Psikologi dalam perumpamaan

Banyak yang percaya bahwa legenda, mitos, perumpamaan hanya untuk anak-anak. Ini tidak benar. Mereka memiliki sesuatu yang tak lekang oleh waktu. Ini mungkin karena fakta bahwa dongeng dan perumpamaan lebih ditujukan pada perasaan, intuisi, dan fantasi.

Sejak dahulu kala, orang telah menggunakan cerita sebagai sarana pengaruh pendidikan. Berdasarkan sifatnya yang lucu, mereka sangat cocok untuk tujuan ini dan sesendok madu yang mempermanis dan menarik bahkan moralitas yang paling pahit, yang tidak selalu segera dipahami, kadang-kadang tersembunyi dan hanya petunjuk. Perumpamaan apa pun membawa makna yang luar biasa dan membuat orang berpikir tentang banyak aspek kehidupan dan tindakan mereka.

Buta dan gajah

Di balik pegunungan ada sebuah kota besar, yang semua penduduknya buta. Suatu ketika seorang raja asing dengan pasukannya berkemah di padang pasir dekat kota. Dia memiliki gajah perang besar di pasukannya, yang menjadi terkenal dalam pertempuran. Dengan penampilannya sendiri, dia sudah membuat musuh-musuhnya kagum. Semua penduduk kota sangat ingin mencari tahu: apa itu gajah.

Dan inilah beberapa perwakilan masyarakat tunanetra, untuk menyelesaikan masalah ini, bergegas ke perkemahan kerajaan. Tidak memiliki gambaran sedikit pun tentang jenis gajah apa, mereka mulai merasakan gajah dari semua sisi. Pada saat yang sama, semua orang, setelah merasakan satu bagian, memutuskan bahwa sekarang dia tahu segalanya tentang makhluk ini. Ketika mereka kembali, mereka dikelilingi oleh kerumunan warga kota yang tidak sabar. Sangat bodoh, orang buta ingin mengetahui kebenaran dari mereka yang salah. Para ahli tunanetra saling berebut tentang bentuk gajah, dan mendengarkan penjelasan mereka. Orang yang menyentuh telinga gajah berkata:

- Gajah adalah sesuatu yang besar, lebar dan kasar, seperti karpet.

Orang yang merasakan belalai itu berkata:

“Saya memiliki informasi yang benar tentang dia. Itu terlihat seperti pipa berongga lurus, mengerikan dan merusak.

“Gajah itu kuat dan kuat, seperti tiang,” keberatan ketiga, merasakan kaki dan kakinya.

Masing-masing merasakan hanya satu dari banyak bagian gajah. Dan semua orang salah paham. Mereka tidak dapat memahami keseluruhannya dengan pikiran mereka: bagaimanapun juga, pengetahuan bukanlah pendamping orang buta. Mereka semua membayangkan sesuatu tentang gajah, dan mereka semua sama-sama jauh dari kebenaran. Apa yang diciptakan oleh spekulasi tidak tahu tentang Yang Ilahi. Dalam disiplin ini, jalan tidak dapat dibuka dengan kecerdasan biasa.

Hakim Sanai (1141)

Seberapa sering orang membayangkan sesuatu tentang diri mereka sendiri, tentang orang lain, tentang anak-anak mereka, dan seberapa sering mereka jauh dari kebenaran. Dari niat terbaik dan pengalaman hidup mereka, orang tua berpikir bahwa mereka mengenal anak-anak mereka dan dapat membuat mereka bahagia. Dengan mengamati perilaku anak-anak mereka (“menyentuh telinga gajah”), orang tua menarik kesimpulan berdasarkan data yang tidak lengkap dan membangun komunikasi dengan anak mereka, berdasarkan kesimpulan yang sering salah. Pelatih, guru berpikir bahwa merekalah yang memiliki tampilan cinta orang tua yang tidak rumit dan pendapat mereka objektif, tetapi, mari kita pikirkan, apakah mereka "menyentuh belalai gajah"? Pada saat yang sama, dunia batin anak, fitur bawaannya terus menjadi "rahasia dengan tujuh segel", dan dia sendiri tetap sendirian dengan kesulitannya. Untungnya, tidak ada kata terlambat untuk melihat cahaya dan melihat diri Anda dan anak Anda dalam cahaya yang sebenarnya.

Agar kami atau anak-anak kami menjadi sedikit lebih bahagia, Anda hanya perlu meragukan kebenaran Anda sendiri. Ini tidak berarti bahwa kita harus secara neurotik meragukan setiap keputusan yang kita buat, tetapi berpikirlah sebelum membuat keputusan dan pahami bahwa banyak hal, peristiwa, orang mungkin tidak sesuai dengan gagasan kita tentang mereka. Gajah sama sekali bukan pipa yang merusak dan bukan karpet, itu adalah sesuatu yang lebih.

