Spartan adalah penduduk salah satu kebijakan Yunani kuno (negara-kota) di wilayah Yunani Kuno, yang ada sejak abad ke-8 SM. SM. Sparta tidak ada lagi setelah penaklukan Romawi atas Yunani pada paruh ke-2 abad ke-2 SM. SM, tetapi kemunduran Sparta sudah dimulai pada abad ke-3. SM. Spartan menciptakan peradaban orisinal dan orisinal, sangat berbeda dari peradaban kebijakan Yunani kuno lainnya, dan masih menarik perhatian para peneliti. Dasar negara Sparta adalah hukum Lycurgus, raja Sparta yang hidup pada abad ke-7 SM.

Alam

Negara Sparta terletak di bagian selatan semenanjung Peloponnese Yunani. Posisi geografis Sparta terisolasi. Sparta terletak di lembah yang diapit antara sungai dan pegunungan. Di lembah adalah sejumlah besar tanah subur, dan kaki bukit dipenuhi dengan pohon buah-buahan liar, sungai dan sungai.

Pelajaran

Pekerjaan utama Spartan adalah urusan militer. Kerajinan dan perdagangan terlibat dalam perieks - secara pribadi bebas, tetapi kehilangan hak politik, penduduk Sparta. Helot terlibat dalam pertanian - penduduk tanah yang ditaklukkan oleh Spartan, berubah menjadi budak negara. Sehubungan dengan fokus negara Spartan pada kesetaraan semua warga negara yang bebas (selain itu, kesetaraan tidak dalam hukum, tetapi dalam arti harfiah - sehari-hari), hanya pembuatan barang-barang yang paling penting - pakaian, peralatan dan peralatan rumah tangga lainnya. - didistribusikan dari kerajinan. Sehubungan dengan orientasi militer Sparta, hanya pembuatan senjata dan baju besi yang berada pada tingkat teknis yang tinggi.

Sarana transportasi

Spartan menggunakan kuda, gerobak, dan kereta. Menurut hukum Lycurgus, Spartan tidak memiliki hak untuk menjadi pelaut dan berperang di laut. Namun, pada periode selanjutnya, Spartan memiliki angkatan laut.

Arsitektur

Spartan tidak mengenali ekses dan oleh karena itu arsitektur mereka (baik dekorasi eksternal maupun internal bangunan) sangat fungsional. Secara alami, dengan pendekatan ini, Spartan tidak menciptakan struktur arsitektur yang luar biasa.

Perang

Tentara Sparta memiliki struktur organisasi yang kaku yang berkembang dan berbeda dalam periode waktu yang berbeda. Prajurit kaki bersenjata berat - hoplites direkrut dari warga Sparta dan membentuk basis tentara. Setiap Spartan pergi berperang dengan senjatanya sendiri. Set senjata diatur dengan jelas, dan terdiri dari tombak, pedang pendek, perisai bundar, dan baju besi (helm perunggu, baju besi, dan pelindung kaki). Setiap hoplite memiliki pengawal helot. Tentara juga melayani perieks, dipersenjatai dengan busur dan umban. Spartan tidak tahu pekerjaan benteng dan pengepungan. Pada periode sejarah selanjutnya, Sparta memiliki angkatan laut dan memenangkan sejumlah kemenangan angkatan laut, tetapi Spartan tidak pernah terlalu memperhatikan urusan militer di laut.

Olahraga

Spartan telah mempersiapkan perang sejak kecil. Sejak usia 7 tahun, anak itu diambil dari ibunya, dan proses belajar yang panjang dan rumit dimulai, yang berlangsung selama 13 tahun. Hal ini memungkinkan untuk melahirkan seorang pejuang yang kuat, terampil dan berpengalaman pada usia 20 tahun. Prajurit Spartan adalah yang terbaik di Yunani Kuno. Di Sparta, banyak jenis kegiatan dan kompetisi atletik dipraktikkan. Gadis-gadis Spartan juga menjalani pelatihan militer dan atletik, yang mencakup bagian-bagian seperti lari, lompat, gulat, lempar cakram dan lembing.

Seni dan sastra

Spartan membenci seni dan sastra, hanya mengakui musik dan nyanyian. Tarian Spartan memiliki fokus militer daripada estetika.

Ilmu

Spartan hanya mempelajari dasar-dasar keaksaraan - membaca, menulis, lagu-lagu militer dan keagamaan; sejarah, agama dan tradisi Sparta. Semua jenis ilmu pengetahuan dan pendidikan lainnya (termasuk orang-orang yang terlibat di dalamnya) dikeluarkan dari negara dan dilarang.

Agama

Secara umum, Spartan menganut agama politeistik Yunani kuno, dengan perbedaan bahwa lebih sedikit hari libur keagamaan dirayakan di Sparta, dan mereka merayakan dengan lebih sedikit kemeriahan. Sampai batas tertentu, peran agama di Sparta diambil alih oleh moralitas Spartan.

Sparta

Cara hidup Spartan digambarkan dengan baik oleh Xenophon dalam karyanya: "Lacedaemonian Politics". Dia menulis bahwa di sebagian besar negara bagian, setiap orang memperkaya dirinya sendiri sebanyak yang dia bisa, tanpa meremehkan cara apa pun. Di Sparta, di sisi lain, pembuat undang-undang, dengan kebijaksanaannya yang biasa, merampas kekayaan dari daya tarik apa pun. Semua Spartariat - miskin dan kaya menjalani cara hidup yang persis sama, makan sama di meja bersama, memakai pakaian sederhana yang sama, anak-anak mereka tanpa perbedaan dan konsesi untuk latihan militer. Jadi keserakahan tidak ada artinya di Sparta. Lycurgus (raja Spartan) mengubah uang menjadi bahan tertawaan: mereka sangat merepotkan. Dari sini ungkapan "cara hidup Spartan" berarti - sederhana, tanpa embel-embel, terkendali, ketat dan keras.

Foto alam secara acak
Semua klasik kuno dari Herodotus dan Aristoteles hingga Plutarch setuju bahwa sebelum Lycurgus datang untuk memerintah Sparta, tatanan yang ada di sana jelek. Dan bahwa tidak ada hukum yang lebih buruk di negara-kota Yunani mana pun saat itu. Situasinya diperparah oleh fakta bahwa Spartan harus terus-menerus mematuhi massa penduduk asli Yunani dari tanah yang pernah ditaklukkan, berubah menjadi budak atau anak sungai yang setengah bergantung. Tak perlu dikatakan bahwa konflik politik internal merupakan ancaman bagi keberadaan negara.

