Ordo Malta

Ordo Malta (Ionites, Hospitallers, Knights of Rhodes) adalah ordo spiritual dan ksatria St. John, yang didirikan sekitar tahun 1070 sebagai persaudaraan. Lambang Ordo Malta adalah salib putih berujung delapan (Malta) di atas jubah hitam (Lampiran No. 5).

Saat ini, Republik Italia mengakui keberadaan Ordo Malta di wilayahnya sebagai negara berdaulat, serta ekstrateritorialitas tempat tinggalnya di Roma (Istana Malta, atau Istana Utama di Via Condotti, 68, kediaman , dan Vila Utama di Aventina). Sejak tahun 1998, Ordo juga memiliki Benteng St. Angelo, yang juga memiliki status ekstrateritorial selama 99 tahun sejak tanggal penandatanganan perjanjian dengan pemerintah Republik Malta. Dengan demikian, Ordo secara resmi memiliki wilayah di mana Ordo menjalankan yurisdiksinya sendiri, tetapi pertanyaan tentang status sebenarnya dari wilayah ini (wilayah Ordo sendiri atau wilayah misi diplomatik yang untuk sementara dialihkan untuk kebutuhannya) adalah subjek hukum abstrak. diskusi.

Tidak banyak karya ilmiah tentang status hukum internasional Ordo Malta di antara para ilmuwan Rusia. Kandidat Ilmu Sejarah V.A. Zakharov. Di bagian ini, kita akan mengandalkan artikelnya.

Sejak pembentukan Ordo Malta, sejarahnya terkait erat dengan kategori hukum seperti kedaulatan. Seluruh sejarahnya adalah perjuangan untuk pengakuan sebagai negara berdaulat.

Sebagai V.A. Zakharov, "kita terbiasa dengan ungkapan "Ordo Malta" dalam hubungannya hanya dengan "Ordo Berdaulat Malta" Katolik. Tetapi pada awal keberadaannya, struktur ini disebut Ordo Hospitallers, kemudian juga Ordo Ionit, kemudian nama geografis wilayah yang dimiliki oleh ordo ditambahkan ke dalamnya. Ordo Malta mulai dipanggil hanya setelah menerima kepemilikan Malta. Selanjutnya, tidak lagi memiliki wilayah, ia tetap mempertahankan nama ini. memiliki ".

Nama modern Ordo Malta terdengar dalam bahasa Italia yang secara resmi diakui oleh ordo: "Sovrano Militare Ordine Ospedaliero di San Giovanni di Gerusalemme di Rodi e di Malta", yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia: "Ordo Militer Berdaulat dari Hospitallers of St John dari Yerusalem Rhodes dan Malta".

Hukum dasar Ordo Berdaulat Malta sejak 1961 adalah Konstitusinya, yang disusun dengan partisipasi terdekat dari para ahli strategi Vatikan setelah krisis yang pecah di Ordo pada akhir Perang Dunia Kedua.

Pasal 1 Konstitusi 1961 memuat definisi singkat dan tegas: "Ordo itu berbadan hukum dan diakui oleh Tahta Suci. Ia memiliki kualifikasi hukum sebagai subjek hukum internasional." Pasal 3 mencatat: “Hubungan erat antara dua sifat Ordo, yaitu religius dan berdaulat, tidak bertentangan dengan otonomi Ordo, baik dalam kaitannya dengan pelaksanaan kedaulatan maupun hak prerogatif Ordo yang terkait sebagai subjek hukum internasional dalam hubungan dengan negara-negara”.

Pertimbangkan beberapa momen bersejarah penciptaan Ordo Malta.

Antara 1052 dan 1066 Seorang warga negara kaya dari kota-republik Italia Amalfa, Constantino di Pantaleone, bersama dengan pertapa lainnya, dibangun di Yerusalem di situs rumah perawatan tua dari zaman Kepala Biara Probus, di sebelah gereja St. Yohanes Pembaptis, rumah baru bagi para peziarah yang sakit. Dari sinilah nama Hospitallers berasal.

Pada 1099 Persaudaraan Hospitaller diubah menjadi ordo Manashe. Situasi politik yang berkembang setelah pembentukan Kerajaan Yerusalem oleh Tentara Salib mendorong Ordo Hospitallers untuk mengambil tanggung jawab militer untuk melindungi tidak hanya peziarah dan orang sakit, tetapi juga wilayah yang diterima sebagai hasil dari Perang Salib. Inilah bagaimana tatanan ksatria spiritual dibentuk.

Dokumen pertama yang mewakili Ordo Malta sebagai subjek hukum internasional adalah bulla Paskah II tahun 1113. Dokumen ini memungkinkan ordo untuk "secara bebas memilih kepalanya" terlepas dari otoritas sekuler dan spiritual mana pun.

Status hukum Ordo sebagai anggota komunitas hukum internasional diakui oleh negara-negara Eropa Barat tanpa batasan. Dalam kapasitas ini, Ordo itu dipresentasikan pada Kongres Perdamaian Westphalia (1643-1648), serta pada negosiasi para penguasa Nuremberg. Ia juga mengambil bagian dalam pembuatan perjanjian damai di Nijnmegen (1678) dan di Utrecht (1713), dalam penandatanganan perjanjian hukum internasional dengan Polandia (1774-1776) dan dengan Rusia (1797).

Dari pertengahan abad XIX. Kegiatan ordo berfokus pada kegiatan medis dan amal. Asosiasi ksatria nasional muncul: 1859 di Rhine-Westphalia, 1875 - di Inggris, 1877 - di Italia, dll.

Karena sejak akhir abad XIX. kediaman Ordo Berdaulat Malta terletak di wilayah negara Italia, negara Italia dan pengadilannya telah berulang kali menangani masalah status hukum internasional Ordo.

Dewan Negara Italia, dalam pendapatnya tanggal 10 November 1869, menyatakan bahwa Ordo Malta adalah lembaga yang berdaulat, oleh karena itu keputusan Grand Master Ordo tidak memerlukan exequatur Raja Italia.

Posisi berdaulat Ordo Malta juga ditegaskan dalam Konvensi Kementerian Perang Italia dan Ordo 20 Februari 1884 dan dalam dekrit legislatif pemerintah Italia 7 Oktober 1923, 28 November 1929, dan 4 April , 1938.

Dalam sejarah Ordo Malta pada abad kedua puluh. ada periode yang bisa berakhir dengan hilangnya tatanan, baik kedaulatannya maupun karakter religius, spiritual, dan ksatrianya.

Masalah kedaulatan Ordo Malta dipertimbangkan setelah Perang Dunia Kedua. Pada tahun 1953, Komisi Pengadilan Agung mengadopsi putusan yang menegaskan kembali kedaulatan Ordo Malta.

Untuk mendeklarasikan kedaulatannya dalam skala global, Ordo Malta melakukan upaya di tahun 30-an abad kedua puluh. kemudian untuk pertama kalinya hubungan diplomatik dengan Tahta Suci terjalin. Pada tahun 1937, hubungan serupa diformalkan dengan Francoist Spain.

Pada paruh kedua abad kedua puluh. hubungan diplomatik didirikan antara Ordo Malta dan dengan sejumlah besar negara di Amerika Latin dan Afrika.

Namun, pada tahun 1960 Ordo Malta dinyatakan sebagai korporasi, yang dari sudut pandang hukum internasional, tidak dapat dianggap sebagai komunitas agama, militer, aristokrat, atau berdaulat. Keselamatan datang dari pemerintah Italia. Hubungan antara Republik Italia dan Ordo Malta akhirnya ditentukan oleh nota diplomatik, yang dipertukarkan para pihak pada 11 Januari 1960.

Dengan demikian, Republik Italia mengakui keberadaan Ordo Malta di wilayahnya sebagai negara berdaulat yang dengannya ia memelihara hubungan diplomatik. Namun, pengakuan negara dari sisi tidak hanya Eropa, tetapi juga kekuatan utama dunia masih tidak mengikuti.

Masalah kedaulatan Ordo Malta akhirnya diselesaikan dengan diadopsinya keputusan oleh Mahkamah Agung Italia, yang secara khusus menyatakan sebagai berikut. “Pada bulan Januari 1960, 32 tahun yang lalu, S.M.O.M. dan Pemerintah Italia menandatangani perjanjian di mana S.M.O.M. diakui sebagai sebuah negara. Namun perjanjian ini tidak pernah mendapat persetujuan dari Parlemen Italia dan tidak pernah berstatus perjanjian. Bagaimanapun, S.M.O.M. tidak dapat menjadi negara , karena tidak memiliki wilayah, warga negara, dan, sebagai akibatnya, tidak ada kesesuaian yang diperlukan ".

