Psikologi Karabanova hubungan keluarga dan konseling keluarga. Karabanova O.A

Nama: Psikologi hubungan keluarga dan dasar-dasar konseling keluarga.

Buku teks ini membahas masalah asal usul, perkembangan, dan fungsi keluarga sebagai suatu sistem integral dalam kesatuan komponen struktural dan fungsionalnya. Karakteristik utama dari hubungan perkawinan (ikatan emosional, struktur peran keluarga, fitur komunikasi, kohesi), keluarga harmonis dan tidak harmonis diberikan. Perhatian khusus diberikan pada hubungan orang tua-anak dan masalah membesarkan anak-anak dalam keluarga, hubungan emosional antara orang tua dan anak-anak, termasuk kekhususan cinta ibu dan ayah, keterikatan anak, dan parameter pendidikan keluarga.
Ditujukan kepada mahasiswa universitas psikologi dan pedagogis, profesional yang bekerja dengan keluarga, psikolog praktis, guru, pekerja sosial, serta orang tua.

Psikologi keluarga adalah cabang yang relatif muda dari pengetahuan psikologis, yang masih dalam masa pertumbuhan. Ini didasarkan pada praktik psikoterapi keluarga terkaya, pengalaman bantuan psikologis untuk konseling keluarga dan keluarga, praktik konseling psikologis orang tua tentang pengasuhan dan perkembangan anak-anak dan remaja. Ciri khas psikologi keluarga sebagai disiplin ilmu telah menjadi hubungan yang tidak terpisahkan dengan praktik psikologis. Tuntutan sosial untuk mengoptimalkan kehidupan keluarga, meningkatkan efisiensi perkawinan dan hubungan orang tua-anak, dan memecahkan masalah membesarkan anak dalam keluargalah yang mempercepat pengembangan dan pelembagaan disiplin ilmu ini.

ISI
PENGANTAR Pokok bahasan dan tugas psikologi keluarga 5
BAB 1. Sifat budaya dan sejarah keluarga 9
1. Pengertian keluarga. Pernikahan dan keluarga 9
2. Fungsi keluarga 11
3. Perkembangan perkawinan dan hubungan keluarga dalam sejarah masyarakat 14
4. Tahapan siklus hidup keluarga 25
5. Jangka waktu memilih pasangan nikah. Motif menikah 39
6. Tipologi keluarga 49
Pertanyaan dan tugas 57
BAB 2. Ciri-ciri utama keluarga. Pernikahan 59
1. Keluarga sebagai sistem integral 59
2. Sifat ikatan emosional dalam keluarga. Cinta sebagai dasar untuk membangun hubungan perkawinan 60
3. Pengembangan cinta sebagai perasaan 67
4. Distorsi dan pelanggaran perasaan cinta 70
5. Jenis-jenis cinta 74
6. Pendekatan sosio-psikologis terhadap cinta dalam konteks masalah ketertarikan 77
7. Struktur peran keluarga 79
8. Identitas keluarga 88
9. Ciri-ciri komunikasi interpersonal dalam keluarga. Gangguan komunikasi 93
10. Konflik dalam keluarga 98
11. Kekompakan keluarga 106
12. Kepuasan subjektif dengan pernikahan 109
13. Tipe keluarga yang tidak harmonis (disfungsional) 112
Soal dan tugas 116
BAB 3. Hubungan Orang Tua-Anak 117
1. Keluarga sebagai lembaga sosialisasi utama anak 117
2. Karakteristik utama dari hubungan anak-orang tua 118
3. Sifat hubungan emosional 119
4. Sifat hubungan emosional anak dengan orang tua 140
5. Motif pengasuhan dan menjadi orang tua, 150
6. Tingkat keterlibatan orang tua dan anak dalam hubungan anak-orang tua 153
7. Tingkat perlindungan, perawatan dan perhatian orang tua. Memenuhi kebutuhan anak 154
8. Gaya komunikasi dan interaksi dengan anak. Fitur manifestasi kepemimpinan dan kekuasaan orang tua 156
9. Kontrol sosial: persyaratan dan larangan, isi dan jumlahnya; metode pengendalian; sanksi (dorongan dan hukuman); pemantauan orang tua 169
10. Tingkat stabilitas dan konsistensi (kontradiksi) pendidikan keluarga 189
11. Posisi orang tua 190
12. Jenis pendidikan keluarga 194
13. Jenis-jenis Pendidikan Disharmoni 197
14. Jenis pendidikan yang tidak harmonis sebagai faktor risiko dalam perkembangan anak 204
15. Cara untuk menyelesaikan situasi bermasalah dan konflik. Dukungan untuk otonomi anak 207
§enambelas. Fitur psikologis dari hubungan orang tua dengan anak remaja 2t4
17. Kedudukan saudara kandung (urutan kelahiran anak dalam keluarga) sebagai faktor perkembangan kepribadian anak 237
Pertanyaan dan tugas
BAB 4. Krisis keluarga non-normatif 246
1. Perceraian 246
2. Pernikahan kembali 268
3. Masalah psikologis adopsi anak angkat 273
Pertanyaan dan tugas 279
BAB 5. Dasar-dasar Konseling Keluarga 280
1. Pengembangan praktik konseling keluarga. Psikoterapi keluarga dan konseling keluarga 280
2. Landasan Teoritis Konseling Keluarga 285
3. Prinsip dasar konseling keluarga 291
4. Tahapan utama konseling psikologis keluarga 296
5. Konseling keluarga 301
Pertanyaan dan tugas 309
LITERATUR

Unduh e-book gratis dalam format yang nyaman, tonton dan baca:
Unduh buku Psikologi hubungan keluarga dan dasar-dasar konseling keluarga - Karabanova O.A. - fileskachat.com, unduhan cepat dan gratis.

Unduh PDF
Di bawah ini Anda dapat membeli buku ini dengan harga diskon terbaik dengan pengiriman ke seluruh Rusia.

Pada tahun 2011, O. A. Karabanova dianugerahi medali K. D. Ushinsky dan tanda "Pekerja Kehormatan Pendidikan Profesional Tinggi" dari Kementerian Pendidikan Federasi Rusia pada tahun 2001.

O. A. Karabanova adalah pemenang Hadiah Lomonosov untuk pekerjaan pedagogis (2001) dan profesor terhormat Universitas Negeri Moskow dinamai M. V. Lomonosov (2013).

Karya ilmiah utama

  1. Karabanova OA, Podolsky AI, Podolskaya TA Pelatihan psikologis dan pedagogis personel penyinaran departemen pendidikan di sektor energi. Tempat penerbitan VIPKenergo Moscow, 1989
  2. Burmenskaya G. V., Karabanova O. A., Liders A. G. Konseling usia-psikologis. Masalah perkembangan mental anak. Tempat penerbitan MSU Moskow, 1990, 136 hal.
  3. Heymans P.G., Podolskij A.I., Ter Laak J.J.F.(Ed), Hautamaki J., Zacharova E.I., Klinkien T., Karabanova O.A., Churbanova S.M., Romanova O.L., Theunissen N.C.M., Eterman E., Brugman G.M. Pikiran Voronovo tentang Tugas Pengembangan. Psikologi Pengembangan Penelitian. Utrecht-Moskow. Tempat terbit Universitas Utrecht Belanda, 1994, 127 hal.
  4. Proses perkembangan mental: mencari pendekatan baru / Ed. A. I. Podolsky, Ya. Ya. F. Ter Laak, P. G. Heymans. Yayasan Belanda untuk Riset Fundamental (NWO) di bawah proyek "Tantangan Pengembangan". Heymans P. G., Podolsky A. I., Ter Laak Ya. Ya. F., Hautamiaki Y., Zakharova E. I., Klinkin T., Karabanova O. A., Churbanova S. M., Romanova O. L. ., Tenissen N. S. M, Brugman G. M. Tempat penerbitan Moskow, 1995, ISBN 5-88125-005-2, ISBN 5-88125-00502 (salah), 146 hal.
  5. Sebuah permainan dalam koreksi perkembangan mental anak. Karabanova O. A. Tempat publikasi Badan Pedagogis Rusia Moskow, 1997.
  6. Psikologi hubungan keluarga. Karabanova O. A. Tempat penerbitan SIPRO Samara, 2001, 132 hal.
  7. Pendekatan usia-psikologis dalam konseling anak-anak dan remaja: Proc. tunjangan bagi siswa. lebih tinggi buku pelajaran pendirian. Burmenskaya G. V., Zakharova E. I., Karabanova O. A., Liders A. G. Tempat penerbitan Pusat Penerbitan "Akademi" Moskow, 2002, 416 hal.
  8. Psikologi perkembangan: Catatan kuliah. Karabanova O. A. Tempat penerbitan Iris-Press Moscow, ISBN 5-8112-1353-0, 2005, 240 p.
  9. Peran keluarga dalam perkembangan moral anak. Karabanova O. A., Molchanov S. V. Tempat penerbitan NPO Dar Moscow, 2007, 156 hal.
  10. Psikologi hubungan keluarga dan dasar-dasar konseling keluarga. Karabanova O. A. Tempat penerbitan Gardariki Moscow, ISBN 5-8297-0189-8, 2007, 320 hal.
  11. Pendekatan usia-psikologis untuk konseling anak-anak dan remaja. Buku teks untuk universitas. Burmenskaya G. V., Zakharova E. I., Karabanova O. A., Liders A. G. Tempat penerbitan Institut Psikologi dan Sosial Moskow Moskow, 2007, 480 hal.
  12. Evaluasi pencapaian hasil yang direncanakan di sekolah dasar. Demidova M. Yu., Ivanov S. V., Karabanova O. A., dkk Tempat publikasi Education Moscow, 2009, ISBN 978-5-09-021464-3, 215 hlm.
  13. Bagaimana merancang kegiatan pembelajaran universal di sekolah dasar. Dari Tindakan ke Pikiran: Panduan Seorang Guru. Asmolov A. G., Burmenskaya G. V., Volodarskaya I. A., Karabanova O. A., Salmina N. G., Molchanov S. V. Tempat penerbitan Enlightenment Moscow, 2009, 152 hal.
  14. Pembentukan kegiatan pendidikan universal di sekolah dasar: dari tindakan ke pemikiran. Sistem pekerjaan. (panduan untuk guru). Asmolov A. G., Burmensaya G. V., Volodarskaya I. A., Karabanova O. A., Salmina N. G., Molchanov S. V. Tempat penerbitan Enlightenment Moscow, 2010, 159 hal.
  15. Bagaimana mempersiapkan anak Anda untuk sekolah. Grizik T. I., Karabanova O. A., Solovieva E. V., Yakobson S. G. Tempat penerbitan Enlightenment Moscow, 2011, 128 hal.
  16. Toleransi sebagai Faktor dalam Menangkal Xenophobia: Manajemen Risiko dalam Masyarakat Risiko. Zinchenko Yu.P., Loginov A.V., Karabanova O.A., dkk Tempat publikasi Moskow, 2011, ISBN 978-5-212-01220-1, 608 hal.
  17. Perkembangan kegiatan bermain anak. Karabanova O. A., Doronova T. N., Solovieva E. V. Tempat penerbitan Enlightenment Moscow, 2011, 96 p.
  18. Bagaimana identitas sipil lahir dalam dunia pendidikan: dari fenomenologi ke teknologi (monografi dalam 2 bagian). Asmolov A. G., Karabanova O. A., Martsinkovskaya T. D., Guseltseva M. S., Alieva E. F., Radionova O. R., Glebkin V. V., Levit M. V. Tempat publikasi Institut Federal untuk Pengembangan Pendidikan Moskow, 2011, 339 hal.
  19. Pembentukan identitas sipil sebagai tugas utama pendidikan dan modernisasi sosial budaya Rusia. Asmolov A. G., Karabanova O. A., Guseltseva M. S., Alieva E. F., Radionova O. R., Pasternak N. A., Glebkin V. V., Levit M. V. Tempat publikasi Institut Federal untuk Pengembangan Pendidikan Moskow, 2012, ISBN 978-5-85630-067-2, 252 p .
  20. Pembentukan kegiatan pendidikan universal di sekolah dasar: dari tindakan ke pemikiran. Sistem tugas: manual guru / ed. Asmolova A.G.M. Pencerahan.2014.159p. Asmolov A. G., Burmenskaya G. V., Volodarskaya I. A., Karabanova O. A., Salmina N. G., Molchanov S. V. Tempat penerbitan Enlightenment M, 2014, 159 hal.
  21. Pembentukan kegiatan pendidikan universal di sekolah dasar: dari tindakan ke pemikiran. Asmolov A. G., Burmenskaya G. V., Volodarskaya I. A., Karabanova O. A., Salmina N. G., Molchanov S. V. Tempat penerbitan Enlightenment Moscow, 2014, ISBN 978-5-09-031191 -5, 978-5-09-033536-2, 152 hal.
  22. Bagaimana merancang kegiatan pembelajaran universal di sekolah dasar. Dari tindakan ke pemikiran. Asmolov A. G., Burmenskaya G. V., Volodarskaya I. A., Karabanova O. A., Salmina N. G., Molchanov S. V. Tempat penerbitan Enlightenment M, 2014, 152 hal.

