Tema mitologi ada di mana-mana dalam masyarakat media modern. Mungkin yang paling populer saat ini adalah mitos Skandinavia. Bioskop dan permainan komputer mengisi pahlawan mitos Skandinavia. Pria berjanggut brutal dengan rambut dikepang telah bermigrasi di zaman kita dari tanah utara Viking yang keras ke halaman majalah populer dan jalan-jalan kota. Siapa yang tidak pernah mendengar nama seperti Odin, Thor, Loki? Bagaimana dengan Valkyrie dan Valhalla? Semua ini adalah bagian dari komponen spiritual dari dunia luas fjord dan lautan dingin Skandinavia, yang legendanya mengesankan dengan keparahan dan keunikannya. Berdasarkan mitos Skandinavia, komposer besar Richard Wagner menulis opera terkenal tentang Siegfried dan Brynhild.
Mitos Skandinavia dibaca
| Nama | Koleksi | Kepopuleran |
|---|---|---|
| Alam Semesta Viking | 1055 | |
| Kisah para pahlawan | 211 | |
| Kisah para pahlawan | 235 | |
| Alam Semesta Viking | 417 | |
| Alam Semesta Viking | 1437 | |
| Alam Semesta Viking | 4743 | |
| Alam Semesta Viking | 568 | |
| Alam Semesta Viking | 857 | |
| Alam Semesta Viking | 501 | |
| Kisah para pahlawan | 165 | |
| Kisah para pahlawan | 179 | |
| Kisah para pahlawan | 215 | |
| Kisah para pahlawan | 178 | |
| Kisah para pahlawan | 746 | |
| Kisah para pahlawan | 170 | |
| Kisah para pahlawan | 171 | |
| Kisah para pahlawan | 173 | |
| Kisah para pahlawan | 443 | |
| Kisah para pahlawan | 192 | |
| Kisah para pahlawan | 175 | |
| Kisah para pahlawan | 364 | |
| Kisah para pahlawan | 181 | |
| Kisah para pahlawan | 246 | |
| Kisah para pahlawan | 172 | |
| Kisah para dewa | 1023 | |
| Kisah para dewa | 163 | |
| Kisah para dewa | 452 | |
| Kisah para dewa | 233 | |
| Kisah para dewa | 542 | |
| Kisah para dewa | 300 | |
| Kisah para pahlawan | 245 | |
| Kisah para dewa | 1601 | |
| Kisah para dewa | 716 | |
| Kisah para dewa | 238 | |
| Kisah para dewa | 244 | |
| Kisah para dewa | 338 | |
| Kisah para dewa | 399 | |
| Kisah para dewa | 259 | |
| John Ronald Reuel Tolkien, menulis karya terbesarnya, The Lord of the Rings, mendorong minat pada mitologi Nordik di seluruh dunia. Memang, di hampir setiap karakter dalam kisah ini, akar budaya Jerman kuno terlihat. Ini adalah nama, dan nama tempat, dan makhluk mitos. Baik anak-anak maupun orang dewasa sama-sama tertarik dengan negeri ajaib ini. Adaptasi The Lord di abad ke-21 melahirkan subkultur yang utuh. Banyak film layar lebar dan film animasi yang dibuat oleh sutradara yang terinspirasi oleh mitos dan legenda Skandinavia: The Mask, Thor, Game of Thrones, dan banyak lagi lainnya. Anda dapat membuat daftar tanpa batas, tetapi lebih baik mengunduh atau membaca mitos Skandinavia secara online di situs web kami. Ini adalah membaca, dan bukan menonton atau bermain di komputer, karena membaca membentuk pemikiran dengan cara yang unik, terutama di masa kanak-kanak. Membaca, anak-anak bermimpi tentang petualangan laut, tentang eksploitasi, tentang harta karun. Tumbuh dewasa, banyak dari mereka, berdasarkan pengalaman yang diperoleh di masa kecil, memilih jalan mereka sendiri - jalan seorang petualang, pelindung, orang yang mandiri. Bukan tanpa alasan satu buku terkenal mengatakan: "Pada mulanya ada sebuah kata ..." Kata-kata adalah string, dan musik yang diekstraksi darinya menemani kita sepanjang hidup kita. Cobalah untuk mengunduh secara gratis setidaknya sekali dan baca sendiri atau anak-anak mitos masyarakat Skandinavia dan lihat betapa beragamnya sejarah dunia kita. |
Halaman 1 dari 296
Institut Sejarah Dunia RAS
Reviewer: Kandidat Ilmu Sejarah A. D. Shcheglov,
Kandidat Ilmu Sejarah, Associate Professor T. P. Gusarova
Buku ini dirancang menggunakan bahan ilustrasi dari koleksi A. A. Svanidze dan E. A. Polikashin.
© A. A. Svanidze, 2014
© Desain. LLC "Ulasan Sastra Baru", 2014
* * *
Dari penulis: motivasi dan pendekatan
Sejarah dalam arti tertentu adalah kitab suci orang-orang: yang utama, perlu; cermin keberadaan dan aktivitas mereka, tablet wahyu dan aturan; perjanjian leluhur untuk anak cucu; tambahan, penjelasan tentang masa kini dan contoh masa depan ...
N.M. Karamzin (1766–1826)
Viking, Viking kampanye... Kata-kata ini, topik ini selalu menggairahkan pembaca. Mereka sangat diminati sehingga menyebabkan gelombang publikasi populer, beberapa di antaranya telah mendapatkan akses ke pembaca Rusia dalam beberapa tahun terakhir.
Dan apa yang ditawarkan buku ilmiah ini? Apa arti namanya? Sebelum menjelaskan dan membicarakan ide, pendekatan, dan metode saya, saya ingin menyimpang.
Setelah mengabdikan hidup saya untuk mempelajari sejarah masyarakat abad pertengahan, organisasi kehidupan masyarakat, saya memiliki kesempatan untuk memastikan bahwa masa lalu tidak melepaskan manusia atau kemanusiaan. Menyerang kehidupan saat ini dengan kuat, mengejutkan masa kini dengan pengulangan yang aneh, tampaknya, dari apa yang telah lama dialami. Justru dari pengulangan terus-menerus ini, dari situasi, institusi, kebangkitan dan kejatuhan individu, suku, masyarakat dan kerajaan yang sangat mirip, pepatah umum tampaknya lahir: "Pelajaran sejarah tidak mengajarkan apa pun." Saya berani mengatakan bahwa ini tidak benar. Tidak seperti buku teks, yang isinya dapat segera dilupakan setelah lulus ujian, sejarah memeriksa umat manusia terus-menerus, mulai dari asal usul "manusia yang berakal", dan kemudian selama ribuan tahun. Dan ia memiliki hak untuk ini sampai sekarang, karena ia telah membentuk dan terus "memahat" perilaku orang-orang, kesadaran pribadi dan kolektif mereka, hubungan satu sama lain, dengan masyarakat, negara, dan alam. Pelajaran sejarah di masa krisis, ketika kebutuhan akan pendekatan baru telah matang, tetapi solusi yang diperlukan belum ditemukan, dan masa depan tampaknya sangat tidak jelas, membangkitkan perhatian yang tak berubah-ubah. Kemudian peristiwa dan orang-orang di masa lalu, bahkan yang sangat jauh, dengan pengalaman bertahan hidup, iman dan harapan, dengan perang, perbuatan dan kekalahan, cinta dan tipu daya, menjadi sangat dekat dan menarik. Oleh karena itu, pentingnya jelas umum dalam sejarah wahyu dan instruktifnya.
