Kepribadian dalam psikologi mereka menyebut seseorang sebagai pembawa kesadaran. Diyakini bahwa seseorang tidak dilahirkan, tetapi dalam proses menjadi dan bekerja, ketika, dalam berkomunikasi dan berinteraksi, seseorang membandingkan dirinya dengan orang lain dan membedakan “aku” -nya. Sifat-sifat psikologis (ciri-ciri) seseorang terungkap secara utuh dan jelas dalam aktivitas, komunikasi, hubungan, bahkan dalam penampilan seseorang.

Kepribadian bisa berbeda - berkembang secara harmonis dan reaksioner, progresif dan sepihak, bermoral tinggi dan keji, tetapi pada saat yang sama, setiap kepribadian adalah unik. Terkadang sifat ini - keunikan - disebut individualitas, sebagai manifestasi dari individu.

Namun, konsep individu, kepribadian, dan individualitas tidak identik isinya: masing-masing konsep mengungkapkan aspek spesifik dari keberadaan individu seseorang. Kepribadian hanya dapat dipahami dalam suatu sistem hubungan interpersonal yang stabil yang dimediasi oleh isi, nilai, dan makna kegiatan bersama masing-masing peserta.

Hubungan interpersonal yang membentuk kepribadian dalam suatu tim secara eksternal tampak dalam bentuk komunikasi atau hubungan subjek-subjek beserta hubungan subjek-objek yang merupakan ciri aktivitas objektif.

Kepribadian setiap orang hanya diberkahi dengan kombinasi sifat dan karakteristik yang melekat yang membentuk individualitasnya - kombinasi karakteristik psikologis seseorang yang membentuk orisinalitasnya, perbedaannya dari orang lain. Individualitas diwujudkan dalam karakter, temperamen, kebiasaan, minat yang berlaku, dalam kualitas proses kognitif, dalam kemampuan, dan gaya aktivitas individu.

Gaya hidup sebagai konsep sosio-filosofis memilih dari berbagai kualitas dan sifat yang melekat pada seseorang, hanya stabil secara sosial, khas secara sosial, mencirikan konten sosial dari individualitasnya, mengungkapkan seseorang, gaya perilakunya, kebutuhan, preferensi, minatnya. , selera bukan dari ciri-ciri psikologisnya yang membedakannya dengan orang lain, tetapi dari sifat-sifat dan ciri-ciri kepribadiannya yang diberikan oleh fakta keberadaannya dalam suatu masyarakat tertentu. Namun jika individualitas bukan berarti kekhasan penampilan luar atau tingkah laku seseorang, melainkan suatu wujud eksistensi yang unik dan perwujudan unik dari hal-hal umum dalam kehidupan seorang individu, maka individu tersebut juga bersifat sosial. Oleh karena itu, cara hidup seseorang bertindak sebagai hubungan yang sangat individual antara posisi obyektif seseorang dalam masyarakat dan dunia batinnya, yaitu merupakan suatu kesatuan unik antara yang bercirikan sosial (unified) dan individu (unik) dalam berperilaku, komunikasi, pemikiran dan kehidupan sehari-hari masyarakat.

Dengan kata lain, pandangan dunia seseorang memperoleh makna sosial, praktis, dan bermakna secara moral sejauh hal itu telah menjadi cara hidup seseorang.

Dari sudut pandang moral, tanda berkembangnya pribadi seseorang adalah kemampuannya untuk bertindak sesuai keyakinan batinnya dalam situasi tersulit sehari-hari, tidak mengalihkan tanggung jawab kepada orang lain, tidak bergantung begitu saja pada keadaan, dan bahkan tidak hanya sekedar “” memperhitungkan” keadaan, tetapi juga untuk menolaknya, untuk campur tangan dalam jalannya kehidupan, menunjukkan kemauan Anda, karakter Anda.

Pentingnya dan peran tim dalam pembentukan dan pendidikan individu sangat besar. Aturan pendidikan dirumuskan oleh guru Soviet yang luar biasa A.S. Makarenko: berangkat dari pengakuan orang yang dibesarkan. Dan hal ini harus dilakukan dengan segala keseriusan, tanpa mengingkari kemungkinan bagi mereka yang terpelajar untuk mencapai prestasi yang disebut oleh guru sebagai gambaran luhur untuk mencapai hasil yang luar biasa di bidang produksi, ilmu pengetahuan dan teknologi, sastra dan seni.

Mungkin tidak semua mimpi menjadi kenyataan dan tidak semua rencana menjadi kenyataan. Janganlah semua anak muda yang diajak bicara oleh guru ternyata cukup berbakat atau mampu mengungkapkan kemampuannya secara maksimal. Ini tentang hal lain. Mereka semua tentu akan dimuliakan dengan memperlakukan mereka sebagai individu yang bernilai tertinggi, unik, yang jika dikembangkan dengan baik, dapat mengungkapkan kepada dunia segala pencapaian semangat kreatif yang dapat dicapai manusia. Dalam kasus terburuk, kepribadian kreatif mungkin tidak muncul, tetapi akan terbentuk seseorang yang, minimal, tidak akan menghalangi orang lain untuk menjadi kepribadian kreatif.

Anda tidak bisa menjadi seseorang dengan meniru orang lain. Hanya keberpihakan yang buruk yang bisa terjadi. Pembangunan kepribadian seseorang tidak dapat dilakukan menurut suatu proyek standar. Paling banyak, Anda hanya bisa mendapatkan pengaturan umum di sini. Kita harus selalu mengandalkan realisasi maksimal dari kemampuan manusia, jangan pernah mengatakan sebelumnya: “Saya tidak akan mampu melakukan ini,” dan uji kecenderungan Anda sepenuhnya.

Itu sebabnya perkembangan manusia - proses pembentukan kepribadian di bawah pengaruh faktor sosial dan alam eksternal dan internal, terkendali dan tidak terkendali. Perkembangan memanifestasikan dirinya sebagai komplikasi progresif, pendalaman, perluasan, sebagai transisi dari yang sederhana ke yang kompleks, dari ketidaktahuan ke pengetahuan, dari bentuk kehidupan dan aktivitas yang lebih rendah ke yang lebih tinggi.

