Untuk waktu yang lama, telah ada diskusi tentang kondisi dan waktu munculnya monarki absolut di Barat, hubungannya dengan kelas sosial, khususnya borjuasi, tentang berbagai tahap perkembangannya, tentang persamaan dan perbedaan. antara otokrasi Rusia dan absolutisme Barat, serta tentang signifikansi historisnya.

Absolutisme (dari kata Latin "absolutus" - "tidak terbatas", "independen"), atau - bentuk terakhir dari negara feodal yang muncul selama periode kelahiran kapitalisme dan dekomposisi hubungan feodal.

Ciri-ciri absolutisme dapat dibedakan sebagai berikut. Kepala negara dianggap sebagai sumber utama kekuasaan legislatif dan eksekutif (yang terakhir dijalankan oleh aparat yang berada di bawahnya). Raja mengelola perbendaharaan negara, menetapkan pajak.

Ciri utama lain dari kebijakan absolutisme adalah tingkat sentralisasi negara terbesar di bawah feodalisme, birokrasi yang maju (pajak, peradilan, dll.). Yang terakhir ini juga termasuk polisi dan tentara aktif yang besar. Ciri khas dari absolutisme adalah ini: aktivitas organ-organ yang tepat di bawah kondisinya kehilangan signifikansinya dan berhenti.

Raja absolut, berbeda dengan pemilik tanah feodal, menganggap bangsawan layanan sebagai dukungan sosial utama mereka. Namun, untuk menjamin kemerdekaan dari kelas ini secara keseluruhan, mereka tidak mengabaikan dukungan borjuasi, yang masih muncul pada waktu itu, tidak mengklaim kekuasaan, tetapi secara ekonomi kuat dan mampu menentang kepentingan feodal. tuan dengan milik mereka sendiri.

Arti dari absolutisme

Peran absolutisme dalam sejarah tidak mudah dinilai. Pada tahap tertentu, raja-raja mulai memerangi separatisme bangsawan feodal, menghancurkan sisa-sisa fragmentasi politik sebelumnya, mensubordinasikan gereja ke negara, berkontribusi pada pengembangan hubungan kapitalis dan persatuan negara di bidang ekonomi, proses pembentukan negara dan bangsa-bangsa. Kebijakan merkantilisme dijalankan, perang dagang dilancarkan, kelas baru, borjuasi, didukung.

Namun, menurut beberapa peneliti, absolutisme bertindak untuk kepentingan borjuasi hanya selama itu untuk kepentingan kaum bangsawan, yang menerima pendapatan pajak yang sangat meningkat dari pembangunan ekonomi negara, serta dari kebangkitan ekonomi. kehidupan secara umum. Tetapi peningkatan sumber daya dan peluang ekonomi terutama digunakan untuk memperkuat kekuatan militer negara-negara. Ini diperlukan untuk menekan skala besar yang muncul pada waktu itu, serta untuk ekspansi militer eksternal.

Ciri-ciri absolutisme di Prancis

Ciri-ciri absolutisme, karakteristik sebagian besar negara Eropa (dengan berbagai modifikasi), paling jelas diwujudkan di Prancis. Di sini, di akhir XV - awal abad XVI. elemen pertama dari bentuk negara ini muncul. Pada masa Richelieu (1624-1642), yang merupakan menteri pertama raja dan terutama Louis XIV (1643-1715), monarki absolut mencapai puncaknya. Raja Louis XIV mengungkapkan esensi dari bentuk pemerintahan ini dengan definisi sederhana berikut: "Negara adalah aku!".

Absolutisme di negara lain

Ciri-ciri khusus dari absolutisme di Inggris (pada masa klasiknya, yaitu pada masa pemerintahan Elizabeth Tudor, 1558-1603) adalah terpeliharanya parlemen yang berfungsi, tidak adanya tentara tetap, dan lemahnya birokrasi lokal.

Di Spanyol, di mana unsur-unsur hubungan borjuis gagal berkembang pada abad ke-16, ciri-ciri utama secara bertahap merosot menjadi despotisme.

Di Jerman, yang pada waktu itu terfragmentasi, ia tidak terbentuk dalam skala negara, tetapi dalam wilayah-wilayah tertentu dari berbagai kerajaan (pangeran absolutisme).

Ciri-ciri utama dari absolutisme yang tercerahkan, yang menjadi ciri beberapa negara Eropa pada paruh kedua abad ke-18, dibahas di bawah ini. Bentuk pemerintahan ini secara keseluruhan tidak homogen. Ciri-ciri dan ciri-ciri absolutisme di Eropa sangat bergantung pada korelasi kekuatan antara kaum borjuis dan kaum bangsawan, pada tingkat pengaruh elemen-elemen borjuis terhadap politik. Jadi, di Rusia, monarki Austria, dan Jerman, posisi elemen borjuis secara substansial lebih rendah daripada di Prancis dan Inggris.

Absolutisme di negara kita

Pembentukan absolutisme di Rusia sangat menarik. Beberapa peneliti percaya bahwa konstitusi yang diadopsi pada tahun 1993 memberi presiden kekuasaan yang dapat dibandingkan dengan kekuasaan monarki absolut, dan menyebut bentuk pemerintahan otokrasi demokratis saat ini. Sebutkan ciri-ciri utama absolutisme, dan Anda akan melihat bahwa pemikiran semacam itu bukannya tidak berdasar. Meskipun, mungkin, ada beberapa yang dilebih-lebihkan di sini.

Absolutisme Rusia tidak muncul atas dasar sosial yang sama seperti di Eropa Barat. Karena pada pergantian abad ke-17 dan ke-18 (ketika tanda-tanda monarki absolut akhirnya terjadi) hubungan borjuis tidak berkembang di Rusia, tidak ada keseimbangan antara kaum bangsawan dan borjuasi.

