Di zaman kuno, kata mereka, tidak ada tangisan. Legiun Romawi yang keras tidak menggunakan seruan perang seperti orang barbar, dan "Barra" (dipinjam dari barritus Jermanik) hanya digunakan oleh orang yang direkrut atau pembantu. Pada saat yang sama, orang-orang Yunani, yang banyak dipinjam oleh orang Romawi, berseru "Alala", "Eleleu". Dan bagaimana dengan Abad Pertengahan?

Teriakan perang para ksatria

Bahkan jika tentara abad pertengahan yang kecil tidak bisa melakukan serangan dalam diam. Seruan perang para ksatria, tentu saja, berbeda dari "Hore" singkat modern (namun, ada versi asal yang sangat kuno) dan dari "Barra!" Romawi. Karena ksatria tidak mewakili kekuatan terorganisir apa pun, seruan perang, jika ada, hanya meninggalkan sedikit jejak dalam sejarah. Tapi ksatria tentara salib, yang memiliki ideologi dan piagam ordo, pasti memiliki teriakan perang.

Caelum menyangkal!

"Akhirnya di surga!" Secara alami, ekspresi Latin. Dikaitkan dengan tentara salib, terlepas dari milik perintah.

Deus vult!

"Tuhan Menginginkannya" atau "Jadi Tuhan Mau". Muncul selama Perang Salib Pertama. Selanjutnya, jejak mengarah ke "Deus lo vult", seruan perang Ordo Makam Suci Yerusalem (Jangan bingung dengan Templar, ini adalah ordo yang berbeda), dibuat masing-masing di Kerajaan Yerusalem setelah Perang salib.

Vive Dieu Saint Amour!

"Hidup Tuhan Cinta Suci!" Teriakan perang Ordo Ksatria Templar.

Harus mit uns! «

Tuhan beserta kita!" atau "Tuhan beserta kita!". Teriakan perang Ksatria Teutonik. Namun, tidak semua sumber setuju dengan hal ini. Ini lebih merupakan moto daripada seruan perang.

Bukankah sudah waktunya bagi kita untuk memulai, seperti yang pernah dikatakan oleh beberapa tokoh najis dalam sejarah Rusia, terkenal karena mengiklankan barang-barang kulit Louis Vuitton? Saya pikir sudah waktunya!

Halo, sayang! Saya disini, Igor ID77 Saya mulai menonton di blog Oleg.

Karena waktu bahkan lebih awal (segala sesuatu di dunia relatif pasti, seperti yang sering dikatakan Einstein tua, tapi tetap saja .. bagaimanapun ...), maka pertama-tama, Anda harus bersorak dengan sesuatu seperti itu, dari mana jiwa akan pertama terungkap, dan kemudian meringkuk menjadi tabung. Dan saya tahu obat seperti itu! Sejujurnya! Ini….(jeda seperti sebelum Academy Award)…seruan perang! Ya, sayang, Anda tidak salah dengar! Saya menyarankan agar semua orang segera menjauh dari teman berkaki empat mereka (yah, ada kursi, sofa, sofa, dan bukan apa yang Anda pikirkan) perlahan dan dengan bermartabat untuk berdiri, bersihkan tenggorokan Anda, ambil lebih banyak udara ke paru-paru Anda dan umumkan dinding ruangan yang mengelilingi Anda dengan teriakan perang yang nyaring dan gembira. Telah terjadi? Apakah Anda lebih bahagia dan lebih bahagia? Itu dia! Paman id77 tidak akan menyarankan buruk hanya bodoh.

Nah, sekarang, sementara rekan kerja, kerabat dan kerabat, dan hanya orang asing dengan panik menekan 03 dan memanggil mantri dengan jaket pengekang, kita punya waktu untuk mencari tahu sedikit tentang apa itu teriakan perang ... dan apa yang dimakannya.

Mereka sudah pergi untukmu.

