Ciri khas karakter Danko dan Larra. Kisah-kisah romantis oleh M. Gorky

Danko (Gbr. 2) menjadi simbol kepahlawanan, pahlawan yang siap berkorban. Jadi, cerita dibangun di atas antitesis, dan para pahlawan dari karya itu adalah antipode.

Antipoda(dari bahasa Yunani lainnya "berlawanan" atau "berlawanan") - dalam arti umum, sesuatu yang berlawanan dengan sesuatu yang lain. Dalam arti kiasan, itu dapat diterapkan pada orang-orang dengan pandangan yang berlawanan.

Istilah "antipode" diperkenalkan oleh Plato dalam bukunya Timaeus untuk menggabungkan relativitas konsep "naik" dan "turun".

Dalam cerita "Wanita Tua Izergil", selain legenda kuno, penulis memasukkan cerita tentang kehidupan wanita tua Izergil itu sendiri. Perhatikan komposisi ceritanya. Kenangan wanita tua Izergil secara komposisi ditempatkan di antara dua legenda. Pahlawan legenda bukanlah orang sungguhan, tetapi simbol: Larra adalah simbol keegoisan, Danko adalah simbol altruisme. Adapun citra wanita tua Izergil (Gbr. 3), hidup dan nasibnya cukup realistis. Mari kita bicarakan ini lebih detail.

Beras. 3. Wanita tua Izergil ()

Izergil sudah sangat tua: “Waktu membengkokkannya menjadi dua, matanya yang dulu hitam kusam dan berair. Suaranya yang kering terdengar aneh, berderak seperti seorang wanita tua berbicara dengan tulangnya. Wanita tua Izergil berbicara tentang dirinya sendiri, tentang hidupnya, tentang pria yang pertama kali dia cintai dan kemudian ditinggalkan, dan hanya demi salah satu dari mereka dia siap untuk memberikan hidupnya. Kekasihnya tidak harus cantik. Dia mencintai mereka yang mampu melakukan tindakan nyata.

“... Dia menyukai eksploitasi. Dan ketika seseorang menyukai prestasi, dia selalu tahu bagaimana melakukannya dan menemukan di mana itu mungkin. Dalam hidup, Anda tahu, selalu ada tempat untuk eksploitasi. Dan mereka yang tidak menemukannya sendiri hanyalah malas, atau pengecut, atau tidak memahami kehidupan, karena jika orang memahami kehidupan, semua orang pasti ingin meninggalkan bayangan mereka di dalamnya. Dan kemudian hidup tidak akan melahap orang tanpa jejak ... "

Dalam hidupnya, Izergil sering bertindak egois. Cukuplah untuk mengingat kasus ketika dia melarikan diri dari harem Sultan bersama putranya. Putra Sultan segera meninggal, yang diingat oleh wanita tua itu sebagai berikut: "Aku menangisinya, mungkin aku yang membunuhnya? ..". Tetapi saat-saat lain dalam hidupnya, ketika dia benar-benar mencintai, dia siap untuk suatu prestasi. Misalnya, demi menyelamatkan orang yang dicintai dari penangkaran, dia mempertaruhkan nyawanya.

Wanita tua Izergil mengukur orang dengan konsep seperti kejujuran, keterusterangan, keberanian, dan kemampuan untuk bertindak. Ini adalah orang-orang yang dia anggap cantik. Izergil membenci orang-orang yang membosankan, lemah, dan pengecut. Dia bangga bahwa dia telah menjalani kehidupan yang cerah dan menarik, dan percaya bahwa dia harus mewariskan pengalaman hidupnya kepada kaum muda.

Itulah sebabnya dia memberi tahu kita dua legenda, seolah memberi kita hak untuk memilih jalan mana yang harus diikuti: jalan kebanggaan, seperti Larra, atau jalan kebanggaan, seperti Danko. Karena hanya ada satu langkah perbedaan antara kebanggaan dan kebanggaan. Ini mungkin kata yang diucapkan sembarangan atau tindakan yang didikte oleh egoisme kita. Kita harus ingat bahwa kita hidup di antara orang-orang dan memperhitungkan perasaan, suasana hati, dan pendapat mereka. Kita harus ingat bahwa untuk setiap kata-kata kita, setiap perbuatan kita, kita bertanggung jawab kepada orang lain dan juga hati nurani kita sendiri. Inilah yang Gorky ingin membuat pembaca berpikir tentang (Gbr. 4) dalam cerita "Wanita Tua Izergil".

Beras. 4. M. Gorky ()

Pathos(dari bahasa Yunani "penderitaan, inspirasi, hasrat") - konten emosional dari sebuah karya seni, perasaan dan emosi yang dimasukkan penulis ke dalam teks, mengharapkan empati pembaca.

Dalam sejarah sastra, istilah "pathos" telah digunakan dalam arti yang berbeda. Jadi, misalnya, di era Purbakala, pathos adalah keadaan jiwa manusia, nafsu yang dialami oleh pahlawan. Dalam sastra Rusia, kritikus V.G. Belinsky (Gbr. 5) menyarankan penggunaan istilah "pathos" untuk mencirikan karya dan karya penulis secara keseluruhan.

Beras. 5. V.G. Belinsky ()

Bibliografi

Korovina V.Ya. Buku teks sastra. kelas 7. Bagian 1. - 2012.
Korovina V.Ya. Buku teks sastra. kelas 7. Bagian 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Pembaca buku teks tentang sastra. kelas 7. - 2012.

Nado5.ru ().
Litra.ru ().
Goldlit.ru ().

Pekerjaan rumah

Beri tahu kami apa itu antipode dan pathos.
Berikan deskripsi terperinci tentang gambar wanita tua Izergil dan pikirkan fitur apa yang dimiliki Larra dan Danko yang diwujudkan oleh gambar wanita tua itu.
Tulis esai tentang topik: "Larra dan Danko di zaman kita."