Pembentukan absolutisme di Rusia sebagian besar dimulai karena faktor kebijakan luar negeri, dan oleh karena itu hanya satu bangsawan yang mendukungnya. Ini adalah fitur karakteristik penting dari absolutisme di negara kita. Bahaya eksternal yang terus-menerus membayangi Rusia membutuhkan otoritas terpusat yang kuat dan pengambilan keputusan penting yang cepat. Namun, ada juga tren yang membatasi. Para bangsawan (bangsawan tanah), yang memiliki posisi ekonomi yang kuat, berusaha untuk menggunakan pengaruh mereka pada adopsi keputusan politik tertentu, dan juga, jika mungkin, berpartisipasi dalam proses ini sendiri.

Perlu dicatat satu lagi ciri absolutisme di Rusia. Tradisi Veche terus beroperasi di negara itu (yaitu, demokrasi), yang akarnya dapat ditemukan bahkan selama keberadaan Republik Novgorod dan negara Rusia Kuno. Mereka menemukan ekspresi mereka dalam kegiatan Zemsky Sobors (dari 1549 hingga 1653).

Periode dari paruh kedua abad ke-16 hingga paruh pertama abad ke-17 berlalu di bawah tanda perjuangan antara dua kecenderungan yang ada di negara kita ini. Untuk waktu yang lama, hasil konfrontasi ini tidak jelas, karena kemenangan dimenangkan secara bergantian oleh satu pihak, lalu yang lain. Di bawah Tsar Ivan the Terrible, serta pada masa pemerintahan Boris Godunov, tampaknya itu dimenangkan oleh kecenderungan absolut, yang menurutnya hak prerogatif kekuatan maksimum ada di tangan raja. Tetapi selama Masa Kesulitan dan pemerintahan Mikhail Romanov (1613-1645), tren restriktif berlaku, pengaruh Zemsky Sobors dan Boyar Duma meningkat, tanpa dukungan yang Mikhail Romanov tidak mengeluarkan satu pun undang-undang.

Perhambaan dan absolutisme

Pembentukan perbudakan, yang akhirnya terbentuk pada tahun 1649, merupakan titik balik, berkat kecenderungan absolutis yang menang. Setelah akhirnya ditetapkan secara hukum, kaum bangsawan menjadi sepenuhnya bergantung pada otoritas pusat, yang diwakili oleh raja. Dia sendiri yang mampu memastikan dominasi para bangsawan atas para petani, untuk menjaga yang terakhir dalam kepatuhan.

Tetapi sebagai gantinya, kaum bangsawan terpaksa melepaskan klaim mereka atas partisipasi pribadi dalam pemerintahan dan mengakui diri mereka sebagai pelayan raja. Ini adalah pembayaran untuk layanan dari pihak berwenang. Para bangsawan menerima pendapatan dan kekuasaan permanen atas para petani dengan imbalan penolakan klaim dalam administrasi negara. Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa segera setelah pendaftaran resmi perbudakan, pertemuan Zemsky Sobors berhenti. Dengan kekuatan penuh, yang terakhir terjadi pada tahun 1653.

Dengan demikian, pilihan dibuat, dan demi kepentingan ekonomi, para bangsawan mengorbankan kepentingan politik. Kecenderungan absolutis menang. Pendaftaran perbudakan membawa konsekuensi penting lainnya: karena tidak ada kondisi untuk pembangunan (misalnya, pasar tenaga kerja bebas menghilang), pembentukan hubungan borjuis melambat tajam. Oleh karena itu, untuk waktu yang lama borjuasi di negara itu tidak berkembang menjadi kelas sosial yang terpisah, dan, akibatnya, dukungan sosial dari absolutisme hanya dapat dilakukan oleh kaum bangsawan.

Sikap terhadap hukum dan hukum di Rusia

Ciri mencolok lain dari monarki absolut di negara bagian adalah sikap terhadap hukum dan hukum. Pilihan dalam rasio sarana non-hukum dan hukum dibuat dengan jelas untuk mendukung yang pertama. Kesewenang-wenangan pribadi raja dan lingkaran dalamnya menjadi metode utama pemerintahan. Ini dimulai sejak masa pemerintahan Ivan the Terrible, dan pada abad ke-17, setelah transisi terakhir ke monarki absolut, sedikit yang berubah.

Seseorang dapat, tentu saja, keberatan bahwa ada kode hukum - Kode Katedral. Namun, dalam praktiknya, raja (Peter I, Alexei Mikhailovich, dan lainnya) dan pejabat senior pemerintah tidak dipandu dalam tindakan mereka oleh persyaratan hukum, tidak menganggap diri mereka terikat oleh mereka.

Metode utama mengatur negara adalah kekuatan militer dan paksaan kasar. Mustahil untuk menyangkal fakta bahwa pada masa pemerintahan Peter I, beberapa undang-undang diadopsi yang berkaitan dengan hampir semua bidang pemerintahan negara (Tabel Pangkat, Pasal Militer, peraturan perguruan tinggi, Peraturan Umum). Tetapi mereka tetap dimaksudkan secara eksklusif untuk subjek, penguasa sendiri tidak menganggap dirinya terikat oleh undang-undang ini. Faktanya, praktik pengambilan keputusan di bawah tsar ini tidak jauh berbeda dengan di bawah pemerintahan Ivan the Terrible. Satu-satunya sumber kekuatan masih kehendak raja.

Sikap terhadap hukum dan hukum di negara lain

Tidak dapat dikatakan bahwa di Rusia ini sangat berbeda dari negara-negara Barat (sebutkan ciri-ciri absolutisme, dan Anda akan yakin akan hal ini). Louis XIV dari Prancis (dia dianggap sebagai raja absolut klasik) juga menggunakan kesukarelaan dan kesewenang-wenangan.

Namun dengan segala kontradiksinya, absolutisme di Eropa Barat tetap mengambil jalan untuk secara aktif melibatkan sarana hukum dalam mengatur berbagai hubungan sosial. Antara hukum dan kesewenang-wenangan pribadi, rasio secara bertahap mulai bergeser mendukung yang pertama. Hal ini difasilitasi oleh sejumlah faktor, yang paling penting adalah kesadaran raja-raja bahwa lebih mudah mengatur negara jika sebanyak mungkin wilayah diatur oleh norma-norma hukum.