Alam telah memberi banyak kepada manusia, namun melahirkan yang lemah. Untuk membuatnya kuat dan mandiri sepenuhnya, kita masih perlu bekerja keras. Pertama-tama, memastikan pembangunan fisik. Pada gilirannya, perkembangan fisik dan fisiologis mendasari perkembangan psikologis sebagai perkembangan spiritual. Proses refleksi seseorang terhadap realitas terus menjadi lebih kompleks dan mendalam: sensasi, persepsi, ingatan, pemikiran, perasaan, imajinasi, serta bentukan mental yang lebih kompleks: kebutuhan, motif aktivitas, kemampuan, minat, orientasi nilai. Perkembangan sosial manusia merupakan kelanjutan dari perkembangan mental. Ini terdiri dari masuknya seseorang secara bertahap ke dalam masyarakatnya - ke dalam hubungan sosial, ideologi, ekonomi, industri, hukum, profesional dan lainnya, dalam asimilasi fungsinya dalam hubungan-hubungan ini. Setelah menguasai hubungan-hubungan tersebut dan fungsinya di dalamnya, seseorang menjadi anggota masyarakat. Pencapaian puncaknya adalah perkembangan spiritual manusia. Artinya pemahamannya akan tujuan hidupnya yang tinggi, munculnya tanggung jawab terhadap generasi sekarang dan mendatang, pemahaman akan sifat kompleks alam semesta dan keinginan untuk perbaikan moral yang berkelanjutan. Ukuran perkembangan spiritual dapat berupa derajat tanggung jawab seseorang terhadap perkembangan fisik, fisiologis, mental dan sosialnya. Perkembangan spiritual semakin diakui sebagai inti, inti dari pembentukan kepribadian seseorang.

Kemanusiaan menjamin perkembangan masing-masing wakilnya melalui pendidikan, mewariskan pengalaman generasinya sendiri dan generasi sebelumnya.

Asuhan - dalam arti luas, ini adalah proses yang bertujuan untuk membentuk kecerdasan, kekuatan fisik dan spiritual individu, mempersiapkannya untuk hidup, partisipasi aktif dalam pekerjaan. Pendidikan dalam arti sempit adalah pengaruh pendidik yang sistematis dan terarah terhadap peserta didik guna membentuk dalam diri mereka sikap yang diinginkan terhadap orang-orang dan fenomena dunia di sekitar mereka.

Orang tua mewariskan pengalaman berjalan vertikal dan komunikasi verbal kepada bayi baru lahir; kepada anak sekolah yang lebih muda - pengalaman transformasi matematika, komunikasi tertulis kepada remaja dan remaja putra - pengalaman berbagai aktivitas, dll. Sepanjang hidupnya, seseorang mengasimilasi beberapa pengalaman dan pengalaman orang lain dan hanya atas dasar itu menciptakan pengalamannya sendiri. Hanya dengan menjadi pewaris masa lalu barulah dia menjadi anggota penuh masyarakatnya. Dalam pengertian ini, pendidikan adalah proses formatif budaya. Dalam proses mendidik seseorang terjadi perkembangannya, yang kadarnya kemudian mempengaruhi pendidikan, mengubah, memperdalamnya. Pola asuh yang lebih sempurna akan mempercepat laju perkembangan, yang kemudian juga mempengaruhi pola asuh. Sepanjang hidup seseorang, fenomena-fenomena tersebut saling mendukung satu sama lain.

K. Marx dan F. Engels menaruh perhatian besar terhadap masalah pengasuhan dan pendidikan generasi muda. Mereka didekati dari sisi yang berbeda, tetapi terkait erat - sosial, ideologis, pedagogis, dll., menilai peran pendidikan sebagai ukuran tertinggi - pengaruhnya terhadap perkembangan individu, terhadap kemajuan sosial.

Mereka menganggap pendidikan sebagai salah satu sarana terpenting.

Secara keseluruhan, pemikiran Marx dan Engels tentang pendidikan merupakan suatu konsep dialektis-materialis yang integral, yang didasarkan pada ketentuan sebagai berikut: pendidikan ditentukan oleh hubungan sosial yang berlaku; bersifat historis dan berkelas; mempunyai hukum obyektifnya sendiri.

Yang kami maksud dengan pendidikan adalah tiga hal:

Pertama: pendidikan mental.

Kedua: Pendidikan Jasmani.

Ketiga: pelatihan teknis.

Marx dan Engels menaruh perhatian besar pada pendidikan ideologi, memperkenalkan generasi muda pada sejarah dan tradisi perjuangan revolusioner.

Dengan pendidikan mental (intelektual), para pendiri Marxisme memahami “pendidikan mental”, yang pertama-tama harus diterima generasi muda di sekolah. Marx dan Engels menyerukan kepada kaum muda untuk melakukan studi yang gigih dan sistematis, untuk terus-menerus mendidik diri sendiri, yang sangat ditentukan oleh kehidupan.

Marx dan Engels menyebut kombinasi pendidikan dengan tenaga kerja produktif sebagai syarat penting bagi pendidikan teknis generasi muda.

Dalam sistem pendidikan pemuda, para pendiri Marxisme memberikan tempat penting pada pendidikan jasmani. Engels juga melihat peran besar kelas-kelas ini dalam mempersiapkan para pemuda untuk dinas militer.

Apapun “komponen” pendidikan yang dibicarakan oleh para pendiri Marxisme, pemikiran mereka entah bagaimana ditujukan pada masalah yang paling penting - perkembangan individu secara menyeluruh. Masing-masing komponen tersebut dan keseluruhan proses pendidikan secara keseluruhan pada akhirnya harus melayani pembentukannya.

Pengalaman, oleh karena itu, pendidikan, dapat ditularkan melalui media, di museum melalui seni, melalui agama, dalam sistem manajemen melalui politik, ideologi, secara langsung dalam keluarga, dalam produksi melalui hubungan industrial, dan sebagainya. Diantaranya, pendidikan menonjol.

Pendidikan - proses dan hasil penguasaan sistem pengetahuan tertentu dan atas dasar ini memastikan tingkat pengembangan pribadi yang sesuai. Pendidikan diperoleh terutama melalui proses pelatihan dan pendidikan di lembaga pendidikan di bawah bimbingan guru. Pendidikan dalam arti harafiah berarti penciptaan suatu gambaran, penyelesaian pendidikan tertentu sesuai dengan tingkat usia tertentu. Oleh karena itu, pendidikan sering kali diartikan sebagai hasil asimilasi seseorang terhadap pengalaman secara turun-temurun yang berupa suatu sistem pengetahuan, keterampilan dan kemampuan, serta hubungan. Kemudian mereka berbicara tentang orang yang terpelajar. Pendidikan adalah kualitas kepribadian yang berkembang yang telah memperoleh pengalaman, yang dengannya ia mampu menavigasi lingkungan, beradaptasi dengannya, melindungi dan memperkayanya, memperoleh pengetahuan baru tentangnya dan melaluinya terus-menerus meningkatkan dirinya, yaitu. Sekali lagi, tingkatkan pendidikan Anda.

Seseorang dilahirkan tanpa ilmu dan keterampilan, namun melalui didikan dan pendidikan ia menerima semua itu sesuai dengan usianya. Pada setiap tahap usia, perkembangan menerima tingkat pembentukannya sendiri tanpa melelahkan dirinya sendiri. Dengan demikian cita-cita, motif tindakan, hubungan dan sifat-sifat manusia lainnya secara bertahap terbentuk.

