Henry IV (Kaisar Romawi Suci). Upacara Spanyol di istana Wina

Apakah Henry III, setelah hidup lebih lama, akan mampu melaksanakan reformasi gereja yang besar, sambil membangun kekuatan kekaisaran di atas fondasi yang lebih kokoh, adalah pertanyaan kosong. Situasi yang lebih tidak menguntungkan tidak dapat dibayangkan. Kehadiran paus adalah berkah: dia membantu Permaisuri mengatasi kesulitan pertama. Namun, dia juga meninggal pada tahun berikutnya, 1057, dan Henry IV, yang kemudian memerintah dari tahun 1056 hingga 1106, saat itu adalah seorang anak berusia 6 tahun.

Kabupaten ada di tangan ibunya Agnes, seorang wanita berpikiran sempit yang selalu bergantung pada orang-orang yang dia percaya. Yang paling berpengaruh di antara mereka adalah Heinrich, Uskup Augsburg, yang pantas mendapatkan kepercayaan seperti itu. Posisinya menimbulkan kecemburuan orang lain, dan setiap penunjukan, setiap ekspresi dari bantuan pengadilan yang dibuat untuk pemerintah satu puas atau setengah puas sepuluh yang disakiti oleh belas kasihan ini. Semua intrik dan pertengkaran seperti itu tidak dapat dijelaskan secara singkat. Di Hongaria, selama perwalian, terjadi kudeta di mana Bela, saudara laki-laki Andrei, memusuhi Jerman, yang putranya bertunangan dengan putri kedua Permaisuri, Sophia, merebut kekuasaan. Yang lebih penting adalah apa yang terjadi di Italia. Setelah kematian Victor, saudara Adipati Lorraine Gottfried, Kardinal Frederick, terpilih sebagai paus dengan nama Stephen IX. Tetapi dia meninggal beberapa bulan kemudian, setelah dia Benediktus X terpilih, akibatnya partai Hildebrand harus meninggalkan Roma untuk sementara dan kembali ke permaisuri untuk mendapatkan persetujuannya untuk memilih paus baru dalam pribadi Florentine. uskup Gerard, yang dibawa sang duke ke Roma Gottfried, tokoh paling berkuasa di Italia setelah Hildebrand. Paus baru bernama Nicholas II.

Kelemahan dan kesewenang-wenangan pemerintah menyebabkan keluhan yang beralasan di Jerman. Mereka membuka jalan bagi gagasan-gagasan yang ambisius dan berani, terutama di pihak pendeta. Dengan kegentingan semua hubungan, orang-orang dengan hierarki spiritual tertinggi ditangkap oleh roh penangkapan, karena dalam perkembangan mental mereka melampaui para pangeran sekuler, mereka memiliki banyak pelayan dan pengikut, serta apa yang bisa disebut pers waktu itu dan yang selalu merupakan kekuatan yang cukup besar. Membaca surat-surat saleh yang dengannya ratu berbicara kepada para bapa suci, mengungkapkan keyakinan penuh bahwa doa-doa para biarawan Cluniac akan menyelamatkan suaminya dari kematian, jika mereka menginginkannya, orang dapat memahami sejauh mana arogansi harta warisan, yang seluruh dunia menghubungkan sesuatu yang istimewa, yang sedikit dapat dimengerti oleh orang biasa, suatu kekuatan yang misterius dan oleh karena itu bahkan lebih luar biasa. Di antara para biarawan yang mengelilingi Uskup Agung Adalbert dari Bremen, yang menghargai mimpi ambisius untuk mendirikan patriarki utara, Uskup Agung Anna dari Cologne menonjol, yang datang dari bawah, tetapi berhasil melalui energi alam. Didorong oleh ambisi, dia tidak ingin puas dengan apa yang dilakukan orang biasa-biasa saja untuk memuaskan dahaga mereka akan kekayaan dan kekuasaan. Dia berpikir, mungkin benar, bahwa dia bisa melakukan lebih baik daripada pemerintah yang memimpin. Menjadi kepala keuskupan Jerman, ia berhak takut akan arah neo-Romawi, karena pengaruhnya tidak ada satu pun uskup Jerman yang dipanggil ke Dewan Lateran tahun 1059. Dia diam-diam berteman dengan para pangeran, di antaranya adalah Otto dari Nordheim, seorang bangsawan Saxon yang menikmati bantuan besar dari Permaisuri, yang baru saja menerima kadipaten Bavaria (1061) sebagai sebuah wilayah. Rencana berbahaya itu dilakukan pada Paskah 1062 di pulau Kaiserwerth, di biara St. Suitbert, tempat permaisuri tinggal bersama putranya. Para konspirator memikat seorang anak laki-laki berusia 12 tahun dengan berpura-pura naik kapal bermuatan bendera yang telah mereka siapkan di Rhine dan membawanya ke hulu ke Cologne. Mereka mengatakan bahwa anak itu, menyadari niatnya, bergegas ke air, berharap untuk berenang ke pantai, tempat orang banyak berkumpul, tetapi salah satu konspirator menariknya keluar dari air. Lelucon kriminal itu sukses: sebuah pemerintahan baru dibentuk, di mana semua uskup, yang merasa diri mereka sebagai penguasa dunia, bersama-sama bertanggung jawab atas berbagai urusan. Uskup Agung Cologne bertanggung jawab atas segalanya. Dia tertarik pada administrasi negara pertama-tama Uskup Agung Mainz Siegfried, dan kemudian Uskup Agung Bremen, yang diilhami oleh ambisi yang tidak kalah kuatnya, meskipun dengan warna yang berbeda. Dia adalah pria dengan bakat luar biasa, kelahiran tinggi, dengan penampilan yang cemerlang, ucapan yang halus, pemikiran yang luas, tetapi pada saat yang sama, terlepas dari kemegahan yang dia suka mengelilingi dirinya, perilakunya sama ketatnya dengan Anno. Dia tidak kalah dengan dia baik dalam nafsu atau nafsu kekuasaan. Keduanya menjaga kehormatan dan kemegahan keuskupan mereka, menurut pandangan para pangeran gereja saat itu. Lokalisme berkembang terutama di kalangan ulama tingkat tinggi. Pada Hari Roh 1063, di hadapan raja muda, perselisihan tentang keunggulan antara Uskup Gezilon dari Hildesheim dan Kepala Biara Widerad dari Fulda mengubah gereja katedral di Goslar menjadi tempat pertempuran sengit dan berdarah antara bawahan para pejabat spiritual yang berdebat. . Anno menghadiahi kerabat dan pengikutnya dengan nepotisme yang paling tak tahu malu, membagikan barang-barang negara kepada mereka, dan mengganti semua jabatan gereja tertinggi dengan para pendukungnya. Pemerintah baru hanya bisa membanggakan beberapa keberhasilan eksternal. Pada tahun 1063 kampanye melawan Hongaria yang dipimpin oleh Otto dari Nordheim berakhir dengan bahagia, dan Salomo, putra Raja Andrew, yang digulingkan pada tahun 1060, ditahtakan dan dimahkotai di Székesfehérvár di hadapan raja muda, saudara iparnya.

Pada saat itu, Paus Alexander II masih berperang dengan paus Lombardia Cadal, atau Honorius II. Untuk beberapa waktu, Roma dibagi menjadi dua bagian, jalan-jalannya menjadi tempat pertempuran sengit antara pihak-pihak. Pengadilan Jerman, tempat permaisuri kembali pada bulan Juni 1064, ragu-ragu. Para pangeran besar Jerman, seperti Annaud, sadar akan bahaya yang mengancam mereka dari klaim tak terbatas dari partai Hildebrand. Situasi ini memaksa Anno untuk memutuskan tindakan penting: setelah membuat kesepakatan dengan anggota paling jujur ​​dari partai reformasi, seperti, misalnya, Peter Damiani yang tegas, dia bersikeras untuk mengadakan dewan di Mantua, di mana masalah itu perpecahan harus diselesaikan, dan dia sendiri pergi ke kongres ini. Namun perjalanan ini ternyata menjadi malapetaka bagi otoritasnya. Uskup Agung Adalbert, yang dengan tulus mengabdikan diri untuk tujuan monarki dan wali yang lebih memanjakan daripada Anno, telah lama mendorongnya menjauh dari Henry muda. Katedral, tanpa banyak perdebatan, sekali lagi mengakui Alexander II sebagai paus, mengutuk Kadal, tetapi Anno, setelah kembali, sudah diturunkan ke latar belakang. Kejatuhannya selesai ketika raja berusia 15 tahun menerima pedang di Worms, yang dengannya perwalian berhenti: supremasi Anno berakhir. Permaisuri, yang telah mengenakan pakaian monastik selama beberapa tahun, sekarang dapat mengikuti ketertarikannya pada kehidupan monastik. Adalbert tetap menjadi penasihat pertama raja berusia 15 tahun itu.

Ayah baptis kaisar masa depan adalah Hugo yang sama, pendukung aktif reformasi Cluniac, yang juga didukung oleh Henry III. Nama Conrad diberikan kepada adik laki-laki dari bayi yang baru lahir, calon Adipati Bavaria, yang lahir dua tahun kemudian.

Bahkan sebelum pembaptisan, pada Hari Natal 1050, Henry III menuntut agar rakyatnya mengambil sumpah kepada kaisar masa depan. Tiga tahun kemudian, pada November 1053, Henry yang berusia tiga tahun terpilih sebagai raja di Diet di Trebur. Namun, para pangeran yang hadir di Diet membuat reservasi: mereka siap melayani kaisar baru hanya jika dia menunjukkan dirinya sebagai penguasa sejati.

Sebulan kemudian, Henry IV diberikan Kadipaten Bavaria, yang menjadi miliknya hanya selama setengah tahun: pada 17 Juli 1054, Uskup Agung Hermann dengan sungguh-sungguh menempatkan mahkota kerajaan padanya di Aachen, dan Bavaria pergi ke adiknya Conrad.

