Pyotr Valentinovich Multatuli(17 November, Leningrad) - sejarawan dan humas Rusia. Kepala Sektor Analisis dan Evaluasi Institut Studi Strategis Rusia. Kandidat Ilmu Sejarah. Anggota Serikat Penulis Rusia.

Penulis buku dan artikel tentang Kaisar Nicholas II dan Rusia pada waktu itu.

YouTube ensiklopedis

1 / 3

Nicholas 2. Kebenaran dan Mitos. Film Matilda. Multatuli Peter 6 09 2017

Nicholas 2. Mitos Eksekusi demonstrasi damai buruh tahun 1905. Multatuli Peter 3 10 2017

Nikolai 2. Mitos Rusia yang terbelakang dan tertindas. Multatuli Peter 12 09 2017

Subtitle

Asal

Biografi

“Sungguh menyenangkan menerima pekerjaan seperti itu dari Anda, cicit Ivan Mikhailovich Kharitonov, yang merupakan salah satu pelayan setia Pembawa Gairah Suci yang Berdaulat Nicholas II. Saya berharap bahwa penelitian Anda akan menjadi langkah lain untuk membangun kebenaran sejarah dan memulihkan ingatan orang-orang kita tentang peristiwa tragis di masa-masa sulit, dan juga akan berfungsi untuk menghidupkan kembali minat pada esensi spiritual dari prestasi kaisar dan keluarganya dan orang-orang yang dekat dengannya.

Tahun 2008, menurut naskah Peter Multatuli, film dokumenter “Nicholas II. Kemenangan yang digagalkan ”, yang menerima diploma tingkat 1 di Festival Film Radonezh (Moskow), yang ditayangkan perdana pada 20 Januari 2009 di saluran TV VGTRK.

Pada 2010, ia menjadi salah satu pendiri dan peserta aktif di Return Foundation, yang menganjurkan kembalinya tradisi dan nilai moral historis, termasuk nama, hari libur, dan monumen yang ada di Rusia sebelum 1917 dan ditolak selama tahun-tahun kekuasaan Soviet. .

P.V. Multatuli yakin bahwa jenazah yang terkubur di Benteng Peter dan Paul, sebagai sisa-sisa Keluarga Kerajaan, tidak asli.

Pada November 2013, P. Multatuli, bersama dengan A. N. Bokhanov, K. V. Malofeev, L. P. Reshetnikov, M. B. Smolin dan lainnya, menandatangani permohonan kepada Presiden V. V. Putin dengan seruan untuk mengabadikan dalam Konstitusi Federasi Rusia peran khusus Ortodoksi.

Kritik

Sejarawan Perang Dunia Pertama Yu. A. Bakhurin dan humas K. F. Ipatiev tidak setuju dengan pandangan Pyotr Multatuli dan mengkritik karyanya karena pemalsuan.

Karya-karya Multatuli sangat dihargai oleh Doktor Ilmu Sejarah V. M. Lavrov dan A. N. Bokhanov. Pada tanggal 22 Maret 2010, presentasi buku Multatuli “Nicholas II. Penolakan yang tidak ada di sana." Hadir adalah Wakil Direktur Institut Sejarah Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Doktor Sejarah. V. M. Lavrov, Deputi Duma Negara Federasi Rusia L. A. Lykova, kepala gerakan "Kembali" Yu. K. Bondarenko, direktur RISS L. P. Reshetnikov dan ilmuwan terkenal lainnya. Seperti yang dicatat oleh V. M. Lavrov, "penulis melakukan pencarian yang menarik ke arah ini, diperlukan pemikiran kreatif dan keberanian untuk melawan versi yang diterima secara umum."

Review positif karya Multatuli “Nicholas II. Penyerahan Diri yang Tidak Pernah Ada" diterbitkan dalam jurnal Kementerian Luar Negeri Federasi Rusia "Mezhdunarodnaya Zhizn" pada 3 April 2012.

Pada November 2014, buku Peter Multatuli “Jalan Salib Keluarga Kerajaan. Yekaterinburg Calvary” diterjemahkan ke dalam bahasa Serbia dan diterbitkan oleh penerbit besar Beograd Euro-Unti.

Pada 13 November 2014, sebuah presentasi buku edisi bahasa Serbia berlangsung di majelis kota Beograd, di mana Patriark Irinej dari Serbia, Direktur RISS L.P. Reshetnikov, penulis P. Multatuli dan yang lainnya ambil bagian. Wakil Walikota Beograd Andrei Mladenovic berbicara kepada hadirin dengan pidato sambutan, yang sangat menghargai monograf: "Penyajian buku ini adalah kesempatan yang baik untuk menekankan peran penting dan signifikansi Kaisar Nicholas II bagi rakyat Serbia." Patriark Irenaeus mengatakan bahwa pembunuhan Keluarga Kerajaan menjadi prolog pembunuhan jutaan orang tak berdosa, korban rezim totaliter abad kedua puluh, dan ada fitur setan yang jelas dalam pembunuhan Tsar. Menurut Patriark, buku Multatuli memungkinkan untuk lebih memahami dan merasakan prestasi para Martir Kerajaan Suci. Pemuliaan Keluarga Kerajaan, Patriark menekankan, berarti bahwa ideologi kriminal tak bertuhan dari para pembunuhnya telah hilang. 26 Agustus 2016 Dr. ist. n. L. A. Lykova menyatakan pendapatnya bahwa manifesto tentang turun takhta Nicholas II adalah pemalsuan. Pada saat yang sama, dia menyatakan: "Baik bukti tekstual dan sejarah berbicara tentang fakta bahwa dokumen itu tidak asli. Ada sebuah buku serius tentang hal ini, "Penolakan Itu Bukan," yang saya ambil bagian dalam persiapannya. Penulisnya, Peter Multatuli, adalah cicit Ivan Mikhailovich Kharitonov, juru masak tsar, yang terbunuh bersama keluarga Nicholas II di Rumah Ipatiev, telah mengumpulkan bukti serius bahwa dokumen ini dipalsukan.

