Puisi untuk dibaca dan dianalisis: "Penyair dan warga negara", "Muse", "Elegi", "Aku akan segera mati".

a) "Penyair dan Warga Negara" (1856)

Apa yang dibicarakan tokoh dalam puisi itu?

Siapa yang memenangkan perselisihan ini?

(Tidak ada pemenang dalam perselisihan: baik penyair maupun warga negara sampai pada kesimpulan bahwa peran seniman dalam kehidupan masyarakat begitu signifikan sehingga tidak hanya membutuhkan bakat seni, tetapi juga kewarganegaraan, perjuangan aktif untuknya, dan darinya diperlukan. keyakinan sipil).

b) Puisi "Muse" berbunyi (1852)

Siapa Muse?

(Muse - 1. Dalam mitologi Yunani: dewi pelindung seni dan sains. 2. (transl. zn.) Sumber inspirasi puitis, serta inspirasi itu sendiri, kreativitas.)

Dan bagaimana penyair menggambarkan Muse?

(Citra Muse dapat dipahami dengan cara yang berbeda. Di satu sisi, Muse adalah seorang wanita petani, karena tema petani adalah salah satu yang sangat menarik bagi penyair, di sisi lain, nasib penyair, tampaknya, secara simbolis disamakan dengan nasib seorang wanita petani: seperti dia, penyair dianiaya dan Akhirnya, kita dapat menganggap gambar ini sebagai metafora yang luas: seorang wanita petani adalah puisi itu sendiri, ditakdirkan di era Nekrasov untuk agak mengurangi martabatnya, untuk “ berpura-pura menjadi prosa" untuk sementara, seolah-olah sebenarnya "diam" untuk beberapa waktu)

Juga dalam puisi "Muse" gambar "Muse pucat, berdarah, dipotong dengan cambuk", "menangis, berduka dan sakit, haus sepanjang waktu, dengan rendah hati meminta ... membungkuk karena kerja, terbunuh oleh kesedihan", "tidak baik dan tidak dicintai" dikonkretkan.

Gambar seorang wanita Rusia muncul di Nekrasov sebagai gambar puisinya sendiri, dan gambar kehidupan Rusia dalam semua aspeknya, yang diciptakan penyair dalam karyanya.

c) "Elegi" (1874)

Dalam sebuah surat kepada A. N. Ermakov (A. N. Ermakov adalah seorang insinyur kereta api, orang yang simpatik dan baik hati, dengan selera seni yang tinggi. Setelah kematian istrinya, saudara perempuan Nekrasova, Anna Alekseevna, membesarkan anak-anak Ermakov, dan kemudian menikahinya) 29 Agustus 1874 Nekrasov menulis: “Saya mengirimi Anda puisi. Karena ini adalah yang paling tulus dan paling saya cintai dari yang saya tulis akhir-akhir ini, saya persembahkan untuk Anda, teman tersayang.

Kami menuliskan definisi genre elegi.

Elegi- genre puisi di mana suasana hati refleksi sedih, kesedihan, refleksi filosofis diungkapkan.

Mengapa Nekrasov memilih genre elegi?

Apa bait pertama puisi itu? Kepada siapa dia ditujukan?

(Pada bait pertama, penyair berbicara kepada kaum muda, berbicara tentang penderitaan rakyat dan mendefinisikan tujuan tinggi puisinya.)

Apa bait kedua puisi itu?

(Pada bait kedua, penyair mengungkapkan sikapnya terhadap reformasi tahun 1861 dan terus mengembangkan tema melayani rakyat).

Apa yang menjelaskan banyaknya pertanyaan retoris di bagian kedua bait ketiga? Apa gunanya pertanyaan-pertanyaan ini?

(Memikirkan apa yang dia lihat dan dengar di sekitarnya, penyair mengkonkretkan pertanyaan retoris yang mengakhiri bait kedua).

Apa bait keempat puisi itu?

(Nekrasov berbicara tentang bagaimana inspirasi datang kepadanya dan bagaimana pencarian jawaban atas pertanyaan rahasia "menghasilkan lagu yang keras dan lebar).

Jadi, bagaimana orang-orang diwakili dalam "elegi"? Apa yang bisa dikatakan tentang Nekrasov setelah membaca puisi "Elegy"?

(Dia adalah orang yang tahu bagaimana tidak tertipu, melihat dan berpikir. Seorang penyair yang menciptakan karya bukan untuk kemuliaan, tetapi untuk hati nuraninya. Seorang seniman yang memiliki tujuan, meskipun dia tahu keraguan dan kesalahan. Tapi pada dasarnya dia adalah seorang pria dan seorang penyair, saya yakin: Anda hanya bisa hidup dalam melayani orang, bukan diri Anda sendiri. Anda tidak bisa bahagia ketika orang-orang dalam kesulitan. Ini adalah pria yang berani dan bijak. Seorang teman sejati .Dia tidak pernah acuh tak acuh terhadap nasib orang muda, jalan hidup mereka. Akhirnya, ini adalah penyair yang menciptakan dari dorongan hati yang bebas.

Inspirasi Nekrasov adalah penderitaan, memuliakan rakyat, menyerukan perjuangan, memprotes, bersimpati dengan rakyat. Penyair harus bersama rakyat, melayani rakyat).

Tidak ada penulis hebat yang bisa mengabaikan pertanyaan tentang peran dan tujuan penyair dan puisi. PADA. Nekrasov adalah penerus dan penerus tradisi maju para penyair besar Rusia di era sebelumnya, yang disetujui oleh Ryleev, Pushkin, Lermontov, Gogol.

Dia membangkitkan semangat perjuangan dan puisi yang aktif. Pertanyaan tentang tujuan puisi dan peran penyair dalam masyarakat diselesaikan dalam banyak puisi Nekrasov: "Dia bukan penyair", "Muse", "Berbahagialah penyair yang lembut", "Elegi". Di antara puisi-puisi ini, tempat khusus ditempati oleh "Penyair dan Warga Negara", yang dapat dianggap sebagai manifesto puitis penyair demokrasi revolusioner.

Puisi "The Poet and the Citizen" diterbitkan pada tahun 1856 dalam koleksi puisi Nekrasov. Itu ditulis ketika perjuangan antara pendukung teori reaksioner "seni murni" dan pendukung arah sipil dalam seni, yang dipimpin oleh N.G. Chernyshevsky. Sepenuhnya berbagi pandangan Chernyshevsky tentang seni dan tugas penyair kepada masyarakat, Nekrasov menulis bahwa seni seharusnya tidak melayani pecinta kaya dan malas dari "elegan", bukan "orang bijak" liberal, yang "tujuannya adalah percakapan", tetapi orang-orang:

Sayang sekali tidur dengan bakat Anda;

Bahkan lebih malu di saat duka

Keindahan lembah, langit dan laut

Dan nyanyikan kasih sayang yang manis.

Tetapi sisi politis puisi itu ditujukan tidak hanya terhadap musuh langsung seni sipil, tetapi juga terhadap kaum liberal yang menghabiskan waktu mereka dalam pembicaraan yang tidak berguna tentang berkah rakyat:

Melindungi pribadi Anda

Mereka tidak melakukan apa-apa, dengan mengatakan:

"Suku kami tidak bisa diperbaiki,

Kami tidak ingin mati sia-sia

Kami menunggu: mungkin waktu akan membantu,

Dan kami bangga bahwa kami tidak membahayakan!