Pertimbangkan bahwa banyak hal dalam hidup ini bersifat sementara dan nilai-nilai sosial yang ada sekarang akan berubah seiring waktu, seperti halnya nilai-nilai masa lalu yang telah berubah. Ambil contoh, contoh dangkal pertukaran mata uang, tidak banyak waktu berlalu sejak saat itu dihukum. Hanya nilai-nilai spiritual yang tidak berubah, bukan sikap sosial. Di masa lalu, pedagogi Soviet mengikuti "kursus pesta", dan disiplin di kelas diungkapkan dengan keheningan total dan tangan terlipat tak bergerak di atas meja. Tetapi seorang anak dengan ingatan taktil jangka panjang tidak dapat memahami dan mengasimilasi materi, karena tidak bergerak. Manifestasi emosi dianggap tidak senonoh, dan pelajaran berubah menjadi kuliah yang membosankan. Dan seorang siswa dengan memori emosional jangka panjang tidak hanya tidak dapat mempelajari materi, tetapi juga menerima trauma psikologis pada saluran memori utama (seseorang membawa cedera seperti itu sepanjang hidupnya jika dia tidak berusaha menghilangkannya dengan spesialis) , karena kurangnya emosi bagi anak-anak dengan jenis memori ini adalah trauma psikologis. Dan berapa banyak kasus ketika orang tua, setelah mendengarkan "pendapat otoritatif" dari guru yang "hanya menyentuh kaki gajah", bahwa anak mereka malas, tidak teratur dan tidak tertahankan, tidak meragukan kebenaran guru atau pelatih dan menghukum anak untuk apa yang dia pimpin sendiri yang terbaik yang saya bisa.

Mereka menyelesaikan sekolah, tetapi stereotip perilaku tetap ada, dan seseorang tidak dapat lagi sepenuhnya menggunakan saluran memori jangka panjangnya, yang berarti menjalani kehidupan yang penuh. Dengan sedih. Anak-anak baru-baru ini menjadi orang tua, sejarah berulang, dan "kota orang buta" tumbuh. Orang tua tumbuh dengan nilai-nilai yang sama dan mencoba menanamkannya pada anak-anak mereka, yang tidak akan berhasil dalam hidup, menggunakan prinsip-prinsip yang sudah ketinggalan zaman. Setiap orang harus membentuk sistem nilainya sendiri, sesuai dengan karakteristik bawaannya.

Berikut adalah salah satu dari banyak contoh. Seorang pria berusia empat puluhan datang kepada kami untuk berkonsultasi karena kegagalan terus-menerus di tempat kerja dan dalam kehidupan pribadinya. Dia digunakan sepanjang waktu, gajinya rendah, dan tidak ada pertanyaan tentang pertumbuhan karier. Di rumah, istrinya terus-menerus mencela dia karena kurangnya kemandirian dan ketidakmampuan untuk mendapatkan uang. Semua ini membawa malang ke mikroinfark, dan setelah perawatan, ia akhirnya memutuskan untuk beralih ke psikolog. Pada konsultasi pertama, kami secara alami menyentuh hubungannya dengan orang tuanya, dan setelah menyadari perasaannya, dia berkata: "Saya tidak tahu cara lain untuk menunjukkan cinta saya kepada ibu saya, kecuali dengan menjadi korbannya." Ibunya membesarkannya sendirian dan sangat takut bahwa sesuatu akan terjadi padanya: akibatnya, semuanya dilarang, inisiatif apa pun dihukum. Seorang pria dewasa melihat dirinya seperti ibunya melihatnya - tak berdaya, lemah, bodoh. Setelah lulus diagnosa, dia mengenal dirinya sendiri dan selama konsultasi dia menerima rekomendasi individu tentang bagaimana membangun karirnya dan menggunakan data bawaannya. Ada baiknya ini terjadi pada usia 40, dan bukan nanti.

Tidak mungkin ada orang yang menginginkan nasib seperti itu untuk anak mereka, tetapi banyak orang tua melakukannya secara tidak sadar. Pikirkan sebelum menghukum atau melarang anak Anda melakukan sesuatu. Sangat mungkin bahwa anak Anda, seorang siswa, menunjukkan karakteristik bawaannya, dan tidak sengaja membawa Anda ke "panas putih". Cobalah untuk merangkul keseluruhan dalam pikiran Anda. Manusia dan gagasan kita tentang dia jauh dari sama, dia selalu mewakili sesuatu yang lebih dari yang bisa kita bayangkan.

lumpuh dan buta

Seorang lelaki lumpuh pernah memasuki seraglio (penginapan) dan menetap di antara pengunjung lainnya.

“Karena kepincangan saya, saya kehilangan kemampuan untuk bergerak cepat dan tidak akan tepat waktu untuk pesta Sultan,” katanya kepada tetangganya.

Orang yang dia sapa mengangkat kepalanya dan berkata:

“Saya juga diundang ke pesta itu, tetapi lebih sulit bagi saya untuk sampai ke sana daripada Anda, karena saya buta dan tidak dapat melihat jalan.

Kemudian pengunjung ketiga mengintervensi percakapan mereka. Dia berkata:

“Kalian berdua memiliki cara untuk mencapai tujuanmu, jika kamu hanya setuju untuk menggunakan cara ini. Orang buta dapat memulai perjalanan dengan menggendong orang lumpuh di punggungnya. Anda harus menggunakan kaki orang buta untuk berjalan dan penglihatan orang lumpuh untuk membimbingnya.

Maka keduanya mencapai akhir perjalanan, di mana pesta yang belum pernah terlihat sebelumnya menunggu mereka. Dalam perjalanan mereka berhenti untuk beristirahat di seraglio lain. Di sini mereka bertemu dua orang malang yang juga ingin pergi ke pesta dan tidak bisa. Orang buta dan lumpuh mulai menjelaskan metode mereka kepada mereka, tetapi salah satu dari orang-orang ini tuli dan yang lainnya bisu. Si bisu mendengar penjelasan mereka, tetapi tidak bisa menyampaikannya kepada temannya. Orang tuli itu bisa berbicara, tetapi dia tidak punya apa-apa untuk dikatakan.