Selain itu, penggunaan voluntarisme dalam mengatur negara menyiratkan bahwa raja memiliki kualitas pribadi yang tinggi: tingkat intelektual, energi, kemauan keras, tekad. Namun, sebagian besar penguasa pada waktu itu memiliki sedikit kualitas yang menyerupai Peter I, Frederick II atau Louis XIV. Artinya, mereka tidak berhasil menggunakan kesewenang-wenangan pribadi dalam mengatur negara.

Setelah melewati jalan penerapan hukum yang semakin besar sebagai instrumen utama pemerintahan, absolutisme Eropa Barat memasuki jalan krisis yang berkepanjangan, dan kemudian sama sekali tidak ada lagi. Memang, pada intinya, itu mengasumsikan kekuasaan kedaulatan yang tidak terbatas secara hukum, dan penggunaan alat kontrol yang sah menyebabkan munculnya gagasan (yang dirumuskan oleh Pencerahan) tentang supremasi hukum dan hukum, dan bukan kehendak raja.

Absolutisme yang tercerahkan

Ciri-ciri absolutisme yang tercerahkan di negara kita diwujudkan dalam kebijakan Catherine II. Di banyak negara Eropa pada paruh kedua abad ke-18, gagasan "aliansi penguasa dan filsuf", yang diungkapkan oleh para filsuf Prancis Pencerahan, menjadi populer. Pada saat ini, kategori abstrak dipindahkan ke ranah politik konkret. Aturan "orang bijak di atas takhta", dermawan bangsa, pelindung seni seharusnya memerintah. Raja Prusia Frederick II dan Gustav III Swedia, Kaisar Austria Joseph II, dan Permaisuri Rusia Catherine II bertindak sebagai raja yang tercerahkan.

Fitur utama dari absolutisme yang tercerahkan

Tanda-tanda utama absolutisme tercerahkan dalam kebijakan para penguasa ini diungkapkan dalam pelaksanaan reformasi dalam semangat berbagai gagasan Pencerahan. Kepala negara, raja, harus mampu mengubah kehidupan publik di negara dengan prinsip-prinsip baru yang masuk akal.

Fitur utama di berbagai negara bagian adalah umum. Pada saat yang bersangkutan, reformasi dilakukan yang tidak mempengaruhi fondasi sistem feodal-absolutisme yang ada, itu adalah saat pemerintah bermain-main secara bebas dengan penulis dan filsuf. di Prancis menghancurkan bentuk negara ini dan ciri-ciri absolutisme Prancis, mengakhirinya di seluruh Eropa.

Jalan yang sulit dari monarki absolut

Nasib absolutisme berbeda. Karena tugas utama bentuk negara ini adalah untuk melestarikan fondasi sistem feodal yang ada, ia pasti kehilangan ciri-ciri progresif absolutisme dan merupakan rem bagi perkembangan hubungan kapitalis.

Selama revolusi borjuis pertama abad ke-17 dan ke-18, monarki absolut tersapu di Prancis dan Inggris. Di negara-negara dengan perkembangan kapitalis yang lebih lambat, monarki feodal-absolutisme diubah menjadi monarki tuan tanah borjuis. Sistem semi-absolutisme di Jerman, misalnya, berlangsung hingga revolusi borjuis-demokratis November 1918. Revolusi Februari 1917 mengakhiri absolutisme di Rusia.

Absolutisme dalam arti politik adalah bentuk pemerintahan di mana konstitusi tidak dapat membatasi puncak kekuasaan. Absolutisme berada di negara-negara Eropa selama abad ke-17 dan ke-18 sebagai bentuk pemerintahan negara yang dominan, yang didukung oleh para teolog, yang menghubungkan kekuasaan tertinggi dengan asal-usul ilahi, dan para ahli hukum Romawi, yang mengakui penguasa sebagai kekuasaan absolut dari kaisar Romawi kuno. . Bentuk negara ini mencapai puncaknya di bawah raja Prancis Louis XIV, ia dikreditkan dengan frasa "L" Etat c "est moi" (negara adalah saya).

Monarki absolut adalah struktur negara di mana kepala negara menikmati kekuasaan tak terbatas. Lebih tepatnya, kita dapat mengatakan bahwa monarki absolut adalah sejenis monarki, di mana semua kepenuhan negara (legislatif, eksekutif, yudikatif), dan kadang-kadang kekuatan spiritual (agama) secara legal dan sebenarnya ada di tangan raja.

Apa ciri-ciri absolutisme? Di bawah absolutisme, negara mencapai tingkat sentralisasi tertinggi, birokrasi yang kuat, tentara dan polisi yang berdiri dibuat. Juga, ciri-ciri absolutisme dapat dikaitkan dengan fakta bahwa di bawahnya, aktivitas badan-badan perwakilan kelas, sebagai suatu peraturan, berhenti.

Pertimbangkan fitur nasional absolutisme Prancis:

1) tingginya peran birokrasi negara yang muncul dari kalangan bangsawan;

2) kebijakan proteksionis aktif, terutama pada masa pemerintahan Louis XI, Francis I, Henry IV, Louis XIII dan Kardinal Richelieu-nya;

3) kebijakan luar negeri ekspansionis aktif sebagai bidang kepentingan nasional (partisipasi dalam perang Italia, Perang Tiga Puluh Tahun);

4) penyimpangan dari kebijakan yang berorientasi pada pengakuan karena konflik agama-sipil dihaluskan.

Juga harus ditambahkan ke kekhasan nasional bahwa di Prancis ada satu bahasa, satu iman - Katolik, satu sistem pajak, satu hukum, satu tentara - kerajaan, bukan tuan tanah feodal. Kami menulis ini berdasarkan pendapat Brockhaus dan Efron.

Untuk menekankan ciri-ciri absolutisme di Prancis, Anda dapat melakukan analisis komparatif dengan beberapa negara lain. Sebagai contoh, mari kita bandingkan absolutisme di Prancis dan absolutisme di negara Eropa terkenal lainnya - Inggris. Di Inggris, monarki absolut didirikan, seperti di banyak negara lain, selama penurunan feodalisme. Pada masa pemerintahan dinasti Tudor (1485-1603), kekuasaan kerajaan di Inggris secara signifikan diperkuat dan berubah menjadi mutlak. Sudah menjadi raja pertama dinasti ini, Henry II (1485-1590), mengobarkan perjuangan tanpa ampun melawan sisa-sisa bangsawan feodal. Henry II menjadi pendiri absolutisme Inggris.

