emosi(dari lat. emosi- perasaan) - proses mental pengaturan perilaku impulsif, berdasarkan refleksi sensorik dari signifikansi yang diperlukan dari pengaruh eksternal, efeknya yang menguntungkan atau merugikan pada kehidupan individu.

Emosi muncul sebagai "produk" adaptif dari evolusi, cara organisme yang digeneralisasikan secara biologis dalam situasi tertentu. “Justru berkat emosi, organisme ternyata sangat beradaptasi dengan kondisi lingkungan, karena, bahkan tanpa menentukan bentuk, jenis, mekanisme, dan parameter dampak lainnya, ia dapat meresponsnya dengan kecepatan hemat dengan keadaan emosional tertentu, yaitu, menentukan apakah yang diberikan berguna atau berbahaya untuk itu dampak tertentu.

Emosi itu bivalen- mereka baik positif atau negatif - objek baik memuaskan atau tidak memenuhi kebutuhan yang sesuai. Pisahkan sifat-sifat vital objek dan situasi, yang menyebabkan emosi, sesuaikan tubuh dengan perilaku yang sesuai.

Emosi adalah mekanisme penilaian langsung oleh tubuh tentang tingkat kesejahteraan interaksinya dengan lingkungan. Sudah nada sensasi emosional dasar, menyenangkan atau tidak menyenangkan, pengaruh kimia atau fisik paling sederhana memberikan orisinalitas yang sesuai dengan aktivitas vital organisme.

Tetapi bahkan di saat-saat paling sulit dan fatal dalam hidup kita, dalam keadaan kritis, emosi bertindak sebagai kekuatan perilaku utama. Terhubung langsung dengan sistem endokrin-vegetatif, emosi sangat mendesak termasuk mekanisme energi perilaku.

Emosi adalah penyelenggara internal dari proses yang menyediakan perilaku eksternal individu dalam situasi stres. Dengan demikian, emosi ketakutan, yang muncul dalam situasi yang sangat berbahaya, memastikan untuk mengatasinya dengan mengaktifkan refleks orientasi, penghambatan semua aktivitas samping saat ini, ketegangan otot yang diperlukan untuk perjuangan, peningkatan pernapasan dan detak jantung, perubahan komposisi darah, peningkatan pembekuan darah jika terjadi cedera, mobilisasi cadangan dari organ dalam.

Oleh mekanisme asal Emosi terkait erat dengan naluri. Jadi, dalam keadaan marah, seseorang memiliki reaksi dari leluhurnya yang jauh - menyeringai gigi, pergerakan tulang pipi, penyempitan kelopak mata, kontraksi ritmik otot-otot wajah dan seluruh tubuh, mengepalkan tinju siap untuk menyerang, aliran darah ke wajah, mengambil postur mengancam.

Beberapa perataan emosi pada orang yang disosialisasikan terjadi karena peningkatan perannya dalam regulasi kehendak. Dalam situasi kritis, emosi selalu muncul dengan sendirinya dan sering kali mengambil alih kepemimpinan "ke tangan mereka sendiri", menjalankan kediktatoran atas perilaku rasional seseorang.

Manifestasi emosional dikaitkan dengan aktivitas manusia. Kami telah mencatat bahwa refleksi psikis adalah refleksi sinyal, kepekaan terhadap apa yang dalam satu atau lain cara mengarahkan organisme di lingkungan. Refleksi ini bias, tertarik, berorientasi pada kebutuhan, berorientasi pada aktivitas. Setiap citra mental memberikan informasi tentang kemungkinan interaksi dengan objek refleksi. Dari banyak pilihan untuk perilaku, seseorang memilih salah satu yang "jiwanya terletak". Semua makhluk hidup secara primordial cenderung pada apa yang sesuai dengan kebutuhannya, dan melaluinya kebutuhan ini dapat dipenuhi.

Seseorang bertindak hanya jika ada rasa dari tindakan tersebut. Emosi adalah agen pensinyalan yang terbentuk secara bawaan dari makna-makna ini. Proses kognitif membentuk gambaran mental, emosional - mengorientasikan selektivitas perilaku.

Emosi positif, yang terus-menerus digabungkan dengan pemuasan kebutuhan, menjadi kebutuhan yang mendesak. Keadaan berkepanjangan tanpa emosi positif dapat menyebabkan deformasi mental negatif. Mengganti kebutuhan, emosi menjadi insentif untuk bertindak, faktor dalam memotivasi perilaku..

Emosi secara genetik terkait dengan naluri dan dorongan. Namun dalam perkembangan sosio-historis, manusia tertentu emosi yang lebih tinggi - perasaan dikondisikan oleh esensi sosial seseorang, norma sosial, kebutuhan dan sikap. Fondasi kerjasama sosial yang terbentuk secara historis menimbulkan perasaan solidaritas, simpati, dan pelanggaran terhadap fondasi ini - perasaan marah, marah dan benci. Dalam aktivitas praktis seseorang, perasaan praktis terbentuk, dengan munculnya aktivitas teoretisnya, perasaan intelektualnya muncul, dan dengan munculnya aktivitas kiasan dan gambar, perasaan estetika.

Berbagai kondisi kehidupan, bidang aktivitas individu mengembangkan berbagai aspek citra moral dan emosional individu tersebut. Terbentuk dalam proses menjadi kepribadian, lingkungan emosionalnya menjadi dasar motivasi perilakunya.

Mosaik perasaan individu tertentu mencerminkan struktur kebutuhannya, struktur kepribadiannya. Esensi seseorang diwujudkan dalam apa yang membuatnya bahagia dan sedih, apa yang dia perjuangkan dan apa yang dia hindari.

Jika situasi kehidupan yang terlalu kompleks melebihi kemampuan adaptif individu, ada eksitasi berlebihan dari lingkungan emosional individu. Dalam hal ini, perilaku individu digeser ke tingkat regulasi yang lebih rendah. Energi tubuh yang berlebihan ketika mekanisme pengaturan yang lebih tinggi diblokir menyebabkan gangguan somatik dan gangguan saraf.

Ketika Titanic hancur dan sebagai akibat dari tabrakan dengan gunung es, penyelamat yang tiba tepat waktu tiga jam kemudian menemukan banyak orang mati dan gila di dalam kapal - ledakan emosi ketakutan menekan fungsi vital mereka. Tekanan emosional yang ekstrim menyebabkan banyak dari mereka mengalami serangan jantung dan stroke.

Dalam berbagai manifestasi emosional, empat emosi awal dibedakan: sukacita(kesenangan), takut, amarah dan heran. Sebagian besar emosi bersifat campuran, karena ditentukan oleh sistem kebutuhan yang terorganisir secara hierarkis. Seiring dengan ini, kebutuhan yang sama dalam situasi yang berbeda dapat menyebabkan emosi yang berbeda. Dengan demikian, kebutuhan akan pertahanan diri, bila diancam oleh yang kuat, dapat menimbulkan rasa takut, dan bila diancam oleh yang lemah, dapat menimbulkan kemarahan.

Terutama dukungan emosional yang intens diberikan kepada aspek-aspek perilaku yang merupakan "titik lemah" bagi individu tertentu.

Emosi melakukan fungsi tidak hanya saat ini, tetapi juga penguatan antisipatif. Perasaan senang atau cemas sudah muncul ketika merencanakan perilaku di masa depan.

Jadi, Emosi, seperti sensasi, adalah fenomena dasar dari jiwa.. Perasaan mencerminkan materialitas keberadaan, dalam emosi - sisi-sisinya yang signifikan secara individual. Kognisi memberi pengetahuan - refleksi dari sifat objektif dan hubungan realitas; emosi memberikan refleksi ini makna subjektif. Secara spontan menentukan signifikansi pengaruh, mereka langsung menutup reaksi impulsif.

Kualitas emosional seseorang

Dalam proses kehidupan, berdasarkan prasyarat lingkungan dan genetik, seseorang mengembangkan kualitas emosional yang stabil - karakteristik dan sifat emosional.

Ke karakteristik emosional kepribadian termasuk reaktivitas emosionalnya, rangsangan, kepura-puraan, stabilitas emosional, nada emosi umum, kekuatan reaksi emosional dan keparahan eksternal mereka -. Ciri-ciri emosional individu ini sangat ditentukan oleh jenis aktivitas sarafnya yang lebih tinggi.

Namun, dalam proses sosialisasi, karakteristik emosional individu mengalami perubahan yang signifikan dan menerima aspek sosial. Seseorang belajar untuk menahan manifestasi emosional langsung, menggunakan penyamaran dan peniruannya, membentuk stabilitas emosional, toleransi - kemampuan untuk menanggung kesulitan.

Tidak semua orang berhasil dengan cara yang sama. Pada beberapa orang, rangsangan emosional yang hebat dikombinasikan dengan stabilitas emosional yang hebat, pada orang lain, rangsangan emosional sering menyebabkan gangguan emosional, kehilangan kendali diri. Pada beberapa orang, lingkungan emosional sangat terbatas, mungkin juga ada manifestasi anomali emosional - ketidakpedulian - ketidakpekaan emosional.

Emosionalitas kepribadian, ucapannya, mimik, manifestasi pantomimik bersaksi tentang orientasi nilainya dan fitur dinamis aktivitas mental.

Kualitas emosional menentukan penampilan mental individu - mereka terbentuk tipe kepribadian emosional. Sifat emosional, sentimental, penuh gairah dan dingin (dingin) dibedakan.

Rakyat emosional tipe orang yang mudah bersemangat, mudah terpengaruh secara emosional, impulsif. Mereka sangat mengalami tindakan mereka, sering kali bertobat. Tetapi di masa depan, kerusakan impulsif kembali diizinkan.

Rakyat sentimentil tipe emosional kontemplatif, mereka melihat dunia melalui prisma keadaan emosional mereka. Ini adalah tipe sensitif-pasif. Mereka mungkin berdosa dengan meneteskan air mata. Perasaan mereka diarahkan pada diri mereka sendiri. Mereka mengagumi diri sendiri dengan perasaan mereka.

Sifat yang penuh gairah emosional terburu-buru, sangat efektif, gigih dalam mencapai tujuan. Mereka menjalani kehidupan yang tegang, kaya secara emosional, mereka terus-menerus memiliki objek gairah. Mereka menghabiskan energi mereka sepenuhnya. Objek hasrat mereka bisa signifikan, berharga, dan tidak signifikan.

Dingin secara emosional tipe orang yang berpikiran dingin. Manifestasi emosional mereka minimal, mereka tidak mampu menembus keadaan emosional orang lain, untuk meramalkan kemungkinan reaksi emosional mereka dalam situasi tertentu. Mereka kurang empati.

Emosionalitas seseorang dikaitkan dengan potensi moral dan spiritualnya. Dalam kesenangan dan penderitaan seseorang, seluruh struktur kepribadiannya terwujud. Namun, memiliki emosi adalah salah satu kebajikan seseorang. Memiliki emosi Anda tidak berarti menjadi tidak peka, itu berarti mengendalikan reaksi emosional Anda. Masalah dengan teguh ditoleransi oleh mereka yang tidak mengizinkan manifestasi eksternal. Seseorang yang tidak terlalu berani, yang mengambil pose bangga dan menerima tantangan musuh dengan gaya perang, sudah menjadi pemenang dari rasa takutnya. Orang yang berani bukannya tidak memiliki rasa takut, tetapi ia dikaruniai kekuatan untuk mengatasi rasa takut. Memiliki perasaan tidak menekannya, tetapi memasukkannya ke dalam sistem regulasi emosi-kehendak yang kompleks, memberi mereka arahan yang bijaksana.

Dasar fisiologis emosi dan perasaan

Emosi dan perasaan dikaitkan dengan keadaan fungsional otak yang berbeda, eksitasi area subkortikal tertentu di otak, dan dengan perubahan aktivitas sistem saraf otonom. AKU P. Pavlov mencatat bahwa emosi terkait dengan aktivitas formasi subkortikal. Emosi, sebagai program perilaku non-spesifik yang ditentukan secara genetik, ditentukan oleh kompleks struktur saraf yang termasuk dalam apa yang disebut sistem limbik otak. Ini termasuk bagian paling kuno dari diencephalon tengah dan otak depan.

Sistem limbik terhubung ke sistem saraf otonom dan formasi retikuler(terletak di batang otak dan menyediakan sumber energi untuk aktivitas otak).

Impuls dari pengaruh eksternal memasuki otak dalam dua aliran, salah satunya dikirim ke zona korteks serebral yang sesuai, di mana ia diuraikan dalam bentuk sensasi dan persepsi, makna dan signifikansinya direalisasikan. Aliran impuls lain dari pengaruh yang sama datang ke formasi subkortikal (hipotalamus, dll.), Di mana hubungan langsung dari pengaruh ini dengan kebutuhan dasar tubuh, yang dialami secara subjektif dalam bentuk emosi, ditetapkan (Gbr.).