Keduanya tidak menghadiri pesta karena pada saat itu tidak ada orang ketiga di dekatnya yang, pertama-tama, akan menjelaskan kepada mereka kekhasan kesulitan mereka, dan baru kemudian akan menyarankan bagaimana mengatasi kesulitan ini.

Ahmad Farooqi (1624)

Seberapa sering kita melihat situasi seperti itu dalam olahraga berpasangan - satu pasangan bekerja dengan baik dan dengan cepat bergerak menuju tujuan, ke hadiah, ketenaran, yah, seperti "lumpuh dan buta" dari perumpamaan yang telah mencapai tujuan mereka. Dan yang lainnya - tidak dapat mencapai hasil yang diinginkan. Dan pencarian mitra baru, pelatih baru dimulai. Namun hal ini tidak selalu membawa perubahan ke arah yang lebih baik. Alangkah baiknya jika salah satu orang tua berusaha menjadi “orang ketiga” yang akan mencoba memahami karakteristik setiap anak, dan bukan hanya dirinya sendiri. Lebih baik lagi, jika pelatih memiliki pengalaman yang luas, dan dia akan merekomendasikan orang tua untuk menghubungi psikolog profesional* untuk menentukan kecocokan pasangan, mengidentifikasi area masalah, dan menyarankan solusi. Ingatlah bahwa tidak ada resep universal yang cocok untuk semua kesempatan. Kemudian banyak orang akan dapat menghindari kekecewaan yang tidak perlu, anak-anak akan menyingkirkan rasa rendah diri, orang tua akan berhenti mengkhawatirkan anak-anak mereka ("mengapa anak-anak lain sukses, dan anak saya lebih buruk?")

Sangat sering psikolog profesional yang menjadi "orang ketiga" yang membantu orang mengatasi kesulitan, menjelaskan kepada mereka kemampuan masing-masing. Dan seberapa sering "para simpatisan", "datang ke pesta", mencoba membantu teman-teman mereka, anak-anak, lupa bahwa orang lain memiliki karakteristik yang berbeda dan kesulitan lain, terlepas dari kenyataan bahwa mereka juga ingin "pergi ke pesta" . Tentu saja, siapa pun di antara Anda dapat mencoba menjadi "orang ketiga" yang dapat membantu anak-anak Anda, misalnya. Tepat sebelum Anda memberi tahu seseorang bagaimana Anda mencapai sesuatu, coba pahami apakah Anda sedang berbicara dengan orang "tuli"? Dan apakah Anda mencoba menyelipkan solusi yang sudah jadi terlebih dahulu alih-alih menjelaskan fitur orang itu?

Situasi seperti itu tidak jarang - klien dengan memori visual jangka panjang mendapat hasil yang sangat baik bekerja dengan gambar (terapi seni, terapi mandala **), dan merekomendasikan teknik ini kepada teman-temannya sebagai satu-satunya yang berhasil, dengan antusias memaksa anaknya untuk menggambar. Dan yang satu itu memiliki jenis memori gabungan (seperti yang Anda ingat dari publikasi sebelumnya, memori gabungan adalah ketika satu jenis mengaktifkan yang lain yang membawa informasi dasar). Dalam dirinya, misalnya, memori pendengaran mengaktifkan memori emosional, dan itu (emosional) adalah pembawa. Untuk anak dengan karakteristik seperti itu, terapi seni tidak akan efektif. Banyak lagi contoh yang bisa diberikan, tapi saya pikir semuanya sudah jelas.

Penggemar membaca buku dari seri "Psikolog Anda sendiri", pikirkan apakah pantas untuk menerapkan rekomendasi yang berhasil pada diri sendiri atau anak-anak Anda dalam kasus "lumpuh dan buta", karena Anda mungkin menjadi "tuli " atau "bisu". Sayangnya, banyak orang berpendapat bahwa psikologi itu aman, dan Anda bisa bermain psikolog. Semuanya tidak seperti yang terlihat pada pandangan pertama. Faktanya adalah bahwa penggunaan metode yang berbeda tanpa pandang bulu ("mungkin itu akan membantu, dan jika tidak, saya akan mencoba yang lain") tidak luput dari perhatian. Beberapa metode membawa kerusakan besar pada jiwa, misalnya, mencoba membantu seseorang dengan ingatan taktil jangka panjang dengan bantuan percakapan hampir tidak mungkin. Dan jika ini adalah anak yang aktif bergerak di kelas, dan guru mengirimnya ke psikolog sekolah untuk koreksi perilaku, maka hasilnya bisa sangat menyedihkan. Akibatnya, psikolog, menggunakan berbagai metode untuk menjelaskan kepada anak betapa salahnya dia, melukai jiwanya, yang menyebabkan penurunan penggunaan memori, dan, akibatnya, masalah yang lebih besar dengan belajar, munculnya gangguan mental. kompleks inferioritas, dan kita berangkat.

Muncul pertanyaan: "Apa yang harus dilakukan?" Saya ingin membantu anak-anak saya, teman-teman, kerabat. Penting, pertama-tama, untuk berkenalan dengan karakteristik Anda sendiri dan kesulitan yang timbul darinya. Kenali dirimu. Studi diagnostik akan membantu Anda dalam hal ini, maka akan ada jawaban atas banyak pertanyaan dan "jalan menuju pesta" akan menjadi lebih mudah dan lebih pendek. Kenali diri Anda, kenali anak-anak Anda apa adanya, dan semoga perjalanan Anda menyenangkan!