Jika Anda percaya berbagai kamus dan buku referensi (dan tidak ada alasan untuk tidak percaya pada masalah khusus ini), maka seruan perang adalah seruan, seruan atau seruan yang keras sebelum, sesudah atau selama pertempuran, dengan tujuan: a) menyemangati kawan seperjuangan, b) membedakan teman dari orang asing, c) mengintimidasi dan (atau) mempermalukan musuh, d) menciptakan perasaan persatuan mereka semua, dan e) meminta dukungan kepada Pasukan Gunung.

Kapan dan dari mana orang-orang berteriak perang muncul untuk pertama kalinya, pada prinsipnya tidak mungkin untuk mengetahuinya, bahkan jika Anda benar-benar menginginkannya. Kalau saja karena, menurut hemat saya, teriakan perang pertama berasal dari konflik bersenjata pertama antara klan atau suku. Dan orang-orang Mesir kuno memiliki tangisan mereka sendiri, dan orang-orang Yunani dan Romawi. Topik ini tidak diabaikan oleh buku yang paling sering diterbitkan dalam sejarah planet kita - Alkitab. Berikut ini adalah Keluaran 32:17 - “Dan Yesus mendengar suara orang-orang membuat keributan, dan berkata kepada Musa, Seruan perang ada di perkemahan.”. Secara umum, Anda mengerti, topiknya sudah tua.

Sangat dapat dimengerti dan wajar bahwa untuk setiap bangsa, kelompok etnis, kelompok, teriakan perang ini atau, seperti yang dikatakan orang Irlandia kuno dan Skotlandia, slogan, berbeda.

Apakah lemah untuk meneriaki Na'vi?

Apa seruan perang yang pertama kali terlintas dalam pikiran adalah, tentu saja, "Hore" domestik kita. Selamat menangis, pendek, kuat, secara umum sehat! Tetapi dari mana asalnya dan apa artinya sebenarnya sulit untuk dikatakan. Ada beberapa versi utama, dan setiap orang dapat memilih salah satu yang paling disukainya. Versi 1 - teriakan Rusia yang terkenal berasal dari kata Tatar "ur" - yaitu, ketuk. Versi 2 - "urrra" - adalah istilah Slavia Selatan untuk istilah "mengambil alih". Versi 3 - dari kata Lithuania "virai (vir)" - "suami, pria, anak laki-laki" ...

Versi 4-Bulgaria istilah "Urge" - yaitu, "naik, naik". Versi 5 - dari seruan Turki "Hu Raj", yang dapat diterjemahkan sebagai "Di Surga!". Dan akhirnya, versi 6 - dari Kalmyk "Uralan!" (ingat, mungkin, masih klub sepak bola), yang diterjemahkan sebagai "maju." Saya paling suka versi terakhir ini. Entah bagaimana itu lebih dekat dengan kenyataan, dan itu mulai digunakan di pasukan Rusia di bawah Peter, yang mendengar bagaimana kavaleri Kalmyk yang tidak teratur saling menyapa dan dia dengan teriakan ini.

"Teman stepa" (c) Uralan berteriak dengan gembira!

Apa pun itu, slogan pertempuran ini ternyata sangat sukses sehingga "hurra!" Jerman mulai menggunakannya melalui pasukan Rusia. dan bahasa Inggris "hore", dan bahasa Prancis "hore!", dan bahasa Italia "Urra!"

Jelas dan alami bahwa "Hore!" yang bergulir. bukan satu-satunya teriakan perang di dunia. Berikut adalah beberapa yang sangat terkenal lainnya:
Allah! (Dewa) - begitu para prajurit Kekaisaran Ottoman berteriak
Acharai! - (Ikuti aku!) dalam bahasa Ibrani - seruan perang orang Yahudi kuno
"Bar-rr-ah!" - seruan para legiuner Romawi, meniru seruan terompet gajah perang
Marga! (bunuh!) - teriakan perang orang Sarmat
"Montjoie!" dan "Saint-Denis" (disingkat dari "Mont-joie Saint-Denis" - "Perlindungan kami Saint Dionysius") - ini adalah tangisan kaum Frank
Nobiscum Deus (Tuhan beserta kita!) - begitulah teriakan Bizantium
Caelum menyangkal! (Akhirnya ke surga!) dan "Deus vult" (Tuhan menginginkannya) adalah teriakan perang Tentara Salib.
Bosean! - seruan para ksatria malang Ordo Kuil Sulaiman, yang biasa disebut Templar.

