Puisi Nikolai Alekseevich Nekrasov "Who Lives Well in Russia" memiliki fitur uniknya sendiri. Semua nama desa dan nama pahlawan jelas mencerminkan esensi dari apa yang terjadi. Di bab pertama, pembaca dapat berkenalan dengan tujuh pria dari desa Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neyolovo, dan Neurozhayko, yang berdebat tentang siapa yang hidup dengan baik di Rusia, dan sama sekali tidak dapat datang ke persetujuan. Tidak ada yang akan menyerah pada yang lain ... Begitu luar biasa memulai pekerjaan yang dikandung Nikolai Nekrasov secara berurutan, saat dia menulis, "untuk menyajikan dalam cerita yang koheren semua yang dia ketahui tentang orang-orang, semua yang kebetulan didengar dari bibirnya ..."

Sejarah penciptaan puisi

Nikolai Nekrasov mulai mengerjakan karyanya pada awal 1860-an dan menyelesaikan bagian pertama lima tahun kemudian. Prolog diterbitkan dalam edisi Januari majalah Sovremennik untuk tahun 1866. Kemudian pekerjaan yang melelahkan dimulai pada bagian kedua, yang disebut "Anak Terakhir" dan diterbitkan pada tahun 1972. Bagian ketiga, berjudul "Wanita Petani", dirilis pada tahun 1973, dan yang keempat, "Pesta untuk Seluruh Dunia" - pada musim gugur 1976, yaitu, tiga tahun kemudian. Sangat disayangkan bahwa penulis epik legendaris tidak berhasil sepenuhnya menyelesaikan rencananya - penulisan puisi itu terganggu oleh kematian yang terlalu dini - pada tahun 1877. Namun, bahkan setelah 140 tahun, karya ini tetap penting bagi orang-orang, dibaca dan dipelajari oleh anak-anak dan orang dewasa. Puisi "Untuk siapa itu baik untuk tinggal di Rusia" termasuk dalam kurikulum sekolah wajib.

Bagian 1. Prolog: siapa yang paling bahagia di Rusia

Jadi, prolog menceritakan bagaimana tujuh pria bertemu di jalan raya, dan kemudian melakukan perjalanan untuk menemukan pria yang bahagia. Siapa di Rusia yang hidup dengan bebas, bahagia, dan ceria - ini adalah pertanyaan utama para pelancong yang penasaran. Masing-masing, berdebat dengan yang lain, percaya bahwa dia benar. Roman berteriak bahwa pemilik tanah memiliki kehidupan terbaik, Demyan mengklaim bahwa pejabat itu hidup dengan luar biasa, Luka membuktikan bahwa dia masih seorang imam, sisanya juga mengungkapkan pendapat mereka: "untuk bangsawan bangsawan", "pedagang perut gemuk", "para menteri yang berdaulat” atau tsar.

Ketidaksepakatan seperti itu mengarah pada perkelahian konyol, yang diamati oleh burung dan hewan. Sangat menarik untuk membaca bagaimana penulis menampilkan keterkejutan mereka pada apa yang terjadi. Bahkan sapi itu "datang ke api, menatap para petani, mendengarkan pidato-pidato gila dan mulai, dengan ramah, moo, moo, moo! .."

Akhirnya, setelah meremas sisi satu sama lain, para petani sadar. Mereka melihat seekor anak ayam kecil yang berkicau terbang ke api, dan Pahom mengambilnya di tangannya. Para pengelana mulai iri pada burung kecil yang bisa terbang kemanapun ia mau. Mereka berbicara tentang apa yang diinginkan semua orang, ketika tiba-tiba ... burung itu berbicara dengan suara manusia, meminta untuk melepaskan anak ayam itu dan menjanjikan uang tebusan yang besar untuk itu.

Burung itu menunjukkan kepada para petani jalan ke tempat taplak meja yang asli dikuburkan. Astaga! Sekarang Anda pasti bisa hidup, tidak berduka. Tetapi para pengembara yang cerdik itu juga meminta agar pakaian mereka tidak usang. "Dan ini akan dilakukan dengan taplak meja yang dirakit sendiri," kata si warbler. Dan dia menepati janjinya.

Kehidupan para petani mulai penuh dan ceria. Tetapi mereka belum menyelesaikan pertanyaan utama: siapa yang masih hidup dengan baik di Rusia. Dan teman-teman memutuskan untuk tidak kembali ke keluarga mereka sampai mereka menemukan jawabannya.

Bab 1. Pop

Dalam perjalanan, para petani bertemu dengan pendeta dan, membungkuk rendah, memintanya untuk menjawab "dengan hati nurani, tanpa tawa dan tanpa kelicikan," apakah dia benar-benar hidup dengan baik di Rusia. Apa yang dikatakan pop itu menghilangkan ide tujuh orang yang penasaran tentang kehidupan bahagianya. Tidak peduli seberapa parah keadaannya - malam musim gugur yang mati, atau salju yang parah, atau banjir musim semi - imam harus pergi ke mana dia dipanggil, tanpa berdebat atau bertentangan. Pekerjaannya tidak mudah, selain itu, rintihan orang-orang yang pergi ke dunia lain, tangisan anak yatim dan isak tangis para janda benar-benar mengganggu ketenangan jiwa pendeta. Dan hanya secara lahiriah tampaknya pop dijunjung tinggi. Bahkan, ia kerap menjadi sasaran ejekan masyarakat awam.

Bab 2

Selanjutnya, jalan itu membawa pengembara yang bertujuan ke desa-desa lain, yang karena alasan tertentu ternyata kosong. Alasannya adalah karena semua orang ada di pameran, di desa Kuzminskoe. Dan diputuskan untuk pergi ke sana untuk bertanya kepada orang-orang tentang kebahagiaan.

Kehidupan desa membangkitkan perasaan yang tidak menyenangkan di antara para petani: ada banyak pemabuk di sekitar, di mana-mana kotor, membosankan, tidak nyaman. Buku-buku juga dijual di pameran, tetapi buku-buku berkualitas rendah, Belinsky dan Gogol tidak dapat ditemukan di sini.

Pada malam hari, semua orang menjadi sangat mabuk sehingga tampaknya bahkan gereja dengan menara lonceng pun bergetar.

bagian 3

Pada malam hari, para pria itu dalam perjalanan lagi. Mereka mendengar percakapan orang mabuk. Tiba-tiba, perhatian tertarik oleh Pavlush Veretennikov, yang membuat catatan di buku catatan. Dia mengumpulkan lagu dan ucapan petani, serta cerita mereka. Setelah semua yang telah dikatakan dicatat di atas kertas, Veretennikov mulai mencela orang-orang yang berkumpul karena mabuk, di mana dia mendengar keberatan: “Petani minum terutama karena dia dalam kesedihan, dan karena itu tidak mungkin, bahkan dosa, untuk mencela untuk itu.

Bab 4

Pria tidak menyimpang dari tujuan mereka - tentu saja untuk menemukan orang yang bahagia. Mereka berjanji untuk memberi hadiah seember vodka kepada orang yang memberi tahu bahwa dialah yang hidup bebas dan ceria di Rusia. Peminum mematuk tawaran "menggoda" seperti itu. Tapi tidak peduli seberapa keras mereka mencoba untuk mewarnai kehidupan sehari-hari yang suram dari mereka yang ingin mabuk secara gratis, tidak ada yang keluar dari mereka. Kisah-kisah tentang seorang wanita tua yang telah melahirkan hingga seribu lobak, seorang sexton bersukacita ketika mereka menuangkan kuncir untuknya; bekas halaman yang lumpuh, yang selama empat puluh tahun menjilat piring tuannya dengan truffle Prancis terbaik, tidak mengesankan para pencari kebahagiaan yang keras kepala di tanah Rusia.

Bab 5

Mungkin keberuntungan akan tersenyum pada mereka di sini - para pencari menganggap orang Rusia yang bahagia, setelah bertemu dengan pemilik tanah Gavrila Afanasich Obolt-Obolduev di jalan. Awalnya dia takut, mengira dia melihat para perampok, tetapi setelah mengetahui tentang keinginan yang tidak biasa dari tujuh pria yang menghalangi jalannya, dia menjadi tenang, tertawa dan menceritakan kisahnya.

Mungkin sebelumnya pemilik tanah menganggap dirinya bahagia, tapi tidak sekarang. Memang, di masa lalu, Gavriil Afanasyevich adalah pemilik seluruh distrik, seluruh resimen pelayan dan mengatur liburan dengan pertunjukan teater dan tarian. Bahkan para petani pun tak segan-segan mengajak para petani salat di rumah bangsawan pada hari libur. Sekarang semuanya telah berubah: tanah keluarga Obolt-Obolduev dijual untuk hutang, karena, dibiarkan tanpa petani yang tahu cara mengolah tanah, pemilik tanah, yang tidak terbiasa bekerja, menderita kerugian besar, yang menyebabkan hasil yang menyedihkan. .

Bagian 2

Keesokan harinya, para pelancong pergi ke tepi Volga, di mana mereka melihat padang rumput jerami yang besar. Sebelum sempat berbincang dengan penduduk setempat, mereka melihat ada tiga perahu di dermaga. Ternyata ini adalah keluarga bangsawan: dua pria dengan istri mereka, anak-anak mereka, pelayan dan seorang pria tua berambut abu-abu bernama Utyatin. Segala sesuatu dalam keluarga ini, yang mengejutkan para pelancong, terjadi sesuai dengan skenario seperti itu, seolah-olah tidak ada penghapusan perbudakan. Ternyata Utyatin sangat marah ketika mengetahui bahwa para petani diberi kebebasan dan turun dengan pukulan, mengancam akan merampas warisan putra-putranya. Untuk mencegah hal ini terjadi, mereka membuat rencana licik: mereka membujuk para petani untuk bermain bersama dengan pemilik tanah, menyamar sebagai budak. Sebagai hadiah, mereka menjanjikan padang rumput terbaik setelah kematian tuannya.

Utyatin, mendengar bahwa para petani tinggal bersamanya, menjadi bersemangat, dan komedi dimulai. Beberapa bahkan menyukai peran budak, tetapi Agap Petrov tidak dapat menerima nasib yang memalukan dan memberi tahu pemilik tanah segalanya secara langsung. Untuk ini, sang pangeran menghukumnya dengan cambuk. Para petani juga berperan di sini: mereka membawa "pemberontak" ke kandang, meletakkan anggur di depannya dan memintanya untuk berteriak lebih keras, untuk penampilan. Sayangnya, Agap tidak tahan dengan penghinaan seperti itu, menjadi sangat mabuk dan meninggal pada malam yang sama.

Selanjutnya, Yang Terakhir (Pangeran Utyatin) mengadakan pesta, di mana, dengan hampir tidak menggerakkan lidahnya, ia menyampaikan pidato tentang keuntungan dan manfaat dari perbudakan. Setelah itu, dia berbaring di perahu dan melepaskan semangatnya. Semua orang senang bahwa mereka akhirnya menyingkirkan tiran tua, namun, ahli waris bahkan tidak akan memenuhi janji mereka kepada mereka yang memainkan peran budak. Harapan para petani tidak dibenarkan: tidak ada yang memberi mereka padang rumput.

Bagian 3. Wanita petani.

Tidak lagi berharap menemukan pria yang bahagia di antara para pria, para pengembara memutuskan untuk bertanya kepada para wanita. Dan dari bibir seorang wanita petani bernama Korchagina Matryona Timofeevna mereka mendengar cerita yang sangat sedih dan, bisa dikatakan, mengerikan. Hanya di rumah orang tuanya dia bahagia, dan kemudian, ketika dia menikah dengan Philip, pria yang kemerah-merahan dan kuat, kehidupan yang sulit dimulai. Cinta itu tidak bertahan lama, karena sang suami pergi bekerja, meninggalkan istri mudanya bersama keluarganya. Matryona bekerja tanpa lelah dan tidak melihat dukungan dari siapa pun kecuali Savely tua, yang hidup seabad setelah kerja keras, yang berlangsung dua puluh tahun. Hanya satu kegembiraan yang muncul dalam nasibnya yang sulit - putra Demushka. Tetapi tiba-tiba kemalangan yang mengerikan menimpa wanita itu: bahkan tidak mungkin untuk membayangkan apa yang terjadi pada anak itu karena ibu mertuanya tidak mengizinkan menantunya untuk membawanya ke ladang bersamanya. Karena kekhilafan kakek bocah itu, babi-babi itu memakannya. Betapa sedihnya seorang ibu! Dia meratapi Demushka sepanjang waktu, meskipun anak-anak lain lahir dalam keluarga. Demi mereka, seorang wanita mengorbankan dirinya sendiri, misalnya, dia menanggung hukuman ketika mereka ingin mencambuk putranya Fedot karena seekor domba yang dibawa serigala. Ketika Matryona mengandung putra lain, Lidor, di dalam rahimnya, suaminya secara tidak adil dibawa ke tentara, dan istrinya harus pergi ke kota untuk mencari kebenaran. Ada baiknya istri gubernur, Elena Alexandrovna, membantunya saat itu. Ngomong-ngomong, di ruang tunggu Matryona melahirkan seorang putra.

Ya, kehidupan orang yang disebut "beruntung" di desa itu tidak mudah: dia terus-menerus harus berjuang untuk dirinya sendiri, untuk anak-anaknya, dan untuk suaminya.

Bagian 4. Pesta untuk seluruh dunia.

Di ujung desa Valakhchina, sebuah pesta diadakan, di mana semua orang berkumpul: para petani pengembara, dan Vlas sang kepala desa, dan Klim Yakovlevich. Di antara yang merayakan - dua seminaris, pria sederhana dan baik hati - Savvushka dan Grisha Dobrosklonov. Mereka menyanyikan lagu-lagu lucu dan menceritakan kisah yang berbeda. Mereka melakukannya karena orang biasa memintanya. Sejak usia lima belas tahun, Grisha tahu pasti bahwa dia akan mengabdikan hidupnya untuk kebahagiaan orang-orang Rusia. Dia menyanyikan lagu tentang negara besar dan perkasa bernama Rusia. Bukankah ini yang beruntung yang dicari oleh para pelancong dengan keras kepala? Bagaimanapun, dia dengan jelas melihat tujuan hidupnya - dalam melayani orang-orang yang kurang beruntung. Sayangnya, Nikolai Alekseevich Nekrasov meninggal sebelum waktunya, sebelum dia sempat menyelesaikan puisi itu (menurut rencana penulis, para petani harus pergi ke St. Petersburg). Tetapi refleksi dari tujuh pengembara bertepatan dengan pemikiran Dobrosklonov, yang berpikir bahwa setiap petani harus hidup bebas dan ceria di Rusia. Ini adalah tujuan utama penulis.

Puisi oleh Nikolai Alekseevich Nekrasov menjadi legendaris, simbol perjuangan untuk kehidupan sehari-hari yang bahagia dari orang-orang biasa, serta hasil refleksi penulis tentang nasib kaum tani.

Sebelum Anda - ringkasan Puisi Nekrasov "Siapa yang Hidup dengan Baik di Rusia" Puisi itu dipahami sebagai "buku rakyat", sebuah epik yang menggambarkan seluruh era dalam kehidupan masyarakat. Penyair itu sendiri berbicara tentang karyanya sebagai berikut:

“Saya memutuskan untuk menyajikan dalam cerita yang koheren semua yang saya ketahui tentang orang-orang, semua yang kebetulan saya dengar dari bibir mereka, dan saya mulai “Siapa yang harus hidup dengan baik di Rusia”. Ini akan menjadi epik kehidupan petani modern.”

Seperti yang Anda ketahui, penyair tidak menyelesaikan puisinya. Hanya bagian pertama dari 4 bagian yang diselesaikan.

Kami tidak mengurangi poin utama yang harus Anda perhatikan. Sisanya diberikan secara singkat.

Ringkasan "Siapa yang hidup dengan baik di Rusia" bab demi bab

Klik pada bab yang diinginkan atau bagian dari pekerjaan untuk pergi ke ringkasannya

BAGIAN SATU

BAGIAN KEDUA

BAGIAN KETIGA

wanita petani

BAGIAN KEEMPAT

Pesta - untuk seluruh dunia

BAGIAN SATU

PROLOG - ringkasan

Pada tahun berapa - hitung,

Di tanah apa - tebak

Di jalan pilar

Tujuh pria datang bersama:

Tujuh bertanggung jawab sementara,

provinsi yang diperketat,

kabupaten Terpigorev,

paroki kosong,

Dari desa tetangga:

Zaplatova, Diryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Gagal panen juga

Setuju - dan berpendapat:

Siapa yang bersenang-senang?

Merasa bebas di Rusia?

Roman berkata: kepada pemilik tanah,

“Demyan berkata: kepada seorang pejabat,

Lukas berkata: keledai.

Pedagang perut gendut! -

Gubin bersaudara berkata

Ivan dan Mitrodor.

Pak tua Pahom mendorong

Dan dia berkata, melihat ke tanah:

bangsawan bangsawan,

Menteri Negara.

Dan Amsal berkata: kepada raja ...

Man apa banteng: vtemyashitsya

Di kepala apa keinginan -

Taruh dia dari sana

Anda tidak akan pingsan: mereka beristirahat,

Semua orang sendirian!

Para pria berdebat dan tidak memperhatikan bagaimana malam datang. Mereka menyalakan api, mencari vodka, makan, dan sekali lagi mulai berdebat tentang siapa yang hidup "menyenangkan, bebas di Rusia." Perselisihan berubah menjadi perkelahian. Pada saat ini, seekor anak ayam terbang ke api. Pahom menangkapnya. Seekor burung chiffchaff muncul dan meminta untuk melepaskan anak ayam itu. Sebagai imbalannya, dia memberi tahu cara menemukan taplak meja yang dirakit sendiri. Selangkangan melepaskan anak ayam, para pria pergi ke jalan yang ditunjukkan dan menemukan taplak meja yang dirakit sendiri. Para petani memutuskan untuk tidak pulang sampai mereka mengetahui "dengan pasti", "Siapa yang hidup bahagia, // Bebas di Rusia."

Bab 1

Para pria sedang dalam perjalanan. Mereka bertemu dengan petani, perajin, kusir, tentara, dan pengelana memahami bahwa kehidupan orang-orang ini tidak bisa disebut bahagia. Akhirnya mereka bertemu pop. Dia membuktikan kepada para petani bahwa imam tidak memiliki kedamaian, kekayaan, kebahagiaan - sulit bagi putra seorang imam untuk mendapatkan ijazah, imamat bahkan lebih mahal. Imam dapat dipanggil kapan saja, siang atau malam, dalam cuaca apa pun. Pendeta harus melihat air mata anak yatim dan deru kematian orang yang sekarat. Dan tidak ada kehormatan bagi pendeta - mereka menulis tentang dia "dongeng lucu // Dan lagu-lagu cabul, // Dan segala macam penghujatan." Pendeta juga tidak memiliki kekayaan - tuan tanah kaya hampir tidak pernah tinggal di Rusia. Orang-orang setuju dengan pendeta. Mereka pergi lebih jauh.

Bab 2

Para petani melihat orang miskin hidup di mana-mana. Seorang pria memandikan kuda di sungai. Para pengembara belajar darinya bahwa semua orang pergi ke pekan raya. Para pria pergi ke sana. Di pameran, orang-orang berdagang, bersenang-senang, jalan-jalan, minum. Seorang petani menangis di depan orang-orang - dia meminum semua uangnya, dan cucu perempuan tamu sedang menunggu di rumah. Pavlusha Veretennikov, yang dijuluki "tuan" membeli sepatu untuk cucunya. Orang tua itu sangat senang. Pengembara sedang menonton pertunjukan di sebuah stan.

bagian 3

Orang-orang kembali mabuk setelah pameran.

Orang-orang pergi dan jatuh

Seolah-olah karena rol

Musuh tembakan

Mereka menembaki para pria.

Beberapa pria menguburkan gadis kecil itu, sambil meyakinkan bahwa dia sedang menguburkan ibunya. Wanita bertengkar di selokan: siapa yang memiliki rumah lebih buruk. Yakim Nagoi mengatakan bahwa "tidak ada ukuran untuk hop Rusia," tetapi juga tidak mungkin untuk mengukur kesedihan orang-orang.

Berikut ini adalah cerita tentang Yakime Nagam, yang sebelumnya tinggal di St Petersburg, kemudian berakhir di penjara karena gugatan dengan seorang pedagang. Kemudian dia datang untuk tinggal di desa asalnya. Dia membeli gambar yang dia tempelkan di atas gubuk dan yang sangat dia cintai. Terjadi kebakaran. Yakim bergegas menyelamatkan bukan uang yang terkumpul, tetapi foto-foto yang kemudian dia gantung di gubuk barunya. Orang-orang, kembali, menyanyikan lagu-lagu. Pengembara sedih tentang rumah mereka sendiri, tentang istri mereka.