Perbedaan yang tidak kalah menarik perhatian - penampilan, bahasa dan dialek, keluarga, tempat tinggal dan pakaian, kepercayaan dan kategori nilai, adat istiadat dan moralitas. Dalam hal ini, kita berbicara tentang ciri-ciri etno-budaya yang merupakan manifestasi khusus (atau bentuk) dari nasib umum orang, bangsa dan negara. Bukan kebetulan bahwa orang-orang sejak dahulu kala telah berjuang untuk mendefinisikan dan menegaskan identitas mereka - dari suku ke nasional atau negara. Jadi mereka menghargai tradisi mereka, otoritas dewa dan pahlawan mereka. Dan seiring berjalannya waktu, mereka semakin memahami keunikan kepribadian mereka sendiri: "Aku adalah aku, karena kamu adalah kamu." tidak habis-habisnya manifestasi tertentu kehidupan publik dan pribadi, serta karakteristik perubahannya - apakah itu orang, peristiwa, atau orang - membentuk mosaik budaya yang kompleks, menciptakan kembali dan memungkinkan Anda untuk mengevaluasi sejarah yang beraneka warna.
Dan, tentu saja, setiap saat orang telah sibuk dan sibuk asal usul- keluarga dan kebangsaan, etnis dan mental. Pencarian "akar" dan proses memasukkan sejarah "tunggal" tertentu - ke dalam yang lokal, dan kemudian ke yang umum, mempesona. Diketahui bahwa dalam kehidupan setiap keluarga, setiap bangsa, wilayah, dan benua terdapat individu dan masa yang tidak hanya mendapat tempat yang besar, tetapi juga signifikan dalam pembentukan dan pemantapan jati dirinya.
Untuk tetangga Skandinavia kami, periode seperti itu pertama adalah Zaman Viking, ketika orang-orang di Barat Laut Eurasia yang jauh bergabung ke dalam lautan budaya abad pertengahan di benua Eropa, sebuah era yang menjadi penting bagi Eropa secara keseluruhan.
Kata viking membangkitkan dalam benak halaman-halaman masa lalu Eropa seperti itu, yang selama berabad-abad tidak hanya mengabaikan sejarawan dari berbagai spesialisasi, tetapi juga banyak pembaca yang ingin tahu secara umum. Pembaca modern dari tahun-tahun sekolah ingat bahwa Viking adalah perwakilan dari Skandinavia, orang-orang laut di Eropa Utara, yang selama tiga setengah abad, dari paruh kedua abad VIII hingga pertengahan abad XII, menggairahkan Eropa.
Bahwa mereka, para pelaut yang luar biasa, pada pergantian milenium ke-1 dan ke-2, tidak memiliki kompas, tetapi mampu "membaca bintang-bintang" dan dengan mahir memiliki perahu kayu mereka, pergi ke bentangan Atlantik Utara, menemukan pulau-pulau terbesar dan kepulauan di sana, menetap banyak dari mereka. Dan kemudian, dengan mengandalkan pulau-pulau ini sebagai pangkalan perantara, mereka berlayar ke pantai Amerika Utara dan mendirikan koloni di sana.
Bahwa Viking adalah pejuang yang tak terkalahkan dan bajak laut yang kejam yang menjarah pantai barat dan selatan Eropa, dari Teluk Finlandia ke Laut Marmara, naik ke sungai yang dapat dilayari, menghancurkan ibu kota negara bagian besar dan menakutkan tidak hanya pemukim yang damai , tetapi juga raja.
Bahwa Viking Skandinavia mendirikan negara mereka di Kepulauan Inggris, di Prancis Utara dan Italia Selatan, dan di Rusia mereka memunculkan dinasti penguasa pertama (Rurikovich).
Bahwa banyak orang Viking dipekerjakan untuk dinas militer oleh penguasa Eropa, dan pangeran-pangeran besar Kyiv dan kaisar Byzantium dengan sukarela mengundang para pejuang yang kuat dan tak kenal takut ini ke dalam regu mereka.
Bahwa orang Viking banyak berdagang dan cekatan. Dan hanya pada abad-abad itu, ketika jalan melalui Laut Mediterania dari Eropa Barat ke Timur Tengah, dengan kekayaannya, diblokir oleh penaklukan orang-orang Arab, Skandinavia, bersama dengan pedagang Rusia, menetapkan rute perdagangan "dari Varangia ke orang Yunani." Melalui Eropa Timur, di sepanjang Volga yang jauh, kemudian - jeram Dnieper, mereka mencapai Laut Hitam dan Kaspia, dari sana mereka pergi ke Timur dan Barat, bersama dengan Rusia, meletakkan dasar untuk Baltik - yang kedua ( setelah Mediterania) wilayah perdagangan Eropa.
Mungkin beberapa pembaca yang sangat tertarik dengan Viking juga mengetahuinya pada tahun 1000 M. e. orang Skandinavia, sebagian besar, masih tetap kafir, membuat pengorbanan manusia, dan orang Eropa biasanya menghubungkan kekejaman "orang barbar" Jerman Utara dengan keadaan ini ...
Perhatian para sejarawan terpusat terutama pada apa yang disebut Perjalanan Viking: serangan mereka, serangan predator yang dalam, acara perdagangan dan, tentu saja, ke kerajaan yang dibentuk oleh mereka atau kantong di wilayah negara-negara Eropa. Kampanye mereka telah dirayakan sejak abad ke-8, dan ledakan terakhir aktivitas militer-politik - pada abad ke-12. Puncak yang terakhir jatuh pada abad ke-9-11; periode ini dianggap "Zaman Viking".
© A. Mazin, 2007, 2011, 2012
© AST Publishing House LLC, 2013
Seluruh hak cipta. Tidak ada bagian dari versi elektronik buku ini yang boleh direproduksi dalam bentuk apa pun atau dengan cara apa pun, termasuk memposting di Internet dan jaringan perusahaan, untuk penggunaan pribadi dan umum, tanpa izin tertulis dari pemilik hak cipta.
© Versi elektronik dari buku yang disiapkan oleh Liter (www.litres.ru)
* * *
viking
Bab satu,
yang sebenarnya merupakan awal dan akhir dari sejarah dreng1
Dreng- prajurit junior dari pasukan Skandinavia. Ulf si Komedo
Noreg 2
Noreg- Norwegia. Kuno. Dengan demikian, Dan adalah seorang Dane, Svei adalah seorang Swedia. Meskipun mereka sendiri lebih sering dipanggil bukan berdasarkan kebangsaan, tetapi oleh daerah. Jutlanders, Halogalands, dll. Orang luar menyebut semua saudara Skandinavia ini secara kolektif: Norman atau Nurman, yaitu, orang utara. Kemungkinan nanti orang Norwegia dipanggil seperti itu. Mereka adalah yang paling utara dari Skandinavia. Noreg juga berarti jalan utara.
Dia sebesar Subaru Impreza membesarkan. Besar, lebar, dan secepat mobil yang saya kendarai di dunia itu.
Noreg memiliki nama yang mulia - Thorson, yang berarti - putra Thor, dan saya tidak akan menyebutnya mulia. Bagaimanapun, dalam arti kata saya yang biasa.
Ketenaran jarl bajak laut ini (laut, seperti yang mereka katakan di sini) sangat tidak menyenangkan dan ditentukan oleh jumlah orang yang dicincang Thorson Jarl dengan pedangnya yang besar dan kuat. Dan pedang Viking berjanggut merah sangat mengesankan. Bilah "satu setengah" panjang, sangat mirip (walaupun terasa lebih berat) dengan yang kemudian disebut "bajingan". Dengan cara lokal - bajingan.
Tidak ada yang memalukan baik dalam kata atau pedang. Jarl apa pun (termasuk milik saya) memiliki banyak anak bajingan.
Bahkan lahir dari ibu budak, mereka masih lebih besar, lebih kuat, dan lebih cepat dari kerabat rahim mereka, dan bahkan dapat mengandalkan karir militer. Tentu saja, jika ayah berkenan memberi ibu kebebasan. Di sini, di Denmark, secara hukum, anak laki-laki mewarisi harta ibunya.
"Bajingan" Thorson, yang sedikit lebih pendek dari dua tangan penuh, jauh lebih besar dari pedangku seperti yang berjanggut merah adalah diriku sendiri.