Emosi juga terhubung dengan aktivitas korteks serebral. Diasumsikan (R.W. Sperry) bahwa emosi adalah fungsi dari belahan otak kanan- itu mengontrol lingkup sensual-emosional. Belahan otak kiri, dominan, mengontrol verbal, fungsi logis.

Peneliti otak telah menemukan struktur saraf khusus di subkorteks (di hipotalamus) yang merupakan pusat rasa sakit dan kesenangan, agresi dan ketenangan. Dalam percobaan J. Olds, seekor tikus dengan elektroda yang ditanamkan di pusat kesenangan pertama-tama secara tidak sengaja menekan tuas, yang, menutup sirkuit listrik, menyebabkan eksitasi pusat ini; tetapi setelah itu dia tidak meninggalkan tuas selama berjam-jam, membuat beberapa ribu tekanan, menolak tidur dan makanan.

H.M.R. Delgado menemukan pusat-pusat "agresivitas dan ketenangan". Dengan menanamkan elektroda di otak banteng, ia mengatur agresivitas hewan dengan sinyal radio dan bahkan melakukan pertarungan dengan banteng di arena. Hewan yang marah, bergegas ke eksperimen, berhenti di dekatnya segera setelah sinyal radio menggairahkan "pusat menenangkan".

Emosi dan perasaan disertai dengan sejumlah fenomena vegetatif: perubahan frekuensi kontraksi jantung, pernapasan, tonus otot, lumen pembuluh darah (karenanya memucat atau kemerahan pada kulit). Bukan kebetulan bahwa hati dianggap sebagai simbol perasaan. Hippocrates mampu membedakan hingga 60 warna dalam kerja jantung, tergantung pada keadaan emosional seseorang. Emosi yang kuat menyebabkan berhentinya air liur (mulut kering), penindasan organ dalam, perubahan tekanan darah, aktivitas otot.

Dalam keadaan gairah emosional, seseorang mampu melakukan beberapa peningkatan dalam upaya fisik. Terkadang orang yang lemah secara fisik mengatasi rintangan yang hanya dapat diakses oleh atlet terlatih.

Hubungan emosi dengan perubahan aktivitas kelenjar endokrin telah lama ditetapkan secara empiris dan bahkan digunakan oleh beberapa orang dalam proses hukum.

Jadi, di Tiongkok kuno, seorang tersangka memegang segenggam nasi di mulutnya selama persidangan. Jika, setelah mendengarkan, dia mengeluarkan nasi kering, dia dianggap bersalah: stres emosional yang kuat menyebabkan penghentian aktivitas kelenjar ludah.

Salah satu suku India kuno memiliki kebiasaan - selama persidangan, tersangka secara berkala memukul gong dengan sangat pelan sehingga hanya hakim, tetapi bukan orang yang berdiri di belakang, yang mendengar pukulan tersebut. Dan jika dengan tiba-tiba penamaan benda-benda yang berkaitan dengan kejahatan itu, pukulan gong semakin kuat dan semua orang mendengarnya, ini adalah bukti (tentu saja, sangat meragukan) kesalahan tersangka.

Perangkat elektronik modern memungkinkan untuk secara akurat menetapkan ketergantungan perubahan fungsional organik pada keadaan emosional. Keadaan emosional berkorelasi dengan biocurrent otak (), nada suara (vocalogram) dan banyak reaksi otonom: konduktivitas listrik kulit (respon kulit galvanik - GSR), perubahan lumen pembuluh darah (plethysmogram), tonus otot (myogram), denyut nadi , respirasi, waktu reaksi.

Peralatan kompleks yang mencatat korelasi psikosomatik ini disebut poligraf. Di beberapa negara, digunakan untuk tujuan menyelidiki kejahatan dan disebut sebagai " pendeteksi kebohongan» (pendeteksi cahaya). Menawarkan berbagai tes kepada tersangka, spesialis mencatat reaksi psikosomatik menggunakan perangkat: berkeringat (mempengaruhi konduktivitas listrik kulit), perubahan lumen pembuluh darah, dll.

Misalnya, jika dicurigai bahwa seseorang telah melakukan pencurian di rumah Johnson, maka, dengan menghubungkan sensor instrumen yang sesuai kepadanya, mereka menawarkan untuk mendengarkan serangkaian nama keluarga, di antaranya nama keluarga "Johnson" disebut. Jika selama pengucapannya keadaan emosional tersangka berubah, kesimpulan dibuat tentang kemungkinan keterlibatannya dalam kejahatan.

Metode penyelidikan kejahatan ini tidak mengesampingkan kebetulan. Saat mengucapkan nama "Johnson", tersangka mungkin memang mengalami reaksi otonom yang dikondisikan secara emosional, tetapi untuk alasan yang sama sekali berbeda (misalnya, tersangka mungkin mengingat mantan presiden yang memiliki sikap negatif terhadapnya, dll.). Data detektor tidak dapat digunakan sebagai bukti dilakukannya kejahatan: mereka hanya digunakan untuk orientasi awal penyelidikan.

Sifat dan jenis emosi dan perasaan

Emosi dan perasaan berbeda tergantung pada mereka kualitas(positif dan negatif), kedalaman, intensitas dan durasi dampak pada kinerja.

Orisinalitas kualitatif emosi dan perasaan mengungkapkan bagaimana seseorang berhubungan dengan fenomena yang sesuai. Tergantung pada seberapa signifikan realitas yang tercermin dalam emosi dan perasaan, emosi dan perasaan yang dalam dan dangkal dibedakan. Tergantung pada dampak aktivitas aktivitas, emosi dan perasaan dibagi menjadi: indah(dari bahasa Yunani. steno- kekuatan) dan astenik. Perasaan stenik mendorong aktivitas, memobilisasi kekuatan seseorang. Dengan demikian, perasaan gembira atau inspirasi mendorong seseorang untuk bekerja dengan energik. Emosi asthenic membuat seseorang rileks, melumpuhkan kekuatannya.

Emosi adalah mekanisme untuk penentuan segera arah perilaku tersebut dalam situasi tertentu yang mengarah pada kesuksesan, dan menghalangi arah yang tidak menjanjikan. Persepsi emosional terhadap suatu objek berarti melihat kemungkinan berinteraksi dengannya.. Emosi, seolah-olah, menempatkan tanda semantik pada objek yang dirasakan dan mengaktualisasikan aktivitas orientasi yang sesuai dari individu, memengaruhi pembentukan rencana perilaku internal. Dalam situasi kehidupan yang beragam, emosi memberikan orientasi primer instan, mendorong penggunaan peluang yang paling produktif dan menghalangi arah perilaku yang tidak menjanjikan.

Dalam struktur kegiatan, seseorang dapat membedakan emosi dasar, mendefinisikan tujuan dan arah strategis kehidupan individu, dan emosi operasional yang berasal dari mereka mencirikan sikapnya terhadap berbagai kondisi aktivitas, pencapaian nyata. Apa yang berkontribusi pada pencapaian tujuan menyebabkan emosi positif, dan apa yang menghalangi - negatif.

Klasifikasi emosi dasar bertepatan dengan klasifikasi kebutuhan dasar individu. Emosi turunan tidak cocok untuk klasifikasi - emosi itu beragam seperti halnya kondisi kehidupan manusia yang beragam. Emosi yang diturunkan menentukan arah yang paling efektif dalam mencapai tujuan yang ditetapkan, sarana dan kondisi paling signifikan untuk ini.

Mekanisme pengaturan emosi terkemuka - emosi sukses. Emosi keberhasilan meningkatkan motivasi awal untuk mencapai tujuan, emosi kegagalan melambat, dan kadang-kadang bahkan mengacaukan aktivitas. Semua jenis manifestasi kegembiraan, kegembiraan, kesenangan, di satu sisi, kesedihan, frustrasi, stres dan pengaruh, di sisi lain, adalah modifikasi dari emosi dasar sukses-gagal. Seseorang mampu secara emosional mengantisipasi kemungkinan keberhasilan dan kegagalannya. Ini menghilangkan langkah-langkah percobaan yang tidak perlu. Seseorang menggeneralisasi pengalaman keberhasilan dan kegagalannya, suka dan duka. Dia selalu dapat menentukan, dengan ukuran kepastian tertentu, "apakah permainan itu sepadan dengan lilinnya." Dalam situasi ekstrim, emosi sukses-gagal diubah menjadi perasaan senang, takut, atau marah.

Dari uraian di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa semua emosi disejajarkan di sepanjang vektor signifikansi biologis atau sosial dari berbagai fenomena untuk individu tertentu.

Emosi secara tradisional diklasifikasikan ke dalam jenis berikut::

1. nada sensasi emosional;
2. respon emosional;
3. suasana hati;
4. konflik keadaan emosional: stres, afek, frustrasi.

Nada sensasi emosional. Berbagai sensasi (bau, warna, suara, dll) menyenangkan, netral, atau tidak menyenangkan bagi kita. Nada sensasi emosional adalah sikap terhadap kualitas sensasi, refleksi mental dari kebutuhan sifat-sifat objek. Kami senang dengan aroma bunga, suara ombak, warna langit saat matahari terbenam, tetapi bau busuk, rem yang menggiling tidak menyenangkan. Bahkan ada keengganan morbid organik untuk rangsangan individu - keistimewaan(misalnya, untuk suara yang dihasilkan oleh benda logam yang digerinda pada kaca).

Sikap emosional terhadap pengaruh vital diwariskan, yang memungkinkan untuk bereaksi terhadapnya pada pertemuan pertama organisme dengan objek berbahaya. Nada emosi dari berbagai pengaruh, yang difiksasi dalam ingatan, kemudian dimasukkan ke dalam berbagai persepsi dan gagasan. Memori emosional, pengalaman emosional seseorang memainkan peran penting dalam kasus-kasus ketika perlu untuk bertindak dalam kondisi defisit informasi konseptual.

Respon emosional- Reaksi emosional yang cepat terhadap perubahan saat ini di lingkungan subjek. (Anda melihat pemandangan yang indah - respons emosional muncul.) Respons emosional ditentukan oleh rangsangan emosional seseorang, nada emosionalnya.

Salah satu jenis respons emosional - empati dengan keadaan emosional orang lain - adalah kualitas sosial yang paling penting dari seseorang. Kemampuan untuk menyelaraskan emosi tergantung pada kondisi pendidikan. Orang yang dibesarkan dalam kondisi kontak emosional yang tidak mencukupi atau kekenyangan dengan kontak emosional menjadi tidak mampu untuk berempati emosional.

Suasana hati- keadaan emosi stabil yang ditentukan secara situasional yang meningkatkan atau melemahkan aktivitas mental; integrasi emosional dari sensasi kehidupan seseorang, yang menentukan nada umum (sistem) aktivitas hidupnya. Hal ini disebabkan oleh pengaruh-pengaruh yang mempengaruhi aspek pribadi individu, perasaan dasar hidupnya, keberhasilan atau kegagalan dalam pekerjaan, lingkungan yang nyaman atau tidak nyaman, tingkat budaya dalam hubungan antar manusia, kesejahteraan, dll. Suasana hati selalu kausal. dikondisikan, meskipun penyebabnya terkadang tidak disadari.

Dalam suasana hati, fungsi stimulasi emosi dan perasaan, pengaruhnya terhadap aktivitas manusia, dimanifestasikan. Suasana hati, seperti semua keadaan emosi lainnya, positif atau negatif, memiliki intensitas, keparahan, ketegangan, dan stabilitas tertentu.

Tingkat tertinggi aktivitas mental di bawah pengaruh emosi atau perasaan disebut antusiasme, paling rendah apati. Sedikit disorganisasi aktivitas mental yang disebabkan oleh pengaruh negatif adalah suatu keadaan gundah.

Stabilitas emosional seseorang di bawah berbagai pengaruh emosional diekspresikan dalam stabilitas mentalnya. Perlawanan terhadap kesulitan disebut toleransi (dari lat. toleransi- kesabaran). Bergantung pada pengalaman yang diperoleh seseorang, suasana hati yang sesuai menjadi stabil, karakteristiknya. Penting untuk menghargai suasana hati yang baik, untuk menumbuhkannya. Ini merangsang aktivitas bermanfaat yang aktif, meningkatkan hubungan antara orang-orang. Seseorang dapat, sampai batas tertentu, mengatur suasana hatinya, memusatkan kesadarannya pada aspek-aspek positif kehidupan, prospek peningkatannya.

Konflik keadaan emosi(stres, afek, frustasi).

Stres (dari bahasa Inggris. menekankan- stres) - ketegangan neuropsikis yang disebabkan oleh dampak super kuat, respons memadai yang belum pernah terbentuk sebelumnya dan sedang dicari dalam situasi darurat saat ini. Stres adalah mobilisasi kekuatan total untuk menemukan jalan keluar dari situasi yang sangat sulit dan berbahaya.

