30 Maret 2014
Paradoks (dari yang lain - Yunani - tak terduga, aneh dari yang lain - Yunani -δοκέω - sepertinya) - situasi (pernyataan, pernyataan, penilaian atau kesimpulan) yang bisa ada dalam kenyataan, tetapi tidak memiliki penjelasan logis. Perbedaan harus dibuat antara paradoks dan aporia. Aporia, tidak seperti paradoks, adalah situasi fiksi, benar secara logis, (pernyataan, pernyataan, penilaian atau kesimpulan) yang tidak dapat eksis dalam kenyataan.
Paradoks filosofis kuno yang paling terkenal adalah aporias Zeno, membuktikan ketidakmungkinan gerakan: misalnya, argumen "Achilles dan kura-kura": secara teoritis, Achilles tidak dapat mengejar kura-kura, yang akan selalu di depannya bahkan jika hanya sedikit. Karena, untuk mengejarnya, dia harus terlebih dahulu sampai ke titik di mana dia berada ketika dia mulai bergerak, kemudian ke titik di mana kura-kura telah mencapai selama ini, dan seterusnya ad infinitum.
Mari kita regangkan otak kita dan pikirkan tentang paradoks dan aporia yang nyata dan "tidak masuk akal", dan sering kali hanya dibuat-buat.
1. Paradoks Banach-Tarski
Bayangkan Anda sedang memegang bola di tangan Anda. Sekarang bayangkan Anda mulai merobek bola ini menjadi beberapa bagian, dan potongannya bisa berbentuk apa saja yang Anda suka. Kemudian kumpulkan potongan-potongan itu sehingga Anda mendapatkan dua bola, bukan satu. Berapa ukuran bola ini dibandingkan dengan bola aslinya?
Menurut teori himpunan, dua bola yang dihasilkan akan memiliki ukuran dan bentuk yang sama dengan bola aslinya. Selain itu, jika kita memperhitungkan bahwa bola memiliki volume yang berbeda, maka salah satu bola dapat diubah sesuai dengan yang lain. Ini memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa kacang polong dapat dibagi menjadi bola-bola seukuran Matahari.
Trik paradoksnya adalah Anda dapat memecah bola menjadi potongan-potongan dalam bentuk apa pun. Dalam praktiknya, ini tidak mungkin dilakukan - struktur material dan, pada akhirnya, ukuran atom memberlakukan beberapa batasan.
Agar benar-benar dapat memecahkan bola sesuai keinginan Anda, bola tersebut harus berisi jumlah titik nol dimensi yang tersedia. Kemudian bola dengan titik-titik seperti itu akan menjadi sangat padat, dan ketika Anda memecahkannya, bentuk potongannya bisa menjadi sangat rumit sehingga tidak memiliki volume tertentu. Dan Anda dapat mengumpulkan potongan-potongan ini, masing-masing berisi titik-titik dalam jumlah tak terbatas, menjadi bola baru dengan ukuran berapa pun. Bola baru akan tetap terdiri dari titik tak terhingga, dan kedua bola akan memiliki kepadatan tak terhingga.
Jika Anda mencoba mempraktikkan ide itu, maka tidak ada yang akan berhasil. Tetapi semuanya menjadi luar biasa ketika bekerja dengan bola matematika - himpunan numerik yang tak terbatas dalam ruang tiga dimensi. Paradoks yang dipecahkan disebut teorema Banach-Tarski dan memainkan peran besar dalam teori himpunan matematika.
Ada selusin paradoks serupa di bawah potongan ...
2. Paradoks Peto
Jelas, paus jauh lebih besar dari kita, yang berarti mereka memiliki lebih banyak sel di tubuh mereka. Dan setiap sel dalam tubuh secara teoritis bisa menjadi kanker. Oleh karena itu, paus jauh lebih mungkin terkena kanker daripada manusia, bukan?
Tidak dengan cara ini. Paradoks Peto, dinamai profesor Oxford Richard Peto, menyatakan bahwa tidak ada korelasi antara ukuran hewan dan kanker. Manusia dan paus memiliki peluang yang sama untuk terkena kanker, tetapi beberapa keturunan tikus kecil jauh lebih mungkin.
Beberapa ahli biologi percaya bahwa kurangnya korelasi dalam paradoks Peto dapat dijelaskan oleh fakta bahwa hewan yang lebih besar lebih baik dalam melawan tumor: mekanisme bekerja sedemikian rupa untuk mencegah sel bermutasi selama pembelahan.
3. Masalah masa kini
Agar sesuatu ada secara fisik, itu harus ada di dunia kita untuk beberapa waktu. Tidak mungkin ada objek tanpa panjang, lebar dan tinggi, dan juga tidak mungkin ada objek tanpa "durasi" - objek "seketika", yaitu, yang tidak ada setidaknya untuk beberapa waktu, tidak ada di semua.
Menurut nihilisme universal, masa lalu dan masa depan tidak memakan waktu di masa sekarang. Juga, tidak mungkin untuk mengukur durasi yang kita sebut "waktu sekarang": berapa pun waktu yang Anda sebut "waktu sekarang" dapat dibagi menjadi beberapa bagian - masa lalu, sekarang dan masa depan.
Jika masa kini berlangsung, katakanlah, satu detik, maka detik ini dapat dibagi menjadi tiga bagian: bagian pertama adalah masa lalu, bagian kedua - masa kini, bagian ketiga - masa depan. Sepertiga detik, yang sekarang kita sebut saat ini, juga dapat dibagi menjadi tiga bagian. Tentunya Anda sudah memahami idenya - ini dapat dilanjutkan tanpa batas.
Dengan demikian, masa kini tidak benar-benar ada karena tidak berlanjut dalam waktu. Nihilisme universal menggunakan argumen ini untuk membuktikan bahwa tidak ada yang ada sama sekali.
4. Paradoks Moravec
Ketika memecahkan masalah yang membutuhkan penalaran yang bijaksana, orang mengalami kesulitan. Di sisi lain, fungsi motorik dan sensorik dasar seperti berjalan tidak menimbulkan kesulitan sama sekali.
Tetapi ketika berbicara tentang komputer, yang terjadi adalah kebalikannya: sangat mudah bagi komputer untuk memecahkan masalah logis yang kompleks seperti mengembangkan strategi catur, tetapi jauh lebih sulit untuk memprogram komputer sehingga dapat berjalan atau mereproduksi ucapan manusia. Perbedaan antara kecerdasan alami dan buatan ini dikenal sebagai paradoks Moravec.
Hans Moravec, seorang peneliti di Departemen Robotika di Universitas Carnegie Mellon, menjelaskan pengamatan ini melalui gagasan rekayasa balik otak kita sendiri. Rekayasa terbalik paling sulit dilakukan dengan tugas-tugas yang dilakukan orang secara tidak sadar, seperti fungsi motorik.
