Isi:

Konsep "kepribadian" dalam psikologi adalah konsep mendasar, salah satu masalah sentral dalam psikologi, yang memiliki karakter interdisipliner yang menonjol.

Individu, kepribadian, subjek kegiatan, individualitas

Dalam psikologi, dalam kaitannya dengan seseorang, konsep "individu", "kepribadian", "subjek aktivitas", "individualitas" digunakan. Seringkali konsep-konsep ini dapat dipertukarkan. Jadi, berbicara tentang kepribadian, peneliti dapat menekankan pada ciri-ciri individu seseorang atau ciri individualitasnya.

Pertama, mari kita definisikan konsep-konsep ini:

Individu - pembawa biologis dalam diri manusia. Seseorang sebagai individu adalah seperangkat sifat alami yang ditentukan secara genetik, yang perkembangannya dilakukan selama ontogenesis, menghasilkan kematangan biologis seseorang. Dengan demikian, konsep "individu" mengungkapkan afiliasi generik seseorang, yaitu, setiap orang adalah individu. Tetapi, datang ke dunia sebagai individu, seseorang memperoleh kualitas sosial khusus, ia menjadi kepribadian.

Kepribadian adalah seseorang sebagai pembawa kesadaran. Semakin aktif aktivitas seseorang, semakin jelas, semakin terang ciri-ciri (feature) kepribadiannya. Cukup jelas bahwa seseorang tidak dilahirkan sebagai pribadi, karena ia masih harus mengembangkan kesadarannya, dan seseorang dapat berhenti menjadi pribadi (walaupun sebagai individu ia akan terus hidup, mempertahankan beberapa proses mental yang khas dari suatu orang) dengan penyakit jiwa berat.

Karena sifatnya sebagai formasi sosial, kepribadian, bagaimanapun, menanggung jejak organisasi biologis manusia. Ciri-ciri alami seseorang adalah prasyarat penting, kondisi yang diperlukan untuk perkembangan mental, tetapi itu sendiri tidak menentukan karakter, atau kemampuan seseorang, atau minat, cita-cita, kepercayaannya. Otak sebagai formasi biologis merupakan prasyarat manifestasi kepribadian, tetapi semua manifestasinya adalah produk dari keberadaan sosial manusia.

Individualitas - seperangkat fitur ciri kepribadian yang membentuk penampilan uniknya. Terdiri dari karakteristik berbagai ciri kepribadian, dan pengaruh sosial dan biologis di dalamnya jauh dari sama. Ada kualitas pribadi dalam perkembangan di mana peran biologis, bawaan besar (misalnya, temperamen), tetapi ada kualitas (pemikiran, memori, imajinasi, dll.), Dalam perkembangannya, fitur pembelajaran mulai dimainkan. peran yang dominan. Peran pendidikan dalam pengembangan pengetahuan, keterampilan dan kemampuan semakin berkembang. Kelompok tertentu terdiri dari kualitas orientasi kepribadian (minat, cita-cita, kepercayaan, pandangan dunia, dll.), Dalam formasi yang peran biologisnya dapat diabaikan, tetapi peran pengalaman sosial, dan terutama pendidikan, sangat besar. .

Subyek kegiatan - ini adalah individu, seseorang sebagai sumber pengetahuan (subjek pengetahuan), komunikasi (subjek komunikasi) dan transformasi realitas (subjek tenaga kerja).

Sebagian besar psikolog domestik memasukkan dalam konsep "kepribadian" suatu sifat alami yang kompleks, ambiguitas psikologis yang ditentukan oleh sistem hubungan sosial di mana seseorang dimasukkan.

"Kepribadian" adalah konsep sosial, ia mengungkapkan segala sesuatu yang ada dalam diri manusia yang supranatural, historis. Kepribadian bukanlah bawaan lahir, tetapi muncul sebagai hasil perkembangan budaya dan sosial.

Sosiologi menganggap seseorang sebagai perwakilan dari "kelompok" sosial tertentu, sebagai tipe sosial, sebagai produk hubungan sosial. Tetapi psikologi memperhitungkan bahwa pada saat yang sama, seseorang bukan hanya objek hubungan sosial, tidak hanya mengalami pengaruh sosial, tetapi membiaskan dan mengubahnya, karena secara bertahap seseorang mulai bertindak sebagai seperangkat kondisi internal. , melalui mana pengaruh eksternal masyarakat dibiaskan. Kondisi internal ini merupakan paduan sifat biologis turun-temurun dan kualitas yang ditentukan secara sosial yang telah terbentuk di bawah pengaruh pengaruh sosial sebelumnya. Ketika kepribadian terbentuk, kondisi internal menjadi lebih dalam; akibatnya, pengaruh eksternal yang sama dapat memiliki efek yang berbeda pada orang yang berbeda.

Kepribadian adalah formasi manusia yang spesifik, yang "diproduksi" oleh hubungan sosial, di mana individu masuk dalam aktivitasnya. Fakta bahwa dalam hal ini beberapa cirinya sebagai individu juga berubah bukanlah sebab, melainkan akibat dari pembentukan kepribadiannya. Pembentukan kepribadian adalah suatu proses yang tidak secara langsung berbarengan dengan proses seumur hidup, secara alamiah terjadi perubahan sifat-sifat alamiah seorang individu dalam proses adaptasinya terhadap lingkungan luar. Ia juga merupakan individu yang disosialisasikan, dilihat dari sisi sifat-sifatnya yang paling signifikan secara sosial. Seseorang adalah partikel masyarakat yang memiliki tujuan dan mengatur diri sendiri, yang fungsi utamanya adalah implementasi cara keberadaan sosial individu. Dengan demikian, seseorang bukan hanya objek dan produk dari hubungan sosial, tetapi juga subjek aktif dari aktivitas, komunikasi, kesadaran, kesadaran diri.

Kepribadian dapat dideskripsikan dari segi motif dan aspirasinya, yang membentuk isi dari "dunia pribadinya", yaitu, sistem makna pribadi yang unik, cara unik secara individual untuk menyusun kesan eksternal dan pengalaman internal. Kepribadian dianggap sebagai sistem ciri-ciri yang relatif stabil, karakteristik individualitas yang dimanifestasikan secara lahiriah, yang tercetak dalam penilaian subjek tentang dirinya sendiri, serta dalam penilaian orang lain tentang dirinya. Kepribadian juga digambarkan sebagai "Aku" aktif dari subjek, sebagai sistem rencana, hubungan, orientasi, formasi semantik yang mengatur keluarnya perilakunya di luar batas rencana aslinya. Kepribadian juga dianggap sebagai subjek personalisasi, yaitu kebutuhan dan kemampuan seorang individu untuk menyebabkan perubahan pada orang lain.

Seseorang adalah orang yang memiliki posisinya sendiri dalam kehidupan, di mana ia datang sebagai hasil dari kerja sadar yang besar. Orang seperti itu tidak hanya dibedakan oleh kesan yang dia buat pada orang lain; ia secara sadar memisahkan dirinya dari lingkungan. Dia menunjukkan kemandirian berpikir, non-banalitas perasaan, semacam ketenangan dan gairah batin. Kedalaman dan kekayaan seseorang mengandaikan kedalaman dan kekayaan hubungannya dengan dunia, dengan orang lain; putusnya ikatan ini, isolasi diri menghancurkannya. Seseorang hanyalah orang yang berhubungan dengan cara tertentu dengan lingkungan, secara sadar membentuk sikap ini sedemikian rupa sehingga memanifestasikan dirinya dalam seluruh keberadaannya.

Apa saja konsep-konsep kepribadian?

Ada banyak definisi tentang kepribadian. Yang paling jelas dan tepat dari mereka adalah sebagai berikut:

1) B. G. Ananiev: kepribadian adalah subjek kerja, kognisi, dan komunikasi.

2) I.S.Kon: kepribadian adalah integrasi khusus dari peran sosial.

3) A. G. Kovalev: seseorang adalah individu yang sadar yang menempati tempat tertentu dalam masyarakat dan melakukan peran sosial tertentu.

Seseorang dalam proses kegiatan apa pun, bahkan ketika bekerja di konveyor, ketika dia adalah unit fungsional dan memiliki kemampuan tertentu, mengklaim dirinya unik, memiliki kekhususan kualitatif dan pendekatan individual terhadap proses manajemen. Bagaimana dia sampai pada hal ini, dan apa sebenarnya potensi pribadi dalam aktivitasnya?

Pertama-tama, perlu dicatat bahwa kepribadian adalah entitas holistik. Holistik, tetapi tidak tanpa struktur. Banyak psikolog telah menawarkan deskripsi yang cukup meyakinkan tentang struktur kepribadian (3. Freud, E. Bern, K. Jung, V. A. Yadov, dan lainnya).

Apa artinya menjadi seseorang?

• Menjadi seseorang berarti memiliki posisi hidup yang aktif, yang dapat dikatakan seperti ini: Saya berdiri di atas itu dan saya tidak dapat melakukan sebaliknya.
• Menjadi itu berarti membuat pilihan yang muncul karena kebutuhan internal, menilai konsekuensi dari keputusan yang dibuat dan memberikan jawaban untuk diri sendiri dan masyarakat tempat Anda tinggal.
• Menjadi seseorang berarti terus-menerus membangun diri sendiri dan orang lain, memiliki gudang teknik dan sarana yang dengannya seseorang dapat menguasai perilakunya sendiri, menundukkannya pada kekuatannya.
• Menjadinya berarti memiliki kebebasan memilih dan memikul bebannya sepanjang hidup.

Tidak ada pengalaman pribadi seseorang yang dapat mengarah pada fakta bahwa ia secara mandiri membentuk pemikiran logis, sistem konsep berkembang secara mandiri. Itu tidak hanya membutuhkan satu, tetapi seribu kehidupan. Orang-orang dari setiap generasi berikutnya memulai hidup mereka di dunia objek dan fenomena yang diciptakan oleh generasi sebelumnya. Dengan berpartisipasi dalam kerja dan berbagai bentuk kegiatan sosial, mereka mengembangkan dalam diri mereka kemampuan-kemampuan khusus manusia yang telah terbentuk dalam diri umat manusia.

Kehidupan dan aktivitas manusia ditentukan oleh kesatuan dan interaksi faktor biologis dan sosial, dengan peran utama faktor sosial. Karena kesadaran, ucapan, dll. ditransmisikan kepada orang-orang dalam urutan hereditas biologis, dan terbentuk di dalamnya selama masa hidup mereka, mereka menggunakan konsep "individu" - sebagai organisme biologis, pembawa sifat turun-temurun genotipik umum dari suatu spesies biologis (kita dilahirkan sebagai individu) dan konsep "kepribadian" sebagai esensi sosio-psikologis seseorang, yang terbentuk sebagai hasil asimilasi seseorang dari bentuk kesadaran dan perilaku sosial, sosial- pengalaman sejarah umat manusia (kita menjadi orang di bawah pengaruh kehidupan dalam masyarakat, pendidikan, pelatihan, komunikasi, interaksi).

Jadi, jika konsep "individu" menunjukkan hubungan seseorang dengan alam, maka konsep "kepribadian" dalam psikologi menunjukkan hubungan seseorang dengan masyarakat, lingkungan sosial.

Pengantar Pendekatan

Saat menggambarkan kepribadian, perwakilan dari berbagai sekolah ilmiah dan arah menggunakan pendekatan teoritis berikut ini:

1) Biologis - kepribadian dipelajari, pertama-tama, dari sudut pandang prasyarat genetik untuk pembentukan dan perkembangan evolusionernya, pengaruhnya terhadap perilaku, aspek sosial dari perkembangan individu, yang dengannya ciri-ciri individu, sifat-sifat kepribadian yang diwariskan, mis. elemen individu yang membentuk isi kepribadian memiliki karakter bawaan yang dikondisikan secara turun temurun.

2) Eksperimental - studi tentang kepribadian berasal dari studi tentang persepsi, proses kognitif, aktivitas saraf seseorang yang lebih tinggi, peran mereka dalam perilakunya dalam berbagai situasi.

3) Sosial - lingkungan sosial, peran sosial, sosio-historis, kondisi budaya yang mempengaruhi pembentukan kepribadian seseorang dipelajari, yang dianggap dan digambarkan sebagai bagian integral dari masyarakat, sebagai produk perkembangan sosial, hubungan sosial.

4) Humanistik - dasar dari pendekatan ini adalah keinginan untuk melihat kepribadian pada setiap orang, dan dalam kepribadian itu sendiri - awal spiritualnya; dari posisi-posisi ini, fitur-fitur utama dipelajari, yang mencerminkan sifat-sifat utamanya, struktur internal, yang dibandingkan dengan perilaku, karakteristik sosial individu.

Secara khusus, dalam psikologi ada banyak upaya untuk mengidentifikasi inti kepribadian. Pendekatan yang tersedia dapat disistematisasikan sebagai berikut:

1. Pemisahan yang signifikan dari konsep "manusia", "individu", "subjek aktivitas", "individualitas" dan "kepribadian. Oleh karena itu, tidak mungkin mereduksi konsep "kepribadian" menjadi konsep "manusia", "individu", "subjek", "individualitas". Meskipun, di sisi lain, kepribadian adalah semua konsep ini, tetapi hanya dari sisi yang menjadi ciri semua konsep ini dari sudut pandang keterlibatan seseorang dalam hubungan sosial.

2. Perlu dibedakan antara pemahaman yang “memperluas” tentang seseorang, ketika seseorang diidentikkan dengan konsep seseorang, dan pemahaman yang “puncak”, ketika seseorang dianggap sebagai tingkat khusus perkembangan sosial manusia.

3. Terdapat perbedaan pandangan tentang hubungan perkembangan biologis dan sosial pada individu. Beberapa termasuk organisasi biologis seseorang, yang lain menganggap biologis sebagai kondisi yang diberikan untuk pengembangan kepribadian, yang tidak menentukan sifat psikologisnya, tetapi hanya bertindak sebagai bentuk dan cara manifestasinya.

4. Seseorang tidak dilahirkan - mereka menjadi seseorang. Ini terbentuk relatif terlambat di ontogeni.

5. Kepribadian bukanlah hasil pasif dari pengaruh eksternal pada anak, tetapi berkembang dalam proses aktivitasnya sendiri.

Dengan demikian, seseorang adalah orang dengan pandangan dan keyakinannya sendiri, menunjukkan integritasnya yang unik, individualitas, kesatuan kualitas sosial-psikologis, yang dimanifestasikan dalam hubungan interpersonal, sosial, secara sadar berpartisipasi dalam kegiatan tertentu, memahami tindakannya dan mampu mengelolanya. .

Kriteria penilaian kepribadian

Seseorang tidak hanya memiliki tujuan, tetapi juga sistem yang mengatur dirinya sendiri. Objek perhatian dan aktivitasnya bukan hanya dunia luar, tetapi juga dirinya sendiri, yang memanifestasikan dirinya dalam perasaan "aku", yang mencakup gagasan tentang diri sendiri dan harga diri, program peningkatan diri, reaksi kebiasaan terhadap manifestasi beberapa kualitas seseorang, kemampuan untuk pengamatan diri, analisis diri dan pengaturan diri.

Mengamati perkembangan seseorang, kriteria tertentu digunakan yang memungkinkan penilaian tingkat pembentukan kepribadiannya.

1) Merasakan "aku" Anda

Hal itu mendasari gagasan anak tentang dirinya. Secara bertahap, seseorang mulai merasakan dirinya sebagai subjek dari persepsi, keadaan emosional, tindakannya, dan akhirnya, merasakan identitas dan ketidakterpisahannya dari dirinya yang dulu. Ini adalah sistem ide-ide yang muncul tentang diri sendiri, atau, seperti yang dikatakan psikolog, konsep "aku" sendiri, citra diri sendiri. Ini berkembang dengan akumulasi kehidupan, pengalaman sosial dan, menurut psikolog Amerika C. Rogers, menjadi "aku yang sebenarnya" dari seseorang atau "citra-aku"-nya dengan rasa harga diri yang menyertai pada seorang anak, yang timbul di bawah pengaruh apa dia sudah bisa melakukan sesuatu sendiri.