Karabanova O. A. K21 Psikologi hubungan keluarga dan dasar-dasar konseling keluarga: Buku teks

angka kelahiran dan “kekurangan” sumber daya produktif manusia atau, sebaliknya, kebutuhan untuk membatasi angka kelahiran;

fungsi pendidikan anak-anak. Keluarga berperan sebagai lembaga sosialisasi utama anak. Ini memastikan kesinambungan perkembangan masyarakat, kelanjutan ras manusia, hubungan waktu. Diketahui bahwa pengasuhan dalam keluarga, komunikasi penuh emosi positif anak dengan orang dewasa yang dekat menentukan perkembangan anak yang harmonis di tahun-tahun awal. Dengan bertambahnya usia anak, fungsi pendidikan keluarga tidak kehilangan maknanya, tetapi hanya tugas, sarana, taktik pendidikan, bentuk kerjasama dan kerjasama dengan orang tua yang berubah. Saat ini, pengasuhan anaklah yang dianggap sebagai fungsi sosial keluarga yang paling penting;

seksual dan erotis. Hanya hubungan seksual yang selektif dan stabil dengan pasangan tetap, bertindak sebagai kepribadian yang unik dan tak ada bandingannya, yang menciptakan kondisi untuk mencapai keharmonisan seksual pasangan yang paling lengkap;

fungsi komunikasi spiritual, melibatkan pengayaan timbal balik spiritual anggota keluarga; pertukaran informasi; diskusi tentang masalah paling signifikan bagi individu dalam kehidupan sosial-politik, profesional, publik; komunikasi dalam konteks persepsi karya sastra dan seni, musik; penciptaan kondisi untuk pertumbuhan pribadi dan intelektual anggota keluarga;

fungsi emosional mendukung dan penerimaan, memberikan rasa aman dan rasa memiliki terhadap suatu kelompok, pengertian emosional dan simpati, atau yang disebut dengan fungsi psikoterapi. Dalam keluarga modern, aspek lain dari fungsi ini adalah pembentukan kebutuhan seseorang akan ekspresi diri dan aktualisasi diri;

rekreasi (pemulihan)- fungsi menyediakan kondisi untuk pemulihan kesehatan neuropsik dan stabilitas mental anggota keluarga;

fungsi sosial peraturan, kontrol dan perwalian(dalam kaitannya dengan anak di bawah umur dan anggota keluarga yang tidak kompeten) [Zatsepin, 1991; Eidemiller dan Yustickis, 1999].

Selama beberapa dekade terakhir, pentingnya fungsi dukungan dan penerimaan emosional (termasuk empati dan kasih sayang), yang menyadari kebutuhan seseorang akan afiliasi dan cinta, telah meningkat secara nyata. Dalam masyarakat modern, cinta adalah karakteristik penting dari hubungan keluarga; pernikahan ditentukan terutama oleh adanya cinta di antara pasangan. Namun, alasan perceraian dalam sejumlah besar kasus terletak di bidang hubungan emosional dan pribadi pasangan: semakin sering, pasangan selama perceraian mengacu pada hilangnya rasa cinta dan emosi.

2. Fungsi keluarga 13

keintiman emosional, kurangnya dukungan emosional dan saling pengertian.

Fungsi lain dari keluarga, yang praktis hilang dalam masyarakat modern, adalah fungsi penularan sosial status. Monarki turun-temurun, pemindahan gelar aristokrat melalui warisan memastikan kelangsungan status dan kekuasaan. Saat ini, fungsi seperti itu hanya diwujudkan oleh sejumlah kecil keluarga kelas atas yang kaya, dan, sebagai suatu peraturan, tidak berdasarkan warisan, tetapi dengan memberikan pendidikan elit dan pengenalan ke dalam lingkaran sosial yang sesuai. Jadi, keluarga masyarakat pasca-industri telah kehilangan dua fungsi penting yang sebelumnya penting - fungsi ekonomi dan fungsi alih status sosial (T. Parsons).

14 Bab 1. Sifat budaya dan sejarah keluarga

keluarga mencerminkan, bagaimanapun, hanya kecenderungan umum dari perkembangan historisnya. Setiap keluarga tertentu, tentu saja, memiliki hierarki uniknya sendiri, yang mencerminkan karakteristik pribadi pasangan, sosial budaya keluarga, nasional, tradisi etnis, ciri-ciri era sejarah. Berbicara tentang struktur hierarki fungsi, orang juga harus membedakan antara gambaran objektif dan kekhasan persepsi hierarki ini oleh anggota keluarga, mis. apa makna dan makna pribadi yang dilampirkan anggota keluarga pada masing-masing fungsi tersebut. Persepsi hierarki struktur fungsional keluarga oleh masing-masing pasangan dapat sangat bervariasi. Inilah yang menimbulkan pelanggaran saling pengertian dan koordinasi timbal balik tindakan pasangan, konflik dalam keluarga, ketidakefisienan fungsinya, ketidakharmonisan dan kehancuran.

Kami menemukan prototipe tertentu dari keluarga pada hewan yang menempati anak tangga yang relatif tinggi pada tangga evolusi perkembangan spesies. Fungsi tulang punggung keluarga hewan adalah reproduksi dan parental. Kondisi munculnya famili pada hewan dapat disebut sebagai berikut:

Reproduksi siklus keturunan, yang memungkinkan orang dewasa menggunakan waktu bebas dari reproduksi untuk mengimplementasikan fungsi pengasuhan orang tua;

Cara hidup baru yang didasarkan pada semakin kompleksnya bentuk-bentuk naluriah dan semakin meningkatnya peran belajar, sebagai akibatnya terdapat kebutuhan objektif masa kanak-kanak sebagai masa persiapan individu untuk kehidupan "dewasa";

Kesulitan dalam kelangsungan hidup generasi baru, pengaturan kebutuhan untuk perawatan, perawatan dan perhatian orang tua sepanjang periode mencapai kedewasaan [Kon, 1988].

"Keluarga" spesies hewan berbeda dalam stabilitas hubungan antara pasangan dewasa dan dalam sifat pelaksanaan fungsi induk. Misalnya, pada beberapa spesies burung kita melihat transisi ke keluarga monogami, yang fungsi utamanya adalah reproduksi dan pengasuhan. Dalam keluarga seperti itu, fungsi orang tua—perempuan dan laki-laki—ternyata ditentukan. Seringkali keluarga memiliki karakter musiman dan asosiasi pasangan juga ditentukan oleh perubahan musim, yang mendikte perubahan cara hidup. Namun, akan salah, mencoba untuk menarik kesejajaran dan mencari kesamaan antara keluarga hewan dan manusia, untuk mengabaikan ketidakteruraian mendasar mereka satu sama lain, perbedaan kualitatif dalam sifat keluarga - dalam satu kasus, secara naluriah-biologis. , dan di sisi lain - budaya, sosial-historis.