Sejak pemikiran abstrak menjadi bagian dari perilaku manusia kurang dari 100.000 tahun yang lalu, kemampuan kita untuk memecahkan masalah abstrak adalah kesadaran. Dengan demikian, jauh lebih mudah bagi kami untuk membuat teknologi yang meniru perilaku ini. Di sisi lain, kita tidak memahami tindakan seperti berjalan atau berbicara, sehingga lebih sulit bagi kita untuk membuat kecerdasan buatan melakukan hal yang sama.
5. Hukum Benford
Berapa peluang bahwa nomor acak dimulai dengan angka "1"? Atau dari angka "3"? Atau dengan "7"? Jika Anda sedikit familiar dengan teori probabilitas, Anda dapat berasumsi bahwa probabilitasnya adalah satu dari sembilan, atau sekitar 11%.
Jika Anda melihat angka sebenarnya, Anda akan melihat bahwa "9" terjadi jauh lebih jarang daripada 11% dari waktu. Ada juga angka yang jauh lebih sedikit dari yang diharapkan yang dimulai dengan "8", tetapi 30% angka dimulai dengan angka "1". Gambaran paradoks ini muncul dalam semua jenis kasus dunia nyata, dari populasi hingga harga saham hingga panjang sungai.
Fisikawan Frank Benford pertama kali mencatat fenomena ini pada tahun 1938. Dia menemukan bahwa frekuensi angka yang muncul sebagai yang pertama turun saat angka bertambah dari satu menjadi sembilan. Artinya, "1" muncul sebagai digit pertama sekitar 30,1% dari waktu, "2" muncul sekitar 17,6% dari waktu, "3" sekitar 12,5% dari waktu, dan seterusnya hingga "9" muncul sebagai digit pertama hanya dalam 4,6% kasus.
Untuk memahami ini, bayangkan Anda sedang menomori tiket lotre secara berurutan. Ketika Anda telah memberi nomor tiket dari satu hingga sembilan, ada peluang 11,1% dari nomor apa pun menjadi nomor satu. Saat Anda menambahkan tiket #10, peluang nomor acak yang dimulai dengan "1" meningkat menjadi 18,2%. Anda menambahkan tiket #11 hingga #19, dan kemungkinan nomor tiket dimulai dengan "1" terus meningkat, mencapai 58%. Sekarang Anda menambahkan nomor tiket 20 dan terus memberi nomor tiket. Peluang angka yang dimulai dengan "2" semakin besar, sedangkan peluang angka yang dimulai dengan "1" perlahan berkurang.
Hukum Benford tidak berlaku untuk semua distribusi bilangan. Misalnya, kumpulan angka yang jangkauannya terbatas (tinggi atau berat manusia) tidak tunduk pada hukum. Ini juga tidak bekerja dengan set yang hanya memiliki satu atau dua pesanan.
Namun, hukum berlaku untuk banyak jenis data. Akibatnya, pihak berwenang dapat menggunakan hukum untuk mendeteksi penipuan: ketika informasi yang diberikan tidak mengikuti hukum Benford, pihak berwenang dapat menyimpulkan bahwa seseorang telah memalsukan data.
6. C-paradoks
Amuba bersel tunggal memiliki genom 100 kali lebih besar dari manusia, pada kenyataannya, mereka memiliki beberapa genom terbesar yang diketahui. Dan pada spesies yang sangat mirip satu sama lain, genomnya bisa sangat berbeda. Keanehan ini dikenal sebagai C-paradoks.
Kesimpulan menarik dari paradoks C adalah bahwa genom bisa lebih besar dari yang diperlukan. Jika semua genom dalam DNA manusia digunakan, maka jumlah mutasi per generasi akan sangat tinggi.
Genom banyak hewan kompleks seperti manusia dan primata termasuk DNA yang tidak mengkode apa pun. Sejumlah besar DNA yang tidak terpakai ini, yang sangat bervariasi dari satu makhluk ke makhluk lainnya, tampaknya tidak tergantung pada apa pun, yang menciptakan paradoks C.
7. Semut abadi di atas tali
Bayangkan seekor semut merayap di sepanjang tali karet sepanjang satu meter dengan kecepatan satu sentimeter per detik. Bayangkan juga bahwa tali direntangkan satu kilometer setiap detik. Akankah semut mencapai akhir?
Tampaknya logis bahwa semut normal tidak mampu melakukan ini, karena kecepatan gerakannya jauh lebih rendah daripada kecepatan tali diregangkan. Namun, pada akhirnya semut akan sampai ke ujung yang berlawanan.
Ketika semut bahkan belum mulai bergerak, ia memiliki 100% tali di depannya. Sedetik kemudian, tali menjadi jauh lebih besar, tetapi semut juga menempuh jarak tertentu, dan jika Anda menghitungnya sebagai persentase, maka jarak yang harus ditempuhnya telah berkurang - itu sudah kurang dari 100%, meskipun tidak banyak.
Meskipun tali terus-menerus direntangkan, jarak yang ditempuh semut juga menjadi lebih panjang. Dan, meskipun pada umumnya tali memanjang dengan kecepatan konstan, jalur semut menjadi sedikit lebih pendek setiap detik. Semut juga terus bergerak maju dengan kecepatan konstan sepanjang waktu. Jadi, setiap detik, jarak yang telah dia tempuh bertambah, dan jarak yang harus dia tempuh berkurang. Sebagai persentase, tentu saja.
Ada satu syarat agar masalah memiliki solusi: semut harus abadi. Jadi, semut akan mencapai akhir dalam 2,8×1043,429 detik, yang sedikit lebih lama dari alam semesta yang ada.
12. Paradoks Roda
Untuk pertama kalinya, paradoks roda dibahas bahkan sebelum Aristoteles, tetapi dia adalah orang pertama yang mempelajarinya. Kemudian Galileo Galilei memperebutkan solusi dari masalah ini. Meskipun ini mungkin tampak jelas bagi banyak orang. Tapi mari kita perbaiki...
Roda Aristotelian - ini adalah nama yang biasanya diberikan untuk paradoks nyata yang muncul ketika roda bergerak di sekitar sumbu, ketika roda itu sendiri menggelinding pada bidang dalam garis lurus. Diyakini bahwa Aristoteles pertama kali memperhatikan paradoks aneh ini, yang karena alasan ini mempertahankan nama "roda Aristotelian".
