Pertimbangkan definisi umum dari metode dan metodologi.

Metode - seperangkat teknik dan operasi pengembangan realitas praktis dan teoretis. Metode merupakan landasan teori yang fundamental dari ilmu pengetahuan.

Metodologi - deskripsi metode dan metode penelitian tertentu.

Berdasarkan definisi umum tersebut, kita dapat menyimpulkan bahwa metodologi adalah deskripsi formal dari implementasi suatu metode.

Landasan metodologis psikologi

Konsep subjek dalam metodologi psikologi

Gagasan tentang objek, subjek, dan metode sains adalah fondasi teoretis dan metodologisnya. Metode sains tidak dapat “dilahirkan” sebelum objeknya, dan sebaliknya, karena keduanya “dibina” bersama-sama. Kecuali subjek sains pertama kali "muncul ke dunia", dan setelahnya - sebagai "aku" lainnya - metodenya. Jadi, misalnya, menurut A. Bergson, karena substansi kehidupan mental adalah "durasi" murni, ia tidak dapat diketahui secara konseptual, melalui konstruksi rasional, tetapi dipahami secara intuitif. “Hukum sains apa pun, yang mencerminkan apa yang ada dalam kenyataan, pada saat yang sama menunjukkan bagaimana berpikir tentang bidang keberadaan yang sesuai; diketahui, dalam arti tertentu bertindak baik sebagai prinsip, sebagai metode kognisi.Oleh karena itu, bukan kebetulan, bahwa ketika mempertimbangkan subjek psikologi, masalah metodenya diaktualisasikan. Pada saat yang sama, seperti yang telah terjadi dalam sejarah, definisi subjek sains mungkin bergantung pada gagasan yang berlaku tentang metode apa yang dianggap benar-benar ilmiah. Dari sudut pandang para pendiri introspeksi, jiwa tidak lain adalah "pengalaman subjektif". Dasar dari kesimpulan seperti itu adalah, seperti diketahui, gagasan bahwa paranormal dapat dieksplorasi secara eksklusif melalui pengamatan diri, refleksi, introspeksi, retrospeksi, dan sebagainya. Bagi behavioris ortodoks, sebaliknya, jiwa tampaknya tidak ada, karena tidak dapat dipelajari dengan menggunakan metode objektif, dengan analogi dengan fenomena fisik yang dapat diamati dan diukur. N.N. Lange mencoba mendamaikan kedua ekstrem. Menurut pendapatnya, "... dalam eksperimen psikologis, orang yang diselidiki harus selalu memberikan (kepada dirinya sendiri atau kita) penjelasan tentang pengalamannya, dan hanya hubungan antara pengalaman subjektif ini dan sebab serta konsekuensi objektifnya yang menjadi subjek riset. Namun, yang menarik dalam konteks mempertimbangkan paradigma "subjek-objek - objek - metode" adalah posisi K. A. Abulkhanova, yang menghubungkan gagasan objek psikologi dengan pemahaman tentang "orisinalitas kualitatif tingkat individu menjadi" seseorang. Subjek didefinisikan olehnya sebagai cara abstraksi spesifik karena sifat objek, dengan bantuan psikologi yang mengeksplorasi orisinalitas kualitatif dari keberadaan individu seseorang.Mengklarifikasi idenya tentang subjek psikologi, K.A. Abulkhanova secara khusus menekankan bahwa subjek harus dipahami sebagai "... bukan mekanisme psikologis spesifik yang diungkapkan oleh penelitian psikologis, tetapi hanya prinsip umum untuk menentukan mekanisme ini." Dengan kata lain, dalam sistem definisi ini, "objek" psikologi menjawab pertanyaan "Kekhususan kualitatif apa yang harus dijelajahi oleh realitas yang psikologi?" Subjek ditentukan, pada kenyataannya, secara metodologis dan menjawab pertanyaan "Bagaimana seharusnya realitas ini diselidiki secara prinsip?". Artinya, ada semacam pergeseran kategoris dari subjek psikologi yang dipahami secara tradisional ke objeknya, dan metode ilmu ini ke subjeknya. Namun, pada saat yang sama, seperti yang tampak bagi kita, kemungkinan baru pengenceran / informasi yang berarti dari pasangan oposisi kategoris "subyek-obyek", "metode-subjek" ilmu psikologi terungkap:

Psikologi sebagai mata pelajaran pengetahuan

mata kuliah psikologi

Metode psikologi

Objek psikologi

Apa arti dari konstruksi seperti itu? Mungkin, pertama-tama, dalam kenyataan bahwa sebagai hasil dari menghubungkan ide-ide tentang psikologi sebagai subjek kognisi dengan ide-ide tentang objek, subjek, dan metodenya, adalah mungkin untuk mendapatkan gambaran yang lebih lengkap tentang definisi utama ilmu ini. .

Mari kita coba menguraikan vektor-vektor yang memungkinkan kita melihat kategori-kategori ini dalam subordinasi dan komplementaritasnya yang berarti, "dalam kesatuannya, tetapi bukan identitasnya."

1. "Psikologi dan objeknya." Psikologi (jika diakui sebagai ilmu yang berdiri sendiri) adalah subjek pengetahuan. Objek spesifiknya adalah realitas psikis yang ada secara independen darinya. Ciri kualitatif psikologi adalah bahwa ia, sebagai subjek kognisi, pada prinsipnya bertepatan dengan objeknya: subjek mengenali dirinya sendiri melalui kontemplasi dan penciptaan, melalui "pewahyuan diri dari kemungkinan transformasi diri". Pada saat yang sama, psikologi dapat kehilangan status subjektifnya jika, misalnya, ia tergelincir ke dalam subjektivisme, jika beberapa ilmu lain menjadikan psikologi sebagai pelengkapnya, atau jika, karena alasan yang aneh, objek (jiwa) mulai meniru, beregenerasi, berputar. menjadi kenyataan yang berbeda.

2. "Subjek dan subjek psikologi". Ini adalah vektor semantik dan target psikologi. Jika psikologi, menurut definisi, menemukan objeknya dalam bentuk yang sudah jadi, maka ia membangun dan mendefinisikan subjeknya sendiri secara independen, tergantung pada pedoman teoretis dan metodologis yang berlaku (ontologis dan epistemologis, aksiologis dan praksiologis, dll.), serta sebagai kondisi eksternal (misalnya, doktrin filosofis yang dominan, rezim politik, tingkat budaya). Dalam pengertian ini, kita dapat mengatakan bahwa subjek ilmu psikologi dapat mengalami perubahan tergantung pada sifat transformasi sosial budaya.

3. "Objek dan subjek psikologi". Jika objek psikologi mewakili realitas psikis dalam semua kepenuhannya dan dugaan integritas sebagai entitas yang terpisah, subjek ilmu ini membawa gagasan tentang apa yang merupakan intisari dari psikis, menentukan orisinalitas kualitatifnya. Dengan asumsi bahwa kualitas subjektivitas paling memadai mewakili potensi esensial dari mental dan mengungkapkan ketidakteruraian optiknya ke realitas lain, adalah logis untuk menyatakan bahwa konsep subjektivitaslah yang secara bermakna membentuk subjek psikologi, menegaskannya dalam status subjektivitas. sebuah ilmu yang mandiri.

4. "Objek dan metode psikologi". Metode sains harus relevan dengan realitas yang seharusnya dipelajari dengan bantuannya. Artinya, jika objek ilmu adalah jiwa, maka metodenya harus benar-benar psikologis, tidak direduksi menjadi metode fisiologi, sosiologi, filsafat dan ilmu-ilmu lainnya. Itulah sebabnya A. Pfender menganggap "metode subjektif" sebagai metode utama psikologi, yang secara internal dilindungi dari label subjektivis dan yang tidak kalah "objektif" dari metode paling objektif yang digunakan dalam ilmu alam.

5. “Mata Pelajaran dan Metode Psikologi”. Tugas psikologi sebagai subjek kognisi tidak hanya menyatakan perlunya metode yang sesuai dengan objeknya, tetapi juga untuk membentuk, menemukan, memproduksi, dan menerapkannya dalam praktik ilmiah. Oleh karena itu, metode, seperti halnya objek, merupakan fungsi subjek dan produk yang berubah dan berkembang dari upaya kreatifnya. Pada saat yang sama, penting untuk mempertahankan subordinasi kategoris dan tidak membiarkan metode menentukan dan, terlebih lagi, mengganti subjek psikologi. Pengembangan metodologi dapat merangsang perkembangan teori, keberhasilan dalam pengembangan metode sains dapat mengarah pada visi baru subjeknya. Tapi hanya untuk menentukan dan tidak lebih.