Begitu dia menginjak kapal, dia dikelilingi oleh antek-antek Anno, dan beberapa dari mereka bersandar di dayung dengan sekuat tenaga - sedemikian rupa sehingga dalam sekejap mata kapal itu berada di tengah sungai. Raja, yang bingung karena terkejut, tidak dapat memutuskan sebaliknya bahwa mereka ingin merampas mahkota dan kehidupannya, dan melemparkan dirinya ke sungai, di mana dia hampir tenggelam - jangan datang membantunya Count Ecbert [Ecbert dari Brunswick], yang melompat mengejarnya dan menyelamatkannya dari kematian dengan menariknya kembali ke kapal.

Anno membawa raja ke Cologne, di mana dia memeras ibunya untuk menyerahkan lencana kekaisaran. Jadi kekuasaan negara jatuh ke tangan para konspirator, yang kepadanya - selain Anno dari Cologne dan Pangeran Ecbert dari Brunswick yang telah disebutkan - juga milik Otto dari Northeim, uskup agung Siegfried dari Mainz dan Adalbert dari Bremen. Kedua uskup, Anno dan Adalbert, menggunakan posisi baru mereka untuk memperkaya diri mereka sendiri. Raja muda hanya bisa menyaksikan bagaimana para pangeran sekuler dan spiritual tanpa alasan menghancurkan perbendaharaan negara. Tidak diragukan lagi, semua peristiwa ini memiliki pengaruh kuat pada pembentukan karakter dan tindakan kaisar masa depan. Tidak ada waktu lama untuk menunggu.

Setelah kematian Erlembald, Henry, bertentangan dengan janjinya, menempatkan Tedald di tahta episkopal pada bulan September 1075 di Milan dan, sebagai tambahan, dua uskup di Spoleto dan Fermo. Menanggapi hal ini, pada sebuah sinode di Roma, Gregorius VII mengumumkan isi Dictatus rarae, di mana ia menegaskan keunggulan kekuatan spiritual di atas kekuatan sekuler dan, di samping itu, mengirim surat kemarahan kepada raja, di mana ia menuntut kepatuhan dari kaisar dalam istilah yang keras:

Uskup Gregory, hamba para hamba Tuhan, berkat apostolik untuk Raja Henry - asalkan dia mematuhi Tahta Suci, segera setelah dia menempatkan dirinya di antara raja-raja Kristen!

Dari konfrontasi ini mulai hubungan antara dua tokoh sejarah terkemuka - Henry IV dan Gregory VII.

Henry, bukan dengan perebutan kekuasaan, tetapi dengan kehendak suci Tuhan, raja, kepada Hildebrand, bukan kepada paus, tetapi kepada biarawan yang durhaka. […] Anda pantas mendapatkan salam ini, penabur permusuhan, Anda yang dikutuk - bukannya berkat di setiap biara dan gereja suci ... Anda menginjak-injak uskup agung, uskup dan imam, seperti budak yang kehilangan kehendak ... Kristus memanggil kita untuk takhta kekaisaran, tapi bukan Anda ke kepausan. Anda mendudukinya dengan kelicikan dan penipuan, membenci sumpah monastik Anda, dengan bantuan emas Anda memperoleh pelindung, dengan bantuan pelindung - tentara, dan dengan bantuan tentara - takhta dunia, dan, setelah mendudukinya , Anda melanggar perdamaian ... [...] Saya, Henry, dengan belas kasihan raja Tuhan, dengan semua uskup kami, saya memanggil Anda: "Jatuh, jatuh!"

Setelah ekskomunikasi Henry, banyak pangeran Jerman, yang sebelumnya adalah pendukungnya, mundur darinya dan menuntut pada pertemuan kenegaraan di Trebur pada Oktober 1076 untuk menyelesaikan masalah sebelum Februari tahun berikutnya. Diputuskan bahwa pada tanggal 2 Februari 1077, pemilihan kaisar baru akan berlangsung di Augsburg, di mana Paus Gregorius mungkin juga akan datang. Heinrich hanya punya waktu tiga bulan untuk mencapai hal yang mustahil. Pada bulan Desember 1076, raja yang digulingkan itu berangkat dengan sejumlah kecil pengawal melalui Pegunungan Alpen yang bersalju ke Italia. Musuh mencoba untuk menunda dia dengan memblokir penyeberangan gunung. Heinrich harus mengambil jalan memutar melalui Burgundy, menyia-nyiakan hari-hari berharganya di jalan.

Gregorius, yang takut akan kemunculan Henry di Italia tidak hanya, tetapi juga seluruh tentara Jerman, kembali ke benteng yang dibentengi dengan baik di Canossa, milik pendukungnya Margravine Matilda dari Tuscany. Mengetahui hal ini, Henry mengatur dengan Matilda dan ayah baptisnya Hugh dari Cluny untuk mengatur agar dia bertemu dengan Paus. Pada perayaan pertobatan St. Paul, 25 Januari 1077, Henry berdiri tanpa alas kaki dalam kain kabung di bawah tembok Canossa, menunggu keputusan Gregory. Itu terjadi hanya tiga hari kemudian: pada 28 Januari, Gregory, yang mengecewakan para pangeran Jerman, yang secara mental telah memahkotai anak didik mereka, menghilangkan aib dari lawannya.

Memang, oposisi tidak akan menyerah posisinya. Sudah pada tanggal 15 Maret 1077 di Forheim, di hadapan utusan kepausan, Henry sekali lagi dinyatakan digulingkan, dan Rudolf dari Reinfelden terpilih sebagai anti-raja. Pada tanggal 26 Maret, dia diurapi ke dalam kerajaan. Di hadapan para pangeran yang menempatkannya di atas takhta, Rudolph bersumpah tidak akan menggunakan praktik simoni. Selain itu, ia harus memberikan hak kepada pangeran untuk memilih penggantinya, yang akan mengganggu tradisi suksesi takhta yang sudah mapan dengan darah.

Henry IV, dikembalikan ke hak hukumnya, masih mengandalkan bangsawan kecil, menteri dan kota kekaisaran, yang ia berikan berbagai hak istimewa. Promosi menteri yang awalnya tidak bebas melalui tangga sosial menyebabkan kebencian di antara para pangeran. Di pihak Rudolph yang menentang Henry sebagian besar adalah pangeran kekaisaran sekuler. Paus, menurut kesepakatan di Canossa, pada awalnya menganut netralitas.

Pertama-tama, Henry melarang Rudolf. Ini terjadi pada Juni 1077, yaitu beberapa bulan setelah pemilihan Rudolf. Menanggapi hal ini, Rudolph pindah ke Henry IV yang sudah menjadi kepala pasukan Saxon. Lawan bertemu pada 7 Agustus 1078 di lapangan dekat Mellrikstadt. Uskup Agung Magdeburg terbunuh selama pertempuran, uskup agung Mainz dan Worms ditangkap oleh raja. Duke Magnus dari Saxony juga ditawan. Namun, Henry kalah dalam pertempuran pertama. Seperti yang kedua, yang berlangsung pada 27 Januari 1080 di dekat Flachheim. Namun, pada pertempuran ketiga, di sekitar Hohenmölsen, Rudolf kehilangan lengan kanannya dan terluka parah di bagian perut. Sehari kemudian, pada 15 Oktober 1080, dia meninggal.

Para pemberontak harus melakukan banyak upaya untuk menemukan calon baru untuk jabatan anti-raja. Butuh setidaknya satu tahun bagi para pangeran untuk menyetujui sosok Hermann dari Salm, yang pada 1081 dipilih di Oxenfurt sebagai anti-raja Saxon dan Swabia dan pada 26 Desember dimahkotai di Goslar oleh Uskup Agung Siegfried I dari Mainz . Sekembalinya dari Italia, Henry, bersama dengan tentara, segera pergi untuk memulihkan ketertiban di Saxony. Dia berhasil maju ke Magdeburg. Herman melarikan diri ke Denmark, tidak menerima pertempuran, kembali dari sana dan pada 1086, bersama dengan Adipati Welf IV, menyerang kaisar di dekat Pleichfeld di Main, dan kemudian mengepung Würzburg. Kaisar datang dengan pasukan besar untuk membebaskannya, tetapi pemberontak Saxon, yang membuat raja melarikan diri, merebut kota itu. Di sinilah perannya dalam sejarah berakhir. Pada tahun 1088, Hermann dari Salm kembali ke harta miliknya, di mana pada bulan September tahun itu ia meninggal dalam perang internecine.

Pada saat ini, masyarakat Jerman terkoyak oleh kontradiksi yang mendalam. Bersamaan dengan Raja Henry, Rudolph yang anti-raja memerintah, bersamaan dengan Paus Gregorius, Clement yang anti-paus. Ada perebutan kekuasaan yang sengit di kadipaten. Setelah Henry mengalahkan Rudolf, dia pergi ke Roma untuk membantu anteknya. Mengepung kota tiga kali, dia akhirnya bisa merebutnya pada bulan Maret 1084. Di antara pengepungan, Henry harus kembali ke Italia Utara sesekali - baik untuk melindungi daerah-daerah di bawah perlindungan kaisar, dan untuk melawan Matilda dari Tuscany, orang kepercayaan Gregory dan saingan utama kaisar di bagian Italia ini.

Setelah penaklukan Roma, Klemens III diangkat menjadi kepausan pada 24 Maret 1084. Peristiwa ini adalah awal dari perpecahan baru, yang berlangsung hingga 1111 - akhir masa pemerintahan anti-Paus Sylvester IV.

