Pada 26 Juli 1951, di situs penggalian Nerevsky di Veliky Novgorod, kulit pohon birch yang unik ditemukan. Itu adalah penemuan yang disambut baik! Kepala ekspedisi Artemy Vladimirovich Artsikhovsky memimpikannya selama hampir 20 tahun (penggalian telah dilakukan sejak 1932). Pesan tentang kulit pohon birch belum terpenuhi, tetapi mereka tahu pasti bahwa di Rusia mereka menulis di kulit kayu birch.

Secara khusus, pemimpin gereja Joseph Volotsky menulis tentang Sergius dari Radonezh: "Di biara Sergius yang diberkati, buku-buku itu sendiri tidak ditulis pada piagam, tetapi pada kulit kayu birch."

Pada tanggal 26 Juli, selama penggalian di kedalaman 2,4 meter, seorang anggota ekspedisi, Nina Akulova, memperhatikan sepotong kulit pohon birch berukuran 13 kali 38 sentimeter. Pengamatan membantu gadis itu menemukan jarum di tumpukan jerami - dia melihat lebih dekat dan membuat huruf-huruf yang tergores pada gulungan itu!

Pemimpin ekspedisi A.V. Artsikhovsky: "Selama penggalian, beberapa ratus gulungan kulit kayu birch kosong menyumbang satu tulisan. Gulungan kosong tidak berbeda dalam penampilan dari huruf dalam satu atau hampir tidak sama sekali, tampaknya berfungsi sebagai pelampung atau dibuang begitu saja saat menyelesaikan kayu."

Gulungan itu dicuci dengan hati-hati dalam air panas dengan soda, diluruskan dan ditekan di antara panel. Selanjutnya, sejarawan mulai menguraikan teks. Entri terdiri dari 13 baris. Para ilmuwan menganalisis setiap kata dan fragmen frasa dan menemukan bahwa pidato dalam manuskrip (diasumsikan bahwa abad XIV) adalah tentang tugas feodal - masalah tanah dan hadiah (pendapatan dan iuran).

Dari kulit kayu birch No. 1, ditemukan oleh ekspedisi Artsikhovsky: "20 hadiah Bel (y) berasal dari desa Shadrin (a)", "20 hadiah Bel (y) berasal dari desa Mokhova."

Keesokan harinya, para arkeolog akan beruntung menemukan dua surat lagi - tentang perdagangan bulu dan persiapan bir. Secara total, selama musim ekspedisi tahun 1951, para ilmuwan menemukan sembilan huruf. Selain itu, mereka juga menemukan alat untuk menulis - batang tulang yang melengkung dan runcing.

Ini adalah huruf tergores yang memiliki nilai sejarah yang luar biasa. Pemimpin ekspedisi A.V. Artsikhovsky: "Sebelum penggalian ini, hanya manuskrip kulit kayu birch Rusia abad ke-17, 18, dan 19 yang diketahui. Tetapi selama periode ini, kulit kayu birch ditulis dengan tinta. Sementara itu, kulit kayu birch ... diawetkan di tanah dalam dua kasus: jika sangat kering dan jika sangat lembab. , dan tinta harus disimpan dengan buruk di sana. Itu sebabnya, omong-omong, penemuan tidak mungkin selama penggalian surat perkamen, juga umum di Rusia kuno. Meskipun perkamen (ed. note: ejaan penulis) terpelihara dengan baik di tanah, hanya ditulis dengan tinta" .

Ekspedisi Artsikhovsky membuka halaman baru dalam studi sejarah nasional. Menurut para ahli, lapisan budaya Novgorod masih menyimpan sekitar 20 ribu surat kulit kayu birch Rusia kuno.

Apakah mereka tahu tentang surat-surat kulit pohon birch sebelum penemuan para arkeolog?

Mereka tahu. Beberapa penulis Rusia kuno melaporkan tentang buku-buku yang ditulis "bukan pada charati (potongan kulit domba yang berpakaian khusus), tetapi pada kulit kayu birch". Selain itu, tradisi Orang Percaya Lama pada abad ke-17 hingga ke-19 diketahui menulis ulang seluruh buku tentang kulit kayu birch berlapis.

Kapan piagam pertama ditemukan?

Ekspedisi arkeologi Novgorod yang dipimpin oleh Artemy Artsikhovsky telah bekerja di Novgorod sejak tahun 1930-an dan telah menemukan, antara lain, tulisan-tulisan - logam tajam atau batang tulang yang dengannya huruf-huruf digoreskan pada kulit kayu birch. Benar, pada awalnya tulisan-tulisan itu diambil untuk paku.

Selama pendudukan Nazi, penggalian arkeologi di Novgorod harus dibatasi; mereka baru dilanjutkan pada akhir tahun 1940-an.

Siapa yang menemukan huruf pertama?

Novgorodka Nina Okulova yang datang untuk bekerja dalam ekspedisi arkeologi selama cuti hamilnya. Untuk penemuannya, dia menerima hadiah seratus rubel.

Apakah menemukan surat merupakan peristiwa yang unik atau sering ditemukan?

Relatif sering. Sudah di musim panas 1951, selain surat No. 1, sembilan surat lagi ditemukan. Selanjutnya, jumlah mereka bervariasi dari nol hingga lebih dari seratus per tahun, tergantung pada lapisan arkeologi mana yang dipelajari.

Benarkah huruf kulit kayu birch hanya ditemukan di Veliky Novgorod?

Tidak. Selain Veliky Novgorod, di mana 1064 huruf telah ditemukan, surat kulit kayu birch ditemukan di Staraya Russa (45), Torzhok (19), Smolensk (16), Pskov (8), Tver (5), Moskow (3) dan kota-kota lainnya.

Ada lebih banyak diploma di Novgorod. Apakah Novgorodians tahu cara menulis lebih sering daripada yang lain?

Sepenuhnya opsional. Hanya saja di Novgorod pelestarian surat disukai oleh kekhasan kehidupan dan tanah.

Agar kulit kayu birch yang rapuh dapat bertahan selama beberapa abad, ia harus jatuh ke dalam kondisi di mana ia tidak akan dihancurkan oleh air dan udara. Bukan suatu kebetulan bahwa sebagian besar surat yang ditemukan adalah surat pribadi atau draf dokumen - bon, kwitansi, wasiat (kadang-kadang sebelumnya dihancurkan - dipotong-potong). Rupanya, catatan yang menjadi tidak perlu dibuang begitu saja ke jalan, di mana mereka jatuh di bawah lapisan tanah dan puing-puing baru.

Peran penting dalam penemuan huruf dimainkan oleh pelestarian lapisan arkeologi abad ke-11-13 di Novgorod. Sayangnya, setelah banyak rekonstruksi dari abad yang berbeda, tidak banyak kota yang memiliki fitur yang sama.

Siapa yang menggali?

Ekspedisi arkeologi Novgorod dari Universitas Negeri Moskow, serta ekspedisi lembaga ilmiah. Siswa dan anak sekolah banyak terlibat dalam penggalian.

Apa ilmuwan paling terkenal yang terlibat dalam literasi?

Akademisi Artemy Vladimirovich Artsikhovsky(1902-1978) - kepala pertama Departemen Arkeologi diperbarui di Universitas Moskow (1939), kemudian (1952-1957) - Dekan Fakultas Sejarah, pendiri dan kepala ekspedisi arkeologi Novgorod (1932-1962), penerbit pertama surat kulit kayu birch. Dia memperkenalkan kursus umum arkeologi ke dalam program universitas, mengembangkan metodologi umum untuk menganalisis lapisan budaya.

Akademisi Valentin Lavrentievich Yanin(1929) - kepala ekspedisi arkeologi Novgorod (sejak 1963), kepala Departemen Arkeologi Universitas Negeri Moskow (sejak 1978), spesialis numismatik Rusia kuno. Untuk pertama kalinya ia menggunakan huruf kulit kayu birch sebagai sumber sejarah.

Dia mengembangkan metode studi sumber yang kompleks, di mana analisis dilakukan secara bersamaan berdasarkan sumber tertulis, temuan arkeologis, koin dan segel yang ditemukan, dan monumen seni.

Dia mengembangkan secara rinci topografi, sejarah hubungan kendaraan dan sistem moneter Novgorod kuno.

Akademisi Andrey Anatolievich Zaliznyak(1935) adalah seorang ahli bahasa, sejak tahun 1982 ia telah mempelajari bahasa surat-surat Novgorod. Dia menetapkan fitur-fitur dialek Novgorod Lama dan, secara umum, fitur-fitur bahasa Rusia Kuno. Dikenal karena ceramahnya tentang kulit pohon birch di Universitas Negeri Moskow.

Seperti apa bentuk penggaliannya?

Penggalian adalah area kecil beberapa ratus meter persegi, di mana ekspedisi harus mempelajari lapisan budaya dalam satu musim panas atau selama beberapa musim arkeologi.

