Dari sana ia pergi ke Preobrazhenskoye-nya. Keesokan harinya, pada resepsi khusyuk para bangsawan di Preobrazhensky, dia mulai memotong janggut para bangsawan dan memperpendek kaftan panjang. Memotong rambut dan mengenakan pakaian Jerman diwajibkan. Mereka yang tidak ingin mencukur jenggot mereka segera mulai membayar biaya tahunan untuk mereka, tetapi mengenai mengenakan pakaian Jerman tidak ada indulgensi untuk orang-orang bangsawan dan kelas perkotaan, hanya kaum tani dan pendeta yang tetap mengenakan pakaian lama. Pandangan Rusia kuno tidak menyetujui tukang cukur dan mengganti pakaian, mereka melihat janggut sebagai tanda eksternal kesalehan batin, orang yang tidak berjanggut dianggap tidak saleh dan bejat. Para patriark Moskow, bahkan yang terakhir - Adrian - melarang tukang cukur; Moskow Tsar Peter membuatnya wajib, tidak malu dengan otoritas otoritas gereja. Kontradiksi tajam antara tindakan tsar dengan kebiasaan lama rakyat dan khotbah hierarki Rusia memberi ukuran ini karakter pergolakan yang penting dan tiba-tiba dan membangkitkan ketidaksenangan populer dan oposisi yang tumpul di massa. Tetapi bahkan tindakan lebih keras dari raja muda itu tidak lambat muncul di mata orang-orang. Tanpa penundaan sekembalinya dari luar negeri, Peter melanjutkan penyelidikan tentang pemberontakan para pemanah, yang memaksanya untuk mengganggu perjalanan.
Pemberontakan ini muncul dengan cara ini. Resimen Streltsy setelah penangkapan Azov dikirim ke sana untuk layanan garnisun. Tidak terbiasa dengan absen lama dari Moskow, meninggalkan keluarga mereka dan berdagang di sana, para pemanah lelah melakukan jarak jauh dan layanan panjang dan menunggu mereka kembali ke Moskow. Tetapi dari Azov mereka dipindahkan ke perbatasan Polandia, dan di Azov, sebagai ganti yang meninggal, semua pemanah yang masih ada di sana dipindahkan dari Moskow. Tidak ada satu pun resimen streltsy yang tersisa di Moskow, dan sekarang desas-desus menyebar di antara streltsy di perbatasan Polandia bahwa mereka telah dibawa keluar dari ibukota selamanya dan bahwa tentara streltsy dalam bahaya kehancuran. Desas-desus ini menggairahkan pemanah; mereka menganggap para bangsawan dan orang asing yang menguasai urusan itu sebagai biang keladi kemalangan tersebut. Mereka memutuskan dengan paksa untuk kembali secara ilegal ke Moskow dan di jalan (di bawah Biara Kebangkitan) mereka menghadapi pasukan reguler yang dikirim untuk melawan mereka. Itu datang ke pertempuran, yang pemanah tidak tahan dan menyerah. Boyar Shein mencari pemberontakan, menggantung banyak, melemparkan sisanya ke penjara.
Pemberontakan Streltsy tahun 1698, pencarian dan eksekusi. video pendidikan
Peter tidak puas dengan pencarian Shein dan memulai penyelidikan baru. Di Preobrazhensky, penyiksaan mengerikan terhadap pemanah dimulai. Dari para pemanah mereka memperoleh kesaksian baru tentang tujuan pemberontakan: beberapa mengakui bahwa Putri Sophia terlibat dalam kasus mereka, bahwa itu menguntungkannya bahwa para pemanah ingin melakukan kudeta. Sulit untuk mengatakan betapa adilnya tuduhan Sophia ini, dan tidak disiksa dengan siksaan, tetapi Peter mempercayainya dan sangat membalas dendam pada saudara perempuannya dan menghukum para pemberontak. Sophia, menurut kesaksian seorang sezaman, diadili oleh perwakilan rakyat. Kami tidak tahu putusan pengadilan, tapi kami tahu nasib masa depan sang putri. Dia dijahit menjadi biarawati dan dipenjarakan di Biara Novodevichy yang sama, tempat dia tinggal sejak 1689. Di depan jendelanya, Peter menggantung pemanah. Secara total, lebih dari seribu orang dieksekusi di Moskow dan Preobrazhensky. Peter sendiri memenggal kepala pemanah dan memaksa rekan dekatnya dan abdi dalem untuk melakukan hal yang sama. Kengerian yang dialami Moskow pada waktu itu sulit digambarkan: S. M. Solovyov mencirikan hari-hari musim gugur tahun 1698 sebagai masa "teror".
Pagi eksekusi panahan. Lukisan oleh V. Surikov, 1881
Seiring dengan eksekusi para pemanah dan penghancuran pasukan pemanah, Peter juga mengalami drama keluarga. Saat masih di luar negeri, Peter membujuk istrinya agar rambutnya dipotong secara sukarela. Dia tidak setuju. Sekarang Peter mengirimnya ke Suzdal, di mana, beberapa bulan kemudian, dia diangkat menjadi biarawati dengan nama Elena (Juni 1699). Tsarevich Alexei tetap berada di pelukan bibinya Natalya Alekseevna.
Serangkaian peristiwa yang menakjubkan pada tahun 1698 memiliki efek yang mengerikan pada masyarakat Moskow dan Peter sendiri. Di masyarakat, terdengar gumaman tentang kekejaman, tentang inovasi Peter, tentang orang asing yang menyesatkan Peter. Terhadap suara ketidaksenangan publik, Peter menanggapi dengan represi: dia tidak menghasilkan satu langkah pun di jalan baru, tanpa ampun memutuskan semua hubungan dengan masa lalu, menghidupi dirinya sendiri dan memaksa orang lain untuk hidup dengan cara baru. Dan perjuangan dengan opini publik ini meninggalkan jejak yang dalam dalam dirinya: dari siksaan dan kerja keras, pindah ke pesta dan istirahat, Peter merasa gelisah, jengkel, kehilangan kendali diri. Jika dia mengekspresikan dirinya dengan lebih mudah dan mengungkapkan dunia batinnya dengan lebih jelas, dia tentu saja akan mengatakan apa penderitaan mental yang dideritanya pada paruh kedua tahun 1698, ketika dia pertama kali menetap dengan orde lama dan mulai melakukan inovasi budayanya. .
Dan peristiwa politik dan kehidupan internal negara berjalan seperti biasa. Beralih ke administrasi negara, Peter pada Januari 1699 melakukan reformasi sosial yang agak besar: ia memberikan hak untuk pemerintahan sendiri kepada masyarakat kena pajak melalui kamar Burmister terpilih. Kamar-kamar ini (dan setelah mereka semua orang kena pajak) dikeluarkan dari yurisdiksi gubernur dan berada di bawah Kamar Burmister Moskow, juga dipilih. Pada akhir tahun yang sama, 1699, Peter mengubah cara perhitungan. Nenek moyang kita menghitung tahun sejak penciptaan dunia, dan awal tahun adalah dari 1 September (menurut catatan lama, 1 September 1699 adalah 1 September 7208). Peter memerintahkan 1 Januari tahun ini 7208 untuk dirayakan sebagai Tahun Baru dan Januari ini dianggap sebagai bulan pertama tahun 1700 dari Natal. Kristus. Dalam mengubah kalender, Peter mengandalkan contoh Slavia Ortodoks dan Yunani, merasa bahwa banyak yang tidak menyukai penghapusan kebiasaan lama.
Jadi dalam bentuk tindakan individu, Peter memulai reformasinya. Pada saat yang sama, ia menguraikan arah baru untuk kebijakan luar negerinya: Masa persiapan untuk kegiatan telah berakhir. Peter mengambil bentuk dan mengambil beban berat dari pemerintahan independen, politik independen. Sebuah zaman besar kehidupan sejarah kita lahir.