Bab 4

Pengembara berjalan di antara kerumunan yang meriah dengan seember vodka. Mereka menjanjikannya kepada orang yang meyakinkan bahwa dia benar-benar bahagia. Diaken adalah yang pertama datang, dia mengatakan bahwa dia senang bahwa dia percaya pada kerajaan surga. Mereka tidak memberinya vodka. Seorang wanita tua datang dan mengatakan bahwa lobak yang sangat besar telah lahir di kebunnya. Mereka menertawakannya dan juga tidak memberikan apa-apa. Seorang tentara datang dengan medali, mengatakan bahwa dia senang dia selamat. Mereka membawanya kepadanya.

Tukang batu yang didekati menceritakan tentang kebahagiaannya - tentang kekuatan besar. Lawannya adalah pria kurus. Dia mengatakan bahwa pada suatu waktu Tuhan menghukumnya karena membual dengan cara yang sama. Kontraktor memujinya di lokasi konstruksi, dan dia senang - dia mengambil beban empat belas pound dan membawanya ke lantai dua. Sejak itu, dan layu. Dia pergi untuk mati di rumah, epidemi dimulai di dalam mobil, orang mati diturunkan di stasiun, tetapi dia masih selamat.

Seorang pria halaman datang, membual bahwa dia adalah budak favorit pangeran, bahwa dia menjilat piring dengan sisa-sisa makanan gourmet, minum minuman asing dari gelas, menderita penyakit asam urat yang mulia. Dia diusir. Seorang Belarusia datang dan mengatakan bahwa kebahagiaannya terletak pada roti, yang tidak bisa dia dapatkan dengan cukup. Di rumah, di Belarus, dia makan roti dengan sekam dan kulit kayu. Seorang pria yang telah terluka oleh beruang datang dan mengatakan bahwa rekan-rekannya telah meninggal saat berburu, tetapi dia tetap hidup. Pria itu menerima vodka dari orang asing. Para pengemis membual bahwa mereka senang karena sering dilayani. Pengembara mengerti bahwa mereka membuang-buang vodka untuk " kebahagiaan petani". Mereka disarankan untuk bertanya kepada Ermil Girin, pemilik penggilingan, tentang kebahagiaan. Dengan keputusan pengadilan, pabrik dijual di lelang. Yermil memenangkan tawar-menawar dengan pedagang Altynnikov, panitera menuntut sepertiga dari biaya segera, bertentangan dengan aturan. Yermil tidak membawa uang, yang harus dibayar dalam waktu satu jam, dan perjalanan pulangnya jauh.

Dia pergi ke alun-alun dan meminta orang-orang untuk meminjamkan sebanyak yang mereka bisa. Mereka mendapat lebih banyak uang daripada yang mereka butuhkan. Yermil memberikan uangnya, penggilingan menjadi miliknya, dan pada hari Jumat berikutnya dia membagikan hutangnya. Para pengembara bertanya-tanya mengapa orang-orang percaya Girin dan memberi uang. Mereka menjawabnya bahwa dia mencapai ini dengan kebenaran. Girin menjabat sebagai juru tulis di tanah milik Pangeran Yurlov. Dia melayani selama lima tahun dan tidak mengambil apa pun dari siapa pun, dia memperhatikan semua orang. Tapi dia dikeluarkan, dan seorang pegawai baru datang menggantikannya - bajingan dan pencuri. Setelah kematian pangeran lama, tuan baru mengusir semua antek lama dan memerintahkan para petani untuk memilih pelayan baru. Semua dengan suara bulat memilih Yermila. Dia melayani dengan jujur, tetapi suatu hari dia tetap melakukan pelanggaran - adiknya Mitrius " terlindung”, dan alih-alih dia, putra Nenila Vlasyevna pergi ke tentara.

Sejak saat itu, Yermil menjadi rindu rumah - dia tidak makan, tidak minum, mengatakan bahwa dia adalah seorang penjahat. Dia mengatakan bahwa biarkan dia diadili menurut hati nuraninya. Putra Nenila Vlasvna dikembalikan, dan Mitriy dibawa pergi, dan Yermila dikenakan denda. Setahun setelah itu, dia tidak berjalan sendiri, lalu mengundurkan diri dari jabatannya, tidak peduli bagaimana dia dimohon untuk tetap tinggal.

Narator menyarankan untuk pergi ke Girin, tetapi petani lain mengatakan bahwa Yermil ada di penjara. Kerusuhan pecah, pasukan pemerintah dibutuhkan. Untuk menghindari pertumpahan darah, mereka meminta Girin untuk berbicara kepada orang-orang.

Cerita ini disela oleh tangisan seorang antek mabuk yang menderita asam urat - sekarang dia menderita pemukulan karena pencurian. Orang asing pergi.

Bab 5

Pemilik tanah Obolt-Obolduev adalah

... "kemerahan,

gemuk, jongkok,

enam puluh tahun;

Kumis abu-abu, panjang,

Teman-teman yang baik.

Dia mengira laki-laki itu perampok, bahkan mengeluarkan pistol. Tapi mereka memberitahunya apa itu. Obolduev tertawa, turun dari kereta dan bercerita tentang kehidupan pemilik tanah.

Mula-mula dia berbicara tentang kekunoan dari jenisnya, lalu dia mengingat masa lalu ketika

Tidak hanya orang Rusia,

Sifat Rusia itu sendiri

Menaklukkan kami.

Kemudian tuan tanah hidup dengan baik - pesta mewah, seluruh resimen pelayan, aktor mereka sendiri, dll. Pemilik tanah mengingat perburuan anjing, kekuatan tak terbatas, bagaimana ia membaptis dengan semua warisannya "pada hari Minggu yang cerah."

Sekarang pembusukan ada di mana-mana - " Harta yang mulia // Seolah-olah semuanya tersembunyi, // Mati! Pemilik tanah sama sekali tidak dapat memahami mengapa "peretasan menganggur" mendesaknya untuk belajar dan bekerja, karena dia adalah seorang bangsawan. Dia mengatakan bahwa dia telah tinggal di desa selama empat puluh tahun, tetapi dia tidak dapat membedakan telinga gandum dari telinga gandum. Para petani berpikir

Rantai besar putus

Robek - melompat:

Satu ujung pada master,

Lainnya untuk seorang pria! ..

BAGIAN KEDUA

Terakhir - ringkasan

Pengembara pergi, mereka melihat pembuatan jerami. Mereka mengambil kepang dari wanita, mereka mulai memotong. Musik terdengar dari sungai - ini adalah pemilik tanah yang naik perahu. Pria berambut abu-abu Vlas mendesak para wanita - Anda tidak boleh membuat marah pemilik tanah. Tiga perahu ditambatkan ke pantai, di dalamnya pemilik tanah dengan keluarga dan pelayannya.

Pemilik tanah tua melewati jerami, menemukan kesalahan bahwa jerami lembab, menuntut untuk mengeringkannya. Dia pergi dengan pengiringnya untuk sarapan. Pengembara bertanya kepada Vlas (dia ternyata adalah wali kota) mengapa pemilik tanah memerintahkan jika perbudakan dihapuskan. Vlas menjawab bahwa mereka memiliki pemilik tanah khusus: ketika dia mengetahui tentang penghapusan perbudakan, dia mengalami stroke - bagian kiri tubuhnya diambil, dia terbaring tak bergerak.

Ahli waris tiba, tetapi orang tua itu pulih. Putra-putranya memberitahunya tentang penghapusan perbudakan, tetapi dia menyebut mereka pengkhianat, pengecut, dll. Karena takut mereka akan kehilangan warisan mereka, putra-putranya memutuskan untuk memanjakannya dalam segala hal.

Itulah sebabnya mereka membujuk para petani untuk memainkan komedi, seolah-olah para petani dikembalikan ke pemilik tanah. Tetapi beberapa petani tidak perlu dibujuk. Ipat, misalnya, mengatakan: Dan saya adalah budak dari pangeran Utyatin - dan begitulah keseluruhan ceritanya! Dia ingat bagaimana sang pangeran memanfaatkannya ke kereta, bagaimana dia memandikannya di lubang es - dia mencelupkannya ke satu lubang, menariknya keluar dari lubang lain - dan segera memberinya vodka.

Pangeran menempatkan Ipat pada kambing untuk bermain biola. Kuda itu tersandung, Ipat jatuh, dan giringnya melindasnya, tetapi sang pangeran pergi. Tapi setelah beberapa saat dia kembali. Ipat berterima kasih kepada pangeran bahwa dia tidak membiarkannya membeku. Semua orang setuju untuk berpura-pura bahwa perbudakan belum dihapuskan.

Vlas tidak setuju untuk menjadi wali kota. Setuju menjadi Klim Lavin.

Klim memiliki hati nurani dari tanah liat,

Dan janggut Minin,

Lihatlah, Anda akan berpikir

Mengapa tidak mencari petani

Gelar dan sadar .

Pangeran tua berjalan dan memerintahkan, para petani menertawakannya dengan licik. Petani Agap Petrov tidak mau mematuhi perintah pemilik tanah lama, dan ketika dia menemukannya menebang hutan, dia memberi tahu Utyatin secara langsung tentang segalanya, menyebutnya sebagai badut kacang polong. Anak itik itu menerima pukulan kedua. Tetapi bertentangan dengan harapan para ahli waris, pangeran tua itu pulih kembali dan mulai menuntut Agap dicambuk di depan umum.

Yang terakhir sedang dibujuk oleh seluruh dunia. Mereka membawanya ke istal, meletakkan sebotol anggur di depannya dan menyuruhnya berteriak lebih keras. Dia berteriak sehingga Utyatin pun merasa kasihan. Agap yang mabuk dibawa pulang. Dia meninggal segera setelah: Klim tak tahu malu menghancurkannya, laknat, salahkan!»

Utyatin sedang duduk di meja saat ini. Petani berdiri di beranda. Semua orang melakukan komedi, seperti biasa, kecuali satu orang - dia tertawa. Pria itu adalah pengunjung, pesanan lokal konyol baginya. Utyatin kembali menuntut hukuman terhadap pemberontak. Namun para pengembara tidak mau disalahkan. Ayah baptis Burmistrova menyelamatkan hari - dia mengatakan bahwa putranya sedang tertawa - seorang anak bodoh. Utyatin tenang, bersenang-senang dan angkuh saat makan malam. Meninggal setelah makan malam. Semua orang menghela napas lega. Tetapi kegembiraan para petani terlalu dini: “ Dengan kematian Yang Terakhir, belaian tuan menghilang».

WANITA PEASANT (DARI BAGIAN KETIGA)

Prolog - ringkasan

Para pengembara memutuskan untuk mencari pria yang bahagia di antara wanita. Mereka disarankan untuk pergi ke desa Klin dan meminta Matrena Timofeevna, yang dijuluki "gubernur". Sesampainya di desa, para petani melihat "rumah-rumah celaka". Bujang yang bertemu dengan mereka menjelaskan bahwa "Pemilik tanah ada di luar negeri, // Dan pelayannya sekarat." Pengembara bertemu Matrena Timofeevna.

Matrena Timofeevna

wanita keras kepala,

Lebar dan padat

Tiga puluh delapan tahun.

Cantik; rambut abu-abu,

Matanya besar, tegas,

Bulu mata adalah yang terkaya

Keras dan berkulit gelap.

Pengembara berbicara tentang tujuan mereka. Wanita petani menjawab bahwa dia tidak punya waktu untuk berbicara tentang kehidupan sekarang - dia harus pergi memanen gandum. Para pria menawarkan bantuan. Matrena Timofeevna berbicara tentang hidupnya.

Bab 1 - Sebelum menikah. Ringkasan

Matrena Timofeevna lahir dalam keluarga yang ramah dan tidak minum dan hidup "seperti di pangkuan Kristus." Ada banyak pekerjaan, tetapi juga banyak kesenangan. Kemudian Matrena Timofeevna bertemu dengan tunangannya;

Di gunung - orang asing!

Philip Korchagin - pekerja St. Petersburg,

Seorang tukang roti dengan keterampilan.

Bab 2 - Lagu. Ringkasan

Matrena Timofeevna berakhir di rumah yang aneh.

Keluarga itu besar

Pemarah... Aku mengerti

Dari holi girlish ke neraka!

Suami berangkat kerja

Diam, kesabaran disarankan ...

Seperti yang diperintahkan, jadi dilakukan:

Dia berjalan dengan amarah di hatinya.

Dan tidak banyak bicara

Kata untuk siapa pun.

Filippushka datang di musim dingin,

Bawa saputangan sutra

Ya, saya naik kereta luncur

Di hari Catherine

Dan seolah-olah tidak ada kesedihan! ..

Dia mengatakan bahwa suaminya memukulinya hanya sekali, ketika saudara perempuan suaminya datang dan dia meminta untuk memberikan sepatunya, tetapi Matryona ragu-ragu. Philip kembali bekerja, dan putra Matrena, Demushka, lahir di Kazanskaya. Kehidupan di rumah ibu mertua menjadi lebih sulit, tetapi dia bertahan:

Apa pun yang mereka katakan, saya bekerja

Tidak peduli bagaimana mereka memarahi - saya diam.

Dari seluruh keluarga suaminya, Matryona Timofeevna hanya dikasihani oleh kakeknya Savely.

bagian 3 Ringkasan.

Matrena Timofeevna berbicara tentang Savelia.

Dengan surai abu-abu besar,

Teh, dua puluh tahun tidak dipotong,

Dengan janggut besar

Kakek tampak seperti beruang ...<…>

... Dia sudah mengetuk,

Menurut dongeng, seratus tahun.

Kakek tinggal di kamar khusus,

Tidak suka keluarga

Dia tidak membiarkan saya masuk ke sudutnya;

Dan dia marah, menggonggong,

"Bermerek, terpidana" -nya

Dia menghormati putranya sendiri.

Hemat tidak akan marah,

Dia akan pergi ke cahayanya,

Membaca kalender suci, dibaptis

Ya, tiba-tiba dia akan berkata dengan riang;

“Bermerek, tapi bukan budak!”…

Savely memberi tahu Matryona mengapa dia disebut "bermerek". Di masa mudanya, para budak di desanya tidak membayar iuran, tidak pergi ke corvee, karena mereka tinggal di tempat-tempat terpencil dan sulit untuk sampai ke sana. Pemilik tanah Shalashnikov mencoba mengumpulkan uang sewa, tetapi tidak terlalu berhasil dalam hal ini.

Shalashnikov bertarung dengan sangat baik,

Dan tidak terlalu panas

Pendapatan yang diterima.

Segera Shalashnikov (dia adalah seorang pria militer) terbunuh di dekat Varna. Ahli warisnya mengirim seorang gubernur Jerman.

Dia membuat para petani bekerja. Mereka sendiri tidak memperhatikan bagaimana mereka memotong tanah terbuka, yaitu, sekarang menjadi mudah untuk sampai ke mereka.

Dan kemudian datang kesulitan

petani Korega-

Hancur sampai ke tulang!<…>

Jerman memiliki pegangan mati:

Sampai mereka membiarkan dunia pergi

Tanpa pergi, menyebalkan!

Ini berlangsung selama delapan belas tahun. Jerman membangun pabrik, diperintahkan untuk menggali sumur. Orang Jerman mulai memarahi mereka yang menggali sumur karena kemalasan (di antara mereka adalah Savely). Para petani mendorong Jerman ke dalam lubang dan lubang itu digali. Selanjutnya - kerja keras, Savelig! mencoba melarikan diri darinya, tetapi dia tertangkap. Dia menghabiskan dua puluh tahun dalam kerja paksa, dua puluh tahun lagi di pemukiman.

Bab 4 Ringkasan

Matryona Timofeevna melahirkan seorang putra, tetapi ibu mertuanya tidak mengizinkannya bersama anak itu, karena menantu perempuan itu mulai bekerja lebih sedikit.

Ibu mertua bersikeras bahwa Matryona Timofeevna meninggalkan putranya bersama kakeknya. Diam-diam mengabaikan anak itu: "Orang tua itu tertidur di bawah sinar matahari, // Dia memberi makan Demidushka ke babi // Kakek bodoh! .." Matryona menyalahkan kakeknya, menangis. Tapi itu tidak berakhir di sana:

Tuhan marah

Dia mengirim tamu tak diundang,

Hakim yang salah!

Seorang dokter, petugas kamp, ​​dan polisi muncul di desa, menuduh Matryona sengaja membunuh seorang anak. Dokter membuat otopsi, terlepas dari permintaan Matryona " tanpa cela // Untuk penguburan yang jujur ​​// Untuk mengkhianati anak itu ". Mereka menyebutnya gila. Kakek Savely mengatakan bahwa kegilaannya terletak pada kenyataan bahwa dia pergi ke pihak berwenang tanpa membawa sertanya " tidak ada tselkovik, tidak ada hal baru. Mereka mengubur Demushka di peti mati tertutup. Matryona Timofeevna tidak bisa sadar, Savely, mencoba menghiburnya, mengatakan bahwa putranya sekarang ada di surga.

Bab 5

Setelah Demushka meninggal, Matryona "dia bukan dirinya sendiri", dia tidak bisa bekerja. Ayah mertua memutuskan untuk memberinya pelajaran dengan kendali. Wanita petani itu bersandar di kakinya dan bertanya: "Bunuh!" Ayah mertua mundur. Siang dan malam Matrena Timofeevna berada di makam putranya. Mendekati musim dingin, suami saya tiba. Selamat setelah kematian Demushki

Selama enam hari terbaring tanpa harapan

Lalu dia pergi ke hutan.

Jadi bernyanyi, begitu menangis kakek,

Apa hutan mengerang! Dan di musim gugur

Pergi ke pertobatan

Di Biara Pasir.

Setiap tahun Matryona memiliki bayi. Tiga tahun kemudian, orang tua Matrena Timofeevna meninggal. Dia pergi ke kuburan anaknya untuk menangis. Bertemu kakek Saveliy di sana. Dia datang dari biara untuk berdoa bagi "dema kaum miskin, untuk semua kaum tani Rusia yang menderita". Savely tidak hidup lama - "di musim gugur, yang lama memiliki semacam luka dalam di lehernya, dia sekarat ...". Savely berbicara tentang bagian petani:

Ada tiga jalan bagi pria:

Kedai, penjara dan kerja keras,

Dan para wanita di Rusia

Tiga loop: sutra putih,

Yang kedua - sutra merah,

Dan yang ketiga - sutra hitam,

Pilih apa saja! .

Empat tahun telah berlalu. Matryona menyerahkan diri pada segalanya. Begitu seorang peziarah datang ke desa, dia berbicara tentang keselamatan jiwa, tuntutan dari ibu bahwa mereka tidak memberi makan bayi dengan susu pada hari-hari puasa. Matrena Timofeevna tidak patuh. “Ya, jelas bahwa Tuhan marah,” wanita petani itu percaya. Ketika putranya Fedot berusia delapan tahun, dia dikirim untuk menggembalakan domba. Suatu hari Fedot dibawa masuk dan diberi tahu bahwa dia telah memberi makan seekor domba kepada seekor serigala betina. Fedot mengatakan bahwa serigala betina kurus besar muncul, meraih seekor domba dan mulai berlari. Fedot menyusulnya dan mengambil domba-domba itu, yang sudah mati. Serigala betina menatap matanya dengan sedih dan melolong. Dari putingnya yang berdarah, terlihat jelas bahwa dia memiliki anak serigala di sarangnya. Fedot mengasihani serigala betina dan memberinya domba. Matrena Timofeevna, mencoba menyelamatkan putranya dari cambuk, meminta belas kasihan dari pemilik tanah, yang memerintahkan untuk tidak menghukum gembala, tetapi "wanita kurang ajar".

Bab 6 Ringkasan.

Matrena Timofeevna mengatakan bahwa serigala betina tidak muncul dengan sia-sia - ada kekurangan roti. Ibu mertua memberi tahu tetangga bahwa Matryona, yang mengenakan baju bersih pada Natal, meminta kelaparan.

Untuk seorang suami, untuk seorang pendoa syafaat,

Aku turun murah;

Dan satu wanita

Tidak untuk hal yang sama

Dibunuh sampai mati dengan pasak.

Jangan main-main dengan yang lapar!

Setelah kekurangan roti, datanglah rekrutmen. Suami kakak laki-laki itu dibawa ke tentara, jadi keluarga tidak mengharapkan masalah. Tetapi suami Matrena Timofeevna dibawa ke tentara secara bergantian. Hidup semakin sulit. Anak-anak harus dikirim ke seluruh dunia. Ibu mertua menjadi lebih pemarah.

Yah jangan berdandan

Jangan cuci muka

Tetangga memiliki mata yang tajam

lidah Vostro!

Berjalan di jalan lebih tenang

Turunkan kepalamu

Kalo lagi asyik jangan ketawa

Jangan menangis karena sedih!

