Galileo Galilei lahir pada 15 Februari 1564 di Pisa dari pasangan musisi Vincenzo Galilei dan Giulia Ammannati. Pada tahun 1572 ia pindah bersama keluarganya ke Florensia. Pada tahun 1581 ia mulai belajar kedokteran di Universitas Pisa. Salah satu guru Galileo, Ostilio Ricci, mendukung pemuda itu dalam hasratnya terhadap matematika dan fisika, yang memengaruhi nasib ilmuwan selanjutnya.

Galileo tidak dapat lulus dari universitas karena kesulitan keuangan ayahnya dan terpaksa kembali ke Florence, di mana ia terus belajar sains. Pada 1586, ia menyelesaikan pekerjaan pada risalah "Timbangan Kecil", di mana (mengikuti Archimedes) ia menggambarkan perangkat yang ia temukan untuk penimbangan hidrostatik, dan dalam karya berikutnya ia memberikan sejumlah teorema mengenai pusat gravitasi paraboloid revolusi. . Menilai pertumbuhan reputasi ilmuwan, Akademi Florentine memilihnya sebagai penengah dalam perselisihan tentang bagaimana topografi Neraka Dante (1588) harus ditafsirkan dari sudut pandang matematika. Berkat bantuan temannya Marquis Guidobaldo del Monte, Galileo menerima posisi kehormatan tetapi dibayar rendah sebagai profesor matematika di Universitas Pisa.

Kematian ayahnya pada tahun 1591 dan kondisi keuangan yang sangat terbatas memaksa Galileo untuk mencari pekerjaan baru. Pada 1592 ia menerima kursi matematika di Padua (dalam kepemilikan Republik Venesia). Setelah menghabiskan delapan belas tahun di sini, Galileo Galilei menemukan ketergantungan kuadrat dari jalur jatuh tepat waktu, menetapkan lintasan parabola proyektil, dan juga membuat banyak penemuan lain yang sama pentingnya.

Pada tahun 1609, Galileo Galilei, mencontoh teleskop Belanda pertama, membuat teleskopnya sendiri, yang mampu menciptakan zoom tiga kali lipat, dan kemudian merancang teleskop dengan zoom tiga puluh kali lipat, pembesaran seribu kali. Galileo adalah orang pertama yang mengarahkan teleskop ke langit; apa yang terlihat di sana berarti revolusi nyata dalam konsep ruang: Bulan ternyata ditutupi dengan pegunungan dan depresi (sebelumnya permukaan Bulan dianggap halus), Bima Sakti - terdiri dari bintang-bintang (menurut Aristoteles - ini adalah penguapan berapi-api seperti ekor komet), Jupiter - dikelilingi oleh empat satelit (rotasi mereka di sekitar Jupiter adalah analogi yang jelas dengan rotasi planet-planet mengelilingi Matahari). Galileo kemudian menambahkan pada pengamatan ini penemuan fase Venus dan bintik matahari. Dia menerbitkan hasilnya dalam sebuah buku yang diterbitkan pada tahun 1610 dengan judul The Starry Herald. Buku itu membawa ketenaran Eropa Galileo. Ahli matematika dan astronom terkenal Johannes Kepler dengan antusias menanggapinya, para raja dan pendeta yang lebih tinggi menunjukkan minat yang besar pada penemuan Galileo. Dengan bantuan mereka, ia menerima posisi baru yang lebih terhormat dan aman - jabatan matematikawan istana Grand Duke of Tuscany. Pada 1611, Galileo mengunjungi Roma, di mana ia diterima di "Akademi dei Lincei" ilmiah.

Pada tahun 1613, ia menerbitkan sebuah karya tentang bintik matahari, di mana ia berbicara untuk pertama kalinya secara pasti mendukung teori heliosentris Copernicus.

Namun, memproklamirkan hal ini di Italia pada awal abad ke-17 berarti mengulang nasib Giordano Bruno, yang dibakar di tiang pancang. Pokok kontroversi yang muncul adalah pertanyaan tentang bagaimana menggabungkan fakta-fakta yang dibuktikan oleh sains dengan bagian-bagian dari Kitab Suci yang bertentangan dengannya. Galileo percaya bahwa dalam kasus-kasus seperti itu, kisah alkitabiah harus dipahami secara alegoris. Gereja menyerang teori Copernicus, yang bukunya On the Revolutions of the Celestial Spheres (1543), lebih dari setengah abad setelah diterbitkan, masuk dalam daftar publikasi terlarang. Sebuah dekrit untuk efek ini muncul pada bulan Maret 1616, dan sebulan sebelumnya, kepala teolog Vatikan, Kardinal Bellarmine, menyarankan kepada Galileo bahwa dia tidak lagi membela Copernicanisme. Pada tahun 1623, teman dan pelindung Galileo Maffeo Barberini menjadi paus dengan nama Urban VIII. Pada saat yang sama, ilmuwan menerbitkan karya barunya - "Assay Master", yang meneliti sifat realitas fisik dan metode untuk mempelajarinya. Di sinilah pepatah terkenal ilmuwan muncul: "Kitab Alam ditulis dalam bahasa matematika."

Pada tahun 1632, buku Galileo "Dialogue on the Two System of the World, Ptolemaic and Copernican" diterbitkan, yang segera dilarang oleh Inkuisisi, dan ilmuwan itu sendiri dipanggil ke Roma, di mana ia ditunggu oleh pengadilan. Pada 1633, ilmuwan itu dijatuhi hukuman penjara seumur hidup, yang digantikan oleh tahanan rumah; ia menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya tanpa istirahat di tanah miliknya Arcetri dekat Florence. Kondisi kasus masih belum jelas. Galileo dituduh tidak hanya membela teori Copernicus (tuduhan seperti itu secara hukum tidak dapat dipertahankan, karena buku tersebut lolos sensor kepausan), tetapi juga melanggar larangan sebelumnya dari tahun 1616 "untuk tidak membahas" teori ini dalam bentuk apa pun.

Pada tahun 1638, Galileo menerbitkan di Holland, di penerbit Elseviers, buku barunya "Conversations and Mathematical Proofs", di mana dalam bentuk yang lebih matematis dan akademis ia mempresentasikan pemikirannya tentang hukum mekanika, dan berbagai masalah yang dipertimbangkan sangat lebar - dari statika dan kekuatan material hingga hukum gerak pendulum dan hukum jatuh. Sampai kematiannya, Galileo tidak menghentikan pekerjaan kreatif yang aktif: ia mencoba menggunakan pendulum sebagai elemen utama mekanisme jam (Christian Huygens segera mengikutinya), beberapa bulan sebelum ia menjadi buta total, ia menemukan getaran bulan , dan, sudah benar-benar buta, mendiktekan pemikiran terbaru tentang teori dampak kepada murid-muridnya - Vincenzo Viviani dan Evangelista Torricelli.

Selain penemuan hebatnya dalam astronomi dan fisika, Galileo tercatat dalam sejarah sebagai pencipta metode eksperimen modern. Idenya adalah bahwa untuk mempelajari fenomena tertentu, kita harus menciptakan dunia ideal (ia menyebutnya al mondo di carta - "dunia di atas kertas"), di mana fenomena ini akan dibebaskan secara maksimal dari pengaruh asing. Dunia ideal ini selanjutnya menjadi objek deskripsi matematis, dan kesimpulannya dibandingkan dengan hasil eksperimen yang kondisinya sedekat mungkin dengan kondisi ideal.

Galileo meninggal di Arcetri pada 8 Januari 1642, setelah demam yang melemahkan. Dalam wasiatnya, ia meminta untuk dimakamkan di makam keluarga di Basilika Santa Croce (Florence), tetapi karena ketakutan akan oposisi dari gereja, hal itu tidak dilakukan. Kehendak terakhir ilmuwan dipenuhi hanya pada tahun 1737, abunya diangkut dari Arcetri ke Florence dan dimakamkan dengan hormat di gereja Santa Croce di sebelah Michelangelo.

Pada 1758, Gereja Katolik mencabut larangan sebagian besar karya yang mendukung teori Copernicus, dan pada 1835 mengecualikan On the Revolutions of the Celestial Spheres dari indeks buku-buku terlarang. Pada tahun 1992, Paus Yohanes Paulus II secara resmi mengakui bahwa gereja telah melakukan kesalahan dengan mengutuk Galileo pada tahun 1633.

Galileo Galilei memiliki tiga anak yang lahir di luar nikah dari Venetian Marina Gamba. Hanya putra Vincenzo, yang kemudian menjadi musisi, yang diakui oleh astronom sebagai putranya sendiri pada tahun 1619. Putrinya, Virginia dan Livia, dikirim ke biara.

Materi disiapkan berdasarkan informasi dari sumber terbuka

Galileo Galileo- seorang ilmuwan Italia yang luar biasa, penulis sejumlah besar penemuan astronomi penting, pendiri fisika eksperimental, pencipta dasar-dasar mekanika klasik, orang yang berbakat sastra - lahir dalam keluarga musisi terkenal, seorang bangsawan miskin pada 15 Februari , 1564 di Pisa. Nama lengkapnya adalah Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei. Seni dalam berbagai manifestasinya menarik Galileo muda sejak kecil, ia tidak hanya jatuh cinta dengan lukisan dan musik seumur hidup, tetapi juga master sejati di bidang ini.

Setelah dididik di biara, Galileo memikirkan karier sebagai pendeta, tetapi ayahnya bersikeras agar putranya belajar menjadi dokter, dan pada 1581 bocah lelaki berusia 17 tahun itu mulai belajar kedokteran di Universitas Pisa. Selama studinya, Galileo menunjukkan minat yang besar dalam matematika dan fisika, memiliki sudut pandangnya sendiri tentang banyak masalah, berbeda dari pendapat para tokoh, dan dikenal sebagai pecinta diskusi yang hebat. Karena kesulitan keuangan keluarga, Galileo tidak belajar bahkan selama tiga tahun, dan pada 1585 ia terpaksa kembali ke Florence tanpa gelar.

Pada tahun 1586, Galileo menerbitkan karya ilmiah pertamanya yang berjudul “Small hydrostatic balance”. Melihat potensi luar biasa pada pemuda itu, ia dibawa ke bawah sayapnya oleh Marquis Guidobaldo del Monte yang kaya, yang tertarik pada sains, berkat upayanya Galileo menerima posisi ilmiah yang dibayar. Pada tahun 1589 ia kembali ke Universitas Pisa, tetapi sudah sebagai profesor matematika - di sana ia mulai mengerjakan penelitiannya sendiri di bidang matematika dan mekanika. Pada 1590, karyanya "On the Movement" diterbitkan, yang mengkritik doktrin Aristotelian.

Pada tahun 1592, tahap baru yang sangat bermanfaat dimulai dalam biografi Galileo, terkait dengan kepindahannya ke Republik Venesia dan mengajar di Universitas Padua, sebuah lembaga pendidikan yang kaya dengan reputasi yang sangat baik. Otoritas ilmiah ilmuwan tumbuh pesat, di Padua ia dengan cepat menjadi profesor paling terkenal dan populer, dihormati tidak hanya oleh komunitas ilmiah, tetapi juga oleh pemerintah.

Penelitian ilmiah Galileo menerima dorongan baru sehubungan dengan penemuan pada tahun 1604 sebuah bintang yang sekarang dikenal dengan nama supernova Kepler dan minat umum dalam astronomi meningkat sehubungan dengan ini. Pada akhir 1609, ia menemukan dan menciptakan teleskop pertama, dengan bantuannya ia membuat sejumlah penemuan yang dijelaskan dalam karya "The Starry Messenger" (1610) - misalnya, keberadaan gunung dan kawah di Bulan , satelit Yupiter, dll. Buku ini menghasilkan sensasi nyata dan membawa kejayaan Galileo pan-Eropa. Kehidupan pribadinya juga diatur selama periode ini: pernikahan sipil dengan Marina Gamba kemudian memberinya tiga anak tercinta.

Kemuliaan ilmuwan besar tidak menyelamatkan Galileo dari masalah materi, yang menjadi dorongan untuk pindah ke Florence pada tahun 1610, di mana, berkat Duke Cosimo II dari Medici, ia berhasil mendapatkan posisi bergengsi dan bergaji tinggi sebagai pengadilan. pembimbing dengan tugas ringan. Galileo terus membuat penemuan ilmiah, di antaranya, khususnya, keberadaan bintik-bintik di Matahari, rotasinya di sekitar porosnya. Kubu para simpatisan ilmuwan terus-menerus diisi ulang, paling tidak karena kebiasaannya mengungkapkan pandangannya dengan cara yang keras dan penuh polemik, karena pengaruhnya yang semakin besar.

Pada 1613, buku "Letters on Sunspots" diterbitkan dengan pembelaan terbuka terhadap pandangan Copernicus tentang struktur tata surya, yang merusak otoritas gereja, karena. tidak sesuai dengan dalil-dalil kitab suci. Pada bulan Februari 1615, Inkuisisi memulai kasus terhadap Galileo untuk pertama kalinya. Sudah pada bulan Maret tahun yang sama, heliosentrisme secara resmi dinyatakan sebagai bidah yang berbahaya, sehubungan dengan itu buku ilmuwan itu dilarang - dengan peringatan penulis tentang tidak dapat diterimanya dukungan lebih lanjut untuk Copernicanisme. Kembali ke Florence, Galileo mengubah taktik, menjadikan ajaran Aristoteles sebagai objek utama pikiran kritisnya.

Pada musim semi 1630, ilmuwan merangkum pekerjaan bertahun-tahun dalam "Dialog tentang dua sistem utama dunia - Ptolemaic dan Copernican." Buku itu, diterbitkan dengan cara apa pun, menarik perhatian Inkuisisi, sebagai akibatnya, beberapa bulan kemudian, ditarik dari penjualan, dan penulisnya dipanggil ke Roma pada 13 Februari 1633, di mana seorang penyelidikan dilakukan sampai 21 Juni dalam kasus menuduh dia bid'ah. Dihadapkan pada pilihan yang sulit, Galileo, untuk menghindari nasib Giordano Bruno, melepaskan pandangannya dan menghabiskan sisa hidupnya di bawah tahanan rumah di vilanya dekat Florence, di bawah kendali ketat Inkuisisi.

Tetapi bahkan dalam kondisi seperti itu, ia tidak menghentikan aktivitas ilmiahnya, meskipun segala sesuatu yang keluar dari penanya tunduk pada sensor. Pada tahun 1638, karyanya Conversations and Mathematical Proofs, yang secara diam-diam dikirim ke Belanda, diterbitkan, atas dasar itu Huygens dan Newton selanjutnya terus mengembangkan postulat mekanika. Lima tahun terakhir biografinya dibayangi oleh penyakit: Galileo bekerja, hampir buta, dengan bantuan murid-muridnya.

Ilmuwan terbesar, yang meninggal pada 8 Januari 1642, dimakamkan sebagai manusia biasa, Paus tidak memberikan izin untuk mendirikan monumen. Pada tahun 1737, abunya dimakamkan kembali dengan khidmat, sesuai dengan wasiat almarhum, di Basilika Santa Croce. Pada tahun 1835, pekerjaan selesai untuk menghapus karya Galileo dari daftar literatur terlarang, yang diprakarsai oleh Paus Benediktus XIV pada tahun 1758, dan pada bulan Oktober 1992, Paus Yohanes Paulus II, mengikuti pekerjaan komisi rehabilitasi khusus, secara resmi mengakui kesalahan tersebut. tindakan Inkuisisi tentang Galileo Galilei.

Biografi dari Wikipedia

Galileo Galilei(Italia Galileo Galilei; 15 Februari 1564, Pisa - 8 Januari 1642, Arcetri) - Fisikawan, mekanik, astronom, filsuf, matematikawan Italia, yang memiliki pengaruh signifikan pada sains pada masanya. Dia adalah orang pertama yang menggunakan teleskop untuk mengamati benda langit dan membuat sejumlah penemuan astronomi yang luar biasa. Galileo adalah pendiri fisika eksperimental. Dengan eksperimennya, ia dengan meyakinkan menyangkal metafisika spekulatif Aristoteles dan meletakkan dasar bagi mekanika klasik.