Temui Bossean! Bukan, bukan laki-laki... begitulah sebutan spanduknya

Santiago! ("Saint James with us"!) - seruan caballeros Spanyol selama Reconquista, dan juga para conquistador berteriak seperti itu
Alba gu bràth ("Skotlandia selamanya")! - seruan perang para pejuang Skotlandia
"Saryn di atas kitchka!" - teriakan para earmen
"Rebel berteriak" adalah teriakan perang Konfederasi selama Perang Saudara Amerika.
"Maju!" - "Maju" - begitu teriak orang Prusia dan Austria.
"Ganggang!" (maju) - seruan Kirgistan kuno, serta Kazakh. Bahkan ada anekdot ketika seorang Kirgistan ditanya bagaimana nenek moyang kunonya (dan mereka menetap di seluruh Siberia dan memiliki pengaruh dan kekuasaan yang besar) menyerang? Dia menjawab - mereka berteriak "Alga!". Kemudian mereka bertanya kepadanya - bagaimana mereka mundur? Dia berpikir selama beberapa detik dan berkata - mereka memutar kuda ke arah lain dan berteriak "Alga!"
"Mengerikan!" - ahli Luftwaffe (dinamai St. Horridus, santo pelindung pilot).
"Si rambut coklat"! - teriakan penjaga perbatasan Rumania
"Savo!" (untuk menghormati dinasti yang berkuasa), orang-orang Italia berteriak sampai akhir Perang Dunia II.

Aku ingin tahu apakah dia berhasil meneriakkan Horrido!...

Semua panggilan di atas pada dasarnya telah dilupakan dan sekarang, jika digunakan, sangat, sangat jarang. Berbeda dengan yang saya sebutkan di bawah ini:
Allah Akbar (Tuhan Maha Besar) - semuanya jelas di sini
Banzai - (10.000 tahun). Seruan perang kuno dan masih digunakan orang Jepang. Paling sering mereka berteriak "Geika banzai!", yang secara harfiah dapat diterjemahkan sebagai "Bertahun-tahun untuk kaisar!"
Hal yang sama (sekitar 10.000 tahun) diteriakkan oleh orang Korea (baik selatan dan utara), serta orang Cina. Manse - teriakan orang Korea, wansui - orang Cina
Jai Mahakali, Ayo Gorkhali! - ("Kemuliaan untuk Kali Agung, Gurkha datang!") - teriakan perang salah satu unit tentara Inggris yang paling efektif dan keren (dan juga India), direkrut dari orang-orang suku Gurkha yang tinggal di Nepal
Viva la Prancis! - (Hidup Prancis!) - jadi orang Prancis berteriak, berteriak, dan akan berteriak

Gurkha….datang….

Bole So Nihal, Sat Sri Akal" - "Kemenangan adalah milik mereka yang mengulang nama Yang Mahakuasa!" - Sikh.
Ho-hoy!" - Kurdi
"Sigi!" - Zulu
"Hurra" - begitulah teriakan orang Finlandia
"Di pisau!" - seruan orang Bulgaria
Polundra! - (dari musim gugur Belanda - jatuh dan onder - di bawah) - ini adalah seruan perang semua pelaut bekas 1/6 negeri.

Hal yang paling menarik adalah bahwa Angkatan Darat AS tidak memiliki seruan perang resmi. Tetapi beberapa divisi memilikinya. Navy SEAL AS berteriak Hoo, tetapi pasukan terjun payung "Geronimo!" Jika semuanya jelas dengan yang terakhir - ini adalah nama pemimpin Apache, yang terkenal karena keberaniannya, maka tidak semuanya jelas dengan yang pertama. Kemungkinan besar, Hooah mereka berasal dari huruf pertama sebagai jawaban untuk tim - didengar dan dipahami. Omong-omong, jika Anda tertarik dengan perbedaan peralatan khusus Amerika satu sama lain, saya dapat menyarankan Anda untuk pergi disini bagaimanapun, itu akan menarik.

Pemimpin Apache yang keras, Geronimo, mengawasimu...

