Ketika mulai melakukan tahap ini, pertama-tama, perlu dipahami dengan jelas perbedaan mendasar antara tugas-tugas yang diselesaikan dalam kerangka kerjanya dan tugas-tugas tahap No. 3. Jika pada tahap sebelumnya adalah tentang mengidentifikasi masalah yang ditimbulkan oleh pengarang, maka perlu, pertama, untuk memilih posisi penulis tentang masalah ini, dan kedua, untuk menentukan dan membenarkan sikap mereka terhadap ini posisi pengarang. Tugas ini, terlepas dari kerumitannya yang nyata, tidak begitu sulit, tetapi dimungkinkan untuk mengatasinya sepenuhnya dan mendapatkan skor tertinggi hanya jika semua langkah yang diperlukan diselesaikan secara konsisten.

Bagaimana memperlakukan posisi penulis adalah pertanyaan yang terkadang membuat bahkan lulusan yang dipersiapkan dengan baik pun kebingungan. Jelas, tidak mungkin untuk memprediksi persepsi seseorang tentang yang terakhir sebelumnya, namun, sering kali ada kasus ketika posisi penulis tidak menyebabkan reaksi stabil dan tidak ambigu. Vektor penalaran apa yang harus dipilih? Mungkin hal termudah untuk dilakukan adalah setuju dengan posisi yang diusulkan? Itu mungkin, dan bahkan sangat "aman", tetapi hanya dengan membuktikan "kesepakatan" seperti itu kemungkinan besar akan mengarah pada penceritaan kembali sederhana dari buku teks sekolah dan tidak akan meninggalkan kesempatan untuk memanifestasikan sikap kreatif seseorang yang sebenarnya. ekspresikan penuhmu pertentangan dari sudut pandang penulis? Tak satu pun dari rekomendasi resmi yang ditulis untuk peserta USE yang melarang jawaban seperti itu, tetapi jangan lupa bahwa tugasnya adalah pernyataan orang-orang terkenal, di antaranya sering ada sains klasik, dengan menggunakan perangkat konseptual sebuah esai harus ditulis. Jelas bahwa ketidaksepakatan tegas dengan penulis dalam situasi seperti itu dapat menempatkan lulusan dalam posisi yang sulit. Ternyata pilihan terbaik, di satu sisi, memungkinkan Anda untuk menunjukkan potensi kreatif Anda sendiri dan memperlakukan tugas dengan cara yang tidak sepele, di sisi lain, melindungi Anda dari pernyataan maksimalis, adalah pilihannya. sebagian setuju dengan posisi penulis.

Mari kita pertimbangkan teknik yang, dalam keadaan tertentu, dapat sangat memudahkan penerapan sikap seperti itu dalam kaitannya dengan posisi penulis.

Perhatikan baik-baik daftar kata-kata mutiara yang diusulkan untuk dianalisis, yang dapat ditemukan dalam kumpulan bahan metodologis apa pun untuk mempersiapkan ujian atau diambil dari buku kami (lihat Lampiran). Dari sudut pandang isi kata-kata mutiara terlihat sangat berbeda, tetapi jika Anda memperhatikannya membentuk, Anda dapat melihat: di antara mereka sering ada pernyataan yang ditulis dalam bentuk afirmatif dan mengungkapkan penilaian tertentu tentang suatu konsep. Dalam filologi modern, pernyataan seperti itu disebut "pengertian kata mutiara". Misalnya: "Peran itu bukan orang, tetapi gambar yang tersembunyi di baliknya." Atau: “Kepribadian adalah pribadi sebagai pembawa kesadaran” (Platonov), atau “Bangsa adalah kumpulan orang-orang yang berbeda watak, selera, pandangan, tetapi saling berhubungan oleh ikatan spiritual yang kuat, mendalam, dan menyeluruh” (Gibran), "Marginalitas adalah akibat dari konflik dengan norma-norma sosial" (Farge).

Memang, masing-masing pernyataan ini tampak seperti definisi dari konsep tertentu (peran, kepribadian, bangsa, dan bahkan, dengan beberapa peregangan, marginalitas), namun, sebagai pepatah, itu tidak bisa menjadi definisi dalam arti kata yang tepat. Memang, jika yang terakhir harus, dalam bentuk yang sangat ketat dan kering, memberikan sistem lengkap dari tanda-tanda yang diperlukan dari suatu fenomena, maka tugas pepatah berbeda - dalam bentuk kiasan, visual, populer, menyampaikan kepada pembaca aspek yang paling signifikan, mungkin paradoks dari suatu fenomena, memungkinkan Anda untuk merasakannya esensi yang dalam. Itu sebabnya kata mutiara, dibandingkan dengan ilmiah definisi, akan selalu mengandung tertentu kelemahan dan pasti ketidaktelitian berasal dari sifatnya. Pengetahuan tentang fitur "kata mutiara-definisi" seperti itu dapat berhasil digunakan saat menulis esai tentang topik jenis ini.

Sebagai contoh, mari kita lanjutkan analisis pernyataan Leontiev . Di atas telah kami berikan rumusan masalah yang diangkat di dalamnya sebagai berikut: "Penulis menyentuh masalah otonomi peran dalam kaitannya dengan kepribadian, perbedaan antara karakteristik pribadi dan peran." Perhatikan bahwa ketidakcocokan ini dapat mengambil berbagai bentuk. Memang, sangat sering peran dalam poin utamanya pertandingan dengan karakteristik pribadi individu dan berbeda dari yang terakhir hanya dalam aspek kecil. Dia bisa masuk kontradiksi dengan karakteristik individualnya (ketegangan peran), akhirnya dapat benar-benar menyembunyikannya, berubah menjadi semacam "layar". Jadi, sebagaimana mestinya dalam sebuah pepatah, pernyataan Leontiev tidak menyampaikan seluruh variasi hubungan yang dapat muncul antara sifat dan peran kepribadian, tetapi seorang psikolog terkenal berhasil menemukan titik yang paling memperbaiki hubungan ini. terang dan bahkan dramatis membentuk.

Anda dapat mendekati tugas dari sisi lain. Bisakah gambar apa pun di belakang seseorang yang disembunyikan disebut peran sosial? Sekali lagi, tidak! Sudah diketahui dengan baik bahwa aktor sejati dapat dengan meyakinkan memainkan peran yang berbeda, terkadang berlawanan. Dalam satu pertunjukan, ia akan memainkan pahlawan romantis, di lain, penjahat tidak bermoral, ketiga, intelektual terkenal, keempat, orang kecil dan tidak penting. Dan setiap kali dia akan membuat pemirsa percaya pada ketulusan perasaannya dan kebenaran dari apa yang terjadi. "Sebuah gambar yang menyembunyikan identitas"? Tentu saja, tetapi hanya spesifik peran akting, dalam hal ini, seperti layar, menyembunyikan esensi sejati artis, tidak ada hubungannya dengan sosial tidak memiliki peran.