6. "Subjek dan metode psikologi." Pasangan ini dalam keberadaan dan perkembangannya secara ontologis, seolah-olah, tergantung pada objek, dan secara epistemologis ditentukan oleh subjek dari proses kognitif. Subjek tidak statis, itu adalah gerakan penetrasi subjek pengetahuan ke dalam esensi kehidupan mental. Metode adalah jalan di mana subjek (psikologi) mengarahkan gerakan ini di dalam objek (psike). Jika, dalam mendefinisikan materi pelajarannya, psikologi kembali ke kualitas subjektivitas, maka ia juga harus mendasarkan konstruksi metodenya pada prinsip subjektivitas, "dinyatakan dalam subjek, diambil dalam kaitannya dengan aktivitas hidupnya"

Jadi, melihat apa yang membentuk fondasinya dan menjadikannya subjek kognisi yang mandiri, psikologi saat ini hampir tidak dapat mengatasi ketidakjelasan, ambiguitas dalam definisi objek, subjek, dan metodenya. Sebagaimana dibuktikan oleh analisis, masalah ini selalu menarik perhatian psikolog sampai tingkat tertentu.Namun, di satu sisi, ada perbedaan signifikan yang baru-baru ini muncul dalam pandangan teoretis dan pendekatan metodologis, dan, di sisi lain, penurunan minat umum dalam semua jenis "berfilsafat" dan "berteori" sehubungan dengan pertumbuhan orientasi pragmatis, mengarah pada fakta bahwa gagasan tentang subjek dan metode psikologi dalam totalitasnya hari ini merupakan sesuatu yang, katakanlah, itu sulit untuk menerapkan kata "gestalt". Pada saat yang sama, metode mempertimbangkan pertanyaan-pertanyaan penting ini untuk sains kita sekarang dibangun terutama di atas prinsip coba-coba atau prinsip "gemetar", yang berhasil digunakan dalam kaleidoskop anak-anak. Cukup untuk mengguncang campuran "fragmen" dari psikologi Marxis, eksistensial, fenomenologis, mendalam, puncak, dan lainnya dan, sebagai hasilnya, Anda terkadang bisa menjadi sederhana, terkadang cukup kompleks, tetapi, yang penting, selalu tidak dapat diprediksi, yang berarti kombinasi baru. Berapa banyak getar - begitu banyak ide baru tentang subjek dan metode psikologi. Jika kita mengalikan jumlah getar dengan jumlah shaker, maka kita mendapatkan potret subjek dan metode ilmu psikologi yang sepenuhnya "postmodern", dengan "simulacra" dan "rimpangnya", serta petunjuk yang tidak ambigu, di semangat M. Foucault, tentang "kematian subjek".

Dalam studi kami, kami mematuhi orientasi tradisional, memberikan preferensi pada pendekatan "esensial" dalam mendefinisikan subjek psikologi, yang dalam karya ini menemukan konkretisasi yang bermakna dalam gagasan seseorang sebagai subjek kehidupan mental. Konstruksi konseptual-kategoris ini memainkan peran khusus sebagai matriks lensa subjek esensial yang melaluinya psikologi, sebagai subjek, mengintip dan menembus objeknya. Dalam pengertian ini, bahkan fenomena mental yang paling sederhana dan asli secara genetik dapat secara memadai "di-de-objektifkan" jika dianggap dalam konteks paradigma subjek-psikologis subjek - sebagai fragmen atau momen pergerakan menuju subjektivitas - kriteria esensial tertinggi untuk menentukan orisinalitas kualitatif dari mental. Prinsip subjektivitas merupakan "kondisi internal" dalam psikologi ilmiah, yang melaluinya ia "membiaskan" realitas psikis yang menentangnya sebagai entitas yang ada secara objektif dan independen.

Makna substantif dari kategori subjektivitas terletak pada kenyataan bahwa seluruh alam semesta psikis dapat berubah menjadi itu, seolah-olah menjadi sebuah titik, dan darinya seluruh alam semesta psikis dapat terungkap. Ia menyerap, "menghilangkan dalam dirinya sendiri" semua definisi esensial dari mental dalam semua kepenuhannya dan keragaman manifestasinya.

"Naik - turun," kata filsuf dan psikolog India terkenal Sri Aurobindo Ghose. Rumus ini membantu untuk memvisualisasikan hubungan yang ada antara objek dan subjek ilmu psikologi. "Turun" ke dalam objeknya, psikologi terjun ke kedalaman kehidupan mental yang tak berdasar, menemukan sendiri semua fenomena baru di sana, membangun pola baru, secara bersamaan mengklarifikasi dan mengklarifikasi apa yang ditemukan sebelumnya. Namun, semua hasil penetrasi ke kedalaman dan hamparan psikis (yang merupakan subjek penelitian ilmiah tertentu) dia tidak hanya menyimpan untuk dirinya sendiri, tidak hanya membaginya dengan ilmu-ilmu lain atau menganugerahkannya pada praktik publik, tetapi mengirimkan, secara kiasan berbicara, "atas", untuk "Laboratorium untuk studi tentang esensi mental dan kemungkinan membatasi perkembangannya." Mengapa laboratorium ini disebut demikian? Mengapa, ketika menentukan esensi mental, muncul pertanyaan tentang tingkat perkembangan jiwa tertinggi (maksimum mungkin)? Esensi tertinggi dari mental diungkapkan kepada psikologi tidak sekaligus dan tidak dalam segala hal. Ada kemungkinan bahwa esensi ini tidak akan pernah sepenuhnya dipahami dan tidak akan pernah ada, karena rahasia jiwa cenderung tidak hanya disembunyikan, tetapi juga berkembang biak seiring berkembangnya. Namun, tergantung pada pemahaman karakteristik esensial utama dari psikis sebagai makhluk, semua fenomena psikis yang dikenal menerima interpretasi tertentu. Jadi, setelah mengatakan kepada diri kita sendiri bahwa esensi mental adalah kemampuannya untuk mencerminkan realitas objektif, kita dapat membatasi kehidupan mental kita pada kerangka aktivitas kognitif. Jika kita menambahkan regulasi ke refleksi, maka mental akan muncul di hadapan kita sebagai mekanisme yang memungkinkan seseorang untuk mengorientasikan dirinya dan beradaptasi dengan alam, lingkungan sosial, untuk mencapai keseimbangan dengan dirinya sendiri. Jika, pada tingkat baru pengetahuan psikologis, fitur penting dari paranormal adalah aktivitas mental dan spiritual transformatif yang sadar, konstruktif, kreatif, dan spiritual seseorang, maka fitur ini adalah kriteria utama untuk menilai pengetahuan yang ada dan pedoman utama dalam psikologis selanjutnya. riset.

Di mana kausalitas terakhir dapat dikaitkan dengan hak terbesar, I. Kant bertanya, jika bukan di mana kausalitas tertinggi juga berada, yaitu. untuk makhluk itu, yang awalnya mengandung alasan yang cukup untuk setiap tindakan yang mungkin. Berkenaan dengan topik penelitian kita, kausalitas terakhir dan tertinggi dalam ruang kehidupan mental adalah subjektivitas. Dan justru inilah kriteria esensial tertinggi yang membedakan dunia psikis dari dunia lain mana pun.

Baru-baru ini, kecenderungan telah dikembangkan dalam psikologi untuk membedakan konsep aktivitas dan subjeknya, keinginan untuk menampilkannya sebagai satu kesatuan, tetapi bukan identitas. Ini berarti keharusan untuk melihat aktor di balik manifestasi aktivitas apa pun, pencipta di balik tindakan kreativitas. Dan, jika memang "pada awalnya ada perbuatan", maka psikologi tidak bisa tidak tertarik pada siapa yang melakukan perbuatan ini, jika suatu tindakan atau suatu prestasi, lalu siapa yang melakukannya, dan jika suatu kata, lalu siapa yang mengatakannya, kapan, untuk siapa dan mengapa. Bukan jiwa secara umum, tetapi sesuatu di dalamnya yang akhirnya mencapai tingkat kesadaran diri subjek, adalah pembawa, pemusat dan kekuatan pendorong kehidupan mental. Dia memutuskan apa, bagaimana, dengan siapa, mengapa dan kapan harus melakukannya. Dia menghargai

hasil kegiatannya dan mengintegrasikannya ke dalam pengalamannya sendiri. Dia secara selektif dan proaktif berinteraksi dengan dunia. Imperatif ontologis "menjadi subjek" adalah ekspresi universal dari kedaulatan orang yang nyata, bertanggung jawab atas hasil tindakannya, awalnya "bersalah" atas segala sesuatu yang bergantung padanya dan tidak memiliki "alibi dalam wujud" (M.M. Bakhtin).

