Asya baru, tidak dikenal, mobile dan energik dalam cerita Turgenev

Karakter utama dari cerita Turgenev adalah gadis muda Asya. Beginilah cara narator menggambarkan penampilannya: “Gadis yang dia panggil saudara perempuannya tampak bagi saya pada pandangan pertama sangat cantik. Ada sesuatu yang istimewa dalam riasan wajahnya yang hitam dan bulat, dengan hidung kecil dan tipis, pipi yang hampir kekanak-kanakan, dan mata hitam cerah. Dia dibangun dengan anggun, tetapi seolah-olah belum sepenuhnya berkembang.

Tapi Asya setiap kali muncul di hadapan pahlawan baru yang tidak dikenal: apakah dia tampak terlalu mobile, berisiko, atau sangat tulus dan tulus. Dia bisa tampil sebagai wanita muda yang dibesarkan dengan baik, mengingatkan pada Dorothea yang sederhana, dan seorang gadis Rusia sejati, menyanyikan "Ibu, merpati", dan liar.

Perubahan perilaku yang begitu cepat dijelaskan oleh dorongan spiritual Asya untuk cinta, keinginannya untuk karakter utama. Dia sangat terbuka terhadap perasaannya dan, pada saat yang sama, tidak tahu bagaimana mengungkapkannya, bagaimana berperilaku dengan orang yang dicintai. Dalam cerita, Asya melewati evolusinya dari seorang gadis yang anggun dan melamun menjadi seorang gadis yang ditolak, tertipu dalam harapannya.

Pada saat yang sama, perasaannya secara bertahap menjadi lebih rumit, diisi dengan konten baru. Pada awalnya, Asya muncul di hadapan pembaca yang terbuka untuk dunia, tidak takut untuk berdiri di atas jurang di menara tua, secara kiasan memahami dunia. Dia bisa mempercayai alam, manusia, dia bebas secara internal. Keadaan ini tidak dapat diakses oleh karakter utama, yang menutup dirinya di sekitar Egonya sendiri. Karena itu, dia kesal, menatap Asya.

Pada saat yang sama, pahlawan wanita menunjukkan senyum berani, dijelaskan oleh kebanggaan yang terluka, posisi ganda Asya di masyarakat. Secara asal, dia adalah putri tidak sah dari pemilik tanah kaya, ayah Gagaev. Dengan didikan dan pandangan hidup - seorang wanita bangsawan mulia yang mampu melakukan hal yang sulit, sebuah pengorbanan.

Posisi ganda mengembangkan ketidakpercayaan dan kebanggaan pada pahlawan wanita. Dia malu dengan pengalaman menyakitkan tentang asal usulnya. Seluruh keberadaan Asya berjuang untuk kebenaran. Dia terbiasa membuat tuntutan spiritual yang tinggi pada dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya. Bukan kebetulan jika cerita mengatakan bahwa Asya menyerupai Galatea karya Raphael. Ini bukan gadis "bunglon", seperti yang dipikirkan Tuan N. Dia adalah kepribadian yang kuat, menuntut kebenaran dan kejujuran dalam segala hal. Gadis yang tampak rapuh dan anggun memiliki potensi spiritual yang sangat besar.

Kekuatan perasaan Asya hampir tidak bisa dibandingkan dengan kepengecutan sang protagonis, yang melampaui perasaannya demi prasangka konyol. Pada orang-orang, Asya paling membenci pujian dan kepengecutan. Itulah sebabnya, selama penjelasan terakhir dengan karakter utama, melihat keragu-raguan dan kemauannya yang lemah, dia segera meninggalkannya, pergi selamanya.

Turgenev menunjukkan apa kekuatan, lepas landas spiritual yang dirasakan Asya ketika dia mengakui bahwa dia siap untuk lepas landas seperti burung bebas. Asya begitu terbuka dengan cintanya sehingga dia siap untuk mempercayakan nasibnya kepada Tuan N. Betapa tulusnya, rasa syukurnya terletak hanya pada satu kata yang dia ucapkan selama pertemuan terakhir mereka - "milikmu"! Asya menderita, khawatir, tidak mau dianggap sembrono, bahkan jatuh sakit karena ketidakpastian tokoh utama terhadapnya. Dan dia, pada gilirannya, mulai mencelanya karena keterbukaan, ketulusan yang berlebihan.

