LATIHAN PERNAPASAN Mengambil napas penuh sebagai dasar, berguna untuk melakukan latihan pernapasan khusus. Berikut beberapa di antaranya: Membersihkan Pernapasan Sambil menarik napas secara perlahan dan penuh, tahan udara sebentar lalu hembuskan dengan dorongan pendek dan kuat.

• Jenis-jenis pernapasan
• YOGA
• BODYFLEX
• SISTEM PERNAPASAN BUTEYKO
• REBEFING
• LIBURAN
• PERNAPASAN HOLONOTROPIC

Hal pertama yang dilakukan bayi setelah lahir adalah menarik napas dalam-dalam. Paru-paru mengembang dan bayi mengeluarkan tangisan pertamanya. Ini adalah pertanda baik, yang menunjukkan bahwa bayi mampu bertahan saat melahirkan dan memasuki kehidupan baru. Setelah itu, dia tidak berhenti bernapas sampai kematiannya. Bernapas adalah proses alami. Kami menghirup udara segar dalam-dalam, menahan napas untuk bau yang tidak sedap atau di bawah air. Saat-saat cemas dalam film atau buku membuat kita terengah-engah. Atau kita mencoba untuk tidak bernapas selama ciuman pertama. Namun, dalam kehidupan biasa, orang tidak memperhatikan bagaimana mereka bernafas. Proses berjalan dengan sendirinya, sebagaimana mestinya. Tapi pernapasan yang tepat bisa membawa tubuh kita ke dalam harmoni, menyingkirkan kepenuhan, dari berbagai penyakit. Ini adalah seluruh ilmu yang perlu dipelajari. Ada beberapa latihan pernapasan. Jika Anda menguasainya, Anda dapat menyingkirkan masalah spiritual dan fisiologis. Sungguh menakjubkan bahwa sesuatu yang alami seperti bernapas dapat mengubah hidup kita begitu banyak.

Manfaat latihan pernapasan

Tidak mungkin hidup lama tanpa bernafas. Bahkan nenek moyang kita menghubungkan proses ini dengan jiwa. Dan kata "nafas" sangat mirip dengan kata "jiwa". Ini adalah nafas yang menghubungkan keadaan spiritual kita dengan inkarnasi fisik. Bernapaslah yang memungkinkan kita memahami jiwa kita. berdasarkan hubungan ini, mereka membantu untuk mencapai keselarasan antara tubuh dan jiwa. Jika Anda mempelajari cara bernapas dengan benar, Anda dapat disembuhkan dari banyak penyakit. Ini adalah diabetes, dan penyakit kardiovaskular, dan disfungsi seksual. Secara alami, latihan pernapasan dapat meningkatkan kinerja sistem pernapasan. Kualitas olahraga positif lainnya - kesempatan untuk menurunkan berat badan. Banyak gadis yang kelebihan berat badan dapat menurunkan berat badan ekstra itu berkat pernapasan yang tepat. Sayangnya, kebanyakan orang tidak menganggap serius proses ini, tidak percaya pada manfaat latihan pernapasan. Tetapi hasil dari pernapasan yang benar sungguh menakjubkan.

Jenis-jenis pernapasan

Untuk mendapatkan oksigen dan melepaskan karbon dioksida, kami menggunakan organ pernapasan - rongga hidung, trakea, bronkus, paru-paru, dll. Terkadang beberapa organ melakukan fungsi yang lain, misalnya dengan pilek, ketika hidung tersumbat, kita menghirup udara melalui mulut. Meskipun kita menggunakan kompleks organ sistem pernapasan yang sama, kita bernapas secara berbeda. Pernapasan bisa

YOGA

Yoga adalah sistem latihan yang memungkinkan seseorang untuk belajar mengendalikan fungsi spiritual dan fisiologis tubuh. Sistem ini beroperasi dengan konsep "prana". Veda dan Upanishad, teks Hindu tertua, berbicara tentang prana. Ada prana makanan dan pernapasan yang memungkinkan Anda untuk mempertahankan kehidupan manusia. Latihan pernapasan dalam yoga disebut Pranayama - tingkat keempat yoga Ashtanga. Dengan bantuan pernapasan, Anda dapat belajar mengendalikan prana.

Teknik yoga adalah campuran atau pernapasan penuh. Hal ini ditandai dengan pembukaan dan ventilasi paru-paru. Latihan pernapasan memungkinkan Anda mencapai hasil berikut:

• ventilasi paru-paru yang sangat baik;
• saturasi tubuh dengan oksigen;
• pengurangan tekanan;
• peningkatan metabolisme;
• pemulihan sistem saraf;
• peningkatan kekebalan.

Terlebih lagi, saat melakukan latihan pernapasan, tubuh Anda dipenuhi dengan prana yang memberi kehidupan, Anda mendapatkan keseimbangan dan harmoni.

Pertama, Anda harus duduk dalam bahasa Turki, menghadap ke utara (selatan untuk wanita), tutup mata Anda dan luruskan punggung Anda. Pada saat yang sama, tangan berada di lutut, dan jari-jari dikumpulkan dalam mudra Jnani. Pertama, buang napas dalam-dalam sehingga udara benar-benar meninggalkan paru-paru. Anda harus mulai dengan pernapasan perut. Untuk melakukan ini, regangkan perut Anda. Rasakan bagian bawah paru-paru Anda terbuka. Kemudian muncul pernapasan tengah - dada naik, udara mengisi bagian tengah paru-paru. Setelah itu, angkat bahu Anda, isi paru-paru bagian atas dengan oksigen. Dalam hal ini, perut perlu ditarik sedikit. Saat menghembuskan napas, bahu dan dada turun. Pernapasan itu sendiri harus halus dan merata. Anda tidak boleh mengerahkan upaya atau meregangkan organ dalam. Rasakan otot apa yang bekerja dengan setiap tahap pernapasan. Fokus pada prana, pada energi pemberi kehidupan yang mengisi tubuh Anda dengan setiap napas. Latihan pernapasan mencakup 3-14 siklus tarik napas lengkap.

SENAM PERNAPASAN STRELNIKOVA A.N.

Latihan pernapasan adalah serangkaian latihan yang dapat melawan banyak penyakit. Diantaranya adalah asma bronkial, dan penyakit kardiovaskular, dan penyakit pada sistem saraf pusat, dan kelainan bentuk tulang belakang atau dada. Teknik Strelnikova didasarkan pada pertukaran gas. Lebih banyak udara masuk ke paru-paru dari biasanya, sehingga pertukaran gas dalam darah dirangsang. Latihan tidak hanya melibatkan sistem pernapasan, tetapi juga diafragma, kepala, leher, dan perut. Senam melibatkan seluruh tubuh, sehingga efek menguntungkannya begitu besar.

Serangkaian latihan Strelnikova cukup luas. Kami akan memberikan tiga latihan pengantar sebagai contoh.

• "Telapak tangan"

Bernafas seperti bertepuk tangan. Anda perlu mengambil 4 napas melalui hidung, sambil menghembuskan napas melalui mulut. Penghirupan harus berisik dan dalam, dan pernafasan harus tidak terlihat dan tenang. Setiap 4 napas ada jeda 3-5 detik. Kemudian latihan diulang. Saat menghirup, Anda perlu mengepalkan tangan, saat beristirahat, tangan Anda jatuh. Secara total, 24 latihan dengan 4 napas harus dilakukan. Bahu dan perut tidak terlibat dalam pernapasan. Latihan ini dapat menyebabkan sedikit pusing. Kemudian jeda antar set harus ditingkatkan menjadi 10 detik.

Latihan ini melibatkan 8 napas berturut-turut, tanpa henti. Setelah bernafas, istirahat sejenak selama 4-5 detik, setelah itu latihan diulangi lagi. "Bahu" dilakukan sambil berdiri, tangan harus ditekan ke perut. Jari-jari mengepal menjadi tinju. Saat menghembuskan napas, dorongan tajam dilakukan dengan tangan ke lantai tanpa partisipasi bahu. Lengan harus sepenuhnya diperpanjang. Selama pernafasan, tangan ditekan lagi ke perut. Latihan harus diulang 12 kali selama 8 napas.

• "Pompa"

Latihan harus dilakukan sambil berdiri. Kami bersandar ke lantai. Di tengah kemiringan, napas diambil melalui hidung, yang berakhir dengan kemiringan. Maka Anda perlu meluruskan, membungkuk lagi dan tarik napas. Latihan ini dilakukan 12 kali selama 8 napas. Setelah setiap angka delapan istirahat 4-5 detik.

Senam Strelnikova juga mencakup latihan lain yang melibatkan kaki, leher, dan kepala. Beberapa latihan perlu dilakukan sambil berdiri, yang lain bisa dilakukan sambil duduk. memiliki efek yang luar biasa pada tubuh, tetapi Anda tidak perlu berlebihan. Pastikan untuk berhenti sejenak di antara set, jika tidak senam hanya dapat membahayakan.

BODYFLEX

Teknik ini sangat menarik bagi wanita. Bagaimanapun, itu memungkinkan kehilangan pound ekstra tanpa melakukan diet atau olahraga yang melelahkan. Penulisnya Greer Childers adalah seorang wanita yang kehilangan berat badan setelah melahirkan hanya dengan bernafas. Dibutuhkan hanya 15 menit sehari, tetapi manfaat olahraga jauh lebih besar daripada diet dan olahraga. Teknologi ini cocok untuk wanita yang tidak punya waktu untuk gym atau tidak memiliki kesempatan untuk melakukan diet. Dasar dari metode ini adalah pernapasan aerobik dan peregangan. Saat berolahraga, tubuh jenuh dengan oksigen, yang membakar lemak, dan otot-otot menjadi tegang dan menjadi elastis. Bodyflex dirancang untuk orang-orang dari segala usia. Teknik pernapasan untuk menurunkan berat badan paling baik dilakukan di pagi hari, tetapi kapan saja bisa dilakukan. Yang utama adalah 2 jam setelah makan.

Bodyflex mencakup beberapa latihan, yang masing-masing memungkinkan Anda melawan kelebihan berat badan, kulit kendur, atau kerutan. Teknik pernapasan dilakukan dalam posisi tertentu - seolah-olah Anda akan duduk di kursi. Panggul perlu ditarik kembali, letakkan kaki selebar bahu, membungkuk dan letakkan tangan di pinggul. Kemudian perlahan-lahan buang napas melalui mulut, tarik napas dengan cepat dan tajam melalui hidung. Setelah itu, udara harus didorong keluar dari paru-paru dengan paksa, membuat diafragma tegang. Kemudian kami menarik perut dan menghitung sampai 10. Sekarang Anda bisa menarik napas.

Dalam kombinasi dengan peregangan dan latihan pada otot-otot wajah, efek luar biasa tercapai. Sentimeter berkurang, dan tubuh menjadi elastis dan fleksibel.

SISTEM PERNAPASAN BUTEYKO

Dokter Novosibirsk Konstantin Buteyko menggunakan teknik yang sama sekali berbeda. Menurut penelitiannya, penyakit tidak terjadi karena kekurangan oksigen dalam tubuh, tetapi karena kelebihannya. Kami melepaskan karbon dioksida yang kami pikir berbahaya terlalu cepat, sehingga penyakit muncul. Menurut Buteyko, pernapasan dangkal harus dilatih. Metodenya memungkinkan Anda untuk menyingkirkan asma bronkial, diabetes, penyakit jantung, dan gangguan metabolisme.

