Saya telah lama memimpikan bagian yang patut ditiru. "Sudah waktunya, temanku, sudah waktunya ..."

Kamus ensiklopedis kata-kata dan ekspresi bersayap Serov Vadim Vasilyevich

Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kemauan

Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kemauan

Dari puisi "Sudah waktunya, temanku, sudah waktunya" (1834) A.S. Pushkin(1799- 1837):

Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kemauan.

Saya telah lama memimpikan bagian yang patut ditiru -

Untuk waktu yang lama, seorang budak yang lelah, aku merencanakan pelarian

Ke tempat kerja jauh dan kebahagiaan murni.

Dari buku School of Survival in Natural Conditions penulis Ilyin Andrey

BAB ENAM Apa yang harus dimakan ketika tidak ada yang dimakan, atau Bagaimana menyediakan makanan dalam keadaan darurat Sudah di jam-jam pertama kecelakaan, perlu untuk mengumpulkan semua produk, termasuk yang secara tidak sengaja "terbaring" di saku, di satu tempat dan hati-hati menyortirnya. Pada saat yang sama, itu perlu

Dari buku Di negara para firaun oleh Jacques Christian

5. MEMPIS YANG DIBUTUHKAN DAN RAMESES YANG LAIN Kurang dari 30 km dari pusat Kairo, di sebuah kebun palem, di mana terdapat sphinx pualam, yang tidak memiliki apa-apa lagi untuk dilindungi, ada beberapa prasasti milik dinasti yang berbeda. Prasasti dan sphinx - hanya itu yang tersisa dari yang pertama

Dari buku Great Soviet Encyclopedia (PO) penulis TSB

Dari buku Encyclopedic Dictionary dari kata-kata dan ekspresi bersayap pengarang Serov Vadim Vasilievich

Dan dia, pemberontak, meminta badai, / Seolah-olah ada kedamaian dalam badai! Dari puisi "Sail" (1832) karya M, Yu. Lermontov (1814-1841). Secara alegoris: tentang seseorang yang mencari ketenangan pikiran dalam kehidupan yang penuh kekhawatiran dan kecemasan, berharap ini adalah cara untuk sepenuhnya menyadari diri

Dari buku 100 catatan penerbangan dan astronot yang hebat pengarang Zigunenko Stanislav Nikolaevich

Ada banyak hal di dunia, teman Horatio, / Apa yang tidak pernah diimpikan oleh orang bijak kita Dari tragedi "Hamlet" oleh William Shakespeare (1564-1616), kata-kata Hamlet (act. 1, yavl. 4). Terjemahan (1828) oleh Mikhail Pavlovich Vronchenko. Digunakan sebagai komentar ironis yang lucu tentang fenomena kompleks yang tidak dapat dipahami,

Dari buku The Man of Your Dreams. Temukan dan bahagia bersamanya pengarang Syabitova Rosa Raifovna

Ada seseorang - ada masalah, tidak ada orang - tidak ada masalah Salah dikaitkan dengan IV Stalin: tidak ada bukti bahwa dia pernah mengatakan atau menulis sesuatu seperti itu Frasa ini berasal dari novel "Children of the Arbat" (1987) oleh Anatoly Naumovich Rybakov (1911 - 1998). Jadi I.V. Stalin berbicara tentang

Dari buku Bagaimana Saya Menjadi Mandor Juri pengarang Stupnitsky Vladimir Viktorovich

Dan pertempuran abadi! Kami hanya memimpikan kedamaian Dari puisi "Di Lapangan Kulikovo" (1908) oleh Alexander Alexandrovich Blok (1880-1921) Secara alegoris: 1. Panggilan untuk menerima hidup apa adanya - sebagai perjuangan terus-menerus dengan keadaan, dengan diri sendiri. 2. Hal-hal membutuhkan tindakan, istirahat,

Dari buku Pahlawan Dongeng pengarang Goldovsky Boris Pavlovich

Dan bertarung lagi! Kami hanya memimpikan kedamaian Dari puisi "Di Lapangan Kulikovo" (1909) oleh Alexander Alexandrovich Blok (1880-1921). Secara alegoris tentang tekad untuk berjuang lebih jauh untuk mencapai

Dari buku 1001 pertanyaan ibu hamil. Buku besar jawaban untuk semua pertanyaan pengarang Sosoreva Elena Petrovna

Kami hanya memimpikan kedamaian Dari puisi "Di Lapangan Kulikovo" (1908) oleh Alexander Alexandrovich Blok (1880-1921): Dan pertempuran abadi! Beristirahat hanya dalam mimpi kita! Bercanda tentang kekhawatiran dan masalah yang terus-menerus tentang berturut-turut

Dari buku Kamus Filsafat pengarang Comte Sponville Andre

Tidak akan ada kebahagiaan ... Tidak mudah melakukan ini. Jika hanya karena, seperti yang ditulis oleh Bulletin of the Air Fleet bahkan pada tahun 1920, “menuntut seorang pilot agar dia sendiri melompat keluar dari pesawat berarti bertentangan dengan psikologinya. Adalah perlu bahwa parasut yang sudah dibuka

Dari buku Kursus Lengkap dalam Ragam Seni oleh Garina Zoya

Formula Kebahagiaan

Dari buku penulis

Kami hanya memimpikan kedamaian, saya benar-benar tidak menyangka bahwa sekelompok wanita histeris ini akan sangat mengganggu saya. Di satu sisi, belajar di Mekhmat, di mana jumlah anak perempuan sebanyak anak laki-laki, dengan mudah menggambarkan fakta bahwa seorang wanita tidak bisa lebih bodoh (setidaknya)

Dari buku penulis

Galoshes kebahagiaan. Semacam sepatu karet yang luar biasa, dipakai dalam cuaca basah di atas sepatu bot atau sepatu bot. Saat dikenakan, mereka memenuhi semua keinginan Anda. Dalam dongeng, tidak ada yang baik yang dibawa ke pemiliknya, oleh karena itu mereka tidak memiliki nilai praktis.

