Isi artikel:

Polovtsians (Polovtsy) adalah orang-orang nomaden yang pernah dianggap paling suka berperang dan kuat. Pertama kali kita mendengar tentang mereka adalah di kelas sejarah di sekolah. Tetapi pengetahuan yang dapat diberikan seorang guru dalam kerangka program tidak cukup untuk memahami siapa mereka, Polovtsy ini, dari mana mereka berasal dan bagaimana mereka memengaruhi kehidupan Rusia Kuno. Sementara itu, selama beberapa abad mereka menghantui para pangeran Kievan.

Sejarah orang-orang, bagaimana itu muncul

Polovtsy (Polovtsy, Kipchaks, Cumans) adalah suku nomaden, yang penyebutan pertama berasal dari tahun 744. Kemudian Kipchaks adalah bagian dari Kimak Khaganate, sebuah negara nomaden kuno yang terbentuk di wilayah Kazakhstan modern. Penghuni utama di sini adalah Kimaks, yang menduduki tanah timur. Tanah di dekat Ural ditempati oleh orang Polovtsia, yang dianggap sebagai kerabat Kimak.

Pada pertengahan abad ke-9, Kipchaks mencapai keunggulan atas Kimak, dan pada pertengahan abad ke-10 mereka telah menelannya. Tetapi Polovtsy memutuskan untuk tidak berhenti di situ, dan pada awal abad ke-11, berkat militansi mereka, mereka telah mendekati perbatasan Khorezm (wilayah bersejarah Republik Uzbekistan).

Pada saat itu, Oguze (suku Turki abad pertengahan) tinggal di sini, yang, karena invasi, harus pindah ke Asia Tengah.

Pada pertengahan abad ke-11, hampir seluruh wilayah Kazakhstan diserahkan ke Kipchaks. Batas barat milik mereka mencapai Volga. Jadi, berkat kehidupan nomaden yang aktif, serangan dan keinginan untuk menaklukkan tanah baru, sekelompok kecil orang menduduki wilayah yang luas dan menjadi salah satu yang kuat dan kaya di antara suku-suku.

Gaya hidup dan organisasi sosial

Organisasi sosial-politik mereka adalah sistem militer-demokrasi yang khas. Semua orang dibagi menjadi klan, yang namanya diberikan oleh nama orang yang lebih tua. Setiap klan memiliki petak tanah dan rute nomaden musim panas. Kepalanya adalah khan, yang juga merupakan kepala kuren tertentu (divisi kecil klan).

Kekayaan yang diperoleh dari kampanye dibagi di antara perwakilan elit lokal yang berpartisipasi dalam kampanye. Orang-orang biasa, yang tidak dapat memberi makan diri mereka sendiri, jatuh ke dalam ketergantungan pada bangsawan. Laki-laki miskin terlibat dalam penggembalaan ternak, sementara perempuan melayani khan lokal dan keluarga mereka.

Masih ada perselisihan tentang penampilan Polovtsy, dan studi tentang sisa-sisa terus menggunakan kemampuan modern. Saat ini para ilmuwan memiliki beberapa potret orang-orang ini. Diasumsikan bahwa mereka bukan milik ras Mongoloid, tetapi lebih seperti orang Eropa. Fitur yang paling khas adalah pirang dan kemerahan. Para ilmuwan dari banyak negara setuju akan hal ini.

Pakar independen Cina juga menggambarkan Kipchaks sebagai orang dengan mata biru dan rambut "merah". Di antara mereka, tentu saja, adalah perwakilan berambut gelap.

Perang dengan Polovtsy

Pada abad ke-9, Cumans adalah sekutu pangeran Rusia. Tetapi segera semuanya berubah, pada awal abad ke-11, detasemen Polovtsian mulai secara teratur menyerang wilayah selatan Kievan Rus. Mereka merusak rumah-rumah, merampas tahanan, yang kemudian dijual sebagai budak, dan merampas ternak. Invasi mereka selalu tiba-tiba dan brutal.

Di pertengahan abad ke-11, Kipchaks berhenti memerangi Rusia, karena mereka sibuk berperang dengan suku-suku stepa. Tapi kemudian mereka mengambilnya lagi:

• Pada 1061, Pangeran Vsevolod dari Pereyaslav dikalahkan dalam pertempuran dengan mereka, dan Pereyaslavl benar-benar dirusak oleh para pengembara;
• Setelah itu, perang dengan Polovtsians menjadi biasa. Dalam salah satu pertempuran di 1078, pangeran Rusia Izyaslav meninggal;
• Pada 1093, pasukan yang dikumpulkan oleh tiga pangeran untuk melawan musuh dihancurkan.