Seiring dengan "aku" yang sebenarnya dalam pikiran seseorang, "aku" idealnya juga dapat hadir, yaitu. gambar di mana dia cenderung melihat dirinya sendiri, siapa dia ingin menjadi sebagai hasil dari realisasi kemampuannya. Kepada "aku" yang ideal inilah "aku" yang sebenarnya berusaha untuk didekati. Ada interaksi dinamis antara dua gambar ini. Seseorang berusaha untuk menyatukan ide-ide tentang dirinya sendiri, tentang "aku" yang sebenarnya dengan "citra-aku" yang ideal, dengan apa yang dia inginkan. Oleh karena itu, "kepribadian seimbang semakin baik, semakin besar kesepakatan, atau keselarasan, antara "aku" yang sebenarnya dari seseorang dan perasaan, pikiran, dan perilakunya, yang memungkinkan dia untuk lebih dekat dengan "aku" idealnya.

2) Pembentukan harga diri

Harga diri adalah penilaian seseorang terhadap dirinya sendiri, kualitasnya, kemampuannya, tempatnya di antara orang lain. Ini adalah semacam proyeksi "aku" yang sebenarnya pada cita-cita. Hal ini menunjukkan kepuasan atau ketidakpuasan subjek terhadap dirinya sendiri. Oleh karena itu, harga diri juga mempengaruhi perilaku seseorang, hubungannya dengan orang lain, dan manifestasi kepribadiannya.

Harga diri yang rendah juga berdampak negatif pada pembentukan kepribadian, hanya dalam arah yang berbeda, berkontribusi pada pembentukan keraguan diri yang stabil pada subjek, kecemasan yang meningkat secara tidak wajar, tuduhan diri yang tidak berdasar, perilaku pasif, dan akhirnya munculnya kompleks inferioritas.

3) Tingkat klaim

Kriteria ini berkaitan erat dengan harga diri. Dalam psikologi, tingkat klaim dipahami, di satu sisi, sebagai tingkat kesulitan, yang mengatasinya adalah tujuan subjek, dan di sisi lain, tingkat harga diri individu yang diinginkan (the tingkat "I-gambar"). Keinginan untuk meningkatkan harga diri, ketika seseorang memiliki kesempatan untuk bebas memilih tingkat kesulitan keputusan yang dibuat, menimbulkan konflik internal dari dua kecenderungan yang berlawanan: baik untuk meningkatkan klaim untuk mencapai keberhasilan yang maksimal, atau untuk meningkatkan harga diri. mengurangi mereka ke tingkat yang benar-benar menjamin terhadap kegagalan. Seringkali tingkat ambisi ditetapkan di antara tujuan yang terlalu sulit dan mudah dicapai sehingga harga diri individu tidak terganggu.

Kesimpulan

Psikologi memperhitungkan bahwa seseorang bukan hanya objek hubungan sosial, tidak hanya mengalami pengaruh sosial, tetapi membiaskan dan mengubahnya, karena secara bertahap seseorang mulai bertindak sebagai seperangkat kondisi internal di mana pengaruh eksternal masyarakat dibiaskan. . Dengan demikian, seseorang bukan hanya objek dan produk dari hubungan sosial, tetapi juga subjek aktif dari aktivitas, komunikasi, kesadaran, kesadaran diri.

Konsep "kepribadian" beragam. Kepribadian adalah objek studi dari banyak ilmu: filsafat, sosiologi, psikologi, etika, estetika, pedagogi, dll. Masing-masing ilmu mempelajari kepribadian dalam aspek spesifiknya sendiri.
Ada konsep yang dekat dengan kepribadian: "manusia", "individu", "individualitas".

Definisi E. Berne tentang seseorang sangat puitis: "Seseorang adalah sistem energi berwarna cerah yang penuh dengan aspirasi dinamis" (CATATAN KAKI: E. Berne. Apa itu seseorang? / Teori kepribadian dalam psikologi Eropa Barat dan Amerika. Samara, 1996 .hal.46.).
E. V. Shorokhova mendefinisikan seseorang sebagai makhluk biososial dengan kemampuan berbicara, kesadaran, fungsi mental yang lebih tinggi (pemikiran abstrak-logis, memori logis, dll.), yang mampu menciptakan alat dan menggunakannya dalam proses persalinan. Kemampuan dan sifat khusus manusia ini (ucapan, kesadaran, aktivitas kerja, dll.) Tidak ditransmisikan kepada orang-orang dalam urutan keturunan biologis, tetapi terbentuk di dalamnya selama hidup mereka, dalam proses mengasimilasi budaya yang diciptakan oleh generasi sebelumnya.
Tidak ada pengalaman pribadi seseorang yang dapat mengarah pada fakta bahwa ia secara mandiri membentuk pemikiran logis, sistem konsep berkembang secara mandiri. Itu tidak hanya membutuhkan satu, tetapi seribu kehidupan. Orang-orang dari setiap generasi berikutnya memulai hidup mereka di dunia objek dan fenomena yang diciptakan oleh generasi sebelumnya. Dengan berpartisipasi dalam kerja dan berbagai bentuk kegiatan sosial, mereka mengembangkan dalam diri mereka kemampuan-kemampuan khusus manusia yang telah terbentuk dalam diri umat manusia.
Kehidupan dan aktivitas manusia ditentukan oleh kesatuan dan interaksi faktor biologis dan sosial, dengan peran utama faktor sosial. Karena kesadaran, ucapan, dll. ditransmisikan kepada orang-orang dalam urutan hereditas biologis, dan terbentuk di dalamnya selama masa hidup mereka, TS menggunakan konsep "individu" - sebagai organisme biologis, pembawa sifat turun-temurun genotipe umum dari suatu spesies biologis (kita dilahirkan sebagai individu) dan konsep "kepribadian" sebagai esensi sosio-psikologis seseorang, yang terbentuk sebagai hasil asimilasi seseorang dari bentuk kesadaran dan perilaku sosial, sosial- pengalaman sejarah umat manusia (kita menjadi orang di bawah pengaruh kehidupan dalam masyarakat, pendidikan, pelatihan, komunikasi, interaksi).
Sosiologi menganggap seseorang sebagai perwakilan dari "kelompok" sosial tertentu, sebagai tipe sosial, sebagai produk hubungan sosial. Tetapi psikologi memperhitungkan bahwa pada saat yang sama, seseorang bukan hanya objek hubungan sosial, tidak hanya mengalami pengaruh sosial, tetapi juga membiaskan dan mengubahnya, karena secara bertahap seseorang mulai bertindak sebagai seperangkat kondisi internal yang melaluinya pengaruh eksternal masyarakat dibiaskan. Kondisi internal ini merupakan paduan sifat biologis turun-temurun dan kualitas yang ditentukan secara sosial yang telah terbentuk di bawah pengaruh pengaruh sosial sebelumnya. Ketika kepribadian terbentuk, kondisi internal menjadi lebih dalam; akibatnya, pengaruh eksternal yang sama dapat memiliki efek yang berbeda pada orang yang berbeda. Dengan demikian, seseorang bukan hanya objek dan produk dari hubungan sosial, tetapi juga subjek aktif dari aktivitas, komunikasi, kesadaran, kesadaran diri.
Kepribadian adalah sebuah konsep sosial; ia mengungkapkan segala sesuatu yang supranatural, historis dalam diri manusia. Kepribadian bukanlah bawaan lahir, tetapi muncul sebagai hasil perkembangan budaya dan sosial.
Kepribadian yang istimewa dan berbeda dari yang lain dalam kepenuhan sifat-sifat rohani dan jasmaninya dicirikan oleh konsep "individualitas". Individualitas diekspresikan dengan adanya pengalaman yang berbeda, pengetahuan, pendapat, keyakinan, dalam perbedaan karakter dan temperamen, kami membuktikan dan menegaskan individualitas kami.
Ada banyak definisi tentang kepribadian. Yang paling benar dari mereka, terlepas dari kenyataan bahwa mereka fokus pada berbagai aspek masalah pribadi, adalah sebagai berikut:
BG Ananiev: kepribadian adalah subjek kerja, kognisi, dan komunikasi.
I. S. Kon: kepribadian adalah integrasi khusus dari peran sosial.
A. G. Kovalev: seseorang adalah individu yang sadar yang menempati tempat tertentu dalam masyarakat dan melakukan peran sosial tertentu.
Seseorang dalam proses kegiatan apa pun, bahkan ketika bekerja di konveyor, ketika dia adalah unit fungsional dan memiliki kemampuan tertentu, mengklaim dirinya unik, memiliki kekhususan kualitatif dan pendekatan individual terhadap proses manajemen. Bagaimana dia sampai pada hal ini, dan apa sebenarnya potensi pribadi dalam aktivitasnya?
Pertama-tama, perlu dicatat bahwa kepribadian adalah entitas holistik. Holistik, tetapi tidak tanpa struktur. Banyak psikolog telah menawarkan deskripsi yang cukup meyakinkan tentang struktur kepribadian (3. Freud, E. Bern, K. Jung, V. A. Yadov, dan lainnya). Yang paling visual dan metodis nyaman untuk dipelajari adalah deskripsi struktur kepribadian yang diberikan oleh K. K. Platonov.
Platonov membedakan empat substruktur utama dan dua substruktur yang tumpang tindih dalam struktur kepribadian. Mari kita pertimbangkan mereka secara lebih rinci:
1. Substruktur orientasi kepribadian. Ini termasuk motif sadar (kebutuhan, minat, keyakinan, cita-cita, pandangan dunia) dan motif tidak sadar (dorongan dan sikap). Substruktur ini terbentuk in vivo, keuntungan dengan bantuan pendidikan.
2. Substruktur pengalaman. Ini adalah pengetahuan, keterampilan, kebiasaan dan kebiasaan, yang juga terbentuk secara in vivo, terutama melalui pelatihan.
3. Substruktur bentuk refleksi. Ini termasuk proses mental (sensasi, persepsi, ingatan, pemikiran, imajinasi), perhatian, lingkup emosional-kehendak kepribadian sebagai bentuk refleksi khusus. Untuk sebagian besar, substruktur ini bawaan, tetapi terutama berkembang in vivo.
4. Substruktur yang ditentukan secara biologis. Ini termasuk sifat-sifat temperamen, jenis kelamin, karakteristik usia kepribadian, serta perubahan patologisnya. Ia juga mengalami perubahan selama hidup seseorang dan erat kaitannya dengan keadaan kesehatannya dan ciri-ciri hidupnya.
Dua substruktur yang ditumpangkan yang menembus empat substruktur utama dan memiliki pengaruhnya adalah substruktur karakter dan kemampuan.
Menganalisis struktur kepribadian, orang dapat melihat dengan jelas bahwa hampir semua substrukturnya sangat dipengaruhi oleh masyarakat. Pembentukan kepribadian dalam masyarakat disebut sosialisasi. Sosialisasi pribadi adalah proses pembentukan kepribadian dalam kondisi sosial tertentu, proses asimilasi pengalaman sosial oleh seseorang, di mana seseorang mengubah pengalaman sosial menjadi nilai dan orientasinya sendiri, secara selektif memasukkan ke dalam sistem perilakunya norma-norma dan pola perilaku yang diterima dalam masyarakat atau kelompok. Ciri-ciri perilaku individu, moralitas, kepercayaan seseorang sangat ditentukan oleh norma-norma yang diterima dalam masyarakat tertentu.
V. N. Knyazev dengan tepat berpendapat bahwa struktur kepribadian adalah seperangkat sifat sosial yang saling berhubungan berdasarkan dua prinsip yang beroperasi secara bersamaan. Yang pertama adalah bahwa sifat-sifat sosial yang lebih umum dan lebih kompleks dari individu menundukkan sifat-sifat yang lebih mendasar dan khusus. Prinsip kedua adalah bahwa interaksi properti memungkinkan independensi relatif dari masing-masing (seperti interaksi orang dilakukan dalam kerja kolektif: bersama-sama mereka melakukan hal yang sama, tetapi masing-masing memiliki hak untuk menunjukkan miliknya sendiri). inisiatif sendiri).
Dan struktur kepribadian yang kompleks ini ditumpangkan pada struktur kesadaran, yang mencakup komponen sadar dan tidak sadar dari persepsi dunia sekitarnya, serta kesadaran diri, termasuk pengetahuan diri dan sikap diri.
Seseorang tidak hanya memiliki tujuan, tetapi juga sistem yang mengatur dirinya sendiri. Objek perhatian dan aktivitasnya bukan hanya dunia luar, tetapi juga dirinya sendiri, yang dimanifestasikan dalam rasa "Aku", yang meliputi citra diri dan harga diri, program peningkatan diri, reaksi kebiasaan terhadap manifestasi beberapa kualitasnya, kemampuan untuk mengamati diri sendiri, introspeksi dan pengaturan diri. Apa artinya menjadi seseorang? Menjadi seseorang berarti memiliki posisi hidup yang aktif, yang dapat dikatakan seperti ini: Saya berdiri di atas itu dan saya tidak dapat melakukan sebaliknya. Menjadi pribadi berarti membuat pilihan yang muncul karena kebutuhan internal, mengevaluasi konsekuensi dari keputusan yang dibuat dan mempertanggungjawabkannya kepada diri sendiri dan masyarakat tempat Anda tinggal. Menjadi seseorang berarti terus-menerus membangun diri sendiri dan orang lain, memiliki gudang teknik dan sarana yang dengannya seseorang dapat menguasai perilakunya sendiri, menundukkannya pada kekuatannya. Menjadi pribadi berarti memiliki kebebasan memilih dan menanggung bebannya. Untuk mewujudkan semua ini, individu harus menciptakan konsep pandangan dunianya sendiri, yang akan menentukan idenya tentang dunia dan dirinya sendiri. Filosofi individu ini disebut "I-concept".
"I-concept" dianggap sebagai berfungsinya pengetahuan subjek tentang dirinya sebagai sistem yang mapan, terorganisir secara hierarkis, umum dan stabil, yang pada saat yang sama bersifat dinamis. "I-concept" adalah produk khusus dari kesadaran diri.
Dalam struktur kesadaran diri, seseorang dapat membedakan:
1) kesadaran akan tujuan dekat dan jauh, motif "aku" seseorang ("Aku sebagai subjek akting");
2) kesadaran akan kualitas yang nyata dan diinginkan seseorang ("Diri Sejati" dan "Diri Ideal");
3) kognitif, ide-ide kognitif tentang diri sendiri ("Saya sebagai objek yang diamati");
4) citra diri yang emosional dan sensual.
Dengan demikian, kesadaran diri meliputi:
pengetahuan diri (sikap intelektual terhadap diri sendiri);
self-attitude (sikap emosional terhadap diri sendiri).
Saat menganalisis struktur dinamis kesadaran diri, dua konsep digunakan: "aku saat ini" dan "aku pribadi". "Diri Saat Ini" menunjukkan bentuk spesifik dari kesadaran diri di masa sekarang, yaitu, proses langsung dari aktivitas kesadaran diri. "Diri Pribadi" adalah skema struktural yang stabil dari hubungan diri, inti dari sintesis "aku saat ini". Dalam setiap tindakan kesadaran diri, unsur-unsur pengetahuan diri dan sikap diri diekspresikan secara bersamaan.
Kepribadian yang berkembang perlu menentukan makna keberadaannya. M. K. Mamardashvili mengatakan bahwa kesadaran diri membuka kepada seseorang kemungkinan realisasi pribadinya dalam bentuk tidak hanya jumlah pengetahuan yang dicapai, tetapi pemikiran dan cara hidup yang direalisasikan.
Arti "Aku", menurut V. V. Stolin, dibentuk sebagai hubungan kualitas diri sendiri, sifat dengan motif dan tujuan subjek dan memperoleh kedalaman dan multidimensi dengan perkembangan kepribadian karena jalinan kegiatan subjek - dalam tabrakan beberapa kebutuhan dan motif dengan orang lain, dalam tabrakan kebutuhan dan motif, motif dan tujuan dengan formasi pribadi integral seperti hati nurani, kehendak atau kebanggaan, kualitas manusia lainnya.
Sikap ini bisa positif ("Saya" adalah kondisi yang mendorong realisasi diri), negatif ("Saya" adalah kondisi yang mencegah realisasi diri) dan konflik ("Saya" adalah kondisi yang mendorong dan mencegah realisasi diri. pada waktu bersamaan).
T. Galkina menunjukkan bahwa sikap diri adalah "inti" dari seluruh proses pengaturan diri perilaku. Tergantung pada karakteristik sikap diri, aktivitas sosial individu, perkembangannya menciptakan prasyarat untuk pengembangan berbagai minat dan kebutuhan individu di berbagai bidang. Sebagai contoh spesifik dari pengaruh sikap diri pada karakteristik kehidupan seseorang, aktivitasnya, berikut ini dapat dikutip: seseorang dengan harga diri yang diremehkan, sikap diri negatif, memiliki ketidakstabilan umum "Saya -gambar” dan opini tentang dirinya. Mereka mengalami perasaan rendah diri, rendah diri, orang-orang seperti itu sangat rentan dan sensitif terhadap apa yang mempengaruhi harga diri mereka. Mereka bereaksi menyakitkan terhadap kritik, mereka sangat khawatir jika sesuatu tidak berhasil untuk mereka dalam pekerjaan mereka atau jika mereka menemukan semacam kekurangan dalam diri mereka. Mereka rentan terhadap isolasi mental, pergi ke "dunia mimpi". Sikap negatif terhadap diri sendiri dan kesulitan komunikasi mengurangi aktivitas sosial orang tersebut. Ketika memilih profesi, misalnya, mereka menghindari spesialisasi yang melibatkan kebutuhan untuk memimpin, menunjukkan semangat persaingan. Bahkan setelah menetapkan tujuan, mereka memiliki sedikit harapan untuk sukses, percaya bahwa mereka tidak memiliki data yang diperlukan untuk ini.
Menurut A. A. Bodalev, sifat-sifat pribadi yang ada dalam diri kita masing-masing, dan, di atas segalanya, yang membentuk gudang karakter kita, menentukan perilaku yang kita izinkan untuk diri kita sendiri dalam hubungannya dengan orang lain.
Karakteristik utama seseorang dalam hal ini adalah: aktivitas (keinginan untuk memperluas ruang lingkup kegiatan mereka), orientasi (sistem motif, kebutuhan, minat, kepercayaan) dan partisipasi dalam kegiatan bersama kelompok sosial, kolektif.
Aktivitas adalah milik umum yang paling penting dari individu, dan itu memanifestasikan dirinya dalam aktivitas, dalam proses interaksi dengan lingkungan. Tapi apa sebenarnya yang memotivasi seseorang untuk bertindak dengan cara tertentu, untuk menetapkan tujuan tertentu dan mencapainya? Aktivitas diarahkan, pertama-tama, oleh kebutuhan. Kebutuhan adalah suatu dorongan untuk beraktivitas, yang disadari dan dialami oleh seseorang sebagai kebutuhan akan sesuatu, kekurangan sesuatu, ketidakpuasan terhadap sesuatu. Aktivitas individu dan diarahkan pada pemuasan kebutuhan.
Seseorang hidup dan bertindak bukan sendiri, tetapi dalam masyarakat, dan dibentuk sebagai pribadi di bawah pengaruh berbagai kelompok, yang paling signifikan (referensial) ciri-ciri orientasi dan kehendaknya terbentuk, aktivitasnya diatur, kondisi diciptakan untuk pengembangan kemampuannya.
Hubungan anggota individu dalam kelompok sangat kompleks dan beragam: ada hubungan bisnis dan pribadi (seperti simpati dan antipati, persahabatan atau permusuhan - yang disebut interpersonal). Seseorang menempati tempat tertentu dalam sistem hubungan, menikmati berbagai tingkat otoritas, popularitas, dan mempengaruhi anggota lain dalam berbagai tingkat. Kesulitan di sini terletak pada kenyataan bahwa tidak semua aspek aktivitas seseorang dikenali oleh seseorang. Ada lapisan proses mental yang kuat yang tetap berada di luar kesadaran. Secara umum, mereka dapat didefinisikan sebagai alam bawah sadar (walaupun ada perbedaan signifikan di sini di antara psikolog dari arah ilmiah yang berbeda, dan juga sering di antara mereka yang bekerja dalam kerangka satu atau beberapa sekolah psikologi).
Di zona kesadaran jernih, sebagian kecil dari sinyal yang secara bersamaan datang dari lingkungan eksternal dan internal tubuh dipantulkan. Sinyal yang telah jatuh ke zona kesadaran jernih digunakan oleh seseorang untuk secara sadar mengontrol perilakunya. Sisa sinyal juga digunakan oleh tubuh untuk mengatur proses tertentu, tetapi pada tingkat bawah sadar. Banyak pengamatan telah menunjukkan bahwa saat ini objek-objek yang menciptakan hambatan bagi kelanjutan rezim regulasi sebelumnya jatuh ke dalam zona kesadaran jernih. Kesulitan-kesulitan yang muncul menarik perhatian, dan dengan demikian kesulitan-kesulitan itu terwujud. Kesadaran akan keadaan yang menghambat pengaturan atau solusi masalah membantu menemukan mode pengaturan baru atau cara pemecahan baru, tetapi segera setelah ditemukan, kontrol kembali ditransfer ke alam bawah sadar, dan kesadaran dibebaskan untuk menyelesaikan. kesulitan yang baru muncul.
Pengalihan kontrol yang berkelanjutan ini memberi seseorang kesempatan untuk memecahkan masalah baru, berdasarkan interaksi yang harmonis antara kesadaran dan alam bawah sadar. Kesadaran tertarik pada objek ini hanya untuk waktu yang singkat dan memastikan pengembangan hipotesis pada saat-saat kritis kekurangan informasi. Seseorang secara tidak sadar menyelesaikan tugas-tugas khas yang sering dihadapi dalam situasi normal, mewujudkan otomatisme. Otomatisme alam bawah sadar menurunkan kesadaran dari operasi rutin (berjalan, berlari, keterampilan profesional, dll.) untuk tugas-tugas baru yang saat ini hanya dapat diselesaikan pada tingkat sadar.
Banyak pengetahuan, hubungan, pengalaman yang membentuk dunia batin setiap orang tidak disadari olehnya, dan impuls yang ditimbulkannya menimbulkan perilaku yang tidak dapat dipahami baik bagi dirinya sendiri maupun bagi orang di sekitarnya. Regulasi tidak sadar dapat dianggap sebagai tujuan yang diarahkan hanya dalam arti bahwa setelah mencapai tujuan tertentu, ada penurunan ketegangan dengan cara yang sama seperti dengan kontrol sadar.