Alarm tajam berbunyi di kapal, yang sudah mulai bergulir. Penumpang bergegas di dek kapal ... Mobil mengalami kecelakaan dan terbalik ... - ini adalah situasi stres yang khas.

Keadaan stres ditandai dengan mobilisasi umum semua sumber daya tubuh untuk beradaptasi dengan kondisi yang sangat sulit. Stimulus yang berlebihan - stresor- menyebabkan perubahan vegetatif (peningkatan detak jantung, peningkatan gula darah, dll.) - tubuh bersiap untuk tindakan intens. Menanggapi situasi yang sangat sulit, seseorang bereaksi dengan reaksi adaptif yang kompleks.

Keadaan stres tak terhindarkan muncul dalam kasus-kasus ancaman mendadak terhadap kehidupan seseorang. Kondisi stres yang stagnan muncul selama tinggal lama di lingkungan yang mengancam jiwa. Sindrom stres juga dapat muncul dalam situasi yang berbahaya bagi gengsi seseorang, ketika dia takut mempermalukan dirinya sendiri dengan manifestasi pengecut, ketidakmampuan profesional, dll. Keadaan yang mirip dengan stres juga dapat terjadi dengan kegagalan hidup yang sistematis.

Konsep stres diperkenalkan oleh ilmuwan Kanada Hans Selye (1907-1982). Dia mendefinisikan stres sebagai serangkaian reaksi adaptif-protektif tubuh terhadap pengaruh yang menyebabkan trauma fisik atau mental. G. Selye mengidentifikasi tiga tahap dalam perkembangan keadaan stres:

1. kecemasan;
2. perlawanan;
3. kelelahan.

Reaksi alarm terdiri dari fase syok (depresi sistem saraf pusat) dan fase anti-shock, ketika fungsi mental yang terganggu dipulihkan. Tahap resistensi ditandai dengan munculnya resistensi terhadap aksi stresor. Dengan paparan stres yang berkepanjangan, kekuatan tubuh mengering dan tahap kelelahan terjadi, proses distrofi patologis terjadi (kadang-kadang menyebabkan kematian tubuh).

Kemudian R. Lazarus memperkenalkan konsep stres mental (emosional). Jika stresor fisiologis adalah kondisi fisik yang sangat tidak menguntungkan yang menyebabkan pelanggaran integritas tubuh dan fungsinya (suhu sangat tinggi dan rendah, efek mekanis dan kimia akut), maka stresor mental adalah pengaruh-pengaruh yang dinilai orang itu sendiri sebagai sangat berbahaya bagi kesejahteraan mereka. Itu tergantung pada pengalaman orang, posisi mereka dalam kehidupan, penilaian moral, kemampuan untuk menilai situasi secara memadai, dll.

Sifat reaksi stres tidak hanya tergantung pada penilaian bahaya stresor oleh orang tertentu, tetapi juga pada kemampuan untuk meresponsnya dengan cara tertentu. Seseorang mampu mempelajari perilaku yang memadai dalam berbagai situasi stres (dalam situasi darurat, dalam kasus serangan mendadak, dll). Jalan keluar dari keadaan stres dikaitkan dengan kemampuan adaptif individu tertentu, pengembangan mekanisme perlindungan daruratnya, dan kemampuan untuk bertahan hidup dalam keadaan yang sangat sulit. Itu tergantung pada pengalaman seseorang dalam situasi kritis, serta pada kualitas bawaannya - kekuatan sistem saraf.

Dalam mengatasi stres, dua tipe kepribadian perilaku dimanifestasikan bagian dalam hanya mengandalkan diri mereka sendiri, dan eksternal mengandalkan terutama pada bantuan orang lain. Dalam perilaku stres, jenis "korban" dan jenis "perilaku layak" juga dibedakan.

Stres berbahaya bagi kehidupan, tetapi juga perlu untuk itu - dengan austress (eustress; stres "baik") mekanisme adaptif individu berhasil. Jenis stres khusus adalah stres hidup» - keadaan konflik akut individu yang disebabkan oleh stresor sosial yang signifikan secara strategis - runtuhnya prestise, ancaman terhadap status sosial, konflik interpersonal yang akut, dll.

Dengan stres yang dikondisikan secara sosial, sifat aktivitas komunikatif orang berubah secara dramatis, dan ketidakcukupan dalam komunikasi muncul (subsindrom stres sosio-psikologis). Pada saat yang sama, tindakan komunikasi menjadi stres (skandal, pertengkaran). Pengaturan perilaku berjalan di sini ke tingkat emosional. Individu yang terpisah menjadi mampu melakukan tindakan yang tidak manusiawi dan tidak manusiawi - mereka menunjukkan kekejaman, balas dendam yang ekstrem, agresivitas, dll.

Jika situasi stres menimbulkan ancaman bagi kesejahteraan sekelompok orang, maka disintegrasi kelompok terjadi pada kelompok yang kohesifnya buruk - ada non-pengakuan aktif peran pemimpin, intoleransi terhadap karakteristik pribadi mitra. Jadi, dalam menghadapi ancaman eksposur, hubungan antara anggota kelompok kriminal putus, "pertengkaran" intra-kelompok muncul, anggota kelompok mulai mencari jalan keluar individu dari situasi konflik.

Dimungkinkan juga untuk "melarikan diri" dari situasi stres - individu mengarahkan aktivitasnya untuk memecahkan masalah sekunder, menjauh dari "tekanan hidup" ke dunia hobinya atau bahkan mimpi dan mimpi pipa.

Jadi, stres dapat memiliki efek mobilisasi (austress) dan efek depresi - kesulitan(dari bahasa Inggris. kesulitan- kesedihan, kelelahan). Untuk pembentukan perilaku adaptif seseorang, perlu untuk mengumpulkan pengalaman tinggalnya dalam situasi sulit, menguasai jalan keluar darinya. Austres menyediakan mobilisasi kekuatan vital individu untuk mengatasi kesulitan hidup. Namun, cadangan psiko-fisiologis pelindung strategis tubuh harus digunakan hanya dalam situasi kehidupan yang menentukan; perlu untuk menilai secara memadai kesulitan yang dihadapi di jalan kehidupan dan dengan benar menentukan tempat dan waktu untuk "pertempuran" kehidupan umum.

Fenomena stres negatif muncul dalam kasus tinggal lama seseorang atau komunitas sosial dalam kondisi ketidakpastian normatif, konfrontasi nilai sosial yang berkepanjangan, minat dan aspirasi yang signifikan secara sosial dari berbagai arah.

Karakter stres dapat memperoleh isolasi jangka panjang dari kelompok sosial. Pada saat yang sama, tingkat solidaritas intra-kelompok menurun tajam, perpecahan antarpribadi dan isolasi individu individu muncul. Situasi mikrososial menjadi eksplosif.

Ketahanan terhadap stres dapat dibentuk secara khusus. Ada nomor metode pertahanan diri seseorang dari beban traumatis dalam situasi kritis. Situasi stres dapat muncul secara tiba-tiba dan bertahap. Dalam kasus terakhir, seseorang berada dalam keadaan pra-stres untuk beberapa waktu. Pada saat ini, ia dapat mengambil tindakan perlindungan psikologis yang tepat. Salah satu metode ini adalah rasionalisasi peristiwa negatif yang akan datang, analisis komprehensifnya, pengurangan tingkat ketidakpastiannya, membiasakannya, membiasakan diri sebelumnya, dan menghilangkan efek kejutan. Hal ini dimungkinkan untuk mengurangi dampak psikotraumatik dari situasi stres yang memiliki signifikansi pribadi dengan mendevaluasi mereka, mengurangi signifikansi mereka.

Ada juga metode untuk membatasi penguatan mental dari kemungkinan konsekuensi negatif dari peristiwa yang akan datang, pembentukan pola pikir untuk yang terburuk. Kenyataannya mungkin lebih mudah daripada situasi krisis yang diharapkan.

Perwira intelijen militer, yang telah berada di lingkungan yang tidak bersahabat untuk waktu yang lama, akhirnya menjadi takut terungkap. Dalam upaya untuk menguasai keadaan emosional, dia sengaja mengintensifkannya, menyarankan pada dirinya sendiri bahwa suatu hari dia pasti akan terungkap. Perasaan takut dalam dirinya menjadi begitu kuat sehingga dia seolah-olah selamat dari kematiannya. Dan setelah ini, dia tidak lagi merasa takut, dia mengendalikan dirinya dalam situasi yang paling berisiko.

Stres harus dibedakan dari memengaruhi(dari lat. pengaruh- kegembiraan emosional, gairah) - eksitasi berlebihan neuropsikis yang tiba-tiba muncul dalam situasi konflik akut, memanifestasikan dirinya dalam disorganisasi kesadaran sementara (penyempitannya) dan aktivasi ekstrim dari reaksi impulsif.

Afek adalah ledakan emosional dalam kondisi defisit informasi perilaku yang diperlukan untuk perilaku yang memadai. Kebencian yang mendalam dari penghinaan yang serius bagi orang tertentu, munculnya bahaya besar yang tiba-tiba, kekerasan fisik yang kasar - semua keadaan ini, tergantung pada karakteristik individu orang tersebut, dapat menyebabkan keadaan gairah. Ini ditandai dengan pelanggaran signifikan terhadap regulasi sadar tindakan manusia. Perilaku seseorang selama afek diatur bukan oleh tujuan yang direncanakan sebelumnya, tetapi oleh perasaan yang sepenuhnya menangkap kepribadian dan penyebabnya. impulsif, tindakan bawah sadar.

Dalam keadaan gairah, mekanisme aktivitas yang paling penting dilanggar - selektivitas dalam memilih tindakan perilaku, perilaku kebiasaan seseorang berubah secara dramatis, sikapnya, posisi hidupnya berubah, kemampuan untuk membangun hubungan antara fenomena terganggu , satu, sering terdistorsi, representasi mulai mendominasi dalam kesadaran.

Ini "penyempitan kesadaran" dari sudut pandang neurofisiologis dikaitkan dengan pelanggaran interaksi normal eksitasi dan penghambatan. Dalam keadaan gairah, pertama-tama, proses penghambatan menderita, dan eksitasi mulai menyebar secara acak ke zona subkortikal otak, emosi menjadi tidak terkendali di pihak kesadaran. Formasi subkortikal selama afek memperoleh kemandirian tertentu, yang diekspresikan dalam reaksi primitif yang keras. "Seseorang terungkap oleh nalurinya, apa adanya, tanpa ... ban sosial dengan bantuan belahan besar."

Afek menyebabkan "tabrakan" proses saraf, disertai dengan pergeseran sistem koneksi saraf, perubahan signifikan dalam aktivitas sistem saraf otonom (aktivitas jantung, kimia darah, dll.) dan regulasi psikomotor (peningkatan gerakan, spesifik ekspresi wajah, tangisan tajam, tangisan, dll). Keadaan aspek dikaitkan dengan pelanggaran kejernihan kesadaran dan disertai dengan amnesia parsial - gangguan memori.

Dalam semua pengaruh yang beragam (takut, marah, putus asa, ledakan kecemburuan, ledakan gairah, dll.), seseorang dapat memilih tiga tahap. Pada tahap pertama, semua aktivitas mental sangat tidak teratur, orientasi dalam kenyataan terganggu. Pada yang kedua - eksitasi berlebihan disertai dengan tindakan yang tajam dan tidak terkontrol dengan baik. Pada tahap akhir, ketegangan saraf mereda, keadaan depresi dan kelemahan terjadi.

Secara subyektif, afek dialami sebagai suatu keadaan yang terjadi di luar kehendak seseorang, seolah-olah dipaksakan dari luar. Namun, dengan memperkuat kontrol kehendak pada tahap awal perkembangan afek, hal itu dapat dicegah. (Pada tahap berikutnya, orang tersebut kehilangan kendali kehendak.) Penting untuk memfokuskan pikiran pada konsekuensi yang sangat negatif dari perilaku afektif. Teknik untuk mengatasi afek adalah keterlambatan sewenang-wenang dalam reaksi motorik, perubahan situasi, perubahan aktivitas, dll. Namun, kondisi terpenting untuk mengatasi pengaruh negatif adalah kualitas moral seseorang, pengalaman hidupnya dan pendidikannya. Orang dengan proses eksitasi dan inhibisi yang tidak seimbang lebih rentan terhadap pengaruh, tetapi kecenderungan ini dapat diatasi sebagai hasil dari pendidikan mandiri.

Afek dapat timbul sebagai akibat dari ingatan akan suatu peristiwa traumatis (trace affect) dan sebagai akibat dari akumulasi perasaan.

Tindakan afektif secara emosional impulsif, yaitu, mereka dirangsang oleh perasaan; mereka tidak memiliki motif sadar dan tujuan khusus, atau cara bertindak yang disadari. Bahkan I. Kant mencatat bahwa selama afek, perasaan tidak meninggalkan ruang untuk alasan.