Senam harus dilakukan di bawah pengawasan seorang spesialis. Untuk meresepkan latihan, Anda perlu menjalani penilaian fungsi paru-paru, mengukur denyut nadi, dan menghitung jeda kontrol. Yang terakhir mewakili waktu dari inhalasi ke keinginan berikutnya untuk menghirup. Jeda kontrol normal adalah 60 detik atau lebih. Alasan lain untuk berolahraga di bawah pengawasan medis adalah respons pembersihan. Seseorang mungkin merasa tidak enak badan, disertai demam, muntah, dan nyeri. Namun, Buteyko menyerukan untuk mempertimbangkan efek ini sebagai norma. Meskipun para ilmuwan modern tidak setuju. Beberapa percaya bahwa teknik ini berbahaya bagi pusat pernapasan, dan para ilmuwan Inggris menganggap pernapasan dangkal efektif dan efisien.

SISTEM PERNAPASAN TIGA FASA LEO KOFFLER

Leo Kofler adalah seorang penyanyi opera. Ia mengembangkan tekniknya pada akhir abad ke-19. Kemudian Kofler menderita TBC, karena itu dia meninggalkan panggung. Untuk mendapatkan kembali apa yang dia sukai, Kofler mengembangkan set latihan pernapasan yang memungkinkan dia untuk menyingkirkan tuberkulosis. Sistem pernapasan tiga fasenya memungkinkan Anda untuk pulih tidak hanya dari konsumsi, tetapi juga dari penyakit paru-paru lainnya. Teknik ini dilengkapi, setelah itu disebut metode Kofler-Lobanova-Lukyanova. Dasar dari sistem pernapasan adalah pelatihan alat pernapasan.

Pernapasan tiga fase dimulai dengan pernafasan. Hanya setengah dari udara yang keluar dari paru-paru, lalu diikuti jeda. Jeda harus dijaga sampai tubuh memiliki keinginan untuk menarik napas. Setelah itu, tarik napas melalui hidung dan buang napas. Tidak ada jeda antara menghirup dan menghembuskan napas. Latihan harus dilakukan sambil berdiri, meluruskan punggung.

Kompleks ini membantu melatih pernafasan yang seragam. Juga, metode Kofler-Lobanova-Lukyanova mencakup penghapusan nada hidung, pengembangan otot-otot faring dan pernafasan yang ekonomis. Sistem ini memungkinkan Anda untuk mengembangkan volume paru-paru, belajar menyanyi atau berbicara sambil melakukan gerakan berirama. Hal ini terutama berlaku untuk penyanyi yang, selama pertunjukan, harus menari dan menyanyi pada saat yang bersamaan. Juga, teknik ini memungkinkan Anda untuk mengatasi penyakit paru-paru.

REBEFING

American Leonard Orr menciptakan teknik untuk menyingkirkan pikiran negatif. Istilah "kelahiran kembali" sendiri berasal dari bahasa Inggris "rebirthing", yang berarti "kelahiran kembali". Menurut Orr, seseorang mengalami trauma kelahiran, yang disimpan di alam bawah sadar, berdampak negatif pada kehidupan selanjutnya. Dengan bantuan pernapasan, Orr menawarkan untuk menghilangkan trauma ini, serta peristiwa negatif yang memiliki efek luar biasa pada kita. Kelahiran kembali adalah metode yang lebih dalam yang mencakup tidak hanya teknik pernapasan, tetapi juga filosofi, sikap positif. Namun teknik ini kontroversial, karena sejauh ini belum ada penelitian yang mengkonfirmasi keefektifannya.

Latihan harus dilakukan di bawah pengawasan seorang profesional, tetapi kemudian, ketika seseorang belajar bernapas dengan benar, Anda dapat melakukannya sendiri. Teknik pernapasan untuk relaksasi ini menggabungkan frekuensi dan kedalaman pernapasan, setiap latihan sesuai dengan keadaan psikologis yang berbeda. Misalnya, pernapasan dalam yang lambat dirancang untuk mengurangi emosi negatif, untuk memungkinkan tubuh dan pikiran rileks. Dan pernapasan dangkal yang cepat menghancurkan semua pengalaman sehingga Anda dapat dengan cepat menyingkirkannya. Latihan perlu dilakukan dengan musik khusus, mengatur diri Anda dengan cara yang positif.

LIBURAN

Teknik kelahiran kembali disempurnakan oleh Jim Lenard dan Phil Louth. Mereka juga percaya bahwa seseorang harus dibebaskan dari pengalaman negatif. Tetapi pada saat yang sama, Anda perlu membantunya mengatasi pengalaman yang muncul selama latihan pernapasan. Kata bahasa Inggris "vivasi" memiliki akar bahasa Latin "viva". Viva berarti "kehidupan". Teknik ini melibatkan siklus inhalasi dan pernafasan yang tenang dan bebas, di antaranya tidak ada jeda. Jika inhalasi melalui mulut, maka ekspirasi akan melalui mulut. Jika seseorang menarik napas melalui hidung, maka ia harus menghembuskan napas dengan cara yang sama. Vaivasi mencakup tiga kelas pernapasan - lambat dalam, cepat dalam, dan cepat dangkal. Teknik ini memungkinkan seseorang untuk mewujudkan dirinya di dunia dengan perasaannya, untuk mencapai harmoni. Total ada 5 elemen:

PERNAPASAN HOLONOTROPIC

Metode ini dikembangkan oleh Stanislav dan Christina Grof pada tahun 1970-an. Penemuan mereka terkait dengan larangan LSD, dan pada saat itu, banyak penelitian Stanislav didasarkan pada perluasan kesadaran. Pernapasan holotropik adalah pernapasan dangkal. Akibatnya, karbon dioksida dicuci keluar dari darah, yang menyebabkan vasokonstriksi otak. Ini berkontribusi pada munculnya halusinasi, ingatan dari masa lalu. Akibatnya, seseorang mampu bergerak ke tingkat transpersonal. Pernapasan Holotropik telah banyak dikritik karena potensi sel-sel otak mati selama latihan. Pernapasan itu sendiri tidak memiliki instruksi yang jelas - itu lebih sering daripada pernapasan normal dan lebih dangkal. Teknik ini dilakukan berpasangan - satu bernafas, dan yang kedua melakukan fungsi pengasuh. Selama suara pernapasan holotropik musik tertentu dirancang untuk pindah ke tingkat transpersonal. Satu sesi berlangsung sekitar dua jam.

SISTEM PERNAPASAN MENURUT Yu.I. PERSHINA

Dasar dari metode Pershin adalah peningkatan metode Kofler, Buteyko dan Strelnikova. Sistem pernapasan memungkinkan Anda untuk menjenuhkan organ dalam dengan oksigen, karena. jumlah karbon dioksida dalam darah meningkat. Teknik ini membantu menghilangkan sakit kepala, alergi, racun, melawan linu panggul, penyakit jantung, dan kelebihan berat badan. Bernapas menurut Pershin harus dangkal, jeda dibuat antara pernafasan dan inhalasi, yang memungkinkan Anda untuk meningkatkan jumlah karbon dioksida dalam darah. Pernafasan dan pernafasan dilakukan melalui hidung. Sistem ini mencakup latihan untuk zona yang berbeda - area genital, area tulang belakang, area serviks, dan sebagainya. Set latihannya cukup besar.

Banyak teknik pernapasan memodernisasi atau mengulang yang sudah ada. Misalnya, metode Bulanov mengambil sistem Buteyko sebagai dasar, tetapi membuatnya lebih kaku. Jeda antara pernafasan dan inhalasi adalah selama seseorang dapat menahan, hampir mati lemas. Metode E.V. Streltsova didasarkan pada pernapasan yoga. Sebagian besar latihan dilakukan hanya di bawah pengawasan spesialis, jika tidak, latihan pernapasan dapat membahayakan.

Prinsip umum latihan pernapasan

Jika Anda telah menetapkan sistem yang dapat Anda lakukan sendiri, maka Anda harus mengikuti beberapa aturan agar latihan menjadi efektif.

Pernapasan yang tepat benar-benar menghasilkan keajaiban. Tetapi sebelum memilih satu set latihan pernapasan untuk diri sendiri, Anda harus berkonsultasi dengan seorang profesional. Mungkin ada teknik khusus untuk Anda. Jangan skeptis tentang latihan pernapasan. Teknik ini telah dikenal sejak zaman kuno, itu benar-benar memungkinkan Anda untuk menyingkirkan penyakit mental dan fisik. Hal utama adalah pendekatan yang kompeten.

Jika Anda menemukan kesalahan, sorot sepotong teks dan klik Ctrl+Enter.

Peramalan sosial adalah sejenis penelitian, yang hasilnya adalah prediksi ilmiah tentang jalannya proses sosial, perubahan dalam sistem hubungan sosial, transformasi objek sosial dan strukturnya, perkembangan dinamis sistem sosial.

Pandangan ke depan adalah konsep umum yang menyatukan semua jenis untuk memperoleh informasi tentang masa depan. Pandangan ke depan ilmiah didasarkan pada pengetahuan tentang hukum yang mengatur perkembangan alam, masyarakat, dan pemikiran; intuitif didasarkan pada firasat seseorang, yang biasa didasarkan pada apa yang disebut pengalaman duniawi, analogi terkait, tanda, dll.; religius - pada kepercayaan pada kekuatan supernatural yang menentukan masa depan.

Hasil dari tinjauan ke depan ilmiah adalah ramalan. Peramalan adalah pernyataan probabilistik tentang masa depan dengan tingkat kepastian yang relatif tinggi.

Tinjauan ke depan mempengaruhi dua rangkaian bentuk konkretisasi yang saling terkait: berkaitan dengan kategori tinjauan ke masa depan itu sendiri - prediktif (deskriptif, atau deskriptif) dan terkait dengannya, berkaitan dengan kategori manajemen - pra-indikatif (preskriptif, atau preskriptif). Prediksi menyiratkan deskripsi prospek, keadaan, solusi yang mungkin atau diinginkan untuk masalah masa depan. Peramalan terhubung dengan solusi aktual dari masalah ini, dengan penggunaan informasi tentang masa depan untuk tujuan kegiatan individu dan masyarakat. Kekhasan peramalan sosial terletak pada kenyataan bahwa prediksi fenomena dan proses sosial dan manajemennya terkait erat. Peramalan sosial secara langsung atau tidak langsung berfungsi untuk meningkatkan efisiensi manajemen sosial dan regulasi proses sosial.

JENIS-JENIS PERAMALAN SOSIAL (peramalan).

Tipologi prakiraan dapat dibangun menurut berbagai kriteria tergantung pada tujuan, sasaran, objek, subjek, masalah, sifat, periode awal, metode, organisasi peramalan, dll. Kriteria target masalah sangat mendasar: untuk apa ramalan itu? Dengan demikian, dua jenis prakiraan dibedakan: eksplorasi (sebelumnya disebut penelitian, survei, tren, genetik, dll.) dan normatif (mereka disebut program, target).

Prakiraan pencarian - penentuan kemungkinan keadaan fenomena di masa depan. Ini mengacu pada kelanjutan kondisional ke masa depan tren dalam pengembangan fenomena yang diteliti di masa lalu dan sekarang, mengabstraksi dari keputusan yang mungkin, tindakan atas dasar yang secara radikal dapat mengubah tren, menyebabkan dalam beberapa kasus self- pemenuhan atau penghancuran diri ramalan. Perkiraan pencarian dibangun pada skala kemungkinan (bidang, spektrum) tertentu, di mana tingkat probabilitas fenomena yang diprediksi kemudian ditetapkan. Ramalan seperti itu menjawab pertanyaan: apa yang paling mungkin terjadi jika tren yang ada terus berlanjut?

