Topik: "Gambar alam dalam kisah N.V. Gogol" Taras Bulba "

Jenis pelajaran: pelajaran-perjalanan.

Target: pendidikan: Tunjukkan peran lanskap dalam menyampaikan perasaan, emosional

keadaan psikologis para pahlawan cerita; memperbaiki

pengetahuan siswa tentang gambar – simbol.

mengembangkan: Mengembangkan pemikiran logis, pidato lisan.

pendidikan: Untuk menanamkan cinta untuk rumah ayah, tanah air.

Selama kelas

1. Kata-kata guru tentang tujuan pelajaran. Bumi adalah planet yang paling indah. Kemampuan untuk melihat dan merasakan keindahan alam memberi seseorang kegembiraan yang luar biasa. Tidak seperti karya seni, alam itu alami dan bergerak. Gambar alam selalu segar dan alami, mereka memiliki banyak corak yang terus berubah tergantung pada waktu tahun, hari, cuaca. Setiap saat di dunia sekitar kita ada sesuatu yang indah, tak terlupakan. Pada suatu waktu, alam dapat membuat seseorang gembira, ceria, gembira; di tempat lain - perhatian, kesedihan. Alam memuliakan perasaan seseorang, memengaruhi seluruh penampilan spiritualnya. Hari ini dalam pelajaran kita akan mengikuti bagaimana seniman besar kata N. V. Gogol dalam cerita "Taras Bulba" mengungkapkan keindahan alam dalam deskripsi stepa, perhatikan perubahan yang terjadi di dalamnya dan lihat bagaimana stepa mempengaruhi suasana hati dari para pahlawan cerita: Taras, Ostap, Andria.

2. Bekerja pada teks cerita.

Kelas dibagi menjadi kelompok yang terdiri dari 5 orang: A, B, C, D.

Tugas untuk grup A :

Dengan suasana hati apa ketiga pengendara melakukan perjalanan panjang?

(Para pengendara terdiam, melaju tanpa suara, "... menundukkan kepala dan mata tertunduk...".

Kesedihan tercermin di wajah, dan air mata berkilau di mata.)

Temukan di bagian itu kombinasi kata-kata seperti itu yang mengungkapkan keadaan pikiran

pahlawan? Apa yang disebut kombinasi kata ini? Pilih sinonim untuk mereka.

menggantung kepalanya - sedih, putus asa, putus asa, kesal;

mata tertunduk - turunkan matamu, sedih.

Tugas untuk grup B :

Apa yang dipikirkan Tara?

("Taras Tua memikirkan masa lalu: sebelum dia melewati masa mudanya, musim panasnya, tahun-tahun terakhirnya, yang selalu ditangisi Cossack, berharap seluruh hidupnya adalah masa muda. Dia memikirkan siapa yang akan dia temui di Sich dari mantannya. kawan "Dia tahu mana yang sudah mati, mana yang masih hidup. Setetes air mata diam-diam mengalir di matanya. Dan kepalanya yang beruban terkulai sedih").

Ungkapan apa yang penulis sampaikan tentang keadaan jiwa Taras?

menundukkan kepala - menundukkan kepala dengan sedih

Tugas ke grup B :

Mengapa Ostap menundukkan kepalanya dengan serius?

(Dia tersentuh secara rohani oleh air mata ibunya yang malang, dan ini saja hanya membuatnya malu.

dan membuat saya menundukkan kepala sambil berpikir).

Tugas ke grup D :

Mengapa Andriy menundukkan kepalanya dengan serius?

(Andriy memikirkan putri gubernur Kovno, yang telah dilihatnya beberapa kali.

Dan suatu hari dia memanjat pagar kayu ke taman, memanjat pohon, memanjat dari pohon ke

atap dan melalui cerobong asap masuk ke kamar tidur si cantik ... Itulah yang saya pikirkan

Andriy, menundukkan kepalanya dan menundukkan pandangannya ke surai kuda).

Guru: - Dan di sini deskripsi stepa muncul untuk pertama kalinya. Baca deskripsi ini.

(“Sementara itu, padang rumput telah lama menerima mereka semua ke dalam pelukan hijaunya, dan

rumput tinggi, mengelilingi mereka, menyembunyikannya, dan hanya topi Cossack hitam

melintas di antara telinganya")

Bagaimana stepa bertemu para pengendara?

(dia membawa mereka ke dalam pelukannya)

Pikirkan tentang kata-kata "stepa telah lama menerima mereka ke dalam pelukannya."

Cara kiasan dan ekspresif apa dari pidato artistik yang digunakan penulis?

(pengejawantahan)

Gambar apa yang muncul dengan kata-kata ini?

(Gambar ibu. Dalam bab 1, sebelum keberangkatan anak laki-laki ke Sich, "ibu memeluk mereka", lebih lanjut

"Saya memeluk salah satu putra saya." Dan padang rumput, seperti seorang ibu, "membawa semua orang ke dalam pelukannya" dan.

ibu, menyembunyikan mereka dalam pelukannya.

Apa yang menghilangkan pikiran sedih para pengendara?

(Semua padang rumput yang sama: “Matahari memandang keluar untuk waktu yang lama dan dengan cahayanya yang membusuk yang memberi kehidupan

menyirami stepa. Segala sesuatu yang samar dan mengantuk dalam jiwa Cossack terbang dalam sekejap: hati mereka berdebar seperti burung.

Apa, selain ruang, padang rumput untuk para pahlawan?

(Ini adalah jalan dari rumah ke Zaporizhzhya Sich. Stepa adalah ruang tanpa akhir, seperti lautan,

Yang menghubungkan dua dunia: domestik dan Cossack, dunia Zaporozhian Sich).

Arti kedua dari stepa muncul. Yang? (stepa adalah simbol rumah).

Pekerjaan leksikal: memberi makna leksikal pada sebuah katasimbol.

Dan inilah deskripsi stepa, yang paling penting.

(Guru membacakan petikan “Semakin jauh padang rumput, semakin indah …”)

Dan sekarang, teman-teman, mari kita beralih ke ilustrasi Kibrik.

Apa itu ilustrasi?

Menurut Anda, apakah artis berhasil menggambarkan apa yang N.V. Gogol?

Jam berapa hari ditampilkan di sini?

Mari kita lihat gambar teman sekelasmu.

Pekerjaan kelompok.

- TETAPI . Apa stepa sebelumnya? (ruang, gurun, tampak seperti hutan)

- B . Mengapa perbandingan seperti itu diperkenalkan? (Steppe itu mati seperti gurun, tidak ada kehidupan di dalamnya, tidak pernah "bajak tidak pernah melewati gelombang tanaman yang tak terukur").

- PADA . Apa yang dibayangkan para penunggang kuda sebagai padang rumput? ("Hijau - samudra keemasan").

D.Mengapa laut? (Sama seperti di lautan, kehidupan ada di padang rumput. Stepa dipenuhi dengan warna dan suara yang berbeda).

Menjadi berapa bagian dan menjadi bagian apa bagian itu dapat dibagi?

(Dalam dua bagian: 1 "... jutaan warna berbeda terciprat ...".

2 "... Udara dipenuhi dengan ribuan peluit yang berbeda...").

Musik oleh P. Tchaikovsky. "Musim" ("Barcarolle").

A. - Apa yang kita lihat?

B. - Apa yang kita dengar?

T. - Dengan bantuan kata-kata apa kita bisa melihat stepa? (dengan bantuan karakteristik artistik - julukan: hijau, liar, emas, tipis, tinggi, biru, beraneka ragam, putih, ungu, kuning, hitam);

Kata kerja: memercik, melewati, melompat keluar, melintas, berkedip, dibalik)

G. - Berapa banyak warna yang dapat menggambarkan padang rumput?

3. Kerjakan kutipan dari karya tersebut. "Di malam hari, seluruh padang rumput benar-benar berubah."

Membaca ekspresif dari bacaan oleh guru.

Sesi pertanyaan.

Bagaimana stepa berubah di malam hari?

(Jika siang hari gambar visual menang, maka stepa malam dipenuhi dengan gambar pendengaran: "... para penjual memenuhi stepa dengan peluit", "derek belalang menjadi lebih terdengar", "kadang-kadang tangisan a angsa terdengar", "orang-orang Cossack mendengar dengan telinga mereka seluruh dunia serangga yang tidak berarti: berderak, bersiul, berkicau". Dan padang rumput dipenuhi dengan aroma yang berbeda: "setiap bunga, setiap rumput memancarkan ambergris", "seluruh stepa merokok dengan dupa", yang paling segar, menggoda, seperti ombak laut, angin sepoi-sepoi nyaris menyentuh pipi").