Hanya bertahun-tahun kemudian, setelah pengalaman diperoleh, narator memahami harga dari apa yang telah dia hilangkan dari dirinya sendiri.

Bagian: literatur

Tujuan Pelajaran: memperdalam pengetahuan siswa tentang gambaran tokoh utama cerita; untuk berkenalan dengan konsep potret psikologis, tipe sastra seorang gadis "Turgenev".

Peralatan: topik pelajaran ditulis di papan tulis; kartu untuk pekerjaan individu pada masalah; setiap siswa memiliki tabel "Karakteristik Asya"; kartu dengan tesis "Fitur moral utama Asya", yang dipasang di papan selama percakapan; untuk pekerjaan rumah - ilustrasi yang menggambarkan anak perempuan

Selama kelas.

I. Pidato pembukaan guru.
Hari ini dalam pelajaran kita akan terus berbicara tentang kisah I.S. Turgenev "Asya". Kita harus mencari tahu rahasia Asya dan kakaknya, yang akan membantu untuk memahami perilaku "aneh" gadis itu. Kami akan berkenalan dengan konsep "gadis Turgenev" dan menentukan apa karakteristik dari jenis sastra ini. Mari kita cari tahu apa itu potret psikologis. Mari kita lengkapi pengisian tabel “Ciri Asya”. Dan sekarang kita beralih ke pekerjaan rumah.

II. akuntansi pengetahuan.
1. Bacakan ciri-ciri Asya yang diberikan oleh Gagin.
(“Wanita gila ... Jangan menggodanya, Anda tidak mengenalnya: dia mungkin akan memanjat menara lagi.”; “Dia memiliki hati yang sangat baik, tetapi kepalanya bermasalah”; “Dia tidak pernah memiliki perasaan setengah"; "Mesiu dia benar-benar ... masalah jika dia jatuh cinta dengan seseorang."; "Ace membutuhkan pahlawan, orang yang luar biasa - atau gembala binatang di ngarai gunung.")

2. Percakapan tentang pertanyaan:
- apa bentuk karakteristik ini?
(impulsif, baik hati, mampu menyerah pada perasaan yang kuat tanpa jejak, mampu merasakan secara akut, mengalami, layak menjadi orang yang luar biasa);
- menurut Anda mengapa N.N., memandang Asya, tanpa sadar berseru: "Bunglon macam apa gadis ini?"

AKU AKU AKU. Bekerja pada topik pelajaran.

1. Menulis topik di buku catatan.
2. Bekerja pada kartu individu.

Kartu 1.
Asya dan Gagin. Mengapa mereka menyembunyikan hubungan mereka?
N.N. bertanya pada dirinya sendiri pertanyaan ini: "Namun," pikir saya, "mereka tahu bagaimana berpura-pura! Tapi kenapa? Apa gunanya membodohi saya? Saya tidak mengharapkan ini darinya ... Dan apa penjelasan yang sensitif?
Berikan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini, tetapi bukan atas nama narator, tetapi atas nama pembaca.

Kartu 2.
Di antara sarana penggambaran artistik yang digunakan oleh I.S. Turgenev, orang dapat mencatat lanskap, potret, detail, kisah salah satu pahlawan (Mr. N.N., Gagin), dll. Baca kembali deskripsi potret pahlawan wanita dari bab 2 cerita. Apa orisinalitasnya?
Gadis yang dia panggil kakaknya, sekilas menurutku sangat cantik. Ada sesuatu dari dirinya sendiri, istimewa, di gudang wajahnya yang bulat dan gelap, dengan hidung tipis yang kecil, pipi yang hampir kekanak-kanakan dan mata yang cerah. Dia dibangun dengan anggun, tetapi seolah-olah belum sepenuhnya berkembang (...) rambut hitamnya, dipotong dan disisir seperti anak laki-laki, jatuh ikal besar di leher dan telinganya (...) Saya tidak melihat makhluk yang lebih mobile . Tidak sesaat dia duduk diam; dia bangun, berlari ke dalam rumah dan berlari lagi, bernyanyi dengan nada rendah, sering tertawa, dan dengan cara yang aneh: sepertinya dia tidak menertawakan apa yang dia dengar, tetapi pada berbagai pikiran yang muncul di kepalanya. Matanya yang besar terlihat lurus, cerah, berani, tetapi terkadang kelopak matanya sedikit menyipit, dan kemudian tatapannya tiba-tiba menjadi dalam dan lembut.
Apa rahasia Asya dan kakaknya yang akan N.N. pelajari?

