringatan 20 tahun pemulihan biara. Tahun ini saya pergi ke biara-biara Bulgaria - sekitar dua lusin. Dan sangat kesal. Sangat! Ini bahkan bukan tentang jumlah biara - 120 orang di seluruh negeri, di mana ada lebih dari lima ratus biara.

Adakah yang pernah melihat gereja kosong di Rusia pada hari Minggu? Dan di sini - sepanjang waktu. Dan dalam segala hal. Oleh karena itu, saya cenderung berpikir bahwa Andalah yang memiliki optimisme yang tak tertahankan sebagai penyedia informasi. Atau orang yang tidak tahu. Adapun pertanyaan di jalanan, di sini, seperti di negara kita, adalah kebiasaan bagi tamu untuk diberitahu apa yang mereka butuhkan, dan bukan apa yang mereka pikirkan. Oleh karena itu, tidak mungkin untuk mengandalkan survei semacam itu. Jika Anda bertanya bagaimana perasaan orang tentang Todor Zhivkov, Anda akan mendengar banyak hal baik. Baru-baru ini saya menemukan papan reklame dengan potret dan ucapan terima kasihnya. Meskipun saya tidak mengesampingkan kemungkinan bahwa setelah kecewa dengan pemerintahan berikutnya, orang-orang akan kembali menginginkan Tsar dan mempertimbangkan kembali pandangan mereka tentang pengembalian harta kerajaan - masih lebih baik untuk mengembalikan milik Anda daripada menjarah milik orang lain. Sekali lagi, Yang Mulia berbicara dengan benar dan menulis, saya kira, tanpa kesalahan, tidak seperti ... namun, itu cerita lain.

14. matahari terbenam : John di nomor 13
2011-10-09 pada 00:52

Sayang Joanna! Puisi tentang. Novel-novelnya sangat bagus. Tapi saya khawatir Anda memberi mereka arti yang salah. Jelas, dengan "takhta" penulis di sini tidak berarti takhta nyata Tsar Ortodoks, tetapi menggunakan kata ini sebagai gambaran puitis kekuasaan secara umum.

Jika seorang demagog ternyata berkuasa - "berbicara dengan gaya tinggi", maka apa pun Anda memanggilnya - bahkan "raja" terpilih, bahkan seorang presiden, bahkan seorang diktator - "kerumunan akan tetap menjadi kerumunan", karena itu tidak ingin berpaling kepada Tuhan dan tatanan kebapakan yang ditetapkan oleh-Nya, dan ingin hidup "menurut kehendak banyak manusia yang memberontak."

Dan takhta tsar Ortodoks yang sebenarnya tidak dapat diduduki oleh "siapa pun", terlepas dari kepemilikan atau non-kepemilikan suku kata. Ini adalah kembalinya Raja (atau Ratu) ALAM HUKUM HUKUM yang akan menjadi bukti pertobatan orang-orang kepada Tuhan, karena Raja duniawi dalam tatanan dunia yang didirikan Tuhan adalah gambar hidup dari Raja Surgawi di atas Raja. Ini tidak berarti bahwa monarki adalah obat mujarab untuk semua penyakit. Tetapi di bawah monarki, orang-orang memperoleh integritas spiritual dan struktur yang benar, yang merupakan kunci untuk bergerak ke arah yang benar. Dan semua sistem lain menghancurkan kesatuan, menghancurkan masyarakat manusia dan membawanya semakin jauh dari Tuhan.

Anda agak mengidealkan situasi di Rusia, tetapi Fr. Alexander dan asistennya, mungkin, agak melebih-lebihkan keberhasilan pandangan dunia monarki di Bulgaria. Tetapi idealisasi, bagaimanapun, masih lebih baik daripada sarkasme, fitnah, ketidakpuasan, pertentangan, mencari bintik di mata tetangga, dan terlebih lagi fitnah dan kebohongan yang tidak tahu malu. Tolong jangan tersinggung, tapi sayangnya terlalu banyak kontributor internet yang melakukan perilaku semacam ini tanpa menyadari bahwa "tidak ada kebenaran dalam penghujatan, dan tidak ada kebenaran di mana tidak ada cinta."