RENCANA

PENGANTAR

1. KEPRIBADIAN, INDIVIDUALITAS, INDIVIDUALITAS

2. KONSEP UMUM KEPRIBADIAN DALAM PSIKOLOGI

KESIMPULAN

PENGANTAR

Seperti banyak konsep psikologis dan pedagogis lainnya, kata "kepribadian" tidak hanya banyak digunakan dalam percakapan sehari-hari, tetapi juga merupakan salah satu konsep sentral filsafat, etika, sosiologi, hukum, psikiatri, dan ilmu-ilmu lainnya. Dalam filsafat, konsep kepribadian dikaitkan dengan esensi terdalam dari umat manusia dan pada saat yang sama karakteristik individu yang paling signifikan dari orang tertentu. Hakikat hakikat ini dimaknai secara berbeda dalam berbagai sistem filsafat, tetapi paling sering berkorelasi dengan hakikat hubungan sosial yang mengikat manusia bersama-sama.

Kata kepribadian digunakan oleh kita hanya dalam kaitannya dengan seseorang, dan terlebih lagi, hanya mulai dari tahap perkembangan tertentu. Kami tidak mengatakan "kepribadian hewan" atau "kepribadian baru lahir". Namun, tidak seorang pun merasa sulit untuk berbicara tentang hewan dan bayi yang baru lahir sebagai individu, tentang karakteristik individu mereka (hewan yang bersemangat, tenang, agresif, dll.; hal yang sama, tentu saja, tentang bayi yang baru lahir). Kami tidak berbicara serius tentang kepribadian bahkan anak berusia dua tahun, meskipun ia tidak hanya menunjukkan fitur genotipnya, tetapi juga banyak fitur yang diperoleh di bawah pengaruh lingkungan sosial; Omong-omong, keadaan ini sekali lagi bersaksi melawan pemahaman tentang kepribadian sebagai produk persimpangan faktor biologis dan sosial.

Kepribadian adalah formasi holistik dari jenis khusus. Kepribadian bukanlah suatu integritas yang dikondisikan secara genotipikal: seseorang tidak dilahirkan sebagai suatu kepribadian, seseorang menjadi suatu kepribadian. Kepribadian dapat berubah dengan sendirinya, menghasilkan kualitas-kualitas baru. Komunikasi memiliki pengaruh yang besar terhadap pembentukan kepribadian.

1. KEPRIBADIAN, INDIVIDUALITAS, INDIVIDUALITAS

Seiring dengan konsep "kepribadian" dalam sains, konsep seperti "manusia", "individu" dan "individualitas" sering digunakan. Perbedaan mereka dari konsep "kepribadian" adalah sebagai berikut.

Istilah "manusia" tidak mengacu pada satu orang (dalam hal volume dan isinya dibandingkan dengan volume dan isi konsep lain), tetapi untuk seluruh umat manusia. Oleh karena itu, konsep "manusia" kadang-kadang disebut generik dan termasuk di dalamnya semua sifat yang melekat pada manusia, tidak seperti hewan. Ini, selain sifat psikologis yang sebenarnya, juga mencakup karakteristik fisik seseorang, gaya hidupnya, budayanya, dll.

Seorang individu disebut satu orang atau satu wakil dari ras manusia. Konsep ini, seperti konsep "manusia", menyiratkan semua jenis sifat manusia yang melekat pada orang tertentu, diambil secara terpisah. Seorang individu, pertama-tama, adalah formasi genotipe. Tetapi individu bukan hanya formasi genotipe, pembentukannya berlanjut, seperti diketahui, secara ontogenesis, in vivo.

Seorang individu menjadi pribadi hanya dengan dimasukkan ke dalam sistem hubungan sosial yang ada, yaitu, ia memperoleh kualitas sistemik baru, menjadi elemen dari sistem yang lebih besar - masyarakat. Sosialisasi seorang bayi tidak dimulai dengan aktivitas objektif, tetapi dengan kompleks revitalisasi, ketika ia mulai bereaksi terhadap orang lain secara berbeda dari bagian dunia lainnya, yaitu, ia mulai memasuki hubungan tertentu dengannya, termasuk komunikasi.

Pada saat yang sama, "publik" tidak dapat dipahami hanya sebagai kolektif. Publik pada dasarnya adalah motif, tujuan, dan sarana dari setiap aktivitas manusia. Tipe kepribadian apa yang akan terbentuk tidak hanya bergantung dan tidak begitu banyak pada karakteristik biologis individu, karakteristik dirinya sejak lahir, tetapi juga pada lingkungan mikro sosial tempat pembentukan kepribadian itu terjadi.

Seekor hewan dan bayi yang baru lahir adalah sistem yang sangat terintegrasi dan tak terpisahkan yang memiliki integritas tubuh dan psikologis, kesatuan unik dari kualitas fisiologis dan mental. Integritas ini biasanya disebut individu (dalam kasus hewan, individu). Banyak sifat "individu" secara genetik telah ditentukan sebelumnya, yang lain terbentuk in vivo di bawah pengaruh faktor keturunan dan lingkungan sebagai hasil dari kehidupan aktif individu.

Properti ini bersifat hierarkis. Pada setiap tingkat organisasi individu (fisik, biokimia, somatik, individu, dll.), Sistem integralnya sendiri terbentuk, yang bertanggung jawab atas fungsinya yang stabil dan seimbang.

Setiap tingkat memiliki hukumnya sendiri (fisik, kimia, biologi, dll.), tetapi pada saat yang sama, tingkat yang lebih tinggi memiliki peluang tertentu untuk menundukkan tingkat yang lebih rendah, atau lebih tepatnya, termasuk mereka dalam memecahkan masalah yang muncul di tingkat yang lebih tinggi. Hubungan sebaliknya juga dimungkinkan.

Istilah "individualitas" memiliki dua arti yang berkaitan erat tetapi berbeda. Salah satu arti dari kata ini menunjukkan kombinasi yang khas dari sifat-sifat manusia pada individu tertentu. Arti kedua dari istilah tersebut menekankan bagaimana orang ini, sebagai individu, berbeda dari orang lain (individu). Pemahaman pertama dari istilah tersebut juga dapat mencakup sifat umum yang melekat pada orang dibandingkan satu sama lain, dan definisi kedua dari istilah tersebut hanya melibatkan indikasi bagaimana satu orang berbeda dari yang lain.

Kata "kepribadian" adalah yang paling sempit dibandingkan di sini dalam hal cakupan dan isinya. Pertama, itu hanya mencakup sifat psikologis seseorang; kedua, ruang lingkup dan isi konsep "kepribadian" tidak mencakup banyak sifat psikologis yang tepat, misalnya, seperti proses kognitif, keadaan mental seseorang. Dengan demikian, istilah "kepribadian" bahkan tidak mencakup keseluruhan psikologi seseorang.

Lebih sulit lagi dibandingkan dengan pendefinisian konsep “kepribadian”, situasinya adalah dengan memperjelas apa yang termasuk dalam struktur kepribadian atau totalitas dari sifat-sifat pribadi seseorang. Kesulitan utama dalam memecahkan masalah ini terletak pada dua hal: dengan tidak adanya teori kepribadian terpadu saat ini dan dengan adanya gagasan tradisional tentang struktur kepribadian.

. KONSEP UMUM KEPRIBADIAN

Istilah "kepribadian" digunakan dalam psikologi, baik dalam arti luas maupun sempit. Adalah mungkin untuk menunjukkan hanya beberapa proposisi umum tentang kepribadian, yang diterima oleh hampir semua penulis. "Salah satunya adalah bahwa kepribadian adalah semacam kesatuan yang unik, semacam integritas. Posisi lain adalah mengakui peran otoritas pengintegrasian tertinggi untuk kepribadian" (A. N. Leontiev).

Kepribadian paling sering didefinisikan sebagai seseorang yang memiliki seperangkat sifat psikologis yang stabil yang menentukan tindakan signifikan secara sosial dari orang tersebut. Dalam banyak definisi kepribadian, ditekankan bahwa kualitas psikologis seseorang yang mencirikan proses kognitifnya atau keadaan mental yang berubah, dengan pengecualian yang dimanifestasikan dalam hubungan dengan orang dan masyarakat, tidak termasuk dalam kualitas pribadi. Konsep "kepribadian" biasanya mencakup sifat-sifat seperti itu yang kurang lebih stabil dan memberi kesaksian tentang individualitas orang tertentu.

Kepribadian adalah seseorang yang diambil dalam sistem karakteristik psikologis seperti itu, yang dimanifestasikan dalam hubungan sosial dan hubungan seseorang secara alami, stabil dan menentukan tindakan yang penting untuk dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya.