Buku

• Multatuli P.V. Perang yang Terlupakan: Rusia dan Jerman dalam Perang Dunia I 1914-1918. - Sankt Peterburg. : Pusat perbelanjaan Borey-ART, . - 161 hal. - 1000 eksemplar. - ISBN 5-7189-0255-1.
• Multatuli P.V. Tuhan memberkati keputusan saya ... Kaisar Nicholas II di kepala tentara dan konspirasi para jenderal. - St. Petersburg: Satis, 2002, edisi 4000
• Multatuli P.V. Tegasnya Tuhan mengunjungi kita dengan kemarahannya ...: Kaisar Nicholas II dan revolusi 1905-1907. - St. Petersburg. : Daya: Satis, . - 384 hal. - 4000 eksemplar. - ISBN 978-5-7868-0099-0.
• Multatuli P.V. Menyaksikan Kristus sampai Mati… Kekejaman Yekaterinburg tahun 1918: Investigasi Baru. - M.: Forum, . - 788 hal. - 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-89747-066-2.
• Biografi Juru Masak Tsar Martir Baru John Kharitonov, yang dibunuh pada 4/17 Juli 1918 di Rumah Ipatiev di Yekaterinburg / comp. Peter Multatuli. - St. Petersburg: penerbit Leushskoe, 2006. - 27, hlm. sirkulasi 5000: - (Petersburg patericon).
• Multatuli P.V. Nicholas II. Kebenaran versus kebohongan. - Sankt Peterburg. : AST, Astrel, . - 477 hal. - 4000 eksemplar.
• Multatuli P.V. Kebijakan luar negeri Kaisar Nicholas II (1894-1917). - M.: buku seri RISI, FIV: 2012. - 872 halaman, Peredaran 1500 eksemplar. - ISBN 5-91862-010-6
• Multatuli P.V. Nicholas II. Jalan ke Kalvari. - M.: AST, Astrel, 2010. - 637 halaman. Peredaran 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-17-061688-6
• Multatuli P.V. Nicholas II. Penolakan yang tidak. - M.: AST, Astrel, 2010. - 640 halaman, Sirkulasi 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-17-064144-4 , 978-5-271-26340-8
• Multatuli P.V. Mitos dan kebenaran tentang Kaisar Rusia Nicholas II. - Yekaterinburg: Publishing House of the Church-Memorial on the Blood in the Name of All Saints, 2011
• Multatuli P.V."Pemecah Kebekuan" untuk Napoleon. Mitos palsu "perang pencegahan" tahun 1812 - M.: Institut Studi Strategis Rusia, 2012. Sirkulasi 750 eksemplar. - ISBN 978-5-7893-0151-7
• Multatuli P.V. Sekitar pengkhianatan, pengecut dan penipuan. Kisah nyata pengunduran diri Nicholas II. - M.: Astrel, 2012. - 443 halaman, Sirkulasi, 2000 eksemplar. - ISBN 5-271-44514-3 , ISBN 978-5-271-44514-9
• Multatuli P.V. Kaisar Nicholas II dan Muslim. - M: Institut Studi Strategis Rusia, 2013. - 53 halaman - ISBN 978-5-7893-0161-6
• Multatuli P.V. Kaisar Nicholas II. Jalan Salib. seri buku RIS. - L: FIV 2013. - 747 halaman. Peredaran 1500 eksemplar. - ISBN 978-5-91862-018-2
• Multatuli P.V. Jalan Salib Keluarga Kerajaan. Kalvari Yekaterinburg. - M.: Veche, 2013. - 448 hal.: sakit. sirkulasi 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-4444-0948-0
• Multatuli P.V. Kaisar Nicholas II dan konspirasi tahun ke-17. Bagaimana monarki digulingkan di Rusia. - M.: Veche. 2013. - 432 hal. - 3000 eksemplar. ISBN 978-5-4444-1020-2
• Mutatuli Petar V. Trah kerajaan Golgota. - Beograd: Eurounty. 2014. - 456 hal. - 2000 eksemplar. ISBN 978-86-505-2579-1
• Multatuli P.V."Astaga, jangan terlibat dalam perang!" Kaisar Nicholas II dan krisis sebelum perang tahun 1914. Fakta versus mitos. - Moskow: Institut Rusia untuk Studi Strategis. 2014. - 252 hal. - 1000 eksemplar. ISBN 978-5-7893-0208-8
• Multatuli P.V."Pembunuhan Keluarga Kerajaan. Penyelidikan belum berakhir ... (Sokolov melawan Yurovsky)". - Moskow: Veche. 2016. - 254 hal. - 2000 eksemplar. ISBN 978-5-4444-4957-8
• Multatuli P.V."Kaisar Nicholas II. Manusia dan Raja". - Moskow: Veche, 2016. Seri: biografi terbaik. - 734 hal. - 2500 eksemplar. ISBN 978-5-4444-1021-9
• Multatuli P.V."Kaisar Nicholas II. Martir". - Moskow: Veche, 2016. Seri: biografi terbaik. - 679 hal. - 2500 eksemplar. ISBN 978-5-4444-4425-2

Artikel

• Report historian Peter Multatuli at conference "Emperor Nikolai II: state man, politician, family man (pada peringatan 90 tahun Yekaterinburg tragedi)" // Interfax-religion. - 2008.
• Jenderal Vlasov - kisah pengkhianatan // Institut Studi Strategis Rusia. Kolaborasiisme dan pengkhianatan dalam Perang Dunia II. Vlasov dan Vlasovshchina. - M., 2010. S. 133
• Legenda suram tentang Rusia oleh D. Losurdo Italia // Institut Studi Strategis Rusia. Masalah strategi nasional. 4, 2011.S. 195
• Tentang pertanyaan tentang sifat Perang Dunia Pertama untuk Rusia // Kekuasaan. No. 4, 2011. Hal. 124
• Penggulingan monarki di Rusia: penyebab dan konsekuensi spiritual dan moral // Institut Studi Strategis Rusia. Masalah strategi nasional. No.2, 2011
• Multatuli P. V., Reshetnikov L. P. Rusia bangkit dan bangkit! // Institut Studi Strategis Rusia. Masalah strategi nasional. No.2, 2012
• Eksekusi keluarga kerajaan. Mungkinkah perintah tentang dia datang dari Amerika? // Argumen dan Fakta . 27 Mei 2013
• Kesepian kekuatan atauKrisis sebagai pembenaran pengkhianatan 15 Desember 2008 // Pravaya.ru
• Komite Investigasi kehilangan Sverdlov. Hari ini.ru, 20.06. 2010

Novel kaisar dan Matilda Kshesinskaya adalah fiksi sejarah

Di kepala Moskow seperti di medan perang

Sejarawan Pyotr Multatuli tentang Grand Duke Sergei Alexandrovich

Revolusi Rusia-Jepang Pertama

... Di mana Rusia melangkah ke jurang ...

Kaisar Nicholas II: penolakan Setan.
Mengenai artikel di Negara Kita

kudeta Februari.
23 Februari / 8 Maret 1917 di Petrograd

Kaisar Nicholas II.
Program Asia Hebat

Jerman yang hebat...
Pada Peringatan Perang Dunia Pertama

Pasukan rahasia dari kekejaman Yekaterinburg

Vlasovites Eropa.
Untuk resolusi Majelis Parlemen OSCE tentang menyamakan Uni Soviet dengan Nazi Jerman

Vlasov. Sejarah pengkhianatan

perang suci

Kaisar Nicholas II - penggagas perlucutan senjata umum
Untuk Peringatan 141 Tahun Kelahiran Tsar-Martyr . Suci

Perpecahan masyarakat Rusia pada awal abad kedua puluh

Pemberontakan di kapal penjelajah "Ochakov" pada musim gugur 1905

Dan berdiri teguh seperti Rusia...

27 Januari 2009 menandai peringatan 65 tahun peristiwa besar: pencabutan blokade Leningrad. Mereka yang tinggal di Leningrad selama hari-hari blokade yang mengerikan mengingat dengan baik apa arti hari Januari 1944 yang jauh itu bagi semua Leningraders, ketika suara Levitan mengumumkan pencabutan blokade musuh sepenuhnya. Tertinggal 900 hari dan malam yang mengerikan dari pengeboman, penembakan, dingin dan, yang paling penting, kelaparan, kelaparan yang mengerikan dan tanpa ampun, yang merenggut nyawa lebih dari 1 juta orang.

Pyotr Valentinovich Multatuli(17 November 1969, Leningrad) - sejarawan dan humas Rusia. Hingga Desember 2016, ia bekerja sebagai Kepala Sektor Analisis dan Evaluasi di Institut Studi Strategis Rusia. Kandidat Ilmu Sejarah. Anggota Serikat Penulis Rusia.

Asal

Ayah - filolog dan kritikus teater Valentin Multatuli, profesor di Universitas Negeri St. Petersburg, penerjemah karya Moliere, Racine, Corneille dan Rostand ke dalam bahasa Rusia. Ibu - Natalia Multatuli (nee Anufrieva), lahir di Paris (Prancis), dari keluarga emigran gelombang pertama. Pada tahun 1957 ia kembali bersama orang tuanya ke Uni Soviet. Editor dan penerjemah banyak buku Prancis dan teks individu tentang kritik seni dan sejarah. Pyotr Multatuli adalah cicit Ivan Mikhailovich Kharitonov, juru masak senior dapur Kekaisaran, yang dibunuh oleh kaum Bolshevik bersama dengan keluarga kerajaan di rumah Ipatiev pada 17 Juli 1918. Di pihak ibu, cicit Mayor Jenderal P. G. Bellik, seorang peserta luar biasa dalam Perang Kaukasia, ditunjuk oleh Kaisar Alexander II sebagai kepala Chechnya dan walikota Grozny. Jembatan melintasi Sunzha dinamai P. G. Bellik di Grozny.

