Leonard Mlodinov tidak sadarkan diri. (Neo) sadar

Christoph Koch dari K Laboratory dan semua orang yang telah mendedikasikan diri untuk memahami pikiran manusia.

Tampaknya aspek bawah sadar dari segala sesuatu yang terjadi pada kita memainkan peran yang sangat kecil dalam kehidupan kita sehari-hari ... [tetapi] mereka adalah akar halus dari pikiran sadar kita.

Pada bulan Juni 1879, filsuf dan ilmuwan Amerika Charles Sanders Pierce, yang sedang berlayar di kabin kelas satu dengan kapal uap dari Boston ke New York, jam tangan emasnya dicuri. Pierce melaporkan pencurian itu dan menuntut agar seluruh awak kapal berkumpul di dek. Dia menginterogasi semua orang, tetapi tidak mendapatkan apa-apa, setelah itu, setelah sedikit berpikir, dia melakukan sesuatu yang aneh: dia memutuskan untuk menebak si penyusup, meskipun dia tidak punya bukti, seperti pemain poker all-in dengan dua deuce di tangannya. . Begitu Pierce menyodok membabi buta seperti itu, dia langsung percaya bahwa dia telah menebak dengan benar. "Saya pergi jalan-jalan, hanya sebentar," tulisnya kemudian, "tiba-tiba berbalik - dan bahkan bayangan keraguan pun menghilang."

Pierce dengan percaya diri menoleh ke tersangka, tetapi dia juga tidak melakukan kesalahan dan menyangkal semua tuduhan. Karena tidak memiliki bukti logis, sang filsuf tidak dapat berbuat apa-apa - sampai kapal tiba di pelabuhan tujuan. Pierce segera memanggil taksi, pergi ke kantor lokal agen Pinkerton dan menyewa seorang detektif. Keesokan harinya, dia menemukan jam tangan di pegadaian. Pierce meminta pemiliknya untuk menggambarkan orang yang menyerahkan arloji itu. Menurut filosof itu, dia menggambarkan tersangka "dengan sangat jelas sehingga hampir pasti orang yang saya tunjuk." Pierce sendiri bingung bagaimana dia bisa mengidentifikasi pencuri itu. Dia sampai pada kesimpulan bahwa semacam insting naluriah telah memberikan petunjuk, sesuatu di luar pikiran sadarnya.

Jika cerita berakhir dengan kesimpulan ini, setiap sarjana akan menemukan penjelasan Peirce tidak lebih meyakinkan daripada argumen "burung bersiul". Namun, lima tahun kemudian, Peirce menemukan cara untuk mengubah pemikirannya tentang persepsi bawah sadar menjadi eksperimen laboratorium dengan memodifikasi metode yang digunakan pada tahun 1834 oleh ahli psikofisiologi E. G. Weber. Dia menempatkan, satu demi satu, beban kecil dari massa yang berbeda di tempat yang sama pada tubuh subjek dan dengan demikian menentukan apa perbedaan terkecil dalam berat yang dapat dibedakan seseorang. Dalam percobaan Pierce dan murid terbaiknya Josef Jastrov, beban ditempatkan pada tubuh subjek dengan perbedaan massa yang sedikit lebih kecil dari ambang batas sensasi perbedaan ini (subjek sebenarnya adalah Pierce dan Yastrov sendiri secara bergantian). Tak satu pun dari mereka dapat secara sadar merasakan perbedaan berat, tetapi mereka sepakat bahwa mereka akan tetap mencoba menentukan beban mana yang lebih berat, dan akan menunjukkan tingkat kepercayaan dalam setiap tebakan pada skala dari nol hingga tiga. Secara alami, di hampir semua upaya, kedua ilmuwan menilai derajat ini sebagai nol. Namun, meskipun mereka kurang percaya diri, mereka berdua melakukannya dengan benar 60% dari waktu — jauh di atas kesempatan belaka. Mengulangi percobaan di bawah kondisi yang berbeda - mengevaluasi permukaan yang sedikit berbeda dalam pencahayaan - menghasilkan hasil yang serupa: mereka mampu menebak jawabannya bahkan tanpa memiliki akses sadar ke informasi yang memungkinkan mereka untuk menarik kesimpulan yang sesuai. Maka muncullah bukti ilmiah pertama bahwa pikiran bawah sadar memiliki pengetahuan yang tidak tersedia bagi pikiran sadar.

