Abad ke-18 di Rusia dapat dianggap sebagai abad pergolakan, yang tentu saja tidak mudah. Ini adalah pemerintahan Peter I yang hebat, yang mencoba mengubah Rusia dalam waktu singkat. Pertimbangkan bagaimana Eropa mempengaruhi Rusia selama periode ini. Abad ke-18 mengubah pandangan Peter I tentang aturan negara, yang mengarah pada serangkaian reformasi yang selanjutnya berkontribusi pada perkembangan Rusia.

Reformasi Great Peter I

• Peter yang pertama memutuskan untuk membubarkan tentara panahan, untuk waktu itu adalah keliaran, karena untuk menggantikan tentara, ia menciptakan tentara bayaran, yang tidak hanya mengenakan seragam standar Eropa, tetapi juga di bawah komando pasukan asing. petugas.
• Juga, Peter I memindahkan keadaan ke kronologi baru. Yang lama kemudian dilakukan sejak penciptaan dunia, dan yang baru mulai dilakukan dari Kelahiran Kristus, saat itulah orang-orang Rusia mulai merayakan Tahun Baru.
• Peter the Great sangat bijaksana, dia tahu bahwa negara Rusia membutuhkan armada, dan memutuskan untuk mewajibkan setiap 10 ribu rumah tangga untuk membangun satu kapal, akibatnya, Kekaisaran Rusia menjadi pemilik armada besar.
• Peter I juga melakukan reformasi perkotaan, yang berarti pengenalan pemerintahan sendiri di kota-kota Kekaisaran Rusia. Di kepala setiap kota, kaisar menunjuk burmister.

XVIII: abad berapa sekarang?

Juga di abad ke-18, negara Rusia diperintah oleh Catherine yang Agung, yang selama pemerintahannya perbudakan diperkuat, dan banyak darah ditumpahkan selama perang petani. Catherine yang Agung secara intensif terlibat dalam pelaksanaan kebijakan bangsawan, sehingga abad ke-18, atau lebih tepatnya 34 tahun pemerintahan Catherine II, tercatat dalam sejarah sebagai "zaman keemasan kaum bangsawan."

Ada banyak pendapat tentang seperti apa abad ke-18 itu. Sebagian sejarawan menyebut abad ini tanpa ampun dan ini cukup wajar sehubungan dengan fakta-fakta yang dijelaskan di atas, dan seseorang menganggap abad ke-18 sebagai masa pencerahan, karena pada saat itulah banyak lembaga pendidikan dibuka, termasuk Akademi. Seni dan Universitas Moskow.

Juga, seni abad ke-18 secara khusus dibedakan, karena pada saat itulah teater pertama muncul. Perlu dicatat bahwa itu adalah paruh kedua abad ke-18 yang dapat disebut sebagai masa kejayaan lukisan Rusia. Kemudian lukisan potret sangat populer, mungkin ini karena banyak tokoh berwibawa berusaha mengabadikan wajah mereka di kanvas seniman.

seniman abad ke-18

• F. S. Rokotov adalah salah satu seniman terkenal abad ke-18, ia mengabadikan di atas kanvas banyak potret orang-orang berpengaruh pada masa itu.
• D.G. Levitsky juga seorang pelukis potret.
• VL Borovikovsky adalah seniman terkenal saat itu yang melukis potret, lanskap, dan adegan bergenre.

Juga tempat yang layak dalam sejarah periode waktu ini ditempati oleh sastra Rusia abad ke-18, yang arah utamanya adalah klasisisme. Tempat terpenting dalam sastra pada waktu itu ditempati oleh genre seperti: satir, komedi, tragedi dramatis, dan ode puitis. Buku-buku abad ke-18 dibedakan oleh ironi khusus yang diberikan oleh penulisnya. Mereka mencerminkan kehidupan waktu itu, fitur-fiturnya.

Tempat penting dalam sejarah juga ditempati oleh arsitektur abad ke-18, yang dicirikan oleh gaya Barok di pertengahan abad ke-18 dan klasisisme di paruh kedua abad ke-18. Banyak struktur arsitektur bersejarah didirikan, seperti Istana Musim Dingin, Istana Besar Catherine dan Istana Besar di Peterhof.

Arsitek abad ke-18

Pertimbangkan arsitek yang luar biasa dan berbakat dari waktu yang jauh itu. Dari mereka, kita memiliki banyak monumen budaya sebagai warisan.

• Bartolomeo Rastrelli - penduduk asli Italia, yang mendirikan banyak bangunan dengan gaya Barok.
• V. I. Bazhenov - arsitek terbesar saat itu, yang lebih menyukai klasisisme dalam ciptaannya.
• M.F. Kazakov adalah arsitek terkenal paruh kedua abad ke-18, yang juga lebih suka menganut klasisisme dalam proyek-proyeknya.

Mustahil untuk menceritakan semua yang terjadi di abad ke-18, tetapi dapat dikatakan dengan pasti bahwa kali ini dalam sejarah yang meninggalkan jejak besar tidak hanya di masa lalu, tetapi juga di masa depan Rusia.

Jadi, sekarang Anda tahu betapa pentingnya peran abad ke-18 dalam sejarah Rusia. Juga, setelah membaca artikel ini, Anda belajar tentang ciri-ciri seni rupa, arsitektur pada waktu itu, dan tentang pengaruh abad ke-18 di Dunia modern. Ini akan membantu Anda untuk lebih terdidik dan lebih memahami sejarah Tanah Air kita. Semoga Anda beruntung!

1. Fitur proses sejarah di Rusia pada abad ke-18.

2. Reformasi Peter 1 dan dampaknya terhadap sejarah Rusia.

3. Era kudeta istana dan akibatnya.

4. "Absolutisme yang Tercerahkan" oleh CatherineII.

5. aspalSaya.

1. Abad ke-18 dalam banyak hal merupakan titik balik dalam sejarah dunia dan Rusia, masa pergolakan sosial yang penuh kekerasan. Itu berisi reformasi besar Peter I, yang secara radikal mengubah wajah Rusia, serangkaian kudeta istana yang tak ada habisnya. Ini adalah masa reformasi besar Catherine II, masa kejayaan budaya Rusia, masa pertempuran kelas yang tajam (perang petani yang dipimpin oleh K. Bulavin (1707-1709), E. Pugachev (1773-1775).