Konfrontasi antara tsar reformator dan pasukan reguler pertama berakhir dengan pemusnahan total dan tanpa ampun. Pada 1682, penundaan gaji dan kesewenang-wenangan para pemimpin membawa para pemanah memberontak. Dan alasan pidato itu adalah desas-desus bahwa kakak laki-laki Peter, pewaris takhta kerajaan, Ivan, diam-diam dicekik. Untuk ketukan drum, para pemanah memasuki Kremlin. Untuk menenangkan mereka, kedua pangeran, Ivan dan Peter, dibawa ke teras istana.
Berdiri di Serambi Merah di sebelah ibunya, Peter yang berusia 11 tahun menunjukkan pengendalian diri yang luar biasa dan tidak mengubah wajahnya bahkan ketika para pemanah mengambil para pelayan kerajaan dengan tombak. Pemanah yang mengamuk tidak dihentikan oleh pemandangan Tsarevich Ivan yang hidup dan tidak terluka. Tidak ada yang menenangkan mereka, para bangsawan dan bangsawan bersembunyi. Streltsy berjalan di sekitar Kremlin, mencari Naryshkins, dan kemudian selama tiga hari mereka mengamuk di seluruh Moskow, merampok rumah boyar dan pedagang. Untuk menghormati pemberontakan mereka, para pemanah mendirikan pilar di Lapangan Merah, di mana jasa mereka dan nama-nama bangsawan yang dieksekusi oleh mereka terdaftar.
Tujuh tahun kemudian, pada malam Agustus tahun 1689, Peter dibangunkan di desa Preobrazhenskoye. Dia diberitahu bahwa resimen panahan telah memberontak lagi dan ingin menangkapnya. Sementara para pendukung tsar mengumpulkan kekuatan, Peter berlari ke Biara Trinity-Sergius. Kerusuhan yang dialami meninggalkannya dengan ingatan dalam bentuk kedutan wajah yang kejang, yang dimanifestasikan dalam situasi stres. Dia merasa tenang hanya ketika resimen Preobrazhensky dan Semyonovsky yang setia dengan spanduk yang dibentangkan mendekati biara. Segera para pemanah ditenangkan, dan pemimpin mereka Fyodor Shaklovity dieksekusi.
Ketika para pemanah memberontak untuk ketiga kalinya, pemberontakan mereka berikutnya akhirnya menyelesaikan Peter I. Alasan kemarahannya adalah keputusan untuk memindahkan para pemanah ke kota Velikiye Luki untuk melindungi perbatasan barat. Bukannya para pemanah sangat menentang ini, tetapi mereka telah mengumpulkan kejengkelan dari penundaan pembayaran gaji, dan di sini, karena kurangnya kuda-kuda, mereka harus menarik beberapa meriam ke Velikiye Luki pada diri mereka sendiri.
Pertama mereka mengirim delegasi dengan petisi ke Moskow. Tetapi Tsar Peter pada waktu itu memahami kebijaksanaan konstruksi angkatan laut di luar negeri, dan tanpa dia tidak ada yang mau berurusan dengan masalah memanah. Pada 6 Juni 1698, ketidakpuasan para pemanah berubah menjadi kerusuhan, mereka mengangkat senjata dan berangkat dalam formasi ke Moskow. Pada tanggal 18 Juni, mereka bertemu di Biara Yerusalem Baru oleh unit yang setia kepada tsar sebagai bagian dari resimen "lucu" dan milisi kavaleri yang mulia di bawah kepemimpinan Shein dan Gordon. Para pemanah tidak mau bertarung, jadi mereka dengan cepat dibubarkan oleh tembakan artileri dan melarikan diri. Kavaleri mengantar mereka ke satu tempat, di mana mereka ditangkap dan diadili. Shein dan Romodanovsky melakukan penyelidikan langsung di lapangan dan segera menggantung 57 pemanah, yang diakui sebagai penghasut pemberontakan.
Berita tentang pemberontakan streltsy lainnya ditemukan Peter I di Austria. Dia segera pergi ke tanah airnya, tetapi ketika dia tiba, semuanya sudah berakhir. Rupanya, kali ini Peter memutuskan untuk mengakhiri sumber kerusuhan Streltsy. Dia memerintahkan penyelidikan skala besar baru, dan untuk ini dia bahkan memerintahkan pembangunan 14 ruang penyiksaan baru dalam perintah perampokan Preobrazhensky.
Eksekusi pemanah
4 ribu pemanah yang ditangkap berakhir di konveyor nyata penyiksaan dan interogasi. Berkat pengakuan tersiksa mereka, pemberontakan Streltsy memperoleh motif politik baru. Diduga, para pemanah bermaksud untuk menggulingkan Peter I dan menobatkan Putri Sophia, setelah itu mereka membakar pemukiman Jerman dan menghancurkan semua orang asing di Moskow.
Setelah itu, eksekusi massal dimulai. Pada tanggal 30 September 1698, angkatan pertama dari 200 pemanah yang dihukum dibawa ke Lobnoye Mesto di Moskow. Peter I sangat senang dengan pemberontakan Streltsy sehingga dia secara pribadi mengambil kepala orang yang dikutuk dan memerintahkan pengiringnya untuk berdiri di blok alih-alih algojo. Meskipun kepala dipenggal oleh seluruh pengiring, prosesnya memakan waktu dua jam. Oleh karena itu, untuk mempercepat eksekusi, diputuskan di masa depan untuk menggunakan kayu daripada memotong balok, dan meletakkan narapidana di atasnya tidak satu per satu, tetapi "selama kayu itu didapat."
Pada 11 Oktober 1698, mereka melakukan hal itu. Hingga 50 orang meletakkan kepala mereka di atas dua pohon pinus kapal panjang pada saat yang bersamaan, dan pembunuhan itu berubah menjadi semacam proses teknologi.
Pemanah dalam barisan merangkak, menempelkan leher mereka ke kayu panjang. Dan sekaligus empat algojo dengan kapak memenggal mereka secara bersamaan satu demi satu. Dalam tiga tahap, 144 pemanah dieksekusi sekaligus. Algojo penuh waktu telah "melambaikan tangan lelah", mereka mulai memanggil sukarelawan dari kerumunan. Relawan dengan cepat ditemukan, mereka diberi vodka gratis dan kapak diserahkan ke tangan mereka.
Keesokan harinya, menurut skema yang sama, 205 pemanah lainnya dipenggal. Kemudian, pada 13 Oktober, 141 lainnya. Untuk mendiversifikasi pembawa kematian, pada musim gugur 1698, prosedur eksekusi diberikan lebih serius. Para terpidana dibawa ke Tempat Eksekusi dengan kereta luncur hitam yang diikat dengan pita hitam, di mana para pemanah duduk dua per dua dengan lilin menyala di tangan mereka.
Setelah sekitar seribu pemanah dipenggal, eksekusi berhenti untuk sementara waktu. Tapi ternyata itu hanya jeda. Pada Januari-Februari 1699, 215 pemanah lainnya dieksekusi. Hanya sekarang mereka tidak memenggal kepala orang-orang militer. Mereka digantung di dinding yang mengelilingi Biara Novodevichy di Moskow. Eksekusi ini juga dilakukan
konveyor. Di satu tiang gantungan, sepuluh orang ditarik sekaligus. Dalam catatan Ivan Zhelyabuzhsky dikatakan bahwa “di kedua sisi, balok kayu didorong melalui benteng tembok kota dari dalam Kota Putih, dan ujung lainnya dari balok kayu itu dilepaskan ke luar kota, dan pemanah digantung di ujung itu.”
Beberapa pemanah menjadi sasaran roda. Pertama, tangan dan kaki mereka diremukkan. Dan kemudian tubuh mereka diangkat ke atas roda, dipasang secara horizontal di tiang tinggi. Seorang terpidana ditempatkan di atasnya, dan anggota tubuhnya yang hancur dilewatkan di antara jarum rajut. Jika mereka ingin mengakhiri siksaan, maka pemanah yang dihukum itu dipenggal kepalanya dan ditaruh di tiang.