Seminggu kemudian, pada Minggu Paskah, 31 Maret 1084, Clement III menobatkan Henry dan istrinya Bertha dengan mahkota kekaisaran. Gregorius VII pada waktu itu mampu membentengi dirinya di Kastil Malaikat Suci dan mengandalkan intervensi orang-orang Normandia, yang, di bawah kepemimpinan Robert Guiscard dan dengan dukungan orang-orang Saracen, bergerak menuju Roma. Pasukan Henry, yang sangat lemah dan tidak mampu melawan, terpaksa mundur. Normandia membebaskan Gregory dan memecat dan membakar Roma. Kemarahan orang Romawi terhadap sekutu Paus begitu besar sehingga Gregorius VII, yang takut akan pemberontakan baru penduduk kota, melarikan diri ke Salerno, di mana ia meninggal pada 25 Mei 1085.

Segera setelah penobatan, Henry meninggalkan Roma dan berbaris di Augsburg, di mana ia berhasil membangun kembali posisinya. Berkat penggunaan penobatan yang kompeten, ia kembali menciptakan dukungan dalam pribadi para uskup.

Seluruh kehidupan Heinrich, penuh dengan perjuangan terus-menerus, mencerminkan inkonsistensi internal karakternya. Sudah untuk orang-orang sezamannya, dia kejam dan berbahaya, kasar dan tidak bermoral dan, pada saat yang sama, seorang raja yang penuh belas kasihan yang menunjukkan kasih sayang dan perhatian kepada orang miskin dan orang Yahudi. Generasi berikutnya telah berulang kali mengajukan pertanyaan logis: apakah pergi ke Canossa merupakan pengkhianatan atau langkah yang diperhitungkan dengan licik untuk mempertahankan kekuasaan? ...

Tanpa ragu, Henry IV adalah seorang politikus pragmatis. Sudah sejak masa kanak-kanak, dia menyadari panggilan kerajaannya dan menganggapnya - sesuai dengan ide-ide politik pada masanya - seperti yang diberikan oleh Tuhan. Ini cukup untuk membuatnya berselisih dengan Gregorius VII, yang dalam Dictatus Papae mencoba menggulingkan kaisar dan menempatkan dirinya sebagai kepala tatanan dunia. Jelaslah bahwa kedua gagasan ini tidak dapat ada secara bersamaan, seperti halnya pembawa mereka - kaisar dan paus - tidak dapat menemukan kompromi. Titik puncak konfrontasi adalah ekskomunikasi Henry IV. Perkembangan lebih lanjut dari perebutan kekuasaan menyebabkan - meskipun baik Henry maupun Gregory tidak dapat membayangkan hal ini - pada pemisahan negara dan gereja.

Pemerintahan Henry IV ditandai dengan upaya para pangeran sekuler untuk menantang otoritas kerajaan. Konfrontasi yang berlarut-larut dengan Saxony dan, pada saat yang sama, dengan adipati Jerman Selatan dan, akhirnya, perang melawan anti-raja - ini adalah peristiwa utama paruh kedua abad ke-11. Heinrich tidak membiarkan dirinya dipimpin oleh para pangeran, yang mengayunkan kekuatan tertinggi, sebagai tanggapan, dia membentuk lingkaran menteri yang tepercaya di sekelilingnya, yang dia andalkan. Dengan tindakan politik ini, Henry IV melegitimasi kebangkitan orang-orang yang dulu tidak bebas yang menerima status sosial dan pengaruh politik baru. Sebagai imbalannya, dia bisa mengandalkan kesetiaan penuh dari rombongannya. Selain itu, Henry mengandalkan pengaruh kota yang berkembang pesat - seperti Speyer, Worms, Goslar, Halberstadt, dan Quedlinburg. Bantuan dari menteri yang awalnya tidak bebas dan kota-kota makmur bertemu dengan oposisi yang kuat dari para pangeran dan merupakan salah satu prasyarat untuk menciptakan oposisi yang kuat.

Tren lain yang secara aktif dilawan oleh Henry IV adalah kecenderungan fragmentasi teritorial kekaisaran. Dalam keinginannya untuk memperkuat pemerintah pusat, Henry tidak hanya mampu mencegah disintegrasi negara menjadi kerajaan-kerajaan tertentu, tetapi juga memastikan peran gereja negara sebagai pelindung kekuasaan kerajaan pusat. Namun, dalam jangka panjang, ia gagal menghindari fragmentasi teritorial.

Henry IV meninggalkan jejak yang tidak kalah cemerlang dalam sejarah berkat pembangunan katedral, kastil, dan kota baru. Sudah di pertengahan 1060-an, setelah mendapatkan kekuatan nyata, ia menyiapkan program pembangunan, berkat banyak kastil yang dibangun di Saxony dan Thuringia. Lampert dari Gersfeld hanya menyebutkan enam - Wiganstein ( Wigantestein), Moseburg ( Moseburg), Sachsenstein ( Sachsenstein), Spatenburg ( Spatenburg), .

... di bawah perlindungan Anda, Maria Perawan, kami menggunakan gereja Speyer. (...) Kami berutang kepada gereja ini keselamatan jiwa ayah dan kakek kami, Kaisar Konrad dan Heinrich, dan Permaisuri Gisela, yang beristirahat di sini (...), dan keselamatan jiwa kami

Setelah hasil pertempuran yang sukses, Henry memulai pembangunan katedral baru dengan energi yang berlipat ganda. Agaknya saat ini, dia membuat keputusan untuk mengubah Katedral Speyer menjadi sebuah kekaisaran (dalam bahasa Jerman). Kerajaan), yang seharusnya mengkonfirmasi kebesaran gelar kekaisarannya. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, ia mulai membangun katedral di Mainz. Namun, Heinrich tidak punya waktu untuk melihat perwujudan idenya di atas batu: pembangunan katedral baik di Speyer maupun di Mainz selesai setelah kematian kaisar.

Setelah kembali ke kekaisaran, Henry pertama-tama menggulingkan putranya yang memberontak, Conrad, memahkotai Henry yang berusia 12 tahun, sebagai imbalannya mengambil darinya janji untuk tidak pernah memberontak melawan ayahnya. Conrad dimahkotai oleh Paus Urbanus II di Milan dan bersama dengannya pada tahun 1104 diam-diam meninggalkan tentara, pergi ke Bavaria dan dengan demikian memaksa kaisar untuk kembali. Heinrich Jr. meninggalkan ayahnya, takut bahwa paus akan menolak untuk memahkotai putranya, kaisar mengutuk tiga kali. Seperti kakak laki-lakinya, Henry muda juga bergabung dengan para pendukung paus, setelah itu ia menerima jaminan dari paus baru, Paskah II, bahwa penobatan akan berlangsung. Pada awal tahun 1105, Henry muda berhasil membebaskan diri dari sumpah setia yang diberikan kepada ayahnya, tanpa melepaskan hak penobatan. Pemberontakan dengan cepat menyebar ke Saxony dan Thuringia juga, tetapi Henry IV masih kalah jumlah dengan putranya dalam kekuatan militer. Pada Oktober 1105 mereka bertemu di dekat Regensburg. Henry Muda berhasil membujuk bagian dari tentara kekaisaran untuk pengkhianatan dan dengan demikian mencegah pertempuran.

Di Reichstag, yang diadakan oleh Henry muda pada Hari Natal 1105 di Mainz, konflik ini harus diselesaikan di hadapan utusan kepausan. Kaisar bertekad untuk secara pribadi mempertahankan haknya di sini dan berangkat dari Cologne ke selatan. Untuk mencegah kemunculan ayahnya di hadapan para pangeran, Henry Jr. maju ke depan untuk menemuinya. Setelah menjamin perjalanan bebas, Count meninggal pada 7 Agustus 1106 pada usia 55 tahun. Sebagai simbol pengampunan dan rekonsiliasi, ia mengirim putranya pedang dan cincin - tanda kebesaran kekuasaan kekaisaran, yang tetap bersamanya sampai saat terakhir, restu ayahnya dan permintaan untuk menguburkannya di Katedral Speyer, di sebelah leluhurnya. .

Namun, pemakaman asli terjadi di Katedral Liège. Uskup Otbert dari Liege mengawal kaisar dalam perjalanan terakhirnya dengan segala hormat. Para uskup Jerman memprotes dan mengutuk katedral, menyatakannya ternoda - ternoda tepat sampai saat tubuh raja yang dikucilkan ada di dalamnya. Pada 3 September 1106, sebuah penguburan kembali terjadi di Katedral Speyer - sudah atas desakan kaisar muda Henry V. Tetapi katedral di Speyer mengalami nasib yang sama. Peti mati dipindahkan untuk kedua kalinya, dan selama lima tahun tubuh Henry diistirahatkan di kapel St. Petersburg. Afra dari Katedral Speyer.

Namun, kapel itu tidak menjadi tempat perlindungan terakhir dan terakhir dari raja yang gelisah. Pada tahun 1111, Henry V, selama pertemuan dengan Paus Paskah II di Roma, memintanya untuk secara anumerta menghapus kutukan dari ayahnya dan mengizinkannya untuk dimakamkan sesuai dengan ritus gereja. Paschaliy maju ke depan dan pada tanggal 7 Agustus 1111, pada peringatan kelima kematian Henry IV, peti mati dengan tubuhnya dipindahkan untuk ketiga kalinya dan dengan khidmat dipindahkan ke ruang bawah tanah keluarga. Permintaan terakhir Henry IV dikabulkan.

Pernikahan Heinrich dan Adelheid tidak memiliki anak dan dibatalkan pada

1 Oktober 2018

Mari kita lihat hari ini di Barok Wina... Yaitu, di Hofburg hingga Habsburg pada paruh kedua abad ke-17....