Tujuan Pelajaran:

Lanjutkan berkenalan dengan karya awal M. Gorky;
Analisis legenda. Cocokkan karakter utama legenda Larra dan Danko;
Menelusuri bagaimana maksud penulis terungkap dalam komposisi cerita;
Pertimbangkan ciri khas romantisme dalam karya yang sedang dipelajari.

Selama kelas.

I. Momen organisasi

Pada tahun 1895, "Samarskaya Gazeta" menerbitkan cerita M. Gorky "Wanita Tua Izergil". Gorky diperhatikan, dihargai, tanggapan antusias tentang cerita itu muncul di media.

II. Bagian utama

1. Kisah awal M. Gorky memiliki karakter romantis.

Mari kita ingat apa itu romantisme. Definisikan romantisme, sebutkan ciri-cirinya yang khas.

Romantisisme adalah jenis kreativitas khusus, ciri khasnya adalah tampilan dan reproduksi kehidupan di luar koneksi nyata nyata seseorang dengan realitas di sekitarnya, citra kepribadian yang luar biasa, sering kesepian dan tidak puas dengan masa kini, berjuang untuk cita-cita yang jauh dan karena itu dalam konflik yang tajam dengan masyarakat, dengan orang-orang.

2. Pahlawan muncul dalam lanskap romantis. Berikan contoh yang membuktikan hal ini (bekerja dengan teks). Percakapan di:

Jam berapa cerita itu terjadi? Mengapa? (Wanita tua Izergil menceritakan legenda di malam hari. Malam adalah waktu paling misterius dan romantis sepanjang hari);

Gambar alam apa yang bisa Anda soroti? (laut, langit, angin, awan, bulan);

Sarana artistik apa yang digunakan pengarang dalam menggambarkan alam? (julukan, personifikasi, metafora);

Mengapa lanskap ditampilkan dengan cara ini dalam cerita? (Alam diperlihatkan animasi, ia hidup menurut hukumnya sendiri. Alam itu indah, megah. Laut, langit tak berujung, ruang luas. Semua gambar alam adalah simbol kebebasan. Tapi alam berhubungan erat dengan manusia, itu mencerminkan miliknya dunia spiritual batin.Itulah sebabnya alam melambangkan kebebasan pahlawan yang tak terbatas, ketidakmampuan dan keengganannya untuk menukar kebebasan ini dengan apa pun).

KESIMPULAN: Hanya di lanskap seperti itu, tepi laut, nokturnal, misterius, pahlawan wanita yang menceritakan legenda tentang Larra dan Danko dapat menyadari dirinya sendiri.

3. Komposisi cerita "Wanita Tua Izergil".

Bagaimana komposisi ceritanya?

Menurut Anda mengapa penulis menggunakan teknik ini dalam cerita? (Dalam legendanya, pahlawan wanita dalam cerita itu mengungkapkan gagasannya tentang orang-orang, tentang apa yang dia anggap berharga, penting dalam hidupnya. Ini menciptakan sistem koordinat yang dengannya seseorang dapat menilai pahlawan wanita dalam cerita itu).

Berapa banyak bagian dari komposisi yang dapat Anda pilih? (Tiga bagian: bagian 1 - legenda Larra; bagian 2 - kisah hidup dan cinta Wanita Tua Izergil; bagian 3 - legenda Danko).

4. Analisis legenda tentang Larra.

Siapa karakter utama dari legenda pertama?

Apakah kisah kelahiran seorang pemuda penting untuk memahami karakternya?

Bagaimana karakter berhubungan dengan orang lain? (dengan menghina, arogan. Dia menganggap dirinya yang pertama di dunia).

Sebuah karya romantis ditandai dengan konflik antara orang banyak dan pahlawan. Apa inti dari konflik antara Larra dan manusia? (kebanggaannya, individualisme ekstrim).

Apa perbedaan antara kebanggaan dan kebanggaan. Pisahkan kata-kata ini. (Kartu #1)

Kartu #1

Kebanggaan -

Harga diri, harga diri.
Pendapat yang tinggi, pendapat yang terlalu tinggi tentang diri sendiri.

Kebanggaan adalah kebanggaan yang tidak masuk akal.

Buktikan bahwa kebanggaan, dan bukan kesombongan, itulah ciri khas Larre.

Apa yang menyebabkan individualisme ekstrim dari sang pahlawan? (untuk kejahatan, kesewenang-wenangan egois. Larra membunuh seorang gadis)

Hukuman apa yang diderita Larra karena harga dirinya? (kesepian dan keberadaan abadi, keabadian).

Mengapa menurut Anda hukuman ini lebih buruk daripada kematian?

Bagaimana sikap penulis terhadap psikologi individualisme? (Dia mengutuk pahlawan, di mana esensi anti-manusia diwujudkan. Bagi Gorky, gaya hidup, perilaku, dan karakter Larra tidak dapat diterima. Larra adalah anti-ideal di mana individualisme dibawa ke ekstrem)

5. Analisis legenda tentang Danko.

a) Legenda Danko didasarkan pada kisah Alkitab tentang Musa. Mari kita mengingatnya dan membandingkannya dengan legenda Danko. Pesan pribadi siswa. (Siswa mendengarkan cerita Alkitab dan membandingkannya dengan legenda Danko).

Tuhan memerintahkan Musa untuk memimpin orang-orang Yahudi keluar dari Mesir. Orang-orang Yahudi telah tinggal di Mesir selama ratusan tahun, dan mereka sangat sedih untuk meninggalkan rumah mereka. Konvoi disusun, dan orang-orang Yahudi berangkat.