Abad ke-18 adalah masa kejayaan, dan kemudian krisis sistem feodal. Di Eropa, penurunan absolutisme dimulai. Di Rusia, pada waktu itu feodalisme sedang mengalami masa puncaknya, tetapi sejak akhir abad itu, krisis sistem feodal semakin meningkat, tetapi tidak seperti Barat, krisis feodalisme tidak disertai dengan penyempitan lingkupnya, tetapi dengan menyebar ke wilayah-wilayah baru. Abad ke-18 adalah masa perang konstan untuk perluasan wilayah Rusia. Kembali pada abad ke-17, Siberia, Timur Jauh, dan Ukraina menjadi bagian dari Rusia. Pada abad ke-18, itu termasuk Kazakhstan Utara, negara-negara Baltik, Belarusia, Laut Baltik, Laut Hitam dan Azov. Multinasionalitas Rusia tumbuh. Pada abad ke-18, populasinya meningkat lebih dari dua kali lipat (37,5 juta orang). Kota-kota besar baru bermunculan. Pada awal abad ini, Rusia sedang mengalami ledakan industri. Di bidang pertanian, perbudakan terus mendominasi. Dasar dari struktur sosial adalah prinsip estate. Perkebunan kena pajak adalah pengrajin, petani, filistin, pedagang hingga 1 serikat. Para bangsawan semakin kehilangan posisi terdepan mereka. Selama masa Catherine yang Kedua, para bangsawan, yang menerima manfaat besar, menjadi yang pertama. Kelas istimewa juga termasuk orang asing, pendeta, mandor Cossack.

Pada abad ke-18, sifat kekuasaan berubah. Di bawah Peter I, absolutisme (otokrasi) akhirnya didirikan. Selanjutnya, terjadi transformasi absolutisme menjadi rezim monarki tercerahkan Catherine II. Abad ke-18 dicirikan oleh intervensi negara yang konstan dan komprehensif dalam urusan masyarakat, peran katalis untuk banyak proses dimainkan oleh perang - dari 36 tahun masa pemerintahan Peter I, Rusia berjuang selama 29 tahun.

2. Pada abad ke-17 Rusia tetap menjadi negara yang sangat patriarkal. Tsar Rusia Michael (1613-1645) dan putranya Alexei Mikhailovich (1645-1676) adalah orang tua, dan Rusia perlu dimodernisasi. Upaya reformasi pertama dilakukan oleh putra Alexei - Fedor (1676 -1682). Alexei memiliki 11 anak, dan dia adalah seorang pria keluarga teladan. Di bawah pengaruh Sophia, saudara perempuan Peter I, setelah kematian Fedor, Peter I dan Ivan V dinyatakan sebagai raja (Ivan V adalah putra Tsar Alexei Mikhailovich di garis keturunan Miloslavsky). Hanya pada 1689 Peter menggulingkan Sophia (dia meninggal di sebuah biara), dan pada 1696 Peter I menjadi satu-satunya tsar. Dia memerintah selama 36 tahun - dari 1689 hingga 1725. Dia dianggap sebagai reformis terbesar di Rusia.

Peter adalah pendukung klasik ideologi rasionalisme. Cita-citanya adalah negara bagian biasa yang dipimpin oleh seorang bijak di atas takhta. Dia percaya bahwa negara adalah buah ciptaan bukan dari Tuhan, tetapi dari manusia, itu bisa dibangun seperti rumah. Oleh karena itu, perlu untuk menemukan hukum-hukum bijak yang akan dipraktikkan oleh orang bijak di atas takhta. Negara adalah alat untuk membuat masyarakat bahagia (ilusi). Peter menginginkan hukum yang jelas untuk semua kesempatan. Gagasan utama Peter adalah modernisasi Rusia "dari atas" (tanpa partisipasi rakyat), menurut model Eropa. Dari Peter hingga hari ini, ada kecenderungan untuk mengejar Barat, yang darinya kita tertinggal "terima kasih" kepada Mongol-Tatar.

Pada tahun-tahun pertama, Peter melihat dari dekat dan menguraikan rencana reformasi (menghibur pasukan, menghibur kapal). Dia bepergian ke luar negeri, mengunjungi Prancis, Belanda, Inggris, Swiss, Belgia, di mana dia berkenalan dengan pengalaman Eropa. Sebagai seorang prajurit sederhana, Peter berpartisipasi dalam dua kampanye melawan Azov. Peter tahu 15 kerajinan, dia berusaha mengadopsi semua yang terbaik di Barat. Peter sulit dibandingkan dengan orang lain. Dia jenius, tetapi di sebelahnya tidak ada orang dengan peringkat yang sama.

Dia adalah seorang pria bertubuh besar (2m 4 cm) dan kekuatan raksasa.

Reformasi utama Peter ternyata selaras dengan kepentingan Rusia. Rekrutmen pertama diadakan pada 1705, dan yang terakhir - pada 1874. Artinya, set rekrutmen berlangsung 169 tahun.

Senat, badan pemerintahan utama negara itu, ada selama 206 tahun - dari 1711 hingga 1917.

Sinode, badan pemerintahan negara gereja, ada selama 197 tahun, dari tahun 1721 hingga 1918.

Pajak pemungutan suara ada selama 163 tahun - dari 1724 hingga 1887. Sebelum pajak pemungutan suara, ada sebuah rumah tangga.

Reformasi Petrus bersifat menyeluruh dan mempengaruhi semua bidang kehidupan. Sistem pemerintahan Petrine dibedakan oleh: penyatuan dan militerisasi (dari 36 tahun pemerintahan Peter, Rusia berjuang selama 29 tahun), sentralisasi dan diferensiasi fungsi yang berlebihan. Di bawah Peter, buku "Cermin Jujur Pemuda" diterbitkan, itu memberikan deskripsi tentang perilaku orang muda di tempat yang berbeda dan dalam situasi yang berbeda.

Reformasi mempengaruhi sistem manajemen. Otoritas baru diciptakan: Senat, kantor kejaksaan (1722) dan Sinode, lembaga fiskal (mata penguasa - inspeksi rahasia).

Pada tahun 1718, alih-alih Ordo, Collegium diciptakan - badan manajemen kolektif (Commerce Collegium, Manufactory Collegium, Berg Collegium, dll.).