Perasaan kuat yang menangkap seluruh kepribadian itu sendiri merupakan insentif untuk bertindak. Cara yang digunakan dalam kasus ini terbatas pada objek yang secara tidak sengaja jatuh ke dalam bidang kesadaran yang sangat sempit. Arah umum tindakan kacau selama afek adalah keinginan untuk menghilangkan stimulus traumatis. Hasil yang dicapai dalam hal ini hanya menciptakan ilusi kesadaran awal akan tujuan. Dan jika ada tujuan yang disadari dalam tindakan, maka justru atas dasar inilah tindakan tersebut tidak dapat dianggap sempurna dalam keadaan nafsu.

Karena kegembiraan emosional yang kuat mempengaruhi kualifikasi kejahatan dan ukuran hukuman, keadaan ini harus dibuktikan dan pemeriksaan psikologis forensik diperlukan untuk menetapkannya.

Afek fisiologis harus dibedakan dari afek patologis - eksitasi berlebihan neuropsikis yang menyakitkan terkait dengan kesadaran yang sepenuhnya kabur dan kelumpuhan kehendak.

Berikut adalah tabel fitur yang membedakan pengaruh fisiologis dan patologis:

Seiring dengan afek, keadaan afektif harus dibedakan. Mari kita pertimbangkan beberapa di antaranya.

Takut- reaksi emosional refleks tanpa syarat terhadap bahaya, diekspresikan dalam perubahan tajam dalam aktivitas vital organisme. Ketakutan muncul sebagai mekanisme pertahanan biologis. Hewan secara naluriah takut pada objek yang mendekat dengan cepat, terhadap segala sesuatu yang dapat merusak integritas organisme. Banyak ketakutan bawaan yang tersimpan dalam diri manusia, meskipun dalam kondisi peradaban mereka agak berubah. Bagi banyak orang, ketakutan adalah emosi asthenic yang menyebabkan penurunan tonus otot, sementara wajah menunjukkan ekspresi seperti topeng.

Dalam kebanyakan kasus, rasa takut menyebabkan pelepasan simpatik yang kuat: menjerit, lari, meringis. Gejala khas ketakutan adalah gemetar pada otot-otot tubuh, mulut kering (karenanya suara serak dan teredam), peningkatan tajam dalam detak jantung, peningkatan gula darah, dll. Pada saat yang sama, hipotalamus mulai mengeluarkan neurosekresi yang merangsang kelenjar hipofisis untuk mensekresi hormon adrenokortikotropik. (Hormon ini menyebabkan sindrom ketakutan fisiologis tertentu.)

Penyebab ketakutan yang ditentukan secara sosial - ancaman kecaman publik, hilangnya hasil kerja panjang, penghinaan, dll. - menyebabkan gejala fisiologis yang sama dengan sumber ketakutan biologis.

Tingkat ketakutan tertinggi, berubah menjadi afek, - kengerian. Ini disertai dengan disorganisasi kesadaran yang tajam (ketakutan gila), mati rasa (diasumsikan bahwa itu disebabkan oleh adrenalin dalam jumlah besar), atau eksitasi otot yang tidak menentu ("badai motor"). Dalam keadaan ngeri, seseorang mungkin membesar-besarkan bahaya serangan, dan pembelaannya mungkin berlebihan, tidak sebanding dengan bahaya yang sebenarnya.

Emosi ketakutan, yang disebabkan oleh kekerasan yang berbahaya, mendorong refleks tanpa syarat, tindakan sedikit sadar berdasarkan naluri mempertahankan diri. Oleh karena itu, tindakan tersebut dalam beberapa kasus bukan merupakan kejahatan.

Ketakutan adalah reaksi pasif-defensif terhadap bahaya yang ditimbulkan oleh orang yang lebih kuat. Jika ancaman bahaya datang dari orang yang lebih lemah, maka reaksinya dapat menjadi agresif, karakter ofensif - amarah. Dalam keadaan marah, seseorang cenderung melakukan tindakan impulsif instan. Eksitasi otot yang meningkat secara berlebihan dengan kontrol diri yang tidak memadai dengan mudah berubah menjadi tindakan yang sangat kuat. Kemarahan disertai dengan ekspresi wajah yang mengancam, postur menyerang. Dalam keadaan marah, seseorang kehilangan objektivitas penilaian, melakukan tindakan yang sedikit terkontrol.

Ketakutan dan kemarahan keduanya dapat mencapai tingkat afek, dan diekspresikan pada tingkat stres emosional yang lebih rendah, yang juga dapat menjadi keadaan yang mengurangi tanggung jawab pidana.

frustrasi(dari lat. frustrasi- kegagalan, penipuan) - keadaan emosi negatif yang saling bertentangan yang muncul sehubungan dengan runtuhnya harapan, secara tak terduga menimbulkan hambatan yang tidak dapat diatasi untuk mencapai tujuan yang sangat signifikan. Frustrasi sering kali menyebabkan perilaku agresif yang ditujukan kepada frustrator, sumber dari frustrasi.

Dalam kasus penyebab frustrasi yang tidak dapat dihilangkan (kerugian yang tidak dapat dipulihkan kembali), depresi terkait dengan disorganisasi jiwa yang signifikan dan berkepanjangan (melemahnya ingatan, kemampuan berpikir logis, dll.).

Sulitnya menentukan frustrasi disebabkan oleh kenyataan bahwa seseorang tidak dapat menghilangkan penyebab keadaan seperti itu. Oleh karena itu, dalam keadaan frustrasi, seseorang mencari jalan keluar kompensasi, masuk ke dunia mimpi, terkadang kembali ke tahap awal perkembangan mental (regresi).

Emosi yang lebih tinggi - perasaan- bentuk refleksi emosional dari fenomena yang signifikan secara sosial. Mereka disebabkan oleh korespondensi atau penyimpangan keadaan dari parameter kehidupan seseorang sebagai pribadi. Jika emosi situasional yang lebih rendah dikaitkan dengan kepuasan kebutuhan biologis, maka emosi yang lebih tinggi - perasaan dikaitkan dengan nilai-nilai pribadi yang signifikan secara sosial.

Hirarki perasaan menentukan lingkup motivasi kepribadian. Perasaan adalah konstruktor emosional dan semantik dasar kepribadian. Dari emosi yang ditentukan secara biologis, mereka berbeda dalam asalnya - mereka terbentuk ketika individu menginternalisasi nilai-nilai sosial. "Makna bagiku" dalam perasaan berubah menjadi "bermakna bagi kita". Sosialisasi individu terdiri dari transfer fenomena yang signifikan secara sosial ke dalam lingkungan emosional individu. Cacat sosialisasi - kurangnya pembentukan perasaan dasar individu, ketergantungan situasionalnya pada elemen emosi yang lebih rendah.

Perasaan manusia diatur secara hierarkis - setiap orang memiliki perasaan dominan yang menentukan orientasi pribadinya. Mereka mengatur berbagai bidang interaksi manusia dengan realitas.

Perasaan praksis, moral, estetika dan kognitif berbeda.

Perasaan Praktis(dari bahasa Yunani. latihan- pengalaman, latihan) - perasaan yang muncul dalam kegiatan praktis. Bahkan Aristoteles mengatakan bahwa ada banyak jenis perasaan seperti halnya jenis aktivitas.

Setiap aktivitas dikaitkan dengan sikap tertentu terhadap tujuan dan sarana untuk mencapainya. Dalam proses antropogenesis, seseorang telah membentuk kebutuhan untuk bekerja, sikap emosional tidak hanya untuk hasil, tetapi juga untuk proses persalinan, karena dalam proses ini seseorang, mengatasi hambatan, menegaskan dan meningkatkan dirinya, mental dan fisiknya. kemampuan.

Terutama emosional adalah jenis pekerjaan yang dikaitkan dengan kreativitas, pencarian yang baru. Tekanan mental dan fisik dari proses persalinan dialami secara emosional. Dalam kerja manusia memenuhi kebutuhannya; dalam bekerja, rasa senangnya terbentuk sehubungan dengan tercapainya tujuan. Perjuangan seseorang untuk mencapai tujuan yang signifikan baginya pasti terkait dengan keadaan emosinya yang sesuai.

perasaan moral- sikap individu terhadap perilakunya sendiri dan perilaku orang lain, tergantung pada kepatuhannya atau ketidakpatuhannya terhadap norma-norma sosial. Perasaan moral didasarkan pada pemahaman tentang baik dan jahat, tugas dan kehormatan, keadilan dan ketidakadilan yang diterima dalam masyarakat tertentu. Totalitas aturan dan norma perilaku yang dikembangkan oleh masyarakat ini - moralitas. Teori tentang norma dan aturan ini disebut etika, dan implementasi praktisnya - moralitas.

Perasaan moral membentuk mekanisme tertinggi dari pengaturan diri manusia - "hukum moral ada di dalam diri kita" (I. Kant). Mereka membentuk lingkup motivasi yang tidak disengaja dari perilaku kepribadian. Perilaku manusia dibentuk dan dimodifikasi melalui pembentukan perasaan moral yang dominan - altruisme, rasa malu, hati nurani, dll.

Peran pengaturan perasaan moral adalah yang utama - mereka dapat menyesuaikan argumen alasan. Dalam hubungan interpersonal, mereka memainkan peran yang menentukan. Tidak dapat dipertanggungjawabkan, secara impulsif melakukan tindakan tertentu, seseorang kemudian dapat dengan tulus menyesalinya dan sangat bertobat. Seringkali dia menjadi korban infeksi dan sugesti emosional. Lingkungan itu sendiri mengandung banyak sisi yang kontradiktif, dan orang menilai sisi-sisi ini secara berbeda. Apa yang tampaknya menjadi anugerah bagi beberapa orang sangat dikutuk oleh orang lain. Lebih disesuaikan adalah mereka yang melihat nilai-nilai sejati, bebas dari nilai-nilai sesaat, tidak tergoda oleh berkat-berkat sementara. Perasaan orang-orang ini lebih dalam.

Dunia mental seseorang ditentukan oleh keinginan, aspirasi, dan pengalamannya dalam pemenuhan kebutuhan. Banyak keinginan dan kecenderungan individu, yang bertemu dengan kenyataan pahit, tetap tidak terpenuhi - mereka, menurut konsep psikoanalis, dipaksa keluar ke alam bawah sadar dan melaluinya memengaruhi perilaku spontan seseorang. Karena tidak mencapai kompromi dengan kenyataan, keinginan dan kecenderungan yang dipaksakan ke alam bawah sadar membentuk dunia paralel dalam jiwa manusia, asing dan bahkan memusuhi dunia luar, haus akan realisasi diri.

Dalam manifestasinya yang ekstrem, tumbukan dunia paralel ini membentuk kompleksitas kepribadian, peningkatan reaktivitas afektifnya terhadap manifestasi realitas individu. Dan dalam kasus ini, perasaan lebih diutamakan daripada akal. Selain itu, pikiran itu sendiri ternyata disesuaikan dengan pemeliharaan kompleks pribadi.

Bagian penting dari mekanisme pengaturan diri individu disembunyikan tidak hanya dari pengamatan eksternal, tetapi juga dari subjek itu sendiri. Cadangan psiko-fisiologis yang kuat, tidak menemukan jalan keluar yang tepat, menciptakan ketegangan internal individu. Dengan sosialisasi yang tidak memadai, ia dengan mudah bergegas ke berbagai bidang subkultur dan marjinal (sangat asosial), melampiaskan perasaan yang sebelumnya terhambat.

Tidak ada hubungan langsung antara kesadaran dan perilaku individu. Moralitas tidak dapat diajarkan - aturan moral hanya dapat dicangkokkan ke "pohon perasaan". Orang yang bermoral bukanlah orang yang secara sadar takut terhadap perbuatan buruk, tetapi orang yang merasakan kenikmatan yang tinggi dari perbuatan baik. Moralitas tidak boleh ditafsirkan sebagai polisi batiniah dari roh. Moralitas pada dasarnya bebas.

Manusia harus secara sukarela dan gembira menjalankan fungsi kemanusiaannya. Perilaku moral tidak dapat didasarkan pada sistem larangan eksternal. Seseorang bisa menjadi malaikat hanya dalam penerbangan bebas. Di bawah paksaan, dia bisa berubah menjadi iblis. Bukan ancaman dan larangan yang membentuk kepribadian yang manusiawi, melainkan terbentuk dalam kondisi kehidupan sosial yang manusiawi, dalam kondisi meningkatnya tanggung jawab sosial orang-orang di sekitarnya, selalu memenuhi kewajiban sosialnya, memiliki kesadaran dan kehormatan yang berkembang.

Panggilan tugas- kesadaran dan pengalaman akan tugas-tugas yang diemban seseorang sebagai wakil masyarakat.