Kehidupan dan pekerjaan ordo sampai saat ini diatur oleh konstitusi yang disetujui oleh Takhta Suci (pesan apostolik 24 Juni 1961) dan kode (set undang-undang) yang mulai berlaku pada 1 November 1966, dengan perubahan yang disetujui oleh Paus Yohanes Paulus II pada Mei 1997 .

S.M.O.M. memiliki Pengadilan Tingkat Pertama dan Pengadilan Banding sendiri dengan Presiden, Hakim, Penjaga Kehakiman, dan Asisten Penasihat Dewan Berdaulat.

Saat ini, Ordo memelihara hubungan diplomatik dengan lebih dari 120 negara.

Pada abad kedua puluh Ordo Malta tidak pernah memperoleh kedaulatan, menurut para ahli hukum internasional, saat ini ia adalah entitas seperti negara, "Kedaulatan dan kepribadian hukum internasionalnya adalah fiksi hukum. PBB memiliki pendapat yang sama."

Sejarah Ordo Malta dari penciptaan hingga awal Pengepungan Besar

Tanah Palestina, tempat Yesus hidup, mati dan bangkit kembali, selalu dianggap Tanah Suci. Selama berabad-abad, orang-orang dari barat berziarah ke Makam Suci dan tempat-tempat suci lainnya. Bahkan ketika Yerusalem pertama kali jatuh ke tangan umat Islam pada abad ke-7, dan ada hambatan bagi peziarah, terutama yang individu, ziarah tetap berjalan. Untuk peziarah seperti itu, Charlemagne membuka tempat perlindungan di Yerusalem. Namun, pada awal abad ke-11, dengan munculnya penguasa Muslim baru, situasinya berubah. Para peziarah dianiaya dan dilecehkan dengan segala cara yang mungkin. Pada akhirnya, Khalifah Hakim Fatimit, seorang tiran fanatik dan gila, pada 1009 meruntuhkan Makam Suci hingga rata dengan tanah dan menghancurkan semua kuil Kristen.

Tiga puluh tahun setelah kematian Hakim, beberapa pedagang dari Amalfi (di Italia) berhasil memulihkan panti asuhan dan Gereja Makam Suci. Namun, hambatan dalam perjalanan para peziarah dan Kristen di Palestina tidak dihilangkan. Situasi ini menggairahkan Eropa, dan banyak pangeran Eropa - petualang, yang dipicu oleh seruan berapi-api dari pengkhotbah Inggris Peter the Hermit dan Paus Urban II, tergoda untuk melakukan Perang Salib dan merebut kembali tempat-tempat suci dari Saracen. Upaya pertama Perang Salib, yang dilakukan pada tahun 1096, berakhir dengan menyedihkan, tetapi pasukan baru mengikuti dan melanjutkan pertempuran pada tahun 1097. Kali ini kampanye tersebut berhasil, dan dua tahun kemudian Yerusalem jatuh ke kaki orang-orang Kristen.

Pergantian peristiwa yang menguntungkan ini mengilhami jemaat Amalfi untuk berubah menjadi "Hospitallers", pelayan rumah sakit Benediktin Yerusalem yang didedikasikan untuk St. John the Baptist, dan berkumpul di sekitar pemimpin mereka, Bruder Gerard dari Saxony. Dia adalah seorang Benediktin yang memperluas kongregasi dan mengubahnya menjadi Ordo Santo Yohanes dari Yerusalem (1110-1120). Tuan dan pangeran yang bersyukur, setelah menyembuhkan luka mereka di rumah sakit, segera mulai menempatkan sebagian harta mereka di Ordo yang baru didirikan, tidak hanya di tempat, tetapi juga di cabang-cabang yang berafiliasi, yang kemudian dibentuk di berbagai bagian Eropa. Pada tahun 1113, Paus Pascal II mengambil Ordo di bawah perlindungannya dan, sebagai imbalan atas pelayanannya, memberinya status baru yang lebih militan dalam diri saudaranya Gerard. Dokumen asli yang menyatakan momen penting dalam sejarah Ordo ini ada di Perpustakaan Malta. Bunyinya: "Paus Pascal II memberikan kepada putranya yang terhormat Gerard, pendiri dan rektor Rumah Sakit di Yerusalem, sebuah piagam yang menetapkan Ordo Rumah Sakit St. Yohanes dari Yerusalem di sisi laut ini dan itu, di Eropa dan di Asia."

Dengan dimulainya kembali perang dengan Saracen, beberapa Ksatria Ordo menjadi pejuang, mereka, bersama dengan pengikut baru, membentuk dasar Ordo Ksatria Kuil atau Templar. Ordo ini segera memperoleh kekuatan dan kepentingan yang besar ketika para ksatrianya dipanggil untuk memerangi kaum Muslimin secara langsung. Banyak benteng dan kastil yang dibangun oleh Templar di Palestina, Suriah dan Yordania selama tahun-tahun perjuangan ini tetap memiliki kepentingan strategis yang besar.

Namun, Perang Salib 1147 berakhir dengan kegagalan, dan kekuatan yang diperlukan untuk berikutnya dikumpulkan hanya pada 1189. Kali ini, di antara para pemimpin lainnya adalah Raja Richard I dari Inggris, yang segera disebut Hati Singa, berkat itu, pada dasarnya, kesuksesan dicapai . Namun, perselisihan di antara para pemimpin lebih merugikan Ordo daripada kelelahan akibat pertempuran. Kecakapan ksatria yang menopang Perang Salib mulai memudar, dan segera Richard sendirian dalam perjuangannya. Keteguhan dan keinginannya untuk tujuan yang ditetapkan, bersama dengan energi yang besar dan pengorbanan diri, menyebabkan kemenangan di Pertempuran Acre. Namun, ini adalah hal terakhir yang bisa dia lakukan. Segera Richard meninggalkan Palestina, dan kepergiannya berarti akhir dari seluruh Perang Salib.

Setelah Templar pindah ke Siprus pada tahun 1191, Knights Hospitaller, lebih peduli dengan merawat yang terluka dan sakit, mengangkat senjata untuk melindungi para peziarah dalam perjalanan mereka ke Tanah Suci. Memperkuat signifikansi militer Ordo kepala keduanya, Raymond de Puy. Dia adalah orang pertama yang disebut Grand Master (1125-1158) dan terus meningkatkan kekuatan, pengaruh, dan kekuatan Ordo. Sekarang Ordo mulai mengambil karakter seorang ksatria, tetapi para anggotanya membuat tiga sumpah monastik: kesucian, kepatuhan, dan kemiskinan.

Namun, setelah kaum Muslim, mengerahkan tindakan aktif reguler, pada 1291 merebut harta terakhir orang-orang Kristen, dan tinggal di Palestina menjadi tidak mungkin, Ordo pindah ke Siprus. Namun, ini adalah keputusan yang tidak menguntungkan, karena di Siprus Ordo tidak memiliki kesempatan untuk mengatur ulang dan meningkatkan. Terlebih lagi, situasinya diperparah oleh fakta bahwa para Templar, yang telah pindah ke pulau itu seabad sebelumnya, diliputi rasa haus akan kekuasaan, menganut ide-ide Freemasonry, menjalin intrik rahasia, bertentangan dengan cita-cita Ordo. Semua ini memaksa Knights of the Order untuk mencari rumah baru.

Butuh 19 tahun untuk ini, dan pada 1308 mereka menemukan tempat yang ideal di pulau Rhodes Bizantium dan mencapai kemerdekaan teritorial. Setahun setelah perpindahan Ksatria St. John ke Rhodes, pada tahun 1309, para Templar menjadi begitu terperosok dalam intrik mereka sehingga organisasi mereka dilarang, dan lima tahun kemudian, pada tahun 1314, grandmaster terakhir mereka, Jacques de Molay, dibakar. di Paris. Keluarga Hospitaller mewarisi sebagian besar harta benda mereka. Lebih penting lagi, Ordo Santo Yohanes mampu menarik bangsawan muda Eropa dan bergerak maju dengan reorganisasi yang diperlukan.