Nekrasov menyebut logika egois ini tercela, mengontraskannya dengan logika pelayanan publik dan kesedihan perjuangan untuk cita-cita sosial yang tinggi. Menggunakan bahasa Aesopian, Nekrasov berbicara secara alegoris tentang kebangkitan politik yang dialami Rusia setelah Perang Krimea:

Saatnya bangun! Anda tahu diri Anda sendiri

Jam berapa telah tiba;

Di mana rasa kewajiban belum mendingin,

Yang memiliki hati yang tak pernah rusak,

Di dalam siapa bakat, kekuatan, akurasi,

Tapi guntur melanda: badai mengerang

Dan tekelnya robek, dan tiangnya miring ...

Berbicara kepada penyair dengan seruan untuk melayani orang-orang dengan karyanya, Nekrasov mengatakan:

Pergilah ke api untuk kehormatan tanah air,

Demi iman, demi cinta...

Pergi dan mati dengan sempurna.

Anda tidak akan mati sia-sia: masalahnya padat,

Ketika darah mengalir di bawahnya ...

Di hari-hari yang sulit bagi tanah air, penyair tidak memiliki hak untuk menghindar dari berpartisipasi dalam perjuangan, ia tidak boleh dengan tenang melihat kesedihan dan penderitaan orang, ia tidak boleh menyia-nyiakan bakatnya untuk hal-hal sepele. Penyair harus memenuhi misi sipilnya yang tinggi:

Anda mungkin bukan penyair.

Tetapi Anda harus menjadi warga negara.

Seorang warga negara dalam pandangan Nekrasov adalah "putra yang layak dari Tanah Air". Menyebut penyair "yang terpilih dari surga", "pemberita kebenaran zaman", Nekrasov berulang kali memanggil penyair untuk memalingkan wajahnya ke kehidupan jutaan kerumunan "mereka yang tidak memilikinya". roti" dan berjuang untuk kebahagiaan mereka:

Jadilah warga negara! Melayani seni

Hiduplah untuk kebaikan tetanggamu

Menundukkan kejeniusan Anda pada perasaan

Cinta yang merangkul semua.

Puisi "The Poet and the Citizen" ditulis dalam bentuk dialog puitis, yang pendirinya adalah Pushkin. Mari kita ingat puisinya "Percakapan Penjual Buku dengan Penyair". Nekrasov menyatukan dalam perselisihan dua lawan bicara yang memiliki pandangan berbeda tentang seni dan tujuannya. Tapi bisakah kita berasumsi bahwa Citizen mencerminkan sudut pandang penulis? Tentu saja, ada alasan eksternal untuk ini. Tetapi tampaknya Nekrasov berdebat dengan dirinya sendiri dan meyakinkan dirinya sendiri tentang perlunya mensubordinasikan seni ke layanan sipil. Lagi pula, bukan kebetulan bahwa Penyair, dalam perselisihan dengan Warga Negara, menyebut Pushkin sebagai otoritas terbesar puisi Rusia:

Tidak, Anda bukan Pushkin. Tapi selama

Matahari tidak terlihat dimanapun

Sayang sekali tidur dengan bakatmu...

Monolog Warga Negara dalam puisi ini mengingatkan kita pada puisi cinta kebebasan Pushkin dan Lermontov. Dalam monolog ini orang dapat mendengar kata-kata tinggi dari lirik revolusioner tahun 20-an: "penyair adalah yang terpilih dari surga", "pemberita kebenaran zaman", "dawai kenabian", "kebaikan tetangga ", "putra yang layak dari tanah air" ... Tetapi dalam bait terakhir struktur pidato penyair berubah , kata-kata dan perasaan lain muncul: "tugas suci seseorang", "batu yang parah", "hadiah yang luar biasa dari lagu-lagu”. Ini adalah suara penyair sejati.

Signifikansi dan deklaratif puisi itu ditekankan dalam koleksi dengan font khusus di mana puisi itu dicetak. Ini adalah salah satu karya puisi Rusia yang paling mendalam tentang hubungan antara kewarganegaraan dan seni. Di belakang gambar Warga Negara, para guru dan teman-teman penyair, warga negara Rusia yang hebat - Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov dapat ditebak. Cita-cita Warga Negara, orang yang lebih tinggi, pahlawan, berubah dengan Nekrasov, semakin memperoleh kualitas spiritualitas dan idealitas yang lebih tinggi.

Lebih dari seratus tahun telah berlalu sejak kematian N.A. Nekrasov, tetapi puisinya terus hidup, dan tidak hanya dengan sendirinya. Seperti setiap elemen kreatif yang hebat, itu telah memperkaya banyak bakat, besar dan kecil, bergema dalam puisi A. Blok dan V. Mayakovsky, telah turun ke zaman kita, telah memengaruhi lirik M. Isakovsky dan dalam epik A .Tvardovsky. Pertemuan baru dengan Nekrasov selalu pertemuan dengan ahli waris dan penerusnya, dan mereka tidak akan berhenti selama mereka masih hidup, puisi Rusia, kata Rusia.

Warga negara
(termasuk)
Sendiri lagi, keras lagi
Kebohongan - dan tidak menulis apa pun.

Penyair
Tambahkan: murung dan hampir tidak bernapas -
Dan potret saya akan siap.

Warga negara
Potret yang bagus! Tidak ada bangsawan
Tidak ada keindahan di dalamnya, percayalah,
Itu hanya kebodohan biasa.
Seekor binatang buas bisa berbaring...

Penyair
Terus?

Warga negara
Ya, itu memalukan untuk dilihat.

Penyair
Nah, kemudian pergi.

Warga negara
Dengarkan: malu pada Anda!
Saatnya bangun! Anda tahu diri Anda sendiri
Jam berapa telah tiba;
Di mana rasa kewajiban belum mendingin,
Yang memiliki hati yang tak pernah rusak,
Di dalam siapa bakat, kekuatan, akurasi,
Tom seharusnya tidak tidur sekarang...

Penyair
Katakanlah aku sangat langka
Tapi pertama-tama Anda harus memberi.

Warga negara
Inilah beritanya! Anda berurusan
Anda hanya tertidur sebentar
Bangun: hancurkan kejahatan dengan berani ...

Penyair
TETAPI! Saya tahu: "Lihat, di mana Anda membuangnya!"
Tapi aku burung bercangkang.
Sayang sekali saya tidak ingin berbicara.

(mengambil sebuah buku)
Juruselamat Pushkin! - Ini halamannya:
Baca dan berhenti mengeluh!

Warga negara
(sedang membaca)
"Bukan untuk kesenangan duniawi,
Bukan untuk kepentingan diri sendiri, bukan untuk pertempuran,
Kami terlahir untuk menginspirasi
Untuk suara manis dan doa.

Penyair
(dengan senang hati)
Suara yang luar biasa!
Kapanpun dengan Muse-ku
Saya sedikit lebih pintar
Aku bersumpah aku tidak akan mengambil pena!

