Bahasa cabul ada dalam banyak bahasa dan budaya. Dari kata-kata seperti itulah tikar terdiri. Ini adalah kelompok kata dan ekspresi yang relatif kecil dan tertutup, yang penggunaannya tabu dalam komunitas budaya. Kelompok ini mencakup nama-nama tubuh manusia, terutama alat kelamin (yang disebut kosakata "bagian bawah tubuh"), fungsi fisiologis, hubungan seksual, serta kata-kata yang diturunkan darinya. Ini juga mencakup beberapa leksem ofensif seperti sebuah kata, dalam arti utamanya berfungsi sebagai nama seorang wanita yang bermoral, tetapi lebih sering digunakan dalam fungsi interjeksi - ketika mengekspresikan seluruh keseluruhan emosi manusia: kemarahan, kemarahan, keheranan, dan bahkan kegembiraan .
Akar mistik dari fenomena ini kembali ke zaman kuno pagan yang jauh. Orang-orang di era pra-Kristen, untuk melindungi hidup mereka dari serangan jahat dunia iblis, melakukan kontak dengannya. Kontak ini hanya bisa dua kali lipat: iblis itu merasa puas dengan memujinya dan mempersembahkan korban kepadanya, atau dia ketakutan. Jadi, mereka menakut-nakuti iblis itu dengan pelecehan yang buruk, sebuah demonstrasi ketidaksenonohan mereka. Tetapi mereka memanggil iblis dengan kata-kata yang sama, menunjukkan obsesi mereka, kesiapan mereka untuk bersatu dengannya. Kata-kata buruk termasuk dalam mantra yang ditujukan kepada dewa-dewa kafir, dan pada zaman kafir kultus kesuburan tersebar luas, jadi semua kata-kata buruk dikaitkan dengan bidang seksual. Jadi, yang disebut jodoh adalah bahasa komunikasi dengan setan. Bukan kebetulan bahwa dalam filologi fenomena ini disebut kosakata infernal. Infernal berarti neraka, dari dunia bawah.
Tapi bagaimana pasangan mempengaruhi seseorang? Ini baru-baru ini menjadi perhatian banyak ilmuwan dan peneliti.
Di Institut Masalah Kontrol Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Kandidat Ilmu Biologi Petr Petrovich Goryaev (penulis ilmu baru "genetika gelombang") dan Kandidat Ilmu Teknik Georgy Georgievich Tertyshny sedang mengerjakan masalah ini. Para peneliti telah menemukan mesin yang menerjemahkan kata-kata manusia menjadi getaran elektromagnetik. Dan mereka diketahui mempengaruhi molekul DNA. Para ilmuwan telah menemukan bahwa ketika seseorang bersumpah, kromosomnya bengkok dan bengkok, gen berubah tempat. Akibatnya, DNA mulai mengembangkan program yang tidak wajar. Dan program penghancuran diri secara bertahap diteruskan ke keturunannya. Para ilmuwan telah mencatat bahwa kata-kata umpatan menyebabkan efek mutagenik yang serupa dengan yang memberikan paparan radioaktif dengan kekuatan ribuan roentgen.
Percobaan dengan iradiasi telah dilakukan selama bertahun-tahun pada benih tanaman Arabidopsis. Hampir semua dari mereka meninggal, dan mereka yang selamat menjadi orang yang aneh secara genetik. Monster-monster ini, setelah menderita banyak penyakit, mewariskannya melalui warisan, dan setelah beberapa generasi mereka merosot. Menariknya, efek mutagenik tidak bergantung pada kekuatan kata, mereka tidak dapat diucapkan dengan keras atau berbisik. Atas dasar ini, para ilmuwan menyimpulkan bahwa kata-kata tertentu memiliki efek informasional pada DNA.
Eksperimen sebaliknya juga dilakukan: para ilmuwan "memberkati" benih yang terbunuh oleh paparan radiasi sepuluh ribu roentgen, kemudian gen yang bingung, kromosom yang rusak, dan heliks DNA jatuh ke tempatnya dan tumbuh bersama, benih yang mati menjadi hidup.

Pandangan Ortodoks.

Dari sudut pandang Ortodoks, bahasa kotor adalah dosa. Dia dikutuk di Dewan Kartago (prav. 71): "Dengan kata-kata cabul mereka menghina kehormatan ibu keluarga dan kesucian orang lain." Orang yang menggunakan bahasa kotor, pertama-tama, tidak menghormati kehormatan ibu, dengan kurang ajar mencela hukum kelahiran yang ditetapkan Tuhan, lupa bahwa dia sendiri dilahirkan dan dibesarkan oleh ibunya. Di orang-orang Rusia, pengumpat telah lama disebut penghujat.
Kebiasaan bahasa kotor membentuk karakter moral seseorang, menghalangi pengenalannya dengan budaya, dan membuatnya tidak dapat diandalkan dalam hubungan dengan orang lain. Kebiasaan berbahasa kotor merupakan tanda kemerosotan spiritual dan moral seseorang. Pidato busuk merusak seseorang: dia tidak hanya memberikan jiwanya pada kekuatan iblis, tetapi juga mempengaruhi keadaan jiwa orang-orang di sekitarnya, dia tidak menyayangkan kesopanan wanita, atau kemurnian anak-anak. “Menurut perkataanmu kamu akan dibenarkan, dan menurut ucapanmu kamu akan dihukum.” (Matius 12:36-37).
Materi situs Pertemuan Orang Tua Seluruh Rusia.

kata kotor

Mereka menulis kata yang buruk di pagar.
Orang-orang lewat dan tertawa. Mereka yang masih memiliki hati nurani berpaling. Yah, setidaknya anak-anak belum mengerti semuanya ...
Pagar menjadi memalukan.
Dia mengangkat matanya ke Surga dan berdoa:
- Bakar aku lebih baik daripada menanggung ini ... Lagi pula, malu di depan orang-orang!
Langit menjadi gelap. Awan badai yang parah telah berlayar. Petir yang mengerikan menyambar. Dan hujan yang mengerikan dimulai.
Dan ketika badai petir berlalu, semua orang melihat bahwa pagar itu masih berdiri tegak. Hanya semuanya bersih. Hujan itu sendiri menghapus kata-kata buruk itu. Dan kilat menyambar rumah orang yang menulisnya. Yah, dia secara ajaib selamat.
Tapi - tidak sampai badai petir berikutnya?
Lingkaran setan
Orang-orang berkata kepada seorang pria yang terbiasa bersumpah:
— Takutlah akan Tuhan, jangan sakiti Ibu-Nya yang Paling Murni! Apakah itu jauh dari bencana?
Hanya di mana ada!
Dia juga membuat alasan:
- Jadi aku bersumpah karena masalah ini!
Dan dia tidak bisa mengerti dengan cara apa pun dari mana semua alasan itu berasal dalam hidupnya, setelah itu dia berulang kali harus bersumpah ...
Perumpamaan kecil untuk anak-anak dan orang dewasa. Volume 1. Biksu Barnabas (Sanin)