Perintah itu diberikan kepada Rhodes, yang sangat subur dan salah satu pulau terindah di Mediterania. Faktor penting lainnya adalah bahwa struktur geologisnya mewakili banyak tempat di mana para ksatria dapat membangun benteng yang diperlukan, serta sejumlah besar bahan bangunan yang kuat. Dengan pemukiman di tempat baru, Grand Master saat itu, Fouquet de Villare (1305-1319), mengatasi reorganisasi dengan baik, dan Ordo terus berkembang, berdasarkan kaul lama yang sama tentang kemurnian, ketaatan, dan kemiskinan.

Knights of the Order dibagi menjadi lima kelompok. Yang pertama adalah Ksatria - Prajurit Keadilan (Ksatria Keadilan Militer), yang berlaku di Ordo. Mereka semua adalah bangsawan, setidaknya pada generasi keempat, yang dikonfirmasi oleh fakta bahwa mereka adalah putra dari keluarga paling terkenal di Eropa. Semuanya, tanpa kecuali, direkrut ke dalam Ordo hanya setelah pertimbangan yang cermat. Kandidat yang lulus ujian dilantik menjadi Ksatria dengan meriah. Ditemani oleh Knight Grand Cross, yang memimpin inisiasi mereka, mereka pergi tanpa penutup kepala ke gudang senjata dan berpakaian pantas untuk status baru mereka. Rekan-rekan mereka mengundang mereka ke aula Metochion, di mana mereka duduk di atas karpet yang diletakkan di tanah dan menerima roti, garam, dan segelas air. Ksatria yang memimpin upacara tersebut nantinya akan memberikan perjamuan untuk menghormati Ksatria baru dan teman-teman mereka, juga memungkinkan seseorang untuk merasakan pertapaan yang sesuai dengan upacara tersebut. Inisiat baru menjadi samanera selama satu tahun, setelah itu mereka tertarik dengan Konvensi, struktur utama Ordo untuk dinas militer. Setiap tahun pelayanan disebut "karavan". Setelah tiga "karavan" seperti itu, Ksatria menerima, setidaknya selama dua tahun, tempat di Konvensi. Setelah memenuhi tugasnya di Ordo, Ksatria itu bebas untuk pulang ke Eropa, tetapi dapat dipanggil oleh Grandmaster jika perlu. Ksatria dari kelompok pertama bisa maju ke posisi tinggi Jurusita, Komandan atau Prior.

Kelompok kedua Ksatria tetap untuk pelayanan spiritual sebagai Pendeta Ketaatan. Layanan yang biasa bagi mereka adalah di rumah sakit atau gereja pesanan, namun, mereka tidak sepenuhnya dibebaskan dari layanan di "karavan". Ksatria ini dapat dipilih untuk posisi Prior atau bahkan Uskup Ordo.

Kelompok ketiga adalah Serving Brothers, yang dipanggil untuk dinas militer dari keluarga yang dihormati, tetapi tidak harus aristokrat.

Yang keempat dan kelima adalah Ksatria Kehormatan, dibedakan berdasarkan derajat Ksatria - Master (Ksatria Magisterial) dan Ksatria Paling Tenang (Knights of Grace), yang terpilih sebagai Grandmaster.

Klasifikasi lain didasarkan pada kebangsaan, yang menurutnya Ksatria milik salah satu dari delapan "Bahasa". Ini adalah: Aragon, Auvergne, Kastilia, Inggris (dengan Irlandia dan Skotlandia), Prancis, Jerman, Italia, dan Provence. Kehadiran tiga "Bahasa" Prancis bukanlah kebetulan, karena jumlah Prancis secara signifikan melebihi jumlah Ordo.

Kepemimpinan dilakukan oleh Grandmaster, yang dipilih oleh para Ksatria berdasarkan pelayanan yang sukses selama bertahun-tahun di posisi senior. Grand Master juga Presiden Dewan Tertinggi, yang juga termasuk: Uskup Ordo, Prior, Jurusita, Ksatria Salib Agung dan Dekan "Lidah". Sementara Dewan Tertinggi melakukan fungsi administratif biasa, Majelis Umum para anggota Ordo diadakan setiap lima tahun sekali, dan kadang-kadang sekali setiap sepuluh tahun. Pertemuan-pertemuan ini dilaporkan setahun sebelumnya, yang memungkinkan para Lidah dan Ksatria individu untuk mempersiapkan rancangan reformasi untuk dipertimbangkan.

Lambang Ordo adalah salib berujung delapan, diperkenalkan oleh Grandmaster Raymond de Puy, melambangkan delapan kebajikan (Sabda Bahagia), empat sisi salib juga berarti empat kebajikan: Kehati-hatian, Moderasi, Keberanian dan Keadilan. Sumpah yang diberikan oleh para Ksatria saat memasuki Ordo memberinya karakter religius. Yang baru diinisiasi adalah untuk saling berpelukan dan mencium sebagai tanda persahabatan, perdamaian dan kasih persaudaraan. Mulai sekarang, mereka saling memanggil "saudara".

Dengan pemindahan Rhodes dari Bizantium ke manajemen Ordo, para Ksatria mulai mencari pengakuan atas kemerdekaan mereka. Semua kekuatan Kristen dan negara-negara Katolik menganggap Ordo dalam definisi penuhnya sebagai Ordo Militer Berdaulat Santo Yohanes dari Yerusalem. Dalam hal ini, Grandmaster mulai disebut Pangeran Rhodes. Ordo tersebut terus tumbuh menjadi badan bangsawan yang lebih kuat dan kaya yang terikat oleh selibat dan kewajiban untuk membantu orang miskin, menyembuhkan orang sakit, dan mengobarkan perang terus-menerus melawan Muslim di Mediterania. Sumpah terakhir ini tidak dapat dipatuhi dengan ketat, karena, karena terletak di pulau itu, para Ksatria tidak dapat melanjutkan operasi yang berhasil di darat. Meskipun demikian, mereka terus menyimpan dan memelihara senjata mereka, termasuk chain mail dan plat armor, baik untuk diri mereka sendiri maupun untuk kuda mereka. Setiap Ksatria memiliki tiga kuda: berkelahi, berpacu dan berkemas, dan juga memelihara pelayan yang membawa perisai dan panji. Selain itu, Ksatria segera mulai membangun lebih banyak galai dan kapal lain, sehingga memungkinkan untuk meningkatkan serangan terhadap jalur laut musuh dari dan sekitar Turki. Setelah beberapa waktu, para Ksatria memperoleh pengalaman berlayar dan kemampuan lain yang memungkinkan mereka untuk berubah menjadi corsair Kristen.

Meskipun semangat Perang Salib sudah lama hilang, dan negara-negara Kristen mulai menjaga hubungan damai dengan kaum Muslim dan penjajah Mongol, Ordo tidak pernah meninggalkan rasa bahaya bagi Kristen, dan mempertahankan sumpahnya untuk memerangi Islam, terlepas dari ada atau tidak adanya sekutu. Operasi angkatan laut pertama karena Knights of Rhodes adalah penghancuran pada tahun 1312 oleh detasemen kecil yang dipimpin oleh Grandmaster Fouquet de Villare sendiri, mantan salah satu laksamana Ordo, 23 kapal pantai Turki. Segera, bersaing dengan dia, Komandan Agung Albert Schwarzburg, didukung oleh corsair Genoa, memimpin armada gabungan dari 24 galai dan mengalahkan 50 kapal Turki dari Efesus. Kurang dari setahun kemudian, dengan delapan kapal Ordo dan enam galai Genoa, ia mengalahkan armada 80 kapal Turki.