Ramalan normatif - penentuan cara dan waktu untuk mencapai keadaan yang mungkin dari fenomena, yang diambil sebagai tujuan. Ini mengacu pada memprediksi pencapaian keadaan yang diinginkan berdasarkan norma, cita-cita, insentif, dan tujuan yang telah ditentukan sebelumnya. Dengan peramalan normatif, distribusi probabilitas yang sama terjadi, tetapi dalam urutan terbalik: dari keadaan tertentu ke tren yang diamati. Ramalan seperti itu menjawab pertanyaan: apa cara untuk mencapai yang diinginkan?

Menurut periode awal - periode waktu di mana prakiraan dihitung - prakiraan operasional (saat ini), pendek, menengah, panjang dan panjang (jangka super panjang) dibedakan. Operasional, sebagai suatu peraturan, dirancang untuk masa depan, di mana tidak ada perubahan signifikan dalam objek penelitian yang diharapkan - baik kuantitatif maupun kualitatif. Jangka pendek - untuk prospek hanya perubahan kuantitatif, jangka panjang - tidak hanya kuantitatif, tetapi sebagian besar kualitatif. Jangka menengah mencakup prospek antara jangka pendek dan panjang dengan dominasi perubahan kuantitatif atas yang kualitatif, jangka panjang (jangka panjang super) - prospek ketika perubahan kualitatif yang signifikan diharapkan bahwa pada dasarnya kita hanya dapat berbicara tentang yang paling prospek umum untuk pengembangan objek.

Menurut kriteria waktu, PS jangka pendek (operasional), jangka menengah (taktis) dan jangka panjang (strategis) dibedakan. Dalam ilmu sosial, peramalan jangka pendek dianggap 1-2 tahun, jangka menengah - hingga 5 tahun, jangka panjang - hingga 10 - 15 tahun.

Prakiraan operasional biasanya berisi penilaian rinci-kuantitatif, jangka pendek - kuantitatif umum, jangka menengah - kuantitatif-kualitatif, jangka panjang - kualitatif-kuantitatif dan jangka panjang - penilaian kualitatif umum.

METODE PERAMALAN SOSIAL. Peramalan didasarkan pada tiga sumber informasi pelengkap tentang masa depan:

Penilaian prospek pembangunan, keadaan masa depan dari fenomena yang diprediksi berdasarkan pengalaman, paling sering dengan analogi dengan fenomena dan proses serupa yang cukup terkenal;

Kelanjutan bersyarat ke masa depan (ekstrapolasi) tren, pola perkembangan yang di masa lalu dan sekarang cukup dikenal;

Sebuah model keadaan masa depan dari fenomena tertentu, proses, dibangun sesuai dengan perubahan yang diharapkan atau diinginkan dalam sejumlah kondisi, prospek pengembangan yang cukup terkenal.

Sehubungan dengan sumber informasi, metode peramalan utama dibedakan. 1. EKSTRAPOLASI didasarkan pada perluasan kesimpulan yang dibuat dalam studi satu bagian dari setiap fenomena (proses) ke bagian lain, termasuk yang tidak dapat diamati. Ini didasarkan pada asumsi bahwa beberapa tren dalam perkembangan objek sosial, yang telah memanifestasikan dirinya di masa lalu dan sekarang, bertahan di masa depan.

2. PEMODELAN. Metode mempelajari objek pengetahuan pada analognya - materi atau mental.

3. KEAHLIAN. Ini digunakan dalam studi pertanyaan dengan tingkat kepastian parameter yang rendah. Ini adalah studi tentang masalah yang sulit untuk diformalkan, yang dilakukan dengan membentuk pendapat seorang spesialis (ahli) yang mampu mengkompensasi kekurangan atau sifat non-sistematis informasi tentang masalah yang diteliti dengan pengetahuannya. , intuisi, pengalaman dalam memecahkan masalah serupa atau mengandalkan akal sehat.

Metode Matematika

Contoh dan kebutuhan akan ramalan dalam pekerjaan sosial

Desain sosial sebagai teknologi untuk implementasi perubahan sosial. Konsep, tipologi dan isi proyek sosial.

Desain sosial adalah jenis kegiatan yang berhubungan langsung dengan pengembangan lingkungan sosial, organisasi pekerjaan sosial yang efektif, dan mengatasi berbagai masalah sosial. Desain sosial adalah konstruksi oleh individu, kelompok atau organisasi dari suatu tindakan yang bertujuan untuk mencapai tujuan yang signifikan secara sosial dan terlokalisasi di tempat, waktu dan sumber daya.

Proyek sosial adalah inovasi sosial yang dibangun oleh pemrakarsa proyek, yang tujuannya adalah penciptaan, modernisasi, atau pemeliharaan nilai material atau spiritual dalam lingkungan yang berubah, yang memiliki batas spatio-temporal dan sumber daya dan yang berdampak pada manusia. diakui sebagai positif dalam arti sosialnya.

Inti dari desain sosial adalah desain masa depan yang diinginkan.

Subyek desain sosial:
Perundang-undangan (sejak 1995)
Melayani
St baru dalam hal lama
hal baru
Beberapa organisasi (dinas sosial, pusat rehabilitasi)
Properti non-materi dari suatu hal (fashion. Advertising, image)
Acara (amal, aksi sosial)

Tipologi proyek.
Normal jenis proyek adalah nama konvensional proyek, yang sesuai dengan 4 fitur: kualitas, penyediaan sumber daya, waktu implementasi, skala proyek.

Menurut sifat perubahan yang diproyeksikan:

Proyek inovatif (pelaksanaan perkembangan baru yang fundamental), pendukung (penyelesaian masalah yang bersifat ekologis, termasuk dalam kerangka ekologi budaya).

Dengan kegiatan terarah:

Pendidikan (tugas terutama terkait dengan penyediaan layanan pendidikan.), Ilmiah dan teknis, budaya (artistik, simbolis, eksotis, dll.).

Menurut fitur keuangan:

Proyek investasi (Investasi adalah kontribusi properti untuk bisnis dengan tujuan menghasilkan keuntungan.), Proyek kredit, sponsor, amal, anggaran, hibah (A. Nevsky, Vernadsky, Yashin, Lomonosov, Tsiolkovsky).

Berdasarkan skala implementasi:

Proyek mikro (inisiatif individu yang mendapat dukungan dan persetujuan dari luar)
Proyek kecil (tidak melibatkan terlalu banyak konsumen, cukup mudah dikelola, tidak memerlukan pembiayaan besar.)
Mega proyek (Mega proyek biasanya merupakan program sasaran yang terdiri dari proyek-proyek yang saling terkait.)

Dengan waktu pelaksanaan:

Jangka pendek (Biasanya, proyek jangka pendek membutuhkan waktu sekitar satu tahun untuk diselesaikan, paling lama dua tahun.)
Jangka menengah (Biasanya proyek jangka menengah dilaksanakan dalam 3-5 tahun)
Jangka panjang (Proyek semacam itu dilakukan selama 10-15 tahun.)
Menurut prestise konsumsi:

Proyek prestise (promosi barang konsumsi)
Proyek semu (proyek semu yang memiliki semua tanda norma proyek, tetapi inovasi yang diusulkan tidak benar-benar seperti itu)
Fiksi-proyek

PENGANTAR

1.1. Konsep peramalan sosial

1.2. Metode peramalan sosial

2.1. Konsep pandangan ke depan sosial

2.2. Jenis pandangan ke depan sosial

3.1. Konsep dan bentuk intuisi

3.2. Peran intuisi dalam pandangan ke depan sosial

KESIMPULAN

Daftar literatur yang digunakan

pengantar

Pandangan ke depan, sebagai salah satu bentuk refleksi antisipatif realitas yang paling penting, melekat pada umat manusia di semua tahap keberadaannya, mulai dari saat ia muncul di arena sejarah. Namun, itu berkembang dalam bentuk yang mencerminkan pengalaman pra-ilmiah dan metode untuk memprediksi masa depan, dan yang masih ada sampai sekarang dalam bentuk kewaskitaan, wawasan, ramalan, ramalan. Bentuk-bentuk pandangan jauh ke depan inilah yang dimanfaatkan oleh astrologi, paranormal, perdukunan dan histeria, baik berdasarkan data ilmiah maupun dugaan yang sewenang-wenang.

Elemen ilmu masa depan - futurologi - dikembangkan di dunia kuno (misalnya, Thales meramalkan gerhana matahari pada 585 SM). Ketika pengetahuan diperkaya, peristiwa atau fenomena yang pasti akan terjadi diprediksi (dan menjadi kenyataan) semakin sering.

Istilah futurologi diusulkan pada tahun 1943 oleh sosiolog Jerman O. F-lechtheim sebagai nama "filsafat masa depan" supra-kelas tertentu, yang ia kontraskan dengan ideologi dan utopia. Pada awal 1960-an, istilah ini menyebar luas dalam arti "sejarah masa depan", "ilmu masa depan", yang dirancang untuk memonopoli fungsi prediktif dari disiplin ilmu yang ada. Sejak akhir 1960-an, istilah futurologi, karena ambiguitas dan ketidakpastiannya, telah digantikan oleh istilah penelitian masa depan.

Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk mempelajari intuisi dan perannya dalam pandangan ke depan sosial.

Tugas berikut mengikuti dari tujuan:

Perluas konsep pandangan ke depan sosial;

Pertimbangkan intuisi dan perannya dalam pandangan ke depan sosial;

Menganalisis bentuk-bentuk intuisi dalam pandangan ke depan sosial.

Objek penelitian adalah intuisi. Subyek penelitian adalah peran intuisi dalam pandangan ke depan sosial.

Metode penelitian meliputi - analisis dan generalisasi peran intuisi dalam pandangan ke depan sosial berdasarkan studi bahan informasi.

Dalam penulisan karya digunakan publikasi buku yang direkomendasikan oleh Pusat Pendidikan dan Metodologi sebagai buku teks dan alat peraga edisi 1997-2007 yang memuat materi pokok pendidikan. Mereka mengungkapkan isu-isu teoretis dan metodologis yang paling penting dari peramalan dan pandangan ke depan sosial, mengungkapkan konsep dan makna intuisi, serta perannya dalam pandangan ke depan sosial.

BAB 1. PERAMALAN SOSIAL

1.1. Konsep peramalan sosial

Peramalan sosial adalah salah satu bidang utama penelitian sosial tertentu, objek khusus yang merupakan prospek pengembangan proses sosial tertentu. Dalam arti luas, ini mencakup semua proses yang terkait dengan kehidupan masyarakat manusia (sebagai lawan dari proses alami, teknis, biologis yang bersifat spontan, "spontan", misalnya, prakiraan cuaca, hasil panen, gempa bumi, jalannya suatu penyakit, dll.), dan termasuk termasuk prospek pengembangan aspek sosial ilmu pengetahuan dan teknologi, ekonomi, hubungan sosial, proses demografi dan etnis, kesehatan dan budaya fisik, pendidikan publik, perencanaan kota, sastra dan seni, negara dan hukum. , kebijakan dalam dan luar negeri negara, hubungan internasional, urusan militer, eksplorasi lebih lanjut dari Bumi dan ruang angkasa. Dengan demikian, ada bidang peramalan sosial yang ilmiah dan teknis, biomedis, sosio-ekonomi, militer-politik dan geokosmik. Dalam arti sempit, yang terakhir biasanya diidentikkan dengan peramalan sosiologis - studi tentang prospek pengembangan hubungan sosial yang tepat. Masalah filosofis dan metodologis membentuk arah khusus: epistemologi dan logika tinjauan ke depan ilmiah, metodologi dan metodologi untuk mengembangkan prakiraan.