Ini adalah masa-masa sulit bagi Rusia. Serangan tak berujung di desa-desa menghancurkan ekonomi petani yang sudah sederhana. Wanita ditawan, dan mereka menjadi pelayan, anak-anak dijual sebagai budak.

Untuk entah bagaimana melindungi perbatasan selatan, penduduk mulai membangun benteng dan menetap di sana orang-orang Turki, yang merupakan kekuatan militer para pangeran.

Kampanye Pangeran Seversky Igor

Terkadang para pangeran Kyiv melakukan perang ofensif melawan musuh. Peristiwa semacam itu biasanya berakhir dengan kemenangan dan menimbulkan kerusakan besar pada Kipchaks, mendinginkan semangat mereka untuk sementara waktu dan memungkinkan desa-desa perbatasan memulihkan kekuatan dan cara hidup mereka.

Tetapi ada juga kampanye yang gagal. Contohnya adalah kampanye Igor Svyatoslavovich pada tahun 1185.

Kemudian dia, bersatu dengan pangeran-pangeran lain, pergi dengan pasukan ke anak sungai kanan Don. Di sini mereka bertemu dengan kekuatan utama Polovtsy, pertempuran pun terjadi. Tetapi keunggulan jumlah musuh begitu gamblang sehingga Rusia segera dikepung. Mundur dalam posisi ini, mereka datang ke danau. Dari sana, Igor berkuda untuk membantu Pangeran Vsevolod, tetapi tidak dapat melaksanakan rencananya, karena ia ditangkap, dan banyak tentara tewas.

Semuanya berakhir dengan fakta bahwa Polovtsy mampu menghancurkan kota Rimov, salah satu kota kuno utama di wilayah Kursk, dan mengalahkan tentara Rusia. Pangeran Igor berhasil melarikan diri dari penangkaran dan kembali ke rumah.

Putranya tetap di penangkaran, yang kembali kemudian, tetapi untuk mendapatkan kebebasan, ia harus menikahi putri seorang khan Polovtsian.

Polovtsy: siapa mereka sekarang?

Saat ini, tidak ada data tegas tentang kesamaan genetik Kipchaks dengan beberapa orang yang hidup sekarang.

Ada kelompok etnis kecil yang dianggap sebagai keturunan jauh Polovtsy. Mereka ditemukan di antara:

1. Tatar Krimea;
2. Bashkir;
3. Kazakh;
4. Nogaytsev;
5. Balkar;
6. orang Altai;
7. Hongaria;
8. Bulgaria;
9. Poliakov;
10. Ukraina (menurut L. Gumilyov).

Dengan demikian, menjadi jelas bahwa darah Polovtsy mengalir hari ini di banyak negara. Rusia tidak terkecuali, mengingat sejarah umum yang kaya.

Untuk menceritakan tentang kehidupan Kipchaks secara lebih rinci, perlu untuk menulis lebih dari satu buku. Kami telah menyentuh halaman-halamannya yang paling terang dan paling penting. Setelah membacanya, Anda akan lebih memahami siapa mereka - Polovtsy, bagaimana mereka dikenal dan dari mana mereka berasal.

Video tentang masyarakat nomaden

Dalam video ini, sejarawan Andrey Prishvin akan memberi tahu Anda bagaimana orang-orang Polovtsia muncul di wilayah Rusia kuno:

Patung batu Polovtsian. Cagar Museum Arkeologi "Tanais", distrik Myasnikovsky, pertanian Nedvigovka. Abad XI-XII Alexander Polyakov / RIA Novosti

Pembentukan etno Polovtsian terjadi sesuai dengan pola yang sama untuk semua orang di Abad Pertengahan dan zaman kuno. Salah satunya adalah bahwa orang-orang yang memberi nama untuk seluruh konglomerat jauh dari selalu paling banyak di dalamnya - karena faktor obyektif atau subyektif, dipromosikan ke tempat terdepan dalam susunan etnis yang muncul, menjadi intinya. Polovtsy tidak datang ke tempat kosong. Komponen pertama yang bergabung dengan komunitas etnis baru di sini adalah populasi yang sebelumnya menjadi bagian dari Khazar Khaganate - Bulgaria dan Alan. Sisa-sisa gerombolan Pecheneg dan Guz memainkan peran yang lebih signifikan. Ini ditegaskan oleh fakta bahwa, pertama, menurut antropologi, pengembara luar abad ke-10-13 hampir tidak berbeda dari penghuni stepa abad ke-8 - awal abad ke-10, dan kedua, variasi yang tidak biasa dari upacara pemakaman adalah tercatat di wilayah ini. . Sebuah kebiasaan yang datang secara eksklusif dengan Polovtsy adalah pendirian tempat-tempat suci yang didedikasikan untuk pemujaan leluhur pria atau wanita. Jadi, sejak akhir abad ke-10, campuran tiga suku bangsa terjadi di wilayah ini, satu komunitas berbahasa Turki terbentuk, tetapi prosesnya terganggu oleh invasi Mongol.