Biografi

P.V. Multatuli

Pada tahun 1991 ia lulus dari Universitas Pedagogis Negeri Rusia. A.I. Herzen, Fakultas Sejarah.

Dia bekerja sebagai guru sejarah di sekolah menengah, penyelidik dan detektif departemen investigasi kriminal. Kemudian - seorang mahasiswa pascasarjana dari Sekolah Ilmu Politik (Paris). Topik disertasi: "Aliansi militer Rusia-Prancis selama Perang Dunia Pertama."

Pada salah satu salinan buku Menyaksikan Kristus sampai Mati, yang diterbitkan pada tahun 2007, Patriark Alexy II menulis:

“Sungguh menyenangkan menerima pekerjaan seperti itu dari Anda, cicit Ivan Mikhailovich Kharitonov, yang merupakan salah satu pelayan setia Pembawa Gairah Suci yang Berdaulat Nicholas II. Saya berharap penelitian Anda akan menjadi langkah lain untuk membangun kebenaran sejarah dan memulihkan ingatan orang-orang kita tentang peristiwa tragis di masa-masa sulit, dan juga akan berfungsi untuk menghidupkan kembali minat pada esensi spiritual dari prestasi kaisar dan keluarganya dan orang-orang yang dekat dengannya.

Pada tahun 2007, bersama dengan Elena Chavchavadze, ia mengambil bagian, sebagai rekan penulis naskah, dalam pembuatan film dokumenter Storming the Winter. Refutation”, difilmkan untuk peringatan 90 tahun Revolusi Oktober.

Tahun 2008, menurut naskah Peter Multatuli, film dokumenter “Nicholas II. Kemenangan yang digagalkan ”, yang menerima diploma tingkat 1 di Festival Film Radonezh (Moskow), yang ditayangkan perdana pada 20 Januari 2009 di saluran TV VGTRK.

Pada 2010, ia menjadi salah satu pendiri dan peserta aktif di Return Foundation, yang menganjurkan kembalinya tradisi dan nilai moral historis, termasuk nama, hari libur, dan monumen yang ada di Rusia sebelum 1917 dan ditolak selama tahun-tahun kekuasaan Soviet. .

Pada tanggal 31 Mei 2011, ia mempertahankan tesis Ph.D-nya dengan topik "Kaisar Nicholas II sebagai kepala tentara di lapangan: masalah politik-militer pemerintahan (Agustus 1915-Maret 1917)" (penyelia Leonid Reshetnikov)

P. V. Multatuli yakin bahwa jenazah yang terkubur di Benteng Peter dan Paul, sebagai sisa-sisa Keluarga Kerajaan, tidak asli.

Pada November 2013, P. Multatuli, bersama dengan A. N. Bokhanov, K. V. Malofeev, L. P. Reshetnikov, M. B. Smolin dan lainnya, menandatangani permohonan kepada Presiden V. V. Putin dengan seruan untuk mengabadikan dalam Konstitusi Federasi Rusia peran khusus Ortodoksi.

Peringkat

Positif

Karya-karya Multatuli sangat dihargai oleh Doktor Ilmu Sejarah V. M. Lavrov dan A. N. Bokhanov. Pada tanggal 22 Maret 2010, presentasi buku Multatuli “Nicholas II. Penolakan yang tidak ada di sana." Hadir adalah Wakil Direktur Institut Sejarah Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Doktor Sejarah. V. M. Lavrov, Deputi Duma Negara Federasi Rusia L. A. Lykova, kepala gerakan "Kembali" Yu. K. Bondarenko, direktur RISS L. P. Reshetnikov dan ilmuwan terkenal lainnya. Seperti yang dicatat oleh V. M. Lavrov, "penulis melakukan pencarian yang menarik ke arah ini, diperlukan pemikiran kreatif dan keberanian untuk melawan versi yang diterima secara umum."

Penghargaan dan hadiah Metropolis Yekaterinburg dari Gereja Ortodoks Rusia: medali Pembawa Gairah Kerajaan Suci kelas 1 (2012). Penghargaan Ortodoks Internasional: Ordo Suci Tsar-Martir Nicholas II (2012). Gereja Ortodoks Ukraina Patriarkat Moskow: Ordo St. Nestor the Chronicler kelas 1 (2010)

Pyotr Valentinovich Multatuli(17 November, Leningrad) - humas dan sejarawan Rusia, penulis biografi Nicholas II. Penulis buku dan artikel tentang masa pemerintahan Kaisar Nicholas II, publikasi tentang jatuhnya monarki Rusia, ditulis sesuai dengan teori konspirasi. Kandidat Ilmu Sejarah , anggota Serikat Penulis Rusia [ ] .

Biografi [ | ]

Mungkin isi artikel ini melanggar prinsip penyajian berimbang, menyajikan opini dan fakta yang tidak penting serta yang lebih penting, atau memberikan terlalu banyak ruang untuk mendeskripsikan satu aspek topik sehingga merugikan pihak lain, yang tidak kalah pentingnya. Mohon diperbaiki sesuai dengan aturan penulisan artikel. Halaman pembicaraan harus memiliki detail.

Ia bekerja sebagai guru sejarah di sekolah menengah, kemudian sebagai penyidik ​​dan detektif Badan Reserse Kriminal, di Direktorat Pengamanan Badan Usaha Milik Negara TEK SPb.

Pada salah satu salinan buku Menyaksikan Kristus sampai Mati, yang diterbitkan pada tahun 2007, Patriark Alexy II menulis:

Sangat menyenangkan menerima pekerjaan seperti itu dari Anda, cicit Ivan Mikhailovich Kharitonov, yang merupakan salah satu pelayan setia Pembawa Gairah Suci yang Berdaulat Nicholas II. Saya berharap penelitian Anda akan menjadi langkah lain untuk membangun kebenaran sejarah dan memulihkan ingatan rakyat kita tentang peristiwa tragis di masa-masa sulit, dan juga akan berfungsi untuk menghidupkan kembali minat pada esensi spiritual dari prestasi kaisar dan keluarganya dan orang-orang yang dekat dengannya.

Pada 2008, menurut naskah Peter Multatuli, sebuah film dokumenter "" diambil, yang menerima diploma tingkat 1 di Festival Film Radonezh (Moskow). Film ini ditayangkan perdana pada 20 Januari 2009 di saluran TV VGTRK.

Sejak Juni 2010 menjadi Research Fellow. Pada tahun yang sama, ia menjadi salah satu pendiri dan peserta aktif di Yayasan Pengembalian, yang menganjurkan kembalinya tradisi dan nilai moral historis, termasuk nama, hari libur, dan monumen yang ada di Rusia sebelum 1917 dan ditolak selama tahun-tahun Rusia. kekuatan Soviet.

Hingga Desember 2016, ia bekerja sebagai Kepala Sektor Analisis dan Evaluasi di Institut Studi Strategis Rusia.

Pyotr Multatuli yakin bahwa jenazah yang dimakamkan di Benteng Peter dan Paul sebagai sisa-sisa keluarga kerajaan tidak asli.

Pada November 2013, Multatuli, bersama dengan Alexander Bokhanov, Konstantin Malofeev, Leonid Reshetnikov, Mikhail Smolin dan lainnya, menandatangani seruan kepada Presiden Putin yang menyerukan peran khusus Ortodoksi untuk diabadikan dalam Konstitusi Federasi Rusia.