Bagaimana stepa mempengaruhi suasana hati karakter siang dan malam?

A. - di pagi hari;

B. - pada siang hari;

V. - di malam hari.

(Para penunggang berangkat sangat pagi, ketika garis-garis merah dari awal fajar muncul di langit. "Hari itu kelabu; hijau berkilauan dengan cerah; burung-burung entah bagaimana berkicau dalam perselisihan."

Para penunggang kuda memiliki suasana hati seperti itu: abu-abu, suram, seperti padang rumput pagi.

Matahari terbit tinggi dan memandikan padang rumput dengan cahayanya. “Segala sesuatu yang samar dan mengantuk dalam jiwa Cossack terbang dalam sekejap; hati mereka berdebar-debar seperti burung."

Di malam hari padang rumput menjadi hijau tua, langit biru-gelap.

Keluarga Cossack pergi tidur. Mereka mendengar seluruh dunia serangga yang tak terhitung jumlahnya ... - semua ini bergema keras di tengah malam, dibersihkan di udara segar dan membuai telinga yang tertidur").

4. Daya tarik ilustrasi oleh E.A. Kibrika.

5. Orang-orang menyiapkan gambar (itu adalah pekerjaan rumah) untuk pekerjaan "Taras Bulba": "Steppe di pagi hari ...", "Steppe di siang hari ...", "Steppe di malam hari ...".

6. Membaca kutipan dari karya A.P. "Steppe" Chekhov (dari kata-kata "... Matahari telah mengintip dari balik kota dan diam-diam, tanpa repot, mulai bekerja. ke ... Bukit-bukit kecokelatan, coklat-hijau, ungu di kejauhan, dengan mereka tenang, seperti bayangan, nada, dataran dengan jarak berkabut dan langit terbalik di atasnya, yang di padang rumput, di mana tidak ada hutan dan gunung tinggi, tampak sangat dalam dan transparan, sekarang tampak tak berujung, mati rasa karena kerinduan ... ").

7. Dengan menggunakan teknologi diagram (lingkaran) Euler-Venn, bandingkan dua bagian yang menggambarkan stepa klasik besar: N.V. Gogol (karya "Taras Bulba") dan

A.P. Chekhov ("Langkah").

A.P. Chekhov N.V. gogol

"Steppe" "Taras Bulba"

8. -Apa yang umum dalam deskripsi stepa?

Apa bedanya?

(Jawaban siswa).

8. Percakapan.

Apa itu stepa? Ruang angkasa? Laut? Gurun mati?

(stepa tidak hanya bagian dari alam, ia meninggalkan ibu, rumah, pertanian, puncak pohon,

Di cabang-cabang yang didaki Ostap dan Andriy, padang rumput tempat mereka berguling-guling di atas rumput berembun, sumur, masa kanak-kanak, permainan - dan segalanya, semuanya. Stepa bukanlah gurun yang mati, tetapi lautan hidup yang bernafas, terasa: "angin menyentuh pipi", "bintang malam tampak",

"semuanya membuai telinga yang tertidur").

Ibu, rumah, pohon di sekitar rumah, padang rumput, bunga ...

Apa nama semua ini dalam satu kata?

Bagaimana Anda memahami kata-kata "tanah air kecil"?

Mengapa deskripsi stepa memainkan peran penting dalam pekerjaan?

Stepa melambangkan apa?

Rumah Ibu

konsep-konsep ini bergabung menjadi satu kesatuan

TANAH AIR

9. Percakapan tentang tanah kelahiran.

Apa ide utama dari cerita tersebut?

10. Refleksi.

Pekerjaan rumah.

Pelajari bagian hati dari bagian "Deskripsi padang rumput" (Dari kisah N.V. Gogol "Taras Bulba");

Tulis surat kepada Andriy;

Siapkan ilustrasi untuk episode favorit Anda;

Analisis Citra Ostap, Taras, Andriy.

Kisah "Taras Bulba" adalah salah satu kreasi puitis paling indah dari fiksi Rusia. Di tengah kisah Nikolai Vasilyevich Gogol "Taras Bulba" adalah gambar heroik orang-orang yang memperjuangkan keadilan dan kemerdekaan mereka dari penjajah. Sastra Rusia belum pernah mencerminkan begitu lengkap dan jelas ruang lingkup kehidupan rakyat. Setiap pahlawan cerita adalah asli, individu dan merupakan bagian integral dari kehidupan masyarakat.

Dalam karyanya, Gogol menunjukkan orang-orang tidak terikat dan tunduk, tetapi bebas dan bangga, tanpa ampun terhadap musuh Tanah Air dan orang-orang, pengkhianat dan pengkhianat. Pahlawan diberkahi dengan harga diri, kecerdasan, kemuliaan, cinta kebebasan, mampu menanggung siksaan apa pun atas nama Tanah Air.

Citra Taras dijiwai dengan puisi kebapakan yang keras dan lembut. Dia adalah ayah tidak hanya untuk putra-putranya, tetapi juga untuk Cossack yang mempercayakannya dengan perintah. Gambar Taras adalah salah satu gambar paling tragis dalam sastra dunia. Kematian heroiknya menegaskan kebesaran perjuangan kemerdekaan rakyat.

Dalam ceritanya, Nikolai Vasilyevich Gogol tidak hanya berbicara tentang pejuang yang tak kenal takut, tetapi juga memberikan gambaran rinci tentang alam yang subur dan indah. Ciri khas keterampilan Gogol diekspresikan dalam sketsa lanskap. Nikolai Vasilyevich Gogol melukis alam dengan luar biasa. “stepa, semakin jauh, semakin indah jadinya. Kemudian seluruh selatan, seluruh ruang yang membentuk Novorossia saat ini, sampai ke Laut Hitam, adalah gurun perawan hijau ... Tidak ada yang lebih baik di alam. Seluruh permukaan bumi tampaknya menjadi lautan hijau-emas, di mana jutaan warna berbeda memercik ... "

Citra padang rumput bagi penulis adalah citra Tanah Air, kuat, kuat, dan indah. Dalam deskripsi padang rumput, dan pertama-tama, cinta Gogol yang kuat untuk tanah kelahirannya, keyakinan pada kekuatan dan kekuatannya, kekaguman akan keindahannya dan bentangan tanpa akhir, memiliki efek. Stepa bebas dan tak terbatas membantu memahami karakter Cossack, asal usul kepahlawanan mereka. Hanya orang-orang pemberani, bangga, kuat, berani, diberkahi dengan keluasan jiwa dan kemurahan hati, yang dapat hidup di padang rumput seperti itu. Stepa adalah tempat kelahiran para pahlawan, prajurit Cossack.

Lanskap Nikolai Vasilyevich Gogol sangat liris, dipenuhi dengan rasa kekaguman dan mencolok dalam kekayaan warna. Alam membantu pembaca untuk lebih memahami dunia batin karakter. Ketika putra Taras, setelah mengucapkan selamat tinggal kepada ibu mereka yang sedih, meninggalkan pertanian asli mereka, Gogol, alih-alih menunjukkan suasana hati para pengelana yang tertekan, membatasi diri pada ungkapan: “Hari itu kelabu, tanaman hijau berkilauan cerah, burung-burung kicau entah bagaimana dalam perselisihan.” Dunia batin dan keadaan jiwa karakter langsung terungkap. Orang-orang kesal, mereka tidak dapat berkonsentrasi, segala sesuatu di sekitar mereka tampak tanpa persatuan dan harmoni.

Alam hidup di Gogol dengan kehidupan yang intens dan beragam seperti para pahlawannya.

Saat menggambarkan pengepungan kota Dubno sebelum pertemuan Andriy dengan pelayan wanita cantik, ada juga sketsa pemandangan. “Ada sesak di hati,” yang dirasakan pemuda itu, disamakan oleh Gogol dengan gambar malam Juli. Namun, tidak ada kekaguman pada kecantikannya, tetapi ada perasaan cemas. Seiring dengan deskripsi langit berbintang, ada pemandangan kamp Cossack tertidur, dan "sesuatu yang agung dan tangguh", yang ternyata menjadi "cahaya di kejauhan dari lingkungan yang terbakar", seolah-olah, memperingatkan dari peristiwa mengerikan yang akan datang.

Lanskap dalam cerita N. V. Gogol "Taras Bulba" memainkan peran penting, sedikit, tetapi sangat akurat menggambarkan adegan dan suasana hati karakter.