Monarki absolut di Inggris tidak memiliki ciri khas Prancis. Karena ciri-ciri ini, absolutisme di Inggris sering disebut "tidak lengkap". Ketidaklengkapan itu terletak pada kenyataan bahwa meskipun ada kekuatan kerajaan yang kuat di Inggris, parlemen tetap ada. Inkonsistensi fenomena ini terlihat dari fakta bahwa parlemen memiliki hak untuk mendistribusikan pajak, tetapi pada saat yang sama, dekrit raja sama sekali tidak kalah dengan undang-undang parlemen dalam hal tingkat kekuasaan. Juga di Inggris, seorang bangsawan baru terbentuk, yang membuat pertanian mereka kapitalis. Ladang yang luas digunakan sebagai padang rumput, ratusan domba diternakkan dalam satu lahan yang sama, wol diproses dan perdagangan lebih lanjut dilakukan, bahkan untuk ekspor. Perpecahan perkebunan feodal menyebabkan perang saudara (Scarlet dan White Roses). Perwakilan dari masyarakat kapitalis baru tertarik pada pemerintah pusat yang kuat, yang memungkinkan mereka untuk mengembangkan produksi, dan karena itu ekonomi negara. Berkat ekonomi yang kuat, Inggris membangun armada yang kuat dan menjadi penjajah terbesar. Para raja di Inggris mampu merebut tanah gereja dan menjadikannya milik negara, dan badan gereja tertinggi, Komisi Tinggi, dibentuk di bawah kendali raja.

Akibatnya, kita dapat merumuskan secara singkat ciri-ciri absolutisme di Inggris:

bersama dengan monarki yang kuat di Inggris, parlemen terus ada;

pemerintahan sendiri lokal dipertahankan;

kurangnya pasukan besar yang permanen.

Sistem politik Inggris selama periode absolutisme:

1) raja - kekuatan nyata terkonsentrasi di tangannya;

2) otoritas dan administrasi pusat:

Dewan Penasihat - Kamar Bintang - menjalankan fungsi sensor dan pengawasan atas kebenaran putusan oleh juri dan kamar petisi;

parlemen - menyetujui jumlah pajak dan biaya;

Komisi Tinggi - berperang melawan penentang gereja yang direformasi, menyelidiki kasus-kasus yang berkaitan dengan pelanggaran hukum, dan supremasi kekuasaan kerajaan dalam urusan gereja.

Periode ketika monarki absolut adalah bentuk pemerintahan negara di Rusia diberi tanggal yang berbeda oleh sumber yang berbeda. Versi yang lebih umum adalah awal XVIII - awal abad XX. Atau dari reformasi Peter I, ketika Boyar Duma dihapuskan dan kekuasaan terkonsentrasi di tangan otokrat, dari rilis "Manifesto Perbaikan Tata Negara" pada 17 Oktober 1905, dan pertemuan berikutnya parlemen. Atau, periode negara itu, yang berada di antara monarki perwakilan-perkebunan (tanda klasik - Boyar Duma) dan monarki parlementer (tanda - pertemuan parlemen). Raja berada di kepala negara. Raja memiliki kekuasaan tak terbatas, dan merupakan satu-satunya sumber hukum. Pemerintah negara ada di tangannya. Sistem kekuasaan yang diciptakan di bawah Peter 1 sering disebut absolutisme. Absolutisme di Rusia berbeda dengan absolutisme di Eropa karena di Rusia borjuasi dan kapitalisme belum terbentuk.

Absolutisme di Rusia mendapat dukungan di kalangan bangsawan. Kita dapat mengatakan bahwa absolutisme dalam istilah sosial mewakili kediktatoran kaum bangsawan feodal. Dalam hal ini, kita dapat menyimpulkan bahwa salah satu tugas utama otokrasi adalah melindungi sistem budak feodal. Namun, absolutisme juga menyelesaikan tugas vital nasional, terutama mengatasi keterbelakangan dan menciptakan jaminan keamanan negara. Untuk menyelesaikan tugas ini, perlu untuk memasukkan semua sumber daya material dan spiritual negara, untuk membangun kontrol penuh atas subjek. Oleh karena itu, salah satu perbedaan utama antara absolutisme Rusia dan absolutisme Eropa, dan karena itu absolutisme di Prancis, yang dianggap absolutisme klasik. Oleh karena itu, jika absolutisme Eropa menyediakan otonomi masyarakat dari kekuasaan, maka di Rusia rezim absolutis, seolah-olah, berdiri di atas masyarakat dan memaksa semua kelas untuk melayani dirinya sendiri.

Seperti di banyak negara Eropa, absolutisme ada di Prancis selama abad ke-17 dan ke-18. Tetapi di Prancis, ia memiliki karakteristiknya sendiri dan masuk akal untuk menekankan bahwa absolutisme mencapai puncak perkembangannya di Prancis pada masa pemerintahan Raja Louis XIV, yang memiliki kata-kata "negara adalah saya". Perlu juga ditambahkan bahwa absolutisme di Prancis dianggap klasik.



Sebagian besar dari kita mengaitkan konsep "absolutisme yang tercerahkan" secara eksklusif dengan nama Voltaire dan surat-suratnya kepada Catherine II, dan fenomena ini tidak hanya memengaruhi kehidupan negara Rusia dan pemikiran filosofis Prancis. Gagasan pencerahan absolutisme menyebar luas ke seluruh Eropa. Jadi apa yang dilihat para raja begitu menarik dalam kebijakan ini?

Intisari Absolutisme yang Tercerahkan Secara Singkat

Pada paruh kedua abad kedelapan belas, situasi di Eropa agak mengkhawatirkan, karena orde lama telah kehabisan tenaga, reformasi serius diperlukan. Situasi ini mempengaruhi percepatan pembentukan absolutisme tercerahkan.