Peringkat [ | ]

Kandidat ilmu sejarah, Evgeny Pchelov menarik perhatian Multatuli dalam bukunya “Nicholas II. Pengunduran Diri Yang Tidak" menggantikan pertanyaan lokal tentang sejarah salinan turun takhta Nicholas II dengan kesimpulan sejarah umum global tentang pemalsuan skala besar, di sepanjang jalan menuduh penulis hampir semua sumber tentang peristiwa pemalsuan ini . Rafail Ganelin, Doktor Ilmu Sejarah, Anggota Koresponden dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, sampai pada kesimpulan yang sama. Menurut pendapatnya, penulis menggunakan untuk keperluannya sendiri berbagai sumber (termasuk penulis yang sangat "menjijikkan") tanpa menilai keandalannya, sementara atas dasar inkonsistensi alami kecil, ia menyatakan semua kesaksian orang-orang sezaman sebagai sumpah palsu, dan menganggap buku harian dan korespondensi raja dipalsukan. Namun, ini tidak mencegahnya menggunakan "sumpah palsu" ini untuk tujuannya sendiri. Menurut Ganelin, Multatuli secara luas beroperasi dengan tebakannya tentang rencana rahasia Entente dan "para bankir Amerika", dan gagasannya bahwa pada akhir tahun 1916 Perang Dunia Pertama berubah menjadi perang "semua melawan Rusia" (sebuah manifestasi perang ini menjadi, khususnya, Revolusi Februari) adalah "karikatur" dan tidak memiliki bukti dokumenter. Penulis sejumlah publikasi tentang sejarah Perang Dunia Pertama, Yuri Bakhurin, dalam ulasannya tentang buku itu, mengkritik pendekatan penulis yang tidak bermoral dalam pemilihan sumber dan menyatakan adanya banyak kesalahan dalam penyajian peristiwa.

Di sisi lain, pada presentasi buku tersebut, Doktor Ilmu Sejarah, Wakil Direktur IRI RAS Vladimir Lavrov mencatat kemampuan kreatif dan keberanian Multatuli, yang memungkinkannya untuk "melawan versi yang diterima secara umum." Doktor Ilmu Sejarah, kepala spesialis RGASPI, yang berpartisipasi dalam penyusunan buku itu, percaya bahwa buku itu berisi bukti serius bahwa pengunduran diri Nicholas II dipalsukan. Jurnalis internasional Alexander Yuryev mencatat bahwa penulis berhasil menghilangkan prasangka mitos "karakter lemah" dan "tidak konsisten" Nicholas II.

Doktor Ilmu Sejarah, Peneliti Terkemuka IVI RAS Alexander Shubin mencatat bahwa Multatuli, setelah memperkenalkan banyak dokumen menarik ke dalam sirkulasi ilmiah, menafsirkannya untuk kepentingan skema monarki ideologisnya yang kaku. Secara khusus, dalam buku "Kaisar Nicholas II dan konspirasi tahun ke-17" ia membuat kesimpulan yang tidak masuk akal bahwa sejak Jenderal Manikovsky dipindahkan ke Tentara Merah pada tahun 1918, itu berarti bahwa pada bulan Februari 1917 ia telah dikaitkan dengan kaum Bolshevik. Dalam buku yang sama, penulis "menghitung" semacam "komunitas Broadway" yang terdiri dari para bankir Amerika, serta para kepala perkumpulan rahasia Yahudi dan kosmopolitan. Pada saat yang sama, P. V. Multatuli tidak mengutip sumber utama apa pun tentang partisipasi struktur ini dalam mengorganisir Revolusi Februari, dan definisi lingkaran politisi yang diduga menerima instruksi "dari pusat asing" dikualifikasikan oleh Shubin sebagai "murni teori konspirasi".

Shubin menyebut gagasan dari buku "Kebijakan Luar Negeri Kaisar Nicholas II (1894-1917)" bahwa dari paruh kedua tahun 1916 tujuan kebijakan Inggris adalah pemisahan Rusia, khususnya, untuk mencegah aksesnya ke India.

Salavat Iskhakov, Doktor Ilmu Sejarah, Peneliti Senior IRI RAS, mengutip karya Multatuli "Kaisar Nicholas II dan Muslim" sebagai contoh "monarkisasi citra Islam Rusia", menimbulkan keraguan atas pernyataan penulis tentang kesetiaan sebagian besar Muslim ke takhta Rusia.

Buku [ | ]

• Multatuli P.V. Perang yang Terlupakan: Rusia dan Jerman dalam Perang Dunia I 1914-1918. - Sankt Peterburg. : TC "Borey-ART", 1998. - 161 hal. - 1000 eksemplar. - ISBN 5-7189-0255-1.
• Multatuli P.V. Tuhan memberkati keputusan saya ... Kaisar Nicholas II di kepala tentara dan konspirasi para jenderal. - Sankt Peterburg. : Satis, 2002. - Sirkulasi 4000
• Multatuli P.V. Tegasnya Tuhan mengunjungi kita dengan kemarahannya ...: Kaisar Nicholas II dan revolusi 1905-1907. - St. Petersburg. : Kekuasaan: Satis, 2003. - 384 hal. - 4000 eksemplar. - ISBN 978-5-7868-0099-0.
• Multatuli P.V. Menyaksikan Kristus sampai Mati… Kekejaman Yekaterinburg tahun 1918: Investigasi Baru. - M. : Forum, 2006. - 788 hal. - 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-89747-066-2.
• Biografi Juru Masak Tsar Martir Baru John Kharitonov, yang dibunuh pada 4/17 Juli 1918 di Rumah Ipatiev di Yekaterinburg / comp. Peter Multatuli. - Sankt Peterburg. : penerbit Leushskoe, 2006. - 27, hlm. - Sirkulasi 5000: - (Petersburg patericon).
• Multatuli P.V. Nicholas II. Kebenaran versus kebohongan. - Sankt Peterburg. : AST, Astrel, 2008. - 477 hal. - 4000 eksemplar.
• Multatuli P.V. Kebijakan luar negeri Kaisar Nicholas II (1894-1917). - M. : FIV, 2012. - 872 halaman - Peredaran 1500 eksemplar. - Seri buku ISBN 5-91862-010-6 RISS
• Multatuli P.V. Nicholas II. Jalan ke Kalvari. - M. : AST, Astrel, 2010. - 637 halaman - Peredaran 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-17-061688-6
• Multatuli P.V. Nicholas II. Penolakan yang tidak. - M. : AST, Astrel, 2010. - 640 halaman - Peredaran 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-17-064144-4, 978-5-271-26340-8
• Multatuli P.V. Mitos dan kebenaran tentang Kaisar Rusia Nicholas II. - Yekaterinburg: Publishing House of the Church-Memorial on the Blood in the Name of All Saints, 2011.
• Multatuli P.V."Pemecah Kebekuan" untuk Napoleon. Mitos palsu "perang pencegahan" tahun 1812 - M.: Institut Studi Strategis Rusia, 2012. - Sirkulasi 750 eksemplar. - ISBN 978-5-7893-0151-7
• Multatuli P.V. Sekitar pengkhianatan, pengecut dan penipuan. Kisah nyata pengunduran diri Nicholas II. - M.: Astrel, 2012. - 443 halaman - Sirkulasi, 2000 eksemplar. - ISBN 5-271-44514-3, ISBN 978-5-271-44514-9
• Multatuli P.V. Kaisar Nicholas II dan Muslim. - M.: Institut Studi Strategis Rusia, 2013. - 53 halaman - ISBN 978-5-7893-0161-6
• Multatuli P.V. Kaisar Nicholas II. Jalan Salib. seri buku RIS. - M. : FIV 2013. - 747 halaman - Peredaran 1500 eksemplar. - ISBN 978-5-91862-018-2
• Multatuli P.V. Jalan Salib Keluarga Kerajaan. Kalvari Yekaterinburg. - M. : Veche, 2013. - 448 hal.: sakit. - Sirkulasi 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-4444-0948-0
• Multatuli P.V. Kaisar Nicholas II dan konspirasi tahun ke-17. Bagaimana monarki digulingkan di Rusia. - M.: Veche. 2013. - 432 hal. - 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-4444-1020-2
• Mutatuli Petar V. Trah kerajaan Golgota. - Beograd: Eurounty. 2014. - 456 hal. - 2000 eksemplar. - ISBN 978-86-505-2579-1
• Multatuli P.V."Astaga, jangan terlibat dalam perang!" Kaisar Nicholas II dan krisis sebelum perang tahun 1914. Fakta versus mitos. - M.: Institut Rusia untuk Studi Strategis. 2014. - 252 hal. - 1000 eksemplar. - ISBN 978-5-7893-0208-8
• Multatuli P.V."Pembunuhan Keluarga Kerajaan. Penyelidikan belum berakhir... (Sokolov v. Yurovsky).” - M.: Veche. 2016. - 254 hal. - 2000 eksemplar. - ISBN 978-5-4444-4957-8
• Multatuli P.V."Kaisar Nicholas II. Manusia dan Raja. - M. : Veche, 2016. - Seri: biografi terbaik. - 734 hal. - 2500 eksemplar. - ISBN 978-5-4444-1021-9
• Multatuli P.V."Kaisar Nicholas II. Martir". - M. : Veche, 2016. - Seri: biografi terbaik. - 679 hal. - 2500 eksemplar. - ISBN 978-5-4444-4425-2