Dalam kondisi modern, masalah pandangan ke depan ilmiah dalam memecahkan masalah spesifik jangka panjang yang bersifat ilmiah, teknis, sosial-ekonomi, militer-politik sangat penting.

Efisiensi peramalan proses sosial dalam hal ekonomi sangat signifikan. Bahkan 40 tahun yang lalu, beberapa perusahaan Amerika mampu melipatgandakan dan melipatgandakan penjualan produk baru mereka (dan karenanya keuntungan mereka) hanya dengan cepat memperhitungkan data yang terkandung dalam prakiraan yang dikembangkan oleh lembaga penelitian mereka sendiri atau dibeli dari "perkiraan pedagang” perusahaan. Setiap dolar yang diinvestasikan dalam mengembangkan prakiraan berubah menjadi lima puluh dolar laba bersih dalam waktu singkat. Pada saat yang sama, ditemukan bahwa layanan peramalan yang mapan dapat secara signifikan mengurangi waktu untuk mengembangkan berbagai rencana, program, proyek, keputusan dan, yang paling penting, dapat secara signifikan meningkatkan tingkat ilmiah mereka, dan karenanya efektivitasnya.

Di antara ciri khas peramalan sosial adalah:

Perumusan tujuan relatif umum dan abstrak (memungkinkan tingkat probabilitas yang tinggi);

Itu tidak memiliki karakter direktif - ramalan memberikan informasi untuk membenarkan keputusan dan memilih metode perencanaan.

Metode spesifik: ekstrapolasi kompleks, pemodelan, kemungkinan melakukan percobaan.

Objek peramalan sosial dapat berupa semua sistem sosial, semua fenomena yang terjadi dalam masyarakat.

Pengalaman tahun-tahun sebelumnya dan pencapaian ilmiah saat ini memungkinkan untuk melakukan peramalan, yaitu, prediksi ilmiah tentang prospek pengembangan proses sosial tertentu dengan akurasi tertentu.

Penelitian di bidang peramalan sosial sedang dikembangkan secara penuh. Sudah sekarang, atas dasar mereka, adalah mungkin untuk menarik sejumlah kesimpulan tentang kontur individu dalam waktu dekat.

1.2. Metode peramalan sosial

Peramalan sosial adalah definisi pilihan pembangunan dan pilihan yang paling tepat, optimal, berdasarkan sumber daya, waktu dan kekuatan sosial yang dapat menjamin pelaksanaannya. Peramalan sosial bekerja dengan alternatif, analisis mendalam tentang tingkat probabilitas dan multivarian solusi yang mungkin. Ini terkait dengan prediksi arah perkembangan fenomena di masa depan, dengan mentransfer gagasan tentang bagaimana fenomena itu berkembang di masa sekarang.

Peramalan didasarkan pada tiga sumber informasi pelengkap tentang masa depan: ekstrapolasi tren di masa depan, pola perkembangan yang dikenal baik di masa lalu dan sekarang; pemodelan objek penelitian, penyajiannya dalam bentuk yang disederhanakan, bentuk skematis, nyaman untuk memperoleh kesimpulan prediktif; penilaian prediktif seorang ahli.1

Salah satu metode pertama yang banyak digunakan dalam peramalan adalah metode ekstrapolasi. Esensinya adalah konstruksi rangkaian indikator dinamis (statistik atau logis) dari proses yang diprediksi dari tanggal sedini mungkin di masa lalu (retrospektif) sampai dengan tanggal penetapan (prospek) ramalan.1 Dengan pendekatan ini, pilihan jenis fungsi yang optimal (dengan mempertimbangkan waktu, kondisi, dll.) d.). Efek yang hebat adalah penggunaan formula ekstrapolasi yang kompleks, kesimpulan dari teori probabilitas, teori permainan, dll.

Dengan peramalan sosial, kemungkinan ekstrapolasi terbatas, karena proses sosial berkembang sepanjang kurva yang dekat dengan fungsi logis. Salah satu cara untuk menguji keandalan metode ini mungkin dengan mengekstrapolasi kurva pertumbuhan "ke titik absurditas".

Metode ahli sangat banyak digunakan dalam peramalan, mulai dari catatan analitis dan pertemuan untuk menyepakati pendapat dan mengembangkan keputusan yang tepat hingga penilaian ahli khusus yang dirancang untuk memberikan gambaran objektif tentang aspek kualitatif dan kuantitatif objek peramalan berdasarkan pemrosesan dan analisis satu set pendapat ahli individu. Kualitas penilaian ahli, reliabilitas, dan validitasnya sangat bergantung pada metodologi yang dipilih untuk mengumpulkan dan memproses nilai pakar individu, yang mencakup langkah-langkah berikut:

Pemilihan komposisi tenaga ahli dan penilaian kompetensinya;

Menyusun kuesioner untuk mewawancarai ahli;

Memperoleh pendapat ahli;

Evaluasi konsistensi pendapat ahli;

Penilaian keandalan hasil;

Menyusun program untuk memproses pendapat ahli.

Solusi dari tugas yang sulit seperti meramalkan arah baru diperlukan untuk menentukan prospek, tren, dan membutuhkan metode ilmiah dan organisasi yang lebih maju untuk mendapatkan penilaian ahli.

Salah satunya adalah metode oracle Delphic atau metode Delphi. Prakiraan yang diperoleh dengan menggunakan metode ini didasarkan pada penelitian dan pengetahuan objektif tentang objek, dengan mempertimbangkan pandangan objektif dan pendapat responden tentang masa depan ini. Dalam hal ini, intuisi memainkan peran besar, yang dapat menyarankan keputusan yang tepat, karena didasarkan pada pengalaman ahli yang luas. Pendekatan intuitif tidak selalu mengarah pada hasil yang diinginkan dan paling sering prakiraan ternyata salah. Pada dasarnya, sangat cocok untuk membuat prakiraan jangka pendek, memprediksi peristiwa lokal. Tetapi penggunaan metode penilaian ahli ini dalam salah satu variannya untuk tinjauan sosial jangka panjang, komprehensif, dan global meningkatkan keandalan prakiraan. Di antara kekurangan metode ini, berikut ini dicatat - besarnya dan kebutuhan akan ahli yang berkualifikasi tinggi.

Peran penting dalam peramalan sosial dimainkan oleh efek Oedipus, yaitu kemungkinan pemenuhan diri atau penghancuran diri ramalan, jika aktivitas kreatif orang terhubung ke proses ini, di mana peringatan dan ancaman positif direalisasikan atau dihilangkan . Kesimpulan yang diperoleh dalam proses prakiraan ini berkontribusi pada kesadaran dan pemahaman tentang prospek untuk peristiwa ini atau itu dan kebutuhan untuk mengembangkan tindakan untuk mencegah prakiraan ini terjadi.

Prakiraan memiliki kemampuan untuk realisasi diri, tetapi hanya jika mereka membentuk satu rantai kebutuhan dan kepentingan orang-orang baik di tingkat sosial, industri, dan kehidupan pribadi mereka. Pengalaman peramalan dan penerapan prakiraan menunjukkan bahwa nilainya juga terkait dengan ambiguitas pendekatan untuk memecahkan masalah sosial, dengan kedalaman analisis tingkat kemungkinan perubahan yang mungkin terjadi.

Peran besar dalam peramalan sosial dimainkan oleh sintesis morfologi, yang melibatkan perolehan informasi sistematis tentang semua parameter yang mungkin dari masalah yang diteliti.1 Metode ini mengasumsikan tidak adanya penilaian atau diskusi awal. Ini menjawab jenis pertanyaan berikut: alat apa yang dibutuhkan untuk mendapatkan informasi perkiraan; bagaimana urutan kejadiannya; bagaimana melacak penerapan segala cara, atau semua metode, atau semua tahap pemecahan masalah yang diberikan? Yang sangat penting dalam metode ini adalah persyaratan bahwa tidak ada peluang yang terlewatkan tanpa studi pendahuluan yang lengkap.

Di antara metode yang digunakan dalam peramalan sosial, skenario peramalan memainkan peran penting. Dengan bantuan mereka, urutan logis dibuat untuk menunjukkan bagaimana, berdasarkan situasi nyata, keadaan masa depan objek studi, proses atau fenomena sosial dapat terungkap langkah demi langkah. Signifikansi utama skenario prakiraan dikaitkan dengan definisi prospek pengembangan, jalur utamanya, serta identifikasi faktor utama latar belakang pengembangan dan kriteria untuk menilai tingkat pencapaian tujuan.

Graf prediktif juga digunakan, yang dapat berarah atau tidak berarah, mengandung atau tidak mengandung siklus, terhubung atau tidak terhubung, dan sebagainya. Bersama-sama dengan pohon tujuan, mereka menentukan pengembangan objek secara keseluruhan, berpartisipasi dalam perumusan tujuan ramalan, skenario, dalam menentukan tingkat dan kriteria untuk efektivitas ramalan.

Metode pemodelan (optimasi keputusan) banyak digunakan dalam peramalan sosial, yang terkait dengan pencarian alternatif pengembangan, yang memungkinkan untuk memilih opsi terbaik untuk kondisi tertentu. Tugas memilih opsi optimal untuk pengembangan prospektif jangka panjang memerlukan penentuan kriteria optimalitas , yang harus mencerminkan efisiensi sistem dan memiliki ekspresi matematis sederhana. Di antara metode untuk memecahkan masalah optimasi, pemrograman linier tersebar luas.

Semua model matematika dan metode peramalan bersifat probabilistik dan dimodifikasi tergantung pada durasi periode peramalan. Penggunaan model meningkatkan efisiensi peramalan, memungkinkan Anda untuk mempertimbangkan sejumlah besar opsi yang memungkinkan dan memilih yang paling tepat. Ciri-ciri negatif dari pemodelan adalah kurangnya akurasi dan elastisitas model dalam peramalan, terutama untuk jangka waktu yang lama.

Proses peramalan sosial dapat disajikan langkah demi langkah sebagai berikut1:

1. pilihan objek peramalan sosial;

2. pilihan arah penelitian;

4. pilihan metode peramalan, salah satu metode atau serangkaian metode dalam urutan tertentu yang memenuhi persyaratan penelitian ilmiah;

5. penelitian prediksi aktual;

6. pengolahan hasil, analisis informasi yang diterima terkait dengan masalah penelitian;

7. penentuan keandalan ramalan.

Peramalan sosial didasarkan pada berbagai metode untuk mempelajari pola objektif kemajuan ilmiah, teknologi, dan sosial, serta opsi pemodelan untuk pengembangan masa depan untuk membentuk, membenarkan, dan mengoptimalkan solusi yang menjanjikan.

BAB 2. KEJADIAN SOSIAL

2.1. Konsep pandangan ke depan sosial

Dalam literatur ilmiah modern, tinjauan ke depan ilmiah biasanya dibagi menjadi ilmu alam (prospek pengembangan alam secara keseluruhan atau fenomena individu) dan sosial (prospek pengembangan individu dan masyarakat).

Pandangan ke depan dalam literatur ilmiah dalam banyak kasus ditafsirkan dalam dua pengertian:

a) sebagai prediksi peristiwa tertentu;

b) sebagai pengetahuan yang lebih disukai tentang peristiwa dan fenomena yang ada, tetapi tidak tetap dalam pengalaman.