3. Pernyataan monologis dengan topik: “Apa yang dijelaskan oleh latar belakang Asya dalam perilaku Asya?
4. Membaca peran episode "Dialog antara Asya dan N.N."

(Bab IX. Dari kata-kata: "Pergi ke suatu tempat yang jauh untuk berdoa ..." hingga kata-kata: "Sepertinya sampai sekarang saya belum terbang."

5. Analisis episode yang dibaca.

- Apa yang Asya impikan?
(pergi ke suatu tempat untuk berdoa, jadilah seperti Tatyana Larina, tentang sayap)

Jenis sayap apa yang sedang kita bicarakan?
(para pahlawan berbicara tentang cinta, tentang bagaimana perasaan ini mengangkat seseorang, "meningkat di atas tanah." Tetapi kita berbicara tidak hanya tentang cinta, tetapi juga tentang "kesayap seseorang, yaitu, kemampuan untuk mencintai tanpa pamrih, berjuang untuk sesuatu yang besar, nyata, di mana Anda dapat mencurahkan semua kekuatan Anda.

Bagaimana mimpi Asya mencirikannya?
(Asya berjuang untuk hal yang tidak diketahui - untuk masa depan; dia siap untuk pengorbanan diri, gadis itu memiliki dunia spiritual yang kaya.
Dengan Tatyana Larina, dia terkait dengan ketulusan, perasaan tanpa seni)

- Mengapa keanehan gadis itu, perjuangannya untuk masa depan menyebabkan kegoyahan dalam jiwa N.N.?
(Dia takut untuk maju, takut untuk melepaskan diri dari kebiasaan dan prasangka duniawi. Di dunia perasaan dan hasrat yang dibuat-buat, dia pertama kali bertemu dengan sesuatu yang nyata. N.N. menyerah pada kebutuhan akan suatu tindakan. dan kepada orang-orang).

6. Jawaban pada kartu nomor 2.
(Kerja pada kartu No. 1 diserahkan kepada guru)

7. Generalisasi jawaban

teori sastra
Potret ini disebut psikologis, yaitu, mengungkapkan ciri-ciri kepribadian pahlawan.
- Bagaimana psikologi potret Asya?
(Dalam perubahan, dalam gerakan, pembaca memahami apa yang terjadi dalam jiwa pahlawan wanita)
Apa yang ada di pikiran seorang gadis?
(Cinta lahir, perasaan baru membanjiri Asya. Cinta memanifestasikan dirinya melalui gerakan terburu-buru, melalui ekspresi mata yang berubah ...)

Guru:
Gagasan utama pahlawan wanita diciptakan oleh tindakannya, perilakunya dalam berbagai situasi. Kata-kata apa yang akan Anda gunakan untuk menggambarkan perilaku Asya?
Bekerja dengan kata EXTRAVAGANT
- Kenalan dengan arti kata ini dalam Kamus Penjelasan.
- Berikan contoh dari teks yang membuktikan keborosan perilaku pahlawan wanita.
- Apa yang menjelaskan perilaku ini?
(Asya menjelaskannya sendiri. Sifatnya dimanifestasikan dalam tindakannya yang boros. Gadis itu sendiri terus-menerus memikirkan dirinya sendiri, mengungkapkan jiwanya dengan kata-kata yang dilemparkan secara acak)

8. Kata-kata Guru
Pada 1950-an dan 1970-an, Turgenev beralih ke genre baru yang menyentuh topik-topik yang bersifat psikologis. Ini adalah cerita "Tenang", "Mata Air".
Gambar-gambar pahlawan wanita Turgenev, dengan semua orisinalitas unik masing-masing, telah berkembang menjadi satu gambar karakteristik "gadis Turgenev" Rusia. Untuk pertama kalinya, fitur utama dari gambar ini muncul di tokoh utama novel karya I.S. Turgenev "Rudin" - Natalia.
Orang-orang sezaman dengan penulis terkejut dan tertarik dengan keinginannya akan kehidupan yang berbeda dan harapan akan sosok yang bisa menunjukkan jalan menuju itu.
Pengamatan dan kesimpulan tentang karakter dan tindakan Asya memungkinkan kita untuk mendekati konsep tipe sastra "gadis Turgenev"
T.L. Jenis sastra adalah gambaran umum.