Artikel [ | ]

Catatan [ | ]

1. Multatuli Petrus. Tsargrad TV.
2. Jembatan Bellikovsky menghubungkan distrik Zavodskoy dan Leninsky di Grozny. Grozny Menginformasikan.
3. Pyotr Valentinovich Multatuli. Situs resmi
4. Maxim Kalashnikov. Kremlin 2.0. Kesempatan Terakhir Rusia. - LitRes, 2017. - S. 192. - ISBN 9785457822375.
5. Kekejaman Yekaterinburg: penyelidikan baru
6. Festival Film dan Program TV Internasional XIII "Radonezh" (2008) . Situs resmi Festival Film dan Program TV Internasional "Radonezh"
7. Pyotr Multatuli berhasil mempertahankan tesis Ph.D.nya dalam sejarah
8. Multatuli, Pyotr Valentinovich. Kaisar Nicholas II di kepala Angkatan Darat aktif: masalah militer-politik administrasi negara: Agustus 1915-Maret 1917 : abstrak dis. ... Kandidat Ilmu Sejarah: 07.00.02 /Multatuli Pyotr Valentinovich; [Tempat perlindungan: Sarat. negara ekonomi sosial Universitas]. - Saratov, 2011. - 17 hal.
9. Yekaterinburg tetap sebagai faktor politik. garis Rusia
10. Kasus Yurovsky. Nasib Anumerta dari Proyek yang Meragukan. garis Rusia.
11. Pchelov E.V. Romanov. Sejarah Dinasti Besar. - Veche, 2013. - S. 8. - ISBN 9785444470121.

Petr Valentinovich Multatuli

• Kandidat Ilmu Sejarah
  
• Rekan Peneliti Terkemuka, Institut Rusia untuk Studi Strategis
  
• Cicit Ivan Mikhailovich Kharitonov, juru masak Keluarga Kerajaan, yang terbunuh pada malam 17 Juli 1918 di ruang bawah tanah Rumah Ipatiev di Yekaterinburg.
  

Bibliografi

• “Kaisar Nicholas II di kepala tentara. Konspirasi para Jenderal. - St. Petersburg: Satis, 2002;
• "Kaisar Nicholas II dan Revolusi 1905-1907". - St. Petersburg, 2003;
• “Bersaksi tentang Kristus sampai mati. Kekejaman Yekaterinburg tahun 1918: penyelidikan baru. - Yekaterinburg, 2008;
• Nicholas II. Kebenaran versus kebohongan. Seri "Nama Rusia". – M.: AST, 2009;
• Nicholas II. Penolakan yang tidak ada di sana." – M.: AST, 2010;
• Kebijakan luar negeri Kaisar Nicholas II. 1894-1917". –M.: FIV, 2012

- Petr Valentinovich, mari kita bicara tentang topik yang sangat sulit, yang secara berkala tidak hanya meningkat - itu meledak di ruang informasi. Maksud saya sikap terhadap apa yang disebut sisa-sisa Yekaterinburg, yang dianggap seseorang sebagai milik Keluarga Kerajaan, sementara seseorang pada dasarnya tidak setuju dengan kesimpulan seperti itu.

“Ini bukan tentang sisa-sisa itu sendiri. Kebanyakan orang memperlakukan sisa-sisa ini dengan prinsip "percaya - tidak percaya", sementara tidak menjadi spesialis dalam genetika atau forensik.

Ada keputusan komisi negara bagian, yang mengakui sisa-sisa tulang yang ditemukan di dekat Yekaterinburg sebagai sisa-sisa Keluarga Kerajaan yang terbunuh. Gereja Ortodoks Rusia dan sejumlah ilmuwan tidak mendukung kesimpulan ini, mengingat itu tidak cukup terbukti. Gereja dalam Memutuskan Keaslian peninggalan suci tidak dibimbing oleh pemeriksaan, bukan oleh analisis DNA, tetapi oleh kriteria yang sama sekali berbeda, yaitu, oleh turunnya Roh Kudus.

Mengkhawatirkan bahwa beberapa orang yang melakukan penyelidikan dan yang menganggap sisa-sisa ini milik Keluarga Kerajaan mencoba memaksakan keputusan mereka pada Gereja. Kami dengan jelas melihat upaya untuk memaksakan keputusan kami pada Gereja sebagai satu-satunya yang benar sepanjang masa. Mengapa orang-orang ini melakukan ini? Saya ragu bahwa mereka hanya dibimbing oleh keinginan untuk keadilan sejarah dan keinginan untuk membantu Gereja.

Selain itu, sejak awal, terutama pada sisa-sisa kedua - yang disebut sisa-sisa "Maria dan Alexei" - kampanye media dimulai. Pemeriksaan belum dilakukan, dan sudah - dan ini sama sekali tidak dapat diterima - pernyataan telah dibuat bahwa semuanya cocok, dan sisa-sisa Anak Tsar yang hilang telah ditemukan.

Saya jauh dari menuduh semua orang yang mengenali sisa-sisa ini dan menganggapnya sebagai peninggalan dari semacam niat jahat. Tetapi fakta bahwa di pihak beberapa orang ada hype yang tidak sehat seputar masalah ini dan keinginan obsesif untuk menyelesaikannya di sini dan sekarang, detik ini dan selamanya, tidak bisa tidak mengkhawatirkan. Oleh karena itu, saya percaya bahwa posisi Gereja adalah yang paling bijaksana, paling adil, paling seimbang. Itu diungkapkan oleh mendiang Patriark Alexy II, itu diungkapkan oleh Patriark Kirill saat ini, dan, menurut saya, itu benar-benar adil.

– Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa Gereja, sebagai suatu peraturan, berjuang untuk tempat-tempat sucinya; ketika mereka tidak diberikan kembali, dia membujuk, memohon, menuntut, meyakinkan... Dan di sini, tampaknya, "peninggalan suci" - dan jarak semacam itu.