Tradisi etiket Spanyol di Wina berakar pada masa-masa ketika Spanyol mengalami Zaman Keemasan, dan dalam kepemilikan Habsburg Spanyol " matahari tidak pernah terbenam".

pada abad 16 dan 17, Spanyol mengatur nada untuk politik, perdagangan, dan budaya Eropa. Bahasa Spanyol dianggap wajib bagi para diplomat, dan gaya busana Spanyol, dengan keanggunannya yang keras, ditiru di seluruh Eropa. Pengaruh kerabat Spanyol di Habsburg Austria sangat besar, yang memandang dengan hormat kerabat kaya mereka dan meniru mereka dalam segala hal, terutama dalam protokol istana yang keras.

Selama satu setengah abad, kedua cabang keluarga itu menyegel kesatuan dinasti melalui pernikahan. Spanyol dikenal sebagai benteng iman Katolik yang tak tergoyahkan, dan para adipati muda Austria sering dikirim ke kerabat untuk menerima pendidikan Katolik yang ketat - ini sangat penting di era Protestanisme yang "merajalela" dan "bidat" lainnya.

Tetapi pada paruh kedua abad ke-17, Austria secara bertahap mulai muncul dari bayang-bayang saudara Spanyolnya yang "lebih tua" dan mulai mengklaim hak untuk menjadi salah satu kekuatan Eropa terkemuka.

Mahkota kekaisaran, yang selama seribu tahun memahkotai hampir semua raja dan kaisar Kekaisaran Romawi Suci, adalah salah satu harta terbesar dunia Kristen:

Saya menulis secara rinci tentang mahkota ini Dan di sini tentang Tombak Takdir dan Pedang Kekaisaran. Semuanya sekarang disimpan di Wina di Perbendaharaan Hofburg.

Luka akibat Perang Tiga Puluh Tahun telah sembuh, Utsmaniyah telah didorong mundur cukup jauh sehingga tidak menimbulkan bahaya serius, dan Wina mulai berubah menjadi kota kekaisaran yang anggun. Satu demi satu, lusinan istana aristokrat dan gereja barok didirikan, di mana elemen romantis arsitektur Italia dipadukan dengan gaya utara yang kokoh.

Di luar tembok kota, di pinggiran, di mana sampai saat ini tenda-tenda Turki telah didirikan, tempat tinggal musim panas keluarga berpengaruh tumbuh dengan cepat, di mana arsitek lansekap menata taman yang indah dengan lorong-lorong simetris, hamparan bunga bertingkat, air mancur , pagar tanaman yew dan arborvitae seperti dinding, di mana patung batu pasir antik dan jalan kerikil bersinar putih.

Schönbrunn - salah satu tempat tinggal musim panas Habsburg, juga dibangun pada abad ke-17. Tapi kemudian itu terletak pada jarak yang layak dari Wina.

Ini adalah era raja besar terakhir, pendewaan monarki sebelum munculnya era baru Pencerahan. Dan di puncak monarki Eropa adalah kaisar Kekaisaran Romawi Suci. Dalam masyarakat di mana tempat hierarki masing-masing dipikirkan dengan cermat, kaisar berdiri di atas semua raja Eropa lainnya.

Leopold I(1640-1705) - dari 1658 Kaisar Kekaisaran Romawi Suci. Sepupu Raja Matahari Louis XIV.

Dan istri mereka juga sepupu.

Tidak peduli berapa banyak kemenangan militer yang dimenangkan raja Prancis, betapa mewahnya istana yang dia bangun untuk dirinya sendiri di Versailles, betapa borosnya gaya hidup di istananya - utusan dan utusannya wajib membiarkan rekan kekaisaran mereka pergi duluan.

Sejak masa kanak-kanak, para pemuda Habsburg diajari seluk-beluk protokol istana, dengan hati-hati mempersiapkan mereka untuk peran agung yang akan mereka mainkan di masa depan. Little Archduke Joseph, putra tertua Kaisar Leopold, pertama kali secara resmi disajikan kepada orang-orang pada tanggal 5 Januari 1681, dan anak berusia dua setengah tahun itu mengulurkan tangannya kepada para abdi dalem untuk dicium.

Leopold I dan istri pertamanya (dan keponakan) Margarita Teresa dari Spanyol. Ini adalah terakhir kalinya seorang Habsburg Austria menikah dengan infanta Spanyol. Ngomong-ngomong, ini adalah gadis yang sama dalam gaun bingkai besar yang melihat kami dari lukisan terkenal di dunia oleh Velasquez. Dalam 21 tahun hidupnya yang singkat, ia melahirkan 4 anak, di mana hanya satu anak perempuan yang selamat.

Putra Leopold lahir hanya dari istri ketiganya, seorang putri Jerman Eleanor dari Neuburg.

Kaisar Leopold dan putra-putranya dengan cermat mematuhi aturan protokol. Fakta bahwa Leopold menolak melepaskan topinya kepada putra Jan Sobieski (yang mengalahkan Utsmaniyah di gerbang Wina) sama sekali tidak menghina atau tidak sopan, tetapi protokol mendikte perilaku seperti itu.

1683. Pertemuan Leopold I dan raja Polandia Jan Sobieski di Schwechat:

Ketika Archduke Joseph menjadi Kaisar Joseph I, dia menolak untuk duduk di meja yang sama dengan pangeran "sederhana", bahkan jika dia mengunjungi mereka.
Putra bungsu Leopold, Adipati Agung Karl (calon Kaisar Charles IV) menolak memberikan bantuan kepada Raja Prusia yang baru diangkat, Frederick I, hanya karena dia baru saja menjadi pemilih "sederhana".

Semua kebijaksanaan dan kesopanan ini asing dan tidak dapat dipahami oleh orang dari luar. Bukan kebetulan bahwa ungkapan " Es kommt mir Spanyol vor“ („Itu terlihat spanyol bagiku"). Dalam bahasa Rusia itu sesuai dengan “Ini adalah surat Cina untukku". Maksudku, aku tidak mengerti apa-apa.

Setiap orang yang mendekati kaisar harus membuat hormat tiga kali lipat yang paling sulit dalam busur rendah dengan jatuh dengan satu lutut ... hormat seperti itu disebut "Spanyol". Dan ketika mereka meninggalkan kaisar, mereka melakukan hal yang sama, secara bersamaan bergerak mundur.
Itu juga perlu untuk membuat "Spanyol curtsey" pada penyebutan resmi nama kaisar.

Pada tahun 1687, utusan Rusia menciptakan masalah diplomatik dengan menolak untuk melakukan "hormat Spanyol" kepada kaisar, dengan alasan bahwa tiga busur dilakukan hanya ketika memberikan kemuliaan kepada Tritunggal Mahakudus.

Di depan anggota lain dari keluarga kekaisaran, itu seharusnya membuat "hormat Perancis" - dengan busur kurang rendah.
Protokol menentukan segalanya: berapa banyak langkah menuruni tangga Barok yang dilakukan kaisar untuk menemui penguasa ini atau itu yang datang ke resepsi (tergantung pada pangkat pengunjung), dalam hal mana ia keluar dengan kepala tertutup dan di mana dengan kepalanya terbuka, kata-kata apa yang dia ucapkan ....

Ketika pada tahun 1695 Pemilih Augustus dari Saxony tiba dalam kunjungan resmi ke Wina, Kaisar Leopold dan putranya secara pribadi tiba untuk menemui tamu terhormat di Jembatan Danube. Mereka turun dari kereta, berjalan melintasi jembatan tepat 10 langkah yang ditentukan oleh protokol, dan berhenti ... Sekarang pemilih harus mengambil 30 langkah tersisa ke arah mereka.

1685. Frankfurt. Penobatan Leopold, Kaisar Romawi.

Etiket juga merupakan salah satu sarana komunikasi yang halus, ketika ada sesuatu yang sulit diungkapkan dengan kata-kata. Seperti, misalnya, insiden tahun 1658 selama pemilihan kaisar di Frankfurt ... Leopold I bertemu para pemilih di istana, berdiri di paling atas tangga utama. Para pemilih bergiliran menaiki tangga, dan Leopold turun tepat tiga langkah ke arah mereka. Kemudian dia naik lebih jauh dengan masing-masing - selalu di sebelah kanan pemilih dan selalu selangkah lebih maju! Dia melakukan semuanya persis sesuai dengan protokol ... Tetapi ketika Uskup Agung Mainz (Pemilih, yang merupakan pendukung kandidat Prancis Louis XIV) tiba, Leopold hanya mengambil dua langkah menuruni tangga untuk menemuinya dan berhenti ... Itu mungkin dia melakukan ini karena kebingungan, tetapi kemungkinan besar dengan sengaja! Uskup agung membeku, seolah terpaku di tempat, menunggu langkah ketiga kaisar ... Jadi mereka berdua berdiri selama beberapa waktu, sampai sekretaris pengadilan berbisik kepada Leopold bahwa dia "berutang" kepada Elector satu langkah lagi.

1658. Leopold dengan pengiringnya di Nuremberg selama pemilihan kaisarnya:

Dengan latar belakang fasad bergaya barok Wina yang mewah, kaisar dan para abdi dalemnya memberikan serangkaian pertunjukan teater lainnya setiap hari, dan keesokan harinya dilanjutkan dengan pertunjukan lanjutan. Setiap aktor memainkan perannya dengan baik.
Seluruh kehidupan istana Wina, dengan ritualnya yang terampil, terus berputar di sekitar kaisar. Ritual ini berakar pada sejarah upacara kadipaten Burgundia, kemudian disempurnakan di istana Philip II Madrid, dan kemudian diadopsi dari kerabat Spanyol selama Kontra-Reformasi oleh Habsburg Austria.

