Potret Alexander II Pembebas.

19 Februari (3 Maret 1861 di St. Petersburg, Alexander II menandatangani Manifesto tentang penghapusan perbudakan dan Peraturan tentang petani yang muncul dari perbudakan, yang terdiri dari 17 undang-undang legislatif. Manifesto “Tentang pemberian yang paling berbelas kasih kepada budak dari hak-hak status penduduk pedesaan yang bebas” tertanggal 19 Februari 1861 disertai dengan sejumlah tindakan legislatif (total 17 dokumen) yang berkaitan dengan emansipasi petani, syarat-syarat untuk penebusan mereka atas tanah pemilik tanah dan ukuran jatah yang ditebus di wilayah tertentu di Rusia. Diantaranya: “Peraturan tentang tata cara pemberlakuan Peraturan tentang petani yang telah keluar dari perbudakan”, “Peraturan tentang penebusan oleh petani yang telah muncul dari perbudakan, dari penyelesaian perkebunan dan tentang bantuan pemerintah dalam memperoleh petani ini ke dalam kepemilikan tanah lapangan”, ketentuan setempat.

Manifesto Alexander II tentang pembebasan petani, 1861.

Ketentuan utama reformasi

Tindakan utama - "Peraturan Umum tentang Petani yang Muncul dari Perhambaan" - berisi kondisi utama untuk reformasi petani:

Petani tidak lagi dianggap sebagai budak dan mulai dianggap "bertanggung jawab sementara"; petani menerima hak "penduduk pedesaan yang bebas", yaitu, kapasitas hukum sipil penuh dalam segala hal yang tidak berhubungan dengan hak dan kewajiban kelas khusus mereka - keanggotaan dalam masyarakat pedesaan dan kepemilikan tanah peruntukan.
Rumah-rumah petani, gedung-gedung, semua barang bergerak milik petani diakui sebagai milik pribadi mereka.
Para petani menerima pemerintahan sendiri elektif, unit pemerintahan sendiri (ekonomi) terendah adalah masyarakat pedesaan, unit tertinggi (administratif) adalah volost.

Medali "Untuk tenaga kerja untuk pembebasan para petani", 1861.

Medali untuk menghormati penghapusan perbudakan.1861.

Para pemilik tanah mempertahankan kepemilikan atas semua tanah yang menjadi milik mereka, tetapi mereka berkewajiban untuk memberi para petani “kediaman perkebunan” (petak rumah tangga) dan pembagian ladang untuk digunakan; tanah peruntukan ladang tidak diberikan secara pribadi kepada para petani, tetapi untuk penggunaan kolektif komunitas pedesaan, yang dapat mendistribusikannya di antara pertanian petani atas kebijaksanaan mereka sendiri. Ukuran minimum jatah petani untuk setiap daerah ditetapkan oleh undang-undang.
Untuk penggunaan tanah peruntukan, para petani harus melayani corvée atau membayar iuran dan tidak memiliki hak untuk menolaknya selama 49 tahun.

Besarnya pembagian tanah dan tugas harus ditetapkan dalam surat piagam, yang dibuat oleh pemilik tanah untuk setiap perkebunan dan diperiksa oleh mediator perdamaian.

Penghapusan perbudakan 1861-1911. Dari koleksi Igor Slovyagin (Bratsk)

Masyarakat pedesaan diberi hak untuk membeli tanah dan, dengan persetujuan pemilik tanah, sebidang tanah, setelah itu semua kewajiban petani kepada pemilik tanah berhenti; para petani yang menebus jatah itu disebut "petani-pemilik". Petani juga dapat menolak hak untuk menebus dan menerima dari tuan tanah secara cuma-cuma suatu jatah sebesar seperempat dari jatah yang berhak mereka tebus; ketika memberikan jatah gratis, negara yang diwajibkan sementara juga berhenti.

Negara, dengan persyaratan preferensial, memberikan jaminan keuangan kepada tuan tanah untuk menerima pembayaran penebusan (operasi penebusan), menerima pembayaran mereka; petani, masing-masing, harus membayar pembayaran penebusan kepada negara.

Token dan medali untuk menghormati peringatan 50 tahun pembebasan petani, 1911.

MATERI DISEDIAKAN OLEH BROTHER COLLECTOR IGOR VIKTOROVICH SLOVYAGIN, YANG MEMILIKI BANYAK PILIHAN MATERI SEJARAH PADA ACARA 19 FEBRUARI 1861. MANIFESTASI ASLI ALEXANDER II TENTANG KETENAGAKERJAAN PETANI DISEDIAKAN OLEH KOLEKTOR KEPADA MUSEUM.

Pada 19 Februari (gaya lama), 1861, pada hari peringatan lima tahun awal pemerintahan Kaisar Alexander II, Penguasa menandatangani Manifesto tentang penghapusan perbudakan di Rusia. Acara yang ditunggu-tunggu selama bertahun-tahun telah berlalu. “Berdasarkan ketentuan baru yang disebutkan di atas, budak pada waktunya akan menerima hak penuh dari penduduk pedesaan yang bebas”, - dikatakan dalam teks Manifesto, untuk publikasi yang Kaisar dianugerahi gelar kehormatan "Tsar-Liberator" dari orang-orang Rusia.

“Para bangsawan secara sukarela melepaskan hak atas identitas budak ... - dilaporkan dalam Manifesto Tsar . - Para bangsawan seharusnya membatasi hak mereka kepada petani dan meningkatkan kesulitan transformasi, bukan tanpa mengurangi keuntungan mereka ... Contoh kepedulian pemilik yang murah hati untuk kesejahteraan petani dan rasa terima kasih petani kepada dermawan perawatan pemilik menegaskan harapan kami bahwa sebagian besar kesulitan akan diselesaikan dengan kesepakatan sukarela bersama, tak terelakkan dalam beberapa kasus penerapan aturan umum untuk berbagai keadaan perkebunan individu, dan dengan cara ini transisi dari orde lama ke orde baru akan difasilitasi dan saling percaya, kesepakatan yang baik dan perjuangan bersama untuk kebaikan bersama akan diperkuat di masa depan ".

Namun, orang-orang mengetahui tentang Manifesto kerajaan bukan pada hari penandatanganannya, tetapi hanya dua minggu kemudian - pada Minggu Pengampunan setelah akhir liturgi. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa, karena takut akan reaksi populer yang keras, pihak berwenang memutuskan untuk menunggu perayaan Maslenitsa dan waktu pengumuman dokumen bertepatan dengan minggu pertama Prapaskah Besar, ketika orang-orang Kristen Ortodoks secara khusus berusaha untuk mengekang mereka sendiri. nafsu dan pertobatan. Dan perhitungan ini sepenuhnya dibenarkan. Seperti yang dicatat oleh surat kabar ibukota, " kuil-kuil Tuhan dipenuhi dengan orang-orang Ortodoks. Orang-orang jujur ​​dengan rendah hati mendengarkan liturgi ilahi, bersiap untuk menemukan resolusi dari pemikiran yang disayanginya, yang dibesarkan di dalam hatinya selama bertahun-tahun. “Dari jam 9 pagi, selama 10 jam, telegraf tidak berhenti mentransmisikan ke seluruh bagian Rusia, di mana hanya kabel listrik diletakkan, berita manifesto tertinggi pada 19 Februari 1861,” lapor Severnaya Pchela . - Belas kasihan yang diberikan oleh Penguasa kepada rakyat diterima oleh Moskow dengan kelembutan yang penuh hormat. (...) Pada hari yang sama, 5 Maret, sebuah manifesto diumumkan di seluruh distrik Moskow, dengan ketenangan sempurna di semua perkebunan pemilik tanah ".

Dalam kerangka esai singkat ini, kita tidak akan berkutat pada isi reformasi dan jalannya emansipasi kaum tani, yang cukup dikenal setidaknya dari pelajaran sejarah sekolah, tetapi hanya akan menyentuh persepsi histeris ini. acara oleh orang-orang sezaman.

Menjelang penerbitan Manifesto, Kaisar Alexander II berdoa untuk waktu yang lama di makam ayahnya, Tsar Nikolai Pavlovich, yang meninggal pada 18 Februari 1855, dan melakukan banyak hal untuk memungkinkan penghapusan perbudakan selama pemerintahan anaknya. Menurut sejarawan M.P. Pogodin, Penguasa mengalami kegembiraan besar pada 19 Februari. "Hari ini adalah hari terbaik dalam hidupku!", - kata Kaisar, siapa "dan menangis, dan tertawa, dan mencium anak-anak, dan memeluk kerabat ...".

Pers resmi penuh dengan pesan gembira dan serius: “Peristiwa besar yang terjadi pada 19 Februari 1861, memulai waktu baru yang lebih baik untuk perkembangan sosial Rusia”- mencatat "pidato Rusia". Dan Sankt-Peterburgskiye Vedomosti meyakinkan para pembacanya bahwa "Seruan besar untuk persatuan perkebunan dan kesepakatan tentang kepentingan bersama dalam hubungan manusia universal telah selamanya menutup jurang yang dibuka oleh tangan Peter sebagai akibat dari kebutuhan sejarah."