3. Perkembangan perkawinan dan hubungan keluarga dalam sejarah masyarakat 15

Faktor penentu perkembangan perkawinan dan hubungan keluarga dalam sejarah masyarakat adalah kebutuhan genus untuk keturunan yang kuat, yang diperlukan untuk kelangsungan hidup genus, dan pengembangan aktivitas produktif dengan hubungan ekonomi produksi yang sesuai. Kita dapat memilih tahap-tahap berikut dalam perkembangan perkawinan dan hubungan keluarga dalam sejarah umat manusia [Zatsepin, 1991]:

pergaulan bebas(pencampuran, universalitas) - hubungan yang tidak teratur dan tidak diatur secara sosial antara jenis kelamin, karakteristik dari tahap paling awal dalam perkembangan masyarakat manusia;

endogami- bentuk kohabitasi pranikah antar jenis kelamin dalam masyarakat, tidak dibatasi oleh peraturan sosial;

eksogami- bentuk hubungan yang diatur secara sosial antara jenis kelamin dengan pembatasan hubungan seksual antara kerabat darah. Konsolidasi eksogami disebabkan oleh pola umum transisi umat manusia dari jenis kehidupan naluriah-biologis ke sosial budaya-historis, serta perpindahan mekanisme naluriah-biologis untuk mengatur perilaku manusia dan menggantikannya dengan pengatur sosial. (L.S. Vygotsky, P.Ya. Galperin). Faktor penting dalam konsolidasi hubungan eksogami adalah kelahiran keturunan yang layak di suku-suku di mana tabu sosial yang ketat dipraktekkan.

16 Bab 1. Sifat budaya dan sejarah keluarga

ayah. Patriarki sebagai bentuk pengorganisasian hubungan kekerabatan di pihak pihak ayah secara alami tergantikan matriarkal hubungan, menandai pergantian menuju pembentukan hubungan ketidaksetaraan pasangan menurut jenis dominasi - subordinasi ibu (istri) dan supremasi ayah (suami) dalam keluarga. Perkembangan hubungan kepemilikan pribadi menyebabkan konsolidasi monogami patriarkhal keluarga sebagai bentuk pengaturan perkawinan dan ontogeni keluarga, yang paling tepat sesuai dengan organisasi sosial masyarakat.

Dalam hubungan patriarki, ada dua jenis keluarga - monogami(perkawinan tunggal: satu suami - satu istri) dan poligami(satu suami - beberapa istri). Poligami (poligami) saat ini hanya ada di beberapa negara, sebagian besar Muslim, di mana agama mengatur jumlah istri dalam keluarga dengan prinsip - "memiliki istri sebanyak yang dapat didukung oleh seorang suami." Sejarah diketahui dan poliandri(poliandri - poliandri) sejenis keluarga, "inti" di antaranya - seorang wanita menempati posisi yang lebih tinggi daripada suaminya.

Tiga tipe sejarah keluarga dapat dibedakan [Golod, 1995]: patriarkal (tradisional), berpusat pada anak (modern), perkawinan (postmodern).

Patriarkhal Tipe keluarga didasarkan pada dua prinsip utama: subordinasi gender dan usia yang ketat dan tidak adanya selektivitas pribadi di semua tahap siklus hidup keluarga. Keluarga patriarki didasarkan pada hubungan dominasi - subordinasi: kekuatan otoriter suami, ketergantungan istri pada suami dan anak-anak pada orang tua, - otoritas orang tua absolut dan sistem pendidikan otoriter. Kita melihat refleksi dari cara patriarki dalam mengatur hubungan keluarga, misalnya dalam tradisi patrilineal mewariskan istri pada perkawinan.

3. Perkembangan perkawinan dan hubungan keluarga dalam sejarah masyarakat 17

nama keluarga suami; lembaga "perjodohan" yang diterima secara umum sebagai cara untuk memilih pasangan nikah; "moralitas ganda" bagi suami dan istri ketika menentukan kebolehan hubungan seksual pranikah dan di luar nikah. Adapun hubungan orang tua-anak, menurut N.I. Kostomarov, mereka didominasi oleh semangat perbudakan, ditutupi dengan kekudusan palsu hubungan patriarki.

Telah menikah Tipe keluarga adalah tipe baru yang telah berkembang selama beberapa dekade terakhir. Ini adalah tipe keluarga progresif, di mana fokusnya adalah pada pengembangan masing-masing pasangan (dan anak-anak!) sebagai pribadi yang otonom dalam sistem hubungan yang kaya secara emosional, intim, simetris, konten-spiritual dalam keluarga, di mana Tujuan membesarkan anak tidak lagi mendominasi, memberi jalan pada nilai-nilai pertumbuhan pribadi dan realisasi diri semua anggota keluarga. Menurut SI. Kelaparan, keluarga yang sudah menikah dicirikan oleh dua ciri khas: 1) sifat non-institusional dari hubungan antara pasangan dan simetri hak dan kewajiban mereka; 2) penyertaan dalam nilai-nilai keluarga otonomi individu, kebebasan memilih dan menghormati hak pasangan untuk membuat pilihan ini.

Kekhasan keluarga modern ditentukan oleh setidaknya empat fitur:

1. Peran khusus menjadi orang tua. Dalam sejarah kuno, nilai intrinsik anak-anak dan masa kanak-kanak sangat rendah. Cohn mengutip, sebagai ilustrasi yang menegaskan posisi ini, periodisasi perkembangan hubungan orang tua-anak dalam sejarah masyarakat, yang dikemukakan oleh A. Lloyd-Demoz. Dari sudut pandang penulis "teori sejarah psikogenik", ada enam tahap dalam pengembangan hubungan anak-orang tua, yang masing-masing menentukan kekhasan peran orang tua sebagai lembaga sosialisasi utama seseorang: pembunuhan bayi, Gaya pendidikan “meninggalkan” pola asuh, ambivalen, bersosialisasi dan “membantu”. Contoh pembunuhan anak, sebenarnya pembunuhan bayi massal, kami menemukan

delapan belas. Bab 1. Sifat budaya dan sejarah keluarga

3. Perkembangan perkawinan dan hubungan keluarga dalam sejarah masyarakat 19

dan tidak hanya orang tua "mengajar anak", tetapi orang tua "belajar" bersama dengan anak-anak dan dari anak-anak [Petrovskaya, Spivakovskaya, 1983].

Dalam masyarakat modern, dalam kondisi di mana masa kanak-kanak memanjang, orang tualah yang bertanggung jawab atas pengasuhan dan pendidikan anak-anak. Orang tua memikul tanggung jawab hukum, materil dan moral untuk anak-anak mereka sampai anak-anak memperoleh status sebagai anggota masyarakat dewasa - sampai lulus dari sekolah, dan dalam aspek-aspek tertentu - sampai selesainya pendidikan tinggi.

2.Dasar persatuan perkawinan adalah cinta, penerimaan emosional mengikat dan mendukung. Kembali di abad ke-19 cinta dianggap diinginkan, tetapi tidak berarti kondisi yang sangat diperlukan untuk menyimpulkan persatuan keluarga dan hidup dengan prinsip

"sabar - jatuh cinta", setuju bahwa "pernikahan dibuat di surga". Saat ini, pasangan menganggap keluarga tanpa cinta sebagai kemalangan terbesar, ketidakpuasan pribadi, dan, tidak ingin tahan dengan ini, mereka siap - satu lagi ekstrem - untuk memutuskan ikatan keluarga bahkan dengan fungsi keluarga yang relatif makmur dan kehadiran dari anak-anak. Menariknya, dalam sejumlah kasus yang signifikan justru perempuan yang memprakarsai pemutusan perkawinan, meskipun bagi perempuan kemungkinan perkawinan kembali relatif rendah.

3.Sistem keluarga cukup terbuka Dalam masyarakat saat ini, mudah untuk menikah, tetapi juga mudah untuk bercerai. Hambatan hukum, etika, agama, sosio-psikologis untuk perceraian sekarang berkurang seminimal mungkin. Pasangan memiliki hak untuk secara bebas menentukan nasib masa depan keluarga mereka, berdasarkan sistem nilai prioritas mereka. Kebebasan dan tanggung jawab individu untuk membuat keputusan tentang penciptaan dan pelestarian keluarga meningkat, nasib keluarga sepenuhnya ditentukan oleh pilihan pribadi masing-masing pasangan.

4. Keluarga modern juga telah berubah dalam komposisi - telah terjadi transisi dari diperpanjang keluarga ke nuklir. Keluarga inti - orang tua dan anak-anak - menjadi varian paling khas dari sistem keluarga. Pada saat yang sama, keluarga besar masih mendominasi di sejumlah wilayah Rusia. Keluarga besar (multigenerasi) tidak hanya mencakup pasangan dan anak-anak mereka, tetapi juga kakek-nenek, serta kerabat lainnya. Batas-batas khusus dari keluarga besar ditentukan terutama oleh karakteristik etnis dan budaya. Dengan latar belakang dominasi tipe keluarga inti, kita sering menjumpai keluarga yang “luas secara teritorial”. Sebagai aturan, pasangan muda belum memiliki ruang hidup mereka sendiri, mereka belum memperoleh kemandirian finansial, mereka tinggal di apartemen yang sama dengan orang tua mereka dan sangat bergantung pada bantuan mereka.

Sumber:
Karabanova O
Dokumen itu adalah fungsi membesarkan anak-anak. Keluarga berperan sebagai lembaga sosialisasi utama anak. Ini memastikan kesinambungan perkembangan masyarakat, kelanjutan ras manusia, hubungan waktu.
http://gigabaza.ru/doc/74941-p2.html

2. Metode untuk mendiagnosis hubungan keluarga

Dalam kerangka proses umum konseling keluarga, tahap khusus ditentukan ketika konsultan mendiagnosis hubungan keluarga. Dalam praktiknya, diagnostik yang menggunakan metode dan teknik tertentu dapat menjadi rumit karena alasan tertentu. Beberapa di antaranya disorot G. Navaitis. Dia mencatat faktor-faktor berikut yang harus dipertimbangkan oleh konsultan pada tahap ini.

