KEMATIAN- momen penghentian fungsi vital tubuh. Salah satu konsep utama dari gambaran mitologis dunia. Momen transisi seseorang dari dunia "ini" ke dunia lain; batas antara mereka dan, pada saat yang sama, konten utama dan karakteristik dunia itu. Kematian tidak bisa dihindari; ditentukan oleh takdir, tetapi waktu dan keadaan kematiannya tidak diberikan kepada seseorang untuk diketahui. Kematian adalah terpisahnya jiwa dari jasad (kematian). Pada saat kematian, beberapa orang mitos muncul, datang untuk jiwa - kematian, Tuhan, malaikat agung Michael, orang suci. Pada saat ini, ada perebutan jiwa orang yang sekarat dengan kekuatan iblis (penghakiman pribadi). Diyakini bahwa orang benar mati dengan mudah, dan orang berdosa, tukang sihir yang tidak bisa mati sampai mereka menyampaikan pengetahuan mereka, dihukum dengan kematian yang berat. Di antara orang Slavia, kematian adalah hipostasis, wajah menghukum Marena, Mary. Muncul dalam bentuk seorang wanita tua dengan sabit.

Dalam pengertian okultisme, kematian berarti memutuskan benang perak yang menghubungkan tubuh astral, atau jiwa, dengan tubuh fisik. Kematian adalah bagian dari proses kelahiran kembali ke tingkat makhluk lain. Dalam ritus inisiasi, kegelapan kematian dialami sebelum orang baru lahir, kebangkitan dan reintegrasi terjadi.

Menurut Kabbalah, pengikut yang paling bersemangat mati bukan karena kekuatan Roh Jahat, Yetzer HaRa, tetapi dari ciuman mulut Yehuwa sang Tetragramaton, yang bertemu dengannya di Aikal Ahaba, atau istana cinta.

Dalam wahyu ajaran Tibet tentang bardo kematian, ia memiliki tiga tahap utama, yaitu, proses tiga fase dari manifestasi bertahap pikiran: dari keadaan paling murni (sifat esensial pikiran) melalui cahaya dan energi (pancaran sifat pikiran) menjadi kristalisasi yang meningkat, ke dalam bentuk mental.

Pengalaman kematian, dari sudut pandang ajaran Tibet, diterima sebagai kesempatan untuk pembebasan akhir dari sifat esensial kita dari ilusi keberadaan material.

Dalam agama Hindu, ada banyak kata untuk konsep kematian:

• mahaprasthana—keberangkatan yang luar biasa;
• samadhimarana - kematian sadar dalam keadaan meditasi;
• mahasamadhi - penggabungan atau penyerapan yang hebat.

Semua kata ini menunjukkan kepergian jiwa yang tercerahkan. Umat ​​Hindu mengetahui bahwa pada saat kematian jiwa terpisah dari tubuh fisik dan terus eksis dalam tubuh halus (dalam sukshma-sharira) dengan keinginan, aspirasi dan kecenderungan yang melekat di dalamnya ketika hidup dalam tubuh fisik. Orang itu sekarang ada di dunia perantara, Antarlok, bersama dengan orang-orang terkasih yang meninggal lebih awal, dan dikunjungi oleh kenalan duniawi saat tidur. Umat ​​Hindu tidak takut mati karena mereka tahu bahwa kematian adalah salah satu pengalaman yang paling mulia dan agung, dengan potensi spiritual yang besar.

Istilah lain untuk kematian meliputi:

• panchatvam—kematian sebagai hancurnya lima elemen;
• mrityu - kematian alami;
• Prayopavesa--kematian sukarela karena kelaparan;
• marana - kematian yang tidak wajar, seperti pembunuhan.

Dalam banyak agama, ada gagasan tentang kematian (atau kematian) yang tak terhindarkan dari seluruh umat manusia, dewa, dan bahkan seluruh Semesta (lihat Eskatologi). Namun, kematian ini tidak dianggap final, harus diikuti oleh kelahiran kembali umat manusia dalam kualitas baru, kelahiran dewa-dewa baru, dan penciptaan alam semesta baru.

' tulis itu...

... perjalanan ilmu alam telah berhenti sebelum mempelajari kematian. Selama berabad-abad, fenomena ini begitu kompleks dan tidak dapat dipahami sehingga tampaknya berada di luar batas pengetahuan manusia. Dan hanya secara bertahap mengumpulkan upaya pemalu dan pada awalnya agak mendasar untuk menghidupkan kembali seseorang dan keberhasilan yang tidak disengaja menghancurkan tembok yang tidak dapat diketahui ini yang menjadikan kematian sebagai "sesuatu dalam dirinya sendiri".

Akhir abad ke-19 dan khususnya abad ke-20 membawa perubahan mendasar pada masalah kematian. Kematian tidak lagi mengandung jejak mistisisme, tetapi misterinya telah dilestarikan. Kematian, sebagai akhir alami dari kehidupan, telah menjadi objek penelitian ilmiah yang sama dengan kehidupan itu sendiri.

Salah satu pendiri patologi eksperimental, yang berdiri di atas asal mula thanatologi, orang Prancis terkenal Claude Bernard menulis dalam Lectures on Experimental Pathology: “... Untuk mengetahui bagaimana organisme hewan dan manusia hidup, perlu untuk melihat berapa banyak dari mereka yang mati, karena mekanisme kehidupan dapat dibuka dan ditemukan hanya dengan mengetahui mekanisme kematian.”

Perubahan dalam sikap ilmiah terhadap kematian, pengurangan kematian menjadi proses fisiologis alami yang membutuhkan analisis dan studi fisiologis yang memenuhi syarat, mungkin, sangat jelas dalam pernyataan I. P. Pavlov: “... Alangkah luas dan suburnya ladang yang akan terbuka untuk penelitian fisiologis jika, segera setelah penyakit yang disebabkan atau mengingat kematian yang akan segera terjadi, peneliti mencari dengan pengetahuan penuh tentang masalah ini untuk cara mengalahkan satu dan yang lain”(I. P. Pavlov, kumpulan karya, vol. 1, hlm. 364).

Konsep kematian dalam sains

Yurisprudensi

Hukum Federasi Rusia 22 Desember 1992 No. 4180-1 "Tentang transplantasi organ dan (atau) jaringan manusia" dalam Pasal 9 "Penentuan saat kematian" mengatakan: "Kesimpulan tentang kematian diberikan atas dasar untuk memastikan kematian seluruh otak yang tidak dapat diubah (death-brain) , ditetapkan sesuai dengan prosedur yang disetujui oleh badan eksekutif federal yang bertanggung jawab untuk pengembangan kebijakan negara dan peraturan hukum di bidang perawatan kesehatan dan pembangunan sosial "(lihat Instruksi untuk memastikan kematian seseorang berdasarkan diagnosis kematian otak, disetujui atas perintah Kementerian Kesehatan Federasi Rusia tertanggal 20 Desember 2001, No. 460).

Sosiologi

Kematian manusia memiliki dampak besar pada masyarakat manusia, menjadi salah satu alasan terpenting bagi kemunculan dan perkembangan agama. Kematian yang tak terhindarkan dan kepercayaan akan kehidupan setelah kematian menyebabkan masalah menyingkirkan mayat atau menyimpan mayat-mayat ini. Agama yang berbeda di era yang berbeda memecahkan masalah ini dengan cara yang berbeda. Gagasan seperti itu menyebabkan munculnya wilayah khusus yang dimaksudkan untuk pemakaman - kuburan. Dalam banyak agama, tubuh tidak begitu penting, dan metode pembuangan lainnya diperbolehkan, misalnya, pembakaran - kremasi. Kepercayaan pada kehidupan setelah kematian memunculkan segala macam ritual kolektif yang dirancang untuk menemani almarhum ke jalan terakhir di dunia ini, seperti pemakaman khusyuk, berkabung, dan banyak lainnya.

Biologi dan kedokteran

Jenis kematian. Negara Terminal

Ada dua tahap kematian: tahap terminal, tahap kematian biologis. Subkategori termasuk kematian otak.

Permulaan kematian selalu didahului oleh keadaan terminal - keadaan preagonal, penderitaan dan kematian klinis - yang bersama-sama dapat berlangsung selama beberapa waktu, dari beberapa menit hingga berjam-jam atau bahkan berhari-hari. Terlepas dari tingkat kematian, selalu didahului oleh keadaan kematian klinis. Jika tindakan resusitasi tidak dilakukan atau tidak berhasil, kematian biologis terjadi, yang merupakan penghentian proses fisiologis yang ireversibel dalam sel dan jaringan sistem saraf, karena mereka adalah yang paling penting untuk kebutuhan pernapasan. Sebagai hasil dari proses pembusukan, penghancuran tubuh lebih lanjut terjadi, yang secara bertahap menghancurkan struktur koneksi saraf, sehingga pada dasarnya tidak mungkin untuk memulihkan kepribadian. Tahap ini disebut kematian informasional (atau "kematian teoretis informasi", yaitu kematian dari sudut pandang teori informasi). Sebelum kematian informasional, seseorang secara teoritis dapat disimpan dalam keadaan mati suri, misalnya, dengan bantuan cryonics, yang akan melindunginya dari kehancuran lebih lanjut, dan kemudian berpotensi dipulihkan.

Keadaan preagonal

Reaksi pertahanan refleks tubuh ini merupakan fungsi "mengurangi rasa sakit" sebelum kematian, dan biasanya disebabkan oleh kerusakan parah atau sangat menyakitkan pada tubuh biologis, dan hampir selalu dikaitkan dengan keadaan psikologis yang sesuai. Ini disertai dengan hilangnya kesadaran sepenuhnya atau sebagian, ketidakpedulian terhadap apa yang terjadi dan hilangnya kepekaan terhadap rasa sakit.

Dalam keadaan preagonal, ada pelanggaran fungsi sistem saraf pusat (stupor atau koma), penurunan tekanan darah, dan pemusatan sirkulasi darah. Pernapasan terganggu, menjadi dangkal, tidak teratur, tetapi mungkin sering. Kurangnya ventilasi paru-paru menyebabkan kekurangan oksigen dalam jaringan (asidosis jaringan), tetapi jenis metabolisme utama tetap oksidatif. Durasi keadaan preagonal bisa berbeda: bisa sama sekali tidak ada (misalnya, dengan kerusakan mekanis yang parah pada jantung), atau bisa bertahan lama jika tubuh mampu mengkompensasi depresi fungsi vital. (misalnya, dengan kehilangan darah).

