Ini adalah salah satu penyair yang menyalakan lilin mereka dari api Pushkin, tetapi juga menjadi pucat karena pancarannya yang menyilaukan. Selain itu, kehidupan Venevitinov melintas begitu cepat, sangat cepat, sehingga dia tidak punya waktu untuk menyelesaikan menyanyikan lagu-lagunya, dan kemungkinan kaya akan pikiran dan bakat yang mengintai dalam jiwa pilihannya tidak dapat terungkap menjadi karya puitis yang hidup. Di depan kita ada kutipan, beberapa puisi, beberapa artikel, dan dari petunjuk ini kita sekarang harus mengembalikan penampilan cantik penyanyi muda itu.

Dia memiliki cincin yang ditemukan di "kuburan berdebu", dan Venevitinov yang mistis selalu membawanya sebagai jimat, dan teman-temannya mengenakan cincin yang sama di saat-saat kematiannya yang menyakitkan - beginilah cara mereka menikahinya sampai mati. Tetapi bahkan lebih dari sebuah cincin, pemuda itu dijaga oleh jimat spiritual lain: pemujaannya terhadap keindahan. Dengan itu, ia melindungi dirinya dari setiap napas vulgar ("baik mati muda" ...) dan yang cerdas meninggalkan dunia, dengan kematiannya yang terlalu dini menjerumuskan banyak orang ke dalam kesedihan yang tulus, ke dalam semacam kebingungan yang menyedihkan. "Jiwaku tercabik-cabik," tulis Pangeran Odoevsky, "Aku menangis seperti anak kecil." Pushkin menyalahkan teman-temannya: "Bagaimana kamu membiarkannya mati?" Pria tua Dmitriev menulis sebuah batu nisan untuknya dengan "tangan gemetar", di mana dia sangat terkejut dengan usia tuanya, mengubur masa mudanya. Koltsov meninggalkan desahan puitisnya di kuburannya. Karena dengan Venevitinov, dunia batin yang dalam mati, "jiwa yang kaya dengan dirinya sendiri", mengenakan dirinya sendiri - kemuliaan kristal dari pikiran dan aspirasi.

Dia meramalkan kematian dininya. Secara internal ditakdirkan untuk mati, tunangan mudanya, menikahinya dengan cincin jimat, dia memasukkan kata-kata kenabian yang sedih ke dalam mulut penyairnya:

Jiwaku memberitahuku sejak lama:
Anda akan bergegas melalui dunia seperti kilat!
Anda bisa merasakan semuanya
Tapi Anda tidak akan menikmati hidup.

Penyair menghibur dalam hal ini bukan dirinya sendiri, tetapi seorang teman yang berbela sungkawa; dia sendiri setuju bahwa takdir memiliki karunia yang berbeda untuk orang yang berbeda, dan jika seseorang ditakdirkan untuk "berkembang dengan kekuatan dan kematian untuk menghapus jejak kehidupan," maka yang lain akan mati lebih awal, tetapi "akan hidup di balik kuburan yang suram."

Venevitinov, Lensky dari puisi kita, "mengembara dunia dengan kecapi"; tetapi dia tidak hanya menyukai jimat kecantikan - dia memahaminya. Seorang seniman, ia juga seorang filsuf. Kebijaksanaan kuno kita menghitung dia di antara para penganutnya. Dia ingin mengangkat tabir "dari dahi alam misterius" dan terjun ke "lautan keindahan." Pemikirannya yang masih muda, dibesarkan di Schelling, tertarik lebih tinggi dan lebih tinggi, dan sekarang, sebagai teman dan pendengar Pushkin yang terhormat, dia berkomentar kepadanya, "jenius yang dapat diakses", bahwa dia masih membayar hutangnya kepada Kamens, yang Pushkin belum bayar. namun membungkuk pada Goethe: setelah Byron dan Chenier sedang menunggu Proteus Rusia kami, juga seorang Jerman yang hebat.

Mentor kami, mentor Anda,
Dia berbaring di tanah impian,
Di negara asal saya Jerman.
Tangan jadi dingin
Terkadang mereka berlari di sepanjang senar,
Dan suara intermiten
Seperti setelah perpisahan yang menyedihkan
Suara persahabatan lama yang terkasih,
Kita dituntun ke pikiran yang akrab.
Sejauh ini, hatinya belum mendingin,
Dan percayalah, dia hidup dengan sukacita
Dalam naungan hari tua yang membosankan
Masih mendengar suaramu
Dan mungkin terpikat olehmu
Terinspirasi oleh panas terakhir,
Angsa akan bernyanyi sebagai tanggapan
Dan, ke langit dengan lagu ramalan
Penerbangan khusyuk sanggurdi,
Dalam kegembiraan mimpi yang menakjubkan
Anda, O Pushkin, akan dipanggil.

Seperti yang Anda ketahui, ada hipotesis bahwa puisi inilah yang ditanggapi Pushkin dengan "Adegan dari Faust" dan bahwa Goethe benar-benar bernama Pushkin - mendedikasikan quatrain untuknya. Tetapi apakah ini benar atau tidak, bagaimanapun penting bahwa Venevitinov memanggil Goethe, penyair kebijaksanaan, penyair kedalaman, bahwa pemuda itu menunjuk ke lelaki tua dunia.

Di jajaran umat manusia, pemuda ini memiliki pahlawan favorit lainnya, di antara orang-orang ia memiliki dewa, dan merupakan karakteristik bahwa ia mengidentifikasi mereka dengan teman-teman pribadinya yang nyata. Dia menyebut Shakespeare sebagai teman sejati dan memandang setiap penulis seolah-olah dia adalah lawan bicaranya. Jika, secara umum, penulis dan pembaca adalah korelatif, maka dalam kaitannya dengan Venevitinov ini terutama benar, karena ia menganggap setiap buku hidup ditulis khusus untuk dirinya sendiri. Pada saat yang sama, buku tidak menekan semangatnya; setelah menyerap begitu banyak pengalaman dari Shakespeare, dia tidak langsung kehilangan semangatnya.

Dalam fantasinya yang kaya
Saya telah hidup sepenuhnya
Dan pengalaman awal tidak membeli
Pengangkatan kehilangan awal.

Tidak punya waktu untuk kehilangan semangat, dia melakukan perjalanan singkatnya bersama mereka. Gejolak murni, kecemasan suci roh terdengar di halaman-halamannya, dan "kelopak mata yang bijaksana" menyembunyikan tatapan berapi-api dan penuh gairah. Keingintahuan yang tulus tentang kehidupan, himne untuk bunganya - dan pada saat yang sama, karya kesadaran filosofis: kombinasi "akal dengan jiwa yang berapi-api" ini paling penting bagi penyair muda, "pikiran dan hati sepakat dalam dirinya," dan dia secara teoritis mengakui kesepakatan seperti itu sebagai syarat untuk kreativitas. . Dia sudah tahu segalanya, tapi dia masih merasakannya dengan jelas. Dia mengerti segalanya, tetapi tidak kehilangan minat pada apa pun. Dalam kata-katanya sendiri, dia "menggabungkan jiwa-jiwa mimpi panas dengan kehidupan yang dingin," dan inilah tepatnya daya tariknya, pesonanya. Sebagai seorang filsuf, sebagai seorang pemikir, dia tidak bisa tidak memberikan penghormatan kepada pesimisme; tetapi tidakkah dinginnya hidup akan surut di hadapan jiwa yang hangat?

Jiwa panas Venevitinov sering berbicara dalam puisinya tentang panas, api, api, Italia, "tanah air keindahan yang panas". Dia mengabdikan dirinya untuk sesuatu yang lebih baik daripada hidup, untuk yang indah, dan itulah sebabnya dia terbakar. Hidup bisa menipu, "Siren berbahaya", dan penyair tidak akan tunduk padanya:

Untukmu tanganku pelit
Mereka tidak akan membawa upeti yang taat,
Dan aku tidak ditakdirkan untukmu.

Dia memiliki ide-ide dan kata-kata yang indah tentang kehidupan ini. Pertama, dia punya yang berangin. sayap lebih ringan daripada sayap burung layang-layang, dan karena itu dengan percaya diri ia mengambil sayap kegembiraan yang lincah untuk dirinya sendiri dan terbang, terbang, mengagumi beban yang indah. Tetapi, sang filsuf, Venevitinov tahu bahwa kegembiraan memiliki beratnya sendiri. Dan hidup mengguncang kegembiraan lincah dari sayapnya yang lelah dan menggantinya dengan kesedihan, yang tampaknya tidak terlalu berat baginya. Tetapi bahkan di bawah beban teman baru ini, sayap-sayap yang ringan semakin condong.

Dan segera jatuh
Mereka kedatangan tamu baru
Dan hidup ini lelah
Sendiri, tanpa beban
Terbang lebih bebas;
Hanya di sayap
Hampir tidak terlihat
Dari beban yang dilempar
Jejak tetap ada
Dan dicetak
Pada bulu ringan
Dua warna pucat:
Sedikit cahaya
Dari kegembiraan lincah
Sedikit gelap
Dari tamu yang murung.

Hidup, pada akhirnya, terbang, perlahan-lahan terbang - sendirian, lelah, acuh tak acuh, tanpa kegembiraan, tanpa kesedihan: tetapi apakah itu hidup? Dan lagi, kemudian, bukankah baik bahwa Venevitinov mati, bahwa dia tidak hidup untuk melihat kematian, kematian moral?

Kami terbiasa dengan keajaiban.
Kemudian kita melihat semuanya dengan malas;
Dan kemudian hidup mengambil korban pada kita.
Misteri dan plotnya
Sudah lama, tua, membosankan,
Seperti dongeng yang diceritakan kembali
Lelah sebelum jam satu.

Dongeng yang tidak diceritakan kembali itu bagus.

Penyanyi muda kita bisa bingung sebelum hidup, sebelum kompleksitas dan gelombangnya yang berubah-ubah, "tidak tahu apa yang harus dicintai, apa yang harus dinyanyikan." Tetapi, seorang pemikir dan penyair, dia segera, setelah menit-menit pertama kejutan, percaya bahwa dunia itu sendiri, sebagai sistem yang harmonis, secara keseluruhan, akan dengan simpatik masuk ke dalam kesadarannya, mirip dengan dunia, bergabung menjadi satu. gambar dan dari jiwanya, jiwa yang ramah, mengusir pujian tinggi himne yang indah. Dunia dan hati memiliki dawai yang sama - mereka akan saling memahami dan menyatu dalam lagu penyair.

Venevitinov percaya pada penyair. Dia melukis gambarnya dengan warna yang cerdas dan orisinal yang sesuai dengan pandangan dunianya secara umum, menggabungkan elemen seni dan filosofi secara harmonis. Penyair, penyiar kata, menurut pemikiran aneh penyanyi kita, diam.

Jenius pemikiran yang diam
Dia diberikan sejak lahir
Segel keheningan di bibir.

Penyair itu seperti kontemplasi. Ksatria Keheningan, peredam suara yang hebat, dia menyimpan dalam dirinya "perasaan yang belum terpecahkan", dan jika beberapa kata yang diilhami begitu indah, itu justru karena mereka lahir di dada keheningan. Dan penyair, putra keheningan, keheningan bijak, seolah-olah malu dengan kata-kata yang diucapkan, -

Seolah-olah dia mendengar celaan
Untuk impuls yang tidak dapat dibatalkan.

Itulah mengapa penyair perlu melewatinya tanpa kebisingan, sehingga mimpinya yang tenang, meditasinya yang mendalam, tidak ketakutan. Dan untuk dirinya sendiri, Venevitinov menginginkan kesendirian suci ini; dia memanggil malaikat pelindungnya untuk menjadi penjaga yang setia dari musuh kerajaannya dan menutupi perasaannya dengan sebuah rahasia. Dia juga takut pada pengunjung kekerasan lainnya, tatis lain: "kemalasan dengan jiwa yang mati", "iri hati dengan mata beracun." Terutama yang patut diperhatikan adalah ketakutan akan kemalasan ini, jiwa yang dengan tepat disebutnya terbunuh: seorang penyair yang hidup, dia terutama, seperti Pushkin, tidak ingin berubah menjadi jiwa yang mati. Dia siap untuk melepaskan kegembiraan ("menolak kegembiraan dari hati: dia adalah istri yang tidak setia"), dia menginginkan kedamaian dan pikiran, dia tidak hanya menginginkan kematian. Tapi dialah yang datang, secara fisik, dan memadamkan api di dadanya yang "mencintai segalanya".

Akankah menjadi penghiburan baginya bahwa dia meninggalkan jejak kemuliaan di belakangnya? Mungkin. Meskipun dia. seperti yang baru saja kita lihat, dia menolak kesenangan duniawi, istri yang tidak setia, tetapi kadang-kadang (seperti dalam puisi "Tiga Nasib") dia masih menganggap yang terbaik untuk menjadi bagian dari orang yang "hewan peliharaan yang ceroboh dari kesenangan dan kemalasan ." Dan untuk teman penyairnya, dia, pasangan kebahagiaan yang tidak puas, istri yang tidak setia, bagaimanapun juga mengaitkan ketidakpedulian yang mendalam pada keberadaan di bawah sinar kemuliaan akhirat: "apa yang di luar kubur bukan milik kita," tetapi Anda menginginkan milik Anda sendiri, Anda ingin hidup dalam kehangatan dan wujudnya:

Saya suka bahwa hati saya menghangat
Apa yang bisa saya sebut milik saya?
Betapa nikmatnya dalam semangkuk penuh
Kami ditawarkan setiap hari.