Hati nurani- kemampuan individu untuk mengontrol diri secara moral, manifestasi dari kesadaran diri moral individu. rasa kehormatan- peningkatan kemampuan impresi emosional dalam kaitannya dengan aspek-aspek perilaku seseorang yang paling signifikan bagi masyarakat tertentu secara keseluruhan, untuk kelompok sosial yang terpisah dan untuk individu itu sendiri.

Rasa kewajiban, tanggung jawab sosial, hati nurani dan kehormatan adalah dasar dari perilaku yang disesuaikan secara sosial. Semua perasaan moral ini dikaitkan dengan peningkatan pengendalian diri individu, pemahaman diri spiritualnya.

perasaan estetis(dari bahasa Yunani. aisthetikos- perasaan) - kepekaan, kepekaan terhadap keindahan di lingkungan objektif dan sosial sekitarnya, memberi nilai pada keindahan. Kemampuan untuk memahami dan mengevaluasi keindahan, keanggunan objek dan fenomena, nilai artistik karya seni, untuk membedakan antara yang indah dan yang jelek, yang agung dan yang rendah adalah salah satu indikator utama perkembangan mental seseorang. .

Fitur penting seseorang terdiri, khususnya, dalam kemampuannya untuk menciptakan dan memahami dunia sesuai dengan standar kecantikan. Indah sebagai nilai estetika berbeda dari nilai moral dan teoretis (dari kebaikan dan kebenaran) dalam hal ini terkait dengan refleksi sensual langsung dari realitas. Indah, menurut Chernyshevsky, adalah makhluk di mana kita melihat kehidupan sebagaimana mestinya menurut konsep kita. Seseorang dapat mencerminkan ukuran kesempurnaan hal-hal - kebenaran, harmoni, kemanfaatan bentuknya, ukuran dalam hubungan suara dan warna-cahaya dan menikmati harmoni ini.

Kebutuhan manusia akan kecantikan telah memunculkan seni. Ini dihitung dari kemampuan seseorang untuk memahami refleksi simbolis dari realitas yang diidealkan. Berdasarkan imajinasi, seni memperluas ruang lingkup pengalaman langsung, menjadi sarana pembentukan ide-ide ideal, sarana mengungkap keburukan.

Mengamati sebuah karya seni, seseorang melakukan aktivitas kreatif diri, melakukan, mengikuti seniman, sintesis estetika sekunder. Gambar artistik adalah stimulus yang menyebabkan berfungsinya perasaan-perasaan yang mampu dilakukan oleh individu ini. Reaksi estetis terhadap penggambaran bahkan yang jelek pun mengandung unsur penegasan hidup timbal balik, elevasi di atas situasi yang digambarkan. Seni memperkaya kehidupan spiritual seseorang, mengangkatnya di atas kehidupan biasa dan dalam perwujudan tertingginya terwujud pembersihan(dari bahasa Yunani. pembersihan- pembersihan) - kelahiran kembali spiritual melalui kejutan emosional. Sebuah karya seni sejati membawa potensi moral yang sangat besar, membentuk sikap perilaku seseorang.

Perasaan estetis dimanifestasikan tidak hanya dalam pengalaman indah dan buruk, tetapi juga dalam pengalaman komik dan tragis. Lucu, komik biasanya muncul dalam situasi inkonsistensi yang tidak terduga. Dalam yang serius, itu muncul dengan kedok yang konyol, dalam ironi, yang lucu dengan kedok yang serius; mungkin komik luhur (gambar Don Quixote) dan permainan penilaian - kecerdasan. Persepsi komik disertai dengan emosi ekspresif - tawa.

Tapi Anda tidak bisa menertawakan semuanya. Anda tidak bisa menertawakan penderitaan manusia dan penghancuran nilai-nilai sosial. Di sini rasa estetis dari yang tragis muncul dengan sendirinya - perasaan yang sangat menyedihkan, rasa kehilangan yang sangat disayangi dan dinilai terlalu tinggi. Perasaan ini juga dikaitkan dengan restrukturisasi diri kepribadian, penegasan ketabahan vital kepribadian, ketidakfleksibelannya di bawah pukulan takdir.

Perasaan Intelektual. Kegembiraan pengetahuan adalah salah satu perasaan terkuat di mana seseorang bergegas ke luar angkasa dan turun ke dasar lautan, menolak untuk memenuhi banyak kebutuhan lainnya. Munculnya dan kepuasan kebutuhan kognitif dikaitkan dengan keadaan mental khusus, perasaan intelektual - keingintahuan dan keingintahuan.

rasa ingin tahu- fokus kesadaran pada penghapusan ketidakpastian dari situasi masalah tertentu. Insiden jalanan menarik kerumunan, pengunjung yang tidak biasa menarik perhatian mereka yang hadir - dalam semua kasus ini, refleks orientasi yang mendasari fungsi rasa ingin tahu. Tetapi rasa ingin tahu berhenti segera setelah kepuasannya; itu tidak berfungsi sebagai dasar untuk pengetahuan lebih lanjut. Semakin tinggi tingkat budaya seseorang, tingkat perkembangan mentalnya, semakin ia ingin tahu. rasa ingin tahu- keadaan orientasi kognitif individu yang stabil, indikator perkembangan mental dan sosialnya.

Pola umum emosi dan perasaan

Munculnya dan kepunahan emosi dan perasaan tunduk pada semua hukum pembentukan refleks terkondisi. Perasaan yang dikembangkan untuk satu objek ditransfer sampai batas tertentu ke seluruh kelas objek homogen. Dengan demikian, generalisasi dan transfer perasaan adalah salah satu pola tersebut. Aturan lain - kebodohan indra di bawah pengaruh rangsangan kerja panjang. Lagu favorit menjadi membosankan jika Anda mendengarnya terus-menerus dan di mana-mana; lelucon yang terlalu sering diulang tidak lucu. Pengaruh yang menimbulkan perasaan baru biasanya lebih disukai daripada pengaruh yang mengganggu yang biasa.

Tumpul mempengaruhi perasaan positif dan negatif. Sampai batas tertentu, seseorang terbiasa dengan segala sesuatu, termasuk pengaruh negatif (gambar yang tidak sedap dipandang, lingkungan yang tidak nyaman, dll.). Menumpulkan perasaan negatif itu berbahaya, karena itu menandakan situasi yang tidak menguntungkan dan mendorong perubahan.

Perasaan yang muncul ketika terkena berbagai rangsangan dibandingkan dan saling mempengaruhi, berinteraksi. Perasaan jengkel atas tindakan tidak etis satu orang meningkat jika bertentangan dengan tindakan mulia orang lain dalam situasi yang sama. Kesenangan terasa lebih kuat setelah ketidaksenangan. Semakin sulit nasib pahlawan novel, semakin menyenangkan hasil sukses dari kesialannya dirasakan. Ini kontras perasaan.

Salah satu pola perasaan adalah penjumlahan. Perasaan yang secara sistematis dibangkitkan oleh objek ini atau itu diakumulasikan dan disimpulkan. Dengan demikian, sebagai hasil dari penjumlahan perasaan, cinta dan rasa hormat terhadap orang tua, teman, dan tempat asli, diperkuat dalam diri kita. Akumulasi pengalaman negatif (kesengsaraan hidup, masalah) dapat menyebabkan reaksi yang sangat kuat terhadap peristiwa yang secara lahiriah tidak signifikan. Sebagai hasil dari penjumlahan perasaan, kepekaan emosional terhadap peristiwa tertentu meningkat.

Keadaan emosional dapat diganti. Dengan demikian, kegagalan dalam satu kegiatan dapat dikompensasikan dengan keberhasilan dalam kegiatan lain.

Salah satu pola emosi adalah mereka kemampuan beralih. Emosi yang tidak puas dalam kaitannya dengan satu objek dapat ditransfer ke objek lain (semua orang akrab dengan fenomena "mengusir yang lemah").

Dalam beberapa kasus, emosi saling tidak cocok- ambivalen, ada situasi konflik intrapersonal. (Jadi, pada seorang ayah alkoholik, cinta untuk keluarga menentang kebencian ketika dia kehilangan kesempatan untuk minum alkohol.) Konflik antara perasaan yang berlawanan diatasi dengan berbagai cara: dengan menekan perasaan di bawah semacam dalih "pembenaran". , dengan mendistorsi ide individu.

Emosi dan perasaan memiliki ekspresi eksternal -. Secara lahiriah, emosi dan perasaan diungkapkan oleh gerakan otot-otot wajah (ekspresi wajah), otot-otot tubuh (pantomim, gerak tubuh, postur, postur), perubahan nada suara, tempo bicara. Lihatlah lukisan Repin, Fedotov, Surikov dan master lukisan lainnya. Bakat mereka dengan sangat setia menangkap ekspresi luar dari perasaan manusia yang kompleks - siksaan dan penderitaan, kesedihan dan kesedihan, humor dan kesenangan.

Kesedihan dan keputusasaan disertai dengan relaksasi otot rangka (membungkuk, lengan berbulu halus, kepala tertunduk ke dada), melambat dan ketidakpastian gerakan. Dalam ekspresi wajah, perasaan ini diungkapkan dengan menyatukan alis, menurunkan sudut mulut, munculnya kerutan khas di dahi, dari hidung hingga ke sudut mulut. Ekspresi emosi kegembiraan yang berbeda: peningkatan tonus otot, postur lurus, bahu terangkat, gerakan energik dan tepat, alis dalam keadaan tenang.

Sekelompok besar otot wajah (sekitar 200) menciptakan ekspresi emosional yang khas. Dalam hal ini, aktivitas belahan kiri dipantulkan di sisi kanan wajah, dan aktivitas belahan kanan dicerminkan di sisi kiri. Bagian kiri dan kanan wajah mengekspresikan reaksi terhadap faktor emosional dengan cara yang berbeda. Pekerjaan belahan kanan diekspresikan dalam kedekatan emosional bagian kiri wajah. Di sini Anda dapat melihat perasaan "sejati". Di bagian kanan wajah, emosi diekspresikan oleh belahan kiri ("rasional") yang lebih terkontrol.

Beberapa gerakan emosional adalah sisa (dasar) dari tindakan yang nenek moyang kita jauh memiliki signifikansi biologis - mereka digunakan untuk menyerang atau bertahan: memamerkan gigi, mengepalkan tinju dalam kemarahan, menundukkan kepala dalam ketakutan, gemetar ketakutan. Namun, banyak ekspresi emosi eksternal tidak dapat dianggap sisa. Mereka adalah mekanisme komunikasi. Nada suara, ekspresi wajah, gerak tubuh membantu orang memahami satu sama lain dengan lebih baik, menciptakan komunikasi non-verbal. Ekspresi wajah manusia dibesarkan oleh lingkungan sosial dan dijadikan sebagai sarana adaptasi di dalamnya. Seseorang, melalui peniruan yang tidak disengaja, belajar dari orang-orang di sekitarnya skema khas, gambar mengekspresikan kesedihan, ketakutan, harapan, kemarahan, kebencian dan cinta.

Gerakan ekspresif emosional dari wajah dan tubuh (pantomim) adalah sarana interaksi manusia yang kuat. Mereka berfungsi sebagai sarana komunikasi pertama antara ibu dan anak: ibu mendorong anak dengan senyum atau cemberut menyetujui, mengungkapkan ketidaksetujuan. Kita dengan mudah melihat perasaan orang lain melalui ekspresi wajah mereka. Gerakan ekspresif memberikan keaktifan dan energi pada pidato kita. Mereka mengungkapkan pikiran dan niat orang lain lebih dari kata-kata.

Penindasan manifestasi eksternal dari emosi mengarah pada pelunakannya. “Dia yang memberikan kebebasan untuk melakukan gerakan kekerasan meningkatkan kemarahannya; orang yang tidak menahan manifestasi ketakutan akan mengalaminya dalam tingkat yang lebih tinggi; dia yang, diliputi kesedihan, tetap pasif, kehilangan cara terbaik untuk memulihkan ketenangan pikiran.

Seseorang tidak didorong oleh emosi. Dengan kemauan keras, dia bisa mengatur keadaan emosi. Bersamaan dengan ini, emosi tetap menjadi faktor kuat dalam pengaturan perilaku bahkan dalam struktur tindakan kehendak. Emosi yang lebih tinggi secara organik termasuk dalam regulasi kehendak perilaku manusia. Dengan demikian, rasa kewajiban memastikan pencapaian tujuan yang secara sosial penting ditetapkan secara sadar.

Pengaturan perilaku yang sadar dan rasional, di satu sisi, dimotivasi oleh emosi, tetapi, di sisi lain, ia menentang emosi saat ini. Tindakan sukarela dilakukan terlepas dari emosi yang bersaing. Seseorang bertindak, mengatasi rasa sakit, haus, lapar dan segala macam kecenderungan.