Bab 7 Ringkasan

Matrena Timofeevna akan pergi ke gubernur. Dia mengalami kesulitan untuk pergi ke kota, karena dia hamil. Memberikan rubel kepada portir untuk mengizinkannya masuk. Dia mengatakan untuk kembali dalam dua jam. Matrena Timofeevna datang, penjaga pintu mengambil satu rubel lagi darinya. Istri gubernur mengemudi, Matryona Timofeevna bergegas kepadanya dengan permintaan syafaat. Wanita petani menjadi sakit. Ketika dia sadar, dia diberitahu bahwa dia telah melahirkan seorang anak. Gubernur, Elena Alexandrovna, sangat menyukai Matryona Timofeevna, mengejar putranya seolah-olah dia miliknya sendiri (dia sendiri tidak memiliki anak). Seorang utusan dikirim ke desa untuk menyelesaikan semuanya. Sang suami dikembalikan.

Bab 8 Ringkasan

Orang-orang itu bertanya apakah Matryona Timofeevna menceritakan semuanya kepada mereka. Dia mengatakan bahwa setiap orang, kecuali bahwa mereka selamat dari api dua kali, menderita antraks tiga kali, bahwa alih-alih kuda dia harus berjalan "dengan garu". Matrena Timofeevna mengingat kata-kata peziarah suci yang pergi ke "Ketinggian Athena»:

Kunci kebahagiaan wanita

Dari kehendak bebas kita

Ditinggalkan, hilang oleh Tuhan sendiri!<…>

Ya, mereka tidak mungkin ditemukan ...

Ikan apa yang ditelan?

Kunci yang dicadangkan itu

Di laut apa ikan itu?

Berjalan - Tuhan lupa!

BAGIAN KEEMPAT.

Pesta - untuk seluruh dunia

Pendahuluan - ringkasan

Ada pesta di desa. Menyelenggarakan pesta Klim. Mereka mengirim diaken paroki Tryphon. Dia datang bersama putra-putranya, seminaris Savvushka dan Grisha.

... Apakah yang tertua

Sudah sembilan belas tahun;

Sekarang protodiakon

Aku melihat, dan pada Gregory

Wajah kurus, pucat

Dan rambutnya tipis, keriting,

Dengan semburat merah.

Orang-orang sederhana, baik hati,

Dipotong, dituai, ditabur

Dan minum vodka di hari libur

setara dengan kaum tani.

Petugas dan para seminaris mulai bernyanyi.

I. Waktu Pahit - Lagu Pahit - Ringkasan

LUCU

“Makan penjara, Yasha! Tidak ada susu!"

- "Di mana sapi kita?"

Singkirkan, cahayaku!

Tuan untuk keturunan

Aku membawanya pulang."

Senangnya hidup orang

Orang Suci di Rusia!

"Di mana ayam kita?" -

Gadis-gadis itu berteriak.

"Jangan berteriak, bodoh!

Pengadilan Zemsky memakannya;

Saya mengambil persediaan lain

Ya, dia berjanji untuk tinggal ... "

Senangnya hidup orang

Orang Suci di Rusia!

Patah punggungku

Dan penghuni pertama tidak menunggu!

Baba Katerina

Teringat - mengaum:

Di halaman selama lebih dari setahun

Putri ... tidak sayang!

Senangnya hidup orang

Orang Suci di Rusia!

Sedikit dari anak-anak

Lihat - dan tidak ada anak:

Raja akan mengambil anak laki-laki

Barin - anak perempuan!

Satu orang aneh

Tinggal bersama keluarga.

Senangnya hidup orang

Orang Suci di Rusia!

Kemudian para wahlak bernyanyi:

rodi

Kalinushka yang malang dan tidak terawat,

Tidak ada yang bisa dia pamerkan

Hanya bagian belakang yang dicat

Ya, Anda tidak tahu di balik baju itu.

Dari kulit pohon ke gerbang

Kulitnya sobek semua

Perut membengkak dari sekam.

terpelintir, terpelintir,

Ditebas, disiksa,

Hampir tidak Kalina mengembara.

Ini akan mengetuk kaki penjaga kedai,

Kesedihan tenggelam dalam anggur

Hanya pada hari Sabtu akan datang sekitar

Dari istal tuan ke istrinya ...

Para pria ingat orde lama. Salah satu petani mengingat bagaimana suatu hari nyonya mereka memutuskan untuk tanpa ampun memukul orang yang "berkata keras". Orang-orang itu berhenti bersumpah, tetapi segera setelah surat wasiat diumumkan, mereka mengambil jiwa mereka sedemikian rupa sehingga "imam Ivan tersinggung." Seorang pria lain menceritakan tentang hamba Yakub teladan yang setia. Pemilik tanah yang rakus, Polivanov, memiliki pelayan yang setia, Yakov. Dia mengabdi kepada tuannya tanpa batas.

Yakub muncul seperti ini sejak masa mudanya,

Hanya Yakub yang bersukacita:

Pria mempelai pria, hargai, tenangkan

Ya, keponakan adalah anak muda untuk mengunduh.

Keponakan Yakov, Grisha, tumbuh besar dan meminta izin kepada tuannya untuk menikahi gadis Arina.

Namun, tuannya sendiri menyukainya. Dia memberikan Grisha kepada para prajurit, terlepas dari permohonan Yakov. Pelayan itu mabuk dan menghilang. Polivanov merasa tidak enak tanpa Yakov. Dua minggu kemudian, pelayan itu kembali. Polivanov akan mengunjungi saudara perempuannya, Yakov membawanya. Mereka melewati hutan, Yakov berubah menjadi tempat tuli - jurang Iblis. Polivanov ketakutan - dia memohon untuk diampuni. Tapi Yakov mengatakan bahwa dia tidak akan mengotori tangannya dengan pembunuhan, dan menggantung dirinya di pohon. Polivanov dibiarkan sendiri. Dia menghabiskan sepanjang malam di jurang, berteriak, memanggil orang, tetapi tidak ada yang menjawab. Di pagi hari seorang pemburu menemukannya. Pemilik tanah kembali ke rumah, meratapi: "Aku pendosa, pendosa! Eksekusi aku!"

Setelah cerita, para petani memulai perselisihan tentang siapa yang lebih berdosa - pemilik kedai, pemilik tanah, petani atau perampok. Klim Lavin berkelahi dengan seorang pedagang. Ionushka, "belalang sembah yang rendah hati", berbicara tentang kekuatan iman. Kisahnya adalah tentang Fomushka yang bodoh, yang memanggil orang-orang untuk melarikan diri ke hutan, tetapi dia ditangkap dan dibawa ke penjara. Dari gerobak, Fomushka berteriak: "Mereka memukuli Anda dengan tongkat, tongkat, cambuk, Anda akan dipukuli dengan jeruji besi!" Di pagi hari tim militer datang dan pengamanan dan interogasi dimulai, yaitu, ramalan Fomushka "hampir menjadi kenyataan." Yunus berbicara tentang Efrosinyushka, utusan Tuhan, yang, di tahun-tahun koleranya, "mengubur, menyembuhkan, dan merawat yang sakit." Iona Lyapushkin - belalang sembah dan pengembara. Para petani mencintainya dan berdebat tentang siapa yang akan menjadi yang pertama menerimanya. Ketika dia muncul, semua orang membawa ikon untuk menemuinya, dan Yunus mengikuti mereka yang ikonnya paling dia sukai. Yunus menceritakan sebuah perumpamaan tentang dua orang berdosa besar.

TENTANG DUA DOSA BESAR

Kisah nyata diceritakan kepada Yunus di Solovki oleh Pastor Pitirim. Ada dua belas perampok, yang kepala sukunya adalah Kudeyar. Mereka tinggal di hutan lebat, menjarah banyak kekayaan, dan membunuh banyak jiwa tak berdosa. Dari dekat Kyiv, Kudeyar membawa dirinya seorang gadis cantik. Tanpa diduga, “Tuhan membangunkan hati nurani” perampok itu. Kudeyar " Dia meledakkan kepala majikannya // Dan dia melihat Yesaula". pulang dengan tartsem dalam pakaian biara y ”, siang dan malam berdoa kepada Tuhan untuk pengampunan. Seorang santo Tuhan muncul di hadapan Kudeyar. Dia menunjuk ke pohon ek besar dan berkata: Dengan pisau yang sama yang merampok, / Potong dia dengan tangan yang sama! ..<…>Pohonnya baru saja roboh, // Rantai dosa akan tumbang". Kudeyar mulai memenuhi apa yang telah dikatakan. Waktu berlalu, dan pan Glukhovsky berlalu. Dia bertanya apa yang dilakukan Kudeyar.

Banyak kejam, menakutkan

Orang tua itu mendengar tentang panci

Dan sebagai pelajaran bagi pendosa

Dia menceritakan rahasianya.

Pan terkekeh: "Keselamatan

Sudah lama aku tidak minum teh

Di dunia saya hanya menghormati seorang wanita,

Emas, kehormatan, dan anggur.

Anda harus hidup, pak tua, menurut saya:

Berapa banyak budak yang aku hancurkan

Saya menyiksa, saya menyiksa dan menggantung,

Dan saya ingin melihat bagaimana saya tidur!

Pertapa menjadi marah, menyerang panci dan menusukkan pisau ke jantungnya. Pada saat itu juga, pohon itu roboh, dan beban dosa jatuh dari orang tua itu.

AKU AKU AKU. Baik lama maupun baru - ringkasan

PEASANT SIN

Seorang laksamana untuk dinas militer, untuk pertempuran dengan Turki di dekat Ochakovo, Permaisuri diberikan delapan ribu jiwa petani. Sekarat, dia memberikan peti mati kepada Gleb yang lebih tua. Menghukum peti mati untuk melindungi, karena berisi surat wasiat, yang menurutnya semua delapan ribu jiwa akan menerima kebebasan. Setelah kematian laksamana, seorang kerabat jauh muncul di perkebunan, menjanjikan banyak uang kepada kepala desa, dan surat wasiat dibakar. Semua orang setuju dengan Ignat bahwa ini adalah dosa besar. Grisha Dobrosklonov berbicara tentang kebebasan petani, bahwa "tidak akan ada Gleb baru di Rusia." Vlas menginginkan kekayaan Grisha, istri yang cerdas dan sehat. Grisha sebagai tanggapan:

Saya tidak butuh perak

Tidak ada emas, tapi Tuhan melarang

Sehingga bangsaku

Dan setiap petani

Hidup dengan bebas dan ceria

Di seluruh Rusia yang suci!

Sebuah gerobak jerami mendekat. Prajurit Ovsyannikov duduk di gerobak bersama keponakannya Ustinyushka. Prajurit itu mencari nafkah dengan bantuan raik, panorama portabel yang menampilkan objek melalui kaca pembesar. Tapi alatnya rusak. Prajurit itu kemudian datang dengan lagu-lagu baru dan mulai bermain dengan sendok. Menyanyikan sebuah lagu.

cahaya Toshen prajurit,

Tidak ada kebenaran

Hidup itu membosankan

Rasa sakitnya kuat.

peluru Jerman,

peluru Turki,

peluru Prancis,

tongkat Rusia!

Klim memperhatikan bahwa di halaman rumahnya ada dek tempat dia memotong kayu bakar sejak masa mudanya. Dia "tidak terluka" seperti Ovsyannikov. Namun, prajurit itu tidak menerima papan penuh, karena asisten dokter, ketika memeriksa luka, mengatakan bahwa itu adalah luka kelas dua. Prajurit itu melamar lagi.

IV. Waktu yang baik - lagu yang bagus - ringkasan.

Grisha dan Savva membawa pulang ayah mereka dan bernyanyi:

Bagian dari rakyat

kebahagiaannya.

Cahaya dan kebebasan

Terutama!

Kami sedikit

Kami bertanya kepada Tuhan:

kesepakatan yang jujur

lakukan dengan terampil

Beri kami kekuatan!

Kehidupan bekerja -

Langsung ke teman

Jalan menuju hati

Jauh dari ambang batas

Pengecut dan malas!

Bukankah itu surga!

Bagian dari rakyat

kebahagiaannya.

Cahaya dan kebebasan

Terutama!

Ayah tertidur, Savvushka mengambil buku itu, dan Grisha pergi ke ladang. Grisha memiliki wajah yang kurus - di seminari mereka kekurangan makanan oleh pengurus rumah tangga. Grisha ingat ibunya Domna, yang merupakan putra kesayangannya. Menyanyikan lagu:

Di tengah dunia

Untuk hati yang bebas

Ada dua cara.

Timbang kekuatan bangga

Timbang perusahaan akan, -

Bagaimana untuk pergi?

Satu luas

Jalannya robek,

Nafsu seorang budak

Di atasnya sangat besar,

Lapar godaan

Kerumunan datang.

Tentang hidup yang tulus

Tentang tujuan yang tinggi

Ada pemikiran yang konyol.

Bisul abadi di sana

tidak manusiawi

Perang permusuhan.

Untuk berkah fana...

Ada jiwa-jiwa yang tertawan

Penuh dosa.<…>

Yang lain ketat

Jalannya jujur

Mereka berjalan di atasnya

Hanya jiwa yang kuat

penuh kasih,

Untuk berjuang, untuk bekerja.

Untuk yang dilewati

Untuk yang tertindas

Di langkah mereka

Pergi ke yang tertindas

Pergi ke yang tersinggung -

Jadilah yang pertama di sana.

Tidak peduli seberapa gelap vakhlachina,

Tidak peduli seberapa ramai dengan corvee

Dan perbudakan - dan dia,

Diberkati, taruh

Di Grigory Dobrosklonov

Utusan seperti itu.

Nasib disiapkan untuknya

Jalannya mulia, namanya nyaring

pelindung rakyat,

Konsumsi dan Siberia.

Grisha menyanyikan lagu tentang masa depan cerah Tanah Airnya: “ Kamu masih ditakdirkan untuk banyak menderita, / Tapi kamu tidak akan mati, aku tahu". Grisha melihat pengangkut tongkang, yang, setelah menyelesaikan pekerjaannya, mendentingkan tembaga di sakunya, pergi ke kedai minuman. Grisha menyanyikan lagu lain.

RUSIA

Kamu miskin

Kamu berlimpah

kamu kuat

Anda tidak berdaya

Ibu Rusia!

Disimpan dalam perbudakan

Hati yang bebas -

Emas, emas

Hati rakyat!

Kekuatan rakyat

kekuatan besar -

Hati nurani itu tenang

Kebenaran itu hidup!

Kekuatan dengan ketidakbenaran

Mereka tidak akur

Korban ketidakbenaran

Tidak dipanggil -

Rusia tidak bergerak

Rusia sudah mati!

Dan menyala di dalamnya

Percikan tersembunyi

Kami bangun - nebuzheny,

Keluar - tanpa diundang,

Hidup dengan biji-bijian

Pegunungan telah diterapkan!

Tikus naik -

Banyak sekali!

Kekuatan akan mempengaruhinya

tak terkalahkan!

Kamu miskin

Kamu berlimpah

Anda dipukuli

kamu maha kuasa

Ibu Rusia!

Grisha senang dengan lagunya:

Dia mendengar kekuatan besar di dadanya,

Suara anggun menyenangkan telinganya,

Suara nyanyian pujian yang bersinar dari para bangsawan -

Dia menyanyikan perwujudan kebahagiaan rakyat! ..

Saya harap ringkasan puisi Nekrasov "Who Lives Well in Russia" ini membantu Anda mempersiapkan pelajaran sastra Rusia.

Rencana menceritakan kembali

1. Perselisihan para petani tentang "siapa yang hidup bahagia, bebas di Rusia."
2. Bertemu dengan pendeta.
3. Malam mabuk setelah pekan raya.
4. Kisah Yakim Nagogo.
5. Pencarian pria yang bahagia di antara pria. Kisah Yermila Girin.
6. Para petani bertemu dengan pemilik tanah Obolt-Obolduev.
7. Pencarian pria bahagia di antara wanita. Sejarah Matrena Timofeevna.
8 Bertemu dengan pemilik tanah yang eksentrik.
9. Perumpamaan tentang hamba teladan - Yakub yang setia.
10. Kisah dua pendosa besar - Ataman Kudeyar dan Pan Glukhovsky. Kisah "dosa petani".
11. Pikiran Grisha Dobrosklonov.
12. Grisha Dobrosklonov - "pelindung rakyat."

menceritakan kembali

Bagian I

Prolog

Puisi itu dimulai dengan fakta bahwa tujuh pria bertemu di jalur kutub dan berdebat tentang "siapa yang hidup bahagia, bebas di Rusia." Roman berkata: kepada pemilik tanah, Demyan berkata: kepada pejabat, Luka berkata: kepada pendeta. Pedagang perut gendut! - kata saudara-saudara Gubin, Ivan dan Mitrodor. Pakhom tua mengerutkan kening dan berkata, melihat ke tanah: untuk bangsawan bangsawan, menteri berdaulat. Dan Prov berkata: kepada raja. Mereka berdebat sepanjang hari dan bahkan tidak menyadari bagaimana malam tiba. Para petani melihat sekeliling mereka, menyadari bahwa mereka telah pergi jauh dari rumah, dan memutuskan untuk beristirahat sebelum perjalanan kembali. Begitu mereka punya waktu untuk duduk di bawah pohon dan minum vodka, perselisihan mereka dimulai dengan semangat baru, bahkan sampai berkelahi. Tetapi kemudian para petani melihat seekor anak ayam kecil merangkak ke api, jatuh dari sarangnya. Pahom menangkapnya, tetapi kemudian seorang warbler muncul dan mulai meminta para pria untuk melepaskan anaknya, dan untuk ini dia memberi tahu mereka di mana taplak meja yang dikumpulkan sendiri disembunyikan. Orang-orang itu menemukan taplak meja, makan malam, dan memutuskan bahwa mereka tidak akan kembali ke rumah sampai mereka mengetahui "siapa yang hidup bahagia, bebas di Rusia."

Bab I. Pop

Keesokan harinya para pria berangkat. Pada awalnya mereka hanya bertemu dengan petani, pengemis dan tentara, tetapi para petani tidak bertanya kepada mereka, “Bagaimana mudahnya bagi mereka, apakah sulit untuk hidup di Rusia.” Akhirnya di malam hari mereka bertemu dengan pendeta. Para petani menjelaskan kepadanya bahwa mereka memiliki kekhawatiran bahwa "telah bangkit dari rumah, tidak berteman dengan kami dengan pekerjaan, membuat kami enggan makan": "Apakah kehidupan imamat itu manis? Bagaimana Anda hidup dengan bebas, bahagia, ayah yang jujur? Dan pop memulai ceritanya.

Ternyata tidak ada kedamaian, tidak ada kekayaan, tidak ada kehormatan dalam hidupnya. Tidak ada istirahat, karena di daerah besar "orang yang sakit, sekarat, lahir ke dunia tidak memilih waktu: dalam menuai dan membuat jerami, di tengah malam musim gugur, di musim dingin, di salju yang parah dan di banjir musim semi." Dan selalu imam harus pergi untuk memenuhi tugasnya. Tetapi hal yang paling sulit, pengakuan imam itu, adalah melihat bagaimana seseorang meninggal dan bagaimana kerabatnya menangisi dia. Tidak ada imam dan kehormatan, karena di antara orang-orang ia disebut "anak kuda"; bertemu dengan seorang pendeta di jalan dianggap sebagai pertanda buruk; tentang pendeta mereka membuat "cerita lelucon, dan lagu-lagu cabul, dan segala macam penistaan", dan mereka membuat banyak lelucon tentang keluarga pendeta. Ya, dan sulit bagi seorang imam untuk memperoleh kekayaan. Jika di masa lalu, sebelum penghapusan perbudakan, ada banyak tanah milik tuan tanah di daerah itu, di mana pernikahan dan pembaptisan terus-menerus dirayakan, sekarang hanya petani miskin yang tersisa yang tidak dapat dengan murah hati membayar pendeta untuk pekerjaannya. Pop sendiri mengatakan bahwa "jiwanya akan berbalik" untuk mengambil uang dari orang miskin, tetapi kemudian dia tidak akan punya apa-apa untuk memberi makan keluarganya. Dengan kata-kata ini, imam meninggalkan orang-orang itu.

Bab 2

Para pria melanjutkan perjalanan mereka dan berakhir di desa Kuzminskoye, di pameran, mereka memutuskan untuk mencari yang beruntung di sini. "Para pengembara berkeliling toko: mereka mengagumi saputangan, belacu Ivanovo, tali kekang, sepatu baru, produk Kimryaks." Di toko sepatu mereka bertemu lelaki tua Vavila, yang mengagumi sepatu kambing, tetapi tidak membelinya: dia berjanji pada cucu perempuannya untuk membeli sepatu, dan anggota keluarga lainnya - berbagai hadiah, tetapi meminum semua uangnya. Sekarang dia malu tampil di depan cucunya. Orang-orang yang berkumpul mendengarkannya, tetapi tidak dapat membantu, karena tidak ada yang memiliki uang ekstra. Tapi ada satu orang, Pavel Veretennikov, yang membeli sepatu Vavila. Pria tua itu sangat tersentuh sehingga dia melarikan diri, bahkan lupa untuk berterima kasih kepada Veretennikov, "tetapi para petani lain sangat terhibur, sangat bahagia, seolah-olah dia memberi semua orang rubel." Para pengembara pergi ke stan tempat mereka menonton komedi bersama Petrushka.

bagian 3

Malam tiba, dan para pelancong meninggalkan "desa yang semarak". Mereka berjalan di sepanjang jalan, dan di mana-mana mereka bertemu orang-orang mabuk yang pulang ke rumah setelah pekan raya. Dari semua sisi, percakapan mabuk, lagu, keluhan tentang kerasnya hidup, tangisan pertempuran terdengar dari para pengembara.