Secara umum, hanya ini yang ingin saya ceritakan kepada Anda. Saya harap Anda belum tertidur membaca baris-baris ini. Dan sekarang "perhatian adalah pertanyaan" (suara Vladimir Voroshilov). Mungkin ada beberapa teriakan perang yang Anda gunakan dalam kehidupan sehari-hari, apalagi, dibuat sendiri dan diberkahi dengan makna khusus. Bagikan, jangan ragu! Juga, mungkin saya melewatkan sesuatu, dan Anda tahu sesuatu yang lain dari teriakan perang orang-orang di dunia. Saya akan menunggu pendapat Anda.

P.S. Aku akan pergi mempersiapkan topik lain untuk saat ini ....

Itu terdiri dari dua warna (putih dan hitam), dengan latar belakang ini ditempatkan salib dan moto ("Bukan untuk kami, bukan untuk kami, tetapi untuk nama Anda").
Spanduk itu dibagi secara horizontal menjadi dua bagian - bagian atas berwarna hitam dan bagian bawah berwarna putih. Terkadang dengan palang merah terletak di lapangan putih.
Arti warna spanduk masih belum jelas.
Apakah itu berarti kemenangan kekuatan kebaikan atas kejahatan?
Atau mungkin itu menunjukkan dua kelas dalam Ordo - ksatria berjubah putih dan sersan berjubah hitam?
Ada juga versi bahwa bagian hitam dari spanduk itu berarti duniawi, kehidupan berdosa yang ditinggalkan para Templar ketika mereka bergabung dengan Ordo, dan bagian putih melambangkan kemurnian hidup mereka saat ini yang didedikasikan untuk pertempuran demi iman.
Kata bausant berarti "dua warna", dalam hal ini hitam dan putih. Oleh karena itu panji para ksatria mulai disebut le baussant.
Jacques de Vitry, yang merupakan salah satu teman DPR dan mengumpulkan informasi langsung dari Templar, menceritakan bahwa mereka memakai "panji putih-hitam yang mereka sebut 'le Beaucent', menunjukkan bahwa mereka terbuka dan ramah terhadap teman-teman mereka, hitam dan tangguh untuk musuh.
"Singa dalam perang, domba dalam damai."
Gambar-gambar spanduk di antara penulis sejarah yang berbeda berbeda dalam pertanyaan bagian mana yang putih dan mana yang hitam.
Matthew dari Paris, penulis sejarah Biara St. Albans, menggambarkan sebuah spanduk dengan bagian atas berwarna hitam dan bagian bawah berwarna putih. Selain itu, rasio mereka telah berubah.