-Menurut Anda, apa karakteristik tipe sastra "gadis Turgenev"?
(dalam jawaban siswa, guru membuat generalisasi kecil dan menggantung di papan tesis "fitur moral utama Asya" (Lampiran No. 1):
- Jiwa, yang tidak mungkin untuk tidak dicintai;
- Kemampuan untuk tulus perasaan kuat, tidak adanya kepalsuan, genit;
- aspirasi untuk masa depan;
- karakter yang kuat, kesiapan untuk pengorbanan diri;
- aktivitas dan kemandirian dalam keputusan takdir.
Ini adalah ciri moral yang paling mencolok dari pahlawan wanita dari cerita "Asya"
9. Penyelesaian pekerjaan pengisian tabel “Ciri Asya”(Siswa mulai mengisi tabel ini pada pelajaran sebelumnya).
Buat entri di tabel sendiri (musik terdengar selama bekerja)

KARAKTERISTIK ASI.

Potret pahlawan wanita	Kualitas moral	Apa yang diimpikan?	Generalisasi, kesimpulan

IV. Ringkasan pelajaran.
- Pikiran dan perasaan apa yang ditimbulkan oleh citra Asya dalam diri Anda?
Menyimpulkan pelajaran, menilai.

V. Pekerjaan Rumah.
Pilih dan selesaikan tugas dari yang diusulkan:
1. Tulis skrip untuk episode favorit Anda;
2. Menulis surat kepada Asya;
3. Dari potret-potret ini, pilih salah satu yang sesuai dengan ide Anda tentang Ace. Jelaskan pilihanmu

Protagonis cerita Turgenev, atas nama siapa cerita itu diceritakan, adalah seorang pria kaya berusia dua puluh lima tahun yang bepergian, dengan kata-katanya sendiri, "tanpa tujuan apa pun, tanpa rencana." Pemuda itu tidak terbiasa dengan pemikiran menyakitkan tentang makna keberadaan. Satu-satunya hal yang memandu pahlawan dalam hidup adalah keinginannya sendiri: "Saya sehat, muda, ceria, uang saya tidak ditransfer, kekhawatiran tidak punya waktu untuk memulai - saya hidup tanpa melihat ke belakang, melakukan apa yang saya inginkan, makmur, singkatnya, - narator mengakui "... Saya hidup tanpa melihat ke belakang."

"Tanpa melihat ke belakang" adalah indikator tingkat emansipasi sosialnya, yang ditentukan tidak hanya dan tidak begitu banyak oleh tidak terbebaninya semua jenis kekhawatiran duniawi dan tidak adanya pemikiran tentang hari esok, tetapi oleh kebebasan tertentu dalam hal moral dan etika.

"Tanpa melihat ke belakang" berarti tidak memikirkan konsekuensi dari tindakan seseorang, "tidak bertanggung jawab atas nasib tetangganya".

"Tanpa melihat ke belakang" menyiratkan, oleh karena itu, kebebasan mutlak untuk berkehendak dan bertindak tanpa kewajiban moral di pihak mereka.

Seperti yang Anda lihat, karakter pahlawan cerita sejak awal ditetapkan oleh penulis sebagai agak kontradiktif. Di satu sisi, penyesuaian dengan gelombang keinginannya sendiri membuktikan keegoisan yang terkenal dari sifatnya. Pada saat yang sama, kebutuhan batin yang mendalam dari pahlawan merupakan daya tarik bagi masyarakat, dan ini bertentangan dengan egoisme. Dia dibimbing oleh rasa ingin tahu, minat yang tulus pada dunia, pada orang: "Saya senang mengamati orang ... tetapi saya bahkan tidak mengamati mereka, saya memeriksa mereka dengan rasa ingin tahu yang menyenangkan dan tak terpuaskan." Namun, cita-cita pahlawan untuk bertemu orang sebagian adalah khayalan, karena peran pengamat luar menyiratkan ketinggian tertentu di atas orang-orang di sekitarnya, isolasi dari masyarakat. Tetapi pada saat yang sama, seiring dengan keinginan untuk mengambil posisi pemimpin, dia tidak merasakan ketidaknyamanan sedikit pun dari posisi pengikut: “Dalam kerumunan itu selalu sangat mudah dan memuaskan bagi saya; itu menyenangkan bagi saya. saya untuk pergi ke mana orang lain pergi, berteriak ketika orang lain berteriak, dan pada saat yang sama saya senang melihat orang lain berteriak." Kami mencatat bahwa pada akhirnya, justru pernyataan itu, yang ternyata merupakan kebebasan berekspresi atas kehendak sang pahlawan, justru ketergantungan pada pendapat “orang banyak”, pada prasangka kelas sosial umum yang menghalangi sang pahlawan. dari menemukan kebahagiaan: setelah jatuh cinta, dia tidak berani menghubungkan nasibnya dengan seorang gadis asal yang lebih rendah, putri tidak sah dari seorang pemilik tanah.