Oleh karena itu, jika kita berbicara tentang orisinalitas realitas psikis, membandingkannya dengan bentuk lain dari keberadaan sesuatu, maka itu adalah definisi subjektif dari kehidupan mental seseorang yang memahkotai piramida karakteristik esensialnya, dan karena itu memiliki hak untuk mewakili inti subjek ilmu psikologi dengan cara yang bermakna. Pada saat yang sama, definisi subjek psikologi yang sebelumnya atau yang dirumuskan sebelumnya tidak dibuang, tetapi dipikirkan kembali dan disimpan dalam versi subjektifnya dalam bentuk yang "dihapus". "Pendakian" ke tingkat subjektif dalam mendefinisikan subjek psikologi, di satu sisi, memungkinkan, dan di sisi lain, membutuhkan pemikiran ulang segala sesuatu yang sampai sekarang ditemukan oleh psikologi dalam objeknya - jiwa. Munculnya lapisan-lapisan baru dalam proses pembangunan mengarah pada fakta bahwa yang sebelumnya juga bertindak dalam kapasitas baru (S.L. Rubinshtein). Ini berarti bahwa seluruh jiwa dalam pembentukan, fungsi, dan perkembangannya, dimulai dengan reaksi mental yang paling sederhana dan diakhiri dengan gerakan jiwa dan roh yang paling kompleks, sebenarnya adalah jenis subjektivitas khusus yang membuka dan menegaskan dirinya sendiri, diwujudkan dalam bentuk. dari I-kreatifitas gratis.

Kekhususan subjektif dari metode ilmu psikologi terletak pada kenyataan bahwa ia tidak hanya merenungkan, tidak hanya mengeksplorasi realitas psikis yang ada dengan segala cara dan metode yang tersedia untuk itu, tetapi, pada akhirnya, pada tingkat tertinggi, berusaha untuk memahami realitas ini dengan menciptakan yang baru

bentuk dan dengan demikian kembali ke studi tentang kemungkinan kreativitas ilmiah dan psikologis mereka sendiri (V.V. Rubtsov).

Pada tingkat puncak ini, seolah-olah ada artikulasi alami dari ide-ide yang awalnya bersyarat berbeda tentang psikologi sebagai subjek kognisi, tentang objek, subjek, dan metodenya. Ini adalah kesadaran diri dan jiwa kreatif - sintesis subjektif tertinggi dari ilmu psikologi dan praktik kehidupan mental.

Melalui analisis dan sintesis semacam ini, pengembangan gagasan tentang objek, subjek, dan metode psikologi sebagai subjek kognisi terjadi. Awal yang menciptakan energi internal, mengatur dinamika dan menentukan vektor gerakan diri ini, adalah gagasan ilmiah tentang sifat subjektif dari mental.

Pandangan yang benar-benar humanistik dan tentu saja optimis tentang sifat manusia, keyakinan pada perspektif positif dari pertumbuhan pribadi dan sejarahnya, menurut pendapat kami, membuka kemungkinan dan memerlukan interpretasi subjektif dari subjek dan metode psikologi sebagai ilmu yang independen. Harus dipikirkan bahwa dengan pendekatan inilah psikologi akan dapat menemukan signifikansi yang melekat baik untuk ilmu-ilmu lain dan untuk dirinya sendiri.

Prinsip metodologis psikologi

Psikologi adalah ilmu dimana metode psikologi didistribusikan sebagai semua persyaratan metode ilmiah. Hasil kegiatan ilmiah dapat berupa deskripsi realitas, penjelasan tentang prediksi proses dan fenomena, yang dinyatakan dalam bentuk teks, diagram blok, ketergantungan grafis, formula, dll. Cita-cita penelitian ilmiah adalah penemuan hukum - penjelasan teoretis tentang realitas.

Namun, pengetahuan ilmiah tidak terbatas pada teori. Semua jenis hasil ilmiah dapat diurutkan secara kondisional pada skala "pengetahuan empiris-teoretis" fakta tunggal, generalisasi empiris, model, keteraturan, hukum, teori. Sains sebagai aktivitas manusia dicirikan oleh metode. Seseorang yang mengaku sebagai anggota komunitas ilmiah harus berbagi nilai-nilai di bidang ini, di mana aktivitas manusia menerima metode ilmiah sebagai satu kesatuan yang dapat diterima, "norma".

Sistem teknik dan operasi harus diakui oleh komunitas ilmiah sebagai norma wajib yang mengatur pelaksanaan penelitian. Banyak ilmuwan cenderung mengklasifikasikan bukan "sains" (karena hanya sedikit orang yang tahu apa itu), tetapi masalah yang perlu dipecahkan.

Tujuan sains adalah cara untuk memahami kebenaran, yaitu penelitian ilmiah.

Ada studi: Berdasarkan jenis: - empiris - penelitian untuk menguji teoritis

Teoritis - proses berpikir, dalam bentuk rumus. Secara alami: - diterapkan

interdisipliner

Monodisiplin

analitis

Kompleks, dll.

Untuk verifikasi, rencana penelitian ilmiah dibangun - hipotesis. Ini termasuk kelompok orang dengan siapa eksperimen akan dilakukan. Saran untuk pemecahan masalah dengan metode penelitian eksperimen.

Metodologi terkenal M. Bunge membedakan antara ilmu-ilmu, di mana hasil penelitian tidak tergantung pada metode, dan ilmu-ilmu itu, di mana hasil dan operasi dengan objek membentuk invarian: fakta adalah fungsi dari properti objek dan operasinya. Psikologi termasuk dalam jenis ilmu yang terakhir, di mana uraian tentang metode yang digunakan untuk memperoleh data

Pemodelan digunakan ketika tidak mungkin untuk melakukan studi eksperimental objek.

Alih-alih mempelajari karakteristik bentuk dasar pembelajaran dan aktivitas kognitif pada manusia, psikologi berhasil menggunakan "model biologis" tikus, monyet, kelinci, dan babi untuk ini. Bedakan "fisik" - studi eksperimen

"sign-symbolic" - program komputer Metode empiris termasuk - observasi

Percobaan

Pengukuran

Pemodelan

Metode non-eksperimental

Observasi adalah persepsi dan pencatatan yang bertujuan dan terorganisir dari perilaku suatu objek.

Observasi observasi diri adalah metode psikologis tertua:

a) non-sistematis - penerapan penelitian lapangan (etnopsikologi, perkembangan psikologis dan psikologi sosial.

b) sistematis - menurut rencana tertentu “pengamatan selektif terus menerus.

Subjek pengamatan perilaku:

lisan

non-verbal

Konsep "metodologi" memiliki dua arti utama:

sistem metode dan teknik tertentu yang digunakan dalam bidang kegiatan tertentu (dalam sains, politik, seni, dll.); doktrin sistem ini, teori umum dalam tindakan.

Sejarah dan keadaan pengetahuan dan praktik saat ini dengan meyakinkan menunjukkan bahwa tidak setiap metode, tidak setiap sistem prinsip dan sarana aktivitas lainnya memberikan solusi yang berhasil untuk masalah teoretis dan praktis. Tidak hanya hasil penelitian, tetapi juga jalan menuju itu harus benar.

Fungsi utama metode adalah organisasi internal dan pengaturan proses kognisi atau transformasi praktis dari itu atau objek lain. Oleh karena itu, metode (dalam satu atau lain bentuk) direduksi menjadi seperangkat aturan, teknik, metode, norma kognisi, dan tindakan tertentu.

Ini adalah sistem resep, prinsip, persyaratan yang harus memandu dalam memecahkan masalah tertentu, mencapai hasil tertentu di bidang kegiatan tertentu.

Ini mendisiplinkan pencarian kebenaran, memungkinkan (jika benar) menghemat waktu dan tenaga, untuk bergerak menuju tujuan dengan cara terpendek. Metode yang benar berfungsi sebagai semacam kompas, yang dengannya subjek pengetahuan dan tindakan membuka jalannya, memungkinkan Anda untuk menghindari kesalahan.

F, Bacon membandingkan metode tersebut dengan lampu yang menerangi jalan bagi seorang musafir dalam kegelapan, dan percaya bahwa seseorang tidak dapat mengandalkan keberhasilan dalam mempelajari masalah apa pun dengan menempuh jalan yang salah. Filsuf berusaha menciptakan metode semacam itu yang bisa menjadi "organon" (alat) pengetahuan, untuk memberi manusia dominasi atas alam.

Dia menganggap induksi sebagai metode seperti itu, yang membutuhkan sains untuk melanjutkan dari analisis empiris, pengamatan dan eksperimen untuk mempelajari penyebab dan hukum atas dasar ini.

R. Descartes menyebut metode "aturan yang tepat dan sederhana", ketaatan yang berkontribusi pada peningkatan pengetahuan, memungkinkan Anda untuk membedakan yang salah dari yang benar. Dia mengatakan bahwa lebih baik tidak memikirkan untuk menemukan kebenaran apa pun daripada melakukannya tanpa metode apa pun, terutama tanpa metode deduktif-rasionalistik.

Setiap metode tentu merupakan hal yang penting dan perlu. Namun, tidak dapat diterima untuk bertindak ekstrem:

a) meremehkan metode dan masalah metodologis, menganggap semua ini sebagai masalah sepele, "mengalihkan" dari pekerjaan nyata, sains asli, dll. ("negativisme metodologis");

b) membesar-besarkan nilai metode, menganggapnya lebih penting. daripada objek yang ingin mereka terapkan,

ubah metode menjadi semacam "kunci master universal" untuk segalanya dan segalanya, menjadi "alat" yang sederhana dan dapat diakses

penemuan ilmiah ("euforia metodologis"). Faktanya adalah bahwa "... bukan prinsip metodologis tunggal

dapat menghilangkan, misalnya, risiko mencapai jalan buntu dalam perjalanan penelitian ilmiah.

