Valley of the Queens merupakan monumen kuno di Mesir yang tak kalah menarik bagi wisatawan dibandingkan Valley of the Kings yang terkenal. Di sinilah Anda dapat berkenalan dengan kisah menakjubkan Ratu Nefertari Marenmut yang misterius dan menyelesaikan perjalanan Anda ke Tanah Firaun dengan pengalaman cerah dan tak terlupakan lainnya.

Sejarah Lembah Para Ratu

Lembah Ratu adalah salah satu pekuburan kerajaan di Mesir. Itu terletak di dekat Lembah Para Raja, di tepi barat Sungai Nil, di Luxor (pada zaman kuno, ibu kota kuno Mesir, kota Thebes, terletak di situs ini). Sebelumnya, itu disebut Ta-Set-Neferov, diterjemahkan sebagai "tempat untuk anak-anak kerajaan." Tidak hanya istri raja yang dimakamkan di sini, tetapi juga pewaris takhta, yang tidak pernah menjadi penguasa. Lembah Para Ratu juga terkenal dengan fakta bahwa sebuah tempat ditemukan di sini di mana para imam mempersiapkan orang yang meninggal untuk dimakamkan dan melakukan tindakan ritual.

Para arkeolog dan sejarawan telah menemukan sekitar 80 pemakaman anak-anak dan istri para penguasa Tanah Piramida, serta beberapa orang bangsawan, di Lembah Para Ratu. Selama bertahun-tahun, mereka dijarah dan dibakar secara biadab, dan beberapa makam bahkan dilengkapi dengan kandang ternak.

Diyakini bahwa pemakaman ini didirikan pada periode 1550 hingga 1070 SM. Anda dapat mencapai Lembah Ratu dengan melewati ngarai dengan tugu peringatan untuk menghormati kemenangan kampanye militer firaun Mesir Ramses III. Di sini Anda juga dapat melihat permohonan doa kepada salah satu dewa utama di Mesir Kuno - Osiris dan Anubis.

Makam Nefertari Marenmut

Pemakaman istri Firaun Ramses Agung, Ratu Nefertari, adalah makam paling mengesankan yang terkenal dengan Lembah Para Ratu, yang terletak di Luxor. Itu digali pada tahun 1904, tetapi pengunjung pertama tiba di sana hampir 100 tahun kemudian - hanya pada tahun 1995. Selama ini, studi tentang hieroglif di dinding makam mewah ini terus berlanjut. Saya harus mengatakan bahwa tidak lebih dari 150 pengunjung diizinkan masuk setiap hari. Faktanya, kunjungan wisatawan secara massal dapat mengganggu iklim mikro di dalam ruangan, dan ini akan berdampak buruk pada dekorasi dinding makam. Dilarang mengambil foto dan video di tempat ini.

Lukisan dinding polikrom berwarna-warni yang menghiasi dinding tempat pemakaman Ratu Nefertari di Lembah Para Ratu bertahan hingga hari ini dalam kondisi sangat baik. Hingga saat ini, diyakini bahwa gambar-gambar inilah yang memberi dunia informasi paling lengkap dan terperinci tentang Mesir Kuno. Ada video di mana Anda dapat dengan jelas melihat betapa cerah warna lukisan dinding kuno tetap ada bahkan setelah ribuan tahun.

Nefertari Marenmut dalam terjemahan berarti "Mut tercinta yang paling cantik." Ratu Nefertari memiliki kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya sejak hari-hari pertama aksesi takhta Firaun Ramses II. Asal usulnya masih diselimuti tabir misteri, tetapi baru-baru ini diyakini bahwa dia adalah seorang wanita bangsawan dari keluarga Mata, yang merupakan salah satu penguasa terakhir dari dinasti ke-18. Kemungkinan besar, Nefertari menyembunyikan hubungannya dengan keluarga ini, takut bahwa dengan cara ini dia dapat berkompromi dengan dirinya sendiri.

Gambar wanita luar biasa ini digambarkan pada sejumlah besar monumen bersejarah yang ditemukan di Mesir. Paling sering, dia digambarkan di sebelah patung suami kerajaannya, di sebelahnya dia juga berada di tiang salah satu kuil di Luxor. Gambar-gambar dan prasasti tentang kencannya dari tahun ketiga pemerintahan Ramses II.

Sebagai aturan, pada relief yang ditemukan selama penggalian di Luxor, pasangan kerajaan digambarkan di sebelah firaun, tetapi pertumbuhan mereka sangat kecil sehingga hampir tidak mencapai lutut pasangan. Namun, fasad Kuil Kecil, yang terletak di Abu Simbel dan didedikasikan untuk dewi Hathor, dihiasi dengan patung-patung besar Ratu Nefertari - setinggi patung Ramses. Ini dengan jelas menunjukkan posisi yang diduduki wanita ini di negara dan di hati firaun besar.

Para penguasa Mesir di era Kerajaan Baru, yang menemukan perlindungan terakhir mereka di Lembah Para Raja yang terkenal di dekat Thebes, ingin tetap dekat dengan kerabat dan teman mereka bahkan setelah kematian. Oleh karena itu, bersamaan dengan pekuburan kerajaan di lembah tetangga, yang lain muncul - "Lembah Anak-anak Firaun", yang sekarang dikenal sebagai Lembah Para Ratu.