Mari kita anggap bahwa lingkaran, yang berputar di sekitar pusatnya, menggelinding pada saat yang sama dalam garis lurus dan, dengan selesainya satu putaran penuh, menggambarkan garis lurus, yang panjangnya sama dengan keliling lingkaran. Jika di lingkaran ini, yang akan kita sebut utama, bayangkan yang lain, lebih kecil, satu berpusat dengan yang pertama dan bergerak bersamanya, kemudian setelah lingkaran besar menyelesaikan satu putaran penuh, lingkaran kecil akan menggambarkan garis lurus yang tidak lagi sama dengan lingkarannya, tetapi ke lingkaran dari lingkaran utama. Contoh paradoks yang tampak seperti itu dapat dilihat pada pergerakan roda kereta, yang pusatnya, dalam revolusinya, akan melewati garis lurus yang lebih besar dari kelilingnya dan sama dengan keliling roda itu sendiri. Contoh di atas, seperti diketahui, dikonfirmasi oleh pengalaman sehari-hari.
Namun disini timbul pertanyaan, bagaimana menjelaskan bahwa keliling hub menggambarkan garis lurus yang lebih besar dari lingkaran yang sangat lurus ini?
13. Paradoks Russell
Berikut adalah salah satu rumusan populer: Di satu negara, sebuah dekrit dikeluarkan: "Walikota dari semua kota tidak boleh tinggal di kota mereka, tetapi di kota khusus para walikota." Di mana Walikota Kota Walikota harus tinggal?
Ada banyak formulasi populer dari paradoks ini. Salah satunya secara tradisional disebut paradoks tukang cukur dan berbunyi seperti ini: Seorang tukang cukur desa diperintahkan untuk "mencukur siapa saja yang tidak mencukur dirinya sendiri, dan tidak mencukur siapa pun yang mencukur dirinya sendiri", apa yang harus dia lakukan dengan dirinya sendiri? "
Atau: Sebuah perpustakaan tertentu memutuskan untuk menyusun katalog bibliografi yang akan mencakup semua itu dan hanya katalog bibliografi yang tidak berisi referensi untuk diri mereka sendiri. Haruskah direktori seperti itu menyertakan tautan ke dirinya sendiri?.
Russell sendiri merumuskannya sebagai berikut: “Biarkan K adalah himpunan semua himpunan yang tidak memuat dirinya sendiri sebagai elemennya. Apakah K mengandung dirinya sendiri sebagai elemen? Jika demikian, maka, menurut definisi K, itu tidak boleh menjadi elemen K - kontradiksi. Jika tidak, maka, menurut definisi K, itu harus menjadi elemen K - lagi-lagi kontradiksi.
14. Paradoks Levinthal
Misteri fenomena swa-organisasi spontan protein (dan RNA) diringkas oleh "paradoks Levintal". Teka-tekinya adalah ini. Sebuah rantai protein memiliki jurang kemungkinan konformasi (setiap residu asam amino memiliki sekitar 10 kemungkinan konformasi, yaitu rantai 100 residu - sekitar 10 pangkat 100 kemungkinan konformasi). Jadi protein harus mencari struktur spasial "nya" di antara urutan 10 pangkat 100 mungkin. Dalam hal ini, protein dapat "merasakan" stabilitas konformasi hanya ketika ia masuk langsung ke dalamnya, karena penyimpangan bahkan 1 dapat sangat meningkatkan energi rantai dalam butiran protein padat. Dan karena transisi dari satu konformasi ke konformasi lain membutuhkan waktu ~ 10-13 detik setidaknya, penghitungan semua 10 pangkat 100 struktur harus memakan waktu sekitar 10 pangkat 80 tahun, di mana masa hidup Semesta kita adalah 10 dengan pangkat 10 tahun - nilainya sangat kecil… Pertanyaannya adalah: bagaimana protein dapat “menemukan” strukturnya dalam hitungan menit.
Namun, paradoks ini sudah memiliki solusi:
Sebuah protein dapat melipat tidak “secara tiba-tiba”, tetapi dengan menumbuhkan globul yang kompak karena perlekatan berturut-turut dari semakin banyak tautan rantai protein padanya. Dalam hal ini, interaksi terakhir dipulihkan satu per satu (energi mereka akan turun kira-kira sebanding dengan jumlah mata rantai), dan entropi juga akan turun sebanding dengan jumlah mata rantai tetap. Penurunan energi dan penurunan entropi sepenuhnya mengkompensasi satu sama lain dalam suku utama (linier dalam N) dalam energi bebas = - . Ini menghilangkan istilah yang sebanding dengan 10 N dari perkiraan waktu pembungkusan, dan waktu pembungkusan tergantung pada urutan yang jauh lebih rendah dari suku-suku non-linier yang terkait dengan entalpi permukaan dan efek entropi yang sebanding dengan N 2/3 . Untuk protein dengan 100 residu, ini adalah 10 100 2/3 ~ 10 21,5, yang memberikan perkiraan tingkat pelipatan yang sesuai dengan data eksperimen yang diberikan di c.
Dan hanya ditetapkan bahwa protein tidak terlipat setelah konstruksinya, tetapi saat tumbuh.
Umumnya cukup mirip.
Saya dapat mengingatkan Anda tentang hal lain yang menarik: misalnya, masih ada versi apa atau sebenarnya. Mari kita ingat tentang
Volume Pushkin [koleksi] Andrey Bitov
Teman paradoks (Musim Gugur Pushkin)
Teman paradoks
(Musim Gugur Pushkin)
Oh betapa banyak penemuan indah yang kita miliki
Siapkan semangat pencerahan
Dan Pengalaman, [anak dari] kesalahan yang sulit,
Dan Genius, teman [paradoks],
[Dan Chance, dewa sang penemu].
Pushkin, 1829
Ditulis dan tidak selesai pada musim gugur tahun 1829. Namun, betapa mudahnya Pushkin mengabaikannya teman menjatuhkannya di tengah jalan… sebuah paradoks tersendiri.
Paradoks - ini adalah nama keluarga, tetapi dia punya teman ... Tidak heran: kami memiliki seorang siswa di sekolah bernama Phenomenov.
Paradoks bagi semua orang dalam segala hal yang bisa dimengerti kita Pushkin untuk pertama kalinya mencapai anak sekolah Soviet dalam cintanya yang tak dapat dijelaskan pada musim gugur. Apa gunanya ketika liburan telah berakhir dan kembali ke sekolah! Lagi di sekitar rantai.
Oh, musim panas merah! aku akan mencintaimu
Kalau bukan karena panas ya debu, ya nyamuk, ya lalat...
Lalat apa yang ada di sana! Saat tepung dingin. Sekali lagi:
Musim dingin! Pemenang petani
Terus berpegang pada ujung ...
Dan mengapa ini seorang petani begitu banyak berjaya?
Dan - tidak perlu membajak. Bisa berdagang buah dari kerja musim panas.