Peter mengubah sistem administrasi teritorial. Dia memperkenalkan Balai Kota dan gubuk Zemsky - pemungut pajak utama. Balai Kota - di ibu kota, zemstvo - di lapangan.

Pada 1708, reformasi daerah dilakukan, yang dengannya 8 provinsi dibuat, dipimpin oleh gubernur jenderal. Setelah 10 tahun, negara itu dibagi menjadi 50 provinsi. Pada 1720, Peter menciptakan hakim utama - badan untuk administrasi wilayah.

Peraturan Umum dibuat - kumpulan tindakan legislatif dasar.

Peter I menghancurkan Boyar Duma, tetapi melahirkan birokrasi - Senat, Sinode.

Reformasinya di bidang ekonomi dan budaya sangat radikal. Sejak awal abad ke-18 Peter mulai membangun basis industri di Ural, sebuah armada. Dalam kondisi Perang Utara, ia melakukan reformasi moneter - mengurangi jumlah logam dalam uang.

Mencoba melindungi industri Rusia dari persaingan, ia menjalankan kebijakan aktif proteksionisme (melindungi industrinya melalui tarif bea cukai yang tinggi) dan merkantilisme (mendorong pengusahanya sendiri). Ekonomi sedang booming. Jumlah pabrik meningkat 10 kali lipat. Ekspor Rusia melebihi impor hampir 2 kali lipat (surplus).

Di bawah Peter, kehidupan dan tradisi masyarakat berubah secara radikal. Pada 1703, ia menciptakan kota yang ideal - St. Petersburg - model untuk seluruh negeri.

Peter memperkenalkan kronologi baru - dari kelahiran Kristus - kalender Julian (dari penciptaan dunia). Tahun Baru tidak dimulai pada 1 September, tetapi pada 1 Januari. Peter memperkenalkan perayaan Tahun Baru (tradisi membawa cabang pohon cemara ini berasal dari Peter). Dia menciptakan perpustakaan pertama, surat kabar publik pertama Vedomosti, museum pertama, teater negara bagian pertama. Dia mengembangkan ide untuk membuat Akademi Ilmu Pengetahuan, tetapi Peter meninggal pada Januari 1725, dan Akademi itu dibuat sesuai dengan proyeknya, tetapi setelah kematiannya.

Peter menciptakan jaringan luas sekolah dasar, sekolah digital, jaringan sekolah paroki, pendidikan menjadi area prioritas. Lembaga khusus pertama muncul: artileri, sekolah kedokteran, ilmu matematika dan navigasi (Menara Sukharev). Peter mengubah tradisi rumah tangga, ia mengatur pertemuan (pesta), di mana orang-orang muda bermain catur dan catur. Peter membawa tembakau dan kopi. Para bangsawan belajar seni etiket. Peter memperkenalkan pakaian Eropa dan mencukur jenggot. Ada pajak janggut 100 rubel (5 rubel bisa membeli 20 sapi).

Pada 1721, Peter mengambil gelar kaisar, dan pada 1722 ia memperkenalkan Tabel Peringkat (tangga ke masa depan), yang menurutnya seluruh populasi dibagi menjadi 14 peringkat (kanselir, wakil rektor, penasihat rahasia, dll.) .

Dengan demikian, reformasi Peter secara radikal mengubah Rusia. Pematung Prancis Etienne Maurice Falcone menangkap gambar Peter dalam bentuk patung Penunggang Kuda Perunggu, di mana kuda itu melambangkan Rusia, sedangkan penunggangnya adalah Peter.

Cita-cita Peter - keadaan biasa - ternyata menjadi utopia. Alih-alih ideal, negara polisi diciptakan. Harga reformasi Peter terlalu tinggi. Dia bertindak berdasarkan prinsip "Tujuan membenarkan cara."

Peter adalah sosok dengan skala sejarah yang sangat besar, kompleks dan kontradiktif. Dia cerdas, ingin tahu, pekerja keras, energik. Namun, karena tidak mengenyam pendidikan yang layak, ia memiliki pengetahuan yang luas di berbagai bidang ilmu pengetahuan, teknologi, kerajinan, dan seni militer. Tetapi banyak kualitas karakter Peter disebabkan oleh sifat era keras di mana dia hidup, menentukan kekejaman, kecurigaan, nafsunya akan kekuasaan. Peter suka dibandingkan dengan Ivan the Terrible. Dalam mencapai tujuannya, dia tidak meremehkan cara apa pun, dia kejam terhadap orang (1689 memenggal kepala pemanah, memandang orang sebagai bahan untuk implementasi rencananya). Selama pemerintahan Peter di negara itu, pajak meningkat 3 kali lipat dan populasi menurun 15%. Peter tidak berhenti sebelum menggunakan metode yang paling canggih dari Abad Pertengahan: dia menggunakan penyiksaan, pengawasan, dan mendorong pengecaman. Dia yakin, atas nama kebaikan negara, standar moral bisa diabaikan.

Keunggulan Petrus:

Peter memberikan kontribusi besar untuk menciptakan Rusia yang perkasa dengan tentara dan angkatan laut yang kuat.

Dia berkontribusi pada penciptaan produksi industri di negara bagian (lompatan raksasa dalam pengembangan kekuatan produktif).

Kelebihannya adalah modernisasi mesin negara.

Reformasi di bidang kebudayaan.

Namun, sifat implementasinya direduksi menjadi transfer mekanis stereotip budaya Barat, penindasan perkembangan budaya nasional.

Reformasi Peter yang ditujukan untuk Eropaisasi Rusia sangat besar dalam cakupan dan konsekuensinya, tetapi mereka tidak dapat memastikan kemajuan jangka panjang negara, karena. dilakukan dengan paksa dan mengkonsolidasikan sistem yang kaku berdasarkan kerja paksa.

