gerakan mekanis

Gerakan mekanis suatu benda disebut perubahan posisinya dalam ruang relatif terhadap benda lain dari waktu ke waktu. Dalam hal ini, tubuh berinteraksi sesuai dengan hukum mekanika.

Bagian mekanika yang menjelaskan sifat-sifat geometri gerak tanpa memperhitungkan sebab-sebab yang menyebabkannya disebut kinematika.

Lebih umum pergerakan disebut perubahan keadaan sistem fisik dari waktu ke waktu. Sebagai contoh, kita dapat berbicara tentang gerak gelombang dalam medium.

Jenis-jenis gerakan mekanis

Gerak mekanis dapat dipertimbangkan untuk objek mekanis yang berbeda:

• Pergerakan titik material sepenuhnya ditentukan oleh perubahan koordinat dalam waktu (misalnya, dua di pesawat). Studi tentang ini adalah kinematika titik. Secara khusus, karakteristik penting dari gerak adalah lintasan titik material, perpindahan, kecepatan dan percepatan.
  • seperti garis lurus pergerakan suatu titik (bila selalu pada garis lurus, kecepatannya sejajar dengan garis lurus itu)
  • Gerak lengkung�- pergerakan suatu titik di sepanjang lintasan yang bukan garis lurus, dengan percepatan sewenang-wenang dan kecepatan sewenang-wenang setiap saat (misalnya, gerakan dalam lingkaran).
• Gerakan tubuh kaku terdiri dari pergerakan salah satu titiknya (misalnya, pusat massa) dan gerakan rotasi di sekitar titik ini. Dipelajari oleh kinematika benda tegar.
  • Jika tidak ada rotasi, maka gerakan itu disebut progresif dan sepenuhnya ditentukan oleh pergerakan titik yang dipilih. Pergerakannya belum tentu linier.
  • Untuk deskripsi gerakan berputar�- gerakan tubuh relatif terhadap titik yang dipilih, misalnya, tetap pada suatu titik,�- gunakan sudut Euler. Jumlah mereka dalam kasus ruang tiga dimensi adalah tiga.
  • Juga, untuk tubuh yang kokoh, gerakan datar�- gerakan, di mana lintasan semua titik terletak pada bidang paralel, sementara itu sepenuhnya ditentukan oleh salah satu bagian tubuh, dan bagian tubuh �- oleh posisi dua titik apa pun.
• Gerakan terus menerus. Diasumsikan di sini bahwa gerakan partikel individu medium cukup independen satu sama lain (biasanya hanya dibatasi oleh kondisi kontinuitas medan kecepatan), sehingga jumlah koordinat yang menentukan tidak terbatas (fungsi menjadi tidak diketahui).

Geometri gerak

Relativitas gerak

Relativitas - ketergantungan gerakan mekanis tubuh pada kerangka acuan. Tanpa menentukan sistem referensi, tidak masuk akal untuk berbicara tentang gerak.

Konsep mekanika. Mekanika adalah bagian dari fisika di mana mereka mempelajari pergerakan benda, interaksi benda, atau pergerakan benda di bawah beberapa jenis interaksi.

Tugas utama mekanik adalah penentuan lokasi tubuh pada waktu tertentu.

Bagian mekanika: kinematika dan dinamika. Kinematika adalah cabang mekanika yang mempelajari sifat-sifat geometris gerak tanpa memperhitungkan massa dan gaya yang bekerja padanya. Dinamika adalah cabang mekanika yang mempelajari gerakan benda di bawah aksi gaya yang diterapkan padanya.

Gerakan. Karakteristik gerakan. Gerak adalah perubahan posisi suatu benda dalam ruang terhadap waktu relatif terhadap benda lain. Karakteristik gerakan: jarak tempuh, gerakan, kecepatan, percepatan.

gerakan mekanis – ini adalah perubahan posisi tubuh (atau bagian-bagiannya) dalam ruang relatif terhadap tubuh lain dari waktu ke waktu.

gerakan translasi

Gerakan tubuh yang seragam. Ditunjukkan dengan video demonstrasi beserta penjelasannya.

Gerakan mekanis yang tidak merata Sebuah gerakan di mana tubuh membuat perpindahan yang tidak sama dalam interval waktu yang sama.

Relativitas gerak mekanik. Ditunjukkan dengan video demonstrasi beserta penjelasannya.

Titik acuan dan kerangka acuan dalam gerak mekanik. Tubuh relatif terhadap gerakan yang dianggap disebut titik referensi. Sistem referensi dalam gerakan mekanis adalah titik referensi dan sistem koordinat dan jam.

Sistem referensi. Karakteristik gerakan mekanis. Sistem referensi ditunjukkan dengan demonstrasi video dengan penjelasan. Gerakan mekanis memiliki karakteristik: Lintasan; Jalan; Kecepatan; Waktu.

Lintasan bujursangkar adalah garis di mana tubuh bergerak.

Gerak lengkung. Ditunjukkan dengan video demonstrasi beserta penjelasannya.

Jalur dan konsep besaran skalar. Ditunjukkan dengan video demonstrasi beserta penjelasannya.

Rumus fisika dan satuan pengukuran karakteristik gerak mekanik:

Penunjukan nilai	Satuan kuantitas	Rumus untuk menentukan nilai
Jalan-s	m, km	S= vt
Waktu- t	s, jam	T = s/v
Kecepatan -v	m/s, km/jam	V = s/ t

P konsep percepatan. Diungkapkan oleh demonstrasi video, dengan penjelasan.

Rumus untuk menentukan besar percepatan:

3. Hukum dinamika Newton.

Fisikawan hebat I. Newton. I. Newton menyanggah anggapan kuno bahwa hukum gerak benda terestrial dan benda langit sama sekali berbeda. Seluruh alam semesta tunduk pada hukum seragam yang memungkinkan formulasi matematis.

Dua masalah mendasar dipecahkan oleh fisika I. Newton:

1. Penciptaan dasar aksiomatik untuk mekanika, yang mentransfer ilmu ini ke kategori teori matematika yang ketat.

2. Penciptaan dinamika yang menghubungkan perilaku tubuh dengan karakteristik pengaruh eksternal (kekuatan).

1. Setiap benda terus ditahan dalam keadaan diam, atau gerak lurus dan seragam, sampai dan sejauh ia dipaksa oleh gaya yang diterapkan untuk mengubah keadaan ini.

2. Perubahan momentum sebanding dengan gaya yang diberikan dan terjadi dalam arah garis lurus di mana gaya ini bekerja.

3. Suatu aksi selalu mempunyai reaksi yang sama besar dan berlawanan arah, sebaliknya interaksi dua benda yang saling berlawanan adalah sama besar dan arahnya berlawanan.

I. Hukum dinamika pertama Newton. Setiap benda terus ditahan dalam keadaan istirahat, atau gerak seragam dan lurus, sampai dan sejauh dipaksa oleh gaya yang diterapkan untuk mengubah keadaan ini.

Konsep kelembaman dan kelembaman suatu benda. Inersia adalah fenomena di mana tubuh cenderung mempertahankan keadaan aslinya. Inersia adalah properti tubuh untuk mempertahankan keadaan gerak. Sifat inersia dicirikan oleh massa benda.

Perkembangan teori mekanika Galileo oleh Newton. Untuk waktu yang lama diyakini bahwa untuk mempertahankan gerakan apa pun, perlu untuk melakukan pengaruh eksternal tanpa kompensasi dari badan lain. Newton menghancurkan kepercayaan Galileo ini.

Kerangka acuan inersia. Kerangka acuan, relatif terhadap mana benda bebas bergerak secara seragam dan lurus, disebut inersia.

Hukum pertama Newton - hukum sistem inersia. Hukum pertama Newton adalah postulat tentang keberadaan kerangka acuan inersia. Dalam kerangka acuan inersia, fenomena mekanis dijelaskan paling sederhana.

I. Hukum kedua Newton tentang dinamika. Dalam kerangka acuan inersia, gerak lurus dan beraturan hanya dapat terjadi jika tidak ada gaya lain yang bekerja pada benda atau gaya tersebut dikompensasi, mis. seimbang. Ditunjukkan dengan video demonstrasi beserta penjelasannya.

Prinsip superposisi gaya. Ditunjukkan dengan video demonstrasi beserta penjelasannya.

Konsep berat badan. Massa adalah salah satu besaran fisika yang paling mendasar. Massa mencirikan beberapa sifat tubuh sekaligus dan memiliki sejumlah sifat penting.

Gaya adalah konsep sentral dari hukum kedua Newton. Hukum kedua Newton menentukan bahwa sebuah benda akan bergerak dengan percepatan ketika sebuah gaya bekerja padanya. Gaya adalah ukuran interaksi dua (atau lebih) benda.

Dua kesimpulan mekanika klasik dari hukum kedua I. Newton:

1. Percepatan tubuh secara langsung berkaitan dengan gaya yang diterapkan pada tubuh.

2. Percepatan suatu benda berhubungan langsung dengan massanya.

Demonstrasi ketergantungan langsung dari percepatan benda pada massanya

Hukum ketiga dinamika I. Newton. Ditunjukkan dengan video demonstrasi beserta penjelasannya.

Signifikansi hukum mekanika klasik untuk fisika modern. Mekanika berdasarkan hukum Newton disebut mekanika klasik. Dalam kerangka mekanika klasik, gerakan benda yang tidak terlalu kecil dengan kecepatan yang tidak terlalu tinggi dijelaskan dengan baik.

Demo:

Medan fisik di sekitar partikel elementer.

Model planet atom oleh Rutherford dan Bohr.

Gerakan sebagai fenomena fisik.

Gerakan progresif.

Gerakan bujursangkar seragam

Gerakan mekanis relatif tidak merata.

Video animasi sistem referensi.

gerakan lengkung.

Jalur dan lintasan.

Percepatan.

Inersia istirahat.

Prinsip superposisi.

hukum ke-2 Newton.

Dinamo meter.

Ketergantungan langsung dari percepatan benda pada massanya.

hukum III Newton.

Soal tes:.

Merumuskan definisi dan pokok bahasan fisika.

Merumuskan sifat-sifat fisik yang umum untuk semua fenomena alam.

Merumuskan tahapan utama dalam evolusi gambaran fisik dunia.

Sebutkan 2 prinsip utama ilmu pengetahuan modern!

Sebutkan ciri-ciri model mekanistik dunia!

Apa inti dari teori kinetika molekuler.

Merumuskan fitur utama dari gambar elektromagnetik dunia.

Menjelaskan konsep medan fisik.

Menentukan tanda dan perbedaan medan listrik dan medan magnet.

Menjelaskan konsep medan elektromagnetik dan gravitasi.

Jelaskan konsep "model planet dari atom"

Merumuskan fitur-fitur gambar fisik modern dunia.