Selama hidupnya, ia dikenal sebagai pendukung aktif sistem heliosentris dunia, yang membawa Galileo ke konflik serius dengan Gereja Katolik.

tahun-tahun awal

Galileo lahir pada tahun 1564 di kota Pisa, Italia, dalam keluarga bangsawan Vincenzo Galilei yang lahir baik tetapi miskin, seorang ahli teori musik dan pemain kecapi terkemuka. Nama lengkap Galileo Galilei: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (Italia: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de "Galilei). Perwakilan keluarga Galilea telah disebutkan dalam dokumen sejak abad ke-14. Beberapa leluhur langsungnya adalah prior (anggota dari dewan penguasa) Republik Florentine, dan kakek buyut Galileo, seorang dokter terkenal yang juga menyandang nama Galileo, pada 1445 ia terpilih sebagai kepala republik.

Keluarga Vincenzo Galilei dan Giulia Ammannati memiliki enam anak, tetapi empat berhasil bertahan hidup: Galileo (sulung dari anak-anak), putri Virginia, Livia dan putra bungsu Michelangelo, yang kemudian juga mendapatkan ketenaran sebagai komposer kecapi. Pada tahun 1572 Vincenzo pindah ke Florence, ibu kota Kadipaten Tuscany. Dinasti Medici yang berkuasa di sana dikenal karena perlindungannya yang luas dan konstan terhadap seni dan sains.

Sedikit yang diketahui tentang masa kecil Galileo. Sejak usia dini, bocah itu tertarik pada seni; sepanjang hidupnya ia membawa kecintaan pada musik dan menggambar, yang ia kuasai dengan sempurna. Di masa dewasanya, para seniman terbaik Florence - Cigoli, Bronzino dan lainnya - berkonsultasi dengannya tentang masalah perspektif dan komposisi; Cigoli bahkan mengklaim bahwa kepada Galileo dia berutang ketenaran. Berdasarkan tulisan Galileo, seseorang juga dapat menyimpulkan bahwa ia memiliki bakat sastra yang luar biasa.

Galileo menerima pendidikan dasarnya di biara terdekat Vallombrosa, di mana ia diterima sebagai novis dalam ordo monastik. Bocah itu sangat suka belajar dan menjadi salah satu siswa terbaik di kelas. Dia mempertimbangkan untuk menjadi seorang pendeta, tetapi ayahnya menentangnya.

Gedung lama Universitas Pisa (sekarang - Sekolah Tinggi Normal)

Pada 1581, Galileo yang berusia 17 tahun, atas desakan ayahnya, memasuki Universitas Pisa untuk belajar kedokteran. Di universitas, Galileo juga menghadiri kuliah tentang geometri (sebelumnya dia sama sekali tidak terbiasa dengan matematika) dan menjadi begitu terbawa oleh ilmu ini sehingga ayahnya mulai khawatir bahwa ini akan mengganggu studi kedokteran.

Galileo adalah seorang mahasiswa selama kurang dari tiga tahun; selama ini ia berhasil membiasakan diri dengan karya-karya filsuf kuno dan matematikawan dan mendapatkan reputasi di antara guru sebagai pendebat gigih. Bahkan kemudian, dia menganggap dirinya berhak memiliki pendapatnya sendiri tentang semua masalah ilmiah, terlepas dari otoritas tradisional.

Mungkin selama tahun-tahun ini ia berkenalan dengan teori Copernicus. Masalah astronomi kemudian ramai diperbincangkan, terutama sehubungan dengan reformasi kalender yang baru saja dilakukan.

Segera situasi keuangan ayahnya memburuk, dan dia tidak mampu membayar pendidikan lanjutan putranya. Permintaan untuk membebaskan Galileo dari pembayaran (pengecualian seperti itu dibuat untuk siswa yang paling mampu) ditolak. Galileo kembali ke Florence (1585) tanpa menerima gelar. Untungnya, ia berhasil menarik perhatian dengan beberapa penemuan cerdik (misalnya, neraca hidrostatik), berkat itu ia bertemu dengan pecinta sains yang berpendidikan dan kaya, Marquis Guidobaldo del Monte. Marquis, tidak seperti profesor Pisa, mampu mengevaluasinya dengan benar. Bahkan saat itu del Monte mengatakan bahwa sejak zaman Archimedes dunia belum pernah melihat kejeniusan seperti Galileo. Dikagumi oleh bakat luar biasa pemuda itu, sang marquis menjadi teman dan pelindungnya; dia memperkenalkan Galileo kepada Duke of Tuscany, Ferdinand I de' Medici, dan mengajukan petisi untuk posisi ilmiah berbayar untuknya.

Pada tahun 1589 Galileo kembali ke Universitas Pisa, sekarang menjadi profesor matematika. Di sana ia mulai melakukan penelitian independen di bidang mekanika dan matematika. Benar, dia diberi gaji minimum: 60 skudo setahun (seorang profesor kedokteran menerima 2.000 skudo). Pada tahun 1590, Galileo menulis sebuah risalah On Motion.

Pada tahun 1591, ayahnya meninggal, dan tanggung jawab keluarga diserahkan kepada Galileo. Pertama-tama, dia harus mengurus pendidikan adik laki-lakinya dan mas kawin dua saudara perempuannya yang belum menikah.

Pada tahun 1592, Galileo menerima posisi di Universitas Padua (Republik Venesia) yang bergengsi dan kaya raya, di mana ia mengajar astronomi, mekanika, dan matematika. Menurut surat rekomendasi dari Doge of Venice ke universitas, orang dapat menilai bahwa otoritas ilmiah Galileo sudah sangat tinggi di tahun-tahun ini:

Menyadari pentingnya pengetahuan matematika dan kegunaannya untuk ilmu-ilmu besar lainnya, kami ragu-ragu dengan penunjukan, tidak menemukan kandidat yang layak. Signor Galileo, mantan profesor di Pisa, yang sangat terkenal dan diakui sebagai yang paling berpengetahuan dalam ilmu matematika, kini telah menyatakan keinginan untuk mengambil tempat ini. Karena itu, kami dengan senang hati memberinya kursi matematika selama empat tahun dengan gaji 180 florin setahun.

Padua, 1592-1610

Tahun-tahun tinggal di Padua adalah periode paling bermanfaat dari kegiatan ilmiah Galileo. Dia segera menjadi profesor paling terkenal di Padua. Kerumunan siswa bercita-cita untuk kuliahnya, pemerintah Venesia terus-menerus mempercayakan Galileo dengan pengembangan berbagai jenis perangkat teknis, Kepler muda dan otoritas ilmiah lainnya pada waktu itu secara aktif berkorespondensi dengannya.

Selama tahun-tahun ini ia menulis risalah Mekanika, yang membangkitkan minat dan diterbitkan ulang dalam terjemahan bahasa Prancis. Dalam tulisan-tulisan awal, serta dalam korespondensi, Galileo memberikan konsep pertama dari teori umum baru tentang jatuhnya benda dan gerakan bandul. Pada 1604, Galileo menerima kecaman dari Inkuisisi - ia dituduh mempraktikkan astrologi dan membaca literatur terlarang. Inkuisitor Padua Cesare Lippi, yang bersimpati dengan Galileo, meninggalkan pengaduan tanpa konsekuensi.

Alasan untuk tahap baru dalam penelitian ilmiah Galileo adalah kemunculan bintang baru pada tahun 1604, yang sekarang disebut Supernova Kepler. Ini membangkitkan minat umum dalam astronomi, dan Galileo memberikan serangkaian kuliah pribadi. Setelah mengetahui tentang penemuan teleskop di Belanda, Galileo pada tahun 1609 membangun teleskop pertama dengan tangannya sendiri dan mengarahkannya ke langit.

Apa yang dilihat Galileo begitu menakjubkan bahkan bertahun-tahun kemudian ada orang yang menolak untuk percaya pada penemuannya dan mengklaim bahwa itu adalah ilusi atau ilusi. Galileo menemukan gunung di Bulan, Bima Sakti pecah menjadi bintang-bintang yang terpisah, tetapi empat satelit Jupiter yang ditemukan olehnya (1610) sangat mencolok bagi orang-orang sezamannya. Untuk menghormati empat putra mendiang pelindungnya Ferdinand de' Medici (yang meninggal pada tahun 1609), Galileo menamai satelit ini "Bintang Medis" (lat. Stellae Medicae). Sekarang mereka lebih tepat disebut "satelit Galilea", nama modern dari satelit diusulkan oleh Simon Marius dalam risalah "Dunia Jupiter" (lat. Mundus Iovialis, 1614).

Galileo menggambarkan penemuan pertamanya dengan teleskop di Starry Herald (lat. Sidereus Nuncius), diterbitkan di Florence pada tahun 1610. Buku itu sukses sensasional di seluruh Eropa, bahkan orang-orang yang dinobatkan sedang terburu-buru untuk memesan teleskop. Galileo mempersembahkan beberapa teleskop kepada Senat Venesia, yang, sebagai rasa terima kasih, mengangkatnya sebagai profesor seumur hidup dengan gaji 1.000 florin. Pada bulan September 1610, Kepler memperoleh teleskop, dan pada bulan Desember, penemuan Galileo dikonfirmasi oleh astronom Romawi berpengaruh Clavius. Ada penerimaan umum. Galileo menjadi ilmuwan paling terkenal di Eropa, odes disusun untuk menghormatinya, di mana ia dibandingkan dengan Columbus. Raja Prancis Henry IV pada tanggal 20 April 1610, tak lama sebelum kematiannya, meminta Galileo untuk membukakan beberapa bintang untuknya. Namun, ada juga yang merasa tidak puas. Astronom Francesco Sizzi (Italia Sizzi) menerbitkan sebuah pamflet di mana ia menyatakan bahwa tujuh adalah bilangan sempurna, dan bahkan ada tujuh lubang di kepala manusia, jadi hanya ada tujuh planet, dan penemuan Galileo adalah ilusi. Penemuan Galileo dinyatakan ilusi oleh profesor Padua Cesare Cremonini, dan astronom Ceko Martin Horki ( Martin Horky) memberi tahu Kepler bahwa para ilmuwan Bolognese tidak mempercayai teleskop: “Di lapangan ia bekerja dengan luar biasa; menipu di surga, karena beberapa bintang tunggal tampak ganda. Para ahli astrologi dan dokter juga memprotes, mengeluh bahwa kemunculan benda-benda angkasa baru "mematikan astrologi dan sebagian besar kedokteran," karena semua metode astrologi biasa "akan dihancurkan sepenuhnya."

Selama tahun-tahun ini, Galileo mengadakan pernikahan sipil dengan Venetian Marina Gamba (Italia Marina di Andrea Gamba, 1570-1612). Dia tidak pernah menikah dengan Marina, tetapi menjadi ayah dari seorang putra dan dua putri. Dia menamai putranya Vincenzo untuk mengenang ayahnya, dan putrinya, untuk menghormati saudara perempuannya, Virginia dan Livia. Kemudian, pada tahun 1619, Galileo secara resmi melegitimasi putranya; kedua putri mengakhiri hidup mereka di biara.

Ketenaran Pan-Eropa dan kebutuhan akan uang mendorong Galileo ke langkah yang membawa malapetaka, ternyata kemudian: pada 1610 ia meninggalkan Venesia yang tenang, di mana ia tidak dapat diakses oleh Inkuisisi, dan pindah ke Florence. Adipati Cosimo II dari Medici, putra Ferdinand I, menjanjikan Galileo posisi terhormat dan menguntungkan sebagai penasihat di istana Tuscan. Dia menepati janjinya, yang memungkinkan Galileo menyelesaikan masalah hutang besar yang menumpuk setelah pernikahan kedua saudara perempuannya.

Firenze, 1610-1632

Tugas Galileo di istana Adipati Cosimo II tidak membebani - mengajar putra-putra adipati Tuscan dan berpartisipasi dalam beberapa hal sebagai penasihat dan wakil adipati. Secara formal, ia juga terdaftar sebagai profesor di Universitas Pisa, tetapi dibebaskan dari tugas kuliah yang membosankan.

Galileo melanjutkan penelitian ilmiah dan menemukan fase-fase Venus, bintik-bintik di Matahari, dan kemudian rotasi Matahari di sekitar porosnya. Galileo sering memaparkan pencapaiannya (dan juga prioritasnya) dengan gaya polemik yang angkuh, yang membuatnya banyak musuh baru (khususnya, di antara para Yesuit).

Pertahanan Copernicanisme

Pertumbuhan pengaruh Galileo, kemandirian pemikirannya, dan penentangannya yang tajam terhadap ajaran Aristoteles berkontribusi pada pembentukan lingkaran agresif lawan-lawannya, yang terdiri dari profesor bergerak dan beberapa pemimpin gereja. Para simpatisan Galileo sangat marah dengan propagandanya tentang sistem heliosentris dunia, karena, menurut pendapat mereka, rotasi Bumi bertentangan dengan teks-teks Mazmur (Mazmur 103: 5), sebuah ayat dari Pengkhotbah (Pkh. 1 : 5), serta sebuah episode dari "Kitab Yosua" ( Yosua 10:12), yang mengacu pada imobilitas Bumi dan pergerakan Matahari. Selain itu, pembuktian rinci tentang konsep imobilitas Bumi dan sanggahan hipotesis tentang rotasinya terkandung dalam risalah Aristoteles "Di Langit" dan dalam "Almagest" karya Ptolemy.

Pada tahun 1611, Galileo, dalam lingkaran kemuliaannya, memutuskan untuk pergi ke Roma, berharap untuk meyakinkan Paus bahwa Copernicanisme cukup cocok dengan Katolik. Dia diterima dengan baik, terpilih sebagai anggota keenam dari "Academia dei Lincei" ilmiah, bertemu dengan Paus Paulus V, kardinal yang berpengaruh. Saya menunjukkan kepada mereka teleskop saya, memberikan penjelasan dengan hati-hati dan hati-hati. Para kardinal membuat seluruh komisi untuk mencari tahu apakah melihat langit melalui terompet adalah dosa, tetapi mereka sampai pada kesimpulan bahwa itu diperbolehkan. Juga menggembirakan bahwa para astronom Romawi secara terbuka membahas pertanyaan apakah Venus bergerak mengelilingi Bumi atau mengelilingi Matahari (perubahan fase Venus dengan jelas mendukung opsi kedua).

Dengan berani, Galileo, dalam sepucuk surat kepada muridnya Abbot Castelli (1613), menyatakan bahwa Kitab Suci hanya mengacu pada keselamatan jiwa dan tidak berwenang dalam hal-hal ilmiah: “tidak ada satu pun perkataan Kitab Suci yang memiliki kekuatan memaksa seperti fenomena alam apa pun.” Selain itu, ia menerbitkan surat ini, yang menyebabkan munculnya penolakan terhadap Inkuisisi. Pada tahun 1613 yang sama, Galileo menerbitkan buku Letters on Sunspots, di mana ia secara terbuka mendukung sistem Copernicus. Pada tanggal 25 Februari 1615, Inkuisisi Romawi membuka kasus pertamanya terhadap Galileo atas tuduhan bid'ah. Kesalahan terakhir Galileo adalah panggilan ke Roma untuk mengungkapkan sikap terakhirnya terhadap Copernicanisme (1615).

Semua ini menimbulkan reaksi yang berlawanan dengan apa yang diharapkan. Khawatir dengan keberhasilan Reformasi, Gereja Katolik memutuskan untuk memperkuat monopoli spiritualnya - khususnya, dengan melarang Copernicanisme. Posisi gereja diperjelas dengan surat dari Kardinal Inkuisitor Bellarmino yang berpengaruh, yang dikirim pada 12 April 1615, kepada teolog Paolo Antonio Foscarini, seorang pembela Copernicanisme. Dalam surat ini, kardinal menjelaskan bahwa gereja tidak keberatan dengan interpretasi Copernicanisme sebagai perangkat matematika yang nyaman, tetapi menerimanya sebagai kenyataan berarti mengakui bahwa interpretasi tradisional sebelumnya dari teks alkitabiah itu salah. Dan ini, pada gilirannya, akan menggoyahkan otoritas gereja:

Pertama, bagi saya tampaknya imamat Anda dan Tn. Galileo bertindak bijaksana, puas dengan apa yang mereka katakan mungkin, dan tidak mutlak; Saya selalu berasumsi bahwa Copernicus mengatakan hal yang sama. Karena jika seseorang mengatakan bahwa asumsi gerak Bumi dan imobilitas Matahari memungkinkan seseorang untuk mewakili semua fenomena lebih baik daripada asumsi eksentrik dan episiklus, maka ini akan dikatakan indah dan tidak mengandung bahaya. Untuk seorang ahli matematika, ini sudah cukup. Tetapi untuk menegaskan bahwa Matahari sebenarnya adalah pusat dunia dan hanya berputar mengelilingi dirinya sendiri, tanpa bergerak dari timur ke barat, bahwa Bumi berdiri di langit ketiga dan berputar mengelilingi Matahari dengan kecepatan tinggi, sangat berbahaya untuk menegaskan, bukan hanya karena itu berarti membangkitkan kejengkelan semua filsuf dan teolog skolastik; itu akan merusak iman suci dengan menyajikan ketentuan Kitab Suci sebagai palsu ...