Pada 1334, aliansi disimpulkan di Avignon antara Raja Prancis, Venesia, armada Paus dan Raja Siprus dalam upaya, di bawah panji Knights of the Order, untuk menyalakan api Perang Salib. Sementara itu, dalam pertempuran laut, mereka menghancurkan armada Turki di Teluk Smirna dan memaksa kota itu sendiri untuk menyerah. Tampaknya abad XIV. masing-masing negara di pihak Kristen berusaha untuk menyerang Muslim, dan perintah memimpin tindakan ini atau menyediakan kapal mereka. Galai Knights of the Order, di mana mereka melakukan serangan cepat dan tanpa rasa takut tanpa kemungkinan kekalahan, sangat populer di Eropa. Laporan eksploitasi mereka diterbitkan pada lembaran besar di Naples, Marseille dan Venesia dan menjadi legendaris. Tapi dapur membutuhkan orang-orang yang kuat. Mereka dipenuhi dengan budak dayung, prajurit, pelaut, dan juga penuh dengan senjata dan perbekalan, sehingga sering tidak ada tempat untuk tidur. Tidak ada perlindungan dari terik matahari, hujan dan air laut. Produk yang kebanjiran saat badai tiba-tiba menjadi tidak dapat digunakan, orang-orang jatuh sakit. Setelah operasi yang sukses, dapur menjadi lebih ramai dengan tahanan dan piala. Eksploitasi Tarekat pada masa itu terus mencengangkan, bahkan mengingat melemahnya tarekat terhadap kekuatan Islam. Pada tahun 1347, Fra Arnaldo de Perez Tores dari Catalonia membakar ratusan kapal Turki di lepas pantai Imbros. Sepuluh tahun kemudian, armada gabungan Ordo dan Venesia, di bawah komando Raymond Berenger, (Grand Master masa depan pada 1365-1374) menghancurkan 35 kapal Muslim. Pada 1361, salah satu laksamana Ferlino d'Airasca, sebagai kepala skuadron, menangkap Adalia dengan bantuan corsair Kristen. Tetapi kesuksesan terbesar datang pada tahun 1365, ketika, dengan hanya 16 galai, dia memecat Alexandria.

Tidak semua tindakan Ordo secara eksklusif bersifat militer. Para ksatria sering menjadi corsair Kristen, menyerang dan menangkap kapal-kapal Muslim yang kembali ke pelabuhan mereka dengan muatan rempah-rempah, sutra, emas, dan batu mulia. Barang rampasan ditangkap, para kru berubah menjadi budak untuk kapal. Pada tahun 1393 dan 1399 galai Ordo masuk ke Laut Hitam dan menyerang sarang tawon corsair Muslim, yang sudah lama ada di sini. Pertama kali Ksatria gagal, mereka kehilangan Grandmaster Heredia dan banyak Ksatria dari musuh mereka. Namun, pada upaya kedua, kesuksesan tercapai.

Namun, semua serangan mendadak ini, tidak peduli berapa banyak kerusakan yang mereka timbulkan pada armada Muslim dan harga diri mereka, tidak dapat mencegah pertumbuhan kekuatan mereka yang stabil di abad ke-15.

Awal dari titik balik adalah penangkapan oleh Mamluk Mesir dari Castelrosso, sebuah pos Ksatria yang terisolasi pada tahun 1440. Musuh di 19 kapal mengepung Rhodes sendiri, tetapi Ksatria, yang dipimpin oleh Grandmaster Jean de Lastic (1437-1454), dipukul mundur menyerang dan mengejar musuh ke Anatolia, di mana mereka mendarat di pantai dan membunuh 700 orang. Pada 1444, upaya baru dilakukan untuk mengepung Rhodes, yang juga direbut kembali oleh para Ksatria. Namun, pada saat itu muncul ancaman terhadap agama Kristen dari Turki di bawah kepemimpinan Mehmed II Fatih Sang Penakluk. Dimulai dengan penaklukan Konstantinopel pada tahun 1453, ia juga merebut pulau Kos, Lemnos dan Lesvos dalam empat tahun.

Keberhasilan Muslim ini menciptakan sejumlah pangkalan potensial di sekitar Rhodes untuk menyerang pulau dan markas para Ksatria. Pada 1462, Majelis Umum Ordo bertemu secara khusus untuk membahas situasi ini. Kesimpulannya adalah bahwa Rhodes dibentengi dengan baik dan benteng ini adalah dukungan yang baik untuk armada. Dua tahun kemudian, Paus mencoba untuk meningkatkan armada gabungan melawan kaum Muslim. Namun, karena perbedaan pendapat internal, semua kekuatan Kristen menolak. Sejak saat itu, Ordo tetap sendirian dalam menghadapi ancaman Islam.

Pada 1480, Rhodes kembali dikepung, tetapi para ksatria berhasil bertahan, meskipun mereka menderita kerugian yang signifikan.

Perintah itu mendapat kelonggaran ketika, setelah kematian Mehmed II pada 1481, putra-putranya mulai saling berkelahi. Di bawah kepemimpinan Grand Master Pierre d'Aubusson (1476-1503), para Ksatria menggunakan waktu ini untuk memperkuat pasukan mereka sebanyak mungkin. Hal ini dikonfirmasi oleh penangkapan oleh Laksamana Ludovicus di Scalenge dari sejumlah besar kapal Turki pada tahun 1502. Lima tahun kemudian, Ordo mencapai kemenangan terbesarnya dalam pertempuran tanpa ampun dengan armada gabungan Muslim di Alexandretta. Namun, ini adalah kemenangan terakhir para Ksatria dan akhir masa tinggal Ordo di Rhodes, yang berlangsung lebih dari dua abad.

Suleiman the Magnificent, cucu Mehmed II, Sultan Ottoman yang kuat tidak melupakan Ordo selama satu menit. Dia selalu mengagumi keberanian para Ksatria dan, setelah naik takhta, dengan hormat memperlakukan mereka dan Grand Master baru mereka, Philip Viyer de l'Isle Adam (1521-1534). Namun, perasaan seperti itu tidak mencegahnya untuk melanjutkan pekerjaan leluhurnya, berusaha untuk membuang para Ksatria dari Rhodes. Dia menunggu waktunya, mengumpulkan kekuatan dan melancarkan serangannya ke Rhodes pada tahun 1522. Armada Ordo pada saat itu dalam keadaan pelatihan ulang dan melemah. Agar tidak menyebarkan pasukannya, l'Isle Adam memindahkan para ksatrianya dari kapal dan memperkuat garnisun pulau itu. Suleiman mengepung Rhodes. Tentara Turki yang besar ditentang oleh 600 ksatria dan sekitar 7.000 tentara. Setelah setengah tahun pengepungan, para Ksatria yang kelelahan dan setengah kelaparan, yang telah kehilangan sebagian besar tentara mereka dan 240 "saudara" yang dikhianati oleh salah satu dari mereka, d'Amaral, dipaksa untuk menyerah pada Hari Natal 1522. Para ksatria dengan bebas meninggalkan Rhodes, tetapi juga menunjukkan penghargaan kepada mereka ketika mereka meninggalkan pulau menuju kapal mereka.

Ordo dikalahkan, tetapi tidak dihina. Prestisenya yang tinggi dipertahankan, dan meskipun Ordo sedang kacau, ini memberi kesempatan untuk pulih dan melanjutkan pertarungan. Tapi ada satu masalah mendesak - untuk menemukan rumah baru.

Kaisar Charles V dari Spanyol, yang juga mengenakan mahkota Kekaisaran Romawi Suci, di bawah kekuasaannya juga Kastilia, Aragon, Burgundia, harta Austria Wangsa Habsburg, Belanda, Luksemburg, Sardinia, Sisilia, sebagian besar Italia dan Kepemilikan Spanyol di Afrika Utara dan Dunia Baru, mengundang Ordo Santo Yohanes menggunakan Sisilia sebagai rumah sementara untuk mencari rumah baru.

Para ksatria mengibarkan panji mereka di biara sementara mereka di Syracuse. Mereka membawa semua yang bisa mereka ambil dari Rhodes, termasuk kapal, banyak di antaranya milik pribadi para ksatria. Baik Ordo dan ksatria individu menggunakan berbagai galangan kapal Eropa untuk membangun kapal besar mereka, dan kebetulan pada tanggal 1 Januari 1523, ketika evakuasi dari Rhodes terjadi, karak Santa Anna diluncurkan di Nice, yang dibangun untuk Ordo. . Dia dikirim ke Syracuse dan bergabung dengan sisa-sisa armada di sana. Akan berguna untuk menceritakan lebih banyak tentang karakka ini, karena dia harus memainkan peran penting dalam sejarah Ordo.

Karak adalah kapal-kapal berat yang digunakan untuk mengangkut pasukan dan perlengkapannya, serta barang-barang lain yang tidak dapat diangkut oleh galai. Mereka, tentu saja, tidak bergerak dan cepat, tetapi dipersenjatai dengan lebih baik, yang membuat mereka sangat berguna sebagai tambahan armada utama. "Santa Anna" memiliki 132 kaki. (40,2 m) panjang dan 40 kaki. Lebar (12,2 m), bangunan atas naik 75 kaki di atas permukaan air. (22,9 m). Dia bisa membawa 4 ton kargo dan persediaan untuk perjalanan enam bulan. Antara lain, kapal ini memiliki bengkel logam, toko roti, dan gereja. Persenjataan terdiri dari 50 senjata laras panjang dan sejumlah besar elang dan setengah senjata, gudang senjata itu berisi senjata pribadi untuk 500 orang. Kapal itu memiliki awak 300, tetapi dapat menampung 400 infanteri atau kavaleri ringan tambahan. Namun, fitur paling penting dari Santa Anna adalah kulit logam tahan peluru meriam. Itu adalah kapal pertama yang dipersenjatai dan dilindungi dengan cara ini pada masa itu. Ordo itu juga memiliki tiga gerbong lainnya: "Santa Caterina", "San Giovanni" dan "Santa Maria", yang sebelumnya direbut dari kaum Muslim.