Dari buku penulis

Kami makan dengan benar: apa yang harus dimakan, kapan harus makan, bagaimana cara makan Sepuluh prinsip dasar nutrisi. Cara menghitung kalori. Piramida makanan. Vitamin dan mikro. Minuman apa yang harus diminum dan apa yang tidak. Semua diet ditunda. Diet yang tepat Sepuluh prinsip

Dari buku penulis

Dari buku penulis

Bab 9 Dan lagi dalam pertempuran! Kami hanya memimpikan kedamaian (Tentang beberapa nuansa bekerja di studio) Saya harap Anda sudah berhasil dalam keterampilan vokal Anda? Oh, ya! Anda memiliki produksi suara yang sangat baik, "dukungan" yang benar, stabil, dan bagus, yaitu bernapas, di bagasi Anda ada beberapa

Selama masa kanak-kanak saya, tato dibuat oleh orang-orang, sebagai suatu peraturan, dengan masa lalu (atau sekarang) penjara. Saat Vladimir Vysotsky bernyanyi: "Dan di dada kiri - profil Stalin, dan di kanan - wajah penuh Marinka." Gambar yang akurat. Percintaan.
Dan juga sinar matahari terbit di atas garis cakrawala, dan di bawah garis cakrawala tulisan "Siberia" - ini ada di pergelangan tangan - pertumbuhan Rusia dengan Siberia (menurut Lomonosov) seperti yang terlihat oleh penulis. Sebuah simbol yang tertanam di benak orang-orang setelah pengembangan wilayah yang keras oleh kerja keras kerajaan dan, sebagai kelanjutannya, oleh kaum proletar.
Saya juga ingat kedalaman yang terlihat lebih dari sekali "tidak ada kebahagiaan dalam hidup". Saya tidak ingat di bagian tubuh mana ukiran seperti itu dipamerkan, tetapi itu membangkitkan imajinasi anak-anak.

Kegemaran pemuda saat ini untuk tato kemungkinan besar memiliki akar yang sama seperti di subkultur penjara. Ketika seseorang berada dalam lingkungan penyandang cacat, jiwanya secara harfiah ingin menekankan individualitasnya.
Tampaknya hari ini prosesnya harus berjalan ke arah yang berbeda. Dengan munculnya Internet, alat komunikasi yang sebelumnya tidak terlihat, dan segala jenis gadget, tidak ada penghalang untuk pembebasan spiritual dari konvensi yang sudah mapan.
Nyatanya, ternyata ada. Semua tindikan, tato, mohawk, lengan pendek dan ujung jaket, celana ketat, kaus kaki pendek ini melukiskan citra remaja yang "tertembak" yang tidak aman, yang keterlaluannya disebabkan, seperti di penjara, oleh keinginan akan kebebasan.
Manusia telah menjadi budak informasi yang telah menimpanya dari semua sisi. Dan "tato" adalah simbol kebebasan spiritual budak ini.

Kebebasan yang diimpikan orang sejak dahulu kala, ternyata adalah hantu. Begitu seseorang dibebaskan dari beberapa belenggu, ia segera jatuh ke dalam yang lain. Meskipun dalam sosial, meskipun dalam arti rumah tangga.

Pada masa remaja, anak mulai dibebani oleh ketergantungan pada orang tua, tetapi setelah menerima “kebebasan” masa dewasa, ia mulai merasakan kerinduan akan sarang orang tua. Setelah mengikat simpul (!) pernikahan, ia mengalami kerinduan yang sama untuk kehidupan bujangan. Akhirnya, setelah membebaskan dirinya dari belenggu, setelah menerima perceraian, dia menikah lagi, dan kadang-kadang lebih dari satu, untuk menanggung beban kehidupan keluarga yang sulit, di mana kebebasannya sendiri jauh dari awalnya. Ketergantungan yang terkait dengan naluri prokreasi ini adalah alami, sehingga orang terbiasa dengannya.
Tetapi ketergantungan informasi hari ini mengubah seseorang menjadi budak seperti berabad-abad yang lalu sebagai makhluk fisiologis.
Hasil dari revolusi informasi ini sama sekali tidak dibesar-besarkan.
Apa perbudakan ini?
Fakta bahwa bukan seseorang yang menggunakan informasi, tetapi informasi yang menggunakan seseorang.