Setiap metode akan terbukti tidak efektif dan bahkan tidak berguna jika digunakan bukan sebagai "utas pemandu" dalam kegiatan ilmiah atau bentuk lain, tetapi sebagai template untuk membentuk kembali fakta.

Tujuan utama dari metode apa pun adalah, berdasarkan prinsip yang sesuai (persyaratan, resep, dll.), Untuk memastikan keberhasilan solusi masalah praktis, peningkatan pengetahuan, fungsi optimal dan pengembangan objek tertentu.

Perlu diingat bahwa persoalan metode dan metodologi tidak dapat dibatasi hanya oleh kerangka filosofis atau intra-ilmiah, tetapi harus diajukan dalam konteks sosial budaya yang luas.

Ini berarti perlu mempertimbangkan hubungan antara sains dan produksi pada tahap perkembangan sosial ini, interaksi sains dengan bentuk-bentuk kesadaran sosial lainnya, korelasi aspek metodologis dan nilai, "karakteristik pribadi" subjek. aktivitas, dan banyak faktor sosial lainnya.

Penerapan metode bisa spontan dan sadar. Jelas bahwa hanya penerapan metode secara sadar, berdasarkan pemahaman tentang kemampuan dan batasannya, yang membuat aktivitas orang, hal-hal lain menjadi setara, lebih rasional dan efisien.

Selain karakteristik dan persyaratan wajib di atas, pengetahuan ilmiah dipandu oleh sejumlah prinsip metodologis.

Yang utama adalah:

1. Prinsip objektivitas. Ini adalah syarat untuk mempertimbangkan objek apa adanya, terlepas dari pendapat dan keinginan subjek.

2. Prinsip komunikasi universal. Ini adalah persyaratan untuk mempertimbangkan suatu objek dan mempertimbangkan dalam bekerja dengannya, sejauh mungkin, jumlah maksimum tautan internal dan eksternalnya.

3. Prinsip pembangunan. Ini merupakan syarat untuk melakukan kognisi dan memperhitungkan dalam kegiatan bahwa objek itu sendiri, ilmu yang mempelajarinya, serta pemikiran subjek yang berkognisi itu berkembang.

Ketika menyatakan sesuatu tentang suatu objek, seseorang harus mempertimbangkan:

a) apa keadaan atau tahap perkembangannya yang dipertanyakan dalam kasus tertentu;

b) menggunakan pernyataan ilmiah, mempertimbangkan bahwa itu termasuk pengembangan pengetahuan pada tahap tertentu, dalam periode sejarah tertentu, dan sudah bisa berubah.

4. Prinsip integritas. Ini merupakan syarat untuk mempertimbangkan objek dalam hal dominasi keseluruhan atas bagian.

5. Prinsip konsistensi. Persyaratan ini adalah untuk mempertimbangkan suatu objek secara sistematis, dengan mempertimbangkan karakteristik sistemnya sendiri, di mana sifat-sifat elemen itu sendiri dan hubungan di antara mereka penting dan esensial untuk karakteristik sistem. Penting juga bahwa karakteristik umum dan sistemik secara keseluruhan dapat secara meyakinkan mempengaruhi elemen dan hubungan.

6. Prinsip determinisme. Persyaratan ini adalah untuk mempertimbangkan dan memasukkan dalam aktivitas objek sebagai produk dari penyebab yang kompleks. Ini juga memperhitungkan fakta bahwa semua ketentuan ilmiah dirumuskan menurut skema logis seperti itu: jika ini terjadi, maka ini akan terjadi.

Yang sangat penting untuk memahami pengetahuan ilmiah adalah analisis cara memperoleh dan menyimpan pengetahuan. Cara memperoleh pengetahuan adalah metode pengetahuan ilmiah. Apa itu metode?

Ada definisi yang sama tentang metode dalam literatur. Kami akan menggunakan salah satu yang menurut kami cocok untuk analisis ilmu alam. Metode - itu adalah mode tindakan subjek, yang ditujukan untuk penguasaan objek secara teoritis dan praktis.

Di bawah subjek dalam arti luas, seluruh umat manusia dalam perkembangannya dipahami. Dalam arti kata yang sempit, subjek adalah orang yang terpisah, dipersenjatai dengan pengetahuan dan sarana kognisi pada zamannya. Subjek juga dapat berupa tim ilmiah tertentu, kelompok ilmuwan informal. Di bawah obyek segala sesuatu yang termasuk dalam lingkup aktivitas kognitif subjek dipahami. Secara empiris, yaitu Dalam ilmu alam eksperimental, sebuah objek adalah semacam fragmen dari realitas. Dalam ilmu alam teoretis, objek adalah konstruksi logis dari fragmen realitas. Kita sudah tahu bahwa ini akan menjadi model ideal dari fragmen realitas atau idealisasi objek nyata tertentu.

Metode apa pun ditentukan oleh aturan tindakan subjek, yang didasarkan pada hukum objektif tertentu yang diketahui. Metode tanpa aturan tindakan subjek tidak ada. Pertimbangkan, misalnya, metode analisis spektral. Ini didasarkan pada keteraturan objektif seperti itu: setiap elemen kimia dengan suhu tertentu memberikan emisi radiasi atau spektrum penyerapan, yang memiliki sejumlah garis karakteristik.

Misalkan kita memiliki campuran yang komposisi kimianya tidak diketahui. Mengambil spektrum campuran ini dan membandingkannya dengan standar yang diketahui, kita dapat dengan mudah menentukan komposisi campuran. Bahkan contoh dasar ini menunjukkan bahwa orang berusaha keras untuk mengubah pengetahuan apa pun menjadi metode untuk memperoleh pengetahuan baru.

Metode adalah seperangkat aturan yang didasarkan pada pola tertentu.

Mungkin ada penerapan metode yang salah. Ini terjadi ketika metode digunakan di mana pola yang menjadi dasarnya tidak berfungsi.

Metode yang digunakan dalam ilmu alam dapat dibagi menjadi:

ilmiah umum - ini adalah metode yang digunakan dalam semua ilmu alam (misalnya, hipotesis, eksperimen, dll.);	metode pribadi adalah metode yang hanya digunakan dalam bidang ilmu alam tertentu yang sempit. Misalnya, metode integrasi per bagian, metode refleks bersyarat, dll.
empiris	teoretis
Pengamatan, percobaan, pengukuran - perbandingan objek, menurut beberapa sifat atau sisi yang serupa. Deskripsi - fiksasi melalui bahasa alami dan buatan dari informasi tentang objek. Perbandingan - studi korelatif simultan dan evaluasi sifat atau fitur umum untuk dua atau lebih objek.	Formalisasi adalah konstruksi model matematika abstrak yang mengungkapkan esensi dari proses realitas yang dipelajari. Aksiomatisasi adalah konstruksi teori berdasarkan aksioma. Hipotetis-deduktif - penciptaan sistem hipotesis yang saling berhubungan secara deduktif, dari mana pernyataan tentang fakta empiris diturunkan.

Spesifikasi penerapan metode apapun adalah teknik dalam arti kata yang sempit. Misalnya, salah satu metode integrasi, seperti yang telah kami katakan, adalah integrasi per bagian. Misalkan kita perlu menghitung integralnya, diambil bagian-bagiannya. Ingat rumus untuk integrasi dengan bagian . Dalam contoh kita dan = x, sebuah dv = sinx dx. Ini adalah contoh metodologi dalam arti sempit sebagai spesifikasi metode tertentu.

Pilihan dan penerapan metode dan teknik dalam pekerjaan penelitian tergantung pada sifat fenomena yang diteliti dan pada tugas yang peneliti tentukan sendiri. Dalam penelitian ilmiah, tidak hanya metode yang baik yang penting, tetapi juga keterampilan penerapannya.

Tidak ada hubungan yang kaku antara metode dan objek yang diteliti. Jika ya, maka kemajuan dalam metode untuk memecahkan masalah yang sama tidak akan mungkin.

Di bawah metodologi dalam arti luas, mereka memahami doktrin metode, yaitu teori metode itu sendiri.

Dalam teori metode, setidaknya masalah berikut harus dipecahkan:

Apa pola yang menjadi dasar metode tersebut?

Apa aturan tindakan subjek (makna dan urutannya) yang membentuk esensi metode?

Apa kelas masalah yang dapat diselesaikan dengan menggunakan metode ini?

Apa batasan penerapan metode?

Bagaimana metode ini terkait dengan metode lain? Untuk ilmu pengetahuan secara umum, termasuk ilmu alam, penting untuk mengetahui tidak hanya teori metode individu, tetapi juga teori seluruh sistem metode yang digunakan dalam ilmu alam atau dalam cabangnya yang terpisah. Oleh karena itu, pengertian metodologi yang paling lengkap adalah sebagai berikut: metodologi adalah suatu sistem prinsip-prinsip dan metode-metode untuk mengorganisasikan dan mengkonstruksi kegiatan-kegiatan teoritis dan praktis, serta doktrin dari sistem ini.