Makam Lembah Para Ratu berasal dari periode yang sama dengan makam Lembah Para Raja. Ini adalah abad XVI-XI. SM e., pada masa pemerintahan firaun dinasti XVIII-XX. Secara total, 70 makam ditemukan di Lembah, serta kamar untuk tujuan pemujaan dan kamar yang dimaksudkan untuk mumifikasi mayat orang mati. Secara total, ada lebih dari 80 situs arkeologi di Lembah Ratu. Namun, pekuburan telah dipelajari jauh lebih buruk daripada Lembah Para Raja, jadi temuan baru mungkin diharapkan di sini.

Istri para firaun, anak-anak mereka, serta sejumlah pejabat tinggi Mesir Kuno dimakamkan di Lembah Para Ratu. Makamnya jauh lebih sederhana daripada pemakaman para firaun. Makam-makam itu diukir di batu dan sebagian besar terdiri dari aula masuk kecil yang terletak di permukaan, lorong miring yang sempit, dan ruang pemakaman.

Tidak ada satu pun makam yang belum tersentuh yang dilestarikan di Lembah Para Ratu, karena semua pemakaman tidak disembunyikan dengan hati-hati seperti makam para firaun, dan mereka tidak dibangun dengan trik serius yang sama seperti di pemakaman para raja. Lorong-lorong palsu yang rumit, jebakan, sumbat batu, yang berlimpah di makam para firaun, tidak menghalangi jalan bagi para perampok di sini, sehingga penguburan Lembah Para Ratu dihancurkan pada zaman kuno.

Nasib makam setempat memang menyedihkan. Terbuka selama berabad-abad, makam digunakan oleh perampok karavan sebagai tempat berlindung sementara, para gembala berlindung di sini dari cuaca buruk, dan banyak "ruang depan" makam berfungsi sebagai kandang ternak. Dinding dan langit-langit kamar memiliki jejak jelaga dari api unggun yang berkobar di sini. Namun, tidak ada yang bisa menaungi keindahan lukisan fresco, banyak di antaranya, karena takdir yang aneh, telah sampai kepada kita dalam kondisi sangat baik.

Ta-Set-Neferov, "The Shelter of Beauty" - begitulah orang Mesir kuno menyebut nekropolis. Monumen paling penting di Lembah Para Ratu adalah makam Nefertari, istri tercinta Ramses II Agung. Kenangan Nefertari, atas perintah firaun, berulang kali diabadikan dalam patung dan lukisan dinding, salah satu kuil Abu Simbel didedikasikan untuknya, dan lukisan di dinding makamnya memukau dengan kesempurnaannya.

Makam Nefertari dibuka pada tahun 1904 oleh Ernesto Schiaparelli, direktur Museum Mesir di Turin. Ini jauh lebih rumit daripada sisa makam Lembah Ratu dan terdiri dari tujuh aula, tujuan beberapa di antaranya belum ditetapkan. Lukisan-lukisan dinding menakjubkan yang menutupi dinding makam membawa ketenaran yang layak untuknya dari "Kapel Sistina Mesir Kuno."

Dinding tangga dan koridor menuju ruang pemakaman dicat dengan adegan dari Kitab Orang Mati, kumpulan teks suci, nasihat dan mantra yang dirancang untuk membantu almarhum mencapai kerajaan Osiris. Di mana-mana ada gambar Osiris sendiri dan Anubis, yang menemani arwah orang mati dalam perjalanan mereka melewati alam baka.

Kubah aula utama makam ditopang oleh empat kolom yang ditutupi dengan relief. Di tengah ruang pemakaman, yang luasnya ~90 sq. m., sarkofagus granit ratu dipasang, dan lukisan langit-langit aula menggambarkan langit biru tua yang ditutupi dengan bintang-bintang emas. Dinding aula menunjukkan jalan ratu melalui alam baka, di mana dia ditemani oleh pemandu ilahi, dan mantra yang diukir di sini dirancang untuk memfasilitasi jalan almarhum.

Lukisan dinding makam Nefertari adalah sumber sejarah paling berharga yang menceritakan tentang gagasan orang Mesir kuno tentang kehidupan setelah kematian. Tetapi nilai lukisan dinding tidak terbatas pada data ilmiah yang kering. Di dinding makam, ada puisi Ramses II, yang dengannya firaun berbicara kepada istrinya yang telah meninggal. Pesan terakhir raja ini, yang tangguh bagi musuh, menyentuh hati istrinya hingga ke lubuk hati.

Cintaku adalah satu-satunya. Tidak ada yang bisa menandingi dia karena dia adalah wanita tercantik yang pernah hidup. Hanya dalam satu saat, dia mencuri hatiku.

Malam ini saya berjanji untuk menyajikan lebih detail katalog pameran Hermitage dari Museum Mesir di Turin.
Ini dia:

Nefertari dan Lembah Para Ratu.
Dari Museum Mesir di Turin.
St. Petersburg: Rumah Penerbitan Negara. Pertapaan. 2017. 376 hal. ISBN 978-5-93572-728-4
Katalog pameran di State Hermitage (St. Petersburg, 16 Juni 2017 - 10 Januari 2018)
Kurator pameran: A.O. Bolshakov, A.N. Nikolaev.
Editor ilmiah katalog: A.O. Bolshakov.