Penyiksaan Streltsy
Zhelyabuzhsky menggambarkan eksekusi ini sebagai berikut: “Karena kebiadaban mereka, lengan dan kaki mereka dipatahkan dengan roda. Dan roda-roda itu tersangkut di Lapangan Merah pada sebuah kalung, dan para pemanah itu diletakkan di atas roda-roda itu, dan mereka hidup di atas roda-roda itu tidak lebih dari sehari, dan di atas roda-roda itu mereka mengerang dan mengerang.
Korb, seorang saksi dari peristiwa itu, menulis tentang satu situasi dramatis selama eksekusi Streltsy: “Di depan Kremlin, dua bersaudara diseret hidup-hidup ke atas roda, setelah sebelumnya mematahkan tangan dan kaki mereka ... Para penjahat diikat ke roda melihat saudara ketiga mereka di tumpukan mayat. Tangisan yang menyedihkan dan tangisan yang menusuk dari orang-orang yang malang hanya dapat dibayangkan oleh mereka yang mampu memahami kekuatan penuh dari siksaan dan rasa sakit yang tak tertahankan. Saya melihat tulang kering pemanah ini patah, diikat erat ke roda. . ."
Ada legenda yang sampai batas tertentu menjelaskan keparahan Peter I kepada para pemanah. Diduga, setelah penindasan pemberontakan Streltsy, tiga saudara pemberontak dihukum mati, tetapi ibu mereka memohon raja untuk memaafkan yang termuda dari mereka - mengandalkan usia tuanya. Setelah menyelesaikan perpisahan yang memilukan kepada kedua putra sulungnya, wanita itu membawa putra bungsunya keluar dari penjara. Tetapi, keluar dari gerbang penjara, dia tersandung, jatuh, kepalanya terbentur batu dan mati. Peter percaya bahwa ketiganya dihukum mati sebagai penjahat, dan dalam insiden itu dia melihat jari Tuhan.
Secara total, 1182 pemanah dieksekusi, lebih dari 600 orang dikirim ke Siberia, saudara perempuan raja Sophia dan Martha dipenjara di biara karena mendukung pemberontakan memanah, di mana mereka meninggal beberapa tahun kemudian.
Tubuh beroda, diangkat di atas roda, dan kepala pemanah yang terpenggal, mengenakan tombak, tetap berada di alun-alun selama lebih dari tiga tahun. Tetapi bahkan pembangunan yang kejam ini tidak membuat para pemanah menjauh dari pemberontakan baru.
Pada 10 Agustus (30 Juli, gaya lama), 1705, sebuah pemberontakan besar pecah di Astrakhan. Para pemanah yang ada di sana tidak mau mencukur jenggot dan memakai seragam tentara, baru, kaftan. Pada malam hari, mereka membunuh gubernur Astrakhan Rzhevsky bersama anak-anaknya dan membunuh 300 pejabat. Peter I secara brutal menekan pemberontakan mereka ini, dan kemudian unit panahan akhirnya dibubarkan.
Beberapa sejarawan percaya bahwa eksekusi Streltsy mengembangkan pengabaian terhadap kehidupan manusia di antara para penguasa Rusia. Dan ini tercermin dalam undang-undang Rusia yang direformasi oleh Peter I. Jika dalam kode yudisial Tsar Alexei Mikhailovich sekitar enam puluh pelanggaran penuh dengan hukuman mati, maka dalam hukum Peter I sudah ada 123 kejahatan semacam itu.
Kembali dari perjalanan, Peter segera menemukan suasana barunya. Tiba di Moskow; dia bahkan tidak berhenti di istana Moskow, tetapi langsung menuju Preobrazhenskoye-nya. Dia tidak melihat istrinya Evdokia Feodorovna, tetapi mengirimnya perintah untuk pergi ke biara di belakang matanya. Berlawanan dengan keinginannya, dia dibawa ke Suzdal dan diikat di sana (di Biara Syafaat, di mana istri Grand Duke Vasily III Ivanovich Solomony diikat). Peter memberikan putranya Alexei (lahir tahun 1690) untuk dirawat oleh saudara perempuannya, Putri Natalia.
Pada resepsi pertama para abdi dalem di Preobrazhensky, Peter memerintahkan mereka untuk terus mengenakan gaun Eropa pendek daripada gaun panjang Rusia dan mencukur janggut mereka. Dia sendiri yang memotong janggut dan memperpendek kaftan dari mereka yang keras kepala. Hak untuk memakai janggut hanya dipertahankan oleh pendeta dan kaum tani. Warga dapat membeli hak ini dengan membayar biaya tertentu dan menerima "lencana jenggot" setiap tahun. Dengan perubahan penampilan yang dipaksakan, dominasi kebiasaan Eropa Barat dalam kehidupan Rusia juga dilegitimasi. Salah satu tanda eksternal dari dominasi ini adalah pembentukan kronologi baru. Sampai saat itu, di Moskow, mereka menghitung tahun sejak penciptaan dunia dan merayakan tahun baru "pada Hari Semen" pada 1 September. Setelah merayakan pada 1 September 1699, permulaan tahun baru 7208 menurut catatan lama, Peter memerintahkan pada 1 Januari untuk merayakan tahun baru 1700 lagi dan terus menghitung tahun-tahun dari Kelahiran Kristus, seperti di negara-negara Ortodoks lainnya. .
Bersamaan dengan langkah pertama transformasi budayanya, Peter memulai pencarian pemanahnya yang mengerikan.
Kemarahan Streltsy tahun 1698 disebabkan oleh fakta bahwa resimen Streltsy, yang ditarik dari Moskow ke Azov dan ke perbatasan Polandia, sangat tidak puas dengan posisi mereka. Para pemanah melihat ketidaksukaan dan ketidakpercayaan raja terhadap mereka, memahami bahwa mereka telah dipindahkan dari ibu kota untuk waktu yang lama, dan berharap bahwa pasukan pemanah akan dihancurkan sepenuhnya. Berdiri di perbatasan dalam keadaan ramai dan berlumpur, menerima sedikit tunjangan, para pemanah menggerutu dan dikirim ke Moskow untuk berita tentang apa yang akan terjadi selanjutnya. Ketika berita samar dan tidak masuk akal datang dari Moskow bahwa tidak ada tsar di kerajaan dan hanya hal-hal buruk yang akan terjadi di depan, para pemanah tidak tahan. Beberapa resimen streltsy keluar dari kepatuhan dan pindah ke Moskow - ke keluarga dan rumah tangga mereka. Pasukan reguler dengan meriam keluar untuk menemui pembangkang dari Moskow. Pada pertemuan pertama dengan mereka (dekat Yerusalem Baru, atau Biara Kebangkitan), para pemanah meletakkan senjata mereka dan berlari. Mereka ditangkap dan dihukum: banyak yang dieksekusi, sementara yang lain dipenjara.
Pagi eksekusi panahan. Lukisan oleh V. Surikov, 1881
Kembali ke Moskow, Peter menemukan bahwa kasus pemanah tidak cukup diselidiki dan para penjahat tidak cukup dihukum. Sebuah "penyelidikan" baru (investigasi) dan penyiksaan dimulai. Di bawah siksaan, beberapa pemanah bersaksi bahwa mereka dibesarkan untuk memberontak oleh Putri Sophia dari Biara Novodevichy, tempat dia tinggal. Meskipun fitnah ini tidak cukup terbukti, Peter mempercayainya. Dia menyatakan kesalahan saudari itu dipilih dari rakyat, diundang ke istana, dan memerintahkan Sophia untuk dijahit menjadi biarawati di Biara Novodevichy yang sama. Pasukan Streltsy, Peter memutuskan untuk benar-benar hancur. Hingga 2 ribu pemanah dieksekusi mati di berbagai bagian Moskow. Pemanah lainnya dibubarkan dari resimen, dan mereka bahkan dilarang diterima sebagai tentara. Jadi Petrus berurusan dengan tentara panahan, di mana dia melihat benteng musuh-musuhnya dan benih segala kejahatan.