• Ceritanya adalah genre favorit Nikolai Vasilyevich Gogol. Gambar protagonis dari cerita "Taras Bulba" dibuat berdasarkan gambar tokoh-tokoh terkemuka gerakan pembebasan nasional rakyat Ukraina - Nalivaiko, Taras Tryasylo, Loboda, Gunya, Ostranitsa, dan lainnya. Dalam cerita " Taras Bulba" penulis menciptakan citra sederhana orang Ukraina yang mencintai kebebasan. Nasib Taras Bulba digambarkan dengan latar belakang perjuangan Cossack melawan pemerintahan Turki dan Tatar. Dalam gambar Taras, dua elemen narasi bergabung - yang biasa […]
• Karya Nikolai Vasilyevich Gogol "Taras Bulba" memungkinkan pembaca untuk melakukan perjalanan kembali ke masa lalu, ketika orang-orang biasa berjuang untuk kehidupan mereka yang bahagia dan tanpa awan. Mereka berjuang untuk kebebasan mereka untuk diam-diam membesarkan anak-anak, bercocok tanam dan mandiri. Diyakini bahwa melawan musuh dan melindungi keluarga Anda adalah tugas suci setiap pria. Karena itu, sejak kecil, anak laki-laki diajari untuk mandiri, mengambil keputusan dan, tentu saja, berjuang dan membela diri. Protagonis cerita, Taras Bulba, […]
• Protagonis cerita Gogol dengan nama yang sama, Taras Bulba, mewujudkan kualitas terbaik dari orang-orang Ukraina, ditempa oleh mereka dalam perjuangan untuk kebebasan mereka dari penindasan Polandia. Dia murah hati dan berwawasan luas, dengan tulus dan bersemangat membenci musuh dan juga dengan tulus dan penuh semangat mencintai rakyatnya, sesama Cossack. Tidak ada kepicikan dan keegoisan dalam karakternya, dia memberikan dirinya sepenuhnya untuk tanah airnya dan perjuangan untuk kebahagiaannya. Dia tidak suka berjemur dan tidak menginginkan kekayaan untuk dirinya sendiri, karena seluruh hidupnya dalam pertempuran. Yang dia butuhkan hanyalah lapangan terbuka dan […]
• Ostap Andriy Kualitas utama Pejuang yang sempurna, teman yang dapat diandalkan. Sensual dengan keindahan dan memiliki rasa yang lembut. Batu Karakter. Halus, fleksibel. Sifat Karakter Pendiam, masuk akal, tenang, berani, lugas, setia, berani. Berani, berani. Sikap terhadap tradisi Mengikuti tradisi. Mengadopsi cita-cita dari sesepuh secara implisit. Dia ingin berjuang untuk dirinya sendiri, bukan untuk tradisi. Moralitas Jangan pernah goyah dalam memilih tugas dan perasaan. Perasaan untuk […]
• Kisah Nikolai Vasilyevich Gogol "Taras Bulba" didedikasikan untuk perjuangan heroik rakyat Ukraina melawan orang asing. Gambar Taras Bulba adalah epik dan berskala besar, sumber utama untuk membuat gambar ini adalah cerita rakyat. Ini adalah lagu-lagu rakyat Ukraina, epos, dongeng tentang pahlawan. Nasibnya ditunjukkan dengan latar belakang perjuangan melawan kekuasaan Turki dan Tatar. Ini adalah pahlawan yang positif, dia adalah bagian integral dari persaudaraan Cossack. Dia berjuang dan mati atas nama kepentingan tanah Rusia dan iman Ortodoks. Potret […]
• Sangat cerah dan otentik, N.V. Gogol memberi pembaca gambar salah satu karakter utama cerita "Taras Bulba", putra bungsu Taras, Andriy. Kepribadiannya digambarkan dengan baik dalam situasi yang sama sekali berbeda - di rumah bersama keluarga dan teman-temannya, dalam perang, dengan musuh, serta dengan wanita Polandia yang dicintainya. Andriy adalah alam yang berangin dan penuh gairah. Dengan mudah dan gila, dia menyerahkan dirinya pada perasaan penuh gairah yang dinyalakan oleh wanita cantik Polandia itu dalam dirinya. Dan setelah mengkhianati keyakinan keluarga dan rakyatnya, dia meninggalkan segalanya dan pergi ke sisi lawan-lawannya. […]
• Kisah "Taras Bulba" adalah salah satu kreasi paling sempurna dari Nikolai Vasilyevich Gogol. Karya ini didedikasikan untuk perjuangan heroik rakyat Ukraina untuk pembebasan nasional, kebebasan dan kesetaraan. Banyak perhatian dalam cerita diberikan kepada Zaporizhian Sich. Ini adalah republik bebas di mana setiap orang bebas dan setara, di mana kepentingan rakyat, kebebasan dan kemerdekaan di atas segalanya di dunia, di mana karakter yang kuat dan berani dibesarkan. Citra karakter utama, Taras Bulba, luar biasa. Taras yang keras dan tegas memimpin […]
• Zaporizhzhya Sich yang legendaris adalah republik ideal yang diimpikan oleh N. Gogol. Hanya dalam lingkungan seperti itu, menurut penulis, karakter perkasa, sifat pemberani, persahabatan sejati, dan bangsawan dapat terbentuk. Perkenalan dengan Taras Bulba berlangsung di lingkungan rumah yang damai. Putranya, Ostap dan Andriy, baru saja pulang dari sekolah. Mereka adalah kebanggaan khusus Taras. Bulba percaya bahwa pendidikan spiritual yang diterima putra-putranya hanyalah sebagian kecil dari apa yang dibutuhkan seorang pemuda. "Itu semua sampah, apa yang mereka [...]
• Pada pelajaran sastra, kami berkenalan dengan karya N.V. Gogol "Jiwa Mati". Puisi ini menjadi sangat populer. Karya itu berulang kali difilmkan baik di Uni Soviet maupun di Rusia modern. Juga, nama-nama karakter utama menjadi simbolis: Plyushkin - simbol kekikiran dan penyimpanan hal-hal yang tidak perlu, Sobakevich - orang yang kasar, Manilovisme - pencelupan dalam mimpi yang tidak ada hubungannya dengan kenyataan. Beberapa frase telah menjadi slogannya. Karakter utama puisi itu adalah Chichikov. […]
• Nikolai Vasilyevich Gogol mencatat bahwa tema utama "Jiwa Mati" adalah Rusia kontemporer. Penulis percaya bahwa "tidak mungkin sebaliknya mengarahkan masyarakat atau bahkan seluruh generasi menuju yang indah, sampai Anda menunjukkan kedalaman penuh kekejian yang sebenarnya." Itulah sebabnya puisi tersebut menyajikan sindiran terhadap bangsawan lokal, birokrasi dan kelompok sosial lainnya. Komposisi karya berada di bawah tugas penulis ini. Gambar Chichikov, bepergian ke seluruh negeri untuk mencari koneksi dan kekayaan yang diperlukan, memungkinkan N. V. Gogol […]
• Gogol selalu tertarik dengan segala sesuatu yang abadi dan tak tergoyahkan. Dengan analogi dengan "Komedi Ilahi" Dante, ia memutuskan untuk membuat sebuah karya dalam tiga volume, di mana dimungkinkan untuk menunjukkan masa lalu, sekarang dan masa depan Rusia. Bahkan penulis menunjuk genre karya dengan cara yang tidak biasa - sebuah puisi, karena berbagai fragmen kehidupan dikumpulkan dalam satu kesatuan artistik. Komposisi puisi, yang dibangun di atas prinsip lingkaran konsentris, memungkinkan Gogol melacak pergerakan Chichikov melalui kota provinsi N, perkebunan pemilik tanah, dan seluruh Rusia. Sudah dengan […]
• Karya Nikolai Vasilyevich Gogol jatuh pada era gelap Nicholas I. Ini adalah tahun 30-an. Abad XIX, ketika di Rusia, setelah penindasan pemberontakan Desembris, reaksi berkuasa, semua pembangkang dianiaya, orang-orang terbaik dianiaya. Menggambarkan realitas pada zamannya, N.V. Gogol menciptakan puisi "Jiwa Mati", brilian dalam refleksi kedalaman kehidupan. Dasar dari "Jiwa-Jiwa Mati" adalah bahwa buku itu bukan refleksi dari fitur individu dari realitas dan karakter, tetapi dari realitas Rusia secara keseluruhan. Saya sendiri […]
• Pelancong Prancis, penulis buku terkenal "Rusia pada tahun 1839" Marquis de Kestin menulis: “Rusia diperintah oleh kelas pejabat yang menempati posisi administratif langsung dari bangku sekolah ... masing-masing pria ini menjadi bangsawan, setelah menerima salib di lubang kancingnya ... Pemula di lingkaran itu dalam kekuasaan, mereka menggunakan kekuatan mereka, sebagaimana layaknya pemula." Tsar sendiri mengakui dengan bingung bahwa bukan dia, otokrat seluruh Rusia, yang memerintah kerajaannya, tetapi juru tulis yang ditunjuk olehnya. Kota provinsi […]
• N. V. Gogol menulis tentang konsep komedinya: “Dalam Inspektur Pemerintah, saya memutuskan untuk mengumpulkan dalam satu ukuran semua hal buruk di Rusia yang saya tahu saat itu, semua ketidakadilan yang dilakukan di tempat-tempat itu dan kasus-kasus di mana paling banyak diperlukan dari keadilan seseorang, dan sekaligus menertawakan segalanya. Ini menentukan genre karya komedi sosial-politik. Ini tidak berurusan dengan urusan cinta, bukan dengan peristiwa kehidupan pribadi, tetapi dengan fenomena tatanan sosial. Plot pekerjaan didasarkan pada keributan di antara pejabat, [...]
• N.V. Gogol membangun komedinya "Inspektur Jenderal" berdasarkan plot anekdot sehari-hari, di mana, karena penipuan atau kesalahpahaman yang tidak disengaja, satu orang disalahartikan sebagai orang lain. Plot ini menarik bagi A. S. Pushkin, tetapi dia sendiri tidak menggunakannya, kalah dari Gogol. Bekerja dengan tekun dan untuk waktu yang lama (dari tahun 1834 hingga 1842) pada Inspektur Jenderal, mengerjakan ulang dan mengatur ulang, memasukkan beberapa adegan dan membuang yang lain, penulis mengembangkan plot tradisional dengan keterampilan luar biasa menjadi satu kesatuan dan koheren, meyakinkan secara psikologis dan [… ]
• Menjelaskan arti Inspektur Jenderal, N.V. Gogol menunjuk pada peran tawa: “Saya minta maaf karena tidak ada yang memperhatikan wajah jujur ​​​​yang ada dalam permainan saya. Ya, ada satu wajah jujur ​​dan mulia yang bertindak di dalamnya sepanjang durasinya. Wajah yang jujur ​​dan mulia itu adalah tawa. Seorang teman dekat N.V. Gogol, menulis bahwa kehidupan Rusia modern tidak menyediakan bahan untuk komedi. Gogol menjawab: “Komedi ada di mana-mana… Hidup di antara itu, kita tidak melihatnya… tetapi jika seniman mentransfernya ke seni, ke panggung, maka kita berada di atas diri kita sendiri […]
• Pemilik Tanah Penampilan Manor Karakteristik Sikap terhadap permintaan Chichikov Manilov Pria itu belum tua, matanya semanis gula. Tapi gula ini terlalu banyak. Pada menit pertama percakapan dengannya, Anda akan mengatakan betapa baiknya orang itu, setelah satu menit Anda tidak akan mengatakan apa-apa, dan pada menit ketiga Anda akan berpikir: "Iblis tahu apa itu!" Rumah tuannya berdiri di atas bukit, terbuka untuk semua angin. Ekonomi benar-benar merosot. Pengurus rumah tangga mencuri, selalu ada sesuatu yang hilang di rumah. Dapur sedang mempersiapkan dengan bodoh. Pelayan - […]
• Pada awal babak keempat komedi Inspektur Jenderal, walikota dan semua pejabat akhirnya yakin bahwa auditor yang dikirim kepada mereka adalah orang penting negara. Dengan kekuatan rasa takut dan hormat kepadanya, "sumbu", "boneka", Khlestakov menjadi orang yang mereka lihat dalam dirinya. Sekarang Anda perlu melindungi, melindungi departemen Anda dari revisi dan melindungi diri Anda sendiri. Pejabat yakin bahwa inspektur perlu diberi suap, “dilepaskan” seperti yang dilakukan dalam “masyarakat yang tertib”, yaitu “antara empat mata, agar telinga tidak mendengar”, […]
• Adegan bisu dalam komedi N.V. Gogol "The Inspector General" didahului oleh penghentian plot, surat Khlestakov dibacakan, dan penipuan diri para pejabat menjadi jelas. Pada saat ini, apa yang mengikat karakter di seluruh aksi panggung, ketakutan, daun, dan persatuan orang hancur di depan mata kita. Kejutan mengerikan bahwa berita tentang kedatangan auditor nyata yang dihasilkan pada semua orang kembali menyatukan orang-orang dengan kengerian, tetapi ini bukan lagi kesatuan orang yang hidup, tetapi kesatuan fosil yang tak bernyawa. Kebodohan dan postur beku mereka menunjukkan […]
• Fitur komedi Gogol "The Inspector General" adalah bahwa ia memiliki "intrik fatamorgana", yaitu, para pejabat berperang melawan hantu yang diciptakan oleh hati nurani mereka yang buruk dan takut akan pembalasan. Siapapun yang dikira sebagai auditor bahkan tidak melakukan upaya yang disengaja untuk menipu, untuk menipu pejabat yang telah jatuh ke dalam kesalahan. Perkembangan aksi mencapai klimaksnya pada babak III. Pertarungan komik berlanjut. Walikota dengan sengaja menuju tujuannya: untuk memaksa Khlestakov "melepaskan", "memberi tahu lebih banyak" untuk [...]