Dalam pendekatan psikologis yang berasal dari filsafat Marxis, sekolah sosiologi Prancis, dan beberapa lainnya, kepribadian dipahami sebagai kualitas sosial seorang individu. Meskipun pendekatan-pendekatan ini mungkin berbeda secara signifikan, terutama dalam interpretasi peran aktivitas subjek hubungan sosial dalam proses pembentukan kepribadiannya, penentuan sosio-historis dari proses-proses ini tak terhindarkan muncul ke permukaan. Artinya, kepribadian dianggap sebagai keutuhan kualitas sosial seseorang, sebagai produk perkembangan sejarah, hasil masuknya seseorang ke dalam sistem sosial melalui komunikasi dan aktivitas.

Jika seseorang dianggap, pertama-tama, sebagai produk dari keterlibatan seseorang dalam hubungan sosial dan membiasakannya dengan norma dan nilai budaya, maka pertanyaan tentang sumber budaya itu sendiri dan perkembangan sosial tetap tidak terjawab. Seseorang tidak hanya mengkonsumsi nilai-nilai material dan spiritual, tetapi juga memberikan kontribusi kepada mereka. Kontribusi ini semakin besar dan signifikan, semakin signifikan kepribadian orang tersebut. Oleh karena itu, dalam sejumlah aliran filosofis dan psikologis (personalisme, psikologi humanistik, eksistensialisme, dll.), prinsip kreatif dan generatif lebih diutamakan di antara sifat-sifat yang membentuk kepribadian, meskipun sifat prinsip ini ditafsirkan sangat berbeda. dalam pendekatan yang berbeda. Tetapi dengan menciptakan sesuatu yang berarti bagi orang lain, seseorang menciptakan sesuatu yang berarti bagi dirinya sendiri, mengubah dirinya, menciptakan kepribadiannya.

Konsep sentral untuk teori humanistik Rogers adalah konsep "Aku", yang mencakup representasi, ide, tujuan, dan nilai yang melaluinya seseorang menyadari (mengaktualisasikan diri) dirinya sebagai pribadi, menguraikan prospek pertumbuhan pribadinya. .

Citra "Aku", yang terbentuk sebagai hasil dari pengalaman hidup pribadi, memengaruhi persepsi dunia di sekitar kita, orang-orang, penilaian yang diberikan seseorang kepada orang-orang dan perilakunya sendiri. Berdasarkan citra "aku", setiap orang membentuk "aku" sendiri - sebuah konsep. Itu bisa positif, negatif dan ganda (berlawanan). Itu bisa nyata, sesuai dengan kenyataan, dan tidak nyata (fiktif, terdistorsi, ilusi). Apa yang tidak sesuai dengan "aku" - konsep manusia, dapat dipaksa keluar dari bidang kesadarannya, ditolak olehnya, meskipun pada kenyataannya itu mungkin benar. Derajat kepuasan seseorang terhadap hidupnya, ukuran kepenuhan kebahagiaan yang dialaminya secara langsung bergantung pada sejauh mana pengalamannya, "diri sejatinya" dan "diri idealnya" konsisten satu sama lain.

Dari posisi pendukung pendekatan aktivitas dalam psikologi, kepribadian adalah ekspresi paling lengkap dari kutub subjektif aktivitas, yang dihasilkan oleh aktivitas dan sistem hubungan dengan orang lain. Kepribadian adalah kualitas sosial khusus dari seorang individu, tidak dapat direduksi menjadi serangkaian pengalaman masa lalu atau karakteristik individu yang sederhana. Dan pengalaman masa lalu, dan sifat-sifat individu, dan genotipe manusia bukanlah dasar kepribadian, tetapi prasyaratnya, kondisi untuk pembentukan dan pengembangan kepribadian.

Mungkin terjadi bahwa anak yang kuat secara fisik terbiasa menyelesaikan situasi konflik dengan bantuan kekuatan dan mengembangkan kualitas ini dengan mengorbankan orang lain, misalnya, kecerdasan atau kemampuan untuk memahami perasaan orang lain. Kemudian ciri khusus seseorang (kekuatan fisik) dengan sendirinya akan memasuki struktur kepribadiannya dan menjadi penentu esensial dari jenis hubungan yang dilakukan orang tersebut dengan orang lain. Tetapi kualitas yang sama ini dapat tetap menjadi latar belakang belaka yang tidak secara signifikan mempengaruhi jalannya perkembangan kepribadian.

Pernyataan serupa dapat dibuat tentang kualitas seperti keindahan atau keburukan, kekhasan temperamen dan bahkan sifat alami pikiran, bakat artistik, dll. Mereka tidak secara langsung menentukan sifat individu dan kondisi eksternal kehidupan - kekayaan atau kemiskinan, tingkat pendidikan, dll. Semua kualitas ini hanya dapat mempengaruhi secara tidak langsung, membatasi atau memperluas bidang pilihan di mana seseorang sendiri membangun kepribadiannya, melakukan aktivitas yang kuat dan memasuki hubungan tertentu dengan orang lain.

Ilmuwan modern menjawab pertanyaan tentang apa kepribadian itu dengan cara yang berbeda, dan dalam berbagai jawaban mereka, dan sebagian dalam perbedaan pendapat tentang masalah ini, kompleksitas fenomena kepribadian itu sendiri dimanifestasikan. Dalam setiap pendekatan, seseorang dapat memilih pilihan spesifik yang tak terhitung jumlahnya untuk memahami kepribadian, sering kali bertentangan satu sama lain pada poin-poin kunci. Oleh karena itu, harus diingat bahwa tidak ada satu pun definisi kepribadian yang dapat dianggap lengkap atau bahkan memperbaiki fitur utama dan paling signifikan dari pendidikan yang kompleks dan beragam seperti kepribadian dalam psikologi.

KESIMPULAN

kepribadian individu individualitas

Kami menganggap individu sebagai pusat hidupnya. Kami berasumsi bahwa, pada kenyataannya, itu adalah penyebab dari segala sesuatu yang terjadi. Realitas seseorang terdiri dari segala sesuatu yang dapat dia rasakan, dan makna yang dia anggap berasal dari apa yang dia rasakan. Bagian dari realitas yang sedikit banyak dibagikan oleh individu dengan orang lain terdiri dari objek fisik, orang, dan situasi. Tetapi setiap orang merasakan apa yang sedikit berbeda, dan menganggap maknanya sendiri dari apa yang dia rasakan. Selain itu, setiap orang menciptakan objek yang lebih subjektif yang ada dalam realitasnya. Ini termasuk pikiran, sensasi, ingatan, keinginan, mimpi, dan sebagainya. Semuanya ada, dan seseorang dapat menganggapnya sebagai bagian dari dunianya. Mereka mungkin atau mungkin tidak tersedia untuk orang lain.

Ilmuwan modern menjawab pertanyaan tentang apa kepribadian itu dengan cara yang berbeda, dan dalam berbagai jawaban mereka, dan sebagian dalam perbedaan pendapat tentang masalah ini, kompleksitas fenomena kepribadian itu sendiri dimanifestasikan. Setiap definisi kepribadian yang tersedia dalam literatur ilmiah (jika termasuk dalam teori yang dikembangkan dan didukung oleh penelitian yang relevan) layak untuk diperhitungkan dalam pencarian definisi kepribadian yang paling lengkap.

Dalam setiap pendekatan, seseorang dapat memilih pilihan spesifik yang tak terhitung jumlahnya untuk memahami kepribadian, sering kali bertentangan satu sama lain pada poin-poin kunci. Ada banyak definisi kepribadian dalam psikologi seperti halnya psikolog yang mempelajarinya. Oleh karena itu, harus diingat bahwa tidak ada satu pun definisi kepribadian yang dapat dianggap lengkap atau bahkan memperbaiki fitur utama dan paling signifikan dari pendidikan yang kompleks dan beragam seperti kepribadian dalam psikologi. Bergantung pada penelitian atau masalah yang diterapkan untuk dipecahkan dan sarana yang digunakan, berbagai aspek konsep "kepribadian" pasti akan muncul ke permukaan.

DAFTAR PUSTAKA YANG DIGUNAKAN

1. Smirnov S.D. - Pedagogi dan psikologi pendidikan tinggi: dari aktivitas hingga kepribadian. - Buku teks. uang saku. - M.: 2001

Leontiev A.N. - Aktivitas. Kesadaran. Kepribadian. - M.: 1982.

Pengetahuan tentang dasar-dasar dasar psikologi dapat memainkan peran penting dalam kehidupan setiap orang. Agar kita dapat memenuhi tujuan kita secara paling produktif dan berinteraksi secara efektif dengan orang-orang di sekitar kita, kita setidaknya perlu memiliki gagasan tentang apa itu psikologi kepribadian, bagaimana kepribadian berkembang, dan apa saja ciri-ciri dari proses ini. Penting untuk mengetahui apa saja elemen penyusun dan tipe kepribadian. Memahami masalah ini, kita mendapatkan kesempatan untuk membuat hidup kita lebih produktif, nyaman dan harmonis.

Pelajaran Psikologi Pribadi di bawah ini dirancang khusus untuk membantu Anda mempelajari dasar-dasar penting ini dan mempelajari cara menggunakannya dalam praktik seefektif mungkin. Di sini Anda akan berkenalan dengan bagaimana seseorang dan masalah kepribadian dipertimbangkan dalam psikologi: Anda akan mempelajari fondasi dan strukturnya. Anda juga akan mendapatkan wawasan tentang penelitian kepribadian dan banyak topik menarik lainnya.

Apa itu kepribadian?

Di dunia modern, tidak ada definisi yang jelas tentang konsep "kepribadian" dan ini disebabkan oleh kompleksitas fenomena kepribadian itu sendiri. Setiap definisi yang ada saat ini layak dipertimbangkan dalam menyusun yang paling objektif dan lengkap.

Jika kita berbicara tentang definisi yang paling umum, maka kita dapat mengatakan bahwa:

Kepribadian- ini adalah orang yang memiliki seperangkat sifat psikologis tertentu yang menjadi dasar tindakannya, yang penting bagi masyarakat; perbedaan internal satu orang dari yang lain.

Ada beberapa definisi lain:

• Kepribadian itu adalah subjek sosial dan totalitas peran pribadi dan sosialnya, preferensi dan kebiasaannya, pengetahuan dan pengalamannya.
• Kepribadian adalah orang yang secara mandiri membangun dan mengendalikan hidupnya dan memikul tanggung jawab penuh untuk itu.

Bersama dengan konsep "kepribadian" dalam psikologi, konsep seperti "individu" dan "individualitas" digunakan.

Individu- ini adalah individu, dianggap sebagai kombinasi unik dari kualitas bawaan dan yang diperolehnya.

Individualitas- seperangkat sifat dan fitur unik yang membedakan satu individu dari yang lain; keunikan kepribadian dan jiwa manusia.

Agar siapa pun yang tertarik pada kepribadian manusia sebagai fenomena psikologis memiliki gagasan yang paling objektif tentangnya, perlu untuk menyoroti elemen-elemen kunci yang membentuk kepribadian, dengan kata lain, berbicara tentang strukturnya.

Struktur kepribadian

Struktur kepribadian adalah hubungan dan interaksi berbagai komponennya: kemampuan, kualitas kehendak, karakter, emosi, dll. Komponen ini adalah sifat dan perbedaannya dan disebut "fitur". Ada cukup banyak fitur ini, dan untuk menyusunnya ada pembagian menjadi beberapa level:

• Tingkat kepribadian terendah ini adalah sifat seksual jiwa, terkait usia, bawaan.
• Tingkat kepribadian kedua ini adalah manifestasi individu dari pemikiran, ingatan, kemampuan, sensasi, persepsi, yang bergantung pada faktor bawaan dan perkembangannya.
• Tingkat ketiga kepribadian itu adalah pengalaman individu, yang berisi pengetahuan, kebiasaan, kemampuan, keterampilan yang diperoleh. Tingkatan ini terbentuk dalam proses kehidupan dan bersifat sosial.
• Tingkat kepribadian tertinggi- ini adalah orientasinya, yang meliputi minat, keinginan, kecenderungan, kecenderungan, kepercayaan, pandangan, cita-cita, pandangan dunia, harga diri, sifat-sifat karakter. Tingkat ini adalah yang paling dikondisikan secara sosial dan dibentuk di bawah pengaruh pengasuhan, dan juga lebih sepenuhnya mencerminkan ideologi masyarakat tempat orang tersebut berada.

Mengapa level-level ini penting dan mengapa mereka harus dibedakan satu sama lain? Setidaknya untuk dapat secara objektif mencirikan setiap orang (termasuk diri Anda sendiri) sebagai pribadi, untuk memahami tingkat apa yang Anda pertimbangkan.

Perbedaan antar manusia sangat beragam, karena pada setiap tingkatan terdapat perbedaan minat dan keyakinan, pengetahuan dan pengalaman, kemampuan dan keterampilan, watak dan perangai. Karena alasan-alasan inilah bisa sangat sulit untuk memahami orang lain, untuk menghindari kontradiksi dan bahkan konflik. Untuk memahami diri sendiri dan orang-orang di sekitar Anda, Anda perlu memiliki pengetahuan psikologis tertentu, dan menggabungkannya dengan kesadaran dan pengamatan. Dan dalam masalah yang sangat spesifik ini, pengetahuan tentang ciri-ciri kepribadian utama dan perbedaannya memainkan peran penting.

Ciri-ciri kepribadian utama

Dalam psikologi, ciri-ciri kepribadian umumnya dipahami sebagai fenomena mental yang stabil yang memiliki dampak signifikan pada aktivitas seseorang dan mencirikannya dari sisi sosio-psikologis. Dengan kata lain, ini adalah bagaimana seseorang memanifestasikan dirinya dalam aktivitasnya dan dalam hubungannya dengan orang lain. Struktur fenomena tersebut meliputi kemampuan, perangai, watak, kemauan, emosi, motivasi. Di bawah ini kami akan mempertimbangkan masing-masing secara terpisah.

Kemampuan

Memahami mengapa orang yang berbeda dalam kondisi kehidupan yang sama memiliki hasil yang berbeda, kita sering dipandu oleh konsep "kemampuan", dengan asumsi bahwa merekalah yang memengaruhi apa yang dicapai seseorang. Kami menggunakan istilah yang sama untuk mencari tahu mengapa beberapa orang belajar sesuatu lebih cepat daripada yang lain, dan seterusnya.

Konsep " kemampuan' dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeda. Pertama, itu adalah serangkaian proses dan keadaan mental, yang sering disebut sifat-sifat jiwa. Kedua, itu adalah pengembangan tingkat tinggi keterampilan umum dan khusus, kemampuan dan pengetahuan yang memastikan kinerja yang efektif dari berbagai fungsi oleh seseorang. Dan, ketiga, kemampuan adalah segala sesuatu yang tidak dapat direduksi menjadi pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan, tetapi dengan bantuan yang diperoleh, digunakan, dan dikonsolidasikan dapat dijelaskan.

Seseorang memiliki sejumlah besar kemampuan berbeda yang dapat dibagi menjadi beberapa kategori.

Kemampuan dasar dan kompleks

• Kemampuan dasar (sederhana)- ini adalah kemampuan yang terkait dengan fungsi organ indera dan gerakan paling sederhana (kemampuan untuk membedakan bau, suara, warna). Mereka hadir dalam diri seseorang sejak lahir dan selama hidup mereka dapat ditingkatkan.
• Kemampuan kompleks- ini adalah kemampuan dalam berbagai kegiatan yang berkaitan dengan budaya manusia. Misalnya, musical (menciptakan musik), artistik (kemampuan menggambar), matematis (kemampuan memecahkan masalah matematika yang rumit dengan mudah). Kemampuan seperti itu disebut ditentukan secara sosial, karena. mereka tidak bawaan.

Kemampuan umum dan khusus

• Kemampuan umum- ini adalah kemampuan yang dimiliki semua orang, tetapi dikembangkan oleh setiap orang hingga tingkat yang berbeda-beda (motorik umum, mental). Merekalah yang menentukan keberhasilan dan prestasi dalam berbagai kegiatan (olahraga, belajar, mengajar).
• Kemampuan spesial- ini adalah kemampuan yang tidak ditemukan pada semua orang dan yang, dalam banyak kasus, diperlukan kecenderungan tertentu (artistik, grafik, sastra, akting, musik). Berkat mereka, orang mencapai kesuksesan dalam kegiatan tertentu.