Tentu saja, sejak zaman kuno, "memencet seorang budak dari dirinya setetes demi setetes", seseorang telah mencapai hasil dalam perjuangannya di jalan menuju "kebebasan, kesetaraan, dan persaudaraan". Saya menggunakan metode sederhana - kreativitas. Setelah mencapai kesuksesan luar biasa di bidang ini, dia, seperti yang mereka katakan, "membuka kotak Pandora" - aliran informasi yang tiada habisnya. Ingatlah bahwa menurut mitologi Kristen dari legenda alkitabiah, seseorang dilarang memetik buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat - ini adalah dosa asal. Semua kemalangan, bencana dan cobaan orang dapatkan karena rasa ingin tahu mereka.
Dari sudut pandang ilmiah, informasi yang jatuh pada umat manusia mengarah pada peningkatan entropi yang sangat besar, dengan kata lain, ke ketidakteraturan, yang, setelah mencapai nilai maksimumnya, dapat menyebabkan kematian sistem.
Tidak peduli bagaimana Anda bermain solitaire, Anda mendapatkan hasil yang sama: seseorang telah menjadi budak informasi. Tidak ada yang mengejutkan dalam perbudakan ini - pembangunan berjalan dalam spiral (semoga, tidak dalam lingkaran).

Contoh paling sederhana. Kehadiran "gratis", dalam tanda kutip, seseorang memiliki ponsel. Berkat pencapaian peradaban seperti itu, bahkan di toilet, informasi bermanfaat bagi seseorang. Dan jika seseorang tidak menanggapi sinyal informasi ini selama beberapa hari - bencana bagi lingkaran dalamnya.
Contoh yang lebih besar dari perbudakan kita. Pemilihan untuk berkuasa tanpa pilihan.
Di bawah sosialisme, “pemerintah yang terpilih” menunjuk dirinya sendiri dengan menempatkan calon tunggal di surat suara yang melambangkan “kesatuan partai dan rakyat.” Sekarang, dengan adanya sistem multi-partai dan kesempatan yang sama untuk melaksanakan kehendak mereka dengan memilih orang-orang yang layak, gambaran yang sama diamati: pemilihan tanpa pilihan. Karena dengan tingkat partisipasi pemilih 30-40% dan keberhasilan mengoperasikan teknologi pemilu, orang-orang yang tidak mewakili mayoritas diam akan berkuasa. Ini adalah konfirmasi lain dari tesis: informasi, membuat orang menjadi sandera sistem, menentukan prioritas vital mereka yang bertentangan dengan keinginan mereka.

Setiap revolusi sosial melibatkan pertempuran. Dan revolusi informasi tidak terkecuali.
Perang informasi sedang dilancarkan tidak hanya melawan musuh eksternal, yang secara diplomatis dicap munafik sebagai “mitra kita”, tetapi juga melawan “mitra” dalam hal stratifikasi kelas.
Bosan, tetapi tidak kehilangan relevansinya, anakronisme "perjuangan buruh dan modal" telah digantikan oleh slogan modern - "kemitraan sosial".
Penemuan baru dari kebodohan tradisional bekerja dengan sangat baik.
Beberapa "mitra" menghitung uang dari gaji ke gaji, yang lain secara terbuka menyombongkan kemewahan mereka, tidak mengetahui batas penimbunan. Perhatikan bahwa tidak satu pun atau yang lain sangat senang dengan ini.
Di sini kita telah mendekati masalah kebahagiaan yang menghindar sepanjang waktu.
Bisa dari kebalikannya, untuk memahami apa akar kemalangan manusia?
Ternyata jika hari ini seseorang berada dalam perbudakan informasi, maka orang yang bahagia harus dicari di antara mereka yang bebas darinya.
Ya, sepertinya begitu. Itulah seluruh misteri kebahagiaan yang tak terjangkau.

Tetapi apa yang ingin disampaikan penyair besar kita Alexander Sergeevich Pushkin kepada keturunannya dengan frasanya, yang dikutip sebagai judul artikel dan dikeluarkan dari konteks puisinya?

"...tapi ada kedamaian dan kebebasan...". Apakah “kedamaian dan kebebasan” merupakan pengganti kebahagiaan bagi kita?

"Belenggu berat akan jatuh, ruang bawah tanah akan runtuh - dan kebebasan akan menyambut Anda dengan gembira di pintu masuk." Hari ini, "belenggu" ini dapat dianggap sebagai informasi yang tidak dapat kita atur.
Dan di Pushkin, "kebebasan", "kebebasan" roh selalu dianggap sebagai atribut utama kebahagiaan:

“... Mengagumi keindahan alam ilahi,
Dan di hadapan makhluk seni dan inspirasi
Gemetar gembira dalam kenikmatan kelembutan.
Inilah kebahagiaan! betul sekali..."

Pada saat yang sama, Alexander Sergeevich mencatat subjektivitas persepsi kebahagiaan. Misalnya, ketika menilai kehidupan keluarga Larin:

“Kebiasaan dari atas diberikan kepada kita. Dia adalah pengganti kebahagiaan."

Tetapi kata-kata Onegin, yang ditolak oleh Tatyana, mengarah pada gagasan bahwa tidak ada alternatif selain kebahagiaan keluarga:

“... Asing bagi semua orang, tidak terikat oleh apapun,
Saya berpikir: kebebasan dan perdamaian
pengganti kebahagiaan. Tuhanku!
Betapa salahnya saya, betapa dihukumnya saya.

Namun, jauh kemudian, tiga tahun sebelum kematiannya, Alexander Sergeevich masih cenderung untuk menegaskan (kami ulangi):

“... Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kemauan.
Saya telah lama memimpikan bagian yang patut ditiru -
Untuk waktu yang lama, seorang budak yang lelah, aku merencanakan pelarian
Ke tempat tinggal yang jauh dari pekerjaan dan kebahagiaan murni.