Rencana
pengantar
A.P. Chekhov bernama N.V. Gogol "raja padang rumput".
Bagian utama
Alam dalam cerita adalah cara mengungkapkan karakter pahlawan.
Pembaca terpesona oleh sifat padang rumput.
Alam dalam cerita adalah cerminan dari pengalaman, perasaan karakter.
Kesimpulan
Kematian karakter utama cerita terjadi dengan latar belakang alam.
A.P. Chekhov memanggil N.V. Gogol "raja padang rumput". Dalam cerita "Taras Bulba" banyak kita jumpai sketsa alam. Secara rinci, dengan semua kemungkinan luasnya N.V. Gogol menggambarkan Zaporozhye, hamparan padang rumput. Hakikat pengarang bukan sekedar latar belakang, melainkan cara mengungkapkan karakter sang pahlawan. Cossack merasakan alam, memahaminya. Karena itu, dia membantu mereka di saat-saat sulit dalam hidup, menyembunyikan mereka dari musuh.
Jalur Taras Bulba dan putra-putranya: Ostap dan Andriy - ke Zaporozhia Sich melewati padang rumput. N.V. Gogol menciptakan deskripsi yang sangat baik. Pembaca tidak hanya melihat gambar alam yang terbuka di depan Cossack: baik "gelombang tanaman liar yang tak terukur" dan "jutaan warna berbeda", tetapi juga mendengar ayam hutan melesat, "jeritan awan angsa liar bergerak ke samping ”, mengepakkan sayap burung camar. Bersama dengan karakternya, pembaca terpesona oleh sifat padang rumput. Karena itu, seru penulis: "Sialan kamu, stepa, betapa baiknya kamu!" dapat dikaitkan dengan pahlawan cerita, dan kekaguman penulis terhadap alam, dan empati pembaca.
Alam dalam cerita, seolah-olah, merupakan cerminan dari pengalaman, perasaan para karakter. Di bawah naungan malam, Andriy melakukan pengkhianatan terhadap rekan-rekannya, ayah, saudara laki-lakinya dan mengirimkan roti ke kota yang dikepung oleh Cossack, tempat tinggal orang Polandia yang dicintainya. Taras Bulba berduka di padang rumput dan stepa, tidak tahu apa-apa tentang apakah putranya yang setia, Ostap, masih hidup atau tidak. Eksekusi Ostap juga berlangsung di alun-alun, di jalan, dengan latar belakang alam yang luar biasa. Sungai Dniester menyembunyikan Taras ketika dia merampok untuk membalas kematian Ostap, putra kesayangannya. Taras Bulba sendiri dibakar di tiang pada "batang pohon". Kematian protagonis adalah simbolis. Seolah-olah dia telah larut di stepa Zaporozhye, pergi ke alam itu sendiri.

Nikolai Vasilievich Gogol telah membuktikan dirinya sebagai seniman hebat yang mengekspresikan keindahan dalam kata-kata. Alam muncul di hadapan pembaca seperti organisme hidup, berhasil masuk ke dalam plot narasi. Karya "Taras Bulba" menceritakan tentang para pejuang pemberani, pilihan yang sulit dan drama pribadi tiga Cossack. Stepa dalam cerita "Taras Bulba" tidak hanya menjadi latar belakang di mana peristiwa-peristiwa utama terungkap, tetapi juga mewakili sesuatu yang lebih.