Kita telah melupakan kedekatan kehidupan bangsawan dan petani.
Pushkin dimulai bajak musim gugur, memanen pengalamanmu kesalahan yang sulit. Seseorang tidak dapat melakukannya. Tapi kemudian dia datang untuk menyelamatkan teman.
Di sini kita duduk di Gedung Pusat Penulis bersama Vladimir Sokolov di atas gelas.
- Aku tidak bisa tidur sama sekali! - baik dengan kepahitan, atau dengan bangga, dia mengucapkan ungkapan yang bagus.
Kata demi kata, dan - Pushkin!
"Di sini," katanya, sudah tenang, tapi marah. - Semua orang mengatakan "harmonis" ... Ada apa! Selalu kontradiksi.
Oktober telah tiba - hutan sudah bergoyang
Daun terakhir dari cabang telanjang mereka ...
Jenis daun apa yang ada jika cabangnya telanjang!
Saya ingat Volodya dan merasa sedih: berapa banyak dari kita yang sudah terbang ... Apa yang saya pegang?
Ternyata sia-sia saya kemudian menghapus kuatrain dari puisi yang didedikasikan untuk kematiannya:
Sebuah puisi berjudul "Cerita"
Semuanya menyiksanya, tetapi dia tidak menulis.
Tidak ada plot selain kematian
Apalagi saat usia tua sudah menanti.
Musim panas India lagi. Waktu sedih, pesona mata…
"Saya suka sifat layu yang luar biasa." Petersburg bukan Moskow, tetapi Mikhailovskoye juga bukan Boldino. Yang benar juga di mana musim gugur lebih buruk.
Dua pohon malang, dan salah satunya adalah satu
Musim gugur yang hujan benar-benar dikelilingi,
Dan daun di sisi lain, menjadi basah dan menguning,
Untuk menyumbat genangan, tinggal menunggu Boreas.
Hanya. Tidak ada anjing hidup di halaman.
"Kebosanan, dingin, dan granit" - hanya di St. Petersburg, musim gugur bahkan lebih buruk. Dan ini adalah satu lagi, syarat terakhir untuk menulis The Bronze Horseman.
Dari buku Alla dan Natal pengarang Skorokhodov Gleb AnatolievichAlexander Levshin: Pugacheva adalah pria paradoks. Saya mencintai wanita ini, aktris ini, penyanyi ini, jika tidak, saya tidak akan ada di sebelahnya dengan karakter saya yang suka bertengkar. Selama dua puluh dua tahun saya telah menjadi gitaris Pugacheva, mencoba membantunya dengan cara apa pun yang saya bisa. Dan saya mencoba melakukannya
Dari kitab Gamayun. Kehidupan Alexander Blok. pengarang Orlov Vladimir NikolaevichATAS NAMA PUSHKIN Peringatan delapan puluh empat kematian Alexander Sergeevich Pushkin telah mendekat. Tanggal itu, seperti yang mereka katakan, tidak "bulat" sama sekali. Namun demikian, Rumah Penulis Petrograd, sebuah lembaga yang agak tidak berwarna dan tidak aktif, memutuskan untuk memulai
Dari buku Penulis Terkenal dari Barat. 55 potret pengarang Bezelyansky Yuri NikolaevichMaster menggoda dan paradoks yang tak tertandingi Siapa Bernard Shaw? Ini adalah orang Irlandia yang hebat (seperti Swift, Wilde, dan Joyce). penulis Inggris terkenal. Penulis drama yang luar biasa. Satiris dan paradoks. "Murid Iblis" yang sebenarnya (itulah judul salah satu dramanya) dan
Dari buku kenangan pengarang Tsvetaeva Anastasia IvanovnaBAB 15. MUSIM PANAS 1902. NAMEDAYS MARUSINA. PERJALANAN ORANG TUA KE PEMECAHAN URAL MARMER. CHELKASH DAN GROMILO. PUISI PUSKY DAN PUSHKIN. ADIL. Musim Gugur TERAKHIR DI RUSIA Sekali lagi, keluarga Dobrotvorsky yang baik hati menemui kami, dalam perjalanan ke dacha, dengan keriangan yang ramah. Setiap orang telah tumbuh sedikit.
Dari buku Jejak Adam penulis Heyerdahl TourKehidupan yang dijalin dari paradoks Thor Heyerdahl tentu saja, seperti yang dikatakan modis sekarang, adalah sosok ikonik dari abad ke-20 yang lalu. Bahkan, kami tidak segan-segan mensejajarkannya dengan F. Nansen, R. Amundsen, J.-I. Cousteau. Tentu saja, seseorang tidak dapat memberi tanda di antara mereka.
Dari buku Self-Portrait, atau Notes of the Hanged Man pengarang Berezovsky Boris AbramovichRusia adalah negara paradoks Rusia adalah negara paradoks. Semakin tidak dicintai penguasa di Rusia, semakin tepatnya dia bertindak untuk kepentingan negara. Dan sebaliknya, jika mereka mencintai penguasa, ini berarti orang tersebut bertindak bertentangan dengan kepentingan Rusia. Intinya dia ada di
Dari buku Lermontov: Jenius mistik pengarang Bondarenko Vladimir GrigorievichPada kematian Pushkin Namun, kepenuhan kejeniusan Lermontov terungkap, seperti yang sering terjadi, tampaknya tiba-tiba. Banyak puisi indah telah ditulis, jadi semuanya akan terus berlanjut. Tetapi ledakan diperlukan, terobosan dari kedalaman alam bawah sadar semua kekuatan yang belum terbangun
Dari buku Ugresh Lira. Rilis 2 pengarang Egorova Elena NikolaevnaDi Pushkin's Kami akan makan di Bistro di Tverskaya Dan kami akan duduk di bangku Pushkin. Saya akan berbicara dengan Anda hari - hari, Melihat penyair besar. Penyair yang agung dan bijaksana, Dia cantik untuk tampilan yang penuh kasih. Dan mencintainya selama ribuan tahun saya setuju. Anda tidak perlu yang lain. Anda adalah yang lain, tanpa
Dari buku "Tempat Ajaib Tempat Saya Tinggal dengan Jiwa Saya..." [Taman dan Taman Pushkin] pengarang Egorova Elena NikolaevnaMembaca Ulang Pushkin Kami dilahirkan untuk inspirasi, Untuk suara dan doa yang manis. A.S. Pushkin Spring lagi. Jiwa lelah Dari perjuangan dengan hal-hal sepele Di kandang kesombongan yang pengap, Tapi itu hanya membutuhkan sedikit: Lihatlah dunia dengan mata Alien ke kesombongan duniawi, Terjun ke kolam lembut Blooming
Dari buku Pushkin tanpa kilap pengarang Fokin Pavel Evgenievich"Tentang Pushkin!" Nashchokin terus-menerus mengulangi bahwa banyak yang ditulis tentang Pushkin dan diciptakan tentang dia. P. I. Spiritualis Bartenev meyakinkan: roh yang paling gugup dan tidak ramah, yang dari ambang pintu mulai menggeram dan bersumpah ketika dia dipanggil dan diterima
Dari Oscar Wilde pengarang Livergant Alexander YakovlevichTeater topeng, rahasia dan paradoks, atau "Saya suka teater, itu jauh lebih nyata daripada kehidupan!" "The Good Woman" (awalnya komedi "Lady Windermere's Fan" disebut - "The Play of the Good Woman") Margaret, Lady Windermere, memberi kesan istri yang bahagia, membelai
Dari buku Lebih lembut dari langit. Kumpulan puisi pengarang Minaev Nikolai NikolaevichMenjelang musim gugur ("Betapa sedihnya taman tua menuju musim gugur ...") Betapa sedihnya taman tua menjelang musim gugur Di lereng hari-hari Agustus: Langit tak bernyawa berwarna biru Seolah-olah menjadi lebih hijau. Kolam yang tenang ditutupi dengan lumpur, Di punjung - keheningan, bangku-bangku kosong, Dan di beberapa tempat mereka terjerat dalam jaring laba-laba halus.