Perlu dicatat bahwa kehadiran kemampuan khusus dalam diri seseorang dapat secara harmonis dikombinasikan dengan perkembangan yang umum, dan sebaliknya.

Teoretis dan praktis

• Kemampuan teoritis- ini adalah kemampuan yang menentukan kecenderungan individu untuk berpikir abstrak-logis, serta kemampuan untuk menetapkan dengan jelas dan berhasil menyelesaikan tugas-tugas teoretis.
• Kemampuan Praktis- ini adalah kemampuan yang dimanifestasikan dalam kemampuan untuk mengatur dan melakukan tugas-tugas praktis yang terkait dengan tindakan tertentu dalam situasi kehidupan tertentu.

Edukatif dan kreatif

• Kemampuan mengajar- ini adalah kemampuan yang menentukan keberhasilan pelatihan, asimilasi pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan.
• keterampilan kreatif- ini adalah kemampuan yang menentukan kemampuan seseorang untuk menciptakan objek budaya spiritual dan material, serta mempengaruhi produksi ide-ide baru, membuat penemuan, dll.

Komunikatif dan subjek-aktivitas

• Kemampuan berkomunikasi- ini adalah kemampuan yang mencakup pengetahuan, keterampilan dan kemampuan yang berhubungan dengan komunikasi dan interaksi dengan orang lain, penilaian dan persepsi interpersonal, membangun kontak, jaringan, menemukan bahasa yang sama, disposisi terhadap diri sendiri dan mempengaruhi orang.
• Kemampuan subjek-aktivitas- ini adalah kemampuan yang menentukan interaksi orang dengan benda mati.

Semua jenis kemampuan saling melengkapi, dan kombinasi merekalah yang memberi seseorang kesempatan untuk berkembang secara maksimal dan harmonis. Kemampuan memiliki dampak baik pada satu sama lain dan pada keberhasilan seseorang dalam kehidupan, aktivitas dan komunikasi.

Selain fakta bahwa konsep "kemampuan" digunakan untuk mencirikan seseorang dalam psikologi, istilah seperti "jenius", "bakat", "bakat" juga digunakan, yang menunjukkan nuansa kepribadian seseorang yang lebih halus.

• bakat- ini adalah kehadiran dalam diri seseorang sejak lahir kecenderungan untuk pengembangan kemampuan terbaik.
• Bakat- ini adalah kemampuan yang terungkap sepenuhnya melalui perolehan keterampilan dan pengalaman.
• jenius- ini adalah tingkat pengembangan kemampuan apa pun yang luar biasa tinggi.

Seperti yang kami sebutkan di atas, hasil hidup seseorang sangat sering dikaitkan dengan kemampuan dan penerapannya. Dan hasil dari sebagian besar orang, sayangnya, meninggalkan banyak hal yang diinginkan. Banyak orang mulai mencari solusi untuk masalah mereka di suatu tempat di luar, ketika solusi yang tepat selalu ada di dalam diri seseorang. Dan Anda hanya perlu melihat ke dalam diri Anda sendiri. Jika seseorang dalam kegiatan sehari-harinya tidak melakukan apa yang menjadi kecenderungan dan kecenderungannya, maka efeknya akan, secara halus, tidak memuaskan. Salah satu cara untuk mengubah keadaan adalah dengan menggunakan definisi yang tepat tentang kemampuan Anda.

Jika, misalnya, Anda memiliki kemampuan bawaan untuk memimpin dan mengelola orang, dan Anda bekerja sebagai penerima barang di gudang, maka, tentu saja, pekerjaan ini tidak akan membawa kepuasan moral, emosional, atau finansial, karena Anda sedang melakukan sesuatu. perbuatan yang sama sekali berbeda. Dalam situasi ini, beberapa jenis posisi manajerial lebih cocok untuk Anda. Anda dapat memulai setidaknya dengan pekerjaan sebagai manajer menengah. Kemampuan kepemimpinan bawaan, bila digunakan secara sistematis dan dikembangkan, akan membawa Anda ke tingkat yang sama sekali berbeda. Sisihkan waktu dalam jadwal Anda untuk mengidentifikasi kecenderungan dan kemampuan Anda, pelajari diri Anda sendiri, cobalah untuk memahami apa yang benar-benar ingin Anda lakukan dan apa yang akan memberi Anda kesenangan. Berdasarkan hasil yang diperoleh, sudah mungkin untuk menarik kesimpulan tentang topik ke arah mana perlu untuk bergerak lebih jauh.

Untuk menentukan kemampuan dan kecenderungan, sekarang ada sejumlah besar tes dan teknik. Anda dapat membaca lebih lanjut tentang kemampuan.

Tes bakat akan segera muncul di sini.

Seiring dengan kemampuan, sebagai salah satu ciri kepribadian utama, temperamen dapat dibedakan.

Perangai

perangai disebut seperangkat properti yang mencirikan fitur dinamis dari proses mental dan keadaan seseorang (kejadian, perubahan, kekuatan, kecepatan, penghentian), serta perilakunya.

Ide temperamen berakar pada karya Hippocrates, seorang filsuf Yunani kuno yang hidup pada abad ke-5. SM. Dialah yang mendefinisikan berbagai jenis temperamen yang digunakan orang hingga hari ini: melankolis, mudah tersinggung, apatis, optimis.

Temperamen melankolis- tipe ini adalah karakteristik orang-orang dengan suasana hati yang suram, dengan kehidupan batin yang tegang dan kompleks. Orang-orang seperti itu dibedakan oleh kerentanan, kecemasan, pengekangan, dan juga oleh fakta bahwa mereka sangat mementingkan segala sesuatu yang menyangkut mereka secara pribadi. Dengan kesulitan kecil, melankolis menyerah. Mereka memiliki potensi energi yang kecil dan cepat lelah.

temperamen mudah tersinggung- karakteristik orang yang cepat marah. Orang dengan tipe temperamen ini tidak terkendali, tidak sabar, panas dan impulsif. Tapi mereka cepat tenang dan tenang jika mereka bertemu. Koleris dicirikan oleh ketekunan dan stabilitas kepentingan dan aspirasi.

Temperamen plegmatis- Ini adalah orang berdarah dingin yang lebih rentan untuk tetap dalam keadaan tidak aktif daripada dalam keadaan aktif bekerja. Perlahan-lahan bersemangat, tetapi menjadi dingin untuk waktu yang lama. Orang plegmatis tidak banyak akal, sulit bagi mereka untuk beradaptasi dengan lingkungan baru, menata kembali dengan cara baru, menyingkirkan kebiasaan lama. Tetapi pada saat yang sama mereka efisien dan energik, sabar, memiliki pengendalian diri dan daya tahan.

Temperamen sanguinis orang-orang seperti itu ceria, optimis, lucu, dan iseng. Penuh harapan, mudah bergaul, mudah bertemu dengan orang baru. Orang optimis dibedakan oleh reaksi cepat terhadap rangsangan eksternal: mereka dapat dengan mudah terhibur atau marah. Secara aktif mengambil awal yang baru, dapat bekerja untuk waktu yang lama. Mereka disiplin, jika perlu, dapat mengontrol reaksi mereka dan cepat beradaptasi dengan kondisi baru.

Ini jauh dari deskripsi lengkap tentang tipe temperamen, tetapi mengandung fitur paling khas untuk mereka. Masing-masing dari mereka tidak baik atau buruk dalam dirinya sendiri, jika Anda tidak mengaitkannya dengan persyaratan dan harapan. Setiap jenis temperamen dapat memiliki kekurangan dan kelebihannya. Anda dapat mengetahui lebih banyak tentang temperamen manusia.

Memiliki pemahaman yang baik tentang pengaruh jenis temperamen pada tingkat terjadinya proses mental (persepsi, pemikiran, perhatian) dan intensitasnya, pada kecepatan dan ritme aktivitas, serta arahnya, seseorang dapat dengan mudah dan menggunakan pengetahuan ini secara efektif dalam kehidupan sehari-hari.

Untuk menentukan jenis temperamen, yang terbaik adalah menggunakan tes khusus yang disusun oleh para ahli di bidang studi kepribadian.

Sebentar lagi akan ada tes untuk menentukan temperamen.

Sifat fundamental lain dari kepribadian seseorang adalah karakternya.

Karakter

karakter disebut diperoleh dalam kondisi sosial tertentu, cara interaksi manusia dengan dunia luar dan orang lain, yang merupakan jenis hidupnya.

Dalam proses komunikasi antar manusia, karakter dimanifestasikan dalam cara berperilaku, cara menanggapi tindakan dan tindakan orang lain. Tata krama bisa halus dan bijaksana atau kasar dan tidak sopan. Hal ini disebabkan oleh perbedaan sifat manusia. Orang dengan karakter terkuat atau, sebaliknya, karakter terlemah selalu menonjol dari yang lain. Orang-orang dengan karakter yang kuat, sebagai suatu peraturan, dibedakan oleh ketekunan, ketekunan, dan tujuan. Dan orang yang berkemauan lemah dibedakan oleh kelemahan kemauan, ketidakpastian, keacakan tindakan. Karakter mencakup banyak fitur yang para ahli modern bagi menjadi tiga kelompok: komunikatif, bisnis, berkemauan keras.

Ciri-ciri komunikasi dimanifestasikan dalam komunikasi seseorang dengan orang lain (isolasi, sosialisasi, daya tanggap, kemarahan, niat baik).

Sifat bisnis dimanifestasikan dalam aktivitas kerja sehari-hari (ketepatan, ketelitian, ketekunan, tanggung jawab, kemalasan).

Sifat-sifat kehendak secara langsung berkaitan dengan kehendak seseorang (tujuan, ketekunan, ketekunan, kurangnya kemauan, kepatuhan).

Ada juga karakter motivasi dan instrumental.

Ciri-ciri motivasi - mendorong seseorang untuk bertindak, membimbing dan mendukung aktivitasnya.

Fitur instrumental - memberikan perilaku gaya tertentu.

Jika Anda bisa mendapatkan gagasan yang jelas tentang sifat dan karakteristik karakter Anda, ini akan memungkinkan Anda untuk memahami kekuatan motivasi yang memandu perkembangan dan realisasi diri Anda dalam hidup. Pengetahuan ini akan memungkinkan Anda untuk menentukan fitur mana yang paling berkembang dan mana yang perlu ditingkatkan, serta untuk memahami melalui fitur mana Anda berinteraksi dengan dunia dan orang lain secara lebih luas. Pemahaman mendalam tentang diri Anda memberikan kesempatan unik untuk melihat bagaimana dan mengapa sebenarnya Anda bereaksi terhadap situasi dan peristiwa kehidupan, dan apa yang perlu Anda tanamkan dalam diri Anda sehingga gaya hidup Anda menjadi seproduktif dan sebermanfaat mungkin dan Anda dapat sepenuhnya menyadari diri Anda sendiri. . Jika Anda mengetahui ciri-ciri karakter Anda, pro dan kontranya, dan mulai memperbaiki diri, Anda akan mampu merespons dengan cara terbaik dalam situasi tertentu, Anda akan tahu bagaimana merespons pengaruh yang merugikan atau menguntungkan, apa yang harus dilakukan. katakan kepada orang lain, menanggapi tindakan dan kata-katanya.

Sebentar lagi akan ada ujian untuk menentukan ciri-ciri karakter.

Salah satu ciri kepribadian terpenting yang memiliki dampak paling serius pada proses kehidupan manusia dan hasilnya adalah kemauan.

Akan

Akan- ini adalah milik seseorang untuk secara sadar mengendalikan jiwa dan tindakannya.

Berkat kemauan, seseorang dapat secara sadar mengendalikan perilakunya sendiri dan kondisi serta proses mentalnya. Dengan bantuan kehendak, seseorang memberikan pengaruh sadar pada dunia di sekitarnya, membuat perubahan yang diperlukan (menurut pendapatnya).

Tanda utama wasiat dikaitkan dengan fakta bahwa, dalam banyak kasus, itu terkait dengan adopsi keputusan yang masuk akal oleh seseorang, mengatasi hambatan dan melakukan upaya untuk mengimplementasikan rencana tersebut. Keputusan kehendak dibuat oleh seorang individu dalam kondisi kebutuhan, dorongan dan motif yang berlawanan arah dan memiliki kekuatan motif yang kurang lebih sama, karena itu seseorang selalu perlu memilih salah satu dari dua / beberapa.

Akan selalu menyiratkan pengendalian diri: bertindak dalam satu atau lain cara untuk mencapai tujuan dan hasil tertentu, menyadari kebutuhan tertentu, seseorang yang bertindak atas kehendaknya sendiri harus selalu menjauhkan dirinya dari sesuatu yang lain, yang, mungkin, ia lihat lebih menarik dan diinginkan. . Tanda lain dari partisipasi kehendak dalam perilaku manusia adalah adanya rencana tindakan tertentu.

Fitur penting dari upaya kehendak adalah tidak adanya kepuasan emosional, tetapi adanya kepuasan moral yang timbul dari implementasi rencana (tetapi tidak dalam proses implementasi). Sangat sering, upaya kehendak diarahkan bukan untuk mengatasi keadaan, tetapi untuk "mengalahkan" diri sendiri, terlepas dari keinginan alami seseorang.

Terutama, kehendak adalah apa yang membantu seseorang untuk mengatasi kesulitan dan rintangan hidup di jalan; apa yang membantu untuk mencapai hasil baru dan berkembang. Sebagai salah satu penulis terbesar abad ke-20, Carlos Castaneda, mengatakan: "Kehendak adalah apa yang membuat Anda menang ketika pikiran Anda memberi tahu Anda bahwa Anda dikalahkan." Dapat dikatakan bahwa semakin kuat kemauan seseorang, semakin kuat orang itu sendiri (tentu saja, bukan kekuatan fisik, tetapi kekuatan internal yang dimaksud). Praktik utama untuk pengembangan kemauan adalah pelatihan dan pengerasannya. Anda dapat mulai mengembangkan tekad Anda dengan hal-hal yang cukup sederhana.

Misalnya, buat aturan untuk memperhatikan hal-hal itu, penundaan yang menghancurkan Anda, "menyedot energi" dan pelaksanaannya, sebaliknya, menyegarkan, membebani, dan memiliki efek positif. Ini adalah hal-hal yang terlalu malas untuk Anda lakukan, misalnya beres-beres saat tidak ingin sama sekali, berolahraga di pagi hari, bangun setengah jam lebih awal. Suara hati akan memberi tahu Anda bahwa ini dapat ditunda atau tidak perlu dilakukan sama sekali. Jangan dengarkan dia. Ini adalah suara kemalasan Anda. Lakukan seperti yang Anda inginkan - setelah itu Anda akan melihat bahwa Anda merasa lebih energik dan ceria, lebih bertenaga. Atau contoh lain: kenali kelemahan Anda (ini bisa berupa hiburan tanpa tujuan di Internet, menonton TV, berbaring di sofa, permen, dll.). Jangan ambil yang terkuat dari mereka dan berikan selama seminggu, dua, sebulan. Berjanjilah pada diri sendiri bahwa setelah waktu yang ditentukan Anda akan kembali ke kebiasaan Anda lagi (jika Anda mau, tentu saja). Dan kemudian - yang paling penting: ambil simbol kelemahan ini dan simpan terus-menerus. Tapi jangan terprovokasi oleh "diri lama" dan ingat janjinya. Ini adalah pelatihan kemauan Anda. Seiring waktu, Anda akan melihat bahwa Anda telah menjadi lebih kuat dan akan dapat beralih ke penolakan terhadap kelemahan yang lebih kuat.