Kata-kata ini mungkin membuktikan keinginan konstan seseorang untuk memahami Tuhan yang mengendalikan kita - informasi.
Mereka meninggalkan kita berharap bahwa manusia adalah pandai besi kebahagiaannya sendiri. Dan itu perlu ditempa dari kekacauan informasi yang diciptakan oleh masyarakat.

Berikut adalah pemikiran artis dan penulis Yuri Tsyganov, terdaftar di Prose.ru sebagai "Garry Tsyganov":

“Mata Seniman itu bulat seperti bola, berputar seperti planet di angkasa yang luas, dan dari semua sisi informasi datang kepadanya melalui kabel yang tidak terlihat. Dia menerimanya dan mencernanya. Tapi itu tidak cukup baginya. Tidak bisa mendapatkan cukup. Dan ketika tidak terukur, Artis menjadi sakit, karena tidak mampu menampung semuanya. Dan informasi terus datang dan pergi. Dan kemudian dia mencari tempat terpencil untuk dirinya sendiri, mengunci dirinya dengan baut dan menutup matanya. Tetapi informasi menemukannya di mana-mana, karena tidak ada penghalang untuk dunia lain. Itu terakumulasi di dalamnya, mengental, bersikeras, energi kekuatan yang tidak diklaim mengembara. Dan akhirnya, dari kelimpahan itu muncul suara. Itu pedih dan primordial. Dan Artis tidak tahu apa yang harus dilakukan dengannya, di mana harus meletakkannya. Dia tidak tahu bagaimana menghadapinya. Dia ingin melarikan diri darinya, bersembunyi, tetapi tidak ada tempat ... karena suara itu berasal darinya, dan instrumennya adalah dirinya sendiri. Dan kemudian selalu prestasi. Atau tragedi. Tidak ada yang ketiga".


Pada awalnya Pushkin menulis:

Sudah waktunya, teman saya, sudah waktunya! istirahat hati bertanya -
Hari demi hari berlalu, dan setiap jam berlalu
Sepotong kehidupan, dan kita bersama
Kita seharusnya hidup, dan melihat - mati saja.
Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kemauan.
Saya telah lama memimpikan bagian yang patut ditiru -
Untuk waktu yang lama, seorang budak yang lelah, aku merencanakan pelarian
Ke tempat tinggal yang jauh dari tenaga kerja dan neg murni.

Namun, dia kemudian berubah pikiran:

SURAT ONEGIN UNTUK TATYANA

Saya meramalkan segalanya: Anda akan tersinggung
Penjelasan misteri yang menyedihkan.
Penghinaan yang sangat pahit
Penampilan bangga Anda akan tergambar!
Apa yang saya inginkan? untuk tujuan apa
Akankah aku membuka jiwaku untukmu?
Apa yang menyenangkan?
Mungkin saya akan memberi Anda alasan!

Saat aku tidak sengaja bertemu denganmu,
Saya melihat percikan kelembutan dalam diri Anda,
Aku tidak berani percaya padanya.
Kebiasaan manis tidak memberi jalan;
Kebebasanmu yang penuh kebencian
Aku tidak ingin kalah.
Hal lain yang memisahkan kami...
Korban malang dari jatuhnya Lena ...
Dari semua yang tersayang hingga ke hati,
Lalu aku merobek hatiku;
Asing bagi semua orang, tidak terikat oleh apa pun,
Saya berpikir: kebebasan dan perdamaian
pengganti kebahagiaan. Tuhanku!
Betapa salahnya aku bagaimana dihukum...

Tidak, setiap menit untuk melihatmu,
Ikuti kamu kemana-mana
Senyuman mulut, gerakan mata
Menangkap dengan mata penuh kasih
Mendengarkanmu untuk waktu yang lama, mengerti
Jiwa semua kesempurnaanmu,
Membeku di hadapanmu dalam penderitaan,
Menjadi pucat dan keluar ... itulah kebahagiaan!

Dan saya kehilangan itu: untuk Anda
Saya berjalan dengan susah payah secara acak;
Hari itu sayang bagiku, jamnya bagiku:
Dan saya menghabiskan kebosanan yang sia-sia
Takdir menghitung hari.
Dan mereka sangat menyakitkan.
Saya tahu: usia saya sudah diukur;
Tapi untuk hidupku bertahan
Saya harus yakin di pagi hari
Bahwa saya akan melihat Anda di sore hari ...

Saya takut: dalam doa saya yang rendah hati
Akan melihat tatapan tegasmu
Usaha licik yang hina -
Dan aku mendengar celaan marahmu.
Kalau saja Anda tahu betapa mengerikannya
Rindu akan cinta,
Blaze - dan pikiran sepanjang waktu
Taklukkan kegembiraan dalam darah;
Ingin memeluk lututmu
Dan, terisak, di kakimu
Menuangkan doa, pengakuan, hukuman,
Semuanya, semua yang bisa diungkapkan.
Dan sementara itu pura-pura kedinginan
Persenjatai ucapan dan tatapan,
Lakukan percakapan yang tenang
Lihatlah dirimu dengan tatapan ceria! ..

Tapi biarlah: aku sendiri
Tidak bisa menolak lagi;
Semuanya sudah diputuskan: saya dalam kehendak Anda,
Dan menyerah pada takdirku.