Tetapi dari mana ide-ide ini berasal dan apa arti dari pencerahan seperti itu? Thomas Hobbes dianggap sebagai nenek moyang, dan ide-ide Jean-Jacques Rousseau, Voltaire dan Montesquieu juga memiliki pengaruh besar pada pembentukan absolutisme yang tercerahkan. Mereka mengusulkan transformasi institusi kekuasaan negara yang sudah usang, reformasi pendidikan, peradilan, dan sebagainya. Secara singkat, gagasan utama absolutisme yang tercerahkan dapat diringkas sebagai berikut - penguasa, otokrat, harus memperoleh, bersama dengan hak, juga kewajiban kepada rakyatnya.

Intinya, absolutisme yang tercerahkan seharusnya menghancurkan sisa-sisa feodalisme, termasuk reformasi untuk meningkatkan kehidupan petani dan menghilangkan perbudakan. Juga, reformasi seharusnya memperkuat kekuatan terpusat dan membentuk negara yang sepenuhnya sekuler, tidak tunduk pada suara para pemimpin agama.

Pembentukan ide-ide absolutisme yang tercerahkan adalah karakteristik monarki dengan perkembangan hubungan kapitalis yang agak tidak tergesa-gesa. Negara-negara ini mencakup semua negara di Eropa, kecuali Prancis, Inggris, dan Polandia. Di Polandia, tidak ada absolutisme kerajaan yang perlu direformasi; bangsawan menguasai segalanya di sana. Inggris telah memiliki segala sesuatu yang dicita-citakan oleh absolutisme yang tercerahkan, dan Prancis sama sekali tidak memiliki pemimpin yang dapat memulai reformasi. Louis XV dan penggantinya tidak mampu melakukan ini, dan akibatnya sistem dihancurkan oleh revolusi.

Fitur dan karakteristik absolutisme yang tercerahkan

Literatur abad ke-18, yang mempromosikan ide-ide pencerahan, tidak hanya mengkritik tatanan lama, tetapi juga berbicara tentang perlunya reformasi. Apalagi perubahan itu harus dilakukan oleh negara dan untuk kepentingan negara. Oleh karena itu, salah satu fitur utama dari kebijakan absolutisme yang tercerahkan dapat disebut penyatuan raja dan filsuf yang ingin menundukkan struktur negara pada alasan murni.

Tentu saja, tidak semuanya menjadi seperti yang digambarkan oleh para filsuf dalam mimpi indah. Misalnya, absolutisme yang tercerahkan berbicara tentang perlunya memperbaiki kehidupan para petani. Beberapa reformasi ke arah ini memang dilakukan, tetapi pada saat yang sama kekuatan kaum bangsawan juga diperkuat, karena itulah yang akan menjadi penopang utama otokrasi. Dari ini mengikuti yang kedua ciri absolutisme yang tercerahkan adalah kesembronoan konsekuensi, despotisme dalam pelaksanaan reformasi dan arogansi yang berlebihan.

Absolutisme yang tercerahkan di Kekaisaran Rusia

Seperti yang kita tahu, Rusia punya caranya sendiri. Dan di sini dia benar-benar istimewa. Di Rusia, tidak seperti negara-negara Eropa, absolutisme yang tercerahkan lebih merupakan tren mode daripada hal yang benar-benar diperlukan. Oleh karena itu, segala reformasi dilakukan semata-mata untuk kepentingan kaum bangsawan, tidak memperhitungkan kepentingan rakyat jelata. Ada juga rasa malu dengan otoritas gereja - di Rusia sejak zaman kuno tidak memiliki kata yang menentukan, seperti di Eropa Katolik, oleh karena itu reformasi gereja hanya membawa perpecahan dan kebingungan, menghancurkan nilai-nilai spiritual yang dihormati oleh para leluhur. Sejak itu, seseorang dapat mengamati depresiasi kehidupan spiritual, terlebih lagi, bahkan para pemimpin spiritual sering kali lebih mengutamakan nilai-nilai material. Untuk semua pendidikannya, Catherine II tidak dapat memahami "jiwa Rusia yang misterius" dan menemukan jalan yang benar untuk pengembangan negara.

Prasyarat untuk formalisasi kekuasaan raja yang absolut dan tidak terbatas mulai terbentuk pada paruh kedua abad ke-17, pada masa pemerintahan Alexei Mikhailovich ("Yang Paling Tenang"). Tsar masih memerintah bersama dengan Boyar Duma, tetapi komposisi Boyar Duma dan perannya dalam sistem pemerintahan negara secara bertahap berubah. Selama Masa Kesusahan dan setelahnya, posisi orang-orang tercela menguat di Duma, tidak hanya menjadi boyar dalam komposisinya. Perwakilan dari keluarga bangsawan seperti Shuisky, Godunov, Saburov meninggalkan arena politik, dan tempat mereka diambil oleh Streshnev, Naryshkins, Lopukhins, Tolstoys, dll yang tidak dikenal. Dengan demikian, lokalisme terancam.

Peran Boyar Duma dalam menyelesaikan urusan negara semakin berkurang. Pada saat yang sama, kekuatan pribadi tsar meningkat dan peran zemstvo sobors melemah. Mereka berubah menjadi alat yang patuh untuk memenuhi kehendak raja. Dan setelah 1653 mereka tidak lagi berkumpul.

Pada abad ke-17 pengembangan sistem pesanan berlanjut, jumlahnya meningkat menjadi 80, termasuk 40 yang bertindak terus-menerus. Red tape, suap terus berkembang di dalamnya, perintah sering digandakan satu sama lain dan bahkan lebih membingungkan. Pada saat yang sama, jumlah pejabat di negara bagian bertambah. Mereka seharusnya memperkuat posisi kekuasaan otokratis. Pada saat yang sama, pesanan menjadi prototipe dewan masa depan, dan kemudian kementerian.

Pada abad ke-17 ada perubahan di pemerintahan daerah. Kekuasaan gubernur menyebar ke seluruh negeri, peran gubernur meningkat tajam terutama selama Time of Troubles.

Peran penting dalam pembentukan absolutisme juga dimainkan oleh subordinasi gereja pada kekuatan sekuler, yang awalnya diletakkan selama perpecahan gereja. Pada paruh kedua abad XVII. peran gereja di negara telah meningkat secara signifikan. Gereja tidak hanya menjadi pemilik utama, tetapi setelah pengenalan patriarkat pada tahun 1589, ia memperkuat posisi politiknya di negara bagian.