Peirce kemudian membandingkan kemampuan untuk menangkap sinyal bawah sadar dengan akurasi tinggi dengan "bakat musik dan aeronautika burung ... ini adalah naluri kami yang paling halus - dan burung -." Dia juga menggambarkan kemampuan ini sebagai "cahaya batin ... cahaya yang tanpanya umat manusia akan mati sejak lama, tanpa ada kesempatan untuk memperjuangkan keberadaan ..." Dengan kata lain, pekerjaan yang dihasilkan oleh ketidaksadaran adalah bagian integral mekanisme kelangsungan hidup evolusioner kita. Selama lebih dari seratus tahun, para ahli teori dan praktisi psikologi telah mengakui bahwa kita semua menjalani kehidupan bawah sadar yang aktif, sejajar dengan apa yang dihayati oleh pikiran dan perasaan sadar kita, dan kita baru sekarang belajar untuk mengevaluasi pengaruh kehidupan ini pada seluruh diri kita. pikiran sadar dengan setidaknya beberapa akurasi.

Christoph Koch dari K Laboratory dan semua orang yang telah mendedikasikan diri untuk memahami pikiran manusia.

Carl Gustav Jung

Jika cerita berakhir dengan kesimpulan ini, setiap sarjana akan menemukan penjelasan Peirce tidak lebih meyakinkan daripada argumen "burung bersiul". Namun, lima tahun kemudian, Peirce menemukan cara untuk mengubah pemikirannya tentang persepsi bawah sadar menjadi eksperimen laboratorium, memodifikasi metode yang digunakan pada tahun 1834 oleh ahli psikofisiologi E.G. weber. Dia menempatkan, satu demi satu, bobot kecil dari bobot yang berbeda di tempat yang sama di tubuh subjek dan dengan demikian menentukan perbedaan bobot terkecil yang dapat dibedakan oleh seseorang. Dalam percobaan Pierce dan murid terbaiknya Josef Jastrov, beban ditempatkan pada tubuh subjek dengan perbedaan massa yang sedikit lebih kecil dari ambang batas sensasi perbedaan ini (subjek sebenarnya adalah Pierce dan Yastrov sendiri secara bergantian). Tak satu pun dari mereka dapat secara sadar merasakan perbedaan berat, tetapi mereka sepakat bahwa mereka akan tetap mencoba menentukan beban mana yang lebih berat, dan akan menunjukkan tingkat kepercayaan dalam setiap tebakan pada skala dari nol hingga tiga. Secara alami, di hampir semua upaya, kedua ilmuwan menilai derajat ini sebagai nol. Namun, meskipun mereka kurang percaya diri, keduanya benar sekitar 60% dari waktu - jauh di atas peluang belaka. Mengulangi percobaan di bawah kondisi yang berbeda - mengevaluasi permukaan yang sedikit berbeda dalam pencahayaan - menghasilkan hasil yang serupa: mereka mampu menebak jawabannya bahkan tanpa memiliki akses sadar ke informasi yang memungkinkan mereka untuk menarik kesimpulan yang sesuai. Maka muncullah bukti ilmiah pertama bahwa pikiran bawah sadar memiliki pengetahuan yang tidak tersedia bagi pikiran sadar.

Peirce kemudian membandingkan kemampuan menangkap sinyal bawah sadar dengan akurasi tinggi dengan "bakat musik dan aeronautika seekor burung ... ini adalah naluri kami yang paling halus - dan burung -." Dia juga menggambarkan kemampuan ini sebagai "cahaya batin ... cahaya yang tanpanya umat manusia akan mati sejak lama, tanpa kemungkinan berjuang untuk keberadaan ..." Dengan kata lain, pekerjaan yang dilakukan oleh alam bawah sadar adalah bagian integral dari kelangsungan hidup evolusi kita. mekanisme. Selama lebih dari seratus tahun, para ahli teori dan praktisi psikologi telah mengakui bahwa kita semua menjalani kehidupan bawah sadar yang aktif, sejajar dengan apa yang dihayati oleh pikiran dan perasaan sadar kita, dan kita baru sekarang belajar untuk mengevaluasi pengaruh kehidupan ini pada seluruh diri kita. pikiran sadar dengan setidaknya beberapa akurasi.