Pekerjaan utama ekspedisi adalah bahwa secara bertahap, selapis demi selapis, tanah diangkat dari tempat kerja dan segala sesuatu yang ada di lapisan yang berbeda dipelajari: fondasi rumah, trotoar kuno, berbagai benda yang hilang atau dibuang oleh penduduk di berbagai tempat. bertahun-tahun.

Keunikan pekerjaan para arkeolog didasarkan pada fakta bahwa pada zaman kuno pekerjaan tanah skala besar - penggalian atau penimbunan kembali - tidak dilakukan, sehingga semua jejak kehidupan dan aktivitas tetap ada di sana, di bawah kaki manusia.

Misalnya, sebuah rumah baru dapat dibangun di atas mahkota dari rumah yang terbakar, setelah membongkar batang kayu yang hangus. Setiap tiga puluh atau empat puluh tahun sekali, trotoar kayu dibangun kembali di Novgorod - tepat di atas papan tua. Sekarang penanggalan karya-karya ini telah dipelajari dengan baik, mudah untuk menentukan penanggalan mereka dengan lapisan trotoar di mana benda atau huruf itu ditemukan.

Ketebalan lapisan budaya di beberapa tempat di Novgorod mencapai tujuh meter. Oleh karena itu, penggalian yang dikembangkan sepenuhnya adalah lubang dengan kedalaman yang sesuai; di dalamnya, para arkeolog memindahkan, menyaring, dan mempelajari semua lapisan atas dan mencapai daratan - lapisan di mana tidak ada jejak kehidupan dan aktivitas manusia. Daratan Novgorod sesuai dengan tahun dua puluhan dan tiga puluhan abad ke-10.

Apa yang tertulis dalam surat?

Ijazah adalah korespondensi bisnis dan sehari-hari saat ini. Tidak seperti surat kabar resmi - dekrit pangeran, sejarah, literatur spiritual - penulisnya berasumsi bahwa karya mereka akan hidup untuk waktu yang lama, surat menceritakan tentang kehidupan sehari-hari dan tidak resmi dari Rus kuno.

Berkat surat-surat itu, dimungkinkan untuk mempelajari secara rinci silsilah keluarga boyar Novgorod kuno (ada banyak surat wasiat di antara dokumen-dokumen), untuk memahami geografi hubungan perdagangannya (ada tagihan penjualan dan kuitansi). Kami belajar dari surat bahwa wanita di Rusia Kuno tahu cara menulis dan cukup mandiri (ada surat di mana suami diberi instruksi tentang rumah tangga). Anak-anak di Rusia Kuno biasanya belajar menulis pada usia sepuluh atau tiga belas tahun, tetapi terkadang lebih awal (ada buku salinan dan hanya coretan).

Tulisan dan doa spiritual menempati tempat yang jauh lebih kecil dalam surat - rupanya, diyakini bahwa mereka memiliki tempat di buku-buku gereja, tetapi ada konspirasi.

Ijazah paling menarik

Surat 199-210 dan 331 - buku salinan dan gambar bocah Novgorod Onfim, yang hidup di abad XIII.

Dari surat diketahui bahwa Onfim berusia sekitar tujuh tahun, dan dia baru belajar menulis. Beberapa surat adalah tulisan Onfim, yang belajar sesuai dengan metode tradisional Rusia kuno - pertama dia menulis suku kata, kemudian - doa-doa kecil dari Mazmur, formula terpisah dari dokumen bisnis. Di waktu luangnya selama pelajaran, Onfim menggambar - misalnya, ia menggambarkan dirinya sebagai seorang pejuang.

Diploma 752. Surat cinta dari seorang gadis abad ke-11:

“Aku mengirimmu tiga kali. Kejahatan macam apa yang Anda miliki terhadap saya sehingga Anda tidak datang kepada saya minggu ini? Dan aku memperlakukanmu seperti saudara! Apakah saya telah menyinggung Anda dengan apa yang saya kirimkan kepada Anda? Dan saya melihat Anda tidak menyukainya. Jika Anda menyukainya, maka Anda akan melarikan diri dari mata orang-orang dan bergegas ... apakah Anda ingin saya meninggalkan Anda? Bahkan jika saya menyinggung Anda dengan ketidaktahuan saya sendiri, jika Anda mulai mengejek saya, maka biarkan Tuhan dan saya menghakimi Anda.”

• Sebagai iklan: Musim panas adalah periode liburan dan pendakian tradisional. Jika Anda membutuhkan sepatu olahraga, Anda bisa beli sepatu kets ukraina untuk wanita di situs ini dengan cepat dan murah.

06.12.2015 0 11757

Entah bagaimana terjadi bahwa di Rusia selama beberapa abad telah ada pendapat bahwa semua yang paling menarik, menakjubkan, dan misterius dari zaman kuno ada di luar negara kita. Piramida kuno adalah Mesir, Parthenon-Yunani, kastil Templar-Prancis. Seseorang hanya perlu mengucapkan kata "Irlandia", seperti yang langsung Anda bayangkan: di bawah sinar bulan yang redup, dari kabut perbukitan hijau, "Penunggang Benih" yang misterius pergi dengan mengancam.

Dan Rusia? Nah, tujuh ratus tahun yang lalu, pria berjanggut berlumut duduk di atas bak dengan asinan kubis, mengedipkan mata biru bunga jagung mereka, membangun kota-kota kayu, dari mana benteng dan gundukan yang nyaris tak terlihat tersisa, dan itu saja.

Namun kenyataannya, warisan material abad pertengahan dari nenek moyang kita begitu mencolok sehingga kadang-kadang tampaknya sejarah kita yang hampir seribu tahun tumbuh begitu saja.

Salah satu peristiwa utama yang sepenuhnya mengubah pemahaman kita tentang dunia Abad Pertengahan Rusia terjadi pada 26 Juni 1951 di Veliky Novgorod. Di sana, di situs arkeologi Nerevsky, kulit pohon birch pertama kali ditemukan. Hari ini menyandang nama bangga "Novgorodskaya No. 1".

Gambarlah piagam kulit kayu birch No. 1. Ini sangat terfragmentasi, tetapi terdiri dari frasa yang panjang dan sepenuhnya standar: "Begitu banyak kotoran dan hadiah datang dari desa ini dan itu," sehingga mudah dipulihkan.

Pada bagian yang cukup besar, tetapi sangat robek, seperti yang dikatakan para arkeolog, potongan kulit kayu birch yang terfragmentasi, meskipun rusak, teks itu dengan yakin dibaca tentang pendapatan seperti apa dari sejumlah desa tertentu yang harus diterima oleh Timothy dan Thomas.

Kelihatannya aneh, huruf kulit pohon birch pertama tidak menimbulkan sensasi baik di dalam negeri maupun di dunia sains. Di satu sisi, ini memiliki penjelasannya sendiri: isi huruf pertama yang ditemukan sangat membosankan. Ini adalah catatan bisnis, siapa berutang apa kepada siapa dan dari siapa berutang.

Di sisi lain, sulit, hampir tidak mungkin, untuk menjelaskan rendahnya minat sains dalam dokumen-dokumen ini. Selain fakta bahwa pada tahun yang sama, 1951, ekspedisi arkeologi Novgorod menemukan sembilan dokumen seperti itu lagi, dan pada tahun berikutnya, 1952, kulit pohon birch pertama sudah ditemukan di Smolensk. Fakta ini saja membuktikan bahwa para arkeolog dalam negeri berada di ambang penemuan muluk, yang skalanya tidak dapat diperkirakan.

Sampai saat ini, hampir 1070 surat kulit kayu birch telah ditemukan di Novgorod saja. Seperti yang telah disebutkan, dokumen-dokumen ini ditemukan di Smolensk, sekarang jumlahnya mencapai 16 buah. Selanjutnya, setelah Novgorod, pemegang rekor adalah Staraya Russa, di mana para arkeolog menemukan 45 surat.

Surat kulit kayu birch No. 419. Buku doa

19 di antaranya ditemukan di Torzhok, 8 di Pskov, dan 5 di Tver. Tahun ini, ekspedisi arkeologi Institut Arkeologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia selama penggalian di Zaryadye, salah satu distrik tertua di ibu kota, menemukan surat kulit pohon birch Moskow keempat.

Secara total, surat-surat ditemukan di 12 kota Rusia kuno, dua di antaranya terletak di wilayah Belarusia, dan satu - di Ukraina.

Selain piagam Moskow keempat, tahun ini piagam kulit pohon birch pertama ditemukan di Vologda. Cara penyajiannya pada dasarnya berbeda dari Novgorod. Ini menunjukkan bahwa Vologda memiliki tradisi orisinalnya sendiri dari genre epistolary pesan kulit kayu birch.

Akumulasi pengalaman dan pengetahuan membantu para ilmuwan untuk mengurai dokumen ini, tetapi beberapa poin dalam catatan masih menjadi misteri bahkan untuk spesialis terbaik dalam epigrafi Rusia Kuno.

"Saya telah menunggu penemuan ini selama 20 tahun!"