Hubungan antara isi peribahasa dan isi konsep ilmiah dapat divisualisasikan sebagai dua lingkaran yang berpotongan. Area persimpangan adalah aspek dan tanda dari fenomena yang ternyata diperbaiki baik dalam konsep ilmiah maupun dalam pepatah (dalam kasus yang dipertimbangkan, kemampuan peran untuk menyembunyikan kualitas sejati seseorang). Segmen pertama lingkaran yang tidak jatuh ke dalam bidang perpotongan adalah tanda-tanda fenomena yang ada dalam konsep ilmiah, tetapi tidak mengikuti isi peribahasa (kesesuaian peran dengan karakteristik pribadi menurut pokok poin, dll). Segmen bebas dari lingkaran kedua adalah tanda-tanda yang dapat dikaitkan dengan fenomena yang sedang dipertimbangkan berdasarkan pembacaan literal makna pepatah, tetapi yang, bagaimanapun, tidak ada dalam definisi ketatnya (peran aktor, "topeng individu). ", dll.).

Gambar visual seperti itu memberi kita algoritme yang sangat sederhana untuk menyelesaikan bagian akhir dari esai yang ditulis dengan topik "definisi kata mutiara", di mana lulusan harus menyoroti posisi penulis tentang masalah yang diangkat dan merumuskan pembenarannya sikap. Mari kita pertimbangkan garis besar tesis bagian akhir secara umum, dan ilustrasikan menggunakan contoh bagian akhir esai tentang topik "Peran itu bukan seseorang, tetapi gambar di baliknya yang dia sembunyikan".

Setelah merumuskan masalah, perlu untuk menentukan sikap penulis kepadanya. Hubungan ini dapat mengambil berbagai bentuk, tetapi dalam kasus dengan definisi kata-kata mutiara, paling sering memanifestasikan dirinya dalam alokasi beberapa yakin, sebagai aturan, yang paling terang aspek. Kami akan membuat pernyataan ini tesis pertama kami:

Berdebat pada tesis pertama, perlu dibuktikan bahwa aspek ini benar-benar yang paling penting, paling jelas, tersebar luas, dll.

T.2 Dari sudut pandang definisi yang dianut dalam ilmu pengetahuan modern, aspek ini tidak menghabiskan seluruh isi fenomena ini.

Mengajukan tesis ini, pertama-tama, perlu untuk memberikan definisi tentang fenomena yang sedang dipertimbangkan. Langkah seperti itu sangat bermanfaat, karena Anda tidak hanya mereproduksi definisi, tetapi mereproduksinya dalam konteks diskusi tentang masalah tertentu, menegaskan posisi Anda dengannya. Dan ini berarti "mengembangkan masalah pada tingkat teoretis."

Kedua, perlu untuk menunjukkan dan mengembangkan masalah yang telah diperbaiki sebelumnya dalam bentuk umum dalam berbagai manifestasinya, yaitu. pertimbangkan aspek yang paling khas yang tidak ditunjukkan dalam pepatah.

Pada prinsipnya, kehadiran tesis ketiga saat menyelesaikan tugas ujian tidak lagi mutlak wajib, karena sudah dalam kerangka dua yang pertama, persyaratan dasar terpenuhi sepenuhnya: posisi yang diambil oleh penulis disorot, dirumuskan (walaupun tidak sepenuhnya) dan membenarkan sikapnya sendiri terhadapnya. Namun untuk kelengkapan jawabannya, apalagi kalau tugas seperti itu dilakukan di olimpiade, bisa juga ditulis tesis ketiga.

Argumen untuk tesis ketiga bisa sangat singkat dan harus fokus pada dua posisi: pertama, pada menunjukkan contoh yang secara formal termasuk dalam definisi pepatah, tetapi tidak sesuai dengan pemahaman ilmiah tentang fenomena ini, dan kedua, pada pembuktian posisi ini.

Dan akhirnya kesimpulan. Seperti yang kita ingat, kesimpulan adalah bagian terpendek dari esai, merangkum poin-poin utama yang didukung dalam kerangkanya. Dalam hal ini, cukup mudah untuk menggeneralisasi ketentuan-ketentuan ini, merumuskan sesuatu seperti ini: “Seperti yang kita lihat, dalam pernyataannya penulis menyoroti aspek terpenting dari fenomena ini. Namun, pada saat yang sama, posisi penulis tidak dapat mengklaim ketelitian dan kelengkapan ilmiah. Namun, situasi seperti itu cukup alami, karena tugas sebuah pepatah bukanlah untuk memberikan definisi yang ketat tentang suatu fenomena, tetapi untuk menyajikan esensinya dalam bentuk visual yang paling jelas. Dan tugas ini selesai sepenuhnya.”

Dua frasa terakhir sangat penting, karena memungkinkan Anda untuk menghindari kecanggungan yang disebutkan di atas: Anda tidak setuju dengan penulis dalam segala hal, tetapi pada saat yang sama dengan bijaksana menunjukkan bahwa ketidakakuratan yang Anda temukan sama sekali tidak terkait dengannya. ketidakmampuan, kelalaian, dll, tetapi mengikuti dari sifat pepatah.

Sebagai kesimpulan, mari kita pertimbangkan secara singkat bagaimana skema umum ini dapat diimplementasikan menggunakan contoh tugas khusus. Untuk melakukan ini, kami melanjutkan analisis pernyataan Leontiev "Peran itu bukan orang, tetapi gambar di baliknya yang dia sembunyikan."

A.1.1. Analisis konsep peran dan kepribadian itu sendiri memungkinkan kita untuk melihat bahwa mereka mungkin tidak bertepatan. Kepribadian adalah seperangkat kualitas yang signifikan secara sosial dari seseorang, peran adalah perilaku yang diharapkan oleh anggota kelompok dari individu yang termasuk di dalamnya. Jelas, perilaku yang diharapkan mungkin tidak sesuai dengan karakteristik orang itu sendiri.

A.1.2. Namun demikian, sangat sering karakteristik peran dan kepribadian itu dekat, yang membuat sulit untuk memilih karakteristik peran dalam bentuk yang eksplisit.

A.1.3. Dalam situasi di mana persyaratan peran dan karakteristik kepribadian tidak begitu sesuai sehingga peran mulai menyembunyikan "wajah sejati seseorang", otonomi peran menjadi yang paling jelas.