Tetapi tidak ada yang dapat dibandingkan dalam hal kekuatan dampak pada jiwa manusia, seperti sifat lain dari kepribadiannya - emosi.

emosi

emosi dapat dicirikan sebagai pengalaman individu khusus yang memiliki pewarnaan mental yang menyenangkan atau tidak menyenangkan, dan terkait dengan kepuasan kebutuhan vital.

Jenis utama emosi adalah:

Suasana hati - itu mencerminkan keadaan umum seseorang pada saat tertentu

Emosi paling sederhana adalah pengalaman yang terkait dengan kepuasan kebutuhan organik.

Mempengaruhi adalah kekerasan, emosi berumur pendek yang terutama dimanifestasikan secara eksternal (gerakan, ekspresi wajah)

Perasaan adalah spektrum pengalaman yang terkait dengan objek tertentu.

Gairah adalah perasaan yang diucapkan (dalam banyak kasus) tidak dapat dikendalikan.

Stres adalah kombinasi dari emosi dan keadaan fisik tubuh

Emosi, terutama perasaan, afeksi dan nafsu, merupakan bagian yang tidak dapat diubah dari kepribadian seseorang. Semua orang (kepribadian) secara emosional sangat berbeda. Misalnya, menurut rangsangan emosional, durasi pengalaman emosional, dominasi emosi negatif atau positif. Tetapi tanda utama perbedaannya adalah intensitas emosi yang dialami dan arahnya.

Emosi memiliki ciri khas yang berdampak serius pada kehidupan seseorang. Di bawah pengaruh emosi tertentu pada satu waktu atau yang lain, seseorang dapat membuat keputusan, mengatakan sesuatu, dan melakukan tindakan. Sebagai aturan, emosi adalah fenomena berumur pendek. Tetapi apa yang terkadang dilakukan seseorang di bawah pengaruh emosi tidak selalu memberikan hasil yang baik. Dan sejak Karena pelajaran kita dikhususkan untuk bagaimana meningkatkan kehidupan Anda, maka kita harus berbicara tentang cara-cara untuk memberikan dampak yang baik terhadapnya.

Penting untuk belajar mengendalikan emosi Anda dan tidak menyerah pada mereka. Pertama-tama, Anda perlu ingat bahwa emosi, apa pun itu (positif atau negatif), hanyalah sebuah emosi, dan itu akan segera berlalu. Karena itu, jika dalam situasi negatif apa pun Anda merasa bahwa emosi negatif mulai menguasai Anda, ingatlah ini dan kendalikan mereka - ini akan memungkinkan Anda untuk tidak melakukan atau mengatakan sesuatu yang mungkin Anda sesali nanti. Jika, karena beberapa peristiwa positif yang luar biasa dalam hidup, Anda mengalami gelombang emosi gembira, maka ingatlah ini.Latihan ini akan memungkinkan Anda untuk menghindari biaya energi yang tidak perlu.

Tentunya, Anda sudah familiar dengan situasi ketika, setelah beberapa saat setelah beberapa saat kegembiraan atau kegembiraan, Anda merasakan semacam kehancuran batin. Emosi selalu merupakan pengeluaran energi pribadi. Tidak heran raja Yahudi kuno Salomo memiliki cincin di jarinya dengan tulisan: "Ini juga akan berlalu." Selalu di saat suka atau duka, dia memutar cincinnya dan membaca tulisan ini untuk dirinya sendiri untuk mengingat pengalaman emosional yang singkat.

Mengetahui apa itu emosi dan kemampuan mengelolanya merupakan aspek yang sangat penting dalam perkembangan seseorang dan kehidupan pada umumnya. Belajarlah untuk mengelola emosi Anda, dan Anda akan mengenal diri Anda sepenuhnya. Hal-hal seperti pengamatan diri dan pengendalian diri, serta berbagai praktik spiritual (meditasi, yoga, dll.) memungkinkan penguasaan keterampilan ini. Anda dapat menemukan informasi tentang mereka di Internet. Dan Anda dapat mempelajari lebih lanjut tentang emosi apa yang ada dalam pelatihan akting kami.

Tetapi, terlepas dari pentingnya semua ciri kepribadian yang dibahas di atas, mungkin peran dominan ditempati oleh sifat-sifatnya yang lain - motivasi, karena itu mempengaruhi keinginan untuk belajar lebih banyak tentang diri sendiri dan membenamkan diri dalam psikologi individu, minat pada sesuatu yang baru, sampai sekarang tidak diketahui, bahkan jika Anda sedang membaca pelajaran ini.

Motivasi

Secara umum, dalam perilaku manusia, ada dua sisi yang saling melengkapi - itu memotivasi dan mengatur. Sisi insentif memastikan aktivasi perilaku dan arahnya, dan sisi regulasi bertanggung jawab atas bagaimana perilaku berkembang dalam kondisi tertentu.

Motivasi berkaitan erat dengan fenomena seperti motif, niat, motif, kebutuhan, dll. Dalam arti sempit, motivasi dapat didefinisikan sebagai seperangkat penyebab yang menjelaskan perilaku manusia. Inti dari konsep ini adalah istilah "motif".

motif- ini adalah setiap dorongan fisiologis atau psikologis internal yang bertanggung jawab atas aktivitas dan tujuan perilaku. Motif sadar dan tidak sadar, imajiner dan benar-benar bertindak, membentuk makna dan memotivasi.

Faktor-faktor berikut mempengaruhi motivasi seseorang:

Kebutuhan adalah keadaan kebutuhan seseorang akan segala sesuatu yang diperlukan untuk keberadaan normal, serta perkembangan mental dan fisik.

Insentif adalah setiap faktor internal atau eksternal yang, bersama dengan motif, mengendalikan perilaku dan mengarahkannya untuk mencapai tujuan tertentu.

Niat adalah keputusan bijaksana dan sadar yang konsisten dengan keinginan untuk melakukan sesuatu.

Motivasi tidak sepenuhnya disadari dan tidak terbatas (mungkin) keinginan seseorang terhadap sesuatu.

Motivasilah yang menjadi "bahan bakar" seseorang. Sama seperti mobil membutuhkan bensin untuk terus melaju, demikian pula seseorang membutuhkan motivasi untuk berjuang demi sesuatu, berkembang, mencapai ketinggian baru. Misalnya, Anda ingin belajar lebih banyak tentang psikologi manusia dan ciri-ciri kepribadian, dan inilah motivasi untuk beralih ke pelajaran ini. Tapi apa yang merupakan motivasi besar untuk satu mungkin nol mutlak untuk yang lain.

Pengetahuan tentang motivasi, pertama-tama, dapat berhasil digunakan untuk diri sendiri: pikirkan apa yang ingin Anda capai dalam hidup, buat daftar tujuan hidup Anda. Bukan hanya apa yang ingin Anda miliki, tetapi apa yang membuat jantung Anda berdetak lebih cepat dan membuat Anda bersemangat secara emosional Bayangkan apa yang Anda inginkan seolah-olah Anda sudah memilikinya. Jika Anda merasa bahwa ini membuat Anda bersemangat, maka inilah motivasi Anda untuk bertindak. Kita semua memiliki periode pasang surut dalam aktivitas. Dan di saat-saat resesi itulah Anda perlu mengingat apa yang harus Anda lakukan untuk maju. Tetapkan tujuan global, bagi pencapaiannya menjadi tahap menengah dan mulailah bertindak. Hanya orang yang tahu ke mana dia pergi dan mengambil langkah ke arah itu yang akan mencapai tujuannya.

Juga, pengetahuan tentang motivasi dapat digunakan dalam berkomunikasi dengan orang-orang.

Contoh yang bagus adalah ketika Anda meminta seseorang untuk memenuhi beberapa jenis permintaan (untuk persahabatan, untuk pekerjaan, dll.). Secara alami, sebagai imbalan atas suatu layanan, seseorang ingin menerima sesuatu untuk dirinya sendiri (terlihat disesalkan, tetapi kebanyakan orang memiliki kepentingan egois, bahkan jika itu memanifestasikan dirinya pada seseorang pada tingkat yang lebih besar, dan pada seseorang pada tingkat yang lebih rendah. ). Tentukan apa yang dibutuhkan seseorang dan ini akan menjadi semacam pengait yang dapat mengaitkan dia, motivasinya. Tunjukkan pada orang itu keuntungannya. Jika dia melihat bahwa, setelah bertemu Anda di tengah jalan, dia akan dapat memenuhi beberapa kebutuhan penting baginya, maka ini akan menjadi jaminan hampir 100% bahwa interaksi Anda akan berhasil dan efektif.

Selain materi di atas, perlu disebutkan proses pengembangan kepribadian. Lagi pula, semua yang telah kita pertimbangkan sebelumnya terkait erat dengan proses ini, bergantung padanya dan pada saat yang sama memengaruhinya. Topik pengembangan kepribadian sangat aneh dan banyak untuk menggambarkannya sebagai bagian kecil dari satu pelajaran, tetapi tidak mungkin untuk tidak menyebutkannya. Oleh karena itu, kami hanya akan membahasnya secara umum.

Pengembangan pribadi

Pengembangan pribadi merupakan bagian dari perkembangan manusia secara keseluruhan. Ini adalah salah satu topik utama psikologi praktis, tetapi dipahami jauh dari ambigu. Saat menggunakan frasa "pengembangan pribadi", para ilmuwan berarti setidaknya empat topik berbeda.

1. Apa mekanisme dan dinamika perkembangan kepribadian (proses itu sendiri sedang dipelajari)
2. Apa yang dicapai seseorang dalam proses perkembangannya (hasil sedang dipelajari)
3. Dengan cara dan cara apa orang tua dan masyarakat dapat membentuk kepribadian dari seorang anak (tindakan “pendidik” sedang dipelajari)
4. Bagaimana seseorang dapat mengembangkan dirinya sebagai pribadi (tindakan orang itu sendiri dipelajari)

Topik pengembangan kepribadian selalu menarik banyak peneliti dan dipertimbangkan dari sudut yang berbeda. Bagi beberapa peneliti, minat terbesar dalam pengembangan kepribadian adalah pengaruh karakteristik sosial budaya, cara pengaruh ini, dan model pendidikan. Bagi orang lain, subjek studi dekat adalah pengembangan mandiri seseorang sebagai pribadi.

Pengembangan pribadi dapat berupa proses alami yang tidak memerlukan partisipasi dari luar, atau yang disengaja dan bertujuan. Dan hasilnya akan sangat berbeda satu sama lain.

Selain fakta bahwa seseorang mampu mengembangkan dirinya, ia dapat mengembangkan orang lain. Untuk psikologi praktis, bantuan dalam pengembangan kepribadian, pengembangan metode dan inovasi baru dalam hal ini, berbagai pelatihan, seminar dan program pelatihan adalah yang paling khas.

Teori dasar penelitian kepribadian

Tren utama dalam penelitian kepribadian dapat diidentifikasi mulai dari sekitar pertengahan abad ke-20. Selanjutnya, kami akan mempertimbangkan beberapa di antaranya, dan untuk yang paling populer (Freud, Jung) kami akan memberikan contoh.

Ini adalah pendekatan psikodinamik untuk mempelajari kepribadian. Perkembangan kepribadian dianggap oleh Freud dalam istilah psikoseksual, dan ia mengusulkan struktur kepribadian tiga komponen:

• Id - "itu" berisi segala sesuatu yang diwarisi dan dimasukkan dalam konstitusi manusia. Setiap individu memiliki naluri dasar: hidup, mati dan seksual, yang paling penting adalah yang ketiga.
• Ego - "Aku" adalah bagian dari peralatan mental yang berhubungan dengan realitas di sekitarnya. Tugas utama pada level ini adalah pemeliharaan dan perlindungan diri.
• Super ego - "super self" adalah apa yang disebut hakim dari aktivitas dan pikiran ego. Tiga fungsi dilakukan di sini: hati nurani, pengamatan diri dan pembentukan cita-cita.

Teori Freud mungkin yang paling populer dari semua teori dalam psikologi. Dikenal luas karena mengungkapkan fitur dan rangsangan yang mendalam dari perilaku manusia, khususnya pengaruh kuat hasrat seksual pada seseorang. Posisi utama psikoanalisis adalah bahwa perilaku, pengalaman, dan pengetahuan manusia sebagian besar ditentukan oleh dorongan internal dan irasional, dan dorongan ini sebagian besar tidak disadari.

Salah satu metode teori psikologi Freud, ketika dipelajari secara rinci, mengatakan bahwa Anda perlu belajar bagaimana menggunakan kelebihan energi Anda dan menyublimkannya, mis. mengarahkan untuk mencapai tujuan tertentu. Misalnya, jika Anda mencatat bahwa anak Anda terlalu aktif, maka aktivitas ini dapat diarahkan ke arah yang benar - kirim anak ke bagian olahraga. Sebagai contoh lain dari sublimasi, Anda dapat mengutip situasi berikut: Anda berdiri di depan kantor pajak dan berhadapan dengan orang yang kurang ajar, kasar, dan negatif. Dalam prosesnya, dia meneriaki Anda, menghina, sehingga menyebabkan badai emosi negatif - energi berlebih yang perlu dibuang ke suatu tempat. Untuk melakukan ini, Anda bisa pergi ke gym atau kolam renang. Anda sendiri tidak akan memperhatikan bagaimana semua kemarahan akan hilang, dan Anda akan kembali dalam suasana hati yang ceria. Ini, tentu saja, adalah contoh sublimasi yang sangat sepele, tetapi esensi dari metode ini dapat ditangkap di dalamnya.

Untuk mempelajari lebih lanjut tentang metode sublimasi, kunjungi halaman ini.

Pengetahuan tentang teori Freud juga dapat digunakan dalam aspek lain - interpretasi mimpi. Menurut Freud, mimpi adalah cerminan dari sesuatu yang ada dalam jiwa seseorang, yang mungkin tidak disadarinya sendiri. Pikirkan tentang alasan apa yang dapat menyebabkan fakta bahwa Anda memiliki mimpi ini atau itu. Hal pertama yang muncul di benak Anda sebagai jawaban adalah yang paling masuk akal. Dan sudah, berdasarkan ini, Anda harus menafsirkan mimpi Anda sebagai reaksi ketidaksadaran Anda terhadap keadaan eksternal. Anda dapat membiasakan diri dengan karya Sigmund Freud "The Interpretation of Dreams".

Terapkan pengetahuan Freud dalam kehidupan pribadi Anda: dalam menjelajahi hubungan Anda dengan orang yang Anda cintai, Anda dapat mempraktikkan konsep "transferensi" dan "kontra-transferensi". Transfer adalah transfer perasaan dan kasih sayang dua orang satu sama lain. Countertransference adalah proses sebaliknya. Jika Anda memahami topik ini secara lebih rinci, Anda dapat mengetahui mengapa masalah tertentu muncul dalam hubungan, yang memungkinkan untuk menyelesaikannya sesegera mungkin. Itu telah ditulis dengan sangat rinci.

Baca lebih lanjut tentang teori Sigmund Freud di Wikipedia.

Jung memperkenalkan konsep "Aku" sebagai keinginan individu untuk persatuan dan integritas. Dan dalam klasifikasi tipe kepribadian dia menempatkan fokus seseorang pada dirinya sendiri dan objek - dia membagi orang menjadi ekstrovert dan introvert. Dalam psikologi analitik Jung, kepribadian digambarkan sebagai hasil interaksi aspirasi untuk masa depan dan kecenderungan bawaan individu. Juga, kepentingan khusus melekat pada pergerakan kepribadian di sepanjang jalan realisasi diri dengan menyeimbangkan dan mengintegrasikan berbagai elemen kepribadian.

Jung percaya bahwa setiap orang dilahirkan dengan seperangkat karakteristik pribadi tertentu dan bahwa lingkungan eksternal tidak memungkinkan seseorang untuk menjadi seseorang, tetapi mengungkapkan karakteristik yang sudah tertanam di dalamnya. Dia juga mengidentifikasi beberapa tingkat ketidaksadaran: individu, keluarga, kelompok, nasional, ras dan kolektif.