Tanpa tindakan terapeutik, proses kematian sering berkembang, dan keadaan preagonal digantikan oleh jeda terminal. Ini ditandai dengan fakta bahwa setelah pernapasan cepat, penghentian totalnya tiba-tiba terjadi. Periode asistol sementara yang berlangsung dari 1-2 hingga 10-15 detik juga ditemukan.

Rasa sakit

Penderitaan adalah upaya tubuh dalam kondisi tertindasnya fungsi organ vital untuk menggunakan kesempatan terakhir yang tersisa untuk menyelamatkan hidup. Pada awal penderitaan, tekanan meningkat, irama jantung dipulihkan, gerakan pernapasan yang kuat dimulai (tetapi paru-paru praktis tidak berventilasi pada saat yang sama - otot-otot pernapasan yang bertanggung jawab untuk inhalasi dan ekspirasi berkontraksi pada saat yang sama). Kesadaran dapat dipulihkan untuk waktu yang singkat.

Karena kekurangan oksigen, produk metabolisme yang tidak teroksidasi dengan cepat menumpuk di jaringan. Metabolisme berlangsung terutama sesuai dengan pola anaerobik, selama penderitaan tubuh kehilangan 50-80 g massa karena pembakaran ATP di jaringan. Durasi penderitaan biasanya kecil, tidak lebih dari 5-6 menit (dalam beberapa kasus - hingga setengah jam). Kemudian tekanan darah turun, kontraksi jantung berhenti, pernapasan berhenti, dan kematian klinis terjadi.

kematian klinis

Kematian klinis berlanjut dari saat penghentian aktivitas jantung, pernapasan dan fungsi sistem saraf pusat dan sampai saat perubahan patologis ireversibel berkembang di otak. Dalam keadaan kematian klinis, metabolisme anaerobik di jaringan berlanjut karena cadangan yang terakumulasi dalam sel. Begitu cadangan di jaringan saraf ini habis, ia mati. Dengan tidak adanya oksigen sama sekali dalam jaringan, nekrosis sel-sel korteks, otak, dan otak kecil (bagian otak yang paling sensitif terhadap kekurangan oksigen) dimulai dalam 2-2,5 menit. Setelah kematian korteks, pemulihan fungsi vital tubuh menjadi tidak mungkin, yaitu kematian klinis menjadi biologis.

Dalam kasus resusitasi aktif yang berhasil, durasi kematian klinis biasanya diambil sebagai waktu yang berlalu dari saat henti jantung hingga dimulainya resusitasi (sejak metode resusitasi modern, seperti mempertahankan tekanan darah minimum yang diperlukan, pemurnian darah, ventilasi mekanis, transfusi tukar atau sirkulasi darah buatan donor, memungkinkan Anda untuk mempertahankan kehidupan jaringan saraf untuk waktu yang cukup lama).

Dalam kondisi normal, durasi kematian klinis tidak lebih dari 5-6 menit. Durasi kematian klinis dipengaruhi oleh penyebab kematian, kondisi, durasi, usia orang yang sekarat, tingkat gairah, suhu tubuh saat sekarat, dan faktor lainnya. Dalam beberapa kasus, kematian klinis dapat berlangsung hingga setengah jam, misalnya, ketika tenggelam dalam air dingin, ketika, karena suhu rendah, proses metabolisme dalam tubuh, termasuk di otak, melambat secara signifikan. Dengan bantuan hipotermia buatan profilaksis, durasi kematian klinis dapat ditingkatkan hingga 2 jam. Di sisi lain, beberapa keadaan dapat sangat mengurangi durasi kematian klinis, misalnya, dalam kasus kematian karena kehilangan darah yang parah, perubahan patologis pada jaringan saraf yang membuat tidak mungkin untuk memulihkan kehidupan dapat terjadi bahkan sebelum serangan jantung.

Kematian klinis pada prinsipnya dapat dibalik - teknologi resusitasi modern memungkinkan dalam beberapa kasus untuk mengembalikan fungsi organ vital, setelah itu sistem saraf pusat "menyala", kesadaran kembali. Namun, pada kenyataannya, jumlah orang yang mengalami kematian klinis tanpa konsekuensi serius kecil: setelah kematian klinis di rumah sakit medis, sekitar 4-6% pasien bertahan dan pulih sepenuhnya, 3-4% lainnya bertahan, tetapi menerima gangguan aktivitas saraf yang lebih tinggi, sisanya mati. . Dalam beberapa kasus, dengan tindakan resusitasi yang terlambat atau ketidakefektifannya karena parahnya kondisi pasien, pasien dapat beralih ke apa yang disebut "kehidupan vegetatif". Dalam hal ini, perlu untuk membedakan antara dua keadaan: keadaan dekortikasi lengkap dan keadaan kematian otak.

Diagnosa kematian

Ketakutan membuat kesalahan dalam mendiagnosis kematian mendorong dokter untuk mengembangkan metode untuk mendiagnosis kematian, membuat tes kehidupan khusus, atau menciptakan kondisi khusus untuk penguburan. Jadi, di Munich selama lebih dari seratus tahun ada sebuah makam di mana tangan almarhum dibungkus dengan tali dari lonceng. Bel berbunyi hanya sekali, dan ketika petugas datang untuk membantu pasien yang terbangun dari tidurnya yang lesu, ternyata rigor mortis telah teratasi. Pada saat yang sama, dari literatur dan praktik medis, diketahui ada kasus pengiriman ke kamar mayat orang hidup yang salah didiagnosis mati oleh dokter.

Memeriksa keamanan fungsi pernapasan. Saat ini, tidak ada tanda-tanda keselamatan pernapasan yang dapat diandalkan. Tergantung pada kondisi lingkungan, Anda dapat menggunakan cermin dingin, bulu halus, pernapasan auskultasi atau tes Winslow, yang terdiri dari menempatkan bejana dengan air di dada pasien dan adanya gerakan pernapasan dinding dada dinilai oleh fluktuasi permukaan air. Embusan angin atau angin, peningkatan kelembaban dan suhu di dalam ruangan, atau lalu lintas yang lewat dapat mempengaruhi hasil penelitian ini, dan kesimpulan tentang ada atau tidak adanya pernapasan akan salah.

Lebih informatif untuk diagnosis kematian adalah sampel yang menunjukkan pelestarian fungsi kardiovaskular. Auskultasi jantung, palpasi denyut nadi pada pembuluh darah pusat dan perifer, palpasi impuls jantung - studi ini tidak dapat sepenuhnya dianggap andal. Bahkan ketika memeriksa fungsi sistem kardiovaskular di klinik, detak jantung yang sangat lemah mungkin tidak diperhatikan oleh dokter, atau kontraksi jantung sendiri akan dinilai sebagai adanya fungsi tersebut. Dokter menyarankan auskultasi jantung dan palpasi denyut nadi pada interval pendek, yang berlangsung tidak lebih dari satu menit. Sangat menarik dan meyakinkan, bahkan dengan sirkulasi darah minimal, adalah tes Magnus, yang terdiri dari penyempitan jari yang ketat. Dengan sirkulasi darah yang ada di lokasi penyempitan, kulit menjadi pucat, dan perifer memperoleh rona sianotik. Setelah menghilangkan penyempitan, warnanya dikembalikan. Informasi tertentu dapat diberikan dengan melihat melalui daun telinga, yang jika ada sirkulasi darah memiliki warna merah muda kemerahan, dan pada mayat berwarna putih abu-abu. Pada abad ke-19, tes yang sangat spesifik diusulkan untuk mendiagnosis pelestarian fungsi sistem kardiovaskular, misalnya: tes Verne - arteriotomi arteri temporal, atau tes Bushu - jarum baja yang disuntikkan ke dalam tubuh, kehilangan kilaunya di orang yang hidup setelah setengah jam, tes Icarus pertama - pemberian intravena larutan fluorescein memberikan pewarnaan cepat pada kulit orang yang hidup dalam warna kekuningan, dan sklera dalam warna kehijauan, dan beberapa lainnya. Sampel-sampel ini saat ini hanya untuk kepentingan historis dan bukan kepentingan praktis. Hampir tidak masuk akal untuk melakukan arteriotomi pada orang yang dalam keadaan syok dan di tempat yang tidak memungkinkan untuk mematuhi kondisi asepsis dan antisepsis, atau menunggu setengah jam sampai jarum baja menjadi tumpul, dan bahkan terlebih lagi untuk menyuntikkan fluorescein, yang dalam terang orang hidup menyebabkan hemolisis.

Kelestarian fungsi sistem saraf pusat merupakan indikator kehidupan yang paling penting. Di tempat kejadian, kepastian kematian otak pada dasarnya tidak mungkin. Fungsi sistem saraf diperiksa oleh pelestarian atau tidak adanya kesadaran, posisi pasif tubuh, relaksasi otot dan tidak adanya nadanya, kurangnya respons terhadap rangsangan eksternal - amonia, efek nyeri yang lemah (jarum menusuk, menggosok daun telinga, mengetuk pipi dan lain-lain). Tanda-tanda berharga adalah tidak adanya refleks kornea, reaksi pupil terhadap cahaya. Pada abad ke-19, metode yang sangat tidak biasa dan terkadang sangat kejam digunakan untuk menguji fungsi sistem saraf. Jadi, tes Josa diusulkan, di mana forsep khusus diciptakan dan dipatenkan. Ketika lipatan kulit terjepit di forsep ini, seseorang mengalami rasa sakit yang parah. Juga berdasarkan reaksi rasa sakit, tes Degrange didasarkan - pengenalan minyak mendidih ke dalam puting susu, atau tes Raze - pukulan ke tumit, atau kauterisasi tumit dan bagian tubuh lainnya dengan setrika panas. Tesnya sangat aneh, kejam, menunjukkan trik apa yang dicapai para dokter dalam masalah sulit memastikan fungsi sistem saraf pusat.

Salah satu tanda awal kematian dan paling berharga adalah "fenomena pupil kucing", kadang-kadang disebut tanda Beloglazov. Bentuk pupil pada seseorang ditentukan oleh dua parameter, yaitu: tonus otot yang menyempitkan pupil, dan tekanan intraokular. Dan faktor utamanya adalah tonus otot. Dengan tidak adanya fungsi sistem saraf, persarafan otot yang menyempitkan pupil berhenti, dan nadanya tidak ada. Saat meremas jari ke arah lateral atau vertikal, yang harus dilakukan dengan hati-hati agar tidak merusak bola mata, pupil menjadi lonjong. Momen yang berkontribusi untuk mengubah bentuk pupil adalah penurunan tekanan intraokular, yang menentukan nada bola mata, dan itu, pada gilirannya, tergantung pada tekanan darah. Dengan demikian, tanda Beloglazov, atau "fenomena pupil kucing" menunjukkan tidak adanya persarafan otot dan, pada saat yang sama, penurunan tekanan intraokular, yang terkait dengan tekanan arteri.