Rasul Paulus menulis tentang "kata busuk". Pada abad ke-4, St John Chrysostom berkata: “Ketika seseorang bersumpah dengan kata-kata cabul, maka di Tahta Tuhan, Bunda Allah, dia mengambil penutup doa yang diberikan oleh-Nya dari seseorang dan Dia sendiri mundur, dan yang seseorang dipilih secara tidak senonoh, membuat dirinya dikutuk pada hari itu, karena dia memarahi ibunya dan menghinanya dengan pahit. Tidak sepantasnya kita makan dan minum dengan orang itu, kalau tidak dia tidak akan ketinggalan kata-kata makian yang terus menerus.
Uskup Varnava (Belyaev) menulis bahwa pembicaraan yang memalukan adalah “warisan pagan murni. Ini sepenuhnya berakar pada kultus phallic di Timur Kuno, mulai dari kedalaman Setan (lihat: Rev. 2, 24) dan jurang gelap pesta pora untuk menghormati Baal, Astarte dan lainnya, dan berakhir dengan ahli waris klasik Daging. Kultus Babel kuno, tanah Kanaan, yang mempraktekkan pengorbanan bayi, pelayanan pesta pora, percabulan, prostitusi ritual, dan memberikan terminologi yang tepat dari mantra ritual yang membentuk dasar sumpah.
Dengan mengucapkan kata-kata cabul, seseorang (bahkan jika tanpa disadari) memanggil kekuatan iblis dan berpartisipasi dalam kultus biadab. Diketahui bahwa orang-orang yang mendiami Kanaan ditaklukkan oleh orang-orang Yahudi dan tanpa ampun dimusnahkan atas perintah Tuhan. Dan ini sama sekali bukan kekejaman yang tidak dapat dijelaskan, tetapi murka Allah yang adil, hukuman atas kerusakan yang mengerikan dan penyembahan dosa.
Salah satu mitos yang tersebar luas adalah pernyataan bahwa bangsa Mongol dan Tatar membawa sumpah serapah ke Rusia. Sungguh menggelikan untuk percaya bahwa Krivichi dan Rodimichi yang murni dan bermoral tinggi dulu hidup, yang tidak tahu bahasa kotor, dan kemudian orang-orang Mongol yang manja datang dan mengajari mereka kosa kata cabul. Tidak, akar dari bahasa kotor adalah mantra pagan, dan mereka ada di Rusia bahkan sebelum bangsa Mongol. Slavia Timur, seperti orang lain, pada zaman pagan memiliki kultus kesuburan, kepercayaan pada pernikahan mistis antara bumi dan langit. Pada pernikahan pagan Rusia, apa yang disebut lagu-lagu mencela dinyanyikan, yang berisi penghinaan ritual kepada pengantin pria (sehingga yang terpilih tidak perlu mencelanya dalam kehidupan keluarga). Dengan bantuan sumpah serapah, Slavia pagan juga menakuti roh-roh jahat, berpikir bahwa setan takut pada matyug.
Sudah setelah Pembaptisan Rusia, bahasa kotor dihukum berat. Dalam dekrit Tsar Alexei Mikhailovich tahun 1648, bahasa kotor tidak dapat diterima dalam upacara pernikahan ditekankan: sehingga “lagu-lagu setan tidak boleh dinyanyikan dalam pernikahan dan tidak
kata-kata memalukan tidak diucapkan. Ada juga yang menyebut kata-kata kotor yang suci:
"Dan pada malam Kelahiran Kristus dan Hari Basil dan Teofani ... sehingga mereka tidak menyanyikan lagu-lagu setan, kata-kata umpatan dan segala macam gonggongan tidak senonoh tidak dimarahi." Diyakini bahwa kata umpatan menyinggung, pertama, Bunda Allah, kedua, ibu dari seseorang dan, akhirnya, ibu pertiwi.
Ada gagasan bahwa bersumpah dihukum oleh bencana alam, kemalangan dan penyakit. Bahkan di bawah Tsars Mikhail Fedorovich dan Alexei Mikhailovich, bahasa kotor dihukum dengan tongkat di jalanan. Kami bertanggung jawab untuk setiap kata yang tidak berguna, terutama yang buruk. Tidak ada yang berlalu tanpa jejak, dan dengan menghina ibu orang lain, mengirimkan kutukan kepadanya, dengan demikian kita membawa masalah pada diri kita sendiri. Mari kita ingat kata-kata St. John Chrysostom: "Siapa pun yang dipilih secara tidak senonoh, pada hari itu ia dikutuk."
Untuk mempermalukan, Tuhan mengizinkan berbagai masalah, kemalangan dan penyakit menimpa seseorang. Dalam pengobatan, ada semacam penyakit mental (meskipun kurang dipahami), ketika seseorang, bahkan mungkin jauh dari sumpah kotor, menderita kejang yang tidak dapat dijelaskan. Pasien tiba-tiba mulai, bertentangan dengan keinginannya, mengeluarkan aliran bahasa kotor, seringkali sangat canggih. Terkadang menghujat orang suci dan Tuhan. Bagi orang percaya, semuanya sudah jelas. Dalam latihan spiritual, ini disebut kerasukan, atau kerasukan. Setan, yang kerasukan, memaksanya untuk mengucapkan kutukan dan hujatan yang mengerikan. Diketahui dari praktek bahwa kesurupan semacam ini dapat terjadi, dengan izin Tuhan, bahkan dengan anak-anak.
Sangat sering, orang-orang yang berada dalam kegelapan rohani mendengar suara-suara yang mengucapkan aliran cabul dan penghujatan. Sangat mudah untuk menebak milik siapa suara-suara ini. Sumpah telah lama disebut sebagai bahasa setan.
Saya akan memberikan contoh bagaimana apa yang disebut "kata hitam" bekerja, yaitu ekspresi dengan penyebutan iblis. Satu orang sangat suka menggunakan kata ini di tempat dan di luar tempatnya. Dan kemudian dia pulang entah bagaimana (dan ada meja di tengah kamarnya) dan melihat bahwa orang yang sering dia ingat sedang duduk di bawah meja. Pria itu, ngeri, bertanya kepadanya: "Mengapa kamu datang?" Dia menjawab: "Lagipula, kamu sendiri terus-menerus memanggilku." Dan menghilang. Ini bukan cerita horor, tapi cerita yang benar-benar nyata.
Sebagai seorang imam, saya dapat mengutip banyak kasus serupa bahkan dari praktik kecil saya.
Sayangnya, iblis bukanlah karakter film horor, tetapi kekuatan nyata yang ada di dunia. Dan seseorang yang menggunakan kata-kata cabul, jahat, hitam sendiri membuka pintu jiwanya untuk kekuatan ini.
Pendeta Pavel Gumerov. situs Ortodoks. Tentang dosa bahasa kotor. 22/05/2008

Juruselamat berkata: Apa yang keluar dari mulut keluar dari hati - ini menajiskan seseorang (Matius 15:18). Jadi, dengarkan, kekasih kata busuk, apa arti cintamu padanya: kekejian, ketidakmurnian hatimu ... Bisakah berkat Tuhan turun ke jiwa orang yang di dalam hatinya bersarang pikiran dan keinginan yang paling tidak murni? ? .. Dapatkah Tuhan mendengar orang yang mengucapkan doanya dengan lidah yang menjijikkan dari kata-kata makian? “Dia yang mengucapkan kata-kata buruk,” kata seorang guru gereja, “tidak layak untuk memasuki kuil Tuhan dan menyentuh kuil; Malaikat Pelindung menangisi orang seperti itu, sementara iblis bergembira; pada seperti itu Tuhan mengirimkan berbagai kemalangan dan kemalangan.