Dari buku Dia tinggal di antara kita ... Kenangan Sakharov [edisi koleksi. B.L. Altshuler dan lainnya] pengarang Altshuler Boris LvovichPushkin ("Pushkina Natalia Nikolaevna! ...") Pushkina Natalia Nikolaevna! Bagaimana saya bisa membenarkan Anda, Jika Anda berperilaku tidak sopan Dan membuatnya menderita. Kupu-kupu beterbangan di salon, Bersenang-senang dalam keributan ballroom, Etiket dan pola sekuler, Anda sia-sia dan kosong. Irama
Dari buku Living Yesenin penulis AntologiAM Yaglom Seorang teman dekat, seorang teman jauh Kecelakaan memainkan peran besar dalam kehidupan apapun. Dalam keadaan saya, ternyata saya, tampaknya, mengenal A. D. Sakharov lebih lama daripada yang lain (kecuali, mungkin, beberapa kerabatnya), dengan siapa dia terus bertemu sampai akhir.
Dari buku Favorit. Kebijaksanaan Pushkin pengarang Gershenzon Mikhail Osipovich Dari buku penulisPushkin's Dreams (125) Pushkin awal menyadari fenomena misterius mimpi mengantuk, dan selama bertahun-tahun, seperti yang akan kita lihat, kadang-kadang memikirkannya dengan seksama. Dalam karya-karyanya, dimulai dengan "Ruslan dan Lyudmila" 1817-1819, diakhiri dengan "Putri Kapten" 1833, ia menggambarkan lima mimpi.
"Dan pengalaman, putra kesalahan yang sulit" ...
Dan pengalaman, putra kesalahan yang sulit,
Dan seorang jenius, teman paradoks ”A.S. Pushkin
* * *
Oh betapa banyak penemuan indah yang kita miliki
Siapkan semangat pencerahan
Dan pengalaman, putra kesalahan yang sulit,
Dan jenius, teman paradoks,
Dan kebetulan, tuhan adalah penemunya.
SEBAGAI. Pushkin. Bekerja dalam tiga volume.
St. Petersburg: Zaman Keemasan, Diamant, 1997.
“Dan Tuhan Allah berfirman, Lihatlah, Adam telah menjadi seperti salah satu dari Kami, mengetahui yang baik dan yang jahat; dan sekarang, tidak peduli bagaimana dia mengulurkan tangannya, dan mengambil juga dari pohon kehidupan, dan makan, dan mulai hidup selamanya. Dan Tuhan Allah mengutus dia keluar dari Taman Eden untuk mengolah tanah dari mana dia diambil. Dan dia mengusir Adam, dan mendirikan di timur dekat taman Eden Kerubim dan pedang menyala yang berbelok untuk menjaga jalan menuju pohon kehidupan. Kejadian pasal 3:22-24
//// "Dalam pengertian ini, sudut pandang teologis tampaknya universal, karena memperhitungkan komponen alam (manusia) dan supernatural (Ilahi) dari asal usul negara."
// “Tentu saja, saya setuju: kemanusiaan harus dianggap sebagai Tuhan-kemanusiaan.”
Jika memungkinkan, maka masih lebih kondisional dan metaforis. Seseorang tidak bisa lebih besar dari Tuhan atau alam semesta itu sendiri, dia tidak selalu mengatasi kebunnya atau bahkan rumahnya, belum lagi negara, kebanggaan atau ambisinya. Bahkan dunia kecil yang bergantung pada seseorang tidak sepenuhnya tunduk padanya. Bahkan untuk lebih dekat dengan Tuhan-manusia, banyak yang perlu diubah terlebih dahulu dalam diri sendiri, dan sebelum itu, oh, seberapa jauh. Memiliki waktu, meski dalam porsi kecil, untuk membawa manfaat bagi lingkungan dan tidak mati secara memalukan. Dunia telah menjadi rapuh tidak seperti sebelumnya oleh kelemahan yang kuat dan kekuatan yang lemah!
//// Pertanyaannya bukan tentang apa yang akan disetujui atau tidak oleh seseorang yang "bermartabat", dan bahkan bukan tentang siapa orang lain yang menganggapnya, tetapi tentang siapa dia sebenarnya.
// "Tapi apakah ada yang mendefinisikan "bukan" seseorang - siapa dia sebenarnya?"
“...Namun, menurut teori ini, asal mula negara terletak pada sinergi (keterlibatan) kehendak Ilahi dan kehendak bebas manusia, aktivitas kreatifnya. Dalam pengertian ini, sudut pandang teologis tampaknya bersifat universal, karena memperhitungkan baik komponen kodrat (manusia) dan supranatural (Ilahi) asal-usul negara. Lihat etimologi "negara". http://ru.wikipedia.org/wiki/Theological_theory_of_origin_of_state
Inilah tepatnya "sudut pandang teologis yang tampaknya universal", tetapi mungkin bukan satu-satunya, yang sangat penting bagi kita!