P. 1. Situasi serupa telah berulang kali dijelaskan dalam fiksi. Contohnya adalah drama terkenal oleh B. Brecht "The Good Man from Sezuan". Karakter utamanya, Shen Te, adalah orang yang sangat simpatik, dan meskipun sangat miskin, dia tetap memberikan perlindungan bagi tiga pengembara. Para Pengembara ternyata adalah dewa dan membuat Shen Te kaya sebagai ucapan terima kasih. Gadis itu membeli pabrik, tetapi dengan sangat cepat ternyata jika, seperti sebelumnya, dia akan dibimbing oleh "hati yang baik" dalam hubungan dengan karyawannya, kehancuran tidak akan terhindarkan. Dia harus menemukan saudara laki-laki yang tidak ada, keras dan mementingkan diri sendiri, Shui Ta, yang dengan cepat membereskan urusannya. Orang baik, dengan demikian, agar sesuai dengan peran barunya, terpaksa mengenakan topeng keserakahan yang tidak manusiawi.

T.2 Namun demikian, dari sudut pandang definisi yang dianut dalam ilmu pengetahuan modern, peran tidak selalu harus menyembunyikan kualitas sejati seseorang.

A.2.1. Dalam situasi di mana peran tidak sesuai dengan karakteristik pribadi individu, keadaan mental yang tidak menyenangkan dan terkadang sulit muncul baginya, yang disebut ketegangan peran. Secara wajar, seseorang berusaha untuk menghilangkan atau bahkan mencegah terjadinya keadaan seperti itu, oleh karena itu, ia berusaha untuk memenuhi peran yang memadai untuk dirinya sendiri.

Klausul 2.1. Dengan demikian, memasuki sebuah institut, seseorang berusaha untuk memilih spesialisasi masa depan yang paling dekat dengan minatnya dan sesuai dengan kemampuannya. Kesadaran akan pilihan profesi akan memungkinkan di masa depan untuk menghindari banyak ketegangan bermain peran.

T.3 Jika kita mengambil pernyataan Leontiev ini secara harfiah, maka peran sosial harus dikaitkan dengan apa yang, dari sudut pandang sains modern, tidak berlaku.

A.3.1. Jadi, memainkan peran apa pun, aktor itu pasti menyembunyikan kualitas pribadinya yang sebenarnya. Namun, dari perjalanan ilmu sosial diketahui bahwa status aktor itu sendiri, tetapi bukan peran spesifik yang dilakukan olehnya, adalah peran sosial.

Kesimpulan: Jadi, dalam pernyataannya, psikolog terkenal itu menyinggung situasi yang paling jelas menggambarkan otonomi peran sosial dalam kaitannya dengan kualitas pribadi orang yang melakukannya. Namun, pada saat yang sama, kasus yang dipertimbangkannya sama sekali tidak memberikan semua opsi yang memungkinkan untuk hubungan individu dan peran sosialnya. Namun, ini cukup alami, karena tugas sebuah pepatah bukanlah untuk memberikan deskripsi teoretis yang lengkap tentang fenomena apa pun, tetapi untuk menyajikan esensinya dalam bentuk visual yang paling jelas. Dan tugas ini selesai dengan sempurna.

29.4. Kata-kata mutiara dari pidato yang hebat dan sehari-hari: teknik untuk mengembangkan keterampilan yang diperoleh

Jumlah kata-kata mutiara sangat banyak, dan jelas bahwa bahkan jika Anda telah mempersiapkan ujian masuk selama beberapa tahun, tidak mungkin untuk memikirkan semua opsi yang mungkin sebelumnya. Namun, ada teknik metodologis yang sangat berguna yang memungkinkan, pertama, melatih keterampilan menulis teks sesuai dengan skema yang diusulkan di atas, dan kedua, menyiapkan beberapa "pekerjaan rumah" yang sebagian dapat diandalkan saat menyelesaikan tugas ujian. Mari kita perhatikan: hubungan yang bermakna antara definisi-pepatah dan konsep ilmiah yang sesuai mirip dengan hubungan yang ada antara konsep ilmiah dan miliknya setara(“pra-konsep”, dalam bahasa Bacon dan Durkheim) dari bahasa biasa. Hubungan mereka juga dapat direpresentasikan sebagai dua lingkaran yang berpotongan, dan bidang persimpangan akan menggambarkan keberadaan konten yang sama, dan segmen bebas yang tersisa dari lingkaran - konten yang hanya ada dalam istilah ilmiah atau, sebaliknya, dalam kata ucapan sehari-hari. Jadi, sekelompok teman yang tinggal di rumah yang sama dan siswa di kelas yang sama dapat disebut kelompok baik oleh sosiolog maupun orang yang umumnya tidak mengenal dasar-dasar ilmu ini. Namun, dalam bahasa sehari-hari, kelompok kata tidak pernah digunakan dalam kaitannya dengan staf pabrik besar, dan terlebih lagi dalam kaitannya dengan warga negara di seluruh negeri. Pada saat yang sama, dalam komunikasi sehari-hari orang sering mendengar bagaimana kata ini digunakan dalam kaitannya dengan komunitas dan kategori sosial. Hal yang sama dapat dikatakan tentang konsep-konsep lain dari ilmu sosiologi dan padanannya sehari-hari: peran, nilai, kontrol, ketidaksetaraan, agama, keluarga, dan sebagainya. Oleh karena itu, menulis esai tentang topik yang dapat dirumuskan sesuai dengan skema umum "Analisis komparatif pemahaman sehari-hari dan ilmiah ..." adalah pelatihan yang sangat baik untuk menulis esai tentang topik kata-kata mutiara, dan dalam beberapa tugas bahkan dapat dimainkan peran semacam "pekerjaan rumah".

Dalam Lampiran dalam buku ini, setiap topik diberikan tugas yang dirumuskan sesuai dengan skema ini, serta beberapa kata mutiara, tentang topik yang harus ditulis esai, dipandu oleh persyaratan tugas "C9".

Menutup bagian ini, saya ingin menekankan bahwa dalam kerangkanya kami dapat berbicara terutama tentang isi esai, tetapi pertanyaan yang terkait dengannya. sastra desain. Apa jenis permulaan pemenang yang cocok untuk esai yang ditulis dalam berbagai format, dengan perangkat gaya apa yang dapat secara khusus menekankan tesis apa pun atau hubungannya dengan argumen, dan akhirnya, jenis kesimpulan spektakuler apa yang ada - sejauh ini semua pertanyaan ini tetap berada di belakang layar. Cakupan mereka, serta analisis format tugas tertulis yang tidak dipertimbangkan dalam teks kami, memerlukan teks independen untuk dipertimbangkan. Namun, penulis berharap menguasai materi yang disajikan dalam manual ini akan membantu pembaca termotivasi untuk berhasil mengatasi tugas-tugas Unified State Examination, menjadi pemenang hadiah atau bahkan pemenang Olimpiade, masuk universitas dan fakultas di mana belajar adalah impian mereka. .