ABC kehidupan rohani. Imam Besar V. Mordasov

bahasa yang kasar

   Bahasa yang kasar (dengan. 539)

Mari kita coba memahami mekanisme psikologis pelecehan, motif yang membimbing seseorang, membumbui pidatonya dengan bumbu pedas ini. Karena, seperti yang dicatat oleh Freud, tidak ada satu kata pun yang diucapkan begitu saja, tetapi mencerminkan kecenderungan dan keinginan terdalam kita.

Freud memiliki pengamatan lain tentang hal ini. Menurut pendapatnya, "pria yang pertama kali melontarkan sumpah serapah kepada lawannya alih-alih batu meletakkan fondasi peradaban kita." Artinya, penghinaan verbal, sumpah serapah adalah pengganti simbolis untuk agresi fisik, yang memungkinkan Anda untuk meredakan konflik dalam bentuk yang tidak berdarah. Dan jalan dari kekerasan brutal ke pertikaian verbal - ini adalah jalan kemajuan peradaban (berlalu, sayangnya, tidak sampai akhir).

Sebagai penghinaan sejak dahulu kala, semua orang telah menggunakan berbagai ekspresi yang dirancang untuk meremehkan martabat musuh. (bodoh, lemah...), atribut kepadanya kekurangan dan keburukan (aneh, bajingan...), serta berharap dia menjadi korban masalah, paling tidak - korban kekerasan, hubungan seksual yang tidak diinginkan, tidak wajar. Dominasi motif seksual dalam sumpah serapah secara umum menunjukkan pentingnya bidang ini bagi seseorang - ancaman seksual dan tuduhan kelainan (inses, penyimpangan, inferioritas) lebih menyengat daripada penghinaan lainnya. Freud yang sama sering dicela karena perhatiannya yang meningkat pada pertanyaan-pertanyaan tentang seks. Namun, apakah penekanan emosional yang ditunjukkan oleh ekspresi verbal dari topik ini?

Keunikan situasi bahasa saat ini adalah bahwa kata-kata dan ekspresi yang secara tradisional menyinggung dalam bahasa modern hampir kehilangan makna aslinya dan digunakan dalam berbagai makna - baik linguistik maupun emosional. Mereka tidak lagi bersumpah, mereka berbicara cabul. Dan jika makna ofensif dari umpatan mudah dipahami, maka perannya yang lebih luas dalam bahasa modern memerlukan penjelasan.

Menurut satu versi (yang cukup konsisten dengan ide-ide Freud), mengumpat bertindak sebagai sarana untuk meredakan stres emosional. Bagi banyak orang, dunia di sekitar mereka tidak terlalu nyaman dan orang-orang yang menghuninya tidak terlalu ramah. Mencoba melindungi dirinya dari ketidaksempurnaan yang mengancam dunia dan kemungkinan agresi dari tetangganya, seseorang merespons, terkadang secara preventif, dengan agresi balasan. Ini memungkinkan Anda untuk merasa bukan korban, tetapi pihak yang membela secara aktif, dan kemampuan untuk melawan membawa kenyamanan. Jadi, dengan canggung memukul jari dengan palu, kami memperingati seorang wanita dengan kebajikan yang mudah, bukan karena pikiran kami saat itu dikhususkan untuk cinta yang rusak, tetapi semata-mata untuk memberikan jawaban atas tantangan dunia yang tidak bersahabat. (Bahkan akademisi D.S. Likhachev, perwujudan kecerdasan, menurut cerita, mengakui dalam percakapan pribadi bahwa, dihadapkan dengan ketidaksempurnaan dunia dalam bentuk yang paling dangkal - misalnya, tersandung gundukan - dia bereaksi terhadap ini dengan tidak paling kata-kata halus.) Kata-kata dan ekspresi ofensif secara tradisional dianggap tidak diinginkan, dilarang. Tetapi juga tidak diinginkan bagi kita untuk menyerang kesejahteraan kita. Dalam pandangan dunia kita, setiap gangguan pada kebaikan kita melanggar tatanan yang benar, dan karenanya kita menanggapinya dengan melanggar norma-norma yang diterima.

Gagasan bersumpah sebagai pelepasan emosional memunculkan rekomendasi praktis yang sesuai, dan tidak berarti penghalang, tetapi sebaliknya. Psikoterapis Inggris K. Wallace, sebagai hasil pengamatan selama bertahun-tahun, sampai pada kesimpulan bahwa orang yang sopan dan halus yang menghindari bahasa kotor lebih rentan terhadap stres dan, sebagai akibatnya, lebih sering menderita berbagai gangguan psikosomatik. Dr. Wallace menyarankan: untuk menghindari ketegangan neuropsikis, pensiun setiap hari (kesopanan harus tetap diperhatikan!) Dan bebaskan perasaan Anda dalam ekspresi yang paling cabul. Pada saat yang sama, Wallace, bagaimanapun, menunjukkan bahwa nasihatnya tidak mungkin berguna bagi mereka yang sudah bersumpah berkali-kali sehari - relaksasi "psikoterapi" praktis tidak akan menambah apa pun bagi mereka.

Jadi, saran seorang psikoterapis Inggris, meskipun tidak dapat disangkal, cocok untuk beberapa orang. Selebihnya, penyalahgunaan sudah lama tidak mampu berperan sebagai obat karena rutinitas dan keakrabannya. Dan ini juga disebabkan oleh alasan psikologis yang sangat spesifik. Untuk memahaminya, mari kita coba memahami mengapa seseorang pertama kali mengucapkan kata-kata terlarang.

Sebagian besar orang dewasa - setidaknya mereka yang belum sepenuhnya tenggelam - setuju dalam satu pendapat: kata-kata cabul adalah kosa kata "dewasa", dan seorang anak tidak boleh menggunakannya dalam hal apa pun. Jika kata terlarang keluar dari mulut anak-anak, reaksi negatif yang tajam segera mengikuti: orang dewasa berusaha untuk menghentikan dan menghukum ketidaksopanan semacam itu. Tetapi untuk anak kecil, reaksi seperti itu tidak terlalu jelas. Pada tahun-tahun pertama kehidupan, seorang anak - makhluk yang pada awalnya tidak bisa berkata-kata - dengan cepat menguasai bahasa ibunya. Semua kata baru baginya. Dan dia secara aktif, seperti spons, menyerap dan mengasimilasinya, memperkaya kosakatanya setiap hari. Anak itu mendengarkan ucapan orang lain, menangkap kata-kata asing, seolah-olah mencicipinya dan mencoba memasukkannya ke dalam kamusnya. Selain itu, bayi itu tidak hanya mendengar kata-kata yang diucapkan orang tua kepadanya dan yang mereka tukarkan satu sama lain, tetapi juga kata-kata yang diucapkan paman berhidung merah yang tidak rapi dengan gaya berjalan yang goyah di jalan. Seorang anak kecil belum dapat memahami mengapa beberapa kata lebih buruk daripada yang lain. Baginya, semuanya menarik dan patut diperhatikan.

