Kiprensky, Orest Adamovich -Potret penyair A.S. Pushkin

Pertempuran A.S. Pushkin Poltava dari puisi "Poltava"

Poltava adalah puisi karya A.S. Pushkin yang ditulis pada tahun 1828. Judul puisi itu menunjuk ke Pertempuran Poltava. Puisi itu didedikasikan untuk Maria Volkonskaya, putri Jenderal Raevsky, pahlawan perang tahun 1812, yang mengikuti suaminya Desembris ke pengasingan Siberia. Itu diterbitkan sebagai edisi terpisah pada akhir Maret 1829.

Timur terbakar dengan fajar baru.

Sudah di dataran, di atas bukit

Meriam mengaum. Asap merah

Naik dalam lingkaran ke langit

Melawan sinar pagi.

Resimen menutup barisan mereka.

Panah berserakan di semak-semak.

Bola meriam menggelinding, peluru bersiul;

Bayonet dingin digantung.

Putra kemenangan tercinta,

Melalui api parit, Swedia terkoyak;

Gelisah, kavaleri terbang;

Infanteri mengikutinya

Dan dengan keteguhannya yang berat

Keinginannya menguat.

Dan medan perangnya fatal

Bergemuruh, membara di sana-sini,

Tapi jelas melawan kebahagiaan

Melayani sudah dimulai dari kami.

regu yang ditolak,

Mengganggu, mereka jatuh menjadi debu.

Rosen pergi melalui ngarai;

Menyerah kepada Schlipenbach yang bersemangat.

Kami mendorong tentara Swedia demi tentara;

Kemuliaan panji-panji mereka menjadi gelap,

Dan tuhan bertarung dengan anggun

Setiap langkah kami ditangkap.

Kemudian sesuatu yang terlalu terinspirasi

Suara nyaring Peter terdengar:

"Untuk bisnis, dengan Tuhan!" Dari tenda

Dikelilingi oleh kerumunan favorit,

Petrus keluar. Matanya

Bersinar. Wajahnya mengerikan.

Gerakannya cepat. Dia tampan,

Dia seperti badai petir Tuhan.

Pergi. Mereka membawakannya kuda.

Kuda setia yang bersemangat dan rendah hati.

Merasakan api yang mematikan

Gemetaran. Mata curiga

Dan bergegas dalam debu pertempuran,

Bangga dengan pengendara yang perkasa.

Ini hampir tengah hari. Api menyala.

Seperti seorang pembajak, pertempuran berhenti.

Di beberapa tempat, Cossack berjingkrak.

Rak leveling sedang dibangun.

Musik pertempuran diam.

Di bukit pistol, ditundukkan

Menghentikan auman lapar mereka.

Dan lihatlah - mengumumkan dataran

Hore terdengar di kejauhan:

Resimen melihat Peter.

Dan dia bergegas di depan rak,

Kuat dan menyenangkan, seperti pertarungan.

Dia melahap lapangan dengan matanya.

Kerumunan mengikutinya

Anak-anak ayam dari sarang Petrov ini -

Dalam perubahan banyak bumi,

Dalam tulisan-tulisan kenegaraan dan perang

Rekan-rekannya, putra-putranya:

Dan Sheremetev yang mulia,

Dan Bruce, dan Bour, dan Repnin,

Dan, antek kebahagiaan tanpa akar,

Semi-penguasa.

Dan di depan barisan biru

Pasukan militan mereka,

Dibawa oleh hamba-hamba yang setia,

Di kursi goyang, pucat, tidak bergerak,

Menderita luka, Karl muncul.

Para pemimpin pahlawan mengikutinya.

Dia diam-diam tenggelam dalam pikirannya.

Tampilan bingung digambarkan

Kegembiraan yang tidak biasa.

Sepertinya Karla membawa

Pertempuran yang diinginkan dalam kebingungan ...

Tiba-tiba dengan lambaian tangan yang lemah

Dia memindahkan resimen melawan Rusia.

Dan bersama mereka pasukan kerajaan

Menyatu dalam asap di antara dataran:

Dan pertempuran pun pecah, pertempuran Poltava!

Di dalam api, di bawah hujan es yang membara,

Dipantulkan oleh dinding hidup,

Di atas sistem yang jatuh, sistem segar

Bayonet menutup. awan tebal

Pasukan kavaleri terbang,

Kendali, pedang terdengar,

Merobohkan, dipotong dari bahu.

Melempar tumpukan mayat di atas tumpukan,

Lempar bola besi di mana-mana

Di antara mereka mereka melompat, menghancurkan,

Mereka menggali abu dan mendesis dalam darah.

Swedia, Rusia - tusukan, luka, luka.

Ketukan drum, klik, rattle,

Guntur meriam, gemerincing, meringkik, erangan,

Dan kematian dan neraka di semua sisi.

Di tengah ketakutan dan kecemasan

Untuk pertempuran dengan tatapan inspirasi

Para pemimpin yang tenang terlihat

Gerakan militer sedang menonton

Meramalkan kematian dan kemenangan

Dan mereka berbicara dalam diam.

Tapi di dekat Tsar Moskow

Siapa prajurit di bawah uban ini?

Dua didukung oleh Cossack,

Dengan kecemburuan yang tulus,

Dia adalah mata pahlawan yang berpengalaman

Terlihat dari keseruan pertarungannya.

Dia tidak akan melompat ke atas kuda,

Layu, seorang yatim piatu di pengasingan,

Dan Cossack memanggil Paley

Jangan terbang dari semua sisi!

Tapi kenapa matanya berbinar,

Dan dengan kemarahan, seolah-olah dalam kegelapan malam,

Apakah dahi yang lama tertutup?

Apa yang bisa membuatnya marah?

Atau dia, melalui asap sumpah serapah, melihat

Musuh Mazepa, dan pada saat ini

Aku benci musim panasku

Orang tua yang dilucuti?

Mazepa, tenggelam dalam pikiran,

Melihat pertempuran, dikelilingi

Kerumunan Cossack pemberontak,

Kerabat, mandor dan Serdyukov.

Tiba-tiba sebuah tembakan. Orang tua itu berbalik.

Di tangan Voinarovsky

Laras senapan masih berasap.

Disambar dalam beberapa langkah

Cossack muda itu terbaring berlumuran darah,

Dan kuda itu, tertutup busa dan debu,

Merasakan kemauan, terburu-buru,

Bersembunyi di jarak yang berapi-api.

Cossack berusaha keras untuk hetman

Melalui pertempuran dengan pedang di tangan

Dengan kemarahan gila di matanya.

Orang tua itu melaju dan berbalik

Kepadanya dengan sebuah pertanyaan. Tapi Cossack

Telah mati. Hantu yang punah

Dia juga mengancam musuh Rusia;

Wajah yang mati itu suram,

Dan nama lembut Mary

Sedikit lagi lidahnya mengoceh.