Di pos jalan, para pelancong bertemu dengan Pavel Veretennikov, tempat para petani berkumpul di sekitarnya. Veretennikov menulis dalam buku kecilnya lagu-lagu dan peribahasa yang dinyanyikan oleh para petani untuknya. “Petani Rusia pintar,” kata Veretennikov, “satu hal yang tidak baik, mereka minum sampai pingsan, jatuh ke parit, jatuh ke parit - sayang sekali untuk dilihat!” Setelah kata-kata ini, seorang petani mendekatinya, yang menjelaskan bahwa para petani minum karena kehidupan yang keras: “Tidak ada ukuran untuk hop Rusia. Sudahkah Anda mengukur kesedihan kami? Apakah ada ukuran untuk pekerjaan? Anggur menjatuhkan seorang petani, tetapi kesedihan tidak menjatuhkan? Pekerjaan tidak jatuh? Dan para petani minum untuk melupakan, menenggelamkan kesedihan mereka dalam segelas vodka. Tetapi kemudian pria itu menambahkan: “Kami memiliki keluarga peminum non-peminum untuk keluarga kami! Mereka tidak minum, tetapi mereka juga bekerja keras, akan lebih baik jika mereka minum, bodoh, tetapi begitulah hati nurani mereka. Ketika ditanya oleh Veretennikov siapa namanya, petani itu menjawab: "Yakim Nagoi tinggal di desa Bosovo, dia bekerja sampai mati, minum setengah mati! ..", dan para petani lainnya mulai menceritakan kisah Veretennikov tentang Yakim Nagai. Dia pernah tinggal di St. Petersburg, tetapi dia dipenjara setelah dia memutuskan untuk bersaing dengan pedagang. Dia ditelanjangi, jadi dia kembali ke tanah airnya, di mana dia mengambil bajak. Sejak itu, selama tiga puluh tahun ia telah "digoreng di bawah terik matahari". Dia membeli gambar untuk putranya, yang dia gantung di sekitar gubuk, dan dia suka melihatnya sendiri. Namun suatu hari terjadi kebakaran. Yakim, alih-alih menabung uang yang telah ia kumpulkan sepanjang hidupnya, malah menyimpan foto-foto itu, yang kemudian ia gantung di gubuk baru.

Bab 4

Orang-orang yang menyebut diri mereka bahagia mulai berkumpul di bawah linden. Seorang sexton datang, yang kebahagiaannya terdiri "bukan pada sables, bukan pada emas", tetapi "dalam kepuasan diri." Wanita tua bopeng itu datang. Dia senang karena dia memiliki lobak besar yang lahir. Kemudian seorang tentara datang, senang karena "dia berada di dua puluh pertempuran, dan tidak terbunuh." Tukang batu mulai mengatakan bahwa kebahagiaannya terletak pada palu yang dengannya dia mendapatkan uang. Tapi kemudian tukang batu lain muncul. Dia menyarankan untuk tidak membual tentang kekuatannya, jika tidak, kesedihan bisa muncul darinya, yang terjadi padanya di masa mudanya: kontraktor mulai memuji dia karena kekuatannya, tetapi begitu dia meletakkan begitu banyak batu bata di atas tandu sehingga petani tidak bisa menanggung beban seperti itu dan setelah itu dia benar-benar jatuh sakit. Tukang pekarangan, bujang, juga mendatangi para musafir. Dia menyatakan bahwa kebahagiaannya terletak pada kenyataan bahwa dia memiliki penyakit yang hanya diderita oleh orang-orang bangsawan. Segala macam orang datang untuk membual tentang kebahagiaan mereka, dan sebagai hasilnya, para pengembara menjatuhkan hukuman mereka pada kebahagiaan petani: “Hei, kebahagiaan petani! Bocor, dengan tambalan, bungkuk, dengan jagung, pergi dari sini!”

Tapi kemudian seorang pria mendekati mereka, yang menyarankan mereka untuk bertanya tentang kebahagiaan dari Yermila Girin. Ketika para pengelana bertanya siapa Yermila ini, pria itu memberi tahu mereka. Yermila bekerja di pabrik yang bukan milik siapa pun, tetapi pengadilan memutuskan untuk menjualnya. Penawaran diatur, di mana Yermila mulai bersaing dengan pedagang Altynnikov. Alhasil, Yermila menang, hanya saja mereka langsung meminta uang darinya untuk penggilingan, dan Yermila tidak membawa uang sebanyak itu. Dia meminta setengah jam, berlari ke alun-alun dan meminta orang-orang untuk membantunya. Ermila adalah orang yang dihormati di antara orang-orang, jadi setiap petani memberinya uang sebanyak yang dia bisa. Yermila membeli penggilingan itu, dan seminggu kemudian dia kembali ke alun-alun dan mengembalikan semua uang yang telah dipinjamkannya. Dan masing-masing mengambil uang sebanyak yang dipinjamkannya, tidak ada yang mengambil terlalu banyak, bahkan tersisa satu rubel lagi. Penonton mulai bertanya-tanya mengapa Ermila Girin begitu dijunjung tinggi. Narator mengatakan bahwa di masa mudanya Yermila adalah seorang pegawai di korps gendarmerie dan membantu setiap petani yang berpaling kepadanya dengan nasihat dan perbuatan dan tidak mengambil sepeser pun untuk itu. Kemudian, ketika seorang pangeran baru tiba di warisan dan membubarkan kantor polisi, para petani memintanya untuk memilih Yermila sebagai walikota volost, karena mereka mempercayainya dalam segala hal.

Tetapi kemudian pendeta menyela narator dan mengatakan bahwa dia tidak mengatakan seluruh kebenaran tentang Yermila, bahwa dia juga memiliki dosa: alih-alih adik laki-lakinya, Yermila merekrut satu-satunya putra wanita tua itu, yang menjadi pencari nafkah dan dukungannya. Sejak saat itu, hati nuraninya menghantuinya, dan suatu hari dia hampir gantung diri, tetapi malah menuntut agar dia diadili sebagai penjahat di depan semua orang. Para petani mulai meminta pangeran untuk mengambil putra wanita tua itu dari rekrutan, jika tidak Yermila akan gantung diri di luar hati nurani. Pada akhirnya, putranya dikembalikan ke wanita tua itu, dan saudara laki-laki Yermila dikirim untuk merekrut. Tapi hati nurani Yermila masih menyiksanya, jadi dia mengundurkan diri dari posisinya dan mulai bekerja di pabrik. Selama kerusuhan di warisan, Yermila berakhir di penjara ... Kemudian ada teriakan dari antek, yang dicambuk karena mencuri, dan pendeta tidak punya waktu untuk menceritakan kisah itu sampai akhir.

Bab 5

Keesokan paginya kami bertemu pemilik tanah Obolt-Obolduev dan memutuskan untuk menanyakan apakah dia hidup bahagia. Pemilik tanah mulai mengatakan bahwa dia adalah "dari keluarga terkemuka", nenek moyangnya dikenal tiga ratus tahun yang lalu. Pemilik tanah ini hidup di masa lalu "seperti Kristus di dadanya", ia memiliki kehormatan, rasa hormat, banyak tanah, beberapa kali sebulan ia menyelenggarakan liburan yang membuat "orang Prancis" iri, pergi berburu. Pemilik tanah menahan para petani dengan tegas: “Siapa pun yang saya inginkan, saya akan berbelas kasihan, siapa pun yang saya inginkan, saya akan mengeksekusi. Hukum adalah keinginan saya! Tinju adalah polisi saya! Tetapi kemudian dia menambahkan bahwa dia "menghukum - mencintai", bahwa para petani mencintainya, mereka merayakan Paskah bersama. Tetapi para pengelana hanya menertawakan kata-katanya: "Kolom menjatuhkan mereka, atau apa, Anda berdoa di rumah bangsawan? .." Kemudian pemilik tanah mulai menghela nafas bahwa kehidupan tanpa beban telah berlalu setelah penghapusan perbudakan. Sekarang para petani tidak lagi bekerja di tanah yang digarap, dan ladang-ladang telah rusak. Alih-alih tanduk berburu, suara kapak terdengar di hutan. Di mana dulu ada rumah bangsawan, tempat minum sekarang sedang dibangun. Setelah kata-kata ini, pemilik tanah mulai menangis. Dan para pengelana berpikir: "Rantai besar itu putus, putus - ia melompat: di satu ujung di pria itu, di sisi lain di petani! .."

wanita petani
Prolog

Para pelancong memutuskan untuk mencari pria yang bahagia di antara wanita. Di satu desa mereka disarankan untuk menemukan Matryona Timofeevna dan bertanya-tanya. Orang-orang itu memulai perjalanan mereka dan segera mencapai desa Klin, tempat "Matryona Timofeevna" tinggal, seorang wanita gemuk, lebar dan tebal, berusia sekitar tiga puluh delapan tahun. Dia cantik: rambutnya abu-abu, matanya besar, tegas, bulu matanya paling kaya, dia tegas dan berkulit gelap. Dia mengenakan kemeja putih, dan gaun pendek, dan sabit di atas bahunya. Para petani menoleh padanya: "Katakan padaku dengan cara ilahi: apa kebahagiaanmu?" Dan Matrena Timofeevna mulai bercerita.

Bab 1

Sebagai seorang gadis, Matrena Timofeevna hidup bahagia dalam keluarga besar, di mana semua orang mencintainya. Tidak ada yang membangunkannya lebih awal, mereka membiarkannya tidur dan mendapatkan kekuatan. Sejak usia lima tahun, dia dibawa ke ladang, dia mengejar sapi, membawakan sarapan untuk ayahnya, lalu dia belajar memanen jerami, dan terbiasa bekerja. Setelah bekerja, dia duduk di roda pemintal bersama teman-temannya, menyanyikan lagu, dan menari di hari libur. Matryona bersembunyi dari para lelaki, dia tidak ingin terjerat oleh kehendak seorang gadis. Tapi tetap saja, dia menemukan pengantin pria, Philip, dari negeri yang jauh. Dia mulai menikahinya. Matrena pada awalnya tidak setuju, tetapi lelaki itu jatuh cinta padanya. Matrena Timofeevna mengakui: “Saat kami tawar-menawar, itu pasti, jadi saya pikir, maka ada kebahagiaan. Dan hampir tidak pernah lagi!” Dia menikah dengan Filipus.

Bab 2. Lagu

Matrena Timofeevna menyanyikan sebuah lagu tentang bagaimana kerabat mempelai pria menerkam menantu perempuan ketika dia tiba di rumah baru. Tidak ada yang menyukainya, semua orang membuatnya bekerja, dan jika dia tidak menyukai pekerjaannya, maka mereka bisa mengalahkannya. Beginilah yang terjadi dengan keluarga baru Matrena Timofeevna: “Keluarga itu besar, pemarah. Saya mendapatkan dari keinginan gadis itu ke neraka! Hanya dalam suaminya dia dapat menemukan dukungan, dan kebetulan dia memukulinya. Matrena Timofeevna bernyanyi tentang seorang suami yang memukuli istrinya, dan kerabatnya tidak ingin bersyafaat untuknya, tetapi hanya untuk lebih banyak memukulinya.

Segera putra Matryona, Demushka, lahir, dan sekarang lebih mudah baginya untuk menanggung celaan ayah mertua dan ibu mertuanya. Tapi di sini dia kembali dalam masalah. Pelayan tuannya mulai mengganggunya, tetapi dia tidak tahu ke mana harus melarikan diri darinya. Hanya kakek Savely yang membantu Matryona mengatasi semua masalah, hanya dia yang mencintainya di keluarga baru.

bagian 3

"Dengan surai abu-abu besar, teh, tidak dipotong selama dua puluh tahun, dengan janggut besar, kakek tampak seperti beruang", "punggung kakek melengkung", "dia telah berubah, menurut dongeng, seratus tahun." “Kakek tinggal di ruangan khusus, dia tidak suka keluarga, dia tidak membiarkannya masuk; dan dia marah, menggonggong, putranya sendiri menghormatinya dengan "dicap, terpidana". Ketika ayah mertua mulai menjadi sangat marah dengan Matryona, dia dan putranya pergi ke Savely dan bekerja di sana, dan Demushka bermain dengan kakeknya.

Setelah Savely menceritakan kisah hidupnya. Dia tinggal bersama petani lain di hutan rawa yang tidak bisa ditembus, di mana baik pemilik tanah maupun polisi tidak bisa mencapainya. Tetapi suatu hari pemilik tanah memerintahkan mereka untuk datang kepadanya dan mengirim polisi untuk mengejar mereka. Para petani harus patuh. Pemilik tanah menuntut mereka untuk berhenti, dan ketika para petani mulai mengatakan bahwa mereka tidak punya apa-apa, dia memerintahkan mereka untuk dicambuk. Sekali lagi para petani harus patuh, dan mereka memberi pemilik tanah uang mereka. Sekarang setiap tahun pemilik tanah datang untuk memungut iuran dari mereka. Tetapi kemudian pemilik tanah itu meninggal, dan ahli warisnya mengirim seorang manajer Jerman ke perkebunan itu. Pada awalnya, orang Jerman hidup dengan tenang, berteman dengan para petani. Kemudian dia mulai memerintahkan mereka untuk bekerja. Para petani bahkan tidak punya waktu untuk sadar, karena mereka memotong jalan dari desa mereka ke kota. Sekarang Anda dapat berkendara dengan aman ke mereka. Orang Jerman itu membawa istri dan anak-anaknya ke desa dan mulai merampok para petani bahkan lebih buruk daripada yang dirampok oleh mantan pemilik tanah itu. Para petani bertahan dengannya selama delapan belas tahun. Selama ini, Jerman berhasil membangun pabrik. Kemudian dia memerintahkan untuk menggali sumur. Dia tidak menyukai pekerjaan itu, dan dia mulai memarahi para petani. Dan Savely dan rekan-rekannya menggalinya di lubang yang digali untuk sumur. Untuk ini dia dikirim ke kerja paksa, di mana dia menghabiskan dua puluh tahun. Kemudian dia kembali ke rumah dan membangun sebuah rumah. Para pria meminta Matrena Timofeevna untuk terus berbicara tentang kehidupan wanita mereka.

Bab 4

Matrena Timofeevna membawa putranya bekerja. Tetapi ibu mertua mengatakan bahwa dia harus menyerahkannya kepada kakek Savely, karena Anda tidak dapat menghasilkan banyak uang dengan seorang anak. Jadi dia memberikan Demushka kepada kakeknya, dan dia sendiri pergi bekerja. Ketika dia kembali ke rumah di malam hari, ternyata Savely tertidur di bawah sinar matahari, tidak memperhatikan bayi itu, dan babi-babi itu menginjak-injaknya. Matryona "berguling-guling dalam bola", "melingkar seperti cacing, memanggil, membangunkan Demushka - tetapi sudah terlambat untuk menelepon." Polisi tiba dan mulai menginterogasi, "bukankah kamu membunuh anak itu dengan persetujuan petani Savely?" Kemudian dokter datang untuk membuka mayat anak tersebut. Matryona mulai memintanya untuk tidak melakukan ini, mengirim kutukan kepada semua orang, dan semua orang memutuskan bahwa dia telah kehilangan akal sehatnya.

Pada malam hari, Matryona datang ke peti mati putranya dan melihat Savely di sana. Awalnya dia berteriak padanya, menyalahkan Dema atas kematiannya, tetapi kemudian mereka berdua mulai berdoa.

Bab 5

Setelah kematian Demushka, Matrena Timofeevna tidak berbicara dengan siapa pun, Savelia tidak bisa melihat, dia tidak bekerja. Dan Savely pergi ke pertobatan di Biara Pasir. Kemudian Matrena, bersama suaminya, pergi ke orang tuanya dan mulai bekerja. Segera dia memiliki lebih banyak anak. Jadi empat tahun berlalu. Orang tua Matryona meninggal, dan dia pergi untuk menangis di makam putranya. Dia melihat kuburan telah dirapikan, ada ikon di atasnya, dan Savely terbaring di tanah. Mereka berbicara, Matrena memaafkan lelaki tua itu, menceritakan tentang kesedihannya. Segera Savely meninggal, dan dia dimakamkan di sebelah Dema.

Empat tahun lagi telah berlalu. Matryona mengundurkan diri dari hidupnya, bekerja untuk seluruh keluarga, hanya saja dia tidak menyinggung anak-anaknya. Sebuah ziarah datang kepada mereka di desa dan mulai mengajari mereka bagaimana hidup dengan benar, dengan cara ilahi. Dia melarang menyusui pada hari-hari puasa. Tetapi Matrena tidak mendengarkannya, dia memutuskan bahwa lebih baik Tuhan menghukumnya daripada membiarkan anak-anaknya kelaparan. Jadi kesedihan datang padanya. Ketika putranya Fedot berusia delapan tahun, ayah mertuanya memberikannya kepada penggembala. Suatu ketika anak laki-laki itu tidak merawat domba-domba itu, dan salah satunya dicuri oleh serigala betina. Untuk ini, kepala desa ingin mencambuknya. Tetapi Matryona melemparkan dirinya ke kaki pemilik tanah, dan dia memutuskan alih-alih putranya untuk menghukum ibunya. Matryona diukir. Di malam hari dia datang untuk melihat bagaimana putranya sedang tidur. Dan keesokan paginya, dia tidak menunjukkan dirinya kepada kerabat suaminya, tetapi pergi ke sungai, di mana dia mulai menangis dan meminta perlindungan orang tuanya.

Bab 6

Dua masalah baru datang ke desa: pertama, tahun kurus datang, lalu perekrutan. Ibu mertua mulai memarahi Matryona karena menyebut masalah, karena pada Natal dia mengenakan baju bersih. Dan kemudian mereka juga ingin mengirim suaminya untuk direkrut. Matryona tidak tahu harus ke mana. Dia sendiri tidak makan, dia memberikan segalanya untuk keluarga suaminya, dan mereka juga memarahinya, menatap anak-anaknya dengan marah, karena mereka adalah mulut ekstra. Jadi Matryona harus "mengirim anak ke seluruh dunia" agar mereka meminta uang dari orang asing. Akhirnya, suaminya dibawa pergi, dan Matryona yang sedang hamil ditinggalkan sendirian.

Bab 7

Suaminya direkrut pada waktu yang salah, tetapi tidak ada yang mau membantunya kembali ke rumah. Matryona, yang beberapa hari terakhir menggendong anaknya, pergi mencari bantuan dari gubernur. Dia meninggalkan rumah pada malam hari tanpa memberi tahu siapa pun. Tiba di kota di pagi hari. Portir di istana gubernur menyuruhnya untuk mencoba datang dalam dua jam, maka gubernur mungkin menerimanya. Di alun-alun, Matryona melihat sebuah monumen untuk Susanin, dan dia mengingatkannya pada Savely. Ketika kereta melaju ke istana dan istri gubernur turun darinya, Matryona melemparkan dirinya ke kakinya dengan permohonan syafaat. Di sini dia merasa tidak enak badan. Jalan panjang dan kelelahan mempengaruhi kesehatannya, dan dia melahirkan seorang putra. Gubernur membantunya, membaptis bayi itu sendiri dan memberinya nama. Kemudian dia membantu menyelamatkan suami Matrena dari perekrutan. Matryona membawa suaminya pulang, dan keluarganya bersujud di kakinya dan mematuhinya.

Bab 8

Sejak itu, mereka memanggil Matryona Timofeevna sebagai gubernur. Dia mulai hidup seperti sebelumnya, bekerja, membesarkan anak-anak. Salah satu putranya telah direkrut. Matrena Timofeevna memberi tahu para pelancong: "Ini bukan masalah mencari wanita yang bahagia di antara wanita": "Kunci kebahagiaan wanita, dari kehendak bebas kita, ditinggalkan, hilang dari Tuhan sendiri!"

Terakhir

Para pengelana pergi ke tepi Volga dan melihat bagaimana para petani bekerja di ladang jerami. “Sudah lama kita tidak bekerja, ayo kita potong!” - para pengembara bertanya kepada wanita setempat. Setelah bekerja, mereka duduk untuk beristirahat di tumpukan jerami. Tiba-tiba mereka melihat: tiga perahu mengambang di sepanjang sungai, di mana musik dimainkan, wanita cantik, dua pria berkumis, anak-anak dan seorang lelaki tua sedang duduk. Begitu para petani melihat mereka, mereka segera mulai bekerja lebih keras.

