Ada banyak mitos seputar tikar Rusia yang tidak sesuai dengan kenyataan. Misalnya, ahli bahasa dan sejarawan Rusia menyebarkan dua mitos tentang umpatan: bahwa orang Rusia mulai mengumpat sebagai tanggapan atas "kuk Tatar-Mongol" dan bahwa umpatan dianggap "produk paganisme Slavia."

Nenek moyang kita membagi beberapa kata menjadi:
1. Kata-kata umpatan adalah kata-kata dari ibu, yaitu. restunya!
2. Kata-kata makian adalah kata-kata yang digunakan di medan perang untuk mengintimidasi musuh!
3. Bahasa kotor - ini adalah hal yang sangat buruk yang tidak boleh Anda katakan!
Semua poin ini dikurangi oleh musuh Ras kita menjadi satu dan sekarang memiliki arti yang sama, yaitu, kata-kata buruk!

Banyak yang telah ditulis tentang bahaya tikar. Dahulu kala saya membaca sebuah artikel oleh seorang penulis, saya tidak ingat nama belakangnya. Dia jatuh di atas tikar dengan kemarahan yang mulia. Untuk waktu yang lama dan meyakinkan, dia berargumen betapa menjijikkan dan kejinya itu. Sebagai kesimpulan, dia memberikan satu-satunya kasus yang diketahui tentang kegunaan skakmat.

Saya akan menceritakan kembali kasus ini. Kereta barang akan datang, tetapi orang-orang sedang dibawa di dalamnya. Saya tidak ingat mengapa, tetapi ada seorang pria di sisi lain mobil. Dia memegang kekuatan terakhirnya. Di sinilah ia rusak dan mati. Orang-orang di dalam mobil mencoba membuka pintu dan menyeretnya masuk. Tapi pintunya macet dan tidak mau bergerak. Orang-orang itu sudah kelelahan dan secara mental pasrah dengan kehilangan, tetapi mereka terus dipusingkan. Dan kemudian hal yang tak terduga terjadi.

Seorang gadis kecil yang pendiam dan sederhana berteriak: “Oh, kalian, persetan! Anu mengerti!”. Dan keajaiban terjadi. Sebuah kekuatan liar terbuka pada pria. Otot-otot menegang serempak, pintu terlepas, dan pria itu terselamatkan. Kemudian mereka bertanya kepada gadis itu, bagaimana dia berani mengatakan hal seperti itu. Tapi dia tersipu, menunduk, dan karena malu tidak bisa mengucapkan sepatah kata pun.

Di sini penulis mencapai sasaran, tanpa curiga. Intinya adalah bahwa skakmat dirancang untuk kasus luar biasa. Di Rusia, kata-kata umpatan juga disebut kata-kata umpatan. Di sini Anda berdiri di medan perang, terluka, kelelahan, dan terhuyung-huyung, bersandar pada pedang Anda. Dan musuh ada pada Anda. Bagi mereka, dan bahkan bagi Anda, hasil pertemuan itu jelas. Tetapi Anda mengangkat kepala, melihat mereka untuk waktu yang lama dan berkata: "Ayo, b-di, jadi Anda selesai lagi!!". Dan keajaiban terjadi. Anda memiliki kekuatan liar. Dan pedangmu bersiul seperti baling-baling helikopter, dan kepala musuhmu berguling dengan ekspresi heran di wajah mereka. Anda kemudian mengejutkan diri sendiri. Itulah apa itu tikar, itu sebabnya itu dibutuhkan.

Nenek moyang kita tahu dan memahami kekuatan tikar dengan sangat baik. Mereka membawanya selama berabad-abad, dan mungkin ribuan tahun, tetapi mereka tidak bodoh. Tikar hanya apa yang dibutuhkan dalam keadaan darurat, situasi kritis. Larangan tersebut menciptakan cadangan energi, seperti baterai, lebih tepatnya seperti kapasitor. Karena baterai mengeluarkan energi secara perlahan, dan kapasitor langsung habis. Gelombang energi dan keajaiban ini bekerja. Bangsa, rakyat, dan bahkan suku mana pun memiliki kata-kata terlarang, kata-kata yang tabu. Ini adalah milik bersama orang, lebih tepatnya, milik komunitas orang. Memerangi properti ini sama bodohnya dengan menciptakan orang baru. Mengapa pasangan Rusia begitu berkembang? Ya, karena sejarah kita sulit. Siapa tahu, mungkin berkat tikar mereka selamat dan bertahan sebagai manusia.

Di sini mereka mengusulkan, untuk memerangi kecabulan, untuk memperkenalkan kata-kata umpatan ke dalam penggunaan biasa, untuk berhenti menganggap mereka kata-kata umpatan. Dan itu akan? Dan inilah yang. Anda berdiri di medan perang, terluka, kelelahan, dan terhuyung-huyung bersandar pada pedang Anda. Dan musuh ada pada Anda. Bagi mereka, dan bahkan bagi Anda, hasil pertemuan itu jelas. Tetapi Anda mengangkat kepala, menatap mereka untuk waktu yang lama dan berkata: “Ayo, b-di, jadi Anda akan direshuffle. Dan kemudian peretak lagi.” Dan keajaiban tidak terjadi. Tidak ada energi dalam kata-kata ini. Kata-kata ini terdengar seperti: sesuatu yang cuacanya memburuk. Anda tidak memiliki cadangan tersembunyi. Dan mereka membawa Anda hangat dan memperkosa istri Anda di depan Anda, dan membawa anak-anak Anda ke dalam perbudakan. Pengurangan kata-kata makian menjadi kata-kata makian biasa membuat masyarakat menjadi lesu dan lembek.

MITOS DAN KEBENARAN TENTANG TEMAN RUSIA

Ada banyak mitos seputar tikar Rusia yang tidak sesuai dengan kenyataan. Misalnya, ahli bahasa dan sejarawan Rusia menyebarkan dua mitos tentang umpatan: bahwa orang Rusia mulai mengumpat sebagai tanggapan atas "kuk Tatar-Mongol" dan bahwa umpatan dianggap "produk paganisme Slavia."

Faktanya, orang Slavia tidak pernah bersumpah. Termasuk di antara Belarusia dan Ukraina, serta di antara Polandia, sebelum pendudukan Rusia tahun 1795, hanya "pelacur" (gadis korup) dan "kolera" (penyakit) yang merupakan kutukan terburuk. Baik Kievan Rus, maupun Grand Duchy of Lithuania, maupun Persemakmuran Polandia-Lithuania tidak menyimpan satu dokumen pun dengan kata-kata kotor dan tidak ada satu perintah pun dari pihak berwenang tentang perang melawan sumpah serapah, meskipun di Muscovy ada banyak sekali dokumen semacam itu.

Jika bukan karena pendudukan Rusia, maka Belarusia (Litvin), Ukraina, dan Polandia tidak akan bersumpah bahkan hari ini. Hari ini, bagaimanapun, Polandia masih hampir tidak bersumpah, dan Slovakia dan Ceko tidak bersumpah sama sekali.

Dan ini cukup normal, karena sebagian besar orang di dunia tidak mengenal tikar - sama seperti orang Slavia, Balt, Romawi, Jerman tidak mengenalnya. Kosakata seksual mereka sangat langka (dibandingkan dengan bahasa Rusia), dan banyak bahasa umumnya tidak menggunakan tema seksual saat menggunakan bahasa kotor. Misalnya, "con" Prancis menyampaikan nama alat kelamin pria dan wanita dengan artikel yang berbeda, dan batas kata-kata tidak senonoh Prancis hanyalah memanggil lawan dengan kata ini. Dan hanya dalam bahasa Inggris dan hanya pada awal abad ke-20, dan hanya di AS - kutukan "keparat ibu" muncul, yang tidak memiliki analog di Eropa, dan yang merupakan kertas kalkir dari kata-kata kotor Rusia - itu diperkenalkan ke bahasa AS oleh emigran dari Rusia (lihat. V. Butler "Jargon origin in the USA", 1981, New York).

Jadi, sumpah serapah sama sekali bukan "produk paganisme Slavia", karena Slavia pagan tidak bersumpah.

Sebuah mitos juga penilaian bahwa "di Rusia kuno mereka mengutuk." Di Kievan Rus, tidak ada yang bersumpah - bersumpah hanya di Muscovy, tapi dia hanya Rus dan tidak.

Sejarawan menemukan penyebutan pertama tentang kebiasaan aneh orang Moskow untuk mengucapkan kata-kata kotor pada tahun 1480, ketika Pangeran Vasily III, bersama dengan hukum kering, menuntut agar orang Moskow berhenti bersumpah. Kemudian Ivan the Terrible memerintahkan untuk "mengklik pelelangan" sehingga orang-orang Moskow "tidak akan saling memarahi dan mencela dengan segala macam pidato tidak senonoh."

Kemudian pengelana Jerman, Olearius, yang tiba di Muscovy, dengan menyesal mencatat banyaknya sumpah serapah, ”Anak-anak kecil yang masih belum tahu cara menyebut Tuhan, atau ibu, atau ayah, sudah mengeluarkan kata-kata cabul di bibir mereka.”
Pada tahun 1648, Tsar Alexei Mikhailovich menyusun "untuk membasmi infeksi" dan memberikan dekrit kerajaan bahwa "mereka tidak boleh menyanyikan lagu-lagu setan, kata-kata umpatan, dan semua gonggongan cabul ... hukum Kristen untuk kemarahan karena dari Kami dalam aib besar dan dalam hukuman yang kejam.