Warga negara
Ya, suara-suara yang indah ... hore!
Kekuatan mereka sangat luar biasa
Bahkan blues yang mengantuk itu
Melompat dari jiwa penyair.
Saya bersukacita dengan tulus - saatnya!
Dan saya berbagi antusiasme Anda
Tapi, aku akui, puisimu
Saya bawa ke hati.

Penyair
Jangan bicara omong kosong!
Anda adalah pembaca yang bersemangat, tetapi kritikus yang liar.
Jadi menurutmu aku hebat
Apakah seorang penyair lebih tinggi dari Pushkin?
Katakan tolong?!.

Warga negara
Yah tidak!
Puisimu bodoh
Elegi Anda bukanlah hal baru
Satyr asing bagi keindahan,
Memalukan dan menyinggung
Ayatmu pedih. Anda terlihat
Tapi tanpa matahari, bintang-bintang terlihat.
Di malam itu sekarang
Kita hidup dengan ketakutan
Saat binatang itu berkeliaran bebas
Dan pria itu mengembara dengan takut-takut, -
Anda dengan kuat memegang cahaya Anda,
Tapi langit tidak menyukainya
Sehingga dia berkobar di bawah badai,
Menerangi jalan nasional;
Gemetar percikan dalam kegelapan
Dia sedikit terbakar, berkedip, bergegas.
Berdoalah agar dia menunggu matahari
Dan tenggelam dalam sinarnya!

Tidak, Anda bukan Pushkin. Tapi selama
Matahari tidak terlihat dimanapun
Sayang sekali tidur dengan bakat Anda;
Bahkan lebih malu di saat duka
Keindahan lembah, langit dan laut
Dan nyanyikan kasih sayang yang manis ...

Badai itu sunyi, dengan gelombang tanpa dasar
Langit berdebat dalam cahaya,
Dan anginnya lembut dan mengantuk
Hampir tidak mengguncang layar, -
Kapal berjalan dengan indah, harmonis,
Dan hati para musafir tenang,
Seolah-olah bukan kapal
Di bawah mereka adalah tanah yang kokoh.
Tapi guntur melanda: badai mengerang,
Dan tekelnya robek, dan tiangnya miring, -
Tidak ada waktu untuk bermain catur
Ini bukan waktunya menyanyikan lagu!
Ini anjing - dan dia tahu bahayanya
Dan menggonggong dengan marah ke angin:
Dia tidak punya hal lain untuk dilakukan ...
Apa yang akan kamu lakukan, penyair?
Apakah di remote kabin?
Anda akan menjadi lyre yang terinspirasi
Menyenangkan telinga sloth
Dan meredam deru badai?

Semoga setia pada janji
Tetapi apakah lebih mudah bagi tanah air Anda,
Dimana semua orang mengabdikan diri untuk beribadah
Kepribadian tunggal Anda?
Di depan hati yang baik,
Kepada siapa tanah air suci.
Tuhan tolong mereka!.. Dan sisanya?
Tujuan mereka kecil, hidup mereka kosong.
Beberapa adalah penggila uang dan pencuri,
Yang lainnya adalah penyanyi yang manis
Dan yang ketiga ... yang ketiga - orang bijak:
Tujuan mereka adalah percakapan.
Melindungi pribadi Anda
Mereka tidak melakukan apa-apa, dengan mengatakan:
"Suku kami tidak bisa diperbaiki,
Kami tidak ingin mati sia-sia
Kami menunggu: mungkin waktu akan membantu,
Dan kami bangga bahwa kami tidak membahayakan!
Dengan licik menyembunyikan pikiran yang angkuh
Mimpi egois
Tapi... saudaraku! siapapun kamu
Jangan percaya logika tercela ini!
Takut untuk berbagi nasib mereka,
Kaya dalam perkataan, miskin dalam perbuatan,
Dan jangan pergi ke perkemahan orang yang tidak berbahaya,
Kapan Anda bisa berguna?

Di gunung ibu,
Tidak akan ada warga negara yang layak
Ke tanah air dingin dalam jiwa,
Dia tidak memiliki celaan yang lebih pahit ...

Demi iman, demi cinta...
Pergi dan mati dengan sempurna.
Anda tidak akan mati sia-sia, itu kokoh,
Saat darah mengalir di bawahnya.

Dan Anda, penyair! yang dipilih surga,
Pembawa kebenaran zaman,
Jangan percaya bahwa dia yang tidak punya roti
Tidak sebanding dengan string kenabian Anda!
Jangan percaya bahwa orang telah jatuh sama sekali;
Tuhan tidak mati dalam jiwa manusia,
Dan tangisan dari dada yang percaya
Dia akan selalu tersedia!
Jadilah warga negara! melayani seni
Hiduplah untuk kebaikan tetanggamu
Menundukkan kejeniusan Anda pada perasaan
Cinta yang merangkul segalanya;
Dan jika Anda kaya dengan hadiah,
Jangan repot-repot mengekspos mereka:
Dalam pekerjaan Anda, mereka akan bersinar sendiri
Sinar pemberi hidup mereka.
Coba lihat: di pecahan batu yang keras
Pekerja celaka meremukkan,
Dan terbang dari bawah palu
Dan nyala api itu memercik dengan sendirinya!

Penyair
Apakah kamu sudah selesai?.. Aku hampir tertidur.
Di mana kita untuk pandangan seperti itu!
Anda sudah terlalu jauh.
Dibutuhkan seorang jenius untuk mengajar orang lain
Dibutuhkan jiwa yang kuat
Dan kami, dengan jiwa malas kami,
Egois dan pemalu
Kami tidak bernilai sepeser pun.
Bergegas menuju ketenaran
Kami takut tersesat
Dan kami berjalan di sepanjang jalan berduri,
Dan jika kita menoleh ke samping -
Pergi, bahkan lari dari dunia!
Di mana Anda menyesal, peran penyair!
Berbahagialah warga negara yang pendiam:
Dia, asing bagi renungan dari buaian,
Tuhan atas perbuatannya
Membawa mereka ke tujuan yang mulia,
Dan karyanya berhasil, sengketa ...

Warga negara
Bukan kalimat yang sangat menyanjung.
Tapi apakah itu milikmu? katamu?
Anda bisa menilai lebih baik
Kamu mungkin bukan penyair
Tetapi Anda harus menjadi warga negara.
Apa itu warga negara?
Anak yang layak untuk tanah air.
Oh! akan bersama kita para pedagang, taruna,
Filistin, pejabat, bangsawan,
Cukup bagi kami para penyair,
Tapi kita butuh, kita butuh warga!
Tapi di mana mereka? Siapa yang bukan senator?
Bukan penulis, bukan pahlawan,
Bukan pemimpin, bukan penanam,
Siapa warga negara asalnya?
Dimana kamu, jawab? Tidak ada Jawaban.
Dan bahkan asing bagi jiwa penyair
Idealnya yang perkasa!
Tapi jika ada satu di antara kita,
Dengan air mata apa dia menangis!!.
Banyak yang jatuh padanya,
Tetapi dia tidak meminta bagian yang lebih baik:
Dia, seperti miliknya, mengenakan di tubuhnya
Semua borok tanah air mereka.