Namun, dalam praktiknya, pedangku sama sekali tidak kalah dengan "bajingan". Tanda "Ulfberht", familiar bagiku dari mainan hidup, mengatakan banyak hal kepada orang yang berpengetahuan.
Itu karena stigma bahwa saya memperoleh pedang yang indah ini enam hari yang lalu.
Jika senjata bisa bertahan seribu tahun, itu pasti akan bertahan seumur hidupku. Bilah yang menakjubkan itu layak untuk namanya sendiri, dan aku memberinya nama itu. Janda. Jadi untuk berbicara, dalam semangat era. Saya tidak tahu apakah Earl Thorson sudah menikah. Tapi, meskipun dia lajang, ini tidak akan mengganggu Janda. Bagaimanapun, saya harap begitu.
Ya, izinkan saya memperkenalkan diri: Ulf the Blackhead. Mengapa berkepala hitam, itu bisa dimengerti. Dan Ulf menyebut dirinya pada suatu waktu karena alasan oportunistik. Viking menyukai serigala. Rasakan kedekatan alami.
PADA mainan Hidup saya disebut tidak begitu kiasan. Nikolai Grigorievich Perelyak, itu terdaftar di paspor saya. Tetapi dalam masyarakat lokal lebih baik tidak menampilkan diri dengan nama "Rumiian". Dan nama belakang tidak cocok sama sekali. Perelyak dalam dialek lokal Slovenia berarti "ketakutan". Apakah saya membutuhkannya?
... Noreg melambaikan perisainya, menghalangi pandanganku, dan segera menebas. Dengan pukulan seperti itu, Anda bisa memotong kedua kaki sekaligus. Kaki saya sangat saya sayangi, jadi saya melompat tepat waktu, membiarkan "bajingan" itu lewat di bawah saya ... Dan pada saat berikutnya saya menyadari bahwa pembunuh dua meter itu hanya menunggu lompatan setinggi itu dari saya. Menyeringai gembira, bajingan berambut merah itu menggerakkanku dengan perisai dari bawah.
Saya tidak terbalik hanya karena saya menendang perisai Thorson tepat pada waktunya. Hop - dan saya kembali dalam posisi kokoh pada jarak yang layak.
Thorson terkejut. Aku bahkan berhenti tersenyum. Harus diasumsikan bahwa sampai sekarang tipuan dengan perisai ternyata lebih efektif untuknya. Tidak diragukan lagi, triknya bagus. Untungnya, saya sudah tahu beberapa trik dan trik perampok laut yang besar dan kuat, yang menanamkan rasa takut yang hebat pada semua orang, kecuali preman yang sama seperti mereka. Dan masih banyak lagi trik lainnya. Ratusan, dan bahkan ribuan trik yang diciptakan oleh umat manusia selama ribuan tahun untuk memoles seni menggali bagian penting kehidupan dari bangkai tetangga. Dan hanya berkat pengetahuan ini, saya sejauh ini berhasil menyelamatkan satu-satunya kulit saya yang sangat saya cintai dari kerusakan permanen. The Bastard, yang diayunkan oleh Thorson dengan mudah seperti seorang duelist Prancis yang menggunakan tusuk sate tipis, merobek dan mengoyak udara dengan kekuatan dan kecepatan kipas industri. Seorang pria sepanjang dua meter dengan baju besi pood, dengan perisai pood di kakinya yang berbulu, melompat dengan mudah, seperti seorang balerina. Dan pada saat yang sama dia berhasil melakukan hampir dua pukulan per detik. Ya, pukulan yang akan menghancurkan bantalan rel kereta api. Dan ini bukan hiperbola, tapi kenyataan. Lima menit yang lalu, saya melihat pemakan daging berjanggut merah dalam dua ayunan, dengan mudah, menghabisi seorang pria hebat dan seorang pejuang kuat Frolav, yang tentu saja lebih kuat daripada seorang yang tidur.
Bach - dan meratakan di tanah. Bach - dan setengah dari perisai kedua di tempat yang sama. Dan bersamaan dengan itu, separuh tengkorak pria Denmark yang baik hati yang secara sukarela melawan mesin mutilasi diri sepanjang dua meter bernama Thorson Jarl.
Jika saya punya cara, saya akan menembak kadal bipedal ini dari jarak yang aman. Saya pikir tiga pemanah yang baik sudah cukup.
Tapi pilihan seperti itu, menurut konsep lokal, tidak enak. Jarl saya akan kehilangan muka selamanya dan, dengan itu, rasa hormat dari "pemilih".
Tetapi menempatkan seorang pejuang-sukarelawan alih-alih diri Anda sendiri adalah normal.
Saya adalah kandidat kedua untuk penggiling daging.
Senang melihat wajah Raja Ragnar yang tercengang dan para penjahatnya saat aku melangkah maju.
Putra Ragnar, Bjorn Ironside, bahkan menggumamkan sesuatu yang ironis...
Aku mengerti dia. Mereka menginginkan pertarungan yang indah dan meragukan bahwa saya akan berhasil.
Dan saya tidak meragukannya. Bahkan jika "anak Thor" yang haus darah memotong-motong tubuh fana saya, proses ini akan memakan waktu lebih dari satu menit. Thorson harus berurusan denganku. Aku berani bertaruh dia akan berkeringat dan kehabisan napas sebelum salah satu dari kami pergi ke Valhalla. Dan jika itu adalah aku...
Juga tidak sia-sia. Dengan melelahkan Thorson, saya akan memudahkan Jarl saya untuk bertahan hidup.
...Pada awalnya, saya berharap Viking yang marah menyia-nyiakan dirinya di depan saya. Jarl tidak memenuhi harapan. Kami telah mengangkat debu selama sepuluh menit sekarang, dan campuran berjanggut merah dari orangutan dan penggiling daging industri ceria, seperti ayam jantan muda di pagi bulan Mei yang hangat. Tapi aku lawan yang tidak nyaman baginya. Atipikal. Pertama, saya bertarung tanpa perisai. Kedua, saya melakukan kesalahan.
Di sini, seperti biasa: ketika model Gigantopithecus yang bekerja seperti itu menyerbu Anda dengan raungan serakah, Anda (jika Anda, tentu saja, adalah anak lokal tertentu yang berwenang) bergegas ke arah Anda dengan raungan penuh nafsu yang sama. Bang-boom - dan perisai seseorang (ini dengan hasil tabrakan yang tidak berdarah) berubah menjadi nyala api kompor. Karena setiap kombatan memiliki beberapa cadangan lagi, prosedur ini diulangi sampai semua orang hancur berkeping-keping. Atau sebelumnya, jika pemilik perisai tidak menunjukkan kelincahan yang diperlukan. Apapun itu, endingnya jelas. Kurang satu pecinta daging.
Dengan saya, nomor tradisional tidak berfungsi. Ketika Viking binatang buas, dengan rahang bergigi menganga, menyerbu ke arahku, aku menghindar ke samping dengan keanggunan torero dan dengan lembut menusuk ginjalnya dengan pedangku.
Penyesalan yang tak terlukiskan, putra bernama dewa pecinta kambing 3
Bagi mereka yang tidak tahu: dewa Thor, yang suka membidik palu, mengendarai sekelompok kambing karnivora, yang ia telan dari waktu ke waktu. Namun, dengan memperhatikan teknologi makan yang tepat, kambing berhasil beregenerasi dari tumpukan tulang, dan prosedur dapat diulang lagi.
Ternyata jauh lebih gesit daripada banteng (saya tahu, dengan banteng di mainan Saya juga bermain hidup), berbalik dengan kecepatan penuh dan tidak hanya menutupi punggung bawah saya yang kuat dengan tepi perisai, tetapi juga menendang saya. Benar, itu tidak bertahan lama.