Ketika seorang bayi mengucapkan kata cabul untuk pertama kalinya, kata itu, meskipun kelihatannya aneh, sama sekali tidak bersalah di mulutnya. Baginya, ini adalah kata lain yang dipelajari, hampir tidak berbeda dari yang lain. "Hampir" mengacu pada fakta bahwa arti dari hampir semua kata jelas bagi anak, tetapi dia masih belum dapat memahami arti kutukan. Dia hanya samar-samar merasa bahwa kata-kata seperti itu memperkenalkan aksen emosional yang kuat ke dalam pidatonya.

Kemarahan orang tua tidak menyelesaikan masalah, tetapi hanya memperburuknya. Dalam benak seorang anak, sebuah kata yang tidak tercetak memperoleh pewarnaan emosional yang bahkan lebih kuat. Tidak dapat memahami alasan larangan ketat, bayi mungkin mencoba menggunakan buah terlarang sebagai simbol kemandiriannya. “Jika seseorang bisa mengatakan itu, maka itu berarti saya juga bisa. Hanya saja, jangan membuat orang tua Anda marah dengan sengaja! Dan kata terlarang mulai berkedip dalam pidatonya, menjadi kebiasaan dari penggunaan berulang.

Seiring bertambahnya usia, masalahnya menjadi semakin serius. Bahasa cabul berperan sebagai simbol penting kedewasaan dan kemandirian. Seorang remaja dengan cepat belajar: jika sumpah serapah adalah kosakata orang tua, dilarang untuk anak-anak, maka Anda dapat bergabung dengan dunia orang dewasa yang didambakan dengan melanggar tabu ini. Terlebih lagi, ini pekerjaan mudah! Ini akan memakan waktu bertahun-tahun lagi untuk membuktikan otonomi pribadi dan solvabilitas mereka dengan perbuatan. Tapi Anda bisa mengisap rokok, meludah ke lantai atau bersumpah kotor setidaknya saat ini!

Bukankah masalah bahwa untuk begitu banyak orang dewasa tugas penentuan nasib sendiri pribadi tetap belum terselesaikan dan mereka harus menegaskan diri mereka sendiri dengan cara remaja kekanak-kanakan? Namun, yang lain mungkin terjadi sebagai pribadi, mencapai banyak hal dalam hidup, namun, sejak usia muda, kebiasaan yang didapat telah memasuki aliran darah, dan tidak mungkin untuk menolaknya. Jadi, setelah mulai merokok di masa remaja, banyak yang kemudian ingin berhenti, tetapi tidak bisa lagi.

Juga penting bahwa bahasa kotor telah diterima secara umum dan meninggalkannya dalam banyak kasus berarti menentang diri sendiri pada lingkaran yang diinginkan atau harus dimiliki seseorang. Remaja lain mulai bersumpah di lingkaran kawan, agar tidak berubah menjadi kambing hitam, tidak dicap sebagai "kutu buku" dan banci. Dan seiring bertambahnya usia, masalah ini semakin memburuk - lingkaran orang-orang berbudaya yang menghindari bahasa kotor sekarang begitu sempit sehingga mereka sebagian besar harus berputar di luarnya.

Selain itu, seseorang tidak boleh melebih-lebihkan tingkat intelektual rata-rata orang awam, yang bagi mereka adalah masalah besar untuk mengekspresikan pikirannya dengan jelas (jika ada). Bagi orang-orang seperti itu, "kata busuk" bahkan tidak muncul seperti itu, tetapi merupakan semacam kata seru yang mengisi kekosongan yang tak terhindarkan dalam pidato yang menyedihkan. Karena kosa kata yang buruk, sulit untuk menemukan ekspresi yang cocok. Kemudian kata-kata "pelawak" datang untuk menyelamatkan - mereka dapat dengan mudah mengganti hampir semua kata dari bahasa asli dan menyebabkan asosiasi yang kurang lebih memadai di lawan bicara. Dan jika tren ini meningkat dalam skala massal, seseorang secara bertahap akan meluncur ke tingkat intelektual manusia gua yang berbicara dalam sepuluh simbol ucapan universal.

Apakah mungkin untuk mengatasi tren ini, entah bagaimana keluar dari krisis bahasa? Solusi untuk masalah ini terlalu rumit dan membutuhkan banyak langkah ke arah yang berbeda. Tetapi salah satu dari mereka - mungkin yang paling penting - dipandang sebagai contoh positif yang meyakinkan untuk ditunjukkan kepada orang-orang, dan terutama kepada kaum muda, bahwa orang-orang yang layak tidak boleh berbicara kotor.

Selain itu, pikiran atau emosi apa pun dapat diekspresikan dengan lebih kuat dan tajam dalam bentuk yang halus. Seperti, misalnya, dalam surat anekdot dari seorang pengusaha kepada mitranya yang tidak bermoral:

   Yang terhormat! Karena sekretaris saya - nona, saya ragu untuk mendiktekannya kata-kata yang pantas Anda dapatkan. Terlebih lagi, karena aku sendiri - Tuan, tidak pantas bagiku untuk mengetahui kata-kata ini. Tetapi karena Anda bukan keduanya, Anda akan mengerti apa yang saya maksud..

Ensiklopedia psikologi populer. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005 .

Sinonim:

Lihat apa itu "bahasa kotor" di kamus lain:

bahasa yang kasar- bahasa yang kasar... Kamus Ejaan

bahasa yang kasar- tikar, kata-kata cabul; kata-kata kasar, umpatan, ungkapan kasar, gonggongan, kata-kata kotor, kata-kata kotor, kata-kata kotor, umpatan, kata-kata kasar, makian, makian, kata-kata hitam, kata-kata kotor, kata-kata makian, umpatan, hujatan, ucapan, fitnah, umpatan... Kamus sinonim Kamus penjelasan Ozhegov

bahasa yang kasar- Menikahi. Tidak ada yang suka menggunakan bahasa kotor begitu banyak ... sebagai orang yang berbudaya Rusia ... (tidak puas, karena kurangnya hak untuk keberatan, menggantikan ini dengan bahasa kotor). SAYA. Saltykov. Luar negeri. 5. Rab. Pemilik tanah ... akan sekali lewat; pria itu akan mencium bau arwah boyar, ... ... Kamus Fraseologi Penjelasan Besar Michelson

bahasa yang kasar- penggunaan kata-kata jahat, tidak baik, ofensif dan memalukan, kata-kata kotor, keji, keji. Bahasa kotor adalah penodaan iman, kebalikan dari doa. itu jauh lebih berbahaya daripada gas beracun pabrik dan pabrik. Ini membingungkan dan mencemari ruang, ... ... Dasar-dasar budaya spiritual (kamus ensiklopedis seorang guru)

bahasa yang kasar- kosakata cabul kata-kata kotor senonoh. tikar. tikar ulang. sastra berhantu... Kamus Ideografis Bahasa Rusia

bahasa yang kasar- Bahasa yang kasar. Menikahi Tidak ada yang suka menggunakan bahasa kotor begitu banyak ... sebagai orang yang berbudaya Rusia ... (tidak puas, karena kurangnya hak untuk keberatan, menggantikan ini dengan bahasa kotor). M.E. Saltykov. Luar negeri. 5. Rab. Pemilik tanah ... akan lewat sekali; ... ... Kamus Fraseologi Penjelasan Besar Michelson (ejaan asli)

bahasa yang kasar- penggunaan ekspresi tidak senonoh di depan umum. lihat tikar. lihat koprolia; koprofemia. (