? Kurangnya pendekatan terpadu untuk diagnosis hubungan keluarga. Setiap model konseling mengandung interpretasinya sendiri baik metode diagnostik maupun fakta-fakta yang harus diperhatikan.

? Penilaian hubungan keluarga dapat dipengaruhi oleh proyeksi pengalaman psikolog itu sendiri, serta tingkat perkembangan kemampuan untuk merefleksikannya sendiri.

? Penafsiran yang berbeda tentang dinamika hubungan keluarga oleh anggota keluarga, terdistorsi oleh masalah intrapersonal yang tidak sepenuhnya disadari.

Penulis menekankan perlunya refleksi profesional dari kegiatannya sendiri, khususnya, memahami mengapa ia menggunakan metode ini atau itu, bagaimana ia memperkirakan konsekuensi penerapannya dan mempertimbangkan karakteristik spesifik klien. Namun, ada beberapa prinsip umum yang biasanya diandalkan oleh konselor keluarga.

Salah satu tugas pertama yang diselesaikan oleh konsultan adalah menciptakan hubungan saling percaya dengan anggota keluarga. Untuk tujuan ini, berbagai teknik digunakan secara tradisional (dari mendengarkan secara aktif hingga bergabung).

Pilihan waktu dan tempat untuk prosedur diagnostik dalam kerangka proses konsultatif ditentukan tergantung pada hipotesis yang dirumuskan sebelumnya dan skema umum kerja dengan keluarga.

Dianjurkan untuk memulai diagnosa keluarga dengan pengumpulan informasi demografis dan biografis, menggunakan metode genogram untuk ini.

Bekerja pada sistematisasi dan deskripsi metode dan teknik khusus untuk mendiagnosis hubungan intra-keluarga dilakukan oleh spesialis Amerika di bidang konseling keluarga. R. Sherman dan N. Fredman. Dari sudut pandang mereka, metode dipahami sebagai seperangkat teknik dan saran yang dilakukan langsung oleh konsultan. Metode merupakan instrumen pendampingan psikologis kepada keluarga. Saat menggunakannya, aspek waktu, prosedur aplikasi, dan pengalaman konsultan dalam menginterpretasikan hasil menjadi sangat penting.

Metode berikut secara tradisional digunakan untuk mendiagnosis keadaan keluarga dan kesejahteraan psikologisnya:

? tes proyektif « patung keluarga »;

? metode « ruang keluarga »;

? tes proyektif « Gambar keluarga ».

Genogram menggunakan simbol untuk menggambarkan kekhususan hubungan intra-keluarga, yang, bersama dengan data lain, digunakan untuk menggambarkan hubungan anggota keluarga dan posisi mereka dalam sistem keluarga. Setelah informasi dikumpulkan tentang nama, usia setiap anggota keluarga, waktu pernikahan, kematian, perceraian, kelahiran, data penting lainnya tentang fungsi sistem keluarga dikumpulkan, seperti frekuensi dan kualitas kontak, istirahat emosional, faktor menimbulkan konflik dan kecemasan, tingkat keterbukaan-ketertutupan subsistem keluarga dan keluarga secara keseluruhan. Skenario keluarga, nilai, aturan, standar perilaku pria dan wanita juga dapat diidentifikasi selama wawancara berdasarkan teknik ini.

Tujuan dari metodologi– dapatkan bagan yang mencerminkan sejarah keluarga besar setidaknya selama tiga generasi. Pekerjaan dapat dilakukan setiap saat setelah dimulainya pertemuan rutin dengan keluarga dan merupakan pengumpulan informasi tentang keluarga agar lebih memahami masalah dan menemukan cara untuk menyelesaikannya. Biasanya dilakukan di hadapan semua anggota keluarga yang mampu mendengarkan dan memahami informasi, termasuk anak-anak. Diasumsikan bahwa anggota keluarga tertarik dengan informasi ini dan ingin tahu detail tentang kerabat dekat mereka.

Percakapan biasanya dimulai dengan penilaian gejala yang disajikan oleh keluarga: siapa yang memilikinya, kapan pertama kali muncul, bagaimana perjalanan klinisnya. Selain itu, gejala fisik, emosional dan sosial dianggap sebagai manifestasi dari hubungan emosional yang disfungsional, dan perilaku pembawa gejala mencerminkan bagaimana kecemasan dimanifestasikan dan diatasi dalam keluarga ini. Waktu awitan awal dan perburukan gejala selanjutnya mungkin terkait dengan peristiwa lain dalam keluarga, seperti kematian kerabat dekat.

Kemudian dimulailah deskripsi sejarah keluarga dari saat orang tua bertemu, dan hingga saat ini. Perhatian khusus harus diberikan pada fakta-fakta berikut: usia pasangan, tanggal pasti pertemuan pertama mereka; apa yang mereka lakukan ketika mereka pengantin; pengaruh urutan kelahiran anak-anak pada karakteristik fisik dan psikologis mereka. Penting untuk mengetahui di mana keluarga itu tinggal dan kapan tepatnya mereka pindah ke tempat lain (terutama penting jika jaraknya sangat dekat atau sangat jauh dari keluarga orang tua). Pada tahap percakapan ini, informasi tentang kesehatan, pendidikan, dan karir profesional masing-masing orang tua juga diklarifikasi.

Sejarah keluarga besar, baik dari pihak ibu maupun dari pihak ayah, dibahas selanjutnya. Di sini minimal perlu belajar tentang saudara-saudara ibu dan ayah, tentang suasana emosional dalam keluarga orang tua mereka, tentang apa yang dilakukan semua anggota keluarga saat ini. Tanggal pasti peristiwa yang terjadi dalam keluarga induk penting karena dapat berkorelasi dengan peristiwa dalam keluarga inti.

Konsultan menggunakan struktur genogram untuk mempertimbangkan pertanyaan tentang batas-batas fisik dan emosional dalam keluarga tertentu, tentang kedekatan dan keterbukaan subsistem, tentang keragaman atau keterbatasan pola hubungan antara anggota keluarga dan sarana komunikasi di antara mereka.

Sebagai informasi yang diterima dalam percakapan dengan keluarga, itu diperbaiki dengan simbol-simbol khusus. Setiap konsultan dapat menggunakan simbol yang nyaman baginya, tetapi simbol berikut adalah sebutan yang diterima secara umum:

Teknik Patung Keluarga digunakan pada setiap tahap diagnosis dan terapi. Sedikitnya tiga atau empat orang, sejumlah perabot yang mudah dipindahkan dan barang-barang yang digunakan sebagai pengganti anggota keluarga yang tidak hadir dalam sidang sudah cukup untuk melaksanakannya. Patung tersebut dapat menggambarkan masa kini dan masa lalu keluarga dan mencakup sejumlah anggota keluarga besar yang diperlukan untuk tujuan terapeutik.

Memperkenalkan klien pada teknik ini, terapis menjelaskan bahwa ini membantu, pertama-tama, untuk merasakan apa artinya menjadi anggota keluarga ini. Terkadang lebih mudah untuk menunjukkan daripada mengatakan. Setiap anggota keluarga pada gilirannya menunjukkan visinya tentang hubungan intra-keluarga, menggambarkan mereka dalam patung hidup sehingga postur dan posisi mereka di ruang mencerminkan tindakan dan perasaan satu sama lain.

Konsultan menyarankan agar pematung memperlakukan anggota keluarga seolah-olah mereka terbuat dari tanah liat. Sculptor menempatkan semua orang pada posisi yang bisa menggambarkan dirinya secara non-verbal. Pada saat yang sama, psikoterapis mengambil tempat pematung itu sendiri dalam patung keluarga, seperti yang dilihat oleh pematung itu sendiri. "Memahat" berlanjut sampai pematung puas dengan ciptaannya. Adalah penting bahwa anggota keluarga lainnya mengizinkan pematung untuk secara bebas menangani diri mereka sendiri sebagai "materi", mengetahui bahwa mereka kemudian akan bertukar tempat dengannya.

Ketika setiap anggota keluarga membuat "patung keluarga" yang sebenarnya, yang mencerminkan situasi emosional dalam keluarga saat ini, Anda dapat meminta untuk membuat patung keluarga "ideal".

Konsultan memiliki kesempatan untuk campur tangan dalam proses ini, menawarkan pilihannya dan langsung mengomentari apa yang terjadi. Selanjutnya, seseorang dapat beralih ke patung keluarga "ideal" untuk menelusuri dinamika proses konsultatif. Pada saat yang sama, perbedaan antara gagasan tentang struktur keluarga dari berbagai anggotanya sangat signifikan untuk memahami apa yang terjadi dalam keluarga, dan mereka lebih mudah diidentifikasi dengan bantuan "patung keluarga" daripada berdasarkan teknik lisan tradisional.

Ada banyak pilihan untuk menggunakan teknik Patung Keluarga. Beberapa psikolog yang menggunakan teknik ini meminta pematung untuk membuat kata atau frasa untuk setiap anggota keluarga yang paling tepat menggambarkan perilaku orang tersebut. Anggota keluarga didorong untuk secara konsisten mengucapkan frasa ini, sambil mencapai tidak hanya visual, tetapi juga efek pendengaran.

Membahas tidak hanya seluruh patung secara keseluruhan, tetapi juga bagian-bagian individualnya. Konsultan mungkin juga bertanya pertanyaan. Misalnya, ini:

1. (kepada setiap anggota keluarga) Bagaimana perasaan Anda di tempat ini di antara kerabat Anda?

2. (seluruh keluarga) Apakah patung ini mengejutkan Anda?

3. (kepada setiap anggota keluarga) Tahukah Anda sebelumnya bahwa pematung melihat Anda persis seperti yang dia gambarkan?

4. (seluruh keluarga) Apakah Anda setuju bahwa keluarga Anda berfungsi persis seperti yang digambarkan dalam patung?

5. (pematung atau keluarga) Perubahan apa yang ingin Anda lihat dalam kehidupan keluarga?

6. (pematung sebelum semua pertanyaan lain) Buatlah judul untuk karya Anda.