Namun demikian, penyair di Venevitinov meninggal dengan harapan bahwa dia tidak akan dilupakan dan dia akan diingat:

Bagaimana dia tahu hidup, betapa sedikit dia hidup!

Ini, tentu saja, adalah batu nisan untuk Venevitinov sendiri: dia hidup sedikit, tetapi mengetahui kehidupan secara mendalam - dia mengetahuinya dengan pemikiran seorang filsuf dan perasaan seorang seniman. Seorang teman Shakespeare, dan Goethe, dan Pushkin, cerdas dan berhati hangat, ia mewariskan ke sastra Rusia memori murni dan kesedihan dari lagu yang belum selesai. Alexander Odoevsky mengatakan bahwa penyanyi muda itu akan mendengar lagu ini, "tidak terdengar di senar duniawi", di surga; di sini, di bumi, "kecapi yang hampir tidak disetel" jatuh dari tangannya lebih awal, dan karena itu dia tidak punya waktu "untuk mencurahkan keindahan dan harmoni dunia ke dalam suara yang harmonis." Dia hanya mengisyaratkan keindahan ini. Alexander Odoevsky bisa mengatakan hal yang sama tentang dirinya sendiri.

Dari buku: Siluet penulis Rusia. Dalam 3 edisi. Isu. 3. M., 1906 - 1910; edisi ke-2 M., 1908 - 1913.

Yu.I. Eichenwald (1872 - 1928) - kritikus sastra dan teater terkenal, kritikus sastra, humas, penerjemah, penulis memoar, yang beremigrasi ke Berlin pada tahun 1922. Itu praktis tidak dicetak ulang di zaman Soviet.

"Jaga aku, jimatku..."
(AS Pushkin)

"Jauhkan aku dari luka yang menyedihkan..."
(D.V. Venevitinov)

PUSHKIN DAN PROVINSI UTARA

Dan bagaimana dengan provinsi utara?
Untuk menjawab pertanyaan ini, Anda perlu melihat silsilah Pushkin dan Venevitinov, cabang utara pohon keluarga mereka:
- 1613, gubernur Dvina Nikita Mikhailovich Pushkin, keponakan Semyon Mikhailovich - leluhur langsung penyair;
- 1633 - 1634, gubernur di Kargopol Fedor Timofeevich Pushkin;
- 1647, gubernur di Veliky Ustyug Stepan Gavrilovich Pushkin;
- 1652 - 1656, Gubernur Dvina Boris Ivanovich Pushkin, keponakan Nikita Mikhailovich Pushkin;
- 1740 - 1743, Gubernur Arkhangelsk Alexei Andreevich Obolensky (menikah dengan Anna Vasilievna Priklonskaya - saudara perempuan nenek Sergei Lvovich Pushkin); Cicit A.A. Obolensky adalah Dmitry Vladimirovich Venevetinov, yang juga sepupu keempat A.S. Pushkin. Kenalan para penyair dimulai pada masa kanak-kanak dan dilanjutkan di Moskow pada tahun 1826 setelah Pushkin kembali dari pengasingan.
- 1743 - 1745, Gubernur Arkhangelsk, Penjabat Bendahara Alexei Mikhailovich Pushkin;
- Pada tahun 1826, Pavel Isaakovich Gannibal, sepupu penyair Pushkin, mendapati dirinya diasingkan di Solvychegodsk. Menurut pengaduan kotor walikota Sokolov kepada Gubernur Jenderal Vologda Minitsky, untuk meningkatkan hukuman pada tahun 1827, Biara Solovetsky ditugaskan kepada letnan kolonel Hannibal, tempat ia tinggal sampai musim gugur 1832.
Dalam mencari silsilah penyair di tanah utara, banyak yang telah dilakukan oleh sejarawan lokal-Pushkinist: peneliti di Arsip Negara Wilayah Arkhangelsk Nikolai Alekseevich Shumilov dan penulis Arkhangelsk Igor Vladimirovich Strezhnev.

VENEVITINOV

Venevitinov Dmitry Vladimirovich (14 (26) September 1805, Moskow, - 15 (27) Maret 1827, Petersburg, dimakamkan di Moskow), penyair Rusia, kritikus. Pemuda ini luar biasa dalam segala hal. Salah satu penampilannya sudah membuat kagum orang-orang sezamannya. Beginilah cara Venevitinov muncul di mata wanita itu: "Dia adalah pria tampan dalam arti kata yang sebenarnya. Tinggi, seperti patung marmer. Wajahnya, selain kecantikan, memiliki semacam pesona yang tidak dapat dijelaskan. Mata biru besar, dipangkas dengan bulu mata yang sangat panjang, bersinar dengan kecerdasan." Dan inilah pandangan penulis: “Venevitinov adalah seorang penyair dalam kehidupan juga: penampilannya yang bahagia, perhatiannya yang tenang dan penting, gerakannya yang ramping, pidato yang menginspirasi, kesopanan yang sekuler, tidak pura-pura, begitu akrab bagi semua orang yang melihatnya dekat, dijamin bahwa ia membentuk hidupnya sebagai karya kasih karunia."

LUBOMUDRY

Pada tahun 1823, lingkaran pecinta kebijaksanaan dibentuk di Moskow - para filsuf, yang, selain Venevitinov, termasuk penulis prosa V. F. Odoevsky, kritikus I. V. Kireevsky, penulis N. M. Rozhlin dan A. I. Koshelev; penulis prosa dan sejarawan M.P. Pogodin, penyair dan filolog S.P. Shevyrev menyatukan lingkaran itu. Para penulis muda ini menantang selera filosofis zaman itu. Mereka mengalihkan pandangan mental mereka ke karya para pemikir "Jerman berkabut" - Schelling, Fichte, dan sebagian Kant. Secara formal, lingkaran itu bubar pada tahun 1825, tetapi kesatuan spiritual terus dipertahankan untuk beberapa waktu.
September 1826. A.S. Pushkin kembali dari pengasingan ke Moskow dan mendapati dirinya dikelilingi oleh sesama penulis - Baratynsky, Vyazemsky, Mickiewicz, Pogodin. Di antara mereka, dia memperhatikan, dan kemudian menyoroti penyair muda Dmitry Venevitinov. Pemuda itu cerdas, tampan dan, seperti yang kemudian didefinisikan oleh para kritikus sastra, "seorang pemikir yang dalam dan orisinal." N. G. Chernyshevsky menulis tentang dia: "Jika Venevitinov hidup setidaknya sepuluh tahun lagi, dia akan memajukan literatur kita selama beberapa dekade ..." (Poln. sobr. soch., vol. 2, 1949, hlm. 926). Untuk waktu yang singkat, Pushkin menjadi dekat dengan para filsuf. Dia menciptakan puisi "Di padang rumput duniawi, sedih dan tak terbatas", dengan jelas menggemakan refleksinya tentang tiga zaman kehidupan manusia dengan "Tiga Mawar" (1826), "Tiga Takdir" karya Venevitin (1826 atau 1827). Pushkin bahkan menjadi penggagas penerbitan jurnal kebijaksanaan "Moskovsky Vestnik" (Venevitinov adalah penulis programnya). Tetapi "penyair realitas" asing bagi beberapa spekulatif, karakteristik Venevitinov.
Di zaman kita, menilai karya Venevitinov, semakin banyak kesimpulan yang ditarik bahwa mungkin transisi dalam puisi Rusia "dari keindahan bentuk ke keagungan konten" dimulai dengannya. Banyak tema yang diidentifikasi oleh Dmitry Venevitinov kemudian berhasil diungkapkan dalam karya mereka oleh Lermontov dan Tyutchev.

VENEVITINOV DAN CINCIN - JIMAT

Tanpa masuk ke seluk-beluk karya Venevitinov, kami akan mencoba menceritakan kisah yang terkait dengan cincin itu. Faktanya adalah bahwa Dmitry Venevitinov mengenakan cincin dalam bentuk gantungan kunci. Itu adalah cincin kuno, yang digali oleh para arkeolog di reruntuhan kota Romawi kuno Herculaneum. Dan dia datang ke Dmitry sebagai hadiah dari Zinaida Volkonskaya, yang dia cintai. Dmitry Venevitinov mendedikasikan puisi "Untuk cincin saya" untuk cincin itu, di mana ia menyebutnya "janji belas kasih", penjaga dari "haus akan kemuliaan" dan "kekosongan spiritual". Dia meminta untuk tidak melepaskan cincin itu bahkan pada "jam kematian", "agar peti mati tidak memisahkan kita." Di akhir puisinya, dia secara profetik menulis:

Dan itu akan membukamu lagi...

Nasib memungkinkannya untuk hidup sedikit - 22 tahun. Pada Oktober 1826, ia pindah ke St. Petersburg dan, di bawah perlindungan Zinaida Volkonskaya, memasuki Departemen Asia di Sekolah Tinggi Luar Negeri. Pada musim dingin tahun 1827 dia masuk angin; Penyakit itu tidak dapat dihentikan, dan segera dokter memperingatkan teman-teman yang berkumpul di apartemen pasien bahwa Venevitinov hanya memiliki beberapa jam untuk hidup.
Itu jatuh ke AS Khomyakov untuk memberitahu dia berita buruk. Khomyakov mendekati pria yang sekarat itu dan meletakkan di jarinya sebuah cincin yang diberikan oleh Volkonskaya, yang disumpah penyair untuk dipakai pada hari pernikahannya atau pada hari kematiannya ... Penyair itu dimakamkan bersamanya di Biara Simonovsky Moskow.
Pada tahun 1930, otopsi makam Venevitinov dilakukan, cincin itu ditemukan dan dipindahkan ke Museum Sastra. Sekarang cincin itu disimpan di Museum Bakhrushinsky di Moskow.

REFERENSI SEJARAH
TENTANG NASIB ZINAIDA VOLKONSKAYA

Putri Zinaida Alexandrovna Volkonskaya lahir pada 1792 di Turin dari pernikahan Pangeran Alexei Mikhailovich Beloselsky dengan Varvara Yakovlevna Tatishcheva.
Setelah menikahi Pangeran Nikita Grigoryevich Volkonsky (meninggal tahun 1844), ia pertama kali tinggal di St. Petersburg dan memegang posisi tinggi di istana. Setelah 1812 - di luar negeri: di Teplice, Praha, Paris, Wina, Verona. Kembali ke Rusia, ke Sankt Peterburg, ia mempelajari zaman kuno, tetapi sebagai tanggapan ia menerima ketidaksenangan dan ejekan, dan pada akhir 1824 ia pindah ke Moskow. Di sini dia mempelajari bahasa dan sastra asalnya, barang antik domestik: dia tertarik pada lagu, adat istiadat, legenda rakyat. Pada tahun 1825, ia bahkan meributkan tentang pendirian masyarakat Rusia untuk organisasi museum nasional dan untuk penerbitan monumen kuno.
Teman bicaranya yang konstan adalah Zhukovsky, Pushkin, Pangeran Vyazemsky, Baratynsky, Venevitinov, Shevyrev, dan lainnya. Pushkin mendedikasikan "Gipsi" untuknya dan dalam pesannya yang terkenal pada kesempatan ini menyebutnya "ratu renungan dan kecantikan."
Pada tahun 1829 Putri Volkonskaya pindah dari Moskow ke Roma. Seorang penyair dan komposer, dia sendiri menulis kantata dan menggubah musik untuk mereka. Dikenal karena "Kantata untuk mengenang Kaisar Alexander I". Di Roma, dia hidup sebagai pertapa, tetapi tidak melupakan Rusia - pada tahun 1837 dia menulis puisi "Neva Water". Kumpulan karya Putri Volkonskaya diterbitkan oleh putranya, Pangeran Alexander Nikitich Volkonsky: "Karya Putri Zinaida Alexandrovna Volkonskaya."
Sang putri meninggal pada tahun 1862 di Roma.