Hampir setiap surat adalah misteri. Dan untuk fakta bahwa secara bertahap rahasia mereka terungkap kepada kita, penduduk abad ke-21, untuk fakta bahwa kita mendengar suara nenek moyang kita yang hidup, kita harus berterima kasih kepada beberapa generasi ilmuwan yang telah mensistematisasikan dan menguraikan kulit pohon birch. surat.

Dan, pertama-tama, di sini perlu dikatakan tentang Artemy Vladimirovich Artsikhovsky, seorang sejarawan dan arkeolog yang mengorganisir ekspedisi Novgorod pada tahun 1929. Sejak 1925, ia sengaja terlibat dalam penggalian arkeologi monumen Rusia Kuno, dimulai dengan gundukan pemakaman di distrik Vyatichi di distrik Podolsky di provinsi Moskow dan berakhir dengan penggalian megah Novgorod dan penemuan surat kulit kayu birch, untuk itu ia menerima pengakuan universal.

Kulit kayu birch No. 497 (paruh kedua abad ke-14). Gavrila Postnya mengundang menantunya Grigory dan saudara perempuannya Ulita untuk mengunjungi Novgorod.

Sebuah deskripsi warna-warni telah dilestarikan saat salah satu pekerja sipil yang berpartisipasi dalam penggalian, melihat surat-surat pada gulungan kulit pohon birch yang diambil dari tanah basah, membawa mereka ke kepala situs, yang hanya terdiam dari kejutan. Melihat ini, Artsikhovsky berlari, melihat temuan itu, dan, mengatasi kegembiraannya, berseru: “Preminya adalah seratus rubel! Saya telah menunggu penemuan ini selama dua puluh tahun!”

Selain fakta bahwa Artemy Artsikhovsky adalah peneliti yang konsisten dan berprinsip, ia juga memiliki bakat pedagogis. Dan di sini cukup untuk mengatakan satu hal: Akademisi Valentin Yanin adalah seorang mahasiswa Artsikhovsky. Valentin Lavrentievich adalah orang pertama yang memperkenalkan surat kulit kayu birch ke dalam sirkulasi ilmiah sebagai sumber sejarah.

Ini memungkinkan dia untuk mensistematisasikan sistem moneter dan bobot Rus pra-Mongol, untuk melacak evolusi dan hubungannya dengan sistem yang sama di negara-negara abad pertengahan lainnya. Juga, Akademisi Yanin, mengandalkan serangkaian sumber, termasuk kulit kayu birch, mengidentifikasi prinsip-prinsip utama pemerintahan republik feodal, fitur-fitur sistem veche dan institut posadniks, pejabat senior kerajaan Novgorod.

Tetapi sebuah revolusi nyata dalam memahami apa sebenarnya penulisan kulit kayu birch, dibuat bukan oleh sejarawan, tetapi oleh para filolog. Nama Akademisi Andrey Anatolyevich Zaliznyak berdiri di sini di tempat yang paling terhormat.

Piagam Novgorod No. 109 (c. 1100) tentang pembelian budak curian oleh seorang pejuang. Isi: "Surat dari Zhiznomir untuk Mikula. Anda membeli seorang budak di Pskov, dan sekarang sang putri menangkap saya untuk ini [tersirat: menghukum pencurian]. Dan kemudian pasukan menjamin saya. Jadi kirim surat kepada suami itu jika budak itu memilikinya. Tetapi saya ingin, setelah membeli kuda dan mengenakan [di atas kuda] seorang suami pangeran, [untuk pergi] ke brankas [konfrontasi]. Dan Anda, jika [belum] belum mengambil uang itu, jangan mengambil apapun darinya."

Untuk memahami pentingnya penemuan Zaliznyak, orang harus memperhitungkan bahwa sebelum penemuan huruf kulit kayu birch dalam ilmu filologi yang berhubungan dengan teks-teks Rusia kuno, ada gagasan bahwa semua sumber dari mana kita dapat mempelajari sesuatu tentang bahasa sastra pada waktu itu sudah diketahui dan hampir tidak dapat dilengkapi dengan sesuatu.

Dan dokumen-dokumen yang ditulis dalam bahasa yang dekat dengan bahasa lisan secara umum bertahan. Misalnya, hanya dua dokumen seperti itu dari abad ke-12 yang diketahui. Dan tiba-tiba seluruh lapisan teks terungkap, umumnya melampaui apa yang para ilmuwan ketahui tentang bahasa Abad Pertengahan Rusia.

Dan ketika para peneliti di 50-60-an abad terakhir mulai menguraikan, merekonstruksi, dan menerjemahkan surat-surat kulit pohon birch pertama, mereka sepenuhnya yakin bahwa dokumen-dokumen ini ditulis secara acak. Artinya, penulis mereka bingung surat, membuat segala macam kesalahan dan tidak tahu tentang ejaan. Bahasa surat-surat kulit pohon birch sangat berbeda dari gaya sastra dan liturgi Rusia Kuno yang dipelajari dengan baik, pada waktu itu, tinggi.

Andrey Anatolyevich membuktikan bahwa surat-surat kulit pohon birch ditulis sesuai dengan aturan tata bahasa yang ketat. Dengan kata lain, ia menemukan bahasa sehari-hari Novgorod abad pertengahan. Dan anehnya, tingkat literasinya begitu tinggi sehingga menemukan huruf dengan kesalahan ejaan menjadi hadiah nyata bagi ahli bahasa.

Dan nilai kesalahan semacam itu terletak pada kenyataan bahwa teknik modern memungkinkan kita untuk merekonstruksi fitur bahasa bisu.

Contoh paling sepele. Katakanlah budaya kita menghilang dalam semalam. Seribu tahun kemudian, para arkeolog menemukan buku-buku yang diawetkan secara ajaib dalam bahasa Rusia. Para filolog berhasil membaca dan menerjemahkan teks-teks ini.

Tetapi sumber tertulis tidak memungkinkan untuk mendengar pidato yang hilang. Dan tiba-tiba, ada buku catatan siswa, di mana kata "karova", "derivo", "sun", "che" tertulis. Dan para ilmuwan segera memahami bagaimana kita berbicara dan bagaimana ejaan kita berbeda dari fonetik.

Gambar anak laki-laki Onfim

Sebelum penemuan Andrei Zaliznyak, kami tidak mewakili tingkat melek huruf di Rusia. Kami belum memiliki hak untuk mengatakan bahwa itu universal, tetapi fakta bahwa itu tersebar luas di bagian populasi yang jauh lebih luas daripada yang diperkirakan sebelumnya sudah merupakan fakta yang terbukti.

Dan ini sangat fasih dibuktikan dengan nomor surat 687. Itu berasal dari 60-80-an abad XIV. Ini adalah sepotong kecil surat, dan, dilihat dari fakta bahwa para spesialis berhasil membacanya, ini adalah surat instruksi dari seorang suami kepada istrinya. Dalam dekripsi, itu berbunyi sebagai berikut: “... beli sendiri minyak, dan [beli] pakaian untuk anak-anak, [anu-anu - jelas, putra atau putri] berikan untuk mengajar membaca dan menulis, dan kuda ... "

Dari teks singkat ini, kita melihat bahwa mengajar anak-anak membaca dan menulis pada masa itu adalah hal yang agak biasa, setara dengan tugas-tugas rumah tangga biasa.

Surat dan gambar Onfim

Berkat surat-surat kulit pohon birch, kita tahu bagaimana anak-anak Novgorod abad pertengahan belajar menulis. Jadi, para ilmuwan memiliki dua lusin surat kulit kayu birch dan gambar bocah Onfim, yang masa kecilnya jatuh pada pertengahan abad ke-13.

Onfim tahu cara membaca, tahu cara menulis surat, tahu cara menulis teks liturgi dengan telinga. Ada anggapan yang cukup beralasan bahwa di Rusia Kuno, seorang anak yang baru belajar membaca dan menulis pertama kali mulai menulis di ceres, papan kayu tipis yang dilapisi lapisan tipis lilin. Lebih mudah untuk tangan anak yang goyah, dan setelah siswa menguasai ilmu ini, dia diajari untuk menggores huruf pada kulit kayu birch dengan stylus.

Pelajaran pertama dari Onfim inilah yang sampai kepada kita.

Anak laki-laki dari abad ke-13 ini, tampaknya, adalah seorang penjahat besar, karena buku-buku salinannya dipenuhi dengan berbagai macam gambar. Secara khusus, potret diri Onfim dalam gambar penunggang kuda yang menusuk musuh yang dikalahkan dengan tombak tidak ada bandingannya. Kita tahu bahwa bocah itu menggambarkan dirinya dalam gambar seorang pria pemberani yang bertarung dengan kata "Onfime" yang dilacak di sebelah kanan pengendara.

Setelah menyelesaikan komposisi artistik, yang nakal tampaknya menangkap dirinya sendiri dan ingat bahwa, pada kenyataannya, ia menerima sepotong kulit pohon birch ini bukan untuk memuliakan eksploitasi yang akan datang, tetapi untuk mengajarinya membaca dan menulis. Dan pada sisa area yang belum digambar di bagian atas, dia agak kikuk dan dengan celah menampilkan alfabet dari A sampai K.