Di Sparta kuno, ada campuran aneh antara totalitarianisme dan demokrasi. Pendiri "cara hidup Sparta", pembaru legendaris zaman kuno, Lycurgus, menciptakan, menurut banyak peneliti, prototipe sistem politik sosial komunis dan fasis abad ke-20. Lycurgus tidak hanya mengubah sistem politik dan ekonomi Sparta, tetapi juga sepenuhnya mengatur kehidupan pribadi sesama warga. Tindakan keras untuk "memperbaiki moral" menyiratkan, khususnya, pemberantasan kejahatan "milik pribadi" yang menentukan - keserakahan dan keserakahan, di mana uang hampir sepenuhnya didevaluasi.

Pikiran Lycurgus, oleh karena itu, tidak hanya bertujuan untuk memulihkan ketertiban, tetapi juga dipanggil untuk memecahkan masalah keamanan nasional negara Sparta.

Sejarah Sparta
Sparta, kota utama wilayah Laconia, terletak di tepi barat Eurotas dan memanjang ke utara dari kota modern Sparta. Laconia (Lakonika) adalah nama singkatan dari wilayah tersebut, yang sepenuhnya disebut Lacedaemon, oleh karena itu penduduk daerah ini sering disebut "Lacedaemonians", yang setara dengan kata "Spartan" atau "Spartiate".

Dari abad VIII SM. Sparta mulai berkembang dengan menaklukkan tetangganya - negara-kota Yunani lainnya. Selama Perang Messenian ke-1 dan ke-2 (antara 725 dan 600 SM), wilayah Messenia di sebelah barat Sparta ditaklukkan, dan Messenian diubah menjadi helot, mis. budak negara.

Setelah memenangkan bagian lain dari wilayah itu dari Argos dan Arcadia, Sparta beralih dari kebijakan penaklukan untuk membangun kekuatannya melalui kesimpulan perjanjian dengan berbagai negara kota Yunani. Sebagai kepala Persatuan Peloponnesia (mulai muncul sekitar 550 SM, terbentuk sekitar 510-500 SM), Sparta justru berubah menjadi kekuatan militer paling kuat di Yunani. Dengan demikian, kekuatan diciptakan yang menjadi penyeimbang invasi Persia yang akan datang, upaya gabungan Liga Peloponnesia dan Athena dengan sekutu mereka menghasilkan kemenangan yang menentukan atas Persia di Salamis dan Plataea pada 480 dan 479 SM.

Konflik antara dua negara terbesar Yunani, Sparta dan Athena, kekuatan darat dan laut, tak terelakkan, dan pada 431 SM. Perang Peloponnesia pecah. Akhirnya, pada tahun 404 SM. Sparta mengambil alih.

Ketidakpuasan dengan dominasi Spartan di Yunani menyebabkan perang baru. Thebans dan sekutu mereka, yang dipimpin oleh Epaminondas, menimbulkan kekalahan besar pada Spartan dan Sparta mulai kehilangan kekuatan sebelumnya.

Sparta memiliki struktur politik dan sosial khusus. Kepala negara Sparta telah lama menjadi dua raja turun-temurun. Mereka mengadakan pertemuan bersama dengan gerousia - dewan tetua, di mana 28 orang di atas 60 tahun dipilih seumur hidup. Semua Spartan yang mencapai usia 30 tahun dan memiliki cukup dana untuk melakukan apa yang dianggap perlu bagi seorang warga negara, khususnya, untuk menyumbangkan bagian mereka untuk berpartisipasi dalam makan bersama (phiditia), berpartisipasi dalam majelis nasional (apella). Kemudian, lembaga ephors muncul, lima pejabat yang dipilih oleh majelis, satu dari masing-masing wilayah Sparta. Lima ephor memiliki kekuatan yang lebih tinggi dari raja.

Jenis peradaban yang sekarang disebut "Spartan" bukanlah karakteristik Sparta awal. Sebelum 600 SM Budaya Sparta umumnya bertepatan dengan cara hidup Athena saat itu dan negara-negara Yunani lainnya. Fragmen pahatan, keramik halus, patung dari gading, perunggu, timah, dan terakota yang ditemukan di daerah ini membuktikan tingginya tingkat budaya Sparta, seperti puisi penyair Spartan Tyrtaeus dan Alcman (abad ke-7 SM). Namun, tak lama setelah 600 SM. ada perubahan mendadak. Seni dan puisi menghilang. Sparta tiba-tiba menjadi kamp militer, dan sejak saat itu, negara militer hanya menghasilkan tentara. Pengenalan cara hidup ini dikaitkan dengan Lycurgus, raja Sparta yang turun-temurun.

Negara Spartan terdiri dari tiga kelas: Spartan, atau Spartan; perieki ("tinggal dekat") - orang-orang dari kota-kota sekutu yang mengelilingi Lacedaemon; Helot adalah budak Spartan.

Hanya Spartan yang bisa memilih dan memasuki badan pemerintahan. Mereka dilarang untuk terlibat dalam perdagangan dan, untuk mencegah mereka dari membuat keuntungan, menggunakan koin emas dan perak. Plot tanah Spartan, yang dibudidayakan oleh para helot, seharusnya memberi pemiliknya penghasilan yang cukup untuk membeli peralatan militer dan memenuhi kebutuhan sehari-hari. Tuan rumah Spartan tidak memiliki hak untuk melepaskan atau menjual helikopter yang melekat pada mereka; helot diberikan kepada Spartan seolah-olah untuk penggunaan sementara dan merupakan milik negara Sparta. Tidak seperti budak biasa, yang tidak dapat memiliki properti apa pun, helot memiliki hak atas bagian dari produk yang diproduksi di situs mereka, yang tersisa setelah membayar bagian tetap dari panen kepada Spartan. Untuk mencegah pemberontakan para helot yang memiliki keunggulan numerik dan menjaga kesiapan tempur warga mereka sendiri, serangan mendadak rahasia (cryptia) terus-menerus diatur untuk membunuh para helot.

Perdagangan dan produksi dilakukan oleh para perieks. Mereka tidak berpartisipasi dalam kehidupan politik Sparta, tetapi mereka memiliki hak-hak tertentu, serta hak istimewa untuk melayani di ketentaraan.