13. John : 10, Matahari Terbenam
2011-10-08 pada 23:18

Hieromonk Romawi (Matyushin)

Tanpa Tuhan, sebuah bangsa adalah kerumunan,
Disatukan oleh wakil
Entah buta atau bodoh
Ile, yang lebih mengerikan, kejam.

Dan biarkan siapa pun naik takhta,
berbicara dengan suara tinggi,
Kerumunan akan tetap menjadi keramaian
Sampai Anda kembali kepada Tuhan!

12. John : 11, Eric Lampe
2011-10-08 pada 23:15

Oh tidak, apa kamu, di Rusia ini jauh lebih baik! Dalam segala hal - baik secara kuantitatif maupun kualitatif. Orang Bulgaria yang percaya, sebaliknya, melihat Rusia dan berkata: "Tidak akan pernah seperti ini dengan kita." Ini bukan hanya tentang pendidikan Soviet. Ada dekade di bawah perpecahan dan banyak lagi. Dalam 20 tahun terakhir, orang-orang Bulgaria telah dua kali mempercayai komunis (sekarang mereka menyebut diri mereka sosialis) - dua kali mereka berkuasa, tetapi tidak ada yang berubah. Sekarang semua orang pertama dan terutama adalah pengusaha. Dan orang-orang tidak mempercayai siapa pun. Menjadi brengsek.
Adapun monarki, saya hanya untuk itu. Tapi kita belum dewasa.

11. Eric Lampe : Re: Bertemu dengan penguasa
2011-10-08 pada 22:41

Joanna yang terhormat,

di Rusia, mayoritas orang juga acuh tak acuh terhadap monarki dan tradisi Rusia. Yang terakhir hanya ada dalam bentuk museum dan cerita rakyat yang indah.
Ini seharusnya tidak mengejutkan, karena Bulgaria, seperti Rusia, mengalami pendidikan Soviet. Kami bahkan tidak akan mencoba mengungkapkan di sini apa arti pendidikan Soviet ini. Saya hanya akan mencatat bahwa apa pun, bagaimana mengatakannya, lisping, berhubungan dengan monarki, baik di sini atau di Bulgaria, membingungkan saya secara pribadi. Monarki bukanlah harta Schliemann, atau pameran museum langka lainnya, bukan?

10. matahari terbenam : John di nomor 9
2011-10-08 pada 16:18

Orang-orang selalu memperlakukan semua Penguasa mereka dengan cinta, seperti anak-anak dalam sebuah keluarga memperlakukan ayah dan ibu mereka dengan cinta. Ketika Orang dari satu keluarga berubah menjadi "populasi" atau "massa", maka, tentu saja, setiap orang yang menjadi sesuatu yang banyak.

9. John : Zakatov untuk 8
2011-10-08 pada 14:49

Bapak Zakatov yang terhormat. Saya tidak terlalu pesimis, hanya realistis. Hidup di antara orang-orang Bulgaria, terlibat dalam kegiatan sosial, dan tidak hanya "mendapatkan informasi". Saya tidak akan mengundang di sini orang-orang yang akrab dengan isu-isu perdana menteri dan cinta rakyat untuk kedaulatan mereka setelah itu. Saya khawatir mereka tidak akan sehalus saya. Rakyat mencintai Tsar Boris, tetapi tidak mencintai Tsar Ferdinand. Jadi dia selalu memperlakukan raja secara berbeda. Dan ini bukan tentang politik, yang orang awam tidak mengerti.

8. matahari terbenam : John di nomor 7
2011-10-08 pada 12:18

Dear John, kamu terlalu pesimis. Pastor Alexander menggambarkan kesannya, dan mereka bersaksi tentang rasa hormat yang mendalam dari orang-orang Bulgaria untuk Tsar mereka. Saya menerima informasi serupa dari sumber lain. Sikap terhadap inisiatif politik tertentu dari Tsar Simeon adalah fenomena tatanan yang sama sekali berbeda. Kita mungkin tidak setuju dengan ayah atau ibu kita dalam beberapa hal, terutama di bidang politik, tetapi kita tidak berhenti mencintai dan menghormati mereka.

