- (lat. projectio lempar ke depan): Wiktionary memiliki artikel "proyeksi" ... Wikipedia

proyeksi- Bentuk pertahanan klasik, yang terdiri dari menghubungkan perasaan, emosi, pikiran, masalah orang lain atau orang lain (Lihat juga: profleksi, defleksi, dan retrofleksi). Penjelasan singkat… Ensiklopedia Psikologi Hebat

psikologi saya- PSIKOLOGI I (psikologi ego) adalah salah satu bidang psikologi psikoanalitik yang muncul pada pertengahan abad ke-20, tercermin dalam karya-karya A. Freud, X. Hartmann dan berfokus pada studi tentang mekanisme pertahanan I, serta koneksi mereka dan ... Ensiklopedia Epistemologi dan Filsafat Ilmu

Ilmu tentang realitas psikis, tentang bagaimana seorang individu merasakan, merasakan, merasakan, berpikir, dan bertindak. Untuk pemahaman yang lebih dalam tentang jiwa manusia, psikolog mengeksplorasi regulasi mental perilaku hewan dan fungsi seperti ... ... Ensiklopedia Collier

PSIKOLOGI I (EGOPSIKOLOGI)- - salah satu bidang psikologi psikoanalitik, yang berfokus pada studi tentang mekanisme perlindungan Diri, serta koneksi dan hubungannya dengan proses lain yang terjadi dalam jiwa manusia. Psikologi Saya ditandai dengan pergeseran penekanan ... ... Kamus Ensiklopedis Psikologi dan Pedagogi

Psikologi analitik adalah salah satu arah psikodinamik, yang pendirinya adalah psikolog dan ahli budaya Swiss C. G. Jung. Arah ini terkait dengan psikoanalisis, tetapi memiliki perbedaan yang signifikan. Dia ... ... Wikipedia

Istilah ini memiliki arti lain, lihat Identifikasi. Artikel ini adalah tentang mekanisme pertahanan yang relatif pasif. Untuk mekanisme pertahanan yang mencakup manipulasi tidak sadar, lihat Identifikasi Proyektif. ... ... Wikipedia

Artikel tentang topik Psikoanalisis Konsep Metapsikologi Perkembangan psikoseksual Perkembangan psikososial Kesadaran Prasadar Tidak sadar Aparat mental Itu Diri Super Self Libido Represi Analisis mimpi Mekanisme pertahanan Pemindahan ... Wikipedia

Ini adalah salah satu bidang psikoanalisis, penulisnya adalah psikolog Swiss, psikiater dan ahli budaya, ahli teori dan praktisi psikologi mendalam Jung (Jung C. G., 1875 1961). Jung lahir dalam keluarga seorang pendeta Reformasi Swiss ... ... Ensiklopedia Psikoterapi

Penunjukan kumulatif dari berbagai arah di modern. psikologi, yang dicirikan oleh studi motif seperti Ch. pengatur jiwa sebagai ekst holistik. proses. Istilah ini pertama kali digunakan pada tahun 1918 oleh Amer. psikolog R. Woodworth untuk ... ... Ensiklopedia Filsafat

Buku

• Pria dan wanita. Rahasia timbal balik dalam astrologi dan psikologi. , Banzhaf H.. Orang yang ideal tidak ada. Namun, Anda tahu, ini tidak mencegah kita untuk dengan hati-hati menyimpan gambar "pangeran di atas kuda putih" atau "wanita impian" di hati kita, membandingkan dengan dia semua orang yang bertemu di ...

"Proyeksi adalah sejenis represi (mirip dengan konversi, dll.) di mana representasi menjadi sadar dalam bentuk persepsi, dan pengaruh yang terkait dengannya, diubah menjadi ketidaksenangan, dipisahkan dan dikembalikan ke ego."
Inilah definisi proyeksi yang diberikan Freud kepada Jung pada April 1907 dalam salah satu suratnya, di mana ia mengungkapkan sejumlah gagasan teoretis tentang paranoia.

Dalam upaya untuk menjelaskan proyeksi, Freud menambahkan dalam surat yang sama: “Apa syarat agar proses internal yang dipengaruhi pengaruh diproyeksikan ke luar? Mari kita beralih ke norma: awalnya kesadaran kita hanya melihat dua jenis objek. Beralih ke luar, ini berhubungan dengan persepsi (Wahrnehmung) yang tidak dengan sendirinya diinvestasikan oleh pengaruh dan memiliki kualitas sendiri; dan secara internal (kesadaran) memiliki pengalaman "sensasi" (Empfindung), yang merupakan eksteriorisasi dorongan yang menggunakan organ tertentu sebagai pendukung, dan memiliki tingkat yang sangat kecil dari sifat seperti kualitas, tetapi, sebaliknya, mampu melakukan investasi kuantitatif yang signifikan. Apa yang kuantitas ini terlokalisasi di dalam, dan apa yang kualitatif dan tanpa pengaruh terletak di luar” (hal. 86).