Pemberontakan Streltsy tahun 1698
Upaya otoritas Moskow untuk menangkap pemohon petisi mereka di Moskow terhadap otoritas resimen gagal. Para pemanah berlindung di pemukiman dan menjalin kontak dengan putri Sofya Alekseevna, yang dipenjarakan di Biara Novodevichy; Pada tanggal 4 April, tentara resimen Semyonovsky dikirim melawan para pemanah, yang, dengan bantuan penduduk kota, "merobohkan" para pemanah pemberontak dari ibu kota. Para pemanah kembali ke resimen mereka, di mana fermentasi dimulai.
Jalannya kerusuhan
Banyak sejarawan menulis tentang penyiksaan massal dan eksekusi pemanah, termasuk dengan partisipasi pribadi Tsar Peter I. .
Sejarawan Rusia Nikolai Kostomarov menggambarkan eksekusi pemanah dan keluarga mereka sebagai berikut:
Kemudian, penyiksaan kembali terjadi, antara lain, berbagai istri pemanah disiksa, dan dari 11 hingga 21 Oktober, ada eksekusi harian di Moskow; empat tangan dan kaki mereka patah dengan roda di Lapangan Merah, yang lain dipenggal kepalanya; paling digantung. Jadi 772 orang meninggal, di mana pada 17 Oktober, 109 orang dipenggal di desa Preobrazhensky. Ini dilakukan, atas perintah tsar, oleh bangsawan dan orang-orang duma, dan tsar sendiri, duduk di atas kuda, melihat tontonan ini. Pada hari yang berbeda, 195 orang digantung di dekat Biara Novodevichy tepat di depan sel Putri Sophia, dan tiga di antaranya, digantung tepat di bawah jendela, diberi kertas berupa petisi. Eksekusi terakhir pemanah dilakukan pada Februari 1699.
Menurut sejarawan Rusia Solovyov, eksekusi terjadi sebagai berikut:
30 September adalah eksekusi pertama: pemanah, berjumlah 201 orang, dibawa dari Preobrazhensky dengan kereta ke Gerbang Pokrovsky; di setiap gerobak duduk dua orang dan memegang lilin yang menyala di tangan mereka; istri, ibu, anak-anak berlari di belakang gerobak dengan tangisan yang mengerikan. Di Gerbang Pokrovsky, di hadapan tsar sendiri, sebuah dongeng dibacakan: “Dalam interogasi dan penyiksaan, semua orang mengatakan bahwa itu akan datang ke Moskow, dan di Moskow, memulai kerusuhan, memukuli para bangsawan dan menghancurkan pemukiman Jerman, dan mengalahkan Jerman, dan membuat marah massa, keempat resimen tahu dan berniat. Dan untuk pencurianmu, penguasa agung diperintahkan untuk dieksekusi mati. Setelah membaca kisah tersebut, para terpidana dibawa ke tempat-tempat yang ditentukan untuk dieksekusi; tetapi lima, dikatakan dalam arsip itu, dipenggal kepalanya di Preobrazhensky; Saksi yang dapat dipercaya menjelaskan keanehan ini kepada kami: Peter sendiri memotong kepala kelima pemanah ini dengan tangannya sendiri.
Diplomat Austria Johann Korb, yang hadir pada eksekusi, memberikan deskripsi berikut:
Eksekusi ini sangat berbeda dari yang sebelumnya; itu dicapai dengan cara yang sangat berbeda dan hampir tidak dapat dipercaya: 330 orang sekaligus, dipimpin bersama di bawah pukulan kapak yang mematikan, menyirami seluruh lembah dengan darah meskipun Rusia, tetapi kriminal; eksekusi besar-besaran ini hanya dapat dilakukan karena semua bangsawan, senator kerajaan, duma dan juru tulis, yang merupakan anggota dewan yang berkumpul pada saat pemberontakan, dipanggil ke Preobrazhenskoye atas perintah tsar, di mana mereka seharusnya mengambil pekerjaan algojo. Masing-masing dari mereka memukul pukulan yang salah, karena tangan gemetar ketika melakukan tugas yang tidak biasa; dari semua bangsawan, algojo yang sangat kikuk, satu boyar membedakan dirinya dengan pukulan yang sangat tidak berhasil: gagal memukul leher terpidana, boyar memukul punggungnya; pemanah, dipotong dengan cara ini hampir menjadi dua bagian, akan mengalami siksaan yang tak tertahankan jika Aleksashka, yang dengan cekatan bertindak dengan kapak, tidak buru-buru memotong kepala yang malang ...
Eksekusi pemanah dalam seni visual
Peristiwa ini digambarkan dalam lukisan terkenal karya Vasily Surikov "Pagi Eksekusi Streltsy", yang dilukis pada tahun 1881. Ada banyak warna merah di gambar, yang melambangkan warna darah yang tumpah.
Lihat juga
Catatan
literatur
- Alexander Moutchnik (2006): Der "Strelitzen-Aufstand" von 1698, dalam: Volksaufstände di Russland. Von der Zeit der Wirren bis zur "Revolusi Grünen" gegen die Sowjetherrschaft, ed. oleh Heinz-Dietrich Löwe (=Forschungen zur osteuropäischen Geschichte, Bd. 65), Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 163-196.
Tautan
- Pada 10 Oktober 1698, eksekusi para pemanah pemberontak oleh Peter I dimulai.
- Boris Bashilov. Sejarah Freemasonry Rusia.// Awal Kekalahan Nasional Rusia
- Kostomarov N. Sejarah Rusia dalam biografi tokoh-tokoh utamanya.// Bab 13. Putri Sophia
Yayasan Wikimedia. 2010 .