Begitulah cara kami menari sejak saat itu. Lompat-lompat, kepulan, kepulan. Setiap "fut" bisa menjadi yang terakhir bagi saya, karena itu adalah "fut" dari baling-baling helikopter. Aku bahkan tidak mencoba menangkis pukulan gagah berani Thorson. Semua artku, semua kemampuan kerawang yang diasah untuk melumpuhkan pedang lawan ternyata tak berdaya melawan cakar, sekuat halangan kereta.
Dia mencoba sekali - dan tidak mencoba lagi, hampir dibiarkan tanpa pedang. Dia hanya berputar dan berlari kencang seperti kambing gunung, menghindari pedang atau perisai, yang digunakan pembunuh berjanggut merah itu seperti pemain tenis dengan raket pingpong.
Namun, saya telah secara mental berterima kasih kepada Tuhan beberapa kali untuk fakta bahwa Noreg King Kong mempersenjatai dirinya dengan perisai, dan bukan dengan kapak. Mundur dia, seperti saya, dari tradisi holmgang yang mulia 4
Holmgang duel di Old Norse. Lebih detail di bawah ini.
- dan dengan tingkat kemungkinan yang tinggi saya pasti sudah duduk di rumput dengan seikat jeroan yang dibumbui dengan isi pembuluh darah saya yang kaya akan hemoglobin.
Akhirnya, blender hidup dengan pisau sepanjang satu meter berhenti. Bukan karena aku lelah. Dia menjadi tertarik. Bagaimana? Dia telah menggunakan pemukul lalat yang luar biasa selama lima menit, dan serangga berbahaya itu masih hidup?
Sekarang dia harus dihibur. Yang terbaik dari semuanya - untuk menyinggung perasaan. Itulah yang saya lakukan.
Noreg tidak meremehkan pertempuran verbal.
Itu benar. Dalam kasus seperti itu, berdebat dan membuat alasan adalah cara yang pasti untuk menjadi bahan tertawaan. Lebih mudah membunuh pelakunya. Biarkan pedang itu berkata. Mayat musuh adalah kemenangan paling meyakinkan dalam diskusi intelektual. Inilah kehidupan nyata di sini. Dan aku suka hidup ini. Sampai. Karena Thorson berjanggut merah memiliki kesempatan yang sangat serius untuk menambahkan kata kerja yang tidak menyenangkan "adalah" ke nama Ulf Blackhead. Nah, jika saya ditakdirkan untuk terbakar dalam api pembakaran pemakaman hari ini, saya masih tidak menyesali apa pun. Bulan-bulan yang saya habiskan di sini bernilai hidup bertahun-tahun di sana.
Dan semuanya dimulai seperti ini...
Bagian dua
di mana pahlawan mengambil pertempuran yang tidak setara dan menderita kerugian pertama
Ayah saya adalah seorang pengusaha. Kecil, tapi cukup untuk hidup. Untuk makanan, nyonya, Mercedes ke-200 dan ski di Swiss. Ayah adalah orang yang cerdas. Tidak menggali.
Bahkan ketika saya menjadi otoritas yang diakui (olahraga, bukan kriminal) dan mendapat teman yang sangat terhormat, ayah masih membayar untuk "atap" dan polisi, dan pejabat, dan "biru". Sedikit demi sedikit, tapi hati-hati. Tapi tetap saja, "reformasi" gubernur bertahan dari kampung halamannya. Saya menawarkan bantuan ("periksa" bilah hadiah dibutuhkan oleh banyak "benjolan") kota, tetapi ayah menolak. Dan setahun yang lalu dia pergi ke pedalaman.
Bagaimana hal itu terjadi pada saya? Dan ini dia! Ada orang yang selalu mendapatkan apa yang diinginkannya. saya salah satunya. Hal utama di sini adalah bagaimana Anda ingin. Saya menginginkannya secara kualitatif: kehidupan saat ini lelah sampai mual.
Artinya, semuanya tidak buruk bagi saya, tetapi sekitar ... Sial!
Singkatnya, saya merasa itu sedikit lebih - dan saya akan membunuh seseorang. Seseorang yang baru saja muncul di bawah lengan.
Itu mungkin untuk melampaui penjagaan ... Tapi itu akan menjadi pelarian. Dan pengakuan kekalahan. Saya tidak suka kalah sejak kecil.
Secara umum, sekali, setelah permainan peran lainnya, di mana, secara umum, orang-orang baik, mereka tidak terlalu terampil memukul satu sama lain dengan pedang tumpul (calon rata-rata untuk master olahraga pedang akan "memotong" mereka semua menjadi lima menit), dan kemudian mereka minum vodka dengan sangat terampil di bawah kebab yang harum, saya melakukan segalanya.
Dia membenci tugasnya sebagai wasit, pindah ke hutan, memejamkan mata dan berdoa kepada Yang Di Atas: "Jadikan hidupku seperti aku di dalamnya - seperti pisau dalam sarung yang terpasang dengan baik." Dan keinginan saya begitu tajam dan tak tertahankan sehingga kepala saya terpenggal sepenuhnya.
Namun, Yang Di Atas, mengindahkan. Dan bahkan menunjukkan selera humor yang luar biasa.
Ketika Kolya Perelyak (yaitu, saya) bangun, telinganya berdenging, dan punggungnya telanjang dan digigit nyamuk.
Dan Kolya berbaring telanjang dan bertelanjang kaki, di tanah kosong, atau lebih tepatnya, di atas duri kering yang telanjang, dan merinding hutan yang baik hati membuka jalan di sepanjang bagian lembut dari tubuhnya yang dingin.
Bertentangan dengan klise umum, saya tidak mulai berpikir tentang fakta bahwa saya retak di kepala dan dirampok. Saya entah bagaimana segera, murni secara mistik menyadari: tangisan menyayat hati dari kerinduan jiwa saya terdengar dan dipuaskan.
Oleh karena itu, saya mengangkat organisme dingin ke posisi vertikal, mengusir semut dan jarum darinya, meluruskan bahu saya dan, dengan hati gemetar, berangkat mencari petualangan.
Yang tidak membuat Anda menunggu.
Sejak dahulu kala, ketika pria pemberani mengalahkan binatang buas dan satu sama lain, pacar cantik mereka berkumpul. Setelah berkerumun bersama dalam kawanan yang ceria, gadis-gadis cantik pergi ke hutan lebat untuk memetik jamur dan buah beri. Agar tidak kehilangan satu sama lain dan mencegah kejutan tidak menyenangkan lainnya, gadis-gadis itu seharusnya saling memanggil dengan keras. Atau setidaknya berkeliling... Jika tidak, seperti yang kita ketahui dari dongeng, mereka berisiko mengalami kejutan yang tidak menyenangkan.
Seperti pria telanjang, misalnya. saya, yaitu.
Seorang gadis muda, berpipi merah, pirang kuat dalam pakaian kuno (seperti yang saya putuskan), dengan keranjang dan tongkat, tiba-tiba muncul di jalan untuk kami berdua.
Apa yang dipikirkan seorang pirang ketika dia menemukan seorang pria telanjang di hutan pinggiran kota?
Dia berpikir: maniak.
Sebaliknya, MANIAC!
Jadi saya secara alami membuka mulut saya untuk menjelaskan bahwa itu sama sekali tidak seperti yang dia pikirkan. Bahwa aku baik...
Tidak ada waktu.
Melihat batang tubuh saya yang berotot dan segala sesuatu yang tumbuh dari batang tubuh ini, gadis itu tidak berteriak menyayat hati, tidak mengerang dan tidak berpaling dengan hati-hati, tetapi melirik dengan gigih - seolah-olah dia telah memotret ... Dan bersiul sehingga wasit sepak bola akan iri padanya. Dan kemudian dia dengan agresif mengambil tongkat, sepanjang satu setengah meter, siap.