Pastor Moskow Yakov Krotov mencatat:

“Sepanjang abad ke-17 dan sebagian besar abad ke-18, di Muscovy, sumpah serapah itu tenang. Contoh sederhana: di dekat Biara Savinno-Storozhevsky Zvenigorod, yang terletak tiga kilometer dari Zvenigorod, sebuah sungai mengalir, dan di semua buku juru tulis, mulai akhir abad ke-16, ketika yang pertama disusun, para juru tulis mencatat nama aliran ini mengalir melalui tanah, yang benar-benar normal, milik biara. Huruf pertama adalah "p", babak kedua berakhir dengan "ohy". Siapa yang pergi ke sini untuk mandi dari Zvenigorod, beberapa kilometer jauhnya? Tidak cukup jelas. Tetapi, dengan satu atau lain cara, pada akhir abad ke-18, ketika survei umum Rusia dilakukan, peta lengkap Kekaisaran Rusia disusun, dengan dekrit Catherine yang Agung, semua nama yang mengandung kosakata cabul, cabul akar, digantikan oleh yang lebih harmonis. Sejak itu, aliran Zvenigorod ini juga berganti nama.

Sampai sekarang, di peta Muscovy-Rusia, ada ribuan toponim dan hidronim yang dibuat berdasarkan kata-kata umpatan.

Tidak ada yang seperti itu pada waktu itu baik di Belarus-Lithuania atau di Rusia-Ukraina saat itu - di sana orang-orang tidak mengenal tikar.

Keadaan ini dapat dijelaskan oleh fakta bahwa Belarusia dan Ukraina tidak pernah berada di bawah Horde, dan Moskow tinggal di Horde selama tiga ratus tahun, dan kemudian merebut kekuasaan di dalamnya, bergabung dengan Horde ke Muscovy. Bagaimanapun, para sejarawan Soviet sebelumnya berpikir demikian: bahwa kata-kata kotor orang Moskow dianggap sebagai tanggapan mereka terhadap "kuk Tatar-Mongol."

Misalnya, Vladimir Kantor, seorang novelis dan anggota dewan redaksi jurnal Rusia Questions of Philosophy, baru-baru ini menulis:

"Tetapi di Rusia, selama masa Tatar, kata "eble" muncul, yang merupakan turunan bagi kami, orang Rusia, tentu saja, dikaitkan dengan celaan kepada ibu dan sebagainya, dalam bahasa Turki itu hanya berarti menikah. . Tatar, yang menangkap gadis itu, mengatakan bahwa dia "membunuhnya", yaitu, dia membawanya. Tetapi untuk setiap rakyat jelata Rusia yang putrinya, istri, saudara perempuannya diambil, dia melakukan kekerasan terhadap seorang wanita, dan sebagai hasilnya, kata ini memperoleh karakter pemerkosaan yang mutlak. Apa itu kata-kata makian? Ini adalah bahasa yang diperkosa, yaitu dari lapisan bawah, yang selalu merasa di luar zona budaya dan peradaban tinggi, dihina, dihina, diperkosa. Dan seperti budak yang diperkosa, dia siap menggunakan kekerasan ini dalam hubungannya dengan rekannya, dan jika mungkin, tentu saja, dengan yang mulia.

Sepintas, versinya tampak bisa dilipat. Namun, dia salah.

Pertama, Tatar Kazan saat ini (saat itu orang Bulgaria) benar-benar "menidurkan diri dari kuk Tatar" (karena Kazan sama-sama pengikut Tatar, seperti Moskow), tetapi untuk beberapa alasan mereka tidak melahirkan kata-kata kotor apa pun kepada Tatar. dunia.

Kedua, Tatar Horde bukanlah orang Turki, tetapi merupakan campuran suku Turki dan Finno-Ugrik. Untuk alasan ini, mereka mengikat orang Finlandia dari Suzdal-Muscovy (Mordva, Moksha, Erzya, Murom, Merya, Chud, Meshchera, Perm) ke Horde dan berusaha menyatukan semua orang Finno-Ugric yang meninggalkan Volga ke Eropa, termasuk mereka yang mencapai Hongaria, orang-orang yang dianggap "hak mereka".

Ketiga, tidak ada "kuk Tatar". Moskow hanya membayar pajak kepada Tatar (setengahnya ia tinggalkan sendiri untuk pekerjaan mengumpulkannya - di mana ia bangkit) dan menempatkan pasukannya di Moskow untuk bertugas di pasukan Horde. Tidak pernah terjadi bahwa Tatar menangkap gadis-gadis Muscovy sebagai istri - ini adalah penemuan modern. Sebagai budak - mereka ditangkap selama perang, tetapi seperti halnya ratusan ribu orang Slavia ditangkap oleh orang Moskow sendiri (misalnya, 300 ribu orang Belarusia ditangkap oleh orang Moskow sebagai budak dalam perang tahun 1654-1657). Tetapi seorang budak bukanlah seorang istri.

Secara umum, seluruh versi Vladimir Kantor ini "dihisap" dari udara tipis hanya dengan dua alasan yang meragukan: keberadaan kata "eble" (menikah) dalam bahasa Turki dan mitos tentang "kuk Tatar" yang terkenal kejam. ”. Ini sangat sedikit, terutama karena kata-kata cabul utama lainnya dari bahasa Rusia tetap tanpa penjelasan. Dan bagaimana mereka terbentuk?

Meskipun saya harus mencatat bahwa hipotesis Kantor ini sudah menjadi semacam terobosan dalam topik ini, karena sejarawan Soviet sebelumnya umumnya menulis bahwa orang-orang Moskow hanya mengadopsi kata-kata kotor dari Tatar-Mongol, kata mereka - mereka mengajari orang-orang Moskow untuk bersumpah. Namun, baik dalam bahasa Turki, maupun dalam bahasa Mongol, tidak ada kata-kata kotor.

Jadi ada dua keadaan serius yang sepenuhnya menyangkal hipotesis Kantor tentang asal usul salah satu tikar Rusia dari kata Turki "eble" (menikah).

1. Penggalian oleh Akademisi Valentin Yanin di Novgorod pada tahun 2006 menemukan huruf kulit kayu birch dengan tikar. Mereka jauh lebih tua dari kedatangan Tatar di kerajaan Suzdal. Apa yang menempatkan BOLD CROSS pada upaya umum sejarawan untuk menghubungkan kata-kata kotor orang Moskow dengan bahasa Tatar (Turki).

Selain itu, tikar pada surat-surat Novgorod kulit kayu birch ini hidup berdampingan dengan elemen kosakata Finlandia - yaitu, orang-orang yang menulisnya bukan orang Slavia (penjajah mendorong Rurik, yang berlayar dari Polabye dan membangun Novgorod di sini), tetapi semi-Slavia lokal kolonis Rurik, Finlandia (atau Sami, atau keajaiban, semuanya, Muroma).

2. Ada satu orang lagi di Eropa, selain orang Moskow, yang telah bersumpah selama seribu tahun - dan RUSIA YANG SAMA PENTING.

Ini adalah orang Hongaria.

KEBENARAN TENTANG ASAL USUL RUSIA MATES

Untuk pertama kalinya, sejarawan Rusia belajar tentang tikar Hongaria baru-baru ini - dan sangat terkejut: bagaimanapun, orang Hongaria bukan orang Slavia, tetapi orang Finno-Ugric. Dan mereka tidak berada di bawah "kuk Tatar-Mongol", karena mereka meninggalkan Volga ke Eropa Tengah berabad-abad sebelum kelahiran Jenghis Khan dan Batu. Misalnya, peneliti Moskow tentang topik Evgeny Petrenko sangat kecewa dengan fakta ini dan mengakui dalam salah satu publikasi bahwa "ini benar-benar membingungkan masalah asal usul kata-kata kotor Rusia."

Sebenarnya, ini tidak membingungkan pertanyaan, tetapi hanya memberikan jawaban yang lengkap.

Orang Hongaria telah menggunakan tikar, sangat mirip dengan yang ada di Muscovy, sejak mereka datang ke Eropa dari Volga.

Jelas bahwa hipotesis Kantor tentang asal usul salah satu tikar Rusia dari kata Turki "eble" (menikah) sama sekali tidak berlaku untuk orang Hongaria, karena orang Turki tidak memaksa anak perempuan mereka untuk menikah. Dan tidak ada orang Turki di sekitar Hongaria di Eropa Tengah.

Yevgeny Petrenko mencatat bahwa ungkapan sumpah serapah Serbia "pelacur sialan dalam pichka" muncul secara historis baru-baru ini - hanya 250 tahun yang lalu, dan diadopsi oleh Serbia dari Hongaria selama periode ketika Serbia jatuh dari kuk Turki di bawah kekuasaan Austria-Hongaria di bawah Permaisuri Maria Theresa. Sejarah Hongaria Abad Pertengahan penuh dengan kata-kata kotor yang tidak ada di tempat lain dan tidak ada orang di sekitar (Slav, Austria, Jerman, Italia, dll., termasuk Turki). Serbia mereka kemudian dibawa oleh pemerintah kolonial Hongaria, tentara Hongaria dan aristokrasi Hongaria.

Mengapa tikar Hongaria benar-benar identik dengan tikar Moskow?

Hanya ada satu jawaban: INI ADALAH TIKAR FINNO-UGRIAN.

Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa orang Hongaria, Estonia, Finlandia, dan Rusia adalah satu dan kelompok etnis Finlandia yang sama. Rusia, bagaimanapun, sebagian di-slavikisasi oleh para imam Kievan, yang menanamkan Ortodoksi di antara mereka. Tetapi studi tentang kumpulan gen bangsa Rusia, yang dilakukan pada tahun 2000-2006 oleh Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia (yang sebelumnya telah kita bicarakan secara rinci), menunjukkan bahwa gen Rusia benar-benar identik dengan kelompok etnis Finlandia: Mordovians, Komi, Estonia, Finlandia, dan Hongaria.

Yang seharusnya tidak mengejutkan, karena semua Rusia Tengah (Muscovy historis) adalah tanah orang Finlandia, dan semua toponimnya adalah Finlandia: Moskow (orang Moksha), Ryazan (orang Erzya), Murom (orang Murom), Perm ( Perm orang) dll.

Satu-satunya "titik kosong" adalah pertanyaan tentang keberadaan tikar kuno di Estonia dan Finlandia. Dilihat dari fakta bahwa surat-surat Novgorod kulit kayu birch dengan tikar kemungkinan besar dapat ditulis oleh Saami (dan bukan Chud atau Murom), yang juga mendiami Estonia dan Finlandia, Estonia dan Finlandia pasti memiliki tikar dari zaman kuno juga. . Nuansa ini perlu diklarifikasi.

Di sisi lain, dalam kelompok etnis Finno-Ugric, tikar justru bisa melahirkan orang Ugria. Artinya, orang-orang Hongaria dan mereka yang tetap tinggal di tanah Muscovy masa depan terkait dengan mereka. Kelompok bahasa Ugric saat ini hanya mencakup bahasa Hongaria dan Ob-Ugric Khanty dan Mansi. Di masa lalu, kelompok ini jauh lebih kuat, termasuk, mungkin, orang-orang Pecheneg, yang pergi bersama Hongaria ke Eropa Tengah dan di sepanjang jalan menetap secara luas di Krimea dan di stepa Don (mereka diduga dimusnahkan oleh Tatar). Di Muscovy sendiri, etno utama adalah Mordovian ethnos Moksha (Moksel dalam bahasanya), yang memberi nama untuk Sungai Moksva (Moks moksha + air Va), diubah dalam bahasa Kiev menjadi Slav yang lebih merdu "Moskow". Dan kelompok etnis Erzya (dengan ibu kota Erzya dan negara bagian Erzya Besar, kemudian diubah menjadi Ryazan). Dalam kelompok Permian Komi dan Udmurts, keadaan Great Permia menonjol. Semua ini adalah wilayah historis dari distribusi asli tikar.

Dengan demikian, istilah "cabul Rusia" itu sendiri tidak masuk akal. Karena mereka sama sekali bukan orang Rusia (dalam pengertian Rusia sebagai Negara Kievan), tetapi orang Finlandia. Tetap menggunakan bahasa penduduk asli Finlandia di Muscovy sebagai subjek bahasa pra-Slavia mereka.

ESENSI DARI MATES

Apa inti dari tikar Rusia?

Jelas bahwa para peneliti Rusia tentang masalah ini selalu merasa malu dengan fakta bahwa orang Rusia memiliki kata-kata kotor, sedangkan orang Slavia dan orang Indo-Eropa lainnya tidak memilikinya sama sekali. Oleh karena itu, dalam hal ini, Rusia selalu, di bawah gantang "kompleks inferioritas" tertentu, alih-alih pertimbangan ilmiah, mencoba membenarkan diri mereka sendiri atau "memperbaiki". Mereka mencoba menyeret Slavia untuk bersumpah - kata mereka, ini adalah paganisme Slavia. Tapi itu tidak berhasil - karena orang Slavia tidak pernah bersumpah, dan orang Rusia bukan orang Slavia. Mereka mencoba menunjukkan bahwa tikar Rusia diciptakan tidak hanya seperti itu, tetapi sebagai tanggapan terhadap kuk Tatar. Dan itu tidak berhasil: orang Hongaria memiliki kata-kata kotor yang persis sama, tetapi mereka tidak memiliki "kuk Tatar".

Sejujurnya, harus dikatakan bahwa Rusia benar-benar orang-orang yang tidak beruntung dari kelompok etnis Finlandia sebelumnya, yang nasibnya selama seribu tahun terakhir benar-benar mengerikan.

Pada awalnya, ia ditaklukkan sebagai budak mereka oleh pangeran muda Kyiv, yang sama sekali tidak mendapatkan kerajaan mereka sendiri di Kievan Rus. Karena tidak ada Slavia di sini di masa depan Muscovy, para pangeran dan pasukan mereka memperlakukan penduduk Finlandia lokal sebagai budak. Para pangeran Kyiv-lah yang memperkenalkan perbudakan di Muscovy (yaitu, perbudakan), yang liar di Kyiv dalam kaitannya dengan para petani dari kelompok etnis mereka. Biarkan saya mengingatkan Anda bahwa baik di Ukraina, maupun di Belarus-Lithuania, tidak pernah ada perbudakan sebelum pendudukan Rusia tahun 1795, dan selain Muscovy, perbudakan hanya ada di Eropa di satu tempat - di Prusia, di mana Jerman memperbudak orang Prusia lokal -asing dengan cara yang persis sama dan Slavia lokal.

Kemudian tanah Finlandia yang diperbudak oleh Rus Kiev ini jatuh di bawah kekuasaan Gerombolan Tatar Trans-Volga, yang ibu kotanya terletak di dekat Volgograd saat ini. Mereka menciptakan Kekaisaran orang-orang Turki dan Finno-Ugric, sehingga secara mental tanah Suzdal ditarik ke Horde, dan bukan ke Rus Indo-Eropa di Kyiv dan Lithuania-Belarus ON (negara Balt Barat). Selain itu, elit pangeran dari tanah Muscovy masa depan menemukan di Horde pembenaran yang sangat sukses untuk kekuasaan pemilik budak mereka atas penduduk lokal Finlandia: tradisi Timur mengangkat penguasa ke peringkat Tuhan, yang tidak pernah dimiliki orang Eropa, termasuk Byzantium dan Gereja Ortodoks Rusia Kyiv, yang membaptis Rusia.

Dua argumen utama ini selamanya membuat Muscovy menjauh dari Rusia dan Kyiv, menciptakan tipe negara timur baru - satrapy lengkap.

Oleh karena itu, Finno-Rusia (Moskow) memiliki banyak alasan untuk bersumpah pada semua orang: mereka hidup bebas hanya di negara bagian Finlandia nasional mereka (dari mana hanya toponim Finlandia yang tersisa) sebelum kedatangan para budak Kyiv. Dan kemudian datanglah perbudakan penuh selama seribu tahun: pertama perbudakan sebagai bagian dari Kievan Rus, kemudian perbudakan yang sama, tetapi sudah ketika para budak Tatar duduk di atas para budak Kyiv, dan kemudian para budak mulai disebut "Penguasa Moskow." Sampai tahun 1864 (penghapusan perbudakan), orang-orang tetap dalam keadaan penduduk asli yang diperbudak, yaitu budak, dan aristokrasi membenci mereka secara setara dengan tingkat penghinaan yang sama, seperti yang dibenci oleh Inggris dan Prancis terhadap Negro Afrika yang ditaklukkan oleh mereka. pada abad ke-19.

Ya, dari penindasan seribu tahun terhadap Kievan Rus, Horde, dan kemudian Muscovy-Rusia, ada cukup banyak kebencian pada orang-orang Finlandia yang berlebihan untuk melahirkan kata-kata kotor - seperti bahasa gaul asli untuk bersumpah melawan para penindas.

Tapi ... Kami melihat bahwa tikar ini ada di antara orang-orang Finno-Ugric bahkan sebelum mereka diperbudak oleh tetangga mereka dari Barat dan dari Timur. Dan mereka ada di antara orang-orang Hongaria, yang sangat berhasil melarikan diri dari Volga ke Eropa, menghindari nasib sesama anggota suku mereka.

Ini berarti bahwa tikar orang-orang Finno-Ugric tidak berasal sama sekali sebagai respons terhadap para budak, tetapi sebagai sesuatu dari mereka sendiri, murni primordial dan tanpa pengaruh eksternal apa pun. Untuk orang Finno-Ugric SELALU bersumpah.

Beberapa peneliti mengungkapkan pandangan berikut: tikar adalah bagian dari budaya mistik tertentu, dalam serangkaian konspirasi atau kutukan. Termasuk beberapa (A. Filippov, S.S. Drozd) menemukan bahwa sejumlah kutukan cabul pada dasarnya tidak berarti sesuatu yang ofensif, tetapi keinginan untuk mati. Misalnya, pergi ke "n ...", seperti yang mereka tulis, berarti keinginan untuk pergi ke tempat Anda dilahirkan, yaitu, meninggalkan kehidupan lagi hingga terlupakan.

Apakah begitu? Saya ragu.

Apakah orang-orang Finno-Ugric di masa lalu, di era kelahiran tikar, memiliki budaya mistis yang menggunakan tema seksual umpatan? Secara pribadi, sulit bagi saya untuk membayangkannya. Ya, tema seksual hadir di semua bangsa kuno - tetapi sebagai simbol kesuburan. Tetapi dalam kasus kami, kami berbicara tentang sesuatu yang sama sekali berbeda. Dan tidak ada "budaya mistik" atau "kultus pagan" di sini.