"Kant, Schiller, Rousseau ..., - dengan antusias menulis M.P. Pogodin , - buka topimu, sujud ke tanah ... Prancis, Jerman, Inggris, iri pada kami ... Kami mendapat kesetaraan dan ini "tiba-tiba di suatu pagi yang benar-benar indah." Dan semua ini tanpa revolusi. Apa jenis "monster Rusia ...".

F.M. Dostoevsky juga menyambut baik Manifesto Tsar, dengan mencatat bahwa “Semua dosa kita yang keji ini telah dihapuskan sekaligus sesuai dengan sabda besar Pembebas”. Humas konservatif terkemuka M.N. Katkov juga menyebut 19 Februari sebagai Hari Libur Besar Tanah Rusia. Mengevaluasi reformasi 9 tahun setelah implementasinya, Katkov mencatat: “Belum pernah “akal sehat rakyat” diungkapkan dengan begitu cemerlang seperti dalam reformasi petani yang terjadi di Rusia. Mula-mula, setelah pembebasan, segera setelah titik balik tajam yang terjadi di pedesaan Rusia, ketika perbudakan telah jatuh, tetapi para penengah perdamaian, maupun penguasa pedesaan belum bertindak, ketika para petani belum namun punya waktu untuk mengenal hak-hak baru mereka - dan kemudian tidak ada kebingungan serius di antara orang-orang, terlepas dari semua upaya pihak-pihak jahat. Tindakan khusus yang diambil untuk berjaga-jaga ternyata sama sekali tidak perlu. Rakyat Rusia, dengan akal sehatnya, tidak hanya mengejutkan musuh-musuh mereka, tetapi juga teman-teman mereka, yang masih tidak menyangka massa bisa menunjukkan pengendalian diri yang begitu lengkap pada tahap awal kebebasan. Diketahui bahwa orang jahat mencoba membangkitkan harapan berlebihan di kalangan petani. Desas-desus menyebar tentang penjatahan gratis, tentang wasiat baru, tentang pembebasan dari semua tugas. Tetapi di antara orang-orang, naluri yang kuat untuk kebenaran terus dipertahankan..

Tetapi reaksi masyarakat terhadap reformasi petani jauh dari ambigu. Sebagaimana dicatat dengan tepat oleh sejarawan masa pemerintahan Kaisar Alexander II E.P. Tolmachev, "sikap orang-orang sezaman terhadap reformasi tani yang diumumkan sekali lagi membuktikan kebenaran lama: tidak ada hukum yang disukai semua orang". Jika beberapa mengagumi tindakan kedaulatan besar, yang lain menafsirkan reformasi sebagai "predator".

Dalam interpretasi terakhir, kubu revolusioner sangat berhasil, yang dengan tegas tidak menerima reformasi petani. N.G. Chernyshevsky, setelah membaca manifesto pada 19 Februari 1861, dengan marah melemparkan: “Sudah lama jelas bahwa ini akan terjadi”. Dan Kolokol Herzen, melalui mulut N.P. Ogarev, yang mencatat bahwa para petani dari perbudakan jatuh ke dalam ketergantungan utang, menulis: “Perbudakan lama telah digantikan oleh yang baru. Secara umum, perbudakan belum dihapuskan. Orang-orang ditipu oleh raja.

Tetapi banyak mantan tuan tanah feodal juga merasa tertipu, yang dirampas oleh reformasi dari tenaga kerja gratis dan dipaksa untuk berbagi tanah dengan para petani. Mereka yang menggadaikan tanah mereka dan berhutang dalam jumlah yang cukup besar ke perbendaharaan, alih-alih imbalan murah hati yang diharapkan, hanya menerima pembatalan utang pra-reformasi.

Semua orang ingat kalimat Nekrasov tentang penghapusan perbudakan:

Rantai besar putus

Robek - melompat

Satu ujung pada master,

Lainnya untuk seorang pria! ..

Namun, kritik terhadap reformasi tidak hanya terdengar dari bibir radikal sayap kiri dan pemilik tanah yang tersinggung. 12 tahun setelah penerbitan Manifesto, F.M. Dostoevsky berkomentar: “Dengan pembebasan para petani, tenaga kerja dibiarkan tanpa organisasi dan dukungan yang memadai. Semuanya musnah: pedesaan dan pemilikan tanah, dan kaum bangsawan, dan Rusia ... Tanah milik pribadi berada dalam kekacauan total, dijual dan dibeli, berganti pemiliknya setiap menit ... ini adalah pertanyaan utama masa depan Rusia".

Tanpa menyangkal perlunya reformasi, Slavophil I.S. Aksakov juga secara kritis menilai implementasinya dalam praktik. “Reformasi ini lebih dari sekadar kudeta, dalam arti kata yang biasa; ini adalah seluruh revolusi, tentu saja damai, tapi tetap sebuah revolusi (...) - salah satu revolusi sosial terbesar yang pernah dikenal sejarah, pikirnya. - ... Pembebasan para petani dari perbudakan bukanlah semacam pemindahan objek dari satu departemen ke departemen lain, atau salah satu reformasi yang berguna di sejumlah departemen lainnya - bahkan, mungkin, yang paling penting di antaranya, yang meningkatkan jumlah penuh oleh 20 juta, dari sudut pandang Rusia visi, warga negara. Ketika memulai tindakan besar ini, kita tidak hanya tidak menyadari dengan jelas signifikansinya, ruang lingkup konsekuensinya, tetapi bahkan sekarang kita tidak berdiri pada tingkat kesadaran kita dengannya. (...) Sudah berapa lama kita mulai menebak bahwa, dengan menghancurkan kehidupan tuan tanah dan perhambaan para petani, kita menggali paling dalam dari sejarah asli kita? Kami menyapu deposit berusia berabad-abad dan mengekspos lapisan kuno, tanah perawan bersejarah, dan kami tidak tahu apa yang harus dilakukan dengannya: kami tidak memiliki benih untuk itu, atau alat yang sesuai; benih dan bajak, yang cocok untuk lapisan aluvial, tidak cocok untuknya. Kami memecahkan pertanyaan sejarah - tanpa mempersenjatai diri dengan kesadaran sejarah, yang masyarakat kita sangat sedikit, setelah melupakan tradisi sejarah!

Dan humas paling terkenal dari "Waktu Baru" M.O. Menshikov menarik perhatian para pembacanya pada fakta bahwa reformasi besar menyebabkan runtuhnya sistem nilai tradisional di kalangan kaum tani, dan beban kebebasan ternyata menjadi menjadi sangat berat bagi banyak dari mereka: “Untuk tindakan besar pembebasan dari perbudakan, orang-orang, orang-orang bebas! - menjawab: 1) pesatnya perkembangan mabuk, 2) pesatnya perkembangan kejahatan ... 3) pesatnya perkembangan pesta pora, 4) pesatnya perkembangan ateisme dan pendinginan menuju gereja, 5) pelarian dari desa ke kota-kota yang menggoda ... rumah bordil dan kedai minuman, 6) hilangnya semua disiplin ilmu - negara, keluarga, moral dan agama dan berubah menjadi nihilis".

Dan ada kebenaran dalam kritik itu juga. Lagi pula, seiring dengan memperoleh kebebasan, para petani kehilangan bantuan dan perwalian dari tuan tanah, yang dulu mereka andalkan. Jika bagi kaum tani yang makmur, yang terbiasa menjalankan ekonomi mandiri, ini tidak menakutkan, maka para petani miskin mendapati diri mereka “dilemparkan” ke dalam kehidupan bebas yang tidak biasa bagi mereka dan, beradaptasi dengan kondisi kehidupan baru, sering kali mengubah kehidupan baru mereka. kebebasan sama sekali tidak untuk kebaikan.