Turgenev dengan ahli menunjukkan asal usul dan evolusi perasaan cinta pada sang pahlawan. Pada pertemuan pertama, gadis yang dilihat Pak N. baginya sangat cantik.

Selanjutnya - percakapan di rumah Gagins, perilaku Asya yang agak aneh, malam yang diterangi cahaya bulan, perahu, Asya di pantai, melemparkan ungkapan yang tidak terduga: "Kamu mendorong pilar ke bulan, kamu memecahkannya ...", suara waltz Lanner - ini cukup bagi pahlawan untuk merasa bahagia secara tidak wajar. Di suatu tempat di lubuk jiwanya, pikiran cinta lahir di dalam dirinya, tetapi dia tidak mencobanya. Segera, dengan senang hati, bahkan dengan kepuasan tersembunyi, sang pahlawan mulai menebak bahwa Asya mencintainya. Dia tenggelam dalam perasaan manis yang membahagiakan ini, tidak ingin melihat ke dalam dirinya sendiri dan mempercepat segalanya. Asya tidak seperti itu. Setelah jatuh cinta, dia siap untuk keputusan paling ekstrem. Dan keputusan ini diperlukan dari sang pahlawan. Tetapi ketika Gagin mulai berbicara tentang pernikahan, N.N. kembali meninggalkan jawabannya, karena dia pernah meninggalkannya dalam percakapan dengan Asya tentang sayap. Setelah meyakinkan Gagin, dia mulai menafsirkan "setenang mungkin" tentang apa yang harus dilakukan sehubungan dengan catatan Asya. Dan kemudian, dibiarkan sendiri, memikirkan apa yang telah terjadi, dia berkomentar: "Cinta membuat saya bahagia dan malu ... Keputusan yang cepat dan hampir seketika menyiksa saya ...". Dan dia sampai pada kesimpulan: "Menikahi seorang gadis berusia tujuh belas tahun, dengan wataknya, bagaimana ini bisa terjadi!"

Struktur citra narator dalam cerita sangat kompleks. Menurut kalimat pertama cerita, kami memahami bahwa cerita ini ditulis dari kata-kata N.N. Orang yang seharusnya menuliskannya mengungkapkan dirinya hanya dengan dua kata: "... mulai N.N." Kemudian N.N. menceritakan kisah cintanya, saat itu usianya mungkin sekitar lima puluh tahun. Beberapa N.N. hidup berdampingan dalam cerita pada waktu yang sama:

N.N. lima puluh tahun;

N.N., dua puluh lima tahun - seperti dia dalam kenyataan (ditemukan dalam tindakan);

N. N. pada usia dua puluh lima tahun - cara N. N. melihatnya pada usia lima puluh tahun (ditemukan melalui upaya introspeksi).

Ceritanya mengambil bentuk kenangan yang dibagikan oleh N.N. dua puluh lima tahun setelah bertemu Asya. Jarak sementara diperlukan untuk Turgenev untuk memberi pahlawan tua kesempatan untuk melihat dirinya sendiri dari luar, untuk menilai dirinya sendiri.

Jadi, pembaca melihat N. N. - seorang pemuda berusia sekitar dua puluh lima tahun, ceria, riang, hidup untuk kesenangannya sendiri. Dia secara halus merasakan keindahan alam, jeli, banyak membaca, telah memperoleh pengetahuan di bidang seni lukis dan musik, mudah bergaul, memiliki minat pada dunia di sekitarnya, pada orang-orang. Tetapi dia acuh tak acuh untuk bekerja, dan dia tidak membutuhkannya. Meski demikian, dengan segala kelebihan dan kekurangannya, ia berhasil menyentuh hati Asya.