Februari 2004

Materi disiapkan untuk majalah "Buletin Tari",
publikasi resmi Federasi olahraga tari St. Petersburg.

* psikolog profesional - psikolog yang memiliki alat yang berbeda, mis. metode yang berbeda dan menerapkannya seperlunya, dengan mempertimbangkan karakteristik individu klien. Secara alami, seseorang yang telah menyelesaikan kursus 2 bulan tidak dapat dianggap sebagai seorang profesional.

** terapi mandala - menggambar dalam lingkaran. Fenomena mandala (dari bahasa Sansekerta - lingkaran sihir) telah lama dikenal dalam praktik keagamaan Timur sebagai alat untuk meditasi, pengembangan spiritual, dan inisiasi. Dalam psikologi, konsep mandala individu diperkenalkan oleh K.G. Jung. Dia memahami simbol integritas ini sebagai proyeksi manifestasi sadar dan tidak sadar dari kehidupan mental.

Rubah kecil tidak bisa tidur. Dia melemparkan dan berbalik dan terus berpikir, berpikir, berpikir. Tentang seberapa besar dunia ini dan berapa banyak hal menarik di dalamnya. Dan dia, rubah kecil, masih kecil dan belum tahu banyak.

Di kota N, sebuah Toko Suami dibuka, di mana para wanita dapat memilih dan membeli seorang suami untuk diri mereka sendiri. Di pintu masuk tergantung aturan untuk mengunjungi toko:

“Seorang gadis bertemu dengan seorang pria muda. Gadis itu sangat mencintai pria ini, tetapi dia tidak berbagi cintanya dengannya. Tapi mereka bersama, dia tidak meninggalkannya ... karena kasihan.

Tiga planet Feminitas, Keangkuhan dan Kekasaran melakukan perjalanan di antara hamparan berbintang Semesta.

Meteorit mengitari mereka, kilatan misterius mencoba menarik perhatian pada diri mereka sendiri. Karena berani, mereka dengan bercanda menghalangi jalan mereka dan, tersenyum ramah, bertanya:

,

Di Taman Eden yang indah, bahkan udara membeku karena kegembiraan, menyaksikan pekerjaan para malaikat, yang, dalam gelombang ilham yang khusyuk, menciptakan seorang wanita dari tanah liat berkualitas tinggi dan lentur.

Dia tidak suka Tahun Baru. Aku hanya tidak menyukainya. Namun,
seperti hari libur lainnya. Tapi tetap saja, Tahun Baru
adalah hari libur khusus: pada malam ini itu mungkin
membuat keinginan yang pasti akan menjadi kenyataan.

Suami dan istri menjalani kehidupan bahagia yang panjang dalam pernikahan. Mereka saling berbagi semua rahasia dan pengalaman mereka, tetapi hanya satu hal yang diminta sang istri untuk tidak dilakukan: tidak melihat ke dalam kotak sepatu tua yang disimpannya di rak paling atas lemarinya.

Siswa datang kepada Guru dan mulai mengeluh tentang hidupnya yang keras. Dia meminta nasihat tentang apa yang harus dilakukan ketika kedua hal itu menimpanya, dan yang lain, dan yang ketiga, dan secara umum, mereka menyerah begitu saja!

Kisah-kisah psikologis yang kita semua suka dengar muncul jauh sebelum kelahiran ilmu seperti psikologi. Kisah-kisah psikologis adalah perumpamaan agama. Ternyata psikologi dan perumpamaan adalah kerabat terdekat.

Selama ribuan tahun, agama dan pendeta memainkan peran semacam "komunitas psikoterapis" profesional di masyarakat. Sebenarnya, agama muncul untuk ini - untuk dukungan moral seseorang yang takut. Dan untuk dukungan intelektual seseorang yang masih tertarik: bagaimana hidup dengan benar dan apa yang "benar" secara umum ...

Dan analog dari pelatih modern atau psikoanalis adalah seorang bapa pengakuan pribadi (bagi mereka yang lebih kaya) atau seorang imam yang membacakan khotbah-khotbah Minggu (Jumat, Sabtu, apa pun ...) kepada kawanan besarnya yang berkumpul di gereja (sebuah analog terapi kelompok).

Sudah dari namanya - "psikologis", jelas bahwa perumpamaan psikologis dan cerita psikologis bermanfaat bagi jiwa, karena jiwa dalam bahasa Yunani adalah "jiwa".

Dan apa yang baik untuk jiwa adalah baik untuk tubuh. Karena seperti yang dikatakan Oscar Wilde: "Dia yang berpikir bahwa jiwa dan tubuh adalah beberapa hal yang sangat berbeda, dia tidak memiliki tubuh maupun jiwa."

"Semuanya terhubung dengan segalanya dan tercermin dalam segalanya," seperti yang akan dikatakan filsuf lain, beberapa saat kemudian.

"Seperti di atas, jadi di bawah," seperti yang awalnya dikatakan ...

Namun, seiring berjalannya waktu, agama (dan juga psikologi kemudian) mulai melakukan banyak pekerjaan lain, selain penghiburan, menanamkan harapan, pencerahan ... Dan seringkali karya agama (dan psikologi) yang baru dan berbeda itu bertentangan, bertentangan dengan tugas asli yang baik. Baik agama maupun psikologi menemukan bahasa yang sama dengan negara dan berubah menjadi badan hukuman.