Kedua, seperti yang Anda ketahui, Konsili Trente melarang penafsiran Kitab Suci yang bertentangan dengan pendapat umum para Bapa Suci. Dan jika imamat Anda ingin membaca tidak hanya Bapa Suci, tetapi juga komentar baru tentang kitab Keluaran, Mazmur, Pengkhotbah dan kitab Yesus, maka Anda akan menemukan bahwa semua orang setuju bahwa ini harus dipahami secara harfiah - bahwa Matahari adalah di langit dan berputar mengelilingi Bumi dengan kecepatan tinggi, dan Bumi adalah yang paling jauh dari langit dan berdiri tak bergerak di pusat dunia. Nilailah sendiri, dengan segala kehati-hatian Anda, apakah Gereja dapat membiarkan Kitab Suci diberi makna yang bertentangan dengan segala sesuatu yang ditulis oleh para Bapa Suci dan semua penafsir Yunani dan Latin?

Pada 24 Februari 1616, sebelas kualifikasi (ahli Inkuisisi) secara resmi mengidentifikasi heliosentrisme sebagai bidah yang berbahaya:

Untuk menegaskan bahwa Matahari berdiri tak bergerak di pusat dunia adalah pendapat yang tidak masuk akal, salah dari sudut pandang filosofis dan secara formal sesat, karena secara langsung bertentangan dengan Kitab Suci.
Menegaskan bahwa Bumi tidak berada di pusat dunia, bahwa ia tidak tetap bergerak dan bahkan memiliki rotasi harian, adalah pendapat yang sama absurdnya, salah dari sudut pandang filosofis dan berdosa dari sudut pandang agama. melihat.

Pada tanggal 5 Maret, Paus Paulus V menyetujui keputusan ini. Perlu dicatat bahwa ungkapan "secara formal sesat" dalam teks kesimpulan berarti bahwa pendapat ini bertentangan dengan ketentuan yang paling penting dan mendasar dari iman Katolik. Pada hari yang sama, Paus menyetujui dekrit kongregasi, yang memasukkan kitab Copernicus ke dalam Indeks Buku Terlarang "sampai diperbaiki." Pada saat yang sama, karya-karya Foscarini dan beberapa Copernican lainnya masuk ke dalam Indeks. Surat-surat tentang Bintik Matahari dan buku-buku lain oleh Galileo yang membela heliosentrisme tidak disebutkan. Dekrit itu menetapkan:

... Sehingga tidak seorang pun mulai sekarang, apa pun pangkatnya dan apa pun posisinya, tidak berani mencetaknya atau berkontribusi pada pencetakan, menyimpannya atau membacanya, dan setiap orang yang memiliki atau akan terus memilikinya, dituntut kewajiban segera setelah diterbitkannya keputusan ini untuk menyerahkannya kepada otoritas atau inkuisitor setempat.

Selama ini (dari Desember 1615 hingga Maret 1616) Galileo menghabiskan waktu di Roma, tidak berhasil mencoba membalikkan keadaan. Pada tanggal 26 Februari, atas nama Paus, Bellarmino memanggilnya dan meyakinkannya bahwa tidak ada yang mengancamnya secara pribadi, tetapi selanjutnya semua dukungan untuk "bidat Copernicus" harus dihentikan. Sebagai tanda rekonsiliasi, pada 11 Maret, Galileo dihormati dengan berjalan kaki selama 45 menit bersama Paus.

Larangan gereja terhadap heliosentrisme, yang kebenarannya diyakini oleh Galileo, tidak dapat diterima oleh ilmuwan. Dia kembali ke Florence dan mulai memikirkan bagaimana, tanpa secara resmi melanggar larangan, untuk melanjutkan pembelaan kebenaran. Pada akhirnya, ia memutuskan untuk menerbitkan buku yang berisi diskusi netral dari berbagai sudut pandang. Dia menulis buku ini selama 16 tahun, mengumpulkan bahan, mengasah argumennya dan menunggu saat yang tepat.

Penciptaan mekanik baru

Setelah dekrit yang menentukan tahun 1616, Galileo mengubah arah perjuangan selama beberapa tahun - sekarang ia memfokuskan upayanya terutama pada kritik terhadap Aristoteles, yang tulisannya juga menjadi dasar pandangan dunia abad pertengahan. Pada tahun 1623, buku Galileo "The Assay Master" (bahasa Italia: Il Saggiatore) diterbitkan; ini adalah pamflet yang ditujukan kepada para Yesuit, di mana Galileo mengemukakan teorinya yang salah tentang komet (ia percaya bahwa komet bukanlah benda kosmik, tetapi fenomena optik di atmosfer bumi). Posisi Yesuit (dan Aristoteles) dalam hal ini lebih mendekati kebenaran: komet adalah benda luar angkasa. Namun, kesalahan ini tidak menghalangi Galileo untuk menjelaskan dan dengan cerdik memperdebatkan metode ilmiahnya, yang darinya menumbuhkan pandangan dunia mekanistik pada abad-abad berikutnya.

Pada tahun 1623 yang sama, Matteo Barberini, seorang kenalan lama dan teman Galileo, terpilih sebagai Paus baru, dengan nama Urban VIII. Pada April 1624, Galileo pergi ke Roma, berharap dekrit 1616 dicabut. Dia diterima dengan segala hormat, dianugerahi dengan hadiah dan kata-kata yang menyanjung, tetapi tidak mencapai apa pun pada masalah utama. Dekrit itu dibatalkan hanya dua abad kemudian, pada tahun 1818. Urban VIII secara khusus memuji buku "The Assayer" dan melarang para Yesuit melanjutkan polemik dengan Galileo.

Pada tahun 1624 Galileo menerbitkan Letters to Ingoli; itu adalah tanggapan terhadap risalah anti-Copernicus oleh teolog Francesco Ingoli. Galileo segera menegaskan bahwa dia tidak akan membela Copernicanisme, tetapi hanya ingin menunjukkan bahwa dia memiliki dasar ilmiah yang kuat. Dia menggunakan teknik ini kemudian dalam buku utamanya, Dialog Mengenai Dua Sistem Dunia; bagian dari teks "Surat untuk Ingoli" dipindahkan begitu saja ke "Dialog". Dalam pertimbangannya, Galileo menyamakan bintang-bintang dengan Matahari, menunjukkan jarak yang sangat jauh dengan mereka, dan berbicara tentang ketidakterbatasan Alam Semesta. Dia bahkan membiarkan dirinya mengucapkan kalimat berbahaya: “Jika ada titik di dunia yang dapat disebut sebagai pusat [dunia], maka ini adalah pusat revolusi benda-benda angkasa; dan di dalamnya, seperti yang diketahui oleh siapa pun yang memahami masalah ini, adalah Matahari, dan bukan Bumi. Dia juga menyatakan bahwa planet dan Bulan, seperti Bumi, menarik benda-benda yang ada di atasnya.

Tetapi nilai ilmiah utama dari karya ini adalah peletakan dasar mekanika non-Aristotelian yang baru, yang digunakan 12 tahun kemudian dalam karya terakhir Galileo, Percakapan dan Bukti Matematika dari Dua Ilmu Baru. Sudah dalam Surat kepada Ingoli, Galileo dengan jelas merumuskan prinsip relativitas untuk gerak seragam:

Hasil pemotretan akan selalu sama, tidak peduli negara mana di dunia yang dituju ... ini akan terjadi karena itu juga harus berubah apakah Bumi bergerak atau diam ... Berikan gerakan kapal , dan terlebih lagi, dengan kecepatan berapa pun; maka (jika hanya gerakannya seragam, dan tidak berosilasi bolak-balik) Anda tidak akan melihat perbedaan sedikit pun [dalam apa yang terjadi].

Dalam terminologi modern, Galileo menyatakan homogenitas ruang (tidak adanya pusat dunia) dan kesetaraan kerangka acuan inersia. Poin penting anti-Aristotelian harus dicatat: argumen Galileo secara implisit mengasumsikan bahwa hasil eksperimen duniawi dapat ditransfer ke benda langit, yaitu, hukum di Bumi dan di surga adalah sama.

Di akhir bukunya, Galileo, dengan ironi yang jelas, mengungkapkan harapan bahwa esainya akan membantu Ingoli untuk menggantikan keberatannya terhadap Copernicanisme dengan yang lain yang lebih sesuai dengan sains.

Pada tahun 1628, Ferdinand II yang berusia 18 tahun, seorang murid Galileo, menjadi Adipati Agung Tuscany; ayahnya Cosimo II telah meninggal tujuh tahun sebelumnya. Duke baru memelihara hubungan hangat dengan ilmuwan, bangga padanya dan membantu dengan segala cara yang mungkin.

Informasi berharga tentang kehidupan Galileo terkandung dalam korespondensi yang masih hidup antara Galileo dan putri sulungnya Virginia, yang dalam monastisisme mengambil nama itu Maria Celesta. Dia tinggal di biara Fransiskan di Arcetri, dekat Florence. Biara, sebagaimana seharusnya dengan para Fransiskan, miskin, sang ayah sering mengirim makanan dan bunga kepada putrinya, sebagai imbalannya putrinya membuat selai untuknya, memperbaiki pakaiannya, menyalin dokumen. Hanya surat-surat dari Mary Celeste yang selamat - surat-surat dari Galileo, kemungkinan besar, biara dihancurkan setelah proses 1633. Putri kedua, Livia, dalam monastisisme Malaikat Agung, tinggal di biara yang sama, tetapi sering sakit dan tidak mengambil bagian dalam korespondensi.

Pada tahun 1629, Vincenzo, putra Galileo, menikah dan menetap dengan ayahnya. Tahun berikutnya, Galileo memiliki seorang cucu yang dinamai menurut namanya. Namun, segera, karena khawatir dengan wabah lain, Vincenzo dan keluarganya pergi. Galileo mempertimbangkan rencana untuk pindah ke Arcetri, lebih dekat dengan putri kesayangannya; rencana ini direalisasikan pada bulan September 1631.

Konflik dengan Gereja Katolik

Pada bulan Maret 1630, buku "Dialog tentang dua sistem utama dunia - Ptolemeus dan Copernicus", hasil kerja hampir 30 tahun, pada dasarnya selesai, dan Galileo, memutuskan bahwa momen untuk rilisnya menguntungkan, asalkan kemudian versi ke temannya, sensor kepausan Riccardi. Selama hampir satu tahun, dia menunggu keputusannya, lalu memutuskan untuk melakukan trik. Dia menambahkan kata pengantar ke buku itu, di mana dia menyatakan tujuannya untuk menghilangkan prasangka Copernicanisme dan memberikan buku itu ke sensor Tuscan, dan, menurut beberapa sumber, dalam bentuk yang tidak lengkap dan lunak. Setelah mendapat tanggapan positif, ia meneruskannya ke Roma. Pada musim panas 1631, ia menerima izin yang telah lama ditunggu-tunggu.

Pada awal 1632, Dialog diterbitkan. Buku ini ditulis dalam bentuk dialog antara tiga pecinta sains: Salviati Copernicus, peserta netral dalam Sagredo dan Simplicio, penganut Aristoteles dan Ptolemy. Meskipun tidak ada kesimpulan resmi dalam buku ini, kekuatan argumen yang mendukung sistem Copernicus berbicara sendiri. Penting juga bahwa buku itu ditulis bukan dalam bahasa Latin yang dipelajari, tetapi dalam bahasa Italia "rakyat".

Paus Urbanus VIII. Potret oleh Giovanni Lorenzo Bernini, sekitar tahun 1625

Galileo berharap Paus akan memperlakukan tipuannya dengan merendahkan seperti yang sebelumnya dia lakukan pada Suratnya kepada Ingoli, serupa dalam ide, tetapi dia salah perhitungan. Selain itu, dia sendiri dengan ceroboh mengirimkan 30 eksemplar bukunya ke ulama berpengaruh di Roma. Seperti disebutkan di atas, tak lama sebelum (1623) Galileo berkonflik dengan para Yesuit; dia memiliki beberapa pembela yang tersisa di Roma, dan bahkan mereka, menilai bahaya situasi, memilih untuk tidak campur tangan.

Sebagian besar penulis biografi setuju bahwa dalam kesederhanaan Simplicio, Paus mengenali dirinya sendiri, argumennya, dan sangat marah. Sejarawan mencatat ciri khas Urban seperti despotisme, keras kepala, dan kesombongan yang luar biasa. Galileo sendiri kemudian percaya bahwa inisiatif dari proses tersebut adalah milik para Yesuit, yang memberikan kepada Paus sebuah kecaman yang sangat tendensius tentang kitab Galileo. Beberapa bulan kemudian, buku itu dilarang dan ditarik dari penjualan, dan Galileo dipanggil ke Roma (meskipun wabah wabah) untuk diadili oleh Inkuisisi atas kecurigaan bidah. Setelah upaya yang gagal untuk mendapatkan penangguhan hukuman karena kesehatan yang buruk dan wabah yang sedang berlangsung (Urban mengancam akan membebaskannya dengan paksa di belenggu), Galileo memenuhi, menulis surat wasiat, melayani karantina wabah, dan tiba di Roma pada 13 Februari 1633. Niccolini, perwakilan Tuscany di Roma, atas arahan Adipati Ferdinand II, menetap Galileo di gedung kedutaan. Penyelidikan berlangsung dari 21 April hingga 21 Juni 1633.

Galileo di depan pengadilan Inkuisisi Joseph Nicolas Robert Fleury, 1847, Louvre

Pada akhir interogasi pertama, tersangka ditahan. Galileo hanya menghabiskan 18 hari di penjara (dari 12 April hingga 30 April 1633) - pemanjaan yang tidak biasa ini mungkin disebabkan oleh persetujuan Galileo untuk bertobat, serta pengaruh adipati Tuscan, yang terus-menerus meributkan meringankan nasibnya. guru tua. Mengingat penyakitnya dan usia lanjut, salah satu ruang layanan di gedung Pengadilan Inkuisisi digunakan sebagai penjara.

Sejarawan telah menyelidiki apakah Galileo menjadi sasaran penyiksaan selama pemenjaraannya. Dokumen persidangan belum dipublikasikan secara penuh oleh Vatikan, dan apa yang telah dipublikasikan mungkin telah melalui pengeditan awal. Namun demikian, kata-kata berikut ditemukan dalam putusan Inkuisisi:

Memperhatikan bahwa Anda tidak secara jujur ​​mengakui niat Anda dalam jawaban Anda, kami menganggap perlu untuk melakukan tes yang ketat.

Kalimat Galileo (lat.)

Galileo di penjara Jean Antoine Laurent

Setelah "ujian", Galileo, dalam surat dari penjara (23 April), dengan hati-hati melaporkan bahwa dia tidak bangun dari tempat tidur, karena dia tersiksa oleh "rasa sakit yang luar biasa di pahanya". Beberapa penulis biografi Galileo menyatakan bahwa penyiksaan benar-benar terjadi, sementara yang lain menganggap asumsi ini tidak terbukti, hanya ancaman penyiksaan, yang sering disertai dengan tiruan dari penyiksaan itu sendiri, yang didokumentasikan. Bagaimanapun, jika ada penyiksaan, itu dalam skala sedang, karena sudah pada 30 April ilmuwan itu dibebaskan kembali ke kedutaan Tuscan.