Tapi jangan lupa bahwa tugas yang dihadapi Sovereign tidak mudah. Para otokrat Rusia telah berpikir tentang perlunya menghapus perbudakan sejak zaman Catherine yang Agung, ketika mereka mulai menyadari bahwa setelah para bangsawan dibebaskan dari pelayanan publik wajib, perbudakan petani kehilangan pembenaran moralnya. Dimulai dengan Kaisar Paul I, masing-masing Penguasa mengambil langkah nyata untuk mengurangi perbudakan. Dan pada pertengahan abad XIX. sudah cukup jelas bahwa bentuk manajemen yang didasarkan pada kerja paksa kehilangan keefektifannya yang dulu, dan tumbuhnya kesadaran akan ketidakadilan keadaan ini sangat membutuhkan solusi fundamental untuk masalah petani. Kata-kata yang diucapkan kepada bangsawan Moskow oleh Kaisar Alexander II pada tahun 1856 dikenal luas: “Lebih baik mulai menghancurkan perbudakan dari atas daripada menunggu sampai saatnya mulai menghancurkan dirinya sendiri dari bawah”. Tetapi segera setelah kami mulai serius menangani masalah ini, menjadi jelas bahwa tidak mungkin untuk membebaskan para petani tanpa tanah, seperti yang dilakukan di Barat pada masa mereka, di Rusia, dan tidak akan berhasil untuk mendistribusikan kembali properti tanpa rasa sakit. Pihak berwenang menghadapi dilema yang hampir tak terpecahkan: untuk memastikan bahwa kedua domba itu aman dan serigala-serigala itu diberi makan. Tapi Sovereign masih berhasil melewati antara Scylla dan Charybdis. Meskipun reformasi secara bersamaan "merampok" baik tuan tanah maupun petani (yang pertama kehilangan sebagian dari properti dan pendapatan mereka, sementara yang terakhir tidak menerima apa yang mereka harapkan), itu tidak mengarah pada ledakan sosial yang kuat. Baik "kudeta istana" yang mulia maupun petani Pugachevshchina tidak terjadi. Setelah dimarahi pihak berwenang, kedua pihak yang tidak puas itu mulai beradaptasi dengan kondisi yang baru.

Siap Andrey Ivanov, Doktor Ilmu Sejarah

Dalam sejarah Rusia, salah satu halaman paling menyedihkan adalah bagian "perhambaan", yang menyamakan sebagian besar penduduk kekaisaran dengan kelas terendah. Reformasi petani tahun 1861 membebaskan orang-orang yang bergantung dari perbudakan, yang menjadi dorongan untuk reorganisasi seluruh negara bagian menjadi negara demokratis yang bebas.

dalam kontak dengan

Konsep dasar

Sebelum berbicara tentang proses penghapusan, kita harus memahami secara singkat definisi istilah ini dan memahami peran apa yang dimainkannya dalam sejarah negara Rusia. Dalam artikel ini Anda akan mendapatkan jawaban atas pertanyaan: siapa yang menghapus perbudakan dan kapan perbudakan dihapuskan.

perbudakan - ini adalah norma-norma hukum yang melarang penduduk yang bergantung, yaitu para petani, untuk meninggalkan sebidang tanah tertentu yang ditugaskan kepada mereka.

Membicarakan topik ini secara singkat tidak akan berhasil, karena banyak sejarawan menyamakan bentuk ketergantungan ini dengan perbudakan, meskipun ada banyak perbedaan di antara mereka.

Tidak seorang petani pun dengan keluarganya dapat meninggalkan sebidang tanah tertentu tanpa izin dari seorang bangsawan yang tanah milik. Jika budak itu terikat langsung dengan tuannya, maka budak itu terikat pada tanah itu, dan karena pemiliknya memiliki hak untuk mengatur jatah itu, maka para petani juga masing-masing.

Orang-orang yang melarikan diri dimasukkan ke dalam daftar orang yang dicari, dan otoritas terkait harus membawa mereka kembali. Dalam kebanyakan kasus, beberapa buronan dibunuh sebagai contoh bagi yang lain.

Penting! Bentuk ketergantungan serupa juga umum selama Zaman Baru di Inggris, Persemakmuran, Spanyol, Hongaria, dan negara bagian lainnya.

Alasan penghapusan perbudakan

Bagian utama dari penduduk laki-laki dan berbadan sehat terkonsentrasi di desa-desa, di mana mereka bekerja untuk pemilik tanah. Seluruh tanaman yang dipanen oleh para budak dijual ke luar negeri dan membawa pendapatan besar bagi pemilik tanah. Ekonomi di negara itu tidak berkembang, itulah sebabnya Kekaisaran Rusia berada pada tahap perkembangan yang jauh tertinggal daripada negara-negara Eropa Barat.

Sejarawan setuju bahwa berikut ini: penyebab dan kondisi dominan, karena mereka paling tajam menunjukkan masalah Kekaisaran Rusia:

1. Bentuk ketergantungan ini menghambat perkembangan sistem kapitalis - karena itu, tingkat ekonomi di kekaisaran berada pada tingkat yang sangat rendah.
2. Industri sedang melewati masa-masa terbaiknya - karena kurangnya pekerja di kota-kota, fungsi penuh pabrik, tambang, dan pabrik tidak mungkin.
3. Ketika pertanian di negara-negara Eropa Barat berkembang sesuai dengan prinsip pengenalan jenis peralatan baru, pupuk, metode penanaman tanah, maka di Kekaisaran Rusia dikembangkan sesuai dengan prinsip ekstensif - karena bertambahnya luas panen.
4. Para petani tidak berpartisipasi dalam kehidupan ekonomi dan politik kekaisaran, namun mereka merupakan bagian utama dari seluruh penduduk negara itu.
5. Karena di Eropa Barat jenis ketergantungan ini dianggap semacam perbudakan, otoritas kekaisaran sangat menderita di antara para raja di dunia Barat.
6. Kaum tani tidak puas dengan keadaan ini, dan karena itu pemberontakan dan kerusuhan terus-menerus terjadi di negara itu. Ketergantungan pada tuan tanah juga mendorong orang untuk pergi ke Cossack.
7. Lapisan progresif kaum intelektual terus-menerus menekan raja dan menuntut perubahan besar.

Persiapan untuk penghapusan perbudakan

Apa yang disebut reforma tani telah dipersiapkan jauh sebelum pelaksanaannya. Pada awal abad ke-19, prasyarat pertama untuk penghapusan perbudakan diletakkan.

Persiapan pembatalan perbudakan dimulai pada masa pemerintahan, tetapi tidak melampaui proyek. Di bawah Kaisar Alexander II pada tahun 1857, Komisi Editorial dibentuk untuk mengembangkan proyek pembebasan dari ketergantungan.

Badan itu menghadapi tugas yang sulit: reformasi petani harus dilakukan menurut prinsip sedemikian rupa sehingga perubahan itu tidak akan menimbulkan gelombang ketidakpuasan di antara para pemilik tanah.

Komisi menciptakan beberapa proyek reformasi, meninjau berbagai opsi. Banyak pemberontakan petani mendorong anggotanya ke arah perubahan yang lebih radikal.

Reformasi 1861 dan isinya

Manifesto tentang penghapusan perbudakan ditandatangani oleh Tsar Alexander II 3 Maret 1861 Dokumen ini memuat 17 poin yang dianggap sebagai poin utama transisi petani dari masyarakat kelas yang bergantung ke masyarakat kelas yang relatif bebas.

Penting untuk digarisbawahi ketentuan utama dari manifesto tentang pembebasan orang dari perbudakan:

• kaum tani bukan lagi kelas masyarakat yang bergantung;
• sekarang orang dapat memiliki real estat dan jenis properti lainnya;
• untuk menjadi bebas, para petani pada awalnya harus membeli tanah dari pemilik tanah, mengambil pinjaman besar;
• untuk penggunaan peruntukan tanah mereka juga harus membayar iuran;
• penciptaan komunitas pedesaan dengan kepala terpilih diperbolehkan;
• besaran jatah yang bisa ditebus diatur dengan jelas oleh negara.

Reformasi tahun 1861 untuk menghapus perbudakan mengikuti penghapusan perbudakan di tanah yang tunduk pada Kekaisaran Austria. Wilayah Ukraina Barat dimiliki oleh raja Austria. Penghapusan perbudakan di Barat terjadi pada tahun 1849. Proses ini hanya mempercepat proses ini di Timur. Mereka memiliki alasan yang hampir sama untuk penghapusan perbudakan seperti di Kekaisaran Rusia.

Penghapusan perbudakan di Rusia pada tahun 1861: secara singkat

Manifesto telah dirilis di seluruh negeri dari tanggal 7 Maret sampai pertengahan April tahun yang sama. Karena kenyataan bahwa para petani tidak hanya dibebaskan, tetapi dipaksa untuk membeli kebebasan mereka, mereka memprotes.

Pemerintah, pada gilirannya, mengambil semua tindakan keamanan, mengerahkan pasukan ke titik-titik paling panas.

Informasi tentang jalan pembebasan seperti itu hanya membuat marah kaum tani. Penghapusan perbudakan di Rusia pada tahun 1861 menyebabkan peningkatan jumlah pemberontakan dibandingkan tahun sebelumnya.

Pemberontakan dan kerusuhan hampir tiga kali lipat dalam lingkup dan jumlah. Pemerintah terpaksa menaklukkan mereka dengan paksa, yang menyebabkan ribuan orang tewas.

Dalam waktu dua tahun sejak manifesto itu diterbitkan, 6/10 dari semua petani di negara itu menandatangani surat nasihat "tentang pembebasan". Membeli tanah bagi kebanyakan orang membentang lebih dari satu dekade. Kira-kira sepertiga dari mereka belum membayar utang mereka pada akhir tahun 1880-an.