Pertama-tama, harus dikatakan bahwa kesadaran kreatif Gogol terbentuk di bawah pengaruh tradisi romantis. Setelah mengadopsi dari cara-cara sentimentalis untuk mencerminkan pengalaman spiritual dengan bantuan lanskap, penulis romantis secara signifikan memperluas penggunaan teknik ini. Unsur dalam romantisme dipahami sebagai sesuatu yang kuat dan agung, sesuatu yang tentu harus membangkitkan respons dalam jiwa manusia. Ada suasana lanskap yang mencerminkan fluiditas kehidupan dan perubahan emosi, reruntuhan lanskap yang membangkitkan fantasi, elemen lanskap, yang menunjukkan sifat kekuatan yang menghancurkan, dan fatamorgana lanskap yang membawa Anda ke alam semesta. surealis, misterius agung. Dalam teks karya "Taras Bulba" stepa agak diwakili oleh subspesies pertama: lanskap-suasana, tetapi dengan beberapa reservasi (kita tidak boleh lupa bahwa dalam karya N. Gogol, seperti dalam karya-karya penulis lain dari saat itu, perubahan paradigma romantis ke realistis tercermin).

Deskripsi stepa muncul untuk pertama kalinya di bab kedua, ketika dua pria muda dan seorang Cossack tua berangkat ke Sich. Masing-masing karakter diatasi oleh pikiran mereka sendiri. Taras memikirkan masa lalunya, tentang masa mudanya, tentang siapa yang akan dia temui di Sich, apakah rekan-rekannya masih hidup. Dalam bab yang sama, pembaca belajar tentang dua putra Taras. Ostap baik dan lugas, dia dianggap sebagai teman terbaik. Perpisahan dengan ibunya dan air matanya menyentuh inti pria muda itu, agak membuatnya malu. Andriy, di sisi lain, “memiliki perasaan yang agak lebih hidup.” Dalam perjalanan ke Sich, dia memikirkan wanita cantik Polandia yang pernah dia temui di Kyiv. Melihat keindahan padang rumput, para pahlawan melupakan semua pikiran yang menghantui mereka.

Untuk kejelasan, ada baiknya menempatkan di sini kutipan dari Taras Bulba tentang padang rumput:

“Semakin jauh padang rumput menjadi lebih indah… Tidak ada yang lebih baik di alam. Seluruh permukaan bumi tampak seperti samudra hijau-emas, di mana jutaan warna berbeda memercik. Melalui rerumputan yang tipis dan tinggi, rambut biru, biru, dan ungu terlihat; bubur putih penuh dengan topi berbentuk payung di permukaan; Tuhan tahu di mana bulir gandum dituangkan ke semak-semak dari mana... Sialan kamu, stepa, betapa baiknya kamu!

Betapa halus dan sensual setiap detail lanskap ditulis. Orang mendapat kesan bahwa bukan Sich yang harus menerima Cossack baru, tetapi stepa itu sendiri: "stepa telah lama menerima mereka ke dalam pelukan hijau ...". Frasa ini tidak digunakan demi keindahan suku kata. Gambar stepa ternyata menjadi perwujudan simbolis dari kebebasan, kekuatan, kekuatan, keyakinan akan kemurnian. Tanah air dalam cerita dikaitkan, pertama-tama, dengan keindahan alam dan padang rumput. Stepa bebas identik dengan karakter Cossack yang mencintai kebebasan. Segala sesuatu di stepa menghirup kebebasan dan kelapangan. Penulis mengatakan bahwa para pelancong berhenti hanya untuk makan siang dan tidur, dan sisanya mereka berkendara melawan angin. Bukan kebetulan bahwa dalam teks cerita tidak ada deskripsi bangunan apa pun di wilayah Ukraina, hanya ada kuren, yang mudah dilepas dan dipasang kembali. Dengan kata lain, tidak ada belenggu yang dapat membatasi atau membunuh alam. Dalam nada ini, perlu dikatakan tentang kampanye militer Cossack: diketahui bahwa mereka membakar kota-kota, membandingkan desa dengan tanah. Fakta ini juga dapat dipahami sebagai semacam perjuangan melawan keterbatasan alam, proklamasi kebebasan dan ketiadaan konvensi. Pada saat yang sama, Cossack tidak tampak bagi pembaca sebagai semacam penguasa elemen, sebaliknya, mereka secara organik cocok dengan alam, hidup dengannya dan di dalamnya.

Dalam cerita "Taras Bulba" deskripsi padang rumput kaya akan warna-warna cerah. Teks tersebut ternyata sangat divisualisasikan, yaitu gambar yang dideskripsikan langsung muncul dalam imajinasi pembaca. Gambar berubah satu sama lain, aksen pindah ke soundtrack yang luar biasa:

“Di seberang langit, dari biru tua, seolah-olah dengan kuas raksasa, garis-garis lebar emas merah muda dioleskan; dari waktu ke waktu awan terang dan transparan bersinar putih dalam jumbai, dan yang paling segar, menggoda, seperti ombak laut, angin sepoi-sepoi hampir tidak bergoyang di atas puncak rumput dan nyaris tidak menyentuh pipi. Semua musik yang terdengar di siang hari mereda dan digantikan oleh yang lain. Penjual beraneka ragam merangkak keluar dari lubang mereka, berdiri di atas kaki belakang mereka dan mengumumkan padang rumput dengan peluit. Derak belalang menjadi lebih terdengar. Terkadang tangisan angsa terdengar dari danau terpencil dan, seperti perak, bergema di udara.

Hanya orang yang benar-benar mencintainya, yang memahami kekayaannya yang bisa melukis padang rumput dengan begitu liris.

Sketsa pemandangan juga muncul dalam episode pengepungan Dubno: Andriy berjalan di sekitar lapangan, melihat hamparan yang tak berujung, tetapi merasa sesak di hatinya. Panas bulan Juli dikombinasikan dengan keadaan batin sang pahlawan, perasaan tidak berdaya dan kelelahan. Teknik serupa digunakan dalam bab pertama karya ini. Para pelancong baru saja meninggalkan rumah mereka, dan Cossack lainnya membawa ibu Ostap dan Andriy, yang tidak mau menerima kepergian mereka. Adegan ini membingungkan Taras Bulba sendiri, tetapi, bagaimanapun, keadaan internal karakter dijelaskan lagi melalui dunia alami: "hari itu kelabu ... burung-burung berkicau entah bagaimana dalam perselisihan." Ini adalah kata terakhir yang mengatur suasana umum: Ostap dan Andriy masih belum merasakan persatuan dengan ayah dan padang rumput mereka, seolah-olah para pahlawan belum mendapatkan integritas. Di sini persepsi subjektif tentang alam oleh karakter digabungkan dengan kata objektif penulis tentang keadaan batin karakter.

Berkat deskripsi terperinci dan bahasa artistik yang melodis, Gogol menciptakan gambar stepa yang hidup, dipenuhi dengan kebebasan, keindahan, dan kekuatan.

Tes karya seni

Institusi pendidikan kota "Pendidikan umum menengah Mukhtolovskaya

Sekolah nomor 2"

Sinopsis pelajaran bahasa Rusia

di kelas 7

« Ayolah, betapa hebatnya dirimu!”

R.r. Analisis kutipan dari kisah N.V. Gogol "Taras Bulba"

Guru: Kutaisova Nadezhda Ivanovna

Rencana belajar.

Momen pengorganisasian (1 menit)

Melaporkan tujuan pelajaran. (1 menit.)

Pidato pengantar dari guru (1 menit)

Pesan siswa (6 menit)

Membaca kutipan dari kisah mereka "Taras Bulba" oleh N.V. Gogol (3 menit)

Percakapan tentang pertanyaan (dengan tugas individu) (23 menit)

Pekerjaan kosakata. (3 menit)

Kata terakhir dari guru. (1 menit.)

Pekerjaan rumah. (1 menit.)

Target

Tugas:

Peralatan: potret N.V. Gogol, reproduksi "Cossack di padang rumput" oleh seniman E. Kibrik, kamus penjelasan yang diedit oleh S.I. Ozhegov dan N.Yu. Shvedova;

prasasti “Gogol tidak menulis, tetapi menggambar; gambar-gambarnya menghirup warna realitas yang hidup. Anda melihat dan mendengar mereka." V.G. Belinsky.

“Gogol mencampur garam Ukraina dan bahkan merica dengan roti gandum hitam Rusia.” A.V. Chicherin.

Pekerjaan awal: dua siswa sedang mempersiapkan pesan dari kamus ensiklopedis filolog muda “Gogol N.V. Bahasa karya-karyanya.