Merumuskan ketentuan utama gambaran fisik dunia modern.

Jelaskan pengertian dari teori relativitas A. Einstein.

Jelaskan konsep: "Mekanika".

Sebutkan bagian-bagian utama mekanika dan berikan definisinya.

Apa karakteristik fisik utama gerakan.

Merumuskan tanda-tanda gerak mekanik translasi.

Merumuskan tanda-tanda gerak mekanik seragam dan tidak seragam.

Merumuskan tanda-tanda relativitas gerak mekanik.

Jelaskan pengertian konsep fisika : “Titik acuan dan sistem acuan pada gerak mekanik”.

Apa karakteristik utama gerak mekanik dalam kerangka acuan.

Apa ciri-ciri utama lintasan gerak lurus.

Apa ciri-ciri utama gerak lengkung.

Tentukan konsep fisik: "Jalan".

Definisikan konsep fisika: "Kuantitas skalar".

Mereproduksi rumus fisika dan satuan pengukuran karakteristik gerakan mekanis.

Merumuskan arti fisik dari konsep: "Percepatan".

Reproduksi rumus fisika untuk menentukan jumlah percepatan.

Sebutkan dua masalah mendasar yang diselesaikan oleh fisika I. Newton.

Mereproduksi makna dan isi utama dari hukum pertama dinamika I. Newton.

Merumuskan arti fisis dari konsep kelembaman dan kelembaman suatu benda.

Bagaimana perkembangan teori mekanika Galileo oleh Newton.

Merumuskan makna fisik dari konsep: "Kerangka acuan inersia".

Mengapa hukum pertama Newton adalah hukum sistem inersia.

Mereproduksi makna dan isi utama dari hukum kedua I. Newton tentang dinamika.

Merumuskan arti fisis dari prinsip superposisi gaya, yang diturunkan oleh I. Newton.

Merumuskan makna fisik dari konsep massa tubuh.

Jelaskan bahwa gaya merupakan konsep sentral dari hukum kedua Newton.

Merumuskan dua kesimpulan mekanika klasik berdasarkan hukum kedua I. Newton.

Mereproduksi makna dan isi utama dari hukum ketiga I. Newton tentang dinamika.

Jelaskan pentingnya hukum mekanika klasik bagi fisika modern.

Literatur:

1. Akhmedova T.I., Mosyagina O.V. Ilmu pengetahuan alam: Buku Ajar / T.I. Akhmedova, O.V. Mosyagin. - M.: RAP, 2012. - S. 34-37.

Apa itu titik referensi? Apa itu gerakan mekanis?

andreus-ayah-ndrey

Gerak mekanis suatu benda adalah perubahan posisinya dalam ruang relatif terhadap benda lain dari waktu ke waktu. Dalam hal ini, tubuh berinteraksi sesuai dengan hukum mekanika. Bagian mekanika yang menjelaskan sifat-sifat geometri gerak tanpa memperhitungkan sebab-sebab yang menyebabkannya disebut kinematika.

Lebih umum, gerak adalah setiap perubahan spasial atau temporal dalam keadaan sistem fisik. Sebagai contoh, kita dapat berbicara tentang gerak gelombang dalam medium.

* Pergerakan titik material sepenuhnya ditentukan oleh perubahan koordinatnya dalam waktu (misalnya, dua di pesawat). Studi tentang ini adalah kinematika titik.
o Pergerakan suatu titik lurus (bila selalu pada garis lurus, kecepatannya sejajar dengan garis lurus ini)
o Gerak lengkung adalah gerak suatu titik sepanjang lintasan yang bukan garis lurus, dengan percepatan yang berubah-ubah dan kecepatan yang berubah-ubah setiap saat (misalnya, gerak melingkar).
* Gerakan benda tegar terdiri dari gerakan salah satu titiknya (misalnya, pusat massa) dan gerakan rotasi di sekitar titik ini. Dipelajari oleh kinematika benda tegar.
o Jika tidak ada rotasi, maka gerakan tersebut disebut translasi dan sepenuhnya ditentukan oleh pergerakan titik yang dipilih. Perhatikan bahwa ini belum tentu merupakan garis lurus.
o Untuk menggambarkan gerakan rotasi - gerakan tubuh relatif terhadap titik yang dipilih, misalnya, tetap pada suatu titik, gunakan sudut Euler. Jumlah mereka dalam kasus ruang tiga dimensi adalah tiga.
o Juga, untuk benda tegar, gerakan bidang dibedakan - gerakan di mana lintasan semua titik terletak pada bidang paralel, sementara itu sepenuhnya ditentukan oleh salah satu bagian tubuh, dan bagian tubuh oleh posisi setiap dua titik.
* Gerakan kontinum. Diasumsikan di sini bahwa gerakan partikel individu medium cukup independen satu sama lain (biasanya hanya dibatasi oleh kondisi kontinuitas medan kecepatan), sehingga jumlah koordinat yang menentukan tidak terbatas (fungsi menjadi tidak diketahui).
Relativitas - ketergantungan gerakan mekanis tubuh pada kerangka acuan, tanpa menentukan kerangka acuan - tidak masuk akal untuk berbicara tentang gerak.

Daniel Yuriev

Jenis-jenis gerakan mekanis [sunting | edit teks wiki]
Gerak mekanis dapat dipertimbangkan untuk objek mekanis yang berbeda:
Pergerakan titik material sepenuhnya ditentukan oleh perubahan koordinatnya dalam waktu (misalnya, untuk pesawat - dengan mengubah absis dan ordinat). Studi tentang ini adalah kinematika titik. Secara khusus, karakteristik penting dari gerak adalah lintasan titik material, perpindahan, kecepatan dan percepatan.
Gerak lurus suatu titik (jika selalu berada pada garis lurus, kecepatannya sejajar dengan garis lurus ini)
Gerak lengkung - pergerakan suatu titik di sepanjang lintasan yang bukan garis lurus, dengan percepatan sewenang-wenang dan kecepatan sewenang-wenang setiap saat (misalnya, gerakan dalam lingkaran).
Gerak benda tegar terdiri dari gerak salah satu titiknya (misalnya, pusat massa) dan gerak rotasi di sekitar titik ini. Dipelajari oleh kinematika benda tegar.
Jika tidak ada rotasi, maka gerakan tersebut disebut translasi dan sepenuhnya ditentukan oleh pergerakan titik yang dipilih. Pergerakannya belum tentu linier.
Untuk menggambarkan gerakan rotasi - gerakan tubuh relatif terhadap titik yang dipilih, misalnya, tetap pada suatu titik - digunakan sudut Euler. Jumlah mereka dalam kasus ruang tiga dimensi adalah tiga.
Juga, untuk benda tegar, gerakan pesawat dibedakan - gerakan di mana lintasan semua titik terletak pada bidang paralel, sementara itu sepenuhnya ditentukan oleh salah satu bagian tubuh, dan bagian tubuh ditentukan oleh posisi setiap dua titik.
Gerakan kontinu. Diasumsikan di sini bahwa gerakan partikel individu medium cukup independen satu sama lain (biasanya hanya dibatasi oleh kondisi kontinuitas medan kecepatan), sehingga jumlah koordinat yang menentukan tidak terbatas (fungsi menjadi tidak diketahui).

gerakan mekanis. Jalan. Kecepatan. Percepatan

lara

Gerakan mekanis adalah perubahan posisi suatu benda (atau bagian-bagiannya) relatif terhadap benda lain.
Posisi tubuh diberikan oleh koordinat.
Garis di mana titik material bergerak disebut lintasan. Panjang lintasan disebut lintasan. Satuan jalan adalah meter.
Jalan = kecepatan * waktu. S=v*t.

Gerak mekanik dicirikan oleh tiga besaran fisika: perpindahan, kecepatan, dan percepatan.

Segmen garis berarah yang ditarik dari posisi awal titik bergerak ke posisi akhir disebut perpindahan (s). Perpindahan merupakan besaran vektor. Satuan gerakan adalah meter.

Kecepatan adalah besaran fisika vektor yang mencirikan kecepatan gerakan suatu benda, yang secara numerik sama dengan rasio gerakan dalam periode waktu kecil dengan nilai periode waktu ini.
Rumus kecepatannya adalah v = s/t. Satuan kecepatan adalah m/s. Dalam prakteknya, satuan kecepatan yang digunakan adalah km/jam (36 km/jam = 10 m/s).

Percepatan adalah besaran fisika vektor yang mencirikan laju perubahan kecepatan, yang secara numerik sama dengan rasio perubahan kecepatan terhadap periode waktu selama perubahan ini terjadi. Rumus untuk menghitung percepatan: a=(v-v0)/t; Satuan percepatan adalah meter/(sekon persegi).

• GERAKAN, -SAYA, lihat

  1. Mengubah posisi suatu benda atau bagian-bagiannya, bergerak; keadaan yang berlawanan dengan imobilitas, istirahat. Gerakan rotasi. gerakan osilasi. gerakan berirama. Bergerak. □ [Pesawat] dengan patuh menanggapi setiap gerakan tuas kontrol. B. Polevoy, Kisah Pria Sejati. || Aksi, kerja mekanisme. Deburan ombaknya [Terek] menggerakkan roda-roda penggilingan Ossetia rendah. Pushkin, Perjalanan ke Arzrum. Pergerakan kompleks lima belas mesin dikendalikan oleh hanya satu orang. Kuprin, Moloch. [Petya], tanpa melihat ke atas, mengikuti gerakan gunting besar itu, memotong seng tebal seperti kertas. Kataev, Layar yang sepi menjadi putih.

  2. Philos. Cara keberadaan materi, properti universal yang tidak dapat dicabut; proses perubahan dan perkembangan dunia material yang berkesinambungan. Metafisik, yaitu anti-dialektis, materialis dapat menerima keberadaan materi (setidaknya untuk sementara, sampai "dorongan pertama", dll.) tanpa gerakan. Materialis dialektis tidak hanya menganggap gerak sebagai sifat materi yang tak terpisahkan, tetapi juga menolak pandangan yang disederhanakan tentang gerak, dll. Lenin, Materialisme dan Kritik-Empirio.