Karena semua Ksatria tidak dapat berkumpul di Syracuse, kamp-kamp sementara lainnya muncul, yang diselenggarakan di Candia, Messina, Civitavecchia, Viterbo, dan juga di negara tetangga Prancis di Villefranche dan Nice. Secara berkala, dewan bertemu di Syracuse di atas kapal Santa Anna. Tentu saja, masalah yang paling sering dibahas dalam pertemuan ini adalah pencarian rumah baru. Namun, Grandmaster de l'Isle Adam percaya bahwa sebelum mencari tempat baru, bantuan dan dukungan harus ditemukan untuk menyerang dan membebaskan Rhodes. Untuk mencari dukungan seperti itu, ia pindah dari satu pengadilan Eropa ke pengadilan lain. Karena perwakilan Ksatria Prancis dalam Ordo adalah yang terbesar, yang pertama meminta bantuan Raja Prancis. Namun, Francis I lebih tertarik untuk mendapatkan dukungan dari Suleiman melawan lawannya - Charles V. Ke mana pun l'Isle Adam berpaling, dia ditolak di mana-mana. Tampaknya meskipun rasa hormat terhadap Ordo dipertahankan, itu tidak lagi populer. Mungkin karena Ordo, yang tetap setia kepada Paus dan sumpahnya untuk berperang hanya dengan orang-orang kafir, tidak dapat berguna untuk menyelesaikan kepentingan nasional siapa pun. Apalagi nasionalisme saat itu menjadi dominan utama dalam urusan Eropa. Di sisi lain, seluruh Eropa gemetar ketakutan akan Suleiman the Magnificent, yang pada masa pemerintahannya, tidak hanya menaklukkan orang-orang di Teluk Persia dan pantai Laut Merah, tetapi juga mencapai Beograd dan Budapest dengan pasukannya, membawa Ottoman-nya. Kekaisaran ke puncak kemuliaan. Hanya ketika l'Isle Adam sampai ke Raja Inggris Henry VIII, dia menerima jawaban yang sedikit berbeda. Posisinya tidak berbeda dari yang lain, selain itu, raja Inggris akan menikah dan, dalam urusan perkawinannya, sudah memulai gugatannya dengan Paus, sehingga Ordo muncul di Inggris dalam keadaan buruk. Namun, Henry VIII menerima l'Isle Adam dengan sangat hormat di Istana St. James dan pada akhirnya memberinya senjata dan amunisi dalam jumlah 20.000 mahkota. Jumlahnya signifikan, tetapi sangat sedikit bantuan untuk proyek tersebut, karena Grandmaster mengharapkan bantuan dari pengadilan dan pasukan. Kemudian, 19 senjata yang diberikan oleh Raja Inggris dibawa ke Malta oleh Ksatria Sir John Sutter pada Januari 1530 dan kemudian digunakan untuk mempertahankan Tripoli. Baru-baru ini, salah satu senjata ini diangkat dari dasar pelabuhan Famagusta (Siprus). Itu diidentifikasi karena, bersama dengan lambang Tudor, ia juga memiliki lambang Grandmaster.

L'Isle Adam kembali ke Sisilia dengan sangat kecewa. Dia mengerti bahwa dia harus membatalkan rencana untuk menyerang Rhodes, dan bahwa para Ksatria menjadi lebih tertarik pada urusan duniawi dan melanggar sumpah. Kemalasan mendorong organisasi mereka menuju kemerosotan. Dia menyadari bahwa jika rumah baru tidak segera ditemukan, Ordo kemungkinan besar akan berantakan.

Charles V juga menyadari kegelisahan dan kekecewaannya, yang dialami oleh para Ksatria. Setelah beberapa tahun Ordo tinggal di Sisilia, tampaknya tidak nyaman baginya untuk meninggalkan para Ksatria tanpa perhatiannya. Kemudian seseorang meyakinkannya untuk memindahkan Malta dan pulau tetangga Gozo ke Ordo. Kaisar cenderung setuju. Dia tahu bahwa pulau-pulau berbatu yang sepi ini, tanpa vegetasi, dengan tanah yang buruk dan kekurangan air, dia tidak dapat menggunakannya dengan cara apa pun. Namun, dia menginginkan sesuatu sebagai balasannya. Dia tidak bermaksud uang, tetapi dia ingin mengambil beban berat dari pundaknya. Malta selalu menjadi target serangan bajak laut, yang membuatnya semakin tidak berguna untuk memilikinya. Tapi Tripoli membuatnya sakit kepala yang lebih besar, dan dia berusaha keras untuk mendukung kantong Kristen ini di antara negara-negara Muslim di Afrika Utara. Mengapa tidak memberikan perlindungannya kepada para ksatria sebagai pembayaran untuk relokasi ke Malta? Ide ini datang kepadanya dan diusulkan olehnya kepada Sangha.

L'Isle Adam tidak senang dengan tawaran ini. Dia segera menyadari masalah apa yang akan ditimbulkannya. Tapi dia tidak menyerah sepenuhnya. Waktu berlalu dengan cepat, dan bahkan masa tinggalnya di Sisilia bergantung pada lokasi kaisar. Akhirnya, dia meminta waktu untuk mengumpulkan informasi tentang Malta. Namun, ketika dia menerimanya dari ekspedisi yang segera dikirim ke Malta, dia bahkan lebih khawatir. Pulau Malta, seperti yang dilaporkan dalam laporan tersebut, adalah gunung batu pasir lunak dengan panjang sekitar tujuh liga (30 km) dan lebar tiga atau empat (15 km). Permukaan gurunnya ditutupi tanah setinggi 3-4 kaki (sekitar 1,5 m), sangat berbatu dan tidak cocok untuk pertanian. Jika memungkinkan, orang Malta menanam kapas dan jintan, yang mereka tukarkan dengan biji-bijian, dan juga membudidayakan beberapa buah. Kecuali beberapa mata air, tidak ada air yang mengalir, dan 12.000 penduduk di Malta dan 5.000 lainnya di Gozo sebagian besar adalah petani yang tinggal di desa-desa primitif. Hanya ada satu kota, yaitu ibu kota. Untuk perlindungan, hanya ada dua kastil di mana penduduknya berlindung selama serangan bajak laut. Gambaran suram yang disajikan hanya memiliki satu titik terang, laporan itu meyakinkan bahwa pulau Malta memiliki dua pelabuhan besar yang mampu menampung banyak kapal. Ini memberi pasukan angkatan laut Ordo pangkalan yang baik, dan l'Isle Adam tidak bisa tidak berpikir bahwa properti Ordo sekarang dapat diisi ulang terutama melalui corsair. Ini membutuhkan kapal dan, karenanya, pelabuhan. Keadaan ini adalah satu-satunya hal positif dalam pikirannya. Namun, l'Isle Adam tidak akan menerima proposal kaisar dalam keadaan lain, tetapi sekarang mereka memberikan banyak tekanan pada keputusannya. Keadaan lain yang tidak dapat diabaikan adalah bahwa beberapa Ksatria sudah mulai meninggalkan Konvensi, kembali ke cabang-cabang cabang (Commandories) yang melemah di Eropa, dan ini mungkin merupakan tanda pertama dari disintegrasi Ordo. Pemiskinan Ordo tidak punya pilihan, l'Isle Adam menerima tawaran itu.

Dokumen dalam bentuk reskrip Charles V, sekarang di Perpustakaan Nasional Malta, diberikan kepada l'Isle Adam, berbunyi: "diberikan kepada para Ksatria agar mereka dapat dengan bebas menjalankan Tugas Suci mereka untuk kepentingan semua orang Kristen. dan menggunakan kekuatan dan pasukan mereka melawan musuh-musuh Iman Suci yang jahat - pulau Malta, Gozo dan Comino sebagai imbalan atas pemberian elang setiap tahun pada Hari Semua Orang Kudus (1 November) kepada Carlos, Raja Muda Sisilia. Kewajiban, meskipun tidak disebutkan secara khusus, "hadiah" yang meragukan dalam bentuk Tripoli juga tersirat.