Secara umum, justru karena fakta bahwa Onfim adalah anak nakal yang sembrono, sejumlah resepnya telah sampai kepada kami. Rupanya, anak laki-laki ini pernah kehilangan setumpuk buku salinannya di jalan, sama seperti sebagian dari kita, pulang dari sekolah, kehilangan buku catatan, buku pelajaran, dan terkadang seluruh portofolio.

kronologi

Jika kita kembali ke penemuan akademisi Zaliznyak di bidang surat kulit kayu birch, maka perlu disebutkan satu hal lagi. Andrey Anatolyevich mengembangkan metode unik untuk mengencani surat-surat kulit pohon birch. Faktanya adalah bahwa sebagian besar surat diberi penanggalan stratigrafi. Prinsipnya cukup sederhana: segala sesuatu yang mengendap di tanah sebagai akibat dari aktivitas manusia ditumpuk berlapis-lapis.

Dan jika di lapisan tertentu ada surat yang menyebutkan beberapa pejabat Novgorod, katakanlah posadnik, atau uskup agung, dan tahun-tahun kehidupan mereka, atau setidaknya pemerintahan, diketahui dari sejarah, maka kita dapat dengan yakin mengatakan bahwa lapisan ini milik untuk jangka waktu seperti itu.

Metode ini didukung oleh metode penanggalan dendrokronologis. Semua orang tahu bahwa usia pohon yang ditebang dapat dengan mudah dihitung dengan jumlah lingkaran tahunan. Tetapi cincin-cincin ini memiliki ketebalan yang berbeda, semakin kecil, semakin tidak menguntungkan tahun itu untuk pertumbuhan. Dengan urutan cincin bergantian, Anda dapat mengetahui tahun berapa pohon ini tumbuh, dan seringkali, jika cincin terakhir dipertahankan, tahun berapa pohon ini ditebang.

Timbangan dendrokronologis untuk wilayah Veliky Novgorod dikembangkan selama 1200 tahun yang lalu. Teknik ini dikembangkan oleh arkeolog dan sejarawan domestik Boris Alexandrovich Kolchin, yang mengabdikan aktivitas ilmiahnya untuk penggalian di Novgorod.

Selama penelitian arkeologi, ternyata Novgorod berdiri di tanah yang sangat berawa. Jalan-jalan di Rusia diaspal dengan kayu gelondongan yang terbelah di sepanjang serat, membalikkannya ke atas. Seiring waktu, trotoar ini tenggelam ke tanah berawa, dan lantai baru harus dibuat.

Selama penggalian, ternyata jumlahnya bisa mencapai dua puluh delapan. Selain itu, penemuan selanjutnya menunjukkan bahwa jalan-jalan Novgorod, yang diletakkan pada abad ke-10, tetap di tempatnya hingga abad ke-18.

Melihat pola yang jelas dalam urutan ketebalan cincin di trotoar ini, Boris Kolchin menyusun skala dendrokronologis pertama di dunia. Dan hari ini, setiap penemuan yang dibuat di barat laut Rusia, di mana saja dari Vologda hingga Pskov, dapat diberi tanggal dengan akurasi hampir satu tahun.

Tetapi bagaimana jika kulit pohon birch ditemukan secara tidak sengaja? Dan tidak lebih dan tidak kurang, tetapi sedikit kurang dari tiga puluh buah. Sebagai aturan, mereka ditemukan di tanah yang sudah dikerjakan dari penggalian, yang diambil untuk perbaikan berbagai hamparan bunga, halaman rumput, dan alun-alun. Tapi ada juga kasus lucu. Jadi, seorang Novgorodian mentransplantasikan bunga dalam ruangan dari satu pot ke pot lainnya dan menemukan gulungan kulit pohon birch kecil di tanah.

Jumlah huruf yang ditemukan secara kebetulan mendekati 3% dari total. Ini adalah jumlah yang cukup besar, dan, tentu saja, akan menyenangkan untuk berkencan dengan mereka semua.

Akademisi Zaliznyak mengembangkan apa yang disebut metode penanggalan non-stratigrafi. Usia seorang literasi ditentukan oleh sifat-sifat bahasanya. Ini adalah bentuk huruf, yang diketahui berubah dari waktu ke waktu, dan bentuk sapaan, dan bentuk bahasa, ketika bahasa berkembang dan sedikit berubah dengan setiap generasi.

Secara total, sekitar lima ratus parameter dapat digunakan untuk menentukan tanggal prasasti pada kulit kayu birch dengan metode non-stratigrafi. Dengan cara ini, dimungkinkan untuk menentukan tanggal surat dengan akurasi sekitar seperempat abad. Untuk dokumen berusia tujuh ratus tahun, ini adalah hasil yang sangat baik.

"300 anak untuk mengajar buku"

Penelitian yang sangat menarik tentang tulisan-tulisan kulit pohon birch adalah milik Doctor of Philology, Anggota Koresponden dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Aleksey Alekseevich Gippius. Dia datang dengan hipotesis yang sangat beralasan tentang siapa, dan mengapa, mulai menulis surat kulit pohon birch pertama. Pertama-tama, Aleksey Alekseevich menunjukkan bahwa sebelum tanggal resmi Pembaptisan Rusia, kami tidak memiliki data yang mengkonfirmasi penggunaan alfabet Sirilik pada periode ini.

Tetapi setelah Epiphany, artefak seperti itu mulai muncul. Misalnya, segel Yaroslav the Wise dan Novgorod Code adalah buku Rusia tertua. Itu ditemukan relatif baru-baru ini, pada tahun 2000. Ini adalah tiga papan kapur tipis, saling berhubungan dengan cara yang sama seperti buku-buku modern.

Papan yang diletakkan di tengah ditutup dengan lapisan tipis lilin di kedua sisinya, papan luar dilapisi lilin hanya dari dalam. Pada halaman "buku" ini tertulis dua mazmur dan awal dari yang ketiga.

Alat untuk menulis di kulit kayu birch dan lilin. Novgorod. Abad XII-XIV

Dengan sendirinya, monumen ini sangat menarik dan menyembunyikan banyak rahasia, beberapa di antaranya telah terbongkar. Tetapi dalam konteks surat, menarik karena berasal dari awal abad ke-11, sedangkan teks kulit pohon birch paling awal ditulis pada 30-an abad yang sama.

Menurut Profesor Gippius, ini berarti bahwa setelah Pembaptisan Rusia dan sebelum munculnya piagam pertama, ada periode yang agak lama ketika tradisi buku sudah ada, kekuasaan negara menggunakan prasasti dalam atributnya, dan tradisi penulisan sehari-hari. belum muncul. Agar tradisi ini muncul, terlebih dahulu harus terbentuk lingkungan sosial yang siap dan mampu menggunakan metode komunikasi ini.

Dan informasi tentang bagaimana lingkungan ini bisa muncul disampaikan kepada kita oleh Sophian Chronicle pertama. Di bawah 1030, pesan berikut dibaca: “Musim panas yang sama ide Yaroslav di chyud, dan saya akan menang, dan mendirikan kota Yuryev. Dan saya datang ke Novugrad dan mengajar anak-anak 300 buku dari para penatua dan pendeta. Dan memberhentikan Uskup Agung Akim; dan muridnya adalah Efraim, yang mengajar kami lebih banyak.

Dalam bahasa Rusia, bagian ini terdengar seperti ini: “Pada tahun yang sama, Yaroslav pergi ke Chud dan mengalahkannya dan mendirikan kota Yuryev (sekarang Tartu). Dan dia mengumpulkan 300 anak dari pendeta dan penatua untuk mengajar buku. Dan Uskup Agung Joachim beristirahat, dan muridnya Efraim, yang mengajar kami, beristirahat.

Dan di segmen kronik yang tidak memihak ini, kita, tampaknya, mendengar suara salah satu anak sekolah Novgorod pertama yang, setelah lulus dari studi mereka, meletakkan tradisi sehari-hari dalam bertukar pesan yang tertulis di kulit pohon birch.

"Dari Rozhnet ke Kosnyatin"

Koleksi surat kulit kayu birch diisi ulang rata-rata selusin setengah tahun. Sekitar seperempat dari mereka adalah seluruh dokumen. Selebihnya adalah potongan-potongan catatan yang kurang lebih lengkap. Sebagai aturan, Novgorodian, setelah menerima berita dan membacanya, segera mencoba untuk menghancurkan pesan itu. Ini menjelaskan jumlah catatan kulit kayu birch yang rusak. Semakin kecil ukuran surat, semakin besar kemungkinan surat itu tidak terkoyak dan akan sampai kepada kita dengan selamat.

Satu-satunya surat lengkap yang ditemukan di Novgorod tahun ini berisi teks berikut: "Saya anak anjing." Sebuah lubang dibuat di bagian atas potongan kecil kulit kayu birch ini, berukuran lima kali lima sentimeter. Tidak sulit untuk menebak bahwa beberapa anak menuliskan kalimat ini untuk menggantungnya di kerah hewan peliharaannya.