Instruksi untuk menentukan kriteria dan prosedur untuk menentukan saat kematian seseorang, penghentian resusitasi, yang disetujui oleh Kementerian Kesehatan Rusia pada tahun 2003, memberikan kepastian kematian seseorang atau kematian biologis berdasarkan adanya perubahan kadaver, atau pada kematian otak, yang ditetapkan dengan cara yang ditentukan. Tindakan resusitasi dapat dihentikan hanya jika kematian seseorang dinyatakan berdasarkan kematian otak atau jika tidak efektif dalam waktu 30 menit. Pada saat yang sama, tindakan resusitasi tidak dilakukan dengan adanya tanda-tanda kematian biologis, serta jika terjadi keadaan kematian klinis dengan latar belakang perkembangan penyakit yang tidak dapat disembuhkan atau konsekuensi yang tidak dapat disembuhkan dari cedera akut. tidak sesuai dengan kehidupan.

Klasifikasi kematian

Terlepas dari kompleksitas masalah kematian, dalam kedokteran telah lama ada klasifikasi spesifik yang jelas yang memungkinkan dokter dalam setiap kasus kematian untuk menetapkan tanda-tanda yang menentukan kategori, jenis kelamin, jenis kematian dan penyebabnya.

Dalam kedokteran, ada dua kategori kematian - kematian karena kekerasan dan kematian tanpa kekerasan.

Tanda kematian yang kedua adalah jenis kelamin. Dalam kedua kategori tersebut, merupakan kebiasaan untuk membedakan tiga jenis kematian. Jenis kematian tanpa kekerasan meliputi kematian fisiologis, kematian patologis, dan kematian mendadak. Jenis kematian dengan kekerasan adalah pembunuhan, bunuh diri, dan kematian karena kecelakaan.

Fitur kualifikasi ketiga adalah jenis kematian. Penetapan jenis kematian dikaitkan dengan penentuan kelompok faktor yang menyebabkan kematian, dan disatukan oleh asal-usul atau pengaruhnya terhadap tubuh manusia. Secara khusus, kematian otak dianggap sebagai jenis kematian yang terpisah, yang berbeda dari kematian klasik dengan penghentian peredaran darah primer.

Salah satu tahap klasifikasi kematian yang paling sulit adalah menentukan penyebab terjadinya. Terlepas dari kategori, jenis dan jenis kematian, penyebab terjadinya dibagi menjadi: dasar, intermediat dan segera. Saat ini tidak diperbolehkan untuk menggunakan istilah "kematian usia tua" dalam pengobatan - penyebab kematian yang lebih spesifik harus selalu ditetapkan. Penyebab utama kematian dianggap sebagai unit nosologis sesuai dengan Klasifikasi Penyakit Internasional: cedera atau penyakit yang menyebabkan kematian atau menyebabkan perkembangan proses patologis (komplikasi) yang menyebabkan kematian.

Konsep kematian dalam agama

Semua agama besar memiliki ajaran yang menjelaskan apa yang terjadi pada seseorang setelah kematian. Karena sebagian besar agama menegaskan keberadaan jiwa tanpa materi, mereka pada dasarnya menganggap kematian seseorang hanya kematian tubuh dan menjelaskan berbagai pilihan untuk keberadaan lebih lanjut dari seseorang dalam bentuk roh atau kelahiran kembali berikutnya di alam baru. tubuh, baik abadi atau berakhir dengan pencapaian nirwana (dalam agama Buddha) atau hidup abadi (dalam agama Kristen).

Kematian Orang Suci

• Dalam agama Kristen dan beberapa agama lain, ada gagasan bahwa kematian orang benar dan suci dapat dikaitkan dengan keadaan khusus. Misalnya, kematian Henokh dan Elia, menurut Alkitab, tertunda dan akan terjadi sesaat sebelum Penghakiman Terakhir, dan mereka sendiri dibangkitkan hidup-hidup ke surga. Contoh lain: St. Lazarus mati dua kali (untuk pertama kalinya, dia dibangkitkan oleh Yesus Kristus beberapa hari setelah kematiannya). Selain itu, sisa-sisa beberapa orang suci - peninggalan - dapat menunjukkan sifat yang tidak biasa (bau, aliran mur, dll.).
  • Kenaikan Baha'u'llah dirayakan pada 29 Mei Lihat Kalender Baha'i
  • Kenaikan 'Abdu'l-Bahá dirayakan pada 28 November Lihat Kalender Baha'i

Kematian dan kebangkitan

Banyak agama menggambarkan kasus kebangkitan ajaib setelah kematian.

Templat:*- Kebangkitan Eutikhus oleh Paulus. (Tindakan)

Filsuf Rusia N. F. Fedorov berkhotbah bahwa umat manusia itu sendiri harus belajar bagaimana membangkitkan semua orang yang pernah hidup, berkat perkembangan lebih lanjut dari kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi [ ] .

Sudah menjadi sifat manusia itu sendiri untuk berjuang untuk keabadian. Menjadi sandera dari dunia material yang fana ini, seseorang selalu berjuang untuk Keabadian. Siapapun yang mendengarkan suara hati akan mendengar bagaimana dia berbicara lagi dan lagi tentang Keabadian.

Bahkan jika Alam Semesta diberikan kepada manusia, ini tidak akan memuaskan dahaganya akan kehidupan Kekal, yang untuknya ia diciptakan. Keinginan alami orang untuk kebahagiaan permanen adalah karena realitas objektif dan fakta bahwa kehidupan abadi benar-benar ada.

Apa itu kematian?

Tubuh adalah alat roh yang mengatur dan mengendalikan semua organnya hingga partikel terkecil yang membentuk sel. Pada jam yang telah ditentukan oleh Tuhan, seseorang menderita penyakit, dan tubuhnya berhenti berfungsi, yang menandai kedatangan Malaikat Maut.

Meskipun kematian datang kepada seseorang atas kehendak Tuhan Allah, Dia menempatkan tugas untuk mengambil jiwa manusia pada malaikat Azrael, yang merupakan selubung simbolis yang memisahkan kematian di mata orang-orang dari Dia yang mengirimkannya. Penyakit atau berbagai bencana juga melambangkan semacam tabir, tetapi sudah langsung antara kematian dan Azrael.

Kemunculan Malaikat Maut hingga Sekarat

Karena malaikat Azrael, seperti semua malaikat, diciptakan dari cahaya, ia dapat muncul dan hadir di beberapa tempat sekaligus. Fakta bahwa ia sibuk pada saat tertentu tidak berarti sama sekali bahwa pada saat yang sama ia tidak dapat berpartisipasi dalam pelaksanaan urusan lain.

Sama seperti matahari memberikan kehangatan dan cahaya ke seluruh dunia pada saat yang sama dan, yang dipantulkan, hadir dalam objek transparan yang tak terhitung jumlahnya di dunia ini, malaikat Azrael dapat mengambil jutaan jiwa pada saat yang sama tanpa menimbulkan kebingungan.

Masing-masing malaikat diberikan malaikat yang serupa dengannya dalam ketundukan. Ketika orang yang baik dan benar meninggal, beberapa malaikat dengan wajah tersenyum dan bercahaya pertama kali datang kepadanya.

Mereka diikuti oleh malaikat Azrael, yang mungkin disertai oleh satu atau lebih malaikat bawahannya - mereka diperintahkan untuk mengambil jiwa orang-orang saleh.

Malaikat yang mengambil jiwa orang shaleh berbeda dengan malaikat yang mengambil jiwa orang berdosa. Jiwa-jiwa orang berdosa yang menemui kematian dengan wajah yang pahit dan ketakutan, mereka "mencabik-cabik dengan kejam" dari tubuh.

Apa yang dirasakan seseorang pada saat kematiannya?

Di hadapan mereka yang percaya kepada Tuhan dan menjalani kehidupan yang benar, pintu-pintu surga terbuka. Nabi Muhammad bersabda bahwa ruh orang-orang shaleh diambil selembut dan sehalus air yang mengalir dari kendi.

Selain itu, para martir (martir yang meninggal di jalan Tuhan) tidak merasakan sengsara kematian dan tidak tahu bahwa mereka telah meninggal. Sebaliknya, mereka merasa telah pindah ke dunia yang lebih baik dan menikmati Kebahagiaan Abadi.

Nabi Muhammad berkata kepada Jabir, putra Abdullah bin Amr (ra dengan dia), yang mati syahid dalam perang Uhud: “Tahukah kamu bagaimana Tuhan bertemu ayahmu? Dia bertemu dengannya sedemikian rupa sehingga tidak ada mata yang melihat, atau telinga yang mendengar, atau pikiran yang memahaminya. Ayahmu berkata:

"O Yang Mahatinggi! Kembalikan aku ke dunia orang hidup, sehingga aku bisa memberitahu mereka yang kutinggalkan di sana betapa indahnya mengharapkan setelah kematian!" Tuhan menjawab: "Tidak ada jalan kembali. Hidup diberikan hanya sekali. Namun, Aku akan memberitahu mereka tentang masa tinggalmu di sini."

Dan setelah itu diturunkan ayat berikut:

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ

“Janganlah kamu menghitung mati orang-orang yang mati di jalan Allah karena agama-Nya. Sesungguhnya mereka hidup di sisi Tuhannya, dan ruh mereka mengembara dalam gondok burung-burung hijau di surga dan menerima warisan mereka, memakan buah-buah surga dan bergembira dengan segala yang diberikan Allah kepada mereka dengan rahmat-Nya. (Sura Alu ‘Imran‚ ayat 169-170; “Tafsir al-Jalalayn”)

Seorang pria mati dengan cara dia hidup. Orang yang menjalani kehidupan yang benar mati dengan kematian yang layak, sedangkan kematian orang berdosa itu menyakitkan dan mengerikan. Nabi Muhammad , yang paling memuji Tuhan Allah, menyarankan untuk membaca doa-doa khusus pada saat kematiannya.

Diketahui bahwa sahabat terdekat Nabi Muhammad , misalnya, 'Usman, 'Ali, Hamzah dan Musab bin 'Umar dan lain-lain (ra dengan mereka semua), yang mengabdikan diri untuk layanan Islam, meninggal kematian para martir.

Haruskah kita takut mati?