PUSHKIN DAN CINCIN - JIMAT

A.S. Pushkin, setelah mengetahui tentang kematian Venevitinov, berkata dengan kepahitan dan penyesalan: "Mengapa kamu membiarkannya mati?". Tetapi Pushkin sudah memiliki rentang hidup yang pendek - hanya 10 tahun. Dan dia juga punya cerita sendiri dengan cincin itu...
Pada tahun 1899, Rusia merayakan peringatan 100 tahun kelahiran Alexander Sergeevich Pushkin. Pada bulan Mei, pameran Pushkin dibuka. Di antara berbagai pameran adalah cincin emas. Tentang dialah I.S. Turgenev menulis: “Cincin<…>disajikan kepada Pushkin di Odessa oleh Putri Vorontsova. Dia memakai cincin ini hampir terus-menerus.
Siapa Putri Vorontsova ini? Setelah Bessarabia dan Kaukasus, Pushkin dikirim ke Odessa, di mana pada 1823-1824 ia bertugas di kantor Gubernur Jenderal Novorossiysk Pangeran Mikhail Semenovich Vorontsov, dan bertemu istrinya Elizaveta Ksaveryevna. Penyair itu sangat terpesona oleh Countess Vorontsova dan mendedikasikan sejumlah puisi untuknya. Dia menjawabnya dengan semangat yang tidak kalah bersemangat, memberinya cincin jimat. Elizaveta Ksaveryevna berusia tiga puluh satu tahun pada waktu itu, Alexander Sergeevich berusia dua puluh empat tahun. Lebih dari 30 gambar dengan gambarnya telah disimpan dalam manuskrip Pushkin.
Salah satu orang sezaman mereka menggambarkan karakter dan penampilan E.K. Vorontsova: "Dia sudah berusia lebih dari tiga puluh tahun, dan dia memiliki hak untuk tampak muda ... Dengan kesembronoan dan kejenakaan bawaan, dia ingin menyenangkan, dan tidak ada yang lebih baik darinya dalam hal itu. Dia berjiwa muda, muda dan dalam penampilan. ada apa yang disebut kecantikan; tetapi tatapan lembut dan cepat dari mata kecilnya yang cantik menembus menembus; senyum bibirnya, yang belum pernah saya lihat, sepertinya meminta ciuman. " A. S. Pushkin puisi yang didedikasikan untuknya: "Surat yang Terbakar" , "Malaikat", "Untuk terakhir kalinya gambarmu lucu ..." Vorontsova menjadi salah satu prototipe Tatyana dalam novelnya "Eugene Onegin".
Tetapi teman Pushkin, A.A. Raevsky, juga jatuh cinta pada Elizaveta Vorontsova, yang, karena cemburu, memberi tahu suami Vorontsova tentang hubungannya dengan Pushkin. Menurut Alexander Sergeevich, ini adalah alasan pengusirannya dari Odessa ke desa Mikhailovskoye. Pushkin kesal dengan pergantian peristiwa ini, menulis puisi "Insidiousness", di mana ia mengutuk tindakan A.A. Raevsky, menyusun sebuah epigram pada gubernur M.S. Vorontsov. Ingat: "Setengah-tuanku, setengah-pedagang ...", mengacu pada pendidikan bahasa Inggris dari gubernur dan operasi komersialnya yang tidak jujur ​​di pelabuhan Odessa.
Setelah pergi di luar kehendaknya, Pushkin berkorespondensi untuk beberapa waktu dengan Elizaveta Vorontsova. Terkesan oleh cinta yang belum mendingin, tetapi sudah hilang, Pushkin menulis beberapa puisi liris: "Biarkan kecantikan dimahkotai dengan cinta ...", Surat yang terbakar, Keinginan untuk kemuliaan, Semuanya adalah pengorbanan untuk ingatan Anda. Dalam puisi "Jaga aku, jimatku," Alexander Sergeevich menulis: "Peliharalah aku di hari-hari penganiayaan, Di hari-hari pertobatan, kegembiraan: Anda diberikan kepada saya di hari-hari kesedihan."
“Saudara perempuan penyair, O.S. Pavlishcheva, memberi tahu kami,” P.V. Annenkov menulis, “bahwa ketika sebuah surat datang dari Odessa dengan segel yang dihiasi dengan tanda-tanda komplotan rahasia yang sama persis dengan yang ada di cincin saudara laki-lakinya, yang terakhir mengunci diri di kamarnya, tidak tidak pergi ke mana pun dan tidak membawa siapa pun kepadanya.
Tapi dia tidak menyelamatkan, tidak menyelamatkan jimatnya. Sebelum kematiannya, Pushkin mempersembahkan cincin ini kepada penyair Zhukovsky. Dari Zhukovsky, dengan warisan, ia mendapatkan putranya Pavel Vasilyevich, yang memberikannya kepada I.S. Turgenev. Setelah kematian Turgenev, seorang penyanyi terkenal saat itu, teman dekatnya, Polina Viardot, mengembalikan peninggalan yang tak ternilai ini ke Rusia.

REFERENSI SEJARAH
TENTANG NASIB ELIZABETH VORONTSOVA

Vorontsova Elizaveta Ksaveryevna (1792 - 1880), nee Branitskaya, istri bangsawan, kemudian pangeran (1844) M.S. Vorontsov, nyonya negara (1838). Dia adalah putri bungsu dari seorang raja Polandia dan keponakan dari Grigory Potemkin favorit Catherine, dia lahir di tanah keluarga Belaya Tserkov. Lisa menghabiskan masa kecil dan masa mudanya di pedesaan dan berakhir di luar negeri, di Paris, hanya pada tahun 1819.
Di sini dia bertemu Count M.S. Vorontsov, yang dinikahinya pada tahun yang sama. Kaum muda tetap di Eropa selama empat tahun.
Pada tahun 1823, sehubungan dengan pengangkatan Vorontsov sebagai Gubernur Jenderal Novorossiysk, mereka kembali ke Rusia. Pada bulan Oktober, putranya lahir.
Vorontsov memaafkan istrinya karena godaan yang tidak diizinkan dengan Pushkin, membawa Elizaveta Ksaveryevna ke Alupka, di mana pasangan itu mendirikan perkebunan dan istana bersama, yang masih disebut milik Vorontsov.
Ketika kaisar mengirim Vorontsov yang berusia 63 tahun sebagai gubernur ke Kaukasus, pada awalnya dia menangis untuk waktu yang lama, dan kemudian dia bersiap-siap dan pergi menjemput suaminya di Tiflis yang bermasalah. Selanjutnya, Elizaveta Ksaveryevna mengikuti suaminya ke mana pun layanannya melemparkannya. Mikhail Semenovich meninggal pada tahun 1882 dan dimakamkan di Katedral Odessa. Setelah kematian suaminya, Elizaveta Ksaveryevna tetap di Odessa, di sebelah makamnya.
Dia meninggal pada usia 90 tahun.

Bahan disiapkan oleh V. Plotnikov

puisi
A.S. PUSHKIN DAN D.V. VENEVITINOV

A.S. PUSHKIN

JAGALAH AKU, JIMATKU...

Jaga aku, jimatku,
Peliharalah aku di hari-hari penganiayaan,
Pada hari-hari pertobatan, kegembiraan:
Anda diberikan kepada saya pada hari kesedihan.

Saat laut naik
Ombak menderu di sekitarku,
Saat awan pecah seperti badai -
Jaga aku, jimatku.

Dalam kesendirian negara asing,
Di pangkuan kedamaian yang membosankan,
Dalam kecemasan pertempuran yang berapi-api
Jaga aku, jimatku.

Kebohongan manis yang suci
Jiwa adalah luminer ajaib ...
Itu bersembunyi, berubah ...
Jaga aku, jimatku.

Biarlah di usia luka hati
Tidak merusak memori.
Harapan perpisahan; tidur, keinginan;
Jaga aku, jimatku.

D.V.VENEVITINOV

UNTUK CINCIN SAYA

Anda digali di kuburan berdebu,
Pembawa cinta selama berabad-abad
Dan lagi-lagi kamu adalah debu kubur
Anda akan diwariskan, cincin saya.
Tapi bukan cinta sekarang olehmu
Api abadi yang diberkati
Dan atasmu, dalam kesedihan hati,
Aku membuat sumpah suci...
Bukan! persahabatan di saat pahit perpisahan
Memberi tangisan cinta
Anda sebagai janji belas kasih.
Oh, jadilah jimat setiaku!
Jauhkan aku dari luka yang pedih
Dan cahaya, dan kerumunan yang tidak penting,
Dari kehausan pedas akan kemuliaan palsu,
Dari mimpi yang menggoda
Dan dari kekosongan spiritual.
Di saat-saat keraguan yang dingin
Bangkitkan hatimu dengan harapan
Dan jika dalam kesedihan penjara,
Jauh dari bidadari cinta
Ini akan merencanakan kejahatan, -
Anda dengan kekuatan yang luar biasa jinak
Ledakan gairah tanpa harapan
Dan dari dada pemberontakku
Singkirkan petunjuk kegilaan.
Kapan saya akan berada di saat kematian?
Ucapkan selamat tinggal pada apa yang saya sukai di sini
Saya tidak akan melupakan Anda dalam perpisahan:
Kemudian saya akan bertanya kepada seorang teman
Sehingga dia dari tanganku yang dingin
Anda, cincin saya, tidak lepas landas,
Agar peti mati tidak memisahkan kita.
Dan permintaan itu tidak akan sia-sia:
Dia akan mengkonfirmasi sumpahnya kepadaku
Dengan kata-kata sumpah yang fatal.
Usia akan berlalu, dan mungkin
Bahwa seseorang akan mengganggu abuku
Dan di dalamnya Anda akan membuka lagi;
Dan lagi cinta yang pemalu
Anda akan berbisik takhayul
Kata kata nafsu yang menyiksa,
Dan sekali lagi Anda akan menjadi temannya,
Seperti itu untuk saya, cincin saya benar.

1826 atau 1827

A.S. PUSHKIN

SURAT TERBAKAR

Selamat tinggal surat cinta! selamat tinggal: katanya...
Berapa lama aku berlama-lama! berapa lama tidak mau
Tangan untuk membakar semua kegembiraan saya! ..
Tapi cukup, waktunya telah tiba. Bakar, surat cinta.
Saya siap; jiwaku tidak mendengarkan apapun.
Api serakah sudah menerima seprai Anda ...
Sebentar!.. berkobar! menyala - asap tipis,
Melambai, hilang dengan doaku.
Setelah kehilangan kesan cincin yang setia,
Lilin penyegel yang meleleh mendidih... Oh Tuhan!
Selesai! sprei keriting gelap;
Pada abu ringan fitur mereka yang berharga
Mereka menjadi putih ... Dadaku malu. Abu sayang,
Sukacita yang malang dalam nasib sedih saya,
Tinggal satu abad dengan saya di dada yang menyedihkan ...

D.V.VENEVITINOV

TIGA MAWAR

Di padang rumput yang tuli di jalan bumi,
Lambang keindahan surgawi,
Tiga mawar dilemparkan kepada kami oleh para dewa,
Bunga terbaik Eden.
Sendirian di bawah langit kasmir
Mekar di dekat aliran yang terang;
Dia pecinta marshmallow
Dan inspirasi burung bulbul.
Baik siang maupun malam dia tidak layu,
Dan jika seseorang melanggarnya,
Begitu sinar pagi mengintip,
Mawar segar akan mekar.

Bahkan lebih cantik adalah yang lain:
Dia, fajar kemerahan
Mekar di awal langit
Memikat dengan kecantikan yang cerah.
Segar dari tiupan mawar ini
Dan lebih menyenangkan untuk bertemu dengannya:
Untuk sesaat dia bersinar,
Tapi setiap hari mekar lagi.

Masih segar dari pukulan ketiga,
Meskipun dia tidak di surga;
Dia menyukai bibir yang panas
Cinta di pipi perawan.
Tapi mawar ini akan segera layu:
Dia pemalu dan lembut
Dan sia-sia sinar pagi akan sekilas -
Itu tidak akan mekar lagi.

TIGA NASIB

Tiga nasib di dunia yang patut ditiru, teman-teman.
Beruntung, yang mengendalikan nasib selama berabad-abad,
Dalam jiwa pemikiran yang belum terpecahkan mencair.
Dia menabur untuk panen, tetapi tidak menuai panen:
Orang-orang yang diakui tidak memujinya,
Orang-orang dari kutukan tidak mencela dia.
Selama berabad-abad ia mewariskan rencana yang mendalam;
Setelah kematian yang abadi, segalanya menjadi matang.

Lebih patut ditiru daripada takdir seorang penyair di bumi.
Sejak bayi, ia berteman dengan alam,
Dan jantung batu diselamatkan dari dingin,
Dan pikiran pemberontak dibesarkan oleh kebebasan,
Dan sinar inspirasi bersinar di mata.
Dia mendandani seluruh dunia dengan suara yang harmonis;
Apakah hati malu dengan kegembiraan tepung -
Dia akan menangis kesedihan dalam ayat-ayat yang menyala-nyala.

Tapi percayalah, hai orang lain! seratus kali lebih bahagia
Hewan peliharaan riang yang menyenangkan dan malas.
Pikiran yang dalam tidak mengganggu jiwa,
Dia tidak tahu air mata dan api inspirasi,
Dan hari baginya, seperti hari lainnya, berlalu,
Dan dia akan bertemu masa depan lagi dengan ceroboh,
Dan hati akan layu tanpa sakit hati -
Oh batu! kenapa kamu tidak memberiku sebanyak ini?

A.S. PUSHKIN

* * *
Di padang rumput duniawi, sedih dan tak terbatas,
Secara misterius menerobos tiga kunci:
Kunci pemuda, kuncinya cepat dan memberontak,
Bisul, berjalan, berkilau dan bergumam.
Kunci castal dengan gelombang inspirasi
Di stepa perairan pengasingan duniawi.
Kunci terakhir adalah kunci pelupaan yang dingin,
Itu akan memadamkan panas hati yang paling manis dari semuanya.