Ini adalah kontradiksi ketika sebuah fenomena atau peristiwa ada (atau keberadaannya mungkin), tetapi, tidak tercermin dalam pengalaman, memunculkan bentuk pra-dan tidak ilmiah dari pandangan ke depan berdasarkan alam bawah sadar, pada pengamatan kehidupan dan kemungkinan pilihan untuk mengubah manusia. takdir.

Perhatian khusus harus dibuat dari pandangan ke depan semu (nubuat, ramalan, "wahyu", meramal), ketika pembawanya mencoba untuk mengklaim bentuk-bentuk pengetahuan maju yang tidak diketahui sains, tetapi yang melekat pada individu individu karena mereka karakteristik pribadi dari kesadaran dan perilaku. Dengan demikian, astrologi berusaha menafsirkan pengalaman dengan cara yang aneh, memperhatikan fiksasi peristiwa berulang di ruang fisik (saat menentukan lokasi tokoh-tokoh). Tetapi tanda-tanda Zodiak, para tokoh, dikalikan dengan keragaman nasib manusia, memberikan begitu banyak pilihan untuk pengembangan peristiwa sehingga koeksistensi penjelasan ilmiah dan non-ilmiah menjadi tidak hanya mungkin, tetapi juga berhasil bersaing.

Sejak zaman kuno, ada kata-kata dalam setiap bahasa yang menunjukkan nuansa penilaian yang berbeda tentang masa depan: ramalan, ramalan, ramalan, antisipasi, tinjauan ke masa depan, prediksi, dll. Pada waktu yang berbeda, arti dari masing-masing kata ini memiliki arti yang berbeda. , tidak selalu identik dengan yang modern. Beberapa di antaranya adalah sinonim (misalnya, ramalan dan ramalan, antisipasi dan ramalan). Tetapi dalam kebanyakan kasus, setiap kata menunjukkan beberapa jenis fitur, memiliki makna spesifiknya sendiri.

Jadi, kata "pandangan ke depan" biasanya menunjukkan konsep penilaian yang paling umum dan umum tentang masa depan, yang mencakup semua jenis penilaian semacam itu. Pada saat yang sama, dengan bantuan kata ini, sebagai suatu peraturan, mereka menekankan objektivitas tertentu, validitas penilaian semacam itu.

"Prediksi", secara umum, dari karakter yang sama, tetapi menunjukkan, sehingga untuk berbicara, tingkat aktivitas yang lebih tinggi dan pada saat yang sama konkret penilaian, itu mewakili, seolah-olah, kesimpulan logis dari tinjauan ke masa depan: seseorang meramalkan bahwa peristiwa akan terungkap sedemikian rupa. , dan memprediksi bahwa ini dan itu harus diharapkan.

"Nubuat" dalam arti kata yang ketat adalah pandangan ke depan dengan bantuan beberapa kekuatan gaib, misalnya, ketika seseorang mengumumkan bahwa "wahyu Tuhan" telah turun kepadanya. Mengingat kesia-siaan semacam "pandangan ke depan", kata ini akhirnya memperoleh konotasi ironis, menekankan kepura-puraan, subjektivitas, tidak berdasar atau inkonsistensi dari satu atau lain prediksi.

Sebaliknya, "antisipasi" biasanya menunjukkan keberhasilan, keandalan tinjauan ke masa depan, dan, terlebih lagi, tidak dengan bantuan beberapa kekuatan supernatural, tetapi dengan bantuan intuisi orang itu sendiri, dengan tebakan yang benar, acak atau entah bagaimana dibenarkan. .

Diskusi yang terjadi dalam beberapa tahun terakhir tentang pertanyaan apakah kata lain dalam seri ini, yaitu "peramalan", memiliki hak untuk ada, sebagian besar berasal dari kesalahpahaman yang paling murni: peramalan sepenuhnya salah diberikan arti dari keduanya. pandangan ke depan secara umum, atau prediksi dan antisipasi secara khusus. Mengapa, memang, sinonim lain, padahal sudah banyak? Tetapi faktanya adalah bahwa "perkiraan" dalam arti kata modern bukan hanya pandangan ke depan, tetapi jenis khusus itu, yang berbeda secara signifikan dari semua jenis lainnya (terutama ramalan dan antisipasi) dengan tingkat validitas yang tinggi, ketelitian ilmiah, objektivitas. Peramalan bukan hanya pernyataan tentang masa depan, tetapi studi sistematis tentang prospek perkembangan fenomena atau proses tertentu dengan menggunakan sarana ilmu pengetahuan modern.

Prediksi selalu dibangun atas dasar penjelasan ilmiah, bertujuan untuk menjelaskan fenomena di masa depan. Prediksi dicirikan oleh ketidakpastian, karena ia berbicara tentang suatu peristiwa sebagai keadaan yang mungkin, tentang munculnya yang baru.

percaya bahwa tinjauan ke masa depan dalam arti kata yang luas adalah penerimaan informasi tentang beberapa fenomena yang tidak diketahui, tetapi mungkin ada, terlepas dari lokalisasi spasial dan temporal mereka. Sudut pandang yang sama (dengan sedikit variasi) dimiliki oleh A. Bauer dan V. Eichhorn dan lain-lain.

Penting untuk ditekankan bahwa pandangan ke depan dalam semua varietasnya adalah cerminan dari masa depan, pengetahuan tentang proses pembangunan di masa depan.

Peramalan berarti pengetahuan tentang masa depan, dan prediksi diartikan sebagai memperoleh informasi tentang beberapa fenomena yang tidak diketahui, tetapi mungkin ada.

Dan mereka percaya bahwa prediksi adalah deskripsi dengan akurasi tertentu dari keadaan suatu objek pada saat tertentu setelah momen prediksi. Sebuah prediksi berubah menjadi prediksi setelah waktu yang dibuat. Dengan kata lain, menurut pendapat para penulis ini, ramalan sebenarnya adalah pengetahuan retrospektif tentang suatu objek, sehingga bisa dikatakan, prediksi sebelumnya.

Lebih dapat diterima adalah sudut pandang mereka yang mengusulkan untuk menggunakan konsep prediksi untuk mengungkapkan tingkat kualitatif menggambarkan masa depan, konsep ramalan untuk menunjukkan parameter kuantitatif fenomena yang diprediksi, dan konsep pandangan ke depan sebagai konsep umum untuk dua pertama.

Akhirnya, harus dikatakan tentang ambiguitas konsep pandangan ke depan. Istilah tinjauan ke masa depan digunakan untuk merujuk pada proses penelitian prediktif dan pengetahuan akhir yang dihasilkan tentang masa depan. Dalam konsep yang mengungkapkan berbagai modifikasi tinjauan ke masa depan, kedua aspek ini dapat ditekankan dengan bantuan istilah-istilah seperti prediksi dan prediksi, ramalan dan prediksi.

2.2. Jenis pandangan ke depan sosial

Dalam literatur futurologi, umumnya diterima untuk membagi pandangan ke depan menjadi prediksi masa depan dan prediksi fenomena yang ada yang sudah terjadi di masa sekarang, tetapi belum diketahui.

Ini juga menyoroti prediksi fenomena "yang ada tetapi tidak diketahui", yang sebenarnya menjadi prediksi penemuan masa depan tentang keberadaan fenomena ini atau sifat-sifatnya. Jadi Mendeleev, secara tegas, tidak memprediksi keberadaan sifat-sifat tertentu dari sejumlah unsur kimia yang tidak diketahui pada waktu itu (tidak mungkin untuk memprediksi apa yang sudah ada), tetapi mengajukan hipotesis tentang keberadaan mereka, atas dasar yang ia meramalkan kemungkinan menemukan unsur-unsur yang memiliki sifat-sifat ini di masa depan. Pandangan ke depan ini sampai batas tertentu merupakan pembuktian hipotesis yang berkaitan dengan kenyataan yang sebenarnya. Dengan cara yang sama, ahli geologi, berdasarkan studi tentang fitur struktural massa batuan, pola pembentukannya, tidak memprediksi area terjadinya mineral tertentu, tetapi berdasarkan hipotesis mereka tentang lokasi, mereka memprediksi kemungkinan menemukan simpanan baru.

Dalam menggolongkan pandangan ke depan di alam temporal sebagai pemahaman tentang masa depan yang belum muncul, masa depan yang sedang menjadi, seseorang harus memilih beberapa varietasnya yang sangat aneh. Salah satunya adalah melihat ke belakang, di mana pemikiran prediktif bergerak dari yang lebih jauh ke yang kurang jauh, atau dari masa lalu ke masa kini. Di sini, jelas, adalah sah untuk berbicara tentang pandangan ke depan jika subjek kognisi secara kondisional menempatkan dirinya dalam situasi yang ada pada saat ramalan, dan mencoba untuk menciptakan kembali setelah fakta kemungkinan jalur perkembangan lebih lanjut di masa lalu di masa lalu. sesuai dengan kemungkinan nyata yang ada, sesuai dengan keputusan dan metode tindakan yang berpotensi diadopsi dan dipraktikkan dalam kondisi tersebut. Tentu saja, akan menjadi tugas yang sia-sia untuk menebak "apa yang akan terjadi jika ..." dalam arti prediksi terperinci tentang kemungkinan konsekuensi sosial dari berbagai keputusan, tindakan, opsi pengembangan alternatif di masa lalu. Namun, tinjauan ke masa depan retrospektif seperti itu, yang merekonstruksi jalur sejarah yang mungkin lebih awal, pada prinsipnya mungkin dan memiliki nilai ilmiah, teoretis, dan juga pendidikan.

Tinjauan ke depan, yang dilakukan dari beberapa titik di masa lalu hingga saat ini, yang disebut pasca-perkiraan, juga dapat digunakan untuk menguji keefektifan metode peramalan modern secara praktis dengan membandingkan hasil yang diperoleh dengan indikator arah perkembangan yang sebenarnya. Persetujuan metode penelitian prediktif seperti itu pada materi pembangunan di masa lalu dan hasilnya di masa sekarang memungkinkan untuk meningkatkan tingkat probabilitas dan keandalan memprediksi masa depan.

Adalah sah untuk mempertimbangkan sebagai semacam tinjauan ke masa depan transisi dari informasi tentang masa depan yang lebih jauh ke informasi tentang masa depan yang kurang jauh, serta dari masa depan ke masa sekarang. Yang terakhir terjadi dalam peramalan normatif. Di sini, pemikiran prediktif, berbeda dengan pencarian prakiraan tradisional, bergerak seolah-olah dalam arah yang berlawanan - dari masa depan ke masa kini. Titik awal dalam hal ini adalah titik akhir dari perkembangan sistem sosial - kepuasan kebutuhan sosial tertentu dan pemenuhan tujuan yang mungkin. Dari keadaan akhir masa depan ini, prakiraan normatif secara konsisten, selangkah demi selangkah, "berjalan" ke masa kini, menetapkan kemungkinan tahap perantara dan pada saat yang sama menentukan kisaran tujuan yang mungkin, metode kegiatan, pilihan dan implementasi yang diperlukan. untuk mencapai hasil akhir yang diprediksikan yang memenuhi kriteria yang ditetapkan atas dasar cita-cita sosial, dan peraturan. Meskipun dalam kedua kasus operasi mental dilakukan dalam interval waktu ke arah yang berlawanan dengan proses perkembangan nyata, kita berbicara tentang pandangan ke depan, karena objek refleksi adalah prospek untuk jalannya peristiwa di masa depan, arah masa depan dan hasil kegiatan.

Ada kejelian ilmiah dan non-ilmiah. Selain itu, kita juga harus membedakan antara prediksi empiris, yang seolah-olah menempati posisi perantara antara prediksi ilmiah dan non-ilmiah.