Anda dapat mengatur diskusi tentang pekerjaan yang dilakukan oleh keluarga, pematung dan konsultan tepat di sesi tersebut. Patung juga digunakan dalam pekerjaan psikoterapi individu. Dalam hal ini, peran anggota keluarga dimainkan oleh furnitur dan barang-barang besar lainnya di kantor. Meskipun pendekatan ini terkadang tidak melibatkan kehadiran langsung anggota keluarga, pendekatan ini juga membantu membawa perubahan positif dalam sistem keluarga.

Pada saat yang sama, patung itu tidak boleh ditafsirkan terlalu keras, karena itu tidak mencerminkan situasi intra-keluarga yang objektif, tetapi hanya pendapat subjektif dari salah satu anggota keluarga, realitas subjektif dari dunia batinnya.

Sumber:
Psikologi hubungan keluarga Karabanova
2. Metode untuk mendiagnosis hubungan keluarga Dalam kerangka proses umum konseling keluarga, tahap khusus ditentukan ketika konsultan melakukan diagnosa hubungan keluarga. Saat latihan
http://psy.wikireading.ru/30735

Psikologi hubungan keluarga Karabanova

krisis keluarga(Krisis keluarga Inggris) - kesulitan psikologis yang dihadapi dalam keluarga pada berbagai tahap siklus keluarga mereka. Ada krisis keluarga normatif dan non-normatif.

Ciri khas dari krisis keluarga normatif adalah bahwa semua keluarga mengalaminya pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil. Virginia Satir mengidentifikasi 10 tahap krisis utama dalam siklus hidup keluarga:

Masing-masing tahap ini disertai dengan peningkatan kecemasan, membutuhkan persiapan dan redistribusi kekuatan selanjutnya dari semua anggota keluarga.

Krisis keluarga non-normatif, tidak seperti krisis normatif, tidak terjadi di semua keluarga. Penampilan mereka tergantung pada sejumlah kondisi buruk, seperti penyakit, masalah perumahan, konflik dengan orang lain, proses sosial ekonomi (perang, krisis keuangan), dll.

E. G. Eidemiller dan V. V. Justickis percaya bahwa kesulitan yang dapat menyebabkan situasi krisis dalam keluarga dapat dibagi menurut kekuatan dan durasi dampaknya:

  1. Disebabkan oleh iritasi akut: kematian salah satu anggota keluarga, pengkhianatan, penyakit mendadak, perubahan status sosial secara tiba-tiba (bangkrut atau masuk penjara), dll.;
  2. Disebabkan oleh iritasi kronis: stres fisik dan psikologis yang berlebihan, masalah perumahan, konflik berkepanjangan antara anggota keluarga.

Penjumlahan berbagai macam kesulitan (misalnya, kematian anggota keluarga dan, sebagai akibatnya, memburuknya situasi keuangan) membuat perjalanan krisis keluarga yang tidak normal menjadi sangat sulit.

Perceraian dianggap sebagai krisis yang tidak normal, karena menyebabkan ketidakharmonisan dalam keluarga dan membutuhkan reorganisasi yang mendalam dari sistem hubungan dan peran. Ada beberapa alasan perceraian sebagai berikut:

  1. kehilangan dan kurangnya cinta, saling menghormati, kepercayaan dan pengertian;
  2. perselingkuhan pasangan, hubungan seksual di luar nikah, kecemburuan;
  3. alkoholisme dan kecanduan lain dari salah satu pasangan;
  4. satu-satunya dominasi salah satu pasangan, penindasan pasangan;
  5. pembagian tugas rumah tangga yang tidak adil dan tidak merata (kelebihan peran perempuan: baik bekerja, membesarkan anak, maupun tugas rumah tangga);
  6. campur tangan yang berlebihan dari kakek-nenek (orang tua dari pasangan) dalam kehidupan keluarga;
  7. pandangan yang bertentangan tentang pengasuhan anak;
  8. kurangnya kepentingan bersama;
  9. ketidaksesuaian pandangan dan nilai;
  10. ketidaksiapan pasangan untuk menikah;
  11. ketidakharmonisan seksual;
  12. kekerasan dalam keluarga;
  13. perilaku antisosial salah satu pasangan;
  14. keengganan untuk memiliki anak oleh salah satu pasangan;
  15. masalah materi, keuangan dan perumahan dalam keluarga.

Menurut Elisabeth Kübler-Ross, tahapan yang dilalui pasangan yang bercerai memiliki kesamaan dengan tahapan kesedihan:

  1. penyangkalan;
  2. amarah;
  3. perundingan;
  4. depresi;
  5. rekonsiliasi.

Perzinahan adalah hubungan sukarela yang bersifat seksual dengan orang yang bukan pasangan perkawinan. Ciri-ciri perzinahan adalah mereka melakukan hubungan seksual secara diam-diam, tanpa sepengetahuan pasangannya. Diyakini bahwa pengkhianatan memiliki alasan berikut:

  1. ketidakcocokan perkawinan (terutama seksual);
  2. kurangnya kedekatan emosional;
  3. pendinginan perasaan dalam pernikahan;
  4. balas dendam salah satu pasangan kepada yang lain atas penderitaan yang ditimbulkan;
  5. kurangnya perasaan timbal balik dalam pernikahan;
  6. pantang seksual dari pasangan yang terkait dengan penyakit, ketidakhadiran pasangan yang berkepanjangan, dll.
  7. karakteristik pribadi pasangan.

Selingkuh sebagai krisis keluarga yang tidak normal, di satu sisi, menunjukkan kegagalan pernikahan, di sisi lain, adalah cara untuk menarik perhatian pasangan dan mempertahankan hubungan pernikahan dengan memuaskan kebutuhan yang tidak dapat dipenuhi oleh pasangan.

Kekerasan sebagai krisis keluarga yang tidak normal dapat berupa fisik (pemukulan), ekonomi (perampasan mata pencaharian atau ketergantungan finansial yang dipaksakan), psikologis dan seksual. Ada kekerasan dalam rumah tangga antara suami dan istri, orang tua dan anak, dan kerabat lainnya. Perempuan dan anak-anak paling sering menjadi sasaran kekerasan dalam rumah tangga. Penyebab kekerasan dalam keluarga (dalam rumah tangga) berikut dibedakan:

  1. kekerasan dalam rumah tangga sebagai kelanjutan dari kekerasan jalanan dan sosial: diyakini bahwa norma dan nilai budaya tentang kekerasan yang diterima di masyarakat diasimilasi dan diterapkan oleh anggota keluarga dalam hubungan satu sama lain;
  2. kekerasan sebagai akibat dari pembagian peran yang tidak tepat dalam keluarga dan komunikasi yang tidak efektif antar anggotanya;
  3. kekerasan dan agresi sebagai konsekuensi dari trauma psikologis yang diterima di masa kanak-kanak.

Adopsi anak ke dalam keluarga - anggota keluarga baru - adalah krisis yang tidak normal, karena memerlukan restrukturisasi lengkap sistem hubungan dalam keluarga. Ada beberapa motif adopsi:

  1. keinginan untuk melanjutkan balapan karena infertilitas;
  2. mencari "makna hidup" dengan bantuan anak angkat;
  3. mengatasi kesepian;
  4. altruistik: keinginan untuk "menarik" anak dari panti asuhan, dengan demikian melindunginya;
  5. ganti rugi atas kehilangan anak sendiri;
  6. stabilisasi dan penguatan hubungan perkawinan;
  7. perbaikan situasi keuangan dan perumahan karena pembayaran yang diterima oleh anak yatim piatu dari negara dan pembayaran karena wali.

Kecepatan krisis ini secara langsung tergantung pada kecepatan adaptasi anak dalam keluarga baru.

Situasi krisis dapat dilihat dalam dua cara. Di satu sisi, ini adalah peningkatan konflik dalam hubungan, penurunan kepuasan dalam kehidupan keluarga, di sisi lain, peningkatan upaya semua anggota keluarga yang ditujukan untuk mengatasi hambatan yang muncul.

Ada beberapa fitur keluarga yang memungkinkan untuk mengatasi situasi krisis dengan kerugian paling sedikit. Ini termasuk:

  1. fleksibilitas dalam hubungan antar anggota keluarga;
  2. kohesi keluarga;
  3. keterbukaan dalam persepsi dunia sekitar;
  4. harapan peran yang memadai dari anggota keluarga relatif terhadap satu sama lain.

Karabanova O.A. Psikologi hubungan keluarga dan dasar-dasar konseling keluarga : Tutorial. — M.: Gardariki, 2005. — 320 hal. (pdf)

Buku teks ini membahas masalah asal usul, perkembangan, dan fungsi keluarga sebagai suatu sistem integral dalam kesatuan komponen struktural dan fungsionalnya. Karakteristik utama dari hubungan perkawinan (ikatan emosional, struktur peran keluarga, fitur komunikasi, kohesi), keluarga harmonis dan tidak harmonis diberikan. Perhatian khusus diberikan pada hubungan orang tua-anak dan masalah membesarkan anak-anak dalam keluarga, hubungan emosional antara orang tua dan anak-anak, termasuk kekhususan cinta ibu dan ayah, keterikatan anak, dan parameter pendidikan keluarga.

Ditujukan kepada mahasiswa universitas psikologi dan pedagogis, profesional yang bekerja dengan keluarga, psikolog praktis, guru, pekerja sosial, serta orang tua.