Namun orang itu sendiri aktif sejak lahir. Perannya dalam pendidikan dan pendidikan sangat besar, bahkan sangat menentukan. Faktanya, seseorang dilahirkan dengan kemampuan untuk berkembang. Dia bukanlah sebuah wadah di mana pengalaman umat manusia “menyatu”. Dia sendiri mampu memperoleh pengalaman ini. Manusia sendiri yang menciptakan faktor eksternal perkembangannya.

Faktor utama seseorang adalah pendidikan mandiri, pendidikan mandiri, pelatihan mandiri.

Pendidikan mandiri - ini adalah proses asimilasi seseorang terhadap pengalaman generasi sebelumnya melalui faktor mental internal yang menjamin perkembangan. Pendidikan mandiri adalah suatu proses yang merupakan bagian dari pendidikan dan juga ditujukan untuk pembangunan manusia. Berkat dia, seseorang dalam sistem pendidikan apa pun mempertahankan dirinya sebagai makhluk alami dan sosial yang mandiri, terlepas dari semua integrasi, yaitu. kesatuannya dengan alam dan masyarakat.

Pendidikan, jika bukan kekerasan, tidak mungkin terjadi tanpa pendidikan mandiri. Mereka harus dianggap sebagai dua sisi dari proses yang sama, atau sebagai proses yang saling melanjutkan satu sama lain.

Dengan pendidikan mandiri, seseorang dapat mendidik dirinya sendiri.

Pendidikan mandiri adalah sistem pengorganisasian diri internal untuk mengasimilasi pengalaman generasi, yang ditujukan untuk pengembangannya sendiri.

Pendidikan mandiri merupakan faktor kuat yang memenuhi dan memperkaya pendidikan yang diselenggarakan oleh masyarakat.

Belajar mandiri adalah analogi dari mengajar.

Belajar sendiri - ini adalah proses seseorang memperoleh pengalaman generasi secara langsung melalui aspirasi dan cara yang dipilihnya sendiri.

Di sini peran besar dimainkan oleh dunia spiritual batin seseorang, tidak hanya kesadaran, tetapi juga faktor bawah sadar, intuisi, kemampuan belajar tidak hanya dari guru, tetapi juga dari orang lain, teman, dan alam. Orang-orang berkata tentang pendidikan mandiri seperti itu: “belajar dari kehidupan.” Belajar mandiri didasarkan pada kebutuhan akan pengetahuan, pada naluri kognitif bawaan.

Para pendiri Marxisme secara mendalam mengungkapkan masalah rumit seperti “manusia dan keadaan”.

Karakter setiap orang selalu terdiri dari dua unsur: kodrati, berakar pada tubuh manusia, dan spiritual, berkembang dalam kehidupan, di bawah pengaruh didikan dan keadaan. Namun betapapun beragamnya tipe manusia di kalangan masyarakat terpelajar, karena keragaman tipe suku, keluarga, dan pribadi yang tak terhingga, alam selalu berhasil menonjolkan sifat kebangsaan dalam tak terhitung banyaknya ciri khas dalam penampilan seseorang.

Ciri-ciri kebangsaan tidak hanya terlihat pada dirinya sendiri, tetapi bercampur dengan semua ciri khas seseorang dan memberikan corak tersendiri pada masing-masing ciri tersebut.

Pendidikan masyarakat yang memantapkan dan mengembangkan kebangsaan dalam diri seseorang, sekaligus mengembangkan pikiran dan kesadaran dirinya, sangat besar sumbangannya bagi pengembangan kesadaran diri nasional pada umumnya.

Jika seseorang mengambil semua pengetahuannya, sensasinya, dll. dari dunia indera dan pengalaman yang diterima dari dunia ini, oleh karena itu, perlu untuk mengatur dunia di sekitarnya sedemikian rupa sehingga seseorang di dalamnya mengetahui dan mengasimilasi apa yang ada. benar-benar manusiawi, sehingga ia mengenali dirinya sebagai pribadi. Jika karakter seseorang diciptakan oleh keadaan, maka keadaan itu perlu dibuat menjadi manusiawi.

Guru K.D. Ushinsky sangat yakin bahwa pendidikan kepribadian manusia yang bebas, mandiri dan aktif merupakan syarat penting bagi pembangunan sosial.

KESIMPULAN

Seorang anak akan menjadi kepribadian - unit sosial, subjek, pembawa aktivitas sosial dan kemanusiaan - hanya di mana dan kapan dia sendiri mulai melakukan aktivitas tersebut. Mula-mula dengan bantuan orang dewasa, lalu tanpa bantuan orang dewasa.

Kepribadian muncul ketika seorang individu mulai secara mandiri, sebagai subjek, melakukan aktivitas eksternal sesuai dengan norma dan standar yang diberikan kepadanya dari luar - dengan budaya yang di pangkuannya ia terbangun terhadap kehidupan manusia, terhadap aktivitas manusia. Selama aktivitas manusia diarahkan padanya, dan ia tetap menjadi objeknya, maka individualitas yang tentu saja sudah dimilikinya, belumlah individualitas manusia.

Oleh karena itu, kepribadian hanya ada jika ada kebebasan. Kebebasan itu nyata, bukan khayalan, kebebasan perkembangan nyata seseorang dalam urusan nyata, dalam hubungan dengan orang lain, dan bukan dalam keangkuhan, bukan dalam kesenangan merasakan keunikan khayalan seseorang.

Apakah Anda ingin seseorang menjadi individu? Kemudian tempatkan dia sejak awal - sejak masa kanak-kanak - dalam hubungan dengan orang lain, di mana dia tidak hanya bisa, tetapi juga dipaksa untuk menjadi seorang individu.

1. Apa pedoman spiritual dan moral seseorang, apa perannya dalam beraktivitas?

2. Apa isi dan makna “aturan emas” moralitas? Apa inti dari imperatif kategoris?
3. Apa yang dimaksud dengan nilai moral? Jelaskan mereka. Apa arti khusus nilai-nilai moral bagi warga negara kita di saat-saat tersulit dalam perkembangan sejarahnya?
4. Mengapa pengembangan kualitas moral seseorang tidak mungkin terjadi tanpa pendidikan mandiri?
5. Apa inti dari pandangan dunia? Mengapa pandangan dunia sering disebut sebagai inti dunia kepribadian Aykhovnogo?
6. Jenis pandangan dunia apa yang dibedakan oleh sains? Apa yang menjadi ciri masing-masingnya?
7. Apa kesamaan konsep “moralitas” DAN “pandangan dunia”? Apa perbedaannya?
8. Apa pentingnya pandangan dunia bagi aktivitas manusia?

Apa itu kebebasan memilih?

siapa yang punya kebebasan memilih?
Bagaimana kebebasan memilih berhubungan dengan tanggung jawab?
Apa itu tanggung jawab?
jenis tanggung jawab.
Bagaimana pengetahuan tentang moralitas mempengaruhi perilaku individu?
Bagaimana cara menganalisis pikiran dan tindakan Anda?