Tetapi seperti dalam agama, demikian pula dalam psikologi, muncul gerakan-gerakan yang secara sadar tidak melakukan kontak dengan negara, tetapi terus berpegang pada garis sebelumnya (sekarang terlupakan) - untuk menyelamatkan jiwa seseorang yang telah kehilangan dukungan dan rindu untuk menemukan "kebenaran", "kebahagiaan".

Jika berbicara tentang agama, itu disebut "gerakan mistik" dalam agama tertentu.

Jika berbicara tentang psikologi, ini disebut "psikologi eksistensial-humanistik".

Keduanya menggunakan perumpamaan psikologis, cerita psikologis dan metafora psikologis sederhana sebagai alat utama pekerjaan mereka.

Ya, siapa yang tidak menggunakan perumpamaan psikologis! Dan untuk tujuan apa!

Tetapi perumpamaan psikologis itu baik karena secara andal dilindungi dari orang jahat, tidak peduli berapa banyak mereka menyerahkannya.

Mereka dapat menyampaikan perumpamaan psikologis dari satu tangan ke tangan lain (yang sama najisnya), dari generasi ke generasi (tanpa memahami APA yang mereka sampaikan!), dan itu akan mencapai Penerima Aslinya - segar dan murni.

Seperti yang dikatakan Gubernur Gogol kepada publik: "Apa yang kamu tertawakan? Kamu menertawakan dirimu sendiri" ...

Ukraina dan Belarusia. Di kedai minum, di sekitar tzaddik (guru Hasid), para siswa berkumpul dan dengan gembira mereka mengenal Tuhan. Mereka yang ada di sekitar tidak mengerti mengapa mereka sangat bersenang-senang ketika semuanya begitu menyedihkan di sekitar mereka dan mereka membuat dongeng tentang mereka - mereka mengatakan mereka minum vodka dan melayani tzadik mereka dengan rendah hati. Ya, dengan rendah hati. Hampir seperti di biara-biara Zen...

Di sana, di meja kedai, dengan cahaya lilin, sebuah cerita diceritakan - "agada" (kisah-kisah yang hari ini telah menjadi "perumpamaan psikologis"). Mereka datang kepada kami di sini - ke Eropa Timur, dari Timur - Arab, Muslim, Yahudi, Babilonia, kuno - multikultural, multibahasa.

Mendengarkan cerita-cerita ini, Anda memahami bahwa hanya ada satu kebenaran. Kebenaran adalah plot mengembara dari kisah yang sama, diceritakan secara berbeda untuk orang yang berbeda, tetapi tanpa mengubah esensinya.

Dunia dongeng Seribu Satu Malam...

Di sana, di sepanjang jalan-jalan berdebu di Baghdad, para darwis berjalan - gelandangan, anggota persaudaraan rahasia Sufi. Mereka juga dituduh minum terlalu banyak anggur, jika tidak, mengapa mereka berputar-putar dalam tarian gembira?

Kisah-kisah yang kita ketahui dalam penyajian Idris Syah, kisah tentang mullah legendaris - Khoja Nasr-ed-din, mereka sangat mirip dengan perumpamaan Hasid.

Perumpamaan psikologis Sufi dan Hasidim - dari satu sumber.

Di India, di mana Islam bersentuhan dengan tradisi kuno Weda, di perbatasan dengan Pakistan hiduplah suku yogi dan santo pertapa yang aneh - mereka disebut - fakir. (Di negara kita, istilah "fakir" selamanya dan tidak masuk akal dikaitkan dengan pemain sirkus yang mengeluarkan kelinci dari topi teratas, tetapi tidak demikian!).

Fakir adalah setengah Muslim, setengah Hindu. Campuran budaya yang aneh dari dunia perbatasan. Bukankah dari sana, bukan dari Veda, semua kebijaksanaan ini diambil?

Bagaimanapun, perumpamaan psikologis - Jataka Buddhis - juga tumbuh dari tradisi kuno Veda. Dan Weda mengikat semua orang dan agama di India.

Salah satu bagian terbesar dari Veda, Upanishad, diterjemahkan sebagai "duduk di kaki Guru." Dan apa yang harus saya lakukan? Saya mendengarkan ceritanya... Perumpamaan psikologis.

Dari Weda, Jepang dan Cina juga mendapat tradisi bercerita (diterima bersama dengan agama Buddha).

Mereka juga menguasai tulang punggung utama plot, menipiskan dan melengkapinya dengan cerita mereka sendiri.

Beberapa perumpamaan psikologis terbaik adalah cerita Zen (Jepang) dan perumpamaan Tao (Cina).

Dan semua warisan yang kaya dari Timur ini datang kepada kita di Barat. Kapan itu datang? Di pertengahan abad ke-20 - ketika Eropa bosan dengan dirinya sendiri dan memutuskan untuk belajar kebijaksanaan dari orang-orang yang selalu dianggap idiot.

Dan pada saat ini, psikoterapi sebagai seni lahir, hanya ada lonjakannya.

Jadi perumpamaan psikologis (agama) dan psikoterapi muncul di benak orang Eropa hampir bersamaan.

Oleh karena itu, bagaimana situs kami dapat melakukannya tanpa perumpamaan psikologis?

Perumpamaan psikologis adalah dasar dari segalanya. Perumpamaan psikologis, yang nenek moyangnya dapat ditelusuri kembali ke Veda, memelihara akar lebih dari satu gerakan - mereka memelihara psikoterapi, mereka juga akan memelihara sesuatu yang lain yang suatu hari nanti akan menggantikannya.

Di situs kami, kami telah mencoba mengumpulkan perumpamaan psikologis terbaik (menurut kami). Berikut adalah beberapa di antaranya.