Namun, salah jika berpikir nenek moyang kita menulis pesan dengan atau tanpa alasan. Novgorodians adalah pragmatis dan menulis surat hanya jika diperlukan.

Lapisan besar dokumen-surat yang telah sampai kepada kita. Sang ayah menulis kepada putranya, suami kepada istrinya, tuan tanah kepada juru tulis, dan dalam sebagian besar kasus, isinya adalah bisnis semata. Di tempat kedua dalam hal kuantitas adalah catatan bisnis, siapa yang berutang berapa banyak kepada siapa, dari siapa iuran apa yang harus dibayar. Bahkan ada tubuh kecil mantra dan mantra.

Sebagian besar surat dari genre epistolary dimulai dengan frasa yang menunjukkan dari siapa pesan itu ditujukan kepada siapa, misalnya, "dari Rozhnet ke Kosnyatin." Surat kulit kayu birch yang tidak ditandatangani hanya ditemukan dalam dua kasus: jika itu adalah perintah atau laporan militer, dan jika itu adalah surat cinta.

Setiap tahun, para ilmuwan mengisi kembali kompleks akumulasi pengetahuan tentang tulisan kulit pohon birch. Beberapa penguraian yang dibuat sebelumnya ternyata salah, dan prasasti yang tampaknya dipelajari secara menyeluruh muncul di hadapan para peneliti dalam cahaya yang sama sekali baru. Tidak ada keraguan bahwa dokumen kulit pohon birch akan mengejutkan kita berkali-kali di tahun-tahun mendatang dan mengungkapkan banyak fitur Novgorodians kuno yang sampai sekarang tidak diketahui.

Surat kulit kayu birch R24 (Moskow)

“Ayo pergi, Pak, ke Kostroma, Yura dan ibunya, Pak, membelokkan kami ke belakang. Dan dia mengambil untuk dirinya sendiri dengan ibunya 15 bela, tiun mengambil 3 bela, kemudian, tuan, dia mengambil 20 bela dan setengah rubel.

Terlepas dari kenyataan bahwa tiga huruf kulit kayu birch telah ditemukan di Moskow, itu adalah yang keempat yang ternyata "nyata" - sebuah huruf kulit kayu birch dari jenis yang klasik di Novgorod. Faktanya adalah bahwa dua huruf pertama Moskow adalah fragmen yang sangat kecil, yang menurutnya tidak mungkin untuk merekonstruksi teks.

Yang ketiga, agak tebal, tetapi ditulis dengan tinta. Cara penulisan di Novgorod ini hanya terjadi sekali. Sisanya digores pada kulit kayu birch dengan alat tulis yang sebagian besar menyerupai stylus.

Patut dicatat bahwa tulisan itu telah lama diketahui oleh para arkeolog yang terlibat dalam Abad Pertengahan Rusia, tetapi hanya dengan penemuan tulisan-tulisan pertama, menjadi jelas tujuan dari barang ini, yang sebelumnya dianggap sebagai jepit rambut atau peniti, dan kadang-kadang bahkan disebut sesuatu dengan tujuan yang tidak pasti.

Dokumen kulit pohon birch Moskow No. 3, diawetkan dalam bentuk beberapa potongan kulit kayu birch.

Piagam Moskow keempat ditulis secara tertulis, berisi, seperti kebanyakan piagam klasik, laporan keuangan tentang perusahaan tertentu, dalam hal ini, perjalanan ke Kostroma.

Seseorang menulis kepada tuannya: “Kami pergi, Pak, ke Kostroma, dan Yuri dan ibunya mengembalikan kami, dan mengambil 15 bela, tiun mengambil 3 beli, lalu Pak, ia mengambil 20 bela setengah.”

Jadi, seseorang melakukan bisnis ke Kostroma, dan selama penulisan surat, daerah-daerah ini dianggap sebagai milik pangeran Moskow yang paling tenang dan paling damai karena keterpencilan mereka dari Horde. Dan Yuri dengan ibu tertentu membalikkan mereka.

Apalagi, pelancong yang menulis tentang diri mereka dalam bentuk jamak harus berpisah dengan jumlah uang yang cukup besar. Secara total, mereka memberi Yuri dan ibunya dan tiuna (sebutan gubernur pangeran di Moskow Rusia) 28 bela dan setengah rubel. Apakah banyak atau sedikit?

Bela adalah unit moneter kecil, dinamakan demikian karena dulu koin ini adalah analog dengan harga kulit tupai. Dari baris yang sama, unit moneter lain, kuna, yang harganya sama dengan kulit marten.

Akademisi Valentin Lavrentievich Yanin untuk Novgorod dari era yang sedikit lebih awal mendefinisikan martabat putih sebagai 1,87 g perak, yaitu, 28 bel sama dengan 52,36 gram perak.

Poltina di zaman kuno berarti setengah rubel, dan rubel pada masa itu bukanlah koin, tetapi batangan perak dengan berat 170 gram.

Dengan demikian, penulis Piagam Moskow No. 4 berpisah dengan uang, yang total nilai nominalnya dapat diperkirakan mencapai 137 gram perak! Jika kita menerjemahkan ini ke dalam harga modern dalam koin investasi, ternyata kerugiannya mencapai 23,4 ribu rubel. Jumlah yang cukup nyata bagi traveler modern, jika harus berpisah begitu saja.

Dmitry Rudnev

Pada tahun 1951, tampaknya, sebagai pembayaran atas kemenangan perang, mereka menemukan surat-surat kulit pohon birch kuno, bukan yang sudah ditemukan dan dihancurkan selama revolusi. Surat-surat baru ilmuwan non-Rusia tidak berani menghancurkan atau bersembunyi di gudang. Jadi para peneliti Rusia mendapat kartu truf yang kuat.

Terlepas dari panasnya musim panas 2014 dan laporan mengkhawatirkan yang datang dari Ukraina, editor surat kabar Presiden tidak melewatkan momen menarik mengenai sejarah Rusia kuno dan sejarah bahasa Rusia.

26 Juli menandai 63 tahun sejak ditemukannya huruf-huruf kulit kayu birch Rusia kuno - sebuah monumen besar sejarah linguistik Rusia. Sehubungan dengan tanggal ini, kami mewawancarai seorang ahli bahasa terkenal, peneliti dari periode kuno bahasa Rusia .

– Andrei Alexandrovich, apakah kami tahu bahwa Anda telah menerbitkan monografi lain? Ceritakan tentang dia.

- Itu disebut " ". On line sebuah fragmen kecil dari teks diberikan, dan di penerbit . Ini didedikasikan, seperti namanya, untuk mempelajari masalah penampilan huruf, angka, dan simbol. Saya telah mengerjakan buku ini sejak tahun 2005. Memahami makna simbol kuno bukanlah tugas yang mudah. Memberi mereka interpretasi yang benar adalah tugas yang bahkan lebih sulit.

– Lalu bagaimana peneliti dapat memahami bahwa ia berada di jalan yang benar?

- Anda hanya dapat memahami dengan hasil pekerjaan. Saya akan memberi Anda sebuah contoh. Dalam The Book of Ra, saya menyadari bahwa saya telah mencapai penguraian makna kuno yang benar ketika seluruh gambaran semantik kuno terungkap sepenuhnya. Dan gambar ini dimasukkan ke dalam buku.

- Apa gambar ini?

- Ini sangat sederhana dan oleh karena itu, dengan probabilitas tinggi, benar. Semua huruf terbentuk dari akrostik, yang menggambarkan mitos astral kuno tentang asal usul dunia dan manusia.

– Jadi buku Anda juga harus menyentuh Alkitab?

- Tentu saja! Dia menyentuh. "Kitab Ra" menunjukkan bahwa Alkitab hanyalah sebuah alfabet atau alfabet, yang plotnya telah dikembangkan secara luas oleh penulis-penulis berbakat.

- Dan ini berarti bahwa di Rusia dan di negara lain harus ada analog?

- Tentu! Dan mereka. Saya memasukkan mereka ke dalam buku. Di Rusia, ini adalah dongeng yang disebut ABC, di antara orang Skandinavia itu adalah dongeng yang disebut Futhark, di antara orang Turki ada dongeng yang disebut Altai-Buchay, dll., dan di antara orang Semit ada dongeng yang disebut Alkitab. Ada kisah serupa di antara orang Mesir kuno dan banyak orang lainnya.

- Saya bertanya-tanya bagaimana kita bisa mempelajari bahasa Rusia kuno jika kita tidak memiliki buku?

- Ada buku, hanya untuk itu Anda perlu pergi ke gereja. Tentu saja, hari ini para imam tidak akan memberikan buku-buku Rusia, tetapi segera, mungkin, para pemimpin negara akan memahami bahwa budaya orang Rusia tidak dapat dipisahkan oleh agama Kristen, dan kemudian kami akan menerima buku-buku ini.