[anotasi:]
Museum Mesir di Turin memiliki koleksi monumen Mesir kuno terbesar di luar Mesir. Pameran ini menghadirkan 255 monumen yang terkait dengan makam terkenal istri Ramses II Nefertari. Selain barang-barang yang berasal dari inventaris pemakaman ratu, ditemukan juga temuan yang mencerminkan ideologi kerajaan dan kehidupan istana kerajaan pada era Kerajaan Baru. Bagian khusus dikhususkan untuk monumen para empu yang menciptakan makam kerajaan dan tinggal di desa Deir el-Medina. Materi pameran termasuk sarkofagus yang dicat akhir dari pemakaman sekunder di Lembah Para Ratu, serta sejumlah papirus yang bersifat pemakaman dengan Kitab Orang Mati dan Kitab Amduat.
Katalog ini ditujukan untuk para spesialis dan semua yang tertarik dengan budaya dan seni Mesir Kuno.

Simon Connor. Nefertari, Lembah Para Ratu dan koleksi Museum Mesir di Turin. - sepuluh
Paulo Del Vesco. Ernesto Schiaparelli dan Misi Arkeologi Italia di Lembah Para Ratu. - enam belas
Carel Jarcio. Penggalian di Mesir pada awal abad ke-20: mengikuti jejak Schiaparelli. - 22
Federico Poole. Thebes Kerajaan Baru dalam koleksi Museum Mesir di Turin. - 28
Paulo Del Vesco. Valley of the Queens: tempat pemakaman anggota keluarga kerajaan. - 34
Alessia Fasson, Simone Connor. Makam Nefertari. - 42
Federico Poole. Desa pengrajin di Deir el-Medina. - 56
Kristen Yunani. Arti kepercayaan Mesir kuno tentang kehidupan setelah kematian. - 66
Carel Jarcio. Apa itu prasasti Mesir? - 76
Carel Jarcio. Alat musik, wanita kerajaan dan agama. - 80
Enrico Ferrari. Sarkofagus akhir ditemukan oleh Schiaparelli di makam Ramesside yang digunakan kembali di Setherkhepeshef dan Hemuaset (QV43 dan QV44) di Lembah Para Ratu. - 84
Carel Jarcio. Model Kuil: Warisan Sejarah Egyptology Abad ke-19. - 94

Katalog [1-255 ]. - 99

Raja dan Ratu: Penguasa Ilahi. - 101
Raja: penguasa manusia dan dewa [ 1-7 ]. - 101
Ratu: istri, ibu dan putri Matahari [ 8-24 ]. - 116
Kuil [ 25-27 ]. - 134
Ratu dan Wanita di Kerajaan Baru. - 141
Pemerintahan Ramses II [ 28-35 ]. - 141
Peran Wanita dan Penggambaran Mereka di Kerajaan Baru [ 36-42 ]. - 152
Kecantikan dan kosmetik [ 43-72 ]. - 164
Kehidupan di istana 73-91 ]. - 184
Nekropolis Theban. - 197
Thebes: kediaman kerajaan dan pekuburan [ 92-93 ]. - 197
Lembah Para Ratu 94-103 ]. - 202
Makam Nefertari [ 104-147 ]. - 216
Para pembuat makam di Lembah Para Ratu. - 231
Bekerja di Deir el-Madinah [ 148-174 ]. - 231
Kehidupan di Deir el-Medina [ 175-194 ]. - 248
Agama di Deir el-Medina [ 195-208 ]. - 260
Kematian di Deir el-Medina [ 209-227 ]. - 274
Lembah Para Ratu setelah zaman Nefertari. - 293
Sarkofagus [ 228-243 ]. - 293
Papirus Pemakaman: Kitab Amduat, Kitab Orang Mati [ 244-255 ]. - 320

Andrei Bolshakov. Glosarium. - 360
ringkasan. - 374
______________

Sirkulasinya bagus, 1000 eksemplar. Harga di kios Hermitage bahkan lebih baik: 1100 r, di zaman modern mereka biasanya menginginkan dua atau tiga kali lebih banyak untuk buku semacam itu.

Dengan pencetakan, dll., semuanya tampak baik-baik saja.
Sangat disayangkan bahwa katalog tidak menyediakan terjemahan prasasti dan teks, meskipun sering tersedia di pameran itu sendiri.
Sayangnya, ada banyak gambar terbalik di katalog, di mana bagian tengahnya dimakan secara tradisional. Pada dasarnya, ini adalah papirus, dan terkadang mereka memiliki gambar yang bahkan orang buta huruf pun ingin melihatnya (dari sudut pandang Mesir kuno). Bahkan desainer buku terbaik bekerja dengan spread di layar dan sama sekali tidak peduli dengan bagaimana karya mereka akan terlihat dalam kenyataan. Dan hanya sesuatu, tampaknya, bisnis - untuk memotong gambar ... Eh.

Segera menemukan kesalahan ketik yang lucu - ekspedisi Mesir Napoleon dari abad XVIII. terbang jauh di XIX, tepat seratus tahun. Oh, ini tujuh atau delapan untuk saya ... :)

Jadi - buku yang mulia itu ternyata, menurut saya. :)
Apa pun di luar yang di atas

"Lembah Ratu" bukanlah nama yang sepenuhnya akurat, karena di bagian ini ada makam pejabat tinggi (yang ada di sini jauh sebelum penguburan ratu pertama dari dinasti ke-19), dan anak-anak kerajaan. Karena poligami dan sejumlah besar selir, keturunan firaun banyak, pernikahan keluarga antara pewaris takhta dan saudara perempuan mereka, model yang merupakan penyatuan Osiris dan Isis, membuat lebih banyak kebingungan dalam silsilah.