“Tetapi kita ingat bahwa baik yang pertama maupun yang kedua bahkan tidak diizinkan untuk mengizinkan Gereja untuk mendekat.

September 1977 Pembongkaran Rumah Ipatiev

- Menurut sisa-sisa kedua, mereka hanya berdebat dengan fakta bahwa ada pendeta.

“Ini bukan tentang apakah ada pendeta atau tidak. Apabila ditemukan suatu penguburan, yang dianggap sebagai penguburan Kepala Negara dan Keluarganya, khususnya yang dimuliakan oleh Gereja, harus ditunjuk suatu komisi gereja negara. Pembukaan tanah pemakaman harus dilakukan di bawah kendali publik yang ketat. Pernahkah Anda memperhatikan bahwa sisa-sisa selalu ditemukan oleh beberapa amatir?

- Arkeolog.

- Pecinta. Bukan komisi negara yang bekerja ke arah ini, seperti yang dilakukan, misalnya, untuk mencari dan membuka kuburan mereka yang tewas dalam Perang Patriotik Hebat, kuburan di Butovo, dan sebagainya. Adapun Gereja, seperti yang sudah saya katakan, itu diabaikan begitu saja. Sinode Suci tidak pernah menerima jawaban atas sejumlah pertanyaan yang diajukannya kepada komisi.

Oleh karena itu, Gereja bereaksi terhadap hal ini dengan cukup tepat: ia belum menerima jawaban atas pertanyaan-pertanyaannya bahkan di bidang hukum. Tetapi ada juga argumen spiritual yang tidak mengizinkan Gereja untuk mengakui sisa-sisa ini sebagai relik. Dan terima kasih Tuhan bahwa Gereja kita sabar dalam hal ini dan tidak mengambil posisi penolakan besar-besaran atau, sebaliknya, pengakuan penuh, yaitu posisi akal sehat. Karena genetika tidak bisa menjadi kriteria untuk menentukan relik suci.

Selain itu, Gereja tidak dapat mengabaikan penyelidikan yang dilakukan oleh penyelidik Nikolai Sokolov sejak 1919. Tentu saja, dia tidak menyelesaikan pekerjaannya. Pekerjaan seorang penyelidik, seperti yang Anda tahu, berakhir dengan dakwaan dan pemindahan kasus ke pengadilan. Dia menulis sebuah buku, di mana dia menguraikan segalanya - ini adalah sebuah buku, ini bukan kesimpulan dari penyelidikan. Tetapi orang tidak dapat mengabaikan fakta dan kesimpulan yang dia dapatkan, hanya karena tim baru tidak mengenalinya.

- Dan jika kemudian mereka akan bergegas dan setuju di bawah tekanan: yah, ya, karena beberapa bagian dari masyarakat yang aktif dalam hal ini sangat bersikeras - untuk memadamkan konflik, mari kita akui? Apa yang bisa terjadi?

– Seperti yang Anda ingat, keputusan penguburan dibuat pada tahun 1998, pada peringatan 80 tahun pembunuhan Keluarga Kerajaan. Bahkan saat itu sudah jelas bahwa Keluarga Kerajaan akan dimuliakan sebagai orang-orang kudus (ini terjadi pada bulan Agustus 2000). Dan kita bisa membayangkan skenario yang berbeda. Mengapa tidak, antara lain, mengasumsikan skenario yang memusuhi Gereja - ketika beberapa waktu setelah Gereja akan mengenali sisa-sisa ini sebagai peninggalan, perwakilan dari kekuatan musuh ini tidak akan menyatakan bahwa kesalahan telah terjadi, perhitungan genetik akan tiba-tiba berubah menjadi salah? Dan bahkan jika tanpa niat jahat - jika selanjutnya genetika, sekali lagi, "melangkah maju", akan menetapkan bahwa ini bukan sisa-sisa Kerajaan? Pukulan apa yang akan diberikan kepada Gereja? Apakah perlu membawa relik kembali ke tingkat sisa-sisa atau apa?

Aku bahkan tidak tahu bagaimana mengekspresikan diriku. Ini belum pernah terjadi dalam sejarah Gereja Ortodoks Rusia. Jadi mungkin ada skenario yang berbeda - dari niat buruk hingga ketidaktahuan hingga penemuan ilmiah baru.

– Apakah Anda ingat saat pertama kali mengunjungi Ganina Yama?

- Tentu saja aku ingat. Tidak ada apa-apa di sana saat itu, hanya satu salib putih yang berdiri di hutan. Dan gagak hitam terbang di atas tempat ini. Saat itu tahun 1999. Kemudian ada perasaan yang tidak menyenangkan. Sekarang dari Ganina Yama ada perasaan yang sama sekali berbeda, perasaan akan kehadiran para Martir Kerajaan Suci dan Pembawa Gairah di sana.

– Dan Porosenkov Log?

- Segala sesuatu yang berhubungan dengan sisa-sisa yang ditemukan di sana terdengar dengan nada yang benar-benar menghina Keluarga Kerajaan. Sadar atau tidak sadar. Mereka menyebut mereka sisa-sisa "Mary", "Nicholas" - mereka tidak mengatakan "Sovereign", "Grand Duchess", Pewaris Tsarevich hanya disebut Alexei. Peringatan itu sendiri disebut peringatan Romanov - ini adalah nama murni Bolshevik. Dan tempat mereka ditemukan umumnya disebut Porosenkov Log.

– Omong-omong, salib tidak berorientasi ke timur, sebagaimana mestinya, tetapi diatur tegak lurus satu sama lain.

Ya, dan itu juga sangat mengganggu. Dan, ingatlah, tidak ada yang pergi ke sana; tidak seorang pun, kecuali orang yang benar-benar tertarik, mengunjungi tempat ini. Dan kunjungan ini sama sekali tidak sebanding dengan arus orang-orang dari seluruh dunia yang pergi ke Ganina Yama - dan pergi ke sana bahkan pada saat tidak ada biara di sana, hanya sebuah salib di hutan. Saya bertemu orang-orang di sana dari Jerman, Italia, Prancis, Amerika Serikat, dari seluruh Ibu Rusia. Orang-orang merasakan di mana Roh Kudus berada. Dan kebencian dari kekuatan dan orang-orang tertentu dalam kaitannya dengan Ganina Yama juga membuktikan di mana kebenarannya. Karena segala sesuatu diketahui oleh roh.

Kekuatan tertentu benar-benar ingin kita berbicara bukan tentang Kaisar Berdaulat Nicholas II, bukan tentang pemerintahan dan pencapaiannya, bukan tentang Prestasinya, bukan tentang Keluarganya, tetapi sepanjang waktu tentang semacam tulang belulang. Itu - bukan itu ... Untuk terus-menerus terlibat dalam diskusi ini, dalam pemeriksaan genetik ini, di mana kita tidak mengerti apa-apa. Ini adalah tugas di depan mereka.

Alhamdulillah, proses ini mulai mandek, karena masyarakat sudah bosan. Tetapi ada pemaksaan tertentu dari pendapat mereka: kebanyakan orang yakin bahwa sisa-sisa kerajaan dimakamkan di Benteng Peter dan Paul. Dan, sekali lagi, saya akan katakan bahwa sikap orang-orang ini dibangun hanya atas dasar “Saya percaya – saya tidak percaya”, karena mereka tidak dapat memeriksanya sendiri. Oleh karena itu, kami tidak berbicara tentang pemeriksaan genetik apa pun, kami hanya berbicara tentang keyakinan. Dan kita Vera cenderung percaya bahwa tempat suci adalah Ganina Yama.