Adapun takhayul, dll., Ini adalah konsekuensi yang tak terhindarkan dari penghancuran sistem pencerahan spiritual setelah penggulingan monarki. Mengatasi penyakit spiritual ini hanya mungkin dengan kerja keras bertahap dan jangka panjang, yang pemimpin dan pedomannya - baik di Bulgaria maupun di Rusia - menurut definisi adalah Gereja Ortodoks Lokal dan Dinasti alam yang sah.

7. John : Zakatov untuk 6
2011-10-07 pada 21:34

Saya hanya yakin bahwa di mana dua pilar utama spiritual dan sejarah keberadaan masyarakat - Gereja dan Dinasti Kerajaan - berdiri kokoh dan menikmati dukungan moral dari masyarakat (bahkan jika tidak semua orang adalah umat paroki yang berlatih, dan tidak semua orang siap untuk memberikan hidup mereka untuk Tsar dan Monarki), proses kebangkitan nilai-nilai tradisional telah meningkat ke tingkat kualitas yang lebih tinggi.

Yang membuat saya sedih adalah orang-orang Bulgaria, sebagian besar, tidak peduli dengan Gereja dan monarki. Partai NDSV (Gerakan Nasional Simeon Vtori) tidak memiliki popularitas maupun kekuatan. Sejujurnya, saya tidak melihat proses kebangkitan nilai-nilai tradisional di Bulgaria sama sekali. Tidak ada yang melihatnya, seperti yang mereka katakan, tanpa basa-basi. Bulgaria telah melampaui kita dalam okultisme, dalam takhayul - ya. Jika kita hanya menganggap kebangkitan tradisi sebagai memasak ikan di sarang Nikul, domba di sarang Georgov dan minum banyak di St. Tryphon - pada hari ketika pohon anggur dipangkas ... Sayangnya ...

6. matahari terbenam : John di nomor 4
2011-10-07 pada 15:30

Sayang Joanna!

Semuanya relatif. Saya tidak mengatakan bahwa semuanya sempurna di Bulgaria. Saya tidak sepenuhnya yakin bahwa Yang Mulia Tsar Simeon II melakukan hal yang benar ketika dia pernah setuju untuk secara pribadi berpartisipasi dalam perjuangan politik dan secara pribadi memimpin pemerintahan. Saya hanya yakin bahwa di mana dua pilar utama spiritual dan sejarah keberadaan masyarakat - Gereja dan Dinasti Kerajaan - berdiri kokoh dan menikmati dukungan moral dari masyarakat (bahkan jika tidak semua orang adalah umat paroki yang berlatih, dan tidak semua orang siap untuk memberikan hidup mereka untuk Tsar dan Monarki), proses kebangkitan nilai-nilai tradisional telah meningkat ke tingkat kualitas yang lebih tinggi.

5. matahari terbenam : Tsar Simeon II dan Rumah Kekaisaran Rusia
2011-10-07 pada 15:22

Tsar Simeon II tinggal lama di Madrid, di mana keluarga Kekaisaran Rusia juga tinggal setelah perang. Ibu dari Tsar Simeon, Tsarina Joanna (1907-2000), adalah ibu baptis dari Kepala Keluarga Romanov, Grand Duchess Maria Vladimirovna.

Tsar Simeon dan anggota keluarganya di Madrid pada semua hari libur gereja bertemu dengan Adipati Agung Vladimir Kirillovich dan anggota keluarganya di Gereja Ortodoks Santo Andreas dan Demetrius di jalan. Nikaragua.

Pada tahun 1967, Tsar Vladimir Kirillovich menunjuk Tsar Simeon II sebagai eksekutornya jika ia meninggal sebelum waktunya.

Pada tahun 1976, Tsar Simeon diangkat bersama oleh Sovereign Vladimir Kirillovich ke Ordo Kekaisaran St. Andrew yang Dipanggil Pertama sehubungan dengan pernikahan Grand Duchess Maria Vladimirovna dan Pangeran Franz Wilhelm dari Prusia (dalam Ortodoksi, Grand Duke Mikhail Pavlovich) .

Pada tahun 1981, Tsar Simeon dan Tsaritsa Margarita hadir pada pembaptisan putra Grand Duchess Maria Vladimirovna, Grand Duke George Mikhailovich.

Rumah Kekaisaran Rusia dan Rumah Kerajaan Bulgaria terhubung tidak hanya oleh hubungan resmi, tetapi juga oleh persahabatan yang kuat.