2 . Dengan tangan ringan V.O. Klyuchevsky, periode 1725 hingga 1762. 37 tahun sejarah kita mulai disebut "era kudeta istana." Peter I mengubah urutan tradisional suksesi takhta. Sebelumnya, takhta melewati garis keturunan laki-laki langsung, dan menurut manifesto 5 Februari 1722, raja sendiri menunjuk penggantinya. Tetapi Peter tidak punya waktu untuk menunjuk ahli waris. Perebutan kekuasaan antara kedua faksi dimulai. Satu mendukung Catherine I - istri Peter (Tolstoy, Menshikov), yang lain - cucu Peter I - Peter II (bangsawan lama). Hasil dari kasus ini diputuskan oleh para penjaga. Dari tahun 1725 hingga 1727 Catherine I memerintah Dia tidak mampu memerintah. Pada Februari 1726, Dewan Penasihat Tertinggi dibentuk, dipimpin oleh Menshikov. Sebelum kematiannya, Catherine menyusun dekrit tentang suksesi takhta (perjanjian), yang menurutnya kekuasaan menjadi milik Peter II - cucu Peter I, putra Tsarevich Alexei, dan kemudian Anna Ioannovna - keponakan Peter Saya, lalu Anna Petrovna dan Elizabeth Petrovna (putri Peter I). Setelah kematian Catherine I, Peter II naik takhta - seorang bocah lelaki berusia 12 tahun, putra Alexei, di bawahnya Menshikov memerintah. Pada musim gugur 1727, Menshikov ditangkap dan dilucuti pangkatnya. Di bawahnya, urusan dikelola oleh dewan rahasia, dan pekerjaan utama Peter II adalah berburu dan menyukai kesenangan.

Setelah kematian Peter II, Anna Ioannovna (1730-1740) berkuasa. Dia adalah putri Ivan V, saudara laki-laki Peter I. Dia tidak dibedakan oleh kecerdasan, kecantikan, atau pendidikan. Dia menyerahkan kendali kepada Ernst Biron, Adipati Courland (sejak 1737). Pemerintahan Anna Ioannovna disebut "Bironisme". Selama pemerintahannya, otokrasi diperkuat, tugas-tugas para bangsawan dikurangi dan hak-hak mereka diperluas atas para petani. Sebelum kematiannya, Anna Ioannovna mengumumkan penggantinya kepada bayi John VI Antonovich, putra keponakannya. Biron adalah bupati di bawah Ivan, dan kemudian ibunya, Anna Leopoldovna.

Pada 25 November 1741, Elizabeth Petrovna, putri Peter I, berkuasa, menggulingkan Ivan muda dengan bantuan Pengawal. Dia memerintah selama 20 tahun - dari 1741 hingga 1761. Permaisuri yang ceria dan penuh kasih tidak mencurahkan banyak waktu untuk urusan publik. Kebijakannya dibedakan oleh kehati-hatian dan kelembutan. Dia adalah orang pertama di Eropa yang menghapus hukuman mati. Klyuchevsky memanggilnya "wanita muda Rusia yang cerdas dan baik hati, tetapi tidak tertib dan bandel".

Peter III (Karl Peter Ulrich - putra Anna Petrovna - putri Peter I dan Duke Karl Friedrich) memerintah selama 6 bulan (dari 25 Desember 1761 hingga 28 Juni 1762) (lahir 1728-1762). Istrinya adalah Catherine II yang Agung. Peter tidak dihormati baik oleh istrinya, atau oleh para abdi dalem, atau oleh para penjaga, atau oleh masyarakat.

Pada tanggal 28 Juni 1762, terjadi kudeta istana. Peter III dipaksa turun takhta, dan beberapa hari kemudian dia dibunuh.

4. Era kudeta istana berakhir, absolutisme Tercerahkan Catherine II dimulai.

Seperti Peter I, Catherine II tercatat dalam sejarah dengan nama Catherine yang Agung. Pemerintahannya menjadi era baru dalam sejarah Rusia. Awal pemerintahan sulit bagi Catherine dalam hal moral. Peter III adalah penguasa yang sah, cucu Peter the Great, dan Catherine sebenarnya disebut Sophia Frederica-August, putri Jerman Anhald dari Zerbst. Dia menunjukkan dirinya sebagai patriot tanah Rusia. Selama 15 tahun pertama, dia tidak memainkan peran penting dalam urusan negara. Dia terus-menerus mempelajari bahasa dan sastra Rusia, karya-karya penulis kuno, karya-karya pencerahan Prancis, tradisi dan kebiasaan orang-orang Rusia. Langkah pertama Catherine berbicara tentang pikirannya. Salah satu dekritnya mengurangi pajak atas roti dan garam. Catherine adalah orang pertama yang menginokulasi dirinya terhadap cacar dan menyelamatkan nyawa ribuan petani.

Dia dimahkotai di Moskow pada 22 September 1762 (dia menghadiahkan semua orang yang membantunya - para peserta kudeta menerima tanah dengan budak, pangkat, uang). Catherine adalah tipikal orang Barat. Dia mencoba memperkenalkan ide-ide pencerahan dan kebebasan di Rusia. Catherine adalah pendukung otokrasi dan pengikut terkemuka Peter I. Dia ingin menciptakan di Rusia sebuah rezim absolutisme yang tercerahkan - sebuah rezim di mana raja peduli dengan kebebasan, kesejahteraan, dan pencerahan rakyat. Raja adalah orang bijak di atas takhta. Kebebasan sejati, menurut Catherine, terdiri dari ketaatan yang ketat terhadap hukum. Dia datang dengan ide membatasi intervensi negara dalam ekonomi, membela kebebasan berwirausaha. Catherine memberikan manfaat yang luas untuk pabrik. Tujuan utamanya adalah untuk memperkuat dukungan sosial dari absolutisme, menjadikan para bangsawan sebagai peringkat pertama. Hingga 1775, reformasi dilakukan secara spontan (spontan), dan mulai 1775 reformasi tahap kedua dimulai, yang akhirnya membentuk kekuatan kaum bangsawan di Rusia.

Catherine mencoba mengembangkan undang-undang baru berdasarkan prinsip-prinsip Pencerahan. Pada 1767, sebuah komisi dibentuk untuk meninjau undang-undang Rusia, yang menerima nama diletakkan. Komisi itu terdiri dari wakil-wakil dari kelompok kelas yang berbeda - bangsawan, warga kota, petani negara bagian, Cossack. Para deputi datang ke komisi dengan perintah dari pemilih mereka. Catherine beralih ke Komisi dengan Ordo, yang menggunakan gagasan Montesquieu, pengacara Italia Beccaria tentang negara bagian dan hukum. Pada bulan Desember 1768, Komisi menghentikan pekerjaannya sehubungan dengan perang Rusia-Turki. Tujuan utama - pengembangan Kode - belum tercapai. Tetapi ini membantu Catherine untuk berkenalan dengan masalah dan kebutuhan penduduk.