- Pada konferensi pers tentang penemuan kedua, pernyataan luar biasa dibuat - biarkan saja: sisa-sisa ditemukan di kedalaman 30 cm. Bagaimana ini bisa terjadi? Dan lapisan budaya selama 90 tahun benar-benar tidak menambah kedalaman kejadian, dan sampai kedalaman berapa mereka awalnya dikubur menurut versi ini?

- Ada pertanyaan lain. Pernyataan dibuat bahwa peluru dari pistol TT dan koin dari tahun 1930-an ditemukan di pemakaman kedua. Dari mana mereka berasal? Tidak ada jawaban yang meyakinkan untuk pertanyaan ini.

1992. Selama peletakan Gereja-di-Darah

- Perbaiki saya, tolong, jika saya salah. Ternyata orang yang membicarakan Piglet's Log melukis gambar berikut. Juli 1918. Di tambang Ganina Yama yang terbengkalai, pada saat itu, tidak ada pekerjaan yang dilakukan selama 15 tahun. Vaganov - salah satu tim berdarah - tahu tempat terpencil ini, karena dia memotong rumput di daerah itu. Mayat dibawa ke sana. Mereka memasang dua cincin penjagaan - yang kedua berakhir tepat di sebelah rel kereta api, di mana stan switchman berdiri. Selama tiga hari mereka melakukan sesuatu dengan mayat - mereka memotong, membakar, menuangkan asam sulfat. Lalu tiba-tiba mereka berkata: "Ugh, itu tidak berhasil!" - dan, setelah melewati penjagaan, di tempat yang praktis terbuka, di mana ada, apalagi, orang asing - tukang alih dengan keluarganya - mereka mengubur jenazahnya. Di mana logika dalam versi ini?

Mari kita ambil fakta. Kesimpulan resmi dari komisi pemerintah mengatakan bahwa para pembunuh mencoba membakar tubuh para Pembunuh. Tetapi dalam kesimpulan para ahli dari komisi yang sama, dinyatakan bahwa tidak ada jejak efek termal pada sisa-sisa yang ditemukan! Dalam percakapan pribadi, penjelasan yang benar-benar liar diberikan untuk ini: "Anda tahu, kulitnya terbakar, tetapi tulangnya tidak hangus." Bagaimana ini mungkin? Lagi pula, menurut definisi komisi yang sama, mereka mencoba membakar mayat untuk waktu yang lama, yaitu, tulangnya tidak bisa hangus. Ini adalah hal-hal yang saling eksklusif. Tetapi mereka yang mengklaim absurditas seperti itu bukanlah ahli dalam ilmu forensik.

Momen lain. Kita tahu bahwa setelah kekejaman itu, Yurovsky dan antek-anteknya menghabiskan setidaknya dua hari di daerah Ganina Yama, memanipulasi Peninggalan Jujur dari Pembawa Gairah Kerajaan. Dua barisan dipasang, setiap orang acak, di bawah rasa sakit eksekusi, tidak diizinkan bahkan dekat dengan tempat manipulasi.

Artinya, kerahasiaan peristiwa yang paling ketat diamati. Dan mereka mencoba meyakinkan kami bahwa Yurovsky mengubur mayat-mayat di Piglet Log, sebelumnya mencoba membakar mereka di sana. Ini terjadi di sekitar perlintasan kereta api, tempat menteri dan keluarganya tinggal secara permanen - mereka dapat melihat semua yang dilakukan Yurovsky dan kelompoknya. Artinya, kerahasiaan paling ketat yang diamati di Ganina Yama dilanggar oleh Yurovsky di Piglet Log karena suatu alasan.

Selain itu, ia mengirim antek-anteknya ke rumah, mereka memecahkan pagar bantalan lantai untuk mengeluarkan truk yang macet. Menteri ini dan anggota keluarganya diinterogasi oleh penyelidik Sokolov. Dan mereka hanya mengatakan bahwa sebuah truk Bolshevik terjebak di dekat persimpangan. Sedangkan jika pembakaran dan persembunyian jenazah benar-benar terjadi di sana, maka setidaknya karyawan tersebut akan mengingat asap dan api besar yang tak terhindarkan saat membakar jenazah. Selain itu, semua acara akan memakan waktu berjam-jam, pagi akan datang, dan tidak akan ada kerahasiaan lagi. Dan sangat pasti bahwa Sokolov akan menjelajahi "jembatan tidur" dan menemukan mayat-mayat itu.

Satu momen lagi. Ada kenangan tentang Pater Germogen (Eremeev) dan Pater. Igor Romanenko, yang pada tahun 1991, bersama dengan penulis V. Soloukhin, berkeliling ke seluruh desa Koptyaki, mencoba menemukan setidaknya satu orang yang akan menunjukkan kepada mereka tempat penghancuran Mayat Martir Kerajaan. Ternyata semua penduduk desa telah diperingatkan oleh para Chekist jauh sebelumnya bahwa tidak mungkin membicarakan topik ini dengan siapa pun. Dan di sini - apa yang terjadi? Sutradara film dan ahli geologi, dengan "ketakutan dan risiko" mereka sendiri, menurut mereka, telah mencari tempat persembunyian untuk beberapa waktu. Dan ini di Sverdlovsk pada akhir 70-an, kota yang hampir tertutup! Cukup banyak orang yang tahu tentang "antusiasme" ini untuk melaporkan di mana seharusnya.

Dan mereka ingin meyakinkan kami bahwa KGB diduga tidak tahu apa-apa tentang penggeledahan ini. Siapa yang ingin mereka bodohi? Jelas bahwa ini tidak mungkin, bahwa seharusnya ada perlindungan yang sangat tinggi dari Moskow untuk pencarian semacam itu. Dan tidak pada tingkat Menteri Dalam Negeri Shchelokov, tetapi jauh lebih tinggi. Terutama ketika Anda mempertimbangkan bahwa Rumah Ipatiev dihancurkan pada saat yang sama. Jadi, ada arus bawah yang sangat kuat dalam kasus ini. Sangat jelas bahwa kita diberi tahu sebagian dari kebenaran atau kebohongan sama sekali.

- Petr Valentinovich, topik "sakit" lain yang terkait dengan yang sebelumnya. Nama jalan, nama daerah. Beberapa karakter yang namanya diabadikan memiliki darah di tangan hingga siku. Menteri Kebudayaan belum lama ini menuangkan balsem pada luka kami (kalau saja usaha ini tidak mati). Saya benar-benar ingin mengembalikan nama manusia ke jalanan. Dan daerah juga.

Secara umum, situasi kota dan kawasan menarik. Sejarah Yekaterinburg secara mengejutkan menggemakan sejarah Sankt Peterburg. Kedua kota sedang dibangun di era Petrine. Yang satu menyandang nama St. Peter, yang lain - St. Catherine. Selama Perang Dunia Pertama, sentimen anti-Jerman muncul di sana-sini, proposal dibuat untuk mengganti nama kota, untuk menghapus Jerman - burg. Benar, semuanya tetap sama dengan kami, dan St. Petersburg menjadi Petrograd.

Pada tahun 1924, Yekaterinburg disebut Sverdlovsk, St. Petersburg - Leningrad. Pada tahun 1991, pertama, kota St. Peter mendapatkan kembali nama aslinya, diikuti oleh kota St. Catherine. Dan nama-nama daerah di sana dan di sini tetap sama - Leningrad dan Sverdlovsk. Tetapi, jika yang pertama dikaitkan tidak hanya dengan Lenin, tetapi juga dengan blokade heroik Leningrad, dan keinginan untuk melestarikan cukup dapat dimengerti, maka wilayah Sverdlovsk ... Dan bagaimanapun, banyak orang puas dengan ini.