Lihat apa "Kerusuhan Strelets tahun 1698" di kamus lain:
Istilah ini memiliki arti lain, lihat Pemberontakan Sagitarius. Pemberontakan Streltsy tahun 1682 (Masalah Moskow, Khovanshchina) pemberontakan pemanah Moskow sebagai akibatnya kekuasaan dipindahkan ke Putri Sophia. Daftar isi 1 Latar belakang kerusuhan ... Wikipedia - Streltsy kerusuhan 1682 (Moscow Troubles, Khovanshchina) kerusuhan pemanah Moskow sebagai akibatnya kekuasaan dipindahkan ke Putri Sophia. Daftar isi 1 Latar belakang kerusuhan 2 Awal kerusuhan 3 Khovanshchina ... Wikipedia
Vasily Perov "Pengadilan Pugachev" (1879), Museum Rusia, Perang Petani St. Petersburg tahun 1773 1775 (Pugachevshchina, pemberontakan Pugachev, pemberontakan Pugachev) pemberontakan Yaik Cossack, yang tumbuh menjadi perang petani skala penuh di bawah .. . ... Wikipedia
Pemberontakan Zazeya Tanggal 4 Januari 1 Februari 1924 Tempat Timur Jauh Rusia Alasan ... Wikipedia
kerusuhan tembaga. 1662. (Ernest Lissner, 1938). Kerusuhan tembaga yang terjadi di Moskow pada 25 Juli (... Wikipedia
Korban eksekusi Lena (tampaknya, foto-foto itu diambil oleh mandor stasiun tambang Gromov, disita oleh kapten Treshchenkov, tetapi diselamatkan dan dicetak) Eksekusi Lena peristiwa tragis 17 April (4), 1912 .. Wikipedia
Berkhholz, Kekaisaran Rusia, Kutipan dan ekstrak untuk abstrak, YaAuthorsExecution, Sistem Lembaga Pemasyarakatan
F. Berchholz
Setelah makan malam saya pergi dengan dua brigadir, Negelein dan Tikhoy, ke luar kota untuk melihat tiga orang di atas kemudi hari itu di pagi hari, tetapi masih hidup, para pembunuh dan pembuat koin palsu. Pemandangan itu menjijikkan. Mereka hanya menerima satu pukulan dengan roda di setiap kaki dan lengan, dan setelah itu mereka diikat ke tiga roda yang dipasang di tiang. Salah satu dari mereka, tua dan sangat sakit-sakitan, sudah mati; tetapi dua lainnya, ketika masih muda, tidak memiliki wajah pucat pasi; sebaliknya, mereka sangat kemerahan. Saya diyakinkan bahwa orang-orang dalam posisi ini terkadang hidup selama empat sampai lima hari. Keduanya sangat ceria, seolah-olah tidak ada yang terjadi pada mereka, dengan tenang menatap semua orang dan bahkan tidak membuat wajah masam. […] Tentang kekejaman yang tak terbayangkan dari orang-orang Rusia, utusan Shtamke menceritakan kisah lain kepada saya, yang selama beberapa tahun di St. Petersburg dia sendiri menjadi saksi mata. Di sana mereka membakar hidup-hidup seorang pria yang, selama kebaktian, menjatuhkan gambar seorang santo dari tangan uskup dengan tongkat tebal dan mengatakan bahwa dia yakin dalam hati nuraninya bahwa pemujaan ikon adalah penyembahan berhala, yang seharusnya tidak ditoleransi. Kaisar, kata mereka, sendiri pergi kepadanya beberapa kali, selama penahanannya dan setelah mengucapkan hukuman, dan meyakinkannya bahwa jika dia hanya mengatakan di depan pengadilan bahwa dia salah, dia akan diberikan kehidupan, bahkan lebih dari sekali menunda hukuman. eksekusi; tetapi orang ini tetap tinggal meskipun hati nuraninya tidak mengizinkannya untuk melakukannya. Kemudian mereka menaruhnya di atas api yang terbuat dari berbagai bahan yang mudah terbakar, dan mengikatnya dengan rantai besi ke sebuah tiang yang diatur di atasnya dengan palang melintang di sisi kanan, yang mereka ikat dengan kawat besi tebal dan kemudian melilitkan tangan dengan erat. kanvas beraspal beserta tongkat yang dijadikan sebagai alat kejahatan. Pertama, mereka menyalakan tangan kanan ini dan memberikannya satu api sampai api mulai menjalar lebih jauh, dan pangeran-Caesar, bersama dengan bangsawan lain yang hadir pada saat eksekusi, memerintahkan api untuk dibakar. Dalam siksaan yang begitu mengerikan, penjahat itu tidak mengeluarkan sepatah kata pun dan tetap dengan wajah yang benar-benar tenang, meskipun tangannya terbakar selama satu menit, tujuh atau delapan, sampai akhirnya seluruh mimbar dinyalakan. Dia tanpa rasa takut melihat tangannya yang terbakar selama ini, dan baru kemudian berbalik ke arah lain, ketika asap mulai memakan matanya sangat banyak dan rambutnya mulai terbakar. Saya diyakinkan bahwa beberapa tahun sebelumnya saudara laki-laki pria ini telah dibakar dengan cara yang sama dan untuk tindakan yang serupa.
Buku harian dari ruang junker F.V. Berchholtz. Pada 4 h. M., 1902. Bagian 2. S. 199-200.
Penyiksaan dan eksekusi.
©"Kejahatan misterius di masa lalu", 1999
Tidak berlebihan dalam pernyataan bahwa proses investigasi di Rusia, terlepas dari tingkat keparahannya, sampai Peter the Great tetap jauh lebih manusiawi daripada Eropa. Raja inilah - karena ciri-ciri kepribadiannya yang sangat spesifik - yang banyak berkontribusi pada pengetatan prosedur interogasi dan eksekusi.
Era Petrine dan pasca-Petrine meninggalkan beberapa contoh pembantaian yang mencolok terhadap orang-orang yang masih hidup, yang telah lama tertanam dalam ingatan orang-orang, masuk ke dalam surat-surat dan memoar orang-orang sezaman, berfungsi sebagai sumber berbagai jenis legenda.
Penyelidikan terhadap kegiatan Tsarevich Alexei, dilakukan pada 1717-18. "Kanselir Rahasia" yang didirikan secara khusus, memberi Peter yang Agung informasi bahwa istri pertamanya, Evdokia Fedorovna Lopukhina (biarawati domba Elena) berselingkuh dengan Mayor Stepan Bogdanovich Glebov.
Hubungan ini dimulai sekitar tahun 1714 atau sedikit lebih awal, ketika Glebov, sebagai komisaris untuk perekrutan rekrutan, mengunjungi biara tempat ratu yang dipermalukan ditahan. Raja menerima berita ini dengan sangat menyakitkan; kemungkinan besar, itu melukai harga dirinya. Bagaimanapun, Glebov, yang tidak memainkan peran politik apa pun dalam lingkaran oposisi, disiksa, jauh lebih menyakitkan daripada kaki tangannya yang lebih berpengaruh (Uskup Dosifei, Alexander Kikin, Fyodor Pustynny, dan lainnya.
).
Dari berkas investigasi diketahui bahwa Mayor Glebov disiksa sebanyak empat kali. Pertama kali, digantung di "kuil", petugas menerima 34 (!
) dipukul dengan cambuk. Ini saja harus dianggap sebagai kekakuan yang ekstrem, karena bahkan orang kuat pun biasanya tidak diberikan lebih dari 15 pukulan dengan cambuk dalam satu siksaan. Peter the Great mencari dari Glebov pengakuan akan fakta keintiman dengan mantan istrinya. Glebov, menurut sebuah legenda yang direkam pada April 1731 oleh Lady Rondo, "meludahi wajahnya, mengatakan bahwa dia tidak akan berbicara dengannya jika dia tidak menganggapnya sebagai tugasnya untuk membenarkan majikannya."
Mungkin ludah ini memicu kemarahan siksaan yang ditunjuk oleh Peter the Great.
Penyiksaan berikutnya adalah bara api, yang dioleskan ke luka terbuka Glebov, sisa dari cambuk. Untuk penyiksaan ketiga, digunakan penjepit besi panas, yang ditempelkan pada lengan dan kaki petugas yang diinterogasi. Terlepas dari penderitaan yang mengerikan, sang mayor menolak untuk mengakui kesalahannya dan mengklaim bahwa dia telah difitnah.
Peter the Great sangat terganggu dengan stamina sang perwira; Tsar tidak ragu bahwa sebenarnya hubungan cinta telah terjadi (dia diberitahu tentang hal ini oleh putranya, Alexei Petrovich, yang dirinya sedang diselidiki). Untuk mematahkan perlawanan Glebov, Peter the Great memerintahkan dia untuk diikat ke papan yang bertatahkan paku. Petugas itu berbaring tak bergerak di papan ini selama tiga hari, setelah itu dia mengakui tuduhan terhadapnya. Selain kesadaran menjalin hubungan cinta dengan Tsarina Evdokia, Glebov memberikan kesaksian yang terbuka terhadap Uskup Dosifey dari Rostov, yang sebenarnya telah menetapkan hukuman kejam terhadap Uskup Dosifey dari Rostov.
Manifesto 6 Maret 1718 merangkum hasil penyelidikan selama hampir satu tahun dan secara terbuka mengumumkan pembalasan yang akan datang terhadap para pendukung Tsarevich Alexei Petrovich.
Dokumen ini berbicara langsung tentang perzinahan Glebov; ini dilakukan untuk mempermalukan Permaisuri Evdokia yang dipermalukan dan menyoroti semua terdakwa yang memaafkan perzinahan.
Eksekusi dilakukan pada 15 Maret 1718 di Moskow dan berlangsung selama lebih dari tiga jam. Direktur otokratis, yang mengembangkan ritual eksekusi, memberikan kebebasan pada fantasi sadis.
Peter the Great wajib hadir pada eksekusi hukuman putranya Alexei. Di depan mata yang terakhir, teman-temannya dan orang-orang yang berpikiran sama menjadi martir.