Berkat kerja keras banyak helot, Spartan dapat mencurahkan seluruh waktu mereka untuk latihan fisik dan urusan militer. Pada 600 SM ada sekitar 25 ribu warga, 100 ribu perieks dan 250 ribu helot. Kemudian, jumlah helikopter melebihi jumlah warga sebanyak 15 kali.

Perang dan kesulitan ekonomi mengurangi jumlah Spartan. Selama Perang Yunani-Persia (480 SM), Sparta menerjunkan ca. 5000 Spartan, tetapi seabad kemudian di Pertempuran Leuctra (371 SM) hanya 2000 yang bertempur. Disebutkan bahwa pada abad ke-3. Sparta hanya memiliki 700 warga.

Pendidikan Spartan
Negara mengatur kehidupan warga negara dari lahir sampai mati. Saat lahir, semua anak diperiksa oleh para penatua, yang memutuskan apakah mereka sehat, kuat, dan tidak lumpuh. Dalam kasus terakhir, anak-anak, karena mereka tidak bisa menjadi alat negara yang cakap, ditakdirkan mati, yang karenanya mereka dilemparkan ke dalam jurang dari batu Taygetskaya. Jika mereka sehat, maka mereka kembali ke orang tua mereka untuk dibesarkan, yang berlangsung hingga 6 tahun.

Pendidikannya sangat keras. Sejak usia 7 tahun, anak itu sepenuhnya menjadi milik kekuatan negara, dan hampir sepanjang waktu anak-anak mengabdikan diri untuk latihan fisik, di mana mereka diizinkan untuk menendang, menggigit, dan bahkan mencakar satu sama lain dengan kuku mereka. Semua anak laki-laki kota dibagi ke dalam pangkat dan kelas dan hidup bersama di bawah pengawasan penjaga yang ditunjuk negara. Para penjaga, pada gilirannya, dengan semua bawahannya, berada di bawah komando kepala penjaga - pedon. Posisi ini biasanya diduduki oleh salah satu warga negara yang paling terhormat dan terhormat. Pendidikan bersama ini memastikan bahwa semua anak diilhami oleh satu semangat dan arah yang sama. Selain senam, Spartan diajarkan di sekolah untuk memainkan seruling dan menyanyikan himne bela diri religius. Kesopanan dan rasa hormat kepada orang yang lebih tua adalah tugas pertama orang muda.

Anak-anak dibesarkan dalam kesederhanaan dan moderasi terbesar, mengalami semua jenis kesulitan. Makanan mereka buruk dan sangat tidak memadai sehingga mereka harus memenuhi kekurangan mereka sendiri. Untuk ini, serta untuk pengembangan akal dan ketangkasan di Spartan muda, mereka diizinkan untuk mencuri sesuatu dari makanan dengan impunitas, tetapi jika seorang pencuri ditangkap, maka dia dihukum berat. Pakaian anak-anak terdiri dari jubah sederhana, dan mereka selalu bertelanjang kaki. Mereka tidur di atas jerami, jerami, atau alang-alang, yang dikumpulkan sendiri dari sungai Evrota. Setiap tahun pada hari raya Artemis, anak laki-laki dicambuk sampai berdarah, dan beberapa dari mereka mati tanpa mengeluarkan satu suara pun, tanpa mengeluarkan satu erangan sedih pun. Dengan ini mereka berpikir untuk mencapai bahwa orang-orang yang keluar dari anak laki-laki tersebut tidak akan takut baik luka atau kematian dalam pertempuran.

Setelah masa percobaan, pada usia 15 tahun, remaja masuk ke dalam kelompok Eirens. Di sini, pelatihan didasarkan pada latihan bor dan penguasaan senjata. Dasar dari latihan fisik yang sebenarnya adalah pentathlon (penathlon) dan baku hantam. Tinju, serta teknik pertarungan tangan kosong, adalah "senam Sparta". Bahkan tarian itu berfungsi sebagai persiapan untuk seorang pejuang: dalam gerakan berirama, perlu untuk meniru duel dengan musuh, melempar tombak, memanipulasi perisai untuk menghindari batu yang dilemparkan oleh pendidik dan orang dewasa selama tarian. Pemuda Spartan biasanya berjalan di jalan dengan langkah yang tenang dan datar, dengan mata tertunduk dan memegang tangan mereka di bawah jubah mereka (yang terakhir dianggap di Yunani sebagai tanda kesopanan). Sejak kecil mereka diajari untuk tidak berpidato, tetapi menjawab dengan singkat dan tegas. Oleh karena itu, jawaban seperti itu sekarang disebut "singkat".

Pada usia dua puluh, seorang Spartiat menyelesaikan pendidikannya dan masuk tentara. Dia memiliki hak untuk menikah, tetapi dia hanya bisa mengunjungi istrinya secara rahasia.

Pada usia 30, seorang Spartiate menjadi warga negara penuh, dapat menikah secara sah dan berpartisipasi dalam majelis rakyat, tetapi ia menghabiskan sebagian besar waktunya di gimnasium, kehutanan (sesuatu seperti klub) dan fidity. Pernikahan disimpulkan antara orang-orang muda secara bebas, menurut kecenderungan. Biasanya, seorang Spartiate menculik pacarnya (namun, dengan sepengetahuan orang tuanya) dan melihatnya diam-diam selama beberapa waktu, dan kemudian secara terbuka menyatakannya sebagai istrinya dan membawanya ke dalam rumah. Posisi istri di Sparta cukup terhormat: dia adalah nyonya rumah, tidak menjalani kehidupan yang menyendiri seperti di Timur dan sebagian di antara suku-suku Yunani lainnya, dan di masa-masa terbaik Sparta menunjukkan semangat patriotik yang tinggi.

Gadis Spartan juga menerima pelatihan atletik yang meliputi lari, lompat, gulat, lempar cakram dan lembing. Lycurgus memperkenalkan pelatihan semacam itu untuk anak perempuan agar mereka tumbuh kuat dan berani, mampu menghasilkan anak-anak yang kuat dan sehat. Wanita Spartan terkenal karena kecantikan mereka di seluruh Yunani; Perawat Spartan menjadi sangat terkenal sehingga orang kaya di mana-mana mencoba mempercayakan anak-anak mereka kepada mereka.