Dilihat dari dokumen dan surat yang masih ada, topik ilmiah tidak dibahas di persidangan. Ada dua pertanyaan utama: apakah Galileo dengan sengaja melanggar dekrit tahun 1616, dan apakah dia menyesali perbuatannya. Tiga ahli Inkuisisi memberikan kesimpulan: buku itu melanggar larangan mempromosikan doktrin "Pythagoras". Akibatnya, ilmuwan dihadapkan pada pilihan: apakah dia akan bertobat dan melepaskan "delusinya", atau dia akan mengalami nasib Giordano Bruno.

Setelah membiasakan diri dengan seluruh jalannya kasus dan mendengarkan kesaksian, Yang Mulia memutuskan bahwa Galileo diinterogasi di bawah ancaman penyiksaan dan, jika dia melawan, kemudian setelah penarikan kembali awal karena diduga kuat sebagai bidah ... untuk menjatuhkan hukuman dia ke penjara atas kebijaksanaan Kongregasi Suci. Dia diperintahkan untuk tidak berbicara lebih banyak secara tertulis atau lisan dengan cara apa pun tentang pergerakan Bumi dan imobilitas Matahari ... di bawah hukuman yang tidak dapat diperbaiki.

Interogasi terakhir Galileo terjadi pada 21 Juni. Galileo menegaskan bahwa dia setuju untuk menyatakan penolakan yang dituntut darinya; kali ini dia tidak diizinkan pergi ke kedutaan dan kembali ditahan. Pada tanggal 22 Juni, putusan diumumkan: Galileo bersalah karena menyebarkan sebuah buku dengan "ajaran sesat, sesat, bertentangan dengan Kitab Suci" tentang pergerakan Bumi:

Sebagai hasil dari pertimbangan kesalahan Anda dan kesadaran Anda di dalamnya, kami mengutuk dan menyatakan Anda, Galileo, untuk semua hal di atas dan mengaku oleh Anda di bawah kecurigaan yang kuat di Tahta Penghakiman Suci bid'ah, sebagai dimiliki oleh yang palsu dan bertentangan kepada Kitab Suci dan Ketuhanan beranggapan bahwa Matahari adalah pusat orbit bumi dan tidak bergerak dari timur ke barat, Bumi bergerak dan bukan pusat alam semesta. Kami juga mengakui Anda sebagai otoritas gereja yang tidak patuh, yang melarang Anda untuk menjelaskan, membela, dan menyebarkannya sebagai ajaran yang mungkin, yang diakui sebagai salah dan bertentangan dengan Kitab Suci ... Sehingga dosa dan ketidaktaatan Anda yang begitu serius dan berbahaya tidak akan terjadi. dibiarkan tanpa pembalasan apa pun dan Anda kemudian tidak akan menjadi lebih berani, tetapi, sebaliknya, akan menjadi contoh dan peringatan bagi orang lain, kami memutuskan untuk melarang buku berjudul "Dialog" oleh Galileo Galilei, dan memenjarakan Anda sendiri di Tahta Pengadilan Suci untuk waktu yang tidak ditentukan.

Galileo dijatuhi hukuman penjara untuk jangka waktu yang ditetapkan oleh Paus. Dia dinyatakan tidak sesat, tetapi "sangat dicurigai sebagai bidah"; kata-kata seperti itu juga merupakan tuduhan serius, tetapi diselamatkan dari api. Setelah pengumuman putusan, Galileo berlutut membacakan teks penolakan yang ditawarkan kepadanya. Salinan putusan, atas perintah pribadi Paus Urban, dikirim ke semua universitas di Eropa Katolik.

Galileo Galilei, sekitar tahun 1630 Peter Paul Rubens

Tahun-tahun terakhir

Paus tidak menahan Galileo lama di penjara. Setelah putusan, Galileo menetap di salah satu vila Medici, dari mana ia dipindahkan ke istana temannya, Uskup Agung Piccolomini di Siena. Lima bulan kemudian, Galileo diizinkan pulang, dan dia menetap di Arcetri, di sebelah biara tempat putrinya berada. Di sini ia menghabiskan sisa hidupnya di bawah tahanan rumah dan di bawah pengawasan terus-menerus dari Inkuisisi.

Rezim penahanan untuk Galileo tidak berbeda dari rezim penjara, dan ia terus-menerus diancam akan dipindahkan ke penjara karena pelanggaran sekecil apa pun terhadap rezim. Galileo tidak diizinkan mengunjungi kota-kota, meskipun seorang tahanan yang sakit parah membutuhkan pengawasan medis yang konstan. Pada tahun-tahun awal, dia dilarang menerima tamu di bawah rasa sakit karena dipindahkan ke penjara; selanjutnya, rezim agak santai, dan teman-teman dapat mengunjungi Galileo - namun, tidak lebih dari satu per satu.

Inkuisisi mengikuti tawanan selama sisa hidupnya; bahkan pada saat kematian Galileo, dua wakilnya hadir. Semua karya cetaknya tunduk pada sensor yang sangat hati-hati. Perhatikan bahwa di Protestan Holland, penerbitan Dialogue berlanjut (publikasi pertama: 1635, diterjemahkan ke dalam bahasa Latin).

Pada tahun 1634, putri sulung Virginia (dalam monastisisme Maria Celesta) yang berusia 33 tahun, kesayangan Galileo, yang dengan setia merawat ayahnya yang sakit dan mengalami kemalangan akut, meninggal. Galileo menulis bahwa dia dirasuki oleh "kesedihan dan kemurungan yang tak terbatas ... Saya terus-menerus mendengar putri saya tersayang memanggil saya." Kesehatan Galileo telah memburuk, tetapi dia terus bekerja keras di bidang ilmu yang diizinkan baginya.

Sebuah surat dari Galileo kepada temannya Elia Diodati (1634) telah disimpan, di mana ia berbagi berita tentang kesalahannya, menunjuk ke pelaku mereka (Jesuit) dan berbagi rencana untuk penelitian masa depan. Surat itu dikirim melalui orang kepercayaan, dan Galileo cukup jujur ​​di dalamnya:

Di Roma, saya dijatuhi hukuman oleh Inkuisisi Suci ke penjara atas arahan Yang Mulia ... tempat pemenjaraan bagi saya adalah kota kecil ini satu mil dari Florence, dengan larangan paling ketat untuk pergi ke kota, bertemu dan berbicara dengan teman-teman dan undang mereka ...
Ketika saya kembali dari biara dengan seorang dokter yang mengunjungi putri saya yang sakit sebelum kematiannya, dan dokter tersebut mengatakan kepada saya bahwa kasus itu tidak ada harapan dan bahwa dia tidak akan bertahan pada hari berikutnya (seperti yang terjadi), saya menemukan vikaris-inkuisitor di rumah. Dia datang untuk memerintahkan saya, atas perintah Inkuisisi Suci di Roma ... bahwa saya tidak boleh mengajukan izin untuk kembali ke Florensia, jika tidak, mereka akan menempatkan saya di penjara sebenarnya dari Inkuisisi Suci ...
Kejadian ini, dan kejadian lain yang akan memakan waktu terlalu lama untuk ditulis, menunjukkan bahwa kemarahan para penganiaya saya yang sangat kuat terus meningkat. Dan pada akhirnya mereka ingin mengungkapkan wajah mereka: ketika salah satu teman baik saya di Roma, sekitar dua bulan, dalam percakapan dengan Padre Christopher Greenberg, seorang Yesuit, seorang ahli matematika dari perguruan tinggi ini, menyinggung urusan saya, kata Yesuit ini. kepada teman saya secara harfiah sebagai berikut: “ Jika Galileo berhasil mempertahankan dukungan para ayah dari perguruan tinggi ini, dia akan hidup dalam kebebasan, menikmati ketenaran, dia tidak akan memiliki kesedihan apa pun dan dia dapat menulis atas kebijaksanaannya sendiri tentang apa pun - bahkan tentang pergerakan Bumi, dll. Jadi, Anda lihat bahwa saya diserang bukan karena pendapat saya ini atau itu, tetapi karena saya tidak menyukai Yesuit.

Di akhir suratnya, Galileo mengolok-olok orang-orang bodoh yang "menyatakan mobilitas Bumi sebagai bid'ah" dan mengumumkan bahwa ia bermaksud untuk secara anonim menerbitkan sebuah risalah baru untuk membela posisinya, tetapi pertama-tama ingin menyelesaikan buku yang telah lama direncanakan tentang mekanika. Dari dua rencana ini, ia hanya berhasil melaksanakan yang kedua - ia menulis sebuah buku tentang mekanika, merangkum penemuan-penemuannya sebelumnya di bidang ini.

Segera setelah kematian putrinya, Galileo benar-benar kehilangan penglihatannya, tetapi melanjutkan penelitian ilmiahnya, mengandalkan siswa yang setia: Castelli, Torricelli dan Viviani (penulis biografi pertama Galileo). Dalam sebuah surat pada tanggal 30 Januari 1638, Galileo menyatakan:

Saya tidak berhenti, bahkan dalam kegelapan yang telah menyelimuti saya, untuk membangun penalaran tentang satu atau lain fenomena alam, dan saya tidak dapat mengistirahatkan pikiran saya yang gelisah, bahkan jika saya menginginkannya.

Buku terakhir Galileo adalah Conversations and Mathematical Proofs of Two New Sciences, yang menguraikan dasar-dasar kinematika dan kekuatan material. Faktanya, isi buku ini adalah bencana bagi dinamika Aristotelian; sebagai imbalannya, Galileo mengedepankan prinsip-prinsip geraknya, yang dibuktikan dengan pengalaman. Menentang Inkuisisi, Galileo mengeluarkan dalam buku baru tiga karakter yang sama seperti dalam Dialog tentang Dua Sistem Utama Dunia yang sebelumnya dilarang. Pada Mei 1636, ilmuwan itu menegosiasikan publikasi karyanya di Belanda, dan kemudian diam-diam mengirim naskah ke sana. Dalam sebuah surat rahasia kepada seorang teman, Comte de Noel (kepada siapa dia mendedikasikan buku ini), Galileo menyatakan bahwa karya baru itu “menempatkan saya kembali ke barisan pejuang.” "Percakapan ..." diterbitkan pada Juli 1638, dan buku itu datang ke Arcetri hampir setahun kemudian - pada Juni 1639. Karya ini menjadi buku referensi bagi Huygens dan Newton, yang menyelesaikan pembangunan fondasi mekanika yang dimulai oleh Galileo.

Hanya sekali, sesaat sebelum kematiannya (Maret 1638), Inkuisisi mengizinkan Galileo yang buta dan sakit parah untuk meninggalkan Arcetri dan menetap di Florence untuk perawatan. Pada saat yang sama, di bawah rasa sakit penjara, dia dilarang meninggalkan rumah dan mendiskusikan "pendapat terkutuk" tentang pergerakan Bumi. Namun, beberapa bulan kemudian, setelah kemunculan "Percakapan ..." edisi Belanda, izin itu dibatalkan, dan ilmuwan itu diperintahkan untuk kembali ke Arcetri. Galileo akan melanjutkan "Percakapan ...", menulis dua bab lagi, tetapi tidak punya waktu untuk menyelesaikan rencananya.

Galileo Galilei meninggal pada 8 Januari 1642, pada usia 78, di tempat tidurnya. Paus Urban melarang penguburan Galileo di ruang bawah tanah keluarga Basilika Santa Croce di Florence. Mereka menguburkannya di Archetri tanpa penghormatan, Paus juga tidak mengizinkannya untuk mendirikan sebuah monumen.

Putri bungsu, Livia, meninggal di biara. Belakangan, satu-satunya cucu Galileo juga mengambil sumpah monastik dan membakar manuskrip ilmuwan yang tak ternilai harganya, yang ia anggap durhaka. Dia adalah wakil terakhir dari keluarga Galilea.

Pada 1737, abu Galileo, seperti yang dia minta, dipindahkan ke Basilika Santa Croce, di mana pada 17 Maret dia dimakamkan di sebelah Michelangelo. Pada tahun 1758, Paus Benediktus XIV memerintahkan agar karya-karya yang menganjurkan heliosentrisme dicoret dari Indeks Buku Terlarang; Namun, pekerjaan ini dilakukan secara perlahan dan baru selesai pada tahun 1835.

Dari tahun 1979 hingga 1981, atas inisiatif Paus Yohanes Paulus II, sebuah komisi untuk rehabilitasi Galileo bekerja, dan pada tanggal 31 Oktober 1992, Paus Yohanes Paulus II secara resmi mengakui bahwa Inkuisisi telah membuat kesalahan pada tahun 1633, memaksa ilmuwan untuk meninggalkan teori Copernicus dengan paksa.

Prestasi ilmiah

Galileo dianggap sebagai pendiri tidak hanya eksperimental, tetapi - sebagian besar - fisika teoretis. Dalam metode ilmiahnya, ia secara sadar menggabungkan eksperimen yang bijaksana dengan refleksi dan generalisasi rasionalnya, dan secara pribadi memberikan contoh-contoh yang mengesankan dari studi semacam itu. Kadang-kadang, karena kurangnya data ilmiah, Galileo salah (misalnya, dalam pertanyaan tentang bentuk orbit planet, sifat komet, atau penyebab pasang surut), tetapi dalam sebagian besar kasus, metodenya mengarah ke hasil. Secara karakteristik, Kepler, yang memiliki data lebih lengkap dan akurat daripada Galileo, menarik kesimpulan yang benar ketika Galileo salah.

Filsafat dan metode ilmiah

Meskipun ada insinyur luar biasa di Yunani kuno (Archimedes, Heron, dan lainnya), gagasan tentang metode eksperimental kognisi, yang harus melengkapi dan mengkonfirmasi konstruksi deduktif-spekulatif, adalah asing bagi semangat aristokrat fisika kuno. Di Eropa, pada abad ke-13, Robert Grosseteste dan Roger Bacon menyerukan penciptaan ilmu eksperimental yang dapat menggambarkan fenomena alam dalam bahasa matematika, tetapi sebelum Galileo tidak ada kemajuan signifikan dalam menerapkan ide ini: metode ilmiah sedikit berbeda dari teologis. yang, dan jawaban atas pertanyaan ilmiah masih dicari dalam buku-buku otoritas kuno. Revolusi ilmiah dalam fisika dimulai dengan Galileo.

Berkenaan dengan filsafat alam, Galileo adalah seorang rasionalis yang gigih. Galileo mencatat bahwa pikiran manusia, tidak peduli seberapa jauh ia pergi, akan selalu mencakup hanya sebagian kecil dari kebenaran. Tetapi pada saat yang sama, menurut tingkat keandalan, pikiran cukup mampu memahami hukum-hukum alam. Dalam Dialog Mengenai Dua Sistem Dunia, ia menulis:

Secara luas, dalam kaitannya dengan himpunan objek yang dapat dikenali, dan himpunan ini tidak terbatas, pengetahuan seseorang, seolah-olah, tidak ada apa-apanya, meskipun ia mengetahui ribuan kebenaran, karena seribu, dibandingkan dengan tak terhingga, adalah, seolah-olah , nol; tetapi jika kita mengambil pengetahuan secara intensif, karena istilah "intensif" berarti pengetahuan tentang beberapa kebenaran, maka saya katakan bahwa pikiran manusia mengetahui beberapa kebenaran dengan sempurna dan dengan kepastian mutlak seperti yang dimiliki alam itu sendiri; seperti ilmu matematika murni, geometri dan aritmatika; meskipun pikiran Ilahi tahu lebih banyak kebenaran di dalamnya ... tetapi dalam sedikit yang telah dipahami oleh pikiran manusia, saya pikir pengetahuannya sama dalam kepastian objektif dengan Yang Ilahi, karena ia sampai pada pemahaman tentang kebutuhan mereka, dan yang tertinggi derajat kepastian tidak ada.

Pikiran Galileo adalah hakimnya sendiri; dalam kasus konflik dengan otoritas lain, bahkan agama, ia tidak boleh menyerah:

Tampaknya bagi saya bahwa ketika membahas masalah alam, kita harus mulai bukan dari otoritas teks Kitab Suci, tetapi dari pengalaman indrawi dan bukti yang diperlukan ... Saya percaya bahwa segala sesuatu yang berkaitan dengan tindakan alam, yang dapat diakses oleh mata kita atau dapat dipahami dengan bukti logis, tidak boleh menimbulkan keraguan, apalagi dikutuk berdasarkan teks Kitab Suci, bahkan mungkin disalahpahami.
Tuhan tidak kurang diwahyukan kepada kita dalam fenomena alam daripada dalam perkataan Kitab Suci... Akan berbahaya untuk mengaitkan dengan Kitab Suci penilaian apa pun, setidaknya sekali ditantang oleh pengalaman.