Tapi saat kemenangan sudah dekat, dekat.

Hore! kita putus; menekuk Swedia.

Oh jam yang mulia! oh pemandangan yang mulia!

Lebih banyak tekanan - dan musuh berlari.

Dan kemudian kavaleri berangkat,

Pedang ditumpulkan oleh pembunuhan,

Dan seluruh padang rumput ditutupi dengan yang jatuh,

Seperti segerombolan belalang hitam.

Petrus sedang berpesta. Dan bangga dan jelas

Dan matanya penuh dengan kemuliaan.

Dan pesta kerajaannya indah.

Pada teriakan pasukannya,

Di tendanya dia memperlakukan

Pemimpin mereka, pemimpin orang lain,

Dan membelai para tawanan yang mulia,

Dan untuk guru mereka

Mengangkat cangkir kesehatan.

Sastra dan Pertempuran Poltava:

Sekarang seorang akademisi, lalu seorang pahlawan,
Sekarang seorang navigator, sekarang seorang tukang kayu,
Dia adalah jiwa yang mencakup segalanya
Di atas takhta adalah pekerja abadi.

"Stans" oleh A.S. Pushkin.

Pushkin tentang pentingnya Pertempuran Poltava:

“Rusia memasuki Eropa seperti kapal yang diturunkan, dengan suara kapak dan guntur meriam. Tetapi perang yang dilakukan oleh Peter the Great bermanfaat dan membuahkan hasil. Keberhasilan transformasi rakyat adalah konsekuensi dari Pertempuran Poltava, dan pencerahan Eropa mendarat di tepi Neva yang ditaklukkan.

Daftar karya Pushkin:

1826 - puisi "Stans".

1827 - novel yang belum selesai "Arap of Peter the Great".

1828 - puisi "Poltava".

1833 - "Penunggang Kuda Perunggu"

1835 - puisi "Pesta Peter the Great."

1832-1837 - karya sejarah "Sejarah Peter I".

Pada masa pemerintahan Peter I, Rusia mengambil langkah maju yang besar dalam perkembangannya berkat berbagai reformasi yang dilakukan oleh tsar. Peter I mengabdi pada Rusia dan percaya pada kekuatannya: "dia tidak membenci negara asalnya, dia tahu takdirnya."

“Mengikuti pemikiran orang hebat adalah ilmu yang paling menghibur,” tulis Pushkin dalam novelnya “Arap of Peter the Great.” Dan, mengikuti pikiran Peter I, mempelajari perbuatannya, dia berhasil memahami dengan benar baik perbuatan maupun pikiran orang ini. Pembaharu tsar membuka dirinya dengan cara baru. Pushkin melihat dalam dirinya tidak hanya seorang komandan yang cerdas dan bijaksana dan seorang pria yang bekerja keras untuk kebaikan negara dan rakyatnya, tetapi juga seorang tsar yang kejam dan otokratis.

Bagaimana hal itu terjadi? Pada tahun 1832, atas nama Nicholas I, Pushkin mulai menulis The History of Peter I, meskipun perlu dicatat bahwa ia mulai mengumpulkan materi sepuluh tahun sebelumnya, pada tahun 1822. Untuk tujuan ini, arsip kekaisaran, dokumen rahasia ditempatkan di pembuangannya. Tetapi karya prosa ini tidak ditakdirkan untuk selesai; pengerjaannya terganggu oleh kematian penyair.

Nicholas I, setelah memeriksa karya sejarah Pushkin yang belum selesai, menunjukkan: "Manuskrip ini tidak dapat diterbitkan karena banyak ekspresi yang tidak menyenangkan tentang Peter the Great." Dan manuskrip yang terdiri dari 31 buku catatan itu terlupakan dan hilang. Hanya setelah hampir seratus tahun, buku catatan ini ditemukan secara tidak sengaja, daunnya ditempatkan di kandang burung beo. Hanya 22 notebook yang selamat, sisanya hilang tanpa bisa diperbaiki. Karya sejarah Pushkin pertama kali diterbitkan pada tahun 1938.

Apa yang Nicholas saya lihat tidak senonoh dalam naskah? Bekerja pada sebuah karya sejarah, Pushkin melihat bahwa Peter I tidak hanya seorang reformis, seorang patriot, tetapi juga seorang lalim, seorang tuan feodal.

Gambar Peter dalam puisi "Penunggang Kuda Perunggu".

Hanya Anda yang didirikan, pahlawan Poltava,
Monumen besar untuk diriku sendiri

Maka berakhirlah puisinya "Poltava" A. Pushkin. Kata-kata terakhir dari satu puisi menjadi awal yang lain:

Di pantai ombak gurun
berdiri Apakah dia, penuh dengan pemikiran hebat,
Dan melihat ke kejauhan...

Di Poltava, Pushkin berpendapat bahwa segala sesuatu yang didorong oleh kepentingan pribadi yang sempit, nafsu - semuanya berlalu, hilang tanpa jejak. Hanya dengan perbuatan patriotik yang besar untuk kebaikan tanah air dan orang-orang, seorang tokoh sejarah dapat membuat monumen yang tidak dapat dihancurkan untuk dirinya sendiri.

Timur membakar fajar baru (Metafora)

Apakah kata-kata ini tampak aneh bagi Anda? Mengapa A. S. Pushkin menggambarkan matahari terbit sebagai api? Kata menyala menggambar warna-warna cerah dari langit yang diterangi oleh sinar matahari terbit. Gambar ini didasarkan pada kesamaan warna fajar dan api; langit adalah warna nyala api. Pemindahan nama seperti itu dari satu objek ke objek lain berdasarkan kesamaannya disebut metafora (dari kata Yunani metafora- "transfer"). Dalam puisi A. S. Pushkin "Poltava", metafora ini memperoleh makna simbolis khusus: fajar merah dianggap sebagai pertanda pertempuran berdarah.

Seniman kata suka menggunakan metafora, penggunaannya memberi ekspresi ekspresi khusus, emosionalitas.

Metaforasi dapat didasarkan pada kesamaan fitur objek yang paling beragam: warna, bentuk, volume, tujuan, dll. Metafora yang dibangun berdasarkan kesamaan objek dalam warna terutama sering digunakan saat menggambarkan Alam: hutan yang dibalut warna merah dan emas(A.S. Pushkin); Di awan berasap ungu mawar, refleksi dari kuning(A.A. Fet). Kesamaan bentuk objek menjadi dasar untuk metafora seperti itu: S. Yesenin disebut cabang birch kepang sutra, dan mengagumi pakaian musim dingin dari pohon, dia menulis: Jumbai pinggiran putih mekar di cabang-cabang berbulu dengan batas bersalju.