Adat dan kehidupan Spartan
Hukum tentang cara hidup pribadi sepenuhnya ditujukan pada penghapusan ketidaksetaraan.

Spartan diberi resep gaya hidup paling ketat. Misalnya, laki-laki tidak bisa makan di rumah, mereka berkumpul di meja umum, di mana mereka makan dalam kelompok, atau kemitraan. Kebiasaan meja umum ini disebut sissitia. Setiap anggota kemitraan membawa ke meja sejumlah tepung, anggur, buah-buahan, dan uang. Mereka makan dengan sangat moderat, hidangan favorit mereka adalah sup hitam yang direbus dengan daging babi, dibumbui dengan darah, cuka, dan garam. Untuk menutupi biaya meja biasa seperti itu, setiap warga Sparta wajib mengirimkan sejumlah persediaan makanan setiap bulan: tepung jelai, anggur, keju, dan buah ara. Bumbu dibeli dengan sumbangan kecil. Orang-orang termiskin yang tidak mampu membayar kontribusi ini dibebaskan dari mereka. Tapi hanya mereka yang sibuk berkorban atau merasa lelah setelah berburu yang bisa dibebaskan dari sissitia. Dalam hal ini, untuk membenarkan ketidakhadirannya, ia harus mengirimkan kepada sissitia bagian dari kurban yang dibuat atau hewan yang telah ia sembelih.

Di tempat tinggal pribadi, Lycurgus membuang setiap tanda kemewahan, di mana mereka diperintahkan untuk tidak menggunakan alat lain apa pun dalam pembangunan rumah, kecuali kapak dan gergaji.

Konsekuensi alami dari kesederhanaan hubungan dan kebutuhan seperti itu adalah bahwa uang di negara bagian tidak beredar dalam jumlah besar, dan dengan perdagangan terbatas dengan negara-negara lain, terutama pada masa-masa awal, mudah dilakukan tanpa emas dan perak.

Kesederhanaan terbesar juga terlihat pada pakaian dan tempat tinggal. Hanya sebelum pertempuran, Spartan berpakaian seolah-olah untuk liburan: mereka kemudian mengenakan jubah merah, menghiasi rambut panjang mereka dengan karangan bunga dan berjalan dengan lagu-lagu dengan suara seruling.

Dengan keterikatan yang tidak biasa dari Spartan pada hukum dan kebiasaan mereka, perkembangan mental mereka terhambat oleh seluruh sistem institusi kuno, yang disesuaikan dengan struktur negara mereka. Dan ketika orator, sofis, filsuf, sejarawan, dan penyair dramatis muncul di negara-negara Yunani lainnya, sisi mental pendidikan di antara Spartan terbatas hanya pada pengajaran literasi dan penulisan, lagu-lagu suci dan suka perang yang mereka nyanyikan di perayaan dan memulai pertempuran.

Orisinalitas dalam moral dan pendidikan, yang didukung oleh hukum Lycurgus, semakin memperkuat oposisi antara Spartan dan semua orang Hellen lainnya, menyebabkan keterasingan yang lebih besar dari karakter alami suku Spartan-Dorian. Oleh karena itu, meskipun mereka menunjuk pada hukum Lycurgus, yang menurutnya tidak ada orang asing yang dapat tinggal di Sparta lebih lama dari yang diperlukan dan tidak memiliki hak untuk hidup lama di luar tanah air, jelas bahwa ini hanyalah kebiasaan yang muncul dari esensi segala sesuatu.

Keparahan alami Sparta sendiri menyingkirkan orang asing itu darinya, dan jika ada sesuatu yang bisa menariknya ke sana, itu hanya satu keingintahuan. Namun, bagi Spartan, pihak mana pun tidak dapat memiliki godaan, karena di sana ia bertemu dengan kebiasaan dan kondisi kehidupan yang asing baginya, yang sejak kecil ia terbiasa berhubungan hanya dengan penghinaan.

Selain undang-undang yang digariskan, menetapkan moderasi, pemeliharaan kesehatan tubuh, penghinaan terhadap segala macam bahaya, ada juga dekrit lain yang secara langsung berupaya membentuk pejuang dan pemberani dari Spartan.

Tinggal di kamp militer dianggap sebagai hari libur. Di sini beratnya kehidupan rumah tangga mendapat sedikit kelegaan dan kehidupan agak lebih bebas. Pakaian merah yang dikenakan oleh Spartan dalam perang, karangan bunga yang mereka hias saat memasuki pertempuran, suara seruling dan lagu yang menyertai mereka saat menyerang musuh - semua ini memberi perang yang sebelumnya mengerikan karakter yang ceria dan khusyuk.

Prajurit pemberani yang jatuh di medan perang dimahkotai dengan karangan bunga laurel. Bahkan yang lebih terhormat adalah penguburan dengan pakaian merah; nama hanya ditunjukkan di kuburan mereka yang terbunuh dalam pertempuran. Pengecut dihukum dengan penghinaan yang memalukan. Siapa yang melarikan diri dari medan perang atau meninggalkan garis, dia kehilangan hak untuk berpartisipasi dalam permainan senam, di sissitia, dia tidak berani membeli atau menjual, dengan kata lain, dia terkena penghinaan dan celaan universal dalam segala hal.

Karena itu, sebelum pertempuran, para ibu menasihati putra mereka: "Dengan perisai atau di atas perisai." "Dengan perisai" berarti saya mengharapkan Anda kembali dengan kemenangan. "Di perisai" berarti lebih baik membawamu mati daripada melarikan diri dari medan perang dan kembali dalam kehinaan.

Kesimpulan
Spartan sengaja memperkenalkan despotisme yang merampas kebebasan dan inisiatif individu dan menghancurkan pengaruh keluarga. Namun, cara hidup Spartan sangat menarik bagi Plato, yang memasukkan banyak fitur militeristik, totaliter, dan komunis ke dalam negara idealnya.

Pendidikan generasi muda dianggap di Sparta sebagai masalah kepentingan nasional dan tugas langsung negara.

Pada dasarnya, Sparta adalah negara agraris yang agak terbelakang, yang tidak hanya tidak peduli dengan perkembangan kekuatan produktifnya, tetapi, secara paradoks, lebih dari itu, melihat tujuannya dengan segala cara untuk menghalanginya. Perdagangan dan kerajinan tangan di sini dianggap sebagai pekerjaan yang merendahkan kehormatan warga, hanya pendatang baru (perieki) yang bisa melakukannya, itupun dalam skala yang relatif terbatas.