"Tidak ada yang buruk - ada yang tidak kamu sukai. Tidak ada yang baik - ada yang kamu suka."
Jalan Vantala

Semuanya begitu... Bahasa kotor harus diukur dan digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan... Kemunafikan di area ini adalah reaksi defensif dari kesadaran yang jatuh.
Mikhail Dze

Memarahi - 1. bersumpah 2. perang, pertempuran, pertarungan.
Mengutuk - bersumpah, mengutuk, bersumpah.
Sumpah - Berasal dari Ch. memarahi, dari praslav. bentuk dari mana, antara lain, berasal: bahasa Rusia lainnya. karpet "ejekan".
Kotoran - - kekejian, kotoran, trik kotor, kasta, segala sesuatu yang keji, menjijikkan, menjijikkan, tidak senonoh, yang menjijikkan lahir dan batin; kenajisan, kotoran dan busuk, pembusukan, bangkai, letusan, kotoran; bau, bau; ketidaksenonohan, pesta pora, korupsi moral; semuanya tidak saleh.
Wikipedia.

Jelas, kata-kata umpatan - kata-kata ejekan - adalah bagian dari seni bela diri, yang diperlukan jika terjadi konfrontasi yang tajam. Penguasa pertempuran mampu memenangkan konflik secara verbal, tanpa membawanya ke perkelahian dan pertumpahan darah. Awalnya, kata-kata makian tidak mengandung referensi tentang hubungan seksual. Memarahi - bertarung, bertarung. Dalam pertempuran, anak-anak mati, bukan dilahirkan.
Mat bukanlah omelan. Cinta tubuh itu suci, dan tidak dipamerkan di depan umum. Itu dianggap tidak bermoral. Dan mereka melakukannya sebagai sakramen, sebagai doa. Dan tidak ada keburukan (cacat) dalam Cinta yang demikian.
Hari ini, "tikar", "sumpah" adalah nama umum untuk bagian kosa kata tabu yang berhubungan dengan hubungan seksual. Dan bukan kebetulan jika dikaitkan dengan kata "Ibu" yang suci bagi semua orang.
Tak satu pun dari definisi kotoran, umpatan dan cacian yang diberikan oleh Wikipedia, menurut saya, cocok dengan tikar. Hubungan seksual diberikan kepada kita oleh Tuhan, dan itu tidak buruk. Padahal, kata-kata makian itu bukan najis, tapi Kudus. Dan karena itu tidak boleh digunakan dengan sia-sia… Kita diperintahkan untuk “berbuah dan berkembang biak”. Fakta bahwa kata Latin "lingga" disensor hari ini, dan kata Slavia kuno "x * y", yang berarti "kecambah", "menembak" (kata "jarum", "ekor" dan lainnya berasal dari akar yang sama ) - oleh mayoritas orang diakui sebagai tidak senonoh, kasar - hanya penyimpangan budaya.
Setiap orang memiliki pemahaman mereka sendiri tentang kejahatan. Bahasa kotor juga dapat memiliki bentuk sastra yang sempurna. Kotoran tidak dalam kata-kata, tetapi di dalam diri seseorang.

Ulasan

Portal Proza.ru memberi penulis kesempatan untuk mempublikasikan karya sastra mereka secara bebas di Internet berdasarkan perjanjian pengguna. Semua hak cipta atas karya adalah milik penulis dan dilindungi oleh hukum. Pencetakan ulang karya hanya dimungkinkan dengan persetujuan penulisnya, yang dapat Anda rujuk di halaman penulisnya. Penulis bertanggung jawab penuh atas teks karya berdasarkan:

Ada pendapat di komunitas dunia bahwa tidak mungkin membayangkan orang Rusia tanpa tikar. Sumpah di negara kita orang-orang milik hampir semua strata sosial. Anda sering dapat mendengar dari layar TV, di radio, dan bahkan di taman kanak-kanak dari anak yang sangat muda. Sebagian besar dari kita memperlakukan kata-kata kotor secara normal, mengingat itu hanya sarana untuk mengekspresikan emosi kita. Namun, pada kenyataannya, bahasa kotor membawa kekuatan destruktif yang serius, yang menurut para ilmuwan, dapat menyebabkan degenerasi seluruh bangsa. Selain itu, proses ini cukup sulit untuk dihentikan, karena tidak diketahui, meliputi lingkaran yang lebih besar dari populasi planet yang berbahasa Rusia. Hari ini kami akan mencoba menjelaskan kepada pembaca mengapa tidak mungkin bersumpah dalam keadaan hidup apa pun.

Sebelum mencoba memahami mengapa Anda tidak bisa bersumpah pada prinsipnya, Anda perlu mencari tahu apa yang termasuk dalam kategori "skakmat". Jika Anda membaca dengan cermat definisi kata ini dalam kamus yang berbeda, menjadi jelas bahwa kecabulan adalah salah satu bentuk kata-kata kotor yang paling kasar dan kuno di Rusia dan dalam bahasa terkait.

Berdasarkan definisi ini, kita dapat menyimpulkan bahwa kata-kata umpatan secara aktif digunakan oleh nenek moyang kita. Kemungkinan besar, Anda sekarang berpikir bahwa karena kakek buyut dan kakek buyut terkadang membiarkan diri mereka bersumpah dengan kata-kata yang kuat, maka tidak ada yang salah dengan itu. Tapi jangan terburu-buru mengambil kesimpulan. Mungkin di zaman kuno dengan kata-kata kotor, semuanya tidak sesederhana itu.

Sejarah matras

Banyak orang yang begitu terbiasa mengumpat dalam percakapan sehari-hari mereka sehingga mereka bahkan tidak memikirkan mengapa tidak mungkin untuk bersumpah dan dari mana kata-kata ini berasal.Namun, para ilmuwan telah lama tertarik pada kata-kata kotor, dan mereka telah mempelajarinya. masalah ini selama beberapa dekade.

Awalnya, ada pendapat luas bahwa tikar datang ke Slavia dari suku Mongol dan Turki. Tetapi analisis yang lebih mendalam dari bahasa-bahasa ini menunjukkan bahwa tidak ada yang menyerupai sumpah serapah di dalamnya. Karena itu, ada baiknya mencari akar bahasa kotor di zaman yang lebih kuno.

Etnopsikolog sangat terkejut dengan kesamaan kecabulan Rusia dengan mantra Sumeria kuno. Banyak kata yang hampir identik, yang membuat para ilmuwan berpikir tentang makna suci dari kata-kata kotor. Dan ternyata, mereka berada di jalur yang benar. Setelah banyak penelitian, terungkap bahwa sumpah serapah tidak lebih dari seruan kepada roh-roh pagan, setan dan setan. Itu banyak digunakan dalam kultus dan ritual pagan, tetapi bahkan saat itu hanya orang-orang khusus yang menggunakan kekuatan mereka untuk mencapai tujuan tertentu yang bisa bersumpah. Masih tidak mengerti mengapa Anda tidak bisa bersumpah? Maka Anda harus membaca artikel sampai akhir.