Menurut Jung, ada sistem jiwa tertentu yang diwarisi seseorang sejak lahir. Ini telah berkembang selama ratusan ribu tahun dan membuat orang mengalami dan menyadari semua pengalaman hidup dengan cara yang sangat konkret. Dan kekonkretan ini diekspresikan dalam apa yang disebut Jung sebagai arketipe yang memengaruhi pikiran, perasaan, dan tindakan orang.

Tipologi Jung dapat diterapkan dalam praktik untuk menentukan tipe sikap seseorang atau tipe sikap orang lain. Jika, misalnya, Anda melihat keragu-raguan, isolasi, ketajaman reaksi, keadaan perlindungan yang dominan dari luar, ketidakpercayaan di belakang diri sendiri / orang lain, ini menunjukkan bahwa sikap / sikap Anda terhadap orang lain adalah tipe introvert. Jika Anda/orang lain terbuka, mudah dihubungi, mudah tertipu, terlibat dalam situasi asing, mengabaikan kehati-hatian, dll., maka instalasi termasuk dalam tipe ekstravert. Mengetahui jenis sikap Anda (menurut Jung) memungkinkan untuk lebih memahami diri sendiri dan orang lain, motif tindakan dan reaksi, dan ini, pada gilirannya, akan meningkatkan efisiensi Anda dalam hidup dan membangun hubungan dengan orang-orang yang paling produktif.

Metode analisis Jung juga dapat digunakan untuk menganalisis perilaku seseorang dan perilaku orang lain. Berdasarkan klasifikasi alam sadar dan alam bawah sadar, Anda dapat belajar mengidentifikasi motif-motif yang memandu Anda dan orang-orang di sekitar Anda dalam perilaku Anda.

Contoh lain: jika Anda memperhatikan bahwa anak Anda, setelah mencapai usia tertentu, mulai berperilaku memusuhi Anda dan mencoba mengabstraksikan dirinya dari orang-orang dan dunia di sekitarnya, maka Anda dapat mengatakan dengan tingkat kepastian yang tinggi bahwa proses individuasi telah dimulai - pembentukan individualitas. Hal ini biasanya terjadi pada masa remaja. Menurut Jung, ada bagian kedua dari pembentukan individualitas - ketika seseorang "kembali" ke dunia dan menjadi bagian integral darinya, tanpa berusaha memisahkan diri dari dunia. Metode observasi sangat baik untuk mengungkap proses seperti itu.

Wikipedia.

Teori Kepribadian oleh William James

Dia membagi analisis kepribadian menjadi 3 bagian:

• Unsur-unsur Kepribadian (yang dikelompokkan menjadi tiga tingkatan)
• Perasaan dan emosi yang ditimbulkan oleh unsur penyusunnya (harga diri)
• Tindakan yang disebabkan oleh unsur-unsur penyusunnya (pemeliharaan diri dan perawatan diri).

Baca lebih lanjut tentang teori ini di Wikipedia.

Psikologi individu Alfred Adler

Adler memperkenalkan konsep "gaya hidup", yang diwujudkan dalam sikap dan perilaku individu tertentu dan terbentuk di bawah pengaruh masyarakat. Menurut Adler, struktur kepribadian itu menyatu, dan hal utama dalam perkembangannya adalah keinginan untuk superioritas. Adler membedakan 4 jenis sikap yang menyertai gaya hidup:

• Jenis kontrol
• menerima jenis
• tipe penghindar
• tipe yang berguna secara sosial

Dia juga mengajukan teori yang bertujuan untuk membantu orang memahami diri mereka sendiri dan orang-orang di sekitar mereka. Ide-ide Adler adalah cikal bakal psikologi fenomenologis dan humanistik.

Baca lebih lanjut tentang teori ini di Wikipedia.

Psikosintesis oleh Roberto Assagioli

Assagioli mengidentifikasi 8 zona (substruktur) dalam struktur utama mental:

1. bawah sadar
2. Tengah tidak sadar
3. ketidaksadaran yang lebih tinggi
4. Bidang kesadaran
5. "Saya" pribadi
6. Lebih tinggi "Aku"
7. ketidaksadaran kolektif
8. Subkepribadian (subpersonalitas)

Makna perkembangan mental, menurut Assagioli, adalah untuk meningkatkan kesatuan jiwa, yaitu jiwa. dalam sintesis segala sesuatu dalam diri seseorang: tubuh, jiwa, sadar dan tidak sadar.

Baca lebih lanjut tentang teori ini di Wikipedia.

Pendekatan fisiologis (biologis) (teori tipe)

Pendekatan ini berfokus pada struktur dan struktur tubuh. Ada dua karya utama dalam arah ini:

Tipologi Ernst Kretschmer

Menurutnya, orang dengan tipe tubuh tertentu memiliki karakteristik mental tertentu. Kretschmer membedakan 4 tipe konstitusional: leptosomatik, piknik, atletik, displastik. Baca lebih lanjut tentang teori ini di Wikipedia.

Karya William Herbert Sheldon

Sheldon menyarankan bahwa bentuk tubuh mempengaruhi kepribadian dan mencerminkan karakteristiknya. Dia memilih 3 kelas tubuh: endomorph, ectomorph, mesomorph. Baca lebih lanjut tentang teori ini di Wikipedia.

Konsep kepribadian Eduard Spranger

Spranger menggambarkan 6 tipe psikologis seseorang, tergantung pada bentuk pengetahuan dunia: Orang teoretis, Orang ekonomi, Orang estetika, Orang sosial, Orang politik, Orang religius. Sesuai dengan nilai-nilai spiritual seseorang, individualitas kepribadiannya ditentukan. Baca lebih lanjut tentang teori ini di Wikipedia.

Arah disposisional dari Gordon Allport

Allport mengemukakan 2 gagasan umum: teori sifat dan keunikan setiap orang. Menurut Allport, setiap orang itu unik dan keunikannya dapat dipahami dengan mengidentifikasi ciri-ciri kepribadian tertentu. Ilmuwan ini memperkenalkan konsep "proprium" - yang diakui sebagai miliknya di dunia batin dan merupakan ciri khas. Proprium mengarahkan kehidupan seseorang ke arah yang positif, kreatif, mencari pertumbuhan dan berkembang sesuai dengan fitrah manusia. Identitas di sini bertindak sebagai keteguhan internal. Allport juga menekankan ketidakterpisahan dan integritas seluruh struktur kepribadian. Baca lebih banyak.

pendekatan intrapsikologi. Teori Kurt Lewin

Levin menyarankan bahwa kekuatan pendorong untuk pengembangan kepribadian ada di dalam dirinya sendiri. Subyek penelitiannya adalah kebutuhan dan motif perilaku manusia. Dia mencoba mendekati studi kepribadian secara keseluruhan dan menjadi pendukung psikologi Gestalt. Levin mengusulkan pendekatannya sendiri untuk memahami kepribadian: di dalamnya, sumber kekuatan pendorong perilaku manusia ada dalam interaksi seseorang dan situasi dan ditentukan oleh sikapnya terhadapnya. Teori ini disebut dinamis atau tipologis. Baca lebih lanjut tentang teori ini di Wikipedia.

Teori fenomenologis dan humanistik

Sarana kausal utama kepribadian di sini adalah keyakinan pada awal yang positif pada setiap orang, pengalaman subjektifnya dan keinginan untuk mewujudkan potensinya. Para pendukung utama teori-teori ini adalah:

Abraham Harold Maslow: ide utamanya adalah kebutuhan manusia akan aktualisasi diri.

Arahan eksistensialis Viktor Frankl

Frankl yakin bahwa poin kunci dalam perkembangan individu adalah kebebasan, tanggung jawab, dan makna hidup. Baca lebih lanjut tentang teori ini di Wikipedia.

Masing-masing teori yang ada saat ini memiliki keunikan, makna dan nilai tersendiri. Dan masing-masing peneliti mengidentifikasi dan mengklarifikasi aspek terpenting dari kepribadian seseorang dan masing-masing tepat di bidangnya.

Untuk pengenalan paling lengkap tentang masalah dan teori psikologi kepribadian, Anda dapat menggunakan buku dan buku teks berikut.

• Abulkhanova-Slavskaya K.A. Perkembangan kepribadian dalam proses kehidupan // Psikologi pembentukan dan perkembangan kepribadian. Moskow: Nauka, 1981.
• Abulkhanova K.A., Berezina T.N. Waktu pribadi dan waktu hidup. Sankt Peterburg: Aletheya, 2001.
• Ananiev B.G. Manusia sebagai objek pengetahuan // Karya psikologis yang dipilih. Dalam 2 volume. M, 1980.
• Wittels F.Z. Freud. Kepribadiannya, pengajaran dan sekolahnya. L., 1991.
• Gippenreiter Yu.B. Pengantar psikologi umum. M., 1996.
• Enikeev M.I. Dasar-dasar psikologi umum dan hukum. -M., 1997.
• Crane W. Rahasia Pembentukan Kepribadian. St. Petersburg: Prime-Eurosign, 2002.
• Leontiev A.N. Aktivitas. Kesadaran. Kepribadian. M., 1975.
• Leontiev A.N. Masalah perkembangan jiwa. M, 1980.
• Maslow A. Aktualisasi Diri // Psikologi Kepribadian. Teks. M.: MGU, 1982.
• Nemov R.S. Psikologi Umum. ed. Petrus, 2007.
• Pervin L., John O. Psikologi kepribadian. Teori dan penelitian. M, 2000.
• Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Psikologi. - M., 2000.
• Rusalov V.M. Dasar biologis perbedaan psikologis individu. M, 1979.
• Rusalov V.M. Prasyarat alami dan fitur psikofisiologis individu dari kepribadian // Psikologi kepribadian dalam karya psikolog domestik. SPb., Peter, 2000.
• Rubinshtein S.L. Dasar-dasar Psikologi Umum. edisi ke-2 M., 1946.
• Rubinshtein S.L. Menjadi dan Kesadaran. M., 1957.
• Rubinshtein S.L. Manusia dan dunia. Moskow: Nauka, 1997.
• Rubinshtein S.L. Prinsip dan cara perkembangan psikologi. M., Rumah Penerbitan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1959.
• Rubinshtein S.L. Dasar-dasar Psikologi Umum. M., 1946.
• Sokolova E.E. Tiga Belas Dialog tentang Psikologi. M.: Artinya, 1995.
• Stolyarenko L.D. Psikologi. - Rostov-on-Don, 2004.
• Tome H. Kehele H. Psikoanalisis modern. Dalam 2 volume. Moskow: Kemajuan, 1996.
• Tyson F., Tyson R. Teori psikoanalisis perkembangan. Yekaterinburg: Buku bisnis, 1998.
• Freud Z. Pengantar psikoanalisis: Ceramah. Moskow: Nauka, 1989.
• Khjell L., Ziegler D. Teori Kepribadian. SPb., Peter, 1997.
• Hall K., Lindsay G. Teori Kepribadian. M., 1997.
• Khjell L., Ziegler D. Teori Kepribadian. Sankt Peterburg: Peter, 1997.
• Psikologi eksperimental. / Ed. P. Fress, J. Piaget. Isu. 5. M.: Kemajuan, 1975.
• Jung K. Jiwa dan Mitos. enam arketipe. M.; Kyiv: Kesempurnaan CJSC "Port-Royal", 1997.
• Jung K. Psikologi alam bawah sadar. M.: Kanon, 1994.
• Kuliah Jung K. Tavistock. M., 1998.
• Yaroshevsky M.G. Psikologi di abad XX. M., 1974.

Uji pengetahuan Anda

Jika Anda ingin menguji pengetahuan Anda tentang topik pelajaran ini, Anda dapat mengikuti tes singkat yang terdiri dari beberapa pertanyaan. Hanya 1 pilihan yang bisa benar untuk setiap pertanyaan. Setelah Anda memilih salah satu opsi, sistem secara otomatis beralih ke pertanyaan berikutnya. Poin yang Anda terima dipengaruhi oleh kebenaran jawaban Anda dan waktu yang dihabiskan untuk lulus. Harap dicatat bahwa pertanyaannya berbeda setiap kali, dan opsinya diacak.

Topik 5. Psikologi kepribadian
5.1. Pengertian kepribadian dalam psikologi.
5.2. Struktur kepribadian
5.3. Orientasi dan kesadaran diri


5.1. Definisi kepribadian dalam psikologi

Tiga periode dalam sejarah penelitian kepribadian
filosofis dan sastra (dari karya para pemikir kuno hingga awal abad ke-19);
klinis - pada awal abad kesembilan belas. bersama dengan filsuf dan penulis, psikiater menjadi tertarik pada masalah psikologi kepribadian. Sampai awal abad XX. dua arah ini adalah satu-satunya upaya untuk menembus esensi manusia;
masa percobaan - pada awal abad kedua puluh. Studi eksperimental kepribadian di Rusia dimulai oleh A.F. Lazursky, dan di luar negeri - oleh G. Eizenk dan R. Cattell

Kembali pada tahun 1937. G. Allport menghitung 49 definisi kepribadian, yang diambil dari filsafat, teologi, yurisprudensi, sosiologi dan psikologi. Hari ini, tentu saja, ada lebih banyak definisi seperti itu.

Manusia adalah makhluk biologis dan makhluk sosial, ia adalah subjek alam dan subjek hubungan sosial. Berdasarkan hal tersebut, untuk memahami kekhususan kepribadian perlu dibedakan antara konsep “individu”, “kepribadian”, “individualitas”. Leontiev membuat pembagian ini paling jelas dalam karya-karyanya.

Individu - ini adalah konsep yang mencirikan seseorang sebagai makhluk biologis, individu adalah perwakilan dari suatu spesies yang berbeda dari perwakilannya yang lain. Kita dilahirkan sebagai individu, kita menjadi individu, individualitas dijunjung tinggi.

Makhluk biologis individu adalah orang dewasa yang berkembang normal, orang sakit, Homo Sapiens, perwakilan spesies manusia.

Subyek kegiatan - orang yang aktif dalam masyarakat.

Kepribadian - ini adalah produk yang relatif terlambat dari perkembangan sosio-historis dan ontogenetik seseorang, kepribadian adalah konsep sosial, itu dihasilkan oleh totalitas hubungan sosial di mana seseorang masuk saat ia berkembang. Kepribadian - seperangkat perubahan, sifat individu, kualitas dan karakteristik yang diperoleh seseorang selama perkembangannya sehubungan dengan keterlibatannya dalam kegiatan dan komunikasi. Kepribadian adalah individualitas.

Individualitas - seperangkat sifat dan ciri khas orang tertentu, yang membedakannya dari individu dan kepribadian lain. Konsep ini bersifat biososial, karena kita berbeda satu sama lain dalam berbagai manifestasi, beberapa di antaranya adalah karakteristik individu (warna mata, fisik, dll.), Sementara yang lain mencirikan kepribadian (sistem nilai, struktur kesadaran diri, ide makna hidup). Ini adalah tingkat keterasingan seseorang dari masyarakat, keunikan, segala sesuatu yang membedakan satu sama lain.

Saat ini, konsep individualitas memiliki arti yang sedikit berbeda. Jika istilah kepribadian mencirikan, pertama-tama, citra aktif seseorang di mata orang lain, maka konsep individualitas mencerminkan esensi independen batin seseorang. Individualitas adalah penentuan nasib sendiri dan isolasi individu, pemisahannya dari orang lain. Desain keunikan dan orisinalitas seseorang seperti itu memungkinkan kesadaran, refleksi seseorang tentang hidupnya sendiri, dialog internal dengan dirinya sendiri.