Bagi saya, pendeta Moskow Yakov Krotov menemukan esensi tikar paling tepat:

“Salah satu humas Ortodoks modern, hegumen Veniamin Novik, menerbitkan beberapa artikel menentang bahasa kotor, melawan pelecehan cabul. Dalam artikel-artikel tersebut, ia menekankan bahwa umpatan dikaitkan dengan materialisme. Ada semacam permainan kata, dengan diamat. "Mengapa detente, dan sumpah serapah, sumpah serapah, yang seringkali dibenarkan sebagai pelepasan emosi, harus terjadi," tulis Kepala Biara Veniamin, "dengan mengorbankan orang lain? Pengumpat tentu membutuhkan seseorang untuk mendengarkannya. Sumpah adalah, pertama-tama , sebuah gejala keterbelakangan evolusioner. Ahli biologi tahu bahwa di dunia hewan ada hubungan yang jelas antara agresivitas dan seksualitas, dan beberapa individu yang "sangat berbakat" (Hegumen Veniamin menulis dengan sinis) menggunakan alat kelamin mereka untuk mengintimidasi musuh. lebih konsisten." Ini adalah penolakan terhadap bahasa kotor dan penolakan terhadapnya dari sudut pandang orang modern yang terdidik.

Tepat.

Orang Indo-Eropa tidak bersumpah, karena proto-etno mereka dibentuk sebagai lebih progresif dan mengecualikan kebiasaan monyet dalam komunikasi "menggunakan alat kelamin mereka untuk mengintimidasi musuh." Tetapi pro-etno orang Finno-Ugric, yang bukan orang Indo-Eropa, dibentuk dengan cara yang berbeda - dan menggunakan kebiasaan monyet.

Itulah perbedaannya: Rusia dan Hongaria bersumpah karena mereka bukan orang Indo-Eropa. Dan karena nenek moyang mereka berkembang secara berbeda dari orang Indo-Eropa - dalam lingkungan budaya yang sama sekali berbeda.

Selain itu, penggunaan kata-kata kotor dalam komunikasi tentu secara retrospektif berarti bahwa di masa lalu, nenek moyang orang Rusia dan Hongaria menggunakan kata-kata kotor ini sebagai ilustrasi TINDAKAN - yaitu, orang-orang Finno-Ugric biasa menunjukkan alat kelamin kepada lawan sebagai TANDA DARI PENGhinaan. Dan berbagai TINDAKAN cabul lainnya.

Sepertinya liar? Tapi ini tidak lebih kebiadaban daripada fakta persetujuan hampir LENGKAP tikar di Rusia - terutama oleh tokoh budaya. Bagaimana, misalnya, terkait dengan pernyataan seperti itu: GALINA ZHEVNOVA, pemimpin redaksi dari kantor redaksi Gubernskiye Izvestia, berbagi dengan pembaca: “Saya memiliki sikap positif terhadap kata-kata kotor. Orang Rusia memiliki dua cara untuk melepaskan uap. Yang pertama adalah vodka, yang kedua adalah mat. Biar lebih baik mat.

Mengapa orang lain tidak memiliki "cara untuk melepaskan uap" hanya dalam bentuk vodka dan tikar? Dan mengapa mat "lebih baik" daripada vodka?

MENGAPA MAT LEBIH BAIK DARIPADA VODKA?

Di Rusia, mereka tidak mengerti bahwa sumpah serapah menghancurkan fondasi Serikat. Skakmat, menjadi perilaku hewan "menggunakan alat kelamin untuk mengintimidasi lawan", sudah antisosial. Tapi bagaimanapun, umpatan telah berevolusi dibandingkan dengan binatang: nama "pasangan" itu sendiri berarti penghinaan terhadap ibu lawan dalam kekerasan seksual oleh pembicara. Apa yang tidak dimiliki hewan.

Bagi masyarakat Finno-Ugric (Rusia dan Hongaria), ini mungkin merupakan bentuk komunikasi tradisional lokal mereka yang normal. Tetapi bagi orang Indo-Eropa, ini tidak dapat diterima.

Masing-masing dari kita adalah seorang anak dan tahu bahwa kotoran apa pun dengan mudah menembus ke dalam otak anak-anak. Jadi tikar orang Hongaria dan Rusia diperkenalkan di Eropa bukan melalui orang Eropa dewasa kita, tetapi melalui anak-anak yang berhubungan dengan anak-anak dari orang-orang ini yang berbicara tidak senonoh. Fakta ini saja menunjukkan bahwa sumpah serapah memasuki pikiran orang melalui korupsi anak-anak kita dan, pada kenyataannya, sedikit berbeda dari pornografi anak atau rayuan anak di bawah umur.

Biarkan ada di Rusia selalu dikomunikasikan dengan kata-kata kotor. Tapi mengapa kita harus meniru mereka? Nenek moyang kita tidak tahu tikar alien ini.

Sangat buruk bila pendidikan seksual anak dimulai dengan pengetahuan tentang kata-kata kotor dan artinya. Itu persis sama dengan saya: remaja mengajari saya tikar dan menjelaskan artinya - mereka adalah pelopor bagi saya dari misteri hubungan antara pria dan wanita - melalui tikar.

ini baik-baik saja? Ini sama sekali tidak normal.

Oleh karena itu, pendapat editor surat kabar Rusia bahwa tikar lebih baik daripada vodka tampaknya sepenuhnya salah. Anak-anak kita tidak minum vodka pada usia 10 tahun, tetapi mereka belajar menggunakan kata-kata kotor. Untuk apa?

Humas Rusia mengatakan dengan bangga dan gembira bahwa kata-kata kotor Rusia sepenuhnya menggantikan transmisi pemikiran dan konsep secara umum. Olga Kvirkvelia, kepala pusat pendidikan Kristen Rusia "Iman dan Pikiran", seorang Katolik, dalam program "Radio Liberty" pada Februari 2002 mengatakan tentang sumpah: "Pada prinsipnya, sumpah itu seperti sumpah yang baik, nyata, bukan jalanan kita dengar hari ini, itu hanya bahasa suci yang benar-benar dapat Anda ceritakan semuanya. Saya menjadi tertarik pada kata-kata kotor ketika saya secara tidak sengaja mendengar di wilayah Novgorod, di sebuah desa, bagaimana nenek saya menjelaskan kepada kakek saya cara menanam mentimun. Tidak cabul itu hanya dalih, jelas sempurna. Dia tidak bersumpah, dia sangat mesra, sangat ramah menjelaskan cara menanam mentimun dengan benar. Ini adalah bahasa yang sayangnya, kita praktis telah hilang dan berubah menjadi sesuatu yang vulgar, keji, keji dan buruk. Sebenarnya tidak. Dan itu mencerminkan lapisan kesadaran yang sangat dalam.”

Saya terkejut. Mengapa seorang nenek tidak bisa berbicara secara normal tentang menanam mentimun dalam istilah manusia normal, tetapi mengganti semuanya dengan istilah seksual? Olga Kvirkvelia melihat ini dalam "bahasa suci". Apa yang "suci" di dalamnya, kecuali hewan yang memperlihatkan alat kelaminnya?

Dia juga mengatakan bahwa "Ini adalah bahasa yang, sayangnya, kita praktis telah kehilangannya." Ternyata bahasa Finno-Ugric Rusia dan Hongaria adalah bahasa cabul lengkap, di mana semua konsep digantikan oleh mereka?

Sayangnya, segala sesuatu yang buruk dan buruk cenderung menyebar seperti penyakit. Jadi Rusia membawa tikarnya ke orang-orang tetangga yang ditaklukkan dari Belarusia, Ukraina, Balt, Kaukasia, orang-orang Asia Tengah, yang berbicara bahasa mereka sendiri, tetapi menyisipkan tikar Finlandia melalui kata. Jadi "kata-kata suci" Finlandia menjadi kosakata sehari-hari orang-orang Uzbek yang jauh. Selain itu, mereka mulai bersumpah di Amerika Serikat - sudah dalam bahasa Inggris, dan cukup normal untuk melihat plot di film "Akademi Polisi", yang aksinya membutuhkan waktu lama untuk terungkap dengan latar belakang sebuah prasasti dalam bahasa Rusia. tertulis di bilik telepon dari tiga huruf yang dikenal "x ..". Siapa yang menulisnya di sana? Yankee?

Tetapi tidak ada hal seperti itu di tempat lain di dunia: untuk menulis kata-kata kotor di dinding. Dan bahkan Vysotsky memperhatikan: di toilet umum Prancis ada tulisan dalam bahasa Rusia. Menulis kata-kata makian di dinding sama saja dengan perilaku hewan yang menampilkan alat kelamin. Apa yang dilakukan tetangga timur "suci" seperti monyet. Ini adalah eksibisionisme tetangga timur.

Apakah perilaku ini normal bagi kita orang Eropa, termasuk Belarusia dan Ukraina? Tentu tidak, karena kita tidak bisa mengungkapkan sesuatu yang sakral, yaitu sakral, hanya karena nenek moyang kita tidak mengenal tikar. Tikar ini asing dan asing bagi kita.