Secara umum, banyak definisi yang berbeda dari metodologi ilmu pengetahuan telah diusulkan. Menurut pendapat kami, kami dapat melanjutkan dari definisi metodologi berikut: metodologi sains- ini adalah disiplin ilmu yang memberikan pengetahuan yang cukup lengkap dan bermanfaat tentang sifat, struktur, pola kemunculan, fungsi dan pengembangan sistem pengetahuan ilmiah, serta hubungan dan aplikasinya.

Ada berbagai tingkat metodologi. Tingkat filosofis metodologi adalah sistem umum prinsip dan peraturan aktivitas manusia. Mereka diatur oleh teori pengetahuan, yang dikembangkan dalam kerangka filsafat.

Membedakan konten dan metodologi formal pengetahuan ilmu alam.

Struktur pengetahuan ilmiah dan teori ilmiah;

Hukum generasi, fungsi dan perubahan teori ilmiah;

Kerangka konseptual sains dan disiplin individunya;

Karakteristik skema penjelasan yang diadopsi dalam sains;

Teori metode ilmu pengetahuan;

syarat dan kriteria bersifat ilmiah;

Aspek formal metodologi terkait dengan analisis:

Bahasa sains memformalkan metode kognisi;

Struktur penjelasan dan deskripsi ilmiah.

Analisis metodologis dapat dilakukan pada tingkat ilmiah dan filosofis tertentu, yang terakhir menjadi tingkat metodologi yang tertinggi dan menentukan. Mengapa?

Pada tataran filosofis, analisis dilakukan dalam konteks pemecahan masalah pandangan dunia mendasar tentang hubungan seseorang dengan realitas, tempat dan signifikansi seseorang di dunia.

Masalah yang harus diselesaikan di sini:

Hubungan pengetahuan dengan kenyataan;

Hubungan subjek dengan objek dalam kognisi;

Tempat dan peran bentuk-bentuk pengetahuan atau metode penelitian ini dalam sistem sikap kognitif manusia terhadap dunia.

Masalah metode ilmiah sudah dibahas secara luas pada periode pembentukan ilmu alam eksperimental. Jadi, dalam Renaisans, disadari bahwa metode ilmiah mencakup prinsip-prinsip eksperimental (eksperimental) dan teoretis, yang terakhir diwujudkan terutama dalam matematika.

Pengembangan dasar teori metode ilmiah disertai dengan pengembangan alat penelitian yang kuat. “Sebuah teori,” tulis L. de Broglie, “juga harus memiliki alatnya sendiri agar dapat merumuskan konsepnya dalam bentuk yang ketat dan secara ketat memperoleh proposal darinya yang dapat secara akurat dibandingkan dengan hasil eksperimen; tetapi alat-alat ini terutama alat tatanan intelektual, alat matematika, sehingga untuk berbicara, yang teori secara bertahap diterima berkat pengembangan aritmatika, geometri dan analisis dan yang tidak berhenti berlipat ganda dan meningkat ”(De Broglie L. On the jalur sains - M., 1962, hlm. 163).

Apa nilai matematika untuk ilmu alam?

Dalam proses perkembangan pengetahuan, terjadi perubahan pada disiplin ilmu matematika yang berinteraksi paling kuat dengan ilmu alam. Pada saat yang sama, sangat penting bahwa matematika dapat mempersiapkan bentuk-bentuk baru "untuk penggunaan di masa depan". Contoh matematisasi fisika tidak hanya mengatakan bahwa teori fisika tertentu memiliki matematikanya sendiri. Terutama, cabang-cabang matematika yang relevan dalam garis besar utama mereka sering muncul secara independen dan sebelum munculnya teori-teori ini sendiri. Selain itu, penggunaan cabang-cabang matematika ini merupakan kondisi yang diperlukan untuk pengembangan bidang penelitian baru. Matematika mengantisipasi perkembangan fisika. Dalam sejarah fisika, kebetulan yang mengejutkan antara hasil matematika dan kenyataan eksperimental telah terjadi lebih dari sekali. Dalam antisipasi inilah seluruh kekuatan karakter instrumental matematika dimanifestasikan.

Penguasaan bertahap prinsip-prinsip metode ilmiah di Renaisans menyebabkan ilmu alam mengembangkan teori-teori ilmiah pertama sebagai sistem konseptual yang relatif integral. Ini adalah, pertama-tama, mekanika klasik Newton, dan kemudian termodinamika klasik, elektrodinamika klasik, dan, akhirnya, teori relativitas dan mekanika kuantum. Teori-teori ilmiah adalah bentuk utama ekspresi pengetahuan. Dalam ilmu alam fisika dan matematika, pengembangan teori adalah hasil dari penerapan matematika yang gigih dan pengembangan eksperimen yang sungguh-sungguh. Perkembangan teori memiliki efek rebound yang signifikan pada metode sains.

metode ilmiah menjadi tidak terpisahkan dari teori ilmiah, aplikasi dan pengembangannya. Metode ilmiah yang benar adalah teori dalam tindakan. Mekanika kuantum tidak hanya mencerminkan sifat dan pola proses fisik pada skala atom, tetapi juga metode yang paling penting untuk pengetahuan lebih lanjut tentang mikroproses. Seorang ahli genetika tidak hanya merupakan cerminan dari sifat-sifat dan pola-pola fenomena hereditas dan variabilitas dalam perkembangan sistem kehidupan, tetapi juga metode yang paling penting untuk memahami dasar-dasar kehidupan yang dalam.

Untuk memenuhi fungsi metode, teori harus memenuhi persyaratan berikut:

1) secara fundamental dapat diverifikasi;

2) memiliki generalitas maksimum;

3) memiliki daya prediksi;

4) pada dasarnya sederhana;

5) sistematis.

Dalam menyimpulkan pertanyaan ini, kami mencatat bahwa khususnya di zaman kita, penting untuk tidak hanya mengajukan, misalnya, masalah lingkungan, tetapi untuk mengembangkan cara, metode, dan sarana untuk solusi nyata mereka. Dan sangat penting bahwa fisikalah yang merupakan tempat pengujian di mana sarana kognisi baru lahir dan diuji, dasar-dasar metode ilmiah ditingkatkan.

Masing-masing dari kita telah mendengar konsep seperti metode atau teknik berkali-kali. Tetapi mungkin tidak banyak orang yang tahu bahwa mereka terkait erat, dan kadang-kadang mereka mungkin berpikir bahwa kata-kata ini adalah sinonim. Anda harus tahu bahwa metode ini dilengkapi dengan metodologi untuk mendekati masalah. Harus diingat bahwa ketika memilih satu atau lain metode untuk memecahkan masalah, perlu untuk mengikuti metodologi tertentu untuk menyelesaikan situasi tertentu.

Konsep metode dan metodologi

Metodenya adalah cara memindahkan tujuan atau memecahkan masalah tertentu. Hal ini dapat digambarkan dengan semua pandangan, teknik, metode dan operasi yang terkait erat dan menciptakan semacam jaringan. Mereka sengaja digunakan dalam kegiatan atau dalam proses pembelajaran. Alasan utama untuk memilih metode adalah pandangan dunia seseorang, serta tujuan dan sasarannya.
Metode, pada gilirannya, dapat memiliki kelompoknya sendiri. Mereka:

1. organisasi.
2. Empiris.
3. Pengolahan data.
4. Interpretatif.

Metode organisasi adalah kelompok yang mencakup metode yang kompleks, komparatif dan longitudinal. Berkat metode komparatif, dimungkinkan untuk mempelajari objek sesuai dengan karakteristik dan indikatornya. Metode longitudinal memungkinkan Anda untuk memeriksa situasi yang sama atau objek yang sama selama jangka waktu tertentu. Metode kompleks meliputi pertimbangan objek dan kajiannya.

Metode empiris, pertama-tama, observasi dan eksperimen. Mereka juga termasuk percakapan, tes dan sejenisnya, metode analisis, evaluasi dan produk kegiatan.

Metode pengolahan data meliputi analisis statistik dan kualitatif dari suatu situasi atau objek. Metode interpretasi mencakup kelompok metode genetik dan struktural.

Masing-masing metode di atas dipilih dari metodologi yang diterapkan. Setiap aktivitas manusia dapat berisi satu atau lainnya metode keputusan. Masing-masing dari kita memutuskan bagaimana bertindak dalam situasi tertentu, berdasarkan faktor dan tanda eksternal. Kami mengevaluasi apa yang terjadi dan mencoba memilih langkah selanjutnya yang tepat dengan manfaat maksimal dan negatif minimum. Tidak ada yang ingin kalah dan karena itu melakukan segalanya untuk mencegah hal ini terjadi.