Carl Gustav Jung menulis bahwa “ada beberapa peristiwa yang tidak kita sadari secara sadar; mereka, bisa dikatakan, tetap berada di luar ambang persepsi. Itu terjadi, tetapi dirasakan secara subliminal ..." Kata "subliminal" berasal dari ungkapan Latin "di bawah ambang pintu". Psikolog menggunakan istilah ini untuk merujuk pada segala sesuatu di bawah ambang kesadaran. Buku ini adalah tentang proses yang terjadi di bagian bawah sadar dari pikiran dan bagaimana proses ini mempengaruhi kita. Untuk benar-benar memahami pengalaman hidup manusia, kita perlu memahami diri sadar dan tidak sadar dan hubungannya. Pikiran bawah sadar kita tidak terlihat, tetapi itu mempengaruhi pengalaman kita yang paling signifikan: bagaimana kita memandang diri kita sendiri dan orang lain, signifikansi apa yang kita lekatkan pada peristiwa sehari-hari, seberapa cepat kita dapat menarik kesimpulan dan membuat keputusan yang terkadang bergantung pada hidup kita, bagaimana kita bertindak berdasarkan impuls naluriah sendiri.

Jung, Freud, dan banyak lainnya telah berspekulasi tentang aspek bawah sadar dari perilaku manusia selama seratus tahun terakhir, tetapi pengetahuan yang diperoleh dengan metode yang mereka usulkan — introspeksi, pengamatan perilaku luar, studi orang dengan cedera otak, penyisipan elektroda ke dalam otak binatang” tidak jelas dan tidak langsung. Sementara itu, akar sejati dari perilaku manusia tetap tersembunyi. Semuanya berbeda hari ini. Teknologi modern yang licik telah mengubah pemahaman kita tentang bagian otak yang beroperasi di bawah lapisan pikiran sadar - dunia bawah sadar. Berkat teknologi ini, untuk pertama kalinya dalam sejarah umat manusia, ilmu alam bawah sadar yang sebenarnya telah muncul; justru inilah yang menjadi pokok bahasan buku ini.

Sampai abad ke-20, fisika cukup berhasil menggambarkan alam semesta material seperti yang kita rasakan dari pengalaman kita sendiri. Orang-orang memperhatikan bahwa jika Anda memuntahkan sesuatu, biasanya benda itu jatuh, dan mereka menemukan cara untuk mengukur seberapa cepat hal ini terjadi. Pada tahun 1687, Isaac Newton menempatkan pemahaman sehari-hari ini ke dalam bentuk matematika - dalam buku "Philosophiae naturalis principia mathematica", yang dalam bahasa latin berarti “Prinsip Matematika Filsafat Alam”. Hukum yang dirumuskan oleh Newton ternyata begitu mahakuasa sehingga dapat digunakan untuk menghitung orbit Bulan dan planet-planet yang jauh. Namun, sekitar tahun 1900, pemandangan dunia yang sempurna dan nyaman ini terancam. Para ilmuwan telah menemukan bahwa di balik gambaran Newton tentang dunia adalah kenyataan lain - kebenaran yang lebih dalam, yang kita kenal sebagai teori kuantum dan teori relativitas.

Para ilmuwan merumuskan teori yang menggambarkan dunia fisik; kita, makhluk sosial, merumuskan "teori" kita sendiri tentang dunia sosial. Teori-teori ini adalah elemen dari pengembaraan manusia di lautan masyarakat. Dengan bantuan mereka, kita menafsirkan perilaku orang lain, memprediksi tindakan mereka, menebak bagaimana kita bisa mendapatkan apa yang kita inginkan dari orang lain, dan akhirnya memutuskan bagaimana kita harus memperlakukan mereka. Haruskah mereka dipercaya dengan uang, kesehatan, mobil, karier, anak-anak, hati? Seperti halnya alam semesta fisik, alam semesta sosial juga memiliki lapisan – realitas yang berbeda, berbeda dengan yang kita rasakan secara naif. Sebuah revolusi dalam fisika muncul pada pergantian abad ke-19 dan ke-20 - teknologi memungkinkan untuk mengamati perilaku atom yang menakjubkan dan partikel atom yang baru ditemukan - proton dan elektron; metode baru ilmu saraf memberi kita kesempatan untuk mempelajari lebih dalam realitas mental, tersembunyi dari mata pengamat sepanjang sejarah umat manusia.