Namun, keterbelakangan Sparta tidak hanya terletak pada struktur perekonomiannya. Intinya, sisa-sisa organisasi suku masyarakat masih sangat kuat di sini, prinsip polis dimanifestasikan dengan lemah, dan yang terakhir, justru keadaan inilah yang mencegahnya menyatukan Yunani. Namun, sisa-sisa organisasi kesukuan, dan kelemahan awal polis ditumpangkan pada pembatasan ideologis yang ketat. Kebijakan kuno secara kaku mengaitkan ide-idenya tentang kebebasan, antara lain, dengan kemandirian ekonomi sepenuhnya. Hanya saja di Sparta, seperti, mungkin, tidak di negara Yunani lainnya, keterbelakangan umum dan keinginan untuk swasembada ekonomi absolut memanifestasikan dirinya dalam bentuk yang paling tajam dan kontras.

Bukan tanpa alasan Sparta dianggap sebagai negara paling aneh di Hellas Kuno: reputasi ini tertanam kuat di dalamnya bahkan di antara orang Yunani kuno. Beberapa memandang negara Sparta dengan kekaguman yang tidak terselubung, sementara yang lain mencela perintah yang memerintah di dalamnya, menganggapnya buruk dan bahkan tidak bermoral. Dan, bagaimanapun, adalah Sparta, yang termiliterisasi, tertutup dan taat hukum, yang menjadi model negara ideal yang diciptakan oleh Plato, yang berasal dari saingan abadi Sparta - Athena yang demokratis.

Tur mingguan, perjalanan hiking satu hari, dan tamasya yang dikombinasikan dengan kenyamanan (trekking) di resor pegunungan Khadzhokh (Adygea, Wilayah Krasnodar). Wisatawan tinggal di lokasi perkemahan dan mengunjungi banyak monumen alam. Air Terjun Rufabgo, Dataran Tinggi Lago-Naki, Ngarai Meshoko, Gua Azish Besar, Ngarai Sungai Belaya, Ngarai Guam.

Sebelum invasi Dorian, Sparta adalah desa sederhana yang terdiri dari petani dan gembala. Dorian mengalahkan mereka, meskipun ada perlawanan keras kepala, menaklukkan mereka dan membagi seluruh populasi ke dalam kelas-kelas, akibatnya suku-suku lokal berada di tingkat terendah - mereka membentuk kelas helot, budak sungguhan, dirampas haknya dan secara brutal tertekan. Di puncak tangga sosial adalah Spartan, kelas yang terdiri dari Dorian yang menang dan keturunan mereka. Hanya mereka yang diberikan semua hak, sehingga hanya Spartan yang menjadi warga Sparta sejati, yaitu, hanya mereka yang dapat memilih dan dipilih untuk berbagai posisi di negara bagian. Hanya Spartan yang memiliki hak untuk memanggul senjata; dengan demikian, orang yang ditaklukkan tidak akan pernah bisa mempersenjatai diri dan mengancam dominasi mereka. Kelas menengah adalah perieks; itu terdiri dari penduduk sekitar Sparta, yang tunduk kepada Dorian tanpa perjuangan, menerima kembali beberapa kebebasan, tetapi mereka juga kehilangan hak untuk mengambil bagian dalam pembentukan pemerintah. Perieki adalah kelas produsen: pengrajin, pedagang, petani, warga sipil.

Kepala seorang prajurit Spartan

Setiap anggota masyarakat Sparta selamanya dikaitkan dengan salah satu dari tiga kelas, dan dia tidak dapat mengubah posisinya; oleh karena itu, pernikahan antara orang-orang dari kelompok sosial yang berbeda dilarang: mereka yang melanggar hukum ini dihukum sangat berat.

Kemampuan perajin Yunani diwujudkan dalam segala bidang, termasuk seni fashion, yang kemudian sangat berkembang.

Namun, seluruh kehidupan Sparta kejam dan keras. Itu kejam bagi para helot, yang berada di paling bawah tangga sosial; kejam bagi perieks, yang dikenai pajak berat, dan sering kali hanya memeras, terutama jika terjadi perang, yang membutuhkan banyak uang untuk mengobarkannya. Akhirnya, hidup itu kejam bagi Spartan sendiri, yang mematuhi rezim yang keras, bersiap untuk menjadi pejuang yang mampu menanggung cobaan yang paling sulit. Sedih dan keras, oleh karena itu, seluruh kehidupan kota ini, terus-menerus berusaha untuk membuktikan keunggulannya atas kebijakan lain, yang, bagaimanapun, tidak pernah berhasil; sebuah kota yang tertutup dari dunia luar karena takut kehilangan dan menyia-nyiakan kekuatan idealnya, yang pada akhirnya menjadi kelemahan fatal.

Guru sangat dihormati di Athena: mereka mengajar anak-anak bahasa Yunani, puisi, dan senam.

Untuk mendapatkan gambaran tentang tekanan lingkaran penguasa masyarakat pada perwakilan kelas bawah, orang hanya dapat menyebutkan beberapa angka: untuk 10.000 Spartan ada sekitar 100.000 perieks dan 200.000 helot. Dan untuk memahami seberapa parah Spartan dalam hubungannya dengan anak-anak mereka, cukup untuk mengingat bahwa mereka membunuh bayi yang lahir dengan cacat fisik yang akan mencegah mereka menjadi pejuang yang kuat dan berani. Selain itu, sejak usia enam tahun, anak itu diambil dari keluarga untuk membesarkan seorang pejuang-pembela masa depan darinya. Telah diamati dengan tepat bahwa Sparta tidak lebih dari satu barak besar. Orang-orang muda mengalami segala macam cobaan: mereka dipaksa untuk menahan lapar dan haus, dingin dan panas, mereka melakukan latihan fisik dengan senjata sampai mereka benar-benar kelelahan; untuk pelanggaran sekecil apa pun mereka dipukuli dengan tongkat. Hanya dengan cara ini, Spartan percaya, tubuh akan menjadi kebal, dan jiwa akan mempersiapkan diri untuk kehidupan militer sehari-hari yang keras.