Metodologinya, pada gilirannya, ditentukan totalitas semua teknik dan metode dalam mengajar atau melakukan beberapa pekerjaan, proses, serta melakukan sesuatu. Ini adalah ilmu yang dapat membantu menerapkan metode apa pun. Ini berisi berbagai cara dan organisasi di mana objek dan subjek yang dipelajari berinteraksi menggunakan bahan atau prosedur tertentu. Teknik ini memungkinkan kita untuk memilih metode yang paling cocok untuk situasi tersebut, yang akan memungkinkan kita untuk melanjutkan, serta berkembang. Ini juga memungkinkan Anda untuk menavigasi dalam situasi tertentu, yang memungkinkan untuk bergerak ke arah yang benar dan memilih metode yang tepat untuk memecahkan masalah.

Perbedaan antara metode dan teknik

Metodologi termasuk lebih spesifik dan karakteristik subjek daripada sebuah metode. Dengan kata lain, ilmu ini dapat memberikan algoritme tindakan yang dipikirkan dengan matang, diadaptasi, dan disiapkan yang akan memecahkan masalah tertentu. Tetapi pada saat yang sama, urutan tindakan yang jelas ditentukan oleh metode yang dipilih, yang dicirikan oleh prinsipnya sendiri.

Fitur pembeda utama dari teknik dari metode adalah teknik yang lebih rinci dan penerapannya pada masalah. Metode pemecahannya lebih rinci, yang memungkinkan peneliti untuk memilih metode yang tepat dan mengubah rencananya menjadi kenyataan. Dengan kata lain, metode terwujud karena adanya metode. Jika seseorang memilih metode yang tepat untuk memecahkan masalah tertentu, berdasarkan seperangkat metode tertentu, maka dia akan memiliki beberapa metode untuk memecahkan, dan dia juga akan menjadi lebih fleksibel dalam pendekatannya terhadap situasi ini.

Orang seperti itu akan sulit dikendarai ke jalan buntu, karena dia akan siap untuk apa pun. Jadi, metodenya tidak lebih dari memilih arah di jalan yang benar untuk berhasil memecahkan suatu masalah, keluar dari situasi yang tidak menyenangkan, atau sukses secara umum. Selain itu, Anda masih harus terampil menerapkannya. Ini memungkinkan Anda untuk memaksimalkan situasi apa pun, sambil memungkinkan kesalahan minimum. Oleh karena itu, perlu untuk memilih teknik solusi yang tepat, berdasarkan metode yang dipilih, yang akan memungkinkan Anda untuk menemukan jalan yang benar dan membuka mata Anda terhadap apa yang terjadi.

metode, Metode, teknik, teknologi sebagai konsep pedagogis

Dalam sains dan praktik modern, seseorang sering dapat menemukan konsep-konsep seperti "metode", "metode", "teknik" dan "teknologi". Pada saat yang sama, cukup sering salah satu dari konsep-konsep ini dicoba untuk didefinisikan melalui yang lain. Jadi, misalnya, Anda dapat menemukan definisi metode aktivitas berikut: “Metode ... penerimaan, jalan atau modus tindakan. Atau: "Metode ... jalan organisasi pengembangan kegiatan praktis dan teoretis, karena hukum objek yang dipertimbangkan ". Pada gilirannya, konsep kamus "metode" S.I. Ozhegova mendefinisikannya sebagai berikut: "Metode adalah tindakan atau sistem tindakan yang digunakan dalam kinerja beberapa pekerjaan, dalam implementasi sesuatu." Dari definisi-definisi ini, sama sekali tidak jelas mana dari kedua konsep ini yang lebih luas dan mana yang lebih sempit, dan bagaimana mereka berhubungan satu sama lain. Gambaran serupa, seperti yang akan kita lihat nanti, juga diamati dalam kaitannya dengan konsep "metodologi" dan "teknologi", dan sebenarnya semua konsep di atas adalah dasar baik dalam didaktik maupun dalam teori pendidikan. Dengan demikian, kita dapat menyatakan adanya masalah ambiguitas dalam interpretasi konsep dasar ilmu pedagogis dan praktik. Karena dalam kasus kami perlu untuk mendefinisikan bukan hanya satu konsep, tetapi untuk membentuk sistem konsep yang terorganisir tetap dalam istilah, kami akan beralih ke posisi logika bahwa "sistem terminologi yang terorganisir menyediakan hubungan" satu istilah - satu konsep " . Pada saat yang sama, sistem ini memberikan kemungkinan untuk mengekspresikan satu konsep melalui yang lain, atau konsep lain. Berdasarkan ketentuan logika ini, kami akan mencoba menyelesaikan tugas-tugas berikut: mendefinisikan konsep-konsep di atas dalam konteks pedagogis; menetapkan, jika mungkin, rasio mereka.

Mari kita menganalisis berbagai definisi dari konsep "metode", "metode", "teknik" dan "teknologi", tabulasi berbagai definisi mereka dalam interpretasi penulis yang berbeda.

Definisi paling umum dari konsep "metode", "metode", "teknik" dan "teknologi"

Lanjutan tabel

	jalan penelitian teoritis atau implementasi praktis dari sesuatu.
	jalan mencapai tujuan apa pun, memecahkan masalah tertentu; seperangkat teknik atau operasi pengembangan praktis atau teoretis (kognisi) realitas".
3. Tekniknya adalah	keseluruhan metode mengajarkan sesuatu, melakukan sesuatu dalam praktek, serta ilmu metode pengajaran.
4. Teknologi adalah	sebuah)	seperangkat proses produksi dalam industri tertentu, serta deskripsi ilmiah tentang metode produksi.
	b)	1) agregat metode memproses, membuat, mengubah keadaan, sifat, bentuk bahan mentah, bahan atau produk setengah jadi dalam proses produksi ... 2) ilmu tentang bagaimana bahan mentah, bahan atau produk setengah jadi dipengaruhi oleh alat produksi yang sesuai .
	di)	keseluruhan metode pengolahan, pembuatan, perubahan keadaan, sifat, bentuk bahan baku, bahan atau produk setengah jadi dalam proses produksi.
	G)	sistemik metode mengevaluasi seluruh proses pembelajaran dan pembelajaran dengan mempertimbangkan sumber daya manusia dan teknis dan interaksi di antara mereka untuk mencapai bentuk pendidikan yang lebih efektif [definisi UNESCO, op. menurut 7, hal.264].
	e)	seni, keahlian, keterampilan, totalitas metode pemrosesan, perubahan status.
	e)	konsep budaya yang terkait dengan pemikiran dan aktivitas manusia.
	g)	pemrosesan intelektual dari kualitas dan kemampuan yang signifikan secara teknis.
	h)	kumpulan pengetahuan tentang metode implementasi dari setiap proses.
	dan)	pengaruh dan dampak pedagogis yang terorganisir, terarah, disengaja pada proses pendidikan.
	ke)	teknik isi untuk pelaksanaan proses pendidikan.
	l)	sarana untuk menjamin tercapainya tujuan pembelajaran.
	m)	gambaran proses pencapaian hasil belajar yang direncanakan.
	m)	proyek sistem pedagogis tertentu, diimplementasikan dalam praktik.

Lanjutan tabel

P)	dadakan pedagogis minimum dalam pengajaran praktis.

Secara harfiah, kata “metode” berasal dari bahasa Yunani “ metode' dan secara harfiah diterjemahkan sebagai ' jalan untuk sesuatu". Kamus filosofis mendefinisikan metode sebagai berikut: “... dalam arti yang paling umum, itu adalah cara untuk mencapai suatu tujuan, suatu kegiatan yang dipesan dengan cara tertentu”.

Seperti dapat dilihat dari definisi ini, ia terdiri dari dua bagian. Bagian pertama mengartikan metode, sama seperti definisi-definisi yang telah dibahas di atas, sebagai suatu cara kegiatan untuk kepentingan mencapai tujuan. Bagian kedua mendefinisikan metode sebagai aktivitas yang dipesan dengan cara tertentu. Mari kita analisis kedua bagian ini.

Ini mengikuti dari bagian pertama bahwa metode adalah metode. Pada gilirannya, sebelumnya ditentukan bahwa metode adalah sistem tindakan, dan tindakan selalu menjadi elemen aktivitas. Jadi, metode adalah suatu kegiatan untuk mencapai suatu tujuan tertentu. Namun, seperti yang ditunjukkan di atas, jalan juga didefinisikan sebagai "suatu tindakan atau sistem tindakan yang digunakan dalam kinerja beberapa pekerjaan, dalam pelaksanaan sesuatu." Dengan demikian, setiap pekerjaan memiliki tujuan tertentu dan dilakukan untuk tujuan ini. Dari sini kita hanya dapat menarik satu kesimpulan: definisi konsep "cara" dan "metode" yang ada secara praktis tidak berbeda satu sama lain, dan tidak memungkinkan kita untuk memahami perbedaan di antara keduanya.

Kesimpulan ini dapat sepenuhnya dikaitkan dengan konsep "metodologi" dan "teknologi". Semua ini menimbulkan kebutuhan mendesak untuk mendefinisikan konsep: "metode", "metode", "metode" dan "teknologi".

Tanpa berpura-pura menjadi kanonik, kami mengusulkan definisi dan korelasi berikut, yang menyertai proses ini dengan penjelasan yang diperlukan.