Pelajaran 3. Ancaman utama terhadap kepentingan dan keamanan nasional Rusia

Topik: OBJ.

Tanggal: "____" ______________ 20___

Disusun oleh: guru-penyelenggara keselamatan jiwa Khamatgaleev E.R.

Tujuan: untuk membiasakan siswa dengan ancaman utama terhadap kepentingan nasional dan keamanan Rusia.

Selama kelas

Pesan tentang topik dan tujuan pelajaran.

Tema pelajaran adalah "Ancaman utama terhadap kepentingan nasional dan keamanan Rusia."

Tujuan pelajaran: untuk berkenalan dengan ancaman utama bagi kepentingan nasional dan keamanan Rusia.

Presentasi materi program.

Konsep Keamanan Nasional Federasi Rusia menetapkan bahwa dokumen ini adalah sistem pandangan untuk memastikan keamanan individu, masyarakat, dan negara di negara kita dari ancaman eksternal dan internal di semua bidang kehidupan.

Dalam Konsep tersebut, keamanan nasional Federasi Rusia dipahami sebagai keamanan rakyat multinasionalnya sebagai pemegang kedaulatan dan satu-satunya sumber kekuasaan di Federasi Rusia.

Perlu dicatat bahwa saat ini, tingkat kesadaran setiap orang, dan masyarakat secara keseluruhan, tentang tingkat bahaya yang terkait dengan berbagai situasi berbahaya dan darurat yang bersifat alami, buatan manusia, dan sosial yang muncul dalam kehidupan sehari-hari, yang secara langsung mempengaruhi keamanan nasional Rusia, tidak sesuai dengan bahaya nyata mereka terhadap kehidupan individu, masyarakat dan negara.

Penilaian yang terlalu rendah oleh masyarakat tentang bahaya yang ada dan berkembang yang mengancam kehidupan manusia, semakin mengarah pada konsekuensi tragis berskala besar yang terkait dengan kematian orang dan penghancuran nilai-nilai material.

Perlu dicatat bahwa seseorang dalam proses kehidupan terus-menerus memperluas bidang minatnya untuk memenuhi kebutuhan vital, tetapi pada saat yang sama ia tidak terlalu peduli untuk mengamati langkah-langkah keamanan dan kemungkinan konsekuensi dari kegiatannya, yang telah menyebabkan hingga peningkatan skala berbagai keadaan darurat yang muncul karena kesalahan seseorang. Para ilmuwan mencatat bahwa besarnya dampak situasi darurat pada proses sosial, ekonomi, politik dan lainnya dari masyarakat modern telah melampaui tingkat yang memungkinkan mereka untuk diperlakukan sebagai peristiwa dramatis yang bersifat lokal. Saat ini, kesalahan satu orang (atau beberapa) dapat menyebabkan keadaan darurat dalam skala besar (misalnya, bencana Chernobyl).

Masalah nasional di negara kita telah menjadi masalah pencegahan keadaan darurat alam, buatan manusia dan sosial. Kehidupan modern telah membawa pada pemahaman bahwa pembangunan negara yang berkelanjutan, memastikan perkembangan ekonominya, meningkatkan kesejahteraan seluruh rakyat multinasional, masuknya negara ke dalam jajaran kekuatan utama dunia dapat dicapai, termasuk dengan mencegah penyebab keadaan darurat.

Prioritas tertinggi dalam hal ini diberikan kepada orang tersebut, dan salah satu cara utama adalah untuk meningkatkan budaya umum setiap orang di bidang keselamatan hidup dan mengurangi dampak negatif dari faktor manusia pada keselamatan hidup individu, masyarakat dan negara.

Ini menarik

Berikut adalah bagaimana Menteri Federasi Rusia untuk Pertahanan Sipil, Situasi Darurat dan Penghapusan Konsekuensi Bencana Alam, kerugian S.K. dari keadaan darurat dan faktor negatif dan berbahaya lainnya, kecuali jika sistem dan kondisi diciptakan untuk pembentukan budaya aman. orang. Semua badan kekuasaan eksekutif, tanpa kecuali, harus mengambil bagian dalam pekerjaan ini, dan itu harus dimulai dari masa kanak-kanak.”

Pembentukan budaya di bidang keselamatan hidup di antara penduduk negara ke tingkat yang sesuai dengan perkembangan peradaban kita telah menjadi prioritas dalam menjamin keamanan nasional negara dari ancaman eksternal dan internal.

Pengalaman para spesialis dari Kementerian Situasi Darurat Rusia, yang menganalisis penyebab berbagai keadaan darurat dan konsekuensi tragisnya, dengan meyakinkan menunjukkan bahwa dalam 80-90% kasus seseorang harus disalahkan. Faktor manusia semakin berdampak negatif terhadap keamanan individu, masyarakat dan negara dalam segala bidang kehidupannya.

Statistik

Mari kita berikan contoh paling khas dari data tentang peristiwa yang terjadi dalam beberapa tahun terakhir.

Pada tahun 2002 terjadi 164.403 kecelakaan lalu lintas, 30.916 orang meninggal dan 188.700 luka-luka. Penyebab utama kecelakaan lalu lintas (hingga 80%) adalah: pelanggaran Tata Tertib Jalan oleh pengemudi kendaraan, minum alkohol saat mengemudi dan kerusakan teknis kendaraan.

Pada tahun 2004 terjadi sekitar 188 ribu kebakaran, 13,9 ribu orang meninggal. Lebih dari 84 miliar rubel terjadi kerusakan material. Penyebab utama kebakaran: penanganan api yang ceroboh (50%), tidak berfungsinya peralatan listrik dan pemanas kompor (30%), mabuk rumah tangga. Jadi, di lebih dari 80% kasus, "faktor manusia" adalah penyebab kebakaran.

Statistik menunjukkan bahwa secara umum, faktor manusia adalah penyebab situasi darurat dan konsekuensi tragisnya pada 80-90% kasus. Ini menunjukkan budaya umum yang sangat rendah dari seluruh penduduk negara di bidang keselamatan hidup.

Menurut Kementerian Situasi Darurat Rusia

Ternyata seseorang menghancurkan dirinya sendiri karena ketidaktahuan akan situasi berbahaya dan darurat utama yang dapat dia temui dalam proses kehidupan sehari-hari, karena ketidaktahuan akan aturan perilaku aman di lingkungan aslinya: alam, buatan manusia, sosial .