KEINGINAN UNTUK KETENARAN

Ketika, mabuk dengan cinta dan kebahagiaan,
Diam-diam berlutut di depanmu,
Saya melihat Anda dan berpikir: Anda milik saya, -
Apakah Anda tahu, sayang, jika saya ingin ketenaran;
Anda tahu: dihapus dari cahaya berangin,
Merindukan julukan sia-sia penyair,
Bosan dengan badai yang panjang, saya tidak memperhatikan sama sekali
Berdengung celaan dan pujian yang jauh.
Bisakah rumor mengganggu saya dengan kalimat,
Ketika, membungkuk padaku dengan mata lesu
Dan diam-diam meletakkan tangan di kepalaku,
Anda berbisik: katakan padaku, apakah kamu cinta, apakah kamu bahagia?
Yang lain, seperti saya, katakan padaku, apakah kamu tidak akan mencintai?
Apakah Anda tidak akan pernah, teman saya, melupakan saya?
Dan aku diam karena malu,
Saya penuh kesenangan, saya membayangkan
Bahwa tidak ada masa depan, hari perpisahan yang mengerikan itu
Tidak akan pernah datang... Jadi apa? Air mata, rasa sakit,
Pengkhianatan, fitnah, semua ada di kepalaku
Tiba-tiba runtuh ... Apa aku, di mana aku? saya berdiri
Seperti seorang musafir yang disambar petir di padang pasir,
Dan semuanya terhalang di depanku! Dan sekarang
Saya merana dengan keinginan baru untuk saya:
Saya berharap kemuliaan, sehingga dengan nama saya
Pendengaranmu dipukul sepanjang waktu, sehingga kamu
Dikelilingi oleh desas-desus yang keras
Semuanya, semua yang ada di sekitarmu terdengar tentangku,
Sehingga, mendengarkan suara setia dalam keheningan,
Apakah Anda ingat doa terakhir saya?
Di taman, di kegelapan malam, di saat perpisahan.

D.V.VENEVITINOV

Tinggalkan aku, lupakan aku!
Aku mencintaimu sendirian di dunia,
Tapi aku mencintaimu seperti seorang teman
Betapa mereka menyukai tanda bintang di udara,
Betapa mereka menyukai cita-cita yang cerah
Atau mimpi yang jelas dari imajinasi.
Saya belajar banyak dalam hidup
Dalam satu cinta tidak mengenal siksaan,
Dan saya ingin pergi ke kuburan
Seperti orang bodoh yang terpesona.

Tinggalkan aku, lupakan aku!
Lihat - di situlah harapan saya;
Lihat - tetapi mengapa Anda terkejut?
Tidak, jangan gemetar: kematian tidak mengerikan;
Oh, jangan berbisik padaku tentang neraka:
Percayalah, neraka di dunia, teman cantik!

Di mana tidak ada kehidupan, tidak ada rasa sakit.
Beri aku ciuman sebagai janji selamat tinggal...
Mengapa ciuman Anda bergetar?
Mengapa mata Anda terbakar air mata?

Tinggalkan aku, cintai yang lain!
Lupakan aku, aku akan segera sendiri
Aku akan melupakan kesedihan kehidupan duniawi.
1826
A.S. PUSHKIN

Dewa Lemnos mengikatmu
Untuk tangan Nemesis abadi,
Penjaga rahasia kebebasan, menghukum belati,
Hakim terakhir dari Malu dan Kebencian.

Di mana guntur Zeus diam, di mana pedang Hukum tertidur,
Anda adalah pembuat kutukan dan harapan,
Anda bersembunyi di bawah bayang-bayang takhta,
Di bawah gemerlapnya pakaian liburan.

Seperti sinar neraka, seperti kilat para dewa,
Bilah sunyi bersinar di mata penjahat,
Dan, melihat sekeliling, dia gemetar,
Di antara rekan-rekan mereka.

Di mana-mana itu akan ditemukan oleh pukulan tak terduga Anda:
Di darat, di laut, di kuil, di bawah tenda,
Di balik kastil tersembunyi
Di ranjang tidur, di keluarga asli.

Rubicon yang disayangi berdesir di bawah Caesar,
Roma yang berdaulat jatuh, hukum terkulai;
Tapi Brutus memberontak mencintai kebebasan:
Anda membunuh Caesar - dan, mati, dia memeluk
Marmer Pompeii bangga.

Iblis pemberontak mengeluarkan seruan jahat:
Tercela, gelap dan berdarah,
Di atas mayat Liberty tanpa kepala
Seorang algojo jelek muncul.

Rasul kematian, Hades yang lelah
Dengan jari dia menunjuk korban,
Tapi Mahkamah Agung mengirimnya
Anda dan Eumenides perawan.

Wahai pemuda yang saleh, orang pilihan yang fatal,
O Zand, usiamu telah habis di talenan;
Tapi kebajikan orang suci
Ada suara di abu yang dieksekusi.

Di Jerman Anda, Anda telah menjadi bayangan abadi,
Mengancam kekuatan kriminal kemalangan -
Dan di kuburan yang khusyuk
Belati terbakar tanpa tulisan.

D.V.VENEVITINOV

Pesona! Betapa manisnya kamu bernyanyi
Tentang negeri pesona yang menakjubkan,
Tentang tanah air kecantikan yang panas!
Betapa aku menyukai kenanganmu
Betapa bersemangatnya aku mendengarkan kata-katamu
Dan betapa dia memimpikan tanah yang tidak diketahui!
Anda mabuk di udara yang indah ini,
Dan pidato Anda dengan penuh semangat menghembuskannya!
Anda melihat warna surga untuk waktu yang lama
Dan dia membawakan kami warna surga di mata kami.
Jiwamu berkobar begitu jelas
Dan api baru di dadaku menyala.
Tapi api ini lesu, memberontak,
Dia tidak terbakar dengan cinta yang tenang dan lembut, -
Bukan! dia membakar, dan menyiksa, dan mematikan,
Terganggu oleh keinginan yang berubah,
Tiba-tiba mereda, lalu mendidih dengan hebat,
Dan hati akan terbangun kembali dengan penderitaan.
Mengapa, mengapa Anda bernyanyi begitu manis?
Mengapa saya mendengarkan Anda begitu bersemangat
Dan dari bibirmu, penyanyi kecantikan,
Apakah Anda meminum racun mimpi dan gairah tanpa sukacita?

Apakah Anda tahu putra para dewa
Favorit muses dan inspirasi?
Akankah saya tahu di antara putra-putra duniawi?
Apakah Anda pidatonya, gerakannya? -
Dia tidak cepat marah, dan pikirannya keras
Tidak bersinar dalam percakapan yang bising,
Tapi seberkas pemikiran tinggi yang jelas
Tanpa sadar bersinar dalam tampilan yang jelas.
Biarkan di sekelilingnya, dalam kenyamanan anak,
Pemberontak pemuda berangin, -
Tangisan gila, tawa dingin
Dan kegembiraan yang tak terkendali:
Semuanya asing, liar baginya,
Dia melihat semuanya dalam diam.
Hanya sesuatu yang langka dari mulutnya
Memecahkan senyum sekilas.
Dewinya adalah kesederhanaan,
Dan kejeniusan pemikiran yang tenang
Dia diberikan sejak lahir
Segel keheningan di bibir.
Mimpinya, keinginannya
Ketakutannya, harapannya -
Semua misteri ada di dalamnya, semua yang ada di dalamnya sunyi:
Hati-hati simpan di jiwa
Dia memiliki perasaan yang belum terselesaikan.
Ketika tiba-tiba sesuatu
Menggairahkan dada yang berapi-api, -
Jiwa, tanpa rasa takut, tanpa seni,
Siap dicurahkan dalam pidato
Dan bersinar di mata yang berapi-api.
Dan lagi dia pendiam dan pemalu
Dia menurunkan pandangannya ke tanah
Seolah-olah dia mendengar celaan
Untuk impuls yang tidak dapat dibatalkan.
Oh jika kamu bertemu dengannya
Dengan refleksi di dahi yang keras, -
Berjalan tanpa suara di dekatnya,
Jangan putus dengan kata dingin
Mimpinya yang suci dan sunyi!
Lihatlah dengan air mata kagum
Dan katakan: ini adalah putra para dewa,
Pet muses dan inspirasi!

A.S. PUSHKIN

Penyair! Jangan menghargai cinta orang-orang.
Pujian yang antusias akan melewati kebisingan sesaat;
Dengarkan penilaian orang bodoh dan tawa orang banyak yang dingin,
Tapi Anda tetap teguh, tenang dan suram.

Anda adalah raja: hidup sendiri. Melalui jalan bebas
Pergilah ke mana pikiran bebas Anda membawa Anda,
Meningkatkan buah dari pikiran favorit Anda,
Tidak menuntut imbalan atas prestasi yang mulia.

Mereka ada di dalam kamu. Anda adalah pengadilan tertinggi Anda sendiri;
Anda tahu bagaimana menghargai pekerjaan Anda dengan lebih ketat.
Apakah Anda puas dengan itu, artis yang menuntut?

Puas? Jadi biarkan orang banyak memarahinya
Dan meludahi altar tempat apimu menyala
Dan dalam permainan kekanak-kanakan, tripod Anda bergetar.

Literatur:

1. Venevitinov D.V., Karya Lengkap, diedit dan dengan catatan oleh B.V. Smirensky. Artikel pengantar oleh D. D. Blagogoy, [M. - L.], 1934;
2. D.V. Venevitinov, Poln. col. puisi. Pendahuluan Seni., persiapan teks dan catatan. B.V. Neiman, L., 1960.
3. Venevetinov D.V., Puisi / Disusun, entri. artikel dan catatan. V.I. Sakharov. – M.: Sov. Rusia, 1982. - 176 hal., 1 lembar. Potret - (Puisi Rusia);
4. Mordovchenko N. I., kritik Rusia terhadap kuartal pertama abad ke-19, M. - L., 1959;
5. Pushkin A.S., Karya yang dikumpulkan dalam 10 volume. T.1. Puisi 1813 - 1824. M., “Khudozh. Lit., 1974.
6. Pushkin A.S., Karya yang dikumpulkan dalam 10 volume. T.2. Puisi 1825 - 1836. M., “Khudozh. Lit., 1974.
7. Pushkin A.S., Karya yang dikumpulkan dalam 10 volume. T.9. Surat 1815 - 1830. M., “Khudozh. Lit., 1977.
8. Penyair Rusia. Antologi puisi Rusia dalam 6 volume Moskow: Sastra Anak, 1996.
9. P.N. Sakulin, From the history of Russian idealism, vol.1, Moscow, 1913;
10. Strezhnev N.V. "Ke gelombang utara yang dingin": A.S. Pushkin dan Laut Putih Utara: Lit. - esai sejarah lokal. - Arkhangelsk: Barat Laut. Buku. Rumah penerbitan, 1989.
11. Chernyshevsky N.G. Penuh col. cit., vol. 2, 1949