Penghapusan perbudakan di Rusia pada tahun 1861 dianggap oleh banyak perwakilan dari tanah tuan tanah. akhir dari kenegaraan Rusia. Mereka berasumsi bahwa sekarang para petani akan memerintah negara dan mengatakan bahwa perlu untuk memilih raja baru di antara massa, dengan demikian mengkritik tindakan Alexander II.

Hasil reformasi

Reformasi petani tahun 1861 menyebabkan transformasi berikut di Kekaisaran Rusia:

• para petani sekarang menjadi sel masyarakat yang bebas, tetapi mereka harus menebus jatah itu dengan jumlah yang sangat besar;
• para tuan tanah dijamin akan memberi petani jatah kecil, atau menjual tanah, pada saat yang sama mereka kehilangan pekerjaan dan pendapatan;
• "komunitas pedesaan" diciptakan, yang selanjutnya mengendalikan kehidupan petani, semua pertanyaan tentang mendapatkan paspor atau pindah ke tempat lain diputuskan lagi di dewan komunitas;
• kondisi untuk memperoleh kebebasan menyebabkan ketidakpuasan, yang meningkatkan jumlah dan ruang lingkup pemberontakan.

Dan meskipun pembebasan para petani dari perbudakan lebih menguntungkan bagi pemilik tanah daripada bagi kelas yang bergantung, itu langkah progresif dalam pembangunan Kekaisaran Rusia. Sejak saat perbudakan dihapuskan, transisi dari masyarakat agraris ke masyarakat industri dimulai.

Perhatian! Transisi menuju kebebasan di Rusia cukup damai, sementara karena penghapusan perbudakan di negara itu, Perang Saudara dimulai, yang menjadi konflik paling berdarah dalam sejarah negara itu.

Reformasi tahun 1861 tidak sepenuhnya menyelesaikan masalah masyarakat yang sebenarnya. Kaum miskin masih jauh dari pemerintahan dan hanya menjadi alat tsarisme.

Masalah reformasi petani yang belum terselesaikan itulah yang mengemuka pada awal abad berikutnya.

Pada tahun 1905, revolusi lain dimulai di negara itu, yang ditekan secara brutal. Dua belas tahun kemudian, itu meledak dengan kekuatan baru, yang menyebabkan dan perubahan drastis dalam masyarakat.

Penghambaan selama bertahun-tahun membuat Kekaisaran Rusia berada di tingkat perkembangan masyarakat agraris, sementara di Barat telah lama menjadi industri. Keterbelakangan ekonomi dan kerusuhan petani menyebabkan penghapusan perbudakan dan pembebasan lapisan penduduk yang bergantung. Ini adalah alasan penghapusan perbudakan.

1861 adalah titik balik dalam pengembangan Kekaisaran Rusia, sejak saat itulah langkah besar diambil, yang kemudian memungkinkan negara untuk menyingkirkan sisa-sisa yang menghambat perkembangannya.

Prasyarat untuk Reformasi Petani tahun 1861

Penghapusan perbudakan, tinjauan sejarah

Kesimpulan

Pada musim semi tahun 1861, Alexander II Yang Mahakuasa menandatangani sebuah manifesto tentang pembebasan para petani. Kondisi untuk memperoleh kebebasan ditanggapi dengan sangat negatif oleh kelas bawah. Namun, dua puluh tahun kemudian, sebagian besar penduduk yang dulunya tergantung menjadi bebas dan memiliki peruntukan tanah, rumah, dan properti lainnya sendiri.

Perhambaan berubah menjadi rem kemajuan teknologi, yang di Eropa, setelah revolusi industri, berkembang secara aktif. Perang Krimea dengan jelas menunjukkan hal ini. Ada bahaya Rusia berubah menjadi kekuatan kelas tiga. Pada paruh kedua abad ke-19 menjadi jelas bahwa pelestarian kekuatan dan pengaruh politik Rusia tidak mungkin dilakukan tanpa memperkuat keuangan, mengembangkan industri dan konstruksi kereta api, dan mengubah seluruh sistem politik. Di bawah dominasi perbudakan, yang dengan sendirinya masih bisa ada untuk waktu yang tidak terbatas, terlepas dari kenyataan bahwa bangsawan yang bertanah itu sendiri tidak mampu dan tidak siap untuk memodernisasi perkebunan mereka sendiri, ternyata hampir tidak mungkin untuk melakukan ini. Itulah sebabnya masa pemerintahan Alexander II menjadi periode transformasi radikal masyarakat Rusia. Kaisar, yang dibedakan oleh akal sehatnya dan fleksibilitas politik tertentu, berhasil mengelilingi dirinya dengan orang-orang yang terpelajar secara profesional yang memahami perlunya gerakan maju Rusia. Di antara mereka menonjol saudara raja, Adipati Agung Konstantin Nikolayevich, saudara-saudara N.A. dan D.A. Milyutin, Ya.I. Rostovtsev, P.A. Valuev dan lain-lain.

Pada kuartal kedua abad ke-19, sudah menjadi jelas bahwa kemungkinan ekonomi ekonomi tuan tanah dalam memenuhi peningkatan permintaan ekspor biji-bijian telah benar-benar habis. Itu semakin ditarik ke dalam hubungan komoditas-uang, secara bertahap kehilangan karakter alaminya. Terkait erat dengan ini adalah perubahan dalam bentuk sewa. Jika di provinsi-provinsi tengah, di mana produksi industri dikembangkan, lebih dari setengah petani telah dipindahkan ke quitrent, maka di provinsi-provinsi Central Black Earth dan Lower Volga yang pertanian, di mana roti yang dapat dipasarkan diproduksi, corvée terus berkembang. Hal ini disebabkan oleh pertumbuhan alami dalam produksi roti untuk dijual dalam perekonomian pemilik tanah.

Di sisi lain, produktivitas tenaga kerja corvée telah turun secara nyata. Petani menyabotase korve dengan sekuat tenaga, lelah, yang dijelaskan oleh pertumbuhan ekonomi petani, transformasinya menjadi produsen skala kecil. Corvee memperlambat proses ini, dan petani itu berjuang sekuat tenaga untuk mendapatkan kondisi yang menguntungkan bagi manajemennya.

Pemilik tanah mencari cara untuk meningkatkan profitabilitas perkebunan mereka dalam kerangka perbudakan, misalnya, mentransfer petani selama sebulan: petani tak bertanah, yang diwajibkan untuk menghabiskan seluruh waktu kerja mereka di corvée, dibayar dalam bentuk jatah makanan bulanan, serta pakaian, sepatu, peralatan rumah tangga yang diperlukan, sementara ladang pemilik tanah diproses oleh inventaris tuan. Namun, semua tindakan ini tidak dapat mengimbangi kerugian yang terus meningkat dari tenaga kerja corvée yang tidak efisien.

Berhenti bertani juga mengalami krisis serius. Sebelumnya, kerajinan petani, dari mana iuran sebagian besar dibayarkan, menguntungkan, memberi pemilik tanah pendapatan yang stabil. Namun, perkembangan kerajinan menimbulkan persaingan, yang menyebabkan penurunan pendapatan petani. Sejak tahun 20-an abad ke-19, tunggakan pembayaran iuran mulai berkembang pesat. Indikator krisis ekonomi pemilik tanah adalah pertumbuhan utang perkebunan. Pada tahun 1861, sekitar 65% dari perkebunan pemilik tanah dijaminkan di berbagai lembaga kredit.

Dalam upaya untuk meningkatkan profitabilitas perkebunan mereka, beberapa pemilik tanah mulai menerapkan metode pertanian baru: mereka memesan peralatan mahal dari luar negeri, mengundang spesialis asing, memperkenalkan rotasi tanaman multi-bidang, dan sebagainya. Tetapi biaya seperti itu hanya ditanggung oleh tuan tanah yang kaya, dan di bawah perbudakan, inovasi ini tidak membuahkan hasil, sering kali merusak pemilik tanah tersebut.

Harus ditekankan secara khusus bahwa kita berbicara tentang krisis ekonomi tuan tanah, berdasarkan kerja paksa, dan bukan ekonomi secara umum, yang terus berkembang di atas basis kapitalis yang sama sekali berbeda. Jelas bahwa perbudakan menahan perkembangannya, menghambat pembentukan pasar tenaga kerja upahan, yang tanpanya perkembangan kapitalis negara tidak mungkin terjadi.

Persiapan untuk penghapusan perbudakan dimulai pada Januari 1857 dengan pembentukan Komite Rahasia berikutnya. Pada bulan November 1857, Alexander II mengirim reskrip ke seluruh negeri yang ditujukan kepada gubernur jenderal Vilna Nazimov, yang berbicara tentang awal emansipasi bertahap para petani dan memerintahkan pembentukan komite bangsawan di tiga provinsi Lituania (Vilna, Kovno dan Grodno ) untuk membuat proposal untuk proyek reformasi. Pada tanggal 21 Februari 1858, Panitia Rahasia berganti nama menjadi Panitia Utama Urusan Tani. Sebuah diskusi luas tentang reformasi yang akan datang dimulai. Komite-komite bangsawan provinsi menyusun rancangan mereka untuk pembebasan kaum tani dan mengirimkannya ke komite utama, yang, atas dasar mereka, mulai mengembangkan proyek reformasi umum.