. . . . . . . . . . . . . . .
Badai mengaum dan melaju ke jurang maut
Kebebasan adalah perahu yang goyah,
Penyair mengutuk atau setidaknya mengerang,
Dan warganya diam dan cenderung
Di bawah kuk kepalanya.
Ketika ... Tapi aku diam. Meskipun sedikit
Dan di antara kita takdir menunjukkan
Warga negara yang layak ... Anda tahu
Nasib mereka?.. Berlututlah!..
Orang malas! mimpimu lucu
Dan uang receh!
Perbandingan Anda tidak masuk akal.
Inilah kata kebenaran yang tidak memihak:
Berbahagialah penyair yang berceloteh,
Dan betapa menyedihkannya warga negara yang tak bersuara!

Penyair
Tidak pintar untuk mendapatkannya
Siapa yang tidak perlu dipukuli.
Anda benar: lebih mudah bagi seorang penyair untuk hidup -
Ada kegembiraan dalam kebebasan berbicara.
Tapi apakah saya terlibat di dalamnya?
Ah, di masa mudaku,
Sedih, tidak tertarik, sulit,
Singkatnya - sangat ceroboh, -
Di mana Pegasus saya bersemangat!
Bukan mawar - saya menenun jelatang
Dalam surainya yang menyapu
Dan dengan bangga meninggalkan Parnassus.
Tidak ada rasa jijik, tidak ada rasa takut
Saya pergi ke penjara dan ke tempat eksekusi,
Saya pergi ke pengadilan dan rumah sakit.
Saya tidak akan mengulangi apa yang saya lihat di sana ...
Aku bersumpah aku benar-benar membencinya!
Aku bersumpah aku benar-benar mencintai!
Dan apa? .. mendengar suaraku,
Mereka menganggap mereka fitnah hitam;
Saya harus melipat tangan saya
Atau bayar dengan kepala Anda ...
Apa yang harus dilakukan? secara serampangan
Salahkan orang, salahkan nasib.
Setiap kali saya melihat perkelahian
Saya akan berjuang, tidak peduli seberapa keras
Tapi... binasa, binasa... dan kapan?
Saya berumur dua puluh tahun saat itu!
Kehidupan yang licik memberi isyarat ke depan,
Seperti arus laut yang bebas,
Dan cinta yang dijanjikan dengan penuh kasih sayang
Saya memiliki berkah terbaik saya -
Jiwa mundur ketakutan ...
Tapi tidak peduli berapa banyak alasan
Saya tidak menyembunyikan kebenaran pahit
Dan dengan malu-malu menundukkan kepalaku
Singkatnya: warga negara yang jujur.
Api yang fatal dan sia-sia itu
Sampai sekarang, membakar dada,
Dan saya senang jika seseorang
Dia akan melemparkan batu ke arahku dengan penghinaan.
Pria malang! dan apa yang kamu dapatkan
Apakah Anda tugas orang suci?
Sungguh suatu penghargaan dari kehidupan
Apakah Anda putra abad sakit yang sakit? ..
Saat kau tahu hidupku
Cintaku, kecemasanku...
Suram dan penuh kepahitan,
Aku berdiri di depan pintu peti mati...

Oh! lagu perpisahanku
Lagu itu adalah yang pertama!
Muse menundukkan wajahnya yang sedih
Dan, diam-diam terisak, dia pergi.
Sejak itu, pertemuan tidak sering dilakukan:
Diam-diam, pucat, akan datang
Dan membisikkan kata-kata berapi-api,
Dan dia menyanyikan lagu-lagu yang membanggakan.
Dia memanggil ke kota-kota, atau ke padang rumput,
Penuh niat yang dihargai
Tapi rantai tiba-tiba akan bergetar -
Dan dia menghilang seketika.
Aku tidak sepenuhnya menghindar darinya.
Tapi betapa takutnya! betapa takutnya!
Saat tetanggaku tenggelam
Dalam gelombang kesedihan yang esensial -
Entah guntur surga, atau amukan laut
Saya bernyanyi dengan baik.
Cambuk pencuri kecil
Untuk kesenangan yang besar,
Saya merusak keberanian anak laki-laki
Dan dia bangga dengan pujian mereka.
Di bawah kuk bertahun-tahun jiwa membungkuk,
Dia mendinginkan segalanya
Dan Muse benar-benar berpaling,
Penuh dengan penghinaan yang pahit.
Sekarang dengan sia-sia aku memanggilnya -
Sayang! tersembunyi selamanya.
Seperti cahaya, aku sendiri tidak mengenalnya
Dan aku tidak akan pernah tahu.
Oh Muse, tamu acak
Apakah kamu pernah ke jiwaku?
Lagu Ile adalah anugerah yang luar biasa
Apakah takdir telah menentukannya?
Sayang! siapa tahu? batu kasar
Dia menyembunyikan semuanya dalam kegelapan yang dalam.
Tapi ada satu karangan bunga duri
Untuk kecantikanmu yang suram ...

Diterbitkan menurut Art 1873, vol.I, part 2, p. 85-101, dengan ralat dikoreksi dalam ay. 51 ("Tidak mulia" bukannya "Tapi mulia") dan dalam Seni. 198 ("Ketika ... Tapi saya diam." Alih-alih "Kapan, tetapi saya diam ...") menurut St 1856 (untuk alasan amandemen ini, lihat: Bukhshtab B. Ya. Catatan tentang teks puisi Nekrasov. - Dalam buku: Edisi sastra klasik. Dari pengalaman Perpustakaan Penyair, Moskow, 1963, hlm. 242–257) dan penghapusan distorsi sensor dalam Seni. 56–57 (menurut tanda tangan GBL), 126–127, 187–192 (menurut St 1856) setelah sejumlah publikasi Soviet oleh Nekrasov (misalnya, PSS, vol. II).
Baru-baru ini telah disarankan bahwa penggantian present tense dengan past tense dalam ay. 56–57 ("berkeliaran" alih-alih "berkeliaran" dan "berkeliaran" alih-alih "berkeliaran") dibuat oleh Nekrasov dalam urutan koreksi gaya (Gruzdev A. Dari pengamatan pada teks puisi N. A. Nekrasov "Penyair dan Warga Negara. ” - RL, 1960, No. 2, hlm. 198–200). Namun, dari sudut syair stilistika, penggantian ini tidak menguntungkan, karena bentuk lampau di sini tidak sesuai dengan kata "sekarang" dan "kita hidup"; sementara itu, penugasan aksi ke bentuk lampau menyebabkan melemahnya suara politik puisi secara jelas; oleh karena itu, kami bergabung dengan pendapat K.I. Chukovsky, yang percaya bahwa penggantian dilakukan dalam urutan autosensor, dan memperkenalkan pembacaan tanda tangan ke dalam teks utama.
Pertama kali diterbitkan dan termasuk dalam kumpulan karya: St. 1856, hlm. V-XVI. Itu dicetak ulang di bagian ke-2 dari semua edisi "Puisi" seumur hidup berikutnya dan di R. B-ke.
Tanda tangan seluruh puisi belum ditemukan. Seni Tanda Tangan. 52 (dimulai dengan kata-kata "Kamu terlihat" - 65 sebagai teks terpisah dalam siklus "Catatan" (di bawah No. 1) dengan judul "Untuk Diriku Sendiri" (versi judul asli yang dicoret: "Untuk Penyair Modern") - GBL (Zap. Tetr. No. 2, l. 42); faksimili direproduksi dalam publikasi: Nekrasov N. A. Soch., vol. 1. M., 1954, antara hlm. 160 dan 161; diterbitkan oleh Nekrasov tanpa judul sebagai bagian dari Notes on Journals untuk Februari 1856 tahun ": S, 1856, No. 3 (pemotongan terbatas - 29 Februari dan 3 Maret 1856), bagian V, hlm. 79. Tanda tangan st. 136–147 - TsGALI (Zap. Tetr., l. 4, sebagai bagian dari puisi "V. G. Belinsky"). Bait-bait ini termasuk dalam puisi "Kepada Penulis Rusia" (S, 1855, No. 6 (potongan yang disensor - 31 Mei 1855) ), hlm. 219, ditandatangani: "N. Nekrasov") Lihat: Edisi dan varian lain, hlm. 265. Sketsa kasar terkait dengan artikel 191-197, 204-207, - GBL (Zap. Notebook No. 1, bagian dalam belakang menutupi).
di Kel. ed. GBL Nekrasov mengisi catatan yang disensor dengan tangan di Seni. 227–229, 267. Kel. ed. GPB Nekrasov, menghilangkan distorsi sensor, dalam Art. 211 mencoret "benar" dan bertuliskan "bebas", dan juga mengisi catatan yang disensor dalam Seni. 227–229. Dalam proofreading St. 1856, N. X. Ketcher memasukkan dengan tangan dua kuatrain tambahan (setelah st. 131 dan setelah st. 135), yang tidak termasuk dalam teks yang dicetak (Cor. Ketcher, fol. 58v., 59).