Sudah selesai dilakukan dengan baik! Kekuatan pengamatan Anda penuh dengan penemuan-penemuan hebat!
Setuju bahwa hanya ada satu urutan pernyataan Pushkin: pertama, "Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kebebasan." "

Jadi, penanggalan puisi "Sudah waktunya, teman, sudah waktunya!" sangat mungkin salah! Membingungkan 1834 dan 1831 dengan tulisan tangan yang buruk adalah hal yang sangat mungkin!

Selain itu, dalam komentar puisi dikatakan bahwa puisi itu: "Ditujukan kepada istrinya. MUNGKIN ditulis pada musim panas 1834 sehubungan dengan upaya pensiun yang gagal (lihat surat kepada Benckendorff tertanggal 25 Juni, 3 dan 4 Juli dan surat ke Zhukovsky pada 4 Juli; vol. 10) dan berangkat ke desa. Keadaan pikiran yang sama tercermin dalam surat-surat kali ini kepada istrinya. "

Jadi tanggal (1834) hanya DIMAKSUDKAN oleh para sarjana Pushkin dengan alasan tidak langsung (surat).

Di sini, bagaimanapun, seseorang akan mempertahankan disertasi tentang masalah ini! :)))

Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kemauan
Dari puisi "Sudah waktunya, temanku, sudah waktunya" (1834) oleh A. S. Pushkin (1799-1837):
Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kemauan.
Saya telah lama memimpikan bagian yang patut ditiru -
Untuk waktu yang lama, seorang budak yang lelah, aku merencanakan pelarian
Ke tempat kerja jauh dan kebahagiaan murni.

  • - sayap. sl. Kutipan dari tragedi Shakespeare "Hamlet", d.1, sc. 5, kata-kata Dusun. Diterjemahkan oleh M. Vronchenko: Ada banyak hal di alam, teman Horatio, Apa yang tidak pernah diimpikan oleh orang bijak kita...

    Kamus penjelasan praktis tambahan universal oleh I. Mostitsky

  • - Kutipan dari sebuah puisi oleh M.Yu. Lermontov "Berlayar" ...
  • - Dari puisi "Sail" oleh M, Y. Lermontov ...

    Kamus kata dan ekspresi bersayap

  • - Dari tragedi "Hamlet" oleh William Shakespeare, kata-kata Hamlet. Terjemahan oleh Mikhail Pavlovich Vronnenko. Ada banyak hal di alam, teman Horatio, Yang tidak pernah diimpikan oleh orang bijak kita...

    Kamus kata dan ekspresi bersayap

  • - Kutipan dari tragedi Shakespeare "Hamlet", d.1, sc. 5, kata-kata Dusun. Diterjemahkan oleh M. Vronchenko: Ada banyak hal di alam, teman Horatio, Apa yang tidak pernah diimpikan oleh orang bijak kita...

    Kamus kata dan ekspresi bersayap

  • - Lihat GULBA -...
  • - Lihat BENAR -...

    DI DAN. Dal. Amsal orang Rusia

  • - Anda punya, saya punya, di dekat pohon ek di ladang, di dekat ikan di laut...

    DI DAN. Dal. Amsal orang Rusia

  • - Di bawahnya adalah aliran cahaya biru, Di atasnya adalah sinar matahari keemasan; Dan dia, memberontak, meminta badai, Seolah-olah ada kedamaian dalam badai! M. Yu. Lermontov. Berlayar. Menikahi Di tengah kegembiraannya, dia tampak membosankan, Dan menguap dalam kekenyangan...

    Michelson Explanatory Phraseological Dictionary (asli orph.)

  • - Salah dikaitkan dengan I. V. Stalin: tidak ada bukti bahwa dia pernah mengatakan atau menulis sesuatu seperti itu. Frasa ini berasal dari novel "Children of the Arbat" oleh Anatoly Naumovich Rybakov...

    Kamus kata dan ekspresi bersayap

  • - Lihat KARA - PENGAKUAN -...

    DI DAN. Dal. Amsal orang Rusia

  • Kehendak Anda adalah bagian kami...

    DI DAN. Dal. Amsal orang Rusia

  • - Anda tidak bisa menunggang kuda yang bertunangan ...

    DI DAN. Dal. Amsal orang Rusia

  • - Lihat KECUKUPAN -...

    DI DAN. Dal. Amsal orang Rusia

  • - cm....

    DI DAN. Dal. Amsal orang Rusia

  • - Lihat TOLONG -...

    DI DAN. Dal. Amsal orang Rusia

"Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kemauan" dalam buku

ADA BORK DI DUNIA…

Dari buku Ice and Fire pengarang Papanin Ivan Dmitrievich

ADA BOROKS DI DUNIA... Pada musim gugur tahun 1951, saya ingat bahwa saya tidak berlibur selama tiga tahun. Dan saya memutuskan untuk istirahat. Diputuskan - sudah selesai, dan pada suatu hari yang cerah dan sejuk saya menemukan diri saya di wilayah Yaroslavl. Ada banyak pohon, tersebar satu tidak jauh dari yang lain. Satu setengah kilometer dari

Perdamaian dan kebebasan

Dari buku Vladimir Vysotsky. Sepanjang tepi pisau cukur penulis Razzakov Fedor

Perdamaian dan kebebasan Kematian Vladimir Vysotsky telah ditentukan sebelumnya oleh banyak faktor yang berbeda, tetapi pertama-tama, dia meninggal bukan karena alkohol, tetapi, menurut V. Smekhov, "dari dirinya sendiri." Dalam pidato Pushkin di tahun ke-21, Alexander Blok mengatakan : “Kedamaian dan kemauan. Mereka diperlukan untuk penyair

Bagian dua. "Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kemauan ..."