Banyak dari kata-kata yang kita gunakan hari ini beberapa ratus kali sehari adalah nama-nama setan kuno, sementara yang lain adalah kutukan mengerikan yang dikirim pada zaman kuno hanya di kepala musuh. Artinya, menggunakan tikar setiap hari, kita secara sadar beralih ke kekuatan gelap dan meminta bantuan mereka. Dan mereka selalu dengan senang hati memberikannya, dan kemudian memberikan faktur pembayaran, yang bisa jadi sangat melelahkan bagi banyak orang.

Patut dicatat bahwa bahkan nenek moyang kita jelas menyadari bahaya kata-kata umpatan. Mereka tidak perlu diberi tahu mengapa mereka tidak bisa bersumpah.Orang biasa bisa menggunakan kata-kata kotor tidak lebih dari sepuluh kali setahun dan hanya dalam kasus yang paling luar biasa. Pada saat yang sama, semua orang mengerti bahwa pembalasan atas kelemahan ini tidak dapat dihindari.

Tentu saja, banyak dari penjelasan kami akan tampak seperti dongeng. Bagaimanapun, manusia modern hanya percaya pada fakta dan angka. Tapi yah, kami siap untuk mempertimbangkan masalah ini dari sudut pandang sains.

Eksperimen ilmiah dengan kata-kata kotor

Bahkan di masa Soviet, para ilmuwan menjadi tertarik pada bagaimana kata tersebut mempengaruhi organisme hidup. Sejak kecil, kita tahu banyak peribahasa dan ucapan rakyat tentang hal ini. Misalnya, "kata yang baik juga menyenangkan untuk kucing" atau "sebuah kata tidak bengkak, tetapi orang mati karenanya". Ini seharusnya mengajarkan kita untuk berhati-hati dengan apa yang keluar dari mulut kita. Namun, kebanyakan orang menganggap pidato mereka sangat enteng. Dan, menurut para ilmuwan, sangat sia-sia.

Lembaga penelitian di negara kita telah menguji hipotesis selama beberapa tahun tentang seberapa besar sebuah kata dapat memengaruhi keadaan psikofisik organisme hidup. Percobaan dilakukan pada benih yang akan ditanam. Tiga kelompok eksperimen dibuat. Yang pertama terkena sumpah serapah paling selektif selama beberapa jam sehari, yang kedua "mendengarkan" pelecehan yang biasa, dan yang ketiga difitnah hanya dengan kata-kata syukur dan doa. Yang mengejutkan para ilmuwan, benih yang dipukul dengan tikar menunjukkan tingkat perkecambahan hanya empat puluh sembilan persen. Pada kelompok kedua, angkanya lebih tinggi - lima puluh tiga persen. Tetapi benih dari kelompok ketiga tumbuh sembilan puluh enam persen!

Tidak heran nenek moyang kita tahu bahwa dalam hal apapun seseorang tidak boleh mendekati memasak dan menanam dengan bahasa kotor. Dalam hal ini, Anda seharusnya tidak mengharapkan hasil yang baik. Tapi bagaimana tepatnya skakmat bekerja? Proses ini diungkap secara maksimal oleh ahli genetika Rusia Pyotr Goryaev.

Dampak kata-kata kotor pada tubuh manusia

Kami pikir banyak dari kita telah membaca Alkitab dan ingat bahwa "pada mulanya adalah Firman." Tetapi kebanyakan orang bahkan tidak memikirkan apa sebenarnya yang terkandung dalam baris penting ini. Tetapi Peter Goryaev berhasil mengungkapkan rahasia ini.

Setelah bertahun-tahun penelitian yang ia lakukan di lembaga ilmiah Rusia dan asing, terbukti bahwa rantai DNA kita dapat direpresentasikan sebagai teks yang bermakna, terdiri dari kata-kata yang dikelompokkan dengan makna khusus. Ilmuwan itu sendiri menyebut fenomena ini "pidato Sang Pencipta." Jadi, Goryaev menegaskan bahwa dengan pidato kita, kita dapat menyembuhkan diri sendiri dan menghancurkan diri kita sendiri. Dia mengklaim bahwa bentuk pikiran, dan terutama kata-kata yang diucapkan, dirasakan oleh aparatus genetik melalui saluran elektromagnetik khusus. Oleh karena itu, mereka dapat menyembuhkan dan mendukung kita, dan dalam kasus lain benar-benar meledakkan DNA, menyebabkan kelainan dan mutasi tertentu. Dan skakmat adalah kekuatan yang paling merusak dari semuanya. Petr Goryaev percaya bahwa sikap sembrono terhadap kata-kata kotor tidak hanya mengarah pada budaya, tetapi juga degenerasi fisik bangsa.

Anehnya, sebagian dokter mengkonfirmasi hipotesis Goryaev. Mereka telah lama memperhatikan bahwa pasien dengan stroke atau pasien setelah cedera otak traumatis parah yang kehilangan kemampuan untuk berbicara dapat dengan bebas mengucapkan kalimat panjang yang seluruhnya terdiri dari kata-kata umpatan. Dan ini berarti bahwa pada saat ini di dalam tubuh sinyal melewati rantai dan ujung saraf yang sama sekali berbeda.

Pendapat para ulama

Kenapa kamu tidak bisa bersumpah? Dalam Ortodoksi, selalu ada konsensus tentang masalah ini. Setiap orang yang pergi ke gereja dapat menjelaskan bahwa kata-kata kotor, pertama-tama, adalah dosa yang tidak menyenangkan Tuhan. Dengan kata-kata makian, kami menghibur yang najis dan meminta bantuan setan. Dan mereka tidak melewatkan kesempatan untuk memimpin seseorang ke dalam situasi yang bahkan lebih sulit dan sulit. Dengan demikian, kita semakin menjauh dari Tuhan dan tidak dapat sepenuhnya membuka hati kita kepada-Nya.

Selain itu, banyak kata-kata umpatan yang merupakan penghinaan nyata dan mengerikan bagi Bunda Allah dan seluruh jenis kelamin wanita secara keseluruhan. Itu sebabnya perempuan tidak boleh bersumpah dalam hal apapun. Sebagai calon ibu, seharusnya mereka hanya membawa program yang cemerlang dalam diri mereka, dan tidak “dinodai” dengan makian dan kata-kata hujat. Dan ini termasuk seluruh tikar dan setiap pidato sumpah serapah.

Para imam selalu berusaha menyampaikan bahwa firman adalah anugerah khusus Tuhan kepada manusia. Dengan itu, ia menghubungkan dirinya dengan ruang di sekitarnya dengan benang tak terlihat, dan itu hanya bergantung pada kepribadian itu sendiri, apa yang sebenarnya akan terjadi padanya. Seringkali bahkan orang percaya membiarkan bahasa kotor, dan kemudian mereka terkejut bahwa masalah, kemalangan, kemiskinan dan penyakit datang ke rumah mereka. Gereja melihat ini sebagai hubungan langsung dan menyarankan untuk secara hati-hati mengontrol ucapan seseorang bahkan di saat-saat kemarahan yang hebat.