Mendengar peluit dari semak terdekat, menggeram keras, seekor anjing seukuran Anjing Gembala Rusia Selatan dan berbulu hampir sama pecah. Tanpa repot-repot menggonggong dengan waspada, dia segera mulai menggertakkan giginya dan pasti berharap untuk menggigit sesuatu.
Jika saya memiliki setidaknya tongkat baseball di tangan, saya akan dengan mudah membuktikan prioritas pikiran yang lebih tinggi atas unsur-unsur hewan liar. Tetapi, karena euforia dari keajaiban yang terjadi (dan belum semuanya beres di kepala saya), saya, ceroboh, bahkan tidak repot-repot mendapatkan tongkat sederhana. Untuk itu dia membayar.
Pernahkah Anda mencoba melawan seekor anjing seberat tiga pon, menjadi apa yang ibunya melahirkan?
Tidak harus? Senang untuk Anda.
Sebelum saya berusaha untuk meraih anjing dengan bulu kusut dan melumpuhkan sebagian, dia berhasil meraih saya dengan kedua tangan (saya hanya beruntung - dia bertujuan di tempat yang sama sekali berbeda) dan merobek perutnya dengan cakarnya. Hasilnya adalah jalan buntu. Selama saya memegang anjing, dia tidak bisa menggigit. Tapi aku juga tidak bisa berbuat apa-apa padanya, karena tanganku sibuk. Namun, saya tidak akan berani menyebutnya seri. Anjing itu utuh, dan kelembapan kehidupan mengalir dariku dalam aliran yang deras.
Seharusnya tidak melupakan si pirang. Gadis pemberani ini dengan tegas merangkak dari belakang dan memukulku dengan tongkat. Itu ditujukan ke kepala, tapi aku mengelak, dan pukulan itu jatuh ke punggung bukit. Tidak menyenangkan juga. Tapi aku punya kesempatan. Sambil menarik diri, saya membuang anjing itu, mendapatkan satu setengah detik. Ini cukup untuk melucuti senjata prajurit berambut pirang itu dan bertemu dengan si penggigit berbulu lebat pada nilai sebenarnya: dengan pukulan menggigit di moncongnya. Beruntung. Di hidung.
Sementara anjing itu dalam kesulitan, saya menjatuhkan dari tangan gadis itu pisau berukuran layak yang menggantikan tongkat yang diambil, menghentikan lompat tinggi anjing itu dengan tongkat ini (binatang yang haus darah membidik lehernya) dan berusaha untuk mengajar pria itu. teman dasar-dasar sopan santun. Saya mulai dengan tusukan penuh di perut dan selanjutnya pada program.
Butuh satu menit untuk pelajaran untuk dipelajari, dan anjing itu mundur dengan memekik sedih. Saya tidak pernah berpikir bahwa monster berbulu itu mampu membuat nada setinggi itu.
Sayangnya, saat saya sedang mengajar, pemilik anjing itu juga meneteskan air mata.
Saya, bagaimanapun, mendapat piala: setengah keranjang blueberry dan kain linen, yang akan sangat cocok sebagai cawat. Namun, saya menemukan kegunaan lain untuk itu: Saya merobeknya menjadi dua dan membalut gigitannya, setelah mendisinfeksinya dengan air liur saya sendiri. Untungnya, taring anjing itu tidak merusak pembuluh darah utama, jadi pendarahannya segera berhenti. Tapi gigitannya tidak berhenti sakit. Pisau akan sangat berguna, tetapi gadis itu berhasil mengambilnya.
Saya harus puas dengan tongkat. Tongkat yang kuat dengan ujung yang terbakar juga mampu melakukan banyak hal di tangan yang terampil. Anjing berbulu akan mengkonfirmasi jika ragu.
Kemudian saya makan buah beri, dengan hati-hati meletakkan keranjang di tunggul dan pergi ke tempat anjing itu melarikan diri. Dan setelah tersandung sedikit kemudian di jalan yang ditandai dengan baik, dia benar-benar bersemangat. Saya sangat berharap dia akan membawa saya ke tempat tinggal. Dan di sana menunggu makanan, pakaian, dan perawatan medis. Saya benar-benar berharap bahwa penduduk asli akan lebih menyukai tamu yang sederhana daripada orang liar di hutan.
Oh, betapa salahnya aku!
bab tiga
di mana pahlawan bertemu penduduk asli dan mencoba membangun dialog
Hal pertama yang saya temukan adalah guntingan. Seseorang berjalan dengan kapak melalui hutan birch muda. Dan dia melakukannya dengan agak ceroboh: ranting, cabang, dan bahkan pohon birch yang lebih kecil tergeletak berantakan di tanah.
Jalan setapak mengitari tanah terbuka (pohon cendawan bersih yang mewah menghiasi "pinggir jalan") dan mengarah ke ladang. Artinya, padang rumput yang ditanami sejenis serealia ini bisa disebut ladang dengan hamparan yang luas. Luasnya sepuluh hektar, tidak lebih. Di sekitar ada pohon dengan batang yang terbakar dan di sudut - sekelompok tunggul yang terbakar.
Di sinilah saya sadar. Ya, Anda, Pastor Nikolai Light Grigorievich, telah gagal di masa lalu! Pertanian tebas bakar, begitulah namanya. Inheren dalam budaya primitif. Omong-omong, teknologinya sederhana: kita menebang hutan, apa yang lebih besar - kita singkirkan, apa yang lebih kecil - kita biarkan selama setahun, lalu kita bakar. Setahun kemudian (ke mana harus terburu-buru?) Kami merapikan lokasi sedikit, lalu garu, menabur dan memanen hasil panen yang sedikit. Mengapa sedikit? Karena begitulah yang saya ingat dari buku teks sejarah. Dengan pagar bersejarah saya baik-baik saja, tetapi dengan pertanian - begitu-begitu. Di atas. Permisi.
Namun, itu tidak masalah. Lebih penting lagi bahwa lebih jauh, di luar lapangan, pemandangan indah dari sebuah danau kecil terbuka, di pantai yang jaringnya dikeringkan dengan tongkat dan bangkai kapal yang terbalik menghitam di sebelah jalan setapak. Dan lebih tinggi, di sebuah bukit kecil, sebuah rumah kayu yang kuat berdiri dengan bangga, dikelilingi oleh pagar yang sama kuatnya. Idyll pedesaan dilengkapi dengan hewan peliharaan yang menggigit rumput: kuda kecil berkepala besar dan sapi yang sama kecilnya, di mana seekor banteng tutul seukuran anjing tua berputar.
Ah! Dan inilah anjingnya!
Anjing berbulu itu terbang ke arahku dengan raungan mengancam yang familiar... Apakah kamu benar-benar lupa pelajaranmu?
Tidak, saya tidak lupa. Dia melambat pada jarak hormat, tetapi tidak menghentikan kemarahan.
Saya berpikir untuk membuat legging dahan birch, tetapi saya membayangkan seperti apa vidok saya dalam pakaian seperti itu dan memutuskan: lebih baik tetap telanjang. Siapa pun yang tidak menyukai naturalisme dapat berpaling.
saya bertemu. Berjongkok, lebih lebar di tubuhnya, berjanggut, seperti kurcaci yang tumbuh terlalu besar, dan seorang pria dengan potongan rambut penjepit, yang belum memiliki rambut wajah yang rimbun (karena masa mudanya), tetapi sama lebar dan kekar. Di tangan pemuda itu dia memegang busur besar dan kuat dengan panah potong yang ditumpangkan. Seluruh posturnya menyatakan kesiapan untuk menembak.
Busur tua tidak punya. Tapi ada tombak dengan batang tebal dan ujung berbentuk daun seukuran bilah gladius 5
gladius(gladius) - pedang Romawi pendek.
Dilihat dari cengkeraman dan kuda-kudanya, pria berjanggut itu bukanlah seorang pemula dalam pertarungan tombak.
Dan cakarnya sedemikian rupa sehingga batangnya (lebih tebal dari pergelangan tanganku) tampak seperti sekop anak-anak di dalamnya.