Para filsuf kuno dan abad pertengahan menawarkan berbagai "entitas metafisik" (zat) untuk menjelaskan fenomena alam, yang dikaitkan dengan sifat-sifat yang dibuat-buat. Galileo tidak menyukai pendekatan ini:

Saya menganggap pencarian esensi sebagai pekerjaan yang sia-sia dan tidak mungkin, dan upaya yang dikeluarkan sama-sama sia-sia baik dalam hal zat langit yang jauh, dan dengan yang terdekat dan dasar; dan sepertinya bagi saya substansi Bulan dan Bumi sama-sama tidak diketahui, baik bintik matahari maupun awan biasa… [Tapi] jika sia-sia mencari substansi bintik matahari, bukan berarti kita tidak bisa menyelidiki beberapa karakteristik mereka, misalnya, tempat, gerakan, bentuk, ukuran, opacity, kemampuan untuk berubah, pembentukan dan hilangnya mereka.

Descartes menolak posisi seperti itu (dalam fisikanya, perhatian utama diberikan justru untuk menemukan "penyebab utama"), namun, mulai dari Newton, pendekatan Galilea menjadi dominan.

Galileo dianggap sebagai salah satu pendiri mekanisme. Pendekatan ilmiah ini menganggap Alam Semesta sebagai mekanisme raksasa, dan proses alam yang kompleks sebagai kombinasi dari penyebab paling sederhana, yang utamanya adalah gerakan mekanis. Analisis gerak mekanik adalah inti dari karya Galileo. Dia menulis di The Assay Master:

Saya tidak akan pernah menuntut dari badan-badan luar apa pun selain ukuran, bentuk, jumlah, dan sedikit banyak gerakan cepat untuk menjelaskan terjadinya sensasi rasa, bau, dan suara; Saya pikir jika kita menghilangkan telinga, lidah, hidung, maka hanya angka, angka, gerakan yang akan tersisa, tetapi bukan bau, rasa, dan suara, yang, menurut pendapat saya, di luar makhluk hidup hanyalah nama kosong.

Untuk merancang eksperimen dan memahami hasilnya, beberapa model teoretis awal dari fenomena yang sedang dipelajari diperlukan, dan Galileo menganggap matematika sebagai dasarnya, kesimpulan yang dianggapnya sebagai pengetahuan yang paling dapat diandalkan: buku alam "tertulis dalam bahasa matematika”; “Dia yang ingin memecahkan masalah ilmu alam tanpa bantuan matematika menimbulkan masalah yang tak terpecahkan. Mengukur apa yang terukur dan membuat terukur apa yang tidak.

Galileo menganggap pengalaman itu bukan sebagai pengamatan sederhana, tetapi sebagai pertanyaan yang bermakna dan bijaksana yang diajukan kepada alam. Dia juga mengizinkan eksperimen pemikiran, jika hasilnya tidak diragukan. Pada saat yang sama, ia memahami dengan jelas bahwa pengalaman itu sendiri tidak memberikan pengetahuan yang dapat diandalkan, dan jawaban yang diterima dari alam harus dianalisis, yang hasilnya dapat mengarah pada pengerjaan ulang model asli atau bahkan menggantinya dengan yang lain. Dengan demikian, cara kognisi yang efektif, menurut Galileo, terdiri dari kombinasi sintetis (dalam terminologinya, metode gabungan) dan analitis ( metode resolusi), sensual dan abstrak. Posisi ini, didukung oleh Descartes, telah ditetapkan dalam sains sejak saat itu. Dengan demikian, sains menerima metodenya sendiri, kriteria kebenarannya sendiri, dan karakter sekulernya.

Mekanika

Fisika dan mekanika pada tahun-tahun itu dipelajari sesuai dengan tulisan Aristoteles, yang berisi penalaran metafisik tentang "penyebab asal" dari proses alam. Secara khusus, Aristoteles menyatakan:

• Kecepatan jatuh sebanding dengan berat badan.
• Gerakan terjadi saat "penyebab motivasi" (kekuatan) sedang bekerja, dan jika tidak ada kekuatan, gerakan itu berhenti.

Saat di Universitas Padua, Galileo mempelajari inersia dan jatuh bebas benda. Secara khusus, dia memperhatikan bahwa percepatan jatuh bebas tidak bergantung pada berat tubuh, sehingga menyangkal pernyataan pertama Aristoteles.

Dalam buku terakhirnya, Galileo merumuskan hukum jatuh yang benar: kecepatan meningkat sebanding dengan waktu, dan jalur meningkat sebanding dengan kuadrat waktu. Sesuai dengan metode ilmiahnya, ia segera membawa data eksperimen yang membenarkan hukum-hukum yang telah ditemukannya. Selain itu, Galileo menganggap (pada hari ke-4 Percakapan) masalah umum: untuk menyelidiki perilaku benda jatuh dengan kecepatan awal horizontal bukan nol. Dia dengan tepat berasumsi bahwa penerbangan benda seperti itu akan menjadi superposisi (superposisi) dari dua "gerakan sederhana": gerakan horizontal seragam oleh inersia dan jatuh vertikal yang dipercepat secara seragam.

Galileo membuktikan bahwa benda yang ditunjukkan, serta benda apa pun yang dilemparkan pada sudut ke cakrawala, terbang di sepanjang parabola. Dalam sejarah sains, ini adalah masalah dinamika yang pertama kali dipecahkan. Sebagai kesimpulan penelitian, Galileo membuktikan bahwa jarak terbang maksimum dari benda yang dilempar dicapai untuk sudut lemparan 45 ° (asumsi ini sebelumnya dibuat oleh Tartaglia, yang, bagaimanapun, tidak dapat secara tegas membuktikannya). Berdasarkan modelnya, Galileo (masih di Venesia) menyusun tabel artileri pertama.

Galileo juga membantah hukum kedua Aristoteles di atas, merumuskan hukum pertama mekanika (hukum inersia): dengan tidak adanya kekuatan eksternal, tubuh diam atau bergerak secara seragam. Apa yang kita sebut inersia, Galileo secara puitis disebut "gerakan yang tidak dapat dihancurkan." Benar, ia mengizinkan gerakan bebas tidak hanya dalam garis lurus, tetapi juga dalam lingkaran (tampaknya karena alasan astronomi). Rumusan hukum yang benar kemudian diberikan oleh Descartes dan Newton; namun, secara umum diterima bahwa konsep "gerakan oleh inersia" pertama kali diperkenalkan oleh Galileo, dan hukum pertama mekanika dengan tepat menyandang namanya.

Galileo adalah salah satu pendiri prinsip relativitas dalam mekanika klasik, yang, dalam bentuk yang sedikit disempurnakan, menjadi salah satu landasan interpretasi modern ilmu ini dan kemudian dinamai menurut namanya. Dalam Dialog Mengenai Dua Sistem Dunia, Galileo merumuskan prinsip relativitas sebagai berikut:

Untuk benda-benda yang terperangkap dalam gerakan seragam, yang terakhir ini, seolah-olah, tidak ada dan memanifestasikan efeknya hanya pada hal-hal yang tidak mengambil bagian di dalamnya.

Menjelaskan prinsip relativitas, Galileo memasukkan ke dalam mulut Salviati deskripsi rinci dan penuh warna (sangat khas untuk gaya prosa ilmiah orang Italia yang hebat) tentang "eksperimen" imajiner yang dilakukan di palka kapal:

… Persediaan lalat, kupu-kupu, dan serangga terbang kecil serupa lainnya; biarlah ada juga kapal besar dengan air dan ikan kecil berenang di dalamnya; gantung, selanjutnya, ember di bagian atas, dari mana air akan jatuh setetes demi setetes ke kapal lain dengan leher sempit, diganti di bawah. Saat kapal diam, amati dengan cermat bagaimana hewan terbang kecil bergerak dengan kecepatan yang sama ke segala arah ruangan; ikan, seperti yang akan Anda lihat, akan berenang dengan acuh tak acuh ke segala arah; semua tetes yang jatuh akan jatuh ke kapal yang diganti ... Sekarang buat kapal bergerak dengan kecepatan rendah dan kemudian (jika hanya gerakannya seragam dan tanpa menggelinding ke satu arah atau yang lain) di semua fenomena di atas Anda tidak akan menemukan sedikit pun berubah dan tidak satupun dari mereka akan Anda dapat menentukan apakah kapal bergerak atau diam.

Sebenarnya, kapal Galileo tidak bergerak dalam garis lurus, tetapi di sepanjang busur lingkaran besar permukaan dunia. Dalam kerangka pemahaman modern tentang prinsip relativitas, kerangka acuan yang terkait dengan kapal ini hanya kira-kira inersia, sehingga masih mungkin untuk mengungkapkan fakta pergerakannya tanpa mengacu pada landmark eksternal (walaupun alat ukur cocok untuk ini hanya muncul di abad ke-20 ...).

Penemuan Galileo yang tercantum di atas, antara lain, memungkinkannya untuk membantah banyak argumen penentang sistem heliosentris dunia, yang berpendapat bahwa rotasi Bumi akan secara nyata memengaruhi fenomena yang terjadi di permukaannya. Misalnya, menurut ahli geosentris, permukaan Bumi yang berputar selama jatuhnya benda apa pun akan keluar dari bawah benda ini, bergeser puluhan atau bahkan ratusan meter. Galileo dengan yakin meramalkan: “Eksperimen apa pun yang seharusnya menunjukkan lebih dari melawan, bagaimana di belakang rotasi bumi.

Galileo menerbitkan studi tentang osilasi pendulum dan menyatakan bahwa periode osilasi tidak bergantung pada amplitudonya (ini kira-kira berlaku untuk amplitudo kecil). Dia juga menemukan bahwa periode bandul terkait sebagai akar kuadrat dari panjangnya. Hasil Galileo menarik perhatian Huygens, yang menggunakan pengatur pendulum (1657) untuk meningkatkan keterlepasan jam; sejak saat itu, menjadi mungkin untuk membuat pengukuran yang akurat dalam fisika eksperimental.

Untuk pertama kalinya dalam sejarah sains, Galileo mengajukan pertanyaan tentang kekuatan batang dan balok dalam pembengkokan, dan dengan demikian meletakkan dasar bagi sains baru - kekuatan material.

Banyak argumen Galileo adalah sketsa hukum fisika yang ditemukan jauh kemudian. Misalnya, dalam "Dialog" ia melaporkan bahwa kecepatan vertikal bola yang menggelinding di permukaan medan yang kompleks hanya bergantung pada ketinggiannya saat ini, dan mengilustrasikan fakta ini dengan beberapa eksperimen pemikiran; sekarang kita akan merumuskan kesimpulan ini sebagai hukum kekekalan energi di medan gravitasi. Demikian pula, ia menjelaskan ayunan pendulum (secara teoritis tidak teredam).

Dalam statika, Galileo memperkenalkan konsep dasar momen kekuatan(Italia. momentum).

Astronomi

Pada tahun 1609, Galileo secara mandiri membangun teleskop pertamanya dengan lensa cembung dan lensa okuler cekung. Tabung memberikan peningkatan sekitar tiga kali lipat. Segera dia berhasil membangun teleskop yang memberikan perbesaran 32 kali. Perhatikan bahwa istilah teleskop Galileo-lah yang memperkenalkan sains ke dalam sains (istilah itu sendiri diusulkan kepadanya oleh Federico Cesi, pendiri Accademia dei Lincei). Sejumlah penemuan teleskopik Galileo berkontribusi pada pembentukan sistem heliosentris dunia, yang secara aktif dipromosikan Galileo, dan penolakan pandangan geosentris Aristoteles dan Ptolemy.

Galileo melakukan pengamatan teleskopik pertama terhadap benda langit pada 7 Januari 1610. Pengamatan ini menunjukkan bahwa Bulan, seperti Bumi, memiliki relief yang kompleks - ditutupi dengan gunung dan kawah. Dikenal sejak zaman kuno, Galileo menjelaskan cahaya pucat bulan sebagai hasil dari sinar matahari yang dipantulkan oleh Bumi mengenai satelit alami kita. Semua ini membantah ajaran Aristoteles tentang pertentangan antara "duniawi" dan "surgawi": Bumi menjadi benda yang sifatnya sama dengan benda-benda langit, dan ini, pada gilirannya, menjadi argumen tidak langsung yang mendukung sistem Copernicus: jika planet lain bergerak, maka secara alami menganggap bahwa bumi bergerak. Galileo juga menemukan libration bulan dan cukup akurat memperkirakan ketinggian pegunungan lunar.

Jupiter memiliki bulannya sendiri - empat satelit. Dengan demikian, Galileo membantah salah satu argumen penentang heliosentrisme: Bumi tidak dapat berputar mengelilingi Matahari, karena Bulan berputar mengelilinginya. Bagaimanapun, Jupiter jelas harus berputar mengelilingi Bumi (seperti dalam sistem geosentris) atau mengelilingi Matahari (seperti dalam sistem heliosentris). Satu setengah tahun pengamatan memungkinkan Galileo untuk memperkirakan periode revolusi satelit-satelit ini (1612), meskipun akurasi perkiraan yang dapat diterima hanya dicapai pada zaman Newton. Galileo menyarankan menggunakan pengamatan gerhana satelit Jupiter untuk memecahkan masalah yang paling penting dalam menentukan garis bujur di laut. Dia sendiri tidak dapat mengembangkan implementasi pendekatan ini, meskipun dia mengerjakannya sampai akhir hayatnya; Cassini (1681) adalah yang pertama berhasil, namun, karena kesulitan mengamati di laut, metode Galileo digunakan terutama oleh ekspedisi darat, dan setelah penemuan kronometer laut (pertengahan abad ke-18), masalahnya selesai.

Galileo juga menemukan (terlepas dari Johann Fabricius dan Harriot) bintik matahari. Keberadaan bintik-bintik dan variabilitas konstan mereka membantah tesis Aristoteles tentang kesempurnaan surga (sebagai lawan dari "dunia sublunar"). Berdasarkan hasil pengamatannya, Galileo menyimpulkan bahwa Matahari berputar pada porosnya, memperkirakan periode rotasi ini dan posisi poros Matahari.

Galileo menemukan bahwa Venus berubah fase. Di satu sisi, ini membuktikan bahwa ia bersinar dengan cahaya pantulan Matahari (yang tidak ada kejelasan dalam astronomi periode sebelumnya). Di sisi lain, urutan perubahan fase sesuai dengan sistem heliosentris: dalam teori Ptolemy, Venus, sebagai planet "lebih rendah", selalu lebih dekat ke Bumi daripada Matahari, dan "Venus penuh" tidak mungkin.

Galileo juga mencatat "tambahan" aneh Saturnus, tetapi pembukaan cincin itu dicegah oleh kelemahan teleskop dan rotasi cincin, yang menyembunyikannya dari pengamat bumi. Setengah abad kemudian, cincin Saturnus ditemukan dan dijelaskan oleh Huygens, yang memiliki teleskop 92 kali lipat.

Sejarawan sains telah menemukan bahwa pada 28 Desember 1612, Galileo mengamati planet Neptunus yang saat itu belum ditemukan dan membuat sketsa posisinya di antara bintang-bintang, dan pada 29 Januari 1613, mengamatinya dalam hubungannya dengan Jupiter. Namun, Galileo tidak mengakui Neptunus sebagai planet.

Galileo menunjukkan bahwa jika dilihat melalui teleskop, planet-planet terlihat sebagai piringan, yang dimensi nyatanya dalam berbagai konfigurasi berubah dalam rasio seperti berikut dari teori Copernicus. Namun, diameter bintang selama pengamatan dengan teleskop tidak bertambah. Ini menyangkal perkiraan ukuran nyata dan nyata dari bintang-bintang, yang digunakan oleh beberapa astronom sebagai argumen menentang sistem heliosentris.

Bima Sakti, yang terlihat seperti cahaya padat dengan mata telanjang, pecah menjadi bintang-bintang terpisah (yang mengkonfirmasi tebakan Democritus), dan sejumlah besar bintang yang sebelumnya tidak diketahui menjadi terlihat.