Untuk tujuan ini, direncanakan untuk melakukan penyesuaian tertentu pada konten pendidikan kita untuk mengintensifkan pencarian cara untuk menyelamatkan umat manusia dari penghancuran diri sebagai spesies di Bumi. Ini adalah tugas moral tertinggi yang harus diselesaikan umat manusia saat ini.

Anak-anak sekolah yang terkasih, mengapa penulis buku teks membahas masalah ini kepada Anda, siswa kelas 9? Anda lulus dari sekolah pendidikan umum dasar dan berada di awal jalan hidup baru, Anda harus membuat pilihan apa yang akan Anda lakukan di kehidupan dewasa besok, profesi dan bidang kegiatan apa yang akan Anda pilih untuk diri Anda sendiri. memastikan kehidupan pribadi Anda, tentu saja, bahagia, untuk menciptakan keluarga yang kuat, melahirkan dan membesarkan anak-anak yang sehat. Ini adalah tujuan besar dari kehidupan semua makhluk hidup, tidak terkecuali manusia. Percayalah, hanya kehidupan yang makmur dan keluarga yang kuat yang paling dapat diandalkan untuk mencegah mabuk, kecanduan narkoba, dan kemalasan. Ada tujuan hidup: untuk mewujudkan ide-ide Anda pada anak-anak Anda. Agar umat manusia dapat hidup di Bumi, harus ada perubahan generasi yang berkelanjutan. Ini adalah hukum kehidupan yang abadi. Tidak heran dikatakan: "Orang yang mewujudkan rencana leluhurnya dan rencananya pada anak-anaknya dapat mati dalam damai, hanya melalui mereka kita menjadi abadi, mereka adalah kelanjutan kita, mereka melanjutkan kehidupan Manusia di Bumi."

Di sini, pada pergantian hidup Anda ini, penulis buku teks sekali lagi menyarankan Anda untuk berpikir dengan hati-hati dan memilih jalan hidup Anda: atau mulailah mempersiapkan diri Anda dengan cara yang paling nyata untuk kehidupan yang aman di dunia yang sulit dan terus berubah di sekitar Anda ini, untuk yang Anda butuhkan untuk terus-menerus meningkatkan tingkat pengetahuan dan keterampilan Anda secara umum di bidang budaya keselamatan, mencoba meminimalkan faktor risiko untuk kehidupan dan kesehatan seseorang dalam kehidupan sehari-hari dan dalam berbagai situasi berbahaya dan darurat; atau hidup, berharap bahwa negara akan menjamin keselamatan Anda di semua bidang kehidupan Anda. Benar, dengan opsi ini, peran Anda dalam memastikan keamanan Anda sendiri akan menjadi nol.

Sebagai kesimpulan, penulis sekali lagi menoleh kepada Anda dan ingin mengingatkan Anda bahwa keamanan nasional Rusia sampai batas tertentu ada di tangan Anda, dan negara tempat Anda akan tinggal akan sangat bergantung pada keputusan Anda.

Kita akan membahas apa yang dimaksud dengan budaya keamanan bersama di bagian selanjutnya dari bab ini.

IV. Ringkasan pelajaran.

Pertanyaan untuk pengendalian diri:

Apa Konsep Keamanan Nasional Federasi Rusia dan apa yang dimaksud dengan keamanan nasional Rusia?

Mengapa pertanyaan tentang pembentukan budaya bersama di bidang keamanan di antara penduduk Rusia akut saat ini?

Mengapa perilaku setiap individu memiliki pengaruh tertentu pada keamanan nasional Rusia?

Pekerjaan rumah:

Temukan dalam teks dan baca kembali pernyataan Menteri Keadaan Darurat S. K. Shoigu. Nyatakan secara singkat alasan dan penjelasan Anda untuk posisi ini.

Dalam pengertian yang paling umum, untuk mendukung suatu pernyataan berarti memberikan alasan (argumen) yang meyakinkan atau cukup yang dengannya pernyataan itu harus diterima.

Pembuktian proposisi teoretis, sebagai suatu peraturan, adalah proses kompleks yang tidak dapat direduksi menjadi konstruksi kesimpulan terpisah atau pelaksanaan verifikasi eksperimental empiris tindakan tunggal. Pembenaran biasanya mencakup seluruh rangkaian prosedur mengenai tidak hanya proposisi yang sedang dipertimbangkan, tetapi juga sistem pernyataan itu, teori itu, yang merupakan elemen integralnya. Inferensi deduktif memainkan peran penting dalam mekanisme pembenaran, meskipun hanya dalam kasus yang jarang terjadi proses pembenaran dapat direduksi menjadi inferensi atau rantai kesimpulan.

Persyaratan validitas pengetahuan biasanya disebut sebagai prinsip alasan yang cukup. Prinsip ini pertama kali dirumuskan secara eksplisit oleh filsuf dan matematikawan Jerman G. Leibniz. "Segala sesuatu yang ada," tulisnya, "memiliki dasar yang cukup untuk keberadaannya," yang karenanya tidak ada satu fenomena pun yang dapat dianggap nyata, tidak ada satu pernyataan pun yang benar atau hanya tanpa menunjukkan dasarnya.

Semua berbagai cara pembuktian, yang pada akhirnya memberikan alasan yang cukup untuk menerima pernyataan tersebut, dibagi menjadi: mutlak dan komparatif. Pembenaran mutlak adalah penyajian alasan-alasan yang meyakinkan, atau cukup, yang dengannya posisi yang dibenarkan harus diadopsi. Pembenaran komparatif - sistem argumen yang meyakinkan untuk mendukung fakta bahwa lebih baik menerima posisi yang dibenarkan daripada posisi lain yang menentangnya. Himpunan argumen yang diberikan untuk mendukung posisi yang dibenarkan disebut dasar.

Skema umum, atau struktur, pembenaran mutlak: "TETAPI harus berlaku C", di mana TETAPI - posisi yang dibenarkan dan C - dasar pembenaran. Struktur Alasan Perbandingan: “Lebih baik mengambil TETAPI, bagaimana PADA, berdasarkan C. Misalnya, ungkapan "Harus diasumsikan bahwa langit berwarna biru dalam kondisi normal, karena pengamatan langsung mendukung hal ini" adalah pembenaran mutlak, bagian ringkasannya. Ungkapan "Lebih baik menerima bahwa langit itu biru daripada menerima bahwa itu merah, berdasarkan ketentuan fisika atmosfer" adalah tahap yang dihasilkan dari pembenaran komparatif dari pernyataan yang sama "Langit itu biru". Pembenaran komparatif kadang-kadang juga disebut rasionalisasi: dalam kondisi ketika pembenaran mutlak tidak dapat dicapai, pembenaran komparatif merupakan langkah maju yang signifikan dalam meningkatkan pengetahuan, dalam membawanya lebih dekat ke standar rasionalitas. Jelas, pembenaran komparatif tidak dapat direduksi menjadi pembenaran absolut: jika dapat dibenarkan bahwa satu pernyataan lebih masuk akal daripada yang lain, hasil ini tidak dapat dinyatakan dalam validitas yang terisolasi dari satu atau kedua pernyataan ini.