Tiba-tiba raja Mesir menyesal telah melepaskan budaknya. Kebetulan orang-orang Yahudi datang ke laut ketika mereka melihat di belakang mereka kereta tentara Mesir. Orang-orang Yahudi melihat dan ketakutan: di depan laut, dan di belakang tentara bersenjata. Tetapi Tuhan yang penuh belas kasihan menyelamatkan orang-orang Yahudi dari kehancuran. Dia menyuruh Musa untuk memukul laut dengan tongkat. Dan tiba-tiba air itu terbelah dan menjadi tembok, dan di tengahnya menjadi kering. Orang-orang Yahudi bergegas di sepanjang dasar yang kering, dan Musa kembali memukul air dengan tongkat, dan di belakang punggung orang Israel air itu menutup kembali.

Kemudian orang-orang Yahudi melewati padang gurun, dan Tuhan terus-menerus menjaga mereka. Tuhan menyuruh Musa untuk memukul batu dengan tongkat, dan air dingin menyembur keluar darinya. Tuhan menunjukkan banyak kebaikan kepada orang-orang Yahudi, tetapi mereka tidak bersyukur. Untuk ketidaktaatan dan tidak tahu berterima kasih, Tuhan menghukum orang-orang Yahudi: selama empat puluh tahun mereka mengembara di padang pasir, mereka tidak bisa datang ke tanah yang dijanjikan Tuhan. Akhirnya, Tuhan mengasihani mereka dan membawa mereka lebih dekat ke negeri ini. Tetapi pada saat ini pemimpin mereka Musa meninggal.

Perbandingan kisah Alkitab dan legenda Danko:

Apa persamaan antara cerita alkitab dan legenda Danko? (Musa dan Danko membawa orang keluar dari tempat berbahaya untuk kehidupan lebih lanjut. Jalannya ternyata sulit, dan hubungan Musa dan Danko dengan orang banyak menjadi lebih rumit, karena orang kehilangan kepercayaan pada keselamatan)

Bagaimana plot legenda Danko berbeda dari cerita alkitabiah? (Musa mengandalkan bantuan Tuhan, saat dia memenuhi kehendaknya. Danko merasakan cinta untuk orang-orang, dia sukarela menyelamatkan mereka, tidak ada yang membantunya).

b) Apa saja fitur utama Danko? Apa dasar dari tindakannya? (cinta untuk orang, keinginan untuk membantu mereka)

Tindakan apa yang dilakukan pahlawan untuk cinta orang? (Danko mencapai suatu prestasi, menyelamatkan orang dari musuh. Dia memimpin mereka keluar dari kegelapan dan kekacauan menuju terang dan harmoni)

Bagaimana hubungan antara Danko dan orang banyak? Bekerja dengan teks. (Awalnya, orang-orang "melihat dan melihat bahwa dia adalah yang terbaik dari mereka." Kerumunan percaya bahwa Danko akan mengatasi semua kesulitan sendiri. Kemudian mereka "mulai menggerutu pada Danko", karena jalannya ternyata sulit, banyak yang meninggal di tengah jalan; sekarang orang banyak kecewa pada Danko. "Orang-orang jatuh pada Danko dalam kemarahan" karena mereka lelah, lelah, tetapi mereka malu untuk mengakuinya. Orang-orang dibandingkan dengan serigala, binatang, karena alih-alih bersyukur mereka merasa benci Untuk Danko, mereka siap mencabik-cabiknya. Kemarahan berkobar di hati Danko, "Tapi itu karena kasihan pada orang-orang." Danko menenangkan harga dirinya, karena cintanya pada orang tidak terbatas. tindakan).

KESIMPULAN: Kita melihat bahwa Larra adalah anti-ideal romantis, sehingga konflik antara pahlawan dan orang banyak tidak bisa dihindari. Danko adalah ideal romantis, tetapi hubungan antara pahlawan dan orang banyak juga didasarkan pada konflik. Ini adalah salah satu ciri karya romantis.

Menurut Anda mengapa cerita berakhir dengan legenda Danko? (ini adalah ekspresi dari posisi penulis. Dia menyanyikan prestasi pahlawan. Dia mengagumi kekuatan, keindahan, keberanian, keberanian Danko. Ini adalah kemenangan kebaikan, cinta, cahaya atas kekacauan, kebanggaan, keegoisan).

6. Setelah menganalisis legenda Larra dan Danko, karya mandiri siswa. Siswa membandingkan Danko dan Larra, menuliskan kesimpulan di buku catatan. Pemeriksaan meja.


Kriteria
1. Sikap terhadap orang banyak


2. Kerumunan adalah pahlawannya


3. Sifat karakter yang khas


4. Sikap terhadap kehidupan


5. Legenda dan modernitas

Sebagai hasil dari pekerjaan siswa dengan tabel, Anda bisa mendapatkan yang berikut:

Perbandingan gambar Danko dan Larra
Kriteria
1. Sikap terhadap orang banyak	Cinta, kasihan, keinginan	membenci orang, memperlakukan
	untuk membantu mereka	saya sombong, tidak dianggap

2. Kerumunan adalah pahlawannya	konflik	konflik


3. sifat karakter yang khas	Cinta, kasih sayang, keberanian,	Kebanggaan, keegoisan, ekstrim
	belas kasihan, keberanian, keterampilan	individualisme, kekejaman
	menekan harga diri
4. Sikap terhadap kehidupan	Siap berkorban	Mengambil segalanya dari kehidupan dan orang-orang, tapi
	hidup untuk menyelamatkan orang	tidak memberikan imbalan apa pun

5. Legenda dan modernitas	Percikan biru (ringan, panas)	Berubah menjadi bayangan (kegelapan,


6. Tindakan yang dilakukan oleh para pahlawan	Sebuah prestasi untuk cinta orang,	Kejahatan, kejahatan
	perbuatan baik

7. Sikap penulis terhadap karakter	Ideal, menyanyikan keindahannya,	Anti-ideal, mengutuknya
	keberanian, prestasi demi cinta untuk	tindakan, anti-manusia
		esensi

7. Tapi ceritanya disebut "Wanita Tua Izergil". Menurut Anda mengapa M. Gorky memberi judul ceritanya seperti ini? (Bagaimanapun, karakter utama dari cerita ini adalah wanita tua Izergil, dan legenda diperlukan untuk memahami karakternya, untuk memahami apa yang penting, hal utama baginya).