Dalam edisi seumur hidup "Puisi" (dimulai dengan St. 1861) tertanggal: "1856". Namun, beberapa penggalan monolog Citizen telah dibuat sebelumnya. Seni. 136-147, yang ditulis pada musim semi 1855, sebagaimana telah disebutkan, awalnya diterbitkan sebagai bagian dari puisi "Untuk Penulis Rusia". Beberapa saat kemudian, Seni. 52–65: tanda tangan mereka yang disebutkan di atas bertanggal (menurut posisi di Zap. Tetr. No. 2) hingga akhir 1855 atau awal 1856. Nekrasov menyelesaikan pekerjaan The Poet and the Citizen hanya pada musim panas 1856 , sementara di dacha dekat Oranienbaum. “Saya sedang menulis puisi yang panjang dan saya lelah,” katanya kepada I. S. Turgenev pada 27 Juni 1856. Nekrasov sedang terburu-buru untuk menyelesaikan “The Poet and the Citizen” untuk memperkenalkannya (sebagai kata pengantar) ke dalam Edisi St 1856, yang telah melewati penyensoran (pembatasan. potong - 14 Mei 1856).
Di St 1856, "The Poet and the Citizen" dicetak dalam jenis yang lebih besar dan dengan pagination khusus (angka Romawi). Keadaan terakhir, mungkin, dijelaskan oleh fakta bahwa halaman-halaman ini dilampirkan ke buku yang sudah ditata.
Ketika koleksi St 1856 tidak dicetak (19 Oktober 1856), Nekrasov berada di luar negeri. Pada 5 November 1856, Chernyshevsky memberi tahu dia tentang kesuksesan besar buku di antara pembaca tingkat lanjut: “Kegembiraan universal. Tidak mungkin puisi pertama Pushkin, Inspektur Jenderal atau Jiwa-Jiwa Mati, sesukses buku Anda” (Chernyshevsky, vol. XIV, hlm. 321). Di Sovremennik No. 11 tahun 1856, dalam ulasan Chernyshevsky tentang St. 1856, tiga puisi dicetak ulang sepenuhnya: "Penyair dan Warga Negara", "Kutipan dari catatan perjalanan Count Garansky" dan "Desa yang Terlupakan". Cetak ulang diperhatikan di kalangan masyarakat kelas atas, dan Alexander II dilaporkan tentang buku "hasut" Nekrasov (Chernyshevsky, vol. I, hal. 752; Kolokol, 1857, 1 Agustus, fol. 2, hal. 14-15). Kasus penyensoran tingkat tinggi muncul, dan puisi "Penyair dan Warga Negara" memprovokasi serangan paling kejam, "... di sini kita berbicara," Kamerad Menteri Pendidikan Publik P. A. Vyazemsky menunjukkan dalam rancangan perintah untuk penyensoran departemen, "bukan tentang perjuangan moral, tetapi tentang politik"<…>di sini bukan tentang pengorbanan yang harus dibawa oleh setiap warga negara ke tanah air, tetapi tentang pengorbanan dan bahaya yang mengancam seorang warga negara ketika dia memberontak melawan tatanan yang ada dan siap untuk menumpahkan darahnya dalam perjuangan internecine atau di bawah hukuman penjara. hukum ”(LN, vol. 53–54, hlm. 215–216). Dalam perintah Menteri Pendidikan Umum A. S. Norov tanggal 30 November 1856, dikatakan bahwa dalam puisi itu, “tentu saja, tidak secara eksplisit dan tidak secara harfiah, pendapat dan simpati yang tidak disengaja diungkapkan. Sepanjang puisi dan dalam beberapa ekspresi individu, seseorang tidak bisa tidak mengakui bahwa puisi ini dapat memberikan makna dan makna yang paling sesat ”(Lemke M. Esai tentang sejarah sensor dan jurnalisme Rusia abad ke-19. St. Petersburg, 1904, hal 312); di sini mereka juga ditulis dari Seni "Penyair dan Warga Negara". 54–61, 123–127, dan kata-kata "Sehingga berkobar di bawah badai, menerangi jalan bagi semua orang ..." dan "... kasingnya kuat, Ketika darah mengalir di bawahnya ..." ditekankan sebagai yang paling "tidak senonoh dan tidak pantas" (ibid., hlm. 312–313). Dekrit yang sama menetapkan "bahwa untuk selanjutnya tidak ada edisi baru Puisi N. Nekrasov yang diizinkan, dan artikel tentang buku ini maupun kutipannya tidak akan dicetak"; Editor Sovremennik mengumumkan bahwa “trik pertama seperti itu akan terungkap<…>jurnal penghentian sempurna” (ibid., hlm. 313). Nekrasov berhasil merilis edisi baru "Puisi" hanya setelah banyak kesulitan, pada tahun 1861. Ketika dicetak ulang di St. 1861, banyak puisi yang sangat terdistorsi oleh sensor. Penyair dan Warga sangat menderita. Dengan pencetakan ulang lebih lanjut, Nekrasov memulihkan sejumlah garis terang dalam puisi ini, tetapi distorsi individu tetap ada dalam teks semua edisi seumur hidup berikutnya (lihat: Edisi dan varian lain, hlm. 267–268).
Dalam interpretasi puisi yang disederhanakan, E. A. Lyatsky menulis bahwa puisi itu mereproduksi, "tanpa diragukan lagi, salah satu percakapan paling khas antara Chernyshevsky dan Nekrasov" (Modern World, 1911, No. 10, p. 170). Tentu saja, monolog Citizen mewujudkan pandangan tentang tujuan seni yang disebarkan Chernyshevsky pada waktu itu (dalam "Hubungan Estetika Seni dengan Realitas" dan dalam karya-karya lain). Tetapi monolog Warga yang sama juga mencakup Seni. 136–147, yang ada dalam draft puisi “V. G. Belinsky ”dimasukkan ke dalam mulut Belinsky, serta Art. 52-65, dirancang dalam naskah sebagai pengakuan otomatis Nekrasov dan berjudul "Untuk Diriku Sendiri".
Jelas bahwa pandangan Chernyshevsky, Belinsky, Nekrasov dan demokrat revolusioner lainnya tercermin dalam monolog Grazhdanin. Dalam gambar Penyair, tampaknya, ada beberapa ciri karakter Nekrasov, tetapi tidak diragukan lagi ada perbedaan tajam dalam sikap kreatif penulis dan pahlawan; lihat khususnya Seni. 208–294, di mana Penyair mengatakan bahwa "jiwanya mundur dengan takut-takut", ketakutan oleh perjuangan ("Tapi ... mati, mati ... dan kapan? Saya berusia dua puluh tahun saat itu!"), Dan dia pindah dari topik sosial yang besar, menjadi "baik hati" untuk bernyanyi tentang keindahan alam, dll. Warga dan Penyair adalah gambar yang memiliki karakter umum.
Karena dalam edisi seumur hidup Nekrasov teks "Penyair dan Warga Negara" dicetak dengan distorsi dan pemotongan sensor, pembaca mengembalikan versi pra-sensor dalam salinan buku Nekrasov mereka (kadang-kadang dengan perbedaan) - lihat Kel. Vasilkovsky, Ex. GBL, Ex. Gerbel, Ex. Evgeniev-Maksimova, Kel. Efremova 1859, Kel. IRLI b, Kel. Lazarevsky, Ex. Museum N., Ex. Chukovsky. Beberapa versi tanpa sensor juga dipulihkan dalam Daftar Modzalevsky dan dalam pemalsuan asing - St 1862.
Menyeru temannya M. I. Shemanovsky untuk "pekerjaan internal pada diri sendiri" (yaitu, untuk menumbuhkan keyakinan revolusioner yang kuat dalam diri sendiri), N. A. Dobrolyubov, dalam sebuah surat kepadanya tertanggal 6 Agustus 1859, mengutip "The Poet and the Citizen" ; dia menulis: “Dengan hilangnya kesempatan eksternal untuk kegiatan seperti itu, kita akan mati, tetapi kita tetap tidak akan mati sia-sia ... Ingat:
Putranya tidak bisa terlihat tenang
Di gunung ibu ... dll.