  3. Gerakan di ruang angkasa di beberapa arah; pergerakan. Setelah Pertempuran Borodino, pendudukan Moskow oleh musuh dan pembakarannya, para sejarawan mengakui pergerakan tentara Rusia dari Ryazan ke jalan Kaluga dan ke kamp Tarutino sebagai episode terpenting perang tahun 1812. L. Tolstoy, Perang dan Damai. Kuda itu mengatur ulang kakinya, palu godam meluncur ke kanan dan ke kiri, tetapi tidak ada perasaan menunggang, tidak ada gerakan. Fedin, Kota dan Tahun. Rumus yang diusulkan olehnya [Tatarinov] memungkinkan untuk menghitung kecepatan dan arah pergerakan es di wilayah mana pun di Samudra Arktik. Kaverin, Dua kapten. || Tindakan moda transportasi tertentu. lalu lintas trem. Lalu lintas penumpang. □ Kereta penumpang sudah berangkat dari Kharkov ke Moskow. Gerakannya belum teratur, baru mulai. Inber, Sebuah tempat di bawah sinar matahari. || Berkendara dan berjalan di arah yang berbeda (di jalan, jalan raya, dll.). Peraturan lalu lintas. □ Sudah ada lalu lintas yang padat di koridor pengadilan ketika Nekhlyudov memasukinya. Penjaga berlari bolak-balik dengan tugas dan kertas. Juru sita, pengacara, dan hakim berlalu lalang di sana-sini. L. Tolstoy, Kebangkitan. Ada orang di jalan. Saking banyaknya, lalu lintas terhenti. Baik trem maupun mobil tidak bisa menembus tembok hidup. Tikhonov, Cerita tentang Pakistan. || Peralihan dari satu instansi ke instansi lain, dari satu posisi ke posisi lain, promosi, pindah. Pergerakan jumlah. Gerakan kertas. □ [Pangeran Andrei] memiliki keuletan praktis yang paling tinggi yang tidak dimiliki Pierre, yang, tanpa ruang lingkup dan upaya di pihaknya, memberikan gerakan pada tujuannya. L. Tolstoy, Perang dan Damai. Partisipasi dalam bisnis ini ditarik kepadanya sebagai awal dari gerakan yang sangat signifikan, bahkan, mungkin, menentukan dalam karirnya. Fedin, Kegembiraan pertama.

  4. Perubahan posisi tubuh atau bagian-bagiannya; gerakan tubuh, gestur. Petrus keluar. Matanya Bersinar. Wajahnya mengerikan. Gerakannya cepat. Pushkin, Poltava. Dengan gerakan tangannya --- Katya menyadari bahwa pemuda itu sedang membaca puisi. A.N. Tolstoy, Pagi yang suram. Laksamana Milne bangkit, dan Mitford mengulangi gerakan ini. Lavrenev, Kesalahan strategis. Rambut pendeknya menjuntai menutupi matanya, yang dia singkirkan dengan gerakan cepat dari kepalanya. Krymov, Tanker "Derbent".

  5. Apa atau yang. Dorongan batin, pengalaman emosional. Dia adalah seorang pria besar, dengan wajah tajam --- dan, seolah-olah, fitur beku, yang tidak mudah mengkhianati gerakan spiritual. Korolenko, Frost. Anda harus menekan gerakan alami hati, mengerutkan kening saat Anda bahagia, tertawa saat Anda kesakitan. A. Goncharov, Koresponden kami.

  6. trans. Aktivitas publik mengejar tujuan tertentu. Gerakan perdamaian. Gerakan pembebasan nasional. gerakan revolusioner. □ Saya mencoba untuk berkenalan dengan gerakan partisan di Krimea sebanyak mungkin. I. A. Kozlov, Di Bawah Tanah Krimea.

  7. Perubahan kuantitatif atau kualitatif; pertumbuhan, perkembangan. Pergerakan penduduk. □ - Di sini [dalam peternakan] kemajuan yang layak direncanakan untuk setiap pertanian kolektif. Babaevsky, Cavalier dari Bintang Emas.

  8. Perkembangan tindakan dalam sebuah karya sastra, ketegangannya, keaktifannya. Kisah pengarang kadang-kadang dibungkus dengan narasi romantis yang ringan, dan kadang-kadang sampai pada gerakan dramatis. Belinsky, Pengembara di darat dan laut<Е. Г. Ковалевского>.

  pergerakan bebas cm. gaya bebas.
  Gerakan air menyapu cm. untuk melihat ke depan untuk.

Sumber (versi cetak): Kamus bahasa Rusia: Dalam 4 volume / RAS, Institut Linguistik. riset; Ed. A.P. Evgenieva. - Edisi ke-4, terhapus. - M.: Rus. lang.; Sumber daya poligrafik, 1999; (versi elektronik):

GERAKAN

GERAKAN

GERAKAN, gerakan, lih.

1. hanya ed. Suatu keadaan yang berlawanan dengan istirahat dan terdiri dari pergerakan suatu objek atau bagian-bagiannya (buku ilmiah). Gerakan rotasi. Gerakan progresif. “Berada dalam keadaan bergerak. - bentuk makhluk dari materi. Lenin . "Dia (Lenin) tidak terpikirkan tanpa gerakan, dia tidak terpikirkan tanpa kerja." Bezymensky .

|| gerak suatu benda atau bagian-bagiannya dalam ruang ke arah tertentu. Pergerakan planet-planet. Pergerakan kereta api. "Dari balkon kafe, yang dibuat oleh keangkuhan dan imajinasi, saya melihat gerakan besar ribuan (demonstrasi)." Lenin .

2. Transisi, perpindahan dari satu tempat ke tempat lain, perubahan posisi sesuatu yang terus-menerus dalam ruang. Pergerakan lokomotif. Pergerakan pasukan musuh.

|| Aksi, kerja beberapa mekanisme. Perhatikan pergerakan mobil.

3. Perubahan posisi tubuh atau organ individualnya dalam ruang, gerak tubuh. Gerakan tangan. gerakan berirama. Penonton mengikuti semua gerakan pembicara. Dalam kemarahan, dia membuat gerakan tiba-tiba. Gerakan anggun. Dengan gerakan canggung, dia memecahkan kaca. Berbaring tanpa bergerak.

4. trans. Motivasi batin, perubahan keadaan pikiran (buku). Gerakan jiwa. Gerakan kasihan.

5. hanya ed. Tindakan jenis transportasi tertentu, pengangkutan penumpang dan barang, berkuda. Lalu lintas telah dibuka. Gerakan perdagangan. lalu lintas trem.

|| Berkendara dan berjalan di arah yang berbeda (di jalan dan jalan raya). Ada banyak lalu lintas di alun-alun. Regulasi lalu lintas.

6. trans., hanya unit. keaktifan. kecepatan dan intensitas tindakan (buku). Ada banyak gerakan dalam permainan.

7. trans., hanya unit. Kegembiraan publik, kegembiraan, fermentasi, diwujudkan dalam beberapa. fakta kehidupan sosial (buku). Gerakan pikiran. Pada tahun 1905 sebuah gerakan yang kuat melawan pemerintah terungkap di antara massa.

8. trans., hanya unit. Aktivitas publik, mengatur dirinya sendiri semacam tujuan tertentu (buku). Sejarah gerakan revolusioner. gerakan pertanian. gerakan profesional. gerakan pertanian kolektif. Gerakan buruh. Gerakan pemberantasan buta huruf.

9. hanya ed. Transisi dari satu contoh ke yang lain (resmi). Gerakan kertas. Pergerakan jumlah. Promosi dari satu posisi ke posisi lain, lebih tinggi (resmi pra-rev.). Gerakan pelayanan.

10. hanya ed. Bagian, aliran, gerakan, perkembangan dalam waktu. Gerakan acara.

11. hanya ed. Perubahan kuantitatif dalam sesuatu dari waktu ke waktu. Rajah menunjukkan pergerakan penduduk. Pergerakan harga.

Gerakan bebas (olahraga.) - jenis khusus latihan senam tanpa perangkat. Bergerak - lihat ayo. Bergerak - lihat bergerak. Layanan Lalu Lintas (zh.-d.) - departemen administrasi kereta api yang bertanggung jawab atas pergerakan kereta api.

Kamus Penjelasan Ushakov. D.N. Ushakov. 1935-1940.

Sinonim:

Antonim:

Lihat apa itu "MOTION" di kamus lain:

Dalam arti luas, setiap perubahan, dalam arti sempit, adalah perubahan posisi tubuh dalam ruang. D. menjadi prinsip universal dalam filsafat Heraclitus (“semuanya mengalir”). Kemungkinan D. dibantah oleh Parmenides dan Zeno dari Elea. Aristoteles membagi D. menjadi ... ... Ensiklopedia Filsafat

GERAKAN- GERAKAN (Yunani , lat. motus), setiap perubahan dalam sesuatu yang melibatkan transisinya dari satu keadaan ke keadaan lain. Jenis-jenis gerakan adalah: perubahan kualitatif dan kuantitatif, perubahan posisi dalam ruang (gerakan) dan ... ... filsafat kuno

Lihat move set in motion... Kamus sinonim dan ekspresi bahasa Rusia yang serupa artinya. di bawah. ed. N. Abramova, M.: Kamus Rusia, 1999. gerakan gerakan, gerakan, gerakan, promosi, penataan ulang; proses, kursus, tren, umum ... ... Kamus sinonim

gerakan- unit struktural kegiatan adalah hasil kerja alat psikofisiologis untuk implementasi tindakan motorik, di mana interaksi makhluk hidup dengan lingkungan eksternal terjadi. Aktivitas fisiologis diwujudkan dalam gerakan ... ... Ensiklopedia Psikologi Hebat

Gerakan- Gerakan Gerakan Perubahan tempat, keadaan, posisi atau lokasi. Aristoteles ("Fisika", III, 1 dan VIII, 7) membedakan empat jenis gerakan, yang dalam bahasa modern lebih baik disebut perubahan. Perubahan utama adalah... Kamus Filsafat Sponville

Sekelompok seniman yang menghidupkan kembali tradisi konstruktivisme dan memperkuat prinsip-prinsip kinetisme dalam budaya Rusia pada 1960-an dan 70-an. Pemimpinnya adalah L. V. Nusberg, peserta aktif adalah F. Infante, V. F. Koleichuk dan lain-lain.

Dalam filsafat, cara keberadaan materi, dalam bentuk yang paling umum, berubah secara umum, setiap interaksi objek. Gerakan bertindak sebagai kesatuan variabilitas dan stabilitas, diskontinuitas dan kontinuitas, absolut dan relatif ... Kamus Ensiklopedis Besar

Dalam analisis teknikal, perubahan kuantitas atau harga. In Indonesian: Pergerakan Lihat juga: Grafik pergerakan pasar Angka klasik dari analisis teknikal Finam Financial Dictionary ... Kosakata keuangan

Gerakan ETI Grup seni Rusia yang dibuat oleh Anatoly Osmolovsky di Moskow pada akhir 80-an. Daftar Isi 1 Riwayat pembuatan 2 Peserta ... Wikipedia

gerakan- PINDAHKAN, pindahkan, pindahkan PINDAH/Pindahkan, pindahkan/pindahkan, pindahkan/pindahkan, pindahkan/pindahkan... Kamus-tesaurus sinonim pidato Rusia

Buku

• Gerakan untuk kesehatan, pemuda dan umur panjang. Dokter Anda sendiri (set 2 buku), Yuri Tangaev, Evgeny Sheremetiev. Perhatian Anda diundang ke satu set 2 buku: Yuri Tangaev "Gerakan menuju kesehatan, pemuda dan umur panjang", Evgeny Sheremetiev "Dokter Anda sendiri" ...