Teknologi paling revolusioner dalam mempelajari pikiran adalah pencitraan resonansi magnetik fungsional (fMRI). Ini mirip dengan MRI yang digunakan oleh dokter, hanya fMRI yang mencerminkan aktivitas berbagai struktur otak, aktivitas yang menentukan saturasi darah mereka. Pasang surut terkecil dari darah ditangkap oleh fMRI, menghasilkan gambar tiga dimensi dari otak di dalam dan luar, dengan resolusi milimeter, dalam dinamika. Bayangkan bahwa data fMRI otak Anda cukup bagi para ilmuwan untuk membuat ulang gambar yang Anda lihat - itulah kemungkinan metode ini.

Perhatikan ilustrasi di bawah ini. Di sebelah kiri adalah gambar nyata yang dilihat subjek, dan di sebelah kanan adalah rekonstruksi komputer yang dibuat secara eksklusif dari data fMRI otak subjek: dengan menjumlahkan indikator aktivitas daerah otak yang bertanggung jawab untuk berbagai segmen visual manusia. bidang, dan wilayah yang bertanggung jawab untuk topik mata pelajaran yang berbeda. Komputer kemudian memeriksa database enam juta gambar dan memilih data yang paling relevan:

Hasil penelitian semacam itu tidak kurang merupakan revolusi dalam pikiran ilmiah daripada revolusi kuantum: ada pemahaman baru tentang cara kerja otak - dan siapa kita sebagai manusia. Revolusi ini melahirkan disiplin yang sama sekali baru - neurososiologi. Pertemuan pertama para ilmuwan yang didedikasikan untuk cabang ilmu baru ini diadakan pada bulan April 2001.

Leonard Mlodinov

(Neo) sadar. Bagaimana pikiran bawah sadar mengendalikan perilaku kita

Seluruh hak cipta. Tidak ada bagian dari versi elektronik buku ini yang boleh direproduksi dalam bentuk apa pun atau dengan cara apa pun, termasuk memposting di Internet dan jaringan perusahaan, untuk penggunaan pribadi dan umum, tanpa izin tertulis dari pemilik hak cipta.

©Versi elektronik buku ini disiapkan oleh Liter (www.litres.ru)

Christoph Koch dari K Laboratory dan semua orang yang telah mendedikasikan diri untuk memahami pikiran manusia

Tampaknya aspek bawah sadar dari segala sesuatu yang terjadi pada kita memainkan peran yang sangat kecil dalam kehidupan kita sehari-hari ... [tetapi] mereka adalah akar halus dari pikiran sadar kita.

Carl Gustav Jung

Pada bulan Juni 1879, filsuf dan ilmuwan Amerika Charles Sanders Pierce, yang sedang berlayar di kabin kelas satu dengan kapal uap dari Boston ke New York, jam tangan emasnya dicuri. Pierce melaporkan pencurian itu dan menuntut agar seluruh awak kapal berkumpul di dek. Dia menginterogasi semua orang, tetapi tidak mendapatkan apa-apa, setelah itu, setelah sedikit berpikir, dia melakukan sesuatu yang aneh: dia memutuskan untuk menebak si penyusup, meskipun dia tidak punya bukti, seperti pemain poker yang all-in dengan dua deuce di tangannya. . Begitu Pierce menyodok membabi buta seperti itu, dia langsung percaya bahwa dia telah menebak dengan benar. "Saya pergi jalan-jalan, hanya sebentar," tulisnya kemudian, "tiba-tiba berbalik - dan bahkan bayangan keraguan pun menghilang."