Baca sepuluh ayat, dan pada akhirnya Anda akan melihat lebih jelas apa yang ingin saya katakan” (Dobrolyubov, vol. IX, hal. 378). Dalam frasa terakhir, Dobrolyubov menarik perhatian temannya ke kalimat yang dianggap sangat "hasut" pada waktu itu:
Pergilah ke api untuk kehormatan tanah air,
Demi iman, demi cinta...
Pergi dan mati dengan sempurna.
Anda tidak akan mati sia-sia: masalahnya padat,
Ketika darah mengalir di bawahnya ...

"Lihat, di mana kamu membuangnya!" - kutipan tersembunyi dari Gogol (dalam "Inspektur", d. 2, yavl. 8: "Ek, di mana Anda membuangnya!").
"Bukan untuk kesenangan duniawi ..." - kutipan dari puisi Pushkin "The Poet and the Crowd" (1828).
Dan Anda, penyair! yang terpilih dari surga ... - Nekrasov menggunakan karakterisasi Pushkin tentang Penyair (dari puisi yang sama): "yang terpilih dari surga."
Jadilah warga negara! melayani seni ... - Awalnya (sebagai bagian dari puisi "Penulis Rusia") baris ini memiliki edisi yang berbeda: "Layani bukan kemuliaan, bukan seni", - dan menyebabkan komentar oleh I. S. Turgenev, yang menulis kepada I. I. Panaev pada Juli 10, 1855.: "Seandainya aku tahu - sajak Nekrasov (dalam puisi" Kepada Penulis Rusia "):
Melayani bukan kemuliaan, bukan seni -

mungkin salah ketik bukannya: tapi seni? (Turgenev, Letters, jilid II, hlm. 298). Nekrasov tidak menerima amandemen yang diusulkan oleh Turgenev, tetapi dia mengubah garis itu sehingga tidak bisa dilihat sebagai sikap meremehkan seni.
Anda mungkin bukan seorang penyair, tetapi Anda harus menjadi warga negara. - Nekrasov memparafrasekan formula K. F. Ryleev (dari dedikasi pada puisi "Voinarovsky", 1823-1825): "Saya bukan penyair, tetapi warga negara." Formula ini (tanpa menyebut Ryleev karena penyensoran) diberikan oleh N. G. Chernyshevsky dalam artikel ke-4 dari siklus "Esai tentang periode Gogol sastra Rusia" (S, 1856, No. 4). Ada kemungkinan bahwa artikel ini, yang dikenal oleh Nekrasov (dia sibuk dengan publikasinya sebelum sensor V. N. Beketov), ​​mengingatkannya pada formula Ryleev (lihat: Garkavy A. M. Chernyshevsky dan puisi Nekrasov "The Poet and the Citizen." - Dalam: N. G. Chernyshevsky, Artikel, penelitian dan bahan, edisi 5. Saratov, 1968, hlm. 54–57).
Taruna adalah murid sekolah militer yang mulia.
Pemimpin - marshal provinsi atau kabupaten dari kaum bangsawan, posisi administratif terpilih.
Penanam - di sini: pemilik tanah yang tinggal di tanah miliknya.
Setidaknya sedikit, Dan di antara kita nasib menunjukkan warga yang Layak ... - Terhadap garis-garis ini (dicetak dengan opsi: alih-alih "di antara kita" - "di zaman kita") di Kel. ed. Juru tulis GPB membuat catatan: "Di sini mereka melihat petunjuk tentang nasib Desembris." Namun, harus diasumsikan bahwa Nekrasov tidak hanya memikirkan Desembris, tetapi juga Petrashevis dan revolusioner lainnya yang ditekan oleh pemerintah Tsar.
Aku bersumpah aku benar-benar membencinya! Aku bersumpah aku benar-benar mencintai! - N. G. Chernyshevsky, yang melihat pengenalan otomatis Nekrasov dalam ayat-ayat ini, menulis kepadanya pada 5 November 1856: "... Anda tidak berbicara tentang cinta untuk seorang wanita, tetapi tentang cinta untuk orang - tetapi di sini Anda bahkan kurang berhak kehilangan hati untuk diri sendiri:”
Aku bersumpah aku benar-benar membencinya!
Aku bersumpah aku benar-benar mencintai!

Bukankah lebih akurat untuk mengatakan kepada Anda tentang diri Anda sendiri:
… Sejujurnya aku membencinya!
… Saya sangat mencintai!

(Chernyshevsky, vol. XIV, hal. 324).