Di bawah Peter I, pembentukan monarki absolut berlanjut. Raja mulai dianggap tidak hanya sebagai pemegang kekuasaan tertinggi, tetapi juga sebagai pembuat undang-undang negara. Kepentingan negara dinyatakan dalam kehendak raja. Untuk membebaskan dirinya dari lembaga perwakilan kelas yang membatasi kehendak tsar, Peter I berhenti mengadakan dewan zemstvo. Zemsky Sobor terakhir terjadi pada tahun 1653. Komposisi Boyar Duma berubah secara signifikan: mayoritas sekarang terdiri dari bangsawan. Pada 1701, fungsi Boyar Duma dipindahkan ke Kanselir Rahasia (Dekat), yang mencakup orang-orang yang paling dipercaya oleh penguasa. Dengan pembentukan Senat pada tahun 1711, Boyar Duma akhirnya kehilangan signifikansi politiknya. Monarki absolut pada kuartal pertama abad ke-18. diformalkan oleh undang-undang. Dalam Peraturan (piagam perguruan tinggi spiritual) tertulis bahwa "Kekuatan monarki adalah otokrasi, yang Tuhan sendiri perintahkan untuk dipatuhi oleh hati nurani."

Pada awal abad XVIII. gereja akhirnya tunduk pada kekuasaan raja. Pada tahun 1700, alih-alih mendiang patriark Adrian, hanya wali takhta patriarki yang diangkat dengan hak yang lebih sedikit daripada patriark. Properti gereja dikelola oleh ordo Monastik. Pada tahun 1721, sebuah dewan spiritual, Sinode Suci, dibentuk untuk mengelola urusan gereja, dan seorang kepala prokurator ditunjuk untuk memimpin Sinode.

Dengan munculnya Table of Ranks (1722), jumlah pejabat di negara itu semakin meningkat, semuanya harus memenuhi kehendak raja. Untuk membatasi penyalahgunaan birokrasi, Peter memperkuat kontrol negara. Setelah didirikan pada tahun 1711 lembaga pejabat fiskal yang bertanggung jawab untuk memantau pelaksanaan perintah pemerintah, Peter memperkenalkan posisi tersebut di Senat, perguruan tinggi, provinsi dan kota. Artinya, kekuasaan absolut raja diperkuat oleh sistem kontrol dan kecaman, terus dicurigai dan ditakuti.

Salah satu hasil kegiatan Peter I adalah munculnya mesin birokrasi di Rusia. Ini menggantikan sistem pemerintahan abad pertengahan berdasarkan adat. Birokrasi telah menjadi elemen penting dalam struktur negara modern. Namun, di bawah kondisi otokrasi Rusia yang spesifik, dengan kehendak raja yang tidak terbatas, ketika pejabat itu tidak bertanggung jawab kepada siapa pun kecuali bosnya, kekuatan birokrasi menjadi mutlak.

Peran tentara di negara bagian juga telah berubah. Semakin, Peter menariknya untuk melakukan fungsi yang tidak biasa baginya. Militer mengumpulkan pajak, melakukan sensus, dan menekan ketidakpuasan rakyat. Dengan pembentukan tentara reguler dan angkatan laut, kekuatan raja semakin diperkuat. Pada 1721, Peter menerima gelar kaisar, yaitu kepala otoritas sekuler dan spiritual.

Sebagai hasil dari transformasi Peter, absolutisme akhirnya terbentuk di Rusia. Ini mewakili bentuk pemerintahan periode feodalisme akhir, atau periode transisi ke kapitalisme. Kekuasaan raja pada masa ini menjadi tidak terbatas (absolut). Absolutisme juga ada di Eropa, tetapi versi Rusia-nya memiliki fitur yang signifikan. Dalam peraturan militer, Peter I memberikan definisi berikut tentang bentuk pemerintahan ini: “Yang Mulia adalah raja otokratis yang tidak boleh memberikan jawaban kepada siapa pun di dunia tentang urusannya, tetapi memiliki negara bagian dan tanah sendiri, seperti seorang Kristen. berdaulat, untuk memerintah dengan kehendaknya sendiri dan niat baik”. Dengan demikian, penguasa menyatakan kemerdekaan penuhnya dalam pengambilan keputusan. Hanya dia sendiri yang tahu bagaimana Rusia harus berkembang. Dia melindungi orang-orang dari bahaya eksternal dan internal, dan penduduk negara itu tanpa ragu harus memenuhi keinginannya. Peter mengidentifikasi kepentingan otokrasi Rusia dengan kepentingan nasional Rusia. Sementara Eropa Barat berkembang ke arah dari absolutisme ke demokrasi perwakilan, Rusia menjadi semakin tidak berdaya. Populasi utamanya tidak hanya kehilangan properti, tetapi juga kebebasan pribadi. Sosialis utopis Prancis G.B. Dia tidak bisa melakukannya. Situasi di mana negara itu berada, dan tradisi otokrasi Rusia, tidak akan membiarkannya melampaui batas kekuasaan otokratis. Di hadapannya hanya ada satu jalan - penguatan menyeluruh, yang dilakukan oleh Peter.

Pembentukan absolutisme di Rusia memiliki pembenaran ideologis dan politik. Pertama-tama, itu tercermin dalam tulisan-tulisan Feofan Prokopovich, seorang pendukung aktif reformasi Petrine. Dalam membenarkan kekuatan absolut raja, ia berangkat dari gagasan "manfaat bersama". Dalam Peter I, ia melihat gambar "raja yang tercerahkan", yang kegiatannya ditujukan untuk kepentingan rakyat.

Pembela absolutisme terkemuka adalah V.N. Tatishchev, A.D. Kantemir dan I.T. Pososhkov. I.T. Pososhkov dalam "Book of Poverty and Wealth" memberikan program untuk pengembangan sosial-ekonomi negara tersebut. Dia melihat monarki absolut sebagai sarana untuk mencapai perdamaian sipil, kesejahteraan ekonomi, dan "kebaikan bersama."