Dalam bahasa Eropa kami, ada cukup sarana untuk mengekspresikan konsep apa pun tanpa kata-kata kotor, sama seperti tidak ada kata-kata kotor dalam karya-karya Lev Tolstov. Dia tidak menggunakan "bahasa suci", tetapi menciptakan karya sastra budaya dunia dan bahasa Rusia. Yang sudah berarti bahwa bahasa Rusia tidak akan kehilangan apa pun tanpa tikar ini. Dan hanya menjadi kaya

Pada akhir Juni, Duma Negara mendukung RUU yang akan meningkatkan hukuman karena menggunakan kata-kata kotor di keluarga dan tempat-tempat umum. Lebih dari sekali, mereka mencoba untuk memperkuat tanggung jawab atas bahasa cabul - baik di bawah tsarisme dan setelah revolusi. Lidia Malygina, Associate Professor dari Departemen Gaya Bahasa Rusia di Fakultas Jurnalisme Universitas Negeri Moskow, Pengawas Ilmiah Sistem Pembelajaran Jarak Jauh, berbicara tentang bagaimana kata-kata yang tidak dapat dicetak menembus kehidupan publik di negara kita dan di Barat, tentang sejarah dan arti kata umpatan “KP”

Jika tidak ada masalah, tidak akan ada hukum. Timbul pertanyaan: siapa yang awalnya mengajari orang Rusia untuk bersumpah?

- Salah satu versi yang paling umum adalah Tatar-Mongol. Namun sebenarnya, kosakata ini tidak ada hubungannya dengan mereka. Tikar Rusia asal Slavia. Empat akar yang diketahui setiap orang Rusia dapat ditemukan dalam bahasa Makedonia, dan dalam bahasa Slovenia, dan dalam bahasa Slavia lainnya.

Kemungkinan besar, tikar adalah elemen kultus pagan yang terkait dengan kesuburan, misalnya, dengan konspirasi ternak atau panggilan untuk hujan. Literatur menjelaskan secara rinci kebiasaan seperti itu: seorang petani Serbia melemparkan kapak dan mengucapkan kata-kata cabul, mencoba membuatnya hujan.

Mengapa kata-kata seperti itu menjadi tabu?

- Ketika agama Kristen datang ke Rusia, gereja memulai perjuangan aktif melawan kultus pagan, termasuk kata-kata umpatan sebagai salah satu manifestasi dari kultus. Oleh karena itu tabu yang kuat dari bentuk-bentuk ini. Inilah yang membedakan kata-kata cabul Rusia dengan kosakata cabul dalam bahasa lain. Tentu saja, sejak saat itu bahasa Rusia secara aktif berkembang dan berubah, dan dengan itu bahasa Rusia. Kata-kata umpatan baru telah muncul, tetapi mereka didasarkan pada empat akar standar yang sama. Beberapa kata tidak berbahaya yang ada sebelumnya menjadi cabul. Misalnya, kata "kontol". "Dick" adalah huruf dari alfabet pra-revolusioner, dan kata kerja "fuck" digunakan dalam arti "coret". Sekarang kata ini belum termasuk dalam kategori kata makian, tetapi sudah aktif mendekatinya.

– Ada mitos tentang keunikan bahasa cabul Rusia. Apakah begitu?

- Perbandingan dengan bahasa Inggris penasaran. Kata-kata cabul selalu membingungkan para filolog Inggris dengan sifatnya. Pada awal tahun 1938, ahli bahasa Chase menekankan: "Jika seseorang menyebutkan hubungan seksual, maka ini tidak mengejutkan siapa pun. Tetapi jika seseorang mengucapkan kata empat huruf Anglo-Saxon lama, kebanyakan orang akan membeku ketakutan."

Pertunjukan perdana drama Bernard Shaw "Pygmalion" pada tahun 1914 ditunggu dengan sangat tidak sabar. Sebuah desas-desus dimulai bahwa, menurut maksud penulis, aktris yang memainkan peran utama wanita harus mengucapkan kata-kata cabul dari panggung. Ketika ditanya oleh Freddie apakah dia akan berjalan pulang, Eliza Doolittle harus mengatakan dengan sangat emosional: "Tidak mungkin!". Intrik bertahan sampai akhir. Selama pemutaran perdana, aktris itu tetap mengucapkan kata-kata cabul. Efeknya tak terlukiskan: kebisingan, tawa, siulan, gemerincing. Bernard Shaw bahkan memutuskan untuk meninggalkan aula, memutuskan bahwa drama itu akan berakhir. Sekarang Inggris mengeluh bahwa mereka benar-benar telah kehilangan kutukan favorit mereka, yang telah kehilangan kekuatan sebelumnya, karena kata itu menjadi terlalu umum.

Lidia MALYGINA - Associate Professor, Departemen Gaya Bahasa Rusia, Fakultas Jurnalisme, Universitas Negeri Moskow Sebuah foto: Arsip "KP"

- Mungkin, setelah revolusi seksual tahun 1960-an, situasinya banyak berubah, dan kata-kata cabul benar-benar dituangkan ke halaman pers?

- Tentu. Pikirkan kembali Inggris Raya pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Kemudian bahkan kaki piano pun dibalut selimut sehingga tidak akan menyebabkan asosiasi erotis acak! Pada paruh kedua abad kedua puluh, kontrasepsi berkembang pesat, industri pornografi tumbuh. Pernikahan seumur hidup, kesetiaan pasangan mulai terlihat seperti prasangka kuno. Ya, dan heteroseksualitas dalam pernikahan tidak lagi menjadi prasyarat. Patut dicatat bahwa pada saat itu sikap terhadap kata-kata cabul juga berubah. Ada dua kumpulan linguistik yang dikhususkan untuk bahasa cabul. Yang pertama diterbitkan di Amerika Serikat pada tahun 1980. Yang kedua diterbitkan di Inggris dan Amerika Serikat pada tahun 1990. Beberapa artikel tentang vulgar telah muncul dalam buku-buku referensi ini. Contoh penggunaan bahasa cabul diberikan dalam teks yang jelas.

- Namun mereka dihukum untuk tikar. Kasus yang terkenal adalah ketika, pada puncak protes anti-perang di Amerika Serikat pada tahun 1968, seorang pemuda yang tidak mau menjalani wajib militer dituntut karena mengenakan jaket dengan tulisan: “F ... draf!".

- Ya. Kasus terkenal lainnya adalah program radio berdurasi 12 menit "Kata-Kata busuk". Satiris George Carlin mendaftar tujuh kata yang tidak boleh diucapkan di radio, dan kemudian mulai membahas masalah ini. Salah satu pendengar sedang mengendarai mobil dengan seorang anak dan secara tidak sengaja mendengar program tersebut. Dia segera menelepon editor program dan mengeluh.

Skandal terkenal lainnya disebabkan oleh fakta bahwa surat kabar di akhir 1970-an. menerbitkan pernyataan cabul bahwa seorang pemain mengatakan kepada wasit selama kompetisi olahraga: "f ... curang cunt". Dan dalam karya seni, tanpa penyamaran apa pun, kata-kata paling kasar mulai muncul. Dalam panduan ke Sankt Peterburg, para penulis Barat tidak ragu-ragu menjelaskan vulgarisme Rusia, misalnya, b... (pelacur) – yang biasanya diterjemahkan sebagai b... (versi singkat dari kata tersebut - Ed.) – dan memainkan peran yang setara dengan 'f ...' dalam bahasa Inggris bagi mereka yang menggunakannya sebagai gagap verbal.

- Wartawan Rusia juga suka menggunakan kata-kata dan ekspresi cabul, menutupinya sedikit agar tidak secara resmi melanggar undang-undang yang melarang sumpah di media ...

- Ya, ekspresi yang lebih lembut daripada yang kasar sering kali tercakup dalam teks dengan mudah menebak ekspresi cabul, kata-kata umpatan dan kata-kata umpatan: "Dick Advocaat: UEFA for yourself!"; "Hugh Hefner dan Dasha Astafieva: Hugh mengenalnya ..."; "Dan dia mencuri deposito senilai 2 miliar ... Tapi dia sendiri berakhir di "hopra" lengkap; atau "Rusia di CHOP" - judul laporan khusus tentang perusahaan keamanan swasta atau judul film tentang penurunan berat badan "Saya kehilangan berat badan, editor yang terhormat!".

– Apakah ada bahasa lain selain bahasa Rusia, di mana kosakata cabul dibagi menjadi kata-kata umpatan biasa dan menjadi sangat tabu, yang penggunaannya dilarang dalam situasi apa pun dan dalam konteks apa pun?

– Dalam hal ini, bahasa Rusia itu unik. Meskipun, misalnya, kosakata cabul bahasa Spanyol juga dikaitkan dengan bidang seksual, berbeda dengan bahasa Jerman (dalam bahasa Jerman, ini adalah bidang kotoran). Tetapi di Spanyol tidak ada tabu seperti itu, jadi kamus akademik pertama bahasa Spanyol mengandung kosakata seperti itu, tetapi kamus bahasa Rusia tidak. Secara umum, fiksasi kamus pertama tentang umpatan berasal dari awal abad ke-20. Ini adalah kamus Dahl edisi ketiga, diedit oleh Baudouin de Courtenay. Tetapi kegiatan penyusun kamus seperti itu dengan cepat berakhir, karena otoritas Soviet melarang penggunaan kata-kata kotor, dan kamus Dahl edisi ketiga dikritik dengan tajam.