D.V. Venevitinov

Venevitinov meninggal pada usia dua puluh dua; tidak ada penyair Rusia yang meninggal begitu cepat. Tidak terpikirkan untuk membayangkan Pushkin, Tyutchev, Lermontov, Fet mati pada usia dua puluh dua, terutama Fet, yang menciptakan puisi "Lampu Malam" sebagai pria berusia tujuh puluh tahun. Apa yang akan diberikan Venevitinov kepada kita jika dia hidup lima, sepuluh tahun lagi? Tidak ada "takdir biasa" yang menunggunya - kecapinya tidak diragukan lagi pasti akan menimbulkan dering gemuruh yang tak terputus selama berabad-abad. Melihat lebih dekat pada warisan puitisnya, pada sampel muda pertama yang tersisa untuk kita darinya, Anda melihat pembakaran yang bahkan merah muda tumpah pada mereka, selalu mendahului kebangkitan termasyhur besar. Dan api ini bisa menyinari seluruh alam semesta jika tidak pergi ke malam begitu cepat. Sebagai seorang anak, Venevitinov menerima pendidikan yang sangat baik, langka bahkan untuk waktu itu. Selain yang baru, ia mempelajari bahasa Latin dan Yunani dengan cermat, dan pada usia empat belas tahun ia menerjemahkan Virgil dan Horace. Venevitinov tidak menyukai penyair Prancis dan lebih suka penyair Jerman daripada mereka. Musik dan lukisan sama-sama menarik minat seorang anak yang cerdas. Kemudian, Venevitinov kuliah di Universitas Moskow, di mana dia mendengarkan kuliah di semua fakultas. Setelah memasuki layanan Arsip Moskow dari Collegium Asing, ia segera menemukan dirinya dalam masyarakat terpilih dari pemuda Moskow terbaik. Itu adalah lingkaran "pemuda arsip" yang kemudian diabadikan Pushkin dengan nama ini. Pada saat itu, banyak teman Venevitinov bertugas di Arsip Moskow: F. S. Khomyakov, Koshelev, saudara-saudara Kireevsky, Shevyrev, Sobolevsky, dan lainnya. Semua pemuda ini dijiwai dengan filosofi Schelling, yang menurut Prince. VF Odoevsky, "pada awal abad ke-19 sama dengan Christopher Columbus pada abad ke-15: ia mengungkapkan kepada manusia bagian yang tidak diketahui dari dunianya - jiwanya." Segera seluruh lingkaran filosofis terbentuk - Masyarakat Filsafat, yang anggotanya adalah Venevitinov, Pangeran. Odoevsky, I. Kireevsky, Koshelev dan sahabat Venevitinov - Rozhlin [ H.M.Rozhlin, seperti Venevitinov, adalah klasik dengan pendidikan. Dia meninggal beberapa tahun setelah kematian temannya, sekembalinya dari luar negeri, dan semua manuskripnya kemudian dibakar di stasiun selama kebakaran.]. Dalam lingkaran dekat ini, karya-karya para filosof muda dibacakan, karya-karya Kant, Fichte, dan Schelling dipelajari. Okena, Gerres. Venevitinov unggul dalam pertemuan-pertemuan ini, memukau lawan bicaranya dengan luasnya pengetahuan, membutakan dengan kecemerlangan pikiran yang tak pernah puas. Dia mencurahkan aliran pidato berapi-api, yang teman-temannya mendengarkan dengan antusias. Setelah tanggal empat belas Desember, Masyarakat Filsafat, karena berhati-hati, menghentikan kegiatannya, meskipun tidak ada sepatah kata pun yang diucapkan tentang politik di dalamnya. Selain puisi, Venevitinov memiliki beberapa catatan dan artikel filosofis. Dari jumlah tersebut, Percakapan Platon dengan Anaxagoras luar biasa. Ide-ide yang diungkapkan Plato antara lain memperjelas pandangan Venevitinov tentang hubungan seni dengan kehidupan. Plato, menyebut puisi "tidak berguna", menegaskan kata-katanya dengan cara ini: "Penyair menikmati dunianya sendiri, dan pikirannya tidak mencari apa pun di luar dirinya dan, akibatnya, menghindari tujuan perbaikan universal. Filsafat adalah puisi tertinggi,-- untuk hidup tidak lain adalah untuk menciptakan." Sangat mudah untuk memahami bahwa, melalui mulut Plato, Venevitinov tidak mengutuk "penyair", tetapi tipe penyair yang sensitif dan bodoh yang menutup diri pada ketidakberartiannya. Mari kita singkirkan topeng "perbaikan universal", yang tampaknya diilhami oleh gagasan-gagasan besar Jerman, dan kita akan melihat bahwa Venevitinov mengakui kreativitas sebagai sesuatu yang tak terpisahkan dari kehidupan, sebuah kesimpulan yang secara sadar ia capai dalam puisi-puisinya yang sekarat. Dia merasa bahwa puisi dan filsafat adalah elemen yang menyatu: "hidup tidak lain adalah untuk menciptakan." "Seluruh dunia adalah takhta ibu kita," serunya di artikel lain. "Ibu kita adalah puisi; keabadian adalah kemuliaannya; alam semesta adalah citranya." Pandangan yang sama, hanya dalam bentuk yang lebih konkrit, diungkapkan oleh Venevitinov dalam artikel "A Few Thoughts on the Plan of a Journal". Mengakui "pengetahuan diri" sebagai tujuan utama kehidupan, Venevitinov mengatakan: "Kami menerima bentuk sastra sebelum esensinya ...", "Jumlah besar penyair di negara mana pun adalah tanda paling pasti dari kesembronoannya: zaman paling puitis dalam sejarah selalu menghadirkan kepada kita jumlah penyair yang paling sedikit.” "Di mana-mana," lanjutnya, "penyair sejati adalah filsuf dan pemikir yang mendalam; di negara kita bahasa puisi berubah menjadi mekanisme. Dengan kita, perasaan dalam beberapa cara membebaskan kita dari kewajiban untuk berpikir." Delapan puluh tahun yang lalu, Venevitinov dapat membedakan jerawat yang menyakitkan di tubuh literatur majalah Rusia, yang berubah menjadi borok menganga di depan mata kita. "Rencana Jurnal"-nya berisi banyak komentar yang mendalam dan benar. Pada suatu waktu dia berdebat dengan Polevoy. Wawasan kritis Venevitinov tercermin dalam sebuah artikel tentang "Adegan di Sel Biara Chudov" Pushkin. Membandingkannya dengan karya-karya Shakespeare dan Goethe, Venevitinov dengan halus berkomentar bahwa sekarang pendidikan puitis Pushkin di bawah bimbingan Byron telah berakhir - penyair sekarang memulai jalannya sendiri [ Artikel asli ditulis dalam bahasa Prancis. Berbicara dengan antusias tentang manfaat adegan Pimen dengan Impostion, Venevitinov tampaknya berusaha dengan sia-sia untuk mengklarifikasi sesuatu untuk dirinya sendiri, seolah-olah berkeliaran di sekitar lingkaran ajaib. Lingkaran ini adalah kata "kebangsaan" yang saat itu tidak dikenal ]. Semua ini hanya fragmen, petunjuk, tes pena. Tetapi kepribadian penyair yang kuat juga mempengaruhi mereka. Tidak peduli seberapa kuat kekuatan filosofi Schelling atas Venevitinov, fitur-fiturnya sendiri tidak kabur dengan latar belakang yang cerah ini. Pertengahan dua puluhan - saat Venevitinov pertama kali muncul dalam sastra - adalah zaman keemasan puisi Rusia, yang belum sempat menodai pakaian perawan murninya. Ini adalah saat yang sama, empat puluh tahun kemudian, Pogodin tua dengan antusias mengingat dengan kata-kata berikut: "Setiap hari sesuatu yang baru terdengar. Yazykov mengirim puisi inspirasionalnya dari Dorpat, memuliakan cinta, puisi, pemuda, anggur; Denis Davydov dari Kaukasus ; Baratynsky menerbitkan puisi-puisinya. Celakalah Griboedov dari Wit baru saja mulai beredar. Pushkin membaca The Prophet dan memperkenalkan kami pada bab-bab Onegin berikutnya, yang hanya bab pertama yang telah dicetak sampai saat itu... Delvig dengan "Bunga Utara" , Zhukovsky dengan balada baru, Krylov dengan dongeng, yang keluar satu atau dua tahun, Gnedich dengan "Iliad", Raich dengan Tass dan Pavlov dengan kuliah tentang filsafat alam, gemuruh di universitas ... Di Mickiewicz menemukan karunia improvisasi Glinka, teman Sobolevsky dan Lev Pushkin, tiba, dan musik bergabung. Tetapi Venevitinov tidak punya waktu lama untuk berpartisipasi dalam pesta yang brilian ini. Titik balik yang menentukan sudah dimulai dalam sifat puitisnya; Karyanya rupanya memasuki babak baru. Tidak diketahui jalan apa yang akan dibawa oleh kehidupan yang sedang berlangsung, tetapi, tentu saja, dia tidak bisa tetap menjadi murid abadi Schelling. Semangat ingin tahunya menuntut dari kehidupan bentuk aslinya sendiri, di mana ia dapat diwujudkan, sebagai ide kreatif diwujudkan dalam marmer abadi. Venevitinov mulai benar-benar mengenal dirinya sendiri, dan konsekuensi pertama dari kerinduan bawah sadarnya adalah kehausan akan kesendirian, kebutuhan akan kesendirian dan kebebasan: tanda pasti dari kedewasaan bakat yang semakin dekat. Pada Oktober 1826, Venevitinov pindah untuk melayani di St. Petersburg dan pada 17 November menulis kepada Pogodin dari sana: "Saya di sini untuk berbisnis. Hari ini saya pindah ke apartemen saya, yang akan menjadi gurun saya. Saya membutuhkan kesendirian dan keputusan yang tegas. langkah diambil. Aktivitas demam Venevitinov pada hari-hari terakhir ini dibuktikan oleh F. S. Khomyakov, yang tinggal bersamanya, yang pada saat yang sama memberi tahu saudaranya: “Saya ingin koreksi Anda bahwa Anda tinggal bersama kami di sini, lihat Dimitri. Ini adalah keajaiban, bukan manusia; Saya kagum padanya. Bayangkan bahwa dalam 24 jam yang membentuk hari itu, tidak ada satu atau setengah menit pun yang terbuang sia-sia. Pikiran, imajinasi dan perasaan dalam aktivitas yang tiada henti. Seberapa cepat dia bangun, dan sampai saat dia pergi, dia menulis atau menggumamkan ayat-ayat baru; datang dari tamu, apakah dia sedang ceria atau bosan, dia lagi diambil untuk hal yang sama, dan ini biasanya berlanjut sampai jam 3 pagi ... Dia jarang membaca, dia tidak pernah jalan-jalan, dia hanya pergi keluar kewajiban. "Tapi kesehatan Venevitinov, sudah rusak oleh penyakit baru-baru ini, dia hampir tidak dapat menanggung pekerjaan raksasa ini. Pada awal Maret 1827, dia masuk angin di sebuah pesta dan jatuh sakit karena demam, dan pada 15 Maret dia meninggal di lengan Pangeran Odoevsky dan saudara-saudara Khomyakov. Kematiannya pecah di atas teman-teman Venevitinov seperti petir. "Komentar donc vous l "avez laisse mourir!" [" Bagaimana kamu membiarkannya mati!" (fr.) ] seru Pushkin. Pogodin memerciki halaman-halaman buku hariannya dengan air mata, paduan suara penyesalan bergema dari mana-mana. Mulai sekarang, citra murni Venevitinov bersinar seperti lampu yang tak terpadamkan dalam ingatan teman-temannya. Sangat menyentuh untuk membaca kembali ratapan mereka tentang dia. Pada 16 Maret 1830, I. Kireevsky menulis dari Berlin: "Apakah ada orang di dekat Simonov kemarin? Apa mawar dan akasia saya? Jika Venevitinov ada di tempat saya, betapa indahnya pengalaman yang dialami di sini akan bergema di tanah air kita!" Pogodin kemudian masuk ke dalam buku hariannya: "Saya bangun di malam hari, yaitu, tampaknya, pada jam 5, pada jam kematian Dimitri. dengan tenang dan di kuburannya." Pada hari yang sama, dua orang teman makan malam di Pogodin's. Kami berbicara tentang Demetrius, kualitasnya, hidupnya, harapannya, menit-menit terakhirnya, berhasil." Dan sudah di usia tuanya, pada tahun 1867, Pogodin kembali mengingat Venevitinov: "Dimitri Venevitinov adalah favorit, harta seluruh lingkaran kami. Kami semua sangat mencintainya. Dengan cara yang persis sama, generasi sebelumnya, generasi Zhukovsky, milik Andrei Turgenev, dan yang berikutnya, mengembara ke jalan lain menuju Nikolai Stankevich. Di lingkaran Karamzin, tempat ini ditempati oleh Petrov. Dan keempat generasi kehilangan perwakilan mereka sebelum waktunya, seolah membuat pengorbanan penebusan. Selama dua puluh lima tahun kami, sisanya, berkumpul pada hari yang menentukan ini pada 15 Maret di Biara Simonov, melayani upacara peringatan, dan kemudian makan bersama, meninggalkan satu set untuk teman yang sudah meninggal." Beginilah cara teman-temannya, orang-orang berusia dua puluhan, memandang Venevitinov. Bagi mereka, dia adalah idola: mereka melihat di dalam dirinya perwujudan hidup dari cita-cita mereka yang paling berharga, dan untuk itu mereka memujanya dengan semacam semangat cinta. Setelah kematiannya, mereka, dengan kata-kata mereka sendiri, “tidak memiliki kebahagiaan yang sempurna”, seolah-olah matahari kehidupan yang cerah selamanya terhalang oleh awan kematian ini di mata mereka. Entah karena Venevitinov adalah korban pertama dari lingkaran dekat mereka dan kematiannya mengingatkan mereka akan kelemahan harapan dan ciptaan mereka sendiri, tetapi dengan kematiannya, kemenangan agung zaman keemasan Pushkin mulai layu, generasi angsa musim semi pertama berangsur-angsur jatuh. diam. Dengan Venevitinov, kesegaran muda harapan, pesona riang pemuda yang sangat kuat, menghilang. Dalam penampilan, penyembahan teman yang berlebihan akan menjadi jelas jika kita melihat di Venevitinov bukan "penyair" seperti "pria dua puluhan", yang dengan jelas mengekspresikan esensi zamannya. Melanjutkan paralel Pogodin, setelah Stankevich kita dapat memberi nama Pisarev dan Nadson, di antaranya yang pertama adalah perwujudan gagasan tahun enam puluhan, dan yang kedua dari tahun delapan puluhan.