Ritual yang kompleks itu berjalan dengan bantuan staf pengadilan dengan ratusan asisten. Selain pejabat pengadilan, pegawai dinas protokol, staf istana, seluruh pasukan tak kasat mata dari pengrajin Wina juga membantu melaksanakan pertunjukan teater harian ini - perhiasan, tukang cukur, penjahit, penjahit, pembuat senjata, pandai besi, pembuat manisan, tukang roti, pengrajin di pembuatan kereta, kancing, rambut palsu, topi, seniman dan pematung, pedagang, ahli kembang api, pembuat api.... Seluruh kota terlibat dalam persiapan untuk pertunjukan istana yang tidak pernah berakhir. Hampir setiap penduduk Wina dalam satu atau lain cara memiliki sepotong "kue" dari Hofburg. Dan dari waktu ke waktu, setiap penduduk kota setidaknya bisa melihat dari sudut matanya pada kemewahan luar biasa dari surga istana, yang tidak dapat dicapai oleh mereka, atau bahkan, jika Anda beruntung, memainkan peran kecil dalam pertunjukan. .

1666. Balet di Hofburg untuk menghormati pernikahan Kaisar Leopold dengan Infanta Spanyol. Lihatlah orang-orang di tribun.

Terlepas dari perawakannya yang pendek, penampilan luarnya yang tidak menarik, dan wig besar yang melengkung di kepalanya, Kaisar Leopold tahu bagaimana membuat dirinya terkesan. Sebuah lingkaran cahaya keagungan dan pilihan Tuhan benar-benar melayang di atasnya. Penampilan dan kiprahnya penuh dengan keunggulan tersendiri. Kaisar mengenakan pakaian Spanyol: kamisol hitam bersulam, stoking merah, sepatu dan topi bulu, pedang (yang tidak pernah dia lepaskan dari sarungnya). Juga, semua abdi dalem berpakaian hitam sesuai dengan kebiasaan Spanyol. Di pengadilan, warna hitam menang - simbol keteguhan iman Katolik.

1666. Kembang api di Hofburg untuk menghormati pernikahan Leopold dan Margaret Theresa dari Spanyol:

Makan siang diadakan di aula berlapis emas dari saluran Leopoldinsky di Hofburg, yang dibuat oleh arsitek Italia Burnacini. Saat makan malam, Leopold duduk sendirian di meja di kursi mewah yang tinggi di bawah kanopi merah emas, dan saat makan dia biasanya bertukar kata dengan pelawak dan halaman. Setiap abdi dalem bisa, jika diinginkan, mengamati pemandangan ini.

Leopold I dengan istrinya saat makan malam:

Penjaga berjaga, dipersenjatai dengan tombak. Para bangsawan yang hadir di aula, utusan asing dan nuncio kepausan menundukkan kepala mereka ketika kepala pelayan istana, berlutut, menuangkan anggur ke dalam gelas kaisar, dan dia meneguk minuman pertama. Kaisar makan dengan topi, melepasnya hanya selama pembacaan doa oleh kaplan istana, atau ketika permaisuri, makan di dekatnya, mengangkat gelas untuk kesehatannya. Piring melewati 24 pasang tangan sampai mereka mencapai kaisar.

Selama makan malam, menurut etiket, tidak seorang pun kecuali pasangannya yang memiliki hak untuk duduk di meja yang sama dengan kaisar. Setelah makan malam, dia tetap duduk sampai semuanya dibersihkan dari meja dan taplak meja baru ditutupi. Kemudian pelayan pertama menyerahkan kepada Yang Mulia mangkuk perak berisi air harum untuk mencuci tangan, dan kepala staf mengulurkan serbet dengan gerakan khusus sesuai dengan protokol.

1666. Gambar prosesi khidmat untuk menghormati kedatangan Infanta Spanyol di Wina.

Makan malam diadakan dalam suasana yang tidak terlalu formal, biasanya di kamar Permaisuri. Para tamu diundang ke sini, dan musik, percakapan, dan tawa ceria membuat suasana meja makan malam lebih santai. 12 pelayan kehormatan Permaisuri, yang tinggal di istana, menyajikan piring dan mangkuk untuk mencuci tangan. Dan meskipun Elector of Saxony August tinggal di Hofburg selama empat minggu pada tahun 1696, dia tidak pernah memiliki kesempatan untuk makan malam dengan Kaisar Leopold. Tetapi saat makan malam dengan permaisuri, dia diizinkan memberi kaisar serbet sebagai tanda kehormatan khusus.

Leopold dengan istri pertamanya Margarita Teresa:

Di malam hari, konser, opera, atau balet diberikan, yang juga berlangsung dengan kepatuhan etiket yang paling ketat. Pasangan kekaisaran duduk di alas tepat di depan panggung, di kursi beludru merah. Dua halaman mengipasi Yang Mulia dengan penggemar. Semua orang duduk agak jauh di kursi biasa dan mengipasi diri mereka dengan kipas.

Teater pengadilan di bawah Leopold I:

Ritual dan protokol menentukan tidak hanya siklus harian dan tahunan kehidupan istana, tetapi juga tonggak terpenting dalam kehidupan kaisar. Pembaptisan, pernikahan, penobatan, pemakaman adalah kesempatan untuk pertunjukan megah, di mana sandiwara terkait erat dengan kehidupan nyata. Halaman itu adalah aktor dan penonton. Komposer menggubah musik yang cocok untuk acara tersebut, seniman dan arsitek menciptakan rombongan panggung untuk opera, perayaan keluarga, peringatan, penobatan, dan untuk mobil jenazah tempat jenazah kaisar dibawa dalam perjalanan terakhirnya.

Pemandangan teater pengadilan di Hofburg, desainer pemandangan Burnacini:

Protokol istana ada tidak hanya untuk hidup, tetapi juga untuk kematian. Kaisar Habsburg biasanya mati dengan spektakuler seperti mereka hidup - seluruh keluarga, perwakilan pendeta, pejabat berkumpul di ranjang kematian .... Juru tulis pengadilan dengan hati-hati mencatat kata-kata terakhir dari orang yang sekarat untuk sejarah. Kaisar Leopold mengungkapkan keinginannya untuk pergi ke dunia lain di bawah suara lembut yang manis dari musik barok, yang sangat ia cintai. Putranya Charles VI, yang juga seorang juara protokol yang bersemangat, sudah terbaring di ranjang kematiannya, tiba-tiba mengangkat kepalanya dan dengan tegas bertanya mengapa hanya empat lilin yang menyala di kaki ranjangnya, sementara dia, sebagai seorang kaisar Romawi, seharusnya memiliki enam lilin sesuai protokol. .

Mobil jenazah dengan mendiang Charles VI:

Dari semua pertunjukan kehidupan istana Hofburg, mungkin yang paling mengesankan adalah upacara pemakaman, yang terdiri dari dua pemakaman "kecil" dan satu "besar". Ketika seorang kaisar meninggal, tubuhnya dibuka dan dibalsem. Hati dalam guci perak dikirim untuk dimakamkan di "Crypt of Hearts" ("Herzgrüftl") di Gereja St. Augustine di Wina. Organ-organ internal, setelah ditahbiskan oleh kaplan pengadilan dalam guci tembaga, dikirim oleh kereta ke katakombe St. menguduskan uskup Wina Selama dua penguburan "kecil" ini, peti mati dengan tubuh almarhum dipasang di mobil jenazah tinggi di Aula Ksatria Hofburg, sehingga orang bisa mengatakan selamat tinggal kepada raja mereka Tentu saja, tubuh itu berpakaian serba hitam dengan gaya Spanyol, bahkan topi dengan bulu pun hadir.
Pemandangan mobil jenazah dengan peti mati menginspirasi kekaguman dan ketakutan takhayul.

Mobil jenazah dengan Kaisar Leopold I:

Semua aula Hofburg diselimuti warna hitam. Di Aula Ksatria yang suram, hanya lilin lilin hitam yang menyala di kepala dan kaki mobil jenazah, cahayanya yang berkelap-kelip memberikan kilauan batu mulia mahkota, zepter, dan bola warna mistis tertentu. Bendahara istana berjubah hitam panjang membawa penjaga kehormatan. Agustinus dan Kapusin membacakan misa, saat istirahat paduan suara putra dari kapel istana tampil " Miserere mei Deus". Di Wina, tenggelam dalam duka, lonceng gereja yang teredam terdengar siang dan malam.

Pemakaman "besar" utama terjadi pada malam hari. Di bawah cahaya obor dan lilin, arak-arakan panjang bergerak menuju Kapuzinergruft, makam Habsburg. Memimpin prosesi dengan lilin adalah orang-orang miskin dari rumah sakit Wina, diikuti oleh para biarawan dari berbagai ordo, staf istana, pejabat, anggota dewan kota, pendeta, pemegang Ordo Bulu Emas. 24 bangsawan membawa peti mati, diikuti oleh anggota keluarga kekaisaran.

Prosesi berhenti di ruang bawah tanah, dan bendahara kepala tiga kali menggedor gerbang yang tertutup dengan tongkatnya. Kepala Biara Kapuzinergruft bertanya dari balik gerbang:
-Siapa disana?
-Leopold, Kaisar Kekaisaran Romawi Suci, Raja Hongaria, Raja Republik Ceko .... (dan selanjutnya semua gelarnya yang banyak).
-Aku tidak tahu itu.

-Siapa disana?
- Kaisar Leopold.
-Aku tidak tahu itu.
Sekali lagi ketuk tiga kali dan lagi pertanyaannya:
-Siapa disana?
- Leopold, pendosa yang malang.
-Biarkan dia masuk.
Gerbang dibuka, kepala biara menuntut untuk membuka peti mati untuk terakhir kalinya untuk memastikan siapa yang dia bawa ke dalam "perawatannya", peti mati itu dikunci dengan dua kunci dan selamanya ditempatkan di sarkofagus yang sudah disiapkan.
(bagi yang berminat bisa lihat pemandangan ini dalam video berdurasi lima menit di YouTube - saat mereka dikubur Otto von Habsburg di 2011).