Ahli Taurat dan pendeta mengajar para pangeran membaca dan menulis, militer mengajar menunggang kuda, berenang, dan seni berburu, dan pada usia dua belas putra firaun mulai menguasai posisi komando di ketentaraan. Sedikit yang diketahui tentang pengasuhan dan pendidikan putri kerajaan, tetapi beberapa ratu berpengalaman dalam urusan pemerintahan dan arsitektur.

Di lembah, yang dulu disebut "Tempat Keindahan" dan sekarang menyandang nama Arab Biban el-Harim ("Gerbang Harem"), ada sekitar delapan puluh kuburan, sebagian besar berupa lubang sederhana di tanah. Meskipun mural terbaik tidak kalah dengan nilai artistik monumen, banyak dari mereka telah rusak oleh endapan garam atau dimutilasi oleh pengacau.

Kondisi makam Nefertari sangat labil sehingga harus ditutup untuk umum. Kelompok kecil dapat memesan di muka tur berpemandu seharga $4.000. Tiket untuk sisa makam dijual di pintu masuk lembah, di mana terdapat pasar suvenir kecil. Dari sini, hanya 15 menit berjalan kaki ke Deir el-Medina dan kantor tiket pusat.

• Makam Amenkhepshef

Yang paling indah kedua setelah makam Nefertari, makam Lembah milik Amenkhepshef, putra Ramses III, yang menemani ayahnya dalam kampanye militernya dan, tampaknya, tewas dalam pertempuran pada usia sembilan tahun. Di dinding makam, ia digambarkan dengan "gembok pemuda". Dalam adegan ini, Ramses sendiri memimpin putranya melalui upacara pemakaman, melewati Penjaga Gerbang, ke ruang pemakaman yang belum selesai dengan sarkofagus granit. Mumi janin, yang ibunya, dilanda kesedihan setelah kematian putranya, tidak dapat menanggung dan dimakamkan di makam yang sama, dipamerkan dalam kotak kaca.

• Makam Ratu Titi

Bangunan berbentuk salib ini, berdiri di jalan setapak menuju makam Amenherkhepshef, dibangun untuk Ratu Titi, istri salah satu firaun dari dinasti ke-20. Maat bersayap berlutut di dinding koridor (di mana Titi sendiri digambarkan di depan Thoth, Ptah dan putra-putra Horus) dan menjaga pintu masuk ke ruang pemakaman, bersama dengan Neith (kiri) dan Selket (kanan).

Ruang pemakaman itu sendiri memiliki sosok penjaga dalam bentuk serigala, singa dan babon, serta tiga kamar samping, yang paling indah di sebelah kanan. Di sini Hathor digambarkan sebagai sapi di antara pegunungan di Barat dan Timur. Di dinding seberang, dewi pohon, dengan bantuan air Nil, memulihkan pemuda Titi, berbaring di sofa. Sayangnya, banyak lukisan yang sudah pudar atau rusak.

• Makam Pangeran Khaemwas

Jalan terpisah mengarah ke makam yang dicat warna-warni ini. Pangeran Khaemwas adalah salah satu putra Ramses III dan meninggal karena cacar. Dalam lukisan makamnya, peran utama dimainkan oleh gambar Ramses sendiri: di dinding koridor ia membuat pengorbanan, dan di kamar samping ia memberi penghormatan kepada dewa-dewa dunia bawah. Di koridor kedua, dihiasi dengan adegan-adegan dari Kitab Gerbang, Ramses membawa Khaemwas melewati penjaga dunia bawah yang mengerikan ke Padang Iar, dan di ruang pemakaman bersaksi untuknya di hadapan Osiris dan Horus. Perhatikan gambar empat putra Horus pada bunga teratai.

• Makam Ratu Nefertari

Ratu Nefertari adalah istri utama Ramses II, dan pada akhir pemerintahannya, dia hampir menyamai status suaminya. Pengaruhnya dibuktikan dengan munculnya gambarnya di sebelah sosok raja di tiang kuil Luxor, kehadiran di dalam Ramesseum sebuah kapel yang didedikasikan untuk Nefertari dan ibu suri Tuya, dan, akhirnya, kuil di mana ratu diidentifikasi dengan dewi Hathor. Setelah kematian Ramses, Nefertari rupanya pensiun ke istana di sekitarnya atau juga meninggal, karena namanya tidak lagi disebutkan di masa depan.

Makam Nefertari, yang paling terkenal di Lembah Para Ratu, ditemukan pada tahun 1904 oleh arkeolog Italia Ernesto Schiaparelli. Karena kerapuhan lukisan dan kerusakan yang disebabkan oleh pengeringan plester dan pembentukan kristal garam di bawah lapisan cat, makam ditutup selama beberapa dekade, sementara para ilmuwan mencari solusi yang sesuai. Akhirnya, pada tahun 1986, restorasi dimulai.