Legenda membingkai kehidupan dan kisah cinta wanita tua Izergil.

Karakter manakah yang dimiliki oleh heroine tersebut? Tandai dengan panah di kartu No. 2

Nomor kartu 2

Siswa secara mandiri mencatat, memeriksa. Membenarkan pilihan Anda. (Wanita tua Izergil menyebut dirinya sebagai Danko, karena dia percaya bahwa arti hidupnya adalah cinta)

Kartu #2

Menurut Anda mengapa Gorky merujuk wanita tua Izergil ke Larra? (cintanya pada dasarnya egois. Setelah jatuh cinta dengan seseorang, dia langsung melupakannya)

AKU AKU AKU. Kesimpulan pelajaran. Menyimpulkan pelajaran.

IV. Pekerjaan rumah:

Membaca drama "Di bagian bawah";
Pertimbangkan sejarah penciptaan lakon, genre karya, konflik.

BUKU BEKAS

Sastra Rusia abad XX - Buku teks untuk kelas 11 / ed. V.V. Agenosova: M.: Rumah Penerbitan "Bud" 1997;
N.V. Egorova: Perkembangan pelajaran dalam sastra Rusia abad XX, kelas 11. M.: Rumah penerbitan “VAKO”, 2007;
DUA. Turyanskaya: Sastra di kelas 7 - pelajaran demi pelajaran. M.: "Kata Rusia", 1999

Kisah Maxim Gorky "Wanita Tua Izergil". Patos romantis dan kebenaran hidup yang keras
Dari literatur abad XX

Kami akan melanjutkan percakapan tentang kisah Maxim Gorky "Wanita Tua Izergil", membandingkan karakteristik gambar Larra dan Danko, berkenalan dengan konsep "antipode" dan "pathos", menganalisis gambar wanita tua Izergil.

Dalam pelajaran terakhir, kami mengkarakterisasi gambar Larra dan Danko, sekarang mari kita bandingkan.

Karakteristik komparatif dari gambar Larra dan Danko

Gambar Larra	Gambar Danko
Asal
	Salah satu orang
Penampilan
Seorang pemuda berusia 20 tahun, tampan dan kuat; mata "dingin dan bangga, seperti mata raja burung"	"seorang pemuda tampan", "banyak kekuatan dan api hidup bersinar di matanya"
Sikap terhadap orang
Kesombongan, penghinaan: "dia menjawab jika dia mau, atau diam, dan ketika suku tertua datang, dia berbicara kepada mereka seperti yang sederajat"	Altruisme: “Dia mencintai orang dan berpikir bahwa mungkin tanpa dia mereka akan mati. Dan sekarang hatinya berkobar dengan api keinginan untuk menyelamatkan mereka, untuk memimpin mereka di jalan yang mudah.
perbuatan
Mampu membunuh	Mampu berkorban: “Dia merobek dadanya dengan tangannya dan merobek hatinya darinya. Itu terbakar seperti matahari, dan seluruh hutan sunyi, diterangi oleh obor cinta yang besar untuk orang-orang.
Reaksi orang lain
Nama Larra berarti "buang, terbuang"	Reaksi terhadap prestasi itu beragam. Pada awalnya, "Semua orang mengikutinya bersama - mereka percaya padanya." Kemudian "Mereka mulai mencela dia karena ketidakmampuannya untuk mengelola mereka." Pada akhirnya "Senang dan penuh harapan, mereka tidak menyadari kematiannya"
Akhir
Dikutuk untuk kesepian abadi. “Dia tidak memiliki kehidupan, dan kematian tidak tersenyum padanya. Dan tidak ada tempat baginya di antara orang-orang ... Begitulah seorang pria dikejutkan karena kesombongan!	Meninggal atas nama menyelamatkan orang. "Danko pemberani yang bangga menatap ke depan di hamparan padang rumput," dia melemparkan pandangan gembira ke tanah yang bebas dan tertawa bangga. Dan kemudian dia jatuh dan mati

Para pahlawan hanya memiliki satu kesamaan: keduanya cantik, muda, dan berani. Jika tidak, mereka berlawanan. Larra menjadi perwujudan dari keegoisan, kekejaman, ketidakpedulian sinis terhadap orang-orang (Gbr. 1).

Danko (Gbr. 2) menjadi simbol kepahlawanan, pahlawan yang siap berkorban. Jadi, cerita dibangun di atas antitesis, dan para pahlawan dari karya itu adalah antipode.

Istilah "antipode" diperkenalkan oleh Plato dalam bukunya Timaeus untuk menggabungkan relativitas konsep "naik" dan "turun".

Beras. 3. Wanita tua Izergil ()

Beras. 4. M. Gorky ()

Pathos(dari bahasa Yunani "penderitaan, inspirasi, hasrat") - konten emosional dari sebuah karya seni, perasaan dan emosi yang dimasukkan penulis ke dalam teks, mengharapkan empati pembaca.

Beras. 5. V.G. Belinsky ()

Bibliografi

Korovina V.Ya. Buku teks sastra. kelas 7. Bagian 1. - 2012.
Korovina V.Ya. Buku teks sastra. kelas 7. Bagian 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Pembaca buku teks tentang sastra. kelas 7. - 2012.

Nado5.ru ().
Litra.ru ().
Goldlit.ru ().

Pekerjaan rumah

Beri tahu kami apa itu antipode dan pathos.
Berikan deskripsi terperinci tentang gambar wanita tua Izergil dan pikirkan fitur apa yang dimiliki Larra dan Danko yang diwujudkan oleh gambar wanita tua itu.
Tulis esai tentang topik: "Larra dan Danko di zaman kita."