Seringkali dalam metafora, kedekatan dalam warna dan bentuk objek yang dibandingkan digabungkan. Jadi, A.S. Pushkin bernyanyi air mata puitis dan debu perak air mancur Istana Bakhchisaray, F. I. Tyutchev - ^ mutiara hujan setelah badai musim semi. Kesamaan tujuan objek yang dibandingkan tercermin dalam gambar berikut dari The Bronze Horseman: Alam di sini kita ditakdirkan untuk memotong jendela ke Eropa(AS Pushkin).

Fitur umum dalam sifat tindakan, negara menciptakan peluang besar untuk metaforisasi kata kerja. Sebagai contoh: Badai menutupi langit dengan kegelapan, angin puyuh salju yang berputar; seperti binatangdia akan melolong kemudianmenangis seperti anak kecil (A.S. Pushkin).

Kesamaan dalam urutan temporal fenomena membuka jalan bagi metaforisasi seperti itu: Saya sekarang menjadi lebih pelit dalam keinginan, hidup saya, atau apakah saya bermimpi tentang Anda? Seperti aku musim semi yang bergema lebih awalmenunggang kuda merah muda. Atau juga dari S. Yesenin: Lilin terbakar dengan nyala emas lilin tubuh, dan jam kayu bulanserak jam kedua belas saya.

Tidak selalu mungkin untuk secara jelas mendefinisikan kesamaan apa yang mendasari metafora. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa objek, fenomena, tindakan dapat saling mendekati tidak hanya atas dasar kesamaan eksternal, tetapi juga atas dasar kesan umum yang mereka hasilkan. Seperti, misalnya, adalah penggunaan metaforis dari kata kerja dalam kutipan dari The Golden Rose oleh K. Paustovsky: Penulis sering terkejut ketika beberapa kejadian yang lama dan benar-benar terlupakan atau beberapa detail tiba-tibabunga dalam ingatannya hanya ketika mereka dibutuhkan untuk bekerja. Bunga mekar, menyenangkan seseorang dengan kecantikannya; kegembiraan yang sama bagi seniman membawa detail yang muncul dalam pikiran pada waktunya, yang diperlukan untuk kreativitas.

Bahkan Aristoteles mencatat bahwa "menyusun metafora yang baik berarti memperhatikan kesamaan." Mata yang jeli dari seniman kata menemukan ciri-ciri umum dalam subjek yang paling beragam. Ketidakpastian perbandingan semacam itu memberi metafora ekspresi khusus. Jadi kekuatan artistik metafora, bisa dikatakan, secara langsung bergantung pada kesegaran, kebaruan mereka.

Beberapa metafora sering diulang dalam pidato: Malam dengan tenang turun ke bumi; Musim dingin membungkus semuanya dengan kerudung putih dan seterusnya, karena digunakan secara luas, metafora seperti itu memudar, makna kiasannya terhapus. Tidak semua metafora setara secara gaya, tidak setiap metafora memainkan peran artistik dalam pidato.

Ketika seorang pria datang dengan nama untuk pipa melengkung - lutut, dia juga menggunakan metafora. Namun makna baru dari kata yang muncul dalam hal ini tidak mendapat fungsi estetis, tujuan pemindahan nama di sini murni praktis: untuk menamai objek. Untuk ini, metafora digunakan di mana tidak ada gambar artistik. Ada banyak metafora ("kering") seperti itu dalam bahasa: ekor peterseli, kumis anggur, haluan kapal, bola mata, jarum pinus, kaki meja. Makna-makna baru dari kata-kata yang telah berkembang sebagai akibat dari metaforisasi tersebut ditetapkan dalam bahasa dan diberikan dalam kamus-kamus penjelasan. Namun, metafora "kering" tidak menarik perhatian seniman kata, bertindak sebagai nama biasa dari objek, fitur, fenomena.

Yang menarik adalah metafora rinci. Mereka muncul ketika satu metafora memerlukan yang baru terkait dengannya dalam arti. Sebagai contoh: Hutan emas membujukku dengan lidah birch yang ceria. Metafora dibujuk metafora "menarik" keemasan dan lidah birch; daun menguning pada awalnya keemasan, dan kemudian mereka jatuh, mereka mati; dan karena pembawa tindakan adalah hutan, maka bahasa dia birch, ceria.

Metafora yang diperluas adalah sarana pidato kiasan yang sangat jelas. Mereka dicintai oleh S. Yesenin, V. Mayakovsky, A. Blok dan penyair lainnya. Berikut adalah beberapa contoh metafora tersebut: Api unggun abu gunung merah menyala di taman, tetapi tidak bisa menghangatkan siapa pun.(S. Yesenin); Setelah membuka pasukan saya dalam sebuah parade, saya melewati garis depan; Puisi sangat berat, siap untuk kematian dan kemuliaan abadi; Puisi-puisi itu membeku, menekan mulut judul menganga yang ditujukan ke lubang angin(V. Mayakovsky). Terkadang penyair membuka metafora menjadi keseluruhan puisi. Seperti, misalnya, puisi "Tiga Kunci" oleh A. S. Pushkin, "Piala Kehidupan" oleh M. Yu. Lermontov dan lainnya.

Metaforasi sering disalahgunakan oleh penulis pemula, dan kemudian tumpukan kiasan menjadi penyebab ketidaksempurnaan gaya bicara. Mengedit manuskrip penulis muda, M. Gorky sangat sering menarik perhatian pada gambar artistik mereka yang gagal: “Segumpalan bintang, menyilaukan dan membakar, seperti ratusan matahari";“Setelah neraka hari itu, bumi sepanas pot, baru saja dibakar pembuat tembikar yang terampil. Tapi di sini, di tungku surgawi log terakhir terbakar. Langit dingin, dan yang terbakar berdering pot tanah liat– Bumi". Gorky berkomentar: "Ini adalah kata-kata yang berlebihan." Di antara komentar editorial M. Gorky, yang dibuat di tepi manuskrip penulis pemula, berikut ini menarik: bertentangan dengan frasa: “Komandan kami sering melompat ke depan, menembak mata di samping dan mengintip peta yang kusut untuk waktu yang lama ”Aleksey Maksimovich menulis:“ Ini dilakukan oleh wanita muda, bukan komandan ”; menekankan gambar "Langit bergetar dengan mata berkaca-kaca", dia bertanya: "Dapatkah Anda membayangkan ini? Bukankah lebih baik mengatakan sesuatu tentang bintang?

Penggunaan metafora sebagai sarana "dekoratif", "hiasan" biasanya menunjukkan pengalaman dan ketidakberdayaan penulis. Memasuki periode kedewasaan kreatif, penulis sangat sering secara kritis mengevaluasi hobi mereka sebelumnya untuk gambar yang sok. K. Paustovsky, misalnya, menulis tentang puisi gimnasium awalnya.

Syair-syairnya buruk - luar biasa, anggun dan, menurut saya saat itu, cukup indah. Sekarang saya telah melupakan ayat-ayat ini. Saya hanya ingat beberapa bait. Misalnya, ini:

Oh, petik bunga di batang yang terkulai!