Pandangan ke depan seperti itu tidak ilmiah, yang didasarkan pada hubungan yang fantastis, tidak nyata, dibangun secara artifisial, seringkali pada penglihatan, "wahyu", yaitu, pandangan ke depan seperti itu, satu-satunya tujuannya adalah untuk memanipulasi pandangan dan perilaku manusia, yang tidak memiliki dasar faktual. Bermimpi, ramalan, astrologi, dan sejenisnya juga termasuk pandangan ke depan non-ilmiah. Kelompok ini juga mencakup ramalan dan utopia sosial, ramalan yang bersifat utopis dan religius.

Ilmiah adalah prediksi semacam itu, yang merupakan hasil dari teori ilmiah yang diperoleh dalam kerangka teori ini, terutama didasarkan pada dasar analisis ilmiah dan teoretis yang sistematis tentang hukum perkembangan sosial dan kondisi untuk implementasinya.

Hanya tinjauan ke masa depan, berdasarkan analisis kondisi nyata, yang dapat diandalkan dan sepenuhnya menembus ke dalam tren masa depan yang mungkin, mungkin, dan perlu. Namun ciri khas dari kejelian ilmiah tidak mutlak akurat dan pengetahuan yang lengkap tentang masa depan. Pengetahuan seperti itu, seperti yang akan terlihat dari apa yang berikut, secara logis tidak berarti. Karakteristik peramalan ilmiah, pertama-tama, didasarkan pada pengetahuan tentang hukum objektif dan metodologi yang efektif; hasilnya dapat diperiksa, dikoreksi, disempurnakan dan dikembangkan lebih lanjut; itu terbatas pada memprediksi apa yang dapat diprediksi sebagai perlu dan mungkin karena determinisme dialektisnya, mulai dari masa lalu dan masa kini.

Empiris disebut tinjauan ke masa depan, yang didasarkan pada pengalaman sehari-hari orang, pada interkoneksi dan keteraturan aktual atau imajiner, yang, bagaimanapun, tidak didasarkan pada dasar teoretis ilmiah atau penilaian pengalaman, pada studi tentang hukum proses yang sedang berlangsung. . Contohnya adalah apa yang disebut pertanda rakyat. Biasanya prediksi ini meragukan atau tidak pasti. Tetapi ini tidak mengesampingkan kemungkinan bahwa mereka kadang-kadang dapat dibenarkan, baik secara kebetulan atau berdasarkan refleksi yang tidak diketahui dari hubungan reguler yang sebenarnya.

Untuk waktu yang lama, pandangan ke depan semacam ini memainkan peran penting dalam kehidupan manusia, muncul dalam bentuk aturan duniawi. Itu ada cukup lama dalam kondisi peternakan kerdil yang stabil dan tertutup dengan produksi dan hubungan sosial mereka. Keadaannya berbeda pada masa sekarang, yang ditandai dengan perubahan terus menerus dalam kekuatan produktif, tingkat penetrasi ilmu pengetahuan yang tinggi ke dalam semua aspek kehidupan masyarakat.

Harus ditekankan ketidakcocokan mendasar utopia dan pandangan ke depan ilmiah, yang selalu memberikan gambaran dinamis di mana semua keadaan yang dapat diprediksi dianggap sebagai momen dari satu proses perkembangan yang berkelanjutan, dan yang terakhir hanya dapat dipahami berdasarkan kondisi nyata, kontradiksi , kekuatan pendorong dan pola.

Utopianisme, seperti ramalan, memberikan gambaran yang beku dan tidak bergerak dari keadaan yang diprediksi. Selain itu, di mana interkoneksi dan proses nyata beroperasi dalam pandangan ke depan ilmiah (dari mana perkiraan muncul), keinginan, penilaian, persyaratan moral beroperasi dalam utopia, disajikan sebagai kekuatan sejarah independen; mereka mengambil tempat hubungan biasa dan dianggap sebagai yang terakhir, sehingga pada akhirnya utopia adalah ekstrapolasi sederhana penilaian dan pandangan moral atau menggambarkan keinginan subjektif, penilaian dan tuntutan sebagai realitas masa depan.

Bab 3. KONSEP INTUISI DAN PERANNYA DALAM JALAN KE DEPAN SOSIAL

3.1. Konsep dan bentuk intuisi

Intuisi adalah bentuk spesifik dari proses kognitif. Melalui berbagai bentuknya, interaksi pengetahuan sensorik dan logis dilakukan. Fungsi epistemologis intuisi terdiri dari semacam kombinatorik pengetahuan yang tersedia dengan data dari kriptognose dan transformasi selanjutnya dari pengetahuan baru yang diperoleh menjadi status ilmiah. Dengan demikian, tindakan intuisi juga meluas ke tingkat pengetahuan ilmiah, atau lebih tepatnya, hasilnya - pengetahuan intuitif merupakan komponen penting dari proses memperoleh pengetahuan ilmiah baru.

Analisis epistemologis dari bentuk intuitif proses kognitif melibatkan penjelasan tentang hubungan "antara pengetahuan yang tersedia pada awal tindakan intuitif dan pengetahuan yang diperoleh sebagai hasil dari tindakan ini, serta identifikasi esensi dari tindakan intuitif tersebut." mekanisme epistemologis di mana transformasi pengetahuan "lama" (awal) menjadi yang baru terjadi".

Sesuai dengan tugas yang ditetapkan, isi utama dari konsep yang disajikan adalah bahwa intuisi muncul dalam kognisi sebagai proses dan sebagai hasil. Analisis epistemologis intuisi sebagai suatu proses direduksi menjadi analisis tindakan berbagai bentuknya dalam aktivitas kognitif manusia. Akibatnya, intuisi muncul dalam bentuk "pengetahuan intuitif".

Paling sering, peneliti merujuk pada klasifikasi yang diusulkan oleh Mario Bunge. Sikap kontradiktif terhadap klasifikasi ini yang terjadi dalam literatur kami mendorong kami untuk memeriksanya secara rinci.

Ketika kita tidak tahu persis mana dari mekanisme yang terdaftar yang berperan, ketika kita tidak mengingat premis atau tidak menyadari dengan jelas urutan proses inferensi dari inferensi, atau jika kita belum cukup sistematis dan teliti, kita cenderung mengatakan bahwa semua ini adalah masalah intuisi. Intuisi adalah kumpulan sampah di mana kita membuang semua mekanisme intelektual yang kita tidak tahu bagaimana menganalisisnya atau bahkan bagaimana menamakannya secara akurat, atau mereka yang analisis dan namanya melakukannya tidak menarik bagi kami, ”tulis Bunge. Dia menganggap arti yang paling umum digunakan dari istilah intuisi, seperti persepsi cepat, imajinasi, penalaran singkat, dan penilaian suara. Bunge membedakan terutama intuisi sensual dan intelektual.

Intuisi sensual, menurut Bunge, memiliki bentuk sebagai berikut:

1. Intuisi sebagai persepsi.

Intuisi sebagai persepsi diekspresikan dalam proses identifikasi cepat dari suatu objek, fenomena atau tanda.

Pemahaman yang jelas tentang makna dan hubungan atau tanda.

Kemampuan untuk menafsirkan.

2. Intuisi sebagai imajinasi.

Fakultas representasi atau intuisi geometris.

Kemampuan untuk membentuk metafora: kemampuan untuk menunjukkan sebagian identitas fitur atau fungsi, atau identitas formal atau struktural lengkap dari objek yang berbeda.

Imajinasi kreatif.

Bunge mengklasifikasikan intuisi intelektual (intuisi sebagai akal) sebagai berikut:

1. Intuisi sebagai alasan.

Inferensi yang dipercepat - transisi cepat dari satu pernyataan ke pernyataan lain, terkadang dengan slip cepat tautan individual.

Kemampuan untuk mensintesis atau menggeneralisasi persepsi.

Akal sehat adalah penilaian yang didasarkan pada pengetahuan biasa dan tidak didasarkan pada pengetahuan atau metode khusus, atau terbatas pada tahapan pengetahuan ilmiah yang dilalui.

2. Intuisi sebagai penilaian.

Penilaian yang baik, phronesis (kebijaksanaan praktis), wawasan atau penetrasi: kemampuan untuk menilai dengan cepat dan benar pentingnya dan signifikansi suatu masalah, masuk akalnya suatu teori, penerapan dan keandalan suatu metode, dan kegunaan suatu tindakan.

Intuisi intelektual sebagai cara berpikir normal.

Ini, menurut Bunge, adalah varietas utama dari intuisi. Penulis berusaha untuk mensistematisasikan makna intuisi yang paling umum digunakan di antara hierarki interpretasi yang tak ada habisnya dari konsep ini. Namun, sistematisasinya tidak selalu konsisten.

Tujuan utama dari seluruh studi Bunge adalah untuk mengungkapkan peran heuristik yang sangat besar dari intuisi sebagai momen penting dalam proses aktivitas kognitif ilmuwan. Dalam hal ini, karyanya memiliki nilai yang diketahui. Berkat penelitian ini, pendekatan utama untuk mempelajari masalah diuraikan, memberikan sikap konstruktif terhadap yang terakhir. Menurut Bunge, pendekatan konstruktif ini meliputi:

Analisis yang cermat dari berbagai arti istilah "intuisi" dan penggunaannya yang cermat.

Analisis empiris dan teoritis intuisi dalam kerangka psikologi ilmiah.

Menyempurnakan hasil intuisi melalui pengklasifikasian, pengayaan dan klarifikasi pengembangan konsep8.

Ketiga posisi ini sangat penting dalam pengembangan masalah yang diteliti. Namun klasifikasi jenis intuisi yang dikemukakan oleh Bunge tidak sepenuhnya memenuhi persyaratan tersebut.

Masalah mengklasifikasikan intuisi adalah salah satu poin yang paling sulit dalam mempelajari masalah secara keseluruhan. Ini disebabkan oleh fakta bahwa objek itu sendiri, yang tunduk pada operasi klasifikasi, tidak tunduk pada tindakan aturan yang diperlukan, katakanlah, untuk klasifikasi formal. Setiap klasifikasi formal mengandaikan, pertama-tama, pemisahan yang jelas dan tajam dari objek satu kelompok dari objek kelompok lain. Hasil dari klasifikasi semacam itu seharusnya adalah pembentukan suatu tatanan dalam pengaturan kelompok-kelompok itu sendiri, meskipun dalam hal ini tatanan yang telah ditetapkan seringkali dibuat-buat dan sewenang-wenang. Sebuah klasifikasi berdasarkan prinsip-prinsip formal menyiratkan semacam distribusi ke dalam kelompok, yang didasarkan pada kesamaan objek dari masing-masing kelompok karena adanya properti umum. Cukup jelas bahwa intuisi tidak dapat diterima untuk klasifikasi formal, karena kita hanya dapat berbicara tentang mengklarifikasi konsep dan mensistematisasikan bidang pengetahuan ini untuk memfasilitasi orientasi di dalamnya. Menetapkan kesamaan dan perbedaan yang jelas antara varietas intuisi tampaknya tidak tepat.

Pengetahuan intuitif adalah bidang penting dari pengetahuan manusia, termasuk dalam bidang pengetahuan ilmiah dan non-ilmiah. Pada bagian ini, kita akan lebih tertarik pada pengoperasian intuisi sebagai proses dalam pengetahuan ilmiah, jadi kita akan mencoba memulai dengan menyoroti karakteristik khusus dari intuisi ilmiah.