Danko dan Larra adalah dua pahlawan dari cerita terkenal Gorky "Wanita Tua Izergil". Wanita tua itu, menceritakan tentang hidupnya, menjalin ke dalam cerita ini dua legenda tua yang indah tentang putra elang Larr dan tentang putra orang-orang Danko.

Pertama, wanita tua itu berbicara tentang Larra. Dia adalah pria yang tampan, bangga dan kuat. Biasanya kecantikan fisik di Gorky sudah melambangkan seseorang dengan cita-cita moral yang tinggi. Tapi, ternyata, ini tidak selalu benar. Izergil mengatakan: "yang cantik selalu berani." Pernyataan ini benar, dilihat dari cerita awal Gorky. Larra berani dan tegas. Tetapi segala sesuatu dalam dirinya berlebihan: baik kebanggaan maupun kekuatan. Dia terlalu egois. Berapa banyak manfaat yang dapat diberikan Larra kepada orang-orang jika dia menggunakan harta jiwanya untuk keuntungan mereka! Tapi dia tidak mau memberi. Dia hanya ingin mengambil, dan mengambil yang terbaik.

Larra, sebagai putra elang, tidak menghargai masyarakat manusia. Dia lebih suka kesendirian dan kebebasan. Dalam memperjuangkan ini, ia sering menunjukkan kekerasan hati. Ia tidak memiliki cinta, tidak ada belas kasihan, tidak ada belas kasihan. Dia hanya memimpikan kesepian, karena dia tidak melihat sesuatu yang menarik dalam hidup di antara orang-orang. Terkadang hukuman terburuk bagi kita adalah keinginan kita menjadi kenyataan. Jadi dalam kasus Larry. Dia menerima kesendirian abadi dan kebebasan abadi untuk mengembara di bumi. Tetapi bagaimana jiwa seorang pria dapat menanggung ini, bahkan jika dia adalah putra elang? Tidak. Karena itu, jiwa Larry menderita. Hanya dalam pengembaraan abadinya di bumi dia mengerti betapa tak tertahankannya sendirian. Setiap orang pada dasarnya membutuhkan masyarakat dari jenisnya sendiri.

Apa itu kebahagiaan? Gorky dalam cerita "Wanita Tua Izergil" menjawab pertanyaan ini dengan cara ini: kebahagiaan hanya mungkin terjadi dalam cinta, dan kebahagiaan tertinggi adalah pengorbanan diri. Wanita tua Izergil menceritakan tentang ini dalam legenda Danko.

Danko agak mirip dengan Larra. Dia sama tampan, berani, mencintai kebebasan. Tapi ini adalah orang yang sama sekali berbeda. Dia mengarahkan kekuatan jiwanya, membakar hatinya untuk melayani orang.

Mari kita ingat bagian dari legenda ketika orang mulai kecewa pada Danko. Mereka dikalahkan oleh ketidakpercayaan. Pada akhirnya, mereka malah memutuskan untuk membunuh Danko. Tetapi apakah itu menghentikannya, apakah itu melemahkan keinginannya untuk memimpin umatnya ke dalam terang? Tidak. Larra tinggal di antara orang-orang yang tidak merencanakan sesuatu yang buruk untuknya. Tampaknya Danko memiliki lebih banyak alasan untuk menjadi sakit hati dan bahkan membenci orang. Tetapi di dalam dirinya hidup kesiapan untuk pengorbanan diri dan kehausan akan prestasi. Dia tidak pernah ragu-ragu sejenak ketika dia perlu merobek hatinya dari dadanya! Saya pikir Danko mengerti bahwa prestasinya tidak akan dihargai, bahwa orang-orang yang kepadanya dia menerangi jalan dengan hatinya akan segera melupakannya. Dan begitulah yang terjadi. Orang-orang, bergegas ke tujuan mereka, menginjak-injak hati Danko yang telah jatuh ke tanah. Tapi dia tidak memikirkan dirinya sendiri, merobek hatinya. Seseorang yang melakukan suatu prestasi tidak pernah memikirkan dirinya sendiri dan bagaimana orang akan bereaksi terhadap hal ini. Dia bertindak untuk tujuan yang lebih tinggi. Jadi Danko bertindak hanya atas nama menyelamatkan orang.

Dalam citra Danko, Gorky mewujudkan cita-citanya tentang seorang revolusioner. Dalam pandangan Gorky, ini adalah pria dengan hati yang membara, membawa orang ke cahaya dengan mengorbankan kematiannya sendiri. Danko siap mati demi tujuannya, dia menerangi kesadaran gelap orang-orang dengan cahaya. Begitu juga kaum revolusioner: mereka berjuang meskipun ada bahaya kematian. Mereka tahu pasti bahwa, setelah mati sendiri, mereka akan meninggalkan ide-ide mereka yang akan menerangi jalan bagi orang-orang.

Gorky berpendapat bahwa keberadaan Daiko masuk akal, karena ditujukan untuk memberi manfaat bagi orang banyak. Larra, di sisi lain, hanya mencari keuntungannya sendiri. Gorky, setelah memberi tahu kami nasib Larra, menegaskan gagasan bahwa keberadaan seperti ini tidak dapat memberikan apa pun selain kehampaan dan kesepian. Bahkan nasib wanita tua Izergil, yang secara lahiriah tidak berhasil, sebenarnya masuk akal. Dan makna ini terletak pada kenyataan bahwa dia tidak menyayangkan kekuatan jiwanya. Dia mencintai orang-orang, dan mereka, pada gilirannya, menjawabnya dengan cara yang sama. Dengan latar belakang kehidupan ini pun, keberadaan Larra tampak menyedihkan.