Persyaratan validitas mutlak dan komparatif pengetahuan (validitas dan rasionalitasnya) memainkan peran utama baik dalam sistem pemikiran teoretis dan praktis, dan di bidang argumentasi. Semua topik epistemologi lainnya bersinggungan dan berkonsentrasi dalam persyaratan ini, dan dapat dikatakan bahwa validitas dan rasionalitas identik dengan kemampuan pikiran untuk memahami realitas dan menarik kesimpulan tentang aktivitas praktis. Tanpa persyaratan-persyaratan ini, argumentasi kehilangan salah satu kualitas esensialnya: argumentasi berhenti menarik pikiran orang-orang yang melihatnya, pada kemampuan mereka untuk secara rasional mengevaluasi argumen-argumen yang disajikan dan, atas dasar penilaian semacam itu, menerima atau menolaknya.

Masalah pembenaran mutlak merupakan pusat epistemologi modern. Bentuk-bentuk spesifik dari masalah ini telah berubah, tetapi dalam pemikiran suatu zaman mereka selalu dikaitkan dengan gagasan khasnya tentang keberadaan dasar-dasar mutlak, tak tergoyahkan, dan tak tergoyahkan dari setiap pengetahuan asli, dengan gagasan akumulasi bertahap dan konsisten dari pengetahuan "murni", dengan oposisi kebenaran, yang memungkinkan pembenaran, dan nilai-nilai subjektif yang berubah dari orang ke orang, dengan dikotomi pengetahuan empiris dan teoretis dan "prasangka klasik" lainnya. Itu tentang metode atau prosedur yang akan memberikan landasan pengetahuan yang kokoh dan tak terbantahkan tanpa syarat.

Dengan dekomposisi pemikiran "klasik", makna masalah pembuktian telah berubah secara signifikan. Tiga hal menjadi jelas:

Tidak ada pengetahuan yang benar-benar dapat diandalkan dan tidak direvisi dari waktu ke waktu dan pengetahuan teoretis dan bahkan lebih praktis, dan kita hanya dapat berbicara tentang keandalan relatifnya;

Dalam proses pembenaran, banyak dan beragam teknik yang digunakan, bagian yang bervariasi dari kasus ke kasus dan yang tidak dapat direduksi ke beberapa set kanonik terbatas dari mereka, mewakili apa yang dapat disebut "metode ilmiah" atau lebih luas lagi. "metode rasional";

Pembenaran itu sendiri memiliki penerapan yang terbatas, terutama sebagai prosedur sains dan teknologi terkait dan tidak memungkinkan transfer otomatis pola pembenaran yang telah berkembang di beberapa bidang (dan, di atas segalanya, dalam sains) ke bidang lain mana pun.

Dalam epistemologi modern, masalah pembenaran "klasik" telah diubah menjadi tugas menyelidiki berbagai cara untuk membenarkan pengetahuan, tanpa batas yang jelas, dengan bantuan yang tingkat pembenaran yang dapat diterima dicapai di bidang ini - tetapi tidak pernah mutlak. Pencarian "fondasi yang kuat" untuk disiplin ilmu individu tidak lagi menjadi tugas independen, terisolasi dari solusi masalah khusus yang muncul selama pengembangan disiplin ilmu ini.

Pembenaran dan argumentasi terkait satu sama lain sebagai tujuan dan sarana: metode pembenaran secara agregat merupakan inti dari semua metode argumentasi yang beragam, tetapi tidak menghabiskan yang terakhir.

Argumentasi tidak hanya menggunakan metode yang benar, yang termasuk metode pembenaran, tetapi juga metode yang salah (kebohongan atau pengkhianatan), yang tidak ada hubungannya dengan pembenaran. Selain itu, prosedur argumentasi, sebagai aktivitas manusia yang hidup dan langsung, harus memperhitungkan tidak hanya tesis yang dipertahankan atau disangkal, tetapi juga konteks argumentasi, dan terutama audiensnya. Teknik pembenaran (bukti, referensi ke hasil yang dikonfirmasi, dll.), Sebagai aturan, tidak peduli dengan konteks argumentasi, khususnya, kepada audiens.

Teknik argumentasi bisa, dan hampir selalu, lebih kaya dan lebih tajam daripada teknik justifikasi. Tetapi semua metode argumentasi yang melampaui ruang lingkup metode pembuktian jelas kurang universal dan, di sebagian besar audiens, kurang meyakinkan daripada metode pembuktian.

Tergantung pada sifat dasarnya, semua metode argumentasi dapat dibagi menjadi valid secara umum (universal) dan kontekstual.

Argumentasi yang valid berlaku untuk semua audiens;

efisiensi penalaran kontekstual terbatas pada khalayak tertentu.

Metode argumentasi yang umumnya valid mencakup konfirmasi langsung dan tidak langsung (induktif); pengurangan tesis dari ketentuan umum yang berlaku; memeriksa tesis untuk kesesuaian dengan hukum dan prinsip lain yang diadopsi, dll. Cara-cara berargumentasi kontekstual meliputi acuan pada intuisi, keyakinan, otoritas, tradisi, dan sebagainya.

Jelas, tidak selalu cara berargumentasi kontekstual juga merupakan cara pembenaran: katakanlah, referensi ke keyakinan yang dimiliki oleh teman sempit orang, atau otoritas yang diakui oleh lingkaran ini, adalah salah satu cara argumentasi yang umum, tetapi jelas tidak berlaku untuk metode pembenaran.

Kebebasan sebagai anugerah

“Kebebasan tidak diragukan lagi salah satu barang yang paling dihargai oleh manusia. pada

Selama berabad-abad, umat manusia telah membuat pengorbanan terbesar untuk

untuk memenangkan atau mempertahankan kebebasan. dimanifestasikan di masa muda

keinginan naluriah untuk kebebasan. Kejahatan diancam dengan hukuman penjara

Kata "kebebasan" dapat memiliki arti yang sangat berbeda. Sebenarnya

"menjadi bebas" berarti memiliki kebebasan memilih. Tapi kamu tidak bisa tinggal tanpanya

pilihan, dan sejak pilihan dibuat, seseorang kehilangan sebagian dari kebebasannya.