Tindakan terbesar Catherine adalah Surat pengaduan kepada kaum bangsawan dan kota-kota pada tahun 1785. Ini menentukan hak dan hak istimewa kaum bangsawan. Akhirnya terbentuk sebagai kelas istimewa. Dalam dokumen ini, hak-hak istimewa lama ditegaskan - hak untuk memiliki petani, tanah, tanah di bawahnya, kebebasan dari pajak pemungutan suara, tugas perekrutan, hukuman fisik, pemindahan gelar bangsawan melalui warisan dan kebebasan dari pelayanan publik.

Dalam Surat Pengaduan ke kota-kota, semua hak dan hak istimewa kota-kota yang dijelaskan oleh undang-undang sebelumnya terdaftar: pembebasan pedagang teratas dari pajak pemungutan suara dan penggantian tugas rekrutmen dengan kontribusi tunai. Piagam tersebut membagi penduduk perkotaan menjadi 6 kategori dan mendefinisikan hak dan kewajiban masing-masing. Kelompok warga yang memiliki hak istimewa termasuk yang disebut. warga negara terkemuka: pedagang (modal lebih dari 50 ribu rubel), bankir kaya (setidaknya 100 ribu rubel), dan kaum intelektual perkotaan (arsitek, pelukis, komposer, ilmuwan). Kelompok istimewa lainnya termasuk pedagang serikat, yang dibagi menjadi 3 serikat. Pedagang dari dua serikat pertama dibebaskan dari hukuman fisik, tetapi yang terakhir tidak. Surat hibah untuk kota-kota memperkenalkan sistem pemerintahan mandiri kota yang kompleks. Badan pemerintahan sendiri yang paling penting adalah "Pertemuan Masyarakat Kota" di seluruh kota, yang diadakan setiap tiga tahun sekali, di mana para pejabat dipilih: walikota, wali kota, penilai hakim, dll. Badan eksekutifnya adalah Duma enam vokal, yang terdiri dari walikota dan enam vokal - satu dari setiap kategori penduduk perkotaan.

Abad ke-18 dalam sejarah Rusia menjadi era transformasi paling signifikan, baik politik maupun ekonomi, serta sosial budaya.
Abad ke-18 di Rusia terutama dikaitkan dengan pemerintahan Peter I, dijuluki "The Great". Perjalanannya dimulai dengan upaya saudara perempuannya Sophia untuk mempertahankan posisi penguasa, di mana dia mengorganisir pemberontakan yang kuat, yang ditekan, dan Sophia diangkat menjadi biarawati.

Peter mengorganisir beberapa kampanye yang sukses, tetapi dikalahkan dalam pertempuran dengan Turki. Ini, serta kesan kuat Peter tentang keadaan di Eropa Barat, mendorongnya untuk melakukan kegiatan reformis, yang dirancang untuk membuat kekuatan Eropa modern keluar dari Rusia yang terbelakang dalam waktu singkat.
Tsar membubarkan pasukan pemanah reguler dan menciptakan pasukan tentara bayaran, di mana ia memanggil spesialis Eropa, memperkenalkan kronologi baru, dan juga secara aktif memerangi tradisionalisme bawahannya.
Peter I memulai perang dengan Swedia, yang akan berlangsung lebih dari 20 tahun.

Pada saat yang sama, dalam salah satu pertempuran pertama, di dekat Narva, pasukan Peter dikalahkan, akibatnya tsar muncul dengan gagasan tentang perlunya memodernisasi senjata. Karena situasi ekonomi yang sangat sulit di negara itu, Peter memerintahkan pengecoran meriam dari lonceng gereja, yang menyebabkan ketidakpuasan massal, dan juga secara aktif mengembangkan produksi senjata dan metalurgi, kapal, kaca, linen, dan produksi tali.

Tsar memperkenalkan wajib militer dan mengirim perwira untuk belajar di Eropa. Peter mengembangkan kerja paksa, memperkenalkan undang-undang anti-korupsi yang sangat keras, dan dengan segala cara yang memungkinkan berkontribusi pada pengembangan perdagangan di negara itu.
Akibatnya, Rusia memenangkan perang dengan Swedia, dan Peter I menyebut dirinya kaisar Kekaisaran Rusia, di mana bentuknya akan tetap ada sampai akhir.

Karena Peter the Great tidak meninggalkan ahli waris, setelah kematiannya, kehidupan politik negara selanjutnya berubah menjadi lompatan konstan, yang tercatat dalam sejarah sebagai "Era kudeta istana".
Akibatnya, pada 1762, setelah kematian Kaisar Peter III, istrinya, Catherine II, juga dikenal sebagai Agung, naik takhta.

Catherine yang Agung dikenang karena banyak reformasi demi kepentingan kaum bangsawan, penguatan maksimum perbudakan dan pendekatan khusus untuk pencerahan - percaya bahwa kemajuan seharusnya hanya menyangkut lapisan atas masyarakat. Permaisuri secara aktif mengembangkan proses pendidikan kaum bangsawan di negara itu, di bawah kepemimpinannya, sektor produksi berkembang, ekonomi terus tumbuh. Catherine secara rasional menggunakan tanah: dia mendistribusikan sebagian dari tanah yang ditaklukkan kepada para bangsawan, dan sebagian lagi kepada orang asing untuk pembangunan.

Salah satu insiden paling signifikan dalam sejarah pemerintahan Catherine II adalah "pemberontakan Pugachev" - pemberontakan besar-besaran Cossack Rusia (Yaitsky) dan kaum tani yang dipimpin oleh Emelyan Pugachev. Pemberontakan berhasil ditumpas, dan penyelenggaranya dieksekusi. Setelah itu, Yaik Cossack dihapuskan.
Catherine memperkuat tentara dan angkatan laut, melakukan korespondensi pribadi dengan pemikir Eropa terbaik, dan menarik investasi ke negara itu. Ilmu pengetahuan dan budaya negara berkembang dengan pesat. Selama masa pemerintahannya, Armada Laut Hitam didirikan.
Di bawah pemerintahan Catherine yang Agung, ada beberapa perluasan wilayah negara. Selama perang Turki, sebagian wilayah di Kerch, Krimea, wilayah Ukraina modern meninggalkan Rusia. Setelah pembagian Persemakmuran - wilayah Kadipaten Agung Lituania.
Akhir abad ini ditandai dengan pemerintahan Paul, putra Catherine, yang menghapuskan sejumlah reformasi Catherine, dan secara aktif berpartisipasi dalam perang anti-Napoleon di kancah internasional.
Pada tahun 1801, Kaisar Paul terbunuh dalam kudeta lain.