Bagi mereka yang beriman dan beramal saleh, kematian bukanlah hal yang mengerikan. Meski seolah-olah kematian adalah padamnya cahaya kehidupan dan pesonanya, nyatanya kematian adalah pembebasan dari beban berat kehidupan duniawi. Ini adalah perubahan tempat tinggal, transisi ke keadaan yang berbeda, tetapi pada saat yang sama merupakan undangan untuk kehidupan Kekal. Menurut takdir Tuhan, dunia terus diperbarui, dan kehidupan fana digantikan oleh kehidupan Kekal.

Ketika batu buah jatuh ke tanah, sepertinya sedang sekarat. Bahkan, ia mengalami proses biologis, melewati tahap perkembangan tertentu, dan akhirnya tumbuh pohon baru darinya. Jadi, "kematian" sebuah batu adalah awal dari kehidupan pohon baru, tahap perkembangan baru yang lebih sempurna.

Jika kematian tanaman, yang mewakili tingkat kehidupan yang paling sederhana, indah dan sangat penting, maka kematian seseorang, yang mewakili tahap kehidupan yang lebih tinggi, harus lebih indah dan memiliki makna yang lebih serius: seseorang. , pergi ke bawah tanah, pasti akan menemukan kehidupan Kekal!

Kematian membebaskan seseorang dari kesulitan hidup duniawi, yang menjadi lebih sulit dengan usia dan kemalangan yang menimpa seseorang. Kematian membawanya ke dalam lingkaran Keabadian dan Cinta, di mana seseorang dapat menikmati kebersamaan dengan orang-orang terkasih dan menemukan pelipur lara dalam kehidupan Kekal yang bahagia.

Jiwa di dunia perantara

Setelah kematian, jiwa muncul di hadapan Tuhan Allah. Jika seseorang menjalani kehidupan yang benar, suci dan mencapai kesempurnaan, para malaikat yang menemani jiwanya kepada Tuhan memindahkannya kepada Tuhan.

Malaikat menyapa jiwa ke mana pun ia terbang dan bertanya: “Jiwa siapa ini? Betapa indahnya jiwa ini! Malaikat yang menemani jiwa menyebutnya dengan kata-kata yang paling indah dan menjawab: "Ini adalah jiwa orang yang berdoa, berpuasa, memberi sedekah dan menanggung semua kesulitan hidup dalam nama Tuhan!".

Akhirnya, Allah SWT menyambut ruh itu dan memerintahkan para malaikat: “Bawalah ruh itu kembali ke kubur di mana jasadnya dikuburkan, karena ia harus menjawab pertanyaan para malaikat Munkir dan Nakir.”

Jiwa orang berdosa di mana-mana diperlakukan dengan penghinaan dan secara harfiah dilemparkan kembali ke dalam kubur.

Setiap masalah yang terjadi pada seseorang di dunia fana kita muncul karena dosa-dosanya. Jika seseorang dengan tulus percaya, tetapi kadang-kadang tidak dapat menahan diri dari perbuatan berdosa, Tuhan, karena belas kasihan kepadanya, mengirimkan masalah kepadanya untuk membersihkannya dari dosa.

Tuhan juga dapat membuatnya menderita kematian yang parah untuk mengampuni dosa-dosanya atau mengangkatnya ke tingkat spiritual yang lebih tinggi, tetapi pada saat yang sama Tuhan mengambil jiwanya dengan sangat lembut dan lembut.

Jika, terlepas dari semua kemalangan yang dialami oleh seseorang di dunia, dan terlepas dari siksaan kematian yang dialami, seseorang masih memiliki dosa yang belum diampuni, dia sudah dihukum di dalam kubur, tetapi dibebaskan dari hukuman di Neraka.

Selain semua yang telah dikatakan, setiap orang, ketika masih di dalam kubur, berbicara dengan dua malaikat tentang perbuatan duniawinya, karena kuburan adalah tahap pertama dalam peralihan jiwa menuju kehidupan Abadi, di mana setiap orang akan berada pahala atas perbuatannya di dunia ini.

Sebagaimana dicatat dalam buku-buku, paman Nabi 'Abbas (ra dengan dia) benar-benar ingin melihat dalam mimpi khalifah kedua yang saleh 'Umar (ra dengan dia) setelah kematiannya ('Umar) .

Namun, dia berhasil melihat 'Umar dalam mimpi hanya setelah enam bulan, dan kemudian dia bertanya: " Kemana saja kamu selama ini? ". Di mana ‘Umar menjawab: Jangan tanya saya tentang itu! Saya hanya punya waktu untuk meringkas hidup saya ».

Kuburan menanggung hukuman tertentu dan bertindak sebagai api penyucian dari dosa. Ini adalah obat yang sangat pahit, tetapi diikuti oleh pemulihan surgawi.

Seperti yang telah disebutkan, di dalam kubur, setiap orang yang meninggal berbicara dengan dua malaikat, yang namanya Munkir dan Nakir. Mereka bertanya: “Siapakah Tuhanmu? Siapa nabimu? Agama apa yang kamu anut?"

Jika seseorang selama hidupnya percaya pada Tuhan dan misi nabi di mana dia hidup, dan jika dia memilih iman yang benar, dia akan dapat menjawab pertanyaan para malaikat.

Hubungan antara jiwa dan tubuh berbeda - tergantung pada dunia apa mereka berada. Dalam kehidupan duniawi, jiwa terpenjara di "ruang bawah tanah" tubuh. Jika kepribadian berdosa dan keinginan duniawi mendominasi spiritualitas, ini tentu akan memperburuk keadaan jiwa dan mempengaruhi penghakiman terakhir yang dijatuhkan pada seseorang.

Sebaliknya, jika jiwa dapat mengendalikan kepribadian melalui iman, ibadah dan perilaku benar dan mampu membebaskan diri dari penawanan keinginan duniawi, maka jiwa itu disucikan, memperoleh kemurnian dan diberkahi dengan kualitas-kualitas baik. Ini membawa kebahagiaan bagi jiwa di kedua dunia.

Setelah pemakaman, jiwa pergi ke tempat menunggu - ( Barzakh). Meskipun tubuh terurai dan masuk ke dalam tanah, partikel-partikel esensialnya tidak terurai.

Tidak diketahui apakah partikel-partikel ini terkait dengan gen manusia, tetapi tidak peduli bagian tubuh mana partikel ini berasal, jiwa berinteraksi dengan tubuh melaluinya. Bagian tubuh ini juga berfungsi sebagai dasar dari mana Allah menciptakan kembali seseorang pada Hari Pembalasan.

Mungkin bagian ini, yang terbentuk dari partikel atau atom penyusun tubuh, termasuk yang sudah tercampur dengan bumi, akan menjadi panduan menuju Kehidupan Kekal dalam perjalanan penghancuran terakhir dan penciptaan Alam Semesta baru. Tuhan menggunakan partikel-partikel ini untuk membangkitkan seseorang pada Hari Kebangkitan.

Apa yang dilakukan jiwa di dunia perantara?

Dunia bawah (Barzakh) adalah alam di mana jiwa merasakan "nafas" surga dengan berkahnya atau Neraka dengan hukumannya. Jika seseorang menjalani kehidupan yang benar, perbuatan benarnya - doa, perbuatan baik, dll. – akan muncul di hadapannya di dunia perantara dalam bentuk kawan yang bersahabat.

Jendela juga akan dibuka baginya yang menghadap ke taman Eden, dan, seperti yang dikatakan dalam hadits, kuburan akan menjadi baginya seperti taman Eden. Namun demikian, seperti yang telah disebutkan, jika seseorang masih memiliki dosa, maka betapapun salehnya kehidupan yang dia jalani, dia akan dihukum di dunia perantara untuk menyucikan jiwa dari dosa sehingga bisa segera masuk surga setelah Kebangkitan.

Jika seseorang menjalani gaya hidup yang berdosa, kekafirannya kepada Allah SWT dan perbuatan buruk akan muncul di hadapannya dalam bentuk teman yang tidak setia dan makhluk seperti kalajengking dan ular. Dia akan melihat pemandangan Neraka, dan kuburannya akan menjadi neraka.

Apakah bagian atau sel tubuh bertahan hidup setelah kematian?

Semua orang tahu bahwa ketika seseorang masih hidup, jiwanyalah yang merasakan sakit dan kegembiraan. Meskipun jiwa merasakan sakit melalui sistem saraf dan menggunakan sistem ini untuk berinteraksi dengan semua bagian tubuh, hingga ke setiap sel, berikut ini masih menjadi misteri bagi ilmu pengetahuan: bagaimana interaksi antara jiwa dan tubuh, termasuk manusia. otak, berlangsung?

Setiap kegagalan dalam pekerjaan bagian mana pun dari tubuh, organ internalnya, yang menyebabkan kematian, dapat menyebabkan penghentian aktivitas sistem saraf. Namun, sebagaimana dibuktikan oleh sains, beberapa sel otak terus hidup selama beberapa waktu setelah kematian.

Para ilmuwan melakukan penelitian berdasarkan sinyal yang diterima dari sel-sel otak tersebut setelah kematian. Jika pekerjaan berjalan dengan baik dan mereka dapat menguraikan sinyal-sinyal ini, itu akan menjadi sangat penting, terutama di bidang forensik, karena akan menjelaskan kejahatan yang "penulisnya" tidak diketahui.

Al-Qur'an menceritakan bagaimana selama masa Nabi Musa (saw), Allah membangkitkan yang terbunuh, dan dia menceritakan tentang pembunuhnya.

Siksaan yang dialami di kubur dan Neraka

Karena jiwa menderita dan bersukacita, terus berinteraksi dengan tubuh bahkan di dunia perantara melalui partikel-partikel yang tidak dapat diuraikan, maka tidak ada gunanya membahas pertanyaan: jiwa atau hanya tubuh, atau apakah mereka akan menanggung siksaan berat bersama-sama. ?

Namun, seperti yang dinyatakan sebelumnya, Allah akan menciptakan kembali orang-orang pada Hari Kebangkitan dari partikel-partikel tubuh mereka sendiri, dan tubuh-tubuh ini akan dibangkitkan pada awal Kehidupan Abadi.

Karena jiwa hidup di dunia ini bersama dengan tubuh, berbagi suka dan duka dengannya, Tuhan akan menciptakan kembali manusia baik secara fisik maupun spiritual. Muslim Sunni setuju dengan pernyataan bahwa jiwa dan tubuh akan pergi ke Neraka atau Surga bersama-sama.

Tuhan akan menciptakan kembali tubuh dalam bentuk yang sesuai dengan dunia lain, di mana semuanya akan hidup:

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَآ إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

(berarti): “Hidup dunia tidak lain hanyalah bermain dan bersenang-senang, dan Tempat Tinggal Keabadian (Ahirat) lebih baik bagi orang yang bertakwa. Apakah kamu tidak memahami kebenaran yang nyata ini dan apakah kamu tidak mengerti apa yang baik bagimu dan apa yang buruk bagimu? (Sura Al-Anam: 32)

Karunia apa yang dapat kita kirimkan kepada jiwa setelah kematian?