Dari dua puluh hingga enam puluh, warga Spartan adalah seorang pejuang di setiap saat dalam hidupnya: makanan adalah hal biasa, pakaian sama, jam bangun yang sama, latihan militer dan istirahat sama untuk semua orang. Prajurit muda Sparta hanya mengenal dasar-dasar pendidikan: sedikit membaca, sedikit menulis, beberapa lagu perang; beberapa yang beruntung diizinkan memainkan alat musik paling sederhana. Di atas segalanya untuk Spartan adalah kebaikan kota asal mereka, tetapi bukan budaya, seni atau sains, tetapi satu-satunya keinginan adalah berjuang dan mati untuk tanah air mereka.

Komandan dan politisi Athena yang hebat Themistocles (kiri). Pericles (kanan), zaman Pericles adalah zaman keemasan dalam sejarah Yunani

Spartan tidak pernah melewatkan kesempatan untuk memberikan kemuliaan militer ke kota mereka: mereka menaklukkan Messenia, bagian dari Argolis, untuk waktu yang lama tidak menyerahkan Arcadia wilayahnya sendiri; Spartan dikenal sebagai kekuatan paling kuat di antara semua anggota serikat yang menyatukan kota-kota Peloponnese, yang disebut Persatuan Peloponnesia.

Tradisi menganggap struktur politik Sparta berasal dari Spartan Lycurgus, yang hidup sekitar abad ke-9 SM. Kekuasaan di negara bagian berada di tangan dua raja pada saat yang sama, yang dengan demikian dapat memerintah secara bergantian. Raja-raja terutama bertanggung jawab atas masalah militer; untuk mengelola urusan sipil, sebuah dewan khusus didirikan, yang bahkan raja-raja pun bertanggung jawab. Itu yang disebut gerousia, majelis yang terdiri dari 28 anggota - geront, yang masing-masing harus, pertama, berusia di atas 61 tahun (geros berarti lelaki tua, orang tua), dan kedua, kepala keluarga. Gerousia mengajukan undang-undang untuk dipertimbangkan ke majelis rakyat - banding, di mana, tentu saja, hanya Spartan yang diizinkan untuk berpartisipasi. Majelis rakyat dapat menyetujui atau menolak undang-undang tersebut, tetapi tidak membahasnya; hanya apella yang dapat memilih lima ahli setiap tahun - ephor yang mengamati kegiatan pemerintah dan bertanggung jawab atas perbaikan kota.

Berbeda dengan Athena yang demokratis, Sparta adalah semacam republik aristokrat. Pada abad XII-XI SM. Suku Doric menyerbu daerah kecil di semenanjung Peloponnese - Laconica. Daerah ini sudah diduduki oleh orang-orang Achaea. Setelah perjuangan yang sengit, kedua suku tersebut menjalin aliansi, membentuk komunitas bersama. Itu dipimpin oleh dua raja - Dorian dan Achaean.
Lakonika kecil (300 km ") ternyata sempit untuk komunitas baru. Perang dimulai untuk kepemilikan Messenia yang berdekatan. Itu berlangsung satu abad penuh dan berakhir dengan kemenangan Sparta.
Tanah Messinia menjadi milik bersama para pemenang. Populasinya berubah menjadi budak - helot. Tidak seperti Athena, Sparta sepanjang sejarahnya tetap merupakan komunitas pertanian. Kerajinan dan perdagangan adalah pekerjaan perieks non-penuh. Kedua profesi ini dilarang keras bagi seorang Spartiate yang bebas. Pekerjaan mereka adalah dinas militer. Waktu luang dikhususkan untuk "tarian bundar, pesta, perayaan," berburu, senam.

Tanah di Sparta dibagi menjadi 10 ribu plot yang sama - sesuai dengan jumlah warga negara penuh. Jumlah ini seharusnya tetap tidak berubah. Tidak ada plot - tidak ada kewarganegaraan.

Helot mengolah tanah. Mereka memiliki keluarga, diberkahi dengan halaman dan sebidang tanah. Tugas mereka terbatas pada pajak tertentu.

Seluruh komunitas dan masing-masing anggotanya secara terpisah ada di pajak ini. Hukum Sparta menetapkan kesederhanaan hidup dan moderasi dalam makanan. Warga memiliki pakaian dan senjata yang sama. Kesetaraan sosial ditekankan dengan makan bersama setiap hari, yang pengaturannya dikurangi sebagian dari pendapatannya.

Lycurgus dianggap sebagai pendiri ordo Spartan. Dia dikreditkan dengan menerbitkan retr - ini adalah bagaimana beberapa hukum dasarnya disebut di Sparta. Salah satu retro, diarahkan pada kemewahan, menuntut bahwa di setiap rumah atap harus dibuat hanya dengan kapak, dan pintu hanya dengan gergaji. Legislator berharap tidak ada yang ingin mendekorasi hunian sederhana ini dengan tempat tidur berkaki perak atau seprai mewah.

Uang ditentukan untuk dicetak dalam bentuk koin besi besar dan berat untuk mencegah akumulasinya dan mempersulit sirkulasi. Koin emas dan perak dilarang.

Bagian penting dari aktivitas negara adalah pendidikan kaum muda: ia mengembangkan keberanian, disiplin, dan kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi pada kaum muda.

Dari usia tujuh sampai usia 20, anak laki-laki dan laki-laki muda tinggal di luar keluarga mereka, makan dan tidur bersama, melakukan latihan fisik dan urusan militer bersama. Mereka diberi pakaian kasar, dipaksa berjalan tanpa alas kaki di musim dingin dan musim panas, dan ditugaskan untuk tugas-tugas yang sulit. Mereka diberi makan dengan buruk untuk membangkitkan kecerdasan mereka, dan mereka dihukum berat karena ketahuan mencuri. Ketidakpuasan sekecil apa pun sangat ditekan. Setiap kesalahan dihukum. Itu datang ke siksaan nyata, menyamar sebagai upacara keagamaan. Berbicara singkat, dan lebih banyak diam, dianggap sebagai kebajikan yang tak tergantikan.

Mereka mencoba menanamkan kekaguman pada para pemuda terhadap tatanan Sparta, untuk mengembangkan di dalam diri mereka penghinaan arogan terhadap para helot.

Para helot memberi tuan mereka setengah dari panen. Sisanya adalah milik mereka. Dalam hal ini mereka berbeda dari budak dalam arti sempit konsep ini dan mendekati budak. Helot dianggap milik negara dengan cara yang sama seperti tanah.