Jadi, di bawah Peter I, kekuatan absolut raja akhirnya terbentuk di Rusia. Belum pernah kepala negara Rusia memegang kekuasaan penuh seperti sekarang. Absolutisme adalah bentuk pemerintahan pan-Eropa, tetapi di Rusia ia memiliki ciri khas. Pertama, tidak ada tempat di Eropa para raja memiliki kekuatan tak terbatas seperti di Rusia. Kedua, di Eropa ada otonomi tertentu masyarakat dari kekuasaan raja, karena semua segmen penduduk memiliki hak dan kebebasan sipil. Di Rusia, bahkan para bangsawan, yang merupakan basis sosial absolutisme, tidak bebas.

Pendukung pendekatan materialis percaya bahwa sebagai hasil dari transformasi Peter Agung, Rusia mengambil langkah maju yang besar di sepanjang jalan kemajuan, meskipun dalam kerangka sistem feodal-hamba. Arah sejarah-liberal ditandai dengan pengakuan atas jasa Peter I dalam transformasi Rusia menjadi kekuatan Eropa yang maju. Tetapi pada saat yang sama, Rusia mengambil jalan dengan meminjam langsung prestasi Eropa, tanpa siap secara internal untuk itu. Oleh karena itu, despotisme Asiatik didirikan di negara itu, hanya secara lahiriah mirip dengan monarki absolut di negara-negara Eropa. Harga reformasi Peter I sangat mahal.

Dalam kerangka arah modernisasi, reformasi Peter I dianggap sebagai penggunaan pengalaman teknologi dan organisasi negara-negara Eropa maju pada masa itu - Swedia dan Belanda. Sifat modernisasi itu selektif dan terutama menyangkut bidang militer. Dari sudut pandang teori sejarah-lokal, Peter I membawa Rusia menjauh dari jalur alami pembangunan dan menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki pada identitas nasional negara itu.

Pada tahap sejarah tertentu absolutisme memainkan peran yang terutama progresif, memerangi separatisme bangsawan feodal, menundukkan gereja ke negara, menghancurkan sisa-sisa fragmentasi politik dan dengan demikian secara objektif berkontribusi pada kesatuan ekonomi negara, keberhasilan pengembangan hubungan kapitalis baru dan proses pembentukan bangsa-bangsa dan negara-negara nasional. Monarki absolut, mengejar kebijakan merkantilisme , mengobarkan perang dagang, secara langsung atau tidak langsung berkontribusi pada proses akumulasi primitif, didukung selama periode ini oleh borjuasi yang muncul.

Namun absolutisme bertindak untuk kepentingan borjuasi hanya sejauh itu untuk kepentingan kaum bangsawan. Yang terakhir menerima dari keberhasilan pembangunan ekonomi negara (yang pada tahap itu hanya bisa menjadi kapitalis) pendapatan tambahan baik dalam bentuk pendapatan pajak (sewa feodal terpusat), yang meningkat pesat dengan absolutisme dan langsung dari kebangkitan kehidupan ekonomi. Sumber daya ekonomi baru digunakan absolutisme juga untuk memperkuat kekuatan militer negara feodal - untuk menekan gerakan rakyat (yang memperoleh skala besar selama periode ini) dan untuk melakukan ekspansi militer. Semua fitur karakteristik dari absolutisme di sebagian besar negara Eropa, telah ditemukan inkarnasi paling lengkap.

Absolutisme muncul pada akhir abad ke-15 - awal abad ke-16, dan masa kejayaannya dimulai pada masa Richelieu (menteri pertama Louis XIII pada 1624-1642) dan khususnya Louis XIV (1643-1715). kekhususan Bahasa inggris absolutisme (periode klasik - pemerintahan Elizabeth Tudor, 1558-1603) adalah pelestarian parlemen, kelemahan birokrasi di lapangan, tidak adanya tentara tetap.

Di Spanyol, di mana pada abad ke-16. unsur-unsur hubungan borjuis tidak dapat berkembang, absolutisme sebenarnya merosot menjadi despotisme . Di mana ia terbentuk tidak dalam skala nasional, tetapi di dalam wilayah masing-masing kerajaan, yang disebut pangeran absolutisme.

Pada paruh kedua abad ke-18. bentuk karakteristik absolutisme di sejumlah negara Eropa ada absolutisme yang tercerahkan. Ciri-ciri yang ada di berbagai negara sangat bergantung pada keseimbangan kekuasaan antara kaum bangsawan dan borjuasi, pada tingkat pengaruh elemen-elemen borjuis terhadap politik.

Perkembangan bentuk-bentuk negara feodal pada periode feodalisme akhir di negara-negara Timur belum cukup dipelajari. Di beberapa negara (Jepang) bentuk-bentuk ini dekat dengan Eropa absolutisme. Di sejumlah negara, tampaknya ada evolusi despotisme secara bertahap menuju absolutisme, tetapi mengingat lambatnya perkembangan elemen-elemen hubungan kapitalis di sini, proses ini sudah terjadi di era sejarah baru, yang meninggalkan jejak signifikan pada perkembangan negara negara-negara ini.

Oleh karena itu ternyata absolutisme (monarki absolut) adalah bentuk negara feodal di mana raja memiliki kekuasaan tertinggi yang tidak terbatas. Di bawah absolutisme, negara mencapai tingkat sentralisasi tertinggi, aparat birokrasi yang luas, tentara dan polisi yang berdiri; kegiatan badan perwakilan real, sebagai suatu peraturan, berhenti. Masa kejayaan absolutisme di negara-negara Eropa Barat jatuh pada abad ke-17 dan ke-18. Di Rusia, absolutisme ada pada abad ke-18 - awal abad ke-20.