1705. Menghormati Kaisar Joseph I yang baru:

Di bawah Kaisar Charles VI, Habsburg terakhir dalam garis laki-laki, tradisi Spanyol di istana mencapai puncaknya - meskipun klaimnya atas takhta Spanyol yang kosong tidak terwujud. Putrinya Maria Theresa secara bertahap mulai meninggalkan tradisi leluhurnya dan memperkenalkan elemen etiket Prancis di istana. Dan putranya Joseph II menghapus warna hitam resmi di istana, sebagai peninggalan kuno dari masa lalu. Dan Joseph berkeliling Eropa seperti hitungan "sederhana" - untuk menghindari aturan protokol yang mengganggu.

Namun demikian, protokol pengadilan Wina tetap yang paling kaku dan konservatif di Eropa sampai jatuhnya monarki pada tahun 1918. Misalnya, hanya mereka yang memiliki setidaknya 16 leluhur aristokrat, 8 di kedua sisi, yang memiliki hak untuk melakukan rotasi di pengadilan.

Sekarang di Wina, mungkin, hanya satu yang mengingatkan masa lalu Austria "Spanyol": Sekolah Berkuda Spanyol, yang dilengkapi dengan kuda-kuda secara eksklusif dari jenis Lipizzan - keturunan kuda yang dibawa dari Semenanjung Iberia 500 tahun yang lalu, dianggap yang terbaik di Eropa pada abad 16-17.

semua artikel sejarah saya

Kaisar Henry IV. miniatur antik

Putra Henry III. Sejak ia tetap menjadi anak berusia 5 tahun setelah kematian ayahnya, pemerintah berada di tangan ibunya Agnes. Terlepas dari kemampuannya dan dukungan dari Paus Victor II dan Uskup Henry dari Augsburg, Agnes tidak dapat mengatasi tugasnya. Menenangkan beberapa pangeran, dia dengan demikian menimbulkan kecemburuan pada orang lain, terutama pada Uskup Agung Cologne Annaud, yang menculik Henry pada tahun 1062 dan merebut kabupaten itu di tangannya sendiri. Namun, dengan pemerintahannya yang tanpa hukum, nafsu akan kekuasaan dan pemborosan, dia segera membangkitkan ketidaksenangan di antara para pangeran, itulah sebabnya dia harus menawarkan partisipasi dalam pemerintahan dan pendidikan Henry kepada Uskup Agung Adalbert dari Bremen. Henry, bagaimanapun, memperoleh sedikit dari perubahan ini. Sementara Anno memiliki efek berbahaya padanya dengan tingkat keparahan yang berlebihan, Adalbert memanjakannya dengan terlalu merendahkan. Berkat yang terakhir ini, Henry segera jatuh di bawah pengaruh eksklusif Adalbert, yang mengilhami dia dengan ide-ide kekuatan tak terbatas, kebencian terhadap pangeran Saxon, dan pada saat yang sama mencoba untuk merebut semua kekuatan yang sebenarnya ke tangannya sendiri. Pada 1065, sekembalinya dari kampanye melawan Hongaria, Adalbert mengumumkan usia Henry dan memerintah untuknya. Marah oleh kesewenang-wenangannya, para pangeran lainnya berkumpul di Triburg dan memaksa Henry untuk mengalihkan pemerintahan kepada beberapa dari mereka, terutama kepada Uskup Agung Anno. Kebejatan moral Henry juga menyebabkan banyak kecaman, akibatnya Anno buru-buru menikahinya dengan Bertha, putri Margrave of Susa. Segera setelah pernikahannya, Henry meminta perceraian, yang dicegah oleh paus bersama para pangeran; setelah berpisah dengan istrinya, Heinrich kemudian kembali bersamanya.

Pada saat yang sama, perjuangan Henry dengan para pangeran dimulai. Adipati Otto dari Bavaria, yang dituduh bersekongkol melawan kehidupan Henry, dicabut dari pangkat adipatinya, yang diberikan kepada menantunya yang pengkhianat dan tentara bayaran, Adipati Welf; kekuasaannya hancur sampai dia, bersama dengan sekutunya, Adipati Magnus dari Saxony, tunduk kepada raja. Otto segera dibebaskan, sementara Magnus, atas saran Adalbert, yang pengaruhnya meningkat lagi, ditinggalkan di penjara. Pada saat yang sama, Henry, untuk memperkuat kekuasaannya di Saxony, membangun sejumlah kastil di negara itu, yang ia suplai dengan garnisun yang kuat. Saxon menentangnya dengan 60.000 tentara di bawah kepemimpinan Otto dari Bavaria dan mengepung Henry di Harzburg, dari mana ia berhasil melarikan diri. Meskipun pangeran Jerman Tinggi lainnya bergabung dengan Saxon, raja diselamatkan oleh perlindungan berani warga Worms. Pada 1074, Henry terpaksa menyetujui penghancuran kastil di Saxony dan mengembalikan Kadipaten Bavaria ke Otto (perselisihan Gertungen). Penghancuran oleh petani Saxon terhadap gereja yang baru saja dibangun di Harzburg, kembali memicu perjuangan. Pada 1075, Henry mengalahkan Saxon di Hohenburg (di Unstrut) dan tahun berikutnya menangkap pangeran mereka. Kastil Saxon dibangun kembali, dan Henry menuntut dari Paus Gregorius VII agar para uskup yang ikut serta dalam pemberontakan digulingkan.

Tuntutan ini menyebabkan pertengkaran dengan paus, yang menuduh Henry melakukan simony dan menuntut agar dia muncul di hadapannya untuk pembebasan. Menanggapi hal ini, Henry mengumpulkan dewan uskup Jerman, yang (1076) menyatakan paus digulingkan. Gregory menanggapi dengan kutukan dan pengenaan larangan (lihat). Pergantian urusan ini mendorong para pangeran Jerman untuk bersatu dengan paus untuk menggulingkan Henry, yang, untuk menghindari nasib ini, pada musim dingin yang keras tahun 1077 melintasi Pegunungan Alpen ke Italia di bawah kondisi yang paling sulit dan, menemukan paus di kastil dari Canosse, dengan rendah hati meminta pengampunannya, berjanji mengakui keputusannya dalam perselisihan dengan para pangeran. Para pangeran, sementara itu, memilih Adipati Swabia, Rudolph, sebagai raja. Ketika, setelah perjuangan dua tahun, kemenangan mulai condong ke arah Henry, paus mengucilkannya lagi; kemudian majelis uskup yang diselenggarakan oleh raja di Brixen menggulingkan Gregorius dan memilih uskup agung Ravenna Vibert (Klemens III) sebagai paus. Setelah Rudolf dari Swabia jatuh dalam pertempuran yang tidak menguntungkan untuk Henry di Sungai Elster dekat Merseburg (1080), Henry pergi ke Roma dengan pasukan pada tahun 1081, mempercayakan menantunya Friedrich Hohenstaufen dengan aturan di Jerman. Hanya pada musim semi 1084 dia berhasil merebut Roma, di mana dia dinobatkan sebagai kaisar. Gregorius VII berlindung di kastil St Angelo dan kemudian melarikan diri ke Salerno, di mana dia meninggal.

Kembali ke Jerman, Heinrich harus lagi menanggung perjuangan dengan dua lawan: dengan Pangeran Herman dari Luksemburg, terpilih pada 1081 sebagai raja, dan dengan Margrave Ecbert dari Meissen, yang menyatakan dirinya sendiri sebagai raja; hanya kematian mereka yang membebaskannya dari kedua musuh. Sementara itu, di Roma, partai Gregorian memproklamirkan Paus Victor III, dan setelah kematiannya - Urban II. Untuk memulihkan pengaruhnya, Henry pergi ke Italia untuk ketiga kalinya pada tahun 1090; di sini, selama kampanye, dia disusul oleh berita bahwa putranya Conrad telah pergi ke pihak musuh-musuhnya dan bahwa Lombardia telah bersatu melawannya dengan Duke of Welf. Baru pada 1096 Henry kembali ke Jerman, di mana, berkat berbagai konsesi, ia berhasil berdamai dengan para pangeran dan bahkan dengan Duke of Welf. Menurut keinginannya, putranya Conrad kehilangan martabat kerajaan dan putra keduanya, Henry, dinyatakan sebagai penerus. Ketenangan yang mengikutinya berumur pendek. Paus baru Paschalis II kembali mengucilkan Henry, dan pada saat yang sama beberapa pangeran menghasut Henry muda melawan ayahnya. Dikalahkan dan ditangkap dengan licik, Heinrich melarikan diri ke Lüttich, di mana ia menemukan pengikut, tetapi segera meninggal. Uskup Lüttich menguburkannya dengan hormat, tetapi atas desakan musuh-musuhnya, abunya digali dan diangkut ke Speyer, di mana mereka tetap tidak dikubur selama lima tahun sampai ekskomunikasi dicabut.

literatur

Floto. Henry IV dan masanya

Nadler. Adalbert dari Bremen, penguasa Jerman di masa muda Henry IV (Kharkov, 1867).

Henry IV


Henry menjadi Kaisar Romawi Suci pada tahun 1056 pada usia enam tahun. Dia berkuasa selama lima puluh tahun dan selama ini mengalami pergolakan dan penghinaan yang tidak pernah dialami raja Jerman sebelumnya. Awal dari segalanya adalah pemberontakan Saxon, yang berhasil diatasi dengan susah payah pada tahun 1075. Tetapi setelah menyingkirkan satu musuh, Heinrich segera mendapatkan musuh lain, dan jauh lebih tangguh dan berbahaya. Musuh ini adalah Paus Gregorius VII (1073-1085). Segera setelah dia naik takhta St. Peter, dia menyatakan gagasan tentang keunggulan kekuatan spiritual yang tak terbatas atas sekuler.