Yang paling penting atribut materi - gerakan . Sebagai kategori filosofis gerakan berarti perubahan apapun objek material, mulai dari pergerakannya di ruang angkasa hingga perubahan kualitatif dari waktu ke waktu. Dengan demikian, gerakan menyarankan interaksi objek material satu sama lain sehingga perubahannya saling berhubungan.

Sebagai salah satu momen gerak yang harus diperhatikan perdamaian, itu. keseimbangan temporal dan relatif dari sistem material. Kedamaian adalah hasil keseimbangan dinamis dari kecenderungan internal dan eksternal dari perubahan objek tertentu. Meskipun dalam beberapa hal benda diam, di lain hal mereka harus terlibat dalam gerakan (seperti, katakanlah, furnitur, sebuah bangunan bersama dengan Bumi). Dan setelah periode waktu yang lebih lama atau lebih pendek, bahkan dalam aspek yang disebutkan, kedamaian akan digantikan oleh gerakan (perabotan akan berantakan, bangunan akan bobrok dan akan dihancurkan, dibangun kembali, dll., sampai kematian seluruh planet Bumi) .

Dengan demikian, gerakan itu mutlak, tetapi istirahat itu relatif. Omong-omong, aksioma metafisika ini membawa dosis skeptisisme yang sehat ke dalam pandangan dunia.

Perkembangan- jenis gerakan tertentu. Dapat dikatakan bahwa semua perkembangan dengan demikian adalah gerakan, tetapi tidak berarti semua gerakan dapat dikenali sebagai perkembangan.

Tanda-tanda pergerakan: 1.reversibilitas ke keadaan awal proses, memperoleh karakter pendulum siklik; 2. multi arah, massa perubahan yang tak terkendali mencapai kacau; 3. keteguhan struktur dan fungsi benda bergerak; perubahan yang menyertainya tidak diakumulasikan; 4. seratus tergesa-gesa, itu. keterbukaan terhadap kecelakaan apa pun, tidak ada hubungan antara keadaan sistem di masa lalu dan masa depan, yang tidak dapat diprediksi. Segala sesuatu di dunia ini bergerak, dari atom hingga alam semesta. Semuanya dalam keinginan abadi untuk keadaan yang berbeda, dan bukan karena paksaan, tetapi oleh sifatnya sendiri. Gerakan adalah cara keberadaan materi. Gerakan adalah sifat alami dari materi. Beberapa bentuk berpindah ke yang lain dan tidak ada bentuk yang diambil entah dari mana.

Ada beberapa bentuk gerak materi yang berbeda secara kualitatif: mekanik, fisik (atom), kimia (molekul), biologi (protein), sosial (masyarakat)... Keanekaragaman kualitatif dari satu tingkat tidak dapat dijelaskan oleh keanekaragaman kualitatif yang lain . Deskripsi akurat tentang pergerakan partikel udara tidak dapat menjelaskan arti ucapan manusia. Namun, perlu diingat pola umum yang melekat di semua tingkatan, serta interaksinya. Hubungan ini dinyatakan dalam kenyataan bahwa semakin tinggi termasuk semakin rendah. (DNA - senyawa kimia) Namun, bentuk yang lebih tinggi tidak termasuk dalam bentuk yang lebih rendah (tidak ada kehidupan dalam senyawa kimia). Ini bukan hanya bentuk gerak, tetapi juga jenis organisasi struktural materi. Secara fisik - berbagai jenis interaksi, elektromagnetik, kuat, lemah (atom), gravitasi, proses termal, suara, getaran, kimia, biologi, sosial.

Gerakan adalah kesatuan variabilitas dan stabilitas, kegelisahan dan istirahat. Dalam aliran gerakan yang tak henti-hentinya, selalu ada momen-momen istirahat yang terpisah, yang memanifestasikan dirinya terutama dalam pelestarian sifat internal dari setiap gerakan yang diberikan, dalam bentuk keseimbangan gerakan dan bentuknya yang relatif stabil, yaitu. istirahat relatif.

Tanda-tanda perkembangan: 1.kemajuan dari satu tahap ke tahap berikutnya, berlalu tanpa dapat ditarik kembali; 2. searah subordinasi terhadap tren tertentu (kemajuan, regresi, stagnasi); 3. perubahan kualitatif struktur dan (atau) komposisi elemen objek yang sedang berkembang; 4. alami, sifat perubahan yang teratur sesuai dengan matriks tertentu dari hasil (tujuan).

Dengan demikian, perkembangan perlu dipertimbangkan secara keseluruhan yang tidak dapat diubah, dengan cara tertentu berorientasi pada hasil (tujuan) tertentu, perubahan yang teratur secara alami dalam kualitas suatu objek.

Merupakan kebiasaan untuk mempertimbangkan tiga arah strategis pembangunan - menaik ( kemajuan), menurun ( regresi) dan, bisa dikatakan, satu bidang ( stagnasi). Berkenaan dengan satwa liar, sulit untuk menjawab pertanyaan tentang kriteria kemajuan. Banyak penulis percaya bahwa evolusi pada akhirnya membawa organisme dan seluruh spesies melalui komplikasi, kemajuan morfo-fisiologis (aromorfosis). Jadi seseorang adalah organisme yang lebih maju dan lebih maju daripada, katakanlah, katak, apalagi bakteri. Tetapi di sisi lain, atas dasar kelangsungan hidup spesies, protozoa tidak lebih buruk beradaptasi dengan kondisi keberadaan mereka daripada manusia, dan pada saat-saat bahkan lebih baik.

Pertanyaan lain adalah apakah kemajuan itu baik atau buruk - rumusan seperti itu benar-benar di luar kompetensi sains. Apalagi jika kita mengalihkan masalah ini ke bidang pembangunan sosial. Di sini, untuk kemajuan di bidang teknik, teknologi, dan standar hidup umum, seseorang harus membayar harga yang cukup tinggi (ancaman lingkungan, komplikasi kehidupan, dll.).

Soal nomor 28. Dialektika sebagai doktrin koneksi dan perkembangan universal. Konsep hukum. Hubungan, koneksi, interaksi.

Konsep "dialektika" pertama kali diperkenalkan ke dalam filsafat Yunani kuno oleh Socrates. Untuk memahami kebenaran, ia mengembangkan seni argumen atau dialog, yang ditujukan untuk diskusi masalah yang saling tertarik untuk mencapai kebenaran dengan menentang dan menentang pendapat.

Dalam filsafat abad ke-20, konsep "dialektika" digunakan dalam tiga arti utama:

Dialektika Ini:

1) seperangkat hukum dan proses objektif yang beroperasi di dunia material selama pergerakan dan perkembangannya;

2) itu adalah proses yang dipelajari oleh logika.

3) salah satu metode kognisi umum, yang digunakan bukan untuk memperoleh pengetahuan khusus, tetapi untuk menentukan pendekatan untuk mempelajari makhluk.

Untuk mencerminkan aspek-aspek kontradiksi umum dan sifat-sifat kualitas keberadaan dalam filsafat, perangkat konseptual telah dikembangkan, yang terdiri dari 1) prinsip-prinsip dialektika, 2) hukum dialektika, 3) kategori dialektika kutub.

Prinsip dialektika mengekspresikan pendekatan umum ke dunia dan mencerminkan pola umum keberadaan. Prinsip-prinsip dialektika adalah:

Prinsip perkembangan makhluk- dalam periode waktu apa pun, dunia dan semua komponennya berada dalam keadaan perubahan konstan, dari yang sederhana ke yang kompleks.

Prinsip interkoneksi- mencerminkan koneksi fenomena di seluruh dunia, dan bukan interaksi lokal mereka.

Prinsip konsistensi- mencerminkan organisasi internal dan struktur objek, yang memungkinkan kita untuk mengklasifikasikan banyak fenomena.

Prinsip determinisme, yang mengungkapkan hubungan sebab-akibat yang teratur dari keberadaan dan perkembangan objek.

Pengetahuan tentang dunia meyakinkan kita bahwa ada keteraturan dan keteraturan di mana-mana di dunia: planet-planet bergerak dengan ketat di sepanjang jalurnya yang aneh, musim gugur memberi jalan ke musim dingin, usia muda dan mati, dan yang baru lahir untuk menggantikannya. Segala sesuatu di dunia, dari pergerakan partikel dasar hingga sistem ruang angkasa raksasa, tunduk pada urutan tertentu. Alam semesta memiliki "kode hukum" sendiri, semuanya dimasukkan ke dalam kerangka kerja mereka. Hukum selalu mengungkapkan hubungan antara objek, elemen di dalam objek, antara sifat-sifat objek dan dalam kerangka objek ini. Tetapi tidak setiap koneksi adalah hukum: koneksi dapat diperlukan dan tidak disengaja.

Hukum - ini diperlukan, stabil, berulang, koneksi dan hubungan penting dari hal-hal. Ini menunjukkan urutan, urutan, tren tertentu dalam perkembangan fenomena.

Klasifikasi hukum:

1. Dinamis.

Hukum dinamis adalah bentuk kausalitas di mana keadaan awal sistem secara unik menentukan keadaan selanjutnya.

2.Statistik.

Keteraturan statistik mencirikan massa fenomena secara keseluruhan. Dan tidak setiap bagian dari keseluruhan ini

3. Menurut tingkat pengetahuan umum tentang realitas.

3.1. Swasta (fisika, biologi, kedokteran).

3.2. Umum - mengungkapkan berbagai bentuk koneksi dalam berbagai bentuk gerak materi (sibernetika, biokimia)

3.3. Universal, universal - bagian dari dialektika, hukum Hegel.

(Hukum dasar dialektika adalah: transisi perubahan kuantitatif ke kualitatif dan sebaliknya; kesatuan dan perjuangan lawan; negasi negasi.)

Dialektika ditandai dengan adanya kategori kutub, yang mencerminkan organisasi dan integritas fenomena.

Identitas dan perbedaan.

Identitas dan perbedaan adalah hubungan suatu objek dengan dirinya sendiri dan orang lain, yang mencirikan stabilitas dan variabilitas, kesetaraan dan ketidaksetaraan, kesamaan dan ketidakmiripan, kesamaan dan ketidakmiripan, pengulangan dan non-pengulangan, kontinuitas dan diskontinuitas sifat-sifatnya, koneksi, serta tren pembangunan.

Tunggal, umum, khusus.