Berdebat dengan cara ini, Freud menetapkan dirinya tujuan dari pemahaman metapsikologis proyeksi. Proyeksi muncul sebagai semacam mekanisme pertahanan, yang dicirikan oleh Freud dalam sebuah surat sebagai "semacam represi." Namun, mengingat kasus Schreber, Freud (1911) membedakan dua mekanisme pertahanan: represi, bahkan penolakan, yang bertindak ke arah menghilangkan investasi representasi tertentu hingga kemungkinan penarikan objek, dan proyeksi, yang bahkan lebih jauh. di sepanjang jalan "kegagalan represi, pecahnya permukaan, kembalinya yang tertindas", yang memungkinkan untuk kembali menemukan cara reinvestasi objek, untuk mempertimbangkan delirium sebagai "upaya untuk menyembuhkan". Ini berarti bahwa kita berbicara tentang dua mekanisme pertahanan yang berbeda secara ekonomi, terlepas dari kenyataan bahwa tugas mereka mungkin saling terkait, khususnya dalam kerangka fungsi neurotik.

Selain itu, jika Freud dalam tulisannya sering menyebutkan proyeksi patologis, suatu karakteristik mekanisme perlindungan, misalnya, paranoia atau fobia, maka sama seringnya ia menyebutkan proyeksi normal, suatu proses yang tidak protektif dan konstitutif bagi jiwa. Dalam sebuah surat kepada Jung, ia mengacu pada konsepnya sendiri tentang fungsi mental, menekankan perlunya memasangkan karya tarik-menarik, mengacu pada bidang kuantitatif dan ekonomi, dan persepsi, yang membuka akses ke kualitatif dalam perspektif Freudian, memungkinkan sesuatu untuk "menjadi sadar." Dari sudut pandang ini, proyeksi memainkan peran utama dalam proses diferensiasi antara di dalam dan di luar, di luar dan di dalam.

Perlindungan dan/atau proses, proyeksi adalah konsep yang kompleks, dan Freud, menurut Jones, dapat menulis seluruh artikel pada saat dia memikirkan metapsikologi. Tetapi, seperti yang kita ketahui, tidak ada pekerjaan seperti itu yang sampai kepada kita, terlepas dari kenyataan bahwa Freud, dalam menangani kasus Schreber (1911), mengklaim proyeknya untuk "studi mendalam tentang proses proyeksi" (hal. 315). Setelah Freud, banyak karya dikhususkan untuk topik ini. Selain itu, konsep identifikasi proyektif dikenal, yang dikembangkan oleh M. Klein dan pasca-Kleinian dan yang dalam komunitas analitis dapat memanifestasikan dirinya lebih sebagai heuristik daripada sebagai proyeksi. Kami
kita dapat mengandalkan peserta kolokium kami dalam kerangka pendidikan psikoanalitik permanen di Moskow untuk membantu menjelaskan konsep-konsep ini dan membentuk penilaian tentang relevansi mereka dalam proses analitik.

Proyeksi: fungsi non-pengenalan dan/atau pengetahuan

Jadi proyeksi, dalam fungsi pertahanannya, bertujuan untuk membuang sesuatu yang tidak dikenali dalam dirinya sendiri. Freud sering menekankan bahwa lebih mudah membela diri dari bahaya eksternal daripada bahaya internal. Dalam Totem dan Taboo (1913), ia mencatat bahwa orang-orang primitif tidak mengenali permusuhan bawah sadar mereka sendiri terhadap orang mati, menghubungkan permusuhan yang sama ini dengan mereka, dan menganggap orang mati sebagai roh yang berbahaya. Sama seperti dalam psikopatologi, di sini proyeksi berkontribusi pada penyelesaian konflik yang terkait dengan ambivalensi, dalam hal ini memungkinkan Anda untuk melepaskan perasaan benci terhadap almarhum.

Tapi proyeksi juga memiliki fungsi pengetahuan, karena berkat non-pengenalan dan penyembunyian dari diri sendiri dari dunia batin, memungkinkan seseorang untuk menemukan dunia luar. Dalam paranoia, ini sebenarnya tentang mengenali orang lain apa yang tidak ingin dilihat subjek dalam dirinya sendiri, menjelajahi dunia luar dengan cara ini. Dari sudut pandang ini, proyeksi, yang Freud tulis pada tahun 1913 bahwa ia "memainkan peran utama dalam menentukan cara kita mewakili dunia luar" (hal. 78), menyediakan konten representasional tertentu, kita mempelajarinya hanya melalui sensasi. kesenangan atau rasa sakit, mereka yang tidak memiliki "perasaan" berkualitas yang ditulis oleh Freud dalam sebuah surat kepada Jung. Proyeksi berkontribusi pada pekerjaan gambar karena "residu persepsi" yang berasal dari dunia luar dan memungkinkan untuk berputar, seperti halnya persepsi multimodal ditransfer ke objek di dunia luar.