Siswa menyiapkan kutipan dari cerita N.V. Gogol "Deskripsi Stepa" untuk membaca ekspresif.

Tiga siswa sedang menyiapkan pesan: deskripsi padang rumput di siang hari, di malam hari, di malam hari.

Jenis pelajaran: pelajaran perkembangan bicara.

Selama kelas

SAYA. Momen organisasi.

Hallo teman-teman. Duduk. Rindu di kelas...

II. Melaporkan tujuan pelajaran.

Kawan, hari ini dalam pelajaran kita akan bekerja dengan kutipan dari cerita N.V. Gogol "Taras Bulba". Pekerjaan ini sangat dikenal oleh Anda. Untuk analisis, kita memerlukan kutipan dari Bab II, yang menjelaskan stepa. Kami akan mengamati penggunaan bahasa kiasan dan ekspresif dalam cerita; menentukan dengan benar arti julukan, metafora, perbandingan, personifikasi; berkenalan dengan bahasa Gogol dalam karya lain; kita akan mencoba melihat keindahan dan keanehan bahasa Gogol dalam cerita "Taras Bulba".

AKU AKU AKU. Pengenalan oleh guru.

Hari ini dalam pelajaran kita akan sekali lagi beralih ke karya N.V. Gogol, salah satu penulis besar Rusia. Selama serangkaian pelajaran, kami berkenalan dengan karya-karyanya, menganalisisnya, mencoba mengenali fitur-fitur master kata ini. Bagaimana penulis membuat kita para pembaca melihat keindahan malam Mei, merasakan pesona malam sebelum Natal, menertawakan Iblis dan Solokha, menangis saat eksekusi Ostap dan Taras? Tentu saja, teman-teman, dia melakukan ini dengan bantuan bahasa yang kaya, cerah, dan kaya kiasan. Mari kita dengarkan pesan siswa yang berjudul "Bahasa Karya N.V. Gogol".

IV. Pesan siswa.

1. Tentang buku prosa pertama oleh N.V. Gogol - “Malam di pertanian dekat Dikanka” - A.S. Pushkin menulis: “Ini benar-benar menyenangkan, tulus, santai, tanpa kepura-puraan, tanpa kekakuan. Dan puisi apa! Sensitivitas apa!..” Sangat mudah untuk melihat bahwa ulasan ini tidak hanya merujuk pada konten karya baru, tetapi juga bahasanya. Namun, yang satu terkait erat dengan yang lain. Buku itu, dari halaman-halaman di mana dunia kehidupan rakyat Ukraina muncul secara luas, dengan legenda heroik dan kekhawatiran modernnya, trik licik para pemuda dan intrik roh jahat, buku ini bersinar dengan warna-warna segar yang cerah, kagum dengan orisinalitas dan ekspresif bahasa.

Ini menggabungkan berbagai gaya, terkadang berlawanan: di satu sisi, gaya bicaranya puitis, menyentuh hati, mencapai ketinggian yang menyedihkan; di sisi lain, bahasa sehari-hari, kadang-kadang bahkan kata-kata umpatan dan vulgar: “Setan fitnah! Sehingga Anda tersedak melon busuk! Mati masih kecil, anak anjing!

Kosakata Ukraina, ungkapan, struktur pidato Ukraina memengaruhi bahasa karya awalnya, melakukan fungsi artistik tertentu. Ukrainisme meningkatkan puisi penjelasan cinta, memperkuat karakter sehari-hari dari adegan bergenre, dan akhirnya, mempertajam komedi deskripsi satir lainnya. Gogol, dalam kata-kata peneliti modern A.V. Chicherin, "mencampur garam Ukraina dan bahkan merica ke dalam roti gandum Rusia."

Selama dua dekade aktivitas kreatif N.V. Gogol, bahasanya berkembang secara alami, tetapi kombinasi gaya yang berlawanan tetap menjadi kekuatan pendorong di balik inovasinya.

Dalam karya-karya Gogol selanjutnya - dalam cerita "Mirgorod", "Petersburg Tales", "Inspektur Pemerintah", dll. - peran "dialek biasa" semakin meningkat. Dan ini bisa dimengerti: dari "deskripsi hidup suku bernyanyi dan menari", seperti yang didefinisikan oleh A.S. Pushkin, konten "Malam ...", Gogol beralih ke kehidupan sehari-hari dan tidak sedap dipandang warga kota - ke penghinaan kecil dan pertengkaran mematikan , kemahakuasaan pangkat dan uang, kecemburuan dan tipu daya, ke hobi kosong, dengan kata lain, untuk "semua lumpur hal-hal sepele yang mengerikan dan menakjubkan" yang "melibatkan hidup kita". Dan gaya klerikal, bercampur dengan bahasa sehari-hari sehari-hari, unsur berbagai jargon (shargon, berburu dan militer) dituangkan ke dalam karya-karya Gogol dalam aliran yang luas.

2. Pada saat yang sama, Gogol mengobarkan perjuangan tanpa ampun dengan ruang tamu, dengan bahasa yang sopan: “Para wanita kota N ... dibedakan ... dengan kehati-hatian dan kesopanan yang luar biasa dalam kata-kata dan ekspresi. Mereka tidak pernah mengatakan: "Saya meniup hidung saya, saya berkeringat, saya meludah," tetapi mereka berkata: Saya menghilangkan hidung saya, saya berhasil dengan saputangan ... Kata-kata alegori imut ditolak demi kata yang langsung dan tajam . Namun, gaya Gogol yang puitis, gelisah, kadang-kadang sok dipertahankan, yang, seperti sebelumnya, menginterupsi atau membingkai gaya "dialek biasa", sangat kontras dengannya dan menyampaikan dengan kontras ini sendiri kontradiksi yang tidak dapat didamaikan dari apa dan apa. harus, mimpi dan kenyataan, kerinduan menyakitkan artis untuk ideal .

Gaya Gogol memiliki pengaruh kuat pada sastra dan komunikasi ucapan, yang tentangnya V.V. Stasov secara akurat dan lengkap mengatakan: “Dari Gogol, bahasa yang sama sekali baru telah menetap di Rusia; kami sangat menyukainya karena kesederhanaan, kekuatan, akurasinya. Kecepatan luar biasa dan kedekatan dengan alam. Semua giliran Gogol, ekspresi dengan cepat mulai digunakan secara umum. Bahkan seruan favorit Gogol: "Sialan," "Persetan dengan itu," "Iblis mengenalmu," dan banyak lainnya, tiba-tiba mengambil giliran yang belum pernah terjadi sebelumnya. Semua pemuda pergi untuk berbicara dalam bahasa Gogol. Kekuatan kata Gogol tidak hanya terletak pada pencelupannya yang tak kenal takut, namun belum pernah terjadi sebelumnya dalam prosa sehari-hari, tetapi juga pada kenyataan bahwa kata ini, dengan segala kecerahannya, mempertahankan cap spiritualitas dan berjuang untuk cita-cita.

Guru. Mari kita simpulkan: dalam karya-karya Gogol, berbagai gaya presentasi yang terkadang berlawanan digabungkan secara aneh: di satu sisi, pidato puitis, terkadang mencapai ketinggian yang luar biasa, di sisi lain, bahasa sehari-hari. Bahasa karya penulis dipengaruhi oleh kosakata dan fraseologi Ukraina, gudang pidato Ukraina. Mari kita baca kata-kata A.V. Chicherin, mereka sangat akurat mencirikan gaya N.V. Gogol. Selama dua dekade aktivitas kreatif, bahasa karya penulis berkembang secara alami, tetapi penggunaan yang terampil dari elemen-elemen pidato di atas tetap menjadi kekuatan pendorong di belakang karyanya. Dalam setiap karya penulis ada pemandangan. Mari kita ingat deskripsi alam apa yang kita temui dalam cerita "Taras Bulba". (Deskripsi padang rumput, gambar Dnieper, malam Juli ...).

Mari kita baca secara ekspresif deskripsi stepa di akhir bab ke-2 cerita dan pikirkan mengapa penulis memasukkan deskripsi ini ke dalam cerita.

V. Membaca kutipan dari cerita “Taras Bulba”

(Deskripsi stepa).