Fitur yang paling khas dari intuisi ilmiah meliputi:

Ketidakmungkinan mendasar untuk mendapatkan hasil yang diinginkan melalui pengetahuan indrawi tentang dunia sekitarnya.

Ketidakmungkinan mendasar untuk mendapatkan hasil yang diinginkan melalui inferensi logis langsung.

Keyakinan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan dalam kebenaran mutlak hasil (ini sama sekali tidak menghilangkan kebutuhan untuk pemrosesan logis lebih lanjut dan verifikasi eksperimental).

Hasil yang tiba-tiba dan tidak terduga.

Bukti langsung dari hasilnya.

Ketidaksadaran mekanisme tindakan kreatif, cara dan metode yang membawa ilmuwan dari perumusan awal masalah ke hasil akhir.

Ringan yang luar biasa, kesederhanaan yang luar biasa, dan kecepatan jalan yang dilalui dari tempat awal hingga penemuan.

Perasaan puas diri yang nyata dari penerapan proses intuisi dan kepuasan mendalam dari hasilnya.

Jadi, segala sesuatu yang terjadi secara intuitif harus tiba-tiba, tidak terduga, langsung nyata, cepat tanpa disadari, mudah tanpa disadari, di luar logika dan kontemplasi, dan pada saat yang sama sangat logis dalam dirinya sendiri dan berdasarkan pengalaman indrawi sebelumnya.

Keunikan pengetahuan intuitif terletak pada kenyataan bahwa, dalam esensi epistemologisnya, itu adalah pengetahuan kombinatorial transformatif, yang hasilnya adalah pengetahuan intuitif.

Sebagai fakta pengetahuan, setiap jenis intuisi adalah realitas tak terbantahkan yang ada di bidang pengetahuan untuk semua orang yang mengetahui. Pikiran manusia, disibukkan dengan memahami pertanyaan-pertanyaan yang berkaitan dengan aktivitas kognitif, juga mencoba untuk memecahkan pertanyaan tentang bagaimana pengetahuan yang dihasilkan oleh pengalaman dan memiliki kebutuhan dan universalitas relatif dapat mengikuti pengetahuan yang tidak lagi memiliki relatif, tetapi universalitas dan kebutuhan tanpa syarat.

Kognisi intuitif sebagai langsung berbeda dari kognisi rasional berdasarkan aparat logis definisi, silogisme dan bukti. Keuntungan dari pengetahuan intuitif atas pengetahuan rasional dapat direpresentasikan sebagai berikut:

1) kemampuan untuk mengatasi keterbatasan pendekatan yang diketahui untuk memecahkan masalah dan melampaui ide-ide biasa yang disetujui oleh logika dan akal sehat, untuk melihat masalah secara keseluruhan;

2) pengetahuan intuitif memberikan objek yang dapat dikenali secara keseluruhan, segera "semua konten objek yang tak terbatas", memungkinkan "untuk memahami kemungkinan terbesar." Pada saat yang sama, berbagai aspek suatu objek diketahui berdasarkan keseluruhan dan dari keseluruhan, sementara pengetahuan rasional hanya berurusan dengan bagian-bagian (sisi) objek dan mencoba untuk mengumpulkan keseluruhan dari mereka, untuk membangun sebuah rangkaian tak terbatas dari konsep-konsep umum yang melekat satu sama lain, tetapi karena fakta bahwa rangkaian seperti itu tidak dapat direalisasikan, pengetahuan rasional selalu tetap tidak lengkap;

3) pengetahuan intuitif memiliki karakter absolut, karena merenungkan sesuatu dalam esensinya, pengetahuan rasional memiliki karakter relatif, karena hanya terdiri dari simbol;

4) intuisi diberikan variabilitas kreatif, fluiditas realitas, sementara dalam konsep umum pengetahuan rasional hanya tidak bergerak, keadaan umum hal-hal yang dipahami;

5) pengetahuan intuitif adalah manifestasi tertinggi dari kesatuan pengetahuan intelektual, karena dalam tindakan intuisi, pikiran secara bersamaan berpikir dan merenungkan. Selain itu, ini bukan hanya pengetahuan sensorik individu, tetapi perenungan intelektual tentang hubungan universal dan perlu dari subjek. Oleh karena itu, sebagaimana diyakini oleh kaum rasionalis abad ke-17, intuisi bukan hanya salah satu jenis pengetahuan intelektual, tetapi bentuk tertingginya, yang paling sempurna.

Memiliki semua keunggulan ini di atas pengetahuan rasional, intuisi, bagaimanapun, memiliki kerentanan: itu

1) kurangnya manifestasi alasan yang menyebabkan hasil yang diperoleh,

2) tidak adanya konsep yang memediasi proses intuisi, tidak adanya simbol, dan

3) konfirmasi kebenaran hasil.

Dan meskipun pemahaman langsung tentang hubungan suatu objek atau fenomena mungkin cukup untuk membedakan kebenaran, tetapi sama sekali tidak cukup untuk meyakinkan orang lain tentang ini, bukti diperlukan untuk ini. Setiap tebakan intuitif membutuhkan verifikasi, dan verifikasi semacam itu paling sering dilakukan dengan menyimpulkan secara logis konsekuensi darinya dan membandingkannya dengan fakta yang tersedia.

Berkat fungsi mental dasar (penginderaan, pemikiran, perasaan dan intuisi), kesadaran menerima orientasinya. Keunikan intuisi adalah bahwa ia berpartisipasi dalam persepsi secara tidak sadar, dengan kata lain, fungsinya tidak rasional. Berbeda dengan fungsi persepsi lainnya, intuisi mungkin juga memiliki ciri-ciri yang mirip dengan beberapa di antaranya, misalnya sensasi dan intuisi memiliki banyak kesamaan, dan, secara umum, ini adalah dua fungsi persepsi yang saling mengimbangi satu sama lain, seperti berpikir dan merasa.

Saat ini, ada banyak pendekatan yang berbeda dan tidak sistematis untuk menentukan bentuk di mana intuisi memanifestasikan dirinya.

Dari sudut pandang subjek persepsi itu sendiri, ini adalah bentuk subjektif dan objektif - Subjektif - ini adalah persepsi data mental bawah sadar yang berasal dari subjektif. Bentuk objektif adalah persepsi bawah sadar dari data faktual yang memancar dari objek, disertai dengan pikiran dan perasaan bawah sadar.

Kemampuan seseorang untuk membedakan dan mengidentifikasi objek dari dunia sekitarnya dan kombinasi sederhananya adalah intuitif. Konsep objek intuitif klasik adalah gagasan tentang keberadaan benda, properti, dan hubungan. Pertama-tama, yang kami maksud adalah objek yang dirasakan secara sensual baik dalam realitas sekitarnya atau dalam realitas dunia batin gambar, emosi, keinginan, dll.

Jadi, bentuk intuisi yang paling sederhana, yang memainkan peran penting dalam tahap awal proses kreatif, adalah kontemplasi indrawi, atau intuisi spasial. Dengan bantuannya, konsep geometris awal angka dan benda terbentuk. Penilaian sederhana pertama aritmatika memiliki karakter sensorik-praktis dan intuitif yang sama. Semua rasio dasar aritmatika, seperti "5 + 7 = 12", dianggap benar-benar andal.

Kesimpulan juga diambil sebagai bukti langsung, sesuatu yang diberikan tanpa syarat. Analisis logis memperhitungkan, tetapi tidak pernah menolak, pernyataan semacam ini. Jenis intuisi dalam matematika ini disebut "objektif" atau "praksiologis".

Jenis intuisi yang agak aneh adalah transfer fitur yang memiliki arti umum untuk kelas objek tertentu ke objek baru dari kelas ini. Dalam matematika, ini disebut intuisi "empiris". Logikanya, intuisi empiris adalah kesimpulan tersembunyi dengan analogi, dan tidak memiliki kepastian lebih dari analogi pada umumnya. Kesimpulan yang diperoleh dengan cara ini diuji dengan analisis logis, yang atas dasar itu dapat ditolak.

Keyakinan akan hasil intuisi sensorik dirusak setelah sejumlah besar konsep dan teori muncul dalam matematika yang bertentangan dengan intuisi sensorik sehari-hari. Penemuan kurva kontinu yang tidak memiliki turunan pada titik mana pun, munculnya geometri baru non-Euclidean, yang hasilnya pada awalnya tampak tidak hanya bertentangan dengan akal sehat biasa, tetapi juga tidak terbayangkan dari sudut pandang intuisi berdasarkan Ide-ide Euclidean, konsep ketidakterbatasan aktual, analogi yang dapat dibayangkan dengan himpunan terbatas, dll. - semua ini memunculkan ketidakpercayaan mendalam terhadap intuisi sensual dalam matematika.

Saat ini, secara umum diterima bahwa dalam kreativitas ilmiah, peran yang menentukan adalah intuisi intelektual, yang, bagaimanapun, tidak bertentangan dengan pengembangan ide-ide baru yang analitis dan logis, tetapi berjalan seiring dengan itu.

Intuisi intelektual sama sekali tidak bergantung pada sensasi dan persepsi, bahkan dalam bentuk idealnya.

Dalam penalaran matematis, terutama dalam transisi diskursif dasar, yaitu, dalam kesimpulan "dari definisi", serta dalam kesimpulan tentang skema logis transitivitas, kontraposisi, dll., tanpa perumusan eksplisit skema ini, ada yang disebut intuisi "logis". Intuisi logis (kepastian) juga mengacu pada elemen penalaran matematis yang stabil dan tidak dapat direalisasikan.

Berdasarkan pembagian situasi kejelasan intuitif, dua jenis utama intuisi dibedakan: apodiktik, yang hasilnya tidak dapat direvisi dari sudut pandang logika, dan asertorik, yang memiliki nilai heuristik dan tunduk pada logika. analisis.

Salah satu bentuk intuisi intelektual yang paling produktif adalah imajinasi kreatif, yang dengannya konsep baru dibuat dan hipotesis baru terbentuk. Hipotesis intuitif tidak secara logis mengikuti fakta, ia bergantung terutama pada imajinasi kreatif.

Dengan kata lain, intuisi dalam kreativitas matematis tidak hanya bertindak sebagai ide holistik, pemersatu, sampai batas tertentu menyelesaikan siklus penelitian, tetapi juga sebagai dugaan yang membutuhkan pengembangan dan verifikasi lebih lanjut dengan menggunakan metode penalaran deduktif, pembuktian.

Intuisi konkret adalah persepsi dari sisi faktual hal-hal, intuisi abstrak adalah persepsi koneksi ideal.

Yang konseptual membentuk konsep baru berdasarkan gambar visual yang sudah ada sebelumnya, dan yang eidetik membangun gambar visual baru berdasarkan konsep yang sudah ada sebelumnya.

3.2. Peran intuisi dalam pandangan ke depan sosial

Peran intuisi dalam ilmiah dan, khususnya, pengetahuan matematika belum cukup berkembang. Diketahui bahwa komponen kognisi intuitif dapat ditemukan dalam perwakilan dari banyak profesi dan dalam berbagai situasi kehidupan. Dengan demikian, dalam yurisprudensi, seorang hakim diharapkan tidak hanya mengetahui “huruf” dari undang-undang, tetapi juga “rohnya”. Dia harus menjatuhkan hukuman tidak hanya menurut jumlah bukti yang telah ditentukan, tetapi juga menurut "keyakinan internal".

Dalam filologi, seseorang tidak dapat melakukannya tanpa pengembangan "rasa linguistik". Setelah melihat sekilas ke pasien, dokter kadang-kadang dapat membuat diagnosis yang akurat, tetapi pada saat yang sama ia mengalami kesulitan menjelaskan gejala mana yang dipandunya, ia bahkan tidak dapat menyadarinya, dan seterusnya.