1) Apa yang dimaksud dengan masyarakat dunia 2) Bagaimana masyarakat mempengaruhi alam dan bagaimana ekspresi pra-industri, industri dan pasca-industri?

masyarakat?

3) Bagaimana kemajuan sosial, ilmu pengetahuan dan teknologi diwujudkan?

4) Bagaimana Anda mengkarakterisasi masalah-masalah utama umat manusia?

5) Bagaimana seseorang menjadi pribadi?

6) Apa itu sosialisasi dan pendidikan?

1) Apa yang dimaksud dengan agama secara luas dan sempit?

1) Apa yang dimaksud dengan agama dalam arti luas dan sempit? Menurut Anda, apakah mungkin memberikan definisi yang cocok bagi penganut dan ateis? Mengapa?

2) Mendeskripsikan peranan agama dalam kehidupan seseorang, bermasyarakat, dan bernegara. Apa kekuatan moral agama?

3) Apa yang dimaksud dengan agama dunia? Apa inti perdebatan mengenai jumlah agama di dunia? Menurut Anda apa kriteria yang digunakan oleh para ahli yang menyebutkan lebih dari tiga agama di dunia?

4) Peran apa yang dimainkan dan sedang dimainkan oleh agama-agama dunia dalam sejarah umat manusia?

5) Apa peran faktor agama dalam konflik modern? Dapatkah kita mengatakan bahwa sering kali hal tersebut hanyalah sebuah dalih untuk memulai konfrontasi bersenjata?

Solusi terperinci Paragraf 5 tentang IPS untuk siswa kelas 8, penulis Bogolyubov L. N., Gorodetskaya N. I., Ivanova L. F. 2016

Pertanyaan 1. Siapakah yang dapat disebut sebagai pribadi? Kualitas apa yang menjadi ciri kepribadian yang kuat?

Kepribadian adalah suatu konsep yang dikembangkan untuk mencerminkan sifat sosial seseorang, menganggapnya sebagai subjek kehidupan sosiokultural, mendefinisikannya sebagai pengemban prinsip individu, mengungkapkan diri dalam konteks hubungan sosial, komunikasi, dan aktivitas objektif. “Kepribadian” dapat dipahami baik sebagai individu manusia sebagai subjek hubungan dan aktivitas sadar, atau sebagai sistem stabil dari ciri-ciri penting secara sosial yang menjadi ciri individu sebagai anggota masyarakat atau komunitas tertentu.

Kepribadian yang kuat ditandai dengan hal-hal berikut:

Kepribadian yang kuat memiliki tingkat kemandirian yang tinggi: kemandirian dari orang lain, dari opini publik, dari prasangka.

Kepribadian yang kuat memiliki tingkat kepercayaan diri dan keyakinan diri yang tinggi.

Kepribadian yang kuat tahu bagaimana menahan dan mengendalikan emosinya.

Kepribadian yang kuat memahami dengan baik apa yang diinginkannya dalam hidup, memiliki tujuan yang jelas dan memiliki ketekunan yang tinggi dalam mencapai tujuan.

Kepribadian yang kuat memandang dunia dengan pandangan yang jernih dan mendekatinya dari sudut pandang yang masuk akal.

Pertanyaan 2. Mengapa orang peduli terhadap makna hidup? Bagaimana cara menentukan pilihan tujuan hidup yang tepat?

Ada teknik yang sangat sederhana namun sangat efektif untuk ini.

1. Rumuskan keinginan Anda dengan jelas: apa yang Anda inginkan, opsi pengembangan acara apa yang Anda lihat?

2. Berdirilah sedemikian rupa sehingga Anda memiliki ruang kosong sekitar 1,5 m di kedua sisinya.

3. Berdiri di perbatasan imajiner, tentukan sendiri pilihan mana yang ada di kiri dan mana di kanan (contoh: opsi 1 - menjadi pengacara (kiri), opsi 2 - menjadi dokter (kanan)).

4. Bayangkan gambaran keinginan pertama, lalu visualisasikan keinginan kedua.

5. Balikkan pilihan pertama dan mulailah perlahan-lahan, luangkan waktu Anda untuk mendekatinya. Rasakan betapa kuatnya dia menarik Anda. Anda dapat mengambil langkah “ke dalam gambar” dan merasakan, “menghidupi” momen ketika keinginan Anda menjadi kenyataan (contoh: Anda telah menjadi pengacara yang sukses, ada banyak orang di sekitar, Anda menjawab panggilan, Anda mengenakan pakaian mahal , dll.). Bagaimana perasaan Anda saat ini? Ini bisa berupa gambaran, perasaan, pengalaman. Kemudian ambil satu langkah kecil ke depan dan keluar dari gambaran itu.

6. Berbalik dan mulailah mendekati opsi kedua dengan punggung dengan cara yang sama. Dekati gambar tersebut, melangkahlah ke dalam gambar tersebut. Biarkan diri Anda “menjalani” alternatif ini (contoh: Anda menjadi dokter, Anda membantu orang, Anda mencium bau obat, Anda mengenakan gaun medis, Anda berjalan di sepanjang koridor klinik, dll.). Rasakan betapa Anda menyukainya. Ketika Anda cukup memahami prospek pengembangan ke arah ini, ambillah juga langkah maju.

7. Anda telah berada dalam dua gambar dan sekarang, berdiri di perbatasan di antara keduanya, bayangkan tangan kiri Anda terhubung dengan benang, tali atau tali ke pilihan pertama, dan tangan kanan Anda ke pilihan kedua. Rasakan gambar mana yang lebih menarik, cobalah berjalan: melangkah ke kanan, melangkah ke kiri. Berdasarkan perasaan Anda, Anda akan memahami pilihan mana yang menarik tubuh Anda. Jika Anda tidak merasa tertarik pada salah satu pilihan, tanyakan pada diri Anda apa yang penting bagi Anda? Dalam hal ini, Anda menipu diri sendiri, Anda tidak menginginkan satu pun atau yang lain, atau Anda mengajukan pertanyaan yang tidak akurat, atau jawabannya tidak penting bagi Anda.

Pertanyaan 3. Tanda-tanda apa yang menjadi ciri seseorang sebagai individu, dan yang mana sebagai kepribadian? Berikan contoh.

Banyak tanda yang dapat diidentifikasi pada semua orang: setiap orang memiliki warna mata tertentu, tinggi badan tertentu, artikulasi ucapan, kecerdasan dan kemampuan untuk bekerja dengan menggunakan alat yang dibuat secara artifisial. Tanda-tanda yang mencirikan seseorang sebagai salah satu dari sekian banyak jenisnya biasanya disebut tanda-tanda individual. Manusia sebagai salah satu umat adalah individu. Individu adalah ciri paling umum dari seseorang. Ia pada hakikatnya adalah seorang individu, karena ciri-ciri khasnya sebagian besar ditentukan secara genetik dan keturunan.