Mengapa Anda begitu yakin bahwa mereka?

- Karena mereka adalah. Hal ini dapat dilihat dari karya-karya penulis abad pertengahan dan peneliti modern. Dan, selain itu, ini mengikuti fakta penemuan huruf kulit kayu birch. Bagaimanapun, surat-surat bersaksi bahwa seluruh orang Rusia sudah melek huruf pada awal abad ke-11. Ini adalah ketika, misalnya, orang Prancis tidak tahu garpu, atau sendok, atau masakan, atau menulis, atau membaca - ini adalah bagaimana Ratu Prancis, Anna Yaroslavna, menggambarkannya dalam suratnya.

- Ternyata para simpatisan melewatkan penerbitan surat kulit kayu birch?

- Ternyata seperti itu. Untuk pertama kalinya, jejak dihancurkan. Saya berbicara tentang masa revolusi, ketika anak-anak di jalanan bermain sepak bola dengan surat-surat kulit pohon birch dari museum yang hancur. Kemudian semuanya dihancurkan. Dan pada tahun 1951, ketika di bawah Stalin ada peningkatan tajam dan langka dalam segala hal Rusia - tampaknya sebagai pembayaran atas kemenangan perang - maka surat-surat kulit pohon birch kuno baru ditemukan bahwa para ilmuwan non-Rusia tidak berani menghancurkan atau bersembunyi di gudang. Sekarang ternyata para peneliti Rusia telah menerima kartu truf yang begitu kuat.

- Sekarang beri tahu kami tentang artikel yang diposting di Perpustakaan Kepresidenan dan di mana Anda disebutkan?

– Ya, ini sangat penting untuk saya dan untuk studi Rusia tentang bahasa Rusia pada umumnya, yang, antara lain, didasarkan pada karya saya Perpustakaan Kepresidenan. B.N. Yeltsin menerbitkan entri kamus "Manuskrip kulit pohon birch pertama ditemukan di Veliky Novgorod" (tautan ke artikel - ). Di antara daftar kecil literatur bekas juga ada laporan saya “Dokumen kulit kayu birch sebagai dokumen”, yang saya buat pada tahun 2009. Ini terjadi pada Konferensi Ilmiah Seluruh Rusia Keenam "Archives and Source Studies of Russian History: Problems of Interaction at the Present Stage". Konferensi tersebut berlangsung pada 16-17 Juni di Arsip Negara Sejarah Sosial-Politik Rusia, di Moskow.

Maria Vetrova

Surat kulit kayu birch sebagai dokumen

A A. Tyunyaev, Presiden Akademi Ilmu Pengetahuan Dasar, Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Alam Rusia

Dari paruh kedua abad ke-20, para peneliti mulai menerima sumber tertulis baru - surat kulit kayu birch. Surat kulit pohon birch pertama ditemukan pada tahun 1951 selama penggalian arkeologi di Novgorod. Sekitar 1000 huruf telah ditemukan. Sebagian besar dari mereka ditemukan di Novgorod, yang memungkinkan kita untuk menganggap kota Rusia kuno ini sebagai semacam pusat distribusi jenis tulisan ini. Volume total kamus kulit kayu birch lebih dari 3200 unit leksikal, yang memungkinkan untuk melakukan studi perbandingan bahasa surat kulit kayu birch dengan bahasa apa pun yang tersisa dalam sumber tertulis pada periode yang sama.

1. Huruf kulit kayu birch Rusia abad ke-11

Novgorod pertama kali disebutkan dalam kronik Novgorod I di bawah 859, dan dari akhir abad ke-10. menjadi pusat terpenting kedua di Kievan Rus.

Geografi temuan menunjukkan bahwa di wilayah Rusia sekarang sudah ada 11 kota di mana surat-surat kulit pohon birch ditemukan: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moskow, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky .

Berikut adalah daftar piagam yang berasal dari abad ke-11. Novgorod - No. 89 (1075-1100), No. 90 (1050-1075), No. 123 (1050-1075), No. 181 (1050-1075), No. 245 (1075-1100), No. 246 (1025-1050), No. 247 (1025-1050), No. 427 (1075-1100), No. 428 (1075-1100), No. 526 (1050-1075), No. 527 (1050-1075) , No. 590 (1075-1100), No. 591 (1025-1050), #593 (1050-1075), #613 (1050-1075), #733 (1075-1100), #753 (1050-1075) , #789 (1075-1100), #903 (1075) -1100), #905 (1075-1100), #906 (1075-1100), #908 (1075-1100), #909 (1075-1100), #910 (1075-1100), #911 (1075-1100) ), No. 912 (1050-1075), No. 913 (1050-1075), No. 914 (1050-1075), No. 915 (1050- 1075), No. 915-I (1025-1050). Staraya Russa - No. Art. R.13 (1075-1100).

Dari daftar di atas, kita melihat bahwa surat-surat abad ke-11 hanya ditemukan di dua kota - di Novgorod dan di Staraya Russa. Total - 31 huruf. Tanggal paling awal adalah 1025. Yang terbaru adalah 1100.

Terlihat dari teks suratnya bahwa 95 persen surat kulit kayu birch memiliki kandungan ekonomis. Jadi, dalam piagam No. 245 dikatakan: "Kain saya untuk Anda: merah, sangat bagus - 7 arshins, [itu dan itu - begitu banyak, ini dan itu - begitu banyak]". Dan dalam piagam No. 246 tertulis: “Dari Zhirovit ke Stoyan. Sudah tahun kesembilan sejak Anda meminjam dari saya dan tidak mengirimi saya uang. Jika Anda tidak mengirimi saya empat setengah hryvnia, maka saya akan menyita barang-barang dari Novgorodian yang paling mulia karena kesalahan Anda. Ayo pergi dengan baik."

Nama-nama orang yang ditemukan dalam piagam abad ke-11 adalah pagan (yaitu, Rusia), dan bukan Kristen. Meskipun diketahui bahwa pada saat pembaptisan orang diberi nama Kristen. Hampir tidak ada piagam dengan teks agama (lihat Diagram 1), baik Kristen maupun pagan.

Pada awal abad ke-11, populasi Novgorod berkorespondensi tidak hanya dengan penerima yang terletak di dalam kota, tetapi juga dengan mereka yang jauh melampaui perbatasannya - di desa-desa, di kota-kota lain. Penduduk desa dari desa yang paling terpencil juga menulis tugas rumah tangga dan surat sederhana di atas kulit kayu birch.

Grafik 1. Jumlah huruf kulit kayu birch yang ditemukan di Novgorod:
semuanya - berwarna merah, di antaranya teks gereja - berwarna biru. Sumbu horizontal adalah tahun.
Vertikal - jumlah huruf yang ditemukan.
Warna hitam menunjukkan garis tren charter Novgorod.

Grafik 1 menunjukkan bahwa penulisan teks pada kulit kayu birch untuk Rus, penduduk Novgorod, adalah hal yang biasa, setidaknya mulai dari 1025. Teks-teks Gereja, di sisi lain, jarang.

Seorang ahli bahasa dan peneliti surat Novgorod yang luar biasa, Akademisi, penerima Hadiah Negara Federasi Rusia A.A. Zaliznyak mengklaim bahwa " sistem penulisan kuno ini sangat umum ... Tulisan ini umum di seluruh Rusia» . Pada awal abad ke-11 semua orang Rusia bebas menulis dan membaca – « pembacaan surat-surat kulit kayu birch membantah pendapat yang ada bahwa di Rusia Kuno hanya orang-orang bangsawan dan pendeta yang melek huruf. Di antara penulis dan penerima surat ada banyak perwakilan dari lapisan bawah populasi, dalam teks-teks yang ditemukan ada bukti praktik pengajaran menulis - alfabet, buku fotokopi, tabel numerik, "tes pena"» . Ditulis oleh anak-anak berusia enam tahun ada satu huruf, di mana, tampaknya, tahun tertentu ditunjukkan. Ditulis oleh seorang anak laki-laki berusia enam tahun» . Hampir semua wanita Rusia menulis - “ sekarang kita tahu pasti bahwa sebagian besar wanita bisa membaca dan menulis. surat abad ke-12 secara umum, dalam berbagai hal, mereka mencerminkan masyarakat yang lebih bebas, dengan perkembangan yang lebih besar, khususnya, partisipasi perempuan, daripada masyarakat yang lebih dekat dengan zaman kita. Fakta ini mengikuti surat-surat kulit kayu birch dengan cukup jelas.» . Literasi di Rusia secara fasih dibuktikan oleh fakta bahwa “ lukisan Novgorod abad ke-14. dan Florence pada abad ke-14. menurut tingkat melek huruf wanita - mendukung Novgorod» .