Puisi Venevitinov seperti sumber yang terang, di mana pancaran jiwa penyair dipantulkan oleh bintang yang berkelap-kelip. Adalah umum bagi kaum muda untuk tidak mengetahui ukuran perasaan, untuk melebih-lebihkan pentingnya kekuatan sendiri, untuk mengenakan pakaian yang agung dan megah kepada Muse yang sederhana, bahkan dari bahu orang lain - bahkan penyair hebat pun tidak menghindari ini - tetapi kami akan melakukannya tidak menemukan sesuatu seperti Venevitinov. Dia tidak memiliki satu nada pun yang salah: semua puisinya dibisikkan langsung kepadanya oleh Muse sendiri. Dia hanya memiliki sekitar empat puluh puisi, yang hanya sepuluh atau dua belas terakhir, yang ditulis pada tahun 1826 dan 1827, yang signifikan. Bentuk Venevitinov sempurna. Dia tidak memiliki puisi yang buruk sama sekali, dan fitur ini, seperti beberapa yang lain, membawanya lebih dekat ke Pushkin. Sesuatu yang Pushkin perhatikan dalam tekstur syairnya. Di mana-mana kejelasan desain puitis sangat mencolok; syairnya fleksibel di beberapa tempat, dituang di tembaga di beberapa tempat, dan banyak bait terdengar seperti sejenis musik. Murni Venevitinov, misalnya, ayat-ayat berikut: Anda digali di kuburan berdebu, Pembawa cinta selama berabad-abad Dan lagi-lagi kamu adalah debu kubur Anda akan diwariskan, cincin saya. Meteran yang putus, sesekali gugup dan pada saat yang sama halus ini dibedakan oleh energi luar biasa dari beberapa warna tembaga melankolis: ini adalah penerbangan burung walet yang menyentuh lonceng dengan sayapnya. Terkadang di Venevitinov ada gambar yang tak terduga dan jelas, perumpamaan puitis yang ditujukan dengan baik, kata-kata ditemukan untuk pertama kalinya. Membaca Venevitinov, orang hampir tidak percaya bahwa ini ditulis oleh seorang pria muda, hampir remaja, hampir seusia dengan Pushkin - di awal dua puluhan! Beginilah terjemahannya dari "Georgics" Virgil dari "The Signs Before Caesar's Death", yang dibuat pada tahun 1819, ketika penulisnya baru berusia empat belas tahun, berakhir: Mungkin, sekali di ladang yang luas ini, Dimana tentara kita terbaring abu tanpa jiwa, Seorang penduduk desa yang tenang dengan garu yang berat Dia menyerang helm kosong - dan dengan tangan gemetar Angkat perisai berkarat, baja damask tumpul, - Dan tulang-tulang di bawah kakinya akan bergetar. Puisi anak-anak ini sama sekali tidak kalah dengan surat-surat masa muda Pushkin. Secara sensitif, hampir secara naluriah, Venevitin menghindari kata ganti Slavia, frasa retoris, frasa berat. Bahasanya mudah dan tidak dibatasi; ukuran lain ditemukan untuk pertama kalinya, dan dapat diasumsikan bahwa dari Venevitinov-lah Lermontov meminjam ukuran untuk Mtsyri-nya. Dalam syair terakhir, yang hampir sekarat, pantulan merah muda yang bersinar dari matahari terbit menyala lebih terang dan lebih kuat; penyair rindu untuk menarik diri, untuk mengisolasi dirinya dari gangguan kecil kehidupan sehari-hari. Dalam puisi "Doa Saya" dia berdoa kepada kejeniusannya: Penjaga jiwa yang tak terlihat!.. Jangan berikan jiwaku Untuk pengorbanan keinginan yang sia-sia, Tapi bawalah dengan tenang di dalamnya Api nafsu luhur. Tutup mulutku dalam diam, Semua perasaan rahasia musim gugur; Ya, tatapan dingin tidak akan menemui mereka, Ya, sinar kesombongan tidak akan mencerahkan Untuk hari-hari yang tak terlihat. Tapi tuangkan rasa manis ke dalam jiwamu, Menabur benih harapan; Dan singkirkan kegembiraan dari hati: Dia adalah istri yang tidak setia."Kegembiraan" hidup yang sia-sia dan tidak dipikirkan lagi tidak lagi memuaskan penyair yang bijaksana; dia buru-buru menarik diri ke dalam kemegahan kesunyian yang bijaksana. Semuanya asing, liar baginya, Dia melihat semuanya diam-diam; Hanya sesuatu yang langka dari mulutnya Memecahkan senyum sekilas. Dewinya adalah kesederhanaan, Dan kejeniusan pemikiran yang tenang Dia diberikan sejak lahir Segel keheningan di bibir. Sekali waktu, seorang pemuda mengulurkan tangannya ke "tetangga", dan mereka menanggapi panggilan berapi-api dengan dingin tanpa perasaan - dan sekarang hidup telah memudar, warna merak mulai memudar dan dengan cepat kehilangan penampilan menggoda mereka di mata penyair. Tidak mencari penghiburan Jiwa yang kaya dengan dirinya sendiri. Jangan percaya bahwa orang-orang bubar Hati kesedihan yang agung. Persahabatan yang tamak memberi mereka Belaian kosong, bukan kebahagiaan; Banggalah bahwa Anda dilupakan oleh mereka - Tapi tidak! tidak semuanya mengubah saya: Teman setia lainnya untukku Dia sendiri adalah untuk jiwa yang sedih Teman di sini menggantikan lingkaran. Ceramah dan pelajarannya Saya menarik perhatian serakah: Mereka jelas dan dalam Bagaikan gelombang kehidupan... Dia tidak mengorbankan dirinya untuk nafsu, Dia sendiri tidak percaya pada mimpi mereka; Tapi, sebagai saksi makhluk, Dia membuka jalinan semua kehidupan. Dia kejahatan dan kebajikan Sama-sama memberikan penghormatan dengan rendah hati, Sebagai penguasa dunia yang bangga: Teman saya, apakah Anda mengenali Shakespeare? Fantasi masa muda menghilang - kehidupan muncul dalam kesederhanaannya yang monoton dan parah. Cita-cita penyair adalah "penguasa dunia", Shakespeare. Tetapi hidup adalah "sirene yang berbahaya": ia berusaha menghilangkan "cinta, harapan, inspirasi" penyair - dan dia melarikan diri darinya untuk mencari keselamatan dalam melayani Muse. Hidup tidak akan menghilangkan harapannya: Dan mereka bukan milikku sekarang. Saya mendedikasikan mereka mulai sekarang Selamanya Puisi santo Dan dengan sumpah dan doa yang mengerikan Saya meletakkannya di altar dewi. Pengakuan yang luar biasa! Di sini Venevitinov masih memisahkan puisi dari kehidupan, namun baginya kehidupan adalah musuh yang tak terhindarkan, dan puisi adalah sesuatu yang abstrak, menyelamatkan dari kehidupan. Dia ingin bersembunyi dari kehidupan, mengabaikannya. Dia menatapnya dengan mata yang belum terbangun: rahasia momennya, pandangan sekilasnya yang tak terduga, belum terungkap kepadanya. Dia bosan di dunia ini yang penuh dengan kesia-siaan dan kesia-siaan. Tetapi segera periode baru dimulai dalam kehidupan spiritual Venevitinov. Mungkin itu bertepatan dengan pemukiman kembali di St. Petersburg, kehausan akan kesendirian dan pekerjaan tanpa pamrih. Dalam dua puisi terakhir, suara yang belum terdengar terdengar - penyair menguasai dirinya sendiri dan dalam syair yang indah memberikan jawaban yang bijaksana untuk teka-teki kehidupan yang abadi. Saya melihat kehidupan di depan saya Mendidih seperti lautan tak terbatas ... Akankah saya menemukan batu yang pasti? Di mana saya bisa mengistirahatkan kaki kokoh saya? Buka mata Anda untuk semua alam, Sebuah suara rahasia menjawabku, Tapi beri mereka pilihan dan kebebasan. Saat Anda belum tiba: Untuk setiap suara panggilannya Tanggapi dengan lagu pengingat! Ini dia, penetrasi ke dalam misteri kehidupan! Dalam kehidupan tanpa tujuan yang jelas terdapat tujuan yang lebih tinggi, meskipun tidak disadari. Hidup itu indah dalam dirinya sendiri - indah adalah ekstasi gila di pesta kehidupan. Hidup tidak pernah memiliki tujuan yang masuk akal dan tidak pernah. Sangat manis untuk melemparkan diri Anda ke dalam pusaran airnya, untuk menyerah padanya, untuk setuju dengan detak jantungnya yang gemetar. Di sini tidak ada tempat untuk "misteri dan ikatan" kehidupan - ini adalah bagian bintang, yang dihitung secara misterius menurut tanda-tanda surgawi. Dan jiwa siapa pun yang terdengar seperti harpa multi-dawai - dia secara tidak sadar merespons dengan sebuah lagu untuk setiap suara yang mengundang. Sekarang kejar kehidupan yang indah Dan membangkitkan setiap saat di dalamnya, Untuk setiap suara panggilannya Tanggapi dengan lagu pengingat! Puisi terakhir Venevitinov "The Poet and Friend" sangat luar biasa, sebagai ramalan kenabian tentang kematian yang akan segera terjadi. Temannya terkejut dengan firasat suram penyair itu. Dia menjawab: Temanku! kata-katamu sia-sia. Perasaan tidak membohongi saya: bahasa mereka Aku sudah lama terbiasa mengerti Dan ramalan mereka jelas bagi saya. Jiwaku memberitahuku sejak lama: Anda akan bergegas melalui dunia seperti kilat! Anda bisa merasakan semuanya Tapi Anda tidak akan menikmati hidup. Kematian tidak perlu ditakuti bagi orang yang telah membuat nasibnya di bumi. Dia akan tinggal di balik kuburan dan menciptakan di alam yang lebih tinggi. Dengan kebijaksanaan apa penyair, terkulai sebelum keabadian, dipenuhi! Kepada orang yang menyelesaikan lot, Kehilangan nyawa bukanlah kerugian - Tanpa rasa takut, dia akan meninggalkan dunia. Nasib kaya dengan hadiahnya, Dan dia memiliki lebih dari satu hukum: Untuk itu - berkembang dengan kekuatan yang dikembangkan Dan menghapus jejak kehidupan dengan kematian, Yang lain adalah mati lebih awal Tapi untuk hidup di balik kuburan yang suram! Syair-syair terakhir, berdering dengan menyedihkan seperti seutas tali putus, berkilauan dengan kecemerlangan menakutkan yang disiarkan hampir di alam baka: Ramalan penyair menjadi kenyataan Dan teman, menangis, dengan awal musim panas, Mengunjungi makamnya. Bagaimana dia tahu hidup, betapa sedikit dia hidup! Dengan nada ini, keberadaan duniawi Venevitinov berakhir. 1905

Presentasi tentang D. Venevitinov Disiapkan oleh guru Dudnikova Natalya Borisovna, Kazakhstan, sekolah menengah Zhezkazgan No. 22

Presentasi tentang D. Venevitinov (materi untuk pelajaran sastra) Disiapkan oleh guru Dudnikova Natalya Borisovna, Kazakhstan, sekolah menengah Zhezkazgan No. 22

Anak muda yang luar biasa

Semua tayangan dalam suara dan warna

Dan kata ramping penuh sesak:

Dan renungan para pemuda bangga,

Dan mereka berkata: "Dia adalah seorang penyair!"

Tapi hanya halaman pertama

Dia membaca buku yang berharga

Dan tidur abadi menutupi tangan kanan,

Di mana dunia begitu lembut, mekar dengan subur.

Hanya halaman pertama...

Venevitinov meninggal ketika dia berusia dua puluh satu tahun.

Istana Venevitinovs

Di distrik Ramonsky, setengah jam perjalanan dari Voronezh, di desa Novozhivotinnoye, yang membentang di sepanjang tepi Don, sebuah perkebunan bangsawan tua, perkebunan Venevitinovs, telah dilestarikan. Nama desa ini berasal dari mata air yang "hidup". Perkebunan itu terdiri dari rumah bata dua lantai, bangunan luar, bangunan luar, dikelilingi oleh taman yang indah, dari mana pemandangan Sungai Don yang indah dibuka. Perkebunan itu sekarang memiliki museum yang luar biasa, yang tidak hanya menyajikan sejarah keluarga lama, kehidupan dan karya Dmitry Venevitinov, tetapi juga budaya perkebunan bangsawan abad ke-18 hingga ke-19. Aula museum yang terang jarang kosong: keheningan mereka dipecahkan tidak hanya oleh kunjungan, tetapi juga oleh "malam di dekat perapian" sastra atau musik; pasangan muda yang telah memutuskan untuk secara resmi menyatukan nasib mereka lebih suka melakukannya di sini, di mana semuanya dipenuhi dengan keindahan dan harmoni yang telah diuji selama berabad-abad!

Dmitry Venevitinov

Keluarga Venevitinov menetap di bagian ini pada abad ke-16. Dmitry Venevitinov lahir di Moskow, menerima pendidikan yang sangat baik di Universitas Moskow, dan merupakan peserta aktif dalam lingkaran sastra dan filosofis. Belinsky berkata tentang dia: "Itu adalah fajar pagi yang indah, meramalkan hari yang indah." Tetapi kehidupan penyair itu terputus ketika dia belum genap 22 tahun ... Setelah pemberontakan Desembris, dia dicurigai terlibat dalam peristiwa ini, dia dimasukkan ke penjara, tetapi setelah 3 hari dia dibebaskan, dibebaskan sudah sakit parah ... Dia dimakamkan di Biara Simonov di Moskow.

D. Venevitinov dan A. Pushkin

Mereka berbicara tentang persahabatan antara Dmitry Venevitinov dan penyair hebat dan hebat lainnya, Alexander Sergeevich Pushkin.