Jalan aktivitas adalah himpunan dana, metode dan formulir aktivitas yang diperlukan untuk perubahan tertentu dalam keadaan awal objek aktivitas (subjek kerja).

Secara grafis, ini dapat direpresentasikan sebagai berikut.

Dengan demikian, dalam kaitannya dengan pelatihan dan pendidikan, gagasan ini dapat dirinci sebagai berikut.

Fasilitas aktivitas - ini adalah seperangkat materi dan objek ideal, serta organ fungsional manusia, yang dengannya mereka menghasilkan perubahan keadaan, sifat dan bentuk bahan mentah, bahan atau produk setengah jadi dalam proses aktivitas .

metode ini adalah urutan logis tertentu dari tindakan yang dilakukan untuk kepentingan pencapaian tujuan kegiatan.

Pada saat yang sama, definisi ini memperhitungkan arti dari kata Yunani " metode"dan terjemahan literalnya:" jalan untuk sesuatu". Dengan demikian, jalan tersebut melibatkan beberapa urutan langkah, tahapan yang perlu dilakukan dan diatasi untuk mencapai tujuannya, yang merupakan tujuan akhir dari perjalanan di sepanjang jalan ini. Oleh karena itu, dalam konteks ini, konsep "metode" didefinisikan sebagai urutan tindakan logis yang mengarah pada pencapaian tujuan. Bisa juga dikatakan bahwa metode- ini adalah serangkaian tindakan yang diambil dalam urutan logisnya, yang mengarah pada pencapaian tujuan aktivitas tertentu. Namun, dalam kedua kasus, jalan tidak identik dengan sarana dan bentuk perjalanannya, yaitu konsep "metode" tidak identik dengan konsep "metode".

Formulir aktivitas menentukan sifat hubungan antara komponen proses aktivitas.

Misalnya, di jalan pemrosesan logam, yang disebut "menggergaji", komponen berikut dapat dibedakan: cara kegiatan file dengan bentuk dan tujuan tertentu; metode kegiatan gerakan reciprocating dilakukan oleh file di pesawat tertentu; formulir kegiatan pengolahan manual individu logam.

Dari uraian di atas dapat kita simpulkan bahwa dengan pentingnya dan tidak dapat dicabutnya sarana dan bentuk kegiatan dalam struktur suatu metode tertentu, maka tetap didasarkan pada metode kegiatan, karena di dalamnya diperlukan tindakan-tindakan untuk mencapai tujuan. aktivitas yang dilakukan, dan seluruh rangkaian tindakan, yang sebenarnya merupakan aktivitas itu sendiri, dan merupakan inti dari metode.

Atas dasar ini, dapat disimpulkan bahwa metode kegiatan dapat disebut seperangkat metode dan sarana yang memadai untuk mereka, serta bentuk-bentuk kegiatan tertentu, atau seperangkat metode kegiatan ini.

Berkenaan dengan bidang pendidikan, metodologi suatu mata pelajaran, misalnya, mendefinisikan "tugas mempelajari mata pelajaran tertentu dan isinya", serta "pengembangan, sesuai dengan tujuan dan isi pelatihan, metode , alat metodologis dan bentuk organisasi pelatihan”. Berdasarkan pengertian tersebut dapat dinyatakan bahwa sarana dan bentuk kegiatan selalu terkait erat dengan metode kegiatan dan harus memadai untuk itu. Disarikan dari pengertian metodologi sebagai ilmu yang mendalami pola-pola kegiatan (dalam kasus kami, pembelajaran), atau sebagai ilmu tentang metode kegiatan, kami mendefinisikannya sebagai berikut.

Metodologi kegiatan adalah seperangkat metode kegiatan tertentu dengan sarana dan bentuk yang memadai.

Dalam pengembangan metodologi apa pun, seseorang dapat memilih urutan tindakan logis tertentu. Dalam bentuk umum, urutan seperti itu akan terlihat seperti yang ditunjukkan pada gambar.

Kegiatan tersebut di bidang produksi, misalnya, melibatkan: pemrosesan, pembuatan, perubahan keadaan, properti, bentuk objek (subjek) aktivitas. Pada saat yang sama, karena definisi metodologi mengandung, selain metode, juga sarana dan bentuk kegiatan, kita sebenarnya tidak dapat berbicara tentang serangkaian metode, tetapi juga tentang serangkaian cara kegiatan tertentu.

Mengapa istilah "metode" berasal dari kata "metode" dan bukan "metode"?

Pertama, jika himpunan metode adalah suatu teknik, maka, mengikuti hukum logika, himpunan metode berturut-turut adalah, “ metode”, tetapi tidak ada kata seperti itu dalam bahasa Rusia, Ukraina, dan Slavia lainnya. Oleh karena itu, himpunan metode masih disebut metodologi.

Kedua, seperti yang disebutkan di atas, dasar dari cara kegiatan tetaplah cara kegiatan.

Namun, berdasarkan analisis definisi konsep "teknologi" yang diberikan dalam tabel, yang, seperti metodologi, menafsirkan teknologi sebagai seperangkat metode untuk aktivitas (pemrosesan) tertentu, tidak jelas bagaimana metodologi berbeda. dari teknologi. Mari kita coba memahami masalah terminologis ini.

Pertama, dalam pengertian umum teknologi disebutkan bahwa kegiatan ini dilakukan “dalam proses produksi”. Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa kita berbicara tentang produksi bahan, di mana "pemrosesan, pembuatan, perubahan keadaan, sifat, bentuk bahan mentah, bahan atau produk setengah jadi" dilakukan.

Kedua, konsep "metodologi" sebagian besar digunakan dalam kaitannya dengan pelatihan dan pendidikan (seperti, misalnya, oleh S.I. Ozhegov dalam), yaitu, di bidang kemanusiaan, atau di bidang yang secara kondisional dapat disebut bidang spiritual. produksi.

Apa perbedaan antara dua konsep yang menjadi ciri aktivitas manusia ini?

Di bidang produksi material, berkat perkembangan ilmu pengetahuan, rekayasa dan teknologi, umat manusia telah berhasil mencapai terjamin dalam hal kualitas dan kuantitas kinerja.

Keberhasilan seperti itu di bidang produksi spiritual, khususnya pelatihan dan pendidikan, menjadi mungkin hanya setelah teknik dan teknologi mencapai tingkat perkembangan tertentu. Ini termasuk penciptaan sistem pembelajaran adaptif, penggunaan alat multimedia untuk pembelajaran, termasuk, misalnya, pembelajaran jarak jauh, yang penggunaannya dimungkinkan karena perkembangan teknologi komputer yang intensif. Dengan kata lain, dapat dinyatakan bahwa terjamin dalam hal kualitas dan kuantitas hasil di bidang produksi spiritual, itu menjadi mungkin hanya berkat keberhasilan dalam pengembangan bidang produksi material, atau lebih tepatnya, berkat penggunaan baru, karena pengembangan teknologi dan teknologi, sarana produksi spiritual. Sarana tersebut dalam pelatihan, misalnya, adalah: komputer dengan perangkat lunak yang sesuai dalam bentuk program pelatihan dan kontrol; penggunaan jaringan informasi internasional Internet, termasuk dalam sistem pembelajaran jarak jauh; berbagai jenis peralatan proyeksi modern menggunakan kristal cair, sistem pelatihan yang canggih secara teknis, dll., diakhiri dengan penggunaan laser pointer.

Hasrat untuk memperoleh hasil kegiatan yang dijamin dalam hal kualitas dan kuantitas di bidang produksi spiritual yang memunculkan kebutuhan untuk menggunakan metode-metode yang, dengan analogi dengan bidang produksi material, akan memungkinkannya diperoleh. . Oleh karena itu, mereka disebut teknologi di bidang kemanusiaan secara umum dan teknologi pelatihan dan pendidikan (teknologi pedagogis) di bidang pendidikan pada khususnya.

Dengan mempertimbangkan alasan di atas, kami dapat mengusulkan definisi teknologi umum berikut.

Teknologi suatu sistem cara (metode, sarana dan bentuk) kegiatan yang menjamin diterimanya hasil akhir yang terjamin baik kualitas maupun kuantitasnya.

Pada tahap ini pembahasan mengenai teknologi pendidikan (pedagogis) dapat kita simpulkan sebagai berikut.

1. Teknologi di bidang pendidikan adalah teknik yang menjamin hasil akhir yang berkualitas dan kuantitas.

2. Memperoleh hasil yang berkualitas dan kuantitas tinggi dengan menggunakan teknologi pendidikan tidak tergantung pada mata pelajaran dan obyek diklat. Pada saat yang sama, metodologi harus selalu mempertimbangkan karakteristik psikofisiologis individu mereka, didasarkan pada intuisi guru, yaitu, cara aktivitas penulis atau semacam teknologi penulis.