Butuh waktu lima tahun dan enam juta dolar untuk membersihkan lukisan dinding dan memperkuat lapisan plester dan cat di dinding tanpa mengubah atau menambahkan sesuatu yang baru. Untuk menghindari peningkatan kelembaban udara, yang mengarah pada kristalisasi garam, jumlah pengunjung dikurangi menjadi 150 orang per hari. Aturan ini segera tidak lagi dihormati, dan dalam beberapa tahun kondisi lukisan dinding memburuk secara nyata. Oleh karena itu, sekarang hanya tamu VIP dan kelompok wisata kecil yang diizinkan masuk ke makam dengan biaya yang sangat tinggi.

Kuil Peringatan Medinet Habu

Medinet Abu ("Kota Abu") adalah nama Arab untuk kuil peringatan raksasa Ramses III. Dalam hal ukuran dan kompleksitas perencanaan, ini adalah yang kedua setelah Karnak, tetapi telah dipertahankan jauh lebih baik daripada yang terakhir. Struktur fantastis ini, yang dimodelkan Ramses III setelah Ramesseum ayahnya yang hebat, layak mendapat perhatian lebih daripada biasanya diberikan sebagai perhentian terakhir di sebagian besar rencana perjalanan wisata. Tempat itu dianggap suci jauh sebelum Ramses membangun "Rumah Jutaan Tahun" di sini.

Teman-teman lokal masih mengaitkan sifat magis dengannya. Selama invasi Libya dari Dinasti XX, seluruh penduduk Thebes berlindung di balik tembok bata besar kuil, dan berabad-abad kemudian mereka mempertahankan kota Jeme Koptik, yang dibangun di wilayah kompleks. Panorama Medinet Habu dapat dikagumi dari atas tanggul bumi di sudut tenggara atau dari balon udara.

• halaman kuil

Seluruh kompleks awalnya dikelilingi oleh tembok, fragmen-fragmennya menjulang di atas dataran hingga hari ini. Fasad kompleks ini asimetris, dengan tiang Helenistik menonjol ke depan yang menggambarkan piringan matahari bersayap yang bersinar dengan warna-warna cerah setelah restorasi baru-baru ini. Gerbang Migdol dinamai dari benteng Suriah, gerbang megah yang sangat mengesankan Ramses sehingga ia memerintahkan pembangunan yang sama di kuilnya sendiri dan sering beristirahat dengan haremnya di kamar atas mereka, dihiasi dengan sosok penari di rapat. gaun.

Pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Ramses, situasi di negara itu memburuk. Salah satu istri raja, Tii, mengatur rencana untuk membunuhnya selama festival Opet sehingga putranya Pentaur dapat mewarisi takhta, tetapi rencana komplotan itu diketahui dan mereka terpaksa bunuh diri; Ramses sendiri memilih ahli warisnya. Dua patung Sekhmet, yang berdiri di gerbang, mungkin "menyampaikan" permintaan para peziarah kepada Amon, yang "tinggal" di kuil.

Di sebelah utara dari sini adalah Kuil Kecil, yang menurut legenda, berdiri di tempat bukit pertama muncul dari perairan Kekacauan, yang mendahului kemunculan dewa pencipta Ra-Atum. Bangunan yang ada dibangun dan didekorasi sebagian di bawah Hatshepsut, yang gambar dan cartouch-nya dihancurkan oleh Thutmose III. Akhenaten melakukan hal yang sama dengan gambar dan nama Amun, tetapi mereka dipulihkan di bawah Horemheb dan Seti. Pada beberapa relief yang rusak, kita melihat Thutmose melakukan ritual peletakan bangunan: "menarik tali pengukur" di depan dewi Seshet, "menghamburkan gipsum" dan "melonggarkan tanah dengan cangkul" di hadapan Ming.

Jika Kuil Kecil lebih tua dari penciptaan Ramses tiga abad, maka Oratory of the Devotees adalah monumen dari Periode Akhir. Beberapa dari mereka berasal dari dinasti ke-XXV, ketika para pendeta tinggi Amun ini, dan sebenarnya para penguasa Thebes, ditunjuk oleh raja-raja Nubia. Relief terbaik ada di halaman luar dan kapel Amenirdis, saudara perempuan Raja Shabaka, yang patung pualamnya sekarang disimpan. Ironisnya, kuil-kuil ini mempertahankan karakter pemujaan mereka lama setelah kuil Ramses sendiri rusak.

Di sudut kanan situs suci adalah apa yang tersisa dari Danau Suci. Wanita tanpa anak datang ke sini pada malam hari untuk berenang di air dan meminta Isis untuk pembuahan yang aman. Selanjutnya, ada nilometer yang rusak, yang pada zaman kuno menerima air dari sungai. Awalnya, seluruh area ini ditutupi dengan taman.

• Pintu masuk ke kuil peringatan Ramses III

Seperti Deir el-Bahri dan Ramesseum, kuil peringatan ini adalah pusat pemujaan firaun, yang menghubungkan pribadi raja dengan dewa Amun. Patung-patung Amun, Mut dan Khonsu berkunjung ke sini setiap tahun selama Festival Lembah, sementara para dewa lainnya selalu berada di tempat suci mereka. Ramses sendiri sering tinggal di istana terdekat, pengawal Libya dan Shardana ditempatkan di dekatnya. Terlepas dari tidak adanya colossi, kuil batu pasir memberikan gambaran yang bagus tentang seperti apa Ramesseum sebelum kehancurannya.