Kebebasan itu bergejolak dan sulit dipahami.

Jika kebebasan adalah syarat pertama dari martabat manusia, itu

tidak ada apa-apa tanpa pendidikan, bukan pendidikan yang dipaksakan dari luar dan

mengikat, tetapi apa yang diperoleh berdasarkan pengalaman, refleksi, atau

kesadaran.

Realisasi kebebasan cukup sulit: perlu membuat pilihan, dan berbeda

pemilu memberikan hasil yang berbeda. Pada dasarnya, sifat manusia

sedemikian rupa sehingga beberapa opsi berbahaya baginya, yang lain acuh tak acuh atau

berguna. … beberapa pemilihan adalah bencana, cepat atau lambat

setiap orang diyakinkan oleh pengalaman mereka sendiri.

Ajaran kebebasan dengan demikian bahkan lebih penting daripada kebebasan itu sendiri.

dirimu sendiri. Sangat sering mereka percaya pada netralitas atau ketidakpedulian pilihan - tidak ada apa-apa

lebih berbahaya. Salah satu cara menjalani hidup memungkinkan kita masing-masing

untuk menghindari banyak masalah, tetapi ada juga yang menuntun kita

untuk kebodohan, perbudakan atau penghancuran diri. Manusia lebih bebas

semakin lengkap pilihan yang dia buat sesuai dengan sifatnya.

(diadaptasi setelah M. Malerbu)

C1 Rencanakan teks Anda. Untuk melakukan ini, sorot semantik utama

bagian teks dan beri judul.

Dalam jawaban yang benar, poin dari rencana harus sesuai

bagian semantik utama dari teks dan mencerminkan ide utama

setiap bagian.

Bagian semantik berikut dapat dibedakan:

1) nilai kebebasan bagi seseorang;

2) kebebasan dan kemungkinan memilih;

3) kebutuhan untuk mendidik kebebasan;

4) kesulitan dalam mewujudkan kebebasan;

5) syarat-syarat untuk memperoleh kebebasan.

Kata-kata lain dari poin-poin rencana dimungkinkan yang tidak mengubah esensi

ide utama dari fragmen, dan menyoroti semantik tambahan

Bagian semantik utama teks, nama mereka (paragraf

rencana) mencerminkan gagasan utama setiap bagian teks. Kuantitas

bagian yang dipilih mungkin berbeda.

Tidak semua (tetapi sebagian besar) bagian utama teks disorot, mereka

nama (poin rencana) mencerminkan ide-ide utama yang dipilih

fragmen.

ATAU Tidak semua (tetapi sebagian besar) bagian teks yang dipilih

sesuai secara bermakna dan logis lengkap

komponen teks.

ATAU Tidak semua (tetapi sebagian besar) nama bagian yang disorot (paragraf

rencana) sesuai dengan ide utama dari fragmen teks.

Bagian utama teks tidak disorot.

ATAU Nama bagian yang disorot (item rencana) tidak cocok

ide utama dari fragmen teks, menjadi kutipan dari

fragmen yang sesuai.

ATAU Jawaban salah

Skor maksimum 2

pembenaran atas penilaian yang Anda buat.

(Perumusan lain dari jawaban diperbolehkan yang tidak mendistorsinya

– “menjadi bebas” berarti memiliki kebebasan memilih;

2) Diberikan pembenaran, Katakanlah:

-seseorang bebas ketika dia memiliki kesempatan untuk mandiri

membuat pilihan sadar dalam menghadapi alternatif, ambil untuk itu

mengambil tanggung jawab;

- tidak ada pertanyaan tentang kebebasan seseorang jika dia

perilaku sepenuhnya ditentukan oleh keadaan, dan dia

terjepit oleh bingkai mereka;

Konfirmasi dapat diberikan dalam formulasi lain.

Pemahaman dirumuskan dan pembenaran diberikan. 2

Pemahaman dirumuskan ATAU pembenaran diberikan. satu

Jawabannya salah. 0

Skor maksimum 2

nilai kebebasan? Berikan pembenaran untuk setiap argumen.

berdasarkan teks dan pengetahuan kursus.

(Perumusan lain dari jawaban diperbolehkan yang tidak mendistorsinya

Jawaban yang benar harus mengandung unsur-unsur berikut:

1) Nilai-nilai kebebasan ditegaskan:

– umat manusia telah berkorban di segala usia atas nama kebebasan;

- di masa muda, keinginan alami untuk kebebasan memanifestasikan dirinya;

- Penjahat dihukum penjara.

2) Diberikan pembuktian salah satu argumen, Sebagai contoh:

Pembenaran argumen pertama bisa diberikan

penilaian:

- di zaman kuno, budak mengorbankan hidup mereka atas nama berjuang untuk

kebebasan, misalnya, selama pemberontakan Spartacus;

- di Abad Pertengahan, budak berjuang untuk kebebasan,

orang miskin, mengorbankan hidup mereka dan pergi ke perancah;

- rakyat berjuang melawan penindas dan penjajah sendiri

kebebasan, misalnya, koloni Amerika memberontak pada tahun 1776 melawan

dominasi Inggris.

Pembenaran argumen kedua bisa diberikan

- di usia muda, orang berusaha untuk mengatasi kontrol orang tua mereka,

guru untuk bertindak bertentangan dengan instruksi mereka.

Pembuktian lain dari setiap argumen penulis dapat diberikan.

Tiga argumen ditunjukkan, alasan untuk salah satunya diberikan. 2 poin

Satu atau dua argumen ditunjukkan, alasan untuk salah satunya diberikan

ATAU dua atau tiga argumen diberikan, pembenaran tidak diberikan.

Satu argumen diberikan ATAU Jawabannya tidak valid. 0

Skor maksimum 2

(Perumusan lain dari jawaban diperbolehkan yang tidak mendistorsinya

Jawaban yang benar harus mengandung unsur-unsur berikut:

pilihan yang tepat, Anda harus siap untuk itu, memiliki pengalaman

membuat keputusan seperti itu;

2) Contoh dari sejarah, Katakanlah:

- perjuangan tanpa pamrih perempuan untuk hak suara;

- perjuangan Afrika Amerika, dipimpin oleh M.L. Raja untuk Sipil

hak dan kebebasan;

- pemogokan dan demonstrasi pekerja di Rusia pada tahun 1903-1905. di belakang

hak-hak sosial dan politik, dll.

Contoh lain dari sejarah dapat diberikan.

ATAU Tidak ada pembenaran eksplisit yang diberikan, tetapi dua contoh diberikan.

ATAU Contoh valid apa pun yang diberikan, tidak ada pembenaran

disajikan.