Untuk memproses proyek-proyek yang diajukan, komisi editorial didirikan pada tahun 1859, yang pekerjaannya dipimpin oleh Wakil Menteri Dalam Negeri Ya.I. Rostovtsev.

Selama persiapan reformasi di antara pemilik tanah terjadi perselisihan yang hidup tentang mekanisme pelepasan. Para pemilik tanah di provinsi-provinsi non-chernozem, di mana para petani terutama berhutang, menawarkan untuk memberikan kepada para petani tanah dengan pembebasan penuh dari kekuasaan pemilik tanah, tetapi dengan pembayaran uang tebusan yang besar untuk tanah itu. Pendapat mereka diungkapkan sepenuhnya dalam proyeknya oleh pemimpin bangsawan Tver A.M. Unkovsky.

Tuan tanah wilayah bumi hitam, yang pendapatnya diungkapkan dalam proyek pemilik tanah Poltava M.P. Posen, menawarkan untuk memberi petani hanya sebidang kecil untuk tebusan, yang bertujuan untuk membuat petani bergantung secara ekonomi pada pemilik tanah - untuk memaksa mereka menyewa tanah dengan persyaratan yang tidak menguntungkan atau bekerja sebagai buruh tani.

Pada awal Oktober 1860, komisi redaksi menyelesaikan kegiatan mereka dan proyek itu diajukan untuk didiskusikan ke Komite Utama Urusan Petani, di mana ia mengalami penambahan dan perubahan. Pada 28 Januari 1861, sebuah pertemuan Dewan Negara dibuka, berakhir pada 16 Februari 1861. Penandatanganan manifesto tentang pembebasan para petani dijadwalkan pada 19 Februari 1861 - peringatan 6 tahun aksesi takhta Alexander II, ketika kaisar menandatangani manifesto "Pada pemberian yang paling penuh belas kasihan kepada budak hak-hak keadaan penduduk pedesaan yang bebas dan tentang organisasi kehidupan mereka", serta "Peraturan tentang petani yang muncul dari perbudakan", yang mencakup 17 tindakan legislatif. Pada hari yang sama, Komite Utama "mengenai pengaturan negara pedesaan" didirikan, diketuai oleh Grand Duke Konstantin Nikolayevich, menggantikan Komite Utama "untuk urusan petani" dan diminta untuk melakukan pengawasan tertinggi atas pelaksanaan "Peraturan". " pada 19 Februari.

Menurut manifesto, para petani menerima kebebasan pribadi. Mulai sekarang, mantan budak diberi kesempatan untuk secara bebas membuang kepribadiannya, ia diberikan beberapa hak sipil: kemampuan untuk pindah ke kelas lain, menyimpulkan properti dan transaksi sipil atas namanya sendiri, membuka perdagangan dan perusahaan industri.

Jika perbudakan segera dihapuskan, maka penyelesaian hubungan ekonomi antara petani dan pemilik tanah berlarut-larut selama beberapa dekade. Kondisi ekonomi khusus untuk pembebasan petani ditetapkan dalam Piagam, yang dibuat antara pemilik tanah dan petani dengan partisipasi mediator dunia. Namun, menurut hukum, para petani diwajibkan untuk menjalankan tugas yang hampir sama selama dua tahun berikutnya seperti di bawah perbudakan. Keadaan petani ini disebut bertanggung jawab sementara. Kenyataannya, situasi ini berlangsung selama dua puluh tahun, dan hanya berdasarkan hukum tahun 1881 petani-petani yang bertanggung jawab sementara dipindahkan ke tebusan.

Tempat penting diberikan untuk alokasi tanah kepada petani. Hukum itu bermula dari pengakuan hak pemilik tanah atas semua tanah di tanah miliknya, termasuk jatah-jatah petani. Para petani menerima jatah bukan sebagai properti, tetapi hanya untuk digunakan. Untuk menjadi pemilik tanah, petani harus membelinya dari pemilik tanah. Tugas ini dilakukan oleh negara. Tebusan tidak didasarkan pada nilai pasar tanah, tetapi pada jumlah bea. Perbendaharaan segera membayar pemilik tanah 80% dari jumlah penebusan, dan 20% sisanya harus dibayarkan kepada pemilik tanah oleh petani dengan kesepakatan bersama (segera atau mencicil, tunai atau dengan bekerja). Jumlah penebusan yang dibayarkan oleh negara dianggap sebagai pinjaman yang diberikan kepada para petani, yang kemudian dikumpulkan dari mereka setiap tahun, selama 49 tahun, dalam bentuk "pembayaran penebusan" sebesar 6% dari pinjaman ini. Sangat mudah untuk menentukan bahwa dengan cara ini petani harus membayar tanah beberapa kali lebih banyak daripada tidak hanya nilai pasarnya yang sebenarnya, tetapi juga jumlah tugas yang dia tanggung untuk kepentingan pemilik tanah. Itulah sebabnya "negara yang bertanggung jawab sementara" bertahan lebih dari 20 tahun.

Ketika menentukan norma-norma jatah petani, kekhasan kondisi alam dan ekonomi lokal diperhitungkan. Seluruh wilayah Kekaisaran Rusia dibagi menjadi tiga bagian: non-chernozem, tanah hitam dan stepa. Di bagian chernozem dan non-chernozem, dua norma penjatahan ditetapkan: tertinggi dan terendah, dan di stepa satu - norma "ketetapan". Undang-undang mengatur pengurangan jatah petani demi pemilik tanah jika ukuran pra-reformasi melebihi norma "lebih tinggi" atau "indikatif", dan pemotongan jika jatah tidak mencapai norma "lebih tinggi". Dalam praktiknya, ini mengarah pada fakta bahwa memotong tanah menjadi aturan, dan memotong pengecualian. Tingkat keparahan "pemotongan" untuk para petani tidak hanya terdiri dari ukuran mereka. Tanah terbaik sering kali termasuk dalam kategori ini, yang tanpanya pertanian normal menjadi tidak mungkin. Dengan demikian, "pemotongan" berubah menjadi cara yang efektif untuk perbudakan ekonomi petani oleh pemilik tanah.

Tanah itu diberikan bukan kepada rumah tangga petani yang terpisah, tetapi kepada masyarakat. Bentuk penguasaan tanah ini mengesampingkan kemungkinan petani menjual jatahnya, dan menyewakannya terbatas pada batas-batas komunitas. Namun, terlepas dari segala kekurangannya, penghapusan perbudakan merupakan peristiwa sejarah yang penting. Ini tidak hanya menciptakan kondisi untuk perkembangan ekonomi Rusia lebih lanjut, tetapi juga menyebabkan perubahan dalam struktur sosial masyarakat Rusia, yang memerlukan reformasi lebih lanjut dari sistem politik negara, yang dipaksa untuk beradaptasi dengan kondisi ekonomi baru. Setelah 1861, sejumlah reformasi politik penting dilakukan: zemstvo, peradilan, kota, reformasi militer, yang secara radikal mengubah realitas Rusia. Bukan kebetulan bahwa sejarawan Rusia menganggap peristiwa ini sebagai titik balik, garis antara Rusia feodal dan Rusia modern.

MENURUT "REVISI MANDI" TAHUN 1858

Budak tuan tanah - 20.173.000

Petani tertentu - 2.019.000

Petani negara -18.308.000

Pekerja pabrik dan tambang disamakan dengan petani negara - 616.000

Petani negara ditugaskan ke pabrik swasta - 518,000

Petani dibebaskan setelah dinas militer - 1.093.000

SEJARAH S.M. SOLOVIEV

“Pidato liberal telah dimulai; tetapi akan aneh jika yang pertama, isi utama dari pidato-pidato ini tidak menjadi emansipasi kaum tani. Pembebasan apa lagi yang bisa dipikirkan orang tanpa mengingat bahwa di Rusia sejumlah besar orang adalah milik orang lain, dan budak dari asal yang sama dengan tuannya, dan terkadang dari asal yang lebih tinggi: petani asal Slavia, dan tuan Tatar , Cheremis, Mordovian, belum lagi orang Jerman? Pidato liberal macam apa yang bisa dibuat tanpa mengingat noda ini, rasa malu yang ada di Rusia, mengeluarkannya dari masyarakat orang-orang beradab Eropa.