Membandingkan nasib Larra dan Danko, Gorky menarik satu kesimpulan penting: kehidupan yang singkat namun cerah yang didedikasikan untuk melayani orang lebih baik daripada keberadaan egois yang abadi demi dirinya sendiri. Anda tidak bisa menutup diri dalam keegoisan Anda. Jika Anda ingin mendapatkan sebanyak mungkin untuk diri sendiri, kemungkinan besar Anda akan kehilangan lebih banyak daripada yang ingin Anda dapatkan. Dan sebaliknya, semakin banyak yang Anda peroleh, semakin banyak kekuatan spiritual yang Anda keluarkan untuk kepentingan orang banyak. Danko, yang telah merobek hatinya, jauh lebih hidup daripada Larra, yang telah menerima keberadaan abadi. Tujuan mulia membenarkan kehidupan apa pun, jadi setiap orang, sejauh mungkin, harus berjuang, jika bukan untuk suatu prestasi, tetapi untuk membantu orang, hidup untuk mereka.

T.N. Tolmacheva

guru bahasa dan sastra Rusia

MAOU "Sekolah 17"

Gubkin

Legenda tentang Larra dan Danko (dari cerita M. Gorky "Wanita Tua Izergil"). Masalah cerita dan posisi penulis.

Sasaran :

Identifikasi ide artistik legenda tentang Danko dan Larra, sumber legenda mitologis, fitur puitis. Pengembangan keterampilan kerja penelitian independen dengan teks, buku teks, tabel dan istilah.

Kemampuan membandingkan ciri-ciri tokoh utama untuk mengungkapkan ide pokok karya.

Pembentukan kualitas moral kepribadian siswa, pandangan dan keyakinan humanistik.

Tugas:

Lanjutkan berkenalan dengan karya M. Gorky;

Analisis legenda. Cocokkan karakter utama legenda Larra dan Danko;

Menelusuri bagaimana maksud penulis terungkap dalam komposisi cerita;

Pertimbangkan ciri khas neo-romantisme pada contoh karya yang sedang dipelajari.

Peralatan :

Epigraf untuk pelajaran:

(kebijaksanaan kuno)

Selama kelas

Pengenalan pelajaran. Penciptaan motivasi, suasana emosional untuk analisis legenda.

Topik pelajaran: "Legenda tentang Larra dan Danko (dari cerita M. Gorky "Wanita Tua Izergil"). Masalah cerita dan posisi penulis.

Anda sudah berkenalan dengan karya M. Gorky di rumah. Hari ini kita akan mencoba memahami fitur-fiturnya. Mari kita tentukan tujuan pelajaran bersama.

Guru. Salah satu pertanyaan terpenting dalam karya M. Gorky adalah pertanyaan: "Apakah seseorang itu?" Dalam cerita pertamanya, penulis dengan hati-hati melihat orang tersebut, berusaha untuk memahaminya, dan mengambil nama-nama karakter-narator sebagai judul untuk beberapa karya.

Pada tahap awal karya Gorky, ia tidak begitu tertarik pada karakter, kepribadian, sebagai manifestasi individu dalam diri seseorang, tetapi pada konsep universal tertentu tentang sifat manusia, yang ingin diketahui oleh penulis. Jadi, Gorky menciptakan karya pertamanya, seolah-olah, di bawah tanda mengumpulkan manusia sejati. Dalam upaya menciptakan pedoman hidup, Gorky aktif menggunakan mitologi, termasuk gambar, motif, dan konsep alkitabiah dalam banyak cerita awalnya.

Kisah A.M. Gorky "Wanita Tua Izergil" diterbitkan pada tahun 1895 di Surat Kabar Samara. Sejak saat itu, Gorky mendeklarasikan dirinya sebagai juru bicara dan pembawa estetika romantis, dan ceritanya menjadi mahakarya dari karya awal penulis.Masalah pelajaran kita akan menjadi pertanyaan:Apa itu pria menurut Gorky?

Prasasti untuk pelajaran kita, menurut pendapat saya, adalah kata-kata berikut: "Jika hanya untuk dirimu sendiri, lalu mengapa kamu?"

Mari kita ingat apa itu romantisme. Definisikan romantisme, sebutkan ciri-cirinya yang khas.

Catatan:

Romantisisme – metode artistikterbentuk di awalXIXabad di Jerman. Romantisme dicirikan oleh minat khusus

terhadap kepribadian, sikapnya terhadap realitas di sekitarnya, serta oposisi terhadap dunia nyata - ideal, "dua dunia".

Sebutkan ciri-ciri pembeda romantisme dalam cerita.

II. Percakapan analitis. Pencarian kolektif untuk solusi masalah.

1. Bagaimana komposisi cerita tersebut? (Narasi Izergil terdiri dari 3 bagian: "The Legend of Larra", "The Story of Izergil's Life", "The Legend of Danko". Ketiga bagian tersebut disatukan oleh ide yang sama, keinginan penulis untuk mengungkapkan nilai kehidupan manusia ).

2. Teknik apa yang mendasari konstruksi cerita? (Penerimaan antitesis: legenda tentang Larra dan Danko mengungkapkan dua konsep kehidupan, dua gagasan tentangnya. Ceritanya didasarkan pada pertentangan dua karakter - Danko dan Larra).

3. Apakah mereka kepribadian yang luar biasa? (Danko dan Larra adalah kepribadian yang luar biasa. Danko adalah perwujudan dari tipe ideal, "Prometheus", yang dinyatakan oleh penulis sebagai "yang terbaik dari semuanya", dan dalam deskripsi Larra ada julukan yang lebih cocok untuk menggambarkan hewan : "tangkas", "pemangsa", "kejam "," egois.)

4 . Analisis legenda Larra

Siapa karakter utama dari legenda pertama?

Apakah kisah kelahiran seorang pemuda penting untuk memahami karakternya?