> B Historia Anglorum ia menggambarkan panji Ordo yang terbagi menjadi dua bagian: sepertiga atas berwarna hitam, dua pertiga bagian bawah berwarna putih.
Pada saat yang sama, dalam karyanya yang lain, kronis mayor, memberikan gambar spanduk baik dengan margin yang sama dan dengan yang tidak sama (seperti pada Historia Anglorum).
Gereja San Bevignate di Perugia (Umbria) dibangun antara tahun 1256 dan 1262. di bawah kepemimpinan bendahara kepausan, saudara Ordo Bonvicino.
San Bevignate adalah salah satu pusat Ordo di Perugia (sejak tahun 80-an abad XIII - satu-satunya).
Di dalam, di dinding barat, ada sisa-sisa lukisan dinding besar yang menggambarkan pertempuran antara Tentara Salib dan Muslim. Di atasnya orang dapat membedakan spanduk dan perisai saudara-saudara Ordo, dibagi menjadi dua bagian yang sama - putih bagian atas (dengan tanda salib berkaki) dan hitam bagian bawah.
Mungkin spanduk yang tergambar di lukisan dinding Gereja San Bevignate adalah standar sang master, sementara Matthew dari Paris melukis spanduk yang dibawa oleh marshal (Pasal No. 164 Piagam Ordo) dan hierarki lainnya di medan perang.
Menurut Piagam yang sama, hak untuk memakai panji, baik di militer maupun di masa damai, memiliki: Seneschal (Pasal No. 99), Komandan Yerusalem (Pasal No. 121), Komandan wilayah Antiokhia dan Tripoli (Pasal No. 125), Komandan Ksatria di Turcopolere (Pasal No. 170) , Panglima Ksatria di Marsekal (Pasal No. 165) dll.
Jelas bahwa panji Ordo itu tidak unik (seperti, misalnya, Oriflamme raja-raja Prancis).
Bagaimanapun, standar ketertiban memainkan peran yang sangat penting di medan perang (selain peran "klasik", tentu saja): itu menunjukkan pusat pusat ketertiban, serta tempat di mana saudara-saudara harus berjuang untuk berkumpul kembali dan menyerang lagi.
Fungsinya sangat penting sehingga ada spanduk duplikat yang dibawa digulung, jika yang pertama jatuh.
Dan marshal, sebelum serangan, menunjuk 10 ksatria, yang satu-satunya tugas adalah menjaga panji.
Dalam hal saudara itu melemparkan panji-panji dan melarikan diri dari medan perang, ini dianggap sebagai pelanggaran yang sangat serius, dan saudara ini dapat dikeluarkan dari Ordo (Pasal No. 232 Piagam Ordo).
Jika saudara dalam pertempuran itu membungkukkan panji-panjinya, pasal itu dapat merampas jubahnya (Pasal No. 241).
Pada tanggal 27 April 1147, Paus Eugenius III menghadiri Kapitel Umum Ordo Kuil di rumah baru mereka di Paris. Di hadapan Raja Prancis Louis VII Capet, Uskup Agung Reims, seratus tiga puluh ksatria Ordo Kuil dan Grand Master Evrard de Bar, paus memberikan hak kepada Templar untuk mengenakan di sisi kiri jubah, di bawah hati, gambar salib merah "sehingga tanda kemenangan ini melayani mereka sebagai perisai dan bahwa mereka tidak pernah berbalik di hadapan orang yang tidak percaya."
Pada Abad Pertengahan, cara paling dasar untuk menunjukkan keaslian sebuah dokumen adalah dengan meletakkan dan segelnya. Segel ini adalah gambar yang diukir pada kayu, perunggu atau logam mulia dan dicetak pada lilin atau lilin penyegel.
Pada saat bahkan orang buta huruf perlu melakukan transaksi bisnis, segel memungkinkan untuk mengesahkan dokumen dan secara simbolis menjelaskan identitas pemilik segel.
Seperti yang Anda ketahui, stempel tradisional Templar menggambarkan dua kesatria menunggangi satu kuda - ini adalah stempel Master Bertrand de Blanchefort, diadopsi pada tahun 1168.
Menggambarkan segel ordo, simbolisme biasanya digunakan, ahli fisiologi dan okultis terkemuka Karl Jung menunjukkan dirinya paling kuat dalam simbolisme segel:
“Gambar dua ksatria yang menunggang kuda yang sama dikatakan mewakili sumpah kemiskinan mereka. Anggota ordo asli sangat miskin sehingga tidak setiap ksatria mampu membeli kudanya sendiri.
Meskipun, untuk ordo asli, yang terdiri dari sembilan orang, ini mungkin benar, tetapi untuk ordo kemudian, dan pada masa pemerintahan de Blanchefort, khususnya, ini tidak mungkin benar, karena ordo itu sangat kaya.

Dan kekayaan ini begitu besar sehingga mereka memberikan pinjaman kepada raja dan kemudian menemukan sistem perbankan untuk menangani keuangan besar.
Sudah di Dewan di Troyes, ketika perintah menerima piagam Latin, piagam itu mengatakan bahwa ksatria harus memiliki tiga kuda.
Beberapa teori mengaitkan penggambaran dua ksatria di atas kuda yang sama dengan praktik homoseksualitas, yang kemudian ditampilkan dalam tuduhan menentang ordo pada tahun 1307. (Untuk informasi lebih lanjut, lihat Legman and Lee's The History of the Templars, Rendom de Brie).
Menurut teori lain, dua Templar di atas kuda yang sama yang digambarkan pada meterai bukanlah simbol sumpah kemiskinan, melainkan penunjukan dualitas atau konflik yang ada dalam tatanan:

• Mereka miskin dalam sumpah, tetapi kaya dalam iman.
• Mereka terlibat dalam pengetahuan diri, tetapi fasih dalam hal-hal duniawi.
• Mereka adalah biarawan di satu sisi, tetapi pejuang di sisi lain.