Ini adalah inti dari masalah konseptual dunia makna, ketika hanya satu agama tampaknya mampu "secara logis" dan sampai akhir mengatakan apa yang merupakan awal dan akhir dari bentuk peradaban duniawi. Tetapi inilah tepatnya yang sesuai dengan makna sistem pembuktian yang lengkap dan kontradiktif, yang melampaui batas-batas logika, ketika hanya mungkin untuk mengatakan "pepatah terkenal Credo quia absurdum est ("Saya percaya, karena itu tidak masuk akal). ", yaitu, metafisik dalam pemahaman)". “Dan Anak Allah mati: ini tidak terbantahkan, karena itu tidak masuk akal. Dan, terkubur, dia bangkit kembali: ini pasti, karena tidak mungkin. Tertullian "Dalam Daging Kristus" Lihat: http://ru.wikipedia.org/wiki/
Tetapi bagaimana dengan dunia alam yang material dan tidak kontradiktif, yang merupakan awal dan akhir dari dirinya sendiri dalam esensi “materialitas” dan stabilitas praktis dari hukum objektif, dan bukan kebetulan, tetapi terlihat dari sisi manusia, sebagai esensi sinkretis tak terbatas dari ideal dan materi dalam praktik?! Di sini bahkan A.S. Pushkin "Dan kasusnya, Tuhan adalah penemunya" mis. – kasus ini tunduk pada perlunya logika Ilahi dalam sintesis Penciptaan dan Wahyu bebas dalam Genius dan manifestasi Paradoks.
Di sini kita sampai di ambang pemahaman seperti paradoks tentang keberadaan sesuatu yang berbeda dalam satu, tetapi di luar kontradiksi dan pada saat yang sama di dalamnya, yang merupakan dialektika atau jalan Tao. Bukankah ini bukti paradoks itu sendiri sebagai paradoks logis-tidak logis dan tidak logis-logis, seperti dua dalam satu dan lebih dalam pengurangan, trinitas, dll? dengan tanda tertentu dari ketidakterbatasan makna "buruk" dalam dirinya sendiri sebagai semacam "hal dalam dirinya sendiri" dan di luar batas pemahaman dan transendensi?! Itulah yang perlu kita pahami dan pegang... dalam kekuatan kreatif superfenomena yang lebih tinggi daripada apa yang tersedia, apa yang sudah kita ketahui dan lihat!
Tetapi dalam kata-kata yang Anda kutip sebelumnya dari Alkitab, “Dan ular itu berkata kepada wanita itu: tidak, kamu tidak akan mati, tetapi Tuhan tahu bahwa pada hari kamu memakannya, matamu akan terbuka, dan kamu akan menjadi seperti dewa. , mengetahui yang baik dan yang jahat »; “Maka terbukalah mata keduanya, dan mereka tahu bahwa mereka telanjang, lalu mereka menjahit daun ara dan membuat celemek.” satu*. Dan dalam mazmur Daud: “Aku berkata: kamu adalah dewa, dan anak-anak Yang Mahatinggi adalah kamu semua; tetapi kamu akan mati seperti laki-laki dan jatuh seperti pangeran mana pun.” 2* (1* Kejadian Bab 3; dan 2* Mazmur Bab 81.)
- Apakah ada kontradiksi logis di sini dalam penyangkalan Tuhan sendiri sejak kemunculan alam dan manusia bebas di dalamnya, atau apakah ini gambaran alegoris dan metaforis?! Tetapi juga tidak ada ambiguitas dan kelengkapan di sini untuk pemahaman yang jelas tentang esensi, tetapi hanya ada tanda intuitif dari Wahyu yang tidak dapat diungkapkan, sebagai cerminan cermin yang indah dari makna sehari-hari kehidupan kita sehari-hari dalam perasaan "sebagai - saya saya yang ada dan serupa dengan Tuhan” dan “dengan ini saya sudah menjadi Tuhan” ... ! Tetapi apakah demikian, dan dengan cara apa demikian?
Dan di sini tidak selalu begitu penting siapa yang mengatakannya, karena dalam kata-kata banyak "sesuatu" ditransmisikan hanya secara kondisional, oleh orang-orang yang berbicara dan menulis teks atau apokrif dan oleh mereka (menceritakan) pahlawan dan gambar dalam menceritakan kembali. Semua legenda ada sebagai bukti tidak langsung atau langsung dari struktur khusus dari makna yang ditransmisikan, bahwa bagi kita sudah ada lebih banyak karakter "virtual" dari peristiwa dan makna dalam konteks tersembunyi dan hidup. Tapi itu juga mengapa makna dan logika dari fenomena atau peristiwa yang ditransmisikan begitu penting di sini, dan apa yang dikatakan persis dengan ini dan secara alegoris, tetapi juga di lain, Logos dari makna jembatan atau tepi atau seginya.
Jadi, di sini kita memiliki kontradiksi dalam logika dan agama, yang dengan jelas menunjukkan kepada kita ketidaklengkapan definisi - konsistensi ketidaklengkapan logika, dan di sisi lain, kelengkapan sifat kontradiktif agama dan alam, sebagai batasan alami. dari pemahaman kita. Dimana “genius of paradox is a friend”, tapi bahkan dia adalah anak waktu dan tingkat pemahaman yang berada di bawah fenomena sesuatu yang lebih tinggi dari makna. Tetapi dalam gambaran alegori tertentu, kita semua sering bersatu dan serupa, meskipun kita melihatnya secara berbeda dan dalam konteks kita sendiri yang berbeda. Di sinilah saluran komunikasi umum lewat, dalam pengertian sebagai satu kesatuan.
Ya, seseorang menentukan siapa dirinya sebenarnya dari saat manifestasi praktisnya dalam hubungan dengan orang lain dalam totalitas langsung dari semua perasaan pribadi dan kualitas jiwa. Apa yang juga terjadi secara tidak langsung melalui penilaian orang lain terhadap kualitasnya dan penegasan diri mental pendapat, di mana ia menerima tanda simbolis yang penting, sebagai tanda lebih dan lebih baik, dan bukan label menghina "binatang", yang hanya bisa bangun dalam negatif dan rendah - tetapi tidak mendorong dan menginspirasi kepercayaan dan penghargaan dari perspektif positif untuk orang lain dan diri sendiri dalam kesetaraan penghormatan, simpati dan cinta, tetapi melampaui perbudakan dan pelanggaran dalam paksaan yang melanggar hukum dan memalukan. Hanya dengan cara ini kita mencapai motivasi kreatif dan sejati dari momen pengembangan inovatif dan wawasan serta intuisi yang mendorongnya.
"Tuhan adalah cinta"!