Dalam Dialog tentang Dua Sistem Dunia, Galileo menjelaskan secara rinci (melalui karakter Salviati) mengapa ia lebih memilih sistem Copernicus daripada Ptolemy:

• Venus dan Merkurius tidak pernah menemukan diri mereka dalam oposisi, yaitu di sisi langit yang berlawanan dengan Matahari. Ini berarti bahwa mereka berputar mengelilingi Matahari, dan orbitnya melewati antara Matahari dan Bumi.
• Mars memiliki oposisi. Selain itu, Galileo tidak mengungkapkan fase-fase di Mars yang secara nyata berbeda dari iluminasi total piringan yang terlihat. Dari sini dan dari analisis perubahan kecerahan selama pergerakan Mars, Galileo menyimpulkan bahwa planet ini juga berputar mengelilingi Matahari, tetapi dalam hal ini Bumi terletak dalam orbitnya. Dia membuat kesimpulan serupa untuk Jupiter dan Saturnus.

Jadi, tinggal memilih antara dua sistem dunia: Matahari (dengan planet-planet) berputar mengelilingi Bumi atau Bumi berputar mengelilingi Matahari. Gambaran gerakan planet-planet yang diamati dalam kedua kasus adalah sama, ini dijamin oleh prinsip relativitas, yang dirumuskan oleh Galileo sendiri. Oleh karena itu, untuk pilihan, diperlukan argumen tambahan, di antaranya Galileo mengutip kesederhanaan dan kealamian model Copernicus yang lebih besar.

Menjadi pendukung setia Copernicus, Galileo, bagaimanapun, menolak sistem Kepler dengan orbit planet elips. Perhatikan bahwa hukum Kepler, bersama dengan dinamika Galileo, yang membawa Newton ke hukum gravitasi universal. Galileo belum menyadari gagasan interaksi gaya benda langit, mengingat pergerakan planet-planet mengelilingi Matahari seolah-olah milik alami mereka; dalam hal ini dia tanpa sadar menemukan dirinya lebih dekat dengan Aristoteles daripada yang mungkin dia inginkan.

Galileo menjelaskan mengapa poros bumi tidak berputar ketika bumi berputar mengelilingi matahari; Untuk menjelaskan fenomena ini, Copernicus memperkenalkan "gerakan ketiga" khusus Bumi. Galileo menunjukkan melalui pengalaman bahwa sumbu puncak yang bergerak bebas mempertahankan arahnya dengan sendirinya (“Surat untuk Ingoli”):

Fenomena serupa ternyata ditemukan di setiap tubuh dalam keadaan tergantung bebas, seperti yang telah saya tunjukkan kepada banyak orang; ya, dan Anda sendiri dapat memverifikasi ini dengan menempatkan bola kayu mengambang di kapal dengan air, yang akan Anda ambil di tangan Anda, dan kemudian, merentangkannya, mulai berputar di sekitar Anda; Anda akan melihat bagaimana bola ini akan berputar dengan arah yang berlawanan dengan rotasi Anda; itu akan menyelesaikan rotasi penuhnya pada saat yang sama saat Anda menyelesaikan rotasi Anda.

Pada saat yang sama, Galileo membuat kesalahan serius, percaya bahwa fenomena pasang surut membuktikan rotasi Bumi di sekitar porosnya. Namun, dia memberikan argumen serius lainnya yang mendukung rotasi harian Bumi:

• Sulit untuk setuju bahwa seluruh Alam Semesta membuat revolusi harian di sekitar Bumi (terutama mengingat jarak yang sangat jauh ke bintang-bintang); lebih alami untuk menjelaskan gambar yang diamati dengan rotasi satu Bumi. Partisipasi sinkron planet-planet dalam rotasi harian juga akan melanggar pola yang diamati, yang menurutnya semakin jauh planet dari Matahari, semakin lambat bergerak.
• Bahkan Matahari besar memiliki rotasi aksial.

Galileo menjelaskan di sini eksperimen pemikiran yang dapat membuktikan rotasi Bumi: proyektil meriam atau benda jatuh sedikit menyimpang dari vertikal selama jatuh; namun, perhitungannya menunjukkan bahwa penyimpangan ini dapat diabaikan. Dia membuat pengamatan yang benar bahwa rotasi bumi harus mempengaruhi dinamika angin. Semua efek ini ditemukan jauh kemudian.

Matematika

Teori probabilitas mencakup penelitiannya tentang hasil saat melempar dadu. Wacananya tentang Dadu (Considerazione sopra il giuoco dei dadi, tanggal tidak diketahui, diterbitkan 1718) memberikan analisis yang cukup lengkap tentang masalah ini.

Dalam Percakapan tentang Dua Ilmu Baru, ia merumuskan "paradoks Galilea": ada bilangan asli sebanyak kuadratnya, meskipun sebagian besar bukan kuadrat. Hal ini mendorong penelitian lebih lanjut tentang sifat himpunan tak hingga dan klasifikasinya; proses berakhir dengan penciptaan teori himpunan.

Prestasi lainnya

Galileo menemukan:

• Neraca hidrostatik untuk menentukan berat jenis padatan. Galileo menggambarkan konstruksi mereka dalam sebuah risalah "La Bilancetta" (1586).
• Termometer pertama, masih tanpa timbangan (1592).
• Kompas proporsional digunakan dalam menggambar (1606).
• Mikroskop, kualitas buruk (1612); dengan itu, Galileo mempelajari serangga.

-- Beberapa Penemuan Galileo --

Teleskop Galileo (salinan modern)

Termometer Galileo (salinan modern)

kompas proporsional

"Lens of Galileo", Museum Galileo (Florence)

Dia juga berurusan dengan optik, akustik, teori warna dan magnet, hidrostatika, kekuatan bahan, masalah fortifikasi. Dia melakukan eksperimen untuk mengukur kecepatan cahaya, yang dia anggap terbatas (tanpa hasil). Dia adalah orang pertama yang secara eksperimental mengukur kerapatan udara, yang menurut Aristoteles sama dengan 1/10 kerapatan air; Eksperimen Galileo memberikan nilai 1/400, yang jauh lebih dekat dengan nilai sebenarnya (sekitar 1/770). Dengan jelas merumuskan hukum materi yang tidak dapat dihancurkan.

Siswa

Murid-murid Galileo termasuk:

• Borelli, yang terus mempelajari bulan-bulan Jupiter; dia adalah salah satu yang pertama merumuskan hukum gravitasi universal. Pendiri biomekanik.
• Viviani, penulis biografi pertama Galileo, fisikawan dan matematikawan berbakat.
• Cavalieri, pelopor analisis matematis, yang nasibnya memainkan peran besar dalam dukungan Galileo.
• Castelli, pencipta hidrometri.
• Torricelli, yang menjadi fisikawan dan penemu yang luar biasa.

Penyimpanan

Dinamakan setelah Galileo:

• "Satelit Galilea" Jupiter ditemukan olehnya.
• Kawah tumbukan di Bulan (-63º, +10º).
• Kawah di Mars (6º N, 27º W)
• Daerah berdiameter 3200 km di Ganymede.
• Asteroid (697) Galilea.
• Prinsip relativitas dan transformasi koordinat dalam mekanika klasik.
• Wahana antariksa Galileo milik NASA (1989-2003).
• Sistem navigasi satelit "Galileo" proyek Eropa.
• Satuan percepatan "Gal" (Gal) dalam sistem cgs, sama dengan 1 cm / s².
• Hiburan ilmiah dan program TV pendidikan Galileo ditampilkan di beberapa negara. Di Rusia, telah berjalan sejak 2007 di STS.
• Bandara di Pisa.

Untuk memperingati 400 tahun pengamatan pertama Galileo, Majelis Umum PBB mendeklarasikan 2009 sebagai Tahun Astronomi.

Skor kepribadian

Lagrange menilai kontribusi Galileo terhadap teori fisika sebagai berikut:

Ketabahan yang luar biasa diperlukan untuk mengekstrak hukum alam dari fenomena konkret yang selalu ada di depan mata semua orang, tetapi penjelasannya tetap luput dari pandangan ingin tahu para filsuf.

Einstein menyebut Galileo "bapak ilmu pengetahuan modern" dan memberinya karakterisasi berikut:

Di hadapan kita muncul seorang pria dengan kemauan, kecerdasan dan keberanian yang luar biasa, yang mampu berdiri sebagai perwakilan pemikiran rasional melawan mereka yang, mengandalkan ketidaktahuan orang-orang dan kemalasan guru dalam jubah gereja dan jubah universitas, mencoba untuk memperkuat dan melindungi posisi mereka. Bakat sastra yang luar biasa memungkinkan dia untuk berbicara kepada orang-orang terpelajar pada masanya dalam bahasa yang begitu jelas dan ekspresif sehingga dia berhasil mengatasi pemikiran antroposentris dan mitos orang-orang sezamannya dan mengembalikan kepada mereka persepsi objektif dan kausal tentang kosmos, yang hilang dengan kemunduran budaya Yunani.

Fisikawan terkemuka Stephen Hawking, lahir pada peringatan 300 tahun kematian Galileo, menulis:

Galileo, mungkin lebih dari individu lainnya, bertanggung jawab atas lahirnya ilmu pengetahuan modern. Kontroversi terkenal dengan Gereja Katolik adalah inti dari filosofi Galileo, karena ia adalah salah satu yang pertama menyatakan bahwa manusia memiliki harapan untuk memahami cara kerja dunia, dan, terlebih lagi, bahwa ini dapat dicapai dengan mengamati dunia nyata kita.
Tetap menjadi seorang Katolik yang setia, Galileo tidak goyah dalam keyakinannya akan kemandirian ilmu pengetahuan. Empat tahun sebelum kematiannya, pada tahun 1642, saat masih dalam tahanan rumah, dia diam-diam mengirim naskah buku besar keduanya, Dua Ilmu Baru, ke sebuah penerbit Belanda. Karya inilah, lebih dari dukungannya untuk Copernicus, yang melahirkan ilmu pengetahuan modern.

Dalam sastra dan seni

• Bertolt Brecht. Kehidupan Galileo. Bermain. - Dalam buku: Bertolt Brecht. Teater. Drama. Artikel. Pernyataan. Dalam lima volume. - M.: Seni, 1963. - T. 2.
• Liliana Cavani (sutradara) Galileo (film) (Inggris) (1968). Diakses tanggal 2 Maret 2009. Diarsipkan dari versi asli tanggal 13 Agustus 2011.
• Joseph Losey (sutradara) Galileo (film adaptasi dari drama Brecht) (Inggris) (1975). Diakses tanggal 2 Maret 2009. Diarsipkan dari versi asli tanggal 13 Agustus 2011.
• Philip Kaca(komposer), opera Galileo.

Tentang obligasi dan perangko

Italia, uang kertas 2000 lira,
1973

Uni Soviet, 1964

Ukraina, 2009

Kazakstan, 2009

Pada koin

Pada tahun 2005, Republik San Marino mengeluarkan koin peringatan €2 untuk merayakan Tahun Fisika Sedunia.

San Marino, 2005

Mitos dan versi alternatif

Tanggal kematian Galileo dan tanggal lahir Newton

Beberapa buku populer mengklaim bahwa Isaac Newton lahir tepat pada hari kematian Galileo, seolah-olah mengambil alih tongkat estafet ilmiah darinya. Pernyataan ini adalah hasil dari kebingungan yang salah dari dua kalender yang berbeda - Gregorian di Italia dan Julian, yang berlaku di Inggris hingga 1752. Berdasarkan kalender Gregorian modern, Galileo meninggal pada 8 Januari 1642, dan Newton lahir hampir setahun kemudian, pada 4 Januari 1643.

"Namun dia berbalik"

Ada legenda terkenal yang menurutnya, setelah penolakan yang mencolok, Galileo berkata: "Namun itu berputar!" Namun, tidak ada bukti untuk ini. Seperti yang telah ditemukan oleh para sejarawan, mitos ini diedarkan pada tahun 1757 oleh jurnalis Giuseppe Baretti dan menjadi dikenal luas pada tahun 1761 setelah terjemahan buku Baretti ke dalam bahasa Prancis.

Galileo dan Menara Miring Pisa

Menurut biografi Galileo, yang ditulis oleh murid dan sekretarisnya Vincenzo Viviani, Galileo, di hadapan guru-guru lain, secara bersamaan menjatuhkan tubuh massa yang berbeda dari puncak Menara Miring Pisa. Deskripsi pengalaman terkenal ini dimasukkan dalam banyak buku, tetapi pada abad ke-20 sejumlah penulis sampai pada kesimpulan bahwa itu adalah legenda, terutama didasarkan pada fakta bahwa Galileo sendiri tidak mengklaim dalam bukunya bahwa dia telah melakukan ini. eksperimen publik. Namun, beberapa sejarawan cenderung percaya bahwa eksperimen ini benar-benar terjadi.

Didokumentasikan bahwa Galileo mengukur waktu turunnya bola menuruni bidang miring (1609). Harus diperhitungkan bahwa tidak ada jam yang akurat pada waktu itu (Galileo menggunakan jam air yang tidak sempurna dan denyut nadinya sendiri untuk mengukur waktu), jadi menggelindingkan bola lebih nyaman untuk pengukuran daripada jatuh. Pada saat yang sama, Galileo memeriksa bahwa hukum menggelinding yang diperolehnya secara kualitatif tidak tergantung pada sudut kemiringan bidang, dan, oleh karena itu, dapat diperluas ke kasus jatuh.

Prinsip relativitas dan pergerakan Matahari mengelilingi Bumi

Pada akhir abad ke-19, konsep Newtonian tentang ruang absolut menjadi sasaran kritik yang memusnahkan, dan pada awal abad ke-20, Henri Poincaré dan Albert Einstein menyatakan prinsip relativitas universal: tidak masuk akal untuk mengatakan bahwa benda sedang diam atau bergerak, kecuali jika diklarifikasi tambahan sehubungan dengan apa itu diam atau bergerak. Dalam memperkuat proposisi mendasar ini, kedua penulis menggunakan formulasi yang tajam secara polemik. Jadi, Poincare dalam buku "Science and Hypothesis" (1900) menulis bahwa pernyataan "Bumi berputar" tidak masuk akal, dan Einstein dan Infeld dalam buku "The Evolution of Physics" menunjukkan bahwa sistem Ptolemy dan Copernicus hanyalah dua kesepakatan yang berbeda tentang sistem koordinat, dan perjuangan mereka tidak ada artinya.

Sehubungan dengan pandangan-pandangan baru ini, pers massa berulang kali membahas pertanyaan: apakah Galileo benar dalam perjuangannya yang gigih? Misalnya, pada tahun 1908, sebuah artikel muncul di surat kabar Prancis Matin, di mana penulisnya menyatakan, ”Poincare, ahli matematika terbesar abad ini, menganggap kekeraskepalaan Galileo sebagai kesalahan.” Poincare, bagaimanapun, pada tahun 1904 menulis artikel khusus "Apakah Bumi Berputar?" dengan sanggahan terhadap pendapat yang dikaitkan dengannya tentang kesetaraan sistem Ptolemy dan Copernicus, dan dalam buku "The Value of Science" (1905) ia menyatakan: "Kebenaran yang diderita Galileo tetaplah kebenaran."

Adapun pernyataan Infeld dan Einstein di atas, itu mengacu pada teori relativitas umum dan berarti diterimanya dasar sistem referensi apa pun. Namun, kesetaraan fisik (dan bahkan matematika) mereka tidak mengikuti dari ini. Dari sudut pandang pengamat yang jauh dalam kerangka acuan yang dekat dengan inersia, planet-planet di tata surya masih bergerak "menurut Copernicus", dan sistem koordinat geosentris, meskipun seringkali nyaman bagi pengamat bumi, memiliki cakupan yang terbatas. . Infeld kemudian mengakui bahwa frasa di atas dari buku "Evolusi Fisika" bukan milik Einstein dan umumnya kata-kata yang buruk, oleh karena itu "untuk menyimpulkan dari sini bahwa teori relativitas meremehkan kasus Copernicus sampai batas tertentu berarti membuat tuduhan itu bahkan tidak layak untuk disangkal".

Selain itu, dalam sistem Ptolemy tidak mungkin untuk menurunkan hukum Kepler dan hukum gravitasi universal, oleh karena itu, dari sudut pandang kemajuan ilmu pengetahuan, perjuangan Galileo tidak sia-sia.