Satu teori mengambil Injil sebagai sumber makna simbolis meterai, dan menyatakan bahwa satu ksatria adalah seorang Templar sementara yang lain adalah penggambaran Kristus.
Seperti yang dikatakan dalam Injil di mana Yesus Kristus berkata:
“Di mana pun dua orang atau lebih berkumpul dalam nama-Ku, Aku ada di tengah-tengah mereka.”
Segel yang diubah menggambarkan Kuil Sulaiman atau sesuatu yang serupa dengannya.
Sebenarnya, ini adalah gambar Kubah Batu, karena Kuil, seperti yang digambarkan pada meterai, bahkan tidak dekat dengan Kuil Sulaiman seperti yang dijelaskan dalam Kitab Perjanjian Lama.
Ada sekitar dua puluh sampel segel Ordo Kuil yang diketahui.
Juga dikenal segel dengan salib dan Anak Domba yang digunakan oleh para master di Inggris; jenis pencetakan ini berulang, berbeda dalam detailnya.
Salinan-salinan yang tersisa, tampaknya, hanya dimiliki oleh para komandan ordo.

Dalam satu artikel sejarah (dan lebih mungkin, pseudo-historis), saya entah bagaimana menemukan deskripsi bahwa detasemen gabungan ksatria perang salib, mulai menyerang musuh yang jauh lebih unggul, tiba-tiba menyanyikan "Kyrie eleison" secara bersamaan. Menjadi menarik.

Lagi pula, "Kyrie eleison" sekarang hanya dikenal sebagai lagu dan panggilan doa yang sangat sederhana, sangat sering digunakan dalam ritual ibadah di gereja-gereja. Itu berasal dari doa orang buta Yerikho: "Kasihanilah kami, Tuhan." Dalam Ortodoksi, ini adalah bentuk singkat dari Doa Yesus. Vladimir Monomakh sangat menyukai doa ini. Dalam agama Katolik, ini biasanya nyanyian pertama Misa.

Namun, kita harus memahami bahwa, secara umum, ksatria tidak mewakili kekuatan terorganisir tunggal, tidak memiliki ide pemersatu tunggal.

Tetapi, sebagai pengecualian, ksatria tentara salib, yang memiliki pandangan dunia dan ideologi yang sama, bagaimanapun, hanya dalam urutan tertentu, memiliki ritual pertempuran yang seragam, teriakan perang dan sejenisnya. Berikut adalah beberapa teriakan pertempuran ksatria yang umum dikenal:

St.George!, kadang-kadang Putih Naga! - "Naga putih!" - teriakan perang para ksatria Inggris, yang kemudian menyebar ke semua prajurit Inggris pada umumnya.

Caelum menyangkal! Rai akan segera datang! Itu berasal dari ekspresi Latin yang umum. Diyakini bahwa itu digunakan oleh tentara salib, terlepas dari afiliasi ordo.

Montjoie! Santo Denis!- Montjoie! Santo Denis! seruan para ksatria dan kemudian semua prajurit kerajaan Prancis

Deus vult! Ini adalah kehendak Tuhan! Diyakini bahwa panggilan ini berasal dari Perang Salib ke-1. Kemudian modifikasinya berupa “ Deus lo vult", menjadi seruan perang para ksatria di Ordo Makam Suci Yerusalem, yang menjadi kekuatan utama Kerajaan Yerusalem sebagai hasil dari penaklukan.

Vive Dieu Saint Amour!- Kemuliaan bagi Dewa Cinta Suci! Ini adalah panggilan pertempuran yang didokumentasikan secara resmi dari Ksatria Templar.

Harus mit uns!- Tuhan beserta kita! Seruan perang paling terkenal dari Ksatria Teutonik di Rusia. Meskipun, kemungkinan besar, ini lebih merupakan moto perintah daripada panggilan pertempuran nyata.