Pierce dengan percaya diri menoleh ke tersangka, tetapi dia juga tidak melakukan kesalahan dan menyangkal semua tuduhan. Karena tidak memiliki bukti logis, sang filsuf tidak dapat berbuat apa-apa - sampai kapal tiba di pelabuhan tujuan. Pierce segera memanggil taksi, pergi ke kantor lokal agen Pinkerton dan menyewa seorang detektif. Keesokan harinya, dia menemukan arloji di pegadaian. Pierce meminta pemiliknya untuk menggambarkan orang yang menyerahkan arloji itu. Menurut filosof itu, dia menggambarkan tersangka "dengan sangat jelas sehingga hampir pasti orang yang saya tunjuk." Pierce sendiri bingung bagaimana dia bisa mengidentifikasi pencuri itu. Dia sampai pada kesimpulan bahwa semacam insting naluriah telah memberikan petunjuk, sesuatu di luar pikiran sadarnya.

Jika cerita berakhir dengan kesimpulan ini, setiap sarjana akan menemukan penjelasan Peirce tidak lebih meyakinkan daripada argumen "burung bersiul". Namun, lima tahun kemudian, Peirce menemukan cara untuk mengubah pemikirannya tentang persepsi bawah sadar menjadi eksperimen laboratorium dengan memodifikasi metode yang digunakan pada tahun 1834 oleh ahli psikofisiologi E. G. Weber. Dia menempatkan, satu demi satu, beban kecil dari massa yang berbeda di tempat yang sama pada tubuh subjek dan dengan demikian menentukan apa perbedaan terkecil dalam berat yang dapat dibedakan seseorang. Dalam percobaan Pierce dan murid terbaiknya Josef Jastrov, beban ditempatkan pada tubuh subjek dengan perbedaan massa yang sedikit lebih kecil dari ambang batas sensasi perbedaan ini (subjek sebenarnya adalah Pierce dan Yastrov sendiri secara bergantian). Tak satu pun dari mereka dapat secara sadar merasakan perbedaan berat, tetapi mereka sepakat bahwa mereka akan tetap mencoba menentukan beban mana yang lebih berat, dan akan menunjukkan tingkat kepercayaan dalam setiap tebakan pada skala dari nol hingga tiga. Secara alami, di hampir semua upaya, kedua ilmuwan menilai derajat ini sebagai nol. Namun, meskipun mereka kurang percaya diri, mereka berdua melakukannya dengan benar 60% dari waktu — jauh di atas kesempatan belaka. Mengulangi eksperimen di bawah kondisi yang berbeda—mengevaluasi permukaan yang sedikit berbeda dalam pencahayaan—menghasilkan hasil yang serupa: mereka mampu menebak jawabannya bahkan tanpa memiliki akses sadar ke informasi yang memungkinkan mereka menarik kesimpulan yang sesuai. Maka muncullah bukti ilmiah pertama bahwa pikiran bawah sadar memiliki pengetahuan yang tidak tersedia bagi pikiran sadar.

Peirce kemudian membandingkan kemampuan menangkap sinyal bawah sadar dengan akurasi tinggi dengan "bakat musik dan aeronautika seekor burung ... ini adalah naluri kami yang paling halus - dan burung -." Dia juga menggambarkan kemampuan ini sebagai "cahaya batin ... cahaya yang tanpanya umat manusia akan mati sejak lama, tanpa ada kesempatan untuk memperjuangkan keberadaan ..." Dengan kata lain, pekerjaan yang dihasilkan oleh ketidaksadaran adalah bagian integral mekanisme kelangsungan hidup evolusioner kita. Selama lebih dari seratus tahun, para ahli teori dan praktisi psikologi telah mengakui bahwa kita semua menjalani kehidupan bawah sadar yang aktif, sejajar dengan apa yang dihayati oleh pikiran dan perasaan sadar kita, dan kita baru sekarang belajar untuk mengevaluasi pengaruh kehidupan ini pada seluruh diri kita. pikiran sadar dengan setidaknya beberapa akurasi.