Di antara ciri-ciri seseorang ada juga yang merupakan ciri-ciri orang tertentu, satu-satunya. Tanda-tanda ini bersifat individual. Mereka membedakan satu orang dari orang lain; berdasarkan tanda-tanda ini, seseorang tidak dapat disamakan dengan orang lain. Jika dalam manifestasinya seseorang itu orisinal, unik, ia mudah dibedakan dari orang lain, mereka berkata tentang dia: “Ini adalah individualitas yang cerdas.” Orang-orang yang bekerja kreatif sangat menghargai karakteristik ini - penulis, penyair, seniman, aktor, musisi.

Tanda lain yang hanya melekat pada seseorang adalah menjadi pribadi. Konsep “kepribadian” tentunya dikaitkan dengan keberadaan masyarakat. Kepribadian membawa dalam dirinya nilai-nilai dan kualitas-kualitas tertentu yang diakui masyarakat sebagai hal yang penting, penting, dan perlu.

Menjadi pribadi berarti tidak hanya memiliki sifat-sifat yang penting bagi masyarakat, tetapi juga menunjukkan sifat-sifat tersebut dalam berbagai aktivitas. Dalam aktivitasnya seseorang dapat mewujudkan berbagai peran dan fungsi yang hanya menjadi ciri khas manusia: peran sebagai pekerja, sebagai laki-laki berkeluarga, sebagai pencipta, sebagai pembela keadilan, dan lain-lain.

Pertanyaan 4. Dapatkah seseorang memanifestasikan dirinya sebagai individu di luar masyarakat? Berikan alasan atas jawaban Anda.

Tidak, karena manusia adalah makhluk sosial. Kepribadian seseorang terbentuk di bawah pengaruh lembaga sosialisasi, dan juga masyarakat. Oleh karena itu, benarlah pepatah: “Kamu tidak dilahirkan sebagai manusia, kamu menjadi manusia.”

Pertanyaan 5. Bagaimana hubungan pandangan dunia dan nilai-nilai kehidupan?

Pandangan dunia adalah seperangkat pandangan, penilaian, prinsip, dan gagasan figuratif yang menentukan visi paling umum, pemahaman tentang dunia, tempat seseorang di dalamnya, serta posisi hidupnya, program perilaku, dan tindakannya. Ini memberikan aktivitasnya karakter yang terorganisir, bermakna dan terarah.

Nilai-nilai kehidupan adalah nilai-nilai seseorang yang benar-benar mengatur kehidupannya. Seseorang dapat memilih nilai-nilainya, tetapi jika dia memilihnya, nilai-nilai itu menjadi lebih tinggi darinya dan dia mematuhinya. Nilai itu mirip dengan aturan, keduanya merupakan seperangkat peraturan, namun jika seseorang terkadang ingin mengabaikan aturan tersebut, maka nilai kehidupan adalah aturan yang mengikat secara internal seseorang, hal inilah yang diikuti dan tidak dapat dilakukan oleh seseorang. mengubah.

Suatu kepribadian tentu mengandaikan adanya pandangannya sendiri tentang dunia. Dengan kata lain, seseorang tidak mungkin terbentuk tanpa pandangan dunia. Kata ini digunakan untuk mendefinisikan suatu sistem pandangan tentang dunia, tempat seseorang di dalamnya, dan makna hidup serta aktivitasnya. Artinya, pertama-tama, gagasan, nilai, pandangan yang bersifat umum yang menciptakan gambaran tertentu tentang dunia dan manusia.

Siapa pun yang mengaku disebut orang mempunyai sistem pandangan seperti itu. Bagi sebagian orang, seluruh sistem pandangan mereka ditentukan oleh keyakinan akan nilai kemanusiaan, sikap manusiawi dan adil terhadap orang lain, dan keinginan untuk bekerja demi kebaikan bersama. Gambaran dunia individu-individu tersebut mencakup seluruh dunia dengan segala keanekaragamannya. Mereka tahu bagaimana menikmati keragaman dan kekayaan warna dunia sekitar mereka. Mereka dicirikan oleh prinsip-prinsip moral dan cita-cita kecantikan yang luhur.

Orang lain cukup senang karena dunia kecil mereka terbatas pada rumah mereka, orang yang mereka cintai dan kerabat serta keuntungan mereka. Kekhawatiran dan badai sehari-hari menjadi makna hidup bagi mereka. Mereka tidak memikirkan pertanyaan-pertanyaan abadi tentang makna hidup.

Yang lain lagi tidak melihat apa pun di luar “aku” mereka sendiri dan tidak mengakui orang lain memiliki hak dan kesempatan yang sama. Seluruh dunia orang-orang seperti itu berputar di sekitar satu cahaya. Gambaran mereka tentang dunia dipersempit pada keprihatinan dan pencapaian mereka sendiri.

Pertanyaan 6. Faktor apa saja yang mempengaruhi pemilihan profesi?

Dibutuhkan banyak hal untuk memastikan bahwa pilihan profesi Anda sedekat mungkin dengan harapan dan peluang Anda. Pertama, Anda memerlukan kesadaran akan profesinya. Semakin banyak Anda mempelajarinya, semakin jujur ​​dan akurat informasi ini, semakin kecil kemungkinan Anda akan kecewa. Informasi tentang profesi dapat diperoleh dari buku referensi khusus, buku, dan dari layanan bimbingan kejuruan khusus. Ada baiknya berbicara dengan mereka yang telah mencapai sesuatu dalam profesi ini.

Kedua, kita harus mempertimbangkan pendapat para futurolog (ahli meramalkan masa depan), yang percaya bahwa pada abad ke-21. Anda harus mengubah spesialisasi Anda lebih dari sekali sepanjang hidup Anda karena perubahan mendasar dalam teknologi produksi. Jadi, penting untuk tidak asal memilih

profesi, melainkan memutuskan arah dan ruang lingkup kemampuan Anda. Bidang kegiatan profesional biasanya dibagi menjadi berikut: “manusia - teknologi”, di mana subjek pekerjaan utama dan utama adalah sistem teknis, objek material, jenis energi; “manusia - alam”, di mana tumbuhan, hewan atau mikroorganisme dianggap sebagai subjek utama kerja; "manusia adalah sebuah tanda" - di sini subjek utama pekerjaan adalah tanda-tanda konvensional, angka, kode, bahasa alami atau buatan (misalnya, komputer); "orang - orang" - area ini difokuskan untuk bekerja dengan orang, kelompok, tim; “manusia adalah gambaran artistik” - area ini menggunakan gambar artistik dan kondisi konstruksinya sebagai subjek utama.