Saya berhenti.
Beberapa lama kami saling berpandangan diiringi gonggongan anjing.
Pinggang si penatua ditutupi dengan kulit, celana panjang longgar yang sudah usang, dan batang tubuh ditutupi dengan kemeja bordir yang sudah dicuci. Di dada berbulu "gnome", selebar meja tenis, bukannya salib, ada banyak jimat. Pemeragaan peran memiliki banyak kebaikan seperti itu, tetapi saya menciumnya dengan hidung saya: ini bukan pemeragaan ulang. Pakaian dan senjata ini berbeda dari yang "peragaan", seperti pedang teater dari yang asli. Pasangan itu benar-benar otentik, primordial dan alami, seperti pohon ek di bukit kecil di dekatnya. Nah - satu batu bata lagi dalam membangun hipotesis saya tentang kegagalan di masa lalu.
- Ya, - dengan aksen asli, tetapi cukup dalam bahasa Rusia, sang penatua akhirnya berbicara. “Jadi kamu menyerang gadisku. Tidak baik.
Pemuda itu segera mengangkat busurnya. Aku bersiap-siap. Tapi apakah saya bisa menolak panah yang ditembakkan dari dua puluh langkah? Pertanyaan besar...
“Ini seperti melihat siapa yang menyerang siapa,” bantahku. - Apakah saya boleh meracuni saya dengan seekor anjing?
- Dari apa? - segera mengubah topik pembicaraan menjadi "gnome".
Hmm… pertanyaan yang kuat.
- Pria.
“Aku bisa melihat sendiri bahwa dia bukan Leshak,” gerutu pria berjanggut itu.
"Dan Snowball menggertaknya seperti serigala," kata pemuda itu.
Anjing itu, yang menebak bahwa itu tentang dia, menjadi sangat marah.
Ya, Snowy. Namun, jika tumpukan wol ini harus dicuci dengan benar ...
- Diam! geram si kurcaci.
Keduanya diam. Baik muda maupun anjing. Bagaimana dipotong.
- Siapa kamu? kata pria berjanggut itu dengan tegas. - Lyudin? Apakah itu budak yang melarikan diri?
Pilihannya, seperti yang Anda tahu, sudah jelas.
Gnome itu tertawa. Skeptis.
- Apa yang kamu inginkan?
Ya, itulah pertanyaan sebenarnya.
- Pakaian, makanan, gigitan untuk menyembuhkan! Saya menunjukkan perban di tangan saya.
- Viru, apakah Anda ingin menuntut?
Pria muda itu mendengus, tetapi segera membuat wajah tegas lagi.
Saya tidak mengerti lelucon itu.
"Tolong bantu saya," kataku dengan rendah hati. - Aku akan menyelesaikannya.
- Bisakah kamu melakukan apa?
Aku mengangkat bahu.
- Banyak.
Bagaimana Anda tahu bahwa saya bisa sembuh?
“Aku bisa menyembuhkan diriku sendiri. Itu akan lebih dari...
"Bagus," pria berjanggut itu menurunkan tombaknya. - Byska!
Si pirang tua melihat ke luar gerbang.
“Berikan yang ini beberapa port dan kemeja tua. Dan kemudian dia berjalan seperti di bak mandi.
Kami bermain sedikit lebih banyak diam sementara si pirang berlari mencari pakaian.
Mereka tidak mengundang saya ke rumah, dan saya sendiri tidak memintanya.
Si pirang kembali dan membawa port yang dipesan dan kemeja.
Celananya aneh: tidak ada saku, tidak ada kancing. Di sabuk ada lubang tempat tali dilewatkan. Kemeja itu ternyata lebih primitif: dua potong linen kasar, dipotong bersama dengan lengannya dan dijahit bersama. Ada lubang untuk kepala.
Mereka bertiga, termasuk si pirang, memperhatikan dengan seksama saat aku berpakaian.
Persetan denganmu, tuan rumah tersayang! Tidak, sungguh menakjubkan betapa kehadiran celana menambah kepercayaan diri. Beberapa sepatu lagi...
Saya melihat kaki para dermawan saya. Ya, yang lebih tua memiliki sesuatu seperti sandal kulit, dan yang lebih muda memiliki ... sepatu kulit pohon! Dari birch!
SAGA Skandinavia
BAGIAN SATU. CERITA TENTANG DEWA
MENCIPTAKAN DUNIA
Awalnya tidak ada apa-apa: tidak ada tanah, tidak ada pasir, tidak ada gelombang dingin. Hanya ada satu jurang hitam, Ginnungagap. Di sebelah utara terbentang alam kabut Niflheim, dan di selatan alam api Muspelheim. Itu tenang, terang dan panas di Muspelheim, begitu panas sehingga tidak seorang pun kecuali anak-anak negeri ini, raksasa yang berapi-api, yang bisa tinggal di sana, di Niflheim, sebaliknya, dingin abadi dan kegelapan mendominasi.
Namun di alam kabut, mata air Gergelmir mulai bermunculan. Dua belas sungai yang kuat, Elivagar, mengambil sumbernya dari sana dan mengalir dengan cepat ke selatan, terjun ke jurang Ginnungagap. Embun beku yang pahit dari alam kabut mengubah air sungai ini menjadi es, tetapi sumber Gergelmir berdetak tanpa henti, balok-balok es tumbuh dan bergerak semakin dekat ke Muspelheim. Akhirnya, es itu begitu dekat dengan alam api sehingga mulai mencair. Bunga api yang terbang keluar dari Muspelheim bercampur dengan es yang mencair dan menghembuskan kehidupan ke dalamnya. Dan kemudian sosok raksasa tiba-tiba muncul dari jurang Ginnungagap di atas hamparan es yang tak berujung. Itu adalah Ymir raksasa, makhluk hidup pertama di dunia.
Pada hari yang sama, seorang anak laki-laki dan perempuan muncul di bawah tangan kiri Ymir, dan raksasa berkepala enam Trudgelmir lahir dari kakinya. Begitulah awal mula keluarga raksasa - Grimtursen, kejam dan berbahaya, seperti es dan api, yang menciptakan mereka.
Pada saat yang sama dengan raksasa, sapi raksasa Audumbla muncul dari es yang mencair. Empat sungai susu mengalir dari puting susunya, memberi makan Ymir dan anak-anaknya. Belum ada padang rumput hijau, dan Audumbla merumput di atas es, menjilati balok-balok es yang asin. Pada akhir hari pertama, rambut muncul di atas salah satu blok ini, keesokan harinya - seluruh kepala, pada akhir hari ketiga, raksasa perkasa Buri muncul dari blok. Putranya Ber menikahi raksasa Besla, dan dia melahirkan tiga putra dewa: Odin, Vili, dan Ve.
Saudara-saudara dewa tidak menyukai dunia tempat mereka tinggal, mereka tidak ingin menghancurkan dominasi Ymir yang kejam. Mereka memberontak melawan raksasa pertama, dan setelah perjuangan panjang dan pahit, mereka membunuhnya.
Ymir begitu besar sehingga semua raksasa lainnya tenggelam dalam darah yang memancar dari luka-lukanya, dan sapi Audumbla juga tenggelam. Hanya satu cucu Ymir, Bergelmir, yang berhasil membuat perahu, tempat ia melarikan diri bersama istrinya.