4. John : 2, matahari terbenam
2011-10-07 pada 14:58

Tetapi dalam hal pengembalian nilai-nilai tradisional, Bulgaria jauh di depan kita justru karena para patriot di sana bersatu di sekitar Penguasa yang Sah.

Pak Zakatov, saya tinggal di Bulgaria dan telah bekerja selama 10 tahun di bidang pengembalian nilai-nilai tradisional, jadi saya kagum dengan berita ini, mungkin cukup segar. Saya hanya menunda sedikit "di selatan" - di tepi laut, dan, tampaknya, melewatkan sesuatu yang sangat penting. Ketika saya pergi, situasinya agak berbeda - tidak sama seperti yang Anda gambarkan. Dia putus asa.

Tetap hanya untuk meminta Editor yang Terhormat untuk menemukan penulis Bulgaria untuk meliput masalah ini. Saya dapat mengambil alih terjemahan artikel.

Untuk informasi tentang nilai-nilai tradisional. Tidak ada lebih dari 5.000 orang yang disebut sebagai “orang Kristen Ortodoks yang berlatih” di Bulgaria saat ini. Saya tidak tahu berapa banyak yang berada dalam skisma yang “ditangani” – Innokentiev dan kalender.

3. oblomov : Fakta menarik dari kehidupan Tsar Bulgaria Boris III
2011-10-07 pada 14:55

Artikel yang sangat menarik! Terima kasih Bapa Alexander! Dan saya ingin sekali melihat filmnya...

Selain apa yang dikatakan tentang Tsar Boris III Bulgaria, ada beberapa fakta menarik lagi dari kehidupan mendiang Tsar, yang menurut saya sangat memengaruhi pandangan dunia Boris:

Pada tanggal 15 Februari 1896, Boris dibaptis ke dalam Ortodoksi, sedangkan Tsar Nicholas II dari Rusia menjadi ayah baptisnya;

Pada 1 September 1911, selama kunjungan ke ayah baptisnya Nicholas II, Boris menyaksikan pembunuhan Perdana Menteri Rusia Pyotr Arkadyevich Stolypin, yang ditembak mati di depannya di opera Kyiv.

2. matahari terbenam : Artikel yang bagus
2011-10-07 pada 14:14

Artikel yang luar biasa, seimbang, objektif dan, pada saat yang sama, emosional yang menyenangkan adalah contoh teladan dari sikap Ortodoks terhadap Pembawa Layanan Kerajaan.

Pengalaman Bulgaria, tentu saja, sangat penting bagi kami - baik plus maupun minusnya.

Tentu saja, Tsar Simeon II berhasil jauh dari segalanya. Tetapi dalam hal pengembalian nilai-nilai tradisional, Bulgaria jauh di depan kita justru karena di sana para patriot berkumpul di sekitar Penguasa yang Sah, bahkan jika mereka tidak setuju dengannya dalam segala hal, dan tidak menjadi seperti Ham yang alkitabiah, jangan mencari dan tidak mengekspos dosa dan kesalahan nyata dan imajiner Penguasa mereka.

Di Rusia, kita akan memindahkan penyebab kebangkitan negara-nasional dari tanah hanya ketika kita belajar tidak hanya untuk menangisi masa lalu dan memuliakan Raja yang telah meninggal, tetapi juga untuk menghormati dan mendukung Penerus Sah yang HIDUP dari Warisan Kerajaan.

1. John : Re: Bertemu dengan penguasa
2011-10-07 pada 13:41

Suatu kali saya juga meninggalkan tanda tangan saya untuk kembalinya Tsar Simeon II ke Bulgaria. Saya tidak menyesalinya, saya pikir saya melakukan hal yang benar. Inspirasi itu benar-benar hebat. Benar, ada juga orang bijak yang mengatakan bahwa raja itu miskin, dan dia memiliki lima anak. Mereka mengatakan ada peluang nyata untuk memulihkan monarki. Tapi seseorang tidak menarik sesuatu dan berakhir dengan pemilihan. Dengan slogan kampanye: "Percayalah padaku." Dipercaya. Tidak semua, tentu saja. Tapi mereka memilih. Bulgaria adalah republik parlementer, perdana menteri di dalamnya akan lebih dari kita.