A.I. HERZEN

“Bertahun-tahun lagi akan berlalu sebelum Eropa memahami jalannya perkembangan perbudakan Rusia. Asal usul dan perkembangannya adalah fenomena yang sangat luar biasa dan tidak seperti hal lain sehingga sulit dipercaya. Bagaimana, memang, dapat dipercaya bahwa setengah dari penduduk dari satu kebangsaan yang sama, diberkahi dengan kemampuan fisik dan mental yang langka, diperbudak bukan oleh perang, bukan dengan penaklukan, bukan oleh kudeta, tetapi hanya oleh serangkaian keputusan, konsesi tidak bermoral, pretensi keji?

K.S. AKSAKOV

“Kuk negara dibentuk di atas bumi, dan tanah Rusia menjadi, seolah-olah, ditaklukkan ... Raja Rusia menerima nilai seorang lalim, dan orang-orang - nilai budak-budak di tanah mereka ” ...

"JAUH LEBIH BAIK YANG TERJADI DARI ATAS"

Ketika Kaisar Alexander II tiba di Moskow untuk penobatan, Gubernur Jenderal Moskow Count Zakrevsky memintanya untuk menenangkan kaum bangsawan setempat, gelisah oleh desas-desus tentang pembebasan petani yang akan datang. Tsar, menerima marshal bangsawan provinsi Moskow, Pangeran Shcherbatov, dengan perwakilan distrik, memberi tahu mereka: “Ada rumor yang beredar bahwa saya ingin mengumumkan pembebasan perbudakan. Ini tidak adil, dan dari sini muncul beberapa kasus ketidaktaatan petani kepada pemilik tanah. Saya tidak akan memberi tahu Anda bahwa saya sepenuhnya menentangnya; kita hidup di zaman sedemikian rupa sehingga pada waktunya ini harus terjadi. Saya pikir Anda juga memiliki pendapat yang sama dengan saya: oleh karena itu, jauh lebih baik hal ini terjadi dari atas daripada dari bawah.”

Kasus pembebasan petani, yang diajukan untuk dipertimbangkan oleh Dewan Negara, karena pentingnya, saya menganggapnya sebagai masalah vital bagi Rusia, di mana pengembangan kekuatan dan kekuasaannya akan bergantung. Saya yakin Anda semua, Tuan-tuan, sama yakinnya dengan saya tentang kegunaan dan perlunya ukuran ini. Saya juga memiliki keyakinan lain, yaitu, bahwa masalah ini tidak dapat ditunda, mengapa saya menuntut Dewan Negara untuk menyelesaikannya pada paruh pertama Februari dan dapat diumumkan pada awal kerja lapangan; Saya menempatkan ini pada tugas langsung dari ketua Dewan Negara. Saya ulangi, dan merupakan keinginan saya yang sangat diperlukan agar masalah ini segera diakhiri. (…)

Anda tahu asal mula perbudakan. Itu tidak ada pada kita sebelumnya: hak ini didirikan oleh kekuatan otokratis, dan hanya kekuatan otokratis yang dapat menghancurkannya, dan ini adalah kehendak langsung saya.

Para pendahulu saya merasakan semua kejahatan perbudakan dan terus-menerus berusaha, jika bukan untuk penghapusan langsung, maka untuk pembatasan bertahap dari kesewenang-wenangan kekuasaan pemilik tanah. (…)

Setelah reskrip yang diberikan kepada Gubernur Jenderal Nazimov, permintaan mulai berdatangan dari bangsawan provinsi lain, yang dijawab dengan reskrip yang ditujukan kepada gubernur jenderal dan gubernur dengan isi yang sama dengan yang pertama. Reskrip-reskrip ini mengandung prinsip-prinsip dan landasan-landasan utama yang sama, dan diizinkan untuk menjalankan bisnis dengan prinsip-prinsip yang sama yang telah saya tunjukkan. Akibatnya, komite provinsi dibentuk, yang diberi program khusus untuk memfasilitasi pekerjaan mereka. Ketika, setelah jangka waktu yang diberikan untuk waktu itu, pekerjaan komite mulai tiba di sini, saya mengizinkan pembentukan Komisi Redaksi khusus, yang mempertimbangkan rancangan komite provinsi dan melakukan pekerjaan umum secara sistematis. Ketua komisi ini pada awalnya adalah Ajudan Jenderal Rostovtsev, dan setelah kematiannya, Pangeran Panin. Komisi editorial bekerja selama satu tahun tujuh bulan, dan terlepas dari kritik, mungkin sebagian adil, yang ditujukan kepada komisi, mereka menyelesaikan pekerjaan mereka dengan itikad baik dan menyerahkannya kepada Komite Utama. Panitia utama, di bawah kepemimpinan saudara laki-laki saya, bekerja dengan aktivitas dan ketekunan yang tak kenal lelah. Saya menganggap tugas saya untuk berterima kasih kepada semua anggota panitia, dan saudara saya khususnya, atas kerja keras mereka dalam hal ini.

Pandangan pada karya yang disajikan mungkin berbeda. Oleh karena itu, saya mendengarkan semua pendapat yang berbeda dengan sukarela; tetapi saya memiliki hak untuk menuntut satu hal dari Anda, bahwa Anda, mengesampingkan semua kepentingan pribadi, bertindak sebagai pejabat negara, menanamkan kepercayaan saya. Memulai pekerjaan penting ini, saya tidak menyembunyikan dari diri saya semua kesulitan yang menunggu kita, dan saya tidak menyembunyikannya bahkan sekarang, tetapi, dengan teguh percaya pada belas kasihan Tuhan, saya berharap Tuhan tidak akan meninggalkan kita dan memberkati kita untuk menyelesaikannya. itu untuk kemakmuran masa depan. Tanah Air kita tercinta. Sekarang, dengan bantuan Tuhan, mari kita mulai berbisnis.

MANIFESTO 19 FEBRUARI 1861

RAHMAT TUHAN

KAMI, ALEXANDER II,

EMPEROR DAN AUTOGRAFER

SEMUA-RUSIA

Tsar Polandia, Adipati Agung Finlandia

dan lainnya, dan lainnya, dan lainnya

Kami mengumumkan kepada semua subjek setia kami.

Dengan pemeliharaan Tuhan dan hukum suci suksesi takhta, setelah dipanggil ke takhta leluhur All-Rusia, sesuai dengan panggilan ini, kami telah bersumpah di hati kami untuk merangkul dengan cinta kerajaan kami dan merawat semua rakyat kami yang setia. dari setiap pangkat dan status, dari mereka yang menggunakan pedang untuk membela Tanah Air hingga pekerjaan sederhana sebagai alat tukang, dari melewati layanan negara tertinggi hingga membuat alur di ladang dengan bajak atau bajak.

Menggali posisi peringkat dan negara bagian dalam komposisi negara, kami melihat bahwa undang-undang negara bagian, yang secara aktif meningkatkan kelas atas dan menengah, menentukan tugas, hak, dan keuntungan mereka, tidak mencapai aktivitas yang seragam dalam kaitannya dengan budak, dinamakan demikian karena mereka sebagian tua, hukum, sebagian adat, secara turun-temurun diperkuat di bawah kekuasaan pemilik tanah, yang pada saat yang sama memiliki tugas untuk mengatur kesejahteraan mereka. Hak-hak pemilik tanah sampai saat ini luas dan tidak ditentukan secara pasti oleh undang-undang, yang tempatnya digantikan oleh tradisi, adat dan itikad baik dari pemilik tanah. Dalam kasus-kasus terbaik, ini menghasilkan hubungan patriarki yang baik dari perwalian yang tulus dan benar dan amal dari pemilik tanah dan kepatuhan yang baik dari para petani. Tetapi dengan penurunan kesederhanaan moral, dengan peningkatan keragaman hubungan, dengan penurunan hubungan ayah langsung dari pemilik tanah dengan petani, dengan hak tuan tanah kadang-kadang jatuh ke tangan orang yang hanya mencari keuntungan mereka sendiri, hubungan baik melemah dan jalan terbuka untuk kesewenang-wenangan, memberatkan petani dan tidak menguntungkan bagi kesejahteraan mereka, yang dalam diri petani dijawab dengan imobilitas untuk perbaikan dalam cara hidup mereka sendiri.

Para pendahulu kita yang selalu dikenang juga melihat hal ini dan mengambil tindakan untuk mengubah kondisi petani menjadi lebih baik; tetapi ini adalah tindakan, sebagian ragu-ragu, diusulkan untuk tindakan sukarela, cinta kebebasan dari tuan tanah, sebagian menentukan hanya untuk tempat-tempat tertentu, atas permintaan keadaan khusus atau dalam bentuk pengalaman. Jadi, Kaisar Alexander I mengeluarkan dekrit tentang penggarap gratis, dan di Bose, almarhum ayah kita Nicholas I - dekrit tentang petani wajib. Di provinsi barat, aturan inventaris menentukan alokasi tanah untuk petani dan kewajiban mereka. Tetapi dekrit tentang penggarap bebas dan petani wajib telah diberlakukan dalam skala yang sangat kecil.