Hitungan, " Sirilik digunakan oleh Slavia Ortodoks; di Rusia diperkenalkan pada abad ke-10 - ke-11. sehubungan dengan kristenisasi» . Namun, dalam "Tale of Bygone Years", sebuah monumen dari awal abad ke-12, tidak ada informasi tentang pembaptisan Novgorod. Biara Novgorod Varvarin pertama kali disebutkan dalam sejarah di bawah 1138. Akibatnya, Novgorodians dan penduduk desa sekitarnya menulis 100 tahun sebelum pembaptisan kota ini, dan Novgorodian tidak mendapatkan tulisan dari orang Kristen.

2. Menulis di Rusia sebelum abad ke-11

Situasi dengan keberadaan tulisan di Rusia belum dipelajari, tetapi banyak fakta yang mendukung keberadaan sistem penulisan yang dikembangkan di antara Rusia sebelum pembaptisan Rusia. Fakta-fakta ini tidak disangkal oleh para peneliti modern di era ini. Dengan menggunakan skrip ini, orang-orang Rusia menulis, membaca, mempertimbangkan, menebak.

Jadi, dalam risalah "On Letters", Slav Brave, yang hidup pada akhir abad ke-9 - awal abad ke-10, menulis: " Memang, sebelum Slavia tidak memiliki buku (surat), tetapi, sebagai orang kafir, mereka menghitung dan menebak dengan fitur dan baris". Hal ini juga dibuktikan oleh V.I. Buganov, ahli bahasa L.P. Zhukovskaya dan Akademisi B.A. Rybakov. Informasi tentang tulisan Rusia pra-Kristen juga termasuk dalam ensiklopedia: “ Beberapa jenis surat, mungkin, sudah digunakan oleh Slavia sebelumnya» .

3. Perkembangan tulisan pada abad 9 - 11

Ilmu pengetahuan modern percaya bahwa alfabet Sirilik diciptakan pada tahun 855-863. saudara Cyril dan Methodius. "Sirilik adalah abjad uncial (piagam) Bizantium abad ke-9, dilengkapi dengan beberapa huruf sehubungan dengan bunyi pidato Slavia", sementara "sebagian besar penambahan adalah varian atau modifikasi dari huruf-huruf dari piagam Bizantium yang sama ... ” .

Sementara itu, bahkan I.I. Sreznevsky berpendapat bahwa alfabet Cyrillic dalam bentuk yang ditemukan dalam manuskrip tertua abad ke-11, dan terlebih lagi, piagam Cyrillic, yang biasanya mengacu pada abad ke-9, tidak dapat dianggap sebagai modifikasi dari alfabet Yunani saat itu. . Karena orang Yunani pada masa Cyril dan Methodius tidak lagi menggunakan piagam (uncials), tetapi kursif. Dari sini dapat disimpulkan bahwa "Cyril mengambil abjad Yunani dari masa lalu sebagai model, atau bahwa abjad Cyrillic dikenal di tanah Slavia jauh sebelum adopsi agama Kristen." Daya tarik Cyril untuk jenis tulisan yang telah lama tidak digunakan di Yunani menentang penjelasan, kecuali Cyril menciptakan "abjad Cyrillic".

The Life of Cyril bersaksi mendukung versi terbaru. Sesampainya di Chersonese, Cyril “menemukan di sini Injil dan mazmur, ditulis dalam huruf Rusia, dan menemukan seorang pria berbicara bahasa itu, dan berbicara dengannya, dan memahami arti dari pidato ini, dan, membandingkannya dengan bahasanya sendiri, membedakan antara vokal dan konsonan , dan, berdoa kepada Tuhan, dia segera mulai membaca dan menguraikan (mereka), dan banyak yang kagum padanya, memuji Tuhan.

Dari kutipan ini kami memahami bahwa:

1. Injil dan mazmur sebelum Cyril ditulis dalam huruf Rusia;
2. Kirill tidak bisa berbahasa Rusia;
3. Seseorang mengajari Cyril membaca dan menulis dalam bahasa Rusia.

Seperti yang Anda ketahui, sejak akhir abad ke-6, Slavia, yang didukung oleh Avar Khaganate dan Khaganate Bulgaria, mulai mendapatkan pijakan di Semenanjung Balkan, “yang pada abad ke-7. hampir seluruhnya dihuni oleh suku Slavia yang membentuk kerajaan mereka di sini - yang disebut Slavinia (di Peloponnese, Makedonia), persatuan Tujuh suku Slavia, negara Slavia-Bulgaria; bagian dari Slavia menetap di Kekaisaran Bizantium di Asia Kecil.

Jadi, pada abad ke-9, suku Slavia yang sama tinggal di Byzantium dan Makedonia. Bahasa mereka adalah bagian dari satu komunitas linguistik wilayah yang disebut "satom", termasuk Bulgaria, Makedonia, Serbo-Kroasia, Rumania, Albania, dan Yunani Modern. Bahasa-bahasa ini telah mengembangkan sejumlah kesamaan dalam fonetik, morfologi, dan sintaksis. Bahasa yang termasuk dalam kesatuan bahasa memiliki kesamaan yang signifikan dalam kosa kata dan fraseologi. Bahasa seperti itu tidak memerlukan terjemahan timbal balik.

Namun demikian, Cyril karena alasan tertentu membutuhkan terjemahan, apalagi, dari bahasa Rusia, yang dia lihat sendiri, atau dari bahasa Yunani ke "dialek Tesalonika bahasa Makedonia" tertentu, yang disajikan sebagai "bahasa Slavia".

Kami menemukan jawaban untuk pertanyaan ini di bawah ini. Di Yunani, selain dialek Yunani (Slavia) tradisional dan historis, ada dialek independen lain - Aleksandria - yang dibentuk "di bawah pengaruh elemen Mesir dan Yahudi." Di sanalah "Alkitab diterjemahkan, dan banyak penulis gereja menulis."

4. Analisis situasi

Tulisan Rusia ada sebelum Cyril. Sebagai anggota komunitas linguistik yang sama (satom), bahasa Rusia dan Yunani serupa dan tidak memerlukan terjemahan.

Kekristenan didirikan pada abad ke-2. di Roma. Injil ditulis dalam bahasa Romawi (Latin). Pada tahun 395, Kekaisaran Romawi runtuh akibat invasi suku-suku nomaden (Bulgaria, Avar, dll.). Di Kekaisaran Bizantium selama abad ke-6 - ke-8. Bahasa Yunani menjadi bahasa resmi, dan buku-buku Kristen diterjemahkan ke dalamnya.

Jadi, karena apa yang disebut. "Migrasi Besar Rakyat" populasi wilayah Laut Hitam Utara dan Balkan mulai terdiri dari dua kelompok etnis yang tidak terkait:

1. orang-orang Kristen Kaukasia asli (Yunani, Romawi, Rusia, dll.);
2. bangsa asing berbahasa Turki Mongoloid (Bulgaria, Avar, dan keturunan Khazar, Turki, dan Khaganat lainnya yang menganut Yudaisme).

Karena milik bahasa ke rumpun bahasa yang berbeda, ada kesulitan dalam komunikasi antara pendatang baru dan autochthon, yang membutuhkan terjemahan teks. Untuk Slav yang berbahasa Turki inilah Cyril menciptakan huruf Slavonik Gereja yang berbeda dari bahasa Yunani, Romawi, dan Rusia, "... beberapa di antaranya diambil dari alfabet persegi Ibrani." Surat-surat yang dipinjam tidak ditemukan dalam surat-surat kulit kayu birch abad ke-11, tetapi ditemukan di semua teks Slavonik Gereja. Surat-surat inilah yang, sebagai hasil dari reformasi di Rusia, sepenuhnya dikeluarkan dari alfabet Rusia.

Dalam hal ini, posisi gereja Jerman (Latin) dalam kaitannya dengan Cyril dapat dimengerti - buku-bukunya dilarang. Mereka tidak ditulis dalam bahasa Yunani, tidak dalam bahasa Latin dan tidak dalam bahasa Rusia, mereka diterjemahkan oleh Cyril ke dalam bahasa Turki para migran Slavia. " Baik Byzantium maupun Barat memiliki sedikit minat dalam memberitakan agama Kristen di antara suku-suku barbar Slavia.» .

Rusia, bagaimanapun, bukanlah kekuatan Slavia yang biadab, tetapi merupakan anggota asrama Eropa yang beradab, memiliki suratnya sendiri - surat kulit kayu birch dapat dimengerti tanpa terjemahan. Dan teks Slavonik Gereja membutuhkan terjemahan ke dalam bahasa Rusia.

5. Kesimpulan

1. Di antara tulisan Rusia tentang surat-surat kulit kayu birch abad ke-11 dan teks-teks Slavonik Gereja pada periode yang sama, seseorang tidak dapat menempatkan tanda yang sama, karena kedua sistem penulisan ini milik kelompok etnis yang berbeda: penulisan huruf kulit kayu birch dibentuk oleh orang-orang Rusia, dan Gereja Slavonik - oleh orang-orang Slavia di wilayah Bizantium.
2. Peneliti Novgorod dan kota-kota lain di mana ditemukan surat-surat kulit pohon birch harus mempelajari lebih hati-hati masalah yang berkaitan dengan proses pengajaran tulisan Rusia di kota-kota ini dan desa-desa yang berdekatan.