Tahun penulisan: 1855-1856

Puisi Nekrasov "The Poet and the Citizen" ditulis antara tahun 1855 dan 1856. Kemudian dimasukkan dalam koleksi umum penulis, di mana karya itu diberikan tempat pertama yang terhormat.

"Penyair dan Warga Negara" dipenuhi dengan pandangan dan ide Belinsky, yang memengaruhi pandangan dunia Nekrasov, sebagaimana dibuktikan oleh puisi itu. Penyair sering mengaitkan karyanya dengan Belinsky dan mendedikasikan seluruh karyanya untuknya.

Pelepasan koleksi menyebabkan kegemparan besar di kalangan masyarakat, ketidakpuasan dengan pihak berwenang dan kritik resmi. Isu Sovremennik, di mana ciptaan itu dicetak, serta koleksi penulis itu sendiri, ditarik dari akses publik dengan larangan rilis ulang. Ancaman penutupan majalah muncul karena kritik keras terhadap pemerintah dan seruan revolusioner yang hadir dalam puisi penulis.

Genre, arah dan ukuran

Puisi Nekrasov ditulis dalam genre lirik sipil, karena Nikolai Alekseevich sendiri adalah penganut realisme bahkan dalam puisi. Dalam bentuk puisi, ia menyampaikan konten sosial-politik yang penting.

Ukuran puisi adalah iambik, jenis pantun adalah pantun silang dan pantun. Karya tersebut terlihat seperti dialog antara warga dan penyair.

Gambar dan simbol

Dalam karya itu tidak mungkin untuk memilih satu karakter utama, karena penulis memilih keduanya dari sisi yang berbeda, menentang gambar mereka satu sama lain.

Citra Warga adalah kolektif, karena menggabungkan pandangan penulis sendiri, serta penulis Chernyshevsky dan kritikus Belinsky. Dalam karya, pahlawan ini menunjukkan kualitas khas untuk warga negara yang sadar akan negara demokratis. Dia tahu hak dan kewajibannya, menuntut hal yang sama dari negara. Pernyataannya dipenuhi dengan suasana politik saat itu, pemikiran Nekrasov tentang keadaan rakyat. Menggambarkan seorang warga negara dan seorang penyair, penulis sebenarnya membagi dirinya menjadi 2 bagian, mencoba menggambarkan perasaannya sendiri dan ketidaksepakatan mereka satu sama lain. Setiap gambar berlawanan satu sama lain. Menurut Grazhdanin, seorang penyair harus selalu menjadi suara rakyat biasa, berada di pihak mereka dan memenuhi misinya tidak hanya sebagai sajak, tetapi juga sebagai corong kekuatan rakyat. Seorang warga negara adalah "putra yang layak untuk tanah air", yang mencoba menginspirasi penyair untuk bekerja atas nama orang dan masyarakat.

Penyair dihadirkan sebagai seorang pria dalam cengkeraman blues, menenggelamkan dalam dirinya semua kualitas terbaik yang dapat diarahkan pada perjuangan. Dia bergegas di antara dua api, seperti Nekrasov sendiri bergegas, yang orang-orang sezamannya tidak pernah berhenti menuduh mengabaikan seni dan citra gaya. The Citizen mengatakan hal yang sama kepadanya, menekankan bahwa kekuatannya bukan pada keindahan gaya, tetapi dalam menginspirasi orang untuk bertarung. Penulis menunjukkan bahwa, terlepas dari statusnya, ia tetap berkewajiban menjadi warga negara bagi bangsa dan negaranya.

Tema dan suasana hati

• Tema utama puisi adalah definisi peran penyair dan puisi dalam masyarakat. Penulis bersikeras bahwa pencipta harus secara halus memahami waktunya dan melakukan apa yang diperlukan untuk era tersebut. Warga mendorong lawan bicara untuk melihat-lihat dan memahami bahwa saat ini masyarakat membutuhkan suara yang akan menyuarakan kebutuhan dan kebutuhan mereka. Dia membandingkan bakat Pushkin dan apa yang dimiliki Penyair dari puisi itu, dan sampai pada kesimpulan bahwa mereka berbeda, karena waktu telah berubah. Yang dibutuhkan sekarang bukanlah keindahan suku kata, melainkan kekuatan suaranya.
• Tema lainnya adalah nasib rakyat. Sebagian besar penyanyi bersuara manis acuh tak acuh terhadapnya, tetapi penyair sejati harus melindungi kepentingan orang biasa, menarik perhatian masyarakat pada kesedihan mereka. Sementara pihak berwenang melenturkan otot dan membual, orang-orang menderita di bawah kuk otokrasi, dan hanya ada satu orang yang mampu menyampaikan kebenaran ini ke peringkat tertinggi - seorang penyair.
• Topik lainnya adalah kesadaran sipil. Setiap orang harus menemukan dalam dirinya seorang warga negara yang peduli dengan nasib negara. Hanya dengan cara ini rakyat akan membentuk masyarakat yang aktif dan sadar yang akan membela kepentingannya di hadapan penguasa. Nekrasov memberikan contohnya sendiri, karena percakapan antara Warga dan Penyair terjadi di dalam dirinya setiap kali kemarahan yang benar membuatnya mengambil pena.

Suasana puisi adalah motivasi untuk bertindak. Sementara penyair berbohong dan malas, tidak ada yang akan melakukan pekerjaannya. Jika pada awalnya dia berpikir bahwa puisi adalah sesuatu yang dapat membantu orang banyak, maka pada akhirnya pendapatnya berubah. Warga, dengan kekuatan semangatnya, meyakinkannya.

Ide utama

Gagasan utama puisi tersebut diungkapkan dalam pepatah yang disebutkan dalam monolog Warga Negara: "Kamu mungkin bukan penyair, tetapi kamu harus menjadi warga negara." Memiliki bakat ini, seseorang berkewajiban untuk melayani rakyat dan tanah airnya, menggunakan hadiahnya untuk kebaikan.

Makna dari karya tersebut adalah untuk menyampaikan kepada pembaca dan penulis tujuan sebenarnya dari bakat penyair. Nekrasov meminta semua orang sezaman untuk melihat-lihat dan melihat bagaimana keadaan di negara ini, bagaimana kehidupan masyarakat. Jika jawabannya mengecewakan, maka Anda perlu menggunakan semua kekuatan Anda untuk memperbaiki situasi.

Sarana ekspresi seni

Nekrasov juga menggunakan sarana ekspresi artistik seperti julukan "angin lembut dan mengantuk", personifikasi "blues mengantuk melompat", metafora "blues mengantuk", anafora "Aku bersumpah, aku benar-benar membencinya!" dan tulisan suara "dan dengan penuh kasih berjanji cinta ...". Tidak mungkin untuk memberikan semua contoh dari teks, karena ada banyak dari mereka, tetapi jika ada sesuatu yang tidak cukup untuk Anda, tulis, kami akan melakukannya.

Menarik? Simpan di dinding Anda!

Nama Nekrasov, sebagai penyanyi publik dalam arti kata yang paling luas dan terdalam, akan selalu menempati salah satu tempat terhormat dalam sastra Rusia. Nekrasov adalah seorang penyair yang karyanya menyentuh topik paling menyakitkan dalam kehidupan Rusia. Setelah sebagian besar mendidik dirinya sendiri, Nekrasov mencapai ketinggian yang luar biasa di bidang puitis. Puisi-puisinya tak kenal lelah mengajak untuk menempuh jalan perjuangan rakyat tertindas.