Hujan turun dengan tenang di ladang.

Dan ke tepi di mana matahari terbenam musim gugur yang berasap terbakar,

Dan opal bersinar dengan kesedihan tentang orang yang dicintai

Saadi Di halaman hari-hari yang lambat ...

Mengapa kesedihan "berkilau dengan opal" - Saya tidak bisa menjelaskan ini dulu atau sekarang. Saya hanya terpesona oleh bunyi kata-kata itu. Saya tidak memikirkan artinya.

Para penulis Rusia terbaik melihat martabat tertinggi pidato artistik dalam kesederhanaan, ketulusan, dan kebenaran deskripsi yang mulia. A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol, N. A. Nekrasov, V. G. Korolenko, A. P. Chekhov, dan lainnya menganggap perlu untuk menghindari pathos dan tingkah laku yang salah. "Kesederhanaan," tulis V. G. Belinsky, "adalah kondisi yang diperlukan untuk sebuah karya seni, yang pada dasarnya menolak dekorasi eksternal, kecanggihan apa pun."

Namun, keinginan jahat untuk "berbicara dengan indah" kadang-kadang dan di zaman kita menghalangi beberapa penulis untuk mengekspresikan pikiran mereka secara sederhana dan jelas. Cukuplah menganalisis gaya karya sastra mahasiswa untuk meyakinkan validitas celaan semacam itu. Pria muda itu menulis: “Tidak ada sudut bumi seperti itu di mana nama Pushkin tidak akan diketahui, yang akan diwariskan dari generasi ke generasi. Dalam esai lain kita membaca: “Karyanya bernapas kenyataan, yang diungkapkan sepenuhnya sehingga, saat membaca, terjun ke periode itu. Mencoba mengekspresikan dirinya secara kiasan, seorang penulis menyatakan, ”Hidup terus berlanjut menjalankan kursus Anda sendiri, dan yang lain “bahkan lebih ekspresif> berkomentar: “Saya naik kereta dan menempuh jalan hidup yang keras.

Penggunaan metafora yang tidak tepat membuat pernyataan menjadi ambigu, memberikan pidato komedi yang tidak pantas. Jadi, mereka menulis: “Meskipun Kabanikh dan tidak mencerna Katerina, bunga rapuh yang tumbuh di "alam gelap" kejahatan, tapi makanlah siang dan malam"; "Turgenev membunuh miliknya pahlawan di akhir novel memberinya infeksi di jari"; "Di jalur masuknya Maidannikov ke pertanian kolektif banteng berdiri. Penggunaan kata "metaforis" seperti itu menyebabkan kerusakan gaya yang tidak dapat diperbaiki, karena citra romantis dibantah, suara ucapan yang serius, dan terkadang tragis digantikan oleh suara komik. Jadi biarkan metafora dalam pidato Anda hanya menjadi sumber gambaran yang jelas, emosionalitas dan tidak pernah menyebabkan penurunan nilai gaya tulisan Anda!

Semua bendera akan mengunjungi kami (Metonymy)

Dalam salah satu cerita A. N. Tolstoy Anda dapat membaca: Pengunjung terakhir ke museum istana berjalan dalam satu barisan– mantel bulu pendek, chuyki, jaket gumpalan . Pembaca lain akan berpikir: “Apa yang terjadi: mantel bulu pendek, jaket gumpalan memiliki kaki yang tumbuh dan mereka berjalan? Apa yang tidak ditemukan oleh penulis!” Dan memang, dalam fiksi Anda dapat menemukan sesuatu yang lain: "Memang benar itu mahal"– pantalon merah menghela nafas (A.P. Chekhov); Palingmantel pudar dengan perkelahian kerah anjing: "Dia menggosok dirinya sendiri, tetapi dia tidak membiarkan orang lain masuk"(A. Gladilin).

Jika kita memahami frasa seperti itu secara harfiah, maka kita harus membayangkan gambaran yang aneh: pakaian menjadi hidup dan tidak hanya berjalan, tetapi juga mendesah, dan bahkan skandal... Namun, kita tidak berbicara tentang mantel dan mantel kulit domba, tetapi tentang pemiliknya, dan penggunaan nama pakaian untuk merujuk pada orang yang berpakaian pantas - ini adalah perangkat gaya khusus yang penulis gunakan untuk meningkatkan ekspresi bicara. Inti dari pemindahan nama seperti itu adalah asosiasi berdasarkan kedekatan.

Pemindahan nama dari satu objek ke objek lain atas dasar kedekatan disebut metonimi (dari kata Yunani metonimi, yang berarti "ganti nama").

Metonimi memungkinkan, misalnya, untuk membuat frasa seperti ini: "Kamu bodoh seperti apa, Kakak?"– handset berkata dengan nada mencela (V. Kozlov). Kami memahami bahwa ucapan itu milik orang yang berbicara di telepon, meskipun feuilletonist kata handset.

Substitusi metonimik memungkinkan untuk merumuskan ide secara lebih singkat. Misalnya, menghilangkan kata kerja sakit, sering ditanya: Apa yang melewati tenggorokanmu?(A.P. Chekhov); Kepala hilang?(M, Gorky). Atau mereka mengatakan ini: Hati Raisa hilang(A.N.Tolstoy). Dll.

Saat menentukan waktu, substitusi metonimik juga memungkinkan untuk mengekspresikan ide sesingkat mungkin: Mereka belum melihatMoskow (I.S. Turgenev); Bungkamsetelah minum teh terus merajut(I. Bunin). Jika dalam kasus seperti itu penulis tidak menggunakan metonimi, dia harus menulis: setelah bertemu di Moskow, setelah minum teh.

Metonymy berfungsi sebagai sumber citra. Mari kita ingat kalimat Pushkin: Semua bendera akan mengunjungi kami. Melalui mulut Peter I, penyair meramalkan bahwa kota pelabuhan, yang dibangun di tepi Teluk Finlandia, akan menerima kapal dengan bendera semua negara di dunia. Dan inilah contoh metonimi terkenal lainnya oleh A. S. Pushkin: Amber di pipa Tsaregrad,porselen dan perunggu di atas meja, dan, perasaan sukacita yang dimanjakan, parfumdi potong kristal... Di sini penyair menggunakan nama bahan untuk merujuk pada benda-benda yang dibuat darinya ketika menggambarkan kemewahan yang mengelilingi Onegin.

Tentu saja, baris-baris buku teks ini jauh dari kasus metonimi di A. S. Pushkin. Kiasan ini mendasari banyak gambarnya yang luar biasa. Misalnya, A. S. Pushkin menggunakan metonimi, menggambar "tanah ajaib" kehidupan teater: Teater sudah penuh;pondok bersinar; kios dan kursi – semuanya mendidih; membuat gambar kehidupan Rusia: ... Dan sangat disayangkan untuk musim dingin wanita tua itu, dan,setelah mengantarnya pergi dengan pancake dan anggur, kami membangunkannya dengan es krim dan es . Ada banyak contoh serupa tentang penggunaan kiasan yang benar-benar artistik oleh Pushkin.