- Ini berbicara tentang tingkat spiritual orang. Tapi ini hanya sebagian dari rakyat, dan sebagian kecil. Syukurlah Menteri Kebudayaan V. Medinsky sudah mengangkat masalah penggantian nama di tingkat negara bagian. Masalah ini juga diangkat oleh Dana Pengembalian, dan sesuatu telah dilakukan dalam hal ini.

Spiritual berhubungan dengan materi. Selama jalan-jalan kita dinamai menurut “chikatil” politik, seperti Sverdlov, Voikov dan sejenisnya, yang hanya terlibat dalam pemotongan, pembunuhan, pembakaran, kita tidak akan pernah hidup dengan baik. Kami berada di dekat Church-on-the-Blood. Dapatkah Anda bayangkan, orang tua memimpin anak mereka dan berkata: “Di sini, di tempat ini, Keluarga Kerajaan dibunuh. Sebuah kuil telah didirikan untuk mengenangnya. Mereka berjalan 200 meter: “Dan ini adalah monumen untuk pembunuh Keluarga Kerajaan. Dan ini adalah jalan untuk menghormatinya. Ini adalah skizofrenia ketika kita menghormati para korban, dan para algojo, dan orang-orang kudus, dan para penganiaya dan penyiksa mereka. Ini tidak masuk akal.

Pada tahun 1991, banyak sekali perubahan yang dilakukan karena masyarakat ingin membasuh kusta dari komunisme. Dan kemudian semuanya mulai berlarut-larut, dan semakin buruk orang-orang kita hidup di tahun 90-an, semakin romantis dan terhormat komunisme. Dan kita sudah mendengar bahwa Stalin adalah manajer yang luar biasa. Kami memiliki satu situs Ortodoks di mana mereka secara serius mendiskusikan bagaimana menghubungkan Ivan Ilyin dengan Stalin, mencoba membuktikan bahwa Stalin adalah penerus karya Tsar Rusia. Jadi, selama kita memiliki upaya untuk menyatukan Tuhan dengan iblis, tidak ada hal baik yang akan terjadi di negara ini. Bukan siapa-siapa.

Ambil contoh Karl Marx - dia gemetar mendengar nama Rusia. Dia membenci Rusia. Sama seperti Engels. Dan kami masih tidak bisa menghapus nama mereka dari jalan-jalan di kota kami. Ketika perwakilan Partai Komunis Federasi Rusia mulai meneriakkan bahwa Lenin adalah sejarah kita, meskipun ini adalah argumen yang tidak meyakinkan, itu adalah argumen. Dan Karl Marx, Friedrich Engels - apa sejarah kita?

- Ada juga Karl Liebknecht, yang tidak bisa Anda ucapkan. Dan masih banyak lagi dari seri ini. Ketika monumen Peter dan Fevronia dibuka, perlu untuk memberi tahu orang-orang di mana tepatnya alun-alun ini berada. Dan alun-alun terletak di persimpangan jalan Klara Zetkin - Tolmachev - Dzerzhinsky - Proletarskaya. Dan "rasi bintang" ini terletak sangat dekat dengan Gereja yang Berdarah. Dan semua orang merasakan kecanggungan dari situasi seperti itu. Tetapi apakah perubahan akan mengikuti ini… Petr Valentinovich, bagaimana menurut Anda Ekaterinburg hari ini? Nah, itu kebiasaan untuk mengajukan pertanyaan tentang kesan segar.

- Anda tahu, ketika saya pertama kali tiba di Yekaterinburg, saya pikir kota yang lebih tidak menyenangkan tidak dapat ditemukan. Abu-abu, suram, dan orang-orangnya sama. "Kotak" Soviet dalam arti kata yang paling buruk. Dan kemudian saya datang ke sini pada tahun 2008. Sebuah kota yang sama sekali berbeda, semuanya bersinar. Dan Kuil-di-Darah memainkan peran utama dalam hal ini, kehadirannya. Akibatnya, Yekaterinburg menjadi kota eksploitasi para Martir Kerajaan. Dan orang-orang menganggapnya seperti itu. Segala sesuatu yang lain adalah sekunder di sini.

Hal paling cemerlang yang ada di Yekaterinburg adalah prestasi Keluarga Kerajaan. Ketika Anda pergi ke Golgota di Yerusalem, tidakkah Anda berpikir bahwa ini adalah "tempat yang suram"? Karena dalam agama Kristen penderitaan yang tampaknya paling kejam, siksaan atas nama Kristus, berubah menjadi hari libur yang cerah. Golgota adalah pesta terbesar Kebangkitan Kristus bagi kita. Dan di sini, di Yekaterinburg, Keluarga Kerajaan mengalami siksaan seperti itu, dan ini adalah suatu prestasi, ini adalah hari libur bagi Gereja Ortodoks Rusia. Meskipun saya dengan tegas menentang definisi Tsar-Penebus, prestasi para Martir Kerajaan memungkinkan untuk menebus dosa orang-orang Rusia yang dilakukan pada tahun 1917. Ini adalah pengorbanan yang dibuat untuk orang-orang dalam nama Kristus.

Sangat banyak martir baru tewas, mati, menebus dosa-dosa mereka, yang mereka lakukan ketika mereka meninggalkan Tsar dan mendukung revolusi. Dan Keluarga Kerajaan adalah Anak Domba. Mereka tidak bersalah. Bukannya mereka tidak melakukan dosa - tidak ada orang yang hidup dan tidak berdosa. Tetapi mereka mati atas nama Tuhan, atas nama Rusia. Ini adalah kekhasan pengorbanan Keluarga Kerajaan.

2012 Prosesi kecil di sepanjang jalan Old Koptyakovskaya

- Nah, dan kemudian perbedaan kata-kata: tempat di mana Tsar dibunuh adalah tempat di mana Tsar melakukan prestasinya.

- Ya, tapi kunjungan seperti apa yang Anda lakukan di sini? "Istana terakhir raja terakhir." Komintern duduk di Rumah Ipatiev, lalu anak-anak dibawa untuk melihatnya. Dan apa yang terjadi kemudian? Kemudian Stalin menutupi semua ini, ruangan ini ditutup, dan kemudian peninggalan Simeon dari Verkhoturye yang saleh diangkut ke sini - sebuah pameran museum ateisme. Ini adalah orang suci yang sangat dihormati oleh Keluarga Kerajaan. Peninggalan Simeon yang saleh - dan pengorbanan besar Keluarga Kerajaan. Sungguh menakjubkan bagaimana Tuhan mengatur segalanya.

Saya percaya bahwa Yekaterinburg adalah ibu kota spiritual Rusia. Mengapa dia menjadi sangat tampan? Karena dia memiliki latar belakang spiritual. Dan mengapa serangan seperti itu di Yekaterinburg, mengapa konsentrasi kejahatan di sini? Karena cahayanya kuat di sini, dan banyak hal sedang diputuskan di sini. Setiap orang yang menghormati Tsar berkumpul di sini, dan kami melihat berapa banyak dari kami.

Ketika kita melihat kota-kota kita, tampaknya hanya sedikit dari kita. Tapi ingat doa berdiri di Moskow, ketika orang-orang memenuhi seluruh alun-alun! Jadi disini. Tiba-tiba, 50 ribu orang berkumpul dan berjalan 20 kilometer dengan doa. Jadi nilai Yekaterinburg sangat besar. Meskipun ada banyak hal negatif di sini, kota ini menjadi sangat berbeda - menjadi menyenangkan.

– Petr Valentinovich, terima kasih – dan, saya harap, sampai jumpa lagi di Yekaterinburg.

Di kamar lain:

utusan ortodoks. PDF

Dengan menambahkan widget kami ke halaman beranda Yandex, Anda dapat dengan cepat mengetahui tentang pembaruan di situs web kami.