Penalaran yang bersifat umum diberikan, yang tidak sesuai dengan

persyaratan tugas.

ATAU Jawabannya salah.

Skor maksimum 3

C5 Pertimbangkan situasinya: seorang pemuda datang ke ibu kota untuk bekerja

Manusia. Dia tidak punya waktu untuk menyelesaikan sekolah menengah, dan dia tidak punya

tidak memiliki keahlian profesional khusus. Apa

keterbatasan pilihan profesionalnya? Berikan jawaban dan

mengutip kutipan dari teks untuk membenarkannya.

(Perumusan lain dari jawaban diperbolehkan yang tidak mendistorsinya

Jawaban yang benar harus mengandung unsur-unsur berikut:

1) penjelasan tentang fakta yang diberikan dalam tugas, misalnya:

pilihan terbatas adalah karena fakta bahwa pemuda itu tidak memiliki

profesi, dia tidak memiliki pengetahuan khusus, jadi pilihannya

terbatas pada pekerjaan tidak terampil saja.

Penjelasan lain dari fakta yang diberikan dalam tugas dapat diberikan.

2) penggalan teks: “Realisasi kebebasan cukup sulit:

pilihan harus dibuat, dan pilihan yang berbeda memberikan hasil yang berbeda.

hasil"

Penjelasan yang benar diberikan, sebuah fragmen teks diberikan. 2 poin

Penjelasan yang benar diberikan.

ATAU Sepotong teks diberikan.

Jawabannya salah. 0

Skor maksimum 2

C6 Teks tersebut mengungkapkan penghakiman: “Manusia lebih bebas daripada

pilihan yang dia buat lebih sepenuhnya sesuai dengan sifatnya.

Formulasikan sikap Anda terhadap sudut pandang yang diberikan. Dengan

berdasarkan teks dan pengetahuan IPS, berikan dua

argumen (penjelasan) untuk mempertahankan posisinya.

(Perumusan lain dari jawaban diperbolehkan yang tidak mendistorsi maknanya)

Jawaban yang benar harus mengandung unsur-unsur berikut:

1) pendapat siswa diungkapkan: setuju atau tidak setuju dengan posisi

2) dua argumen (penjelasan) diberikan untuk membela pilihan mereka,

Sebagai contoh:

jika setuju, dapat dinyatakan bahwa

- seseorang bebas jika dia membuat pilihan berdasarkan pilihannya

keinginan dan aspirasinya sendiri, dan tidak ada yang memaksakannya padanya

- seseorang harus menghubungkan pilihan dengan individunya

kemampuan, kemampuan, keterampilan;

dalam hal perbedaan pendapat, dapat dinyatakan bahwa

- seseorang dapat bertindak dengan bebas dan memilih, meskipun tidak

sesuai dengan keinginannya, misalnya memilih pihak dalam

parlemen, jika tidak mengetahui atau mendukung salah satu dari mereka;

- pilihan pekerjaan unit tidak terkait dengan kemampuan pribadi, tetapi dengan

kekhasan pasar tenaga kerja, tetapi tetap saja, seseorang memilih dari

apa yang ada di pasar ini.

Argumen lain (penjelasan) dapat diberikan.

Pendapat siswa diungkapkan, dua argumen diberikan. 2 poin

Pendapat siswa diungkapkan, satu argumen diberikan.

dua argumen diberikan.

Pendapat siswa diungkapkan, argumen tidak diberikan.

ATAU Pendapat siswa tidak diungkapkan, tetapi jelas dari konteksnya,

diberikan satu argumen.

ATAU Jawabannya salah.

Skor maksimum 2

pilihan 2

Kunci

Jawaban untuk tugas dengan pilihan jawaban

Jawaban untuk tugas dengan jawaban singkat

Teknik menulis esai

disusun oleh A.V. Smetanin (Perm. GNIU, 2011)

Prasasti:

pada saat menulis esai

sudah 50-70% siap"

Kriteria formal (dari bagian pengantar tugas) 1

Trik kecil. delapan

Masalah umum .. 9

Struktur esai template. sembilan

Fitur esai. sembilan

Pertanyaan teknis.. 10

Lampiran. sebelas

Kriteria formal (dari bagian pengantar tugas)

Validitas pilihan topik (penjelasan tentang pilihan topik dan tugas yang ditetapkan peserta untuk dirinya sendiri dalam pekerjaannya).

a) pembenaran pemilihan topik adalah bagian yang sulit dari esai, harus dipikirkan terlebih dahulu agar pekerjaan tidak berhenti pada kalimat pertama. Ada dua opsi pembenaran utama:

Relevansi topik ini untuk hari ini,

Hingga kini, diskusi tentang manfaat dan kerugian reformasi Peter bagi Rusia belum berhenti. Di era ini, mereka mencoba mencari awal dari seluruh sejarah negara selanjutnya. Beberapa menuduh Peter melakukan metode barbar untuk memperbarui negara, yang lain menyesali hilangnya identitas, yang lain berbicara tentang pentingnya dan ketepatan waktu dari terobosan yang dibuat. Dalam konteks diskusi ini, saya ingin mengungkapkan pendapat saya sendiri tentang peran era ini. … Salah satu masalah mendesak bagi Rusia modern adalah pencarian ide nasional, beberapa elemen kesadaran diri yang dapat menyatukan warga negara kita. Mungkin contoh pertama dari pencarian ide semacam itu dapat dianggap sebagai sejarah pembaptisan Rusia, yang berkontribusi tidak hanya pada penguatan kekuatan negara, tetapi juga pada kesatuan etnis Slavia Timur.

Kepentingan pribadi saya dalam topik ini. Sebagai upaya terakhir, anggap diri Anda sendiri apa yang benar-benar tidak Anda pedulikan.

Sentuhan menarik lainnya dalam alasan tidak dilarang, yang utama adalah tidak mencoba menerobos juri konservatif dengan sesuatu yang gila.

b) pengaturan tugas esai

Di sini perlu untuk menyatakan mengapa Anda menulis esai ini, apa yang diharapkan pembaca dari esai di masa depan

Pertama-tama, Anda harus setuju atau tidak setuju dengan kutipan tersebut, tanpa menceritakannya kembali.

Kedua, tentukan dengan jelas posisi Anda pada masalah yang akan Anda buktikan sekarang.

2. Sifat kreatif dari persepsi topik, pemahamannya.

a) Esai Anda tidak boleh menyalin teks buku teks. Esai harus berisi pemikiran Anda, bahasa hidup Anda. Yang terbaik adalah menulis sebagai orang pertama.

b) jangan pergi ke ekstrem yang lain dan jangan mencoba menjadi terlalu orisinal atau informal, jangan ganti argumen dengan emosi.