Yang Mulia membuat, tidak diragukan lagi, kesan yang kuat. Satu kata - agung: menjadi, sopan santun, kecanggihan. Saya tidak tahu tentang dunia batin, tetapi semuanya menunjukkan bahwa ini adalah orang Barat. Bukan kebiasaan untuk mengingat hasil jabatan perdana menteri. Itu menyakitkan, dan tidak ada gunanya mengutuk kaum terurap. Saya juga mencoba untuk tidak. Dan saya menulisnya karena pelajaran bahasa Bulgaria sangat penting bagi kami orang Rusia.

... Mikhail Shishman memerintah selama 5 tahun, ia digantikan di atas takhta oleh Ivan Stefan, dan setahun kemudian Ivan Alexander menjadi raja Bulgaria, yang memerintah negara itu selama hampir 40 tahun. Ayahnya adalah Sratsimir(lalim di Bulgaria barat) , tetapi ibunya adalah saudara perempuan Mikhail Shishman. Pada contoh Ivan Alexander, kita melihat bahwa pemerintahan panjang penguasa yang cakap membawa manfaat besar bagi negara dan rakyat. Periode dalam sejarah dinasti kerajaan Bulgaria ini relatif damai dan budaya Bulgaria berkembang.Benar, dekade terakhir pemerintahan ditandai dengan sejumlah kegagalan militer. Konfrontasi antara Bulgaria dan Romea menyebabkan melemahnya kedua negara. Tetangga serakah mengambil keuntungan dari ini: raja Hongaria Louis dari Anjou menangkap Vidin dan seluruh wilayah pada tahun 1365, dan setahun sebelum Turki menduduki bagian selatan Bulgaria. Akibatnya, pada akhir masa pemerintahannya, Ivan Alexander mengakui dirinya sebagai pengikut Kekaisaran Turki yang sedang berkembang. Omong-omong, pada saat inilah ajaran sesat Yudaisasi tersebar luas. Beberapa sejarawan mengaitkan fakta ini dengan fakta bahwa mereka dimanjakan oleh istri kedua Tsar Theodore, seorang Yahudi.
Ivan Alexander meninggal pada 1371, ketika situasi negara itu bencana. Dua putranya menjadi wakil penguasa: Tsar Ivan Shishman(Yahudi oleh ibu) mulai memerintah di Veliko Tarnovo, dan Ivan Sratsimir - di Vidin.Pada tahun yang sama, pasukan Turki melancarkan agresi terhadap Bulgaria. Ivan Shishman pada 1372 berdamai dengan Turki melalui konsesi teritorial. Tetapi tekanan terhadap negara tidak berhenti, tidak mungkin menghentikan ekspansi Turki. Pada 1394, orang-orang Turki mengepung Veliko Tarnovo, gerbang benteng Bulgaria dibuka oleh seorang Yahudi, dan Ivan Shishman melarikan diri ke Nikopol(di Danube) . Menurut sumber lain, orang Turki menangkapnya di Plovdiv. Bagaimanapun, pada tahun 1395 ia dieksekusi.
Kerajaan Vidin, dipimpin oleh Ivan Sratsimir, berdiri sebagai negara merdeka selama satu tahun lagi. Pada 1386 Vidin menjadi pengikut Porte. Putra Ivan Sratsimir Konstantin II secara resmi tetap menjadi raja Vidin dalam bawahan penuh dari Porte sampai 1422. Setelah kematiannya, Kerajaan Bulgaria Kedua berakhir, dinasti kerajaan berakhir. Selama pemberontakan anti-Turki, para pemimpin mereka menyatakan diri mereka sebagai raja(Shisman III , Rostislav Strashimirovich, Karposh) , tetapi mereka yang berdarah ternyata tidak.