Unduh

Isi
PENGANTAR Pokok bahasan dan tugas psikologi keluarga 5
BAB 1. Sifat budaya dan sejarah keluarga 9
1. Pengertian keluarga. Pernikahan dan keluarga 9
2. Fungsi keluarga ". 11
3. Perkembangan perkawinan dan hubungan keluarga dalam sejarah masyarakat 14
4. Tahapan siklus hidup keluarga 25
5. Jangka waktu memilih pasangan nikah. Motif menikah 39
6. Tipologi keluarga 49
Pertanyaan dan tugas 57
BAB 2. Ciri-ciri utama keluarga. Pernikahan 59
1. Keluarga sebagai sistem integral 59
2. Sifat ikatan emosional dalam keluarga. Cinta sebagai dasar untuk membangun hubungan perkawinan 60
3. Pengembangan cinta sebagai perasaan 67
4. Distorsi dan pelanggaran perasaan cinta 70
5. Jenis-jenis cinta 74
6. Pendekatan sosio-psikologis terhadap cinta dalam konteks masalah ketertarikan 77
7. Struktur peran keluarga 79
8. Identitas keluarga 88
9. Ciri-ciri komunikasi interpersonal dalam keluarga. Gangguan komunikasi 93
10. Konflik dalam keluarga 98
11. Kekompakan keluarga 106
12. Kepuasan subjektif dengan pernikahan 109
13. Tipe keluarga yang tidak harmonis (disfungsional) 112
Soal dan tugas 116
BAB 3. Hubungan Orang Tua-Anak 117
1. Keluarga sebagai lembaga sosialisasi utama anak 117
2. Karakteristik utama dari hubungan anak-orang tua 118
3. Sifat hubungan emosional 119
4. Sifat hubungan emosional anak dengan orang tua 140
5. Motif pengasuhan dan menjadi orang tua, 150
6. Tingkat keterlibatan orang tua dan anak dalam hubungan anak-orang tua 153
7. Tingkat perlindungan, perawatan dan perhatian orang tua.
Memenuhi kebutuhan anak 154
8. Gaya komunikasi dan interaksi dengan anak.
Fitur manifestasi kepemimpinan dan kekuasaan orang tua 156
9. Kontrol sosial: persyaratan dan larangan, isi dan jumlahnya; metode pengendalian; sanksi (dorongan dan hukuman); pemantauan orang tua 169
10. Tingkat stabilitas dan konsistensi (kontradiksi) pendidikan keluarga 189
§sebelas. Posisi orang tua, 190
12. Jenis pendidikan keluarga 194
13. Jenis-jenis Pendidikan Disharmoni 197
14. Jenis pendidikan yang tidak harmonis sebagai faktor risiko dalam perkembangan anak 204
15. Cara untuk menyelesaikan situasi bermasalah dan konflik. Dukungan untuk otonomi anak 207
§enambelas. Fitur psikologis dari hubungan orang tua dengan anak remaja 2t4
17. Kedudukan saudara kandung (urutan kelahiran anak dalam keluarga) sebagai faktor perkembangan kepribadian anak. 237
Pertanyaan dan tugas
BAB 4. Krisis keluarga non-normatif 246
1. Perceraian ... 246
2. Pernikahan kembali 268
3. Masalah psikologis adopsi anak angkat 273
Pertanyaan dan tugas 279
BAB 5. Dasar-dasar Konseling Keluarga 280
1. Pengembangan praktik konseling keluarga.
Psikoterapi keluarga dan konseling keluarga 280
2. Landasan teoretis dari konseling keluarga. 285
3. Prinsip dasar konseling keluarga 291
4. Tahapan utama konseling psikologis keluarga 296
5. Konseling keluarga 301
Pertanyaan dan tugas 309
LITERATUR

Alma mater: Pengawas: Penghargaan dan hadiah:

Olga Alexandrovna Karabanova(b. 14 Maret, Gorky)) - Psikolog Rusia, spesialis dalam psikologi perkembangan kepribadian di masa kanak-kanak dan remaja, psikologi pengembangan konsep diri dan kesadaran diri, psikologi perkembangan moral, psikologi hubungan keluarga , diagnosis dan koreksi hubungan anak-orang tua, konseling usia-psikologis, koreksi perkembangan mental anak. Doktor Psikologi, Profesor, Kepala Departemen Psikologi Perkembangan, Fakultas Psikologi, Universitas Negeri Moskow.

Sejak 2001, Ketua Dewan Disertasi Khusus untuk Psikologi Sosial, Psikologi Perkembangan dan Akmeologi di Universitas Negeri Lomonosov Moskow. Kepala bagian Psikologi Perkembangan dari Masyarakat Psikologi Rusia.

Dia adalah anggota Masyarakat Internasional untuk Studi Pengembangan Perilaku (ISSBD). Dia juga anggota Asosiasi Riset Remaja Eropa (EARA) dan Wakil Pemimpin Redaksi Jurnal Psikologi Nasional. Dia adalah anggota dewan editorial jurnal “Buletin Universitas Moskow. Seri 14. Psikologi" dan "Ilmu Psikologi dan Pendidikan".

Biografi

Pada tahun 1979 ia mempertahankan disertasinya untuk gelar kandidat ilmu psikologi dengan topik "Pembentukan aksi reproduksi grafik kontur datar pada anak-anak prasekolah yang lebih tua". Sejak tahun 1990 ia telah menjadi asisten profesor. Pada tahun 2002 ia mempertahankan disertasinya untuk gelar Doktor Psikologi dengan topik "Situasi sosial perkembangan anak (struktur, dinamika, prinsip koreksi)". Sejak 2003, ia menjadi profesor di Departemen Psikologi Perkembangan, Fakultas Psikologi, Universitas Negeri Lomonosov Moskow.

Kegiatan ilmiah dan pedagogis

Kegiatan pedagogis

Kegiatan ilmiah

Dia adalah penulis fondasi metodologis untuk mengoptimalkan dan mengoreksi perkembangan pribadi anak, dengan mempertimbangkan karakteristik usia-psikologis, tugas perkembangan, dan situasi perkembangan sosial. Dia mempelajari kondisi dan faktor perkembangan kepribadian di masa kanak-kanak dan remaja, mengungkapkan peran keluarga dan hubungan orang tua-anak dalam pembentukan kepribadian, menciptakan metode diagnostik yang bertujuan untuk mengidentifikasi karakteristik emosional dan pribadi dari perkembangan anak-anak dan remaja.

Dia adalah orang pertama yang mengembangkan model untuk mengatur koreksi perkembangan mental anak, yang menentukan strategi dan taktik implementasinya pada setiap tahap usia perkembangan anak.

Di bawah bimbingan O. A. Karabanova dan dirinya sendiri, kondisi, faktor dan tahapan perkembangan kompetensi moral individu ditentukan dan rekomendasi dirumuskan di bidang perkembangan moral anak, dengan mempertimbangkan karakteristik psikologis yang berkaitan dengan usia.

Penghargaan

Pada tahun 2011, O. A. Karabanova dianugerahi medali K. D. Ushinsky dan tanda "Pekerja Kehormatan Pendidikan Profesional Tinggi" dari Kementerian Pendidikan Federasi Rusia pada tahun 2001.

O. A. Karabanova adalah pemenang Hadiah Lomonosov untuk pekerjaan pedagogis (2001) dan profesor terhormat Universitas Negeri Moskow dinamai M. V. Lomonosov (2013).