Saya akan membandingkan artikel ini dengan kartu Tower Tarot.

Namun, artikel ini akan bermanfaat bagi semua orang.

Krisis seperti itu telah berlalu, tetapi pemikiran yang dikumpulkan di sana relevan dengan hari ini.

Perumpamaan Ini adalah cerita pendek dengan makna yang dalam. Karakternya adalah orang biasa, terkadang tidak terlalu berpendidikan. Kisah dan kisah mereka mengandung pelajaran hidup yang penting.

Perumpamaan selalu memberi orang alasan untuk berpikir tentang makna hidup manusia, tentang peran manusia di bumi. Ini adalah sarana pengembangan, pendidikan dan pelatihan yang sangat efektif. Kebijaksanaan, yang disajikan dalam bentuk yang sederhana dan jelas, mengajarkan anak untuk berpikir, mengembangkan intuisi dan imajinasi, serta mengajarkan mereka untuk menemukan solusi dari masalah. Perumpamaan membuat anak berpikir tentang perilakunya dan terkadang menertawakan kesalahannya sendiri.

Cerita pendek ini akan membantu Anda memahami bahwa satu masalah selalu dapat memiliki beberapa solusi dan hidup tidak dapat dibagi menjadi baik dan buruk, hitam dan putih.

Perumpamaan itu seperti benih, begitu masuk ke dalam hati seorang anak pasti akan tumbuh dan berbuah.

Kami menyarankan anak-anak untuk membaca perumpamaan, ini adalah dongeng yang sama, hanya dengan makna yang dalam. Dari usia 5-6 tahun, beberapa perumpamaan sudah dapat diakses oleh anak-anak, terutama jika Anda menjelaskan sesuatu kepada mereka dan memberikan contoh pada saat yang sama.

Kapan ada pelabuhan yang bagus?

Suatu hari, seorang saudagar kaya ingin menunjukkan kepada putranya dunia, memperkenalkannya kepada temannya dari negara lain, dan karena itu membawanya dalam sebuah perjalanan. Selama perjalanan, ayah dan anak tinggal di hotel yang sangat mahal, ayah selalu mengajarkan bahwa anak laki-laki menuntut untuk diperlakukan sebagai tuan, maka dia akan diberikan kamar terbaik di hotel, kuda - sebuah kios yang sangat baik di kandang , dan kapal - tempat yang bagus di pelabuhan.

Mereka melakukan perjalanan dengan kereta mereka sendiri, yang ditarik oleh dua kuda. Suatu hari hujan, gerobak mereka terjebak di lumpur, tempat itu sepi. Tak lama kemudian hari menjadi gelap dan hujan mulai turun. Ayah dan anak melepaskan kuda mereka dan dipaksa untuk naik ke desa terdekat. Tidak ada hotel di sana dan mereka mulai mengetuk rumah-rumah. Orang-orang, setelah mendengar bahasa asing, tidak membuka pintu, tetapi meneriakkan sesuatu sebagai tanggapan. Jadi pengembara yang lelah melewati seluruh desa dan hanya pintu rumah terakhir yang terbuka. Seorang wanita tua berpakaian compang-camping mengundang mereka masuk. Putra saudagar, melihat dinding dan langit-langit yang menghitam, mundur ke pintu.

Ayah, jangan bermalam di gubuk kotor seperti itu, - kata pemuda itu.

Dalam badai, pelabuhan mana pun bagus, - ayahnya menjawabnya dan memberi wanita tua itu koin tembaga. Nyonya rumah menekan koin ke hatinya dan tertawa.

Dia sangat senang dengan koin tembaga, seolah-olah itu emas, - pemuda itu menyeringai.

Seperti dalam badai, setiap pelabuhan adalah baik, demikian pula dalam kemiskinan, setiap koin adalah emas - kata sang ayah.

Mengapa tikus tidak menikah?

Tikus sayang, maukah kamu menikah denganku? - tikus abu-abu pemberani bertanya pada tikus.

Nah, - tikus itu menurunkan matanya, - tapi bawakan aku sesuatu yang manis sebagai hadiah.

Besok aku akan pergi ke dapur dan membawakanmu sepotong gula. Dia sangat manis.- kata pengantin pria sambil memelintir kumisnya.

Keesokan harinya, pengantin pria pemberani naik ke dapur melalui lubang di lantai dan, begitu di bawah lemari, tidak berani keluar dari bawahnya.

Pada malam yang sama tikus datang ke tikus dan berkata:

Mouse tersayang, saya memikirkannya dan memutuskan untuk membawakan Anda sepotong permen, bukan gula. Gula hanya manis, tetapi permen harum dan manis.

Saya belum pernah mencoba permen sebelumnya, - tikus itu menghela nafas.

Keesokan paginya, tikus itu kembali ke dapur dan lagi-lagi takut untuk keluar dari bawah lemari.

Dia kembali mengunjungi tikus tanpa hadiah, tetapi pada saat yang sama berkata:

Saya berubah pikiran tentang memberi Anda gula atau permen. Besok aku akan membawakanmu halva. Ini adalah suguhan terlezat di dunia: hangat, manis, dan bermentega.

Kamu tahu, tikus kecil, aku tidak akan menikahimu, - kata tikus dengan datar.

Mengapa? - tikus itu sangat terkejut.

Berapa banyak yang tidak mengulangi kata "halva" - itu tidak akan menjadi lebih manis di mulut.