Pro Fide!- Untuk iman! Knights of the Order of the Hospitallers (Johnnites, atau mereka juga Ordo Malta) menggunakan teriakan ini dalam pertempuran.

Meskipun sangat mungkin bahwa sebagian besar ksatria tentara salib benar-benar bertarung, seperti pejuang Viking yang terkenal - baik secara diam-diam, atau hanya berbicara dengan keras dan berteriak - dengan tidak jelas dan tidak logis. Ini lucu tentang Viking pada umumnya - beberapa dari mereka, terutama berbakat, selama pertempuran mereka menyusun "vises" dengan keras - ini adalah semacam genre puitis Skandinavia.

Populer dari perang yang ada.

Teriakan perang paling terkenal

Salah satu pejuang paling terkenal dan tangguh sepanjang masa dan bangsa - legiuner Romawi - berteriak "Bar-rr-ra", meniru auman gajah.

Selain itu, seruan "Nobiscum Deus!" yaitu, Tuhan beserta kita dalam bahasa Latin.

Omong-omong, ada versi bahwa para legiuner tidak menggunakan teriakan mereka sepanjang waktu, tetapi hanya sebagai dorongan untuk rekrutan atau ketika mereka menyadari bahwa musuh sangat lemah sehingga dia dapat ditekan terutama secara moral.

Penggunaan teriakan perang oleh orang Romawi disebutkan dalam deskripsi pertempuran dengan Samnites, tetapi pada Pertempuran Mutina, legiun bertempur dalam diam.

Kesimpulan antara dapat ditarik sebagai berikut: Romawi tampak gajah yang mengerikan, dan mereka juga sepenuhnya menyadari fakta bahwa jika musuh lebih unggul dalam kekuatan, maka tidak ada seruan perang akan membantu di sini.

Omong-omong, orang Romawi yang sama menggunakan kata baritus yang berarti tangisan gajah, serta lagu-lagu perang suku-suku Jerman. Secara umum, dalam sejumlah teks, kata "barit" atau "baritus" merupakan analogi dari frasa "teriakan perang".

Dan, karena kita berbicara tentang teriakan militer orang-orang kuno, akan berguna untuk menyebutkan bahwa orang-orang Hellen, yaitu, orang-orang Yunani, berteriak "Alale!" (menurut mereka, beginilah teriakan burung hantu yang sangat menakutkan); "Ahara!" adalah seruan orang-orang Yahudi (diterjemahkan dari bahasa Ibrani, artinya "Ikuti aku!"), Dan "Mara!" atau "Marai!" - itu adalah seruan untuk membunuh di antara orang Sarmat.

Pada tahun 1916, selama Perang Dunia Pertama, Jenderal Prancis Robert Nivelle meneriakkan kalimat: "On ne passe pas!" Itu ditujukan kepada pasukan Jerman selama bentrokan di Verdun dan diterjemahkan sebagai "Mereka tidak akan lewat!" Ungkapan ini mulai aktif digunakan oleh seniman Maurice Louis Henri Newmont pada poster propaganda. Sekitar setahun kemudian, itu menjadi seruan perang semua tentara Prancis, dan kemudian orang Rumania.

Pada tahun 1936, "Mereka Tidak Akan Lulus!" terdengar di Madrid dari bibir komunis Dolores Ibarruri (Dolores Ibarruri). Dalam terjemahan bahasa Spanyol "Tidak ada pasaran" seruan ini menjadi terkenal di seluruh dunia. Dia terus menginspirasi tentara dalam Perang Dunia II dan Perang Saudara Amerika Tengah.

Munculnya teriakan "Geronimo!" kami berhutang budi kepada Goyatlai India dari suku Apache. Ia menjadi sosok legendaris, karena selama 25 tahun ia memimpin perlawanan terhadap invasi Amerika ke tanah mereka pada abad ke-19. Ketika dalam pertempuran seorang India menyerbu musuh, para prajurit berteriak ngeri kepada Saint Jerome mereka. Jadi Goyatlay menjadi Geronimo.