Kikin, sekretaris Tsarevich, diperintahkan untuk didorong dan 4 kali 100 pukulan dengan cambuk, pada pukulan ke seratus dua puluh ia mulai menderita dan algojo bergegas untuk memenggal kepalanya; pelayan Afanasiev ditugaskan untuk memenggal kepala; Uskup Dositheus patah pada rodanya, kepalanya dipancangkan, dan bagian dalamnya dibakar. Poklanovsky, setelah dicambuk, mereka memotong hidung, telinga, dan lidahnya (ini melanggar aturan, hukuman "lumpuh" semacam itu tidak digabungkan). Tetapi jika roda dan cambuk masih tradisional untuk praktik "penyiksaan" pada waktu itu, maka eksekusi Mayor Glebov ternyata benar-benar luar biasa untuk kebiasaan rakyat dan mengejutkan semua orang yang melihatnya.
Glebov ... tertusuk hidup-hidup.
Eksekusi dilakukan pada pukul tiga sore. Archimandrite dari Biara Spassky Lopatinsky, Hieromonk Markel dan pendeta dari biara yang sama Anofry diperbantukan ke pelaku bom bunuh diri. Mereka d.b. memperingatkan kematian di ambang kehidupan lain. Diketahui dari cerita para pendeta bahwa Glebov tidak mengucapkan sepatah kata pun selama eksekusi yang mengerikan itu; untuk semua panggilan untuk pertobatan dia menjawab bahwa dia tidak memiliki apa pun untuk bertobat.
Pada malam hari, petugas meminta Hieromonk Markel untuk membawakannya Hadiah Suci, orang yang sekarat itu ingin mengambil komuni. Tidak diketahui apakah hieromonk memenuhi permintaan ini; takut akan murka tiran otokratis, dia tidak memberi tahu siapa pun tentang hal ini.
Kematian Glebov terjadi pada pukul setengah tujuh pagi pada tanggal 16 Maret 1718. Kepalanya dipenggal, dan tubuhnya diambil dari tiang dan dilemparkan ke antara tubuh orang lain yang dieksekusi dalam kasus ini.
(Saya harus mengatakan bahwa tidak menghormati tubuh orang yang dieksekusi adalah tradisi di era Petrine. Dengan mengabaikan sisa-sisa musuh, dia sangat melukai perasaan banyak penganut Ortodoks.
Diketahui bahwa tubuh para pemanah, yang dieksekusi oleh Peter the Great pada tahun 1698-99, tetap tidak dikubur sampai tahun 1713; sisa-sisa mereka yang membusuk tergantung pada engsel di dinding Biara Novodevichy, tergeletak di atas roda atau ditusuk pada tiang di gerbang kota. Pada tahun 1714, Prikaz Preobrazhensky menyelidiki kecaman terhadap Karp Evtifyevich Sytin tertentu, yang diikuti bahwa yang terakhir itu marah pada "kepala orang yang dieksekusi, tertancap di tiang di luar Gerbang Spassky."
Karena pemanah yang dieksekusi adalah, seperti yang akan mereka katakan sekarang, penjahat politik, dan bukan penjahat, penghujatan terhadap Sytin mengambil karakter politik. Ober-fiskal Alexei Nesterov pada tahun 1714 tidak memberikan penyelidikan atas langkah ini, yang 8 tahun kemudian disalahkan padanya dan berkontribusi pada kecamannya.)
Namun, setelah mengeksekusi mayor yang dibenci, Peter the Great tidak melupakannya.
Setelah beberapa waktu, Kaisar Yang Berdaulat berkenan untuk kembali ke cerita ini: rupanya, Raja tidak merasa sepenuhnya membalas dendam. Tiga setengah tahun kemudian - 15 Agustus 1721
- dia memerintahkan Sinode Suci untuk mengkhianati Stepan Glebov ke kutukan abadi, yaitu kutukan gereja.
Eksekusi pemanah di bawah Peter I
Sesuai dengan perintah ini, Yang Mulia Varlaam, Uskup Suzdal dan Yuryevsky, diterbitkan pada 22 November 1721, yang disebut. dekrit hierarkis di mana dia memberikan bentuk kutukan yang diproklamirkan.
Di dalamnya, Mayor Glebov disebut "penjahat jahat hukum Tuhan", "penentang keagungan kerajaan", "penjahat paling kejam dan penghina kesalehan."
Itu. untuk kejahatan yang sama, orang yang sama dihukum dua kali dengan selang waktu tiga tahun. Apalagi kedua kalinya - sudah anumerta. Seperti itulah kasusnya...
Jika kita mengevaluasi pembantaian Mayor Glebov secara retrospektif, maka mustahil untuk tidak mengenalinya sebagai pembunuhan yang dieksekusi secara sah. Glebov tidak menimbulkan ancaman objektif baik secara pribadi kepada Otokrat maupun otoritas-Nya.
Semua kesalahan petugas bermuara pada fakta bahwa orang ini dapat memiliki perasaan yang baik untuk Ratu yang dipermalukan, secara psikologis mendukungnya di saat-saat paling sulit dalam hidupnya dan melakukan ini bukan karena motif egois. Kemuliaan dan kemurnian spiritual sang mayor ini tampaknya menjadi celaan bisu bagi Peter. Tampaknya jika Glebov telah menyatakan selama interogasi bahwa dia tergoda oleh uang dan kemuliaan majikannya, maka dia akan memiliki kesempatan untuk diampuni. Jiwa dari Monarch yang bermoral akan dihangatkan oleh pemikiran bahwa di hadapannya adalah seorang penjahat biasa, untuk menandingi dirinya sendiri.
Tetapi justru kebangsawanan Glebov, pengabdiannya kepada Ratu, yang menyebabkan kemarahan Raja yang tanpa ampun, yang tidak dapat disebut selain obsesi.
28 Juni (18 menurut kalender Julian), 1698, para pemanah pemberontak dikalahkan oleh pasukan yang setia kepada Peter Saya. Ini jauh dari konflik pertama mereka: Peter mengingat peristiwa 1682 selama sisa hidupnya, ketika para pemanah melepaskan teror nyata terhadap Naryshkins, kerabat ibunya, dan pendukung mereka.
hukuman mati, algojo
Dia juga ingat bagaimana para komplotan pemanah mencoba membunuhnya pada tahun 1689. Penampilan ketiga mereka terbukti fatal...
Tentara Streltsy muncul di Rusia di tengah.
Abad XVI, di era Ivan IV, dan menjadi elit tentara. Pelancong asing yang mengunjungi kerajaan Moskow sering menyebut mereka "musketeer".
Ada banyak alasan untuk ini: pemanah dipersenjatai dengan kedua senjata bermata (berdysh, pedang dan pedang) dan senjata api (squeaker, senapan), mereka bisa menjadi infanteri dan penunggang kuda. Seiring waktu, pemanah, selain dinas militer, juga mulai terlibat dalam kerajinan dan perdagangan, dibebaskan dari pajak kotapraja, dan perintah Streltsy khusus dibuat untuk menyelesaikan semua masalah kegiatan mereka.
Pada akhir abad ke-17, tentara yang kuat telah memperoleh pengaruh yang signifikan di negara bagian, secara de facto berubah menjadi penjaga yang dapat diandalkan oleh kelompok-kelompok pengadilan dan yang memengaruhi pengambilan keputusan. Ini jelas menjadi jelas setelah pemberontakan 1682, ketika para pemanah yang bersikeras untuk mendirikan dua tsar ke takhta sekaligus - Peter I dan Ivan V - di bawah perwalian Putri Sophia.
Pada 1689, sebagian pemanah memihak Sophia melawan Peter, tetapi masalah itu berakhir dengan kemenangan yang terakhir dan kesimpulan sang putri di Biara Novodevichy. Namun, represi luas terhadap pemanah saat itu tidak terjadi.