Tuduhan atomisme

Pada bulan Juni 1982, sejarawan Italia Pietro Redondi ( Pietro Redondi) menemukan dalam arsip Vatikan sebuah kecaman anonim (tidak bertanggal) yang menuduh Galileo membela atomisme. Berdasarkan dokumen ini, ia membangun dan menerbitkan hipotesis berikut. Menurut Redondi, Dewan Trent mencap atomisme sebagai bid'ah, dan pembelaan Galileo dalam buku "Assay Master" mengancam hukuman mati, jadi Paus Urban, dalam upaya menyelamatkan temannya Galileo, mengganti tuduhan itu dengan yang lebih aman. satu - heliosentrisme.

Versi Redondi, yang menghilangkan kesalahan Paus dan Inkuisisi, membangkitkan minat besar di kalangan jurnalis, tetapi sejarawan profesional dengan cepat dan bulat menolaknya. Sanggahan mereka didasarkan pada fakta-fakta berikut.

• Tidak ada sepatah kata pun tentang atomisme dalam keputusan Konsili Trente. Adalah mungkin untuk menafsirkan interpretasi Ekaristi yang diadopsi oleh konsili sebagai bertentangan dengan atomisme, dan pendapat seperti itu memang diungkapkan, tetapi mereka tetap menjadi pendapat pribadi penulisnya. Tidak ada larangan resmi gereja tentang atomisme (tidak seperti heliosentrisme), dan tidak ada dasar hukum untuk menilai Galileo atas atomisme. Karena itu, jika Paus benar-benar ingin menyelamatkan Galileo, maka dia seharusnya melakukan yang sebaliknya - mengganti tuduhan heliosentrisme dengan tuduhan mendukung atomisme, maka alih-alih turun tahta, Galileo akan turun dengan nasihat, seperti pada tahun 1616. Perlu dicatat bahwa hanya selama tahun-tahun ini Gassendi dengan bebas menerbitkan buku-buku dengan propaganda atomisme, dan tidak ada keberatan dari gereja.
• Galileo The Assayer, yang Redondi anggap sebagai pembelaan atomisme, berasal dari tahun 1623, sedangkan percobaan Galileo terjadi 10 tahun kemudian. Selain itu, pernyataan yang mendukung atomisme ditemukan dalam buku Galileo "Wacana tentang benda yang direndam dalam air" (1612). Mereka tidak membangkitkan minat pada Inkuisisi, dan tidak satu pun dari buku-buku ini dilarang. Akhirnya, setelah persidangan, di bawah pengawasan Inkuisisi, Galileo dalam buku terakhirnya kembali berbicara tentang atom - dan Inkuisisi, yang berjanji untuk mengembalikannya ke penjara karena pelanggaran rezim sekecil apa pun, tidak memperhatikan hal ini.
• Tidak ada bukti yang ditemukan bahwa pengaduan yang ditemukan oleh Redondi memiliki konsekuensi apa pun.

Saat ini, hipotesis Redondi di kalangan sejarawan dianggap tidak terbukti dan tidak dibahas. Sejarawan I. S. Dmitriev menganggap hipotesis ini tidak lebih dari "kisah detektif sejarah dalam semangat Dan Brown." Namun demikian, di Rusia versi ini masih dipertahankan dengan penuh semangat oleh Protodeacon Andrey Kuraev.

Karya ilmiah

Dalam bahasa aslinya

• Le Opera di Galileo Galilei. - Firenze: G. Barbero Editore, 1929-1939. Ini adalah edisi beranotasi klasik dari karya Galileo dalam bahasa aslinya dalam 20 jilid (cetak ulang dari koleksi sebelumnya tahun 1890-1909), yang disebut "Edisi Nasional" (Edizione Nazionale Italia). Karya-karya utama Galileo terkandung dalam 8 volume pertama publikasi.
  • Volume 1. Tentang gerakan ( De Motu), sekitar tahun 1590.
  • Jilid 2. Mekanika ( Le Meccaniche), sekitar tahun 1593.
  • Volume 3. Bintang Herald ( sidereus nucius), 1610.
  • Jilid 4. Wacana tentang tubuh yang direndam dalam air ( Discorso intorno alle cose, che stanno in su l'aqua), 1612.
  • Jilid 5. Surat-surat tentang Bintik Matahari ( Historia e dimostrazioni intorno alle Macchie Solari), 1613.
  • Volume 6. Assay master ( Il Saggiatore), 1623.
  • Volume 7. Dialog tentang dua sistem dunia ( Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo, tolemaico e copernicano), 1632.
  • Volume 8. Percakapan dan bukti matematika dari dua ilmu baru ( Diskorsi dan dimostrazioni matematiche intorno a due nuove scienze), 1638.
• Lettera al Padre Benedetto Castelli(korespondensi dengan Castelli), 1613.

Terjemahan ke dalam bahasa Rusia

• Galileo Galilei. Karya terpilih dalam dua volume. - M.: Nauka, 1964.
  • Volume 1: Bintang Herald. Pesan untuk Ingol. Dialog tentang dua sistem dunia. 645 hal.
  • Jilid 2: Mekanika. Tentang tubuh di dalam air. Percakapan dan bukti matematis tentang dua cabang ilmu baru. 574 halaman
  • Aplikasi dan bibliografi:
    • B.G. Kuznetsov. Galileo Galilei (Esai tentang kehidupan dan kreativitas ilmiah).
    • L.E.Maistrov. Galileo dan teori probabilitas.
    • Galileo dan Descartes.
    • I.B. Pogrebyssky, W.I.Frankfurt. Galileo dan Huygens.
    • L.V.Zhigalova. Penyebutan pertama Galilea dalam literatur ilmiah Rusia.
• Galileo Galilei. Dialog tentang dua sistem dunia. - M.-L.: GITTL, 1948.
• Galileo Galilei. Pembuktian matematis mengenai dua cabang ilmu baru yang berhubungan dengan mekanika dan gerak lokal. - M.-L.: GITTL, 1934.
• Galileo Galilei. Surat untuk Francesco Ingoli. - Koleksi yang didedikasikan untuk peringatan 300 tahun kematian Galileo Galilei, ed. acad. A.M.Dvorkina. - M.-L.: Rumah Penerbitan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1943.
• Galileo Galilei. Guru penguji. - M.: Nauka, 1987. Buku ini juga diterbitkan dengan nama "Assay Scales" dan "Assayer".
• Galileo Galilei. Wacana tentang tubuh mengambang di air. - Dalam koleksi: Awal hidrostatika. Archimedes, Stevin, Galileo, Pascal. - M.-L.: GITTL, 1932. - S. 140-232.

Film dokumenter

• 2009 - Galileo Galilei / Galileo Galilei (dir. Alessandra Gigante / Alessandra Gigante)

Galileo Galileo - seorang ilmuwan Italia yang luar biasa, penulis sejumlah besar penemuan astronomi penting, ahli matematika, pendiri fisika eksperimental, pencipta dasar-dasar mekanika klasik, orang sastra yang berbakat - lahir dalam keluarga musisi terkenal, seorang miskin bangsawan pada 15 Februari 1564 di Pisa. Nama lengkapnya adalah Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei. Seni dalam berbagai manifestasinya menarik Galileo muda sejak kecil, ia tidak hanya jatuh cinta dengan lukisan dan musik seumur hidup, tetapi juga master sejati di bidang ini.

Setelah dididik di biara, Galileo memikirkan karier sebagai pendeta, tetapi ayahnya bersikeras agar putranya belajar menjadi dokter, dan pada 1581 bocah lelaki berusia 17 tahun itu mulai belajar kedokteran di Universitas Pisa. Selama studinya, Galileo menunjukkan minat yang besar dalam matematika dan fisika, memiliki sudut pandangnya sendiri tentang banyak masalah, berbeda dari pendapat para tokoh, dan dikenal sebagai pecinta diskusi yang hebat. Karena kesulitan keuangan keluarga, Galileo tidak belajar bahkan selama tiga tahun, dan pada 1585 ia terpaksa kembali ke Florence tanpa gelar.

Pada tahun 1586, Galileo menerbitkan karya ilmiah pertamanya yang berjudul “Small hydrostatic balance”. Melihat potensi luar biasa pada pemuda itu, ia dibawa ke bawah sayapnya oleh Marquis Guidobaldo del Monte yang kaya, yang tertarik pada sains, berkat upayanya Galileo menerima posisi ilmiah yang dibayar. Pada tahun 1589 ia kembali ke Universitas Pisa, tetapi sudah sebagai profesor matematika - di sana ia mulai mengerjakan penelitiannya sendiri di bidang matematika dan mekanika. Pada 1590, karyanya "On the Movement" diterbitkan, yang mengkritik doktrin Aristotelian.

Pada tahun 1592, tahap baru yang sangat bermanfaat dimulai dalam biografi Galileo, terkait dengan kepindahannya ke Republik Venesia dan mengajar di Universitas Padua, sebuah lembaga pendidikan yang kaya dengan reputasi yang sangat baik. Otoritas ilmiah ilmuwan tumbuh pesat, di Padua ia dengan cepat menjadi profesor paling terkenal dan populer, dihormati tidak hanya oleh komunitas ilmiah, tetapi juga oleh pemerintah.

Penelitian ilmiah Galileo menerima dorongan baru sehubungan dengan penemuan pada tahun 1604 sebuah bintang yang sekarang dikenal dengan nama supernova Kepler dan minat umum dalam astronomi meningkat sehubungan dengan ini. Pada akhir 1609, ia menemukan dan menciptakan teleskop pertama, dengan bantuannya ia membuat sejumlah penemuan yang dijelaskan dalam karya "The Starry Messenger" (1610) - misalnya, keberadaan gunung dan kawah di Bulan , satelit Yupiter, dll. Buku ini menghasilkan sensasi nyata dan membawa kejayaan Galileo pan-Eropa. Kehidupan pribadinya juga diatur selama periode ini: pernikahan sipil dengan Marina Gamba kemudian memberinya tiga anak tercinta.

Kemuliaan ilmuwan besar tidak menyelamatkan Galileo dari masalah materi, yang menjadi dorongan untuk pindah ke Florence pada tahun 1610, di mana, berkat Duke Cosimo II dari Medici, ia berhasil mendapatkan posisi bergengsi dan bergaji tinggi sebagai pengadilan. pembimbing dengan tugas ringan. Galileo terus membuat penemuan ilmiah, di antaranya, khususnya, keberadaan bintik-bintik di Matahari, rotasinya di sekitar porosnya. Kubu para simpatisan ilmuwan terus-menerus diisi ulang, paling tidak karena kebiasaannya mengungkapkan pandangannya dengan cara yang keras dan penuh polemik, karena pengaruhnya yang semakin besar.

Pada 1613, buku "Letters on Sunspots" diterbitkan dengan pembelaan terbuka terhadap pandangan Copernicus tentang struktur tata surya, yang merusak otoritas gereja, karena. tidak sesuai dengan dalil-dalil kitab suci. Pada bulan Februari 1615, Inkuisisi memulai kasus terhadap Galileo untuk pertama kalinya. Sudah pada bulan Maret tahun yang sama, heliosentrisme secara resmi dinyatakan sebagai bidah yang berbahaya, sehubungan dengan itu buku ilmuwan itu dilarang - dengan peringatan penulis tentang tidak dapat diterimanya dukungan lebih lanjut untuk Copernicanisme. Kembali ke Florence, Galileo mengubah taktik, menjadikan ajaran Aristoteles sebagai objek utama pikiran kritisnya.

Pada musim semi 1630, ilmuwan merangkum pekerjaan bertahun-tahun dalam "Dialog tentang dua sistem utama dunia - Ptolemaic dan Copernican." Buku itu, diterbitkan dengan cara apa pun, menarik perhatian Inkuisisi, sebagai akibatnya, beberapa bulan kemudian, ditarik dari penjualan, dan penulisnya dipanggil ke Roma pada 13 Februari 1633, di mana seorang penyelidikan dilakukan sampai 21 Juni dalam kasus menuduh dia bid'ah. Dihadapkan pada pilihan yang sulit, Galileo, untuk menghindari nasib Giordano Bruno, melepaskan pandangannya dan menghabiskan sisa hidupnya di bawah tahanan rumah di vilanya dekat Florence, di bawah kendali ketat Inkuisisi.

Tetapi bahkan dalam kondisi seperti itu, ia tidak menghentikan aktivitas ilmiahnya, meskipun segala sesuatu yang keluar dari penanya tunduk pada sensor. Pada tahun 1638, karyanya Conversations and Mathematical Proofs, yang secara diam-diam dikirim ke Belanda, diterbitkan, atas dasar itu Huygens dan Newton selanjutnya terus mengembangkan postulat mekanika. Lima tahun terakhir biografinya dibayangi oleh penyakit: Galileo bekerja, hampir buta, dengan bantuan murid-muridnya.

Ilmuwan terbesar, yang meninggal pada 8 Januari 1642, dimakamkan sebagai manusia biasa, Paus tidak memberikan izin untuk mendirikan monumen. Pada tahun 1737, abunya dimakamkan kembali dengan khidmat, sesuai dengan wasiat almarhum, di Basilika Santa Croce. Pada tahun 1835, pekerjaan selesai untuk menghapus karya Galileo dari daftar literatur terlarang, yang diprakarsai oleh Paus Benediktus XIV pada tahun 1758, dan pada bulan Oktober 1992, Paus Yohanes Paulus II, mengikuti pekerjaan komisi rehabilitasi khusus, secara resmi mengakui kesalahan tersebut. tindakan Inkuisisi tentang Galileo Galilei.

Galileo Galilei(Italia Galileo Galilei; 15 Februari 1564 - 8 Januari 1642) adalah seorang filsuf, fisikawan, dan astronom Italia yang memiliki pengaruh signifikan pada sains pada masanya. Galileo terutama dikenal karena pengamatannya terhadap planet dan bintang, dukungan aktifnya terhadap sistem dunia heliosentris, dan eksperimennya dalam mekanika.

Galileo lahir pada tahun 1564 di Pisa, Italia. Pada usia 18 tahun, atas instruksi ayahnya, ia masuk Universitas Pisa untuk belajar kedokteran. Saat di universitas, Galileo menjadi tertarik pada matematika dan fisika. Segera dia terpaksa meninggalkan universitas karena alasan keuangan dan mulai belajar mekanik sendiri. Pada tahun 1589, Galileo kembali ke Universitas Pisa atas undangan untuk mengajar matematika. Dia kemudian pindah ke Universitas Padua di mana dia mengajar geometri, mekanika dan astronomi. Pada saat itu, ia mulai membuat penemuan-penemuan ilmiah yang signifikan.

Prestasi ilmiah

Mekanika

Saat di Universitas Padua, Galileo mempelajari inersia dan jatuh bebas benda. Secara khusus, ia memperhatikan bahwa percepatan jatuh bebas tidak bergantung pada massa benda, sehingga menyangkal pendapat yang telah berlaku sejak zaman Aristoteles bahwa "kecepatan jatuh" sebanding dengan berat benda. Ada legenda tentang eksperimen di mana Galileo menjatuhkan benda dengan massa yang berbeda dari puncak Menara Miring Pisa dan kemudian menggambarkan kejatuhannya. Mungkin, Galileo benar-benar melakukan eksperimen serupa, tetapi kemungkinan besar tidak ada hubungannya dengan menara miring yang terkenal di Pisa.

Galileo adalah salah satu pendiri prinsip relativitas dalam mekanika klasik, yang kemudian dinamai menurut namanya. Galileo mencatat bahwa di bawah kondisi awal yang sama, setiap fenomena mekanis berlangsung dengan cara yang sama dalam sistem yang terisolasi, baik diam atau bergerak dalam garis lurus dan seragam.

Astronomi

Pada tahun 1609, Galileo secara mandiri membangun teleskop pertamanya dengan lensa cembung dan lensa okuler cekung. Tabung memberikan peningkatan sekitar tiga kali lipat. Segera dia berhasil membangun teleskop yang memberikan perbesaran 32 kali. Pengamatan melalui teleskop menunjukkan bahwa Bulan ditutupi dengan pegunungan dan diadu dengan kawah, bintang-bintang kehilangan ukuran yang terlihat, dan untuk pertama kalinya jarak kolosal mereka dipahami, Jupiter menemukan bulannya sendiri - empat satelit, Bima Sakti pecah menjadi bintang yang terpisah, sejumlah besar bintang baru menjadi terlihat. Galileo menemukan fase Venus, bintik matahari dan rotasi Matahari.