Jung, Freud, dan banyak lainnya telah berspekulasi tentang aspek bawah sadar dari perilaku manusia selama seratus tahun terakhir, tetapi pengetahuan yang diperoleh dengan metode yang mereka usulkan — introspeksi, pengamatan perilaku luar, studi orang dengan cedera otak, penyisipan elektroda ke dalam otak hewan—tidak jelas dan tidak langsung. Sementara itu, akar sejati dari perilaku manusia tetap tersembunyi. Semuanya berbeda hari ini. Teknologi modern yang licik telah mengubah pemahaman kita tentang bagian otak yang beroperasi di bawah lapisan pikiran sadar - dunia bawah sadar. Berkat teknologi ini, untuk pertama kalinya dalam sejarah umat manusia, ilmu alam bawah sadar yang sebenarnya telah muncul; justru inilah yang menjadi pokok bahasan buku ini.

Sampai abad ke-20, fisika cukup berhasil menggambarkan alam semesta material seperti yang kita rasakan dari pengalaman kita sendiri. Orang-orang memperhatikan bahwa jika Anda memuntahkan sesuatu, biasanya benda itu jatuh, dan mereka menemukan cara untuk mengukur seberapa cepat hal ini terjadi. Pada tahun 1687, Isaac Newton menempatkan pemahaman sehari-hari ini ke dalam bentuk matematika - dalam buku "Philosophiae naturalis principia mathematica", yang dalam bahasa latin berarti “Prinsip Matematika Filsafat Alam”. Hukum yang dirumuskan oleh Newton ternyata begitu mahakuasa sehingga dapat digunakan untuk menghitung orbit Bulan dan planet-planet yang jauh. Namun, sekitar tahun 1900, pemandangan dunia yang sempurna dan nyaman ini terancam. Para ilmuwan telah menemukan bahwa di balik gambaran Newton tentang dunia terdapat realitas lain - kebenaran yang lebih dalam, yang kita kenal sebagai teori kuantum dan teori relativitas.

©Versi elektronik buku ini disiapkan dengan liter ( www.liters.ru)

Christoph Koch dari K Laboratory dan semua orang yang telah mendedikasikan diri untuk memahami pikiran manusia

Prolog

Tampaknya aspek bawah sadar dari segala sesuatu yang terjadi pada kita memainkan peran yang sangat kecil dalam kehidupan kita sehari-hari ... [tetapi] mereka adalah akar halus dari pikiran sadar kita.

Pada bulan Juni 1879, filsuf dan ilmuwan Amerika Charles Sanders Pierce, yang sedang berlayar di kabin kelas satu dengan kapal uap dari Boston ke New York, jam tangan emasnya dicuri. Pierce melaporkan pencurian itu dan menuntut agar seluruh awak kapal berkumpul di dek. Dia menginterogasi semua orang, tetapi tidak mendapatkan apa-apa, setelah itu, setelah sedikit berpikir, dia melakukan sesuatu yang aneh: dia memutuskan untuk menebak si penyusup, meskipun dia tidak punya bukti, seperti pemain poker yang all-in dengan dua deuce di tangannya. . Begitu Pierce menyodok membabi buta seperti itu, dia langsung percaya bahwa dia telah menebak dengan benar. "Saya pergi jalan-jalan, hanya sebentar," tulisnya kemudian, "tiba-tiba berbalik - dan bahkan bayangan keraguan pun menghilang."

Pierce dengan percaya diri menoleh ke tersangka, tetapi dia juga tidak melakukan kesalahan dan menyangkal semua tuduhan. Karena tidak memiliki bukti logis, sang filsuf tidak dapat berbuat apa-apa - sampai kapal tiba di pelabuhan tujuan. Pierce segera memanggil taksi, pergi ke kantor lokal agen Pinkerton dan menyewa seorang detektif. Keesokan harinya, dia menemukan arloji di pegadaian. Pierce meminta pemiliknya untuk menggambarkan orang yang menyerahkan arloji itu. Menurut filosof itu, dia menggambarkan tersangka "dengan sangat jelas sehingga hampir pasti orang yang saya tunjuk." Pierce sendiri bingung bagaimana dia bisa mengidentifikasi pencuri itu. Dia sampai pada kesimpulan bahwa semacam insting naluriah telah memberikan petunjuk, sesuatu di luar pikiran sadarnya.