Adapun matematika, di sini intuisi membantu untuk memahami hubungan antara keseluruhan dan bagian, sebelum penalaran logis. Logika memainkan peran yang menentukan dalam analisis bukti akhir, dalam membaginya menjadi elemen dan kelompok elemen yang terpisah. Sintesis bagian-bagian menjadi satu kesatuan, dan bahkan elemen individu menjadi kelompok atau blok yang lebih besar, dicapai dengan bantuan intuisi.

Upaya pemodelan mesin aktivitas manusia ternyata sekunder dalam kaitannya dengan aktivitas manusia intuitif, berdasarkan sintesis bagian dan keseluruhan.

Akibatnya, pemahaman tentang penalaran dan pembuktian matematis tidak direduksi menjadi analisis logis saja, tetapi selalu dilengkapi dengan sintesis, dan sintesis semacam itu, berdasarkan intuisi intelektual, sama sekali tidak kalah pentingnya dengan analisis.

Hipotesis intuitif tidak mengikuti secara logis dari fakta, itu terutama didasarkan pada imajinasi kreatif. Selain itu, intuisi adalah "kemampuan untuk melihat target dari jauh".

Ide-ide intuisionisme begitu luas sehingga mereka tertarik ketika menganalisis pandangan para filsuf terkemuka. Menurut deskripsi fenomenologis Husserl, gagasan suksesi - pusat konsep bilangan - adalah fitur penting dari proses intuisi.

Dalam sejarah, tidak jarang situasi ketika intelek tidak mampu menembus esensi dari suatu proses atau fenomena, dan intuisi datang untuk menyelamatkan sebagai "wahyu tertinggi", sebagai penetrasi bawah sadar (pemahaman) masa depan dengan alam semesta. bantuan naluri dan komponen alam bawah sadar lainnya.

Teori intuisionisme berangkat dari fakta bahwa intuisi tidak rasional, bahwa perlu untuk tidak terlalu fokus pada pikiran, pemikiran, tetapi pada "melihat simpati."

Studi lebih lanjut tentang intuisi menunjukkan bahwa ia dapat memanifestasikan dirinya, pertama, dalam bentuk yang didasarkan pada perasaan. Ini cukup khas untuk komunikasi interpersonal baik dalam keluarga maupun di tempat kerja, ketika detail terkecil dalam hubungan orang secara bertahap membentuk kesan umum tentang tindakan dan perilaku orang lain, atas dasar harapan peristiwa di masa depan dan kemungkinan perubahan. dibangun.

Kedua, intuisi dalam pandangan ke depan sosial didasarkan pada pemikiran rasional (“intuisi intelektual”). Oleh karena itu, wawasan tidak datang begitu saja, tetapi sebagai kenyataan yang bermakna dengan cara khusus, pengetahuan tentang sejumlah besar informasi, seperti, misalnya, yang terjadi dengan penemuan sistem periodik unsur.

Pada saat yang sama, perlu diketahui batasan-batasan yang menyertai intuisi sebagai metode kognisi, sebagai bentuk pandangan ke depan sosial. Intuisi dapat memperoleh kekuatan prasangka, delusi, jika, menjadi efektif dalam kaitannya dengan satu proses sosial, itu pasti akan ditransfer ke proses dan fenomena sosial lainnya.

Intuisi dapat berubah menjadi proyeksi jika tidak bergantung pada basis informasi yang signifikan. Dalam hal ini, menjadi mirip dengan perdukunan, yang beroperasi dengan acak, sedikit informasi yang saling berhubungan, bergantung pada dugaan dan interpretasi sewenang-wenang dari peristiwa yang datang ke tangan.

Dalam hal ini, penting untuk memahami peran dan pentingnya ide-ide bawaan, yang diberikan untuk berpikir pada awalnya, tidak diperoleh dari pengalaman dan tidak dapat diubah berdasarkan pengetahuan empiris. Biasanya ini:

1) ide atau konsep siap pakai yang dioperasikan orang sebagai benar;

2) gagasan yang tertanam dalam pemikiran sebagai potensi kemampuan dan kecenderungan.

Hal utama adalah bahwa kemungkinan-kemungkinan ini harus diwujudkan, dilihat dan didukung, dan juga digunakan dalam menentukan masa depan proses atau fenomena sosial ini atau itu.

Ini adalah penggunaan intuisi (berdasarkan sejumlah besar data yang berbeda) yang memungkinkan kita untuk menegaskan bahwa di abad ke-21 konfrontasi sosial akan bergeser dari kontradiksi antar-ras, antaretnis menuju konfrontasi agama (dan bahkan perang agama) antara pengakuan terbesar dari dunia. Adapun sosiologi manajemen, tidak ada keraguan bahwa intuisi digunakan oleh hampir setiap pemimpin (secara sadar atau spontan), termasuk ketika memecahkan tidak hanya operasional, tetapi juga masalah jangka panjang dari pengembangan organisasinya. Dan semakin pemimpin mengetahui kebajikan dan keterbatasan intuisi, semakin berhasil dia menerapkannya dalam pandangan ke depan sosial.

Kesimpulan

Pandangan ke depan dikonkretkan dalam dua bentuk: dalam bentuk prediktif (deskriptif, atau deskriptif) yang terkait dengan kategori tinjauan ke masa depan itu sendiri, dan dalam bentuk terkonjugasinya, terkait dengan kategori kontrol - pra-indikatif. Prediksi menyiratkan deskripsi kemungkinan prospek, keadaan, solusi untuk masalah masa depan. Peramalan terhubung dengan solusi aktual dari masalah ini, dengan penggunaan informasi tentang masa depan untuk tujuan kegiatan individu dan masyarakat.

Hasil prediksi berupa firasat, antisipasi, tinjauan ke depan, peramalan. Firasat (antisipasi sederhana) berisi informasi tentang masa depan pada tingkat intuisi, alam bawah sadar. Foresight (antisipasi kompleks) membawa informasi tentang masa depan berdasarkan pengalaman hidup, tebakan yang kurang lebih benar tentang masa depan, bukan berdasarkan penelitian ilmiah khusus. Akhirnya, peramalan (yang sering digunakan dalam arti sebelumnya) harus berarti, dengan pendekatan ini, studi ilmiah khusus, yang subjeknya adalah prospek perkembangan suatu fenomena.

Peramalan tidak terbatas pada mencoba memprediksi detail masa depan (walaupun ini penting dalam beberapa kasus). Peramal berangkat dari penentuan dialektis fenomena masa depan, dari fakta bahwa kebutuhan membuat jalan melalui peluang, bahwa pendekatan yang mungkin diperlukan untuk fenomena masa depan, dengan mempertimbangkan berbagai pilihan yang mungkin. Hanya dengan pendekatan ini, peramalan dapat digunakan secara efektif untuk memilih opsi yang paling memungkinkan atau optimal ketika membenarkan suatu tujuan, rencana, program, proyek, atau keputusan secara umum.

Prakiraan harus mendahului rencana, berisi pra-evaluasi konsekuensi dari memenuhi (atau tidak memenuhi) rencana, dan mencakup segala sesuatu yang tidak dapat direncanakan. Prakiraan dan rencana berbeda dalam cara mengoperasikan informasi tentang masa depan: deskripsi yang mungkin adalah prakiraan, keputusan terarah mengenai tindakan untuk mencapai kemungkinan, yang diinginkan adalah rencana. Prakiraan dan rencana dapat dikembangkan secara independen satu sama lain. Tetapi agar sebuah rencana menjadi efektif, itu harus didahului oleh ramalan, seterus-menerus mungkin, yang memungkinkan pembuktian ilmiah dari rencana ini dan rencana selanjutnya.

Masa depan dicari untuk diramalkan, diprediksi, diantisipasi, diramalkan, diprediksi, dll. Tetapi masa depan juga dapat direncanakan, diprogram, dirancang. Sehubungan dengan masa depan, Anda dapat menetapkan tujuan dan membuat keputusan.

Metode pandangan ke depan sosial masih dalam pencarian, dalam proses pengembangan kreatif dan pengujian oleh waktu, yang, tidak diragukan lagi, secara bertahap memperkaya gudang senjata tahap manajemen sosial ini.

Daftar literatur yang digunakan

1. Berger dalam sosiologi. perspektif humanistik. M., 1996.

2. Bestuzhev - Lada di masa depan. – M.: Pemikiran, 1968.

3. Bestuzhev-Lada pembuktian inovasi sosial / -Lada. - M.: Nauka, 19-an.

4. Bondarenko peramalan sosial: (Tutorial-metodis manual) / ; Timur Jauh. acad. negara jasa. - Khabarovsk, 19 tahun.

5. Pengetahuan Krapivensky / // Filsafat Krapvensky. - M., 1996. - S. 293-351.

6. Desain Kurbatov: Proc. tunjangan untuk universitas / , . - Rostov n / a: Phoenix, 20-an.

7. Pemodelan proses sosial: Proc. uang saku. - M.: Rumah penerbitan Ros. ekonomi acad., 19s.

8. Peramalan dan perencanaan di pasar: Proc. tunjangan / Ed. , . - M.: UNITI-Dana, 20-an.

9. Romanenko dan ramalan ekonomi: Catatan kuliah / . - St. Petersburg: Penerbitan, 2000. - 62 hal. - (Pendidikan profesional yang lebih tinggi).

10. Tren sorokin zaman kita / ; Per. dari bahasa Inggris. dan kata pengantar. . - M.: Institut sosiologi. RAS, 19 detik.

11. Stegniy dan metodologi peramalan sosial. kuliah saja. Perm: PGTU, 1991.

12.Tikhomirov peramalan sosial-ekonomi /,. - M.: Rumah Penerbitan VZPI: Rosvuznauka, 19-an.

13. Toshchenko: Kursus umum /. - Edisi ke-2, tambahkan. dan dikerjakan ulang. – M.: Yurayt-Izdat, 2004. – 527 hal.

15. Yakovets masa depan: paradigma siklus / . - M., 19 detik. - (Baru dalam peramalan: teori, metode, pengalaman).

Bestuzhev - Lada di masa depan. - M.: Pemikiran, 1968. hal.

Bestuzhev - Lada di masa depan. - M.: Pemikiran, 1968. - H.10.

1 Pekerjaan sosial: Proc. - Rostov n / D, 2003. - S. 269.

1 Toshchenko: kursus umum. - M., 2004. - S. 438.

1 Toshchenko: kursus umum. - M., 2004. - S. 441 ..

1 Teknologi pekerjaan sosial: Proc. - 2002. - S.108.

Bestuzhev - Lada di masa depan. - M.: Pemikiran, 1968. -S. tiga belas.

Stegniy dan metodologi peramalan sosial. kuliah saja. Perm: PGTU, 1991. - S. 78

Stegniy dan metodologi peramalan sosial. kuliah saja. Perm: PGTU, 1991. - S. 67.

Stegniy dan metodologi peramalan sosial. kuliah saja. Perm: PGTU, 1991. -hal.70.

Stegniy dan metodologi peramalan sosial. kuliah saja. Perm: PGTU, 1991. - Hal.74.

Berger dalam sosiologi. perspektif humanistik. M., 1996. - H.78.

Bondarenko peramalan sosial: (Tutorial-metodis manual) / ; Timur Jauh. acad. negara jasa. - Khabarovsk, 1998. - Hal.14.

Yakovets masa depan: paradigma siklus / . - M., 1992. - H.45.