Pada 1697, Tsar Peter I meninggalkan Rusia untuk sementara waktu, berangkat ke Kedutaan Besar - misi diplomatik besar, di mana ia mengunjungi sejumlah negara Eropa dan mengadakan negosiasi dengan raja-raja paling berpengaruh di zaman itu.
Dalam ketidakhadirannya, ketidakpuasan yang telah muncul di antara para pemanah mulai tumbuh dari tuli menjadi terbuka. Mereka tidak puas dengan kenyataan bahwa Peter lebih suka resimen "orde baru" yang dipimpin oleh jenderal asing - Patrick Gordon dan Franz Lefort.
Para pemanah mengeluh tentang kurangnya makanan dan upah, serta jarak yang lama dari keluarga mereka. Pada bulan Maret 1698, 175 pemanah meninggalkan resimen mereka dan pergi ke Moskow untuk mengajukan petisi yang menguraikan semua masalah mereka. Dalam kasus penolakan, mereka siap untuk mulai "mengalahkan para bangsawan". Ivan Troekurov, yang mengepalai ordo Streltsy, memerintahkan penangkapan perwakilan Streltsy, tetapi mereka didukung oleh kerumunan orang yang tidak puas.
Awal pemberontakan diletakkan.
Segera, alasan politik ditambahkan ke alasan sehari-hari: di antara pemanah dan pendukung mereka, desas-desus dengan cepat menyebar bahwa Peter telah digantikan atau bahkan terbunuh selama perjalanannya ke Eropa, dan kembarannya "dari Jerman" dibawa ke sini ke Moskow. Para pemberontak dengan cepat menjalin kontak dengan Putri Sophia, meyakinkannya akan dukungan mereka, dan dia diduga membalas mereka dengan dua surat yang mendesak mereka untuk memperluas pemberontakan dan tidak mengakui kekuatan Peter.
Namun, peneliti masih belum yakin dengan keaslian surat-surat tersebut.
Fedor Romodanovsky
Pangeran Fyodor Romodanovsky, yang sebenarnya ditempatkan Peter sebagai kepala negara selama ketidakhadirannya, mengirim resimen Semyonovsky melawan para pemanah.
Dengan bantuannya, para pemanah pemberontak terpaksa meninggalkan Moskow. Ini, bagaimanapun, menyebabkan penyatuan semua resimen pemberontak di luar ibukota dan penghapusan kolonel mereka.
Pada awalnya. Pada bulan Juni, sekitar 2.200 pemberontak menetap di dekat Biara Yerusalem Baru Kebangkitan. Di sinilah mereka bentrok dengan pasukan yang tetap setia kepada Peter I: resimen Preobrazhensky, Semyonovsky, Lefortovsky dan Butyrsky. Semua bersama-sama ada dua kali lebih banyak pemanah pemberontak.
Kemudian mereka bergabung dengan pasukan pro-pemerintah lainnya yang dipimpin oleh boyar Alexei Shein dan Jenderal Patrick Gordon, serta artileri. Dengan keseimbangan kekuatan seperti itu, hasil dari konflik itu jelas. Pada tanggal 18 Juni, pertempuran singkat terjadi, berlangsung sekitar satu jam dan berakhir dengan kekalahan total para pemanah.
Tidak banyak kematian di medan perang. Gordon menulis sekitar 22 pemanah tewas dan sekitar 40 terluka. Segera, boyar Shein meluncurkan penyelidikan, akibatnya 56 orang yang dituduh mengorganisir kerusuhan digantung, banyak peserta kerusuhan dipukuli dengan cambuk dan dikirim ke pengasingan.
Namun, hukuman ini sama sekali tidak memuaskan Peter. Kembali dari Eropa, ia meluncurkan represi skala penuh terhadap pemanah, di mana lebih dari seribu orang dijatuhi hukuman mati, sekitar 600 dipukuli dengan cambuk dan diasingkan. Tsar tampaknya ingin mengakhiri tentara panahan yang begitu dibencinya untuk selamanya dan, mengambil keuntungan dari kerusuhan itu, untuk membalas dendam padanya pada tahun 1682.
Eksekusi massal terjadi di berbagai bagian Moskow.
Yang terbesar dari mereka diadakan di desa Preobrazhenskoye dekat Moskow (sekarang di dalam ibu kota). Menurut beberapa saksi mata asing, Peter mengambil bagian pribadi dalam eksekusi dan memotong kepala lima pemanah dengan tangannya sendiri, setelah itu ia memaksa rekan dekatnya untuk mengikuti teladannya.
Tentu saja, mereka tidak memiliki pengalaman dalam "kerajinan" seperti itu, oleh karena itu, mereka memberikan pukulan yang tidak akurat, sehingga hanya menambah siksaan bagi mereka yang ditakdirkan untuk mati.
Tempat eksekusi pemanah lainnya adalah Lapangan Merah, khususnya Lobnoye Mesto.
Ada stereotip yang mendarah daging bahwa itu digunakan secara eksklusif untuk eksekusi, itulah sebabnya "Tempat Eksekusi" sering disebut tempat eksekusi hukuman mati hari ini. Faktanya, ini sama sekali tidak terjadi: Lapangan Eksekusi di Lapangan Merah berfungsi sebagai platform untuk pengumuman dekrit kerajaan dan seruan publik kepada orang-orang, itu juga muncul dalam beberapa upacara dan ritual, misalnya, dalam prosesi keagamaan di liburan.
Hanya selama masa Peter I tempat ini menjadi ternoda darah. Pada 1698-1699, di sini, seperti di Preobrazhensky, banyak eksekusi pemanah terjadi. Kemungkinan besar, dari sinilah “ketenaran” buruk dari Execution Ground berasal.
Pemberontakan Streltsy tahun 1698 dan pembantaian para pesertanya tercermin dalam seni Rusia dengan caranya sendiri. Kanvas paling terkenal tentang hal ini adalah lukisan Vasily Surikov "The Morning of the Archery Execution", yang menunjukkan kengerian dari konfrontasi yang sedang berlangsung dan nasib tragis para pemanah dan keluarga mereka.
Pemanah yang digantung juga dapat dilihat dalam lukisan Ilya Repin "Putri Sophia": mayat salah satu yang dieksekusi terlihat melalui jendela sel.
Arseny Tarkovsky mendedikasikan puisi "Eksekusi Peter" untuk pemberontakan Streltsy, yang dimulai dengan kata-kata ini:
Di depanku ada balok
Bangun di alun-alun
Baju merah
Tidak membiarkan Anda lupa.
Anna Akhmatova juga mengingat peristiwa 1698 dalam puisi "Requiem".
Itu didedikasikan untuk represi akhir 1930-an. Penyair itu mengingat bagaimana dia berdiri di garis penjara di Leningrad, jiwanya tercabik-cabik oleh ketakutan akan putranya yang ditangkap, Lev Gumilyov. Requiem berisi baris-baris berikut:
Aku akan menjadi seperti istri panahan,
Melolong di bawah menara Kremlin.
Nasib para pemanah dibahas dalam novel karya Alexei Tolstoy "Peter I" dan film "At the Beginning of Glorious Deeds" berdasarkan itu, yang dibuat oleh Sergei Gerasimov pada tahun 1980.
Tahun 1689 - 1699
(akhir)
Tahun 1698 dan 1699
Pada 25 Agustus 1698, Peter kembali ke Moskow dari perjalanan. Hari itu dia tidak berada di istana, tidak melihat istrinya; Saya menghabiskan malam di German Quarter, dari sana saya pergi ke Preobrazhenskoye saya. Keesokan harinya, pada resepsi khusyuk para bangsawan di Preobrazhensky, dia mulai memotong janggut para bangsawan dan memperpendek kaftan panjang.