Sebagai perangkat gaya, metonimi harus dibedakan dari metafora. Untuk mentransfer nama dalam metafora, objek yang dibandingkan harus serupa, tetapi dengan metonimi tidak ada kesamaan seperti itu, artis kata hanya bergantung pada kedekatan objek. Perbedaan lain: metafora dapat dengan mudah diubah menjadi perbandingan menggunakan kata-kata. suka suka suka. Sebagai contoh, pinggiran es– embun beku, seperti pinggiran, pinus berbisik– pinus berdesir seolah berbisik. Metonymy tidak mengizinkan transformasi semacam itu.

Dengan metonimi, objek, fenomena yang menerima nama yang sama dihubungkan oleh berbagai asosiasi oleh kedekatan. Nama tempat digunakan untuk menyebut orang-orang yang ada di sana: riang gembiraRoma (M. Yu. Lermontov). Nama kapal digunakan dalam nilai konten: Sayamakan tiga mangkuk (I.A.Krylov). Nama penulis menggantikan judul karyanya: DukaChopin bergemuruh saat matahari terbenam(M.Svetlov). Nama-nama fitur pembeda orang atau objek digunakan sebagai ganti nama biasa mereka: Hitam jas berekor bergegas terpisah dan bertumpuk di sana-sini(N.V. Gogol).

Yang menarik adalah metonimi kata sifat. Misalnya, A. S. Pushkin memanggil salah satu pesolek sekuler: bajingan yang berlebihan. Tentu saja, dalam hal makna, definisi hanya dapat dikaitkan dengan kata benda yang menyebutkan beberapa detail toilet dandy modis, tetapi dalam pidato kiasan, pengalihan nama seperti itu dimungkinkan. Dalam fiksi, ada banyak contoh metonimi kata sifat: Aroma putih daffodilbahagia, putih, bau musim semi (L.N. Tolstoy); Kemudian seorang lelaki tua pendek datangdalam kacamata tercengang (I. Bunin).

Metonymy dapat ditemukan tidak hanya dalam karya seni, tetapi juga dalam percakapan kita sehari-hari. Kami berbicara: kelas mendengarkan, tidak ada tembaga, saya suka Yesenin, saya mendengarkan Onegin. Bukankah terkadang perlu untuk menjawab pertanyaan "terpotong": Apakah Anda pernah ke Yermolova?(artinya Teater Yermolova); Apakah dia belajar di Frunze?(yaitu, di Sekolah Frunze); Apakah kasir bekerja? Dan berikut adalah pesan "terpotong" yang sama: Kami bertemu di kentang; Seluruh kapal berlari; Fantasi waltz dilakukan oleh House of Culture. Transfer metonimik semacam itu hanya mungkin dalam pidato lisan. Namun, dalam komposisi, transfer nama metonim yang gagal menimbulkan kesalahan bicara yang mengganggu: "Pada saat ini, penulis menciptakan "Ibunya"; "Pahlawan memutuskan untuk terbang dengan kruk." "Lakonisme" seperti itu dalam ekspresi pemikiran mengarah pada permainan kata-kata yang tidak tepat, dan pembaca tidak dapat menahan senyum di mana teks membutuhkan reaksi yang sama sekali berbeda ...

Beberapa kiasan lain sangat dekat dengan metonimi. Keanekaragamannya yang khas adalah synecdoche, yang terdiri dari penggantian bentuk jamak dengan bentuk tunggal, penggunaan nama bagian sebagai ganti keseluruhan, khusus dan bukan umum, dan sebaliknya. Misalnya, ekspresi kutipan dari puisi A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin" didasarkan pada penggunaan synecdoche:

Ke timur, melalui asap dan jelaga,

Dari satu penjara tuli

Menuju rumah Eropa.

Bulu tempat tidur bulu di atasnya seperti badai salju.

Dan terus tentara Rusia

Saudara Prancis, saudara Inggris.

Saudara Tiang dan semuanya

Dengan persahabatan seolah-olah harus disalahkan,

Tapi mereka melihat dengan hati mereka...

Ini nama generiknya Eropa digunakan sebagai pengganti nama orang-orang yang mendiami negara-negara Eropa; kata benda tunggal Tentara Rusia, saudara Prancis dan yang lainnya diganti dengan jamaknya. Synecdoche meningkatkan ekspresi ucapan dan memberikan makna generalisasi yang mendalam.

Namun, kiasan ini juga dapat menyebabkan kesalahan bicara. Bagaimana memahami, misalnya, pernyataan seperti itu: “Pencarian serius sedang berlangsung di lingkaran kami: para pria membuat model yang menarik. Tetapi tidak ada cukup pekerja: kami hanya memiliki tujuh dari mereka sejauh ini”?

Bintang ke bintang berbicara (Personifikasi)

Di bawah pena penulis, benda-benda di sekitar kita menjadi hidup: laut bernafas dalam-dalam; ombak berlari, membelai pantai; hutan sangat sunyi; rerumputan berbisik dengan angin; danau melihat ke jarak tak berujung ... Dan satu lagu bahkan menyanyikan tentang bulu mata cemara runcing di atas mata biru danau! Dalam dunia magis gambar puitis ini, menurut F. I. Tyutchev, "setiap orang memiliki senyum, hidup ada dalam segalanya"! Dan kami siap memercayai penyair itu pada saat-saat bumi tidur dalam pancaran sinar biru(seperti yang ditulis M. Yu. Lermontov), ​​bintang-bintang memperoleh kekuatan bicara ...

Semua transformasi dalam karya seni ini disebabkan oleh perangkat gaya yang luar biasa - personifikasi. Personifikasi adalah anugerah benda mati dengan berbagai perasaan, pikiran, tindakan, ucapan. Begini, misalnya, A. Gaidar menggunakan kiasan ini dalam cerita "Piala Biru": melarikan diri awan di mana-mana.Dikelilingi mereka,tertangkap dantertutup matahari. Tetapidia dengan keras kepalarusak pertama satu lubang, lalu yang lain. Akhirnya,rusak dan berkilauan di atas bumi yang luas bahkan lebih panas dan lebih cerah.

Ketika dipersonifikasikan, objek yang dijelaskan secara lahiriah dapat menyerupai seseorang: Gaya rambut hijau, payudara kekanak-kanakan, oh birch tipis, apa yang Anda lihat ke kolam?(S. Yesenin). Bahkan lebih sering, benda mati dikaitkan dengan tindakan yang hanya tersedia untuk orang: meletus musim gugurmalam air mata dingin(A.A. Fet); Rumahawan membentang, sehingga hanyamenangis di atasnya(A.A. Fet); Dan sikat mekar dari daun ceri burung yang dicucibingkai jendela di atas pintu (B.Pasternak).