Di sini, contoh yang murni dan mencolok bagi kita semua diberikan oleh Yesus Kristus (Dalam Kekristenan, Mesias, Juru Selamat, Allah Anak, Anak Manusia. Dalam Islam, dihormati sebagai "salah satu nabi penting Allah" dan Mesias). Dia adalah perwujudan pencipta ajaran baru yang konsisten dan tegas (diharapkan), mengkhotbahkan "aturan emas moralitas" Perjanjian Baru sebagai perintah dasar kedua (3*). Tetapi dia juga seorang pejuang yang setia dengan "pedang spiritual" dan gagasan untuk mewujudkan fenomena khusus peran manusia-Tuhan di Bumi, di mana "Tuhan menjadi manusia sehingga manusia dapat didewakan" (St. Athanasius Agung).* Tapi di sini juga, kita harus memahami metafora dengan benar. - Sebagai jalan kesetaraan Ilahi yang bijaksana dari semua orang percaya dalam kesadaran akan ukuran moral mereka, di mana Dia sendiri tidak pelit untuk memberikan bahkan nyawanya sendiri untuk dieksekusi sebagai janji masa depan kita masing-masing yang mencintai, merasakan, menghormati dan mengingatnya dengan harapan dan iman yang baik. “Kata Yesus kepadanya: kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu: inilah perintah yang pertama dan terbesar; yang kedua seperti itu: kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri; pada kedua perintah ini tergantung segala hukum dan kitab para nabi” Catatan: (3*) (Mat. 22:38-40).
“Menurut doktrin sebagian besar gereja Kristen, Yesus Kristus menggabungkan kodrat ilahi dan manusia, bukan sebagai makhluk perantara di bawah Tuhan dan di atas manusia, tetapi pada hakikatnya adalah Tuhan dan manusia. Berinkarnasi sebagai manusia, Dia menyembuhkan sifat manusia, yang rusak oleh dosa, oleh penderitaan-Nya di kayu Salib, kemudian membangkitkannya dan mengangkatnya ke Kerajaan Surga. Lihat http://en.wikipedia.org/wiki/Jesus_Christ
Lihat: Teorema Kelengkapan dan Ketidaklengkapan Godel.
http://en.wikipedia.org/wiki/Godel_Incompleteness_Theorem
Wasserman tentang Tuhan: http://www.youtube.com/watch?v=ecj-GFq3fYQ&feature=related
Tertullian: http://ru.wikipedia.org/wiki/
Aturan Emas Moralitas:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Golden_rule of morality
Catatan* Kekristenan: http://ru.wikipedia.org/wiki/Christianity
Yesus Kristus: http://ru.wikipedia.org/wiki/Jesus_Christ
http://ru.wikipedia.org/wiki/Theological_theory_of_origin_of_state
George Orwell. Catatan nasionalisme. 1945 http://orwell.ru/library/essays/nationalism/russian/r_nat2
Resolusi Deauville dan Rusia - Yayasan Budaya Strategis | Yayasan Budaya Strategis
L.F. Kotov Atau mungkin sajaknya belum selesai?
Oh, betapa banyak penemuan luar biasa yang kita miliki
Mempersiapkan semangat pencerahan
Dan pengalaman, putra kesalahan yang sulit,
Dan jenius, teman paradoks,
Dan kebetulan, tuhan adalah penemunya...
Sains dalam karya Pushkin
Pencantuman tema "ilmiah" dalam karya puitis Pushkin cukup sering. Tapi lima ayat ini bisa disebut intisari dari tema "Ilmu dalam karya Pushkin."
Hanya lima baris, dan cakupan apa - pendidikan, pengalaman, kejeniusan, kesempatan - semua komponen yang menentukan kemajuan umat manusia.
Ketertarikan Pushkin pada sains kontemporer sangat dalam dan serbaguna (seperti juga dalam aspek lain dari aktivitas manusia). Konfirmasi ini adalah perpustakaannya, yang berisi karya-karya tentang teori probabilitas, karya kontemporer Pushkin, akademisi V.V. Petrov, seorang fisikawan eksperimental Rusia dalam studi fenomena listrik, dan lainnya (dalam bahasa Rusia dan bahasa asing).
Perpustakaan Pushkin di museum-apartemennya mencakup banyak buku tentang topik ilmu alam: karya filosofis Plato, Kant, Fichte, karya Pascal, Buffon, Cuvier tentang ilmu alam, karya Leibniz tentang analisis matematika, karya Herschel tentang astronomi, penelitian tentang fisika dan mekanika Arago dan d'Alembert, karya Laplace tentang teori probabilitas, dll.
Pushkin, sebagai editor dan penerbit majalah Sovremennik, secara teratur memposting artikel oleh para ilmuwan yang mencerminkan topik ilmiah dan teknis di dalamnya.
Pushkin juga dapat belajar tentang pencapaian fisika pada waktu itu dari komunikasi dengan ilmuwan terkenal, penemu P.L. Schilling, pencipta peralatan telegraf elektromagnetik pertama, sebuah tambang listrik. Pushkin mengenalnya dengan sangat baik dan penemuan-penemuan Schilling dapat dilihat dengan jelas.
Ketertarikan Penyair pada karya Lomonosov dapat diperkirakan dari fakta bahwa, setelah membaca "rekam jejak M.V. Lomonosov untuk 1751-1756" di majalah Moscow Telegraph, ia dikejutkan oleh keserbagunaan dan kedalaman penelitian. Penyair itu mengungkapkan kekagumannya sebagai berikut: "Menggabungkan tekad yang luar biasa dengan kekuatan konsep yang luar biasa, Lomonosov merangkul semua cabang pendidikan. Sejarawan, ahli retorika, mekanik, kimiawan, ahli mineral, seniman dan penyair, ia mengalami segalanya dan menembus segalanya ... ". Dan kemudian dia menambahkan: "Dia menciptakan universitas pertama. Lebih baik untuk mengatakan bahwa dia sendiri adalah universitas pertama kami."
sekarang lihat seperti apa puisi ini jika Penyair mencoba melengkapi baris dengan sajak yang hilang.
Oh, betapa banyak penemuan luar biasa yang kita miliki
Mempersiapkan semangat pencerahan
Dan pengalaman, putra kesalahan yang sulit,
Dan jenius, teman paradoks,
Dan kebetulan, tuhan adalah penemunya...
Dan seorang pemimpi yang menganggur.
Kuintupel Pushkin ini ditemukan setelah kematian penyair, saat menganalisis buku kerjanya. Pada empat baris pertama, rimanya berdekatan, dan baris kelima dibiarkan tanpa pasangan. Dapat diasumsikan bahwa Pushkin tidak menyelesaikan puisi ini.