Setiap tahun Sparta menyatakan perang terhadap Helots. Ini diikuti oleh cryptia: Spartan muda, dipersenjatai dengan belati, membunuh setiap helot yang datang di jalan, di hutan, di lapangan.

Tidak seperti budak Yunani lainnya, para helot adalah penduduk asli negara mereka. Tanah yang mereka garap dulunya adalah tanah mereka, mereka tinggal di rumah mereka, di pemukiman kuno mereka. Dikelola oleh orang-orangnya.

Ada sekitar 200 ribu helikopter di Sparta, beberapa kali lebih banyak dari jumlah Spartan. Tapi setiap kali mereka melakukan pemberontakan gagal. Namun demikian, Sparta terus-menerus merasakan bahaya yang mengancamnya.

"Dalam sistem negaranya, Sparta adalah republik aristokrat.

Majelis rakyat, dewan tetua dan, seperti yang telah disebutkan, dua raja bertahan di sini dari era komunal primitif.

Yang pertama dari badan-badan ini - majelis rakyat - mempertahankan struktur demokrasi kuno, tetapi seiring waktu kehilangan kekuatan nyata.

Pemungutan suara di majelis itu primitif: warga tersebar ke arah yang berbeda, setelah itu mayoritas ditentukan oleh mata. Pemilihan pejabat dilakukan dengan berteriak: untuk siapa mereka berteriak lebih keras, dia dianggap terpilih.

Gerousia mempertimbangkan dan menyiapkan tagihan, melakukan pengadilan pidana.
Para raja adalah anggota Gerousia. Karena itu, mereka harus mematuhi keputusannya. Fungsi raja-raja terbatas pada militer, agama dan beberapa kasus pengadilan. Seiring waktu, sebuah kolegium ephor muncul di Sparta dan memperoleh pengaruh yang menentukan dalam urusan negara, yang terdiri dari lima orang yang dipilih oleh majelis rakyat selama setahun.
Para ephor mengadakan majelis nasional, dewan tetua, dan menawari mereka pertanyaan untuk didiskusikan. Mereka mengarahkan semua kebijakan dalam dan luar negeri. Mereka memantau penerapan hukum yang stabil. Mereka bisa membawa ke pengadilan tidak hanya warga negara, tetapi juga pejabat. Litigasi dalam kasus perdata adalah kompetensi langsung mereka.

Soal #25

Dewa Yunani Kuno.

Agama Yunani kuno memiliki dua karakteristik utama:

Politeisme (politeisme) Dengan banyaknya dewa Yunani, 12 dewa utama dapat dibedakan. Jajaran dewa Yunani umum berkembang di era klasik.

Setiap dewa dalam panteon Yunani melakukan fungsi yang didefinisikan secara ketat:

Zeus - dewa utama, penguasa langit, guntur, kekuatan dan kekuatan yang dipersonifikasikan

Hera adalah istri Zeus, dewi pernikahan, pelindung keluarga. Citra Hera tumbuh dari citra dewi sapi, pelindung Mycenae

Poseidon adalah saudara dari Zeus. Poseidon adalah dewa laut kuno Pelaponnese. Kultus Poseidon, setelah menyerap sejumlah kultus lokal, menjadi dewa laut dan pelindung kuda.

Athena adalah dewi kebijaksanaan, hanya perang. Athena adalah dewa kuno - pelindung kota dan benteng kota. Nama lainnya - Pallas - juga merupakan julukan, yang berarti "Pengocok Tombak". Menurut mitologi klasik, Athena bertindak sebagai dewi prajurit, dia digambarkan dengan baju besi lengkap

Aphrodite - personifikasi ideal dari feminitas, dewi cinta dan kecantikan, lahir dari buih laut

Ares - dewa perang

Artemis - Dalam mitologi klasik, Artemis muncul sebagai dewi pemburu perawan, biasanya dengan temannya - seekor rusa

Apollo di Pelaponesse dianggap sebagai dewa gembala. Di sekitar Thebes, Apollo Ismenius dipuja: julukan ini adalah nama sungai lokal, yang pernah didewakan oleh penduduknya. Apollo kemudian menjadi salah satu dewa Yunani yang paling populer. Ia dianggap sebagai perwujudan semangat kebangsaan. Fungsi utama Apollo: ramalan masa depan, perlindungan ilmu pengetahuan dan seni, penyembuhan, pembersihan dari semua kotoran, dewa cahaya, tatanan dunia yang benar dan teratur.

Hermes - dewa kefasihan, perdagangan dan pencurian, utusan para dewa, pemandu jiwa-jiwa orang mati ke kerajaan Hades - dewa dunia bawah

Hephaestus - dewa api, pelindung pengrajin dan terutama pandai besi

Demeter - dewi kesuburan, pelindung pertanian

Hestia - dewi perapian

Para dewa Yunani kuno tinggal di Gunung Olympus yang bersalju. Selain para dewa, ada kultus pahlawan - semi-dewa yang lahir dari pernikahan para dewa dan manusia. Hermes, Theseus, Jason, Orpheus adalah pahlawan dari banyak puisi dan mitos Yunani kuno.

Fitur kedua dari agama Yunani kuno adalah antropomorfisme - keserupaan manusia dengan para dewa.

Pertanyaan #26

Konfusius dan ajarannya.

Konfusius- seorang pemikir dan filsuf kuno Cina. Ajarannya memiliki dampak mendalam pada kehidupan Cina dan Asia Timur, menjadi dasar dari sistem filosofis yang dikenal sebagai Konfusianisme. Pengajaran. Konfusianisme sering disebut agama, tidak memiliki institusi gereja, dan masalah teologis tidak penting untuknya. Etika Konfusianisme bukanlah agama. Cita-cita Konfusianisme adalah terciptanya masyarakat yang harmonis menurut model kuno, di mana setiap orang memiliki fungsinya masing-masing. Konfusius merumuskan aturan emas etika: "Jangan lakukan pada seseorang apa yang tidak Anda inginkan untuk diri Anda sendiri."

Ungkapan "Pendidikan Spartan" terkenal di dunia. Sebuah sistem yang dipikirkan dengan matang dan mapan, tidak begitu banyak membesarkan anak-anak, tetapi membangun seluruh masyarakat, memuliakan negara Yunani kuno yang kecil selama berabad-abad.