Jika cerita berakhir dengan kesimpulan ini, setiap sarjana akan menemukan penjelasan Peirce tidak lebih meyakinkan daripada argumen "burung bersiul". Namun, lima tahun kemudian, Peirce menemukan cara untuk mengubah pemikirannya tentang persepsi bawah sadar menjadi eksperimen laboratorium dengan memodifikasi metode yang digunakan pada tahun 1834 oleh ahli psikofisiologi E. G. Weber. Dia menempatkan, satu demi satu, beban kecil dari massa yang berbeda di tempat yang sama pada tubuh subjek dan dengan demikian menentukan apa perbedaan terkecil dalam berat yang dapat dibedakan seseorang. Dalam percobaan Pierce dan murid terbaiknya Josef Jastrov, beban ditempatkan pada tubuh subjek dengan perbedaan massa yang sedikit lebih kecil dari ambang batas sensasi perbedaan ini (subjek sebenarnya adalah Pierce dan Yastrov sendiri secara bergantian). Tak satu pun dari mereka dapat secara sadar merasakan perbedaan berat, tetapi mereka sepakat bahwa mereka akan tetap mencoba menentukan beban mana yang lebih berat, dan akan menunjukkan tingkat kepercayaan dalam setiap tebakan pada skala dari nol hingga tiga. Secara alami, di hampir semua upaya, kedua ilmuwan menilai derajat ini sebagai nol. Namun, meskipun mereka kurang percaya diri, mereka berdua melakukannya dengan benar 60% dari waktu — jauh di atas peluang belaka. Mengulangi eksperimen di bawah kondisi yang berbeda—mengevaluasi permukaan yang sedikit berbeda dalam pencahayaan—menghasilkan hasil yang serupa: mereka mampu menebak jawabannya bahkan tanpa memiliki akses sadar ke informasi yang memungkinkan mereka menarik kesimpulan yang sesuai. Maka muncullah bukti ilmiah pertama bahwa pikiran bawah sadar memiliki pengetahuan yang tidak tersedia bagi pikiran sadar.

Jung, Freud, dan banyak lainnya telah berspekulasi tentang aspek bawah sadar dari perilaku manusia selama seratus tahun terakhir, tetapi pengetahuan yang diperoleh dengan metode yang mereka usulkan — introspeksi, pengamatan perilaku luar, studi orang dengan cedera otak, penyisipan elektroda ke dalam otak hewan—tidak jelas dan tidak langsung. Sementara itu, akar sejati dari perilaku manusia tetap tersembunyi. Semuanya berbeda hari ini. Teknologi modern yang licik telah mengubah pemahaman kita tentang bagian otak yang beroperasi di bawah lapisan pikiran sadar - dunia bawah sadar. Berkat teknologi ini, untuk pertama kalinya dalam sejarah umat manusia, ilmu alam bawah sadar yang sebenarnya telah muncul; justru inilah yang menjadi pokok bahasan buku ini.

Sampai abad ke-20, fisika cukup berhasil menggambarkan alam semesta material seperti yang kita rasakan dari pengalaman kita sendiri. Orang-orang memperhatikan bahwa jika Anda memuntahkan sesuatu, biasanya benda itu jatuh, dan mereka menemukan cara untuk mengukur seberapa cepat hal ini terjadi. Pada tahun 1687, Isaac Newton menempatkan pemahaman sehari-hari ini ke dalam bentuk matematika - dalam buku "Philosophiae naturalis principia mathematica", yang dalam bahasa latin berarti “Prinsip Matematika Filsafat Alam”. Hukum yang dirumuskan oleh Newton ternyata begitu mahakuasa sehingga dapat digunakan untuk menghitung orbit Bulan dan planet-planet yang jauh. Namun, sekitar tahun 1900, pemandangan dunia yang sempurna dan nyaman ini terancam. Para ilmuwan telah menemukan bahwa di balik gambaran Newton tentang dunia terdapat realitas lain - kebenaran yang lebih dalam, yang kita kenal sebagai teori kuantum dan teori relativitas.