Terutama sering, penulis beralih ke personifikasi ketika menggambarkan gambar alam. S. Yesenin dengan terampil menggunakan kiasan ini. Penyair menyebut maple sebagai teman baik lama: Apakah Anda maple saya yang jatuh, maple es, mengapa Anda berdiri, membungkuk, di bawah badai salju putih? Atau apa yang Anda lihat? Atau apa yang Anda dengar? Seolah-olah Anda pergi jalan-jalan di luar desa ... Dalam puisinya Dawn memanggil yang lain; Pohon willow menangis, pohon poplar berbisik; Ceri burung tidur dalam jubah putih; Angin mengerang, memanjang dan tuli; Bunga mengucapkan selamat tinggal padaku, kepala tertunduk lebih rendah; Jeruk limau memanggil kami dengan sia-sia, menjerumuskan kaki kami ke dalam tumpukan salju; Banjir menjilat lumpur dengan asap. Bulan menjatuhkan kendali kuning; Renda dirajut di atas hutan dalam awan busa kuning. Dalam tidur nyenyak di bawah kanopi aku mendengar bisikan hutan pinus. Jatuh cinta dengan sifat asli Rusianya, penyair itu menulis dengan kelembutan khusus tentang pohon birch:

rambut hijau,

payudara gadis,

Oh birch tipis,

Apa yang Anda lihat ke dalam kolam?

Apa yang angin berbisik padamu?

Apa suara pasir?

Atau apakah Anda ingin menjalin cabang?

Apakah Anda sisir bulan?

Ini adalah personifikasi yang menciptakan pesona banyak gambar puitis S. Yesenin, yang dengannya kita tidak salah lagi mengenali gayanya.

Personifikasi V. Mayakovsky sangat orisinal. Bagaimana tidak mengingat "pertemuan" dan "percakapannya" dengan matahari: Apa yang telah saya lakukan? Saya mati! Bagi saya, atas kehendaknya sendiri, menyebarkan langkah sinarnya, matahari berjalan di lapangan! Dalam karya-karya V. Mayakovsky, perangkat gaya ini adalah sarana untuk menyuarakan pidato puitis yang intens secara emosional dan seringkali dramatis: Dan di bulu mata abu-abu– Ya!– di bulu mata es yang membekukan air mata dari mata– Ya!– dari mata pipa pembuangan yang diturunkan; Telegraf itu serak karena berdengung duka. Air mata salju dari kelopak mata bendera memerah. Personifikasi juga bertindak sebagai sarana bergambar yang kuat dalam prosa artistik. Misalnya, K. Paustovsky:

Saya menganggapnya [taman desa tua] sebagai makhluk hidup. Dia diam dan dengan sabar menunggu saat saya akan pergi ke sumur di malam hari untuk mengambil air untuk ketel. Mungkin lebih mudah baginya untuk bertahan di malam tanpa akhir ini ketika dia mendengar suara ember dan langkah seorang pria.

Personifikasi banyak digunakan tidak hanya dalam teks sastra. Layak untuk membuka edisi surat kabar apa pun, dan Anda akan melihat tajuk berita lucu yang dibangun di atas personifikasi: "Matahari menyalakan suar", "Jalur es sedang menunggu", "Pertandingan membawa catatan", "Beton bertulang turun ke tambang ” ... Humas sering berpaling kepadanya untuk membuat gambar yang ekspresif secara emosional. Jadi, selama Perang Patriotik Hebat, A. N. Tolstoy menulis dalam artikel "Moskow diancam oleh musuh", merujuk ke Rusia: Tanah airku, kamu telah mengalami ujian yang sulit, tetapi kamu akan keluar darinya dengan kemenangan, karena kamu kuat, kamu muda, kamu baik, kamu membawa kebaikan dan keindahan di hatimu. Anda semua berharap untuk masa depan yang cerah, Anda membangunnya dengan tangan besar Anda, putra terbaik Anda mati untuk itu. Metode personifikasi membantu penulis untuk menciptakan citra agung Rusia, yang menanggung semua kesulitan perang di pundaknya dan membuka jalan bagi orang-orang menuju perdamaian dan kebahagiaan.

Dalam seratus empat puluh matahari, matahari terbenam terik (Hyperbole)

Tentu saja, tidak ada yang menganggap serius kata-kata V. Mayakovsky ini, menyadari bahwa ini berlebihan, tetapi gambar ini membantu kita membayangkan langit yang luar biasa cerah yang diterangi oleh matahari terbenam.

Ungkapan kiasan yang melebih-lebihkan ukuran, kekuatan, keindahan dari apa yang dideskripsikan disebut hiperbola. Hiperbolisasi adalah perangkat gaya favorit V. Mayakovsky. Pertimbangkan, misalnya, baris-baris ini: Beberapa rumah sepanjang bintang, yang lain– selama bulan; sampai ke langit baobab; Lebih putih dari awan kawanan, raja gula yang paling agung; Willy mendapatkan banyak hal dalam hidupnya– seluruh hutan partikel debu... Atas dasar hiperbola, Mayakovsky membangun citraan karya-karya satir “Coward”, “Pilar”, “Sneaky”, “Bird of God”. Dalam hiperbolisasi, penyair menemukan sumber humor, misalnya, berikut ini salah satunya. leluconnya: Menguap merobek mulutnya lebih lebar dari Teluk Meksiko ...

"Raja hiperbola" dalam prosa Rusia adalah N.V. Gogol. Ingat deskripsinya tentang Dnieper? Seekor burung langka akan terbang ke tengah Dnieper; Udara yang indah .., menggerakkan lautan wewangian. Dan betapa banyak komedi dalam hiperbola sehari-hari Gogol! Pada Ivan Nikiforovich ... celana dalam lipatan tinggi sehingga jika digelembungkan, maka seluruh halaman dengan lumbung dan bangunan dapat ditempatkan di dalamnya ...,

Penulis Rusia suka menggunakan hiperbola sebagai sarana ejekan. Misalnya, F. M. Dostoevsky, memparodikan pidato yang gelisah, menyusun hiperbola: Di bawah satu asumsi kasus seperti itu, Anda harusmencabut rambut Anda dari kepala Anda dan mengeluarkan aliran ... apa yang saya katakan!sungai, danau, laut, samudra air mata !

Mustahil untuk tidak mengatakan tentang perangkat gaya, kebalikan dari hiperbola.

Ungkapan kiasan yang meremehkan ukuran, kekuatan, dan signifikansi dari apa yang digambarkan disebut litta. Sebagai contoh: Tom Thumb. Litota disebut juga hiperbola terbalik.