Tetapi hanya sedikit orang yang tahu bahwa prinsip-prinsip ketat, yang tujuannya adalah untuk menciptakan orang yang mampu berjuang dan siap menghadapi kesulitan apa pun, menyebabkan pemiskinan budaya dan spiritualitas Sparta.

Menurut banyak ilmuwan, itu adalah "pendidikan Spartan" yang menyebabkan penurunan dan hilangnya negara ini.

anak-anak Sparta

Sistem membesarkan anak laki-laki di Sparta kuno (abad VIII - IV SM) disebut "agogge", yang berarti "membawa".

Menumbuhkan anak laki-laki dalam semangat kepahlawanan militer dianggap sebagai hak istimewa, oleh karena itu, itu hanya berlaku untuk anak-anak warga penuh Sparta - Dorian.

Untuk semua anak "non-Spartan" lainnya, melewati sistem ini membuka prospek untuk memperoleh kewarganegaraan, oleh karena itu, bila memungkinkan, orang tua memberi putra mereka "untuk dibesarkan". Namun, “pendidikan” bukanlah istilah yang tepat.

Itu adalah program negara yang dirancang untuk membentuk tentara yang kuat yang mampu menanggung kesulitan dan kesulitan kampanye penaklukan yang panjang. Kehidupan seorang pria Spartan sejak lahir hingga usia tua tunduk pada tujuan-tujuan ini.

Plutarch dalam karyanya "Biography of Lycurgus" menulis bahwa para ayah membawa anak laki-laki yang baru lahir ke dewan penatua. Mereka memeriksa anak itu, dan jika ternyata dia sehat, mereka mengembalikannya kepada ayahnya untuk memberinya makan. Bersama sang anak, sang ayah berhak atas sebidang tanah.

Anak-anak yang lemah, sakit dan jelek, menurut Plutarch, dilemparkan ke dalam jurang Apothetes. Saat ini, para ilmuwan telah membuktikan bahwa pemikir Yunani kuno itu berlebihan.

Selama penelitian di dasar ngarai di pegunungan Taygetus, tidak ada sisa-sisa anak yang ditemukan. Spartan terkadang melemparkan tawanan atau penjahat dari tebing, tetapi tidak pernah anak-anak.

Bayi di Sparta tumbuh dalam buaian kayu keras. Anak laki-laki tidak memakai pakaian hangat. Sejak usia dini, mereka dipaksa untuk melakukan latihan fisik - berlari, melompat.

Pada usia 7 tahun, anak laki-laki dibawa dari rumah ke panti asuhan. Di sini masa kecil mereka berakhir.

Dalam panas dan pada hari-hari musim dingin yang paling dingin, mereka berolahraga di udara terbuka: mereka menguasai keterampilan militer, belajar menangani senjata, dan melempar tombak.

Mereka dicukur botak, mereka tidak pernah menutupi kepala mereka, pakaian hangat juga tidak seharusnya.

Spartan muda tidur di atas jerami atau alang-alang, yang harus mereka bawa sendiri. Seringkali siswa juga harus mendapatkan makanan sendiri - merampok daerah tetangga. Pada saat yang sama, ketahuan mencuri adalah hal yang memalukan.

Untuk setiap pelanggaran, lelucon, kelalaian, anak laki-laki itu dihukum berat - dipukuli dengan cambuk.

Jadi Spartan dibesarkan ketabahan dan stamina. Diyakini bahwa semakin ketat pendidikannya, semakin baik bagi para pemuda dan negara secara keseluruhan.

Pendidikan di Sparta tidak dihargai. Seorang pejuang tidak harus pintar, tetapi licik. Harus unik, disesuaikan dengan kehidupan dan kesulitan.

Spartan diajarkan untuk berbicara sedikit dan singkat - "ringkas." Pendidikan perasaan, imajinasi, pengajaran seni - semua ini dianggap membuang-buang waktu dan mengalihkan perhatian seorang pejuang dari takdirnya.

Pada usia 18 tahun, pemuda itu meninggalkan panti asuhan. Sejak saat itu, dia tidak perlu memotong rambut atau mencukur jenggotnya, tetapi terus melakukan latihan militer. Pada usia 20, seorang Spartan dipindahkan ke detasemen hierens (pemuda).

Dan meskipun dia sudah dewasa, sampai usia 30 dia masih dalam pengawasan pendidik dan meningkatkan keterampilannya dalam keterampilan militer.

Menariknya, pada usia ini, Spartan dapat menikah, membuat keluarga mereka sendiri, tetapi masih belum sepenuhnya menjadi milik mereka sendiri.

Salah satu prinsip pendidikan pemuda Spartan adalah pendampingan. Diyakini bahwa seorang suami dan pejuang yang berpengalaman mampu mengajar warga negara muda lebih dari sekadar ilmu resmi. Oleh karena itu, setiap Spartan usia dewasa menjaga anak laki-laki atau pemuda bersamanya, membantunya mengembangkan kecakapan sipil dan militernya.

Gadis Sparta

Pendidikan anak perempuan Spartan, seperti yang ditulis Plutarch, mirip dengan pengasuhan anak laki-laki, dengan satu-satunya perbedaan adalah mereka melakukan latihan fisik tanpa meninggalkan rumah orang tua mereka.

Perkembangan tubuh dan ketabahan jiwa penting bagi anak perempuan. Tetapi pada saat yang sama, gadis-gadis itu adalah personifikasi kemurnian di Sparta, sikap anak laki-laki dan laki-laki terhadap mereka hormat, hormat, hampir sopan.

Untuk perhatian wanita cantik, para pria muda bertarung dalam kompetisi senam. Sejak masa mudanya, gadis-gadis itu merasa seperti anggota penuh masyarakat, warga negara, mengambil bagian aktif dalam urusan masyarakat. Perempuan dihormati oleh laki-laki karena mereka berbagi antusiasme mereka untuk urusan militer, patriotisme dan pandangan politik mereka.

Tetapi dengan semua aktivitas sosial, wanita Spartan setiap saat terkenal di seluruh Yunani karena kesederhanaan mereka, kemampuan untuk mengatur rumah tangga dan memelihara rumah.

Sparta dan modelnya dalam mendidik kaum muda meninggalkan jejak besar dalam urusan militer dunia. Diyakini bahwa Alexander Agung menggunakan prinsip-prinsip disiplin tentara Spartan saat membentuk pasukannya. Ya, dan infanteri modern justru berasal dari Sparta.