Dari buku Putri Stalin. Wawancara terakhir pengarang Allilueva Svetlana Iosifovna

Bagian dua. “Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kebebasan...” Mencari jati diri Keesokan harinya kami bertemu lagi di hotel. Percakapan dimulai dengan ucapan terima kasih Svetlana atas "hadiah" tradisional Rusia, sebotol vodka, dan sebotol kaviar hitam, yang kami bawa dari Moskow.

6. Ada Tuhan di dunia!

Dari buku My anabasis, atau Cerita sederhana tentang kehidupan yang sulit pengarang Shpolyansky Mikhail Efimovich

6. Ada Tuhan di dunia! Nah, sekarang saya harus mengakui bahwa saya akan menjadi imam rumah sakit yang sangat buruk (namun, Tuhan tidak mengirim saya ini). Saya sangat buruk dalam menghibur orang "begitu saja" - tetapi ini, dan bukan pembicaraan yang menyelamatkan jiwa tentang kehidupan setelah kematian, diperlukan

20. APA ITU Istirahat Tuhan?

Dari buku A Course in Miracles penulis Wopnick Kenneth

20. APA ITU Istirahat Tuhan? 1. Telah disebutkan bahwa ada kedamaian yang bukan dari dunia ini. Bagaimana cara mengenalinya? Dan bagaimana menemukan? Dan bahkan setelah menemukan, bagaimana cara menyimpannya? Mari kita lihat setiap pertanyaan secara terpisah, karena masing-masing pertanyaan mencerminkan langkah tertentu di jalan di depan kita.2. Sebelum

c) segala sesuatu di dunia adalah mitos

Dari buku Dialektika Mitos pengarang Losev Alexey Fyodorovich

c) segala sesuatu di dunia ini adalah mitos c) Dalam hal ini, istilah "detasemen" memperoleh arti khusus. Sekarang kita dapat mengatakan bahwa dia tidak secara akurat mengungkapkan subjeknya, karena ini adalah detasemen sebanyak konkret kiasan. Memang, dari titik

Apakah ada balok di dunia?

Dari buku Interstellar: ilmu di balik layar pengarang Thorn Kip Steven

Apakah ada massa di dunia Dalam ilustrasi untuk buku ini, saya menggambarkan alam semesta kita sebagai membran dua dimensi melengkung (bran) yang terletak di massal tiga dimensi (seperti, misalnya, pada Gambar 21.1). Tentu saja, bran kita sebenarnya memiliki tiga dimensi spasial,

Ke mana perginya sang master, atau apa kedamaian bagi penulisnya

Dari buku oleh Mikhail Bulgakov penulis Kalmykova Vera

Ke mana tuan pergi, atau Apa kedamaian bagi penulis Tidak peduli berapa banyak Bulgakov mencoba menyelesaikan Tuan dan Margarita, dia masih tidak punya waktu. Ada kontradiksi dalam teks yang terlihat oleh mata yang penuh perhatian, dan rahasia yang ingin diungkap oleh para sarjana Bulgakov. Misalnya seperti

Dan dia, pemberontak, meminta badai, / Seolah-olah ada kedamaian dalam badai!

pengarang Serov Vadim Vasilievich

Dan dia, pemberontak, meminta badai, / Seolah-olah ada kedamaian dalam badai! Dari puisi "Sail" (1832) karya M, Yu. Lermontov (1814-1841). Secara alegoris: tentang seseorang yang mencari ketenangan pikiran dalam kehidupan yang penuh kekhawatiran dan kecemasan, berharap ini adalah cara untuk sepenuhnya menyadari diri

Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kemauan

Dari buku Encyclopedic Dictionary dari kata-kata dan ekspresi bersayap pengarang Serov Vadim Vasilievich

Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kebebasan Dari puisi "Sudah waktunya, temanku, sudah waktunya" (1834) oleh A.S. Pushkin (1799-1837): Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada perdamaian dan kemauan. Saya telah lama memimpikan bagian yang patut ditiru - Untuk waktu yang lama, seorang budak yang lelah, saya merencanakan pelarian Ke tempat kerja yang jauh dan murni

7.1. Ada kota-kota di dunia...

Dari buku Yandex untuk semua orang penulis Abramzon M. G.

7.1. Ada kota-kota di dunia ... Pada awalnya ada lima kota. Lima peta - wilayah Moskow dan Moskow, St. Petersburg dan Kyiv, Rusia dan Eropa. Bersama merekalah proyek Yandex dimulai. Maps, diluncurkan pada Agustus 2004. Sejak saat itu, Yandex telah belajar untuk mencari alamat bukan

Seolah ada kedamaian dalam kehidupan sehari-hari

Dari buku Literaturnaya Gazeta 6253 (No. 49 2009) pengarang Koran Sastra

Seakan ada kedamaian di hari kerja Proyek bersama "Eurasian Muse" Seakan ada kedamaian di hari kerja PUISI

Apa kehendak saya dan kehendak Tuhan?