Jiwa-jiwa di dunia perantara akan melihat dan mendengar kita, Tuhan mengizinkan mereka. Tuhan, atas kehendak-Nya, dapat mengizinkan beberapa orang untuk melihat dalam mimpi, dan terkadang dalam kenyataan, jiwa-jiwa yang mati, mendengar mereka atau berbicara dengan mereka.

Setelah kematian seseorang, buku amalnya ditutup, kecuali perbuatan yang dilakukan olehnya selama hidupnya dan terus bermanfaat bahkan setelah kematian. Jika seseorang meninggalkan anak-anak yang baik, saleh, buku-buku dan warisan lainnya yang dapat dimanfaatkan orang di kemudian hari, jika dia membesarkan orang-orang yang berguna bagi masyarakat, berkontribusi pada pendidikan mereka, dia akan diberi pahala lagi dan lagi.

Namun, jika seseorang menjadi penyebab kejahatan atau melakukan tindakan berdosa yang mulai ditiru orang lain, maka dosanya akan menumpuk selama kejahatan ini hidup di antara orang-orang.

Jadi, agar berguna bagi orang-orang terkasih yang telah pergi ke Dunia Lain, kita harus menjadi ahli waris mereka yang layak. Dengan membantu orang miskin, dengan menjalani kehidupan yang benar, dan terutama dengan menggunakan dana dari warisan yang ditinggalkan oleh orang yang meninggal untuk mempromosikan Islam, kita dapat meningkatkan pahala Allah.

Memo untuk yang sekarat, orang yang dicintainya dan semua yang akan mati.

Lebih baik bersiap untuk kematian lebih awal daripada tidak siap ketika kematian itu datang.

Apa itu kematian. Bagaimana mempersiapkan, mati dan hidup

Dalam artikel ikhtisar ini, kami akan mempertimbangkan perspektif Veda tentang masalah-masalah berikut:

Apa itu kematian?
- mengapa dibutuhkan?
Apa saja tahapan kematian?
- bagaimana mempersiapkan kematian?
- apa yang harus dilakukan pada saat kematian dan setelah kematian tubuh?

Kita juga akan mempelajari banyak rahasia kematian "dunia lain" yang penting dan berguna.

Weda dan berbagai agama menyatakan bahwa kematian bukanlah akhir dari keberadaan, tetapi hanya ditinggalkannya tubuh fisik yang kasar oleh jiwa yang tidak dapat lagi melakukan fungsi vital yang penting. Jiwa, yaitu kesadaran individu yang ada di dalam tubuh, tidak bergantung pada keadaan tubuh, tetapi mengalami semua sensasi tubuh dan mental.

Tubuh bersifat sementara, dan masa hidupnya, menurut Veda, ditentukan bahkan pada saat pembuahan. Masa ini tidak dapat diubah oleh kehendak manusia, tetapi dapat diubah oleh Tuhan, yang menjadi penyebab segala sesuatu. Ada banyak kasus ketika doa yang tulus menghidupkan kembali orang yang sekarat dengan ramalan yang paling pesimistis, dan bahkan "dari dunia berikutnya".

Jiwa, tidak seperti tubuh, adalah abadi: ia tidak dapat mati, meskipun proses berpisah dengan tubuh dapat dianggap sebagai kematiannya sendiri. Hal ini disebabkan oleh identifikasi yang kuat dengan tubuh fisik dan kurangnya kesadaran diri sebagai jiwa (kesadaran). Oleh karena itu, selama hidup, seseorang harus menerima pengetahuan tentang sifat spiritualnya dan terlibat dalam latihan spiritual, memahami esensi tak berwujud yang sebenarnya - ini akan membantunya pada saat berpisah dengan cangkang fisik fana, yang telah menjadi tidak cocok untuk kehidupan di dunia ini. . Pada saat kematian, seseorang dapat mengubah banyak nasibnya di masa depan jika dia tahu apa yang harus dilakukan. Kami akan membicarakan ini.

Apa itu kematian dan mengapa itu dibutuhkan

Sama seperti seseorang mengganti kain lama dengan pakaian baru, demikian pula jiwa menerima tubuh material baru untuk menggantikan yang lama dan tidak berguna. Proses ini disebut dalam reinkarnasi Veda - reinkarnasi dari kesadaran individu (jiwa).

Dunia materi tempat kita hidup adalah jenis sekolah yang memiliki tujuan yang sangat spesifik. Sekolah ini membawa semua orang melalui semua kelas yang diperlukan - hingga ujian terakhir dan penyelesaian pelatihan yang berhasil. Terkadang kita menginjak penggaruk yang sama, tetapi pada akhirnya kita belajar pelajaran, menarik kesimpulan yang tepat dan melanjutkan. Tuhan dapat disebut sebagai guru utama atau direktur sekolah ini, yang kepadanya semua orang dan keadaan yang mengajari kita sesuatu dalam hidup, secara eksplisit atau implisit, dipatuhi. Seluruh hidup kita, pada kenyataannya, belajar, dan kematian adalah ujian terakhir. Jadi, kehidupan demi kehidupan, kita menerima tubuh baru dan pelatihan yang sesuai yang diperlukan untuk akhirnya memahami arti sebenarnya dari kehidupan dan kembali ke dunia spiritual asli kita (rumah bagi Tuhan), di mana tidak ada kelahiran dan kematian, usia tua dan penyakit. , di mana ada kebahagiaan abadi, cinta dan kesadaran berkuasa.

Bagaimana kita masuk ke dunia ini dan mengapa kita menderita

Veda membandingkan ciptaan material dengan tempat tinggal penderitaan, dan mengatakan bahwa kebahagiaan sejati tidak ada di dunia ini. Sangat mudah untuk memahami ini dengan melihat kembali kehidupan Anda dan menyadari bahwa kebahagiaan sejati belum muncul, meskipun banyak usaha. Itulah sebabnya seseorang merasakan ketidakpuasan yang mendalam di dalam jiwa, yang terkadang tenggelam oleh kesenangan sementara. Jiwa hanya dapat dipuaskan sepenuhnya di dunia spiritual, di mana dia sepenuhnya menyadari bahwa dia adalah bagian integral dari Tuhan dan karena itu dengan penuh kasih melayani Dia dan partikel-partikel-Nya yang lain, jiwa-jiwa abadi yang sama. Di kerajaan Allah, jiwa berada dalam harmoni yang sempurna dan mengalami kepuasan dan kebahagiaan sejati.

Setelah ingin hidup hanya untuk dirinya sendiri (semata-mata demi kesenangannya sendiri, "melewati Tuhan"), jiwa mendapat kesempatan seperti itu dan berakhir di dunia material, di mana ia tanpa henti dapat mencoba untuk mendapatkan kebahagiaan. Setelah tinggal di sini selama banyak kehidupan dan benar-benar kecewa dengan gagasan yang tidak dapat direalisasikan untuk mencapai kebahagiaan, kesadaran individu (jiwa) kehilangan semua minat di dunia material, yang selamanya memberi makan dengan janji-janji indah, dan hanya memberikan kesenangan sementara, penderitaan, dan penderitaan. perubahan tubuh material.

Kecewa di dunia material, jiwa mulai tertarik pada topik spiritual: filsafat, esoterisme, berbagai praktik dan agama. Menemukan jawaban atas pertanyaannya, seseorang memahami apa yang perlu dilakukan untuk kembali ke rumah, ke dunia spiritual, kepada Tuhan, di mana semuanya jauh lebih indah, menarik dan menyenangkan, di mana kebahagiaan abadi berkuasa dan tidak ada penderitaan.

Pentingnya Memikirkan Kematian

Di masa lalu, orang mempelajari ilmu spiritual sejak kecil, dan topik kematian adalah bagian integral dari pendidikan. Kematian bisa datang kapan saja, dan seseorang harus selalu siap menghadapinya agar tidak mengejutkan. Akal diberikan kepada manusia untuk mempelajari kebijaksanaan, berpikir tentang yang abadi dan terlibat dalam pengetahuan diri. Orang-orang modern menggunakan pikiran mereka untuk tujuan lain dan membuang waktu hidup mereka untuk hiburan dan kegiatan lain yang tidak akan membantu mereka ketika saatnya tiba untuk berpisah dengan tubuh. Anda perlu memikirkan masa depan Anda, yang akan datang setelah kematian tubuh, dan ada masalah di sini, karena orang tidak memiliki pengetahuan di bidang ini. Oleh karena itu, berikut ini diuraikan secara singkat poin-poin utama yang perlu Anda ketahui, ingat, dan terapkan secara tegas ketika kematian Anda sendiri semakin dekat atau seseorang yang dekat dengan Anda meninggal.

Persiapan untuk kematian, tahap mendekati kematian dan proses kematian

Hal pertama dan terpenting yang berguna untuk diketahui dan diingat oleh orang yang sekarat adalah bahwa Anda perlu terus-menerus berseru kepada Tuhan, membaca doa atau mantra yang sesuai, atau berpaling kepada Tuhan dengan kata-kata Anda sendiri. Lebih baik memanggil Tuhan dengan nama, Dia memiliki banyak Nama, dan Anda dapat memilih apa saja - dari agama atau tradisi spiritual yang dekat dan dapat Anda pahami.

Dalam agama yang berbeda, Yang Mahakuasa disebut dengan nama yang berbeda, dan masing-masing Nama-Nya menunjukkan satu atau lain kualitas Tuhan. Dalam Kekristenan, kita bertemu dengan nama-nama Tuhan seperti, misalnya, Yehova (Dewa yang Hidup), Yahweh (Dia Yang Ada, Yang Ada), Sabaoth (Tuan Semesta Alam), Elohim (Yang Mahakuasa, Yang Mahatinggi) dan lain-lain yang kurang dikenal . Bagi umat Islam, nama utama Tuhan adalah Allah (Satu Tuhan), dan ada 99 nama yang lebih deskriptif. Agama-agama lain juga menggunakan berbagai gelar Dewa, yang diterjemahkan sebagai Yang Esa, Bersinar, Tuhan, Adil, Kuat, Terwujud, Berjaya, Menyembuhkan, dll. Buddhisme memuliakan Tuhan, yang datang ke Bumi 2500 tahun yang lalu sebagai Buddha. Dalam agama Hindu, nama-nama Tuhan Yang Maha Esa seperti Wisnu (Yang Maha Tinggi, Mahahadir), Kresna (Maha Menarik), Rama (Segala Kegembiraan) dan Hari (Menyingkirkan ilusi) atau Hare (bentuk seruan dari "Hari", juga berarti Energi Cinta dan Pengabdian Ilahi) dikenal luas. Anda perlu memahami itu Tuhan Yang Maha Esa adalah satu, tetapi Dia memanifestasikan Diri-Nya dalam Bentuk yang berbeda dan dikenal dengan Nama yang berbeda, di mana setiap Nama menunjukkan salah satu dari banyak kualitas ilahi-Nya.