Tiang pertama, tanpa kehilangan cornice dan salah satu sudutnya, dapat bersaing dalam ukuran dengan tiang Kuil Luxor. Untuk baksheesh, penjaga akan membuka tangga menuju ke tingkat atas, dari mana Anda dapat mengagumi panorama kuil, perbukitan Theban dan. Relief di luar tembok (salinan dari Ramesseum) menggambarkan Ramses mengalahkan Nubia dan Suriah, meskipun dia tidak pernah bertarung juga.

Komposisi di bagian dalam dinding menceritakan kampanye nyata dengan kecenderungan berlebihan khas Ramses. Ramses raksasa, berdiri di atas kereta, membubarkan gerombolan orang Libya. Setelah pertempuran, para juru tulis menghitung tangan dan alat kelamin musuh yang terbunuh (baris ketiga dari bawah).

Hingga abad ke-19, reruntuhan rumah-rumah Jeme Koptik memenuhi halaman pertama candi, setelah disingkirkan, tiang-tiang samping halaman kembali terlihat terang. Kolom-kolom di baris kanan dihiasi dengan patung-patung firaun Osirian yang tampak kekar, di sebelahnya ada figur-figur kecil ratu. Di sisi yang berlawanan, reruntuhan istana kerajaan berbatasan dengan halaman (pintu masuk dari luar). Di tengah tembok ini terdapat "Jendela Penampakan", di sisi-sisinya dihiasi dengan gambar kepala tawanan.

Melalui jendela ini, firaun membagikan kalung emas kepada komandan yang setia. Adegan baru kemenangan militer dapat dilihat di dinding luar tiang kedua: Ramses membawa enam baris tawanan ke Amon dan Mut (baris ketiga adalah orang Filistin), dan sebuah prasasti panjang memuliakan kemenangannya di Asia Kecil. Kobra bersayap dan cakram surya di langit-langit koridor masih dicat.

• Aula dan kuil

Pada zaman Koptik, sebagian besar pilaster Osiric di halaman kedua dipindahkan untuk memberi ruang bagi gereja, dan reliefnya ditutupi dengan lapisan tanah liat yang tebal. Setelah dibersihkan, adegan perayaan tahunan untuk menghormati Ming dan Sokar dengan prosesi pendeta dan penari mengiringi tandu kerajaan menjadi terlihat lagi, mempertahankan warna aslinya. Di bagian bawah tembok yang lain terdapat prasasti panjang yang menceritakan tentang peristiwa tahun kelima masa pemerintahan Ramses III.

Berikutnya adalah hypostyle, yang kehilangan atapnya, bagian tengahnya, seperti pada Great Hypostyle Karnak, lebih tinggi daripada bagian samping. Di bagian belakang, kolom yang dicat cerah telah dipertahankan. Di sebelah kanan adalah lima kapel yang didedikasikan untuk Ramses III, senama besar dari dinasti ke-19, Ptah, Osiris dan Sokar. Di seberangnya terdapat beberapa gudang (sekarang ditutup) dengan relief yang menggambarkan penimbangan mur, emas, lapis lazuli dan barang berharga lainnya yang disumbangkan ke candi.

Di belakang hypostyle adalah dua aula kecil dengan kamar samping. Di sisi kiri yang pertama adalah kuil pemujaan pemakaman Ramses III, yang menggambarkan Thoth menulis nama raja di pohon suci Heliopolis. Di sisi lain, di bawah langit terbuka, adalah altar Ra. Di atas ambang pintu, yang pernah menopang atap, kita melihat Ramses dan beberapa babun memberi penghormatan kepada perahu Ra.

Nave tengah dari hypostyle berikutnya dihiasi di kedua sisinya dengan patung Ramses dengan Maat atau Thoth. Di belakang ada tiga kapel yang didedikasikan untuk triad dewa Theban - Mut (kiri), Amun (tengah) dan Khonsu (kanan). Pintu palsu di belakang ruang tengah dimaksudkan untuk "ka" Ramses.

• Di sepanjang dinding luar

Beberapa relief Medinet Habu yang paling menarik menghiasi dinding luar candi dan membutuhkan perjalanan melintasi medan yang kasar untuk melihatnya. Karena sebagian besar relief telah kehilangan ketajaman garisnya, lebih baik melihatnya di pagi hari atau saat matahari terbenam, ketika sinar miring menyoroti detail yang tidak terlihat di siang hari. Adegan pertempuran Ramses III yang terkenal berjalan di sepanjang dinding utara kuil. Meskipun kemungkinan besar Anda akan memulai tur Anda dengan cerita-cerita terakhir atau sentral, mereka terdaftar di bawah ini dalam urutan kronologis, seperti yang Ramses sendiri ingin tunjukkan kepada mereka.

Relief kelompok pertama menggambarkan invasi Libya, yang terjadi pada awal pemerintahannya, merindukan kepemilikan baru. Ramses, singa dan standar Amun digambarkan di depan tentara Mesir. Setelah pertempuran, juru tulis menghitung anggota badan dan alat kelamin musuh yang terbunuh untuk menentukan jumlah hadiah - emas atau bumi - untuk setiap prajurit.

Meskipun kemenangan ini, Ramses segera menemukan dirinya dikepung di kedua sisi, sebagai Libya bersekutu dengan "masyarakat laut" (Shardana, Filistin dan Kreta) dan menyerbu Delta Nil. Ramses raksasa menghujani kapal musuh dengan panah - ini adalah satu-satunya adegan pertempuran laut dalam seni Mesir kuno. Invasi ketiga Libya juga dipukul mundur, tetapi keturunan mereka akhirnya menang dan memerintah sebagai dinasti XXIII dan XXIV.