Pemilik tanah tua pergi ke darat, berjalan di sekitar seluruh ladang jerami. "Para petani membungkuk rendah, pelayan di depan pemilik tanah, seperti setan di depan matin, menggeliat." Dan pemilik tanah memarahi mereka karena pekerjaan mereka, memerintahkan mereka untuk mengeringkan jerami yang sudah dipanen, yang sudah kering. Para pengelana heran mengapa pemilik tanah lama bersikap seperti ini terhadap para petani, karena mereka sekarang adalah orang-orang bebas dan tidak berada di bawah kekuasaannya. Vlas tua mulai memberi tahu mereka.

"Pemilik tanah kami istimewa, kekayaan selangit, pangkat penting, keluarga bangsawan, sepanjang waktu dia aneh, tertipu." Tetapi perbudakan dihapuskan, tetapi dia tidak mempercayainya, dia memutuskan bahwa dia ditipu, dia bahkan memarahi gubernur tentang hal ini, dan pada malam hari dia terkena stroke. Putra-putranya takut dia akan merampas warisan mereka, dan mereka setuju dengan para petani untuk hidup seperti sebelumnya, seolah-olah pemilik tanah masih menjadi tuan mereka. Beberapa petani dengan senang hati setuju untuk terus melayani pemilik tanah, tetapi banyak yang tidak setuju. Misalnya, Vlas, yang saat itu adalah seorang pramugari, tidak tahu bagaimana dia harus menjalankan "perintah bodoh" orang tua itu. Kemudian petani lain meminta untuk diangkat menjadi pelayan, dan "orde lama pergi." Dan para petani berkumpul dan menertawakan perintah bodoh dari tuannya. Misalnya, dia memerintahkan seorang janda berusia tujuh puluh tahun untuk dinikahkan dengan seorang anak lelaki berusia enam tahun sehingga dia akan mendukungnya dan membangunkan rumah baru untuknya. Dia memerintahkan sapi untuk tidak melenguh ketika mereka melewati rumah bangsawan, karena mereka membangunkan pemilik tanah.

Tapi kemudian ada petani Agap, yang tidak mau menuruti tuannya dan bahkan mencela petani lain karena taat. Suatu kali dia berjalan dengan sebatang kayu, dan tuannya bertemu dengannya. Pemilik tanah menyadari bahwa kayu itu berasal dari hutannya, dan mulai memarahi Agap karena mencuri. Tetapi petani itu tidak tahan dan mulai menertawakan pemilik tanah. Orang tua itu terkena stroke lagi, mereka mengira sekarang dia akan mati, tetapi dia malah mengeluarkan dekrit untuk menghukum Agap karena ketidaktaatan. Sepanjang hari, pemilik tanah muda, istri mereka, pelayan baru dan Vlas, pergi ke Agap, membujuk Agap untuk berpura-pura, dan memberinya anggur untuk diminum sepanjang malam. Keesokan paginya mereka menguncinya di kandang dan memerintahkannya untuk berteriak seolah-olah dia dipukuli, tetapi sebenarnya dia sedang duduk dan minum vodka. Pemilik tanah percaya, dan dia bahkan merasa kasihan pada petani. Hanya Agap, setelah begitu banyak vodka, meninggal di malam hari.

Pengembara pergi untuk melihat pemilik tanah tua. Dan dia duduk dikelilingi oleh putra, menantu perempuan, petani halaman dan makan siang. Dia mulai bertanya apakah para petani akan segera mengumpulkan jerami tuannya. Pelayan baru mulai meyakinkannya bahwa jerami akan disingkirkan dalam dua hari, kemudian dia menyatakan bahwa para petani tidak akan pergi ke mana pun dari tuannya, bahwa dia adalah ayah dan dewa mereka. Pemilik tanah menyukai pidato ini, tetapi tiba-tiba dia mendengar bahwa salah satu petani tertawa di antara orang banyak, dan memerintahkan agar pelakunya ditemukan dan dihukum. Pramugara pergi, dan dia sendiri berpikir bagaimana seharusnya dia. Dia mulai bertanya kepada para pengembara bahwa salah satu dari mereka akan mengaku: mereka adalah orang asing, tuannya tidak dapat melakukan apa pun terhadap mereka. Tetapi para pelancong tidak setuju. Kemudian ayah baptis pelayan, seorang wanita licik, jatuh di kaki tuannya, mulai meratap, mengatakan bahwa hanya putranya yang konyol yang tertawa, dan memohon tuannya untuk tidak memarahinya. Barin merasa kasihan. Kemudian dia tertidur dan mati dalam tidurnya.

Pesta - untuk seluruh dunia

pengantar

Para petani mengatur liburan, di mana seluruh perkebunan datang, mereka ingin merayakan kebebasan baru mereka. Para petani menyanyikan lagu-lagu.

I. Waktu pahit - lagu pahit

Lucu. Lagu itu menyanyikan bahwa tuannya mengambil sapi dari petani, pengadilan zemstvo mengambil ayam, tsar mengambil anak laki-laki menjadi rekrutan, dan tuan mengambil anak perempuan untuk dirinya sendiri. “Sungguh mulia bagi orang-orang untuk tinggal di Rusia yang suci!”

Rodi. Petani miskin Kalinushka memiliki luka di sekujur punggungnya karena pemukulan, dia tidak punya apa-apa untuk dipakai, tidak ada makanan. Semua yang dia hasilkan harus diberikan kepada tuannya. Satu-satunya kesenangan dalam hidup adalah datang ke kedai minum dan mabuk.

Setelah lagu ini, para petani mulai saling bercerita betapa sulitnya berada di corvée. Seseorang ingat bagaimana nyonya mereka Gertrud Alexandrovna memerintahkan mereka untuk dipukuli tanpa ampun. Dan petani Vikenty menceritakan perumpamaan berikut.

Tentang antek teladan - Yakub yang setia. Hiduplah seorang pemilik tanah di dunia, sangat pelit, bahkan mengusir putrinya ketika dia menikah. Tuan ini memiliki pelayan yang setia Yakov, yang mencintainya lebih dari hidupnya sendiri, melakukan segalanya untuk menyenangkan tuannya. Yakov tidak pernah meminta apa pun kepada tuannya, tetapi keponakannya tumbuh besar dan ingin menikah. Hanya tuannya yang juga menyukai pengantin wanita, jadi dia tidak mengizinkan keponakan Yakov menikah, tetapi memberinya sebagai rekrutan. Yakov memutuskan untuk membalas dendam pada tuannya, hanya balas dendamnya yang sama seperti kehidupan. Kaki tuannya sakit, dan dia tidak bisa berjalan. Yakov membawanya ke hutan lebat dan gantung diri di depan matanya. Tuannya menghabiskan sepanjang malam di jurang, dan di pagi hari para pemburu menemukannya. Dia tidak pulih dari apa yang dia lihat: "Tuan, Anda akan menjadi budak teladan, Yakub yang setia, untuk diingat sampai hari penghakiman!"

II. Pengembara dan peziarah

Ada peziarah yang berbeda di dunia. Beberapa dari mereka hanya bersembunyi di balik nama Tuhan untuk mendapatkan keuntungan atas biaya orang lain, karena merupakan kebiasaan untuk menerima peziarah di rumah mana pun dan memberi mereka makan. Karena itu, mereka paling sering memilih rumah kaya di mana Anda bisa makan enak dan mencuri sesuatu. Namun ada juga peziarah sejati yang membawa firman Tuhan ke rumah seorang petani. Orang-orang seperti itu pergi ke rumah termiskin agar rahmat Tuhan turun ke atasnya. Ionushka, yang memimpin cerita "Tentang dua pendosa besar", juga termasuk peziarah semacam itu.

Tentang dua orang berdosa besar. Ataman Kudeyar adalah seorang perampok dan membunuh dan merampok banyak orang dalam hidupnya. Tetapi hati nuraninya menyiksanya, sedemikian rupa sehingga dia tidak bisa makan atau tidur, tetapi hanya mengingat korbannya. Dia membubarkan seluruh geng dan pergi berdoa di makam Tuhan. Dia mengembara, berdoa, bertobat, tetapi itu tidak menjadi lebih mudah baginya. Orang berdosa kembali ke tanah airnya dan mulai hidup di bawah pohon ek berusia berabad-abad. Begitu dia mendengar suara yang menyuruhnya untuk menebang pohon ek dengan pisau yang dia gunakan untuk membunuh orang, maka semua dosanya akan diampuni. Selama beberapa tahun lelaki tua itu bekerja, tetapi tidak bisa menebang pohon ek. Suatu ketika dia bertemu pan Glukhovskoy, tentang siapa mereka mengatakan bahwa dia adalah orang yang kejam dan jahat. Ketika panci bertanya apa yang dilakukan penatua, orang berdosa berkata bahwa dia sangat ingin menebus dosa-dosanya. Pan mulai tertawa dan berkata bahwa hati nuraninya tidak menyiksanya sama sekali, meskipun dia telah menghancurkan banyak nyawa. “Sebuah keajaiban terjadi pada pertapa: dia merasakan kemarahan yang luar biasa, bergegas ke Pan Glukhovsky, menancapkan pisau ke dalam hatinya! Baru saja, panci berdarah jatuh di atas pelana, sebuah pohon besar runtuh, gema mengguncang seluruh hutan. Jadi Kudeyar berdoa untuk dosa-dosanya.

AKU AKU AKU. Baik yang lama maupun yang baru

“Besarlah dosa kaum bangsawan,” para petani mulai berkata setelah cerita Jon. Tetapi petani Ignatius Prokhorov keberatan: "Hebat, tetapi dia tidak boleh melawan dosa petani." Dan dia menceritakan kisah berikut.

dosa petani. Untuk keberanian dan keberanian, duda laksamana menerima delapan ribu jiwa dari permaisuri. Ketika tiba saatnya bagi laksamana untuk mati, dia memanggil kepala desa dan menyerahkan sebuah peti yang di dalamnya tersedia untuk semua petani. Setelah kematiannya, seorang kerabat jauh datang dan, menjanjikan kepala desa gunung emas dan kebebasan, memohon padanya untuk peti mati itu. Jadi delapan ribu petani tetap dalam perbudakan tuan, dan kepala desa melakukan dosa paling serius: dia mengkhianati rekan-rekannya. “Jadi ini dia, dosa petani! Sungguh, dosa yang mengerikan! para pria memutuskan. Kemudian mereka menyanyikan lagu "Lapar" dan kembali berbicara tentang dosa pemilik tanah dan petani. Dan sekarang Grisha Dobrosklonov, putra seorang diaken, berkata: “Ular itu akan melahirkan ular, dan dukungannya adalah dosa pemilik tanah, dosa Yakub yang malang, dosa Gleb melahirkan! Tidak ada dukungan - tidak ada pemilik tanah, memimpin budak yang bersemangat ke jerat, tidak ada dukungan - tidak ada halaman, yang membalas dendam pada penjahatnya dengan bunuh diri, tidak ada dukungan - tidak akan ada Gleb baru di Rusia ! Semua orang menyukai pidato bocah itu, mulai mendoakannya kekayaan dan istri yang cerdas, tetapi Grisha menjawab bahwa dia tidak membutuhkan kekayaan, tetapi bahwa "setiap petani hidup bebas, ceria di seluruh Rusia yang suci."

IV. saat-saat indah lagu-lagu yang bagus

Di pagi hari para pelancong tertidur. Grisha dan saudaranya membawa pulang ayah mereka, mereka menyanyikan lagu-lagu di sepanjang jalan. Ketika saudara-saudara menidurkan ayah mereka, Grisha berjalan-jalan di sekitar desa. Grisha belajar di seminari, di mana dia diberi makan dengan buruk, jadi dia kurus. Tapi dia sama sekali tidak memikirkan dirinya sendiri. Semua pikirannya hanya ditempati oleh desa asalnya dan kebahagiaan petani. "Nasib menyiapkan jalan yang mulia untuknya, nama yang nyaring dari pendoa syafaat, konsumsi, dan Siberia." Grisha senang karena dia bisa menjadi pendoa syafaat dan mengurus rakyat biasa, tanah airnya. Tujuh pria akhirnya menemukan pria yang bahagia, tetapi mereka bahkan tidak menebak tentang kebahagiaan ini.

Puisi Nekrasov "Who Lives Well in Russia" dibuat selama lebih dari sepuluh tahun. Kebetulan yang terakhir, keempat, adalah bab "Pesta untuk Seluruh Dunia." Di final, ia memperoleh kelengkapan tertentu - diketahui bahwa penulis gagal mewujudkan rencana tersebut secara penuh. Ini dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa penulis secara tidak langsung menyebut dirinya di Rusia. Ini adalah Grisha, yang memutuskan untuk mengabdikan hidupnya untuk melayani orang-orang dan negara asalnya.

pengantar

Dalam bab "Pesta untuk Seluruh Dunia" aksi terjadi di tepi Sungai Volga, di pinggiran desa Vakhlachina. Peristiwa paling penting selalu terjadi di sini: baik liburan maupun pembalasan terhadap yang bersalah. Pesta besar diselenggarakan oleh Klim, sudah akrab bagi pembaca. Di sebelah Vakhlaks, di antaranya adalah Vlas yang lebih tua, diakon paroki Tryphon dan putra-putranya: Savvushka dan Grigory yang berusia sembilan belas tahun, dengan wajah kurus pucat dan rambut keriting tipis, duduk dan tujuh karakter utama puisi "Siapa yang Hidup dengan Baik di Rusia." Orang-orang yang menunggu feri juga berhenti di sini, pengemis, di antaranya adalah pengembara dan belalang sembah yang pendiam.

Petani lokal berkumpul di bawah pohon willow tua bukan secara kebetulan. Nekrasov menghubungkan bab "Pesta untuk Dunia Terakhir" dengan plot "Anak Terakhir", yang melaporkan kematian sang pangeran. Keluarga Vahlak mulai memutuskan apa yang harus dilakukan dengan padang rumput yang sekarang mereka harapkan. Tidak sering, tetapi tetap saja terjadi bahwa sudut-sudut bumi yang diberkati dengan padang rumput atau hutan jatuh ke tangan para petani. Pemiliknya merasa independen dari kepala desa yang memungut pajak. Jadi Vahlak ingin menyerahkan padang rumput ke Vlas. Klim menyatakan bahwa ini akan lebih dari cukup untuk membayar pajak dan iuran, yang berarti Anda dapat merasa bebas. Ini adalah awal bab dan ringkasannya. "Sebuah pesta untuk seluruh dunia" Nekrasov melanjutkan dengan pidato tanggapan Vlas dan karakterisasinya.

Pria jiwa yang baik

Itu adalah nama kepala suku Vakhlak. Dia dibedakan oleh keadilan dan berusaha membantu para petani, untuk melindungi mereka dari kekejaman pemilik tanah. Di masa mudanya, Vlas terus berharap yang terbaik, tetapi setiap perubahan hanya membawa janji atau masalah. Dari sini, kepala desa menjadi tidak percaya dan murung. Dan kemudian tiba-tiba kegembiraan umum menguasainya. Dia tidak percaya bahwa sekarang, memang, hidup akan datang tanpa pajak, tongkat dan corvee. Penulis membandingkan senyum ramah Vlas dengan sinar matahari yang membuat segala sesuatu di sekitarnya menjadi keemasan. Dan perasaan baru yang sebelumnya belum dijelajahi menguasai setiap orang. Untuk merayakannya, mereka menaruh ember lain, dan lagu-lagu dimulai. Salah satunya, "lucu", dilakukan oleh Grisha - ringkasannya akan diberikan di bawah ini.

"A Feast for the Whole World" berisi beberapa lagu tentang kehidupan petani yang keras.

Tentang takdir yang pahit

Atas permintaan hadirin, para seminaris mengingat lagu daerah. Ini menceritakan tentang betapa tidak berdayanya orang-orang di depan orang-orang yang mereka andalkan. Jadi pemilik tanah mencuri sapi dari petani, hakim mengambil ayam. Nasib anak-anak tidak menyenangkan: gadis-gadis menunggu pelayan, dan anak laki-laki - layanan yang lama. Dengan latar belakang cerita-cerita ini, pengulangan yang berulang terdengar pahit: "Suatu kehormatan bagi orang-orang untuk tinggal di Rusia yang suci!".

Kemudian Vakhlak menyanyikan lagu mereka sendiri - tentang corvee. Sedih yang sama: jiwa orang-orang belum muncul dengan yang gembira.

"Corvee": ringkasan

“A Feast for the Whole World” menceritakan tentang bagaimana Vakhlaks dan tetangga mereka hidup. Kisah pertama adalah tentang Kalinushka, yang punggungnya "dihiasi" dengan bekas luka - sering dan parah dicambuk - dan perutnya bengkak karena sekam. Karena putus asa, dia pergi ke kedai minuman dan menenggelamkan kesedihannya dengan anggur - ini akan kembali menghantui istrinya pada hari Sabtu.

Berikut ini adalah kisah tentang bagaimana penduduk Vahlachin menderita di bawah pemilik tanah. Pada siang hari mereka bekerja seperti pekerja keras, dan pada malam hari mereka menunggu utusan yang dikirim untuk gadis-gadis itu. Karena malu, mereka berhenti menatap mata satu sama lain dan tidak bisa bertukar kata.

Seorang petani tetangga melaporkan bagaimana pemilik tanah di voost mereka memutuskan untuk mencambuk semua orang yang akan mengatakan kata yang keras. Namalyalis - lagi pula, tanpa dia, petani tidak. Tetapi setelah menerima kebebasan, mereka menyalahgunakan banyak ...

Bab "Pesta untuk Seluruh Dunia" berlanjut dengan cerita tentang pahlawan baru - Vikenty Alexandrovich. Awalnya dia bertugas di bawah baron, lalu pindah ke bajak. Dia menceritakan kisahnya.

Tentang hamba setia Yakub

Polivanov membeli sebuah desa untuk suap dan tinggal di sana selama 33 tahun. Dia menjadi terkenal karena kekejamannya: setelah mengawinkan putrinya, dia segera mencambuk anak muda itu dan mengusirnya. Dia tidak bergaul dengan pemilik tanah lain, dia serakah, dia banyak minum. Kholopa Yakov, yang dengan setia melayaninya sejak usia dini, akan memukul giginya dengan tumitnya tanpa bayaran, dan pria itu dengan segala cara dihargai dan ditenangkan. Jadi keduanya hidup sampai tua. Kaki Polivanov mulai sakit, dan tidak ada perawatan yang membantu. Mereka memiliki hiburan yang tersisa: bermain kartu dan mengunjungi saudara perempuan pemilik tanah. Yakov sendiri menahan tuannya dan membawanya berkunjung. Untuk saat ini, semuanya berjalan damai. Ya, begitu keponakan pelayan Grisha tumbuh dan ingin menikah. Mendengar bahwa pengantin wanita itu adalah Arisha, Polivanov menjadi marah: dia sendiri yang melihatnya. Dan dia memberikan pengantin pria kepada orang-orang yang direkrut. Yakov sangat tersinggung dan mulai minum. Dan sang tuan merasa malu tanpa seorang hamba yang setia, yang ia sebut saudaranya. Ini adalah bagian pertama dari cerita dan ringkasannya.

"Pesta untuk Seluruh Dunia" Nekrasov melanjutkan dengan cerita tentang bagaimana Yakub memutuskan untuk membalaskan dendam keponakannya. Setelah beberapa saat dia kembali kepada tuannya, bertobat dan mulai melayani lebih jauh. Itu hanya menjadi suram. Entah bagaimana, hamba tuan itu membawanya mengunjungi saudara perempuannya. Dalam perjalanan, dia tiba-tiba berbelok ke jurang, di mana ada hutan kumuh, dan berhenti di bawah pohon pinus. Ketika dia mulai melepaskan kudanya, pemilik tanah yang ketakutan memohon. Tapi Yakov hanya tertawa jahat dan menjawab bahwa dia tidak akan mengotori tangannya dengan pembunuhan. Dia memasang tali kekang di pohon pinus yang tinggi dan kepalanya di jerat ... Tuannya berteriak, bergegas, tetapi tidak ada yang mendengarnya. Dan budak itu menggantung di atas kepalanya, bergoyang. Baru keesokan paginya seorang pemburu melihat Polivanov dan membawanya pulang. Pria yang dihukum hanya meratap: “Saya orang berdosa! Eksekusi aku!

Kontroversi tentang orang berdosa

Narator terdiam, dan orang-orang itu berdebat. Beberapa merasa kasihan pada Yakov, yang lain untuk tuannya. Dan mereka mulai memutuskan siapa yang paling berdosa: pemilik kedai, pemilik tanah, petani? Pedagang Eremin menamai para perampok, yang menyebabkan kemarahan di Klim. Argumen mereka segera berubah menjadi perkelahian. Belalang sembah Ionushka, yang sampai saat itu duduk diam, memutuskan untuk mendamaikan pedagang dan petani. Dia menceritakan kisahnya, yang akan melanjutkan ringkasan bab "Pesta untuk Seluruh Dunia."