Emosi mendominasi di mana tidak ada cukup regulasi sadar perilaku; tetapi ini tidak berarti bahwa semakin sadar tindakannya, semakin tidak penting emosinya. Dalam tindakan sadar, emosi memberikan potensi energinya dan meningkatkan arah tindakan, yang efektivitasnya paling signifikan dan mungkin.

Emosi manusia membawa "jam tangan" pengatur yang bekerja sama dengan pikiran.

Regulasi kehendak tidak membatalkan yang emosional - ini memastikan keseimbangan emosi dan akal sehat, keseimbangan objektif dan subjektif dalam aktivitas mental seseorang.

Secara umum dapat disajikan jenis, sifat dan pola emosi dan perasaan dalam bentuk tabel berikut.

Jenis, sifat, dan pola emosi dan perasaan
Emosi dan perasaan
JENIS EMOSI DAN PERASAAN		PROPERTI	PERATURAN
emosi:	Perasaan:	Dengan kualitas: positif dan negatif.	Generalisasi
Nada sensasi emosional	praktis	Menurut pengaruhnya terhadap aktivitas perilaku: sthenic dan asthenic.	Kontras
Respon emosional	Moral	Menurut pengaruhnya pada pengendalian sadar perilaku: memperkuat atau membatasi peran kesadaran.	penjumlahan
Suasana hati	estetis	Kedalaman: dalam dan dangkal.	Kemampuan beralih kompensasi
Konflik keadaan emosional: stres, afek, frustrasi	intelektual	Dengan intensitas: kuat dan lemah.	Pengaruh timbal balik dari perasaan ambivalen
		Dengan durasi: jangka panjang dan jangka pendek.	Korelasi psikosomatik, hubungan dengan pergeseran vegetatif

Dalam debat televisi antara Kennedy dan Nixon, calon presiden Amerika Serikat (1960), Nixon terlihat oleh penonton dari sisi wajah kiri yang kurang terkontrol, yang menurut psikolog Amerika, menempatkannya di posisi yang merugikan.

Dalam kehidupan sehari-hari, biasanya tidak ada kesulitan dalam menentukan fenomena yang berhubungan dengan manifestasi kehendak. Kemauan mencakup semua tindakan dan perbuatan yang dilakukan bukan karena keinginan batiniah, tetapi karena kebutuhan, serta tindakan-tindakan yang berkaitan dengan mengatasi berbagai kesulitan dan rintangan hidup. Selain itu, ada sejumlah ciri kepribadian yang secara tradisional disebut berkemauan keras: ketekunan, daya tahan, tujuan, kesabaran, dll.

Tidak ada kejelasan seperti itu dalam psikologi ilmiah; konsep kehendak adalah salah satu yang paling kompleks dalam ilmu psikologi. Selain itu, masalah kehendak sering sepenuhnya ditolak - alih-alih, pengaturan perilaku sehubungan dengan kebutuhan, motif, keinginan, dan tujuan seseorang dibahas. Dalam kerangka pendekatan motivasi, kehendak dianggap sebagai kemampuan untuk memulai suatu tindakan atau memperkuat dorongan untuk bertindak ketika kekurangan karena hambatan yang paling penting dan / atau internal, tidak adanya keinginan yang benar-benar dialami untuk bertindak, atau adanya motif yang bersaing dengan tindakan yang dilakukan.

Kehendak ditafsirkan oleh para peneliti baik sebagai proses mental yang independen, dan sebagai aspek dari sebagian besar proses dan fenomena mental lainnya, dan sebagai kemampuan unik seseorang untuk secara sewenang-wenang mengendalikan perilakunya. Kompleksitas pemahaman ilmiah tentang kehendak dijelaskan oleh fakta bahwa itu terkait erat dengan fenomena yang sangat psikologis - kesadaran - dan merupakan salah satu atribut terpentingnya. Berhubungan erat, juga dengan lingkup motivasi kepribadian, kehendak adalah bentuk aktivitas manusia yang sewenang-wenang.

Dalam bentuknya yang paling umum, konsep akan dapat didefinisikan sebagai pengaturan sadar seseorang atas perilaku dan aktivitasnya yang terkait dengan mengatasi hambatan internal dan eksternal (Gbr. 17).

Beras. 17. Fungsi wasiat

Proses kehendak memastikan kinerja dua fungsi yang saling terkait: insentif dan penghambatan. Yang pertama - insentif - secara langsung berkaitan dengan faktor-faktor motivasi dan terdiri dari memulai satu atau lain tindakan, kegiatan untuk mengatasi hambatan objektif dan subjektif. Kehendak adalah bentuk khusus dari aktivitas manusia. Tidak seperti reaktivitas, ketika suatu tindakan terjadi sebagai respons terhadap situasi eksternal (seseorang dipanggil, dia berbalik), aktivitas kehendak menghasilkan tindakan berdasarkan keadaan internal subjek, keinginan dan tujuannya.

Perilaku, yang merupakan serangkaian respons reaktif-impulsif terhadap rangsangan lingkungan, disebut dalam psikologi bidang. Perilaku lapangan dapat diamati pada anak kecil, serta pada beberapa gangguan aktivitas mental orang dewasa. Tidak seperti perilaku lapangan yang tidak disengaja, aktivitas seseorang itu sewenang-wenang dan bertujuan. Ini adalah supra-situasi, yaitu. melampaui batas yang ditetapkan oleh situasi saat ini, terkait dengan penetapan tujuan yang berlebihan dalam kaitannya dengan tugas asli.

Fungsi kedua dari proses kehendak - penghambatan - adalah untuk menampung motif dan keinginan yang tidak sesuai dengan tujuan utama aktivitas, cita-cita, nilai, pandangan, pandangan dunia individu. Dalam kesatuannya, fungsi penghambatan dan perangsang akan memastikan mengatasi kesulitan dalam perjalanan untuk mencapai tujuan, yaitu. memberikan pengaturan kehendak atas perilaku manusia.

Tindakan kehendak diwujudkan dalam tindakan kehendak yang memiliki struktur dan isi tertentu. Tindakan kehendak bisa sederhana atau kompleks. Dalam tindakan kehendak sederhana, dorongan untuk bertindak masuk ke dalam tindakan itu sendiri hampir secara otomatis. Dalam tindakan kehendak yang kompleks, suatu tindakan didahului dengan memperhitungkan konsekuensinya, memahami motifnya, membuat keputusan, berniat untuk mengimplementasikannya, menyusun rencana implementasi. Dengan demikian, struktur tindakan kehendak yang kompleks dibentuk oleh tahap-tahap utama berikut: 1) munculnya motif untuk aktivitas; 2) perjuangan motif; 3) keputusan tindakan; 4) pelaksanaan keputusan yang diambil. Seringkali tahap 1, 2 dan 3 digabungkan, menyebut ini bagian dari tindakan kehendak departemen persiapan, Tahap ke-4 adalah pada saat yang sama cabang eksekutif.

Motivasi adalah aktualisasi motivasi dengan kesadaran dan penetapan tujuan untuk mencapai yang diarahkan tindakan ini. Dalam hal ini, tujuan adalah hasil yang diinginkan atau dimaksudkan dari suatu tindakan yang ditujukan pada suatu objek, dengan bantuan mana seseorang bermaksud untuk memenuhi kebutuhan tertentu.

Situasi perjuangan motif sebagai rangsangan tindakan tertentu (satu keinginan bertentangan dengan yang lain, bertabrakan dengannya) mungkin mengharuskan seseorang untuk menguasai perilakunya, membuatnya melakukan upaya yang tepat untuk memahaminya. Perjuangan motif adalah semakin kuat, semakin berbobot motif lawan, semakin setara dalam kekuatan dan signifikansinya bagi seseorang.

Kemungkinan cara dan sarana untuk mencapai tujuan berkorelasi dengan sistem nilai yang dimiliki seseorang, termasuk keyakinan, perasaan, norma perilaku, kebutuhan utama. Tahap perjuangan motif dan pilihan cara untuk mencapai tujuan adalah pusat dalam tindakan kehendak yang kompleks.

Setelah mengevaluasi situasi, menimbang berbagai motif dan kemungkinan konsekuensi dari tindakan mereka, seseorang membuat keputusan. Pada saat yang sama, ia menetapkan sendiri tugas khusus dan menyusun rencana tindakan. Tahap ini ditandai dengan penurunan ketegangan internal yang disertai perjuangan motif. Tindakan sukarela berakhir dengan eksekusi keputusan.

Tahap implementasi keputusan, bagaimanapun, tidak membebaskan seseorang dari kebutuhan untuk melakukan upaya kehendak, dan kadang-kadang tidak kalah pentingnya daripada ketika memilih tujuan dari suatu tindakan atau metode untuk implementasinya, karena implementasi praktis dari tujuan yang dimaksud. juga terkait dengan mengatasi hambatan. Durasi masing-masing tahapan berbeda dalam kasus yang berbeda, dan tidak ada transisi yang jelas di antara mereka.

Dalam kebanyakan kasus, pengambilan keputusan dan perilaku kehendak secara umum dikaitkan dengan stres internal yang hebat, kadang-kadang memperoleh karakter stres. Adanya usaha kehendak yang dialami oleh subjek merupakan ciri yang sangat khas dari tindakan kehendak.

Perlu diperhatikan bahwa konsep "pengaturan kehendak atas aktivitas dan perilaku" digunakan dalam psikologi dalam dua arti utama. Dalam pengertian yang pertama (luas), konsep ini pada hakekatnya mencakup pengaturan yang sewenang-wenang secara keseluruhan. Dalam hal ini dipahami sebagai yang tertinggi, yaitu dikendalikan secara sewenang-wenang, tingkat pengaturan perilaku dan aktivitas yang disadari. Dalam arti kedua (sempit), regulasi kehendak atas aktivitas dan perilaku terbatas pada bentuk-bentuk spesifik organisasi dan regulasi perilaku dan aktivitas dalam kondisi yang kompleks dan seringkali kritis.

Dalam tindakan kehendak, kepribadian dan proses mentalnya dimanifestasikan, dibentuk dan dikembangkan. Dalam hal ini, fungsi lain dari wasiat dipilih - genetik. Ini membantu untuk meningkatkan tingkat kesadaran dan organisasi proses mental lainnya, serta pembentukan apa yang disebut sifat kepribadian kehendak: kemandirian, tekad, ketekunan, pengendalian diri, tujuan, dll.

Pertanyaan untuk pemeriksaan diri:

1. Apa itu emosi? Apa fungsinya dalam kehidupan manusia?

2. Jenis emosi apa yang Anda ketahui?

3. Bagaimana perasaan berbeda dari emosi?

4. Apa perbedaan antara suasana hati dan afek?

5. Apa itu stres?

6. Apa proses kehendak dan apa fungsi utamanya?

Kirim karya bagus Anda di basis pengetahuan sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Mahasiswa, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Dokumen serupa

Studi tentang kepribadian dalam psikologi sosial. Pembentukan dan pengembangan konsep psikologis dan sosiologis kepribadian. Kontradiksi utama dari psikologi sosial kepribadian. Mekanisme regulasi sosial perilaku kepribadian, lembaga sosialisasi.

makalah, ditambahkan 15/05/2015


Kajian tingkat regulasi emosi perilaku pada anak tunanetra menggunakan elemen biogame. Komponen kognitif pada anak tunarungu. Studi tentang hubungan keterbelakangan imajinasi pada anak-anak dengan keterbelakangan bicara.

abstrak, ditambahkan 25/03/2010


Mempelajari dasar-dasar teori perilaku kepribadian. Jenis perilaku manusia dalam organisasi. Interaksi antara seseorang dan sebuah organisasi. Ciri-ciri kepribadian dasar. Karakteristik individu orang. Faktor-faktor yang menentukan perilaku kerja individu di tempat kerja.

makalah, ditambahkan 03/07/2016


Tanda-tanda sifat kehendak dari tindakan atau aktivitas yang diatur oleh kehendak. Studi psikologis tentang kehendak. Fungsi pengaturan kehendak atas perilaku. Arah utama pengembangan kehendak dalam diri manusia. Peran permainan dalam peningkatan kualitas kehendak pada anak-anak.

tes, ditambahkan 24/06/2012


Faktor yang menentukan perilaku individu. Dinamika perilaku manusia. Perilaku seseorang ditentukan oleh serangkaian kualitas pribadi, fitur dari situasi tertentu. Spesifik lingkungan sosial di mana aktivitas bisnis individu dilakukan.

abstrak, ditambahkan 15/03/2009


teori motivasi kebutuhan Maslow. Kebutuhan pencapaian, keterlibatan dan dominasi dalam teori McClelland. Fitur pembentukan stereotip dan perannya dalam pengaturan perilaku kepribadian. Mekanisme pembentukan motif, kondisi utama untuk perkembangannya.

makalah, ditambahkan 22/04/2014


Konsep “kepribadian”, perilakunya dalam lingkungan sosial. Kriteria dasar perilaku manusia. Faktor perilaku organisasi. Fitur psikologis tipe kepribadian menurut K. Jung dan Myers-Briggs. Tipe psikologis pemimpin "neurotik".

tes, ditambahkan 31/01/2012


Pengalaman perilaku manusia dalam situasi yang ekstrim. Faktor-faktor yang mempengaruhi kesiapan psikologis untuk aktivitas dalam situasi ekstrim. Struktur motivasi kepribadian dalam situasi yang ekstrim. Mekanisme koping dalam regulasi diri perilaku.