Matematika

Teori probabilitas mencakup penelitiannya tentang hasil saat melempar dadu. Wacananya tentang Dadu (Considerazione sopra il giuoco dei dadi, tanggal tidak diketahui, diterbitkan 1718) memberikan analisis paling lengkap pertama dari masalah ini.

Masalah dengan Gereja Katolik

Berdasarkan pengamatan langit, Galileo menyimpulkan bahwa sistem heliosentris dunia, yang diusulkan oleh N. Copernicus, adalah benar. Ini bertentangan dengan pembacaan literal dari Mazmur 93 dan 104, serta ayat dari Pengkhotbah 1:5, yang berbicara tentang keheningan bumi. Galileo dipanggil ke Roma dan diminta untuk berhenti mempromosikan pandangannya, yang terpaksa dia patuhi.

Pada 1632, buku "Dialog tentang dua sistem utama dunia - Ptolemeus dan Copernicus" diterbitkan. Buku tersebut ditulis dalam bentuk dialog antara dua penganut Copernicus dan satu penganut Aristoteles dan Ptolemy. Terlepas dari kenyataan bahwa penerbitan buku itu diizinkan oleh Paus Urbanus VIII, seorang teman Galileo, beberapa bulan kemudian penjualan buku itu dilarang, dan Galileo dipanggil ke Roma untuk diadili, di mana ia tiba pada Februari 1633. Penyelidikan berlangsung dari 21 April hingga 21 Juni 1633, dan pada 22 Juni Galileo harus mengucapkan teks pengunduran diri yang ditawarkan kepadanya. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya ia harus bekerja dalam kondisi yang paling sulit. Di Villa Archertri (Florence), dia berada di bawah tahanan rumah (di bawah pengawasan terus-menerus Inkuisisi) dan tidak diizinkan mengunjungi kota (Roma). Pada tahun 1634, putri tercinta Galileo, yang merawatnya, meninggal.

Galileo menulis "Percakapan dan bukti matematika ...", di mana ia menetapkan dasar-dasar dinamika. Pada bulan Mei 1636, ilmuwan tersebut menegosiasikan publikasi karyanya di Belanda, dan kemudian secara diam-diam meneruskan manuskrip tersebut ke sana. Dia segera kehilangan penglihatannya. "Percakapan ..." diterbitkan di Neley-de pada Juli 1638, dan buku itu sampai ke Archertree hampir setahun kemudian - pada Juni 1639.

Galileo Galilei meninggal pada 8 Januari 1642, ia dimakamkan di Archertri, tanpa kehormatan dan batu nisan. Hanya pada 1737 wasiat terakhirnya dipenuhi - abunya dipindahkan ke kapel biara Katedral Santa Croce di Florence, di mana pada 17 Maret ia dimakamkan dengan khidmat di sebelah Michelangelo.

Dari tahun 1979 hingga 1981, atas inisiatif Paus Yohanes Paulus II, sebuah komisi untuk rehabilitasi Galileo bekerja, dan pada tanggal 31 Oktober 1992, Paus Yohanes Paulus II secara resmi mengakui bahwa Inkuisisi telah membuat kesalahan pada tahun 1633, memaksa ilmuwan untuk meninggalkan teori Copernicus dengan paksa.

Penting untuk diketahui bahwa Galileo Galilei adalah orang percaya. Berikut kutipan-kutipannya:

Dalam cara kerja alam, Tuhan Allah menampakkan diri kepada kita dalam gambaran yang tidak kalah berharganya dengan kekaguman daripada dalam ayat-ayat suci Kitab Suci.

Kitab Suci tidak pernah bisa berbohong atau salah. Pernyataannya benar-benar tepat dan tanpa cacat. Ia sendiri tidak dapat salah, hanya penafsirnya yang dapat melakukan kesalahan dalam berbagai tingkatan... Kitab Suci dan alam keduanya berasal dari Sabda Ilahi, sekarang sebagai perintah Roh Kudus, yang lain sebagai pelaku perintah Allah.

Galileo Galilei adalah seorang ilmuwan Italia, filolog, mekanik, kritikus, penyair, astronom dan fisikawan. Ia memiliki pengaruh yang signifikan terhadap perkembangan ilmu pengetahuan pada masanya. Dia menganggap pengalaman sebagai dasar pengetahuan dan berjuang keras melawan ajaran skolastik. Sekarang semua orang tahu prestasinya: Galileo menemukan keseimbangan hidrostatik, termoskop dan meningkatkan teropong. Ilmuwan adalah pendiri fisika eksperimental. Pada artikel ini, kami akan memberi tahu Anda tentang kehidupan dan penemuan Galileo. Jadi mari kita mulai.

Masa kecil dan remaja

Galileo Galileo, yang biografi singkatnya akan disajikan di bawah ini, lahir di Pisa (Italia) pada tahun 1564. Ayahnya, yang berprofesi sebagai musisi dan matematikawan, memilih profesi medis untuk putranya. Setelah bocah itu lulus dari sekolah biara, ia menugaskannya ke Universitas Pisa di Fakultas Kedokteran. Tetapi Galileo yang berusia tujuh belas tahun tidak tertarik. Dia meninggalkan universitas dan pergi ke Florence, di mana dia mempelajari tulisan-tulisan Archimedes dan Euclid. Ayah Galileo, menuruti permintaan putranya, memindahkannya ke Fakultas Filsafat.

Di masa kecil, Galileo suka mendesain mainan mekanis dan model kerja kapal, pabrik, dan mesin. Murid Galileo Viviani, yang kemudian menulis biografi ilmuwan, menyebutkan bahwa di masa mudanya Galileo sangat jeli. Berkat kualitas inilah dia berhasil membuat penemuan penting: ketika dia melihat lampu gantung berayun di Katedral Pisa, pemuda itu menemukan hukum isokronisme osilasi pendulum (ketergantungan pada besarnya deviasi dari osilasi Titik). Banyak peneliti tidak setuju dengan Viviani dan percaya bahwa penemuan ini bukan milik Galileo. Tetapi diketahui bahwa Galileo berulang kali menguji hukum ini secara empiris. Dia juga menggunakannya untuk menentukan lamanya waktu. Eksperimen ini disambut antusias oleh para dokter.

neraca hidrostatik Galileo

Pada 1586, ilmuwan muda itu menerbitkan karya ilmiah pertama yang bersifat praktis. Galileo merancang keseimbangan hidrostatik khusus dan menggambarkannya secara rinci dalam karyanya. Kita dapat mengatakan bahwa ini menentukan nasib masa depannya sebagai seorang ilmuwan.

Biarkan saat menimbang untuk menentukan kepadatan batu mulia dan logam. Metode itu sendiri ditemukan oleh Archimedes. Karya Galileo, berjudul "Little Scales", sampai ke matematikawan Florentine Guido del Monte. Ilmuwan itu segera mengenali Galileo sebagai mekanik yang berbakat dan ingin mengenalnya.

Itu atas rekomendasi del Monte bahwa pada tahun 1589 Galileo menerima jabatan guru besar di universitasnya, yang tidak pernah dapat ia luluskan karena kesulitan keuangan. Benar, ia diambil dengan gaji minimum, tetapi ilmuwan itu tetap senang, karena neraca hidrostatik Galileo dimuliakan di dunia ilmiah. Dia sangat terkenal di kalangan matematikawan Italia.

Risalah "Tentang Gerakan"

Mulai mengajar matematika dan filsafat di universitas, Galileo dihadapkan pada pilihan yang sulit. Di satu sisi - dogma pandangan Aristoteles yang tidak bisa dihancurkan, di sisi lain - refleksi mereka sendiri, didukung oleh pengalaman. Menurut Aristoteles, kecepatan jatuhnya suatu benda sebanding dengan beratnya. Galileo membantah pernyataan ini ketika, di depan banyak saksi, dia menjatuhkan bola dengan ukuran yang sama tetapi dengan bobot yang berbeda dari Menara Miring Pisa. Aristoteles mengajarkan bahwa tubuh yang berbeda memiliki "sifat ringan" yang berbeda, sehingga beberapa dari mereka jatuh lebih cepat daripada yang lain. Agar tubuh dapat bergerak, diperlukan dorongan udara, oleh karena itu gerakan tubuh menunjukkan tidak adanya kekosongan. Eksperimen Galileo menyarankan sebaliknya.

Pada tahun 1590, sang penjelajah menulis sebuah risalah On Motion. Di dalamnya, ia dengan tajam mengkritik pandangan para pengikut Aristoteles (peripatetik). Ini menyebabkan sikap tidak setuju terhadap ilmuwan dari perwakilan ilmu skolastik resmi. Selain itu, gaji yang diterima tidak sesuai dengan Galileo. Dia sangat ketat pada dana. Del Monte yang disebutkan di atas membantunya dengan merekomendasikan Galileo ke Universitas Padua.

periode padua

Dari tahun 1592 mulai periode paling bermanfaat dalam kehidupan peneliti. Kami telah berbicara tentang keseimbangan hidrostatik Galileo, yang menjadi penemuan pertamanya. Jadi, selama bertahun-tahun mengajar di Universitas Padua, ilmuwan itu membuat dua lagi. Galileo menemukan termoskop untuk penelitian dan meningkatkan teropong dengan membuat teleskop darinya.

Faktanya, termoskop adalah prototipe termometer. Untuk menciptakannya, Galileo harus secara radikal memikirkan kembali prinsip-prinsip dingin dan panas yang ada pada saat itu.

Penemuan teropong di Venesia sudah dikenal pada tahun 1609. Tertarik dengan penemuan ini, Galileo meningkatkan perangkat dan mengadaptasinya untuk mengamati langit berbintang. Pada awal 1610, ini membantu penjelajah menemukan tiga satelit dari planet Jupiter. Mengamati planet ini pada waktu yang berbeda, Galileo dapat memahami bahwa satelitlah yang berputar mengelilinginya, dan bukan sebaliknya. Ini mengkonfirmasi model sistem Keplerian, yang didukung oleh ilmuwan.

Selain itu, Galileo menemukan prinsip relativitas dalam dinamika. Ini membentuk dasar dari teori relativitas saat ini. Galileo mengakui ide Aristoteles tentang gerak sebagai salah. Secara empiris, ilmuwan menemukan bahwa proses) adalah relatif. Artinya, tidak mungkin berbicara tentang gerakan tanpa mencari tahu dalam kaitannya dengan "badan referensi" mana itu terjadi. Hukum gerak itu sendiri tidak relevan. Oleh karena itu, setelah ditutup di kabin kapal, tidak mungkin untuk menentukan secara eksperimental apakah kapal itu bergerak dalam garis lurus dan beraturan atau diam di tempat.

Penemuan astronomi

Berkat teropong yang ditingkatkan, ilmuwan memiliki pencapaian baru. Galileo Galilei menemukan dan menjadi yakin akan keberadaan sejumlah besar bintang di Bima Sakti. Mengamati pergerakan bintik matahari, peneliti menyadari bahwa proses ini disebabkan oleh rotasi Matahari. Mempelajari permukaan bulan, Galileo menemukan kawah dan gunung. Dengan semua ini, ia merusak kepercayaan pada dogma kosmogonik tentang kekekalan alam semesta, setelah membuat revolusi revolusioner dalam astronomi. Galileo menggambarkan semua pengamatannya di Starry Messenger, yang diterbitkan pada tahun 1610. Dia mendedikasikan pekerjaan ini untuk Duke of Tuscany bernama Cosimo Medici.

Kembali ke Florensia

Segera sang duke mengundang Galileo untuk bekerja di Florence. Ilmuwan mengambil posisi filsuf pengadilan dan matematikawan pertama universitas, yang tidak wajib memberi kuliah. Pada saat itu, karya Galileo telah dikenal di seluruh Italia. Mereka dikagumi oleh beberapa orang, mereka sangat dibenci oleh orang lain. Benar, pada awalnya permusuhan tidak terwujud. Pada 1611, astronom itu bahkan diundang ke Roma, di mana ia disambut dengan antusias oleh orang-orang pertama di kota dan gereja. Galileo belum mengetahui pengawasan rahasia yang dilakukan di belakangnya. Serangan lawan meningkat pada tahun 1613, ketika pertanyaan tentang ketidakcocokan dengan penemuan Galileo diajukan oleh Inkuisisi. Peneliti memberikan jawaban rinci untuk tuduhan ini, di mana ia berusaha untuk membedakan dengan jelas antara sains dan gereja. Pada tahun 1616 ia pergi ke Roma untuk mempertahankan doktrinnya.

Proses pertama

Keadaan ternyata sangat baik. Alasan untuk ini adalah keterampilan oratoris Galileo yang brilian. Selain itu, Duke of Tuscany membantu ilmuwan dengan menulis untuk Inkuisisi Tuduhan terhadap Galileo diakui tidak berdasar. Namun, sekarang ilmuwan menghadapi tugas yang agak sulit: legalisasi pandangan ilmiahnya.

Sistem Copernicus tidak dapat dipertahankan secara terbuka, tetapi bentuk dialog-disputasi tidak dilarang. Oleh karena itu, Galileo menulis manuskrip "Dialogue on Ebb and Flow", di mana tiga lawan bicara membahas dua sistem utama dunia - Copernicus dan Ptolemy. Pada tahun 1630 ia pergi dengan buku ini ke Roma. Butuh ilmuwan dua tahun untuk melawan sensor untuk mendapatkan izin untuk menerbitkan naskah. Dia akhirnya meninggalkan Florence pada Agustus 1632.

Proses kedua

Inkuisisi segera bereaksi terhadap rilis buku, dibaca di seluruh Eropa. Pada akhir tahun 1632, Galileo diperintahkan untuk datang ke Roma. Ilmuwan meminta penundaan karena penyakitnya dan usia lanjut. Tapi permintaannya tidak diindahkan. Pada awal 1633 ia dibawa ke Roma dengan tandu. Selama sebulan dia tinggal bersama utusan Tuscan, dan kemudian Galileo diusir ke penjara Inkuisisi. Lalu ada ancaman siksaan, tuntutan pelepasan, interogasi, dan yang paling buruk bagi peneliti - penghancuran karyanya. Galileo gagal untuk membenarkan "Dialog" di hadapan para hakim. Setelah persidangan, ilmuwan itu dibawa ke biara St. Petersburg. Minerva dipaksa untuk menandatangani penolakan dan secara terbuka bertobat dengan berlutut.

Tahun-tahun terakhir

Pada tahun 1637, Galileo Galileo, yang biografi singkatnya tercakup dalam artikel ini, kehilangan penglihatannya. Namun sebelum itu, sang ilmuwan berhasil menyelesaikan sebuah karya yang didedikasikan untuk pencapaiannya di bidang mekanika. Pekerjaan itu disebut "Bukti dan Percakapan Matematika". Berbeda dengan Dialog, segala sesuatu dalam buku ini disajikan sedemikian rupa sehingga perselisihan dengan para pendukung Aristoteles tidak lagi relevan dan persetujuan pandangan ilmiah baru diperlukan. Berkat upaya teman-teman Galileo, buku itu diterbitkan selama kehidupan peneliti. Dia sangat gembira akan hal ini.

Galileo meninggal pada awal tahun 1642 di Villa Arcetri. Pada 1732, abu ilmuwan dikirim ke Florence dan dimakamkan di sebelah Michelangelo.

Ini adalah keseluruhan biografi. Galileo Galilei selamanya menorehkan namanya dalam sejarah sains. Akhirnya, berikut adalah beberapa fakta tentang peneliti ini.

• Pada tahun 1992, ia menggambarkan ilmuwan itu sebagai fisikawan yang brilian dan menyatakan penyesalannya tentang hukuman yang dijatuhkan kepadanya di masa lalu. Ini adalah pengakuan publik pertama oleh Vatikan mengenai rotasi Bumi mengelilingi Matahari.
• Neraca hidrostatik Galileo adalah di antara lima penemuan paling cerdik yang digunakan di zaman kita.
• Ungkapan "Namun itu berputar!" peneliti tidak pernah mengucapkannya. Mitos ini ditemukan oleh seorang jurnalis Italia.