Ketika orang Malta mengetahui hal ini, mereka benar-benar marah, karena pada tahun 1428 Raja Alfonso V dari Aragon menegaskan hak istimewa kuno mereka, membayar 30.000 florin emas, jumlah yang telah dijanjikan raja yang membutuhkan pulau itu kepada Don Gonsalvo Monroy, dan bersumpah pada empat Injil bahwa Kepulauan Malta tidak akan pernah dialihkan ke pemilik lain. Cukup lucu, Magna Carta of Malta ini sekarang juga ditampilkan di Library of Malta, di sebelah reskrip Charles V yang disebutkan. Orang Malta mengirim kedutaan dengan protes kepada Raja Muda Sisilia, tetapi ketika tiba, kapal-kapal Ordo sudah berada di Syracuse, dan Grandmaster l'Isle Adam telah dihukum karena berkuasa atas Malta melalui wakilnya, juru sita. Pada tanggal 26 Oktober 1530, Grandmaster l'Isle Adam dan para Ksatrianya berangkat dengan carrack "Saint Anna" ke Grand Harbour of Malta, ke rumah baru mereka.

Sebagian besar penduduk Malta kemudian mengalami masa-masa sulit. Hidup mereka adalah perjuangan rutin yang melelahkan untuk eksistensi, disertai dengan serangan terus-menerus oleh corsair Muslim yang menangkap orang sebagai budak. Orang-orang ini tidak peduli siapa yang memerintah negara mereka. Namun, ada juga minoritas, termasuk sebagian besar keluarga bangsawan dan warga negara yang tumbuh bebas, yang dengan cepat menyadari bahwa dengan munculnya Ksatria, mereka dapat kehilangan hak politik mereka. Mereka segera mulai melihat para Ksatria dengan curiga. Posisi orang Malta ini juga tercermin dalam "kesombongan para Ksatria" yang tiba di Malta, diperhatikan oleh sejarawan Malta. Kemungkinan besar, ini dapat dijelaskan oleh fakta bahwa beberapa sedang menunggu kedatangan para Ksatria, terjalin dengan berbagai pencapaian, tetapi desas-desus dengan cepat menyebar bahwa banyak dari mereka melanggar sumpah dan selibat mereka, condong ke Freemasonry, seperti yang terjadi dengan para Templar. Ide-ide semacam itu sebagian didukung oleh para pendeta, yang takut akan penguasa baru yang berada di bawah perlindungan langsung Paus. Selain itu, para Ksatria tidak membawa banyak harta mereka ke Malta, mereka hanya membawa ikon suci yang berisi tangan St. John, sebuah salib prosesi perak disimpan di Katedral Mdina, dan beberapa jubah dan benda-benda ritual. Hal terpenting yang tidak bisa mereka tinggalkan dan yang menyertainya sekarang disimpan di Malta. Ksatria seharusnya memulai dari awal. Dan mereka mulai.

Selama lebih dari 400 tahun, orang Malta memerintah negara itu sendiri melalui komune otonom yang disebut Universita, yang diwakili oleh empat anggota yang memegang gelar "Giurati" (anggota tertinggi kotamadya) di bawah kepemimpinan Kapten Tongkat (della Verga). Dia dipanggil demikian karena tongkatnya, yang selalu dibawa halaman di depannya, dan juga disebut dalam bahasa Arab dengan gelar Hakem. Posisi ini bersifat elektif, tetapi menjadi hampir turun temurun dalam keluarga De Nava, pemilik Benteng San Angelo. Kehadiran parlemen seharusnya menjamin hak-hak istimewa orang Malta, dan mereka berharap situasi ini tidak berubah.

Grandmaster l'Isle Adam secara resmi menguasai Malta di Mdina, sebuah kota abad pertengahan yang saat itu menjadi ibu kota pulau itu. Prosedur penobatan dilakukan dengan kemegahan dan upacara besar, di mana anggota penting masyarakat Malta juga ambil bagian. Tetapi klimaksnya datang ketika l'Isle Adam melanjutkan ke gerbang kota di bawah kanopi yang dibawa oleh Giurati dan bersumpah di atas salib besar katedral dan salib Ordo untuk melestarikan hak istimewa dan memperlakukan pulau-pulau seperti yang dijanjikan oleh raja Aragon dan Sisilia. Setelah itu, Kapten Tongkat Berlutut, mencium tangan Grandmaster, dan menyerahkan kunci perak. Ini berarti bahwa gerbang kota terbuka, dan Grandmaster dapat memasukinya dengan suara kembang api dan bunyi lonceng.

Mdina adalah satu-satunya kota Malta. Namanya berarti dalam bahasa Arab kota berbenteng. Tetapi pada tahun 1428, setelah orang Malta menyatakan ketidakpuasan dengan penguasa mereka, Raja Alfonso V dari Aragon dan Sisilia, karena dia, yang membutuhkan uang, telah menggadaikan pulau itu kepada bangsawannya, raja menerima protes mereka dan menegaskan hak istimewa kuno mereka. Pada kesempatan ini, dia menyebut Mdina sebagai "permata mulia di mahkotanya", dan orang Malta mulai menyebut kota mereka Notabile, meskipun nama Mdina dipertahankan dalam kehidupan sehari-hari.

Para Ksatria seharusnya menjadikan satu kota sebagai markas mereka. Tetapi sebaliknya, mereka menetap di Birgu, sebuah desa kecil yang terletak di tepi Pelabuhan Besar di bawah perlindungan Benteng San Angelo. Mereka membuat pilihan mereka, karena di Birgu mereka dapat menjaga kapal dan layanan laut mereka tetap dekat jika diperlukan. Meskipun desa Birgu tidak nyaman dan tidak cocok untuk bangunan mereka, ini tidak menghentikan para Ksatria, dan mereka segera mulai melakukan apa pun yang diperlukan. Di jalan-jalan sempit Birgu, mereka mulai membangun Senyawa mereka, satu untuk setiap Bahasa. Jika memungkinkan, mereka menyewa tempat, seperti yang mereka lakukan di Rhodes. Mereka juga terus membangun benteng dan memperlengkapi mereka jika ada kemungkinan serangan. Birgu sudah memiliki gereja St. Lawrence yang megah, didirikan pada tahun 1090 di istana Roger dari Normandia dan didekorasi selama bertahun-tahun. Para ksatria mengubahnya menjadi gereja utama Ordo.

L'Isle Adam, menyadari perlunya struktur pertahanan, mulai bekerja untuk memperkuat Benteng San Angelo. Benteng ini, yang melindungi Pelabuhan Besar, melayani tujuan ini bahkan di bawah Kartago, dan kemudian di bawah Romawi, Bizantium, Normandia, Angevin, dan Aragon. Grand master sangat mementingkan benteng ini, dia sendiri menetap di dalamnya, menetap di sebuah rumah yang dibangun sekitar seratus tahun yang lalu untuk keluarga De Nava, pemilik benteng, dan juga membangun kembali kapel tua, mendedikasikannya untuk St. Petersburg. Anna. Pekerjaan juga dilakukan di tembok Mdina, yang, meski tetap menjadi ibu kota pulau, juga perlu diperkuat.

Ini adalah usaha yang baik, tidak diragukan lagi dibahas di antara mayoritas penduduk pulau, yang masih meragukan prospek Ordo di Malta. Namun, setelah beberapa saat, hubungan itu mulai membaik.

Pesta Candlemas terutama membantu pemulihan hubungan para Ksatria dan Malta. Pada acara tahunan pada tanggal 2 Februari ini, para imam paroki Malta dan Gozo bertemu dengan Grand Master dan menghadiahkannya dengan lilin yang dihias. Grandmaster berbicara kepada hadirin dengan pidato tentang hal-hal yang mendesak dan berdiskusi dengan mereka tentang kemungkinan kerjasama antara otoritas sekuler dan gereja untuk kepentingan rakyat.

Pesanan mulai mencetak koin: scudo, tari, carlino, dan grano. Nama-nama ini bertahan di Malta lima abad kemudian.

Konstruksi memberi orang Malta banyak pekerjaan, meskipun setiap Bahasa Ordo memiliki ksatria, prajurit, pendeta, mekanik, insinyur militer, dan pelautnya sendiri. Semua pendatang baru ini bercampur dengan orang-orang, tetapi membawa makna baru bagi kehidupan penduduk pulau.