Perumpamaan tentang Kuku

Zhyl-adalah seorang pemuda pemarah dan tidak terkendali. Dan kemudian pada suatu hari yang cerah, ayahnya memberinya sekantong paku dan memerintahkan agar setiap kali dia tidak dapat menahan amarahnya, menancapkan satu paku ke tiang pagar.

Pada hari pertama, ada beberapa lusin paku di pos. Kemudian lambat laun ia belajar mengendalikan amarahnya, dan setiap hari jumlah paku yang dipalunya semakin sedikit. Pemuda itu menyadari bahwa jauh lebih mudah untuk mengendalikan amarahnya daripada memaku.

Dan kemudian hari itu tiba ketika dia tidak pernah kehilangan kendali atas dirinya sendiri. Dia memberi tahu ayahnya tentang hal itu. Dia memandangnya dan berkata bahwa sekarang, ketika putranya berhasil menahan amarahnya, dia dapat mencabut satu paku dari tiang.

Waktu berlalu, dan suatu hari datang ketika pemuda itu datang kepada ayahnya dan berkata bahwa tidak ada satu paku pun yang tertinggal di tiang itu. Kemudian sang ayah menuntun tangan putranya ke pos dan berkata:

Anda melakukan pekerjaan dengan baik, tetapi lihat berapa banyak lubang yang ada di pos? Dia tidak akan pernah sama lagi dalam hidupnya. Saat itulah Anda mengatakan sesuatu yang jahat atau buruk kepada seseorang, dia meninggalkan bekas luka, seperti lubang di pilar ini. Dan tidak peduli berapa kali setelah itu Anda meminta maaf, bekas luka itu akan tetap ada pada orang tersebut.

Di Toko Tuhan

Seorang wanita bermimpi: Tuhan sendiri sedang berdiri di belakang konter toko.

Tuhan! Apakah itu nyata?" wanita itu berseru dengan gembira.

Ya, ini aku, kata Tuhan.

Apa yang bisa saya beli dari Anda?” wanita itu memutuskan untuk bertanya.

Anda benar-benar dapat membeli segalanya dari saya, - Tuhan menjawab.

Maka tolong beri saya kebahagiaan, kesehatan, kesuksesan, banyak uang dan cinta.

Tuhan tersenyum padanya sebagai tanggapan dan pensiun ke ruang belakang untuk semua yang dipesan. Setelah beberapa waktu, dia kembali dengan sebuah kotak kertas kecil di tangannya.

Hanya itu? - wanita yang kecewa itu terkejut.

Ya, itu saja, - Tuhan menjawab - Tahukah Anda bahwa hanya benih yang dijual di toko saya?

Perumpamaan tentang kebenaran dan kebohongan

Tiga anak laki-laki pergi ke hutan. Jamur, beri, burung di hutan. Anak-anak lelaki itu sedang berjalan. Tidak memperhatikan bagaimana hari berlalu. Mereka pulang - mereka takut: "Itu akan memukul kita di rumah!" Jadi mereka berhenti di jalan dan berpikir apa yang lebih baik: berbohong atau mengatakan yang sebenarnya?

Saya akan mengatakan, - kata yang pertama, - seolah-olah serigala menyerang saya di hutan. Sang ayah akan ketakutan dan tidak akan memarahi.

Saya akan mengatakan, - kata yang kedua, - bahwa saya bertemu kakek saya. Ibu akan senang dan tidak akan memarahi saya.

Dan saya akan mengatakan yang sebenarnya, - kata yang ketiga. - Selalu lebih mudah untuk mengatakan yang sebenarnya, karena itu adalah kebenaran dan Anda tidak perlu menciptakan apa pun.

Di sini mereka semua pulang. Segera setelah anak laki-laki pertama memberi tahu ayahnya tentang serigala, lihatlah, penjaga hutan datang.

Tidak, katanya, ada serigala di tempat-tempat ini.

Ayah menjadi marah. Untuk kesalahan pertama dia marah, dan untuk kebohongan - dua kali.

Yang kedua menceritakan tentang kakek, dan kakek ada di sana - dia akan datang berkunjung. Ibu belajar yang sebenarnya. Untuk kesalahan pertama saya marah, dan untuk kebohongan - dua kali.

Dan begitu anak ketiga datang, dia mengakui segalanya dari ambang pintu. Ibu menggerutu padanya, dan memaafkannya.

Perumpamaan "Hadiah yang rapuh"

Suatu ketika seorang lelaki tua yang bijaksana datang ke sebuah desa dan tinggal untuk hidup. Dia mencintai anak-anak dan menghabiskan banyak waktu bersama mereka. Dia juga suka memberi mereka hadiah, tetapi dia hanya memberi barang-barang rapuh. Tidak peduli seberapa keras anak-anak berusaha untuk menjadi rapi, mainan baru mereka sering rusak. Anak-anak menjadi sedih dan menangis tersedu-sedu. Beberapa waktu berlalu, orang bijak kembali memberi mereka mainan, tetapi yang lebih rapuh.

Suatu hari, orang tua tidak tahan dan datang kepadanya:

Anda bijaksana dan hanya berharap yang terbaik untuk anak-anak kita. Tapi mengapa Anda memberi mereka hadiah seperti itu? Mereka mencoba yang terbaik, tetapi mainannya tetap rusak dan anak-anak menangis. Tetapi mainannya sangat indah sehingga tidak mungkin untuk tidak bermain dengannya.

Beberapa tahun akan berlalu, - lelaki tua itu tersenyum, - dan seseorang akan memberi mereka hatinya. Mungkin ini akan mengajari mereka untuk menangani hadiah tak ternilai ini sedikit lebih hati-hati?