Individu adalah suatu objek dalam totalitas sifat-sifat inherennya yang membedakannya dari objek-objek lain dan membentuk kepastian individual, kualitatif dan kuantitatif.

Yang umum adalah yang melekat pada banyak objek individu tunggal.

Dalam kedokteran, dokter tidak memperlakukan seseorang "secara umum", tetapi orang tertentu dengan fitur uniknya, yang sangat penting untuk esensi masalah. Pada saat yang sama, seorang dokter tidak dapat menggunakan obat apa pun kecuali telah diuji pada banyak orang dan belum memperoleh makna umum.

Esensi dan fenomena.

Esensi adalah sisi utama, internal, relatif stabil, umum dari suatu objek, yang menentukan sifat objek, itu ditentukan oleh pikiran. Inti dari organisme hidup adalah metabolisme.

Fenomena adalah ekspresi eksternal dan langsung dari esensi, bentuk manifestasinya. Esensi mendefinisikan dirinya dalam fenomena, dan fenomena adalah manifestasi dari esensi.

Bentuk - struktur, organisasi isi objek, dan itu bukan sesuatu yang eksternal

dalam kaitannya dengan konten, tetapi melekat di dalamnya, adalah cara keberadaan konten.

Penyebab dan penyelidikan.

Dasar kausal adalah totalitas dari semua keadaan di mana efek itu terjadi.

Kondisi adalah fenomena yang diperlukan untuk terjadinya suatu peristiwa tertentu, tetapi tidak dengan sendirinya menyebabkannya.

Kebutuhan dan kesempatan.

Kebutuhan adalah hubungan fenomena yang dikondisikan secara unik, di mana terjadinya suatu peristiwa-penyebab memerlukan konsekuensi-fenomena yang terdefinisi dengan baik.

Keacakan adalah konsep kebutuhan kutub. Acak adalah semacam hubungan sebab dan akibat, di mana alasan kausal memungkinkan penerapan salah satu dari banyak kemungkinan alternatif akibat.

Kemungkinan dan kenyataan.

Prasyarat bagi munculnya yang baru adalah kemungkinan. Realitas adalah realisasi kemungkinan. Contoh: setiap embrio memiliki kemampuan untuk berubah menjadi organisme dewasa. Organisme dewasa yang telah berkembang dari embrio sudah menjadi kenyataan.

Peluang bersifat formal dan nyata.

Formal - yang sesuai dengan hukum pembangunan, tetapi untuk implementasinya tidak ada persyaratan. Nyata - yang sesuai dengan hukum, dan memiliki kondisi untuk implementasi. Perkembangan dapat direpresentasikan sebagai urutan perubahan keadaan fenomena:

ketidakmungkinan - kemungkinan formal - kenyataan.

Sikap, kategori filosofis yang mengungkapkan sifat lokasi elemen sistem tertentu dan saling ketergantungannya; sikap emosional-kehendak individu terhadap sesuatu, yaitu ekspresi posisinya; penjajaran mental objek yang berbeda atau aspek objek tertentu.

Koneksi , saling ketergantungan keberadaan fenomena yang terpisah dalam ruang dan (atau) dalam waktu. Konsep S. adalah salah satu konsep ilmiah yang paling penting: pengetahuan manusia dimulai dengan identifikasi stabil, S. yang diperlukan, dan analisis sebab dan akibat S. terletak di jantung sains. universal C. fenomena realitas, yang kehadirannya memungkinkan hukum-hukum sains.

Interaksi , salah satu kategori filosofis utama, yang mencerminkan proses pengaruh berbagai objek satu sama lain, kondisionalitas timbal baliknya dan perubahan keadaan atau transisi timbal balik, serta pembuatan satu objek oleh objek lainnya. V. adalah jenis hubungan langsung atau tidak langsung, eksternal atau internal, koneksi.

Soal nomor 29. Kekacauan dan ketertiban. Sinergis sebagai ilmu pengorganisasian diri materi.

Kekacauan - ketidakteraturan, ketidakpastian, pemutusan, kurangnya pola.

Kondisi untuk transisi keteraturan menjadi kekacauan: ketidakseimbangan sistem, keberadaan fraktal dan bifurkasi - keberadaan keteraturan dalam kekacauan itu sendiri. Operasi pembuat roti sedang berlangsung dan bergulir, memaksa kekacauan karena peregangan dan pelipatan (12 operasi cukup untuk menyebabkan kekacauan total). Fraktal - prinsip invarians (kesamaan diri) - segalanya dalam segala hal.

Sinergis - proses pengembangan dan pemenuhan diri (dari yang kurang kompleks menjadi lebih: galaksi).

Soal nomor 30. Keteraturan hidup. Elemen dan struktur. Konsep sebuah sistem.

Menjadi ciri khas realitas material, sistemik mencirikan dominasi organisasi di dunia atas perubahan yang kacau. Organisasi melekat dalam materi dalam skala spatio-temporal mana pun.

Sistem (dari bahasa Yunani - keseluruhan terdiri dari bagian-bagian)

Ini adalah kompleks elemen yang berinteraksi, atau, yang merupakan hal yang sama: satu set elemen berinteraksi yang dibatasi;

Seperangkat elemen yang saling terkait yang memiliki struktur dan organisasi;

Ini adalah satu set integral dari elemen di mana semua elemen sangat erat terkait satu sama lain sehingga mereka bertindak secara keseluruhan dalam kaitannya dengan kondisi sekitarnya dan sistem lainnya.

Hampir semua materi dan objek ideal dapat direpresentasikan sebagai suatu sistem.

Untuk ini, Anda perlu:

sorot di dalamnya elemen

- elemen adalah unit terkecil dalam entitas tertentu yang melakukan fungsi tertentu di dalamnya.

mengungkap struktur obyek

strukturalitas adalah pemotongan internal dari keberadaan material

- struktur- satu set hubungan yang stabil dan koneksi antar elemen

- struktur- cara yang relatif stabil untuk menghubungkan elemen-elemen dari keseluruhan yang kompleks (struktur mengatur sistem)

dan memperbaiki karakteristiknya sebagai entitas tunggal dalam basisnya.

Komunikasi adalah ketergantungan satu fenomena pada fenomena lainnya, dalam hal apapun.

Dengan pendekatan ini, ditemukan bahwa semua sistem dibagi menjadi integral dan ringkasan.

Sistem holistik adalah sistem di mana semua elemennya tidak dapat eksis secara terpisah satu sama lain. Kehilangan atau penarikan setidaknya salah satu elemennya mengarah pada kehancuran sistem secara keseluruhan. Contoh: tata surya, molekul air (H 2 O), garam biasa (NaCl), simbiosis di alam organik, kerja sama industri dalam bidang ekonomi kehidupan publik, dll. Ciri khas dari sistem integral adalah kualitasnya yang tidak dapat direduksi dengan jumlah sederhana dari kualitas elemen-elemen penyusunnya.

Sistem sumatif- ini adalah sistem, yang kualitasnya sama dengan jumlah sifat-sifat elemen penyusunnya, yang diambil secara terpisah satu sama lain. Dalam semua sistem sumatif, bagian-bagian penyusunnya dapat eksis secara mandiri dengan sendirinya. Contoh: tumpukan batu, sekelompok mobil di jalan, kerumunan orang. Tidak dapat dikatakan tentang agregat ini bahwa mereka tidak sistematis, meskipun sifat sistemiknya dinyatakan dengan lemah dan mendekati nol, karena elemen-elemennya memiliki kemandirian yang signifikan dalam hubungannya satu sama lain dan dengan sistem itu sendiri, dan hubungan elemen-elemen ini sering acak. .

Pendekatan sistematis atau, studi sistematis melibatkan tidak hanya menetapkan cara untuk menggambarkan hubungan dan koneksi (struktur) dari kumpulan elemen ini, tetapi - yang sangat penting - menyoroti elemen yang membentuk sistem, yaitu, menyediakan fungsi yang terpisah. dan pengembangan sistem. Pendekatan sistematis untuk formasi material menyiratkan kemungkinan pemahaman sistem yang sedang dipertimbangkan pada tingkat yang lebih tinggi. Sistem ini biasanya dicirikan oleh struktur hierarkis - penyertaan berurutan dari sistem tingkat yang lebih rendah ke dalam sistem tingkat yang lebih tinggi. Hubungan dan koneksi dalam suatu sistem, dengan representasi tertentu darinya, dapat dengan sendirinya dianggap sebagai elemen-elemennya, tunduk pada hierarki yang sesuai. Ini memungkinkan Anda untuk membangun urutan penyertaan sistem yang berbeda, tidak bertepatan, satu sama lain, menggambarkan objek material yang dipelajari dari sudut yang berbeda. Misalnya, seseorang, sebagai sistem integral, dianggap sehubungan dengan lingkungan (iklim, ekonomi, kehidupan spiritual) dan pada saat yang sama didekomposisi menjadi sistem yang lebih kecil - sirkulasi darah, pernapasan, pencernaan.

Soal nomor 31. Hubungan sebab dan akibat. Konsep dan jenis determinisme dalam ilmu alam dan pengetahuan medis.

Prinsip konsistensi menyiratkan pendekatan sistematis kepada pasien: untuk mengevaluasi perubahan biokimia, fisik, morfologis, fungsional. Gagasan kausalitas. Ketika satu fenomena di bawah kondisi tertentu memodifikasi atau menimbulkan fenomena lain, yang pertama bertindak sebagai penyebab, yang kedua - sebagai konsekuensinya. Kausalitas adalah hubungan yang selalu menghidupkan sesuatu yang baru, mengubah kemungkinan menjadi kenyataan, yang merupakan sumber perkembangan yang diperlukan. Rantai hubungan sebab-akibat secara objektif diperlukan dan universal. Ia tidak memiliki awal atau akhir, ia tidak terputus baik dalam ruang maupun dalam waktu.

Prinsip kausalitas sangat penting dalam pengetahuan ilmiah tentang realitas. Menurut M. Planck, prasyarat pertama untuk setiap penelitian ilmiah selalu asumsi bahwa dalam semua peristiwa alam dan dunia spiritual ada hubungan yang teratur, yang disebut hukum kausalitas.

Interaksi sebab dan akibat disebut prinsip masukan , yang beroperasi di semua sistem yang mengatur diri sendiri di mana informasi dirasakan, disimpan, diproses, dan digunakan, sebagai, misalnya, dalam tubuh, perangkat elektronik dan masyarakat. Tanpa umpan balik, stabilitas, kontrol, dan pengembangan progresif dari sistem tidak akan terpikirkan.