3. Teknologi dalam pendidikan adalah teknik yang disempurnakan, di mana, karena penggunaan kombinasi khusus sarana, metode dan bentuk pelatihan dan pendidikan, karakteristik psikofisiologis individu yang mencegah memperoleh hasil yang dijamin diratakan. Dalam hubungan ini, perlu dicatat bahwa "kombinasi khusus" ini tidak lain adalah sistem aktivitas dengan semua properti yang melekat dalam sistem: fokus konstan untuk mencapai tujuan, kekebalan kebisingan yang tinggi, dll. Properti inilah yang menjadi karakteristik sistem apa pun yang memastikan hasil aktivitas yang terjamin.

4. Teknologi apa pun selalu didasarkan pada metodologi tertentu dan, sebaliknya, metodologi apa pun didasarkan pada satu atau lain teknologi yang disesuaikan dengan kepribadian guru dan siswa. Dalam rasio ini, teknik lebih merupakan seni, dan teknologi lebih merupakan ilmu. Tentang fenomena ini V.P. Bespalko, dalam prasasti bab pertama dari monografinya yang terkenal “Komponen Teknologi Pedagogis,” menulis: “Setiap kegiatan dapat berupa teknologi atau seni. Seni didasarkan pada intuisi, teknologi didasarkan pada sains. Semuanya dimulai dengan seni, diakhiri dengan teknologi, sehingga semuanya dimulai dari awal lagi.”

Menyimpulkan alasan kita, kita dapat mendefinisikan hubungan antara konsep-konsep ini.

^ Metode kegiatan merupakan bagian yang tidak terpisahkan, suatu unsur jalan kegiatan. Pada gilirannya, totalitas kegiatan adalah metodologi kegiatan. Metodologi, yang memberikan hasil yang dijamin, terlepas dari kualitas pribadi subjek dan objek aktivitas, dapat dipertimbangkan teknologi.

Seluruh rantai logis ini, setelah menyesuaikannya dengan bidang pendidikan, dapat digunakan untuk mengkarakterisasi elemen-elemen proses pedagogis.

literatur

1.	^ Kamus kata asing. edisi ke-7, direvisi. M.: bahasa Rusia, 1979. 624 hal.
2.	Goncharenko S.U. Kamus Pedagogis Ukraina. - Kiev: Libid, 1997. - 376 hal.
3.	Toftul M.G. Logika. Sebuah panduan untuk siswa hipotek awal yang lebih tinggi. - K., 1999. - 336 hal.
4.	Ozhegov S. I. Kamus bahasa Rusia / Ed. filolog dr. ilmu pengetahuan, prof. N. Yu. Shvedova. - Edisi 10, stereotip. - M.: “Burung hantu. Ensiklopedia", 1975. - 846 hal.
5.	Kamus Ensiklopedis Besar: Dalam 2 jilid / Ch. Ed. SAYA. Prokhorov. - Burung hantu. Ensiklopedia, 1991. Vol.1. - 1991. - 863 hal.
6.	Kamus Ensiklopedis Besar: Dalam 2 jilid / Ch. Ed. SAYA. Prokhorov. - Burung hantu. Ensiklopedia, 1991. V.2. - 1991. - 768 hal.
7.	Pedagogi profesional: Buku teks untuk siswa yang belajar di bidang dan spesialisasi pedagogis. - M.: Asosiasi "Pendidikan Profesi" 1997. - 512 hal.
8.	Kamus Filsafat / Ed. DIA. Frolova. - edisi ke-5. - M.: Politizdat, 1987. - 590 hal.
9.	Bespalko V.P. Komponen teknologi pedagogis. - M.: Pedagogi, 1989 - 192 hal.

Vasiliev I.B.

Metode, metode, metodologi, teknologi sebagai konsep pedagogis

Upaya dilakukan untuk memperjelas perangkat konseptual pedagogi yang ada dari sudut pandang gagasan sistem terminologi yang terorganisir. Interpretasi penulis tentang konsep-konsep seperti "metode", "metode", "teknik" dan "teknologi" dengan adaptasinya ke bidang pendidikan disajikan. Korelasi dan keterkaitan mereka ditentukan.

Vasiliev I.B.

Metode, metode, teknik, teknologi sebagai pemahaman pedagogis

Upaya untuk memperjelas perangkat konseptual dasar pedagogi dari posisi representasi tentang sistem terminologi yang terorganisir selesai. Interpretasi penulis tentang pemahaman seperti "metode", "metode", "teknik" dan "teknologi" dengan adaptasinya pada bidang pengetahuan disajikan. Ditandatangani hnє svіvіdshennya ta vzaєmozv "bahasa.

I.B. Vasilyev

Metode, Proses, Teknik, Teknologi sebagai Konsep Pedagogis

Dalam upaya telah dibuat untuk specie oleh aparat konseptual pedagogi yang ada dari sudut pandang sistem terminologi terorganisir. Perlakuan penulis terhadap konsep-konsep seperti "metode", "proses", "teknik" dan "teknologi" dengan adaptasinya ke bidang pendidikan diajukan, rasio dan keterkaitannya ditentukan.

Mahasiswa pascasarjana sering memiliki masalah yang sama. Pada konsultasi, pra-pembelaan, atau bahkan pada pembelaan, dewan akademik dapat menuduh mahasiswa pascasarjana membingungkan konsep - metode dan pendekatan penelitian. Faktanya, profesor tidak selalu objektif: kedua konsep ini sangat dekat satu sama lain, dan penggunaannya sangat tergantung pada konteksnya.

Ungkapan "pendekatan ilmiah untuk penelitian" dapat digunakan dalam beberapa cara. Pertama-tama, istilah ini dapat digunakan untuk menunjukkan kepatuhan yang ketat terhadap aturan metodologi ilmiah dalam pekerjaan penelitian. Kita berbicara tentang karakteristik utama pengetahuan ilmiah: kompleksitas, objektivitas, sistematis, dan sebagainya. Dengan demikian, penggunaan metode pengetahuan ilmiah yang benar dalam karya secara otomatis menyiratkan pendekatan ilmiah.

Dalam pengertian lain, istilah "pendekatan ilmiah" digunakan untuk menunjukkan arah umum kegiatan, fondasi yang menjadi dasar peneliti dalam upaya untuk mencapai tujuannya. Ini adalah nama sistem pandangan, sudut pandang, dari mana ilmuwan ditolak. Hal utama yang membedakan metode dari pendekatan dalam interpretasi istilah ini adalah skalanya. Pendekatan tersebut menggabungkan beberapa metode, meliputi prinsip-prinsip dasar penelitian, mengarahkan vektor kerja. Metode hanyalah alat untuk mencapai tujuan dalam batas-batas yang telah ditentukan.

Baik pendekatan ilmiah maupun metode penelitian dapat bersifat ilmiah umum. Ini berarti bahwa mereka secara teoritis dapat digunakan dalam penelitian ke segala arah. Ada juga pendekatan khusus yang sempit. Misalnya, dalam sosiologi dimungkinkan untuk menggunakan pendekatan fenomenologis, sosiokultural, konflikologis, struktural-fungsional. Dari jumlah tersebut, hanya pendekatan struktural-fungsional yang digunakan dalam disiplin lain, misalnya, dalam manajemen, bersama dengan pendekatan proyek dan proses. Yang paling umum adalah pendekatan sistemik dan struktural-fungsional.

Pendekatan sistem adalah prinsip yang membutuhkan mempertimbangkan fenomena secara keseluruhan. Dalam kerangka objek yang diteliti, semua aspek dan karakteristik saling terkait dan tidak dapat dipisahkan. Properti dari keseluruhan objek tidak dapat disamakan dengan jumlah efek yang dilakukan oleh masing-masing komponennya secara individual. Berinteraksi, mereka saling memengaruhi, sehingga mereka hanya dapat dipelajari selama pekerjaan bersama yang kompleks. Setiap sistem dianggap dinamis dan terus berubah, oleh karena itu, tidak ada data yang dapat dianggap andal untuk waktu yang lama.

Pendekatan struktural-fungsional adalah suatu arah dimana setiap komponen sistem memiliki karakteristiknya masing-masing. Dengan pendekatan ini, peneliti seharusnya tidak fokus pada interaksi komponen sistem, tetapi pada fitur komponen ini.

Selanjutnya, pendekatan eksplorasi dapat digunakan untuk menampilkan dua sudut pandang yang berlawanan. Misalnya pendekatan evolusionis dan kreasionis, kualitatif dan kuantitatif, logis dan historis, dan sebagainya. Dalam pengertian yang sama, kata "paradigma" digunakan. Pendekatan struktural-fungsional dan sistemik dapat digunakan dalam hal ini sebagai contoh dari dua paradigma yang berlawanan.

Katerina Orlova, Tomsk

Atas nama seluruh sekolah, saya mengucapkan terima kasih atas bantuan berulang kali dalam menempatkan materi sains populer di situs khusus. Terima kasih telah bekerja siang dan malam!

Daria Ward, St. Petersburg

Akhirnya, majalah sains populer yang normal telah muncul, di mana setiap orang dapat menerbitkan materi: baik profesor maupun guru sekolah dasar.