Dampak matras pada ibu hamil

Para ilmuwan berpendapat bahwa bahasa kotor memiliki kemampuan untuk merusak kesehatan dan kondisi seseorang tidak hanya dalam situasi sesaat, tetapi juga sepenuhnya mengubah program genetiknya, yang ditetapkan oleh alam. Mengumpat tampaknya menghilangkan tautan tertentu dari DNA atau mengubahnya sepenuhnya. Setiap kata yang diucapkan mewakili program genetik gelombang tertentu, yang dalam banyak kasus tidak memiliki efek surut. Oleh karena itu, perempuan dalam posisi harus secara khusus memantau tidak hanya ucapan mereka sendiri, tetapi juga masyarakat di mana mereka berada. Lagi pula, pengaruh mat tidak hanya meluas ke mereka yang menggunakan bahasa kotor itu sendiri, tetapi juga ke kategori yang bisa disebut "pendengar pasif." Bahkan satu orang di perusahaan yang menggunakan kata-kata kotor dapat membawa kerugian besar bagi semua orang yang hadir.

Jika Anda masih tidak mengerti mengapa ibu hamil tidak boleh bersumpah, maka Anda harus merujuk pada penelitian terbaru oleh para ilmuwan. Mereka menjadi tertarik pada data bahwa di beberapa negara cerebral palsy dan penyakit Down sangat jarang, sementara di negara lain secara teratur dimasukkan dalam statistik penyakit bayi baru lahir. Ternyata di negara-negara di mana tidak ada yang namanya "sumpah", penyakit anak bawaan jauh lebih sedikit daripada di mana bahasa kotor adalah ucapan sehari-hari alami hampir setiap orang.

Anak-anak dan tikar

Banyak orang dewasa tidak menganggap perlu memikirkan mengapa tidak mungkin bersumpah di depan anak-anak. Mereka percaya bahwa anak-anak masih tidak ingat atau mengerti apa-apa, yang berarti mereka tidak akan menganggap kata-kata kotor sebagai sesuatu yang berbahaya. Tetapi posisi ini pada dasarnya salah.

Tikar sangat berbahaya bagi anak-anak dari segala usia. Pertama-tama, dia adalah konduktor kekerasan dalam kehidupan seorang anak. Bahasa kotor paling sering menjadi pendamping perkelahian dan segala jenis agresi. Oleh karena itu, anak-anak dengan cepat menjadi jenuh dengan energi ini dan mulai secara aktif mentransmisikannya ke dunia luar, mengejutkan orang tua mereka yang terkadang cukup makmur dengan perilaku mereka.

Kedua, ketergantungan hampir seketika berkembang dari kata-kata umpatan. Psikolog cukup sering menarik paralel antara itu dan kecanduan alkohol atau nikotin. Seorang anak yang menggunakan kata-kata kotor sejak usia sangat dini akan dapat menyingkirkan kebiasaan ini dengan susah payah. Prosesnya akan membutuhkan usaha yang luar biasa darinya.

Ketiga, bahasa kotor mengurangi peluang anak Anda untuk dapat menemukan kebahagiaan di masa depan dan menjadi orang tua yang bahagia dari bayi yang sehat. Oleh karena itu, cobalah untuk menyampaikan kepada anak sejelas mungkin mengapa tidak mungkin bersumpah.

Fakta menarik tentang kata-kata kotor

Banyak yang tertarik mengapa tidak mungkin bersumpah di penjara. Aturan ini memiliki beberapa penjelasan. Yang pertama adalah fakta bahwa banyak kata-kata umpatan mengandung hinaan yang dapat dimengerti. Dan mereka ditafsirkan secara harfiah. Karena itu, beberapa kata seperti itu dapat dianggap sebagai penghinaan yang mematikan, sangat mungkin untuk membayarnya dengan hidup Anda.

Selain itu, di tempat-tempat penahanan ada bahasa - Fenya. Ini membawa cukup banyak energi negatif dan psikolog menganggap efeknya pada tubuh jauh lebih kuat daripada tikar.

Alih-alih sebuah kesimpulan

Kami berharap artikel kami setidaknya sedikit bermanfaat bagi Anda. Dan sekarang Anda akan memilih kata-kata Anda dengan hati-hati dalam kehidupan sehari-hari Anda. Lagi pula, jika setiap orang mulai mengikuti pidato dan mengecualikan bahasa kotor darinya, maka masyarakat secara keseluruhan akan berpaling dari sumpah serapah. Dan pada saat yang sama - dari kejahatan yang dia bawa dalam dirinya sendiri.