Hubungan sebab dan akibat , hubungan genetik antara keadaan individu spesies dan bentuk materi dalam proses pergerakan dan perkembangannya. Munculnya objek dan sistem apa pun dan perubahan karakteristik (sifat) mereka dalam waktu memiliki dasar penentuannya sendiri di keadaan materi sebelumnya. Fondasi ini disebut penyebab, dan perubahan yang ditimbulkannya disebut konsekuensi (kadang-kadang tindakan).Pertanyaan P. berkaitan langsung dengan pemahaman prinsip-prinsip struktur dunia material dan pengetahuannya. Atas dasar P., materi dan aktivitas praktis seseorang diatur dan ramalan ilmiah dikembangkan. Semua ini menentukan akutnya masalah P. dalam filsafat dan ilmu pengetahuan pada umumnya. . Masalah P. berhubungan erat dengan pertanyaan utama filsafat: "garis subjektivis pada pertanyaan tentang" hubungan sebab dan akibat adalah idealisme filosofis ... "P. adalah hubungan internal antara apa yang sudah ada dan apa yang dihasilkan olehnya, apa yang masih menjadi. Dalam hal ini, P. berbeda secara mendasar dari bentuk-bentuk koneksi lain, yang dicirikan oleh satu atau jenis lain korelasi berurutan dari satu fenomena ke fenomena lainnya.P. objektif; itu adalah hubungan batin yang melekat dalam hal-hal itu sendiri. P. universal, karena tidak ada fenomena yang tidak memiliki penyebabnya sendiri, seperti halnya tidak ada fenomena yang tidak menimbulkan akibat tertentu. Hubungan sebab dan akibat diperlukan: jika ada penyebab dan kondisi yang sesuai hadir, maka konsekuensi pasti muncul, dan selalu dihasilkan oleh penyebab tertentu di bawah kondisi yang sama dan dalam semua kasus lainnya. Suatu akibat yang dihasilkan oleh suatu sebab itu sendiri menjadi penyebab dari fenomena lain; yang terakhir, pada gilirannya, ternyata menjadi penyebab fenomena ketiga, dan seterusnya. Urutan fenomena yang dihubungkan satu sama lain oleh hubungan kebutuhan internal disebut rantai kausal atau kausal. Setiap rantai ini tidak memiliki awal atau akhir. Upaya untuk menemukan penyebab yang benar-benar "pertama" atau "terakhir" berarti seruan dalam satu atau lain bentuk pada keajaiban, kekuatan supernatural.

Determinisme - ini adalah prinsip filosofis yang menurutnya fenomena alam, masyarakat dan kesadaran dihubungkan satu sama lain oleh hubungan sebab akibat alami dan saling menentukan.

Penyebab, pengkondisian tidak terbatas: tidak ada penyebab pertama (yaitu tanpa sebab), atau akibat terakhir (yaitu tanpa akibat),

Determinisme dialektis hasil dari pengakuan keragaman jenis hubungan sebab akibat, tergantung pada sifat hukum yang beroperasi di area fenomena tertentu. Ini tidak sesuai dengan determinisme mekanistik, yang menafsirkan seluruh variasi penyebab hanya sebagai interaksi mekanis, tidak memperhitungkan orisinalitas kualitatif hukum berbagai bentuk gerak. Menolak karakter objektif dari kecelakaan, itu mengarah pada fatalisme. Determinisme tersebut berlaku dalam beberapa perhitungan teknik mesin, jembatan dan struktur lainnya. Namun, dari posisi ini tidak mungkin untuk menjelaskan, misalnya, pola perilaku partikel mikro, fenomena biologis, aktivitas mental, kehidupan sosial.

Soal nomor 32. Sebagian dan keseluruhan. Prinsip integritas. Integritas fraktal pada benda hidup dan tak hidup.

Seluruh dan sebagian. Konsep "sistem" dan "keseluruhan", serta konsep "elemen" dan "bagian" memiliki isi yang dekat, tetapi tidak sepenuhnya bertepatan. Menurut definisi Aristoteles "utuh sebutkan apa tidak kehilangan salah satu dari bagian-bagian itu, yang terdiri dari yang disebut keseluruhan". Konsep "keseluruhan" dalam ruang lingkupnya sudah merupakan konsep sistem. (Sistem adalah kompleks elemen yang berinteraksi, atau, yang merupakan hal yang sama: seperangkat elemen yang berinteraksi terbatas) Sistem tidak hanya integral, tetapi juga sistem sumatif yang tidak termasuk dalam kelas integral. Inilah perbedaan pertama antara "keseluruhan" dan "sistem". Kedua: dalam konsep "keseluruhan" penekanannya pada kekhususan, pada kesatuan sistem pendidikan, dan dalam konsep "sistem" - tentang kesatuan dalam keragaman. Keseluruhan itu berkorelasi dengan bagian, dan sistem - dengan elemen dan struktur. Konsep "bagian" pada sama dalam ruang lingkup dari konsep "elemen". Di sisi lain, bagian dapat mencakup tidak hanya elemen substratum, tetapi juga fragmen tertentu dari struktur (seperangkat hubungan) dan struktur sistem secara keseluruhan. Jika rasio elemen dan sistem adalah rasio berbagai tingkat struktural (atau sublevel) organisasi materi, maka rasio bagian-bagian dan keseluruhan adalah rasio pada tingkat organisasi struktural yang sama. Integritas , deskripsi umum objek yang memiliki struktur internal yang kompleks (misalnya, masyarakat, kepribadian, populasi biologis, sel, dll.). Konsep sentralisasi mengungkapkan integrasi, swasembada, dan otonomi objek-objek ini, oposisi mereka terhadap lingkungan, terkait dengan aktivitas internal mereka; itu mencirikan orisinalitas kualitatif mereka, karena pola fungsi dan perkembangan spesifik yang melekat pada mereka. Terkadang C. juga disebut objek itu sendiri, yang memiliki sifat seperti itu - dalam hal ini, konsep C. digunakan sebagai sinonim untuk konsep "keseluruhan". Gagasan tentang sentralitas objek apa pun secara historis bersifat sementara, karena perkembangan pengetahuan ilmiah objek ini sebelumnya. Misalnya, dalam biologi, gagasan tentang sentralitas organisme individu ternyata tidak cukup dalam beberapa hal. Signifikansi metodologis dari ide C. terdiri dari menunjukkan kebutuhan untuk mengidentifikasi penentuan internal sifat-sifat objek integral.

Ada tiga jenis utama integritas: Tipe pertama - tidak terorganisir(atau sumatif) integritas, misalnya kumpulan objek sederhana, seperti kawanan hewan, batu kerikil, pasir, kerikil, bongkahan besar, dll. Dalam keseluruhan yang tidak terorganisir, koneksi bagian-bagian bersifat mekanis. Sifat-sifat keseluruhan seperti itu bertepatan dengan jumlah sifat-sifat bagian-bagian penyusunnya. Pada saat yang sama, ketika objek memasuki komposisi keseluruhan yang tidak terorganisir atau meninggalkannya, mereka tidak mengalami perubahan kualitatif.

Jenis integritas kedua - integritas terorganisir, misalnya atom, molekul, kristal, tata surya, galaksi. Suatu keseluruhan yang terorganisir memiliki tingkat keteraturan yang berbeda, tergantung pada karakteristik bagian-bagian penyusunnya dan pada sifat hubungan di antara mereka. Dalam keseluruhan yang terorganisir, unsur-unsur penyusunnya berada dalam hubungan yang relatif stabil dan teratur,

Jenis integritas ketiga - integritas organik, misalnya organisme, spesies, masyarakat. Ini adalah jenis integritas terorganisir tertinggi. Ciri khasnya adalah pengembangan diri dan reproduksi sendiri bagian. Bagian dari keseluruhan organik di luar keseluruhan tidak hanya kehilangan sejumlah sifat signifikannya, tetapi umumnya tidak dapat eksis dalam kepastian kualitatif ini: tidak peduli seberapa sederhana tempat orang ini atau itu di Bumi dan tidak peduli seberapa sedikit apa yang dia lakukan, dia masih melakukan pekerjaan yang diperlukan untuk keseluruhan.

Jadi, keseluruhan bukanlah jumlah dari bagian-bagian, tetapi sesuatu yang lebih, dan ini lebih banyak dibuat karena cara tertentu untuk menghubungkan elemen-elemen struktur ini. Diketahui bahwa massa inti lebih kecil dari jumlah massa semua partikel proton dan neutron yang memasuki inti. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa massa nukleus tidak secara mekanis bertambah dari massa partikel penyusunnya: itu juga tergantung pada energi ikat partikel-partikel ini.

fraktal - angka geometris, yang setiap bagiannya memiliki kompleksitas yang sama dengan keseluruhan. Dengan kata lain, tidak peduli seberapa banyak kita memecah fraktal, kita tidak akan pernah sampai pada elemen paling sederhana, "bata". Dalam matematika, himpunan fraktal telah ditemukan sejak lama, tetapi mereka telah digunakan secara luas dengan munculnya komputer yang kuat. Awal tahap ini dalam studi fraktal dikaitkan dengan nama Matematikawan Prancis Mandelbrot . Ketertarikan pada fraktal disebabkan oleh fakta bahwa banyak objek alam hidup dan mati memiliki struktur fraktal. Misalnya, garis pantai, permukaan gunung, awan, sistem pembuluh darah manusia, permukaan otak, dll. Selain itu, himpunan fraktal sangat indah dan harmonis, menarik perhatian dan mempesona. Seluruh bidang lukisan telah muncul terkait dengan penggunaan pola fraktal. Banyak objek alam hidup dan mati memiliki sifat fraktal. Kepingan salju biasa yang diperbesar berkali-kali ternyata menjadi objek fraktal. Algoritma fraktal mendasari pertumbuhan kristal dan tanaman. Lihatlah cabang tanaman pakis dan Anda akan melihat bahwa setiap cabang anak memiliki banyak sifat dari cabang tingkat yang lebih tinggi. Dalam cabang individu pohon, metode matematika murni dapat melacak sifat-sifat seluruh pohon. Dan jika Anda memasukkan cabang ke dalam air, maka Anda akan segera mendapatkan bibit, yang pada akhirnya akan berkembang menjadi pohon penuh (ini dapat dengan mudah dilakukan dengan cabang poplar).

Pemahaman dialektis-materialis tentang gerak didasarkan pada proposisi-proposisi berikut.

Pertama, gerak adalah properti yang tidak dapat dicabut, perlu dan esensial, mode keberadaan materi. "Materi tanpa gerak," tulis F. Engels, "sama tak terbayangkan seperti gerak tanpa materi."

Kedua, gerak dalam filsafat diartikan sebagai setiap perubahan. "Gerakan, sebagaimana diterapkan pada materi," kata F. Engels, "adalah perubahan secara umum"

Ketiga, gerakan adalah kontradiksi, dan sumbernya adalah interaksi yang berlawanan. “Gerakan adalah kontradiksi,” kata V. I. Lenin, “ada kesatuan kontradiksi.”