Psikologi. Kursus lengkap Riterman Tatyana Petrovna

Pengaturan mental perilaku dan aktivitas

Di antara cara pengaturan aktivitas mental, seseorang dapat memilih pengaturan emosi dan kehendak.

Proses mental pengaturan impulsif perilaku, yang didasarkan pada refleksi sensorik dari pentingnya pengaruh eksternal, disebut emosi.

Emosi mendorong regulasi perilaku yang sadar dan rasional yang melawan emosi saat ini. Emosi yang kuat menentang tindakan kehendak yang dilakukan bertentangan dengan yang pertama.

Namun, kebebasan untuk memanifestasikan tindakan emosional-impulsif tergantung pada tingkat regulasi sadar: semakin rendah levelnya, semakin bebas tindakan yang tidak memiliki motivasi sadar. Emosi menang dengan kurangnya informasi yang memungkinkan seseorang untuk secara sadar membangun suatu aktivitas, dengan kurangnya ide tentang cara perilaku yang disadari. Selain itu, kesadaran tidak membentuk tujuan dari tindakan ini, karena mereka telah ditentukan sebelumnya oleh sifat dampak itu sendiri (misalnya, pemindahan impulsif atau gerakan pelindung tangan dari objek yang mendekati seseorang). Pada saat yang sama, tindakan mental juga didasarkan pada emosi, yaitu, emosi sangat penting dalam tindakan sadar.

Regulasi kehendak meningkatkan efektivitas aktivitas yang sesuai, dan tindakan kehendak seseorang mulai bertindak sebagai tindakan sadar untuk mengatasi hambatan eksternal dan internal, yang difasilitasi oleh upaya kehendak.

Ciri-ciri kepribadian seperti kemauan, energi, ketekunan, daya tahan, dll., yang merupakan manifestasi dari kemauan, dianggap sebagai utama, atau dasar, ciri-ciri kepribadian kehendak. Mereka menentukan perilaku yang dijelaskan oleh properti yang tercantum di atas.

Selain itu, seseorang harus menyebutkan kualitas berkemauan keras seperti tekad, keberanian, pengendalian diri, kepercayaan diri. Mereka terbentuk, sebagai suatu peraturan, lebih lambat dari kelompok properti pertama, oleh karena itu mereka didefinisikan tidak hanya sebagai kehendak, tetapi juga sebagai karakterologis. Kelompok kualitas ini disebut sekunder.

Ada juga kelompok ketiga dari kualitas kehendak yang terkait dengan orientasi moral dan nilai seseorang. Ini termasuk tanggung jawab, disiplin, kepatuhan pada prinsip, komitmen. Kelompok ini kualitas kehendak tersier, biasanya berkembang pada masa remaja, juga mencakup sikap seseorang untuk bekerja: efisiensi, inisiatif.

Fungsi psikologis utama dari kehendak terdiri dari peningkatan motivasi dan perbaikan pengaturan tindakan secara sadar. Artinya, perubahan sadar dalam makna suatu tindakan oleh seseorang yang melakukannya terjadi di bawah pengaruh dorongan tambahan untuk bertindak, yang maknanya berkorelasi dengan perjuangan motif dan ditransformasikan karena upaya mental yang disengaja.

Regulasi kehendak memungkinkan untuk waktu yang lama untuk mempertahankan perhatian terfokus pada objek. Semua fungsi mental dasar - sensasi, persepsi, imajinasi, ingatan, pemikiran, dan ucapan - terkait dengan kehendak. Dalam proses pengembangan proses-proses ini (dari yang terendah ke yang tertinggi), seseorang memperoleh kontrol kehendak atas mereka.

Tindakan kemauan dan kesadaran akan tujuan kegiatan, signifikansinya berkaitan erat satu sama lain. Tindakan kehendak bawahan tindakan yang dilakukan untuk tujuan ini. Kebutuhan manusia yang sebenarnya selalu memancing energi tindakan kehendak dan menjadi sumbernya. Berdasarkan mereka, seseorang memilih makna sadar untuk tindakannya yang sewenang-wenang.

Secara sadar meninggalkan cara biasa untuk memecahkan masalah, seseorang menunjukkan keinginan untuk menggantinya dengan cara yang lebih kompleks dan berpegang teguh pada itu di masa depan.

“Kehendak dalam arti yang tepat muncul ketika seseorang mampu merenungkan dorongan-dorongannya, entah bagaimana dapat berhubungan dengan mereka ... naik di atas mereka ... untuk membuat pilihan di antara mereka" (S. L. Rubinshtein).

Manusia akan berkembang melalui beberapa fase. Yang pertama memberi seseorang kepercayaan diri dalam menyelesaikan tugas-tugas biasa dalam kehidupan sehari-hari di masa depan.

Fase kedua, yang menyediakan materi dan ide yang cukup dari bidang moralitas, di masa depan memungkinkan untuk mewujudkan perbedaan moral yang lebih halus.

Fase ketiga, yang dialami dengan cukup mendalam, membuka kemungkinan untuk membedakan lebih lanjut "bayangan" dari pertanyaan-pertanyaan moral, tanpa memungkinkan kita untuk mempertimbangkannya secara skematis.

Dari buku Manajemen Praktis. Metode dan teknik kegiatan pemimpin penulis Satskov N. Ya.
Dari buku Evolutionary Genetic Aspects of Behavior: Selected Works pengarang Krushinsky Leonid Viktorovich
Dari buku Psychology of Extreme Situations pengarang penulis tidak diketahui

Reshetnikov M. M. dkk.

Dari buku Teori Pembelajaran Sosial pengarang Bandura Albert

Reshetnikov M. M. dkk.

Dari buku Masalah "Ketidaksadaran" pengarang Bassin Philipp Veniaminovich
Dari buku Psychology of Meaning: The Nature, Structure and Dynamics of Meaningful Reality pengarang Leontiev Dmitry Borisovich
Dari buku Psikologi Hukum. lembar contekan pengarang Solovieva Maria Alexandrovna

3.2. Pengaturan semantik: pengaturan arah aktivitas aktual Pengaruh pengaturan makna hidup objek dan fenomena realitas pada jalannya aktivitas subjek tidak harus dikaitkan dengan segala bentuk penyajiannya dalam pikirannya.

Dari buku Cheat Sheet on General Psychology pengarang Voytina Yulia Mikhailovna

20. Regulasi sosial perilaku individu Regulasi sosial perilaku individu dipahami sebagai membawa norma-norma perilaku sosial individu ke dalam kesepakatan dengan norma-norma masyarakat di mana individu itu berada. Fungsi regulasi sosial antara lain:

Dari buku Being and Consciousness pengarang Rubinshtein Sergei Leonidovich

32. KEGIATAN UTAMA. INTERIORIZASI DAN EKSTERIORISASI AKTIVITAS Ada tiga jenis utama aktivitas: bermain, belajar, bekerja.Fitur khusus dari permainan adalah bahwa tujuannya adalah permainan itu sendiri sebagai suatu kegiatan, dan bukan hasil praktis itu.

Dari buku Motivasi dan Motif pengarang Ilyin Evgeny Pavlovich
Dari buku Psikologi Hukum [Dengan Dasar-dasar Psikologi Umum dan Sosial] pengarang Enikeev Marat Iskhakovich

7.2. Masalah polimotivasi perilaku dan aktivitas Untuk waktu yang lama, hubungan antara motif dan perilaku (aktivitas) dianggap dari posisi monomotivasi. Berdasarkan fakta bahwa motif adalah faktor pembentuk sistem aktivitas dan perilaku, psikolog erat

Dari buku Psikologi. Kursus penuh pengarang Riterman Tatyana Petrovna

8. Metode untuk mempelajari motivasi kegiatan dan perilaku pendidikan Metodologi "Menentukan dominasi kognitif atau motif bermain anak" Anak diundang ke sebuah ruangan di mana mainan biasa yang tidak terlalu menarik ditampilkan di atas meja, dan mereka menawarinya

Dari buku Psikologi Motivasi Mahasiswa pengarang Verbitsky Andrey Alexandrovich

1. Konsep kehendak, pengaturan perilaku kehendak Kehendak adalah penentuan perilaku individu yang dibentuk secara sosial dan sadar, yang memastikan mobilisasi sumber daya psikofisiologisnya untuk mencapai tujuan yang signifikan dan perlu untuk itu. Will - secara sosial

Dari buku penulis

Regulasi mental perilaku dan aktivitas Di antara metode regulasi mental aktivitas, regulasi emosional dan kehendak dapat dibedakan Proses mental regulasi impulsif perilaku, yang didasarkan pada refleksi sensual yang signifikan.

Dari buku penulis

Regulasi mental perilaku dan aktivitas Di antara cara regulasi mental aktivitas, regulasi emosional dan kehendak dapat dibedakan.Emosi menginduksi regulasi perilaku sadar dan rasional yang menentang emosi saat ini. Kuat

Dari buku penulis

1. 1. Masalah utama studi tentang motivasi perilaku dan aktivitas

100 r bonus pesanan pertama

Pilih jenis pekerjaan Tugas kelulusan Karya tulis Abstrak Tesis master Laporan praktik Artikel Laporan Review Tes monografi Pemecahan masalah Rencana bisnis Jawaban atas pertanyaan Karya kreatif Gambar Esai Komposisi Terjemahan Presentasi Mengetik Lainnya Meningkatkan keunikan teks Tesis kandidat Pekerjaan laboratorium Help on- garis

Minta harga

Dalam ilmu psikologi dalam negeri, sejalan dengan pendekatan aktivitas kajian jiwa yang dikembangkan oleh M.Ya. Basov, A.N. Leontiev, S.L. Rubinshtein dan ilmuwan lainnya, posisinya ditetapkan bahwa teknologi kegiatan, sebagai pendidikan yang telah dibentuk, dikonsolidasikan dan diselesaikan dalam waktu, difokuskan untuk mencapai hasil yang diperlukan dan mengharuskan seseorang untuk mengubah tidak hanya properti subjek, tetapi juga miliknya. usaha sendiri. Secara bersama-sama, tindakan tersebut merupakan sistem fungsional yang memastikan organisasi dan pelaksanaan tindakan yang diinginkan. Sebagai bagian dari pemecahan masalah yang terkait dengan pengorganisasian upaya sendiri dan aktivitasnya sendiri, fungsi pemodelan, pemrograman, evaluasi hasil dan koreksi yang bertujuan dibentuk, yang bersama-sama membentuk sistem pengaturan mandiri aktivitas.

Analisis penelitian dalam literatur ilmiah tentang fenomena pengaturan diri mental menunjukkan bahwa masalah ini dikembangkan oleh psikolog domestik di bawah pengaruh ide-ide ahli fisiologi P.K. Anokhin, I.S. Beritashvili, N.A. Bernshtein terkait dengan analisis sistem kontrol fungsional untuk motorik dan jenis aktivitas lainnya. Ide-ide ini dikembangkan dalam konsep psikologis pengaturan diri sadar aktivitas, yang didasarkan pada gagasan kesadaran proses regulasi oleh subjek, pada sifat sistemik dari fungsi mental regulasi yang terlibat dalam persiapan dan pelaksanaan. kegiatan, dan pada skema prinsip untuk mengatur fungsi pengaturan mandiri kegiatan.

Pendekatan holistik untuk mempelajari pengaturan diri yang sadar ditetapkan oleh karya-karya O.A. Konopkin. Dasar dari konsep pengaturan diri sadar dari aktivitas sukarela seseorang adalah ide yang dikembangkannya tentang struktur fungsional sistem yang menyediakan pengaturan diri sadar. Menurut konsep penulis, proses pengaturan diri adalah holistik, tertutup (cincin) dalam struktur, sistem informasi terbuka, diimplementasikan oleh interaksi tautan fungsional (blok). Blok-komponen pengaturan diri yang sadar mental dipilih berdasarkan fungsi pengaturan yang melekat: penetapan tujuan, kondisi pemodelan, tindakan pemrograman, evaluasi hasil. Sebagai hasil dari "kerja sama" blok yang sistemik, implementasi proses pengaturan diri yang holistik, pencapaian tujuan kegiatan yang diterima oleh subjek dipastikan tercapai.