Karya ilmiah utama

  1. Karabanova OA, Podolsky AI, Podolskaya TA Pelatihan psikologis dan pedagogis personel penyinaran departemen pendidikan di sektor energi. Tempat penerbitan VIPKenergo Moscow, 1989
  2. Burmenskaya G. V., Karabanova O. A., Liders A. G. Konseling usia-psikologis. Masalah perkembangan mental anak. Tempat penerbitan MSU Moskow, 1990, 136 hal.
  3. Heymans P.G., Podolskij A.I., Ter Laak J.J.F.(Ed), Hautamaki J., Zacharova E.I., Klinkien T., Karabanova O.A., Churbanova S.M., Romanova O.L., Theunissen N.C.M., Eterman E., Brugman G.M. Pikiran Voronovo tentang Tugas Pengembangan. Psikologi Pengembangan Penelitian. Utrecht-Moskow. Tempat terbit Universitas Utrecht Belanda, 1994, 127 hal.
  4. Proses perkembangan mental: mencari pendekatan baru / Ed. A. I. Podolsky, Ya. Ya. F. Ter Laak, P. G. Heymans. Yayasan Belanda untuk Riset Fundamental (NWO) di bawah proyek "Tantangan Pengembangan". Heymans P. G., Podolsky A. I., Ter Laak Ya. Ya. F., Hautamiaki Y., Zakharova E. I., Klinkin T., Karabanova O. A., Churbanova S. M., Romanova O. L. ., Tenissen N. S. M., Brugman G. M. Tempat penerbitan Moskow, 1995, (salah), 146 hal.
  5. Sebuah permainan dalam koreksi perkembangan mental anak. Karabanova O. A. Tempat publikasi Badan Pedagogis Rusia Moskow, 1997.
  6. Psikologi hubungan keluarga. Karabanova O. A. Tempat penerbitan SIPKRO Samara, 2001, 132 hal.
  7. Pendekatan usia-psikologis dalam konseling anak-anak dan remaja: Proc. tunjangan bagi siswa. lebih tinggi buku pelajaran pendirian. Burmenskaya G. V., Zakharova E. I., Karabanova O. A., Liders A. G. Tempat penerbitan Pusat Penerbitan "Akademi" Moskow, 2002, 416 hal.
  8. Psikologi perkembangan: Catatan kuliah. Karabanova O. A. Tempat penerbitan Iris-Press Moskow, ISBN 5-8112-1353-0, 2005, 240 hlm.
  9. Peran keluarga dalam perkembangan moral anak. Karabanova O. A., Molchanov S. V. Tempat penerbitan NPO Dar Moskow, 2007, 156 hal.
  10. Psikologi hubungan keluarga dan dasar-dasar konseling keluarga. Karabanova O. A. Tempat penerbitan Gardariki Moskow, ISBN 5-8297-0189-8, 2007, 320 hlm.
  11. Pendekatan usia-psikologis untuk konseling anak-anak dan remaja. Buku teks untuk universitas. Burmenskaya G. V., Zakharova E. I., Karabanova O. A., Liders A. G. Tempat penerbitan Institut Psikologi dan Sosial Moskow Moskow, 2007, 480 hal.
  12. Evaluasi pencapaian hasil yang direncanakan di sekolah dasar. Demidova M. Yu., Ivanov S. V., Karabanova O. A., dkk. Tempat penerbitan Pencerahan Moskow, 2009,, ISBN 978-5-09-021464-3, 215 hlm.
  13. Bagaimana merancang kegiatan pembelajaran universal di sekolah dasar. Dari Tindakan ke Pikiran: Panduan Seorang Guru. Asmolov A. G., Burmenskaya G. V., Volodarskaya I. A., Karabanova O. A., Salmina N. G., Molchanov S. V. Tempat penerbitan Enlightenment Moscow, 2009, 152 hal.
  14. Pembentukan kegiatan pendidikan universal di sekolah dasar: dari tindakan ke pemikiran. Sistem pekerjaan. (panduan untuk guru). Asmolov A. G., Burmenskaya G. V., Volodarskaya I. A., Karabanova O. A., Salmina N. G., Molchanov S. V. Tempat penerbitan Enlightenment Moscow, 2010, 159 hal.
  15. Bagaimana mempersiapkan anak Anda untuk sekolah. Grizik T. I., Karabanova O. A., Solovieva E. V., Yakobson S. G. Tempat penerbitan Enlightenment Moscow, 2011, 128 hal.
  16. Toleransi sebagai Faktor dalam Menangkal Xenophobia: Manajemen Risiko dalam Masyarakat Risiko. Zinchenko Yu. P., Loginov A. V., Karabanova O. A., dkk. Tempat publikasi Moskow, 2011, ISBN 978-5-212-01220-1, 608 hlm.
  17. Perkembangan kegiatan bermain anak. Karabanova O. A., Doronova T. N., Solovieva E. V. Tempat penerbitan Enlightenment Moscow, 2011, 96 p.
  18. Bagaimana identitas sipil lahir dalam dunia pendidikan: dari fenomenologi ke teknologi (monografi dalam 2 bagian). Asmolov A. G., Karabanova O. A., Martsinkovskaya T. D., Guseltseva M. S., Alieva E. F., Radionova O. R., Glebkin V. V., Levit M. V. Tempat publikasi Institut Federal untuk Pengembangan Pendidikan Moskow, 2011, 339 hal.
  19. Pembentukan identitas sipil sebagai tugas utama pendidikan dan modernisasi sosial budaya Rusia. Asmolov A. G., Karabanova O. A., Guseltseva M. S., Alieva E. F., Radionova O. R., Pasternak N. A., Glebkin V. V., Levit M. V. Tempat publikasi Institut Federal untuk Pengembangan Pendidikan Moskow, 2012, ISBN 978-5-85630-067-2, 252 p .
  20. Pembentukan kegiatan pendidikan universal di sekolah dasar: dari tindakan ke pemikiran. Sistem tugas: manual guru / ed. Asmolova A.G.M. Pencerahan.2014.159p. Asmolov A. G., Burmenskaya G. V., Volodarskaya I. A., Karabanova O. A., Salmina N. G., Molchanov S. V. Tempat penerbitan Pencerahan M, 2014, 159 hal.
  21. Pembentukan kegiatan pendidikan universal di sekolah dasar: dari tindakan ke pemikiran. Asmolov A. G., Burmenskaya G. V., Volodarskaya I. A., Karabanova O. A., Salmina N. G., Molchanov S. V. Tempat penerbitan Pencerahan Moskow, 2014, ISBN 978-5-09-031191-5, 978-5-09-033536-2, 152 hlm.
  22. Bagaimana merancang kegiatan pembelajaran universal di sekolah dasar. Dari tindakan ke pemikiran. Asmolov A. G., Burmenskaya G. V., Volodarskaya I. A., Karabanova O. A., Salmina N. G., Molchanov S. V. Tempat penerbitan Pencerahan M, 2014, 152 hal.

Tulis ulasan tentang artikel "Karabanova, Olga Aleksandrovna"

Catatan

Tautan

  • di situs web Fakultas Psikologi Universitas Negeri Moskow
  • . // Buletin Universitas Moskow. Seri 14. Psikologi. 1, 2012, hlm. 164-167.

Kutipan yang mencirikan Karabanova, Olga Alexandrovna

"Tidak ada cara untuk bertarung dalam posisi ini," katanya. Kutuzov menatapnya dengan heran dan membuatnya mengulangi kata-kata yang dia katakan. Ketika dia berbicara, Kutuzov mengulurkan tangannya kepadanya.
"Berikan tanganmu," katanya, dan memutarnya untuk merasakan denyut nadinya, dia berkata, "Kamu tidak sehat, sayangku. Pikirkan apa yang Anda katakan.
Kutuzov, di Poklonnaya Gora, enam ayat dari pos terdepan Dorogomilovskaya, turun dari kereta dan duduk di bangku di tepi jalan. Kerumunan besar jenderal berkumpul di sekelilingnya. Count Rostopchin, setelah tiba dari Moskow, bergabung dengan mereka. Semua masyarakat yang brilian ini, dibagi menjadi beberapa lingkaran, berbicara di antara mereka sendiri tentang kelebihan dan kekurangan posisi, tentang posisi pasukan, tentang rencana yang diusulkan, tentang keadaan Moskow, dan secara umum tentang masalah militer. Semua orang merasa bahwa meskipun mereka tidak dipanggil untuk fakta bahwa meskipun tidak disebut itu, tetapi itu adalah dewan perang. Percakapan semua disimpan di bidang pertanyaan umum. Jika ada yang melaporkan atau mempelajari berita pribadi, maka itu diucapkan dalam bisikan, dan segera beralih lagi ke pertanyaan umum: tidak ada lelucon, tidak ada tawa, bahkan tidak ada senyum yang terlihat di antara semua orang ini. Semua orang, tentu saja, dengan susah payah, mencoba untuk mempertahankan puncak situasi. Dan semua kelompok, berbicara di antara mereka sendiri, mencoba untuk tetap dekat dengan panglima tertinggi (yang tokonya adalah pusat lingkaran ini) dan berbicara sehingga dia bisa mendengar mereka. Panglima mendengarkan dan terkadang bertanya lagi apa yang dikatakan di sekitarnya, tetapi dia sendiri tidak terlibat dalam percakapan dan tidak mengungkapkan pendapat apa pun. Sebagian besar, setelah mendengarkan percakapan beberapa kalangan, dia berbalik dengan ekspresi kekecewaan - seolah-olah mereka sedang membicarakan sesuatu yang sama sekali berbeda dari apa yang ingin dia ketahui. Beberapa berbicara tentang posisi yang dipilih, tidak banyak mengkritik posisi itu sendiri sebagai kemampuan mental dari mereka yang telah memilihnya; yang lain berpendapat bahwa kesalahan telah dibuat sebelumnya, bahwa perlu untuk menerima pertempuran pada hari ketiga; yang lain lagi berbicara tentang pertempuran Salamanca, yang dibicarakan oleh orang Prancis Crosar, yang baru saja tiba, dengan seragam Spanyol. (Orang Prancis ini, bersama dengan salah satu pangeran Jerman yang bertugas di tentara Rusia, menyelesaikan pengepungan Saragossa, meramalkan kesempatan untuk mempertahankan Moskow dengan cara yang sama.) Di lingkaran keempat, Pangeran Rostopchin mengatakan bahwa dia dan Moskow pasukan siap untuk mati di bawah tembok ibukota, tetapi bagaimanapun juga, dia tidak bisa tidak menyesali ketidakpastian di mana dia ditinggalkan, dan bahwa jika dia tahu ini sebelumnya, itu akan berbeda ... The Fifths, menunjukkan kedalaman pertimbangan strategis mereka, berbicara tentang arah yang harus diambil pasukan. Yang keenam berbicara omong kosong. Wajah Kutuzov menjadi lebih sibuk dan sedih. Dari semua percakapan ini, Kutuzov melihat satu hal: tidak ada kemungkinan fisik untuk membela Moskow dalam arti penuh dari kata-kata ini, yaitu, sedemikian rupa tidak mungkin jika beberapa panglima gila memberi perintah untuk memberi pertempuran, maka akan ada kebingungan dan pertempuran semua itu tidak akan terjadi; bukan karena semua pemimpin puncak tidak hanya mengakui posisi ini sebagai hal yang mustahil, tetapi dalam percakapan mereka hanya membahas apa yang akan terjadi setelah ditinggalkannya posisi ini tanpa diragukan lagi. Bagaimana mungkin para komandan memimpin pasukan mereka di medan perang, yang mereka anggap mustahil? Para panglima yang lebih rendah, bahkan para prajurit (yang juga bernalar), juga mengakui posisi itu sebagai hal yang mustahil dan karena itu tidak dapat pergi berperang dengan kepastian kekalahan. Jika Bennigsen bersikeras untuk mempertahankan posisi ini dan yang lain masih mendiskusikannya, maka pertanyaan ini tidak lagi penting, tetapi hanya penting sebagai dalih untuk perselisihan dan intrik. Kutuzov memahami ini.
Benigsen, yang memilih posisi, dengan bersemangat mengungkapkan patriotisme Rusianya (yang tidak dapat didengarkan oleh Kutuzov tanpa meringis), bersikeras untuk membela Moskow. Kutuzov dengan jelas melihat tujuan Benigsen sejelas hari: dalam kasus kegagalan pertahanan, untuk mengalihkan kesalahan pada Kutuzov, yang membawa pasukan tanpa pertempuran ke Sparrow Hills, dan jika berhasil, untuk menghubungkannya dengan dirinya sendiri; dalam kasus penolakan, untuk membersihkan diri dari kejahatan meninggalkan Moskow. Tetapi pertanyaan tentang intrik ini tidak menguasai orang tua itu sekarang. Satu pertanyaan mengerikan memenuhi dirinya. Dan untuk pertanyaan ini, dia tidak mendengar jawaban dari siapa pun. Satu-satunya pertanyaan baginya sekarang adalah: “Apakah mungkin saya mengizinkan Napoleon mencapai Moskow, dan kapan saya melakukan ini? Kapan diputuskan? Apakah itu benar-benar kemarin, ketika saya mengirim perintah ke Platov untuk mundur, atau pada malam hari ketiga, ketika saya tertidur dan memerintahkan Benigsen untuk memberi perintah? Atau bahkan sebelumnya?.. tapi kapan, kapan hal mengerikan ini diputuskan? Moskow harus ditinggalkan. Pasukan harus mundur, dan perintah ini harus diberikan. Memberi perintah yang mengerikan ini baginya sama saja dengan menolak komando tentara. Dan dia tidak hanya mencintai kekuasaan, terbiasa dengannya (kehormatan yang diberikan kepada Pangeran Prozorovsky, di bawah siapa dia berada di Turki, menggodanya), dia yakin bahwa keselamatan Rusia ditakdirkan untuknya dan hanya karena, melawan kehendak penguasa dan menurut kehendak rakyat, dia terpilih sebagai panglima tertinggi. Dia yakin bahwa dia sendiri dan di bawah kondisi yang sulit ini dapat tetap memimpin pasukan, bahwa dia sendiri di seluruh dunia yang dapat tanpa rasa ngeri mengetahui Napoleon yang tak terkalahkan sebagai lawannya; dan dia ngeri memikirkan perintah yang harus dia berikan. Tetapi perlu untuk memutuskan sesuatu, perlu untuk menghentikan percakapan di sekitarnya ini, yang mulai mengambil karakter yang terlalu bebas.
Dia memanggil para jenderal senior kepadanya.
- Ma tete fut elle bonne ou mauvaise, n "a qu" a s "aider d" elle meme, [Apakah kepalaku baik, buruk, tetapi tidak ada orang lain yang bisa diandalkan,] - katanya sambil bangkit dari bangku , dan pergi ke Fili, di mana krunya berdiri.