XVIII SEBUAH SEJARAH DUNIA

Bagian 4.2. XVIII abad dalam sejarah dunia:

Mishina I.A., Zharova L.N. Eropa di jalur modernisasi

kehidupan sosial dan spiritual. Sifat karakter

Zaman Pencerahan……………………………………………….1

Barat dan Timur pada abad ke-18………………………………………9

Mishina I.A., Zharova L.N."Zaman Keemasan" Eropa

absolutisme …………………………………………………….15

I.A. Mishina

L.N. Zharova

Eropa dalam perjalanan modernisasi kehidupan sosial dan spiritual. Ciri-ciri Pencerahan

Abad XV-XVII di Eropa Barat disebut Renaisans. Namun, secara obyektif, era ini harus dicirikan sebagai era Transisi, karena merupakan jembatan bagi sistem hubungan sosial dan budaya New Age. Di era inilah prasyarat untuk hubungan sosial borjuis diletakkan, hubungan antara gereja dan negara berubah, dan pandangan dunia humanisme dibentuk sebagai dasar dari kesadaran sekuler baru. Pembentukan ciri-ciri khas era New Age dilakukan secara penuh pada abad ke-18.

Abad XVIII dalam kehidupan orang-orang Eropa dan Amerika adalah masa pergeseran budaya, sosial-ekonomi, dan politik terbesar. Dalam ilmu sejarah, zaman modern biasanya dikaitkan dengan terjalinnya hubungan borjuis di Eropa Barat. Memang, ini adalah karakteristik sosial ekonomi yang penting di era ini. Namun di zaman modern, bersamaan dengan proses ini, terjadi proses global lainnya yang melanda struktur peradaban secara keseluruhan. Pembentukan zaman dan Zaman Baru di Eropa Barat berarti pergeseran peradaban: penghancuran fondasi peradaban tradisional Eropa dan pembentukan yang baru. Pergeseran ini disebut modernisasi.

Modernisasi adalah proses multifaset yang kompleks yang telah berlangsung di Eropa selama satu setengah abad dan telah mencakup semua bidang masyarakat. Dalam bidang produksi, modernisasi berarti industrialisasi- penggunaan mesin yang terus meningkat. Dalam ranah sosial, modernisasi erat kaitannya dengan urbanisasi- pertumbuhan kota yang belum pernah terjadi sebelumnya, yang menyebabkan posisi dominan mereka dalam kehidupan ekonomi masyarakat. Dalam ranah politik, modernisasi berarti demokratisasi struktur politik, meletakkan dasar bagi pembentukan masyarakat sipil dan supremasi hukum. Dalam ranah spiritual, modernisasi dikaitkan dengan sekularisasi- pelepasan semua bidang kehidupan publik dan pribadi dari pengawasan agama dan gereja, sekularisasi mereka, serta pengembangan intensif literasi, pendidikan, pengetahuan ilmiah tentang alam dan masyarakat.

Semua proses ini, terkait erat satu sama lain, telah mengubah sikap emosional dan psikologis seseorang, mentalitasnya. Semangat tradisionalisme memberi jalan bagi sikap terhadap perubahan dan pembangunan. Seorang pria dari peradaban tradisional yakin akan stabilitas dunia di sekitarnya. Dunia ini dianggap olehnya sebagai sesuatu yang tidak berubah, ada sesuai dengan hukum Ilahi yang awalnya diberikan. Manusia Zaman Baru menganggap mungkin untuk mengetahui hukum alam dan masyarakat dan, atas dasar pengetahuan ini, mengubah alam dan masyarakat sesuai dengan keinginan dan kebutuhannya.

Kekuasaan negara, struktur sosial masyarakat juga kehilangan sanksi ilahi. Mereka ditafsirkan sebagai produk manusia dan dapat berubah jika perlu. Bukan kebetulan bahwa New Age adalah era revolusi sosial, upaya sadar untuk mengatur kembali kehidupan sosial secara paksa. Secara keseluruhan, kita dapat mengatakan bahwa Zaman Baru telah menciptakan Manusia Baru. Seorang pria Zaman Baru, seorang pria modern, adalah orang yang mobile yang cepat beradaptasi dengan perubahan yang terjadi di lingkungan.

Ideologi Pencerahan menjadi landasan ideologis bagi modernisasi kehidupan masyarakat di zaman modern ini. abad ke 18 juga disebut di Eropa Zaman Pencerahan. Tokoh-tokoh Pencerahan meninggalkan jejak yang mendalam pada filsafat, ilmu pengetahuan, seni, sastra dan politik. Mereka mengembangkan pandangan dunia baru, yang dirancang untuk membebaskan pemikiran manusia, membebaskannya dari kerangka tradisionalisme abad pertengahan.

Dasar filosofis pandangan dunia Pencerahan adalah rasionalisme. Para ideolog Pencerahan, yang mencerminkan pandangan dan kebutuhan borjuasi dalam perjuangannya melawan feodalisme dan dukungan spiritualnya terhadap Gereja Katolik, menganggap akal sebagai karakteristik paling penting dari seseorang, prasyarat dan manifestasi paling jelas dari semua yang lain. kualitas: kebebasan, aktivitas diri, aktivitas, dll. Manusia, sebagai makhluk rasional, dari sudut pandang Pencerahan, dipanggil untuk membangun kembali masyarakat dengan alasan yang masuk akal. Atas dasar ini, hak rakyat atas revolusi sosial dideklarasikan. F. Engels mencatat fitur penting dari ideologi Pencerahan: “Orang-orang hebat yang di Prancis mencerahkan kepala mereka untuk revolusi yang mendekat adalah sangat revolusioner. Mereka tidak mengakui otoritas eksternal dalam bentuk apa pun. Agama, pemahaman tentang alam, sistem politik - semuanya harus menjadi sasaran kritik yang paling tanpa ampun, semuanya harus muncul di hadapan pengadilan akal dan membenarkan keberadaannya atau meninggalkannya, pikiran yang berpikir menjadi satu-satunya ukuran dari segala sesuatu yang ada ”(Marx K., Engels F. Soch., V.20, hal.16).