Halo rekan-rekan. Anda tahu, saya perhatikan sejak lama bahwa jika Anda menggunakan kata-kata makian dengan benar, ucapan akan berubah. Menjadi anggun, menarik. Dan yang paling penting - emosi kuat apa yang bisa disampaikan hanya dengan satu kata umpatan Rusia. Sebuah hal yang unik tikar Rusia.

Tapi, sayangnya, kebanyakan orang tidak tahu cara menggunakannya. Memahatnya melalui setiap kata. Apa yang saya sarankan. Saya mengusulkan untuk berkenalan dengan karya banyak klasik yang menggunakan kata kerja konyol dalam karya mereka.

Banyak dari mereka yang telah Anda dengar dan baca. Secara pribadi, saya membacanya kembali dengan senang hati, dan menemukan kembali sesuatu untuk diri saya sendiri.

Mungkin bukan hanya saya yang tertarik.

Yesenin S. A. - "Jangan bersedih, sayang, dan jangan terkesiap"
Jangan bersedih, sayang, dan jangan terengah-engah,
Pegang hidup seperti kuda dengan kekang,
Kirim semua orang dan semua orang ke kontol
Jangan dikirim ke neraka!

Yesenin S. A. - “Angin bertiup dari selatan dan bulan telah terbit”
Angin bertiup dari selatan
Dan bulan telah terbit
Apa yang kamu, pelacur?
Bukankah kau datang pada malam hari?

Kamu tidak datang di malam hari
Tidak muncul di siang hari.
Apakah Anda pikir kami sedang mengobrol?
Bukan! Kami makan orang lain!

Yesenin S.A. “Bernyanyi, bernyanyi. Pada gitar sialan itu
Bernyanyi, bernyanyi. Di gitar sialan itu
Jari-jari Anda menari setengah lingkaran.
Akan tersedak dalam hiruk-pikuk ini,
Teman terakhirku, satu-satunya.

Jangan lihat pergelangan tangannya
Dan sutra mengalir dari bahunya.
Saya mencari kebahagiaan pada wanita ini,
Dan secara tidak sengaja menemukan kematian.

Saya tidak tahu bahwa cinta adalah infeksi,
Aku tidak tahu bahwa cinta adalah wabah.
Datang dengan mata sipit
Pengganggu itu menjadi gila.

Bernyanyilah, temanku. hubungi aku lagi
Kami mantan kekerasan awal.
Biarkan dia saling mencium
Muda, bajingan cantik.

Tunggu. Saya tidak memarahinya.
Tunggu. Aku tidak mengutuknya.
Biarkan aku bermain tentang diriku sendiri
Di bawah senar bass ini.

Hari-hari kubah merah muda saya mengalir.
Di jantung mimpi jumlah emas.
Saya menyentuh banyak gadis
Banyak wanita menekan di sudut.

Ya! ada kebenaran pahit di bumi,
Saya mengintip dengan mata kekanak-kanakan:
Laki-laki menjilat dalam antrean
Jalang meneteskan jus

Jadi kenapa aku harus cemburu padanya.
Lalu kenapa aku harus terluka seperti ini.
Hidup kita adalah selembar dan tempat tidur.
Hidup kita adalah ciuman dan ke dalam kolam.

Bernyanyi, bernyanyi! Dalam skala yang fatal
Tangan ini adalah kemalangan yang fatal.
Kau tahu, persetan dengan mereka...
Aku tidak akan mati, temanku, tidak akan pernah.

Yesenin S. A. - “Ruam, harmonika. Kebosanan... Kebosanan"
Ruam, harmonika. Kebosanan... Kebosanan...
Harmonis menuangkan jari-jarinya dalam gelombang.
Minumlah denganku, jalang yang buruk
Minum dengan saya.

Mereka mencintaimu, mencambukmu -
Tak tertahankan.
Mengapa Anda terlihat seperti percikan biru?
Apakah Anda menginginkannya di wajah?

Di taman Anda akan dijejali,
Menakut-nakuti burung gagak.
Menyiksa saya sampai ke hati
Dari semua sisi.

Ruam, harmonika. Ruam, saya sering.
Minum, berang-berang, minum.
Saya lebih suka menjadi yang berdada di sana, -
Dia lebih bodoh.

Aku bukan yang pertama di antara wanita...
banyak dari kamu
Tapi dengan seseorang sepertimu, dengan wanita jalang
Hanya untuk pertama kalinya.

Semakin bebas, semakin keras
Di sana-sini.
Aku tidak akan mengakhiri diriku sendiri
Pergi ke neraka.

Untuk kawanan anjing Anda
Saatnya untuk memaafkan.
Sayang aku menangis
Maaf maaf...

Mayakovsky V.V. - "Untukmu"
Untuk Anda yang hidup untuk pesta seks,
memiliki kamar mandi dan lemari hangat!
Malu pada Anda karena disajikan kepada George
kurangi dari kolom surat kabar?

Tahukah Anda, biasa-biasa saja, banyak,
berpikir untuk mabuk lebih baik bagaimana -
mungkin sekarang kaki bom
merobek letnan Petrov? ..

Jika dia dibawa ke pembantaian,
tiba-tiba melihat, terluka,
bagaimana Anda mengolesi bibir sayatan?
nyanyikan lagu Northerner dengan penuh nafsu!

Apakah Anda, yang menyukai wanita dan hidangan,
memberikan hidup untuk menyenangkan?
Saya lebih suka berada di bar sialan
sajikan air nanas!
(Sesuatu mengingatkan saya pada plot ayat tersebut. Misalnya, dunia modern dan fondasinya)

Mayakovsky V. V. “Apakah kamu suka mawar? Dan aku sial pada mereka"
Apakah Anda suka mawar?
dan aku sial pada mereka!
negara membutuhkan lokomotif uap,
kita membutuhkan logam!
kawan!
jangan ooh
jangan ah!
jangan tarik kekangnya!
setelah rencana dilaksanakan
kirim semua orang
di vagina
tidak memenuhi
saya sendiri
Pergilah
pada
persetan.
(saat ini relevan)

Mayakovsky V. V. - "Nyanyian Onanis"
Kami,
masturbasi,
teman-teman
berbahu lebar!
Kita
kamu tidak akan memikat
dada gemuk!
Bukan
merayu kami
sialan
remeh!
mani muncrat
Baik,
sisa pekerjaan!!!
(iya ini himne pikabushniks XD maaf guys ini winrar :))

Mayakovsky V.V. - "Siapa pelacur itu"
Bukan itu
pelacur
roti itu
demi
depan
dan di belakang
berikan kami
persetan,
Tuhan maafkan mereka!
Dan para pelacur itu
bohong,
uang
mengisap,
et
tidak memberi -
tertawa terbahak-bahak
ada,
ibu dari anak-anak mereka!

Mayakovsky V.V. - "Aku berbohong pada istri orang lain"
Bohong
pada orang lain
istri
langit-langit
tongkat
ke pantat
tapi kami tidak menggerutu -
membuat komunis,
karena dendam
borjuis
Eropa!
Biarkan kontol
-ku
seperti tiang
berbulu!
Saya tidak peduli,
siapa di bawah saya?
istri menteri
atau pembersih!

Mayakovsky V. V. - "Hei, onanis"
Hei onanis,
berteriak "Hore!" -
mesin sialan
didirikan,
pada layanan Anda
lubang apapun,
hingga
ke lubang kunci
sumur!!!

Lermontov M. Yu. - "Ke Tizenhausen"
Jangan mengemudi dengan lesu
Jangan putar pantatmu
Manis dan sebaliknya
Mohon jangan bercanda.
Jangan pergi ke tempat tidur orang lain
Dan jangan biarkan Anda
Tidak bercanda, tidak juga
Jangan menjabat tangan yang lembut.
Ketahuilah, Chukhonet kami yang cantik,
Pemuda tidak bersinar untuk waktu yang lama!
Ketahuilah: ketika tangan Tuhan
Mematahkanmu
Semua yang Anda miliki hari ini
Anda melihat di kaki Anda dengan doa,
Kelembaban manis dari ciuman
Mereka tidak akan menghilangkan kerinduanmu
Setidaknya kemudian untuk ujung kontol
Anda akan memberikan hidup Anda.

Lermontov M. Yu. - "Oh, betapa manisnya dewimu"
Mendadak
Oh betapa manisnya dewimu.
Seorang Prancis mengikutinya,
Dia memiliki wajah seperti melon
Tapi pantatnya seperti semangka.

Goethe Johann - "Apa yang bisa dilakukan bangau"
Menemukan tempat untuk bersarang
Bangau kami! .. Burung ini -
Badai katak dari kolam -
Sarang di menara tempat lonceng bergantung!

Mereka ada di sana sepanjang hari,
Orang-orang benar-benar mengerang, -
Tapi tidak seorang pun - baik tua maupun muda -
Jangan sentuh sarangnya!

Anda bertanya apa suatu kehormatan
Apakah burung itu menang? -
Dia adalah seorang bajingan! - sial di gereja!
Kebiasaan yang mengagumkan!

Nekrasov N. A. - "Akhirnya dari Koenigsberg"
Akhirnya dari Koenigsberg
Saya mendekati negara
Di mana mereka tidak menyukai Gutenberg
Dan mereka menemukan rasa dalam kotoran.
Saya minum infus Rusia,
Mendengar "ibu sialan"
Dan pergilah di depanku
Tulis wajah Rusia.