Memotong rambut dan mengenakan pakaian Jerman diwajibkan. Mereka yang tidak ingin mencukur jenggot mereka segera mulai membayar biaya tahunan untuk mereka, tetapi mengenai mengenakan pakaian Jerman tidak ada indulgensi untuk orang-orang bangsawan dan kelas perkotaan, hanya kaum tani dan pendeta yang tetap mengenakan pakaian lama. Pandangan Rusia kuno tidak menyetujui tukang cukur dan mengganti pakaian, mereka melihat janggut sebagai tanda eksternal kesalehan batin, orang yang tidak berjanggut dianggap tidak saleh dan bejat.
Para patriark Moskow, bahkan yang terakhir - Adrian - melarang tukang cukur; Moskow Tsar Peter membuatnya wajib, tidak malu dengan otoritas otoritas gereja. Kontradiksi tajam antara tindakan tsar dengan kebiasaan lama rakyat dan khotbah hierarki Rusia memberi ukuran ini karakter pergolakan yang penting dan tiba-tiba dan membangkitkan ketidaksenangan populer dan oposisi yang tumpul di massa.
Tetapi bahkan tindakan lebih keras dari raja muda itu tidak lambat muncul di mata orang-orang. Tanpa penundaan sekembalinya dari luar negeri, Peter melanjutkan penyelidikan tentang pemberontakan para pemanah, yang memaksanya untuk mengganggu perjalanan.
Pemberontakan ini muncul dengan cara ini.
Resimen Streltsy setelah penangkapan Azov dikirim ke sana untuk layanan garnisun. Tidak terbiasa dengan absen lama dari Moskow, meninggalkan keluarga mereka dan berdagang di sana, para pemanah lelah melakukan jarak jauh dan layanan panjang dan menunggu mereka kembali ke Moskow.
Tetapi dari Azov mereka dipindahkan ke perbatasan Polandia, dan di Azov, sebagai ganti yang meninggal, semua pemanah yang masih ada di sana dipindahkan dari Moskow. Tidak ada satu pun resimen streltsy yang tersisa di Moskow, dan sekarang desas-desus menyebar di antara streltsy di perbatasan Polandia bahwa mereka telah dibawa keluar dari ibukota selamanya dan bahwa tentara streltsy dalam bahaya kehancuran.
Desas-desus ini menggairahkan pemanah; mereka menganggap para bangsawan dan orang asing yang menguasai urusan itu sebagai biang keladi kemalangan tersebut. Mereka memutuskan dengan paksa untuk kembali secara ilegal ke Moskow dan di jalan (di bawah Biara Kebangkitan) mereka menghadapi pasukan reguler yang dikirim untuk melawan mereka. Itu datang ke pertempuran, yang pemanah tidak tahan dan menyerah.
Boyar Shein mencari pemberontakan, menggantung banyak, melemparkan sisanya ke penjara.
Pemberontakan Streltsy tahun 1698, pencarian dan eksekusi. video pendidikan
Peter tidak puas dengan pencarian Shein dan memulai penyelidikan baru.
Di Preobrazhensky, penyiksaan mengerikan terhadap pemanah dimulai. Dari para pemanah mereka mendapat bukti baru tentang tujuan pemberontakan: beberapa mengakui bahwa Putri Sophia terlibat dalam kasus mereka, bahwa itu menguntungkannya bahwa para pemanah ingin melakukan kudeta. Sulit untuk mengatakan betapa adilnya tuduhan Sophia ini, dan tidak disiksa dengan siksaan, tetapi Peter mempercayainya dan sangat membalas dendam pada saudara perempuannya dan menghukum para pemberontak.
Sophia, menurut kesaksian seorang sezaman, diadili oleh perwakilan rakyat. Kami tidak tahu putusan pengadilan, tapi kami tahu nasib masa depan sang putri.
Dia dijahit menjadi biarawati dan dipenjarakan di Biara Novodevichy yang sama, tempat dia tinggal sejak 1689. Di depan jendelanya, Peter menggantung pemanah. Secara total, lebih dari seribu orang dieksekusi di Moskow dan Preobrazhensky. Peter sendiri memenggal kepala pemanah dan memaksa rekan dekatnya dan abdi dalem untuk melakukan hal yang sama. Kengerian yang dialami Moskow pada waktu itu sulit untuk digambarkan: S. M. Solovyov mencirikan hari-hari musim gugur tahun 1698 sebagai waktu "teror".
Pagi eksekusi panahan.
Lukisan oleh V. Surikov, 1881
Seiring dengan eksekusi para pemanah dan penghancuran pasukan pemanah, Peter juga mengalami drama keluarga. Saat masih di luar negeri, Peter membujuk istrinya agar rambutnya dipotong secara sukarela. Dia tidak setuju. Sekarang Peter mengirimnya ke Suzdal, di mana, beberapa bulan kemudian, dia diangkat menjadi biarawati dengan nama Elena (Juni 1699). Tsarevich Alexei tetap berada di pelukan bibinya Natalya Alekseevna.
Serangkaian peristiwa menakjubkan di tahun 1698
memiliki efek yang mengerikan baik pada masyarakat Moskow maupun pada Peter sendiri. Di masyarakat, terdengar gumaman tentang kekejaman, tentang inovasi Peter, tentang orang asing yang menyesatkan Peter. Terhadap suara ketidaksenangan publik, Peter menanggapi dengan represi: dia tidak menghasilkan satu langkah pun di jalan baru, tanpa ampun memutuskan semua hubungan dengan masa lalu, menghidupi dirinya sendiri dan memaksa orang lain untuk hidup dengan cara baru.
Dan perjuangan dengan opini publik ini meninggalkan jejak yang dalam dalam dirinya: dari siksaan dan kerja keras, pindah ke pesta dan istirahat, Peter merasa gelisah, jengkel, kehilangan kendali diri. Jika dia mengekspresikan dirinya dengan lebih mudah dan mengungkapkan dunia batinnya dengan lebih jelas, dia tentu saja akan mengatakan apa penderitaan mental yang dideritanya pada paruh kedua tahun 1698, ketika dia pertama kali menetap dengan orde lama dan mulai melakukan inovasi budayanya. .
Dan peristiwa politik dan kehidupan internal negara berjalan seperti biasa.
Beralih ke administrasi negara, Peter pada Januari 1699 melakukan reformasi sosial yang agak besar: ia memberikan hak untuk pemerintahan sendiri kepada masyarakat kena pajak melalui kamar Burmister terpilih. Kamar-kamar ini (dan setelah mereka semua orang kena pajak) dikeluarkan dari yurisdiksi gubernur dan berada di bawah Kamar Burmister Moskow, juga dipilih. Pada akhir tahun yang sama, 1699, Peter mengubah cara perhitungan.
Nenek moyang kita menghitung tahun-tahun sejak penciptaan dunia, dan awal tahun - dari 1 September (menurut akun lama, September.
Penyiksaan dan eksekusi pemanah di bawah Peter I
1699 adalah 1 September. 7208). Peter memerintahkan 1 Januari tahun ini 7208 untuk dirayakan sebagai Tahun Baru dan Januari ini dianggap sebagai bulan pertama tahun 1700 dari Natal. Kristus. Dalam mengubah kalender, Peter mengandalkan contoh Slavia Ortodoks dan Yunani, merasa bahwa banyak yang tidak menyukai penghapusan kebiasaan lama.
Jadi dalam bentuk tindakan individu, Peter memulai reformasinya. Pada saat yang sama, ia menguraikan arah baru untuk kebijakan luar negerinya: Masa persiapan untuk kegiatan telah berakhir.
Peter mengambil bentuk dan mengambil beban berat dari pemerintahan independen, politik independen. Sebuah zaman besar kehidupan sejarah kita lahir.
Tamu yang terhormat! Jika Anda menyukai proyek kami, Anda dapat mendukungnya dengan sedikit uang melalui formulir di bawah ini. Donasi Anda akan memungkinkan kami untuk mentransfer situs ke server yang lebih baik dan menarik satu atau dua karyawan untuk lebih cepat menampung banyak bahan sejarah, filosofis, dan sastra yang kami miliki.
Harap lakukan transfer melalui kartu, bukan uang Yandex.