Sekarang tidak ada yang mencegah para dewa mengatur dunia seperti yang mereka inginkan. Mereka membuat bumi dari tubuh Ymir, dalam bentuk lingkaran datar, dan meletakkannya di tengah laut besar, yang terbentuk dari darahnya. Para dewa menamai tanah itu "Mitgard", yang berarti "negara tengah". Kemudian saudara-saudara mengambil tengkorak Ymir dan membuat kubah surga darinya, mereka membuat gunung dari tulangnya, pohon dari rambutnya, batu dari giginya, dan awan dari otaknya. Para dewa melipat keempat sudut cakrawala dalam bentuk tanduk dan menanamnya di angin di setiap tanduk: Nordri di utara, Sudri di selatan, Vestri di barat, dan Austrii di timur. Dari bunga api yang keluar dari Muspelheim, para dewa membuat bintang dan menghiasi cakrawala dengannya. Mereka membuat beberapa bintang tidak bergerak, sementara yang lain, untuk mengetahui waktu, menempatkannya sehingga mereka bergerak dalam lingkaran, melewatinya dalam satu tahun.
Setelah menciptakan dunia, Odin dan saudara-saudaranya memutuskan untuk mengisinya. Suatu hari, di pantai, mereka menemukan dua pohon: abu dan alder. Para dewa menebangnya dan membuat seorang pria dari abu dan seorang wanita dari alder. Kemudian salah satu dewa meniupkan kehidupan ke dalam mereka, yang lain memberi mereka kecerdasan, dan yang ketiga memberi mereka darah dan pipi kemerahan. Jadi orang pertama muncul, dan mereka dipanggil: pria - Tanya, dan wanita - Embla.
Para dewa dan raksasa tidak lupa. Di seberang laut, di sebelah timur Mitgard, mereka menciptakan negara Jotunheim dan memberikannya kepada Bergelmir dan keturunannya.
Seiring waktu, ada lebih banyak dewa: yang tertua dari saudara laki-laki, Odin, memiliki banyak anak, mereka membangun sebuah negara untuk diri mereka sendiri tinggi di atas bumi dan menyebutnya Asgard, dan mereka sendiri Ases, tetapi kami akan memberi tahu Anda tentang Asgard dan Ases nanti, tapi sekarang dengarkan bagaimana bulan dan matahari diciptakan.
MUNDILFERI DAN ANAKNYA
Kehidupan orang pertama tidak bahagia. Malam abadi memerintah di seluruh dunia, dan hanya cahaya bintang yang redup dan berkelap-kelip sedikit menghilangkan kegelapan. Matahari dan bulan belum ada di sana, dan tanpa mereka tanaman tidak akan hijau di ladang, dan pohon-pohon tidak akan mekar di taman. Kemudian, untuk menerangi bumi, Odin dan saudara-saudaranya membuat api di Muspelheim dan menjadikannya bulan dan matahari, hal terbaik dan terindah yang pernah mereka ciptakan. Para dewa sangat senang dengan hasil kerja mereka, tetapi tidak tahu siapa yang akan membawa matahari dan bulan melintasi langit.
Pada saat ini hiduplah di bumi seorang pria bernama Mundilferi, dan dia memiliki seorang putri dan seorang putra yang sangat cantik. Mundilferi sangat bangga pada mereka sehingga, setelah mendengar tentang ciptaan para dewa yang luar biasa, ia menamai putrinya Sul, yang berarti matahari, dan putranya Mani, yaitu bulan.
“Biarkan semua orang tahu bahwa para dewa sendiri tidak dapat menciptakan sesuatu yang lebih indah dari anak-anakku,” pikirnya dalam kesombongannya. Tetapi, bagaimanapun, segera tampak baginya bahwa ini tidak cukup. Mengetahui bahwa di salah satu desa terdekat hidup seorang pemuda yang wajahnya sangat cantik sehingga bersinar seperti bintang paling terang, yang ia dijuluki Glen, yang "bersinar", Mundilferi memutuskan untuk menikahinya dengan putrinya sehingga anak-anaknya Glen dan Sul bahkan lebih cantik dari ayah dan ibu mereka, dan semua orang di bumi memuja mereka. Gagasan tentang pria yang sombong itu diketahui oleh para dewa, dan pada hari yang sama ketika dia akan menikahi putrinya, Odin tiba-tiba muncul di hadapannya.
Anda sangat bangga, Mundilferi,” katanya, “sangat bangga sehingga Anda ingin membandingkan diri Anda dengan para dewa. Anda ingin orang-orang tidak menyembah kami, tetapi anak-anak Anda dan anak-anak Anda dan melayani mereka. Untuk ini, kami memutuskan untuk menghukum Anda, dan mulai sekarang, Sul dan Mani akan melayani orang-orang, membawa bulan dan matahari melintasi langit, yang namanya dinamai. Kemudian semua orang akan melihat apakah kecantikan mereka dapat mengalahkan keindahan dari apa yang diciptakan oleh tangan para dewa.
Terkejut dengan ketakutan dan kesedihan, Mundilferi tidak bisa mengucapkan sepatah kata pun. Seseorang membawa Sul dan Mani dan naik bersama mereka ke surga. Di sana, para dewa menempatkan Sul di kereta yang ditarik oleh sepasang kuda putih, di kursi depan yang mataharinya ditetapkan, dan memerintahkannya untuk naik melintasi langit sepanjang hari, berhenti hanya di malam hari. Agar matahari tidak membakar gadis itu, para dewa bersaudara menutupinya dengan perisai bundar besar, dan agar kuda-kuda tidak menjadi panas, mereka menggantung di dada mereka, dari mana angin dingin bertiup sepanjang waktu. Mani juga diberi kereta, di mana ia seharusnya membawa bulan di malam hari. Sejak saat itu, kakak beradik itu setia melayani rakyat, menerangi bumi: dia di siang hari, dan dia di malam hari. Roti dengan riang berubah menjadi hijau di ladang, buah-buahan menuangkan jus di kebun, dan tidak ada yang ingat saat kegelapan memerintah di dunia dan semua ini tidak ada.
Saga Skandinavia
CERITA TENTANG DEWA
Penciptaan dunia
Awalnya tidak ada apa-apa: tidak ada tanah, tidak ada pasir, tidak ada gelombang dingin. Hanya ada satu jurang hitam, Ginnungagap. Di sebelah utara terbentang alam kabut Niflheim, dan di selatan alam api Muspelheim. Itu tenang, terang dan panas di Muspelheim, begitu panas sehingga tidak seorang pun kecuali anak-anak negeri ini, raksasa yang berapi-api, yang bisa tinggal di sana, di Niflheim, sebaliknya, dingin abadi dan kegelapan mendominasi.
Namun di alam kabut, mata air Gergelmir mulai bermunculan. Dua belas sungai yang kuat, Elivagar, mengambil sumbernya dari sana dan mengalir dengan cepat ke selatan, terjun ke jurang Ginnungagap. Embun beku yang pahit dari alam kabut mengubah air sungai ini menjadi es, tetapi sumber Gergelmir berdetak tanpa henti, balok-balok es tumbuh dan bergerak semakin dekat ke Muspelheim. Akhirnya, es itu begitu dekat dengan alam api sehingga mulai mencair. Bunga api yang terbang keluar dari Muspelheim bercampur dengan es yang mencair dan menghembuskan kehidupan ke dalamnya. Dan kemudian sosok raksasa tiba-tiba muncul dari jurang Ginnungagap di atas hamparan es yang tak berujung. Itu adalah Ymir raksasa, makhluk hidup pertama di dunia.
Pada hari yang sama, seorang anak laki-laki dan perempuan muncul di bawah tangan kiri Ymir, dan raksasa berkepala enam Trudgelmir lahir dari kakinya. Begitulah awal mula keluarga raksasa - Grimtursen, kejam dan berbahaya, seperti es dan api, yang menciptakan mereka.
Pada saat yang sama dengan raksasa, sapi raksasa Audumbla muncul dari es yang mencair. Empat sungai susu mengalir dari puting susunya, memberi makan Ymir dan anak-anaknya. Belum ada padang rumput hijau, dan Audumbla merumput di atas es, menjilati balok-balok es yang asin. Pada akhir hari pertama, rambut muncul di atas salah satu blok ini, keesokan harinya - seluruh kepala, pada akhir hari ketiga, raksasa perkasa Buri muncul dari blok. Putranya Ber menikahi raksasa Besla, dan dia melahirkan tiga putra dewa: Odin, Vili, dan Ve.