Bagaimana karakter berhubungan dengan orang lain? (dengan menghina, arogan. Dia menganggap dirinya yang pertama di dunia)

Sebuah karya romantis ditandai dengan konflik antara orang banyak dan pahlawan. Apa inti dari konflik antara Larra dan manusia? (kebanggaan, keegoisan, keegoisan)

Apa perbedaan antara kesombongan dan kebanggaan?

Catatan:

Kebanggaan – harga diri, harga diri.

Kebanggaan – n kebanggaan yang berlebihan, pendapat yang terlalu tinggi tentang diri sendiri.

Buktikan bahwa kebanggaan, dan bukan kesombongan, itulah ciri khas Larra.

Apa yang menyebabkan egoisme pahlawan? (untuk kejahatan)

Pekerjaan kelompok. Dramatisasi episode "Trial of Larra" dan analisisnya.

Guys, dan sekarang kita akan melihat adegan persidangan Larra, yang disiapkan oleh grup kreatif pertama. Ini adalah pekerjaan rumah mereka.

Hukuman apa yang diderita Larra karena harga dirinya? (kesepian dan keberadaan abadi, keabadian).

Apakah hukuman ini adil atau dia pantas mendapatkan yang lain?

Sekarang mari kita beralih ke teks dan menemukan kata-kata kunci yang menunjukkan keadaan pikiran Larra setelah hukuman. Ahli teks yang menyiapkan tugas ini di rumah akan membantu kami dalam hal ini.(... Mereka berhenti dan menertawakannya. Dan dia gemetar, mendengar tawa ini, dan terus mencari sesuatu di dadanya, meraihnya dengan tangannya ... Dan sekali lagi dia jatuh ke tanah dan membenturkan kepalanya ke sana untuk waktu yang lama Tapi bumi menjauh darinya, semakin dalam dari pukulan kepalanya ... Ada begitu banyak kerinduan di matanya sehingga seseorang bisa meracuni semua orang di dunia dengan itu ...)

Inilah kehidupan seorang pahlawan. Apakah itu hukuman atau kebebasan? (Ya, ini adalah hukuman yang mengerikan. Larra ditakdirkan untuk keabadian dan ketidakmampuan untuk memutuskan sendiri apakah akan hidup atau mati. Orang-orang telah merampas Lara dari apa yang, menurut pendapatnya, layak untuk hidup - hak untuk hidup dengan miliknya sendiri hukum.)

Bagaimana sikap penulis terhadap Larra? (Dia mengutuk pahlawan, di mana esensi anti-manusia diwujudkan. Bagi Gorky, gaya hidup, perilaku, dan karakter Larra tidak dapat diterima. Larra adalah anti-ideal).

Mari kita mengingat halaman-halaman Alkitab dan menjawab pertanyaan: pahlawan terkenal mana yang dikenakan hukuman seperti itu? Kami akan meminta bantuan ahli mitologi dari kelompok kreatif ke-3.

Mitologis: Tampaknya bagi kita bahwa putra Adam dan Hawa Kain, yang melakukan dosa pembunuhan saudara, dikenakan hukuman yang sama, di mana ia dihukum dengan kesepian.

« Dan Kain berkata kepada Tuhan [Allah], Hukumanku lebih besar dari yang dapat ditanggung; Lihatlah, sekarang Engkau mengusirku dari muka bumi, dan dari hadirat-Mu aku akan menyembunyikan diri, dan aku akan menjadi buronan dan pengembara di bumi.

Pada contoh Larra, Gorky memberi kami anti-ideal pahlawan. Dan siapakah juru bicara ide idealis manusia?

6. Analisis legenda tentang Danko.

a) Legenda Danko didasarkan pada kisah Alkitab tentang Musa. Mari kita mengingatnya dan membandingkannya dengan legenda M. Gorky tentang Danko. Dan sekali lagi kita beralih ke ahli mitologi.

Tiba-tiba raja Mesir menyesal telah melepaskan budaknya. Kebetulan orang-orang Yahudi datang ke laut ketika mereka melihat di belakang mereka kereta tentara Mesir. Orang-orang Yahudi melihat dan ketakutan: di depan laut, dan di belakang tentara bersenjata. Tetapi Tuhan yang penuh belas kasihan menyelamatkan orang-orang Yahudi dari kehancuran. “Dan Musa mengulurkan tangannya ke atas laut, dan Tuhan mengusir laut dengan angin timur yang kuat sepanjang malam dan membuat laut menjadi daratan, dan air terbelah. Dan orang Israel pergi ke tengah-tengah laut di tanah yang kering; dan air itu menjadi tembok bagi mereka di sebelah kanan dan di sebelah kiri mereka.”

b) Fragmen legenda tentang Danko apa yang sesuai dengan cerita Alkitab? Orang-orang dari kelompok peneliti yang menyiapkan jawaban di rumah akan berbagi penemuan mereka dengan kami.

– Apa persamaan antara cerita alkitab dan legenda Danko?(Musa dan Danko membawa orang keluar dari tempat berbahaya untuk kehidupan lebih lanjut. Jalannya ternyata sulit, dan hubungan Musa dan Danko dengan orang banyak menjadi lebih rumit, karena orang kehilangan kepercayaan pada keselamatan).

– Bagaimana plot legenda Danko berbeda dari cerita alkitabiah?? (Musa bergantung pada bantuan Tuhan, saat dia memenuhi kehendaknya. Danko, merasakan cinta untuk orang-orang, sukarela menyelamatkan mereka sendiri, tidak ada yang membantunya.)

Apa saja fitur utama Danko? Apa dasar dari tindakannya? (Cinta yang besar untuk orang-orang, keinginan untuk membantu mereka, kesediaan untuk mengorbankan diri sendiri untuk menyelamatkan orang lain.)

Bagaimana hubungan antara Danko dan orang banyak? Mari kita kembali ke teks.