Pushkin A.S. - "Anne Wulf"
Sayang! sia-sia gadis yang sombong
Aku menawarkan cintaku!
Baik hidup kita maupun darah kita
Jiwanya tidak akan tersentuh oleh benda padat.
Aku hanya akan penuh dengan air mata,
Bahkan jika hatiku menghancurkan kesedihan.
Dia marah pada sepotong,
Tapi itu tidak akan membiarkan Anda mengendus.

Pushkin A.S. - "Saya ingin menyegarkan jiwa saya"
Saya ingin menyegarkan jiwa saya
Jalani kehidupan lama
Dalam pelupaan manis di dekat teman
Tentang masa mudaku yang lalu.
____

Saya berkendara ke negeri-negeri yang jauh;
Saya tidak mendambakan pelacur berisik,
Saya tidak mencari emas, bukan kehormatan,
Dalam debu di antara tombak dan pedang.

Pushkin A. S. - "Seorang pemain biola pernah datang ke kastrasi"
Begitu seorang pemain biola datang ke castrato,
Dia miskin dan yang itu kaya.
“Dengar, kata penyanyi bodoh itu,
Berlian saya, zamrud -
Saya memisahkan mereka karena bosan.
TETAPI! ngomong-ngomong, saudara," lanjutnya, "
Saat kamu bosan
Apa yang kamu lakukan, tolong katakan padaku."
Sebagai tanggapan, orang malang itu acuh tak acuh:
- SAYA? Aku menggaruk diriku sendiri.

Pushkin A.S. - "Kereta Kehidupan"
Di pagi hari kami duduk di gerobak,
Kami senang untuk mematahkan kepala
Dan, membenci kemalasan dan kebahagiaan,
Kami berteriak: ayo pergi! Ibunya!
_________________________
Diam, ayah baptis; dan Anda, seperti saya, berdosa,
Dan Anda akan menghancurkan semua orang dengan kata-kata;
Di vagina orang lain Anda melihat sedotan,
Dan Anda bahkan tidak melihat log!
(“Dari Malam Sepanjang Malam...”)
________________________

Dan akhirnya.

“Saya tinggal di Paris seperti pesolek,
Saya memiliki hingga seratus wanita.
Penisku seperti plot dalam legenda
Dari mulut ke mulut."

V.V. Mayakovsky

Semua orang tahu apa itu tikar Rusia. Seseorang akan dapat mereproduksi dengan hati tikungan cabul Cossack, dan seseorang harus beralih ke "Kamus tikar Rusia" yang terkenal oleh Alexei Plutser-Sarno untuk memperjelas artinya. Namun, bagi banyak orang, sejarah kemunculan tikar Rusia masih menjadi misteri di balik tujuh meterai. Bagaimana umpatan terhubung dengan mitologi Indo-Eropa, yang dimaksud dengan "ibu" dalam bahasa umpatan dan mengapa hanya laki-laki yang biasa berkomunikasi di dalamnya - dalam materi T&P.

"Aspek mitologis ungkapan ekspresif Rusia"

BA Uspensky

Karya B.A. Uspensky, yang menjelaskan asal usul kata-kata umpatan Rusia, telah menjadi klasik. Menjelajahi topik ini, Ouspensky menyebutkan tabu ekstremnya, sehubungan dengan itu dalam tradisi sastra hanya "Slavonisme Gereja dari jenis bersanggama, anggota, melahirkan anak, aphedron, kursi" yang dapat dianggap diizinkan. Tidak seperti banyak bahasa Eropa Barat, kosakata cabul "rakyat" lainnya dalam bahasa Rusia sebenarnya tabu. Itulah sebabnya kata-kata umpatan dihapus dari kamus Dahl, Kamus Etimologi Fasmer edisi Rusia, kisah-kisah Afanasiev; bahkan dalam koleksi akademis karya Pushkin, ekspresi cabul dalam karya seni dan huruf diganti dengan titik; “Bayangan Barkov”, dikenal dengan banyaknya kata-kata umpatan (misalnya: Sudah malam dengan bulan *** [bernafsu] / Melangkah ke langit / Sudah *** [wanita jatuh] di tempat tidur berbulu halus / Tertidur dengan seorang biarawan) tidak dicetak sama sekali dalam banyak kumpulan esai. Tabu umpatan seperti itu, yang mempengaruhi bahkan filolog profesional, terhubung, menurut Uspensky, dengan "kesucian sensor atau editor", dan Dostoevsky bahkan berbicara tentang kesucian seluruh rakyat Rusia, membenarkan banyaknya kata-kata umpatan di Bahasa Rusia oleh fakta bahwa, pada dasarnya, mereka tidak selalu berarti sesuatu yang buruk.

Gambar petani abad XII-XIV: petani di tempat kerja; petani istirahat; permainan

Memang, tikar bisa berfungsi sebagai salam ramah, dan persetujuan, dan ekspresi cinta. Jika begitu ambigu, maka muncul pertanyaan: dari mana skakmat itu berasal, apa akar sejarahnya? Teori Ouspensky menunjukkan bahwa skakmat pernah memiliki fungsi kultus. Untuk membuktikan hal ini, seseorang dapat mengutip contoh kata-kata dan ekspresi cabul dari pernikahan pagan Rusia atau upacara pertanian, di mana tikar dapat dikaitkan dengan kultus kesuburan. Sangat menarik bahwa filolog Rusia Boris Bogaevsky membandingkan kecabulan Rusia dengan bahasa kotor petani Yunani. Tradisi Kristen melarang sumpah cabul dalam ritual dan kehidupan sehari-hari, mengacu pada fakta bahwa "gonggongan yang memalukan" menajiskan jiwa, bahwa "kata ... hellenic" [verbiage] adalah permainan setan. Larangan "rasa malu" Rusia, yaitu, kosakata cabul, secara langsung terkait dengan perjuangan Ortodoksi melawan kultus pagan di mana ia digunakan. Makna larangan menjadi sangat jelas mengingat fakta bahwa bersumpah "dalam beberapa kasus ternyata secara fungsional setara dengan doa." Dalam pemikiran kafir, adalah mungkin untuk menemukan harta karun, menyingkirkan penyakit atau intrik brownies dan goblin dengan bantuan tikar. Oleh karena itu, dalam kepercayaan ganda Slavia, orang sering dapat menemukan dua opsi paralel: membaca doa di depan iblis yang menyerang, atau bersumpah padanya. Menemukan akar kata umpatan Rusia dalam mantra dan kutukan ritual pagan, Uspensky menghubungkan apa yang disebut formula utama dari kata umpatan Rusia ("*** ibumu") dengan kultus kuno di bumi.

Satu orang dipilih sekali sehari dengan sumpah, -

Ibu bumi akan bergetar

Theotokos Yang Mahakudus akan disingkirkan dari takhta

Sehubungan dengan gagasan Slavia dua keyakinan tentang "tiga ibu" - ibu pertiwi, Bunda Allah dan penduduk asli - kata umpatan yang ditujukan untuk menghina ibu penerima secara bersamaan memunculkan ibu suci, mencemarkan prinsip keibuan itu sendiri. Di sini dapat ditemukan gema metafora pagan tentang kehamilan bumi dan persetubuhan dengannya; sekaligus menjelaskan kepercayaan bahwa bumi terbuka di bawah sumpah kutukan, atau sumpah serapah dapat mengganggu leluhur (berbaring di tanah).

Setelah mengklarifikasi objek dari formula umpatan, Uspensky melanjutkan ke subjek: menganalisis bentuk-bentuk ungkapan "*** ibumu", ia sampai pada kesimpulan bahwa sebelumnya frasa itu tidak impersonal. Kekotoran batin dibuat oleh anjing, sebagaimana dibuktikan oleh referensi yang lebih tua dan lebih lengkap tentang formula cabul: misalnya, "Agar anjing mengambil ibumu." Anjing telah menjadi subjek tindakan dalam formula ini setidaknya sejak abad ke-15 dalam banyak bahasa Slavia; dengan demikian, "gonggongan anjing", seperti yang disebut tikar dari zaman kuno, dikaitkan dengan mitologi anjing, "diberikan oleh anjing." Ketidakmurnian seekor anjing adalah kategori kuno yang mendahului mitologi Slavia, tetapi juga tercermin dalam ide-ide Kristen kemudian (misalnya, dalam cerita tentang kepala semu atau transformasi Christopher cynocephalic). Anjing itu dibandingkan dengan orang yang tidak percaya, karena keduanya tidak memiliki jiwa, keduanya berperilaku tidak pantas; untuk alasan yang sama para bapa pengakuan tidak diperbolehkan memelihara anjing. Dari sudut pandang etimologis, anjing itu juga najis - Uspensky menghubungkan leksem "pes" dengan kata-kata lain dari bahasa Indo-Eropa, termasuk kata Rusia "***" [organ genital wanita].

Dengan demikian, Ouspensky menyarankan bahwa gambar-gambar anjing yang mencemari dan ibu bumi dalam frasa "anjing *** ibumu" kembali ke pernikahan mitologis guntur dan ibu bumi. Perkawinan suci, di mana bumi dibuahi, dicemarkan dalam formula ini oleh penggantian parodi guntur untuk anjing, saingan mitologisnya. Oleh karena itu, frasa cabul menjadi mantra penghujatan yang mencemari kosmogoni ilahi. Dalam tradisi rakyat kemudian, mitos ini berkurang, dan ibu pertiwi menjadi ibu dari lawan bicara, dan anjing mitologis menjadi anjing biasa, dan kemudian frasa tersebut sepenuhnya didepersonalisasi (kata kerja "***" [untuk terlibat dalam hubungan seksual] hubungan] dapat berkorespondensi dengan siapa saja dalam bentuk tunggal) .