Jadi, kami yakin bahwa masalah mengubah posisi budak menjadi lebih baik bagi kami adalah kesaksian para pendahulu kami dan nasib, melalui jalannya peristiwa, diberikan kepada kami oleh tangan takdir.

Kami memulai pekerjaan ini dengan tindakan kepercayaan kami pada bangsawan Rusia, dalam pengalaman besar pengabdian kepada takhta dan kesiapannya untuk menyumbang untuk kepentingan Tanah Air. Kami menyerahkan kepada kaum bangsawan itu sendiri, atas panggilan mereka sendiri, untuk membuat asumsi tentang pengaturan baru bagi kehidupan kaum tani, dan kaum bangsawan seharusnya membatasi hak-hak mereka kepada kaum tani dan meningkatkan kesulitan-kesulitan transformasi, bukan tanpa mengurangi hak-hak mereka. manfaat. Dan kepercayaan kami dibenarkan. Dalam komite provinsi, dalam diri para anggotanya, yang diberkahi dengan kepercayaan dari seluruh masyarakat bangsawan di setiap provinsi, kaum bangsawan secara sukarela melepaskan hak atas identitas budak. Dalam komite-komite ini, setelah mengumpulkan informasi yang diperlukan, asumsi dibuat tentang pengaturan baru untuk kehidupan orang-orang di negara budak dan tentang hubungan mereka dengan pemilik tanah.

Asumsi-asumsi ini, yang dapat diduga dari sifat kasusnya, ternyata beragam, dibandingkan, disepakati, disatukan dalam komposisi yang benar, dikoreksi dan ditambahkan dalam Komite Utama kasus ini; dan ketentuan baru yang dibuat dengan cara ini tentang tuan tanah, petani dan orang-orang pekarangan, dipertimbangkan di Dewan Negara.

Menyerukan bantuan Tuhan, kami memutuskan untuk menjadikan masalah ini sebagai gerakan eksekutif.

Berdasarkan ketentuan baru yang disebutkan di atas, para budak pada waktunya akan menerima hak penuh dari penduduk pedesaan yang bebas.

Pemilik tanah, sambil mempertahankan hak kepemilikan atas semua tanah milik mereka, memberi para petani, untuk tugas-tugas yang ditetapkan, penggunaan permanen pemukiman mereka dan, terlebih lagi, untuk menjamin kehidupan mereka dan memenuhi kewajiban mereka kepada pemerintah, jumlah tanah lapang dan tanah lain yang ditentukan dalam peraturan.

Dengan menggunakan peruntukan tanah ini, para petani berkewajiban untuk melakukan untuk kepentingan pemilik tanah tugas-tugas yang ditentukan dalam peraturan. Di negara bagian ini, yang merupakan negara transisi, para petani disebut bertanggung jawab sementara.

Pada saat yang sama, mereka diberikan hak untuk menebus penyelesaian real mereka, dan dengan persetujuan dari pemilik tanah, mereka dapat memperoleh kepemilikan tanah lapangan dan tanah lain yang diberikan kepada mereka untuk penggunaan permanen. Dengan perolehan kepemilikan sejumlah tanah seperti itu, para petani akan dibebaskan dari kewajiban kepada pemilik tanah atas tanah yang dibeli dan akan memasuki keadaan pemilik petani bebas yang menentukan.

Ketentuan khusus tentang perumah tangga mendefinisikan keadaan transisi bagi mereka, yang disesuaikan dengan pekerjaan dan kebutuhan mereka; setelah berakhirnya jangka waktu dua tahun sejak tanggal diterbitkannya peraturan ini, mereka akan menerima pembebasan penuh dan manfaat mendesak.

Pada prinsip-prinsip utama ini, ketentuan-ketentuan yang dirancang menentukan struktur petani dan perumah tangga di masa depan, menetapkan tatanan administrasi sosial petani dan menunjukkan secara rinci hak-hak yang diberikan kepada petani dan perumah tangga dan tugas-tugas yang diberikan kepada mereka sehubungan dengan pemerintah dan pemilik tanah.

Meskipun ketentuan-ketentuan ini, peraturan-peraturan tambahan umum, lokal dan khusus untuk daerah-daerah khusus tertentu, untuk perkebunan pemilik tanah kecil dan untuk petani yang bekerja di pabrik-pabrik dan pabrik-pabrik pemilik tanah, sejauh mungkin disesuaikan dengan kebutuhan dan kebiasaan ekonomi lokal, untuk mempertahankan ketertiban yang biasa di sana, di mana itu mewakili keuntungan bersama, kami meninggalkan pemilik tanah untuk membuat kesepakatan sukarela dengan petani dan untuk menyimpulkan kondisi pada ukuran peruntukan tanah para petani dan kewajiban yang mengikutinya, sesuai dengan aturan yang ditetapkan untuk melindungi tidak dapat diganggu gugatnya kontrak tersebut.

Sebagai perangkat baru, karena kompleksitas tak terelakkan dari perubahan yang diperlukan, tidak dapat dibuat tiba-tiba, tetapi akan memakan waktu untuk ini, kira-kira setidaknya dua tahun, kemudian selama waktu ini, dengan jijik kebingungan dan untuk mematuhi kepentingan umum dan pribadi, yang ada sampai hari ini di pemilik tanah di perkebunan, ketertiban harus dipertahankan sampai saat itu, setelah persiapan yang tepat telah dibuat, sebuah tatanan baru akan dibuka.

Untuk mencapai ini dengan benar, kami mengenalinya sebagai perintah yang baik:

1. Untuk membuka di setiap provinsi sebuah kantor provinsi untuk urusan petani, yang dipercayakan dengan pengelolaan tertinggi urusan masyarakat petani yang didirikan di tanah pemilik tanah.

2. Untuk menyelesaikan kesalahpahaman lokal dan perselisihan yang mungkin timbul dalam pelaksanaan ketentuan baru, menunjuk konsiliator di kabupaten dan membentuk mereka ke dalam kongres konsiliasi kabupaten.

3. Kemudian membentuk administrasi sekuler di perkebunan pemilik tanah, yang meninggalkan komunitas pedesaan dalam komposisi mereka saat ini, membuka administrasi volost di desa-desa besar, dan menyatukan masyarakat pedesaan kecil di bawah satu administrasi volost.

4. Menyusun, memverifikasi dan menyetujui untuk setiap masyarakat pedesaan atau perkebunan piagam piagam, yang akan menghitung, berdasarkan situasi lokal, jumlah tanah yang diberikan kepada petani untuk penggunaan permanen, dan jumlah tugas yang harus dibayar dari mereka menguntungkan pemilik tanah baik untuk tanah dan dan untuk manfaat lainnya.

5. Surat-surat undang-undang ini akan diberlakukan sebagaimana disetujui untuk setiap perkebunan, dan akhirnya untuk semua perkebunan yang akan diberlakukan dalam waktu dua tahun sejak tanggal publikasi manifesto ini.

6. Sampai berakhirnya periode ini, para petani dan orang-orang pekarangan tetap dalam kepatuhan mereka sebelumnya kepada tuan tanah dan tidak diragukan lagi memenuhi tugas-tugas mereka sebelumnya.

Memperhatikan kesulitan yang tak terhindarkan dari transformasi yang dapat diterima, pertama-tama kita menaruh harapan kita pada pemeliharaan Tuhan yang baik, melindungi Rusia.

Oleh karena itu, kami mengandalkan semangat gagah berani dari bangsawan mulia untuk kebaikan bersama, di mana kami tidak bisa tidak mengungkapkan rasa terima kasih yang pantas dari kami dan dari seluruh Tanah Air atas tindakan mereka yang tidak tertarik terhadap implementasi rencana kami. Rusia tidak akan lupa bahwa mereka secara sukarela, hanya dimotivasi oleh penghormatan terhadap martabat manusia dan cinta Kristiani terhadap tetangga, meninggalkan perbudakan, yang sekarang telah dihapuskan, dan meletakkan dasar bagi masa depan ekonomi baru bagi para petani. Kami tidak diragukan lagi berharap bahwa itu juga akan menggunakan ketekunan lebih lanjut untuk menegakkan ketentuan baru dalam ketertiban yang baik, dalam semangat perdamaian dan niat baik, dan bahwa setiap pemilik akan menyelesaikan dalam batas-batas tanah miliknya suatu prestasi sipil yang besar dari seluruh harta warisan, mengatur kehidupan para petani menetap di tanah dan pekarangannya, orang-orang dengan syarat yang menguntungkan kedua belah pihak, dan dengan demikian memberikan contoh dan dorongan yang baik kepada penduduk pedesaan untuk pelaksanaan tugas-tugas negara yang tepat dan hati-hati.