Selain itu, mereka adalah kerabat. Dan gambar yang dibuat oleh Pushkin di "Eugene Onegin" dan yang menjadi gambar Onegin adalah potret Venevitinov, yang dibuat oleh penyair besar setelah kematiannya.

D. Venevitinov dan Z. Volkonskaya

Nasib Dmitry bersinggungan dengan orang-orang hebat lainnya. Cinta romantis dan tak berbalas Dmitry Venevitinov terhubung dengan Putri Zinaida Volkonskaya. Sang putri memberi Dmitry sebuah cincin, yang ditemukan selama penggalian kota Romawi kuno Herculaneum, dihancurkan oleh letusan Vesuvius.

Sang kekasih berkata bahwa dia akan memakainya hanya pada hari pernikahan atau pada saat kematian. Teman-teman, menyadari bahwa kematian penyair sudah dekat, meletakkan cincin di jarinya.

Apakah saya akan menikah? Bangun, dia bertanya ...

Tidak, temannya Khomyakov menjawabnya.

Mata Venevitinov dipenuhi air mata.

Venevitinov dan Volkonskaya

Nasib Venevitinov, romantis dan tragis, menggairahkan lebih dari satu generasi. "Pemuda yang luar biasa" Venevitinov sangat berbakat. Bakatnya serba guna: penyair, filsuf, komposer, seniman. Di antara lukisannya adalah potret seorang wanita yang dia cintai dengan penuh semangat dan putus asa. Cinta ini menganugerahi puisi Rusia dengan puisi yang benar-benar indah.

Pesona! Betapa manisnya kamu bernyanyi

Tentang negeri pesona yang menakjubkan,

Tentang tanah air kecantikan yang panas!

Betapa aku menyukai kenanganmu

Betapa bersemangatnya aku mendengarkan kata-katamu

Dan betapa dia memimpikan tanah yang tidak diketahui!

……………………………………………… .

Mengapa, mengapa Anda bernyanyi begitu manis?

Zinaida Volkonskaya

Wanita ini adalah Putri Volkonskaya, seorang seniman, musisi, dan penulis. Pushkin memanggilnya "Ratu Muses dan Kecantikan". "Saya masih ingat dan mendengar," tulis Vyazemsky, "bagaimana dia, di hadapan Pushkin dan pada hari pertama bertemu dengannya, menyanyikan eleginya, disetel musik oleh Geneshtoy:

Cahaya hari telah padam,

Kabut jatuh di laut sore yang biru ...

Pushkin sangat tersentuh oleh rayuan halus dan artistik ini

sifat genit." Seorang pecinta musik yang bersemangat, Volkonskaya mengatur

dia menjadi tuan rumah tidak hanya konser, tetapi juga opera Italia dan muncul di panggung dalam peran Tancred, mengejutkan semua orang dengan permainan cekatan dan suaranya yang indah: sulit untuk menemukan kontralto yang setara dengannya. Dalam peran Tancred dan menggambar Venevitinov-nya.

Zinaida Volkonskaya sebagai Tancred, menggambar oleh Venevitinov

Hadiah Volkonskaya

Volkonskaya lahir di Turin dan tinggal di Italia selama bertahun-tahun.

Dan bagi penyair, Italia adalah "negeri pesona yang menakjubkan." Dan mungkin itu sebabnya pada saat perpisahan (Venevitinov pergi

St. Petersburg) mempersembahkan Volkonskaya kepada penyair yang jatuh cinta dengan sebuah cincin, menurut legenda, yang digali selama penggalian Herculaneum.

Mulai sekarang, cincin itu menjadi jimat Venevitinov.

Oh, jadilah jimat setiaku!

Jauhkan aku dari luka yang pedih

Dan cahaya, dan kerumunan yang tidak penting ...

Zinaida Volkonskaya lebih tua dari Venevitinov, dia sudah memiliki seorang putra berusia lima belas tahun. Dia memberi penyair sebuah cincin sebagai "janji belas kasih". Ketika pemuda itu sekarat, Fyodor Khomyakov, sesuai dengan wasiatnya, meletakkan cincin di jari pria yang sekarat itu. Jadi dengan cincin di jarinya, dia dikuburkan.

• Venevitinov "Ke cincin saya"
• Anda digali di kuburan berdebu.
• Pembawa cinta selama berabad-abad
• Dan lagi-lagi kamu adalah debu kubur
• Anda akan diwariskan, cincin saya.
• . . . . . . . . . . . . . .
• Oh, jadilah jimat setiaku!
• Jauhkan aku dari luka yang pedih
• Dan cahaya, dan kerumunan yang tidak penting,
• Dari kehausan pedas akan kemuliaan palsu,
• Dari mimpi yang menggoda
• Dan dari kekosongan spiritual ...
• . . . . . . . . . . . . . .
• Usia akan berlalu, dan mungkin
• Bahwa seseorang akan mengganggu abuku
• Dan di dalamnya kamu akan dibukakan kembali;
• Dan lagi cinta yang pemalu
• Anda akan berbisik takhayul
• Kata kata nafsu yang menyiksa,
• Dan sekali lagi Anda akan menjadi temannya,
• Seperti itu untuk saya, cincin saya benar.

• Venevitinov menulis bahwa hadiah mahal untuk diwariskan lagi ke "debu kubur" dan secara nubuat meramalkan:
• Berabad-abad akan berlalu, dan mungkin, Seseorang akan mengganggu abuku Dan membukamu lagi di dalamnya ...
• Prediksinya menjadi kenyataan: 100 tahun setelah kematian penyair, abunya dimakamkan kembali di pemakaman Novodevichy. Dan cincin itu dilepas dari tangan, sekarang ada di Museum Sastra Negara ...

Kapan saya akan berada di saat kematian?

Ucapkan selamat tinggal pada apa yang saya sukai di sini

Kemudian saya akan bertanya kepada seorang teman

Sehingga dia kedinginan dari tanganku

Anda, cincin saya, tidak lepas landas,

Agar peti mati tidak memisahkan kita.

Dmitry Venevitinov

• Penangkapan Venevitinov terkait dengan kasus Desembris.
• Venevitinov disimpan selama sekitar tiga hari di ruangan yang lembab dan dingin di pos jaga. Interogasi dilakukan oleh Jenderal Potapov, yang ditunjuk sebagai penyelidik dalam kasus Desembris. Segera setelah meninggalkan pos jaga, Venevitinov mulai mengalami batuk parah dan kedinginan yang terputus-putus.
• Pada 15 Maret 1827, lebih dari tiga bulan setelah penangkapannya, Venevitinov meninggal. Artis Afanasyev membuat sketsa penyair di peti mati. Rambut bergelombang, disisir indah jatuh lelah di dahi tinggi yang indah.
• Tubuh penyair dalam peti mati seng dibawa ke tanah kelahirannya di Moskow dan dimakamkan di pemakaman Biara Simonov.
• Kematian penyair yang tak terduga dan menyentuh secara misterius mengejutkan teman-teman dan pengagumnya. Dia menyerang Pushkin dan Delvig. Delvig menulis kepada Pushkin: "Teman terkasih, Anda mungkin telah berduka atas Venevitinov yang malang. Saya tahu bahwa kematiannya pasti telah menimpa Anda." Pushkin, ingat orang-orang sezaman, dengan sedih berseru kepada teman-teman penyair St. Petersburg: "Bagaimana kamu membiarkannya mati!"

Setelah kematian penyair Venevitinov

Venevitinov, sebelum waktunya disembunyikan oleh "kanopi kuburan", dikaitkan dengan citra Lensky. Penyair-pemimpi yang tidak wajar, pemuda yang luar biasa Venevitinov, dalam imajinasi banyak orang sezaman, berjalan di bumi dengan kecapi sedih dan lesunya yang manis. Lusinan puisi didedikasikan untuk kematiannya, di mana ada "angsa" dan "mawar", "renungan" dan "altar", "pesona" dan "banyak". Orang-orang yang paling sentimental sambil menghela nafas mengingat bait-bait elegi Zhukovsky yang modis saat itu:

• Di sini abu para pemuda itu bersembunyi sebelum waktunya;
• Apa kemuliaan, kebahagiaan, dia tidak tahu di dunia ini,
• Tetapi para renungan tidak memalingkan wajah mereka darinya,
• Dan cap melankolis ada di atasnya.

Misteri kematian penyair

Setiap tahun, pada 15 Maret, teman-teman Venevitinov selama bertahun-tahun dengan sedih, khusyuk dan diam duduk di meja peringatan. Salah satu kursi dan salah satu peralatan, seperti biasa, selalu kosong. Bagi mereka yang berkumpul, bayangan Venevitinov tampaknya tidak terlihat di antara mereka. Itu menyentuh dan memberi pesona misteri.

Pada 22 Juli 1930, sekelompok pekerja dari Komisariat Pendidikan Rakyat tiba di bekas Biara Simonov. Sehubungan dengan pembongkaran sebagian wilayah biara, tempat Istana Kebudayaan sedang dibangun, mereka diperintahkan untuk menemukan makam Venevitinov dan memindahkan abunya ke pemakaman Novodevichy. Makam itu ditemukan dan digali. Para antropolog dikejutkan oleh tengkorak yang berkembang kuat dan harmonis, perkembangan musik jari. Ada cincin hitam di jari manis tangan kanannya. Pada malam hari di hari yang sama, sisa-sisa Venevitinov dalam peti mati yang disiapkan khusus dengan bunga diletakkan di atasnya dimakamkan di pemakaman Novodevichy, di mana banyak penulis dan seniman terkemuka dimakamkan.

Beberapa tahun kemudian, desas-desus menyebar di antara beberapa kritikus sastra Moskow bahwa ketika peti mati dibuka, tangan almarhum tidak disilangkan di dada, tetapi tergeletak di sepanjang tubuh. Jadi mereka hanya mengubur bunuh diri.

Asumsi bunuh diri penyair juga diungkapkan di media.

Tapi versi ini belum dikonfirmasi.

Di tanah Voronezh, di rumah keluarga Venevitinov, tinggal seorang wanita luar biasa lainnya. Wanita muda Inggris Lily Buhl, yang bekerja pada tahun 1887 sebagai pengasuh di perkebunan Venevitinov, adalah calon penulis Ethel Lilian Voynich, penulis novel terkenal The Gadfly. Museum-estate bahkan memiliki piano, yang dimainkan oleh penulis terkenal.

Ethel Lilian Voynich

Venevitinov Dmitry

Apakah Anda tahu putra para dewa Favorit muses dan inspirasi? Akankah saya tahu di antara putra-putra duniawi? Apakah Anda pidatonya, gerakannya? Dia tidak cepat marah, dan pikirannya keras Tidak bersinar dalam percakapan yang bising, Tapi seberkas pemikiran tinggi yang jelas Tanpa sadar bersinar dalam tampilan yang jelas. Biarkan di sekelilingnya, dalam kenyamanan anak, Pemuda berangin mengamuk, Tangisan gila, tawa tidak sopan Dan kegembiraan yang tak terkendali: Semuanya asing, liar baginya, Dia dengan tenang melihat semuanya Jarang ada yang keluar dari mulutnya Memecahkan senyum sekilas. Dewinya adalah kesederhanaan, Dan kejeniusan pemikiran yang tenang Dia diberikan sejak lahir Segel keheningan di bibir. Mimpinya, keinginannya Ketakutannya, harapannya - Segala sesuatu dalam dirinya adalah misteri, segala sesuatu dalam dirinya diam: Hati-hati simpan di jiwa Dia memiliki perasaan yang belum terselesaikan ...

penyair zaman Pushkin

Igor Pound

Ramalan penyair menjadi kenyataan

Dunia abadi dengan kebenaran tinggi...

Bukan! Mimpi surga dengan kuas tebal

Aku tidak berhasil mengejar...

Ketika nabi kebebasan berani

Penyair yang sedih,

Meninggalkan dunia yatim piatu

Meninggalkan kemuliaan cahaya yang panas.

Dan bayang-bayang kesedihan dunia,

Guntur pujian terdengar

Puisi Anda mengikutinya ...

- Venevitinov yang berusia dua puluh tahun secara kenabian berbicara "Ke Pushkin" pada tahun 1926. Dan pada kedatangan yang baru - 1827 - dia akan menulis, mengucapkan selamat tinggal pada yang lama, tahun lalu dalam hidupnya:

Tapi dengar, kamu buronan yang kejam!

Saya bersumpah kepada Anda di saat perpisahan:

Anda tidak terburu-buru tanpa kembali;

aku akan mengikutimu

Dan saudara yang akan datang

Saya akan membayar semua hutang saya yang berat.

Di musim semi, sayangnya, penulis baris ini tidak akan. Dalam 10 tahun, "mentor" Pushkin sendiri juga akan terlupakan.

Namanya diselimuti legenda...

Bagaimana, misalnya, ramalan puitis berikut menjadi kenyataan:

Usia akan berlalu, dan mungkin

Bahwa seseorang akan mengganggu abuku

Dan itu akan membukamu lagi...

"Untuk cincin saya"

Pada tahun 1930, makam Venevitinov dipindahkan ke pemakaman Novodevichy - selama penggalian abu, cincin yang disumbangkan oleh Putri Volkonskaya dikeluarkan dari jari manis tangan kanan penyair dan ditempatkan sebagai peninggalan di Museum Sastra Negara Moskow.