Dalam fungsi pengetahuan ini, proyeksi menjadi, seperti yang ditulis Freud pada tahun 1911 dalam Totem and Taboo, sebuah "metode pemahaman" yang memungkinkan manusia primitif untuk menemukan kembali dalam dewa dan roh apa dirinya. Dengan demikian, Freud menunjuk pada hubungan yang paling penting antara proyeksi dan identifikasi ketika ia mencatat itu adalah sifat alami dan tampaknya bawaan bagi manusia primitif untuk memproyeksikan esensinya sendiri ke dunia luar, dengan mempertimbangkan semua peristiwa yang dapat diamati karena asalnya dari beberapa makhluk yang memiliki kemiripan yang mendalam dengannya. Tidak identik dengan animisme, proyeksi tetap berhubungan erat dengan tepat cara berpikir ini, yang memungkinkan manusia primitif untuk "membangun hubungan" dengan dunia dan mempengaruhinya, untuk mempengaruhinya, berkontribusi pada pencapaian "dominasi mental" yang mendasarinya. dominasi fisik atas alam yang berbahaya.

Freud di sini membandingkan perasaan impotensi dan keputusasaan manusia primitif dengan kemungkinan perasaan seorang anak di awal kehidupan. Ini bukan tentang mereduksi manusia prasejarah menjadi seorang anak, yang ditentang oleh rekan-rekan kami yang mempelajari manusia prasejarah secara aktif, melainkan tentang menggambarkan beberapa proses mental mendasar: proyeksi berkorelasi dengan identifikasi (dalam arti identifikasi, asimilasi, penetapan analogi), memungkinkan pengembangan identifikasi dalam arti refleksif - sebagai "identifikasi diri". Proyeksi cocok dengan non-pengakuan sejauh kecemasan dalam menghadapi dunia luar pada akhirnya menjadi lebih baik ditoleransi daripada kecemasan yang terkait dengan dunia batin dan bahaya ketertarikan. Tetapi pada saat yang sama, proyeksi menciptakan kemungkinan semacam asimilasi antara diri sendiri dan dunia luar, dan inilah karakteristik pendekatan animistik terhadap dunia, yang bagaimanapun juga mendasari kemampuan untuk memahami dan membentuk dunia luar.

Dalam merefleksikan evolusi budaya, Freud (1913) menyarankan transisi dari tahap animisme dalam perkembangan umat manusia ke tahap agama dan selanjutnya ke tahap ilmiah yang mampu menyebar, terutama di bawah pengaruh psikoanalisis. Tetapi fungsi mental sedemikian rupa sehingga proyeksi dan kepercayaan yang terkait dengannya, tentu saja, dapat berkembang ke arah pengetahuan yang lebih objektif tentang dunia, tetapi ilusi yang terkait dengannya tidak dapat sepenuhnya dihilangkan, seperti yang diingatkan oleh halusinasi mimpi. Hipotesis pemuasan keinginan halusinasi, berdasarkan model halusinasi mimpi, menunjukkan bahwa halusinasi mendahului persepsi dan bahwa persepsi pada dasarnya adalah keyakinan, seperti dicatat Merleau-Ponty (1945). Proyeksi sebagai suatu proses tentu mengacu pada dialektika Freudian tentang halusinasi dan persepsi.

Silakan salin kode di bawah ini dan tempel ke halaman Anda - sebagai HTML.

proyeksi - « melempar ke depan”) adalah mekanisme pertahanan psikologis, akibatnya internal secara keliru dianggap berasal dari luar. Seseorang menganggap seseorang atau sesuatu pemikirannya sendiri, perasaan, motif, sifat karakter, dll, percaya bahwa dia merasakan sesuatu yang datang dari luar, dan bukan dari dalam dirinya sendiri.

Proyeksi adalah mekanisme psikologis umum dimana konten subjektif ditransfer ke objek. Misalnya, warna adalah pengalaman subjektif. Jadi, ungkapan "ruang kuning" adalah proyeksi, karena tidak ada kekuningan pada objek itu sendiri, kekuningan hanya ada dalam persepsi kita. Hal yang sama berlaku untuk suara: karena tidak ada dengan sendirinya dan suara ini hanya ada di kepala kita, maka persepsinya bisa disebut proyeksi.

Keunikan

Proyeksi adalah salah satu mekanisme pertahanan utama dalam gangguan kepribadian paranoid dan histeroid.

Tetapi mekanisme yang sama mendasari empati: seseorang tidak dapat secara langsung merasakan keadaan internal orang lain, tetapi dapat berempati, bereaksi terhadap berbagai manifestasi dari keadaan ini. Sebagai hasil dari aksi proyeksi, reaksi-reaksi ini dirasakan sebagai sensasi langsung dari keadaan orang lain. Dalam kebanyakan kasus, empati seperti itu meningkatkan saling pengertian orang-orang.

Ini juga mendasari personifikasi ("animasi") objek dan kekuatan alam, dalam "humanisasi" hewan. Misalnya, frasa seperti "laut yang tenang", "laut yang bermasalah", "badai yang marah", "anjing yang setia", "kucing yang mandiri", "kuda yang tidak bahagia" adalah hasil dari menghubungkan reaksi seseorang dengan objek eksternal.