Eropa abad ke-18 masih merupakan entitas integral dalam hal peradaban. Orang-orang Eropa berbeda dalam tingkat perkembangan ekonomi, organisasi politik, dan sifat budaya. Oleh karena itu, ideologi Pencerahan di setiap negara berbeda dalam karakteristik nasionalnya.

Dalam bentuk klasik yang paling mencolok, ideologi Pencerahan berkembang di Prancis. Pencerahan Prancis abad ke-18 memiliki dampak yang signifikan tidak hanya pada negara mereka sendiri, tetapi juga pada sejumlah negara lain. Sastra Prancis dan bahasa Prancis menjadi mode di Eropa, dan Prancis menjadi pusat semua kehidupan intelektual Eropa.

Perwakilan terbesar dari Pencerahan Prancis adalah: Voltaire (Francois Marie Arouet), J.-J. Rousseau, C. Montesquieu, P. A. Holbach, C. A. Helvetius, D. Diderot.

Kehidupan sosial-politik Prancis pada abad XVIII. dicirikan oleh sisa-sisa feodalisme yang besar. Dalam perjuangan melawan aristokrasi lama, para pencerahan tidak bisa mengandalkan opini publik, pada pemerintah, yang memusuhi mereka. Di Prancis, mereka tidak memiliki pengaruh seperti di masyarakat seperti di Inggris dan Skotlandia, mereka semacam "pemberontak.

Sebagian besar tokoh Pencerahan Prancis dianiaya karena keyakinan mereka. Denis Diderot dipenjara di Château de Vincennes (penjara kerajaan), Voltaire - di Bastille, Helvetius terpaksa meninggalkan bukunya "On the Mind". Untuk alasan penyensoran, pencetakan Ensiklopedia terkenal, yang diterbitkan dalam volume terpisah dari tahun 1751 hingga 1772, berulang kali ditangguhkan.

Konflik terus-menerus dengan pihak berwenang menciptakan reputasi Pencerah Prancis sebagai radikal. Untuk semua radikalisme mereka, para pencerahan Prancis menunjukkan moderasi dan kehati-hatian ketika salah satu prinsip dasar yang menjadi dasar kenegaraan Eropa - prinsip monarki - diajukan untuk diskusi.

Di Perancis, gagasan pemisahan kekuasaan menjadi legislatif, eksekutif dan yudikatif dikembangkan oleh Charles Montesquieu (1689 – 1755). Mempelajari penyebab munculnya sistem negara tertentu, ia berpendapat bahwa undang-undang negara tergantung pada bentuk pemerintahan. Dia menganggap prinsip "pemisahan kekuasaan" sebagai sarana utama untuk memastikan supremasi hukum. Montesquieu percaya bahwa "semangat hukum" orang-orang tertentu ditentukan oleh prasyarat objektif: iklim, tanah, wilayah, agama, populasi, bentuk kegiatan ekonomi, dll.

Konflik para pencerahan Prancis dengan Gereja Katolik dijelaskan oleh ketegaran ideologisnya, dogmatisme, dan ini mengesampingkan kemungkinan kompromi.

Ciri khas Pencerahan, masalah-masalahnya, dan tipe pencerahan yang sangat manusiawi: filsuf, penulis, tokoh masyarakat - paling jelas diwujudkan dalam karya dan kehidupan Voltaire (1694-1778). Namanya menjadi, seolah-olah, simbol zaman itu, memberi nama pada seluruh gerakan ideologis skala Eropa - Voltairianisme.

Tempat besar dalam karya Voltaire ditempati oleh karya-karya sejarah: "The History of Charles XII" (1731), "The Age of Louis XIV" (1751), "Rusia di bawah Peter the Great" (1759). Dalam tulisan-tulisan Voltaire, antagonis politik Charles XII adalah Peter III, seorang reformator-raja dan pencerahan. Bagi Voltaire, kebijakan independen Peter mengemuka, membatasi kekuasaan gereja hanya pada masalah-masalah agama. Dalam buku An Essay on the Morals and Spirit of Nations, Voltaire menulis: "Setiap orang dibentuk oleh usianya, sangat sedikit yang melampaui moral pada zamannya." Dia, Voltaire, adalah apa yang diciptakan oleh abad ke-18, dan dia, Voltaire, termasuk di antara para pencerahan yang naik di atasnya.

Sebagian dari para pencerahan Prancis mengharapkan kerja sama dengan pihak berwenang dalam memecahkan masalah-masalah khusus dalam mengatur negara. Di antara mereka menonjol sekelompok ekonom fisiokratis (dari kata Yunani "physis" - alam dan "kratos" - kekuasaan), dipimpin oleh Francois Quesnay dan Anne Robert Turgot.

Kesadaran akan tidak tercapainya tujuan Pencerahan melalui jalur evolusioner yang damai mendorong banyak dari mereka untuk bergabung dengan oposisi yang tidak dapat didamaikan. Protes mereka berupa ateisme, kritik tajam terhadap agama dan gereja, ciri-ciri filosof materialis - Rousseau, Diderot, Holbach, Helvetius, dan lain-lain.

Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) dalam risalah "On the public dialect ..." (1762) memperkuat hak rakyat untuk menggulingkan absolutisme. Dia menulis: “Hukum apa pun, jika orang tidak menyetujuinya secara langsung, tidak valid. Jika orang Inggris menganggap diri mereka bebas, mereka salah besar. Dia bebas hanya selama pemilihan anggota parlemen: begitu mereka terpilih, dia adalah budak, dia bukan apa-apa. Di republik kuno dan bahkan monarki, rakyat tidak pernah menjadi perwakilan; kata itu sendiri tidak dikenal.