Warisan Dmitry Vladimirovich kecil - sekitar 40 puisi lirik, tentang jumlah surat yang sama, awal dari novel yang tidak tertulis, beberapa artikel, kutipan dari terjemahan. Kurang dari 10 puisi, 5 teks filosofis dan kritis diterbitkan selama masa hidupnya. Namun minat pada kepribadian dan kreativitasnya tidak luntur.

Misalnya, pertempuran filologis masih terjadi atas kompetensi sastra, interpretasi bebas dan penerbitan surat-surat Venevitinov yang seharusnya tidak diterbitkan. Bahkan, cukup akrab bagi para spesialis. (A. Reitblat. "Tidak diketahui". UFO, No. 126, 2014).

"Tinjauan Sastra Rusia pada tahun 1829" oleh I.V. Kireevsky, seorang teman D.V. dalam lingkaran filsuf - upaya pertama untuk menggambar potret sastra Venevitinov. Di mana penilaian tinggi diberikan kepada bakat seorang penyair muda namun sangat penyair dan di mana "kesesuaian pikiran dan hati" dicatat sebagai karakter khas dari semangat terbang, kemandirian dan keberanian dalam citra keberadaan. Dan fantasinya lebih merupakan musik pikiran dan perasaan daripada permainan imajinasi: "Ini membuktikan bahwa ia dilahirkan lebih untuk filsafat daripada puisi."

Banyak orang mengambil solusi untuk orang kreatif Venevitinov: M. Pogodin (salah satu anggota "masyarakat kebijaksanaan"), P. Polevoy, N. Kotlyarovsky, yang D.V. - konduktor Schellingisme di tanah Rusia; juga keponakan penyair M. Venevitinov. Belinsky, Chernyshevsky, Herzen diambil, yang percaya, kata mereka, D.V. penuh dengan "mimpi dan ide tahun 1825".

Selanjutnya - D. Blagoy, L. Ginzburg, L. Tartakovskaya. Banyaknya upaya untuk mengungkap misteri identitas penulis yang meninggal sebelum waktunya juga dijelaskan oleh kelangkaan bahan biografi tentang kehidupan pemuda yang benar-benar luar biasa dan luar biasa ini. Pidato-pidato yang, dengan abstraksi filosofisnya, "membawa kita ke dalam pengangkatan" (A. Koshelev).

Alam memberi Dmitry Vladimirovich Venevitinov berbagai bakat: dia tahu bahasa Latin, Yunani, Prancis, Jerman, dan Inggris. Dia belajar melukis dengan seniman Laperche. Musik - dari komposer Genishta. Dia menyukai puisi, filsafat, terjemahan, karya kritis.

Setelah menyelesaikan pendidikannya di Universitas Moskow, Venevitinov setiap hari dan setiap jam berusaha untuk memperluas pengetahuannya: ia menjadi anggota Masyarakat Filsafat. Di mana para pesertanya (V. Odoevsky, I. Kireevsky, A. Koshelev, dan lainnya) mempelajari filosofi Schelling, tertarik pada masalah estetika dan seni. Menerjemahkan karya-karya Oke, Plato (“Saya mulai terbiasa dengan Plato ...”). Virgil, Goethe, Hoffmann. Mencerminkan peran pendidikan di Rusia.

Benar, banyak orang yang mengolok-olok dan mengolok-olok kecanggihan para filosof. Termasuk Pushkin dengan Kyukhlya: “... Keluar, demi Tuhan, dari Moskow yang busuk dan bau ini, di mana Anda akan menjadi lemas dalam tubuh dan jiwa! Apakah bisnis Anda untuk menjadi objek kejutan bagi orang bodoh modern - Polevoy dan burung hantu serupa? - Kiukhelbecker menulis dengan jahat kepada Odoevsky.

Alexander Sergeevich, di sisi lain, menyebut orang bijak "pemuda arsip." Mungkin mengacu pada baris berikut oleh Venevitinov:

... terkadang Anda menggali debu,

Dan, benar, itu robek

Kolom sedemikian rupa sehingga Anda sendiri berada di tanah,

Rasanya seperti langit terbuka.

Penindasan terhadap orang bijak, saya pikir, adalah inti dari artikel lain - inti dari pakaian dalam dan olok-olok, tentu saja, adalah pengejaran abadi Pushkin akan kesempurnaannya sendiri yang tidak dapat dicapai. Begitu juga dengan teman-teman di sekitarnya..

Di zaman para genius, tragis dan hebat, yang bahkan celaan ringannya terdengar bodoh secara tidak wajar, semuanya - pencipta, penyair - menjadi nugget yang luar biasa, secara alami dan tanpa diragukan lagi membuntuti di belakang Pushkin. Meniru atau menentang dirinya sendiri.

Selain itu, Pushkin dan Venevitinov terkait, yang memainkan peran besar dalam hubungan itu. Menyatukan penyair dengan cara yang manusiawi dan kreatif. Secara umum, ikatan keluarga dalam masyarakat sekuler cukup berarti.

Beberapa baris untuk perbandingan:

Tapi ketika mata itu berbahayatiba-tiba membuatmu terpesonaAtau mulut di kegelapan malamCiuman tidak mencintai -

Teman! dari kejahatan,

Dari hati luka baru,

Dari pengkhianatan, dari terlupakan

Simpan jimat saya!

Pushkin. "Maskot"

*

... Tapi bukan cinta sekarang olehmu

Api abadi yang diberkati

Dan atasmu, dalam kesedihan hati,

Aku membuat sumpah suci...

Bukan! persahabatan di saat pahit perpisahan

Memberi tangisan cinta

Anda sebagai janji belas kasih.

Oh, jadilah jimat setiaku!

Venevitinov. "Untuk cincin saya"

Ya, dan tatapan penuh semangat keduanya ke "ratu dunia Moskow" Putri Zinaida Volkonskaya menambahkan bahan bakar ke api sehubungan dengan lelucon ramah. Benar, tidak seperti Pushkin yang omnivora, cepat terbakar, dan asmara, hasrat Dmitry untuk Volkonskaya benar-benar merobek jiwa filsuf yang malang itu. Merampas kedamaiannya dan, mungkin, "mempercepat kematian dini" (penulis biografi Pyatkovsky). Apa yang ditangkap secara lirik dalam puisi "Untuk dewi saya", "Elegi", "Italia", "Untuk cincin saya" dan yang lain

Sekarang kejar kehidupan yang indah

Dan membangkitkan setiap saat di dalamnya,

Untuk setiap suara panggilannya -

Tanggapi dengan nyanyian pujian.

Dia sangat menghargai peran puisi dan sastra dalam kehidupan orang-orang: "... baca, mimpi - biarkan tabir waktu jatuh di hadapanmu", "tidak ada batasan untuk yang indah", "penyair adalah putranya para dewa, favorit renungan dan inspirasi", "banyak penyair di bumi lebih patut ditiru "," Jenius tersedia untuk suara hati yang tulus, "- kita membaca dalam ayat-ayat seorang pria yang sangat muda.

Venevitinov dengan angkuh menulis tentang patung: "Monumen suci upaya manusia masih hidup - mereka belum tersentuh oleh sabit waktu yang terhapus." Tentang lukisan: "Perasaan seseorang benar-benar dituangkan ke kanvas yang mati, dan pemikiran tentang yang tak terbatas menjadi dapat dimengerti olehnya." Tentang musik: “Perasaan hidup telah menyebar ke mana-mana; semuanya bergema dengan suara kegembiraan, dan semua suara bergabung menjadi harmoni magis yang sama.

Untuk pemahaman penuh tentang sikap Venevitinov terhadap pendidikan, artikel kritisnya penting.

Tentang novel "Eugene Onegin": "Dia adalah bunga baru yang indah di bidang sastra kita." Tentang tragedi Pushkin "Boris Godunov": "Luar biasa dalam kesederhanaan dan energinya, ia dapat ditempatkan dengan berani bersama dengan segala sesuatu yang terbaik di Shakespeare dan Goethe." Analisis teks yang cermat oleh Polevoy, Merzlyakov, Pogodin adalah penting.

Pada tahun 1826, artikel "Tentang keadaan pendidikan di Rusia" ditulis. Ngomong-ngomong, pada tahun yang sama, Pushkin mengembangkan Notes on Public Education, yang ditanggapi oleh Nicholas I dengan ambigu: "Pencerahan, yang berfungsi sebagai dasar kesempurnaan, adalah aturan yang berbahaya bagi perdamaian publik!" - seolah-olah Kaisar menggoyangkan jarinya ke Pushkin.

Namun, ini tentang Budaya dengan huruf kapital, yang tanpanya tidak ada kebebasan dan "aktivitas sejati" di Rusia, yang dibicarakan dalam artikel Venevitinov.

Setiap orang, diberkahi dengan antusiasme, akrab dengan "kesenangan tinggi", berjuang untuk pendidikan, pertumbuhan spiritual: "Pengetahuan diri adalah tujuan dan mahkota manusia," penulis yakin. Demi ini, seniman menciptakan, menghidupkan kanvas dan marmer. Penyair menulis puisi, menyatakan kemenangan pikiran. Tujuan yang sama dikejar oleh umat manusia, berjuang untuk pencerahan. Artinya, untuk pengetahuan diri sejauh mana ia menyadari urusannya dan menentukan ruang lingkup tindakannya.

Gelar apa yang telah dicapai Rusia di bidang ini? dia bertanya.

Sayangnya, jika semua "rakyat merdeka" mengembangkan pendidikan dari sumber, bisa dikatakan, domestik, lokal. Bahwa Rusia menerima segalanya dari luar. Pencerahannya, seperti seni, adalah tiruan. Ia tidak memiliki kebebasan nyata dan aktivitas sejati.

Rusia hanya mengambil bentuk luar dari pendidikan. Dia mendirikan sebuah bangunan imajiner sastra tanpa alasan apapun. Inti dari pencerahan kita terdiri dari penilaian bingung orang Prancis tentang filsafat dan seni. Yang dihormati oleh hukum: belenggu bersyarat (seperti trinitas) dan kepercayaan diri orang Prancis yang bodoh adalah subjek imitasi, dan aturan yang salah digantikan oleh tidak adanya aturan di negara kita.

Beberapa penulis percaya bahwa perkembangan budaya di Rusia dibuktikan dengan hasrat universal untuk mengekspresikan diri dalam puisi. Di sini Venevitinov memberikan kendali bebas atas kekejamannya: "... banyaknya penyair di negara mana pun adalah tanda paling pasti dari kesembronoannya." Bagaimanapun, penyair sejati dari semua bangsa, segala usia dan waktu adalah pemikir yang terdalam dan terdalam. Apakah para filsuf, bisa dikatakan, mahkota pencerahan. Dan seringkali perasaan puitis pada orang hanya membebaskan mereka dari kewajiban untuk berpikir. Mengalihkan perhatian dari tujuan mulia perbaikan. Dan karena itu perlu untuk "berpikir lebih dari menghasilkan"!

Bagaimana cara mendidik Rusia? Venevitinov mengusulkan program berikut.

Pertama, bertumpu pada akar filsafat modern yang kokoh, untuk memberikan gambaran lengkap tentang perkembangan “pikiran manusia”. Tulisan-tulisan penulis harus membantu ini. Jurnal yang menceritakan tentang studi teoretis, penerapannya pada sejarah masyarakat dan Melpomene khususnya: "Filsafat dan penerapannya pada semua zaman sains dan seni - ini adalah subjek yang patut mendapat perhatian khusus kita."

Kedua, seseorang harus tanpa gagal mempelajari sejarah dunia kuno. Tetapi orang tidak boleh melupakan sejarahnya sendiri, permulaannya sendiri: "Semangat seni kuno memberi kita panen pemikiran yang melimpah, yang tanpanya seni terbaru kehilangan sebagian besar nilainya."

Tanggung jawab untuk "pencerahan" Rusia terutama terletak pada orang-orang terpelajar, penulis, penyair, dan jurnalis, yang berdiri "setara dengan pemikiran" abad ini dan dunia yang tercerahkan.

Venevitinov mengimbau rekan-rekan mudanya untuk berguna bagi orang-orang, untuk mendedikasikan pendidikan kita, kemampuan moral kita kepada mereka. Mengorbankan segalanya demi kesejahteraan dan kemakmuran tanah air. Ini akan membantu kemajuan peradaban Rusia yang sebenarnya, yang tanpanya ia tidak memiliki masa depan.

Venevitinov yakin: “Hidup tidak lain adalah menciptakan masa depan. Ini akan terjadi lagi, era kebahagiaan ini!”

Lebih patut ditiru daripada takdir seorang penyair di bumi.

Sejak bayi, ia berteman dengan alam,

Dan jantung batu diselamatkan dari dingin,

Dan pikiran pemberontak dibesarkan oleh kebebasan,

Dan sinar inspirasi bersinar di mata.

Dia mendandani seluruh dunia dengan suara yang harmonis;

Apakah hati malu dengan kegembiraan tepung -

Dia akan menangis kesedihan dalam ayat-ayat yang menyala-nyala.