Dari buku 1115 pertanyaan kepada imam pengarang Bagian situs web PravoslavieRu

Apa kehendak saya dan kehendak Tuhan? Hieromonk Job (Gumerov) Gagasan bahwa pemenuhan kehendak Tuhan tidak hanya langsung, tetapi juga satu-satunya jalan menuju keselamatan, adalah fundamental. Tuhan mahakuasa, mengasihi kita dan ingin memimpin semua orang menuju keselamatan. Dan dunia berlalu, dan nafsu

4. Apakah kehendak saya dan kehendak Tuhan?

Dari buku Pertanyaan kepada Imam penulis Shulyak Sergey

4. Apakah kehendak saya dan kehendak Tuhan? Pertanyaan: Apakah kehendak saya dan kehendak Tuhan Hieromonk Job (Gumerov) menjawab: Gagasan bahwa pemenuhan kehendak Tuhan tidak hanya langsung, tetapi juga satu-satunya jalan menuju keselamatan, adalah fundamental. Tuhan Mahakuasa, mengasihi kita dan menginginkan

BAB SEMBILAN DI BALIK KEBAHAGIAAN DAN KESENANGAN ADA PERDAMAIAN

Dari buku The Power of the Moment Now oleh Tolle Eckhart

BAB SEMBILAN DI BALIK KEBAHAGIAAN DAN KESENANGAN ADA PERDAMAIAN YANG TERTINGGI DI BALIK KEBAIKAN DAN KEJAHATAN Apakah ada perbedaan antara kebahagiaan dan kedamaian batin? Kebahagiaan tergantung pada kondisi yang dianggap positif; kedamaian batin - tidak, apakah tidak mungkin untuk menarik ke dalam diri kita?