Tentang pengembara dan peziarah

Ionushka memulai dengan mengatakan bahwa ada banyak tunawisma di Rusia. Terkadang, seluruh desa mengemis. Orang-orang seperti itu tidak membajak dan tidak menuai, tetapi para petani yang menetap disebut punuk lumbung. Tentu saja di antara mereka menemukan orang fasik, seperti pencuri pengembara atau peziarah yang mendekati nyonyanya dengan tipu daya. Lelaki tua itu juga dikenal, yang berusaha mengajari gadis-gadis itu bernyanyi, tetapi hanya memanjakan mereka semua. Tetapi lebih sering pengembara adalah orang yang tidak berbahaya, seperti Fomushka, yang hidup seperti dewa, diikat dengan rantai dan hanya makan roti.

Ionushka juga menceritakan tentang Kropilnikov, yang datang ke Usolvo, menuduh penduduk desa tidak bertuhan dan mendesak mereka untuk pergi ke hutan. Mereka meminta Orang Asing untuk tunduk, lalu mereka membawanya ke penjara, dan dia terus mengatakan bahwa kesedihan dan bahkan kehidupan yang lebih sulit menunggu semua orang di depan. Penduduk yang ketakutan dibaptis, dan di pagi hari tentara datang ke desa tetangga, dari mana Usolovet juga mendapatkannya. Jadi ramalan Kropilnikov menjadi kenyataan.

Dalam "A Feast for the Whole World" Nekrasov juga menyertakan deskripsi gubuk petani di mana seorang pengembara yang lewat berhenti. Seluruh keluarga sibuk dengan pekerjaan dan mendengarkan pidato yang terukur. Pada titik tertentu, lelaki tua itu menjatuhkan sepatu kulit pohon yang sedang dia perbaiki, dan gadis itu tidak menyadari bahwa jarinya tertusuk. Bahkan anak-anak membeku dan mendengarkan dengan kepala tergantung dari seprai. Jadi jiwa Rusia belum dijelajahi, sedang menunggu seorang penabur yang akan menunjukkan jalan yang benar.

Tentang dua orang berdosa

Dan kemudian Ionushka bercerita tentang perampok dan panci. Dia mendengar cerita ini di Solovki dari Pastor Pitirim.

12 perampok yang dipimpin oleh Kudeyar marah besar. Banyak yang dirampok dan dibunuh. Tapi entah kenapa hati nurani terbangun di ataman, dia mulai melihat bayang-bayang orang mati. Kemudian Kudeyar melihat kapten, memenggal kepala majikannya, membubarkan geng, mengubur pisau di bawah pohon ek, dan membagikan kekayaan curian. Dan dia mulai mengampuni dosa. Dia sering bepergian dan bertobat, dan setelah kembali ke rumah, dia menetap di bawah pohon ek. Tuhan mengasihani dia dan menyatakan: dia akan menerima pengampunan segera setelah dia menebang pohon besar dengan pisaunya. Selama beberapa tahun, pertapa itu memotong pohon ek tiga kali lebarnya. Dan entah bagaimana panci kaya melaju ke arahnya. Glukhovsky terkekeh dan berkata bahwa seseorang harus hidup sesuai dengan prinsipnya. Dan dia menambahkan bahwa dia hanya menghormati wanita, menyukai anggur, menghancurkan banyak budak, dan tidur dengan tenang. Kemarahan menguasai Kudeyar, dan dia menancapkan pisaunya ke dada panci. Pada saat yang sama, sebuah pohon ek yang perkasa runtuh. Dengan demikian, puisi "Kepada siapa itu baik untuk hidup di Rusia" menunjukkan bagaimana mantan perampok menerima pengampunan setelah hukuman kejahatan.

Tentang dosa petani

Kami mendengarkan Ionushka dan memikirkannya. Dan Ignatius kembali mencatat bahwa dosa yang paling serius adalah dosa petani. Klim marah, tetapi kemudian berkata: "Katakan padaku." Inilah kisah yang didengar para pria itu.

Seorang laksamana menerima delapan ribu jiwa untuk pengabdiannya yang setia dari permaisuri. Dan sebelum kematiannya, dia menyerahkan peti mati kepada kepala desa, di mana keinginan terakhirnya: untuk melepaskan semua budak ke dalam kebebasan. Tetapi seorang kerabat jauh datang, yang, setelah pemakaman, memanggil kepala desa kepadanya. Setelah mengetahui tentang peti mati, dia menjanjikan kebebasan dan emas kepada Gleb. Kepala desa yang serakah membakar surat wasiat dan menghukum delapan ribu jiwa ke dalam perbudakan abadi.

Vahlaks membuat suara: "Ini memang dosa besar." Dan seluruh kehidupan keras masa lalu dan masa depan mereka muncul di hadapan mereka. Kemudian mereka menjadi tenang dan tiba-tiba mulai menyanyikan “Hungry” secara serempak. Kami menawarkan ringkasannya ("Pesta untuk Seluruh Dunia" oleh Nekrasov, tampaknya, dipenuhi dengan penderitaan rakyat selama berabad-abad). Seorang petani yang tersiksa pergi ke sepotong gandum hitam dan memanggilnya: "Bangun, ibu, makan setumpuk karpet, saya tidak akan memberikannya kepada siapa pun." Seolah-olah dalam nyali mereka, Vakhlak menyanyikan lagu untuk yang lapar dan pergi ke ember. Dan Grisha tiba-tiba menyadari bahwa penyebab semua dosa adalah kekuatan. Klim segera berseru: "Turun dengan "Lapar". Dan mereka mulai berbicara tentang dukungan, memuji Grisha.

"Prajurit"

Itu mulai mendapatkan cahaya. Ignatius menemukan seorang pria tidur di dekat batang kayu dan memanggil Vlas. Orang-orang lainnya mendekat, dan melihat pria itu tergeletak di tanah, mereka mulai memukulinya. Untuk pertanyaan para pengembara, untuk apa, mereka menjawab: “Kami tidak tahu. Tapi beginilah hukuman dari Tiskov. Jadi ternyata - karena seluruh dunia diatur, maka ada rasa bersalah di belakangnya. Di sini para nyonya rumah mengeluarkan kue keju dan angsa, dan semua orang menerkam makanannya. Keluarga Vakhlak geli dengan berita bahwa seseorang akan datang.

Ovsyannikov, yang akrab bagi semua orang, ada di kereta - seorang prajurit yang menghasilkan uang dengan bermain sendok. Mereka memintanya untuk bernyanyi. Dan sekali lagi, sebuah cerita pahit tercurah tentang bagaimana mantan prajurit itu berusaha mencapai pensiun yang layak. Namun, semua luka yang dia terima diukur dalam inci dan ditolak: kelas dua. Klim bernyanyi bersama untuk lelaki tua itu, dan orang-orang mengumpulkan satu rubel untuk satu sen dan satu sen.

Akhir pesta

Hanya di pagi hari para Vakhlaks mulai bubar. Mereka membawa pulang ayah mereka dan Savvushka bersama Grisha. Mereka berjalan dan bernyanyi bahwa kebahagiaan rakyat terletak pada kebebasan. Selanjutnya, penulis memperkenalkan sebuah cerita tentang kehidupan Tryphon. Dia tidak memelihara pertanian, mereka makan apa yang orang lain akan bagikan. Istrinya peduli, tetapi meninggal lebih awal. Putra-putranya belajar di seminari. Ini dia ringkasannya.

Nekrasov menyimpulkan "A Feast for the Whole World" dengan lagu Grisha. Setelah membawa orang tua ke rumah, dia pergi ke ladang. Dia ingat dalam kesendirian lagu-lagu yang dinyanyikan ibunya, terutama "Asin". Dan tidak secara kebetulan. Anda bisa meminta roti kepada Vakhlak, tetapi Anda hanya membeli garam. Selamanya tenggelam ke dalam jiwa dan belajar: pengurus rumah tangga kekurangan makan para seminaris, mengambil segalanya untuk dirinya sendiri. Mengetahui dengan baik kehidupan petani yang sulit, Grisha sudah pada usia lima belas tahun memutuskan untuk memperjuangkan kebahagiaan Vakhlachina yang sengsara, tetapi sayang. Dan sekarang, di bawah pengaruh apa yang dia dengar, dia memikirkan nasib orang-orang, dan pikirannya dituangkan ke dalam lagu-lagu tentang pembalasan yang akan segera terjadi terhadap pemilik tanah, tentang nasib sulit seorang pengangkut tongkang (dia melihat tiga tongkang dimuat di Volga), tentang Rusia yang malang dan berlimpah, perkasa dan tak berdaya, keselamatan yang dilihatnya dalam kekuatan rakyat. Percikan api menyala, dan pasukan besar bangkit, berisi kekuatan yang tidak bisa dihancurkan.

Seperti yang Anda ketahui, penulis tidak menyelesaikan karya besar terakhirnya, karena ia sakit kanker. Rasa sakit yang luar biasa mencegahnya bekerja. Oleh karena itu, teman-teman dekat menyusun bab-bab puisi yang tersedia dalam urutan yang menurut mereka paling sesuai. Tetapi masih tidak mudah bagi pembaca untuk memahami urutan bagian yang kacau dan cara narasi Nekrasov yang penuh hiasan. Oleh karena itu, untuk kenyamanan Anda, Litrecon Bijaksana menjelaskan secara rinci isi bab-bab di bagian-bagian untuk menyampaikan plot buku dengan segala kemegahannya. Isi, yang terletak di bawah, membentuk rencana puisi per bab.

Di bagian ini, perjalanan para pencari kebenaran baru saja dimulai: mereka bertemu dengan seekor burung ajaib yang memberi mereka kesempatan ajaib untuk bepergian ke seluruh Rusia untuk mencari kebahagiaan. Litrekon yang bijak mereproduksi semuanya dalam singkatan, tetapi mempertahankan gaya dan nada penulisnya.

Prolog

Tujuh pria bertemu di jalan dan berdebat siapa yang hidup bahagia di Rusia. Aksi puisi "Kepada siapa itu baik untuk hidup di Rusia" terjadi di ...

Provinsi yang diperketat, wilayah Terpigoreva, volost kosong, dari desa-desa yang berdekatan: Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neyolova - Panen yang buruk juga ...

Roman bersikeras pada pencalonan pemilik tanah, Demyan mencalonkan seorang pejabat, Luka sangat percaya pada kemakmuran pendeta, Ivan dan Mitrodor mulai berbicara tentang pedagang, Pakhom memilih boyar, dan Prov bahkan berkata: "Untuk raja!" . Sepanjang hari mereka berdebat dan berjalan ke mana pun mata memandang. Akibatnya, hanya seorang wanita yang lewat, Durandikha Bengkok, yang mengingatkan mereka bahwa malam telah tiba di halaman. Tetapi para petani lelah (mereka berjalan 30 ayat) dan memutuskan untuk bermalam di hutan.

Mereka pergi untuk vodka, mereka mengatur pesta dan bahkan berkelahi, mencari tahu siapa yang beruntung di Rusia. Dari kebisingan dan gemuruh, anak burung warbler jatuh dari sarang. 7 burung hantu dari 7 pohon menyaksikan pertempuran, bahkan seekor burung gagak terbang masuk dan menunggu kematian para pejuang. Hewan lain juga datang: sapi, rubah, kelinci. Namun pertarungan usai, para pria bergegas berkemas. Kemudian Pahom menemukan seekor anak ayam dan mulai mengeluh bahwa burung lebih kuat dan lebih bebas daripada manusia, bahwa ia tidak memiliki sayap untuk menemukan jawaban atas pertanyaan utama mereka. Para sahabat dengan bercanda menambahkan bahwa alangkah baiknya jika ada bekal dalam perjalanan. Kemudian warbler menawari mereka kesepakatan: sebagai ganti anak ayam, dia memberi para pahlawan taplak meja yang dirakit sendiri, yang tidak hanya memberi makanan, tetapi juga memperbaiki pakaian dan sepatu kulit pohon.

Para petani pergi mencari "pilar ketiga puluh", dan di belakangnya mereka menemukan taplak meja yang berharga di peti dekat dua pohon pinus. Mereka berjanji untuk tidak melihat keluarga mereka sampai mereka mengetahui siapa yang hidup bahagia di Rusia.

Bab 1: Pop

Musim semi (Mei) telah tiba, dan para pria masih berjalan. Penulis menggambarkan pemandangan yang menyedihkan: ladang dengan tunas kecil, hutan yang tidak bisa ditembus, desa-desa tua. Tetapi juga menyakitkan bagi para pahlawan untuk melihat rumah baru, karena "masalah darah" mereka sedang membangunnya. Selama ini mereka hanya melihat orang miskin.

Namun tiba-tiba mereka bertemu dengan seorang pendeta. Luka, seorang petani yang banyak bicara tapi bodoh dan keras kepala, bertanya tentang bagiannya. Imam menjawab bahwa kebahagiaan adalah kedamaian, kehormatan dan kekayaan. Tapi dia tidak punya semua itu. Orang-orang lahir dan mati di luar jadwal, jadi dia berdiri siang dan malam. Itu menyakitkan baginya untuk melihat air mata dan kematian. Sungguh konyol berbicara tentang kehormatan: para petani sendiri membuat lagu-lagu memalukan tentang para imam dan tidak menganggap mereka sebagai pertanda kematian. Juga tidak ada yang bisa dikatakan tentang kekayaan: jika sebelumnya ada banyak bangsawan kaya di paroki, sekarang perkebunan telah rusak, dan rakyat jelata sendiri bertahan hidup dengan roti dan air. Tahun ini musim semi kembali lembap dan menandakan kelaparan di desa. Singkatnya, imam tidak punya uang, tidak ada pengakuan, tidak ada kedamaian.

Orang-orang itu mencela Luka atas kesalahan itu. Mereka akan mengalahkan sisinya, tetapi mereka akan melihat wajah tegas dari pendeta yang akan pergi.

Bab 2: Pekan Raya Pedesaan

Pada hari libur yang panas, para petani mengetahui bahwa semua penduduk desa di sekitarnya pergi ke desa Kuzminskoye yang kaya tetapi kotor ke pekan raya. Ada sekolah tertutup, dua gereja, hotel, paramedis. Pada hari perdagangan, seluruh desa dipenuhi tenda: kedai minuman, toko, dll. Semua orang mabuk dan ceria: wanita berpakaian, pria ceria, anak-anak berisik. Seorang wanita tua bahkan mengatakan bahwa karena belacu merah akan gagal panen, karena dicat dengan darah anjing.

Pria berjalan dan melihat orang-orang. Mereka merasa kasihan pada lelaki tua Vavila, yang meminum semuanya, dan sekarang dia malu untuk menatap mata keluarganya. Sangat menyakitkan baginya untuk mendengarkan permintaan cucunya untuk sepatu. Tetapi di antara kerumunan ada seorang pria yang memberinya dua kopek untuk dibeli - Pavlusha Veretennikov. Tidak ada yang tahu pekerjaannya, tetapi dia punya uang, dia bahkan disebut master. Orang-orang bersukacita melihat bantuannya.

Ada sebuah toko dengan lukisan, di mana pedagang diharuskan untuk memiliki gambar jenderal yang gemuk dan gemuk. Dia tertawa, tetapi perdagangannya cepat. Orang-orang, meskipun miskin, membeli barang-barang yang tidak perlu ini untuk diri mereka sendiri. Penulis mengeluh bahwa mereka membeli barang-barang yang tidak berarti, ketika seseorang harus mengambil buku dan potret Belinsky dan Gogol. Inilah syafaat rakyat yang layak digantung di gorenkoke petani.

Mereka pergi ke booth (teater keliling). Kami menonton komedi dengan Petrushka. Setelah itu, kami mendengar cerita para aktor yang dulunya adalah budak, tetapi sekarang mereka bermain untuk rakyat. Para aktor bersorak. Liburan telah mencapai klimaksnya: semua orang membuat keributan, berkelahi, berciuman, minum.

Menjelang malam, para pahlawan pergi.

Bab 3: Malam Mabuk

Desa berakhir dengan sebuah bangunan panggung (ini adalah tempat di mana para tahanan, yang dituntun untuk bekerja keras di sepanjang panggung, berhenti untuk bermalam). Tumpukan tubuh mabuk tergeletak di sampingnya, aku terus berjalan dari pekan raya.

Penulis mereproduksi pidato tersentak-sentak dari orang-orang yang pulang dan jatuh dari keadaan mabuk. Ada keluhan tentang "royal charter" (pembebasan budak), ada peringatan kepada gadis desa (Anda tidak dapat dipekerjakan sebagai pelayan, jika tidak Anda akan menjadi gundik), dan lagu seorang wanita tua mabuk bertanya untuk cinta. Stanovoy akan mengatakan setelah kepala polisi: dalam perjalanan dari pameran, seorang petani terbunuh.

Pengembara melihat bagaimana seorang pria mabuk menggali lubang untuk pemakaman ibunya, tetapi ternyata dia meminum dirinya sendiri sampai berhalusinasi, dan tidak ada orang di sekitarnya. Kemudian mereka mendengar para wanita berbicara: pulang lebih mengerikan daripada kerja keras. Laki-laki memukuli mereka, merampok mereka, meminum semua minuman. Di jalan, hanya wajah-wajah yang dipukuli, mabuk, dan kasar yang terlihat. Tidak ada kata tanpa sumpah. Wanita dan anak-anak menangis. Penulis berbicara tentang bagian mereka: "Apakah mudah untuk menunggu para petani dari pub?"

Para pahlawan Pavel Veretennikov lihat (orang yang memberi sepatu Vavila). Dia menulis lagu dan peribahasa para petani, memuji mereka karena kecerdasan mereka, tetapi mencela mereka karena mabuk dan kasar. Kemudian salah satu dari mereka mengatakan bahwa jiwa petani tidak terlalu bersukacita karena kehidupan yang baik. Lebih mudah bagi mereka untuk menanggung kesulitan dan kebutuhan. Tetapi untuk keluarga peminum, ada satu keluarga yang tidak peminum, dan kehidupan di sana bahkan lebih sulit bagi orang-orang. Selalu ada tiga pemegang ekuitas untuk satu petani: Tuhan, raja dan tuan. Masih ada api - "pencuri perusak", yang melahap semua pekerjaan orang.

Petani lain mengatakan bahwa bukan hop yang menjatuhkan petani, tetapi tenaga kerja yang terlalu tinggi dan kebutuhan yang mengerikan: "Tidak ada ukuran untuk hop Rusia, tetapi apakah mereka mengukur kesedihan kita?" Dia mengatakan bahwa di mana kuda tidak lewat, orang-orang sendiri menanggung semua beban dan bekerja sebagai ternak. Jadi, tuan-tuan melihat petani seperti itu, tetapi memuakkan melihat orang mabuk? Pekerja pidato menyimpulkan bahwa "kita adalah orang-orang hebat dalam pekerjaan dan pesta pora." Kemudian dia kembali bersenang-senang dan minum-minum. Namanya Yakim Nagoi.

Penulis menceritakan kisahnya. Orang tua itu pernah tinggal di ibu kota, tetapi istana dengan pedagang menghancurkannya. Sekembalinya dari penjara, ia mengambil bajak dan menjadi petani. Bekerja tanpa lelah selama 30 tahun. Suatu ketika gubuknya terbakar, dan dia mulai menyimpan foto-foto yang dia beli untuk putranya. Dan tidak ada yang menyelamatkan 35 rubel yang terakumulasi selama seumur hidup. Untuk gumpalan lengket mereka memberinya 11 rubel.

Orang-orang itu mengkonfirmasi kebenaran sang pahlawan, dan Pavel sendiri membawakannya vodka. Kemudian 30 preman menyanyikan lagu yang berani, dan seorang wanita bahkan merasa sangat dalam bahwa kehidupan mudanya dihancurkan oleh suaminya yang cemburu. Para pria itu sendiri dari lagu itu juga ingin pergi ke istri mereka. Maka mereka menyegarkan diri dan pergi mencari yang beruntung.

Bab 4: Bahagia

Orang-orang itu berjanji kepada pria yang beruntung itu seember anggur. Kerumunan datang. Yang pertama adalah diaken. Dia mengatakan bahwa kebahagiaan ada dalam kebijaksanaan dan dalam kegembiraan yang sederhana. Namun, para pria itu tidak percaya padanya, karena untuk bersenang-senang dia masih kekurangan barang-barang materi seperti segelas anggur yang sama.

Seorang wanita tua bermata satu dengan bopeng datang dan membual tentang panen lobak yang belum pernah terjadi sebelumnya. Tapi dia juga dihabiskan dengan Tuhan, karena ini tidak cukup untuk kebahagiaan.

Seorang tentara datang. Kebahagiaannya terletak pada kenyataan bahwa dia tidak terbunuh dalam 20 pertempuran, bahwa dia tidak mati bahkan karena pukulan tongkat karena pelanggaran. Mereka memberinya minum.