Stepa, semakin jauh, semakin indah. Kemudian seluruh selatan, semua ruang yang membentuk Novorossia hari ini, sampai ke Laut Hitam, adalah gurun yang hijau dan perawan. Tidak pernah bajak melewati gelombang tanaman liar yang tak terukur. Hanya kuda-kuda, yang bersembunyi di dalamnya, seperti di hutan, yang menginjak-injak mereka. Tidak ada di alam yang bisa lebih baik dari mereka. Seluruh permukaan bumi tampak seperti samudra hijau-emas, di mana jutaan warna berbeda memercik. Melalui rerumputan yang tipis dan tinggi, rambut biru, biru, dan ungu terlihat; gorse kuning melompat dengan puncak piramidalnya; bubur putih penuh dengan topi berbentuk payung di permukaan; dibawa masuk Tuhan tahu di mana bulir gandum dituangkan ke dalam kental. Partridge melesat di bawah akarnya yang tipis, menjulurkan lehernya. Udara dipenuhi dengan ribuan peluit burung yang berbeda. Elang-elang itu berdiri tak bergerak di langit, melebarkan sayapnya dan menatap rerumputan tanpa bergerak. Jeritan awan angsa liar yang bergerak ke samping bergema dalam Tuhan yang tahu apa danau yang jauh. Seekor camar bangkit dari rerumputan dengan ombak terukur dan bermandikan ombak biru di udara. Di sana dia menghilang di langit dan hanya berkedip seperti satu titik hitam. Di sana dia mengepakkan sayapnya dan terbang di depan matahari. Sialan kamu, stepa, betapa baiknya kamu!..

Di malam hari seluruh padang rumput benar-benar berubah. Semua ruangnya yang beraneka ragam diliputi oleh pantulan terang terakhir matahari dan berangsur-angsur menjadi gelap, sehingga jelas bagaimana bayangan melintasinya, dan menjadi hijau tua; uapnya naik lebih tebal, setiap bunga, setiap ramuan memancarkan ambergris, dan seluruh padang rumput berasap dengan dupa. Di seberang langit, dari biru tua, seolah-olah dengan kuas raksasa, garis-garis lebar emas merah muda dioleskan; dari waktu ke waktu awan transparan cahaya bersinar putih dalam jumbai, dan yang paling segar, menggoda, seperti ombak laut, angin sepoi-sepoi hampir tidak bergoyang di atas rumput. Dan menyentuh pipinya sedikit. Semua musik yang mengisi hari itu mereda dan digantikan oleh yang lain. Jurang beraneka ragam merangkak keluar dari lubang mereka, berdiri di atas kaki belakang mereka dan mengumumkan padang rumput dengan peluit. Derak belalang menjadi lebih terdengar. Terkadang tangisan angsa terdengar dari danau terpencil dan, seperti perak, bergema di udara. Pelancong, berhenti di antara ladang, memilih bermalam, meletakkan dan meletakkan di atasnya sebuah kuali tempat mereka memasak Kulish untuk diri mereka sendiri; uap keluar dan secara tidak langsung berasap di udara. Setelah makan malam, Cossack pergi tidur, mengirim kuda-kuda mereka yang kusut ke atas rumput. Mereka menyebar di gulungan. Bintang-bintang malam menatap langsung ke arah mereka. Mereka mendengar dengan telinga mereka seluruh dunia serangga yang tak terhitung jumlahnya yang memenuhi rumput, semua mereka yang berderak, bersiul, serak; semua ini bergema di tengah malam, membersihkan diri di udara malam yang segar dan membuai telinga yang tertidur. Jika salah satu dari mereka bangun dan berdiri sebentar, maka dia membayangkan padang rumput yang dihiasi dengan percikan cemerlang dari cacing bercahaya. Kadang-kadang langit malam di tempat yang berbeda diterangi oleh cahaya yang jauh dari alang-alang kering yang terbakar di atas padang rumput dan sungai, dan rangkaian angsa gelap yang terbang ke utara tiba-tiba diterangi oleh cahaya perak-merah muda, dan kemudian tampak merah. syal terbang melintasi langit yang gelap.

VI . Sesi pertanyaan.

1. Dengan kata-kata apa deskripsi lanskap stepa dimulai? Apa yang penulis maksud dengan ini? ("Steppe, semakin jauh, semakin indah"; "Tidak ada yang lebih baik di alam daripada mereka," penulis ingin menyampaikan kekagumannya pada stepa, cinta dan pengabdiannya pada alam Ukraina).

2. Mengapa penulis memasukkan deskripsi ini ke dalam cerita? (Untuk menunjukkan pesona alam Ukraina, bagaimana pengaruhnya terhadap suasana hati para pahlawan, kesedihan Cossack menghilang ketika mereka bertemu stepa, membandingkan stepa dengan gambar Cossack, mereka bebas, berbeda dan tidak dapat diprediksi seperti alam , Cossack dekat dengan alam).

2. Bagaimana Gogol menggambarkan stepa ? (Steppe selalu berbeda, dipenuhi dengan suara, warna yang terus berubah, tetapi tidak pernah berulang, ada banyak keindahan di alam, pada pandangan pertama tidak terlihat, tetapi penting).

3. Apa yang Gogol perhatikan saat membicarakannya? (Dia menarik perhatian pada bau, warna, suara - dia mengkonkretkan semua ini, menjelaskan secara rinci).

4. Bagaimana membantu melihat kekayaan warnanya, merasakan aroma bunganya, keindahannya? (Dengan bantuan sarana figuratif dan ekspresif: julukan, perbandingan, metafora, personifikasi).

5. Menggambar stepa, Gogol berusaha menunjukkan kekayaan warna; Bagian mana dari kata-kata pidato yang membantunya melakukan ini? (kata sifat).

6. Baca "sepotong" teks tanpa kata sifat. Apa yang berubah? (Teks telah kehilangan keindahan, citra, beberapa akurasi).

7. Disebut apakah definisi cerah, penuh warna, dan kiasan? (Julukan).

Temukan mereka di teks . (Ruang warna-warni, langit biru-gelap, kuas raksasa, emas merah muda, awan terang dan transparan, angin segar menggoda, jurang warna-warni, warna perak-merah muda, stepa tak berujung, gratis, indah, danau terpencil).

8. Apa yang ditekankan Gogol, berbicara tentang padang rumput, dengan kata-kata "lautan hijau-emas"? (Ini menekankan kekuatan spasial, keindahan, dan nada stepa yang menenangkan.)

9. Apa itu metafora? (Arti kiasan dari kata, ketika satu fenomena atau objek disamakan dengan yang lain).

10. Apa yang penulis sampaikan dengan metafora “jutaan warna berbeda terciprat”? (Kejutan yang disebabkan oleh munculnya begitu banyak dan beragam warna: biru, biru, ungu, putih, kuning, menciptakan kesan visual, menekankan kekuatan spasial padang rumput dan nada umumnya yang indah dan menenangkan.) Temukan lebih banyak metafora dalam teks. (Steppe, dihiasi dengan percikan cemerlang dari cacing bercahaya, awan memutih dalam jumbai).

11. Apa itu personifikasi? (Jenis metafora, mentransfer sifat-sifat benda hidup ke benda mati). Temukan personifikasi dalam teks. (Bayangan melintas, angin sepoi-sepoi menyentuh pipi, bintang-bintang malam tampak, dunia serangga membuai telinga).

12.Apa yang dimaksud dengan perbandingan? (Perbandingan dua objek atau fenomena dengan tujuan jelaskan satu dengan bantuan yang lain; perbandingan rinci tersebar luas dalam fiksi, terwujud di seluruh fragmen teks). Temukan perbandingan dalam teks . (Di seberang langit, dari biru tua, seolah-olah dengan kuas raksasa, garis-garis lebar emas mawar dioleskan; tangisan angsa, seperti perak, bergema di udara; serangkaian angsa yang terbang ke utara tiba-tiba diterangi oleh cahaya perak-merah muda, dan kemudian tampaknya saputangan merah terbang melintasi langit yang gelap; angin sepoi-sepoi, seperti ombak laut).

13. Apa perasaan padang rumput di antara Cossack? (Perasaan cinta, kekaguman, mereka merasakan elemen asli mereka, kebebasan; mereka bebas dan tidak dapat diprediksi seperti padang rumput, "hati mereka berdebar seperti burung").

12. Gogol mulai dari mendeskripsikan tumbuhan hingga mendeskripsikan burung. Apa yang berubah dalam ucapan? (Ada lebih sedikit kata sifat, kata kerja muncul, karena penulis tidak terlalu banyak menggambar burung tetapi secara kiasan menyampaikan gerakan dan suara mereka: ayam hutan melesat di bawah akar tipis rerumputan; elang berdiri tak bergerak; burung camar mandi mewah di ombak biru di udara; udara dipenuhi dengan ribuan peluit burung dan tangisan angsa yang berbeda).

13. Mari kita bandingkan deskripsi padang rumput di siang hari, di malam hari, di malam hari. (Memeriksa tugas individu.)