Sebelum kematian dan dalam proses kematian, Anda harus fokus pada Nama Tuhan yang dipilih dan terus memanggil-Nya berusaha untuk tidak terganggu oleh hal lain.

Veda mengatakan: apa yang dipikirkan seseorang pada saat kematiannya, yang membuatnya tertarik pada kehidupan selanjutnya. Jika Anda memikirkan anjing Anda, Anda bisa dilahirkan dalam tubuh seekor anjing. Jika Anda memikirkan lawan jenis, Anda bisa mendapatkan tubuh lawan jenis. Jika pada saat kematian seseorang berpikir tentang Tuhan (menyebut Dia dengan Nama-Nya, membaca doa atau mantra), dia kembali ke kerajaan Tuhan, di mana dia dapat berkomunikasi dengan Tuhan selamanya. Lebih lanjut tentang ini di akhir artikel.

Karena itu, pada saat meninggalkan tubuh, yang terpenting adalah mengingat Tuhan, memanggil-Nya, fokus pada-Nya. Dan jangan memikirkan yang lain, sudah tidak berguna dan tidak berarti.

Tahapan proses kematian:

1. Pada tahap pertama di seluruh badan terasa berat seolah-olah tubuh dipenuhi dengan timah. Dari luar sepertinya hilangnya kontrol otot-otot wajah selain otot-otot mata. Wajah menjadi tidak bergerak, seperti topeng, dan hanya mata yang tetap bergerak. Anda perlu membaca doa atau hanya mengulang Nama Tuhan, memanggil Dia untuk membantu. Jika orang yang sekarat tidak melakukan ini, biarkan seseorang dari kerabatnya atau orang-orang terdekat membaca doa atau memanggil Tuhan.
2. Tahap kedua kematian ditandai dengan perasaan dingin dan sangat dingin, berubah menjadi panas demam. Penglihatan hilang, mata menjadi kosong. Pendengaran hilang. Anda perlu mengulang nama Tuhan atau membaca doa, dan bersiap untuk pertemuan dengan cahaya. Cahaya putih terang adalah cahaya Tuhan, Anda tidak perlu takut padanya, sebaliknya, Anda harus memasukinya, ini adalah cahaya keselamatan, pembebasan.
3. Pada tahap ketiga, orang yang sekarat merasa seolah-olah ribuan kalajengking menggigitnya pada saat yang sama, tubuh seolah-olah tercabik-cabik, seolah-olah tercabik-cabik menjadi atom. Secara lahiriah, ini tampak sebagai pernapasan intermiten kejang dengan getaran kuat. Pada saat ini, tubuh halus (dijelaskan di akhir artikel) terpisah dari tubuh fisik kasar, dan ini menyakitkan. Indera fisik mati, tetapi jiwa masih berada di cakra jantung (di wilayah jantung) dan melihat kegelapan gulita. Penting untuk berbicara dengan keras kepada orang yang sekarat, memanggilnya dengan nama: "Jangan takut pada apapun! Sekarang kamu akan melihat cahaya terang, fokus padanya dan masuk ke dalamnya. Panggil Tuhan dengan Nama-Nya!" Anda juga perlu membacakan doa untuknya dan memanggil Tuhan. Pada saat pemisahan dari tubuh (dengan embusan napas terakhir), jiwa mungkin mengalami sensasi bergerak melalui terowongan (pipa) menuju cahaya, dan perlu terus memanggil Tuhan. Jika jiwa memiliki keterikatan yang kuat dengan dunia ini dan tidak ingin meninggalkan tubuh yang sekarat (yang dianggapnya sendiri), ini mencegahnya untuk pergi. Penting untuk mengatakan kepada orang yang sekarat: "Kamu harus bertemu Tuhan! Jangan takut pada apa pun dan jangan menyesali apa pun, putar ke Tuhan berdoa dengan suara keras Miliknya dengan nama. Dia akan datang sebagai cahaya putih yang menyilaukan, masuk ke dalam Dia!" Penting untuk terus-menerus mengingatkan kematian Tuhan dan mendorongnya untuk memanggil-Nya. Dan masuklah ke dalam cahaya terang segera setelah ada kesempatan. Tidak baik untuk membahas topik materi apa pun; sebaliknya, seseorang harus terus-menerus mengalihkan perhatian kepada Tuhan.

Jika orang yang sekarat tidak bisa (tidak punya waktu, tidak mau, tidak berhasil) berpaling kepada Tuhan dan melewatkan cahaya terang (tidak masuk, tidak melihatnya, tidak punya waktu) ), jiwa meninggalkan jasad dan berdiam di dalam ruangan, tidak jauh dari jasad. Dia melihat tubuhnya yang ditinggalkan dan orang-orang yang hadir dari samping. Dia melihat air mata dan kesedihan mereka, mendengar ratapan mereka, dan perilaku seperti itu dapat menakuti, mengejutkan, menyebabkan kebingungan besar, jika sebelumnya seseorang menganggap dirinya sebagai tubuh dan terikat kuat pada keberadaan material. Sangat penting untuk meyakinkan almarhum dengan memanggilnya dengan nama: " Jangan takut pada apapun. Berdoalah kepada cahaya putih terang yang muncul di hadapan Anda dan masuklah ke dalamnya. Ini adalah Terang Tuhan, Dia adalah penyelamatmu. Lupakan semua orang dan yang lainnya, panggil Tuhan!"

Jika jiwa tidak dapat berkonsentrasi dan memasuki cahaya, ia menghilang. Kemudian jiwa pergi ke lapisan menengah untuk jangka waktu 49 hari, sampai memasuki tubuh baru. Adalah baik untuk membaca doa untuk almarhum, dan selama 49 hari ini untuk memberikan instruksi kepada jiwa yang dibebaskan untuk mengingat Tuhan dan memanggil-Nya. Dalam keadaan peralihan ini, jiwa dapat datang kepada Anda dari mana saja di ruang angkasa segera setelah Anda memanggilnya, jadi panggillah setiap hari dengan nama dan berikan instruksi. Ini harus dilakukan di tempat yang berhubungan dengan almarhum (tempat tidurnya, fotonya, dll.). Jiwa bisa datang dengan sendirinya, tanpa panggilan, karena tetap melekat pada tempat dan kerabatnya. Adalah penting bahwa kerabat membacakan doa untuknya setiap hari dan memintanya untuk melakukan hal yang sama. Berkat doa yang tulus, nasib jiwa yang ditinggalkan tanpa tubuh dapat ditingkatkan secara signifikan, dan dia akan menerima tubuh yang baik dalam keluarga yang cocok, di mana dia dapat berkembang secara spiritual. Juga, doa dapat menyelamatkan jiwa dari neraka, secara signifikan mengurangi masa tinggal di sana.

Jiwa bisa diberi pilihan di negara dan keluarga mana akan dilahirkan, maka saat menyapa dengan nama, ucapkan: “N Jangan terburu-buru untuk lahir jika Anda melihat negara yang tidak bertuhan. Salah satu tanda negara spiritual adalah banyak kuil. Jangan terburu-buru memilih orang tua. Lihat masa depan mereka, dan hanya jika itu terkait dengan spiritualitas, pilihlah mereka". Juga, setiap hari, berikan instruksi untuk mengingat Tuhan dan membaca doa. Jika Anda tidak membicarakan hal ini kepada almarhum, maka setelah 49 hari jiwa mungkin tidak menjelma dengan cara terbaik.

Hal-hal yang Harus Dilakukan dan Tidak Dilakukan Saat Meninggal

Kiat-kiat ini akan membantu untuk tidak membahayakan, tetapi, sebaliknya, bermanfaat dan membantu jiwa dibebaskan dari tubuh.

Pada saat kematian, Anda tidak dapat:

1. Berbicara tentang topik duniawi, karena dalam jiwa ini menyebabkan keterikatan pada materi, kebingungan yang kuat dan keengganan untuk meninggalkan tubuh yang tidak layak untuk hidup. Ini membawa penderitaan yang tidak perlu bagi orang yang sekarat.
2. Berkabung, meratap, menangis, dan mengucapkan selamat tinggal - ini menyebabkan kekaburan pikiran orang yang sekarat dan menyebabkan rasa sakit yang tak tertahankan.
3. Menyentuh tubuh (bahkan mengambil tangan), karena Anda dapat mencegah jiwa pergi melalui saluran yang dimaksudkan untuknya oleh karma (oleh takdir), mengarahkannya ke saluran lain, kurang menguntungkan. Tetapi jika seseorang tertidur, Anda perlu membangunkannya, mengguncangnya sehingga dia sadar, dan kemudian terus memberinya instruksi. Jauh lebih baik bagi jiwa untuk meninggalkan tubuh dalam keadaan sadar daripada dalam keadaan tidak sadar.
4. Mustahil untuk mengalihkan perhatian orang yang sekarat dari Tuhan (atau doa). Tergantung pada tingkat perkembangan spiritual dan akumulasi dosa dari orang yang sekarat, tubuh halusnya dapat keluar melalui gerbang bawah (anus), kemudian jiwa menjelma menjadi binatang; gerbang tengah - jiwa menerima tubuh manusia; gerbang atas (mahkota) - sampai ke planet-planet surgawi. Keluar melalui sushumna (saluran pusat) berarti memasuki tingkat transendental (kembali ke dunia spiritual). Berfokus pada Tuhan atau Nama-Nya pada saat kematian memungkinkan jiwa meninggalkan tubuh melalui saluran pusat, segera menyingkirkan segala dosa dan kembali ke Kerajaan Tuhan. Kesempatan langka ini harus digunakan, jadi pada saat kematian, perhatian harus difokuskan hanya pada Tuhan.