Namun, bahasanya adalah sesuatu yang sulit dipercaya .. Benar-benar sebuah jurang!
Tidak hanya semuanya berasal dari bahasa ("Lagi-lagi tentang bahasa. Bagian 3").
Tidak hanya itu, semua hukum Kejadian terkonsentrasi dalam bahasa, karena "Pada mulanya adalah firman ..".
Tidak hanya itu, bahasa merupakan cerminan langsung dari semua proses yang berlangsung dalam masyarakat pembawa. Dan tidak hanya proses politik, ekonomi, yang tentu saja terkait dengan penampilan dalam bahasa kata-kata, konsep, dan pinjaman baru, jika ada kebutuhan untuk menunjuk konsep atau fenomena baru, tanpa adanya padanan dalam bahasa mereka sendiri. .
Dan "begitu saja" tidak ada yang terjadi dalam bahasa tersebut, sebagai penghargaan untuk mode atau waktu.
Bahasa apa pun yang berkembang menurut hukumnya sendiri sangat logis sehingga tidak ada yang terjadi "begitu saja" di dalamnya.
Karena pada mulanya merupakan produk Roh, bahasa, tentu saja, adalah pembawa kategori-kategori spiritual.
Ini mungkin mengapa, di banyak negara Barat, karya F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman" dianggap sebagai cerita detektif terbaik! “Itu tidak dapat dipahami oleh pikiran”, tetapi itu benar !!!
Masalahnya adalah bahwa kategori-kategori spiritual yang HANYA melekat dalam bahasa Rusia BUKAN dalam bahasa lain.
Inilah bahasa kotor, yang oleh banyak orang dianggap sebagai produk dari "tidak beradab atau ketidaktahuan", memperlakukannya dengan enteng, kadang-kadang menggunakannya "untuk sekumpulan kata", adalah produk dari Roh yang "sakit", "masyarakat yang sakit parah secara rohani."
Bahasa kotor bergemuruh dari layar, politisi dan penguasa yang ada tidak meremehkan mereka. Novel modern dan cerita detektif, serial dan cerita rakyat dipenuhi dengan kata-kata semacam ini. Karena mereka sering ditulis "sesuai permintaan", berusaha untuk menangkap audiens yang lebih besar, sering mengejar kepentingan murni perdagangan.
Lagi pula, apa yang diucapkan mulut bergantung pada kondisi hati, “karena yang diucapkan mulut meluap dari hati” (Matius 12:34).
Sebuah pepatah Rusia mengatakan: "Dari hati yang busuk dan kata-kata yang busuk." Ketika hati manusia rusak, busuk, kata-kata buruk muncul sebagai tanda kerusakan rohani.
Tuhan berfirman: “Apa yang keluar dari mulut berasal dari hati; ini menajiskan orang” (Matius 15:18). Artinya, kata-kata kotor merupakan gejala berat penyakit berbahaya, tanda kelebihan kotoran di hati. Dan jika seseorang memiliki begitu banyak kebusukan di hatinya, maka bahasa kotor mengalir darinya dalam aliran yang tak terhentikan. Orang seperti itu adalah penyebab kematian tidak hanya dirinya sendiri, tetapi juga tetangganya. Lagi pula, kotoran yang dimuntahkan oleh bibirnya yang najis masuk ke telinga dan hati orang-orang di sekitarnya, dan, yang paling mengerikan, ANAK-ANAK kita!
Sebuah kata umpatan memaksakan pikirannya pada mereka, menggoda jiwa dan, tentu saja, cenderung meniru keji.
Saya sering melihat orang tua mendorong proses mengerikan seperti itu. Seorang anak kecil, bahkan tanpa memahami arti kata ini, mengulanginya setelah orang tuanya. Apa yang menyebabkan persetujuan dan tawa badai mereka. Dia dipaksa untuk mengulanginya berulang-ulang - jadi "kedengarannya lucu di bibir anak-anak yang murni"
Saya pikir ini dari kurangnya pemahaman tentang arti sebenarnya dari semua kata-kata umpatan keji ini, semua itu benar di balik ini!
Lagi pula, ada saat ketika saya juga banyak menggunakan semua ini dalam pidato saya. Saya hanya tidak mementingkan hal itu.
Selain itu, saya pikir, mat adalah definisi yang sangat "luas, tepat dan ringkas" dari "semuanya dan segalanya". Tikar itu diterima dan disetujui di kalangan kaum intelektual. Itu dianggap semacam detail mengasyikkan untuk citra orang yang cerdas. Sesuatu yang menghapus hambatan dan bahkan menyatukan.
Sekarang mari kita lihat apakah pilihan kata-kata dalam bahasa kotor itu tidak disengaja.
Bahasa kotor berpusat di sekitar topik yang sangat spesifik: alat kelamin.
Dengan demikian, bahasa kotor adalah biang keladi kebobrokan manusia, yang paling mengerikan, anak-anak.
Mereka adalah guru amoralitas, perusak sukarela atau tidak sukarela dari jiwa manusia, penggoda orang yang tidak bersalah. Artinya, hamba iblis.
Bahasa kotor secara tidak kasat mata menghancurkan kesucian dan kesusilaan, menyalakan nafsu duniawi, menimbulkan pergaulan bebas!
Pilihan kata ini BUKAN RANDOM!
Penghujatan verbal selalu dikaitkan dengan tindakan penistaan!
Mereka tumbuh di tanah yang sama dan menghancurkan kepribadian manusia kita yang menyerupai dewa!
Bahasa kotor adalah langkah pertama menuju korupsi, dan karenanya, sebagai konsekuensinya, langkah pertama menuju kejahatan yang lebih serius.
Dan tidak perlu mencari pelaku perusakan bangsa kita di suatu tempat; lagi pula, kita sendirilah yang memberi kekuatan pada kekuatan iblis atas diri kita sendiri.
Lagi pula, kita sendiri yang menginfeksi segala sesuatu di sekitar dengan virus penyakit serius ini.
Lagi pula, kita sendiri yang setiap hari menuangkan racun bahasa kotor ke telinga dan hati tetangga kita, anak-anak kita sendiri!
Dan itu menghasilkan buah, tumbuh menjadi daging dan darah mereka.
Dalam diri seseorang, garis antara yang baik dan yang jahat terhapus dan hilang, hati menjadi kasar, orang menjadi kejam dan sombong, sombong, kecenderungan buruk berkembang.
Dan kebiasaan buruk diperoleh dengan mudah, tetapi sulit untuk menghilangkannya.
Dan jika seseorang tidak memiliki inti spiritual, tidak ada iman, tidak ada gereja di dalam jiwanya, maka roh bahasa kotor yang berbahaya ini akan dengan kuat menahan jiwa-jiwa yang telah jatuh dari Kristus.
Arah kedua dari bahasa kotor - sobat - adalah setiap jenis penghinaan terhadap Ibu, hal paling suci yang dimiliki manusia dan manusia.
Ini adalah Bunda Allah - Yang Mahakudus!
Ini adalah Ibu Pertiwi!
Ini adalah Ibumu sendiri!
Patriotisme macam apa yang bisa kita bicarakan jika konsep dasarnya dilanggar.
Para bapa suci membicarakan hal ini.
Saint John Chrysostom: "Untuk rasa malu, Tuhan mengizinkan kemalangan, kemalangan dan banyak penyakit pada seseorang."
Rasul Suci Paulus: “Janganlah keluar perkataan busuk dari mulutmu” (dalam Surat Efesus 4:29).
Dan, akhirnya, firman Tuhan Yesus Kristus sendiri: “Untuk setiap kata sia-sia yang diucapkan orang, mereka akan memberikan jawabannya pada hari Penghakiman (Mat. 12, 36-37).
“Yesus juga berkata kepada murid-murid-Nya: Mustahil untuk tidak dicobai. Tetapi celakalah dia yang melaluinya mereka datang” (Lukas, bag.17).
Mengetahui hal ini dan mengingat hal ini, banyak hal yang mengerikan dan tidak dapat diperbaiki dapat dihindari.
Jadi saya pikir..
16.07.2016.

Ulasan

Kamu benar-benar mempelajari bahasa kotor, Elena!) Termotivasi dan beralasan!
Dan, tentu saja, kami setuju dengan Anda! Terutama anak-anak tidak boleh mendengar keset dan mendengar - bukan apa yang harus digunakan ...

Menurut putra saya yang berusia 13 tahun, bagaimanapun, ada pengingat tikar di sekolah, dan siswa kelas 5 yang tertangkap olehnya saat bertugas biasanya mengelilingi mereka yang bertugas dengan tikar bertingkat ... Jadi saya mempresentasikannya (( (Sedih (((

Dan ada orang yang tahu tikar - dan tidak akan mendapat masalah - tetapi tidak menggunakannya. Mungkin benar. Perlu untuk diketahui, tetapi tidak untuk digunakan)))
Dan kemudian, saya ingat, bibi saya memberi tahu saya bagaimana rekannya yang tidak bersalah ingin bertanya kepada bos prianya tentang apa yang tertulis di pagar, yang menghadap ke jendela departemen terjemahan mereka ... Ada baiknya rekan-rekannya menghentikannya))) Dan itu di tahun 60an...

Dear Vera Leonidovna! Topik ini hanya menempel di gigi saya .. Saya tinggal di lantai pertama, di seberang sekolah. Saya sering diberi kesempatan, selain keinginan saya, untuk mendengarkan semua ini .. di pintu masuk ke sekolah. Direktur berterima kasih kepada saya untuk ini. Dan para guru takut keluar .. Hubungi .. Horor!
Dengan rasa syukur dan cinta