Stepa di siang hari

Stepa di malam hari

Stepa di malam hari

1. Permukaan tanah

– samudra hijau-emas

Petir -

stepa telah sepenuhnya berubah;

dianut oleh pantulan terakhir matahari, menjadi gelap, menjadi hijau tua ...

1. Bintang. Mereka menatap lurus ke depan.

2. Bunga-bunga terciprat melalui batang rumput yang tipis dan tinggi, rambut biru, biru dan ungu,

gorse kuning muncul ... (kesan visual)

2. Bau - setiap bunga memancarkan aromanya sendiri, stepa dihisap dengan dupa.

2. Suara: siulan, kicau serangga, serak. Itu semua menidurkan.

3. Burung: burung bersiul, ayam hutan melesat, elang berdiri ... (kesan pendengaran)

3. Suara: selain siang hari: siulan gophers, derak belalang.

3. Langit malam: kadang-kadang diterangi oleh cahaya yang jauh dari alang-alang kering yang terbakar di atas padang rumput dan sungai, dan rangkaian angsa gelap diterangi ...

4. Padang rumput itu tampaknya dihiasi dengan percikan cemerlang dari cacing bercahaya.

VII.Pekerjaan kamus.

Bagaimana Anda memahami kata-kata "dupa asap" (Asap - mengeluarkan asap, kabut berkabut; dupa - aroma, bau yang menyenangkan).

Mari kita baca catatan kaki dari buku teks: rambut, gorse, ambergris, raksasa, jurang, kulish.

Kesimpulan: Kesan visual dan pendengaran menyatu dalam deskripsi singkat ini. Menggambarkan stepa, penulis berusaha menyampaikan kepada kita keindahannya, untuk "menginfeksi" dengan perasaan cinta pada alam. Kami melihat keakuratan, kekonkritan gambar fenomena alam, kami memperhatikan variasi warna, musik padang rumput, perubahan waktu dalam sehari. Lanskap Gogol tidak terlepas dari orang-orang, gambar padang rumput selalu diberikan dengan mempertimbangkan lokasi para pahlawan: apakah mereka menunggang kuda di siang hari dan padang rumput terbentang di depan mereka, atau di malam hari, ketika mereka berbohong dan mengagumi langit malam. Menggambarkan stepa pada waktu yang berbeda dalam sehari, penulis memperhatikan fitur-fitur alam dan menyampaikannya kepada pembaca menggunakan berbagai cara visual dan ekspresif. Anda dan saya merasa bahwa padang rumput itu hidup, itu tidak mengubah ritme yang biasa; satu gambar diganti dengan yang lain. Penulis tampaknya mengirim kami bersama Cossack dalam perjalanan ini dan membuat kami merasakan keindahan, keragaman, dan pesona alam.

VIII. Kata terakhir dari guru.

Sangat sering, ketika membaca karya ini atau itu, kalian melewatkan seluruh paragraf yang menggambarkan alam, tidak mempelajari isinya dan karenanya tidak tahu bagaimana memahami dan merasakan keindahan alam dan perwujudan artistiknya dalam sebuah karya sastra. Namun ini sangat penting untuk memahami ide pokok dari karya tersebut. Ingat teman-teman bahwa “setiap penulis hebat hebat dengan caranya sendiri. Mendaki menanjak, Anda harus bisa mencapai ketinggian masing-masing.

I X. Pekerjaan rumah.

Tulis esai-miniatur "Bau, suara, dan warna padang rumput dalam cerita" Taras Bulba ". Cobalah dengan karya Anda untuk menunjukkan semua keindahan dan pesona gambar lanskap oleh Nikolai Vasilyevich Gogol, gunakan tidak hanya bagian ini, tetapi juga bagian lain yang akan Anda temui dalam cerita.

Literatur.

Gogol N.V. Taras Bulba, M.: "Sastra Anak", 1990.

Ozhegov S.I. Kamus bahasa Rusia. -M., 1990.

Bahasa Rusia di sekolah No. 5 tahun 1994.

Skorkina N.M. Mengajar esai dalam bahasa dan sastra Rusia. -Volgograd, 2002.

Kamus Ensiklopedis Seorang Filolog Muda / Comp. M.V. Panov, M.: "Pedagogi", 1984.

Analisis diri dari pelajaran bahasa Rusia di kelas 7.

"Steppes, betapa baiknya kamu!"

Rr Analisis kutipan dari kisah N.V. Gogol "Taras Bulba".

Target: meningkatkan keterampilan analisis teks pada contoh kutipan dari cerita N.V. Gogol "Taras Bulba".

Tugas: untuk mengembangkan dan mengkonsolidasikan keterampilan menggunakan sarana kiasan dan ekspresif bahasa dalam pidato siswa, untuk menentukan dengan benar makna julukan, metafora, personifikasi, dll .; melakukan pengamatan pada bahasa N.V. Gogol (pada contoh kutipan dari cerita "Taras Bulba"); berkenalan dengan bahasa Gogol dalam karya lain; untuk menunjukkan keindahan dan keanehan bahasa Gogol dalam cerita “Taras Bulba”.

Analisis teks sastra di sekolah sangat penting untuk pendidikan dan pelatihan siswa. Dengan bantuan teks, sejumlah tugas penting diwujudkan, misalnya, untuk menutup kesenjangan antara studi teori dan pembentukan pidato yang koheren, untuk mengembangkan naluri linguistik, yang diperlukan tidak hanya untuk membuat pernyataan, tetapi juga juga untuk memahami dengan benar apa yang tertulis, untuk membuat koneksi interdisipliner, dll. Lanskap analisis menyediakan bahan yang menguntungkan untuk mengamati penggunaan sarana bahasa kiasan dan ekspresif.

Untuk menganalisis sebuah teks sastra, saya mengambil kutipan dari sebuah karya yang baru-baru ini dipelajari. N.V. Gogol "Taras Bulba". Pelajaran dimulai dengan laporan siswa tentang bahasa karya Gogol, atas dasar itu disimpulkan bahwa berbagai jenis presentasi digabungkan secara rumit dalam karya penulis: pidato puitis berdekatan dengan bahasa sehari-hari. Anak-anak berkenalan tidak hanya dengan bahasa karya-karya Gogol, tetapi juga dengan Kamus Ensiklopedis Seorang Filolog Muda. Pembacaan ekspresif kutipan cerita “Taras Bulba” menunjukkan keindahan dan pesona penggambaran alam dalam karya tersebut. Orang-orang mendengarkan, berpikir, dan menjawab pertanyaan tentang mengapa penulis memasukkan deskripsi ini ke dalam cerita, apa yang diperhatikan Gogol ketika membicarakannya; bagaimana membantu melihat kekayaan warna, merasakan aroma bunga, keindahannya, dll. Menjawab pertanyaan, siswa mencatat bahwa keindahan gambar lanskap disampaikan menggunakan sarana kiasan dan ekspresif bahasa: julukan, metafora , perbandingan, personifikasi. Orang-orang menemukan, menganalisisnya, mengekspresikan sudut pandang mereka, menggunakan perbandingan, menggambar paralel antara gambar lanskap dan kebebasan Cossack, perhatikan bahwa penulis tidak secara tidak sengaja menunjukkan para pahlawan karya di padang rumput. Siswa membandingkan deskripsi stepa di siang hari, di malam hari, di malam hari, menentukan ide bagian itu, sikap penulis terhadap peristiwa yang digambarkan. Selama pelajaran, ada pekerjaan konstan pada istilah bicara, siswa beralih ke kamus penjelasan.

Pelajaran ini membantu mengembangkan siswa rasa bahasa, cinta akan kata, kemampuan untuk hati-hati, memperlakukan kata dengan bijaksana. Pelajaran ini membantu mewujudkan hubungan antara bahasa Rusia dan sastra.

Siswa dalam pelajaran aktif, tertarik, yang difasilitasi oleh suasana yang baik hati, ceria, berorientasi pada kesuksesan. Siswa dengan mudah mengungkapkan sudut pandang mereka, membuktikannya. Pelajaran secara rasional menggunakan berbagai metode dan teknik pengajaran (verbal, visual, pencarian masalah). Usia dan karakteristik individu siswa diperhitungkan. Di akhir pelajaran, guru memberikan nilai, mengomentari pekerjaan masing-masing siswa, menunjukkan kekurangan, sehingga di masa depan teman-teman memperhitungkan dan memperbaiki semua komentar.

Pekerjaan rumah bersifat kreatif - menulis esai mini, yang melibatkan meninjau kembali teks Gogol. Waktu pelajaran digunakan secara rasional.

Mempertimbangkan semua hal di atas, saya percaya bahwa tujuan pelajaran telah tercapai.