Ide ini telah lama mengudara, tetapi tidak seorang pun sebelum Gregory mencoba menjadikannya landasan seluruh tatanan dunia, semua hubungan duniawi. Dalam “Kode Singkat Hak dan Manfaat Imam Besar Romawi” yang diterbitkan oleh Gregory, makna kekuasaan kepausan dan tempatnya di dunia Kristen secara harfiah mengatakan sebagai berikut: “Raja Kemuliaan sendiri yang mengangkat Rasul Petrus, dan karena itu wakilnya, kepala kerajaan dunia.

Paus melampaui kaisar sebanyak matahari melampaui bulan, dan karena itu kekuatan takhta apostolik jauh lebih tinggi daripada kekuatan takhta kerajaan. Paus adalah wakil Tuhan, yang pengadilannya menangani masalah-masalah sekuler dan spiritual. Dia mengikat dan melepaskan di mana dia inginkan dan siapa yang dia inginkan, karena dia akan memberikan pertanggungjawaban kepada Allah atas semua dosa manusia... Gereja ada di mana-mana di mana ada orang-orang yang percaya kepada Kristus... raja, pangeran dan semua penguasa sekuler, serta uskup agung, uskup dan kepala biara mematuhinya. Sebagai kepala Gereja Roma, paus dapat menggulingkan pejabat spiritual dan sekuler, menurut pendapatnya, tidak layak dari pangkat yang mereka tempati ... "

Paus baru mengarahkan pukulan pertama pada simoni dan kehidupan pernikahan para klerus, menuntut pemberantasan mereka di seluruh gereja. Langkah selanjutnya adalah perjuangan melawan penobatan pejabat spiritual oleh kaum awam. (Ini tentang prosedur kuno untuk memperkenalkan seorang pendeta ke dalam kepemilikan sebuah wilayah, yang dengan demikian menjadi, seolah-olah, pengikut dari penguasa sekuler dan harus menanggung tugas yang disepakati dalam mendukungnya. Dengan ukuran ini, kekuatan sekuler dilindungi undang-undang. hak tertinggi atas tanah milik yang disumbangkan pada waktu yang berbeda gereja dan menduduki total sepertiga dari tanah Barat.) Selain fakta bahwa penobatan secara resmi menempatkan negara di atas gereja, itu dibenci oleh Gregory karena memberi banyak alasan simoni (khususnya di Jerman dan Lombardy, di mana para kaisar secara otokratis mengangkat uskup, dengan penghasilan yang cukup besar ini). Konsili Roma pada tahun 1075 melarang pelantikan, hanya menyisakan paus untuk mengangkat semua uskup. Menurut Gregorius, para pangeran sekuler tidak memiliki hak atas tanah, yang dengan satu atau lain cara, dengan lebih atau kurang dilebih-lebihkan, dapat disebut tanah St. Peter. “Apa yang pernah, menurut kehendak Tuhan dan hukum keadilan,” tulisnya, “menjadi milik gereja, selama gereja itu ada, tidak dapat dicabut darinya.”

Klaim paus paling menyinggung kaisar, karena semua kekuasaannya sebagian besar bertumpu pada hak tertinggi atas tanah gereja dan pada aliansi dengan para uskup yang dia tunjuk. Bentrokan antara Gregorius VII dan Henry IV tidak dapat dihindari, tetapi bukan peristiwa Jerman, tetapi peristiwa Italia yang menjadi alasannya. Orang Milan, yang memiliki hubungan yang tegang dengan paus, berpaling kepada Henry dengan permintaan untuk memberi mereka seorang uskup agung. Kaisar mengirim pendeta Tidald kepada mereka, dengan demikian menyatakan sepenuhnya mengabaikan larangan penobatan sekuler dan tidak memperhatikan fakta bahwa Gregory telah menunjuk anak didiknya ke tempat ini. Paus kehilangan kesabaran, meledakkan pesan-pesan yang menggelegar dan bergegas membalas dendam dengan mencampuri urusan Jerman. Keluhan para uskup Saxon terhadap kehendak kaisar menunjukkan kepada Gregorius bahwa ia memiliki sekutu di Jerman. Dan dia memutuskan untuk masuk ke dalam perjuangan terbuka. Pada awal 1076, paus mengirim utusannya ke kaisar dan memerintahkan Henry untuk muncul di Roma pada pos berikutnya untuk membenarkan dirinya sendiri dalam kejahatan yang dikaitkan dengannya. Dalam kasus ketidaktaatan, paus mengancam akan mengkhianatinya dengan kutukan apostolik dan pengucilan dari gereja. Heinrich sangat tersinggung baik oleh surat itu sendiri maupun dengan nada otoritatifnya. Tuntutan Paus ditolak mentah-mentah. Sementara itu, pada akhir Februari, sebuah dewan uskup yang besar dan representatif di Roma menyatakan dukungan penuh dan tegas kepada Gregorius. Setelah itu, Gregory menyatakan kutukan kepada Henry.

Pengusiran kaisar dari gereja adalah peristiwa menakjubkan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan membuat kesan besar pada orang-orang sezamannya. Heinrich mengetahui tentang dia di Utrecht, di mana dia merayakan Paskah. Dengan kesal, dia memutuskan untuk menentang ekskomunikasi kepausan dengan tindakan formal untuk menggulingkan Gregorius; atas permintaannya, dewan uskup di Pavia menyatakan paus digulingkan. Tetapi Henry ingin deposisi itu diumumkan dengan kekhidmatan yang sama di Jerman. Dia memerintahkan para uskup Jerman untuk berkumpul untuk Trinity in Worms, tidak ragu bahwa masalah itu akan dengan mudah diakhiri. Tetapi di sini kekecewaan parah yang pertama menantinya: pada waktu yang ditentukan, begitu sedikit uskup yang berkumpul sehingga tidak ada cara untuk membuka katedral. Heinrich khawatir, memerintahkan katedral untuk ditunda sampai hari Peter dan memutuskan untuk memindahkannya ke Mainz. Dia sendiri mengirim undangan kepada para uskup, yang sudah ditulis dalam bentuk permintaan, bukan perintah. Para utusan kepausan, sementara itu, juga melakukan perjalanan keliling negeri dan menggunakan segala cara untuk membujuk para pangeran Jerman ke sisi Gregorius. Usaha mereka tidak sia-sia. Adipati kuat Rudolph dari Swabia, Welf dari Bavaria dan Berthold dari Zähringen mengadakan perjanjian dengan uskup agung Salzburg, uskup Würzburg dan Passau dan menghindari komunikasi apa pun dengan kaisar. Propaganda kepausan bahkan lebih berhasil di Saxony - penduduk setempat mengangkat senjata, mengusir para pemungut pajak kerajaan, merusak tanah milik para pengikutnya dan merebut istana-istana kekaisaran.

Heinrich melihat dengan ngeri bahwa kekuatan terlepas dari tangannya. Pengkhianatan sumpah ditahbiskan oleh paus, dijadikan kewajiban, dan mantan pengikut meninggalkannya. Pada bulan Juni, tidak ada pangeran Jerman Selatan dan Saxon yang hadir di kongres di Mainz, dan di antara mereka yang datang, mematuhi panggilan kaisar, terjadi kebingungan. Jelas bahwa kebanyakan dari mereka akan segera meninggalkannya juga. Sementara itu, para pangeran dan uskup dari partai kepausan berkumpul di sebuah konvensi di Ulm dan memutuskan bahwa keadaan mengharuskan pemilihan raja baru. Mereka mengirimkan undangan kepada semua pangeran dan uskup lainnya, mendesak mereka untuk berkumpul di Tribourg pada 16 Oktober "untuk memulihkan perdamaian di gereja dan negara." Sebagian besar dari mereka yang diundang datang ke Tribur, dan otoritas kongres ini jauh lebih tinggi daripada yang berhasil dikumpulkan oleh kaisar. Selama tujuh hari para deputi berdebat tentang bagaimana menyelamatkan negara dari kehancuran. Henry, yang pada waktu itu berada di Oppenheim, di seberang sungai Rhine, benar-benar pemalu. Dia melihat bahwa bahkan orang-orang yang dia kasihi dan dianggap sebagai pengikut setianya meninggalkan dia. Dia benar-benar kehilangan hati, mengesampingkan kesombongan sebelumnya, dan setiap hari mengirim perwakilannya ke Triboure, berjanji untuk meningkat. Setelah perdebatan panjang, diputuskan untuk meminta paus datang ke Augsburg pada bulan Februari tahun berikutnya dan secara pribadi menyelesaikan kasus Henry; dan kemudian, jika dalam satu tahun kutukan gerejawi tidak dihilangkan darinya, segera lanjutkan ke pemilihan penguasa baru. Henry, sementara itu, harus tinggal di Speyer sebagai orang pribadi, tanpa kehormatan apa pun dan sepenuhnya disingkirkan dari urusan publik.