Hiperbola dan litotes memiliki dasar yang sama - penyimpangan dalam satu arah atau lainnya dari penilaian kuantitatif objektif suatu objek, fenomena, kualitas. Oleh karena itu, kedua jalur ini dapat digabungkan dalam ucapan, terjalin. Misalnya, di jalur ini konten komik lagu Rusia "Dunya the Thin Spinner" dibangun, di mana dinyanyikan bahwa Dunya memutar kudelyushka selama tiga jam, memutar tiga utas, dan utas ini lebih tipis dari batang kayu, lebih tebal dari lutut ...

Seperti kiasan lainnya, hiperbola dan litotes dapat menjadi bahasa umum dan milik penulis individu. Ada banyak hiperbola bahasa umum yang kita gunakan dalam percakapan sehari-hari: tunggulah selama-lamanya, di ujung bumi, bermimpilah seumur hidupmu, setinggi langit, takut mati, cekik di pelukanmu, cinta sampai gila. Lilot bahasa umum juga dikenal: tidak setetes, laut setinggi lutut, setetes di lautan, di tangan, seteguk air, kucing menangis dll. Hiperbola dan litotes ini termasuk dalam bahasa ekspresif secara emosional dan digunakan dalam pidato artistik. Bepergian di negara Logika. Traveller's Memo: 1. Mempelajari peta...

Pushkin, Alexander Sergeyevich
"Poltava"

Timur terbakar seperti fajar baru.
Sudah di dataran, di atas bukit
Meriam mengaum. Asap merah
Naik dalam lingkaran ke langit
Melawan sinar pagi.
Resimen menutup barisan mereka.
Panah berserakan di semak-semak.
Bola meriam menggelinding, peluru bersiul;
Bayonet dingin digantung.
Putra kemenangan tercinta,
Melalui api parit, Swedia terkoyak;
Gelisah, kavaleri terbang;
Infanteri mengikutinya
Dan dengan keteguhannya yang berat
Keinginannya menguat.
Dan medan perangnya fatal
Bergemuruh, membara di sana-sini,
Tapi jelas melawan kebahagiaan
Melayani sudah dimulai dari kami.
regu yang ditolak,
Mengganggu, mereka jatuh menjadi debu.
Rosen pergi melalui ngarai;
Menyerah kepada Schlipenbach yang bersemangat.
Kami mendorong tentara Swedia demi tentara;
Kemuliaan panji-panji mereka menjadi gelap,
Dan tuhan bertarung dengan anggun
Setiap langkah kami ditangkap.

Kemudian sesuatu yang terlalu terinspirasi
Suara nyaring Peter terdengar:
"Untuk bisnis, dengan Tuhan!" Dari tenda
Dikelilingi oleh kerumunan favorit,
Petrus keluar. Matanya
Bersinar. Wajahnya mengerikan.
Gerakannya cepat. Dia tampan,
Dia seperti badai petir Tuhan.
Pergi. Mereka membawakannya kuda.
Tekun

Timur terbakar seperti fajar baru.
Sudah di dataran, di atas bukit
Meriam mengaum. Asap merah
Naik dalam lingkaran ke langit
Melawan sinar pagi.
Resimen menutup barisan mereka.
Panah berserakan di semak-semak.
Bola meriam menggelinding, peluru bersiul;
Bayonet dingin digantung.
Putra kemenangan tercinta,
Melalui api parit, Swedia terkoyak;
Gelisah, kavaleri terbang;
Infanteri mengikutinya
Dan dengan keteguhannya yang berat
Keinginannya menguat.
Dan medan perangnya fatal
Bergemuruh, membara di sana-sini;
Tapi jelas melawan kebahagiaan
Melayani sudah dimulai dari kami.
regu yang ditolak,
Mengganggu, mereka jatuh menjadi debu.
Rosen pergi melalui ngarai;
Schlipenbach yang bersemangat menyerah.
Kami mendorong tentara Swedia demi tentara;
Kemuliaan panji-panji mereka menjadi gelap,
Dan tuhan bertarung dengan anggun
Setiap langkah kami ditangkap.
Kemudian sesuatu yang terlalu terinspirasi
Suara nyaring Peter terdengar:
"Untuk bisnis, dengan Tuhan!" Dari tenda
Dikelilingi oleh kerumunan favorit,
Petrus keluar. Matanya
Bersinar. Wajahnya mengerikan.
Gerakannya cepat. Dia tampan,
Dia seperti badai petir Tuhan.
Pergi. Mereka membawakannya kuda.
Kuda setia yang bersemangat dan rendah hati.
Merasakan api yang mematikan
Gemetaran. Mata curiga
Dan bergegas dalam debu pertempuran,
Bangga dengan pengendara yang perkasa.
Ini hampir tengah hari. Api menyala.
Seperti seorang pembajak, pertempuran berhenti,
Di beberapa tempat, Cossack berjingkrak.
Menyamakan, rak sedang dibangun.
Musik pertempuran diam.
Di bukit pistol, ditundukkan,
Menghentikan auman lapar mereka.
Dan lihat, mengumumkan dataran,
Hore terdengar di kejauhan:
Resimen melihat Peter.
Dan dia bergegas di depan rak,
Kuat dan menyenangkan, seperti pertarungan.
Dia melahap lapangan dengan matanya.
Kerumunan mengikutinya
Anak-anak ayam dari sarang Petrov ini -
Dalam perubahan banyak bumi,
Dalam tulisan-tulisan kenegaraan dan perang
Rekan-rekannya, putra-putranya:
Dan Sheremetev yang mulia,
Dan Bruce, dan Bour, dan Repnin,
Dan, antek kebahagiaan tanpa akar,
Semi-penguasa.
Dan di depan barisan biru
Pasukan militan mereka,
Dibawa oleh hamba-hamba yang setia,
Di kursi goyang, pucat, tidak bergerak,
Menderita luka, Karl muncul.
Para pemimpin pahlawan mengikutinya.
Dia diam-diam tenggelam dalam pikirannya.
Tampilan bingung digambarkan
Kegembiraan yang tidak biasa.
Sepertinya Karla membawa
Pertempuran yang diinginkan dalam kebingungan ...
Tiba-tiba dengan lambaian tangan yang lemah
Dia memindahkan resimen melawan Rusia.
Dan bersama mereka pasukan kerajaan
Menyatu dalam asap di antara dataran:
Dan pertempuran pun pecah, pertempuran Poltava!
Di dalam api, di bawah hujan es yang membara,
Dipantulkan oleh dinding hidup,
Di atas sistem yang jatuh, sistem segar
Bayonet menutup. awan tebal
Pasukan kavaleri terbang,
Kendali, pedang terdengar,
Merobohkan, mereka dipotong di bahu.
Melempar tumpukan mayat di atas tumpukan,
Lempar bola besi di mana-mana
Di antara mereka mereka melompat, menghancurkan,
Mereka menggali abu dan mendesis dalam darah.
Swedia, Rusia - tusukan, luka, luka.
Ketukan drum, klik, rattle,
Guntur meriam, gemerincing, meringkik, erangan,
Dan kematian dan neraka di semua sisi.
Di tengah ketakutan dan kecemasan
Untuk pertempuran dengan tatapan inspirasi
Para pemimpin yang tenang terlihat
Gerakan militer sedang menonton
Meramalkan kematian dan kemenangan
Dan mereka berbicara dalam diam.
Tapi di dekat Tsar Moskow
Siapa prajurit di bawah uban ini?
Dua didukung oleh Cossack,
Dengan kecemburuan yang tulus,
Dia adalah mata pahlawan yang berpengalaman
Terlihat dari keseruan pertarungannya.
Dia tidak akan melompat ke atas kuda,
Layu, seorang yatim piatu di pengasingan,
Dan Cossack memanggil Paley
Jangan terbang dari semua sisi!
Tapi kenapa matanya berbinar,
Dan dengan kemarahan, seolah-olah dalam kegelapan malam,
Apakah dahi yang lama tertutup?
Apa yang bisa membuatnya marah?
Atau dia, melalui asap sumpah serapah, melihat
Musuh Mazepa, dan pada saat ini
Aku benci musim panasku
Orang tua yang dilucuti?