Pada periode 1855 - Juni 1856, Nekrasov menulis puisi "Penyair dan Warga Negara". Karya puitis ini dapat dikaitkan dengan karya-karya utamanya. Bagaimana sejarah terciptanya puisi “The Poet and the Citizen”? Pada tahun 1855, setelah kematian Kaisar Nicholas I, intensitas penyensoran agak berkurang. Nekrasov, mengambil keuntungan dari situasi ini, menerbitkan puisi "In Memory of Belinsky" di Sovremennik. Harus dikatakan bahwa Belinsky memiliki dampak besar pada pandangan dunia Nekrasov. Dengan nama Belinsky, Nekrasov terkait erat dengan cinta Tanah Air, kebencian terhadap segala bentuk penindasan manusia, dan perjuangan untuk kebahagiaan rakyat. Pada tahun 1855 yang sama, Nekrasov menulis puisi "V.G. Belinsky". Penyajian ide dan sila Belinsky kemudian dipindahkan oleh Nekrasov dari puisi ini ke karya "Penulis Rusia", dan dari sana - ke puisi "Penyair dan Warga Negara". Pada tahun 1856, Nekrasov merilis semua puisi barunya dalam koleksi terpisah. Puisi "The Poet and the Citizen" dalam koleksi ini mendapat tempat pertama yang terhormat.

Tema utama dari karya ini adalah peran penyair dan puisi dalam masyarakat, misi sipil penyair.

Dalam puisi "The Poet and the Citizen" Nekrasov mengangkat masalah berikut: bagaimana kewarganegaraan tinggi berkorelasi dengan seni puitis. Pemikiran tentang tujuan sipil seni, puisi itu menggemakan karya Belinsky dan Chernyshevsky.

Dalam puisi "The Poet and the Citizen" Nekrasov dengan tegas membela platform puitis dan ideologisnya. Nekrasov percaya bahwa pengaruh penyair pada kehidupan sekitarnya sangat signifikan sehingga, selain bakat artistiknya, ia membutuhkan kewarganegaraan yang tinggi, perjuangan aktif untuk kemenangan keadilan sosial, untuk keyakinan sipil.

Karya ini secara keseluruhan mencerminkan pandangan kalangan masyarakat demokratis progresif tentang tugas-tugas sastra.

Struktur komposisi puisi "Penyair dan Warga" adalah dialogis, termasuk pidato penyair dan warga. Ada kontroversi di antara mereka tentang peran seniman dalam kehidupan masyarakat.

Puisi dimulai dengan ucapan warga kepada penyair. Warga menarik kesadaran penyair; tujuannya adalah untuk memaksa penyair untuk bertindak, tetapi dia, membela kebenaran keyakinannya, mengundang warga untuk membaca baris yang ditulis oleh Pushkin.

Kami terlahir untuk menginspirasi
Untuk suara dan doa yang manis…”

Namun motif ini dibantah tegas oleh warga. Dia meyakinkan penyair bahwa dengan bakatnya di masa memberontak itu "malu untuk tidur", dan juga hanya terlibat dalam memuji kecantikan wanita dan keindahan alam. Dalam seruan selanjutnya dari warga negara kepada penyair, esensi pandangan sastra Nekrasov dijelaskan:

"Jadilah warga negara! melayani seni
Hiduplah untuk kebaikan sesamamu…”

Selama waktu berikutnya, "deklarasi puitis" oleh Nekrasov ini menjadi kata perpisahan yang penting bagi kekuatan demokrasi masyarakat Rusia dalam perjuangan untuk konten, konten, dan prinsip ideologis dalam seni dan sastra.

Puncak dari karya ini adalah ungkapan, kita juga akan menyebutnya gagasan utama puisi:

"Kamu mungkin bukan penyair,
Tapi Anda harus menjadi warga negara."

Ungkapan ini merupakan semacam intisari polemik antara penyair dan warga.

Puisi "The Poet and the Citizen" mengacu pada lirik sipil. Menurut genrenya, itu condong ke arah pemikiran percakapan.

Menganalisis puisi "Penyair dan Warga Negara", perlu dicatat bahwa puisi itu ditulis dalam iambik, yang sepenuhnya sesuai dengan tema dan suasana karya. Nekrasov menggunakan dua skema rima - ring dan cross, menggunakan rima pria dan wanita.

Berbagai sarana ekspresi artistik yang dapat ditemukan dalam teks karya termasuk julukan: "binatang buas", "burung yang dipecat", "suara yang tak ada bandingannya", "gelombang tanpa dasar". Ada juga metafora dalam puisi itu: "suara manis", "blues mengantuk", "percikan gemetar". Kegembiraan karakter dalam karya itu ditekankan oleh seruan: "Jangan bicara omong kosong!", "Yah, tidak!", "Ah!", "Aduh!". Ada tempat dalam puisi ini dan metafora: "... blues melompat dari jiwa penyair." Nekrasov, yang menggambarkan tindakan para karakter dalam puisi itu, menggunakan elemen plot ekstra dari sebuah karya sastra sebagai komentar: "masuk", "mengambil buku", "membaca", "dengan senang hati".

Konstruksi "Anda mungkin bukan penyair, tetapi Anda harus menjadi warga negara" adalah sebuah pepatah. Ungkapan ini juga merupakan kenang-kenangan dari ungkapan Ryleev "Saya bukan Penyair, tetapi Warga Negara."

Apa yang saya suka dalam puisi "The Poet and the Citizen"? Pertama-tama, saya ingat puisi ini karena tema aslinya. Apa artinya menjadi penyair? Dalam kasus yang paling sederhana, ini berarti kemampuan untuk mengekspresikan pikiran dan perasaan Anda dalam bentuk puisi. Namun nyatanya, masih banyak lagi yang dibutuhkan untuk bisa disebut dengan nama kebanggaan "penyair". Untuk melakukan ini, Anda perlu memiliki keyakinan yang kuat, siap untuk memenuhi misi sipil Anda, memiliki jiwa yang istimewa, berwawasan luas, dan hati yang hangat, dapat bersimpati dan berempati. Tidak semua orang diberikan. Tetapi, seperti yang dikatakan Nekrasov, "Anda mungkin bukan seorang penyair, tetapi Anda harus menjadi warga negara."

Puisi itu ditulis dengan semangat khusus, bukan tanpa detail kiasan yang jelas. Pidato penyair dan warga negara meyakinkan, tidak ada kepalsuan di dalamnya. Itu ditulis dengan nada emosional yang tinggi.

Dalam puisi ini, perhatian tertuju pada fakta bahwa penulis mencoba sampai batas tertentu untuk mengolok-olok beberapa karyanya dan menunjukkan keraguan tentang penyair macam apa Nekrasov itu. Untuk ini kita dapat mengatakan bahwa waktu tidak berbohong, tetapi telah menunjukkan bahwa puisi Nekrasov relevan, dan pengaruh penulis sendiri pada generasi penyair dan puisi berikutnya sangat besar.