Abad ke-18 yang penting memiliki tempat khusus dalam sejarah. Ini adalah salah satu era paling "holistik", yang disebut abad terakhir dominasi budaya aristokrat. Berkat periode ini, budaya kebersihan dan perawatan tubuh datang ke dunia modern kita. Berikut adalah beberapa fakta menarik tentang kebersihan dan kehidupan sehari-hari di Rusia pada abad ke-18.

Prosedur kebersihan

Sulit membayangkan orang modern tanpa mencuci, mandi atau mandi. Tetapi penduduk pada waktu itu menganggap prosedur seperti itu berbahaya bagi kesehatan mereka. Ada pendapat bahwa air panas berkontribusi pada penetrasi infeksi ke dalam tubuh. Itulah sebabnya prosedur air diambil dalam pakaian sampai akhir abad ke-19.

Ada pendapat bahwa jarangnya mandi orang adalah konsekuensi dari kebiasaan abad pertengahan. Tetapi pada Abad Pertengahan, orang lebih sering mandi, mengetahui bahwa kecerobohan menyebabkan epidemi. Sikap negatif terhadap prosedur air adalah konsekuensi dari filosofi Renaisans, ketika terlalu sering mencuci dianggap tidak sehat.

Sedangkan untuk rongga mulut, gigi dibersihkan dengan tusuk gigi atau dilap dengan lap. Belakangan, produksi pasta gigi diluncurkan, tetapi hanya orang kaya yang mampu membelinya.

Deodoran muncul pada akhir abad ke-18. Bau tak sedap di tubuh mereka disembunyikan oleh orang-orang kelas atas di balik lapisan parfum. Pada akhir 1800, mereka meluncurkan produksi antiperspiran, mereka bertahan hingga hari ini di bawah merek "Mama".

Merawat dan menghilangkan bulu tubuh bukanlah bagian dari kebiasaan orang-orang pada masa itu. Meskipun bahkan sekarang ada sikap ambigu terhadap hair removal - itu jelas tidak membantu kesehatan.

kakus

Bau tak sedap datang dari setiap rumah. Ini karena toilet dalam pemahaman modern kita tidak ada. Kebutuhan itu dibuang ke dalam pot. Kemudian, jamban terbuka muncul, yang isinya tumpah ke jalan.

Tidak ada kertas toilet; penemuannya dimulai pada akhir abad ke-18. Alih-alih kertas, mereka menggunakan kain yang sayang untuk dibuang.

Bau busuk di jalanan kota bukanlah hal yang aneh. Untuk melindungi wanitanya dari semprotan yang terbang dari kereta kuda, pria itu berjalan lebih dekat ke tepi jalan, sering menutupinya dengan jubah.

Pengendalian serangga

Selama Renaissance, kutu busuk dianggap sebagai norma. Mereka adalah pembawa dan penyalur banyak infeksi. Untuk memerangi mereka, minyak tanah digunakan, mereka menyeka bagian bawah tempat tidur.

Merkuri adalah senjata lain dalam perang melawan serangga saat itu. Dengan bantuannya, orang-orang menghancurkan kutu dan membahayakan kesehatan mereka sendiri.

Sisir tipis berfungsi untuk menyisir serangga baik dari orang miskin maupun orang kaya. Wanita kaya membeli sisir yang terbuat dari gading atau bahkan dari logam mulia.

Kehidupan orang

Adapun fakta menarik dari kehidupan abad ke-18 di Rusia, mereka dijelaskan dengan baik dalam buku "Informasi Singkat tentang Wilayah Utara" oleh ilmuwan Jepang Hoshu Katsurogawa. Berikut adalah sebagian kecil dari keanehan yang mengejutkan tamu Jepang tersebut.

Penampilan

Orang Rusia memiliki rambut hitam, mata biru, dan hidung seperti kentang. Para petani memiliki janggut, dan kaum bangsawan dicukur. Penduduk Siberia bermata gelap. Semua tinggi, dengan postur yang benar. Damai, cukup ketat dan pekerja keras.

Standar kecantikan wanita adalah rona merah cerah di pipi. Pakaiannya mirip dengan orang Jerman, dan prianya mirip dengan orang Belanda.

Untuk mendapatkan uban, taburi dengan bedak atau kanji.

Kehidupan

Rumah orang lebih rendah dari gereja.

Gaji dibayar tunai, bukan hasil panen.

Mereka berbicara bahasa Rusia, menjalin kata-kata dari bahasa Prancis atau Jerman.

Ketika seorang anak lahir, mereka memberi uang. Seorang kerabat yang lebih kaya datang dengan nama untuk bayi itu. Bayi yang baru lahir ditempatkan dalam kotak yang digantung di atap, dilapisi dengan jerami.

Suami punya satu istri. Untuk menikahi orang Rusia, orang asing harus menerima kepercayaan Rusia dengan mengubah nama depan dan belakangnya. Dalam keluarga kaya, orang Negro melayani dari 2 hingga 8 orang, semuanya tergantung pada kesejahteraan pemiliknya.

Makanan

Makanan hangat. Mereka mulai dengan ham dan roti, sup ayam dan daging sapi, kemudian kaldu ikan dan, sebagai tambahan, kolobok adonan. Sebelum menyajikan manisan, angsa dan bubur tipis disantap.

Untuk memasak jangan sisakan gula dan minyak. Burung itu diisi dengan sayuran dan sereal. Orang biasa makan daging atau ikan dengan roti.

Daging sapi dianggap sebagai makanan sehari-hari di antara semua segmen populasi.

Cuaca

Negara ini dingin, ini karena lokasinya.

Embun beku di St. Petersburg dan Yakutsk sangat parah.

Musim panas tidak panas, jadi tanaman sereal tumbuh dengan buruk.

Hiburan

Hari libur utama di Rusia adalah hari ulang tahun Permaisuri. Tidak seperti Tahun Baru, itu dirayakan jauh lebih megah.

Peran perempuan dalam teater dimainkan oleh aktris, bukan aktor laki-laki.

Semua orang naik. Wanita duduk menyamping, menekuk satu kaki di bawahnya, dan menggantung yang lain dari pelana.

Rusia selalu menjadi misteri bagi banyak negara dan perwakilan mereka. Jika kita berbicara tentang abad ke-18, ada banyak hal yang tidak digunakan dan dilupakan sekarang, tetapi juga hal-hal dan fenomena yang muncul di zaman kita.