Pada saat kematian yang Anda butuhkan:

1. Bicara tentang Tuhan, baca doa atau tulisan suci yang memuliakan Tuhan, permainan, perbuatan, nama, kualitas-Nya.
2. Mengilhami orang yang sekarat untuk pertemuan yang akan datang dengan Tuhan, minta dia untuk membaca doa dan memanggil Tuhan.
3. Bebaskan orang yang sekarat dari kesedihan dengan menjelaskan kuasa Tuhan: “Dengan mengingat Yang Mahakuasa dan memanggil-Nya dengan Nama-Nya, Anda akan memasuki dunia spiritual dan menerima tubuh indah abadi yang tidak sakit, tidak menjadi tua dan tidak menderita. Tuhan akan membebaskan 100 suku sebelum dan sesudah Anda, dan jika kamu mau, kamu akan dapat berkomunikasi dengan mereka di Kerajaan Dewa."
4. Jelaskan kepada jiwa proses pembebasan sebagai pertemuan dengan cahaya. Jiwa perlu memasuki cahaya putih terang yang membawa pembebasan dari semua penderitaan. Kita perlu menghilangkan rasa takut akan kematian.
5. Bersukacita dalam pembebasan jiwa dari tubuh yang tidak mampu dan penderitaan tubuh.

Apa yang terjadi pada saat kematian

Tepat pada saat kematian, mata tidak lagi melihat apa-apa, jiwa melihat tubuh dari dalam, dan karena itu sangat gelap. Kemudian, tergantung pada keberdosaan orang tersebut, saluran energi atas atau bawahnya (nadi) diterangi, dan berkat ini, orang tersebut melihat sebuah terowongan (pipa) dengan cahaya di ujungnya.

Hanya orang yang sangat berdosa atau tiba-tiba sekarat (misalnya, dalam bencana, dalam pertempuran, dalam kecelakaan) yang tidak melihat cahaya apa pun. Orang-orang yang sangat berdosa dikeluarkan dari tubuh sebelum terang muncul. Orang-orang saleh (hampir tidak berdosa) mengalami kebahagiaan pada penampakan cahaya, dan para yogi mistik melihat bentuk Tuhan yang berlengan empat (dijelaskan secara rinci dalam agama Hindu). Orang yang sekarat perlu dijelaskan bahwa cahaya itu adalah Tuhan, dan Dia datang untuk menyelamatkan jiwa dari kelahiran baru di dunia material, serta penyakit, usia tua, dan kematian. Anda perlu mempercayai Tuhan dan masuk ke dalam cahaya terang-Nya.

Pada saat kematian tubuh kasar, jiwa memasuki terowongan dan bergerak menuju cahaya. Pada saat ini, Anda perlu memanggil Tuhan (sebaiknya dengan nama) atau membaca doa sampai jiwa bertemu dengan Tuhan. Jika jiwa tidak sempat (atau tidak bisa) menyadari bahwa cahaya itu adalah Tuhan, ia meninggalkan tubuh dan berdiam di dalam ruangan, melihat kerabatnya dan tubuh yang ditinggalkan. Dalam hal ini juga, tidak semuanya hilang, dan Anda perlu terus-menerus membaca doa dan memanggil Tuhan.

Setelah saat kematian (nafas terakhir), ketika 20 menit telah berlalu, jiwa telah meninggalkan tubuh. Selama 20 menit ini, penting untuk terus memberikan instruksi kepada jiwa yang pergi, serta membaca doa atau mantra yang sesuai, meminta Tuhan untuk membantu jiwa.

Petunjuk utama kepada jiwa sebelum kematian, pada saat kematian dan setelah meninggalkan tubuh: "Apa pun yang terjadi, panggil Tuhan dengan nama, baca doa dan terus-menerus berpikir tentang Dia. Anda harus bertemu Tuhan, jadi lupakan yang lain dan panggil Yang Mahakuasa!"

Kehidupan setelah kematian

Setelah meninggalkan mayat, jika jiwa belum memasuki cahaya terang, ia menemukan dirinya dalam kondisi yang tidak dikenal dan keadaan yang tidak biasa. Jika seseorang belum pernah terlibat dalam latihan spiritual sebelumnya dan tidak tahu bahwa dia adalah jiwa yang kekal, dan apa yang harus dilakukan tanpa tubuh kasar, realitas baru ini membingungkan dan menakutkan. Dengan ngeri, dia mulai bergegas ke tempat-tempat yang dikenalnya, mencoba berbicara dengan orang yang dicintai yang tidak dapat melihat atau mendengarnya, dan mencoba memasuki tubuhnya lagi, yang tidak hidup kembali. Untuk alasan ini, lebih baik untuk membakar tubuh, seperti yang mereka lakukan di India, jika tidak, jiwa dapat tinggal lama di dekat kuburan dalam bentuk hantu, diikat ke tubuh.

Jika seseorang tidak siap untuk kematian, maka selama 3-4 hari pertama setelah meninggalkan tubuh, dia mungkin ngeri dan tidak memperhatikan instruksi (pada saat yang sama, dia biasanya melihat cahaya, merasakan berbagai energi). Maka hanya doa untuknya yang membantu.

Duduk di dekat tempat tidur kosong almarhum atau di depan fotonya, selama 4 hari Anda perlu mengulanginya secara berkala: "Jangan khawatir dan tenang! Lupakan semua yang ada di bumi. Terus-menerus berpikir tentang Tuhan, membaca doa dan memanggil-Nya dengan Nama-Nya, maka Anda akan mencapai tempat tinggal Tuhan.

Adalah baik bahwa musik spiritual dengan doa atau mantra yang sesuai terdengar sepanjang waktu di kamar almarhum, di dekat tempat tidur atau fotonya, atau hanya rekaman doa seorang imam yang tulus atau orang suci. Jiwa sering kembali ke tempat di mana ia melekat kuat, ia akan mendengar doa-doa ini dan dibersihkan berkat getaran spiritual mereka. Rekaman harus berbunyi sepanjang 49 hari, volumenya harus rendah, tetapi agar kata-kata doa dapat terdengar dengan jelas.

Apa itu "tubuh halus" dan apa bedanya dengan jiwa

Meninggalkan tubuh yang sekarat, jiwa meninggalkannya dalam apa yang disebut tubuh halus. Tetapi jiwa dan tubuh halus adalah hal yang sama sekali berbeda.

Deskripsi dan sifat tubuh halus:

1. Tubuh halus terdiri dari energi material halus dan secara lahiriah adalah salinan dari tubuh fisik (kasar). Ketika Anda merasakan diri Anda sendiri, tubuh halus terasa seperti tubuh fisik yang kita kenal.
2. Jiwa dalam tubuh halus melihat, mendengar dan memiliki persepsi kebiasaan lainnya.
3. Tubuh kurus juga memiliki berat (kecil) dan mematuhi hukum gravitasi. Dalam keadaan santai, perlahan tenggelam ke tanah.
4. Itu bisa meregang atau mengambil bentuk lain. Saat santai, ia kembali ke bentuk tubuh fisik yang sudah dikenal.
5. Ini memiliki kepadatan rendah. Jiwa dalam tubuh halus dapat melewati dinding dan rintangan lainnya (bocor melalui partikel materi). Satu-satunya kendala adalah medan elektromagnetik.
6. Tubuh halus dapat memindahkan objek di dunia fisik (poltergeist).
7. Dalam kondisi tertentu, tubuh halus dapat menjadi terlihat, dan juga dapat melihat tubuh halus makhluk lain (misalnya, dalam mimpi kita bepergian dengan tubuh halus).
8. Tubuh halus terhubung dengan tubuh kasar oleh apa yang disebut benang perak, yang putus pada saat kematian.
9. Tubuh halus dipengaruhi oleh listrik, sehingga dapat disetrum.
10. Gerakan atau perubahan tubuh halus dikendalikan oleh pikiran dan terjadi pada kecepatan pikiran.

Diri jiwa adalah kesadaran murni, yang tidak material dan abadi, tetapi tubuh halus adalah cangkang sementara material, yang, seolah-olah, menyelimuti jiwa, mengkondisikannya, membatasinya. Tubuh fisik adalah cangkang yang lebih kasar di atas tubuh halus, bahkan lebih membatasi. Tubuh halus tidak ada dengan sendirinya (seperti tubuh fisik), ia hidup dan bertindak hanya karena kehadiran jiwa. Tubuh halus itu sendiri tidak menyadari apa pun, itu hanyalah selubung pembatas sementara bagi jiwa yang sadar. Tubuh halus berubah seiring waktu, tetapi jiwa tidak berubah. Jika jiwa pergi ke dunia spiritual, ia melakukannya tanpa tubuh yang disebutkan, hanya dalam bentuknya yang murni, sebagai kesadaran murni. Jika jiwa ditakdirkan untuk kembali menerima tubuh di dunia material, tubuh halusnya tetap bersamanya. Jiwa tidak bisa mati, tetapi tubuh halus bisa; itu hanya "larut" ketika jiwa kembali kepada Tuhan. Sementara jiwa berada di dunia material, ia selalu berada dalam tubuh halus, yang melaluinya ia merasakan apa yang terjadi. Dalam tubuh halus, pengalaman masa lalu dan semua mimpi yang tidak terpenuhi disimpan, berkat jiwa yang menerima di masa depan satu atau lain tubuh kasar di mana ia dapat mewujudkan keinginan yang tersisa. Jika tidak ada keinginan material yang tersisa, jiwa tidak lagi dipegang oleh apa pun di dunia material.

Tinggal di tubuh halus, seseorang harus terus-menerus memanggil Tuhan, membaca doa, mengunjungi gereja dan kuil, dan hadir di kebaktian.

Di depan jiwa dalam tubuh halus, cahaya dari berbagai warna mungkin muncul:

• Putih yang menyilaukan adalah cahaya dunia spiritual, kerajaan Allah. Adalah perlu untuk bercita-cita untuk itu, memanggil Tuhan. Semua nuansa cahaya lainnya adalah dunia material yang berbeda.
• Putih kusam - dari kerajaan para dewa (planet surga, menurut agama-agama Timur).
• Hijau kusam adalah alam iblis (tempat tinggal makhluk yang kuat tetapi tidak bertuhan).
• Kuning - orang.
• Biru kusam - binatang.
• Merah kusam - parfum.
• Abu-abu kusam - dunia neraka.

Jika cahaya redup dengan warna berbeda ini muncul, Anda harus melawan dengan sekuat tenaga, menjauh darinya dan memanggil Tuhan dengan Nama-Nya. Jika tidak mungkin untuk memasuki cahaya putih yang menyilaukan (dan masuk ke dunia spiritual), selama 49 hari jiwa berada dalam keadaan peralihan yang ditangguhkan. Mendekati hari ke-49, jiwa melihat calon orang tua dan takdirnya dalam keluarga ini. Ada pilihan, jadi Anda perlu perlahan-lahan melihat lebih banyak keluarga dan memilih kehidupan yang paling spiritual untuk diri Anda sendiri sehingga Anda dapat melakukan latihan dan kemajuan spiritual.