Saudara-saudara dewa tidak menyukai dunia tempat mereka tinggal, mereka tidak ingin menghancurkan dominasi Ymir yang kejam. Mereka memberontak melawan raksasa pertama, dan setelah perjuangan panjang dan pahit, mereka membunuhnya.
Ymir begitu besar sehingga semua raksasa lainnya tenggelam dalam darah yang memancar dari luka-lukanya, dan sapi Audumbla juga tenggelam. Hanya satu cucu Ymir, Bergelmir, yang berhasil membuat perahu, tempat ia melarikan diri bersama istrinya.
Sekarang tidak ada yang mencegah para dewa mengatur dunia seperti yang mereka inginkan. Mereka membuat bumi dari tubuh Ymir, dalam bentuk lingkaran datar, dan meletakkannya di tengah laut besar, yang terbentuk dari darahnya. Para dewa menamai tanah itu "Mitgard", yang berarti "negara tengah". Kemudian saudara-saudara mengambil tengkorak Ymir dan membuat kubah surga darinya, mereka membuat gunung dari tulangnya, pohon dari rambutnya, batu dari giginya, dan awan dari otaknya. Para dewa melipat keempat sudut cakrawala dalam bentuk tanduk dan menanamnya di angin di setiap tanduk: Nordri di utara, Sudri di selatan, Vestri di barat, dan Austrii di timur. Dari bunga api yang keluar dari Muspelheim, para dewa membuat bintang dan menghiasi cakrawala dengannya. Mereka membuat beberapa bintang tidak bergerak, sementara yang lain, untuk mengetahui waktu, menempatkannya sehingga mereka bergerak dalam lingkaran, melewatinya dalam satu tahun.
Setelah menciptakan dunia, Odin dan saudara-saudaranya memutuskan untuk mengisinya. Suatu hari, di pantai, mereka menemukan dua pohon: abu dan alder. Para dewa menebangnya dan membuat seorang pria dari abu dan seorang wanita dari alder. Kemudian salah satu dewa meniupkan kehidupan ke dalam mereka, yang lain memberi mereka kecerdasan, dan yang ketiga memberi mereka darah dan pipi kemerahan. Jadi orang pertama muncul, dan mereka dipanggil: pria - Tanya, dan wanita - Embla.
Para dewa dan raksasa tidak lupa. Di seberang laut, di sebelah timur Mitgard, mereka menciptakan negara Jotunheim dan memberikannya kepada Bergelmir dan keturunannya.
Seiring waktu, ada lebih banyak dewa: yang tertua dari saudara laki-laki, Odin, memiliki banyak anak, mereka membangun sebuah negara untuk diri mereka sendiri tinggi di atas bumi dan menyebutnya Asgard, dan mereka sendiri Ases, tetapi kami akan memberi tahu Anda tentang Asgard dan Ases nanti, tapi sekarang dengarkan bagaimana bulan dan matahari diciptakan.
Mundilferi dan anak-anaknya
Kehidupan orang pertama tidak bahagia. Malam abadi memerintah di seluruh dunia, dan hanya cahaya bintang yang redup dan berkelap-kelip sedikit menghilangkan kegelapan. Matahari dan bulan belum ada di sana, dan tanpa mereka tanaman tidak akan hijau di ladang, dan pohon-pohon tidak akan mekar di taman. Kemudian, untuk menerangi bumi, Odin dan saudara-saudaranya membuat api di Muspelheim dan menjadikannya bulan dan matahari, hal terbaik dan terindah yang pernah mereka ciptakan. Para dewa sangat senang dengan hasil kerja mereka, tetapi tidak tahu siapa yang akan membawa matahari dan bulan melintasi langit.
Pada saat ini hiduplah di bumi seorang pria bernama Mundilferi, dan dia memiliki seorang putri dan seorang putra yang sangat cantik. Mundilferi sangat bangga pada mereka sehingga, setelah mendengar tentang ciptaan para dewa yang luar biasa, ia menamai putrinya Sul, yang berarti matahari, dan putranya Mani, yaitu bulan.
“Biarkan semua orang tahu bahwa para dewa sendiri tidak dapat menciptakan sesuatu yang lebih indah dari anak-anakku,” pikirnya dalam kesombongannya. Tetapi, bagaimanapun, segera tampak baginya bahwa ini tidak cukup. Setelah mengetahui bahwa di salah satu desa terdekat hidup seorang pemuda yang wajahnya sangat cantik sehingga bersinar seperti bintang paling terang, yang ia panggil Glen, yang "bersinar", Mundilferi memutuskan untuk menikahinya dengan putrinya sehingga anak-anak Glen dan Sul bahkan lebih cantik dari ayah dan ibu mereka, dan semua orang di bumi memuja mereka. Gagasan tentang pria yang sombong itu diketahui oleh para dewa, dan pada hari yang sama ketika dia akan menikahi putrinya, Odin tiba-tiba muncul di hadapannya.
Anda sangat bangga, Mundilferi,” katanya, “sangat bangga sehingga Anda ingin membandingkan diri Anda dengan para dewa. Anda ingin orang-orang tidak menyembah kami, tetapi anak-anak Anda dan anak-anak Anda dan melayani mereka. Untuk ini, kami memutuskan untuk menghukum Anda, dan mulai sekarang, Sul dan Mani akan melayani orang-orang, membawa bulan dan matahari melintasi langit, yang namanya dinamai. Kemudian semua orang akan melihat apakah kecantikan mereka dapat mengalahkan keindahan dari apa yang diciptakan oleh tangan para dewa.
Terkejut dengan ketakutan dan kesedihan, Mundilferi tidak bisa mengucapkan sepatah kata pun. Seseorang membawa Sul dan Mani dan naik bersama mereka ke surga. Di sana, para dewa menempatkan Sul di kereta yang ditarik oleh sepasang kuda putih, di kursi depan yang mataharinya ditetapkan, dan memerintahkannya untuk naik melintasi langit sepanjang hari, berhenti hanya di malam hari. Agar matahari tidak membakar gadis itu, para dewa bersaudara menutupinya dengan perisai bundar besar, dan agar kuda-kuda tidak menjadi panas, mereka menggantung di dada mereka, dari mana angin dingin bertiup sepanjang waktu. Mani juga diberi kereta, di mana ia seharusnya membawa bulan di malam hari. Sejak itu, saudara dan saudari dengan setia melayani orang-orang, menerangi bumi: dia - di siang hari, dan dia - di malam hari. Roti dengan riang berubah menjadi hijau di ladang, buah-buahan menuangkan jus di kebun, dan tidak ada yang ingat saat kegelapan memerintah di dunia dan semua ini tidak ada.
elf dan gnome
Sejak hari ketika matahari pertama kali bersinar di langit, kehidupan di bumi menjadi lebih ceria dan menyenangkan. Semua orang bekerja dengan damai di ladang mereka, semua orang senang, tidak ada yang ingin menjadi lebih mulia dan lebih kaya dari yang lain. Pada masa itu, para dewa sering meninggalkan Asgard dan berkeliaran di seluruh dunia. Mereka mengajar orang-orang untuk menggali tanah dan mengekstraksi bijih darinya, dan juga membuatkan bagi mereka landasan pertama, palu pertama dan penjepit pertama, dengan bantuan yang kemudian dibuat semua alat dan perkakas lainnya. Kemudian tidak ada perang, tidak ada perampokan, tidak ada pencurian, tidak ada sumpah palsu. Banyak emas ditambang di pegunungan, tetapi mereka tidak menyimpannya, tetapi membuat piring dan peralatan rumah tangga darinya - itulah mengapa zaman ini disebut "emas".
Suatu ketika, mengaduk-aduk tanah untuk mencari bijih besi, Odin, Vili Ve menemukan cacing di dalamnya, yang