Bekerja dengan teks. (Pada awalnya, orang "melihat dan melihat bahwa dia adalah yang terbaik dari semuanya.". Orang-orang percaya bahwa Danko sendiri akan mengatasi semua kesulitan. Kemudian mereka "mulai mengomel pada Danko"karena jalannya sulit, banyak yang mati di jalan; sekarang orang banyak kecewa pada Danko. “Orang-orang menyerang Danko dengan marah” karena mereka lelah, lelah, tetapi mereka malu untuk mengakuinya. Orang-orang dibandingkan dengan serigala, binatang, karena alih-alih rasa terima kasih mereka membenci Danko, mereka siap mencabik-cabiknya. Dalam hati Danko, "kemarahan mendidih, tetapi karena kasihan pada orang-orang." Danko menenangkan harga dirinya, karena cintanya kepada orang-orang tidak terbatas. Ini adalah cinta untuk orang-orang yang mendorong tindakan Danko).

Menurut Anda mengapa cerita berakhir dengan legenda Danko? (Ini adalah ekspresi dari posisi penulis. Dia menyanyikan prestasi pahlawan. Dia mengagumi kekuatan, keindahan, keberanian, keberanian Danko. Ini adalah kemenangan kebaikan, cinta, cahaya atas kekacauan, kebanggaan, keegoisan).

7 . Pekerjaan mandiri. Siswa membandingkan gambar Danko dan Larra, mengisi kolom tabel. Di akhir pekerjaan - periksa sendiri meja. (Versi teladan diproyeksikan ke layar).

Meja

Gambar Danko dan Larra dalam kisah M. Gorky

Kriteria

Danko

Larra

1) Sikap

Keorang-orang

"Dia mencintai orang-orang dan berpikir bahwa ... tanpa dia mereka akan mati"

Arogan yang menghina ("... kecuali dirinya sendiri, dia tidak melihat apa-apa ... Dia tidak memiliki suku, tidak ibu, tidak ada ternak, tidak ada istri, dan dia tidak menginginkan semua ini")

2) Kerumunan adalah pahlawannya

"Semua orang mengikutinya bersama - mereka percaya padanya" "... dalam kemarahan dan kemarahan menimpa Danko ... dan mulai mencela dia karena ketidakmampuannya untuk mengelola mereka ..."

Konfrontasi terbuka ("Dan dia, dengan berani menatap mereka, menjawab bahwa tidak ada orang lain seperti dia ...")

3) Sifat karakter yang khas

Altruisme

Kebanggaan yang berlebihan, kebebasan penuh untuk bertindak

4) Sikap terhadap hidup

Siapa pun yang tidak melakukan apa-apa, tidak akan terjadi apa-apa padanya.

"Dia tidak memiliki suku, ibu, ternak, istri, dan dia tidak menginginkan semua ini ... Dan dia mulai hidup, bebas seperti burung."

5) Legenda dan modernitas

Apa yang dimaksud?

Relevansi gambar?

6) Tindakan yang dilakukan oleh para pahlawan

Suatu prestasi, pengorbanan hidup atas nama menyelamatkan orang ("merobek dadanya dengan tangannya dan menarik hatinya keluar ...")

Kejahatan, pembunuhan orang yang menolak putra elang

"Danko pemberani yang bangga", hati Danko yang membara.

"Cantik dan kuat", "matanya dingin dan bangga, seperti mata raja burung." "Dia tangkas, predator, kuat, kejam ... Dan dia tidak punya tempat di antara orang-orang."

Mari kita kembali ke pertanyaan bermasalah dari pelajaran: "Apakah seseorang menurut Gorky?"

Dan bagaimana Anda memahami kata-kata prasasti untuk pelajaran:"Jika hanya untuk dirimu sendiri, lalu mengapa kamu?"

8. Refleksi

Prestasi Danko adalah perbuatan besar, akan tetap menjadi contoh dan panduan bagi kita semua. Dan semoga cahaya hatinya tidak pernah pudar.

Untuk mengenang pelajaran kita - hati simbolis ini.

Dan sebagai tanda bahwa bersama-sama kita telah mencapai pendapat yang sama tentang esensi dari pertanyaan yang diajukan, tentang seperti apa seharusnya seseorang dalam hidup, mari kita nyalakan dan angkat hati simbolis kita.

Pekerjaan rumah: tulis esai mini, pilih salah satu topik: "Dapatkah Danko disebut pahlawan?", "Orang seperti apa yang bisa disebut cantik?", "Mengapa M. Gorky menyebut Danko sebagai "pemberani yang bangga"?"

LITERATUR

Alkitab. – M.: Lembaga Alkitab Rusia, 1992.

Gorky, M. Karya terpilih.- M.: "Fiksi", 19 86 .

Ozhegov, S.I. dan Shvedova, N.Yu. Kamus penjelasan bahasa Rusia. – M.: Azbukovnik, 1997.

Solovieva, F.E. Pelajaran sastra. - M.: "Kata Rusia", 2011.

slovar.lib.ru

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Selama kelas.

Kami akan melanjutkan percakapan tentang kisah Maxim Gorky "Wanita Tua Izergil", membandingkan karakteristik gambar Larra dan Danko, berkenalan dengan konsep "antipode" dan "pathos", menganalisis gambar wanita tua Izergil.

8. Refleksi

Prestasi Danko adalah perbuatan besar, akan tetap menjadi contoh dan panduan bagi kita semua. Dan semoga cahaya hatinya tidak pernah pudar.

Untuk mengenang pelajaran kita - hati simbolis ini.

Dan sebagai tanda bahwa bersama-sama kita telah mencapai pendapat yang sama tentang esensi dari pertanyaan yang diajukan, tentang seperti apa seharusnya seseorang dalam hidup, mari kita nyalakan dan angkat hati simbolis kita.

ARTIKEL TERKAIT