Di sisi lain candi, di sebelah tiang pertama, ada relief penuh drama: Ramses berburu antelop di padang pasir dan menombak banteng liar di tempat tidur alang-alang. Di sebelahnya adalah reruntuhan istana tempat raja tinggal selama kunjungannya ke Medinet Habu. Di ujung jauh dinding candi, ada kalender yang mencantumkan hari libur, dikelilingi di tiga sisi oleh gudang batu bata, yang dindingnya, di bawah pengaruh erosi, telah memperoleh bentuk yang berliku-liku.

dalam kontak dengan

Mulai 16 Juni 2017, Manege of the Small Hermitage akan menjadi lokasi pameran “Nefertari and the Valley of the Queens. Dari Museo Egizio, Turin” yang telah diselenggarakan oleh State Hermitage dan Museo Egizio - Museum Mesir - di Turin dengan dukungan dari perusahaan Lavazza.

Tambahan jam buka pameran:
Sebuah pintu masuk terpisah untuk pengunjung pameran akan disediakan pada hari Selasa dan Sabtu dari 18.15 sampai 21.00 melalui Pertapaan Kecil, dari Shuvalovsky Proezd (37 Millionnaya Street). Tiket masuknya adalah 200 RUB untuk semua pengunjung.

Pameran ini berlangsung dalam kerangka proyek Hermitage–Italia Foundation melalui agen Villaggio Globale International.

Museo Egizio dikenal memiliki salah satu koleksi terpenting barang antik Mesir di luar Mesir itu sendiri. Pajangan ini terdiri dari lima bagian dan mencakup 255 artefak dan foto yang diambil di lapangan yang memungkinkan pengunjung untuk membayangkan pembukaan makam Ratu Nefertari.

Pembentukan koleksi Museo Egizio di Turin adalah hasil dari dua peristiwa: akuisisi Drovetti pertama pada tahun 1824 oleh Charles Felix, Adipati Savoy dan Raja Sardinia, dan penggalian yang dilakukan oleh direktur museum, Ernesto Schiaparelli, pada awal abad ke-20.

Koleksi yang dikumpulkan oleh Bernardino Michele Maria Drovetti adalah sumber dari sebagian besar objek terbesar (patung dan sarkofagus), serta sejumlah besar stela, barang kuburan, dan berbagai macam papirus, terutama dari wilayah Thebes.

Schiaparelli bekerja untuk memperluas stok museum dengan tujuan mengubahnya menjadi salah satu koleksi Mesir yang paling dihormati di dunia. Dia memperoleh sekitar 20.000 artefak, awalnya dari barang antik di Kairo, dan kemudian dari penggalian di berbagai bagian Mesir. Dari tahun 1903 hingga 1929 ia mengirim ekspedisi arkeologi yang dipimpin oleh anggota stafnya ke berbagai tempat di Lembah Nil, berkonsentrasi pada situs-situs yang memungkinkan untuk mengisi kesenjangan kronologis dan tipologis dalam koleksi Turin. Kegiatan Misi Arkeologi Italia, yang dipimpin oleh Schiaparelli, pada tahun 1903–05 merupakan tahap penting dalam sejarah penjelajahan Lembah Ratu.

“Lembah Ratu” adalah muara sungai kering di tepi barat di Thebes yang digunakan untuk pemakaman anggota keluarga kerajaan dan rombongan penguasa Mesir Kuno pada masa Kerajaan Baru (1550–1069 SM ) ). Sekitar 100 makam diukir di sana, terutama untuk ratu dan pangeran dari periode Ramesside (dinasti ke-19 dan ke-20, 1292–1077 SM). Makam-makam itu berbentuk deretan kamar persegi panjang yang mengarah ke ruang pemakaman, di mana tubuh ratu atau pangeran dimakamkan di sarkofagus batu. Hiasan bergambar yang kaya di dinding makam ini menggambarkan beberapa tahapan dalam perjalanan almarhum menuju kehidupan abadi dan pertemuan dengan para dewa.

Eksplorasi ilmiah dari pekuburan penting ini dimulai pada tahun 1826 dengan pekerjaan yang dilakukan oleh pengelana dan barang antik Robert Hay. Cendekiawan kedua yang menyelidiki makam batu di pekuburan adalah John Gardner Wilkinson, salah satu bapak Mesir Kuno yang baru lahir. Kami berutang studi ilmiah sistematis Lembah Ratu untuk ekspedisi Perancis-Tuscan 1828-1829 yang dipimpin oleh Jean-François Champollion dan Ippolito Rosellini. Penggalian penting dilakukan di pekuburan pada waktu yang berbeda oleh Karl Richard Lepsius (1842) dan Heinrich Karl Brugsch (1854).

Hasil penggalian di Lembah Ratu (1903–05) dan di Deir el-Medina (1905–08) mengubah museum Turin menjadi salah satu koleksi terbaik bahan Theban dan salah satu pusat penelitian terpenting budaya Mesir di Kerajaan Baru dan milenium pertama SM. Selain penemuan makam Ratu Nefertari dan pembersihan makam (sebelumnya dikenal, tetapi lama tersembunyi di bawah puing-puing) Ratu Iset, istri Ramses III, Ratu Tyti dan Sitre, dan Pangeran Pareherwenemef, lebih dari 80 makam lainnya dan poros ditemukan. Penemuan penting termasuk makam pangeran dan pejabat yang sebelumnya tidak diketahui dan pemakaman keluarga besar yang makam yang lebih tua telah digunakan kembali.