"Ke tempat tinggal yang jauh dari pekerjaan dan kebahagiaan murni."
.
Sudah waktunya, teman saya, sudah waktunya! Hati meminta kedamaian -
Hari demi hari berlalu, dan setiap jam berlalu
Sepotong kehidupan, dan kita bersama
Kita seharusnya hidup, dan melihat - mati saja.
. . . . . . . . . . . . .
1834
.
Dua tahun kemudian, ketika utang tumbuh ke proporsi bencana, dan perkebunan (desa) benar-benar jatuh ke tangan yang salah, Pushkin mengaku kepada Zizi, yang tiba di St. Petersburg, khawatir tentang desas-desus seputar nama Pushkin, yang bahkan mencapai Trigorsky dan Golubev :
.
"... Saya (kami) tidak punya tempat untuk pergi (dia bertanya mengapa tidak pergi ke desa, karena di sini, di Sankt Peterburg, di sekitar Natalya Nikolaevna, ikatannya begitu erat dikencangkan, dan kekuatan yang begitu kuat). Saya tidak memiliki keduanya. Mikhailovsky atau Boldino. . . "
.
. . . . . . . . .
Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kemauan.
Saya telah lama memimpikan bagian yang patut ditiru -
Untuk waktu yang lama, seorang budak yang lelah, aku merencanakan pelarian
Ke tempat tinggal yang jauh dari tenaga kerja dan neg murni.
.
1834
.
"Dibayangkan" bukanlah sinonim untuk kata-kata yang dikandung, direncanakan, dll. Dikandung - itu berarti "mulai berpikir", "pikiran ini dekat dengan saya", "Saya sering kembali ke sana."
.
"Budak yang lelah" Pushkin tidak menganggap dirinya budak tsar, baik Alexander maupun Nicholas. Dia memakai (terdengar, seolah-olah, bercanda) julukan "dua saudara ataman." Terutama dalam sebuah puisi; dalam puisi, kepalsuan apa pun segera "naik" keluar.
Jadi siapa dia budak? Masalah-masalah, kesulitan-kesulitan yang tidak diasuransikan menumpuk satu per satu, tumbuh seperti bola salju, dan mendekati (jumlahnya) ke nilai kritis, ketika tidak mungkin lagi bagi manusia untuk mengatasinya - dia adalah budak keadaan, sistem yang menciptakan keadaan seperti itu.
.
"Rumah Buruh". Di mana mereka tinggal, di mana karya-karyanya? Segala sesuatu yang dia tulis (karyanya), dia berikan kepada orang-orang, pembaca, MEREKA memiliki karya-karyanya, di rak paling atas, yaitu di SURGA, di alam roh.
.
"Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kebebasan," dan bagi saya, sebagaimana penyair melanjutkan, baik kedamaian maupun kebebasan tidak tersedia. Nikolay, dengan sikapnya terhadapnya sebagai penyair yang berpikiran bebas, dan sikapnya terhadap Natalya Nikolaevna, sebagai kecantikan pertama yang bisa dia dekati - menempatkan Pushkin dalam kondisi yang benar-benar tak tertahankan: TIDAK ADA DAMAI, TIDAK AKAN (tidak mungkin untuk BEKERJA, Dan ini adalah hal utama. Dan hiperaktif sehubungan dengan majalah Sovremennik - hanya saja dia menyombongkan diri - penyensoran tidak membiarkan apa pun yang paling berharga, yang paling disayangi Pushkin.) Jadi, dia hanya bisa berlari ke surga, ke kediaman kebahagiaan murni, karena, seperti Surga dikenal sebagai kebahagiaan murni. Tetapi tidak ada tempat baginya di bumi, keadaan MEMAKSA dia ke surga, dan dia memahami ini sejak lama (utang mulai tumbuh karena kebutuhan (persyaratan) istrinya yang tidak mencukupi - Anda harus membayar semua mainannya! ).
.
Di sini, menurut saya, adalah satu-satunya kesalahan yang dibuat Pushkin dalam hidupnya. Setelah menikah dengan Natasha Goncharova, dia berpikir bahwa dia tidak hanya dapat memenuhi kebutuhannya sendiri (secara finansial), tetapi juga kebutuhan keluarga ("memberi makan" istri dan anak-anaknya). Dan dia salah perhitungan. Kebutuhan istrinya tumbuh dengan pesat, mencapai proporsi yang luar biasa (tujuh puluh petani, yang dimiliki oleh Alexander Sergeevich, tidak dapat menciptakan jumlah uang yang dia butuhkan dengan kerja keras mereka). Dia hidup dengan prinsip: berpakaian tidak lebih buruk dari yang lain, berpakaian seperti orang lain, yaitu, sangat, sangat sedikit.
.
Dan TIDAK MUNGKIN untuk lolos dari tangan tsar yang maha kuasa dan "polisi rahasia"-nya yang waspada, bahkan pada saat tidak ada alat komunikasi dan pemberitahuan modern yang kita kenal. Artinya, Melarikan diri dalam arti kata sehari-hari yang biasa tidak berlaku di sini.
.
Dengan kata ESCAPE yang kami maksud adalah gerakan seperti itu, saya mengatakan bahwa saya melarikan diri jika saya berpisah dengan lingkungan yang tidak memberi saya kesempatan untuk memanifestasikan sifat batin saya (sejati), misalnya, seorang tokoh politik yang duduk di balik jeruji di penjara bawah tanah yang lembab dapat melarikan diri, atau pencuri dari sel bau biasa, jika "teman dari luar" membantunya. Dan kata ini sepenuhnya berlaku untuk Pushkin. Bagian yang patut ditiru adalah transisi dari dunia duniawi ke tempat tinggal surgawi, di mana rohnya akan memenuhi dirinya sendiri apa adanya, karena Pushkin pada dasarnya adalah roh. Dan begitulah yang terjadi: semangat Pushkin semakin kuat selama bertahun-tahun, dekade dan abad, semakin kuat, MENUNJUKKAN dirinya apa adanya.
.
Mengingat pembacaan puisi ini, watak ceria Pushkin pada hari-hari terakhir Januari 1837 menjadi jelas, ketika duel dibahas: - tidak ada, tetapi - jalan keluar.
.
Orang kedua yang dirujuk Pushkin dalam puisi itu adalah "teman saya" - ini adalah bagaimana dia merujuk pada dirinya sendiri.
Terkadang Anda harus menghadapi pendapat bahwa, kata mereka, dalam puisi ini Pushkin menoleh ke istrinya, memanggilnya untuk MENINGGALKAN ke desa. Tapi, kemudian, izinkan saya bertanya kepada Anda, mengapa dia berkata kepada istrinya, kecantikan muda pertama St. Petersburg, yang menikmati perhatian seluruh dunia dan bahkan kaisar sendiri, yang belum pernah mendengar kata-kata kutukan dari SIAPA PUN
.
(hanya sekali, jauh kemudian, dalam kekacauan pernikahan Coco yang ditunda, pengantin wanita yang malang berteriak dalam hatinya pada kedua saudara perempuannya: "Betapa aku membencimu! Dan kamu, dan kamu!" Dia menganggap Natalya sebagai saingan biasa dan mengalahkan Georges dari dia dengan cara yang paling biasa - fitnah (fitnah pada 4 November), -
.
- "Kamu dan aku seharusnya hidup. Kamu lihat - kita akan mati saja!"? Tidak peduli apa, orang tidak mati. Untuk membunuh seseorang, Anda harus melakukan banyak pekerjaan (kecuali ketika itu "dilancarkan" - perang, penindasan massal, pogrom Yahudi (dan lainnya) ...)
.
Catatan. Tentang jenis tunas (bukan sayuran!) ADA - lihat juga stkhtv. "Pengembara" lahir pada tahun 1835 Di sana lebih jelas dijelaskan bahwa jalan keluar itu adalah “jalan pasti keselamatan” menuju “gerbang sempit”. Catatan: Hanya mereka yang telah MENINGGALKAN dunia pencobaan ini yang dapat menganggap diri mereka SELAMAT.
.
Tambahan. Dalam salah satu puisi terakhir yang kurang dikenal, Pushkin menjelaskan bahwa utangnyalah yang membawanya ke tepi jurang (kematian). Untuk melunasi hutang, Anda harus punya uang, dan Pushkin menyebut keinginan akan uang "dosa serakah":
.
Sia-sia aku berlari ke ketinggian Sion,
Dosa serakah mengejarku.
Jadi, lubang hidung berdebu terkubur di pasir lepas,
Singa lapar sedang melihat rusa yang bau berlari.
.
1836
.
Jadi, kematian rusa bau tidak bisa dihindari. Pasir lepas tidak akan menyelamatkannya - orang abu-abu, menyerah pada tangisan kekuasaan. Singa tidak akan menghentikan pengejaran - lubang hidungnya tertutup debu - dia tidak membedakan yang murni dan cerah, agung dan lembut dari yang rendah dan egois ...

ARTIKEL TERKAIT