Ketiga, penting untuk dipahami bahwa tidak semua orang bisa menjadi terkenal dalam profesinya. Namun kesuksesan dan ketenaran bukanlah tambahan otomatis pada profesi ini. Mode dalam profesi bersifat sementara, dan kesuksesan profesional bergantung pada pekerja.

Nasihat profesional dari para ahli dapat membantu dalam memilih profesi yang tepat. Untuk beberapa profesi, perlu untuk secara akurat menentukan kecepatan reaksi suara dan cahaya pada seseorang, durasi reaksi saraf - semua ini hanya dapat ditentukan dengan bantuan instalasi dan instrumen khusus.

Selain sukses memilih profesi, untuk mencapai tujuan hidup, seseorang perlu berangkat kerja dengan gembira di pagi hari, dan pulang dengan gembira di malam hari. Keluarga, kenyamanan dan pengertian keluarga dibutuhkan seseorang pada berbagai periode kehidupannya. Dalam kelompok keluarga, seperti halnya kelompok kecil lainnya di mana seseorang berpartisipasi, ia memanifestasikan dirinya sebagai seorang individu.

Pertanyaan 7. Tahapan apa saja yang dilalui seseorang dalam proses pembentukannya?

Proses seumur hidup ini mencakup tiga fase utama.

Fase pertama terdiri dari penguasaan norma-norma yang berlaku pada kelompok tertentu (moral, pendidikan, produksi, dll) dan penguasaan teknik dan sarana kegiatan yang dimiliki anggota lain kelompok tersebut. Pada fase ini, seseorang mengasimilasi pola hidup kelompok dan menjadi seperti orang lain. Fase ini bisa disebut adaptasi.

Fase kedua dapat didefinisikan sebagai fase individualisasi. Esensinya adalah seseorang mencari cara dan cara untuk menunjukkan individualitasnya. Pada saat yang sama, semua sumber daya internal dikerahkan untuk menyetujuinya. Pada tahap kepribadian ini, penting bagi orang untuk memperhatikan karakteristik individunya, mengenali dan menghargainya.

Fase ketiga adalah integrasi. Di sini seseorang berusaha untuk memanfaatkan properti pribadinya dengan sebaik-baiknya. Ia menjadi bagian dari keseluruhan – suatu kelompok, suatu komunitas, seluruh masyarakat.

Masing-masing fase ini membantu seseorang menjadi individu dan memoles kualitas terpentingnya. Keberhasilan mengatasi kesulitan pada setiap fase memungkinkan terbentuknya struktur kepribadian yang cukup stabil. Jalan keluar dari kesulitan pembentukan kepribadian terletak pada pemahaman hukum proses ini, kemampuan menilai kemampuan seseorang dengan benar, memahami kebutuhan kelompok, dan membuat pilihan moral yang tepat.

Pertanyaan 8. Mereka berkata tentang seseorang: “Dia adalah kepribadian yang cerdas.” Sebutkan tanda-tanda apa yang dapat menjadi dasar penilaian semacam itu.

Orang yang berkemauan keras, percaya diri, memiliki prinsip dan pendapat sendiri, serta tahu bagaimana meyakinkan orang lain bahwa dirinya benar. Menginfeksi semua orang di sekitar dengan energinya. Yang tidak mudah untuk dilupakan.

Pertanyaan 9. Buatlah (dalam buku catatan) diagram “Agen Sosialisasi”, yang menunjukkan agen sosialisasi mana yang primer dan mana yang sekunder.

Terjadi perselisihan di kelas. Andrei berpendapat bahwa semua orang adalah manusia hanya karena mereka dilahirkan di antara manusia, memiliki semua tanda-tanda eksternal yang menjadi ciri seseorang, dan oleh karena itu tidak ada gunanya membedakan nama seseorang: kepribadian, individu, individualitas. Tatyana berkeberatan karena tidak setiap orang bisa disebut orang, melainkan hanya orang yang telah melakukan sesuatu yang luar biasa dan mengagungkan namanya.

Apa posisi Anda dalam debat tersebut? Argumen apa yang bisa Anda berikan?

Saya setuju dengan Tatyana. Kepribadian adalah suatu konsep yang dikembangkan untuk mencerminkan sifat sosial seseorang, menganggapnya sebagai subjek kehidupan sosiokultural, mendefinisikannya sebagai pengemban prinsip individu, mengungkapkan diri dalam konteks hubungan sosial, komunikasi, dan aktivitas objektif. “Kepribadian” dapat dipahami baik sebagai individu manusia sebagai subjek hubungan dan aktivitas sadar (“pribadi” dalam arti luas), atau sebagai sistem stabil dari ciri-ciri penting secara sosial yang menjadi ciri individu sebagai anggota tertentu. masyarakat atau komunitas.

Sejak lahir, setiap orang memiliki seperangkat gen tertentu yang membedakan pemiliknya dari kebanyakan orang lainnya. Namun hal-hal tersebut hanya merupakan kemungkinan-kemungkinan pengembangan tertentu. Dalam proses hidup bermasyarakat, dalam interaksi dengan orang lain, terbentuklah ciri-ciri khusus manusia: karakter, lingkup motivasi, kualitas individu.

Ciri-ciri ini membantu Anda menyadari potensi Anda dan mencapai tujuan hidup Anda. Struktur ambigu yang kompleks dari seorang manusia dapat tercermin dalam sistem kepribadian-individu-individu, di mana jalan menuju sosialisasi seseorang hanya mungkin terjadi setelah terbentuknya kepribadiannya. Tingkat perkembangan tertinggi seorang individu adalah realisasi diri dari seluruh potensi kemampuannya, yang hanya tersedia dengan individualitas yang terbentuk.

“Saya pribadi!”

Kepribadian adalah pengertian suatu bentukan psikologis yang kompleks, suatu sifat khusus yang timbul pada tahap perkembangan manusia tertentu. Seseorang tidak dilahirkan sebagai kepribadian, seseorang dilahirkan sebagai individu. Untuk hubungan yang lebih akurat antara sifat manusia dan konsep individu, kepribadian, individualitas, seseorang harus mempertimbangkan definisi yang tepat. Korelasi yang benar dari konsep-konsep tersebut akan membentuk pandangan holistik terhadap struktur konsep individu-individualitas-kepribadian-.

Seseorang adalah suatu konsep yang mencakup hubungan semua ciri-ciri yang menjadi ciri orang, terlepas dari apakah orang tertentu memilikinya atau tidak.

Individu berasal dari kata Latin (“individuum”), yang berarti “tidak dapat dibagi”. Ini adalah organisme independen yang terpisah, makhluk biologis, perwakilan komunitas manusia. Individu adalah pribadi sebagai manusia tunggal, perwakilan spesies Homo sapiens, produk kesatuan bawaan dan didapat, pembawa sifat-sifat alami yang unik secara individual. Konsep “individu” menguraikan keberadaan tubuh alami seseorang.