L'Isle Adam pasti senang, karena kepindahan Ordo ke Malta tampaknya berjalan dengan baik. Tapi dia tidak puas, karena dia tidak mengeluarkan Rhodes dari kepalanya dan berharap suatu hari dia bisa merebut kembali rumahnya yang dulu. Harapannya semakin kuat ketika galainya berlayar untuk pertama kalinya dari Malta untuk menghadapi kaum Muslim. Lima galai Ordo, di bawah komando Laksamana Bernardo Salvati, dengan dua kapal Genoa, tiba-tiba menyerang armada Turki di Modon dan menghancurkannya. Mereka kemudian merebut kota dan kembali ke Malta dengan barang rampasan dan 800 tahanan Turki. Beberapa saat kemudian, Salvatti, bersama dengan laksamana hebat Genoa, Andrea Doria, menyerang Coron.

Kedua aksi maritim ini membangkitkan semangat l'Isle Adam dan membuktikan keberanian Ordo, yang sangat penting bagi masa depannya di Malta. Namun, kesulitan dari jenis yang berbeda mulai muncul. Setelah berselisih dengan Paus, Raja Inggris Henry VIII pada tahun 1532 menyatakan dirinya sebagai kepala Gereja Anglikan dan mulai menghalangi perkembangan lebih lanjut dari cabang Ordo Inggris. Ini tercermin dalam kenyataan bahwa bangsawan muda Inggris yang dikirim oleh Prior Tertinggi mulai tiba di Malta. Anggota "Lidah" ​​Inggris adalah bangsawan yang lahir di Inggris, Skotlandia atau Irlandia dan menginvestasikan sebagian dari properti di daerah komando atau biara yang sesuai. Namun, beberapa ksatria yang tiba saat itu di Malta tidak dapat mendokumentasikan hal ini. Bagi mereka yang bergabung dengan Ordo l'Isle, Adam memberikan kesempatan untuk menerima dokumen tersebut dalam waktu enam bulan, tetapi untuk kandidat dan pendatang baru, Majelis Umum menuntut presentasi dokumen tersebut segera. Akibatnya, banyak yang terpaksa kembali, dan Prior Tertinggi harus membayar biaya transportasi.

Apa yang paling mengkhawatirkan l'Ile Adam, bagaimanapun, adalah pembangkangan di antara beberapa Ksatria muda, yang tidak lagi dilatih di bawah otoritas ketat Ordo dan bertempur habis-habisan. Beberapa dari mereka, dengan kecerobohan mereka, melewati semua batas yang dapat diterima. Dalam hal ini, Majelis Umum menambahkan tambahan kode disiplin. Artikel itu berbunyi: “Jika seseorang memasuki rumah seorang warga negara tanpa undangan dan tanpa izin dari pemiliknya, atau mengganggu ketertiban selama festival rakyat, tarian, pernikahan dan acara-acara serupa, dia akan kehilangan dua tahun senioritas (“ pengalaman" pelayanan) tanpa harapan pengampunan. Selain itu, jika ada yang mendobrak pintu atau jendela rumah warga siang atau malam, ia juga akan menjalani hukuman, seperti yang akan dijatuhkan oleh Grandmaster. Praktis tidak mungkin untuk mencegah duel di antara para pemuda pemarah dan sombong, yang selalu siap untuk menghina lawan dan yang menghormati keberanian pribadi untuk semua kebajikan lainnya.

L'Isle Adam meninggal pada 21 Agustus 1534. Ia digantikan oleh Pietro del Ponte Italia, yang juga meninggal setahun kemudian. Hal yang sama terjadi pada Grandmaster berikutnya, orang Prancis Didier de Saint Jaye, yang meninggal pada tahun 1536.

Grandmaster baru (1536-1553) adalah Juan d'Omedes dari Spanyol. Itu adalah Ksatria "kuno" yang, seperti l'Isle Adam, tidak menyerah pada pengusiran dari Rhodes dalam jiwanya, tetapi sepenuhnya menyadari keniscayaan menemukan Ordo di Malta. Seperti l'Isle Adam, dia adalah seorang disipliner yang ketat, namun, tidak seperti pendahulunya, dia tidak memberikan kebebasan apapun kepada para Ksatria. Dia menghukum saat dibutuhkan. Hukuman di Ordo itu tidak mudah. Ketika Knight Oswald Messingbeard melawan John Bebington selama Ace

Pada tanggal 15 Februari 1113, Paus Paskah II mengadopsi piagam Ordo Hospitallers. Inilah bagaimana salah satu ordo ksatria paling terkenal dan kuno di dunia muncul - Ordo Malta. Itu masih ada sampai sekarang. Ini dia beberapa fakta menarik tentang dia

Bagaimana itu muncul?

Sejarah Ordo Malta mencakup lebih dari satu abad. Menurut legenda Malta sendiri, didirikan hampir pada abad ke-6 Masehi. Santo Mauritius. Namun, data resmi pertama tentang ordo itu baru muncul pada abad ke-11 di Yerusalem. Awalnya itu adalah rumah sakit tempat mereka menerima ribuan peziarah yang datang ke kota surgawi. Untuk sampai ke Yerusalem, orang harus melakukan perjalanan panjang melalui laut dan darat. Banyak bahaya menunggu mereka di jalan: perampok, bajak laut. Pada masa itu, perang yang tak henti-hentinya berkecamuk di Tanah Suci, dan perdagangan budak berkembang pesat. Jadi petugas rumah sakit pertama memutuskan untuk mendirikan rumah sakit bagi para peziarah Kristen. Izin dari pihak berwenang dikeluarkan pada 1048, dan misi Kristen muncul di dekat Makam Suci. Sebuah kuil dibangun di sini. Persaudaraan menawarkan tempat berteduh, makanan untuk para peziarah, dan bahkan luka-luka disembuhkan untuk para tamu.

Dengan perang salib pertama, semuanya berubah. Untuk melindungi tembok rumah sakit, rektor persaudaraan, Gerard, mengusulkan untuk mengubah persaudaraan menjadi ordo, dan para anggotanya berjanji untuk mematuhi kaul, yang utamanya adalah kesucian, pelepasan barang-barang duniawi dan kepatuhan.

Kasta Ordo Malta

Sejak hari pembentukannya, ordo tersebut mematuhi perjanjian Kristen, ada aturan ketat di dalamnya. Menurut piagam ordo, mereka yang menjadi bagian darinya dibagi menjadi tiga kelompok. Para ksatria, tentu saja, dianggap sebagai bagian istimewa dari organisasi. Mereka berperang dan juga menyembuhkan orang. Pangkat di bawahnya adalah para pendeta, lalu datang para pengawal.

Patut dicatat bahwa rentenir dan pedagang tidak pernah diambil. Hanya bangsawan yang diterima sebagai ksatria. Prosedurnya sangat sulit. Misalnya, seorang pria harus mendokumentasikan asal usulnya yang mulia tanpa gagal. Wanita tertutup untuk banyak ordo ksatria lainnya, dan para biarawan menerima pemula ke dalam barisan mereka.

Kekayaan Hospitallers

Terlepas dari sumpah tidak memiliki, Keluarga Hospitaller tidak pernah hidup dalam kemiskinan. Mereka mendapatkan kekayaan dengan cara yang berbeda. Pada Abad Pertengahan, ketika ordo terkonsentrasi di Rhodes dan Malta, para ksatria melawan bajak laut dan orang-orang kafir. Harta milik musuh, tentu saja, menjadi milik penjajah. Seringkali ada kasus ketika pedagang meminta bantuan para ksatria dan meminta mereka untuk menemani karavan mereka di jalan, sehingga para prajurit akan melindungi barang-barang dari perampok.

Bagaimana Ordo Malta dijarah

Masa-masa sulit bagi ordo itu datang pada abad ke-18, ketika Malta berada di pusat perebutan pengaruh antara Inggris, Rusia, dan Prancis di Mediterania. Jelas bahwa para ksatria menghalangi jalan Napoleon. Meskipun, saya harus mengatakan bahwa penduduk setempat menerima penakluk dengan keras. Ini tidak bisa tidak mempengaruhi kesejahteraan finansial para ksatria. Harta karun di mana batu mulia, benda seni, medali, buku disimpan dijarah. Sampai-sampai tentara Napoleon mencuri peralatan di rumah-rumah dan gereja-gereja, dan bahkan merobek lambang kuno ksatria dari dinding. Kemudian, para ilmuwan menghitung bahwa tentara Prancis menyebabkan kerusakan hampir tiga puluh juta lira.