Dasar dari pameran “Nefertari dan Lembah Para Ratu. Dari Museo Egizio, Turin” adalah bahan Theban yang diperoleh oleh Drovetti dan Schiaparelli. Tokoh kunci pameran, Ratu Nefertari, ditampilkan dalam konteks Lembah Para Ratu, tempat Schiaparelli menemukan tempat pemakamannya.

Pertunjukan dimulai dengan bagian yang dikhususkan untuk Nefertari, Pasangan Kerajaan Agung Ramses II yang dianggap sebagai perwujudan hidup dewi Hathor, istri dewa matahari. Patung-patung monumental dari Thebes kuno menggambarkan fungsi raja, yang tidak hanya penguasa negara, tetapi juga perantara antara rakyat dan para dewa, dan permaisurinya. Banyak item di bagian pameran ini menggambarkan perpaduan citra Nefertari dengan sejumlah dewi.

Khususnya yang patut diperhatikan adalah barang-barang yang ditemukan di ruang pemakaman Ratu Nefertari dan model makam yang dibuat segera setelah penemuannya pada tahun 1904. Barang-barang kuburan Nefertari yang dipamerkan di pameran termasuk pecahan tutup sarkofagus yang dihancurkan oleh perampok makam, jimat , bejana, sandal yang ditenun dari daun lontar yang mungkin pernah dikenakan sang Ratu, dan, tentu saja, 34 ushabti kayu yang selesai dengan cat hitam yang menyandang namanya.

Elemen dekorasi istana, ritual dan benda-benda sehari-hari milik wanita bangsawan dan digunakan di istana – patung dan relief, perlengkapan toilet, barang kosmetik dan perhiasan – melukiskan gambaran kehidupan istana dan posisi seorang wanita diduduki di Mesir Kuno pada masa Nefertari – Dinasti ke-19 dan 30 tahun pertama pemerintahan Ramses II.

Beberapa temuan langka yang ditampilkan dalam pameran – berbagai barang dekoratif, pecahan alat musik, sandaran kepala kayu untuk menopang pangkal tengkorak saat tidur, bejana dan mangkuk – memberikan gambaran tentang kondisi di mana keluarga kerajaan dan keluarga kerajaan. bangsawan hidup.

Bagian terpisah dari tampilan dikhususkan untuk para pekerja dan pengrajin yang terlibat dalam memotong dan mendekorasi makam batu megah raja dan ratu Mesir Kuno di Kerajaan Baru. Temuan dari pemukiman yang dihuni oleh pengrajin dan seniman di celah antara pegunungan Theban dan bukit Qurnet Murai, di sebuah situs yang sekarang dikenal sebagai Deir el-Medina, merupakan komponen penting dari persediaan Museo Egizio. Kehidupan sehari-hari dan kepercayaan orang-orang biasa Mesir Kuno tercakup dalam bagian yang didedikasikan untuk kerja keras, hidup dan mati para pengrajin Deir el-Medina.

Makam yang dibuat oleh penduduk Deir el-Medina memiliki nasib yang rumit. Mereka dijarah, mungkin pada awal akhir Kerajaan Baru, dan beberapa di antaranya digunakan untuk penguburan selanjutnya. Selama beberapa abad, makam pangeran kerajaan yang terlupakan berfungsi sebagai brankas keluarga bagi para elit Thebes. Sejumlah sarkofagus ditemukan di makam Khaemwaset dan Seth-her-khopsef, dua putra Ramses III (1198–1166 SM), yang digunakan sebagai kubah pemakaman untuk keluarga imam pada periode Dinasti ke-25 (722–656 SM) menyelesaikan pameran. Jejak api di beberapa sarkofagus mungkin terkait dengan penjarahan makam. Para biksu Kristen juga diketahui menggunakan peti mati kuno sebagai kayu bakar.

Pajangan ini dilengkapi dengan papirus pemakaman bergambar yang kaya dari koleksi Drovetti yang mungkin juga berasal dari pekuburan Theban. Papirus ini seusia dengan sarkofagus akhir dan membawa bab-bab dari Kitab Orang Mati (kumpulan ucapan yang memungkinkan orang yang meninggal untuk melewati dunia berikutnya dengan aman dan bersatu dengan Osiris dan jiwa-jiwa yang diberkati) dan Amduat , sebuah teks pemakaman penting yang menggambarkan perjalanan malam Matahari dan kemenangannya atas semua bahaya. Almarhum, diidentifikasi dengan Matahari selama perjalanan ini, mengatasi musuh-musuhnya dan menjadi abadi seperti dewa Ra.

Kurator pameran adalah Andrei Olegovich Bolshakov, Doktor Ilmu Sejarah, Kepala Sektor Timur Kuno di Departemen Timur State Hermitage, dan Andrei Nikolayevich Nikolayev, Wakil Kepala Departemen Timur.

Katalog berbahasa Rusia telah disiapkan untuk pameran – Nefertari dan Lembah Para Ratu. Dari Museo Egizio, Turin (State Hermitage Publishing House, 2017).