Seorang individu, pertama-tama, adalah pembawa sifat-sifat biologis, dan “kepribadian” adalah pembawa sifat-sifat sosio-psikologis. Seseorang dapat dianggap sebagai anak yang baru lahir dan orang dewasa, perwakilan suku liar, dan orang dari negara beradab. Ketika seseorang dilahirkan, ia menemukan sistem hubungan sosial yang terbentuk. Kehidupannya dalam masyarakat menimbulkan jalinan hubungan yang sedemikian rupa sehingga membentuk pribadi yang serupa dengan orang lain. Tetapi pada saat yang sama dia berbeda: dia berpikir, bertindak, menderita dengan caranya sendiri.

Konsep “kepribadian” adalah salah satu konsep yang paling kontroversial dan sulit didefinisikan dalam psikologi modern. Konsep ini adalah semacam kunci psikologi dan penyelesaian masalah-masalahnya yang paling signifikan. Definisi tunggal yang diterima secara umum tentang konsep ini masih belum ada. Kata bahasa Inggris "kepribadian" berasal dari bahasa Latin "persona" yang berarti "topeng". Kata ini mengacu pada topeng yang dikenakan para aktor teater kuno selama pertunjukan teater. Sejak awal, konsep ini dikaitkan dengan citra sosial eksternal yang diambil seseorang ketika menjalankan peran kehidupan. Namun, jelas bahwa makna kepribadian jauh lebih kompleks dan sulit dipahami dibandingkan gambaran sosial eksternal. Untuk memahami keseluruhannya, penting untuk menyoroti poin-poin berikut:

• Ini adalah karakteristik esensial yang mendalam dari seseorang. Kepribadian mengandung sifat-sifat yang membedakan seseorang dengan orang lain: ciri-ciri psikologis yang istimewa, paling mencolok dan nyata. Ini adalah kekuatan batin yang bertindak dan menyatukan semua reaksi, semua kemungkinan varian perilaku individu.
• Ini adalah entitas yang menunjukkan bentuk perilaku yang stabil. Sifat-sifat kepribadian sangat gigih, termanifestasi secara konsisten dalam berbagai situasi, pernyataan, dalam hubungannya dengan orang lain dan dalam sikap batin terhadap diri sendiri. Pada saat yang sama, ini adalah entitas psikologis di mana bentuk-bentuk perilaku baru dan unik juga bergantung.
• Ini merupakan hasil pembangunan dan bergantung pada keturunan biologis dan kondisi sosial. Sejarah individu adalah kepribadian. Hal ini terbentuk melalui interaksi dengan lingkungan sosial melalui komunikasi dan aktivitas umum.
• Ini adalah struktur psikologis yang stabil, seperangkat sifat yang menentukan logika perilaku tertentu. Struktur inilah yang membentuk inti kepribadian seseorang.

Kepribadian dicirikan oleh bentukan psikologis khusus, yang hubungannya memberikan kesempatan kepada seseorang untuk melakukan tindakan berdasarkan pilihan yang bebas, mandiri dan bertanggung jawab, mempertahankan posisinya, dan menciptakan tingkat dan struktur kepribadian yang khusus. Bentukan psikologis kepribadian meliputi:

• dunia batin;
• karakter;
• kemampuan;
• nilai-nilai pribadi;
• moralitas;
• pilihan pribadi;
• kemerdekaan;
• tanggung jawab;
• tujuan dan prospek;
• cara bertindak pribadi.

Ketika suatu kepribadian lahir, atau “Saya sendiri!”

Transformasi individu menjadi kepribadian terjadi pada usia prasekolah awal, ketika hubungan antara tindakan objektif dan tindakan sensorik-praktis terbentuk.

Proses ini membentuk gambaran “aku” dan menyebabkan “spiritualisasi” seluruh aktivitas hidup anak. Perwujudan dari proses ini dalam perilaku anak adalah keinginan untuk mandiri sepenuhnya, ketika orang tua semakin sering mendengar dari anak “Saya sendiri!”

Dalam perkembangan seorang anak, ini berarti pembebasannya secara bertahap dari orang dewasa, perkembangan subjektivitas. Kebanyakan psikolog setuju bahwa momen ini adalah kelahiran seseorang, esensi sejatinya, “aku” yang holistik dengan pandangan dunianya sendiri.

Bisakah setiap orang disebut pribadi?

Kebanyakan psikolog percaya bahwa setiap orang dapat disebut kepribadian, namun mereka membuat beberapa klarifikasi. Lebih tepat jika kita menganggap anak yang baru lahir, remaja, remaja sebagai kepribadian yang sedang tumbuh dan berkembang. Mereka adalah pembawa bakat kepribadian masa depan - sistem properti holistik masa depan.

Psikolog terkenal Rusia L.I. Bozhovich percaya bahwa seseorang harus disebut orang yang mencapai tingkat perkembangan mental tertentu, yang ditandai dengan persepsi dirinya sebagai satu kesatuan, berbeda dari orang lain. Artinya, seseorang dapat disebut sebagai orang yang telah mencapai tingkat perkembangan mental yang membuatnya mampu mengatur perilaku dan aktivitasnya sendiri, bahkan sampai batas tertentu perkembangan mentalnya.

“Saya teguh pada pendirian ini dan tidak bisa berbuat sebaliknya!”

Dalam sistem “individu-individualitas-kepribadian”, puncak perkembangan manusia berada pada tingkat individualitas. Pada saat yang sama, seseorang dapat menjadi individu hanya setelah terbentuknya kepribadian.

Individualitas– ini adalah definisi kepribadian cerdas yang menonjol karena orisinalitasnya yang mencolok. B. G. Ananyev percaya bahwa kepribadian adalah puncak dari keseluruhan struktur sifat manusia, dan individualitas adalah kedalamannya. Individualitas mencerminkan kesatuan seluruh tingkat organisasi manusia. Setiap orang mempunyai ciri khas masing-masing, namun tidak semua orang merupakan individu dalam arti keselarasan antara sifat-sifat yang berbeda.

Pembentukan kepribadian terjadi dalam proses sosialisasi melalui pengembangan norma-norma sosial dan aturan perilaku, pembentukan hubungan dengan orang lain.

Pembentukan individualitas merupakan proses individualisasi dunia batin dan perilaku. Kondisi psikologis individualitas adalah kedewasaan. Pembentukan individualitas terjadi dalam proses realisasi diri manusia.

Individualitas yang terbentuk adalah kepribadian yang menjadi orisinal dan mencapai penentuan nasib sendiri dalam realitas keberadaannya sendiri.

Individualitas adalah tingkat baru kehidupan spiritual di mana kepribadian meningkat dalam proses perkembangan yang mendalam dan terarah. Seolah-olah setelah semacam ujian atas keutuhan “aku” batinnya, seseorang menjadi seorang individu.

Psikolog terkenal A.G. Asmolov pernah mengungkapkan gagasan yang kompeten bahwa seseorang dilahirkan sebagai individu, menjadi individu, dan membela individualitas.