Seorang tukang batu juga datang berlari, membual bahwa ia mendapatkan 5 rubel sehari dalam bentuk perak. Dia juga diberi minum, tetapi petani tua dan tak berdaya itu menjaganya, karena kekuatannya akan segera berakhir, dan kebutuhan akan datang. Tryphon dihancurkan oleh kontraktor, yang memujinya, memaksanya untuk memikul beban selama sepuluh. Pekerja itu terlalu banyak bekerja dan layu. Dia juga diberi minuman, karena pahlawan itu beruntung: dia tidak mati dalam perjalanan dari ibukota, tetapi di rumah dia merasa lebih baik.

Kemudian pelataran tiba, sakit asam urat (penyakit mulia). Dia membual bahwa dia adalah budak yang dicintai, dan putrinya belajar dengan seorang wanita muda. Dia bangga bahwa dia menjilat piring dengan hidangan mahal dan minum anggur setelah pemiliknya. Dia dikeluarkan karena kesombongan.

Seorang petani Belarusia bergabung dengan kerumunan, yang senang bahwa dia makan sampai kenyang. Seorang pria lain selamat dalam duel dengan beruang, dan dia dirawat. Para pengemis datang dan mulai mengatakan bahwa mereka senang dengan sedekah yang murah hati. Tetapi vodkanya habis, dan orang-orang itu memutuskan bahwa sudah waktunya untuk mengakhiri percobaan: tidak ada orang yang beruntung di antara orang-orang itu. Namun, mereka diberitahu di kerumunan bahwa mereka harus memanggil Ermil Girin, yang pasti senang. Mereka menceritakan kisahnya kepada orang asing.

Yermil Ilyich adalah pria yang sederhana. Suatu hari dia memutuskan untuk membeli penggilingan, yang dulu dia jalankan, tetapi sekarang dijual atas perintah pengadilan. Dia memenangkan pelelangan, tetapi dia tidak membawa uang sebanyak itu. Dia memutuskan untuk meminta pinjaman rubel kepada orang-orang untuk mengumpulkan ribuan yang berharga dan menebus penggilingan. Dia mengatakan bahwa dia akan memberikan uang yang diberikan cukup banyak. Orang-orang memutuskan untuk membela perwakilan mereka: mereka mengumpulkan jumlah yang diperlukan untuk mengalahkan pedagang. Kemudian sang pahlawan membagikan semua uang itu, dan orang-orang dengan jujur ​​​​hanya mengambil apa yang seharusnya mereka ambil. Bahkan rubel ekstra tetap ada, yang dia berikan kepada orang buta.

Orang-orang bertanya mengapa mereka percaya Yermila? Mereka diberitahu bahwa di masa mudanya dia pernah bekerja sebagai pegawai. Semua orang membantu secara sukarela dan tanpa pamrih. Kemudian dia dipecat, tetapi ketika pemiliknya berubah, sudah waktunya untuk memilih walikota, dan semua orang mencalonkan Girin. Dia hidup dengan jujur ​​selama 7 tahun, tetapi ketika saatnya tiba untuk mengirim saudaranya untuk direkrut, dia mengubah nama keluarganya menjadi yang lain. Tidak dapat menanggung rasa sakit hati nurani, dia secara terbuka bertobat, bahkan ingin gantung diri. Dia berhenti dari pekerjaannya, menyewa penggilingan, dan terus hidup tanpa dosa.

Tapi dia juga tidak senang. Seorang pendeta mengatakan bahwa pahlawan itu ada di penjara. Ada kerusuhan dan kebakaran di pihaknya, dan pemerintah setempat memerintahkan Yermila untuk mendamaikan orang-orang dengan pidato. Tapi kemudian lelaki tua itu menyela ceritanya, menjanjikan waktu lain untuk melanjutkan. Kemudian orang-orang melihat pria itu, semua orang membungkuk rendah, dan jalan troikanya terhalang.

Bab 5: Tuan Tanah

Gavrilo Afanasyevich Obolt-Obolduev adalah pemilik tanah paruh baya yang kekar dan kekar. Dia takut pada orang-orang itu, menodongkan pistol ke mereka. Tapi orang asing itu hanya bertanya apakah dia bahagia. Dia tertawa dan memulai percakapan, meminta semua orang yang hadir untuk duduk (sekarang mereka setara secara hukum, dan dia bahkan memanggil para petani sebagai “tuan-tuan”).

Keluarga pemilik tanah sangat kuno (200 tahun untuk ayah, 300 tahun untuk ibu). Selama bertahun-tahun nenek moyangnya hidup dengan baik, mereka memiliki kehormatan, kedamaian, ada juga kekayaan. Sebelumnya, pahlawan menyimpan 5 juru masak, seorang tukang roti, 22 pemburu, dan 17 musisi. Dia mengadakan pesta yang luar biasa untuk semua orang, bermandikan kemewahan. Dengan penuh kasih dia menggambarkan perburuan itu: dia bahkan membayangkan bagaimana dia meracuni rubah.

Dia berbicara tentang para petani dengan cinta: dia mencoba memperlakukan mereka seperti seorang ayah, tanpa terlalu keras. Pada Paskah, dia dan kerabatnya mencium semua budak, bertukar telur dan hadiah lainnya. Para petani sendiri secara sukarela membawakan mereka hadiah dari arah yang berbeda, dan mereka menerimanya di rumah bangsawan, dan istri tuannya sendiri yang melayani di meja.

Tapi kehidupan bebas berakhir. Tanah-tanah itu dibagikan kepada para petani, mereka tanpa berpikir menghancurkan dan menghancurkan banyak hal yang mahal dan berguna dalam perekonomian atau untuk mengenang seorang bangsawan. Karena reformasi petani, banyak pemilik tanah bangkrut, sekarang mereka tidak bisa lagi hidup dalam gaya megah, karena mereka hidup dengan mengorbankan budak. Di tanah mereka yang indah sekarang berdiri kedai minuman dan gubuk-gubuk yang menyedihkan.

Pemilik tanah sendiri mengeluh bahwa dia tidak dapat bekerja, karena sejak kecil dia tidak ditanamkan kebutuhan akan tenaga kerja dan ilmu pengetahuan. Asal usul yang mulia menghalangi, alih-alih membantunya untuk menetap dalam kehidupan baru. Pada akhirnya, dia terisak, dan para petani mengasihani dia:

Rantai besar itu robek, robek - ia melompat di satu ujung di sepanjang tuannya, yang lain di sepanjang petani.

Bagian kedua: Yang Terakhir

Di bagian para pahlawan ini, petualangan baru dan penemuan yang tidak kalah menakjubkan menunggu. Semua bab dijelaskan secara singkat, tetapi penceritaan kembali mempertahankan bahasa penulis yang luar biasa. Untuk mencapai ini, Wise Litrecon mereproduksi konten dengan tanda kutip.

Bab 1

Pengembara datang ke Volga di tengah-tengah pembuatan jerami. Dalam perjalanan kami melihat seorang petani minum dan seorang wanita dengan garpu rumput, kemudian kami melihat kerumunan orang dengan garpu rumput dan sabit. Bergabung dengan mereka dan membantu memotong rumput. Saat sarapan, Vlas tua datang berlari dan memerintahkan para petani untuk menggambarkan budak di depan tuannya. Di atas tiga perahu ia berlabuh bersama seluruh keluarganya.

Semua orang dengan rajin membungkuk kepada keluarga tuannya, dan dia memeriksa harta bendanya. Dia menemukan jerami mentah dan mengancam akan membusukkan para pekerja di korve jika mereka tidak melakukan hal yang benar (sementara jerami kering). Para pengembara mulai menuangkan Vlas dan menanyakan apa yang sedang terjadi.

Bab 2

Vlas berkata bahwa Pangeran Utyatin telah selamat dan menjadi gila dan berpikir bahwa perbudakan masih berlaku. Gubernur mengatakan yang sebenarnya, jadi dia menjadi sangat marah sehingga dia lumpuh. Kerabat membujuk para petani untuk bermain bersama sehingga lelaki tua itu meninggalkan warisan bagi mereka, karena, marah pada reformasi, ia mencela anak-anak karena pengecut dan bahwa mereka tidak dapat membela hak-hak kaum bangsawan. Takut tidak punya apa-apa, mereka membuat drama dengan mengembalikan para petani ke pemilik tanah.

Beberapa bahkan senang bermain bersama. Misalnya, Ipat, mengingat kebaikan sang pangeran, tidak mau meninggalkan halaman. Suatu kali, atas perintah pemilik tanah, dalam cuaca beku yang parah, ia memainkan biola di atas kotak dan jatuh di bawah kereta luncur. Dia sudah bersiap untuk mati, tetapi pemilik tanah kembali untuknya dan bahkan menempatkannya di giring untuk menghangatkan dirinya.

Ahli waris menjanjikan para petani sebuah padang rumput di dekat Volga dan hadiah lainnya setelah kematian lelaki tua itu. Baginya, perampok, petani sembrono dan licik Klim berpakaian seperti seorang wali kota, yang tidak bersih-tangan, tetapi cerdas dan fasih berbicara. Dia dengan sangat baik memainkan petani yang tenang dan mendengarkan semua perintah bodoh dari tuannya. Misalnya, dia menunjuk seorang bisu-tuli sebagai penjaga dan memerintahkan untuk menenangkan sapi-sapi yang melolong keras di malam hari. Semua orang menyesuaikan diri dengan tatanan ini, karena ahli waris rela membeli barang dari petani untuk menghibur lelaki tua itu.

Tetapi begitu petani yang keras kepala, Agap, bertemu dengan tuannya, yang mencuri kayu dari hutan. Orang tua itu memakinya dengan keras, tetapi petani itu tidak tahan dan menjawabnya dengan caci maki bahwa sang pangeran sekarang hanyalah seorang badut kacang polong. Kemudian tuannya menghukum pemberontak itu dengan hukuman. Tapi Klim menemukan jalan keluar: dia membuat Agap mabuk, membawanya ke gudang dan memintanya untuk berteriak. Pemilik tanah senang dengan hukuman itu, ketika dia mendengar erangan. Agap kemudian meninggal karena alasan yang tidak diketahui, dan para petani menyesalinya, tetapi adegan ini terjadi dengan sangat tepat: tuannya berpikir bahwa hukumannya telah menghancurkan petani itu, tetapi anggurnyalah yang telah menghancurkannya.

bagian 3

Sementara itu, pangeran memanggil semua orang untuk berbaris. Dia sarapan dengan banyak kerabat dan pengiringnya. Wali kota mengumumkan bahwa jerami harus disingkirkan dalam tiga hari, karena tuannya yakin bahwa para budaknya ada di corvée. Secara kebetulan, Klim mengatakan tentang istilah tuannya, dan lelaki tua itu tertawa terbahak-bahak, karena, menurut pendapatnya, istilah tuan adalah seluruh hidup seorang budak, dan tampak aneh baginya bahwa para pekerja berbicara tentang beberapa pekerjaan mereka. waktu. Selama satu jam dia berkata bahwa para petani wajib mematuhi tuannya, dan akan selalu begitu.

Klim menjawab bahwa semua yang ada di sini adalah milik tuan, dan mereka bahkan tidak memikirkan pemberontakan. Dia menyatakan pidato untuk kemuliaan tuannya, semua orang mulai berdoa untuk kesehatannya. Tanpa tuan tanah, kata wali kota, para petani tidak akan hidup dan bekerja. Sang pangeran tergerak, tetapi pada saat itu salah satu petani tertawa terbahak-bahak, tidak tahan dengan kepura-puraan. Orang tua itu memerintahkan untuk membawanya sebagai hukuman.

Klim sedang mencari pelakunya: tidak ada yang mau pergi. Dia bercanda bahwa bahkan di neraka seorang petani akan melayani tuannya: para bangsawan akan mendidih dalam kuali, dan para petani akan meletakkan kayu bakar. Ahli waris tiba tepat waktu, menawarkan 5 rubel kepada mereka yang mengaku bersalah. Akibatnya, ayah baptis Klima jatuh di kaki yang terakhir dan terisak bahwa putranya yang tertawa, yang terlahir gila. Sang master memaafkan pria malang itu dan dirinya sendiri menertawakan tipuannya, setelah bersorak. Mereka membuka sampanye, memberi para petani roti jahe dan vodka manis. Pesta itu pergi. Lelaki tua itu hampir mulai menari dengan para wanita itu sendiri, tetapi kakinya tidak bisa menahan. Dia memerintahkan putra-putranya dan istri-istri mereka untuk menari, mengejek mereka karena ketidakmampuan mereka. Dia memerintahkan Lyuba (menantu muda berambut putih) untuk bernyanyi dan tertidur.

Klim berpidato bahwa dia tidak akan menerima seribu rubel untuk layanan seperti itu jika dia tidak tahu bahwa lelaki tua itu sombong hanya atas keinginan petaninya. Para petani berjalan dengan anggun dan pulang, tetapi kerabat mereka memberi tahu mereka: di desa mereka Vakhlaki berkabung, karena tuannya sudah meninggal. Orang-orang menghela napas panjang.

Tetapi ahli waris tidak menepati janji mereka dan tidak memberikan padang rumput kepada para petani. Sampai hari ini, Vlas pergi ke ibu kota untuk mengadili, tetapi tidak ada gunanya.

Bagian ketiga: Wanita petani

Ini menceritakan tentang kesulitan wanita di Rusia. Menceritakan kembali kisah Matryona Korchagina secara singkat akan membantu Anda menulis esai berkualitas tinggi dan bahkan mempersiapkan ujian sastra.

Prolog

Pengembara melewati desa Nagotino dan memutuskan untuk bertanya apakah ada wanita bahagia di antara mereka. Para wanita menunjukkan bahwa hanya ada Matryona Timofeevna Korchagina yang baik dan cerdas, yang dijuluki "istri gubernur." Dia dijuluki yang beruntung.

Saat para pria pergi mencari, penulis menggambarkan setiap tanaman yang dia temui. Gandum buruk karena "diberi makan berdasarkan pilihan", tidak seperti gandum hitam, yang selalu menghasilkan. Rami tampan juga matang, di mana burung yang dibebaskan oleh pengembara terjerat. Tetapi kacang polong sangat menyenangkan, yang dicubit oleh semua pelancong. Semua anak berlarian dengan sayuran, dan tahun ini bit lahir dengan baik.

Jadi para petani mencapai Klin, tempat Matryona tinggal. Ini adalah desa yang sangat miskin dengan rumah-rumah yang bengkok. Tapi ada perkebunan kaya dengan menara, tempat para pelancong pergi. Pemiliknya berada di luar negeri, dan tanah itu menjadi rusak. Sementara para pria sedang memancing, wanita hamil itu mengeluh bahwa putranya, Mitenka, telah duduk di atas kulit roti selama hari keempat. Anak itu duduk di baskom dan berpura-pura bahwa itu adalah kereta dorongnya.

Perkebunan benar-benar hancur: tidak ada buah atau buah. Di taman, sosok-sosok itu semuanya dengan hidung yang dipotong. Pasak dari balkon pergi ke api. Tiba-tiba seorang pria berjubah keluar dan mulai menyanyikan lagu yang penuh perasaan. Ini adalah penyanyi Novo-Arkhangelsky, yang dijanjikan oleh tuan-tuan untuk berkarir di Italia, tetapi mereka lupa dan pergi.

Para pengembara pergi dan bertemu dengan indera penuai dan penuai. Di sana mereka melihat seorang wanita gemuk dan gemuk - Matryona (38 tahun). Dia setuju untuk memberikan jawaban, tetapi sebagai imbalan atas bantuan pekerjaan rumah, karena sudah waktunya untuk menangani panen.

Bab 1: Sebelum Menikah

Matrena datang di malam hari dan menceritakan kisahnya. Sebagai seorang gadis, dia hidup bahagia dalam keluarga yang tidak minum, di mana semua orang saling mencintai. Ibunya sangat kasihan padanya, meramalkan kemalangan dalam pernikahan. Pahlawan wanita mulai bekerja pada usia 5 tahun, pada usia 7 dia sudah memiliki seluruh daftar tugas: menggembalakan bebek, membawa makanan untuk ayahnya, dll. Dia tumbuh menjadi kecantikan yang membuat iri dan pekerja untuk hati nuraninya.

Dia melewati pelamar, tetapi seorang pengelak muncul - pembuat kompor Philip Korchagin. Pahlawan wanita tidak ingin menikah, dia bahkan memberi tahu pengantin pria tentang hal itu, tetapi dia meyakinkan bahwa dia tidak akan tersinggung. Akibatnya, dia jatuh cinta padanya, karena secara penampilan pria itu tampan dan kuat. Hanya selama perjodohan dia melihat kebahagiaan, dan setelah itu dia tidak lagi ...

Mereka memainkan pernikahan, tetapi Matryona membicarakannya dengan sedih dan setuju untuk minum vodka.

Bab 2: Lagu

Matrena menyanyikan lagu tentang tiba di rumah suaminya. Semua anggota keluarga asing menyerangnya dengan celaan: "Siapa yang jorok, siapa yang jorok" akan dipanggil. Orang-orang pemarah, rumah mereka menjadi neraka bagi seorang gadis bebas. Sang suami menasehati untuk diam dan bertahan, karena dia tidak bisa berbuat apa-apa.

Pahlawan wanita wajib mengikuti ayah mertua yang mabuk, bekerja untuk kakak ipar perempuan, mengamati semua tanda, jika tidak ibu mertua tersinggung. Hubungan dengan suaminya baik, tetapi suatu kali dia memukul istrinya ketika dia tidak menunggu jawabannya tepat waktu. Dia meminta sepatunya untuk saudara perempuannya yang berkunjung, tetapi Matryona sedang mengangkat beban dan tidak bisa mengatakan sepatah kata pun. Sebagai hukuman atas kebisuannya, dia memukulnya. Dan kerabat dengan senang hati mengatakan kata yang lebih buruk. Tetapi wanita itu yakin bahwa tidak baik seorang istri menganggap pemukulan suaminya sebagai penyebab.

Dia melanjutkan ceritanya. Untuk menyenangkan Matryona, seorang putra tampan Demushka lahir. Kemarahan dari jiwanya telah dihapus oleh anak sulung. Tetapi kemalangan baru datang: manajer master mulai mengganggu. Ibu mertua bahkan menakuti wanita itu untuk menjadi lebih baik, jika tidak Philip akan direkrut. Namun, Matrena pergi untuk meminta syafaat dari kakek suaminya. Dan dia memutuskan untuk menceritakan kisahnya secara lebih rinci.

Bab 3: Selamat, Bogatyr . Rusia Suci

Saveliy tinggal di ruang atas, dia tinggi dan satu depa di bahunya, meskipun dia sudah berusia seratus tahun, dan dia tidak bisa melepaskannya. Wanita itu membandingkannya dengan beruang - dia adalah pria yang kuat dan bangga. Tetapi keluarga tidak menyukainya dan memanggilnya narapidana, dan dia menjawab: tetapi bukan budak. Menanggapi celaan kerabatnya, dia bercanda dengan kejam: dia berteriak bahwa mereka akan pergi ke cucu mak comblang, dan ada pengemis. Dia juga bisa menghancurkan sisi putranya karena mabuk. Di musim panas dia memetik jamur dan beri, memasang jerat untuk burung, dan di musim dingin dia berbaring di atas kompor.

Ketika Matryona jatuh sakit, dia berlari ke arahnya di ruang atas, di mana dia tidak membiarkan siapa pun kecuali dia. Dia memberitahunya mengapa dia melakukan kerja paksa.

Mereka tinggal di desa terpencil, dan pemiliknya sendiri tidak bisa sampai di sana: tidak ada jalan. Baik polisi maupun pejabat tidak mencapai tempat itu. Tetapi kemudian kekeringan mulai, dan polisi mulai berlari agar tuan mereka dapat menerima pengunduran diri. Awalnya mereka melunasi, tetapi kemudian mereka datang ke Shalashnikov sendiri: tidak ada yang membayar iuran, gagal panen. Dia mencambuk dan mencambuk mereka, dan pada akhirnya mereka membayar dan menyerah, berjanji untuk membayar tepat waktu. Namun, tidak peduli seberapa keras pemilik tanah menyiksa mereka di masa depan, mereka menyembunyikan iuran dan tidak memberikan semua yang ada. Tetapi bangsawan itu meninggal, ahli warisnya datang dan menunjuk Vogel Jerman sebagai kepala. Manajer menjadi penguasa penuh. Untuk memaksa para petani membayar, dia memerintahkan mereka untuk membangun jalan dan menipu mereka. Bersama dengan pemerintah setempat, dia menghancurkan para budak, karena dia berjuang sampai dia memeras rubel terakhir, dengan dukungan polisi.

Mengatakan ini, Savely menyimpulkan bahwa petani Rusia adalah pahlawan, meskipun dia tidak bertarung, karena dia menanggung beban seperti itu. Dia sendiri dengan pahit mengakui bahwa kekuatannya yang besar dihabiskan untuk hal-hal sepele seperti pemukulan tanpa akhir.