Bergantung pada karma (dosa atau kesalehan), seseorang ditakdirkan untuk menjelma dalam satu atau lain bentuk kehidupan (yaitu, jenis tubuh masa depan ditentukan). Namun, jika dia melihat bahwa dia ditarik ke dalam tubuh binatang (misalnya, babi atau anjing), dia harus melawan dan berseru kepada Tuhan dengan keras.

Jika seseorang meninggalkan tubuh kasar dalam siksaan yang mengerikan, pada saat yang sama (dalam proses kematian) dia tidak mendengar instruksi, tetapi setelah kematian tubuh, ketika jiwa berada di tubuh halus, ia mendengar dan melihat segalanya. , jadi Anda perlu memanggilnya dengan nama setiap hari dan membaca instruksi.

Jika jiwa telah pergi ke neraka, Anda juga perlu membaca instruksi dan doa untuknya sendiri, ini akan membantu Anda keluar dari dunia neraka sesegera mungkin. Doa untuk almarhum memiliki efek pembersihan yang kuat.

Pengingat: Yang harus dan yang tidak boleh dilakukan

Harus dipahami bahwa keadaan jiwa yang telah meninggalkan jasad dan keadaan kerabatnya sangat erat hubungannya. Mereka memiliki hubungan pada tingkat tubuh halus. Orang yang hidup (yaitu, jiwa yang hidup dalam tubuh kasar) mungkin tidak merasakan hubungan ini, kecuali paranormal sejati, yogi mistik, dan orang suci yang merasakan energi halus. Orang biasa "menyesuaikan diri" dengan sensasi kasar (diterima melalui tubuh kasar), oleh karena itu, ia biasanya tidak menyadari energi halus. Dan jiwa tanpa tubuh kasar dengan sempurna merasakan getaran halus (energi) dari orang-orang yang dia sayangi atau yang dia pikirkan. Dalam tubuh halus, dia (jiwa) dapat dipindahkan dengan kecepatan pikiran ke tempat yang dia pikirkan, atau ke orang yang dia ingat. Itulah sebabnya, ketika kita mengingat almarhum, dia (sebagai jiwa dengan tubuh halus) langsung tertarik kepada kita, seperti magnet. Karena itu, penting untuk memanggilnya, memberikan instruksi, dan membacakan doa untuknya: melalui energi ilahi doa, dia akan menghubungi Tuhan, dan ini membersihkan karma (dosa) dan membawa manfaat besar bagi jiwa. Juga, mereka yang membaca doa-doa ini menerima manfaat yang tidak sedikit. Setiap kali, mengingat almarhum, Anda perlu memberinya instruksi atau beralih berdoa untuknya. Pada saat-saat seperti itu, Anda tidak perlu memikirkan materi atau negatif apa pun, Anda tidak perlu berduka atau menyesal, menangis atau meratap, ini berbahaya dan sangat menyakitkan bagi jiwa yang telah meninggal.

Ketika kerabat makan daging, ikan atau telur saat bangun, almarhum diliputi ketakutan, karena dia merasa karmanya memburuk karena ini (energi negatif dari produk ini terpengaruh), dan dia ditarik ke alam neraka. . Dia memohon yang hidup untuk tidak melakukan ini, tetapi tentu saja mereka tidak mendengarnya. Jika ini menyebabkan kemarahan dalam dirinya (yang muncul dalam tubuh halus), jiwa dengan cepat jatuh ke neraka (seperti menarik seperti). Doa yang tulus, seruan kepada Tuhan dengan nama dapat menyelamatkan. Anda dapat memberi tahu jiwa seperti itu: " Anda melihat bagaimana kerabat Anda berdosa bagi Anda, tetapi jangan terlibat di dalamnya. Fokus pada memanggil NamaTuhan dan terus-menerus membaca doa, jika tidak, Anda akan menghancurkan diri sendiri." Seseorang dengan karma buruk (banyak dosa) mengigau dan tidak mendengar instruksi ini, atau tidak dapat menerima dan memenuhinya. Anda perlu berdoa untuknya.

Apa yang tidak boleh dilakukan saat bangun tidur:

1. Makan makanan kekerasan (telur, ikan, daging) yang mengandung energi kekerasan dan pembunuhan. Orang yang hidup hampir tidak merasakan energi ini, tetapi bagi jiwa yang tidak memiliki tubuh, energi ini adalah jangkar berat yang ditarik ke bawah.
2. Meminum alkohol. Ini tidak hanya memabukkan pikiran mereka yang minum, tetapi juga sangat merugikan jiwa yang mereka minum.
3. Bicara tentang topik duniawi. Ini mengikat jiwa ke dunia material dan tidak membiarkannya pergi kepada Tuhan.
4. Ingat kualitas dan perbuatan almarhum (ini mengikat dia ke tubuh almarhum, rumah, hal-hal dan masa lalu).
5. Manjakan diri dalam kesedihan dan hal-hal negatif, karena suasana pesimis ini ditransmisikan ke jiwa yang telah meninggal dan menariknya ke bawah.

Apa yang harus dilakukan saat bangun tidur:

1. Baca doa, mantra, kitab suci, nyanyikan nama-nama Tuhan.
2. Diskusikan perbuatan Tuhan, bicarakan topik-topik rohani.
3. Bagikan makanan yang disucikan (vegetarian, dipersembahkan kepada Yang Mahakuasa). Jika tidak ada cara untuk menguduskan makanan di gereja atau kuil, Anda dapat melakukannya di rumah, dipandu oleh tulisan suci atau artikel "Yoga Memasak dan Makan".
4. Tawarkan (lebih baik dengan suara keras) beberapa makanan yang disucikan kepada almarhum di depan fotonya. Jiwa, dengan bantuan tubuh halusnya, akan memakan semua energi halus dari makanan suci dan menerima manfaat besar. Kemudian makanan ini harus diberikan kepada hewan jalanan atau dibiarkan di tanah dekat pohon, dll, di mana akan dimakan oleh makhluk hidup yang lebih rendah.
5. Cobalah untuk menjaga sikap spiritual yang positif, memahami bahwa jiwa yang meninggal membutuhkan energi positif.

Kelanjutan artikel (sumber) Kematian. Persiapan, kematian dan kehidupan setelah kematian di situs pengetahuan diri dan pencerahan. Anda dapat menambahkan atau mendiskusikan artikel di forum atau di komentar.

Kematian adalah penghentian yang tak terelakkan dan ireversibel dari interaksi struktur protein, yang diekspresikan dalam penghentian total semua fungsi vital tubuh. Dalam organisme multiseluler, interaksi struktur protein dinyatakan sebagai fungsi sel dan jaringan.

Konsep kematian seseorang dan hewan berdarah panas mengacu pada tubuh secara keseluruhan dan dikaitkan terutama dengan penghentian pernapasan dan sirkulasi darah, diikuti oleh pelanggaran aktivitas sistem saraf pusat, terutama korteks serebral. . Konsekuensi dari ini adalah kematian individu sebagai sistem kehidupan yang terpisah.

Kematian- ini adalah penghentian, menghentikan aktivitas vital tubuh. Dalam kedokteran, thanatology berkaitan dengan studi tentang kematian. Proses transisi organisme dari hidup ke mati disebut thanatogenesis.

Kematian- ini adalah proses yang secara kondisional dapat dibagi menjadi beberapa tahap (tahap kematian, tahap kematian). Permulaan kematian selalu didahului oleh keadaan terminal (keadaan pra-agonal, jeda terminal, penderitaan).

Tahapan kematian

kematian klinis

Kematian klinis adalah tahap kematian yang reversibel, masa transisi antara hidup dan mati. Kematian klinis berlanjut dari saat penghentian aktivitas jantung, pernapasan dan fungsi sistem saraf pusat dan sampai saat perubahan patologis ireversibel berkembang di otak. Dalam keadaan kematian klinis, metabolisme anaerobik di jaringan berlanjut karena cadangan yang terakumulasi dalam sel. Begitu cadangan di jaringan saraf ini habis, ia mati. Dengan tidak adanya oksigen sama sekali dalam jaringan, nekrosis sel-sel korteks serebral dan otak kecil (bagian otak yang paling sensitif terhadap kelaparan oksigen) dimulai setelah 2-2,5 menit. Setelah kematian korteks, pemulihan fungsi vital tubuh menjadi tidak mungkin, yaitu kematian klinis menjadi biologis.

Tanda-tanda kematian klinis

Tanda-tanda kematian klinis meliputi: koma, apnea, asistol.

• Koma didiagnosis berdasarkan tidak adanya kesadaran dan pupil melebar yang tidak merespon cahaya.
• Apnea dicatat secara visual, dengan tidak adanya gerakan pernapasan dada.
• Asistol dicatat dengan tidak adanya denyut nadi di 2 arteri karotis.

kematian biologis

Kematian biologis (atau kematian sejati) adalah penghentian ireversibel dari proses fisiologis dalam sel dan jaringan.

Tanda-tanda kematian biologis

• Kurangnya respon mata terhadap tekanan.
• Kekeruhan kornea (tanda Louis), pembentukan segitiga yang mengering (bintik-bintik Larcher).
• Munculnya gejala "mata kucing": dengan kompresi lateral bola mata, pupil berubah menjadi celah berbentuk gelendong vertikal, mirip dengan pupil kucing (lihat tanda Beloglazov).

Tanda-tanda absolut dari permulaan kematian biologis adalah fenomena kadaver.

Di masa depan, bintik-bintik kadaver ditemukan dengan lokalisasi di tempat-tempat miring tubuh, kemudian terjadi rigor mortis, kemudian relaksasi kadaver, dekomposisi kadaver. Rigor mortis dan dekomposisi kadaver biasanya dimulai dengan otot-otot wajah dan tungkai atas. Waktu munculnya dan durasi tanda-tanda ini tergantung pada latar belakang awal, suhu dan kelembaban lingkungan, alasan perkembangan perubahan ireversibel dalam tubuh.

kematian terakhir

Ujian untuk keselamatan hidup

Contoh: Bushu, Vergne, Winslov, Desgrange, Lavasser,

Fitur kualifikasi ketiga adalah jenis kematian. Penetapan jenis kematian dikaitkan dengan penentuan kelompok faktor yang menyebabkan kematian, dan disatukan oleh asal-usul atau pengaruhnya terhadap tubuh manusia. Jenis pembunuhan: direncanakan dalam keadaan yang memberatkan, direncanakan dalam keadaan agitasi mental yang kuat, ketika batas pertahanan yang diperlukan terlampaui, pembunuhan karena kelalaian.