Rubah menyarankan landak untuk pergi ke penata rambut.

Duri seperti itu, - katanya, dan menjilat dirinya sendiri, - tidak lagi dipakai. Sekarang gaya rambut "di bawah kura-kura" sedang dalam mode!

Landak mendengarkan nasihat itu dan pergi ke kota.

Adalah baik bahwa setelah rubah, burung hantu terbang melewatinya.

Maka Anda harus segera meminta diri Anda untuk menyegarkan diri dengan losion mentimun dan air wortel! "Ketika dia mengetahui apa yang terjadi," katanya.

Untuk apa? - Saya tidak mengerti landak.

Dan agar rubah rasanya lebih enak memakanmu! burung hantu menjelaskan. - Lagi pula, sebelum itu, durimu mengganggunya!

Dan baru pada saat itulah landak menyadari bahwa tidak semua nasihat, dan terlebih lagi, tidak semua orang yang memberi nasihat dapat dipercaya!

Perumpamaan "Perselisihan angin dengan matahari"

Suatu hari, Angin Utara dan Matahari yang marah memulai perselisihan tentang siapa di antara mereka yang lebih kuat. Mereka berdebat untuk waktu yang lama dan memutuskan untuk mencoba tangan mereka pada satu musafir.

Angin berkata: "Aku akan segera merobek jubahnya!" Dan dia mulai meniup. Dia meniup sangat keras dan untuk waktu yang lama. Tapi pria itu hanya membungkus dirinya lebih erat dengan jubahnya.

Kemudian Matahari mulai menghangatkan musafir. Dia pertama-tama menurunkan kerahnya, lalu membuka ikat pinggangnya, dan kemudian melepas jubahnya dan membawanya di lengannya. Matahari berkata kepada Angin: "Anda lihat: dengan kebaikan, kasih sayang, Anda dapat mencapai lebih dari sekadar kekerasan."

Perumpamaan segelas air

Profesor memulai pelajarannya dengan mengambil gelas dengan sedikit air di tangannya. Dia mengangkatnya sehingga semua orang bisa melihatnya dan bertanya kepada para siswa:

Menurut Anda berapa berat gelas ini?

Penonton berbisik dengan penuh semangat.

- Sekitar 200 gram! Tidak, 300 gram, mungkin! Atau mungkin semua 500! – jawaban mulai dibagikan.

“Saya benar-benar tidak akan tahu pasti sampai saya menimbangnya. Tapi sekarang itu tidak perlu. Pertanyaan saya adalah: apa yang terjadi jika saya memegang gelas seperti ini selama beberapa menit?

- Tidak ada apa-apa!

"Memang, tidak ada hal buruk yang akan terjadi," jawab profesor. - Dan apa yang akan terjadi jika saya memegang gelas ini di tangan saya yang terulur, misalnya, selama dua jam?

Lengan Anda akan mulai sakit.

- Bukan! siswa menjawab dengan bingung. Profesor menjawab dengan riang. “Begitu pula dengan segala kesulitan hidup. Pikirkan tentang beberapa masalah selama beberapa menit dan itu akan ada di sebelah Anda. Pikirkan tentang hal itu selama beberapa jam dan itu akan menyedot Anda. Jika Anda berpikir sepanjang hari, itu akan melumpuhkan Anda.

Anda dapat memikirkan masalahnya, tetapi sebagai aturan, itu tidak mengarah pada apa pun. "Beratnya" tidak akan berkurang. Tindakan adalah satu-satunya cara untuk mengatasi masalah. Selesaikan atau sisihkan. Tidak ada gunanya membawa batu berat dalam jiwamu yang akan melumpuhkanmu.

Perumpamaan tentang kopi dan keadaan

Seorang gadis muda datang kepada ayahnya dan berkata:

— Ayah, saya lelah, saya memiliki kehidupan yang sulit, kesulitan dan masalah seperti itu, saya selalu berenang melawan arus, saya tidak memiliki kekuatan lagi ... Apa yang harus saya lakukan?
Alih-alih menjawab, ayah saya menaruh 3 panci air yang identik di atas api, melemparkan wortel ke dalam satu, memasukkan telur ke yang lain, dan menuangkan kopi ke yang ketiga. Setelah beberapa saat, dia mengeluarkan wortel dan telur dari air dan menuangkannya ke dalam secangkir kopi dari 3 pot. Tidak, putriku, ini hanya pandangan yang dangkal. Lihat: wortel keras, setelah direbus dalam air, menjadi lunak dan lentur. Telur yang rapuh dan cair menjadi keras. Secara lahiriah, mereka tidak berubah, mereka hanya mengubah struktur mereka di bawah pengaruh keadaan tidak menguntungkan yang sama - air mendidih. Begitu pula dengan orang - yang kuat secara lahiriah bisa hancur dan menjadi lemah di mana yang rapuh dan lembut hanya mengeras dan menjadi lebih kuat ...

— Bagaimana dengan kopi? tanya putri.

— Hai! Ini adalah bagian yang menyenangkan! Biji kopi benar-benar larut dalam lingkungan baru yang tidak bersahabat dan mengubahnya - mereka mengubah air mendidih menjadi minuman aromatik yang luar biasa.

Ada orang-orang istimewa yang tidak berubah karena keadaan - mereka mengubah keadaan itu sendiri dan mengubahnya menjadi sesuatu yang baru dan indah, memperoleh manfaat dan pengetahuan dari situasi tersebut ...