Contoh-contoh yang ada dalam pikiran kita tentang kepedulian yang murah hati dari pemilik untuk kesejahteraan petani dan rasa terima kasih petani atas perawatan yang baik dari pemilik menegaskan harapan kita bahwa kesepakatan sukarela bersama akan menyelesaikan sebagian besar kesulitan yang tak terelakkan di beberapa negara. kasus penerapan aturan umum untuk berbagai keadaan perkebunan individu, dan bahwa dengan cara ini transisi dari tatanan lama ke yang baru, dan untuk masa depan, saling percaya, kesepakatan yang baik dan perjuangan bersama untuk kebaikan bersama akan diperkuat.

Untuk aktivasi yang paling nyaman dari perjanjian antara pemilik dan petani, yang menurutnya ini akan memperoleh kepemilikan tanah pertanian dan tanah ladang, pemerintah akan memberikan manfaat, berdasarkan aturan khusus, dengan mengeluarkan pinjaman dan mentransfer hutang yang terletak di perkebunan.

Kami mengandalkan akal sehat orang-orang kami. Ketika gagasan pemerintah untuk menghapus perbudakan menyebar di antara para petani yang tidak siap untuk itu, ada kesalahpahaman pribadi. Beberapa berpikir tentang kebebasan dan melupakan tugas. Tetapi akal sehat umum tidak goyah dalam keyakinan bahwa, menurut penalaran alami, dengan bebas menikmati manfaat masyarakat harus saling melayani kebaikan masyarakat dengan memenuhi tugas-tugas tertentu, dan menurut hukum Kristen, setiap jiwa harus mematuhi kekuatan yang ada. (Rm. XIII, 1), berlaku adil kepada semua orang, dan terutama kepada siapa itu harus, pelajaran, penghormatan, ketakutan, kehormatan; bahwa hak yang diperoleh secara sah oleh pemilik tanah tidak dapat diambil dari mereka tanpa imbalan yang layak atau konsesi sukarela; bahwa akan bertentangan dengan keadilan apa pun untuk menggunakan tanah dari tuan tanah dan tidak memikul kewajiban yang sesuai untuk ini.

Dan sekarang kami berharap dengan harapan bahwa para hamba, di masa depan baru yang terbuka bagi mereka, akan memahami dan dengan penuh syukur menerima sumbangan penting yang diberikan oleh para bangsawan mulia untuk meningkatkan kehidupan mereka.

Mereka akan memahami bahwa, setelah menerima untuk diri mereka sendiri dasar kepemilikan yang lebih kuat dan kebebasan yang lebih besar untuk mengatur ekonomi mereka, mereka menjadi berkewajiban kepada masyarakat dan kepada diri mereka sendiri untuk melengkapi manfaat hukum baru dengan penggunaan yang setia, niat baik dan rajin dari hak yang diberikan kepada mereka. Hukum yang paling dermawan tidak bisa membuat orang sejahtera kecuali mereka bersusah payah mengatur kesejahteraannya sendiri di bawah perlindungan hukum. Kepuasan diperoleh dan ditingkatkan hanya dengan kerja tak henti-hentinya, penggunaan kekuatan dan sarana yang bijaksana, penghematan yang ketat dan, secara umum, kehidupan yang jujur ​​​​dalam takut akan Tuhan.

Para pelaksana persiapan organisasi kehidupan petani yang baru dan pengenalan organisasi ini akan menggunakan kehati-hatian agar hal ini dilakukan dengan gerakan yang benar, tenang, memperhatikan kenyamanan waktu, sehingga perhatian petani tercurah. tidak dialihkan dari kegiatan pertanian yang diperlukan. Biarlah mereka mengolah tanah dengan hati-hati dan mengumpulkan buahnya, sehingga dari lumbung yang terisi penuh mereka akan mengambil benih untuk disemai di tanah yang digunakan terus-menerus atau di tanah yang diperoleh sebagai milik.

Jatuh pada diri Anda dengan tanda salib, orang-orang Ortodoks, dan panggil bersama kami berkat Tuhan atas pekerjaan gratis Anda, jaminan kesejahteraan rumah tangga Anda dan kebaikan publik. Diberikan di St. Petersburg, pada hari kesembilan belas Februari, di musim panas kelahiran Kristus, seribu delapan ratus enam puluh satu, pemerintahan kita di ketujuh.

Membaca artikel akan memakan waktu: 3 menit

Pada tanggal 3 Maret 1861, menurut gaya kalender baru, atau 18 Februari tahun yang sama, menurut gaya lama, Kaisar Alexander II mengeluarkan Manifesto tertinggi tentang pembebasan petani dari perbudakan, yaitu. membebaskan mereka dari perbudakan. Sebelumnya, para petani adalah milik penuh tuan tanah - mereka dapat menjualnya seperti ternak. Hari ini, 3 Maret 2012, tepat 151 tahun sejak perbudakan dihapuskan di Rusia... Tapi apakah itu benar-benar dihentikan dan apa yang mendorong penguasa negara Rusia untuk reformasi seperti itu, karena dia dijamin akan menimbulkan kemarahan pemilik tanah ?

Alasan sebenarnya yang mendorong Kaisar Alexander II untuk membebaskan para budak dari perbudakan sama sekali bukan semacam dorongan liberal. Ambil, misalnya, Amerika Serikat dan perang terkenal antara orang utara dan selatan untuk pekerja bebas untuk pabrik dan pabrik orang utara - alasan perang ini praktis mirip dengan yang sebagian Kekaisaran Rusia membebaskan para budak. Omong-omong, perang antara Yankee dan Konfederasi di Amerika Serikat dimulai segera setelah manifesto Alexander II, sehingga dapat dikatakan, situasi waktu dengan pembebasan budak di Rusia dan Amerika Serikat bertepatan. Dan sekarang tentang alasan "Rusia" untuk pembebasan budak: rekrutmen diperlukan untuk wajib militer (kekalahan Rusia dalam Perang Krimea terpengaruh); perlu untuk mengembangkan kelas proletariat dan borjuasi untuk masyarakat kapitalis, tetapi tidak ada tempat untuk mengambilnya; ketidakpuasan massal para budak dengan posisi mereka tumbuh.

Alexander II menerima julukan "Pembebas" dari orang-orang, tetapi apakah manifestonya benar-benar membebaskan semua budak? Kaisar menipu "sedikit" - kebebasan itu relatif dan hanya menyangkut milik pribadi pemilik tanah, yang cukup membuat marah yang terakhir. Budak "Negara" - jumlahnya sekitar 15 juta jiwa - tetap menjadi milik negara. Adapun petani yang “dibebaskan”, mereka hanya berhak atas satu persepuluhan tanah dari pemilik tanah (1,09 hektar), dan 12 persepuluhan yang mungkin secara hukum harus ditebus dari tuannya - 20% segera, 80% dibayar oleh perbendaharaan , tetapi petani itu wajib mengembalikan sejumlah uang dengan bunga selama 49 tahun. Selain itu, jumlah pembayaran yang ditetapkan untuk tanah melebihi nilai pasar sebenarnya sebanyak 3-6 kali, yaitu. petani tidak hanya harus menebus jatah tanah, tetapi juga seluruh keluarganya dari perbudakan. Budak, di sisi lain, memiliki sekitar 30 hektar tanah, dari mana ia membayar sewa tanpa bunga kepada pemilik tanah.

desa benteng

Dengan petani yang "dibebaskan", situasi berikut berkembang - tidak mungkin untuk mengembangkan ekonomi penuh di atas 12 hektar (dan administrator-tuan tanah Alexander II sangat menyadari hal ini), petani harus mengambil tanah yang hilang dari pemilik tanah untuk disewa dengan tarif yang ditetapkan tuannya dan membayar upeti yang sama seperti sebelumnya. Akibatnya, sebagian besar budak yang "dibebaskan" benar-benar hancur, hanya beberapa dari mereka, terutama pekerja keras dan mampu berdagang, yang dapat mengambil manfaat dari kebebasan "dari ayah-raja". Hal yang perlu diperhatikan adalah bahwa petani yang mengolah tanah yang kurang subur harus membayar pajak yang lebih tinggi daripada mereka yang cukup beruntung untuk menerima tanah yang subur. Tidak ada logika dalam hal ini, tetapi tuan tanah senang - lagi pula, mantan budak terpaksa menyewa sebidang besar tanah tandus dari mereka untuk memberi makan diri mereka sendiri.

Upaya pembunuhan terhadap Alexander II

13 Maret 1881, 20 tahun setelah "pembebasan" para budak, Alexander II "Pembebas" dibunuh oleh Ignaty Grinevitsky, seorang anggota teroris "Narodnaya Volya". Hanya pada abad ke-20, dihadapkan dengan ancaman pemberontakan global di Kekaisaran Rusia, "manajer" imam tsar memutuskan untuk membuat konsesi dan, pada tahun 1907, sepenuhnya membatalkan pembayaran hutang dan tunggakan tanah. Namun, tindakan yang terlambat ini tidak menyelamatkan otokrasi dari kehancuran - kaum Bolshevik menggunakan ketidakpuasan di antara kaum tani dan menghancurkan Kekaisaran Rusia.