Kulit kayu birch adalah prasasti yang dibuat pada kulit kayu birch. Mereka adalah monumen tulisan Rusia kuno abad XI-XV. Nilai terbesar mereka terletak pada kenyataan bahwa mereka sendiri telah menjadi sumber untuk studi sejarah masyarakat abad pertengahan, tidak hanya bahasa, tetapi juga kehidupan sehari-hari.

Ngomong-ngomong, tidak hanya orang Rusia yang menggunakan kulit kayu birch sebagai bahan untuk menulis. Dalam kapasitas ini, dia melayani banyak orang lain di dunia. Kulit pohon birch, singkatnya, adalah salah satu jenis tulisan paling kuno.

Sedikit sejarah

Kapan kulit kayu birch tersebar luas di Rusia Kuno sebagai bahan yang nyaman untuk menulis? Rupanya, ini terjadi tidak lebih dari abad ke-11. Namun, setelah lima abad, ia mulai kehilangan relevansinya dan tidak digunakan lagi, karena selama periode ini di Rusia bahan tulis seperti perkamen, jenis kertas khusus, banyak digunakan. Namun demikian, beberapa juru tulis terus menggunakan kulit kayu birch yang biasa, tetapi, seperti yang Anda pahami, kulit kayu birch menjadi sangat langka, karena jauh lebih nyaman untuk menulis di atas kertas. Secara bertahap, kulit kayu birch mulai digunakan terutama untuk nada kasar.

Hari ini, setiap surat kulit kayu birch yang ditemukan dipelajari dengan cermat oleh para spesialis dan diberi nomor. Dua penemuan sangat menakjubkan: lembaran kulit pohon birch besar tempat karya sastra direkam. Salah satunya memiliki nomor 17, ditemukan di Torzhok. Surat lainnya, Novgorod, dikenal dengan nomor 893.

Para ilmuwan telah menemukan mereka di tanah dalam keadaan terbuka. Mungkin mereka pernah dibuang karena kehilangan relevansinya, tetapi mungkin tempat ini pernah menjadi arsip atau institusi lain tempat mereka disimpan.

Namun demikian, surat-surat kulit pohon birch Novgorod ditemukan dalam jumlah yang sangat besar sehingga ini dengan jelas menunjukkan bahwa beberapa jenis kantor pernah berada di lokasi penemuan, terlibat dalam pengarsipan berbagai dokumen.

Deskripsi temuan

Biasanya pencari menemukan tulisan yang tercetak di kulit pohon birch dalam bentuk gulungan yang dilipat. Dan teks pada mereka biasanya tergores: baik di bagian dalam, atau di kedua sisi. Namun, ada beberapa kasus ketika surat berada di bawah tanah dalam keadaan tidak dilipat. Fitur dari surat-surat ini adalah bahwa teks di dalamnya ditempatkan dalam garis yang berkesinambungan, yaitu, tanpa pembagian menjadi kata-kata yang terpisah.

Contoh tipikalnya adalah surat nomor 3 dari kulit kayu birch, yang ditemukan di Moskow. Di antara temuan itu adalah potongan-potongan kulit pohon birch dengan huruf-huruf yang tergores. Sejarawan percaya bahwa pemilik surat-surat ini, untuk merahasiakan informasi yang terkandung di dalamnya, merobek kulit pohon birch menjadi potongan-potongan kecil.

Pembukaan surat kulit kayu birch

Ngomong-ngomong, fakta bahwa di Rusia ada bahan untuk menulis seperti surat kulit kayu birch sudah diketahui jauh sebelum ditemukan oleh para arkeolog. Lagi pula, di beberapa arsip, seluruh buku yang ditulis di atas kulit kayu birch bertingkat telah dilestarikan. Namun, semuanya berasal dari periode yang lebih lambat dari yang ditemukan.

Penulisan kulit kayu birch pertama berasal dari abad ke-11, dan buku-buku yang disimpan di gereja dan arsip berasal dari abad ke-17 dan bahkan ke-19, yaitu periode ketika perkamen dan kertas sudah digunakan secara aktif oleh para juru tulis. Jadi mengapa manuskrip ini dibuat di atas kulit kayu birch? Faktanya adalah bahwa mereka semua milik Orang Percaya Lama, yaitu konservatif. Di wilayah Volga, dekat Saratov, pada tahun 1930, para arkeolog menemukan surat Golden Horde dari kulit pohon birch abad XIV. Berbeda dengan yang pertama, itu ditulis dengan tinta.

Sifat huruf kulit kayu birch

Sebagian besar catatan yang ditemukan pada kulit kayu birch bersifat pribadi dan publik. Ini adalah surat promes, instruksi rumah tangga, daftar, petisi, surat wasiat, tagihan penjualan, catatan pengadilan, dll.

Namun, di antara mereka ada juga surat-surat yang berisi teks-teks gereja, seperti doa, ajaran, dll. Yang menarik adalah manuskrip kulit pohon birch, yang merupakan karya sastra dan materi pendidikan, seperti alfabet, latihan sekolah, pekerjaan rumah dengan coretan anak-anak, dll. d.

Sangat menarik adalah surat-surat kulit pohon birch Novgorod yang ditemukan pada tahun 50-an, yang berisi gambar bocah Onfim. Mereka milik abad ke-13. Ciri khas dari semua surat, tanpa kecuali, adalah singkatnya dan pragmatisme. Karena mereka tidak bisa besar, para juru tulis hanya menuliskan hal-hal yang paling penting di sini. Namun, lirik cinta tidak asing bagi nenek moyang kita, dan di antara manuskrip orang dapat menemukan catatan cinta yang ditulis oleh tangan seorang wanita atau pria yang sedang jatuh cinta. Singkatnya, penemuan kulit kayu birch sampai batas tertentu membantu kekasih dalam mengungkapkan perasaan rahasia mereka.

Di mana manuskrip kulit pohon birch ditemukan?

Lingkungan Veliky Novgorod adalah tempat para arkeolog Soviet menemukan kulit pohon birch. Bersamaan dengan itu, batang runcing logam atau tulang juga ditemukan, yang merupakan alat tulis primitif - semacam pena abad pertengahan. Sebaliknya, mereka ditemukan sebelum ditemukannya tulisan kulit kayu birch. Hanya para arkeolog yang awalnya percaya bahwa benda runcing yang mereka temukan adalah jepit rambut atau paku.

Namun, tujuan sebenarnya mereka ditetapkan hanya setelah penemuan surat, yaitu, setelah 15-20 tahun, pada 50-an abad terakhir. Lagi pula, karena Perang Patriotik, ekspedisi, yang dimulai pada pertengahan 30-an, ditangguhkan. Dengan demikian, piagam pertama ditemukan pada Juli 1951 di situs penggalian Nerevsky. Itu berisi "pozyom" dan "hadiah", yaitu, catatan tugas feodal yang mendukung Thomas, Iev dan Timothy. Surat ini ditemukan oleh arkeolog Nina Akulova dari Novgorod. Untuk itu dia menerima hadiah 100 rubel, dan hari penemuan itu, 26 Juli, menjadi Hari penulisan kulit kayu birch.

Setelah kematian arkeolog, sebuah monumen didirikan di kuburannya dengan prasasti yang membuktikan peristiwa ini. Selama musim arkeologi itu, 9 dokumen kulit pohon birch ditemukan. Dan di antara mereka ada yang lebih tertarik pada ilmuwan. Sebuah cerita tertulis di surat itu. Surat-surat kulit kayu birch pada periode itu sebagian besar bersifat bisnis, tetapi yang ini dapat dikaitkan dengan fiksi.

Seperti yang telah disebutkan di atas, kulit kayu birch, yang disesuaikan untuk menulis, tidak memiliki ukuran besar, sehingga semua yang terkandung di dalamnya dinyatakan secara singkat dan padat. "Tentang anak sial" adalah kisah nyata. Huruf kulit kayu birch digunakan sebagai bahan utama untuk menulis, seperti batu atau dinding gua yang digunakan untuk ini di antara orang-orang pegunungan.

Daftar kota tempat surat kulit kayu birch ditemukan

Hingga 2014, sekitar 1060 surat kulit kayu birch ditemukan di Rusia, Ukraina, dan Belarus. Kami mempersembahkan kepada Anda daftar kota di dekat tempat mereka ditemukan:

• Smolensk;
• Torzhok;
• Nizhny Novgorod;
• Velikiy Novgorod;
• Pskov;
• Moskow;
• Tver;
• Vitebsk;
• Ryazan dan lain-lain.

Begitulah sejarah surat-surat kulit pohon birch. Mereka pernah berfungsi sebagai bahan yang dimaksudkan untuk menulis. Karena birch hanya tumbuh di daerah-daerah tertentu, itu adalah bahasa Rusia asli, atau lebih tepatnya, pohon Slavia, jenis tulisan ini umum di antara orang-orang Slavia, termasuk di Rusia Abad Pertengahan.