Para ilmuwan merumuskan teori yang menggambarkan dunia fisik; kita, makhluk sosial, merumuskan "teori" kita sendiri tentang dunia sosial. Teori-teori ini adalah elemen dari pengembaraan manusia di lautan masyarakat. Dengan bantuan mereka, kita menafsirkan perilaku orang lain, memprediksi tindakan mereka, menebak bagaimana kita bisa mendapatkan apa yang kita inginkan dari orang lain, dan akhirnya memutuskan bagaimana kita harus memperlakukan mereka. Haruskah mereka dipercaya dengan uang, kesehatan, mobil, karier, anak-anak, hati? Sama seperti alam semesta fisik, alam semesta sosial juga memiliki dasar—realitas yang berbeda dari yang kita rasakan secara naif. Sebuah revolusi dalam fisika muncul pada pergantian abad ke-19 dan ke-20 - teknologi memungkinkan untuk mengamati perilaku atom yang menakjubkan dan partikel atom yang baru ditemukan - proton dan elektron; metode baru ilmu saraf memberi kita kesempatan untuk mempelajari lebih dalam realitas mental, tersembunyi dari mata pengamat sepanjang sejarah umat manusia.

Teknologi paling revolusioner dalam mempelajari pikiran adalah pencitraan resonansi magnetik fungsional (fMRI). Ini mirip dengan MRI yang digunakan oleh dokter, hanya fMRI yang mencerminkan aktivitas berbagai struktur otak, aktivitas yang menentukan saturasi darah mereka. Pasang surut terkecil dari darah ditangkap oleh fMRI, menghasilkan gambar tiga dimensi dari otak di dalam dan luar, dengan resolusi milimeter, dalam dinamika. Bayangkan: para ilmuwan memiliki cukup data fMRI dari otak Anda untuk membuat ulang gambar yang Anda lihat - itulah kemungkinan metode ini.

Hasil penelitian semacam itu tidak kurang merupakan revolusi dalam pikiran ilmiah daripada revolusi kuantum: pemahaman baru tentang cara kerja otak - dan siapa kita sebagai manusia. Revolusi ini melahirkan disiplin yang sama sekali baru - neurososiologi. Pertemuan pertama para ilmuwan yang didedikasikan untuk cabang ilmu baru ini terjadi pada bulan April 2001.

Carl Jung yakin bahwa untuk memahami pengalaman manusia, perlu mempelajari mimpi dan mitologi. Sejarah umat manusia adalah serangkaian peristiwa yang terjadi dalam perkembangan peradaban, dan mimpi serta mitos adalah ekspresi jiwa manusia. Motif dan arketipe mimpi dan mitos kita, menurut Jung, tidak bergantung pada waktu dan budaya historis. Mereka datang dari alam bawah sadar yang mengendalikan perilaku kita jauh sebelum naluri menghilang di bawah lapisan peradaban, tak terlihat, jadi mitos dan mimpi memberi tahu kita bagaimana rasanya menjadi manusia di tingkat terdalam. Hari ini, dengan menambahkan gambaran besar tentang cara kerja otak, kita dapat langsung mempelajari naluri manusia, asal fisiologisnya. Dengan membuka rahasia alam bawah sadar, kita dapat memahami hubungan kita dengan spesies lain dan apa yang membuat kita menjadi manusia.

Buku ini adalah studi tentang warisan evolusi kita, kekuatan luar biasa dan aneh yang menggerakkan pikiran kita dari bawah permukaannya, dan pengaruh naluri bawah sadar pada apa yang kita anggap sebagai perilaku kehendak rasional - pengaruh yang jauh lebih kuat daripada sebelumnya. umum berpikir. Jika kita benar-benar ingin memahami masyarakat, diri kita sendiri dan orang lain, dan yang paling penting, bagaimana mengatasi banyak rintangan yang mencegah kita menjalani kehidupan yang penuh dan penuh peristiwa, kita harus mencari tahu bagaimana kita dipengaruhi oleh dunia bawah sadar yang tersembunyi dalam diri setiap orang.

Christoph Koch dari K Laboratory dan semua orang yang telah mendedikasikan diri untuk memahami pikiran manusia.

Carl Gustav Jung

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Prolog

ARTIKEL TERKAIT