Dalam bab Sekolah pertanyaannya membutuhkan kutipan dari puisi Pushkin "Poltava", saat pertempuran Poltava dimulai, diberikan oleh penulis Yorega Kireev jawaban terbaik adalah dan; Bayonet dingin digantung. Putra kemenangan tercinta, Melalui api parit, Swedia terkoyak; Gelisah, kavaleri terbang; Infanteri bergerak mengejarnya Dan dengan keteguhannya yang berat, perjuangannya semakin kuat. Dan medan perang yang fatal bergemuruh, berkobar di sana-sini; Tapi yang jelas kebahagiaan perjuangan mengabdi sudah mulai kita rasakan. Menembak regu yang dipukul mundur, Mengganggu, jatuh ke dalam debu. Rosen pergi melalui ngarai; Schlipenbach yang bersemangat menyerah. Kami mendorong tentara Swedia demi tentara; Kemuliaan panji-panji mereka menggelap, Dan rahmat peperangan Allah Setiap langkah kita disegel. Kemudian, terinspirasi dari atas, suara nyaring Petrus terdengar: “Demi Allah! » Dari tenda, Dikelilingi oleh kerumunan favorit, Peter keluar. Matanya Bersinar. Wajahnya mengerikan. Gerakannya cepat. Dia cantik, Dia adalah segalanya, seperti badai petir Tuhan. Pergi. Mereka membawakannya kuda. Kuda setia yang bersemangat dan rendah hati. Merasakan api yang mematikan, Gemetar. Dia memimpin dengan pandangan curiga Dan bergegas dalam debu pertempuran, Bangga dengan penunggangnya yang perkasa. Ini hampir tengah hari. Api menyala. Seperti seorang pembajak, pertempuran berhenti. Di beberapa tempat, Cossack berjingkrak. Menyamakan, rak sedang dibangun. Musik pertempuran diam. Di perbukitan, senjata, ditundukkan, Menghentikan auman lapar mereka. Dan sekarang, mengumumkan dataran, Sorak sorai pecah di kejauhan: Resimen melihat Peter. Dan dia bergegas di depan resimen, Perkasa dan gembira, seperti pertempuran. Dia melahap lapangan dengan matanya. Di belakangnya, anak-anak ayam dari sarang Petrov ini bergegas dalam kerumunan - Dalam perubahan banyak bumi, Dalam kerja keras dan perang, rekan-rekannya, putra-putranya: Dan Sheremetev yang mulia, Dan Bruce, dan Bour, dan Repnin, Dan, kebahagiaan, kekasih tanpa akar, penguasa Semi-kuat. Dan di depan barisan biru pasukan militan-Nya, Dibawa oleh pelayan yang setia, Di kursi goyang, pucat, tidak bergerak, Menderita luka, Karl muncul. Para pemimpin pahlawan mengikutinya. Dia diam-diam tenggelam dalam pikirannya. Ekspresi malu menggambarkan kegembiraan yang tidak biasa. Tampaknya Carla bingung dengan Pertempuran yang Diinginkan ... Tiba-tiba, dengan lambaian tangannya yang lemah, dia menggerakkan resimen melawan Rusia. Dan bersama mereka pasukan kerajaan Datang bersama dalam asap di antara dataran: Dan pertempuran pecah, pertempuran Poltava! Di dalam api, di bawah hujan es yang membara, Tercermin oleh dinding yang hidup, Di atas formasi yang jatuh, formasi bayonet yang baru menutup. Awan berat Pasukan kavaleri terbang, Dengan kendali, pedang yang terdengar, Bertabrakan, memotong bahu. Melempar tumpukan tubuh di atas tumpukan, Bola besi ada di mana-mana Melompat di antara mereka, menghancurkan, Mereka menggali abu dan mendesis dalam darah. Swedia, Rusia - tusukan, luka, luka. Ketukan drum, klik, rattle, Guntur meriam, injak-injak, meringkik, erangan, Dan kematian dan neraka dari semua sisi. Tapi saat kemenangan sudah dekat, dekat. Hore! kita putus; menekuk Swedia. Oh jam yang mulia! oh pemandangan yang mulia! Tekanan lain - dan musuh berlari: Dan kemudian kavaleri berangkat, Pedang menjadi tumpul dengan pembunuhan, Dan seluruh padang rumput ditutupi dengan yang jatuh, Seperti segerombolan belalang hitam. Petrus sedang berpesta. Dan bangga, dan jernih, Dan matanya penuh kemuliaan. Dan pesta kerajaannya indah. Pada tangisan pasukannya, Di tendanya dia memperlakukan para pemimpinnya, pemimpin orang asing, Dan membelai tawanan yang mulia, Dan mengangkat cangkir yang sehat untuk gurunya.

Timur terbakar seperti fajar baru. Sudah di dataran, di atas perbukitan Meriam bergemuruh. Asap merah Dalam lingkaran naik ke surga Menuju sinar pagi. Resimen menutup barisan mereka. Panah berserakan di semak-semak. Bola bergulir, kolam bersiul

Timur terbakar seperti fajar baru. Sudah di dataran, di atas perbukitan Meriam bergemuruh. Asap merah Dalam lingkaran naik ke surga Menuju sinar pagi. Resimen menutup barisan mereka. Panah berserakan di semak-semak. Bola bergulir, kolam bersiul

Timur terbakar seperti fajar baru. Sudah di dataran, di atas perbukitan Meriam bergemuruh. Asap merah Dalam lingkaran naik ke surga Menuju sinar pagi. Resimen menutup barisan mereka. Panah berserakan di semak-semak. Katia