Pada tingkat yang dalam (asli), ungkapan cabul itu ternyata berkorelasi dengan mitos pernikahan suci surga dan bumi - pernikahan, yang hasilnya adalah pemupukan bumi. Pada tingkat ini, dewa surga, atau guntur, harus dipahami sebagai subjek tindakan dalam istilah cabul, dan ibu bumi sebagai objeknya. Ini menjelaskan hubungan sumpah serapah dengan gagasan pemupukan, yang dimanifestasikan khususnya dalam pernikahan ritual dan bahasa kotor agraria.

"Tentang sumpah serapah, emosi, dan fakta"

A A. Belyakov

A A. Belyakov, mengacu pada legenda cerita rakyat Rusia, menelusuri asal usul tikar hingga mitos "Slavic Oedipus": suatu kali seorang pria membunuh ayahnya dan mencemari ibunya. Kemudian dia memberikan "formula cabul" kepada keturunannya - untuk menggunakannya untuk mendatangkan kutukan leluhur mereka kepada lawan atau untuk meminta bantuan leluhur mereka. Belyakov setuju bahwa akar yang lebih dalam dari legenda ini adalah kultus pagan awal yang terkait dengan pemujaan "ibu dari bumi yang lembab dan gagasan pemupukannya."

"Anekdot non-normatif sebagai sistem pemodelan"

AKU G. Yakovenko

AKU G. Yakovenko, dalam artikelnya tentang umpatan, mencatat bahwa budaya tradisional, yang strukturnya patriarki, cenderung mencemarkan peran perempuan. Motif inilah yang kita lihat dalam formula cabul - hampir selalu dikaitkan dengan gambar kasar kekerasan terhadap seorang wanita. Yakovenko membandingkan "tanda bahaya tertinggi" ("..." [organ genital wanita], feminin) dengan lingga laki-laki, "tanda pelindung", mengutip banyak kata-kata umpatan sebagai contoh. Ternyata, formula cabul wanita jauh lebih sedikit daripada formula pria; apalagi paradigma perempuan diwarnai dengan sesuatu yang sengsara, palsu, terkait kemalangan, pencurian, kebohongan (“…” [end], “…” [mencuri], “…” [bohong]), sedangkan laki-laki mengacu pada paradigma skakmat untuk tabu atau bahaya. Sifat berbahaya seorang wanita, yang dirasakan melalui simbol wanita, vagina, ditekankan dalam banyak peribahasa dan ucapan, dongeng dan legenda: kita dapat mengingat yang dikutip oleh V.Ya. Dukung gagasan "vulva bergigi" yang harus dilawan oleh pahlawan pria.

Tikar Rusia - bentuk keberadaan kesadaran pagan dalam budaya monoteistik

Di masa depan, tradisi berbicara dalam bahasa ibu dari kultus pagan menjadi lelucon Rusia, yang dengannya negara secara aktif diperangi sejak abad ke-17. Namun, dari para badut yang hampir menghilang, tradisi itu beralih ke lubok, lagu-lagu di kedai, teater peterseli, hingga gonggongan yang adil dan sebagainya. Kosakata tabu dari periode patriarkal dan pagan budaya Rusia terus hidup dalam bentuk yang agak berbeda.

"Tikar Rusia sebagai kode cabul laki-laki: masalah asal usul dan evolusi status"

V.Yu. Mikhailin

Dalam karya V.Yu. Mikhailin, tradisi mendirikan asal-usul tikar Rusia untuk kultus kesuburan diperdebatkan; terlepas dari kenyataan bahwa Mikhailin sebagian besar setuju dengan Uspensky, ia menawarkan penyempurnaan signifikan dari teorinya dan mempertimbangkan sejarah sumpah serapah dari kultus pagan hingga perpeloncoan modern. Hubungan antara teori Toporov-Ivanov tentang "mitos dasar" dan lawan mitologis Thunderer, anjing, tidak cocok untuknya: "Saya akan membiarkan diri saya satu pertanyaan. Untuk alasan apa musuh abadi Thunderer, yang ikonografi tradisionalnya mengandaikan, pertama-tama, bukan anjing, tetapi inkarnasi ular, dalam konteks inilah ia mengambil bentuk seekor anjing, dan mengambilnya tanpa kecuali dan secara formula?

Tanah subur, menurut penulis, tidak dapat dikaitkan dengan prinsip maskulin pada zaman kuno: itu adalah wilayah murni perempuan. Sebaliknya, wilayah maskulin murni dianggap terkait dengan perburuan dan perang, ruang marjinal di mana seorang suami dan keluarga yang baik siap untuk menumpahkan darah dan merampok, dan seorang pemuda yang baik yang tidak berani memandang. gadis tetangga memperkosa putri musuh.

Mikhailin menunjukkan bahwa di wilayah seperti itu perkawinan pernah dikaitkan dengan praktik magis aliansi militer pria, mengidentifikasi diri mereka dengan "anjing". Itulah sebabnya sumpah serapah juga disebut "gonggongan anjing": secara simbolis, pejuang adalah perwujudan serigala atau anjing. Ini juga dapat menjelaskan fakta bahwa sampai saat ini, mate sebagian besar merupakan kode bahasa laki-laki.

Dalam budaya Indo-Eropa, setiap orang menjalani inisiasi, dengan satu atau lain cara disertai dengan periode yang dapat digambarkan sebagai tahap "anjing". Prajurit anjing, yang tinggal di luar zona rumah, di wilayah marginal, ada di luar budaya perapian dan pertanian. Dia tidak sepenuhnya matang, tidak dewasa, dia memiliki "kegilaan pertempuran", yang sebagian dapat disebut penggunaan kata-kata kotor yang tidak dapat diterima di rumah. "Serigala" dan "anjing" tidak memiliki tempat di wilayah manusia, di mana kehadiran mereka dapat dipenuhi dengan kekotoran: norma dan bentuk perilaku yang relevan sangat tabu, dan pembawa mereka, tanpa menjalani ritual pemurnian dan dengan demikian berubah dari "serigala " kembali menjadi orang tidak memiliki hak-hak sipil yang paling dasar. Menurut definisi, mereka adalah pembawa prinsip chthonic, mereka mati secara ajaib dan dengan demikian "tidak ada".

Jadi, rumus "*** your mother" dalam serikat "anjing" jantan adalah mantra yang secara ajaib menghancurkan lawan. Mantra semacam itu secara simbolis membandingkan lawan dengan putra makhluk chthonic, mengidentifikasi ibunya dengan jalang, dan membawanya ke wilayah non-manusia yang sangat marjinal di mana hubungan seksual semacam itu bisa terjadi. Akibatnya, semua kata makian menyiratkan alat kelamin anjing dan hubungan hewan, yang tidak ada hubungannya dengan manusia, terjadi di ruang rumah dan dibingkai oleh tradisi ritual dan tanda-tanda budaya lainnya.

Di masa depan, sifat maskulin murni dari bahasa umpatan di Rusia dipindahkan ke konteks yang lebih umum. Sejak peristiwa revolusioner tahun 1917, paradigma bahasa telah mengalami perubahan besar. Mengutuk, bersama dengan newspeak, menjadi salah satu sarana komunikasi bagi para elit patriarki (walaupun sekilas anti-seks). Kamp-kamp Soviet juga memainkan peran, seperti halnya minat yang meningkat dalam eksploitasi tenaga kerja wanita, termasuk dalam struktur tentara, di mana perkawinan secara langsung mewarisi fungsi komunikasi serikat pekerja pria kuno. Oleh karena itu, segera tabu tikar di lingkungan wanita atau campuran tidak lagi menjadi kuat, dan kemudian benar-benar menjadi sesuatu dari masa lalu. Kode cabul laki-laki telah menjadi universal.

Mencintai pria yang tidak peduli denganku adalah gayaku, ya...

Ada banyak orang baik di dunia, tapi aku selalu berkomunikasi dengan para bajingan, itu lebih menarik dengan mereka

Dan dengan gaun putih dan kerudung, saya pergi ke altar dengan bunga, dan ayah saya meneriaki saya Anton bl ** jangan abaikan keluarga!

Siapa bilang kamu butuh alasan yang sah untuk membenci? Tak satu pun dari itu.

Jika kucing terbang terlebih dahulu melewati pagar, itu berarti dia meniup sesuatu dari meja.

Bahkan satu miliar hati di bawah ava Anda tidak akan memperbaiki kekurangan alam pada bercinta Anda

Singkat tentang saya - otak sialan dan banyak bercinta

Di rumah mereka berkata: "Tinggalkan sarafmu di tempat kerja!" Di tempat kerja: "Tinggalkan sarafmu di rumah!". Persetan, di mana harus meninggalkan saraf?

Saya menghormati laut. Dia mengambil nyawa dan dia tidak peduli.

Mereka mengatakan ketika Anda mulai peduli tentang seseorang, dia mulai mengerti apa yang telah hilang darinya. Jadi biarkan f ** k menguasai dunia. Semua orang akan senang.

Landak keluar dari kabut, kehabisan ganja, tiba-tiba dia menemukan rami, dan masuk ke kabut lagi!

Dan sekali lagi saya melangkah ke ketinggian tanpa dasar, dengan poster besar ... "Persetan dengan semuanya."