Namun, sejarah absolutisme Rusia menimbulkan banyak kontroversi. Salah satu masalah yang belum terselesaikan adalah waktu terjadinya. Sebagian besar sejarawan mengakui bahwa prasyarat untuk monarki absolut di Rusia muncul dalam suasana perjuangan politik yang akut di paruh kedua abad ke-16. - pada masa pemerintahan Ivan IV. Grand Duke Ivan Vasilyevich adalah orang pertama dalam sejarah Rusia yang dinobatkan sebagai raja, menjadikan gelar "Tsar Seluruh Rusia" sebagai gelar resmi kepala negara. Ivan IV menggunakan sejarah itu sendiri sebagai alat dalam perjuangan untuk otokrasi. Di bawahnya, sebuah karya sejarah besar "The Front Chronicle Code" telah dibuat, gagasan utama yang merupakan alasan orisinalitas dan keteraturan "otokrasi" Rusia. Kekuasaan raja yang tidak terbatas, lebih dari bentuk negara lainnya, sesuai dengan kondisi politik dan ekonomi saat itu. Oprichnina (wilayah khusus di mana kedaulatan tsar tidak mengenal batas) menjadi tulang punggung "kehendak berdaulat" Grozny, yang secara signifikan memperkuat aparat administrasi dan militer otokrasi yang terpusat. Ivan IV memahami otokrasi sebagai otokrasi, yang dia bicarakan lebih dari sekali: "Bumi diperintah oleh belas kasihan Tuhan, dan yang terakhir oleh kita, penguasa kita, dan bukan gubernur dan hakim", "Kita bebas untuk mendukung antek-antek kita, tetapi kita bebas untuk mengeksekusi.”

Sistem otokrasi Ivan the Terrible dilanjutkan pada masa pemerintahan dinasti baru. Di pertengahan abad XVII. Tsar Alexei Mikhailovich Romanov mengambil langkah lebih lanjut untuk membatasi badan perwakilan-perkebunan: Zemsky Sobors (sebuah badan penasihat untuk penguasa; muncul di pertengahan abad ke-16) mulai semakin jarang mengadakan rapat, peran Boyar Duma (seorang bangsawan dewan ke kedaulatan) memudar. Dalam Kode Dewan (kode undang-undang) 1b49, fungsinya didefinisikan sebagai berikut: "Duduk di kamar dan, menurut dekrit berdaulat, lakukan segala macam hal." Pengaruh Boyar Duma pada politik besar jauh lebih signifikan pada abad ke-15-16.

Dalam upaya untuk memperkuat kekuatan kerajaan, Alexei Mikhailovich bahkan menyatakan niat pada kesehatan, kehormatan, dan kehidupan raja sebagai kejahatan negara yang paling parah. Tanggung jawab atas kejahatan anti-pemerintah secara hukum diabadikan dalam Kode 1649, dalam penyusunan dan persetujuan yang ikut serta oleh tsar sendiri. Pelanggaran terhadap negara, mis. otokrat, sejak saat itu disebut "perkataan dan perbuatan penguasa". "Kata" adalah niat jahat, "perbuatan" adalah tindakan jahat itu sendiri. Penjahat dihukum tanpa ampun dengan hukuman mati, dan tidak ada batas antara "kata" dan "perbuatan". Anggota keluarga "pengkhianat", termasuk anak kecil, juga dapat dicabut nyawanya jika mereka tidak memberi tahu tentang konspirasi, tidak berusaha mencegah "perselingkuhan". Hukum yang mengerikan dan kejam ini menyebabkan banyak kecaman dan sering berfungsi sebagai sarana untuk menyelesaikan akun pribadi, terlepas dari kenyataan bahwa informan sering disiksa: tiba-tiba mereka tidak memberi tahu segalanya tentang pengkhianatan!

Sangat religius, Alexei Mikhailovich, bagaimanapun, tidak menganggap itu dosa untuk ikut campur dalam urusan internal Gereja Ortodoks. Salah satu orang sezamannya bersaksi: “Kami memiliki tsar yang saleh. Tidak ada yang suka bid'ah. Dan di seluruh negerinya yang berdaulat tidak ada bid'ah. Buku-buku duduk di pers, orang-orang terpilih berkuasa dan terus-menerus mengikuti masalah ini. Dan orang-orang itu diawasi oleh keputusan penguasa kepada siapa penguasa akan menunjukkan.

Di bawah Yang Paling Tenang, demikian sebutan otokrat, perbudakan terakhir para petani terjadi. "Penguasa yang sepenuhnya otokratis", menurut definisi sejarawan Rusia terkemuka V.O. Klyuchevsky (1841-1911), Alexei Mikhailovich memiliki "kekuasaan tak terbatas ... atas rakyat", transformasinya di bidang kebijakan dalam dan luar negeri membentuk dasar absolutisme Rusia. Anak-anaknya yang lebih besar melanjutkan reformasi ayah mereka. Fyodor Alekseevich (1676–1682) menghancurkan lokalisme (tangga layanan turun-temurun kuno kaum bangsawan); mencoba untuk membuat sistem negara amal sosial dan amal; berdasarkan pengalaman "negara-negara Eropa", ia menyiapkan reformasi di bidang keuangan, serta sains dan pendidikan.

Jadi, bsolutisme di Rusia dibandingkan dengan absolutisme Eropa Barat, memiliki sejumlah fitur. Di antara mereka adalah kelemahan borjuasi Rusia, yang disebabkan oleh berbagai alasan (keterlambatan pengembangan kota sebagai akibat dari invasi Mongol-Tatar, perbudakan sebagian besar penduduk pedesaan dan perkotaan, yang menyebabkan lambatnya perkembangan kapitalisme. , dll.), yang membuatnya sejak kemunculannya menjadi ketergantungan yang besar dari negara. Fitur bahasa Rusia absolutisme juga ditentukan oleh fakta bahwa di Rusia, tidak seperti Eropa Barat, sepanjang abad ke-18 dan paruh pertama abad ke-19. sistem feodal dan dominasi politik kaum bangsawan, yang kekuasaannya terdiri dari budak latifundia di Rusia Eropa, dipertahankan. Ini dan sejumlah faktor lainnya mengarah pada fakta bahwa di Rusia evolusi absolutisme menuju monarki borjuis sangat lambat. Dan juga, ketika struktur absolutisme kapitalis menguat, yang tugas utamanya tetap melestarikan fondasi tatanan feodal, karakter progresifnya secara bertahap hilang dan menjadi semacam rem bagi perkembangan kapitalisme lebih lanjut.

Informasi serupa.