Materi yang tidak habis-habisnya, berbagai objek dan fenomena dikaitkan dengan berbagai bentuk gerak, karena yang terakhir, sebagaimana telah ditemukan, adalah cara keberadaan materi.

gerakan mekanis- pergerakan spasial objek, tetapi, perlu dicatat hari ini, - tidak ada, tetapi hanya ditandai dengan adanya lintasan, - distribusi dalam ruang bidang, misalnya, bukanlah proses mekanis. "Dalam mekanika," tulis F. Engels, "kita tidak memenuhi kualitas apa pun." Tapi sudah dalam fisika, perubahan apa pun adalah transisi kuantitas menjadi kualitas.

gerakan fisik- panas, elektromagnetisme, gravitasi...

Gerakan kimia- transformasi atom dan molekul yang terkait dengan penataan ulang kulit elektron atom (tetapi bukan intinya).

gerakan biologis- proses khusus untuk makhluk hidup. Yang terakhir dapat dicirikan sebagai berikut: “Hidup adalah cara keberadaan tubuh protein dan asam nukleat, yang isinya adalah pertukaran zat yang berkelanjutan antara organisme dan lingkungan, proses refleksi dan pengaturan diri yang ditujukan untuk pelestarian diri dan reproduksi organisme.Tanda-tanda ini mengungkapkan kekhususan makhluk hidup yang hanya dianggap sebagai suatu sistem .

Semua bentuk gerakan ini saling berhubungan dan yang lebih sederhana termasuk dalam yang lebih kompleks, membentuk bentuk gerakan yang berbeda secara kualitatif. Masing-masing bentuk ini mencakup jumlah jenis gerakan yang tak terbatas. Bahkan gerakan mekanis yang paling sederhana pun mencakup jenis-jenis gerakan seperti bujursangkar beraturan, dipercepat secara seragam (diperlambat), lengkung, kacau, dll. Bentuk gerakan yang paling kompleks adalah sosial, karena pembawa materi adalah jenis materi sosial yang paling kompleks. Harus ditekankan bahwa berbagai bentuk gerak mampu berubah menjadi satu sama lain sesuai dengan hukum kekekalan materi dan gerak. Ini adalah manifestasi dari sifat tidak dapat dihancurkan dan tidak dapat diciptakan lagi materi dan gerak dalam filsafat.

28. Ruang dan waktu sebagai wujud keberadaan materi.

Ruang dan waktu, serta gerakan, adalah atribut materi, kondisi dasar keberadaannya. Ini secara objektif merupakan bentuk nyata dari keberadaan materi.

Studi astronomi dan astrofisika dalam skala ratusan juta tahun cahaya, serta studi fenomena mikro dengan panjang 10 -16 cm dan 10 -25 detik. waktu menegaskan keberadaan semua proses dalam ruang dan waktu.

Apa hakikat ruang dan waktu? Bagaimana hubungan spatio-temporal berhubungan dengan materi dan gerak? Dalam memecahkan masalah ilmiah dan pandangan dunia ini, dua pendekatan dan dua jawaban dimungkinkan. Perwakilan dari satu berpendapat bahwa hubungan ruang-waktu tidak bergantung pada materi dan gerak.

Para filosof yang berangkat dari dogma penciptaan dunia oleh kekuatan spiritual (Plato, Augustine, Hegel) menganggap ruang dan waktu juga sebagai keturunan Tuhan atau gagasan mutlak.

Idealisme subjektif, sesuai dengan premis awalnya, menganggap ruang dan waktu sebagai ciptaan kesadaran manusia. Jadi, filsuf Inggris abad XVII. D. Hume percaya bahwa dunia terdiri dari persepsi, dan orang-orang diduga tidak tahu dan tidak dapat mengetahui apakah ada sesuatu yang tersembunyi di baliknya. Tugas pikiran adalah membangun hubungan antara persepsi yang berdekatan satu sama lain atau mengikuti satu demi satu. I. Kant, yang mengakui keberadaan benda-benda material di luar kita, percaya bahwa sifat-sifat ruang dan waktu tidak bergantung pada materi. Ini adalah bentuk-bentuk persepsi indrawi yang diberikan kepada manusia di luar pengalamannya.

Tetapi premis asli tidak mencegah perwakilan sekolah materialistis untuk memecahkan masalah tertentu dengan cara yang berbeda.

Jadi, dalam materialisme kuno yang naif, konsep yang berasal dari para atomis (Leucippus, Democritus, Epicurus) mendominasi. Menurut pendapat mereka, semua benda ada di ruang tak terbatas dan homogen sebagai wadah kosong atom dan benda yang terdiri darinya. Itu benar-benar ada, seperti materi (atom).

Konsep keberadaan ruang dan waktu yang merdeka dan mandiri sepenuhnya dikembangkan dalam konsep I. Newton, yang mengemukakan konsep “ruang mutlak” dan “waktu mutlak”. Menurut Newton, ruang mutlak (matematis) adalah perluasan murni, "wadah kosong dari berbagai peristiwa." Menurut konsep ini, ruang dan waktu adalah independen satu sama lain, dari benda-benda material dan gerakannya, mereka homogen, kontinu. Ruang adalah tiga dimensi dan simetris, waktu adalah satu dimensi, mengalir secara merata dari masa lalu ke masa depan. Representasi seperti itu didasarkan pada geometri Euclid dan sesuai dengan hukum mekanika klasik. Ide-ide ini memiliki alasan yang serius juga karena dalam lingkup pengalaman sehari-hari baik ekstensi maupun durasi tidak bergantung pada interaksi objek. Selain itu, ada sejumlah karakteristik spatio-temporal yang tidak ditemukan hubungan antara ruang dan waktu (misalnya, sifat topologinya). Dan, akhirnya, dari sisi "sehari-hari" murni, masuk akal bagi kita masing-masing untuk mempertimbangkan hubungan ruang-waktu sebagai latar belakang untuk proses yang sepadan dengan proses duniawi (jam bumi, pengukuran jarak duniawi).

Pandangan seperti itu tentang ruang dan waktu ada sampai abad ke-19. Geometri non-Euclidean yang dibuat oleh N. Lobachevsky dan B. Riemann, yang didasarkan pada pengakuan ketergantungan sifat geometris ruang dan waktu pada sifat fisik materi bergerak, menunjukkan semua keterbatasan dan relativitas konsep Newtonian. dan materialisme metafisik dalam pandangan tentang bentuk-bentuk wujud materi ini.

Ide-ide ini dikembangkan lebih lanjut dalam teori relativitas A. Einstein. Teori ini adalah teori ilmu alam modern tentang ruang dan waktu, yang menegaskan ketentuan utama materialisme dialektis tentang hubungan yang tidak terpisahkan antara ruang dan waktu dengan materi yang bergerak.

Filsafat ilmu alam mendasarkan konsep "ruang" dan "waktu" pada prinsip struktur materi, diskontinuitasnya.

Ruang adalah bentuk nyata objektif dari keberadaan materi, yang mengekspresikan ekstensi dan strukturnya, koeksistensi dan interaksi elemen-elemen sistem material. Dalam kesadaran sehari-hari, ruang dianggap sebagai lokasi satu objek di dekat yang lain, yaitu, milik "lingkungan" objek material.

Waktu adalah bentuk nyata objektif dari keberadaan materi, yang mencerminkan durasi keberadaan semua objek dan urutan perubahan keadaan materi yang bergerak. Dalam kesadaran sehari-hari, waktu dianggap sebagai rangkaian peristiwa. Ini mencerminkan sifat paling sederhana namun universal dari fenomena material: untuk mengikuti satu sama lain.

Namun seiring dengan realitas objektif, ada juga realitas subjektif, sehingga perlu membicarakan ruang dan waktu dari realitas ini. Berkaitan dengan hal tersebut, terdapat konsep persepsi ruang dan waktu sebagai bentuk persepsi subjektif terhadap ruang dan waktu. Persepsi-persepsi ini berbeda dari karakteristik objektif bentuk-bentuk spatio-temporal dari keberadaan materi dan sama dengan persepsi individu kita tentang mereka. Dan sensasi, pada gilirannya, tergantung pada tingkat budaya spiritual seseorang, usianya, situasi temporal atau spasial tertentu, dll. Waktu perseptual bisa berhenti, Anda bisa kembali ke masa lalu di dalamnya, Anda bisa menyusulnya. Ruang dalam realitas subjektif juga dipersepsikan secara khusus.

Keberadaan ruang dan waktu perseptual merupakan prasyarat objektif untuk interpretasi subjektif dari bentuk ruang-waktu materi itu sendiri.

Filsafat ilmu alam, dengan mengandalkan pencapaian ilmu-ilmu positif, menentukan isi ruang dan waktu sebagai bentuk keberadaan materi dalam sifat-sifat objektifnya.

Properti ruang:

1. Objektivitas, yaitu keberadaan di luar dan terlepas dari subjek yang mempersepsikan, kesadarannya.

2. Kemutlakan, universalitas.

3. Relativitas, yaitu, ruang ada dalam bentuk konkret, sesuai dengan bentuk materi yang bergerak.

4. Hubungan yang tidak dapat dipisahkan dengan materi dan gerakan, yaitu, ruang tidak ada di luar materi dan gerakan.

5. Hubungan tak terpisahkan antara ruang dan waktu.

6. Kesatuan diskontinuitas (discreteness) dan kontinuitas.

7. Ruang tanpa batas (properti yang muncul dari ketidakterbatasan dunia material, ketidakterbatasannya, bertindak sebagai manifestasi tak terbatas dari jenis, bentuk, sifat, dan struktur materi).

8. Panjang.

9. Reversibilitas.

10. Multidimensi: dari tiga dimensi dalam makrokosmos ke dua puluh lima dimensi dalam mikrokosmos dan n-dimensi di Semesta.

Sifat waktu:

1. Objektivitas.

2. Kemutlakan.

3. Relativitas, yaitu ketergantungan pada kecepatan materi. Jadi, misalnya, telah dibuktikan secara eksperimental bahwa dengan peningkatan kecepatan gerakan objek mikro, masa pakainya meningkat.

4. Hubungan yang tidak dapat dipisahkan dengan materi, yaitu, tidak ada "durasi murni", tidak ada waktu di mana peristiwa-peristiwa tertentu tidak akan terjadi.

5. Kesatuan diskontinuitas (discreteness) dan kontinuitas, menjamin kelangsungan alur peristiwa, tanpa membaginya menjadi detik, bulan, tahun, zaman, abad, dll. Pembagian seperti itu adalah tindakan subjektif.

6. Koneksi tak terpisahkan dengan ruang. Dalam teori relativitas, ruang-waktu ada sebagai kontinum empat dimensi tunggal, di mana tiga koordinat spasial dan temporal bertindak sebagai perubahan yang sama ketika berpindah dari satu kerangka acuan ke kerangka acuan lainnya.