Jadi kita menjadi individu. Jadi, kepribadian adalah seseorang yang telah mencapai tingkat perkembangan mental tertentu, telah menempuh jalan tertentu, memperoleh ciri dan kualitas yang berbeda di sepanjang jalan. Fakta apa dari hidup kita sendiri, karakteristik diri apa yang bisa kita sebut sebagai argumen jika kita tiba-tiba harus membuktikan kepada seseorang bahwa kita adalah seseorang? Tentunya, kita akan mengatakan bahwa kita memiliki pandangan dan keyakinan kita sendiri, sikap kita sendiri terhadap dunia, sistem penilaian dan persyaratan moral kita sendiri, bahwa kita tahu bagaimana mengendalikan diri kita sendiri, untuk membuat pilihan di antara pilihan yang berbeda untuk perilaku kita sendiri.

Semua ini tentu benar. Oleh karena itu, kita dapat setuju dengan definisi yang dimiliki oleh psikolog Rusia modern BS bratusya :
"Menjadi - Ini,
pertama, untuk mengambil posisi moral interpersonal yang vital, pertama-tama,
kedua, untuk cukup menyadarinya dan memikul tanggung jawab untuk itu,
ketiga, untuk menegaskannya dengan tindakan Anda, perbuatan sepanjang hidup Anda.

"Di bawah mengacu pada totalitas sifat-sifat yang relatif stabil dan kecenderungan individu yang membedakannya dari orang lain "(I. Sarnoff)

"Kepribadian dapat didefinisikan sebagai kombinasi dari semua perbedaan individu yang relatif stabil yang dapat diukur" (D. Byrne)

"Kepribadian - kualitas sistemik yang diperoleh individu dalam aktivitas dan komunikasi objektif, yang mencirikannya dari sisi keterlibatan dalam hubungan sosial "(Kamus psikologi singkat, 1985)

"Kepribadian - subjek dan objek hubungan masyarakat" (A.G. Kovalev)

"Kepribadian - anggota masyarakat yang cakap, sadar akan perannya di dalamnya "(K.K. Platonov)

Dalam psikologi asing, konsep "kepribadian" bermuara pada konsep "individualitas",
dalam kepribadian psikologi domestik dipahami terutama sebagai karakteristik tertentu dari seseorang, yang bukan bawaan, tetapi diperoleh dalam perkembangannya, sehubungan dengan keterlibatan dalam aktivitas dan komunikasi.

Untuk definisi kepribadian asing, biasanya disebutkan berbagai ciri kepribadian (sifat, kebutuhan, kesadaran diri, dll.) secara berdampingan, sedangkan dalam psikologi domestik mereka dianggap sebagai hierarki tertentu, diberikan oleh tempat seseorang di lingkungan. sistem hubungan sosial.

Seseorang menjadi seseorang ketika dia mulai menyatakan dirinya, ketika "aku" muncul, ketika motivasi diri, kesadaran diri, momen pengorganisasian diri, pendidikan diri muncul, ketika seseorang mulai menyadari dirinya dalam masyarakat.

5.2. Struktur kepribadian

Struktur kepribadian adalah ciri-ciri individu seseorang yang membedakannya dengan orang lain.

Deskripsi struktur kepribadian, yaitu komponen utamanya dan sifat interaksi di antara mereka, adalah inti dari semua teori kepribadian. Bahkan di mana penulis tidak secara khusus menetapkan tugas seperti itu, gagasannya tentang "inti" ini hadir secara implisit.

Solusi klasik untuk pertanyaan tentang struktur kepribadian adalah struktur yang dijelaskan oleh Z. Freud. Menurut pendapatnya, Kepribadian terdiri dari tiga bagian utama: Id, Ego, dan Super-Ego.

idul fitri - ini adalah struktur kepribadian yang utama, sentral, dan mendasar. Ini berisi semua yang diwarisi, semua yang ada saat lahir, semua naluri, serta semua materi mental yang tidak diterima oleh kesadaran (dipindahkan dari kesadaran).

Karena insting dan materi yang ditekan memiliki energi yang signifikan, id adalah reservoir energi tersebut untuk seluruh kepribadian. Hukum logika tidak dapat diterapkan pada Id, ia tidak mematuhi prinsip realitas, tetapi prinsip kesenangan, siklus utama perilaku: ketegangan - penghilang stres (kesenangan).

ego - itu adalah bagian dari peralatan mental dan struktur kepribadian, yang berhubungan dengan realitas eksternal. Ini berkembang dengan id ketika anak menjadi sadar akan kepribadiannya. Ego memastikan kesehatan dan keselamatan fisik dan mental individu, tugas utamanya adalah pelestarian diri. Jika Id menanggapi kebutuhan, maka Ego menanggapi kemungkinan memuaskan mereka, karena mematuhi prinsip realitas.

super ego - struktur yang berkembang dengan ego. Superego berfungsi sebagai hakim atau sensor dari aktivitas ego. Ini adalah gudang prinsip moral, norma, perintah. Superego anak berkembang sesuai dengan model superego orang tuanya, diisi dengan konten yang sama dan menjadi pembawa tradisi dan nilai-nilai yang bertahan dari waktu ke waktu, yang ditransmisikan dengan cara ini dari generasi ke generasi. generasi.

Di antara tiga subsistem kepribadian ada interaksi yang erat dan konstan, tujuan utamanya adalah untuk mempertahankan atau memperbarui, jika terjadi pelanggaran, tingkat keseimbangan dinamis yang diterima, yang meningkatkan kesenangan dan meminimalkan ketidaksenangan. Energi yang digunakan untuk mengoperasikan sistem ini muncul di Id. Ego yang muncul dari id menengahi antara sinyal-sinyal id, superego, dan tuntutan realitas eksternal. Super-ego yang muncul dari ego bertindak sebagai rem moral atau penyeimbang bagi kepentingan praktis ego. Super-Ego menetapkan batas-batas mobilitas Ego. Id benar-benar tidak sadar, ego dan super ego sebagian.

Anda dapat sepenuhnya menutupi konsep "struktur kepribadian" menggunakan pendekatan yang diusulkan oleh S.L. Rubinshtein: " Studi tentang susunan mental seseorang mencakup tiga pertanyaan utama. Pertanyaan pertama yang ingin kita jawab ketika kita ingin tahu seperti apa seseorang adalah: apa yang dia mau Apa yang menarik baginya, apa yang dia cita-citakan? Ini adalah pertanyaan tentang arah, sikap dan tren, kebutuhan, minat, dan cita-cita. Tetapi yang kedua secara alami mengikuti: apa yang dapat dia lakukan? Ini adalah pertanyaan tentang kemampuan, bakat seseorang. Namun, kemampuan pada awalnya hanya kemungkinan; untuk mengetahui bagaimana seseorang mengimplementasikan dan menggunakannya, kita perlu tahu apa dia? mana dari kecenderungan dan sikapnya yang masuk ke dalam darah dan dagingnya dan menjadi tetap sebagai ciri-ciri kepribadian inti. Ini adalah pertanyaan tentang karakter seseorang. Karakter dalam aspek isinya erat kaitannya dengan pertanyaan apa untuk seseorang signifikan di dunia dan apa arti hidup dan aktivitas baginya.

Dua lagi dapat ditambahkan ke tiga pertanyaan utama yang disebutkan oleh Rubinstein. Pertama, ini adalah pertanyaan: apa yang seseorang pikirkan tentang dirinya sendiri bagaimana memperlakukan diri sendiri? Perilaku seseorang sangat ditentukan oleh citra dirinya, dari konsep diri umum (citra diri) dan sikap seseorang terhadap dirinya sendiri bahwa baik apa yang diperjuangkan seseorang maupun apa yang ditetapkan sebagai ciri inti perilaku akan bergantung. . Kedua, untuk deskripsi psikologis seseorang, perlu untuk menjawab pertanyaan: sumber daya apa yang dia miliki? untuk memenuhi niat dan peluang? Ini adalah pertanyaan tentang tahap perkembangan berbagai proses mental (sensasi, persepsi, memori, pemikiran, ucapan, imajinasi). Sebagaimana diketahui, logika umum perkembangan berlangsung dari proses yang tidak disengaja ke arbitrer, dari proses langsung ke proses biasa-biasa saja. Banyak karakteristik proses mental telah lama dimasukkan dalam daftar ciri-ciri kepribadian (kecerdasan, pengamatan, banyak bicara, kekayaan - kemiskinan imajinasi, dll.).

Struktur kepribadian:

Jadi, struktur kepribadian adalah seperangkat komponen individu (substruktur), yang masing-masing menentukan tingkat tertentu dari perilaku manusia, memiliki karakteristik dan fungsinya sendiri, dapat dipahami dan dijelaskan secara memadai hanya dalam kerangka integritas keseluruhan seseorang. . Isi substruktur dan jumlahnya tergantung pada posisi teoritis umum penulis konsep, pada pandangannya tentang sifat manusia.

Substruktur kepribadian yang paling penting adalah orientasi dan kesadaran diri.

Orientasi pribadi - seperangkat motif stabil yang mengorientasikan aktivitas individu, relatif independen dari situasi saat ini. Ini ditandai oleh minat, kecenderungan, kepercayaan, yang mencerminkan pandangan dunia seseorang.

motif - penyebab motivasi dari tindakan dan perbuatan seseorang, mereka mungkin sadar atau tidak. Motif sadar termasuk cita-cita, kepercayaan, minat, aspirasi seseorang, motif tidak sadar - ini adalah sikap dan dorongan.

Orientasi dicirikan oleh dua momen yang saling bergantung:
a) konten subjek, karena selalu fokus pada sesuatu
b) tegangan yang timbul dalam hal ini

Dari segi konten, fokusnya bisa:
- kolektivis (altruistik)
- individualistis (egois)

Karen Horney mengidentifikasi 3 tipe orang:
1) Berorientasi pada orang (mencoba menarik diri dari komunikasi)
2) Orientasi kepada orang (untuk menjalin kontak)
3) Orientasi terhadap orang (asosial, perilaku destruktif)

Masalah orientasi adalah, pertama-tama, pertanyaan tentang kecenderungan dinamis dalam perilaku individu, karena motif yang menentukan aktivitas manusia itu sendiri, pada gilirannya, ditentukan oleh tujuan dan tugasnya.

kesadaran diri - seperangkat ide dan pengetahuan, penilaian, dan sikap yang teratur dari seseorang yang terkait dengan kepribadiannya sendiri.

Kesadaran diri sering diidentikkan dengan konsep diri.
saya-konsep - totalitas semua ide individu tentang dirinya sendiri dan penilaiannya. Komponen deskriptif dari konsep-I adalah citra dari I, sikap terhadap diri sendiri adalah harga diri atau penerimaan diri. Hal ini memungkinkan kita untuk mempertimbangkan konsep diri sebagai seperangkat sikap yang ditujukan pada diri sendiri, karena reaksi perilaku tertentu berkembang atas dasar citra diri dan harga diri.

rumah fungsi kesadaran diri - untuk menyediakan motif dan hasil tindakannya kepada seseorang, dan untuk memberikan kesempatan untuk memahami siapa dia sebenarnya, untuk mengevaluasi dirinya sendiri. Kesadaran diri didasarkan pada kemampuan seseorang untuk membedakan diri dari aktivitas hidup sendiri.

Memperkaya dengan usia penilaian orang lain, seseorang secara bertahap memperkaya kesadaran dirinya sendiri. Memainkan peran penting dalam proses ini pengetahuan diri - studi oleh seseorang tentang karakteristiknya sendiri: fisik, mental, moral dan harga diri , yang dibentuk atas dasar ini.

Harga diri - penilaian seseorang tentang sejauh mana ia memiliki kualitas, fitur tertentu dalam kaitannya dengan standar, model tertentu. Harga diri adalah manifestasi dari sikap evaluatif seseorang terhadap dirinya sendiri, komponen struktural utama dari kesadaran diri seseorang.

Harga diri terbentuk atas dasar pengetahuan diri, yang terjadi melalui:
1) analisis hasil kegiatan mereka sendiri, perilaku mereka, perbandingan hasil ini dengan hasil rekan-rekan mereka, dengan standar yang berlaku umum.
2) pengamatan diri terhadap keadaan, pikiran, dan perasaan seseorang
3) kesadaran akan sikap orang lain terhadap diri sendiri, penilaian mereka terhadap kualitas individu orang tertentu, perilakunya, aktivitasnya.

Berdasarkan interaksi harga diri dan konsep diri, timbul suatu sikap (readiness for a behavior tertentu). Pengaturan menentukan perilaku yang sebenarnya.

Dengan penyimpangan harga diri yang signifikan dari yang memadai, keseimbangan mental seseorang terganggu dan seluruh gaya perilaku berubah.

Rendah diri terungkap dalam peningkatan tuntutan pada diri sendiri, ketakutan terus-menerus akan pikiran negatif tentang diri sendiri, peningkatan kerentanan. Ini mendorong Anda untuk mengurangi kontak dengan orang lain. Harga diri yang rendah menghancurkan harapan seseorang akan sikap yang baik terhadap dirinya dan keberhasilan, dan ia menganggap keberhasilan dan penilaian positifnya yang sebenarnya bersifat sementara dan tidak disengaja. Sebagian besar masalah tampaknya tidak dapat dipecahkan dan solusi mereka dipindahkan ke bidang imajinasi. Meremehkan kegunaan seseorang mengurangi aktivitas dan inisiatif sosial. Tingkat klaim yang rendah, meremehkan diri sendiri, takut dengan pendapat orang lain.

Evaluasi diri yang tinggi terungkap dalam kenyataan bahwa seseorang dibimbing oleh prinsip-prinsipnya, terlepas dari pendapat orang lain. Jika harga diri tidak terlalu tinggi, itu dapat memiliki efek positif pada kesejahteraan, karena melahirkan resistensi terhadap kritik. Seseorang dalam hal ini mengetahui nilainya sendiri, pikiran orang-orang di sekitarnya tidak memiliki signifikansi yang mutlak dan menentukan. Oleh karena itu, kritik tidak menyebabkan reaksi defensif yang keras dan dianggap lebih tenang. Tetapi jika tingkat klaim lebih tinggi dari kemungkinan, ketenangan pikiran tidak mungkin. Tingkat klaim - keinginan untuk mencapai tujuan dengan tingkat kerumitan sedemikian rupa sehingga seseorang menganggap dirinya mampu. Dengan harga diri yang terlalu tinggi, seseorang dengan percaya diri melakukan pekerjaan yang melebihi kemampuannya. Orang yang percaya diri, tingkat klaim yang terlalu tinggi.

Seringkali orang menjadi tidak bahagia melalui gagasan berlebihan tentang pentingnya mereka sendiri yang terbentuk di masa kanak-kanak.

Baik harga diri yang dilebih-lebihkan dan diremehkan menyebabkan pelanggaran keseimbangan mental. Kasus ekstrim memenuhi syarat sebagai kelainan mental - psychasthenia dan paranoia.

Harga diri yang memadai cocok dengan situasi. Jika berhasil, klaim meningkat; jika gagal, klaim berkurang.

Harga diri dan tingkat klaim

I-gambar.
A. Nalkhadzhan "Kepribadian dalam mimpinya", menyarankan untuk menyoroti 9 kemungkinan gambar-I

1) I-bodily (gagasan tentang tubuh Anda)
2) Saya yang sebenarnya (apa saya sebenarnya, bagaimana saya tampak dalam kenyataan saat ini)
3) Dinamis Diri (tipe kepribadian yang Anda tetapkan untuk menjadi tujuan)
4) Diri Fantastis (akan jadi apa Anda jika semuanya mungkin)
5) Ideal me (gagasan tentang saya yang seharusnya)
6) Diri masa depan atau kemungkinan (mendefinisikan keadaan yang muncul sebagai hasil komunikasi, dll.)
7) Idealized Self (bagaimana kita ingin melihat diri kita sekarang)
8) Mewakili I (persona, bagaimana kita menampilkan diri kita kepada orang lain)
9) Diri Palsu (representasi terdistorsi seseorang tentang dirinya sendiri)