Heinrich menerima semua persyaratan ini, meletakkan regalia kekaisaran dan menetap di Speyer. Namun, karena takut akan kemungkinan besar kemenangan musuh-musuhnya di dewan di Augsburg, dia memutuskan untuk tidak menunggu pengadilan kepausan, tetapi pergi ke Italia sendiri. Pada Januari 1077, ia memulai perjalanannya tanpa seorang pun kecuali istrinya dan seorang bangsawan Jerman, satu-satunya yang tetap setia kepadanya. Pada saat ini juga, paus sedang melakukan perjalanan ke Jerman untuk Kongres Augsburg untuk persidangan Heinrich; tetapi kemudian dia mengetahui tentang kedatangan kaisar yang tiba-tiba di Italia dan membelokkan jalan ke kastil berbenteng Canossa, milik margravine Tuscan Matilda. Heinrich juga menoleh padanya, meminta syafaat di hadapan paus. Gregorius pada awalnya menolak semua usulan kaisar dan mengatakan bahwa masalah itu harus diputuskan pada kongres yang akan datang. Akhirnya, dia menyerah pada permintaan dan setuju untuk membiarkan Henry masuk ke Canossa. Dalam kain kabung penyesalan, bertelanjang kaki, kaisar memasuki gerbang kastil yang dikelilingi oleh tiga dinding. Dia diizinkan pergi hanya ke halaman, tetapi sendirian, tanpa pengawalan. Ada salju yang parah, tetapi ini tidak melunakkan Gregory. Dia memaksa Heinrich untuk berdiri lama di gerbang kastil selama tiga hari berturut-turut, tetapi setiap kali dia menolak untuk menerimanya. Hanya pada hari keempat, bersama dengan beberapa kaisar yang dikucilkan, mereka dibawa ke aula tempat paus berada, dikelilingi oleh para kardinal dan teman-teman. Heinrich berlutut dan, meneteskan air mata, bertobat dari dosa-dosanya. Akhirnya, Gregorius membesarkannya, mencabut ekskomunikasi, dan memasukkannya ke dalam gereja, di mana ia sendiri merayakan Liturgi.

Pertemuan ini, yang pada pandangan pertama merupakan penghinaan besar terhadap kekuatan kekaisaran, memiliki konsekuensi yang menguntungkan bagi Henry. Perasaan nasional Jerman tersinggung oleh celaan yang menjadi sasaran kedaulatan mereka di Canossa. Selain itu, pengucilan dari kaisar telah dihapus, dan dia dapat menuntut kepatuhan sebelumnya dari para pengikut. Pada musim semi ia kembali ke Jerman. Uskup dan pangeran datang dari mana-mana ke Henry, meyakinkannya tentang pengabdian mereka. Perang yang keras kepala dimulai dengan para pemberontak. Itu penuh dengan banyak tikungan tragis, tetapi umumnya berhasil bagi kaisar. Pada bulan Maret 1081, Henry memulai kampanye di Italia. Semua Lombardy, yang telah lama bermusuhan dengan Gregory, memihaknya. Di Tuscany, ia juga menemukan banyak pendukung. Orang-orang Romawi pada awalnya memberikan dukungan hangat kepada Gregorius, tetapi kemudian, karena kesal dengan kekeraskepalaan dan ketegarannya, mereka juga tunduk kepada Henry. Pada bulan Maret 1084, kaisar mengadakan dewan pejabat spiritual dan sekuler dari pasukannya, yang menyatakan Gregorius digulingkan. Clement III (1084–1100) diproklamasikan sebagai paus. Sepuluh hari kemudian, dia dengan sungguh-sungguh menobatkan Henry dengan mahkota kekaisaran. Diasingkan dari Roma, Gregory meninggal pada Mei 1085 di Salerno.

Namun akhir dari konflik masih sangat jauh. Sekembalinya ke Jerman, Henry kembali berperang melawan para pemberontak. Setiap ketertiban di negara ini rusak; pelanggaran hukum memerintah di mana-mana; pasukan kekerasan dijarah, dihancurkan, dibantai, dan tidak ada yang berani menuntut disiplin atau penghormatan hukum dari mereka. Perang yang tidak kalah sengit sedang terjadi di Italia, di mana para pengikut Gregorius memilih Victor III (1086–1087) sebagai paus. Pendukung Henry berbaris dengan Clement. Kedua paus mengkhianati satu sama lain untuk saling mengucilkan, sehingga seluruh Susunan Kristen Barat terpecah menjadi dua kubu. Setelah kematian Victor, musuh kaisar mengumumkan Paus Urbanus II (1088-1099) pada tahun 1088. Dia adalah penerus yang layak untuk Gregory, yang sepenuhnya membagikan ide-idenya. Dia segera mengutuk dan mengucilkan Henry dan Clement III. Beberapa tahun kemudian, Urban, dengan bantuan orang-orang Normandia, merebut kembali Roma. Klemens melarikan diri. Berkat persiapan dan pengorganisasian perang salib pertama, otoritas Urban naik sangat tinggi. Clement, sebaliknya, kehilangan semua arti penting dan harus pensiun ke Ravenna. Sampai kematiannya pada tahun 1099, Urban terus memasukkan Henry sebagai orang yang dikucilkan. Paus Paskalis II (1099-1118), yang terpilih menggantikannya, juga memulai dengan mengutuk “raja Jerman yang tidak pernah berhenti mengobrak-abrik jubah Kristus” dan mengilhami para pendukung untuk melawannya. Beberapa tahun kemudian, partai kepausan berhasil memberontak melawan kaisar tua, putranya Henry. Pada bulan Desember 1104, Henry the Younger melarikan diri ke Bavaria dan mengumumkan bahwa dia tidak dapat berhubungan badan dengan ayahnya sampai ekskomunikasi dicabut darinya. Paus Paskah menyambut kembalinya sang pangeran ke gereja. Pada bulan Mei 1105, di sebuah kongres di Nordhausen, ia diproklamasikan sebagai raja oleh para pendukungnya. Orang Bavaria dan Swabia segera memberontak dan mendukung penguasa baru. Pada Agustus 1105, kaisar menentang putranya dan bertemu dengannya di Franconia di Sungai Regen. Tetapi ketika dia siap untuk memberikan perintah untuk memulai pertempuran, para pangeran mengumumkan kepadanya bahwa mereka tidak akan berperang melawan Henry muda. Kaisar mulai memohon kepada mereka setidaknya untuk tidak menolak membantunya, tetapi mereka diam-diam meninggalkan tendanya. Khawatir bahwa ia mungkin ditangkap, Henry dengan detasemen kecil melarikan diri dari kampnya ke Mainz. Putra mengejarnya. Melihat bahwa dia tidak mampu menahan pengepungan, lelaki tua itu pergi ke Cologne. Penduduk kota siap mendukungnya, dan untuk menghindari kesulitan pengepungan, raja muda memutuskan untuk menggunakan kelicikan. Dia mengatur untuk bertemu ayahnya di Koblenz. Ketika Heinrich tua melihat putranya, dia berlutut di depannya dan menyulapnya untuk menghentikan permusuhan. Heinrich muda tampak tersentuh, dia sendiri berlutut di depan ayahnya dan dengan pidato panas meyakinkannya bahwa dia tidak bersalah. Dia mengatakan bahwa dia siap untuk segera menyerahkan kekuasaannya, jika saja kaisar mau berdamai dengan paus. Henry menjawab bahwa dia setuju untuk berdamai dengan Paskah dan bahwa dia akan tunduk pada keputusan putranya dan pangeran dalam segala hal. Kemudian ditunjuk bahwa dia akan datang ke Mainz untuk kongres berikutnya, dan di sini semua pertanyaan yang disengketakan akan diselesaikan. Henry percaya pada putranya. Bersama-sama mereka pergi ke Mainz, mengobrol dengan ramah. Orang akan berpikir bahwa semua perbedaan di antara mereka menghilang. Di Bingen mereka menghabiskan malam dalam percakapan yang akrab. Keesokan paginya, desas-desus tersebar bahwa Swabia dan Bavaria telah menduduki Mainz dan mengancam kaisar dengan pembalasan. Dengan dalih ini, putranya meyakinkan Henry untuk pergi ke Kastil Beckelheim dan menunggu di sana sampai dia menenangkan sekutunya. Tetapi begitu kaisar dengan beberapa rekannya berada di luar tembok kastil, para penjaga mengunci gerbang dan menolak untuk membiarkan konvoinya masuk. Jadi kaisar menjadi tawanan putranya. Pengawasannya dipercayakan kepada Gebgard, Uskup Speyer, salah satu musuh terburuknya. Dia memaksa tawanannya untuk menahan lapar dan haus, membuatnya diejek dan diancam. Heinrich menulis bahwa dia bahkan tidak diizinkan mencukur jenggot dan mencuci muka. Pada bulan Desember, lelaki tua itu dibawa ke Ingelheim, dan di sini, di hadapan para pangeran, dia melepaskan kekuasaan, mengumumkan bahwa dia tidak layak menjadi raja, dan memindahkan negara kepada putranya. Namun, dia dengan tegas menolak untuk membawa pertobatan, yang dituntut darinya oleh utusan kepausan. Putranya tidak memiliki keberanian untuk memaksakan hal ini, karena dia melihat banyak pangeran yang meneteskan air mata karena penghinaan raja lama mereka. Kaisar yang digulingkan dikirim kembali ke Ingelheim, dan putranya menggantikannya. Tidak lama kemudian, Heinrich melarikan diri dengan kapal ke Cologne. Penduduk kota memuji dia sebagai raja mereka yang sah. Dia pergi ke Lüttich. Warga Bonn, Cologne, Jülich dan kota-kota Rhine lainnya segera mengangkat senjata. Duke of Lorraine mengalahkan Heinrich muda di Vizet di Meuse, yang akan menangkap ayahnya di Lüttich. Di musim panas, kaisar pindah ke Cologne dan mulai mempersiapkan perang baru. Pada bulan Juli, putranya mengepungnya di kota ini, tetapi ditolak oleh para pembela yang berani. Tak lama setelah kemenangan ini, Henry IV meninggal. Perselisihannya dengan gereja berlanjut bahkan setelah kematiannya. Uskup Luttih menguburkan kaisar dengan hormat. Tetapi Heinrich muda memaksanya untuk menggali peti mati dan membawanya ke Speyer, di mana selama lima tahun tubuh almarhum terbaring tidak terkubur di peti mati kayu di satu kapel yang belum selesai dan tidak disucikan. Baru pada tahun 1111 Paus Paskah menghapus kutukan dari kaisar yang telah meninggal, dan jenazahnya akhirnya menemukan peristirahatan terakhir mereka di makam para adipati Franconian.