Pengkhianatan

Ada versi bahwa Ordo Malta kalah dari Napoleon karena pengkhianatan Grand Master, yang saat itu adalah Ferdinand Gompesh. Dia hanya membuka pintu bagi tentara Prancis dan menandatangani tindakan menyerah. Sebagai rasa terima kasih kepada Gompesh, beberapa kuil ditinggalkan, yang berhasil dibawa keluar oleh grandmaster dari Malta.

Nasib harta karun dan peran Kaisar Rusia Paul I

Sebagian besar kekayaan Hospitaller hilang di perairan Laut Mediterania. Napoleon sedang mengambil harta karun di atas kapal Oryan, tetapi di tengah jalan dia diserang oleh Inggris, dan kapal itu tenggelam. Diketahui juga bahwa banyak barang berharga dilebur dan kemudian dijual begitu saja. Paling tidak dari semua harta datang ke Rusia. Pada saat itu, Kaisar Rusia Paul I melindungi para ksatria Ordo Malta. Dia melindungi mereka yang melarikan diri dari Malta setelah invasi Napoleon. Sebagai imbalannya, ordo itu memberi Paul gelar pelindung dan memberinya tempat suci utama. Sekarang di Rusia ada salib yang terkadang disajikan di pameran.

Apa nama ksatria Ordo Malta pada waktu yang berbeda

Sangat mengherankan bahwa sejak didirikan, Ordo Malta tidak pernah berhenti eksis. Secara total, itu diperintah oleh 79 Grand Master. Ngomong-ngomong, Kaisar Rusia Paul I menjadi yang ke-72 dalam daftar ini, setelah menerima gelar itu pada 1799. Begitu para ksatria tidak dipanggil pada waktu yang berbeda. Mereka mulai disebut Knights of Rhodes ketika mereka menetap di pulau dengan nama yang sama pada abad kelima belas. Banyak anggota ordo itu adalah dokter yang baik, sehingga mereka dijuluki petugas rumah sakit. Para ksatria juga disebut ksatria St. John, Yerusalem, Malta. Nama belakang terjebak yang terbaik.

Bahasa apa yang digunakan para ksatria?

Jelas bahwa bangsawan dari berbagai negara dan penutur bahasa yang berbeda diterima di Ordo Malta. Tetapi tatanan itu semacam struktur negara yang terpisah. Ngomong-ngomong, bahkan sekarang para ksatria memposisikan organisasi mereka sebagai negara terpisah dengan mata uangnya sendiri. Tetapi pada Abad Pertengahan, apa yang disebut lang berkembang dalam urutan agar orang dapat saling menghubungi dengan lebih baik. Setiap lang dipimpin oleh seorang ksatria berpangkat tinggi. Awalnya, ada tujuh bahasa: Inggris, Prancis, Jerman, Aragon, Italia, Auvergne, dan Provencal. Patut dicatat bahwa, misalnya, bahasa Slavia diklasifikasikan sebagai bahasa Jerman. Kemudian langs menghilang, tetapi kemudian muncul asosiasi nasional, yang ada 47 hari ini.

Perbedaan Ordo

Perbedaan utama antara ksatria Ordo Malta adalah salib putih berujung delapan. Lambang ini juga terdapat pada pakaian anggota ordo, berbagai benda dihias dengan salib. Dengan demikian, ia menunjukkan milik persaudaraan. Salib dijahitkan ke jubah hitam yang biasa dikenakan oleh Hospitallers. Pada kampanye, mereka mengenakan jubah merah, dan salib besar dipamerkan di depan. Para ksatria membawa salib yang sama yang terbuat dari emas pada pita moire hitam bersama mereka.

Legenda

Menurut legenda, tiga puluh tahun kemudian, orang-orang John memutuskan untuk memberi raja Spanyol elang sebagai tanda hormat, tetapi tidak hidup, tetapi terbuat dari emas, dihiasi dengan berlian dan batu berharga lainnya. Namun, dalam perjalanan, kapal yang membawa utusan dengan hadiah itu diserang oleh bajak laut. Sekarang anggota ordo itu sendiri dan pemburu lain untuk mendapatkan uang dan harta dengan mudah mencari keingintahuan di seluruh dunia.

Knights of Malta, ketertiban, salib Malta- Banyak orang telah mendengar tentang itu, tetapi tidak benar-benar tahu apa itu. Ksatria Malta bukan orang Malta berdasarkan kebangsaan, tetapi perwakilan kesatria dari sejumlah negara Eropa. , karena posisi geografisnya terletak di jalur Perang Salib. Pulau itu digunakan untuk istirahat dan rehabilitasi para ksatria, dan sebuah rumah sakit didirikan di sana. Itu dibuat oleh perintah ksatria Hospitallers, yang datang ke Malta dari Rhodes pada awal abad ke-16.

Tatanan agama-militer itu sendiri terbentuk jauh lebih awal, pada abad ke-9-10 Masehi. di Yerusalem dan secara aktif didukung oleh Gereja Katolik Roma. Tanggal resmi pembuatan pesanan adalah 1113. Setiap ksatria Ordo Malta harus datang ke rumah sakit setidaknya sekali seminggu dan merawat yang sakit. Para ksatria ordo tidak hanya merawat yang sakit, tetapi juga bertempur dengan senjata di tangan mereka, berpartisipasi dalam kampanye dan berpatroli di Laut Mediterania. Di kepala ordo adalah Grand Master. Tugas utama ordo itu adalah memerangi Islam. Perintah itu berbasis di Siprus, lalu Rhodes, dan setelah kekalahan dalam perang dengan Turki, ia pindah ke Malta, yang kemudian di bawah kendali raja Spanyol, yang menyerahkannya kepada Hospitallers.

Para ksatria memiliki armada mereka sendiri, yang dapat mereka tempatkan di pelabuhan utama Malta. Pada saat itu, tidak ada apa-apa di tepi pelabuhan. Para ksatria membangun rumah pertama di kota kecil Birgo, yang sekarang dapat dilihat dari tembok benteng modern. Pada 1565, Turki menyerang Malta, tetapi Hospitallers berhasil mempertahankan pulau itu dalam perang berdarah. Banyak lukisan dan permadani tua di museum Malta menggambarkan pemandangan dari pertempuran saat itu.

Selama masa ksatria, menjadi anggota Ordo Hospitallers merupakan hal yang bergengsi, dan keluarga bangsawan Italia, Prancis, Spanyol, dan monarki Eropa lainnya mengirim setidaknya satu putra mereka untuk melayani di Ordo. Itu suatu kehormatan. Untuk kehormatan ini, pesanan dialokasikan tanah di benua itu, dan penyewaan tanah ini membawa pendapatan utama ke rumah sakit. Siapa pun yang memberikan layanan signifikan kepada ordo itu bisa menjadi ksatria Ordo Malta. Caravaggio - seniman Italia terkenal, lebih dikenal sebagai Michelangelo, diterima sebagai ksatria ordo. Di Malta, dua lukisannya (asli) dan beberapa salinan telah dilestarikan, yang dapat dilihat wisatawan di Valletta. Pavel I adalah seorang Penjaga Rumah Sakit Ksatria Rusia.

Pakaian Ksatria Malta menggambarkan salib putih dari bentuk aslinya dengan latar belakang merah, yang kemudian menjadi salah satu simbol Malta. Ksatria Templar Prancis, yang juga berperang melawan Turki selama pengepungan Malta, mengenakan palang merah dengan latar belakang putih.

Ordo tersebut kehilangan pengaruh dan kekuasaan sebelumnya setelah invasi Malta oleh Napoleon. Bonaparte mengambil tanah dari Hospitallers, dari mana mereka menerima penghasilan utama. Beberapa ksatria pergi untuk melayaninya, dan beberapa terpaksa meninggalkan Malta. Namun, Hospitaller adalah satu-satunya ordo ksatria abad pertengahan yang bertahan hingga hari ini. Sekarang terdiri dari sekitar 13 ribu orang. Urutan memposisikan dirinya di arena internasional sebagai negara yang terpisah, memiliki real estate di Roma dan Malta. Selain itu, para ksatria memiliki mata uang dan perangko mereka sendiri. Perintah itu memelihara hubungan diplomatik dengan banyak negara. Ordo tersebut dipimpin oleh Grand Master, yang dipilih seumur hidup dengan suara mayoritas.