7. Keabadian dan waktu tanpa batas. Alam semesta, sebagaimana dibuktikan oleh ilmu pengetahuan alam, berkembang dari minus-tak terhingga ke plus-tak terhingga.

8. Waktu yang tidak dapat diubah.

9. Satu-dimensi waktu.

Khususnya, sebagai sifat universal ruang dan waktu, keragaman kualitatif bentuk ruang-waktu perlu dibedakan dengan keragaman kualitatif bentuk struktural materi.

Tiga bidang utama dunia material - alam mati, kehidupan dan masyarakat - dicirikan oleh struktur spatio-temporal tertentu. Pada gilirannya, di alam mati, yang diwakili oleh tingkat organisasi materi yang telah muncul di Metagalaxy kita, ada fitur ruang-waktu di dunia mega, makro, dan mikro. Tentang fitur-fitur bidang dunia material ini karena berbagai alasan, yaitu, sehubungan dengan karakteristik sifat-sifatnya yang lain, telah disebutkan di atas (kelengkungan ruang-waktu; ekspansi dan proses resesi galaksi; kontraksi , dll.).

Munculnya alam yang hidup juga dikaitkan dengan pembentukan tipe tertentu dari organisasi spatio-temporalnya. Ada yang spesial biologis ruang-waktu, seolah-olah tertulis dalam ruang-waktu alam mati di luarnya. Fitur struktur spatio-temporal biologis dimanifestasikan pada berbagai tingkat organisasi makhluk hidup - dari mikroorganisme hingga manusia. Dan meskipun keberadaan karakteristik spatio-temporal khusus dalam sistem kehidupan telah lama diketahui (dari konsep L. Pasteur), sebenarnya belum ada pembuktian ilmiah tentangnya.

Materi hidup memiliki kekhususan dan organisasi temporal. Aktivitas adaptif organisme sebagian besar terkait dengan pembentukan dalam proses evolusi di dalamnya model-model khusus dari organisasi temporal proses eksternal. Model semacam itu adalah "jam biologis" yang sudah kita ketahui, "pekerjaan" yang memastikan adaptasi tubuh terhadap pergantian berirama tertentu dari faktor lingkungan yang terkait dengan perubahan siang dan malam, musim, dll. Mereka mengantisipasi timbulnya keadaan tertentu dari lingkungan eksternal, memastikan kesiapan tubuh untuk berfungsi dengan baik dalam kondisi yang seharusnya, dengan kemungkinan tertentu, terjadi di masa depan. Dalam waktu internal tubuh, dalam ritme jam biologisnya, waktu eksternal tampaknya dikompresi, dan kemudian ada transfer aktif ke masa depan ritme "terkompresi" dari waktu eksternal masa lalu. Organisme hidup, melalui organisasi hierarkis sistem "jam biologis" (dari sel hingga kerja organ kompleks), meluncurkan reaksi semacam itu yang akan memberinya kesempatan untuk beradaptasi dengan peristiwa di masa depan. Dia sepertinya lebih dulu. Mengompresi masa lalu dalam organisasi ruang-waktu internalnya, ia hidup di masa sekarang dan masa depan pada waktu yang sama.

Munculnya materi yang terorganisasi secara sosial dikaitkan dengan pembentukan struktur spatio-temporal baru yang spesifik secara kualitatif.

Struktur ruang yang menentukan kehidupan sosial tidak dapat direduksi baik menjadi ruang alam mati maupun ruang biologis. Di sini jenis khusus hubungan spasial muncul dan berkembang secara historis, di mana seseorang direproduksi dan ditingkatkan sebagai makhluk sosial. Ruang sosial, yang terpatri dalam biosfer dan ruang, memiliki makna kemanusiaan yang khusus. Ia berfungsi sebagai suatu sistem yang terbagi menjadi beberapa subruang, yang sifat dan keterkaitannya secara historis berubah seiring perkembangan masyarakat dari tahap awal sejarah manusia (kebiadaban, barbarisme) ke bentuk dan tingkat peradaban modern.

Diasimilasi oleh manusia ("dimanusiakan") dan ruang alam yang belum berkembang dalam hal sifat alami tidak berbeda. Tetapi dalam hal sosial, perbedaan mereka signifikan. Itu ditentukan oleh hubungan manusia dengan dunia, fitur-fitur yang secara historis muncul dari reproduksi cara-cara aktivitas dan perilaku manusia.

Fitur dan karakteristik khusus dari ruang sosial tercermin baik dalam cara hidup maupun dalam pandangan dunia seseorang dari era sejarah yang sesuai. Konsep dan gagasan tentang ruang, karakteristik era sejarah yang berbeda, mengungkapkan berbagai makna yang berkembang secara historis dari kategori pandangan dunia ruang yang paling penting. Ini mencerminkan, pertama-tama, karakteristik dan sifat ruang sosial, melalui prisma di mana seseorang memeriksa sisa ruang alam semesta.

Gagasan ruang yang akrab dengan akal sehat kita, di mana semua titik dan arah adalah sama, muncul sebagai gambaran pandangan dunia yang mendefinisikan belum lama ini, kira-kira pada abad ke-14-15. Ini adalah era pembentukan hubungan borjuis dan kebutuhan untuk mematahkan orientasi pandangan dunia yang muncul pada Abad Pertengahan. Wajar bagi pandangan dunia abad pertengahan untuk menganggap ruang sebagai sistem tertentu dari tempat-tempat dengan kualitas berbeda, yang masing-masing diberkahi dengan makna simbolis tertentu. Dengan demikian, dunia berdosa duniawi dan dunia surgawi dibedakan - dunia "esensi murni", di mana tempat-tempat suci dan arahan khusus dibedakan (kepada Tuhan, ke tempat-tempat suci, ke kuil, ke penyembuhan, dll.).

Penting untuk diingat bahwa kategori pandangan dunia, termasuk kategori ruang, tidak hanya mencerminkan kehidupan sosial, tetapi juga secara aktif mempengaruhi kehidupan sosial. Mereka berfungsi sebagai semacam standar di mana, di zaman tertentu, mereka mereproduksi, "mengkodekan" cara hidup orang-orang mereka.

Untuk memahami sifat khusus ruang sosial sebagai ruang yang ada secara objektif, penting untuk mengembangkan gagasan tentang sistem integral kehidupan sosial. Ini mencakup sebagai komponennya baik dunia objektif yang diciptakan dan direproduksi oleh manusia, dan manusia itu sendiri, hubungannya dengan orang lain, keadaan kesadaran manusia. Semua keseluruhan tunggal ini hanya ada karena interaksi bagian-bagian penyusunnya - dunia benda, dunia ide, dan dunia hubungan manusia. Keseluruhan ini menjadi lebih kompleks dan berubah dalam proses perkembangan sejarah.

Kekhususan ruang sosial berkaitan erat dengan kekhususan waktu sosial, yang merupakan waktu internal kehidupan sosial dan, seolah-olah, tertulis dalam waktu proses-proses alam di luarnya.

Waktu sosial adalah ukuran variabilitas proses sosial, transformasi historis yang terjadi dalam kehidupan masyarakat. Pada tahap awal perkembangan sosial, ritme proses sosial berjalan lambat dan, pada kenyataannya, mereproduksi hubungan sosial yang ada selama lebih dari satu milenium. Titik acuan praktik sosial adalah pengulangan pengalaman yang sudah terkumpul, reproduksi tindakan dan perbuatan masa lalu, yang menjadi tradisi suci. Karenanya nilai khusus sejarah masa lalu dalam kehidupan peradaban kuno (khususnya Timur).

Gagasan orientasi linier waktu dan orientasi ke masa depan muncul dalam budaya jauh kemudian, bukan di masyarakat era pembentukan hubungan kapitalis. Sistem produksi kapitalis, dibandingkan dengan pendahulunya, menyebabkan lompatan dalam perkembangan seluruh sistem proses sosial dan menetapkan tingkat perkembangan yang tinggi untuknya. Hal ini terutama berlaku di era modern, yang intinya adalah revolusi ilmiah dan teknologi dengan segala konsekuensi ilmiah, teknis, dan sosialnya.

Dengan demikian, waktu sosio-historis mengalir tidak merata. Itu, seolah-olah, dipadatkan dan dipercepat, diisi dengan konten seiring kemajuan sosial. Apalagi percepatan waktu sosio-historis sangat tidak merata. Di era transformasi revolusioner, percepatan ini, kejenuhannya dengan peristiwa sejarah yang signifikan secara sosial, terjadi jauh lebih besar daripada selama periode perkembangan evolusioner.

Waktu sosial, seperti halnya ruang sosial, memiliki struktur yang kompleks. Itu ada sebagai superposisi dari berbagai peristiwa temporal di atas satu sama lain: peristiwa yang menjadi ciri sejarah umat manusia, bangsa, takdir individu, keberadaan saya sendiri, signifikan secara individual bagi saya, dll. Masalah sifat polistruktural ruang-waktu sosial, perubahannya pada berbagai tahap sejarah manusia menjadi sangat penting saat ini, dan terutama bagi negara-negara dan masyarakat yang sedang mengalami kebangkitan budaya material dan spiritual.

Kesimpulan. Kategori makhluk, bertindak sebagai abstraksi yang sangat umum, menyatukan fenomena, objek, dan proses yang paling beragam berdasarkan keberadaan: objek alami, sifat-sifatnya, koneksi dan hubungan, kelompok dan individu manusia, lembaga sosial, keadaan kesadaran manusia, dll. Segala sesuatu yang ada adalah dunia tempat kita berada.

Dengan memilih bidang-bidang utama keberadaan (alam, masyarakat, kesadaran), kami secara implisit percaya bahwa berbagai fenomena yang termasuk dalam bidang-bidang ini memiliki dasar yang sama. Dunia adalah satu dalam keragamannya.

Gagasan persatuan semacam itu mengarah pada gagasan tentang dasar umum dari segala sesuatu yang ada, tentang substansi, yang dapat Anda pikirkan tentang materi dan roh. Dengan demikian, monisme materialistis dan idealistis dibedakan. Bagi filsafat monistik, dunia tampak sebagai satu kesatuan materi dan kesadaran, tetapi bagi materialisme kesatuan ini dipahami sebagai kesatuan materi dunia. Selain itu, kesatuan dunia dipahami sebagai kesatuan materi dan atributnya (gerak, ruang, waktu), materi dan hukum geraknya, dan ini memerlukan pertimbangan kesatuan "material" dan struktural dunia. Dalam pengertian ini, persatuan harus dipahami secara dialektis, sebagai kesatuan dalam keragaman dan melalui keragaman, karena yang umum tidak ada kecuali yang khusus.