Dengan demikian, sejalan dengan konsep O.A. Konopkin, proses pengaturan diri kegiatan dapat direpresentasikan sebagai realisasi oleh seseorang dari seperangkat keterampilan pengaturan, digabungkan menjadi kompleks yang sesuai dengan fungsi pengaturan utama. Dengan demikian, fungsi pengaturan penetapan tujuan disediakan oleh seperangkat keterampilan: penetapan tujuan, perumusan tujuan, menjaga tujuan, realisasi tujuan, dll; fungsi kondisi pemodelan disediakan oleh keterampilan analisis logis, klasifikasi, sistematisasi, abstraksi, mengidentifikasi esensial, korelasi nilai, dll. Fungsi tindakan pemrograman memerlukan keterampilan yang terkait dengan penggunaan metode tertentu untuk memecahkan masalah, mengoordinasikan karakteristik spatio-temporal gerakan dan transformasi yang sedang berlangsung, menerapkan upaya dalam lingkungan pemodelan yang bergejolak dan proaktif. Penggunaan banyak keterampilan khusus yang terkait dengan transformasi subjek tertentu digabungkan dengan keterampilan upaya pemrograman dalam kondisi yang sebagian berubah, menggunakannya dalam memecahkan masalah baru. Fungsi evaluasi hasil kegiatan yang dilaksanakan dilakukan dengan menggunakan berbagai skala dan kriteria subjektif untuk keberhasilan dan sangat tergantung pada kemampuan seseorang untuk menggunakannya dalam kondisi nyata. Kemampuan untuk melakukan penyesuaian tepat waktu terhadap tindakan yang sedang berlangsung sudah menyiratkan kriteria subjektif yang agak berbeda untuk kepatuhan hasil yang dicapai dengan standar yang digunakan sebagai standar. Di sini, sebagian besar, diperlukan keterampilan yang memastikan koordinasi spatio-temporal dari koreksi yang diperkenalkan.

A.K. Osnitsky, mengembangkan ide-ide O.A. Konopkina sejalan dengan pendekatan subjektif untuk pengembangan kepribadian, diusulkan dalam proses aktivitas seseorang untuk membedakan antara posisi subjektif seseorang tergantung pada tugas tertentu mengelola aktivitasnya yang dia selesaikan pada saat tertentu: seseorang sebagai subjek kegiatan ini bertindak baik sebagai subjek yang menentukan tujuan kegiatan, atau sebagai subjek analisis kondisi dan menentukan objek kebutuhan, kemudian subjek memilih cara dan metode untuk melakukan tindakan, kemudian subjek mengevaluasi dan mengoreksi hasil, dan, akhirnya, subjek mengembangkan pengalaman aktivitas sendiri. Pendekatan pengembangan seseorang sebagai subjek aktivitas secara signifikan memperluas batas mempelajari karakteristik individu dari pengaturan diri oleh seseorang dari aktivitasnya sendiri.

Jadi, dengan mempertimbangkan fakta bahwa kerja mekanisme pengaturan diri mental ditentukan oleh proses penetapan tujuan dan realisasi tujuan yang diwujudkan oleh seseorang, kami mencatat bahwa seseorang yang sadar akan keadaannya dan tugas, sebagai subjek kegiatannya, secara mandiri memilih kondisi yang sesuai dengan tugas berikutnya, secara mandiri memilih cara untuk mengubah situasi awal, kemudian secara mandiri mengevaluasi hasil yang diperoleh dan memutuskan apakah ada perubahan yang perlu dilakukan pada kegiatan yang dilakukan. Dengan demikian, sifat subjektif seseorang, sikap subjektifnya terhadap aktivitas yang dilakukan, yang menentukan formasi dan orisinalitas kualitatif dari tindakan transformasinya, menentukan karakteristik individu dari pengaturan diri dari aktivitasnya sendiri. Mari kita menganalisis dari sudut pandang ini tautan utama dari sistem pengaturan diri dari aktivitas sukarela seseorang, yang menentukan fitur pengaturan diri dari aktivitas.

Tautan utama yang menentukan fitur pengaturan mandiri aktivitas adalah tujuan subjektif, yaitu tujuan kegiatan dalam bentuk yang diterima oleh seseorang, karena setiap penambahan, interpretasi dalam menentukan tujuan penting dalam sistem pengaturan diri. Ini penting karena fakta bahwa tujuan tertentu, tugas apa pun yang diusulkan dapat dirumuskan ulang oleh seseorang dalam bahasa konsep dan ide yang lebih dekat dan lebih mudah dipahami olehnya. Menilai peran tujuan dalam struktur kegiatan selama pengaturannya, V.A. Petrovsky mencatat bahwa "subjek adalah individu sebagai pembawa dan pencipta aktivitas - makhluk tunggal yang tak terpisahkan yang menghasilkan aktivitas." Setiap aktivitas bersifat sosial dan beberapa tujuan sudah diandaikan untuk itu, tetapi dari sudut pandang psikologis, sangat penting bagaimana hal itu diterima oleh individu, bagaimana ia merumuskannya untuk dirinya sendiri. Aktivitas lain yang dilakukan oleh seseorang dapat dianggap olehnya sebagai tanpa tujuan, tanpa makna dan makna, atau selama melakukan beberapa aktivitas (dengan tujuan yang ditetapkan dengan jelas dari luar), seseorang mungkin mengejar tujuan yang sedikit melekat dalam hal ini. aktivitas. Betapa sering justru di atas batu sandungan inilah semua pikiran baik guru dan pendidik dipatahkan ketika tujuan yang mereka sadari tidak diterima oleh siswa.

Tujuan yang diterima secara subyektif sebagai penghubung dalam regulasi sebagian besar dipengaruhi oleh tingkat regulasi yang lebih tinggi - semantik pribadi, karena untuk mengarahkan aktivitas dengan mantap, tujuan harus memperoleh makna pribadi tertentu, mengambil tempat tertentu di "bidang" semantik kepribadian, maka ia tidak hanya memainkan peran regulasi, tetapi juga peran insentif. Penulis artikel "Aktivitas" dalam edisi terbaru (ketiga) Great Soviet Encyclopedia, filsuf dan ahli metodologi terkenal A.P. Ogurtsov dan E.G. Yudin menulis: “Aktivitas seperti itu bukanlah dasar yang lengkap dari keberadaan manusia. Jika dasar kegiatan adalah tujuan yang dibentuk secara sadar, maka dasar tujuan itu sendiri terletak di luar kegiatan, dalam lingkup cita-cita dan nilai-nilai manusia.

Untuk mengatur urutan tindakan sesuai dengan tujuan yang diadopsi, yaitu untuk mengatur program, perlu untuk menghubungkan tujuan dengan kondisi nyata di mana gerakannya akan dilakukan dan menyoroti kondisi yang paling signifikan. dari segi tujuan. Proses ini dilakukan oleh model subjektif dari kondisi aktivitas yang signifikan. Atas dasar model seperti itu, seseorang mengatur tindakan, sarana, dan metode implementasinya di tautan "program aksi". Baik "model" dan "program" dapat dan harus berubah, beradaptasi satu sama lain selama kegiatan yang dilakukan, tujuan kegiatan tetap tidak berubah (dan bahkan kemudian, sampai seseorang mencapainya atau menolaknya). mendukung tujuan lain). Ketika mengkarakterisasi tautan ini, seseorang harus memperhatikan pengaruh tingkat pengaturan diri yang lebih tinggi yang terkait dengan orientasi semantik seseorang, harga dirinya, dengan semua pengalaman masa lalunya yang unik secara individual. Menurut H. Heckhausen, “perilaku ditentukan bukan oleh situasi yang dapat digambarkan secara “objektif” atau menurut pendapat beberapa pengamat yang disepakati, tetapi oleh situasi yang diberikan kepada subjek dalam pengalamannya, sebagaimana adanya untuk dia." Di sini, di tautan ini, ada penilaian kompleksitas kondisi, yang tentu saja berkorelasi dengan penilaian diri terhadap kemampuan seseorang. Dalam hubungan pengaturan diri ini, seseorang dapat memperbaiki pengaruh formasi pribadi seperti harga diri, tingkat tuntutan, dll.

Langkah selanjutnya dalam pengaturan diri adalah evaluasi hasil A yang memetakan informasi hasil ke kriteria keberhasilan. Untuk secara sadar melakukan urutan tindakan saat melakukan tugas, perlu untuk terus-menerus "memiliki" informasi tentang keberhasilan hasil, yaitu penilaian konstan mereka. Berulang kali dalam karya-karya O.A. Konopkin menegaskan fakta bahwa distorsi informasi tentang hasil atau perubahan kriteria subjektif untuk sukses menyebabkan perubahan dalam akurasi, kecepatan dan arah gerakan. Masalah khusus adalah pembentukan kriteria subjektif untuk sukses. Sebagai aturan, cukup sulit untuk memberikan informasi tentang hasil, dan ternyata hanya sebagian orang yang meningkatkan hasil, sedangkan untuk sebagian orang lainnya, hasilnya mungkin lebih buruk. Kadang-kadang kriteria keberhasilan subjektif (standar hasil) persis sesuai dengan yang ditetapkan, dibentuk dalam tujuan, dan kemudian ditetapkan dalam program dan evaluasi selanjutnya dari hasil yang diperoleh. Terkadang mereka perlu dibentuk oleh orang itu sendiri selama orientasi dalam kondisi, dan kemudian mereka bergantung pada karakteristik individu orang tersebut.

Perlu dicatat bahwa tahap mengevaluasi hasil dalam kegiatan dan tautan "mengevaluasi hasil" tidak sama, seperti yang terlihat pada pandangan pertama: jika yang pertama hanyalah operasi mengevaluasi hasil, maka kedua adalah formasi subyektif yang kompleks berdasarkan sejumlah proses mental, yang dengan sendirinya dapat tumbuh menjadi kegiatan evaluasi yang independen, melayani jenis kegiatan lainnya. Dalam pendidikan subjektif ini, peran penting dimainkan oleh kriteria penilaian subjektif, yang dipilih oleh orang tertentu dari berbagai penilaian objektif, yang ditetapkan secara objektif dalam pengalaman aktivitas manusia, berdasarkan pengalaman dan kemampuan mereka sendiri.

Berdasarkan informasi dari tautan evaluasi hasil di tautan koreksi hasil keputusan dibuat tentang apakah perlu untuk membuat perubahan dan, jika perlu, di mana dan apa, atau, menurut hasil, tujuan dapat dianggap tercapai. Dan di sini peran yang sangat penting dimainkan oleh kriteria koreksi subjektif, yang dibentuk menurut hukum yang sama dengan kriteria evaluasi subjektif. Perbedaan antara kriteria koreksi subjektif adalah hubungannya bukan dengan penilaian kesesuaian hasil dengan apa yang direncanakan, tetapi dengan penilaian tentang perubahan yang perlu dilakukan pada tindakan yang telah diambil dan hasil yang tidak memuaskan untuk mencapai ini. hasil sejalan dengan persyaratan eksternal yang dikenakan oleh aktivitas itu sendiri, dan persyaratan internal (tugas yang diukur secara subjektif, keadaan subjektif).

Menyimpulkan peran pengaturan diri dalam organisasi tindakan, kami mencatat pemikiran H. Heckhausen: “Tindakan, sebagai suatu peraturan, disertai dengan semacam pembingkaian kesadaran diri, lebih tepatnya, cerminan dari fakta bahwa subjek mengubah situasi ke arah tertentu dengan tindakannya, bahwa ia berusaha untuk satu atau lain negara target dan menganggap mencapainya." Pendampingan refleksif dari suatu tindakan ini tidak pernah tidak memihak, dalam kaitan apa pun ia dipengaruhi oleh pengalaman masa lalu dari kepribadian dan beberapa karakteristik individualnya, khususnya, orientasi motivasional, dan lingkungan semantik, di mana kepribadian "berarti" (istilah A.N. Leontiev) semua kesan eksternal. Hanya dengan syarat, untuk tujuan pengetahuan ilmiah, kita dapat memisahkan aktivitas pengaturan diri dari pengaturan diri semantik, dalam kasus subjek yang benar-benar bertindak, mereka berinteraksi erat.

Fitur individu yang stabil dari pengorganisasian diri dan manajemen aktivitas tujuan eksternal dan internal menentukan fitur gaya pengaturan diri perilaku manusia. Fenomena gaya pengaturan diri dimanifestasikan dalam cara seseorang merencanakan dan memprogram pencapaian tujuan hidup, memperhitungkan kondisi eksternal dan internal yang signifikan, mengevaluasi hasil dan menyesuaikan aktivitasnya untuk mencapai hasil yang dapat diterima secara subjektif, sejauh mana proses pengorganisasian diri dikembangkan dan disadari. Profil individu dari berbagai proses pengaturan dan tingkat pengembangan pengaturan diri umum merupakan prasyarat untuk keberhasilan penguasaan jenis kegiatan baru, pembentukan gaya kegiatan individu dalam berbagai jenisnya.