Aturan kerajaan berlanjut setelah 500 tahun, ketika periode Turki dalam sejarah Bulgaria berakhir. Pangeran Alexander Battenberg menjadi penguasa pertama Kerajaan Bulgaria yang baru. Dia memerintah dari tahun 1879 hingga 1886. Dari sudut pandang aturan monarki, Pangeran Alexander adalah setengah "darah biru", hanya dari sisi ayahnya - Pangeran Alexander dari Hesse. Tetapi ibunya adalah pelayan kehormatan Tsesarevna Maria Alexandrovna Rusia bernama Julia Therese von Gauke. Pelayan wanita ini berasal dari "keji", karena kakeknya adalah seorang tukang cukur Hungaria. Namun, Alexander dari Hesse menikahi Julia Gauka pada Oktober 1851. Untuk alasan ini, Kaisar Seluruh Rusia Nikolai Pavlovich(penentang keras pernikahan berdosa seperti itu) mengusir Alexander dari dinas militer Rusia. Pasangan itu pergi ke Hesse(Jerman) . Adipati Ludwig dari Hesse(Kakak Alexander) melindungi pasangan muda dan membesarkanJulius Therese von Gaucke ke Countess Battenbeg(dinamai kota kecil Battenberg) . Martabat pangeran dari Grand Duchy of Hesse dianugerahkan pada hari ulang tahun calon Pangeran Alexander dari Bulgaria pada tahun 1858. Singkatnya, Pangeran Alexander dari Battenberg dari Bulgaria adalah orang Jerman dengan campuran darah Hongaria.
Saya tidak akan lagi menjelaskan biografi raja pertama Kerajaan Bulgaria Ketiga: biografi ini secara sempurna tercermin dalam berbagai sumber. Saya hanya akan mengatakan bahwa dia dicopot dari kekuasaan pada tahun 1886 dan meninggal pada tahun 1893. di Austria.

Pada tahun 1887 Pangeran Ferdinand dari Coburg terpilih ke tahta Bulgaria.
Ini adalah pangeran dari darah bangsawan murni! Ayahnya adalah bangsawan Jerman Pangeran August dari Saxe-Coburg-Gotha, dan ibunya – dari dinasti mulia cabang Capetian yang lebih muda: Putri Clementine dari Bourbon, putri Raja Prancis Louis Philippe. Bulgaria "mendapat" seorang raja sejati. Hingga tahun 1908, Ferdinand disebut Pangeran Bulgaria, dan kemudian menjadi raja dengan nama Ferdinand I Coburgsky. Dalam asetnya, Tsar Ferdinand dapat merekam pemulihan hubungan lengkap dengan Kekaisaran Jerman dan partisipasi dalam Perang Dunia Pertama di pihak yang terakhir.Pada tahun 1918, Ferdinand beremigrasi dari negara itu dan menjalani sisa hidupnya di Jerman. Meninggal pada tahun 1948.

Pada 4 Oktober 1918, putra Ferdinand dinobatkan sebagai raja - Boris Clement Robert Maria Pius Stanislav dari Saxe-Coburg-Gotha. Ia menjadi Tsar Bulgaria dengan nama Boris III . Istrinya adalah Giovanna, putri Raja Victor Emmanuel III dari Italia..Terus terang, saya sangat bersimpati kepada raja Bulgaria ini, yang memerintah negara itu selama hampir 25 tahun. Dia bersimpati karena dia berhasil menekan komunis yang tumbuh di dalam negeri dan salah penanganan dari Soviet Deputi, dengan terampil bermanuver dalam situasi internasional yang sulit, dan yang paling penting, dia tidak mengizinkan Bulgaria untuk berpartisipasi dalam permusuhan di front Soviet-Jerman. . Boris AKU AKU AKU meninggal mendadak pada tahun 1943. Ada kecurigaan bahwa dia diracun saat berkunjung ke markas Hitler. Ferdinand meninggalkan seorang anak laki-laki, Simeon.

Raja Bulgaria terakhir Simeon II naik tahta pada tahun 1943 pada usia 6 tahun. Tentu, Dewan Kabupaten memutuskan atas namanya. Pada tahun 1946, Bulgaria memutuskan untuk menghapus monarki, dan Simeon dibawa pertama ke Mesir dan kemudian ke Spanyol. Pada tahun 2001, Simeon kembali ke Bulgaria dan terjun ke dunia politik. Dia adalah perdana menteri pemerintah negara itu dari 2001 hingga 2005. Benar kata Miky dan Gochool, bahwa dengan tindakan ini dia benar-benar menghilangkan martabat kerajaannya ...

Yah, itu saja, mungkin.