Di gubuk petani Andrey Savostyanov yang luas dan terbaik, sebuah dewan bertemu pada pukul dua. Para petani, wanita, dan anak-anak dari keluarga petani besar itu memadati gubuk hitam di seberang kanopi. Hanya cucu perempuan Andrei, Malasha, seorang gadis berusia enam tahun, kepada siapa yang paling cerdas, setelah membelainya, memberikan sepotong gula untuk teh, tetap di atas kompor di sebuah gubuk besar. Malasha dengan takut-takut dan gembira memandang dari kompor ke wajah, seragam, dan salib para jenderal, satu demi satu memasuki gubuk dan duduk di sudut merah, di bangku lebar di bawah ikon. Kakek sendiri, demikian Malasha Kutuzova memanggilnya secara internal, duduk terpisah dari mereka, di sudut gelap di belakang kompor. Dia duduk tenggelam jauh ke dalam kursi lipat, dan tak henti-hentinya menggerutu dan meluruskan kerah mantelnya, yang, meski tidak dikancing, masih tampak menjepit lehernya. Satu per satu, mereka yang masuk mendekati marshal lapangan; untuk beberapa dia berjabat tangan, untuk yang lain dia menganggukkan kepalanya. Ajudan Kaisarov ingin menarik kembali tirai di jendela melawan Kutuzov, tetapi Kutuzov dengan marah melambaikan tangannya padanya, dan Kaisarov menyadari bahwa Yang Mulia tidak ingin terlihat di wajahnya.
Begitu banyak orang berkumpul di sekitar meja cemara petani, di mana ada peta, rencana, pensil, kertas, sehingga batmen membawa bangku lain dan meletakkannya di meja. Para pendatang baru duduk di bangku ini: Yermolov, Kaisarov dan Tol. Di bawah gambar itu, pertama-tama, duduk dengan George di lehernya, dengan wajah pucat sakit-sakitan dan dengan dahinya yang tinggi, menyatu dengan kepala telanjangnya, Barclay de Tolly. Sudah hari kedua, dia disiksa oleh demam, dan pada saat itu dia menggigil dan pingsan. Uvarov duduk di sebelahnya, dan dengan suara rendah (seperti yang dikatakan semua orang), dia memberi tahu Barclay sesuatu, membuat gerakan cepat. Dokhturov yang kecil dan bulat, mengangkat alisnya dan melipat tangan di perutnya, mendengarkan dengan penuh perhatian. Di sisi lain, Count Osterman Tolstoy, menyandarkan kepalanya yang lebar dengan fitur berani dan mata berbinar, bersandar di lengannya, tampak tenggelam dalam pikirannya sendiri. Raevsky, dengan ekspresi tidak sabar, mengeritingkan rambut hitamnya di pelipisnya ke depan dengan gerakan biasa, pertama-tama melirik Kutuzov, lalu ke pintu depan. Wajah Konovnitsyn yang tegas, tampan, dan baik hati bersinar dengan senyum lembut dan licik. Dia bertemu tatapan Malasha dan membuat isyarat padanya yang membuat gadis itu tersenyum.
Semua orang sedang menunggu Bennigsen, yang sedang menyelesaikan makan malamnya yang lezat dengan dalih inspeksi posisi yang baru. Mereka menunggunya dari empat hingga enam jam, dan selama ini mereka tidak memulai pertemuan dan melakukan percakapan asing dengan suara rendah.
Hanya ketika Benigsen memasuki gubuk, Kutuzov bergerak keluar dari sudutnya dan mendekati meja, tetapi sejauh wajahnya tidak diterangi oleh lilin yang diletakkan di atas meja.
Bennigsen membuka konsili dengan sebuah pertanyaan: "Haruskah kita meninggalkan ibu kota suci dan kuno Rusia tanpa perlawanan atau mempertahankannya?" Ada keheningan yang panjang dan umum. Semua wajah mengerutkan kening, dan dalam keheningan orang bisa mendengar erangan dan batuk Kutuzov yang marah. Semua mata tertuju padanya. Malasha juga menatap kakeknya. Dia paling dekat dengannya dan melihat bagaimana wajahnya berkerut: dia sepertinya akan menangis. Tapi ini tidak berlangsung lama.
- Ibukota kuno suci Rusia! dia tiba-tiba berbicara, mengulangi kata-kata Bennigsen dengan suara marah, dan dengan demikian menunjukkan nada yang salah dari kata-kata ini. - Biarkan saya memberitahu Anda, Yang Mulia, bahwa pertanyaan ini tidak masuk akal untuk orang Rusia. (Dia berguling ke depan dengan tubuhnya yang berat.) Pertanyaan seperti itu tidak dapat diajukan, dan pertanyaan seperti itu tidak masuk akal. Pertanyaan yang saya minta untuk dikumpulkan oleh pria-pria ini adalah pertanyaan militer. Pertanyaannya adalah sebagai berikut: “Keselamatan Rusia di ketentaraan. Apakah lebih menguntungkan mengambil risiko kehilangan tentara dan Moskow dengan menerima pertempuran, atau memberikan Moskow tanpa perlawanan? Itu pertanyaan saya ingin tahu pendapat Anda. (Dia bersandar di sandaran kursinya.)
Debat dimulai. Bennigsen belum menganggap permainan itu kalah. Mengakui pendapat Barclay dan yang lainnya tentang ketidakmungkinan menerima pertempuran defensif di dekat Fili, dia, yang diilhami oleh patriotisme Rusia dan cinta untuk Moskow, mengusulkan untuk mentransfer pasukan di malam hari dari sayap kanan ke kiri dan menyerang keesokan harinya di kanan sayap Prancis. Pendapat terbagi, ada perselisihan yang mendukung dan menentang pendapat ini. Yermolov, Dokhturov dan Raevsky setuju dengan pendapat Bennigsen. Apakah dipandu oleh rasa kebutuhan, pengorbanan meninggalkan ibu kota atau pertimbangan pribadi lainnya, para jenderal ini tampaknya tidak mengerti bahwa dewan saat ini tidak dapat mengubah haluan yang tak terhindarkan dan bahwa Moskow telah ditinggalkan. Para jenderal lainnya memahami hal ini dan, mengesampingkan pertanyaan tentang Moskow, berbicara tentang arah yang harus diambil tentara dalam mundurnya. Malasha, yang memusatkan pandangannya pada apa yang terjadi di depannya, sebaliknya memahami arti nasihat ini. Baginya, itu hanya pertarungan pribadi antara "kakek" dan "lengan panjang", begitu dia memanggil Benigsen. Dia melihat bahwa mereka marah ketika mereka berbicara satu sama lain, dan dalam hatinya dia memegang sisi kakeknya. Di tengah percakapan, dia melihat tatapan licik yang dilemparkan oleh kakeknya ke Bennigsen, dan setelah itu, dengan gembira, dia memperhatikan bahwa kakek, setelah mengatakan sesuatu kepada pria berambut panjang, mengekangnya: Benigsen tiba-tiba tersipu. dan berjalan dengan marah ke atas dan ke bawah gubuk. Kata-kata yang memiliki efek seperti itu pada Bennigsen adalah, dengan suara yang tenang dan tenang, pendapat yang diungkapkan oleh Kutuzov tentang manfaat dan kerugian dari proposal Bennigsen: tentang pemindahan pasukan dari sayap kanan ke sayap kiri di malam hari untuk menyerang kanan. sayap Prancis.
"Saya, Tuan-tuan," kata Kutuzov, "tidak dapat menyetujui rencana penghitungan. Pergerakan pasukan dalam jarak dekat dengan musuh selalu berbahaya, dan sejarah militer menegaskan pertimbangan ini. Jadi, misalnya ... (Kutuzov tampaknya berpikir, mencari contoh dan menatap Benigsen dengan tatapan cerah dan naif.) Ya, setidaknya pertempuran Friedland, yang, seperti yang saya pikir, diingat dengan baik oleh hitungan, adalah ... tidak cukup berhasil hanya karena pasukan kami dibangun kembali pada jarak yang terlalu dekat dari musuh ... - Diikuti, yang tampaknya bagi semua orang sangat lama, keheningan satu menit.
Perdebatan kembali dilanjutkan, namun sering kali ada jeda, dan dirasa sudah tidak ada lagi yang perlu dibicarakan.
Selama salah satu jeda ini, Kutuzov menghela nafas berat, seolah hendak berbicara. Semua orang kembali menatapnya.

ARTIKEL TERKAIT