Menoleransi kekuatan Vogel selama 18 tahun. Orang Jerman membawa mereka ketika mereka sedang menggali lubang untuk tanaman, tetapi dia bahkan tidak memberi mereka sarapan. Orang-orang itu mendorongnya ke dalam lubang dan menutupinya hidup-hidup. Mereka dijatuhi hukuman kerja paksa dan hukuman fisik untuk ini. Tetapi mereka selamat dari segalanya, dan Savely bahkan melarikan diri dari kerja paksa, tetapi mereka menangkapnya dan mengembalikannya. Selama 20 tahun ia bekerja keras dalam kerja keras, 20 tahun di pemukiman, tetapi kembali ke rumah dengan tabungan lebih cepat dari jadwal di bawah amnesti. Ketika dia kaya, keluarganya mencintainya, tetapi kemudian cinta itu berlalu.

Di akhir bab, wanita itu mulai lagi untuk dirinya sendiri: manajer penyiksanya meninggal karena kolera, tetapi kemalangan lain terjadi, yang akan dia ceritakan di bab berikutnya.

Bab 4: Demushka

Cerita dimulai dengan lagu tentang seekor burung yang anak-anaknya terbakar bersama dengan pohon tempat sarangnya. Burung itu mengelilingi abunya dan tidak dapat menjangkaunya.

Matryona berbicara tentang masalah baru. Ibu mertua terpaksa meninggalkan putranya bersama Savely. Suatu hari, kakek merangkak menuju pahlawan wanita dan bertobat dari dosa. Dia mengabaikannya, dan putra pahlawan wanita itu dimakan babi. Ceritanya disela oleh ratapan bahwa lebih baik menanggung pemukulan daripada meninggalkan bayi itu kepada kerabat.

Polisi dan petugas lainnya datang untuk menginterogasi ibu dan kakek itu. Matryona dituduh bersekongkol dengan Savely dan meracuni anak itu. Dengan dia, putranya dibuka. Kemudian wanita itu mulai mengutuk para penyiksa, dan mereka bahkan ingin mengikatnya. Membawanya ke hiruk-pikuk, pejabat yang berkunjung mulai menuduhnya gila. Melihat pesta tabib, pendeta, dan sersan, dia kehilangan kesadaran.

Saya terbangun di rumah dan pergi ke peti mati anak saya. Dia menendang kakeknya keluar dari kompor, menuduhnya melakukan pembunuhan. Dan dia tidak pergi, membaca doa. Savely mengaku bahwa Dema meluluhkan hatinya yang mengeras. Dia menghiburnya dengan fakta bahwa anak itu sekarang ada di surga. Dia memaafkannya, tetapi mengeluh untuk waktu yang lama bahwa dokter membuka bayi itu, mengejek mayat itu. Orang tua itu menjawab bahwa mereka tidak dapat menemukan kebenaran, baik Tuhan maupun raja tidak akan campur tangan dalam pembelaan mereka, jadi tidak ada yang menyiksa diri Anda sendiri. Mereka adalah budak, mereka ditakdirkan untuk disiksa.

Hingga dini hari mereka berdoa bersama di atas jenazah.

Bab 5: Serigala betina

Matryona menderita untuk waktu yang lama, meninggalkan pekerjaannya dan, sebagai tanggapan atas celaan, meminta rekonsiliasi untuk membunuhnya. Dia menghabiskan seluruh waktunya di kuburan. Bahkan orang tuanya tidak datang kepadanya, agar tidak membuatnya lebih kesal.

Musim dingin telah tiba, suamiku telah tiba. Keduanya berduka. Kakek pergi ke hutan, dan kemudian ke biara. Mereka pergi bersama Philip ke orang tua Matrena, mereka mengunjungi, dan dia merasa lebih baik.

Selama tiga tahun dia hidup tenang, bekerja dan melahirkan anak baru. Tapi dia bekerja untuk dua orang dan sangat kekurangan gizi. Pada tahun keempat, orang tuanya meninggal. Dia pergi ke makam putranya, dan di sana dia melihat Savely. Dia sekali lagi meminta pengampunan, mengatakan bahwa dia berdoa sepanjang hari untuk Dema dan untuk kaum tani. Mereka berpelukan dan menangis.

Segera kasus itu mati: "seratus hari layu dan layu," dan kemudian tertidur dalam tidur abadi. Sebelum kematiannya, kakek mengatakan bahwa di Rusia ada tiga jalan bagi seorang petani: "kedai, penjara, dan kerja paksa", dan untuk wanita - tiga simpul (hitam, merah dan putih) untuk dipilih.

4 tahun telah berlalu: pahlawan wanita telah tunduk pada segalanya. Dia bekerja untuk seluruh keluarga, menanggung pemukulan dan celaan, tetapi dia merawat anak-anak seperti serigala betina. Suatu ketika seorang pengembara memerintahkan para wanita desa untuk tidak menyusui anak-anak mereka selama puasa, dan hanya Matryona yang tidak menurut, mengasihani anak-anak.

Pada usia 8, putranya Fedot pergi untuk melayani sebagai gembala. Dan kemudian kemalangan terjadi: mereka ingin mencambuknya karena memberi serigala betina domba yang sudah mati, mengasihaninya. Tetapi sang ibu merampas putranya dari kepala desa dan pergi dengan doa kepada pemilik tanah. Dia memutuskan bahwa sang ibu akan menjalani hukumannya untuk anak itu: biarkan mereka mencambuknya.

Matryona menanggung semuanya, dan hari berikutnya dia pergi ke sapu dan terisak sendirian. Dia mengeluh kepada mendiang ayahnya, mendiang ibunya, bahwa dia tidak memiliki perlindungan di bumi. Dia menyimpulkan tentang dirinya dan hidupnya:

Aku menundukkan kepalaku
Saya membawa hati yang marah!

Bab 6: Tahun yang Sulit

Kelaparan datang ke desa. Ibu mertua menuduh Matryona bahwa dia menyebut masalah dengan mengenakan kemeja bersih pada Natal (pertanda seperti itu). Suaminya melindunginya, tetapi para tetangga mengancamnya dengan kematian.

Tetapi kemalangan baru datang: sang suami, melewati hukum, direkrut (kemudian mereka melayani 25 tahun). Saudaranya sudah pergi ke keluarganya, tetapi pejabat setempat disuap. Itu perlu untuk pergi ke gubernur untuk kebenaran. Maka keluarga itu, setelah mengetahui tentang nasib Philip, mulai "memukul" anak-anak Matryona, karena segera tidak akan ada pendoa syafaat. Mereka mulai kehilangan segalanya, karena tidak ada pencari nafkah, mereka bahkan tidak diizinkan di ambang pintu. Sang ibu mengirim anak-anak untuk sedekah untuk memberi makan diri mereka sendiri. Lelah menahan, Matryona bersiap-siap untuk mencari keadilan terhadap para pejabat. Dia meninggalkan rumah pada malam hari dan mendengar lagu favoritnya tentang Masha, yang tinggal di sebuah ruangan kecil di bawah pohon Natal, dan orang-orang mengejarnya dan memanggilnya pulang.

Bab 7: Gubernur

Matrena berdoa pada malam yang dingin dan sering melakukannya sejak saat itu, karena wanita tidak dapat menemukan obat yang lebih baik untuk masalah. Setelah berdoa untuk nasib yang sulit, dia pergi ke kota untuk mencari gubernur.

Dia mencapai pada malam hari dan melihat istana pejabat. Setelah memberikan uang kepada penjaga, sang pahlawan wanita mengetahui bahwa dia harus pergi ke penjaga pintu. Setelah menceritakan tentang masalahnya, dia juga memberinya dua kopek. Wanita itu mulai menunggu tanggal jatuh tempo - 2 jam. Kemudian, untuk satu rubel, portir mengizinkannya masuk dan memberinya teh untuk diminum. Secara kebetulan, Matryona melihat istri gubernur dan berlutut sambil memohon, menceritakan masalahnya. Di sana dia melahirkan seorang putra.

Elena Alexandrovna mendengarkannya dan membantu, lalu bahkan membaptiskan anaknya. Philip dikembalikan kepada istrinya.

Pada akhirnya, sang pahlawan menyanyikan sebuah lagu sebagai ucapan terima kasih kepada gubernur yang baik.

Bab 8: Perumpamaan Seorang Wanita

Untuk ini, Matryona disebut yang beruntung. Sejak itu, lebih banyak masalah telah terjadi: antraks, dan kebakaran, dan putranya direkrut. Wanita itu mengalami segalanya dan berkata bahwa tidak ada wanita yang bahagia di antara para wanita petani, semua orang tidak hidup, tetapi bertahan hidup. Dia mengirim pencari kebenaran kepada raja dan bangsawan, tetapi tidak memerintahkan wanita untuk disentuh.

Seorang wanita saleh mengatakan kepadanya bahwa kunci kebahagiaan wanita hilang, dan tidak ada yang akan menemukannya. Rupanya, ikan itu menelan mereka dan membawanya ke dasar. Tetapi kunci lain ditemukan - untuk budak ke budak. Para budak telah dibebaskan, tetapi para wanita masih tidak memiliki keinginan. Ternyata, kunci kebebasan mereka benar-benar terbawa oleh ikan, bahkan Tuhan lupa yang mana.

Pesta untuk seluruh dunia

Para pengembara kembali ke desa Pangeran Utyatin ke Vlas dan Klim. Di sana mereka berpesta. Trifon datang ke pertemuan itu - seorang sexton dan seorang pemabuk. Dia membawa putranya - Grisha dan Savva. Keduanya adalah seminaris, sangat baik dan rendah hati: mereka membantu orang secara gratis. Mereka menulis surat, menjelaskan hukum, hidup sejajar dengan para petani. Savva ingin menjadi diaken, tetapi nasib menjanjikan Grigory nasib yang berbeda.

Para petani memutuskan pada pertemuan itu apa yang harus dilakukan dengan padang rumput yang tidak ingin diserahkan oleh ahli waris kepada mereka. Semua orang setuju bahwa perlu bekerja dengan cara ini di masa depan tanpa tuan, sehingga akan ada cukup waktu untuk kedai dan istri. Perselisihan itu digantikan oleh sebuah lagu: di dalamnya, para petani bertanya di mana ternak dan unggas, di mana putra dan putri, dan sebagai tanggapan atas berita bahwa mereka diambil baik oleh pemilik tanah atau pejabat. Bait-bait itu diakhiri dengan kalimat: "Sungguh mulia bagi orang-orang untuk tinggal di Rusia, seorang santo." Kemudian datang lagu sedih tentang kesulitan hidup seorang petani.

Kemudian para petani mulai mengingat betapa sulitnya hidup di bawah tuannya: dan utusan untuk gadis-gadis itu datang dari tuannya, dan dari pekerjaan yang tak ada habisnya punggung mereka sakit. Suatu kali nyonyanya melarang mereka bersumpah, dan mereka bahkan mencambuk mereka karena bersumpah. Dan selebritas lokal, Vikenty Alexandrovich, berbicara tentang budak Yakov Verny.

Tentang hamba teladan - Yakub yang setia

Seorang budak tinggal bersama Polivanov, seorang pemilik tanah yang kejam yang merampok putrinya sendiri dan mengusirnya dari rumah bersama suaminya yang dipukuli. Pria ini tidak bergaul dengan siapa pun dan melampiaskan amarahnya pada para budak. Tetapi hamba itu mencintainya dan hidup untuk menyenangkan tuannya. Dia memiliki satu kelemahan - cinta untuk keponakannya.

Kaki Polivanov menyerah di usia tua. Mereka digantikan oleh seorang hamba yang setia yang menghabiskan seluruh hari-harinya bersamanya seperti seorang kerabat. Namun, pemilik tanah, setelah mengetahui tentang cinta keponakannya pada Arisha yang cantik, menjual kecemburuan pria itu kepada para rekrutan, dan budak itu tidak memaafkan ini: dia minum. Tapi kemudian dia kembali dan mulai menjaga pemiliknya lagi, karena tidak ada yang bisa menggantikannya.

Tetapi suatu hari Yakov membawa tuannya ke saudara perempuannya dan berubah menjadi jurang. Di sana dia gantung diri, dengan dingin mendengarkan permohonan pemiliknya, yang hanya takut akan hidupnya. Ada pemilik tanah yang terisak-isak dan tak berdaya di ladang sendirian dengan mayatnya. Seorang pemburu menemukannya keesokan paginya, dan baru kemudian Polivanov menyadari betapa bersalahnya dia di hadapan pelayan itu.

Para petani mulai berdebat tentang siapa yang paling berdosa: pemilik warung, tuan tanah, perampok, atau petani itu sendiri? Akibatnya, para pendebat, pedagang dan Klim, bertengkar. Klim menang. Ionushka, belalang sembah dan pengembara, berusaha mendamaikan mereka. Dia mengatakan bahwa seluruh desa pergi mengemis di musim gugur, tidak melakukan apa-apa dan hanya menghancurkan para petani yang mudah tertipu. Seorang pengembara dalam ingatannya mengajari gadis-gadis itu bernyanyi, tetapi baru kemudian ternyata dia hanya "memanjakan" mereka. Tuan-tuan yang sama menebus pemilik tanah dan merampok kulit mereka. Kropilnikov tertentu mendesak semua orang untuk melarikan diri di hutan, dan dia sendiri hampir melepaskan pemberontakan di desa. Tetapi ada juga alasan positif: janda warga kota Efrosinya mengobati wabah, tidak takut terinfeksi. Tetapi paling sering, pengembara hanya menghibur orang-orang yang lelah dengan cerita mereka, semua orang mendengarkan mereka dengan senang hati. Penulis mengatakan bahwa keinginan untuk kehidupan spiritual bersaksi bahwa perbudakan tidak menetapkan batas bagi orang-orang Rusia, bahwa mereka memiliki kekuatan dan pikiran untuk pembangunan. Jiwa orang-orang adalah tanah yang baik, dan hanya penabur yang dibutuhkan.

Tentang dua orang berdosa besar

Kemudian Yunus berbicara tentang dua orang berdosa besar. Ada suku perampok, dan pemimpin mereka adalah Kudeyar. Mereka membunuh banyak orang. Tiba-tiba, kepala suku membangunkan hati nurani: jiwa orang mati datang kepadanya. Akibatnya, dia memenggal kepala majikannya dan melihat kaptennya, dan kemudian membubarkan geng sepenuhnya. Dia menyumbangkan semua hartanya ke gereja, pergi ke tempat-tempat suci, tetapi itu tidak mudah. Tuhan mengasihani, mengirim utusan dengan ultimatum: ketika orang benar menebang pohon ek dalam tiga bentang dengan pisau, maka dosa akan hilang. Kudeyar mulai bekerja. Tapi begitu dia bertemu Pan Glukhovsky - seorang pendosa. Dia menceritakan tentang perilakunya. Tetapi hanya penjahat yang tertawa: dia menyiksa dan membunuh, tetapi tidur nyenyak. Kemudian Kudeyar membunuhnya karena marah, dan pohon ek itu jatuh.

Semua orang pergi ke feri, berlayar di sepanjang Volga. Petani kaya Ignatius juga memutuskan untuk menceritakan tentang dosa petani.

dosa petani

Untuk jasa mereka memberikan 8.000 jiwa kepada Laksamana. Sebelum kematiannya, dia memanggil kepala desa dan memerintahkannya untuk menyimpan peti mati, di mana surat wasiat disembunyikan untuk semua petani lainnya.

Tetapi laksamana dimakamkan, dan kerabatnya tiba. Dia menyuap Gleb, surat wasiatnya dibakar, dan semua orang menjadi budak dari ahli waris yang tidak sah. Petani itu sendiri mengkhianati miliknya, dan karena itu Ignatius menganggapnya yang paling berdosa.

Semua orang menjadi tenang dan mulai merasa sedih: memang, para petani telah bekerja keras di bawah kuk budak selama satu abad. Mereka ingat kesedihan mereka: tidak ada cukup uang, dan otoritas setempat mengganggu, dan para pedagang merobek. Semua orang berbaring dan memikirkan diri mereka sendiri. Mereka menyanyikan lagu lapar tentang seorang pria tanpa makanan dan tempat tinggal. Mereka menyanyikannya bukan dengan suara mereka, tetapi dengan seluruh perut lapar mereka.

Grigory, putra seorang diaken, datang dan bertanya mengapa semua orang tidak ceria: tidak ada perbudakan, mereka tidak akan didorong ke corvée, tidak ada ancaman kelaparan, dan mereka tidak bertanggung jawab atas Gleb si pengkhianat. Orang-orang mulai bersukacita lagi, mendengarkan pembicara. Jika tidak ada perbudakan, katanya, maka tidak akan ada dosa di Rusia. Semua orang mengharapkan kekayaan Grisha untuk kata-kata seperti itu, tetapi dia mengatakan bahwa dia hanya membutuhkan kebahagiaan orang-orang.

Kemudian para pahlawan melihat bagaimana penduduk desa mengalahkan Yegorka Shutov: di mana pun dia muncul, di mana-mana dia diterima seperti itu, karena satu desa bertanya kepada 14 orang lain tentang hal itu tanpa penjelasan.

Para pengembara dan rombongan bertemu kakek mereka, seorang prajurit yang lemah karena luka, dan Ustina (keponakan kakek). Mereka mulai bermain sendok, dan Klim mulai bernyanyi. Lagu prajurit tentang perang Sevastopol. Acara utama: seorang prajurit datang ke komisi, di mana semua lukanya disamakan dengan hasil perkelahian pasar dan lukanya diperkirakan lebih dari satu rubel. Untuk lagu mereka memberikan sedekah prajurit.

Pesta sudah berakhir. Grisha dan Savva membawa pulang ayah mereka yang mabuk dan menyanyikan lagu-lagu tentang kebebasan dan kebahagiaan rakyat Rusia.

Epilog: Grisha Dobrosklonov

Bab 1

Anak laki-laki dan ayah mabuk kembali dari pesta. Savva menidurkannya dan mulai membaca, dan Grisha berjalan-jalan. Mereka hidup lebih miskin daripada para petani: bahkan tidak ada ternak di rumah itu, dan rumah itu terdiri dari satu kamar.

Di seminari, orang-orang muda diberi makan dengan buruk, mereka kurus. Hanya di desa mereka diberi makan dengan baik oleh orang-orang baik seperti Vlas. Sebagai imbalannya, para pemuda membantu para petani dan, atas instruksi mereka, berlari mengelilingi kota. Ibu mereka meninggal karena kekhawatiran dan kesedihan: tidak ada uang bahkan untuk garam dari nyonya rumah. Anak-anak selamat dengan keajaiban dan sedekah para pekerja. Ayah saya banyak minum, tetapi dia bangga dengan anak-anaknya.

Sepanjang hidupnya, mendiang ibu memikirkan garam, dan bahkan menggubah lagu tentang kebutuhan. Ini menggambarkan bagaimana seorang ibu memberi makan putra bungsunya, tetapi dia tidak bisa makan roti tanpa garam. Wanita itu mengasinkannya pada akhirnya dengan air mata.

Grisha merindukan ibunya, dan cinta untuknya menjadi baginya cinta untuk semua Vakhlachina, yang menjadi pencari nafkahnya. Dia siap mati untuk tanah kelahirannya, dan pada usia 15 tahun dia tahu persis untuk apa dia hidup.

Kemudian penulis memberikan lagu tentang dua jalan dalam hidup. Jalan seorang budak adalah jalan yang penuh dosa dan godaan bagi orang banyak yang bodoh. Itu selalu mendidih permusuhan untuk tempat di bawah matahari. Itu bagus dan lebar hanya dalam penampilan, tetapi "menjadi baik itu tuli." Jalan jujur ​​adalah jalan sempit bagi para pekerja yang membantu yang tersinggung dan terhina. Ini adalah jalan Grisha.

Bab 2

Gregory, mengingat pesta itu, menggubah lagu tentang tanah airnya. Rusia harus menderita, tetapi tidak akan binasa, karena ia telah mengatasi kegelapan ketidaktahuan dan perbudakan. Sebelumnya, Slavia adalah seorang budak, tetapi sekarang orang-orang "belajar menjadi warga negara." Generasi petani berikutnya akan bebas.

Pahlawan bertemu anak-anak di hutan, mengumpulkan jamur bersama mereka dan pergi berenang. Sebelum dia muncul kota setelah kebakaran, satu penjara selamat. Melihat seorang pengangkut tongkang yang puas (seorang pria yang menarik kapal ke darat), dia membuat sebuah lagu tentang dia. Pria itu bekerja keras seharian, tetapi menguasai tongkang. Sekarang dia mandi, membeli hadiah untuk kerabatnya dan pulang untuk beristirahat.

Kemudian seminaris itu memikirkan orang-orang, mengingat bahwa gurunya membandingkan orang-orang dengan pahlawan Ilya Muromets, yang selalu menyelamatkan tanah kelahirannya. Dia menggubah lagu baru, tentang Rusia. Di sana ia berbicara tentang membangkitkan semangat kebangsaan, tentang kebangkitan kesadaran nasional pada orang-orang.

bagian 3