Hubungan antara konsep “orang-individu-kepribadian-individualitas” dalam video:

Baca selengkapnya...

Apakah menurut Anda artikel ini bermanfaat?



Kepribadian

Kepribadian

kata benda, Dan., digunakan sering

Morfologi: (tidak) siapa/apa? kepribadian, kepada siapa; kepada apa? kepribadian, (lihat) siapa/apa? kepribadian, oleh siapa/apa? kepribadian, tentang siapa/apa? tentang kepribadian; hal. siapa apa? kepribadian, (tidak) siapa/apa? kepribadian, kepada siapa; kepada apa? kepribadian, (Lihat siapa? kepribadian, (Lihat siapa? kepribadian, oleh siapa/apa? kepribadian, tentang siapa/apa? tentang kepribadian

1. Kepribadian sebut saja totalitas sifat-sifat yang melekat pada diri seseorang yang membentuk individualitasnya.

Perkembangan kepribadian seseorang dimulai pada masa kanak-kanak. | Dipengaruhi oleh kepribadiannya. | Mata pelajaran akademik di sekolah bukanlah tujuan akhir, melainkan sarana pengembangan kepribadian anak.

2. Kepribadian Mereka menyebut seseorang dengan kepribadian yang kuat, luar biasa dalam segala hal.

Konduktor baru kami adalah seorang kepribadian. | Orang-orang ini menarik tidak hanya sebagai musisi, tetapi juga sebagai kepribadian yang cerdas.

3. Kepribadian menyebut seseorang dari sudut pandang karakternya, perilakunya, dll, mendefinisikan esensinya.

Orang yang mencurigakan. | Kepribadian yang cerah. | Kepribadian heroik. | Segala macam kepribadian gelap selalu berkeliaran di sekelilingnya.

4. Kepribadian Mereka menyebut seseorang sebagai anggota masyarakat, perwakilan dari kelas sosial mana pun.

Peran kepribadian dalam sejarah. | Jaminan integritas pribadi. | Tunjukkan identitas Anda. | Sejak zaman kuno, negara berupaya mengendalikan rakyatnya, dan salah satu cara terbaik untuk mengendalikan hal tersebut adalah dengan menggunakan kartu identitas.

5. Jika mereka mengatakan bahwa seseorang sedang bertengkar atau berdiskusi menjadi pribadi Artinya, alih-alih menyangkal sudut pandang orang lain, ia mulai mendiskusikan sifat-sifat negatif orang yang mengutarakan sudut pandang tersebut; dalam pidato sehari-hari.

Kebiasaan menjadi pribadi dalam perselisihan konseptual memang mengkhawatirkan.

pribadi adj.

Kamus penjelasan bahasa Rusia oleh Dmitriev. D.V.Dmitriev. 2003.

Sinonim:

Lihat apa itu "kepribadian" di kamus lain:

I. Dari sejarah kata “kepribadian” dalam bahasa Rusia hingga pertengahan abad ke-19. 1. Kata kepribadian dalam bahasa Rusia telah memasukkan banyak arti dan corak makna yang berkembang dalam berbagai bahasa Eropa di antara sekelompok besar kata yang berasal dari... ... Sejarah kata-kata

Umum dan ilmiah arti istilah: 1) manusia. individu sebagai subjek hubungan dan kesadaran. aktivitas (orang, dalam arti luas) atau 2) sistem stabil dari ciri-ciri penting secara sosial yang menjadi ciri individu sebagai anggotanya atau... ... Ensiklopedia Filsafat

kepribadian- Ciri-ciri bawaan pemikiran, sensasi dan tingkah laku yang menentukan keunikan individu, gaya hidupnya dan sifat adaptasinya serta merupakan hasil faktor konstitusional perkembangan dan status sosial. Psikologi penjelasan singkat... ... Ensiklopedia psikologi yang bagus

KEPRIBADIAN, kepribadian, wanita. 1. unit saja Diri manusia yang terpisah, individualitas manusia, sebagai pembawa sifat dan sifat sosial dan subjektif individu. “Warga Uni Soviet dijamin tidak dapat diganggu gugat.” Konstitusi Uni Soviet.... ... Kamus Penjelasan Ushakov

Cm… Kamus sinonim

KEPRIBADIAN- (lat. persona). Konsep “kepribadian” adalah salah satu konsep yang sepanjang sejarah pemikiran manusia telah menyebabkan perbedaan definisi yang paling besar. Dan ruang lingkup serta isi konsep ini dalam penafsiran masing-masing filsuf... ... Ensiklopedia Kedokteran Hebat

KEPRIBADIAN- seseorang yang mempunyai seperangkat hak, kebebasan dan tanggung jawab yang memberinya status mandiri, diakui dan dilindungi oleh masyarakat, kedudukan otonom khusus dalam masyarakat. Perlu dibedakan tiga status individu dalam masyarakat: 1) pribadi, yaitu ... ... Ensiklopedia hukum

KEPRIBADIAN, 1) seseorang sebagai subjek hubungan dan aktivitas sadar. 2) Suatu sistem stabil dari ciri-ciri penting secara sosial yang menjadi ciri seseorang sebagai anggota masyarakat atau komunitas. Konsep kepribadian dibedakan dari konsep individu dan individualitas. Ensiklopedia modern

- penghinaan pribadi (asing); petunjuk tentang orang terkenal. Menikahi. Cukup dengan mengatakan bahwa di satu kota ada seorang laki-laki bodoh yang sudah menjadi manusia: tiba-tiba seorang laki-laki berpenampilan terhormat muncul dan menyimpulkan: “Lagi pula, saya juga laki-laki, oleh karena itu, saya juga... ... Kamus Fraseologi Penjelasan Besar Michelson (ejaan asli)

1) seseorang sebagai subjek hubungan dan aktivitas sadar 2) Suatu sistem stabil dari ciri-ciri penting secara sosial yang menjadi ciri individu sebagai anggota masyarakat atau komunitas. Konsep kepribadian harus dibedakan dari konsep individu (perwakilan tunggal... ... Kamus Ensiklopedis Besar

- (dari bahasa Latin persona - topeng, peran aktor) - istilah yang menunjukkan tipe sosial seseorang sebagai produk dan pembawa budaya yang ditentukan secara historis dan menjalankan fungsi tertentu dalam sistem hubungan sosial yang mapan. Kepribadian adalah ... ... Ensiklopedia Kajian Budaya

Buku

• Kepribadian Kaisar Nicholas I dan zamannya, Yankovsky. Kepribadian Kaisar Nicholas I dan zamannya: Jubilee. pidato pada peringatan seratus tahun kelahiran 25 Juni 1796 / D. P. Yankovsky S 38/529: Warsawa: ketik. L. Schiller dan putranya, 1900:D. P.Yankovsky...