Saya membaca baris-baris ini dan melihat bagaimana penyair dengan tergesa-gesa membuat sketsa dadakan, matang di alam bawah sadar, dan tiba-tiba dituangkan dalam bentuk jadi ketika membaca pesan tentang penemuan ilmiah berikutnya di surat kabar atau majalah. Saya membayangkan - "terburu-buru", tetapi entah bagaimana kata ini tidak cocok dengan tulisan dengan pena bulu; lebih masuk akal bahwa Pushkin menulis agak lambat, yang berkontribusi pada kelahiran di alam bawah sadarnya dari garis-garis cemerlang ini, yang mencakup semua "mesin kemajuan" - pencerahan, pengalaman, kejeniusan, peluang - sudah dalam bentuk jadi. Tampaknya bagi saya bahwa 4 baris pertama ditulis dadakan, dan baris ke-5, setelah membaca ulang apa yang ditulis, penyair menambahkan setelah beberapa pemikiran. Ditambahkan dan disisihkan untuk dibaca nanti dan kemungkinan digunakan di salah satu karya masa depan. Tapi ... itu tidak terjadi dan fragmen itu tetap tidak diterbitkan selama kehidupan penulis.
Tentu saja, ini hanya ide pribadi saya, tidak berdasarkan apa pun, tetapi saya menulisnya di bawah judul "Catatan Marginal".
Dan jadi saya akan melanjutkan. Tampaknya bagi saya penyair itu menunda fragmen ini, karena dia merasakan ketidaklengkapan tertentu dari liputan dalam puisi ini tentang fenomena lahirnya penemuan-penemuan baru. Ditunda untuk memikirkannya nanti. Tapi... itu tidak terjadi.
Dan jenius paradoks adalah teman.
Pengalaman adalah kumpulan pengetahuan tentang bagaimana TIDAK bertindak dalam situasi yang tidak akan pernah terjadi lagi.
Dalam hidup kita ada beberapa situasi yang berulang ketika hal yang sama terjadi pada kita secara teratur, terlepas dari kenyataan bahwa, tampaknya, kita mengabstraksikannya dalam segala hal, dan dengan sengaja berkata - "semuanya, tidak pernah lagi!"
Anda tahu - kebetulan Anda lari dari sesuatu, Anda lari, dan kemudian Anda masih kembali ke sana. Dan Anda berdiri tercengang atas kebakaran itu - "yah, bagaimana?!".
Terkadang Anda bertemu orang yang berbeda dalam hidup Anda, dan setelah beberapa saat mereka semua mulai berperilaku dengan cara yang sama. Dan Anda berpikir - Anda perlu mengubah seseorang. Anda mengubah seseorang - dan dia kembali menjadi sama. Situasinya berputar-putar.
Saya tidak ingin banyak masuk ke hutan (“jangan menggali lebih dalam - kabelnya terkubur di sana”), tetapi ini semua dari fakta bahwa kita, dengan tindakan atau kelambanan kita, terus-menerus menarik orang-orang tertentu ke dalam hidup. Dan setelah beberapa saat, secara sadar atau tidak sadar, kita melakukannya sehingga mereka mulai berpaling kepada kita dengan beberapa sisi spesifik mereka.
Mereka juga memiliki sisi lain - tetapi mereka berpaling kepada kita oleh yang satu ini.
Jika kita tidak menyukainya, maka hanya ada satu cara untuk mengubah sesuatu - untuk memahami diri kita sendiri, untuk menyadari mengapa dan mengapa saya menarik ini ke dalam hidup saya.
Apa yang saya siarkan ke dunia yang mencerminkan hal ini kepada saya? Dan dunia adalah cermin besar. Ketika kita mengalami berbagai pengalaman beracun, bukan dunia yang membuat kita tersandung, tetapi kita yang melihat ke cermin.
Tidak ada yang bisa disalahkan pada cermin, jika wajahnya bengkok.
Ketika situasinya bermakna, perilaku berubah. Perilaku berubah, orang berubah. Entah mereka berbelok ke arah lain, atau beberapa pergi dan yang lain datang.
Ketika situasi sepenuhnya selesai dan bermakna, kita tahu apa yang harus dilakukan dengannya. Dan kemudian berubah menjadi pengalaman. Hal yang sama, anak dari kesalahan yang sulit.
Ya, setiap pengalaman datang melalui kesalahan. Jika Anda tidak membiarkan diri Anda melakukan kesalahan, tidak akan ada pengalaman.
Akan ada banyak kutipan cerdas, aturan, referensi pemikiran kehidupan orang-orang hebat dunia ini, tetapi tidak akan ada pengalaman sendiri. Dan semua hamburan pikiran bijak ini tidak akan membantu siapa pun.
Anda dapat, tentu saja, memberikan buku teks trigonometri kepada penduduk asli Andaman, dengan mengatakan (sama sekali tidak berpura-pura) bahwa ini adalah hal yang perlu, cerdas, dan berguna - tetapi itu akan sepenuhnya tergantung pada satu tempat untuk penduduk asli Andaman.
Sama halnya dengan pengalaman.
Apa? "Orang pintar belajar dari kesalahan orang lain, orang bodoh belajar dari kesalahannya sendiri?". Ada kesalahan yang hanya perlu Anda lalui sendiri. Untuk mengingat pengalaman dengan tubuh. Sehingga tubuh mengingat dan tidak mengingatkan.
Jika pengalaman ini tidak dijahit dalam tubuh kita, tidak ada otak emas yang akan membantu mengubah kesalahan orang lain menjadi pengalaman kita sendiri.
Ketika ada pengalaman, situasi berhenti berputar. Ketika situasi serupa datang dan ada pengalaman, sudah jelas apa yang bisa dilakukan dan hasil apa yang didapat dalam hal ini.
Dan kemudian Anda dapat bertindak dengan cara yang berbeda, ada pilihan, tidak perlu lagi berlari seperti tupai di satu roda, mengikuti ekor Anda sendiri.
Dalam arti tertentu, ini adalah bacaan seperti itu - lulus ujian, menutup topik - Anda naik ke tingkat yang lebih tinggi.
Gagal ujian - itu akan memakan sedikit waktu dan akan ada ujian ulang. Hidup pasti akan memunculkan situasi yang persis sama - dengan orang lain, di tempat lain, di tempat lain, tampaknya, kondisi - tetapi situasinya akan berulang lagi.
Dan itu akan berlanjut jika Anda terus-menerus gagal dalam ujian, setidaknya tanpa henti - dalam beberapa hal, tidak seperti kami, ada banyak waktu.
Oh, kamu iblis tua yang licik!
Seseorang menyenangkan - siapa yang dicintai Tuhan, itulah yang dia uji. Tuhan memberikan tugas dengan mengetahui persis bahwa saya memiliki kekuatan untuk menyelesaikannya.
Terkadang saya, seperti anak sekolah yang lalai, bertemu dengannya di koridor. Dia menyipitkan mata abu-abunya, mengedipkan mata padaku - "apa, gagal ujian lagi?". aku mengangguk. "Yah, istirahatlah dan kembali untuk mengulang," dia menyeringai.
Ayo, sialan! Saya mau kemana.
Favorit (menderita):