Pada tahun 1939, sutradara Paul Sloane mendedikasikan Geronimo baratnya untuk orang India yang terkenal itu. Setelah menonton film ini, Prajurit Eberhard dari Resimen Lintas Udara 501 melompat keluar dari pesawat sambil berteriak "Geronimo!" sambil melakukan uji lompat parasut. Rekan kerjanya melakukan hal yang sama. Sampai saat ini, julukan orang India pemberani adalah seruan resmi pasukan terjun payung Amerika.

Jika seseorang mendengar "Allah Akbar", maka imajinasi langsung menggambarkan gambar-gambar keras para jihadis radikal. Tetapi frasa ini sendiri tidak memiliki konotasi negatif. "Akbar" adalah superlatif dari kata "penting". Dengan demikian, "Allah Akbar" dapat diterjemahkan secara harfiah sebagai "Allah Maha Besar".

Pada zaman kuno, ketika Cina diperintah oleh Dinasti Tang, penduduknya banyak menggunakan frasa "Wu huang wansui", yang dapat diterjemahkan sebagai "Semoga kaisar hidup 10 ribu tahun." Seiring waktu, hanya bagian kedua dari "wansui" yang tersisa dari ekspresi. Orang Jepang mengadopsi keinginan ini, tetapi dalam transkripsi Negeri Matahari Terbit, kata itu terdengar seperti "banzei". Tetapi mereka terus menggunakannya hanya dalam kaitannya dengan penguasa, mengucapkan salam panjang untuknya.

Pada abad ke-19, kata itu berubah lagi. Sekarang terdengar seperti "banzai" dan digunakan tidak hanya dalam kaitannya dengan kaisar. Dengan munculnya Perang Dunia II, "banzai" menjadi seruan perang tentara Jepang, terutama kamikaze.

Sangat menarik bahwa teriakan perang dulunya adalah semacam penanda genus. Sebagai contoh, kita dapat mengingat "uranium" Kazakh. Setiap klan memiliki "uranium" sendiri, kebanyakan dari mereka tidak dapat dipulihkan hari ini, karena seruan perang di luar medan perang dianggap sebagai kosakata tabu dan dirahasiakan.

Dari "uranium" Kazakh paling kuno, yang nasional dikenal - "Alash!" Kita tahu tentang seruan perang Kazakh dari manuskrip Baburname, yang ditulis oleh cicit Tamerlane, Babur.

Secara khusus, dikatakan: “Khan dan mereka yang berdiri di dekatnya juga memalingkan wajah mereka ke spanduk dan memercikkan koumiss di atasnya. Dan kemudian pipa-pipa tembaga meraung, genderang ditabuh, dan para pejuang yang berbaris berbaris mulai dengan keras mengulangi seruan perang. Dari semua ini, suara yang tak terbayangkan muncul di sekitar, yang segera mereda. Semua ini diulang tiga kali, setelah itu para pemimpin melompat ke atas kuda mereka dan mengelilingi kamp tiga kali ... ".

Fragmen "Baburname" ini penting karena menunjukkan bahwa seruan perang digunakan tidak hanya dalam pertempuran, tetapi juga sebelumnya. Itu adalah semacam formula suasana hati untuk pertempuran yang sukses. Uranium Kazakh saat itu "Urr" diteriakkan seperti "Ura" rangkap tiga kami.

Ada banyak versi etimologi teriakan perang "Hore". Para filolog cenderung pada dua versi tentang asal usul kata ini. Ini digunakan dalam budaya Inggris dan Jerman. Ada konsonan Hurra, Hurah, Hore. Ahli bahasa percaya bahwa panggilan itu berasal dari kata Jerman Tinggi "hurren", yaitu, "bergerak cepat."

Menurut versi kedua, panggilan itu dipinjam dari Tatar Mongol. Dari bahasa Turki "ur" dapat diterjemahkan sebagai "beat!"

Beberapa sejarawan meninggikan "sorak-sorai" kita ke bahasa Slavia Selatan "urrra", yang secara harfiah berarti "kita akan menang". Versi ini lebih lemah dari yang pertama. Peminjaman dari bahasa Slavia Selatan terutama menyangkut kosa kata buku.