Polovtsy - pengembara

Polovtsians adalah orang-orang pastoral nomaden klasik. Ternak termasuk sapi, domba, dan bahkan unta, tetapi kekayaan utama pengembara adalah kuda. Awalnya, mereka memimpin apa yang disebut nomadisme kamp sepanjang tahun: menemukan tempat yang kaya akan makanan untuk ternak, mereka menempatkan tempat tinggal mereka di sana, tetapi ketika makanan habis, mereka berangkat mencari wilayah baru. Pada awalnya, padang rumput tanpa rasa sakit dapat menyediakan untuk semua orang. Namun, sebagai akibat dari pertumbuhan demografis, transisi ke manajemen ekonomi yang lebih rasional - nomaden musiman - telah menjadi tugas yang mendesak. Ini menyiratkan pembagian padang rumput yang jelas menjadi musim dingin dan musim panas, wilayah lipat dan rute yang ditetapkan untuk setiap kelompok.

Mangkuk perak Polovtsian dengan satu pegangan. Kyiv, abad X-XIII Dea / A. Dagli Orti / Getty Images

Pernikahan dinasti

Pernikahan dinasti selalu menjadi alat diplomasi. Orang Polovtsian tidak terkecuali di sini. Namun, hubungan tidak didasarkan pada paritas - pangeran Rusia rela menikahi putri pangeran Polovtsian, tetapi tidak mengirim kerabat mereka untuk menikah. Sebuah hukum abad pertengahan yang tidak tertulis bekerja di sini: perwakilan dari dinasti yang berkuasa hanya bisa menikah dengan yang setara. Merupakan karakteristik bahwa Svyatopolk yang sama menikahi putri Tugorkan, setelah menderita kekalahan telak darinya, yaitu, berada dalam posisi yang sengaja lebih lemah. Namun, dia tidak memberikan putrinya atau saudara perempuannya, tetapi dia mengambil gadis itu dari padang rumput. Dengan demikian, Polovtsians diakui sebagai kekuatan yang berpengaruh, tetapi tidak setara.

Tetapi jika pembaptisan calon istri tampaknya bahkan menyenangkan Tuhan, maka "pengkhianatan" iman mereka tidak mungkin, itulah sebabnya para penguasa Polovtsian gagal membuat putri-putri pangeran Rusia menikah. Hanya satu kasus yang diketahui ketika seorang putri Rusia (ibu janda Svyatoslav Vladimirovich) menikahi seorang pangeran Polovtsian - namun, untuk ini dia harus melarikan diri dari rumah.

Bagaimanapun, pada saat invasi Mongol, aristokrasi Rusia dan Polovtsian terjalin erat dengan ikatan keluarga, budaya kedua bangsa saling diperkaya.

Polovtsians adalah alat dalam perselisihan internecine

Polovtsians bukanlah tetangga berbahaya pertama Rusia - ancaman dari padang rumput selalu menyertai kehidupan negara. Tetapi tidak seperti Pechenegs, para pengembara ini tidak bertemu dengan satu negara bagian, tetapi dengan sekelompok kerajaan yang berperang satu sama lain. Pada awalnya, gerombolan Polovtsian tidak berusaha menaklukkan Rusia, puas dengan serangan kecil. Hanya ketika pada tahun 1068 pasukan gabungan dari tiga pangeran dikalahkan di sungai Lta (Alta), kekuatan tetangga nomaden baru itu menjadi nyata. Tetapi bahaya itu tidak disadari oleh para penguasa - Polovtsy, yang selalu siap berperang dan merampok, mulai digunakan dalam perang melawan satu sama lain. Oleg Svyatoslavich adalah yang pertama melakukan ini pada 1078, membawa "jahat" untuk melawan Vsevolod Yaroslavich. Di masa depan, ia berulang kali mengulangi "penerimaan" ini dalam perjuangan internecine, di mana ia dinobatkan sebagai penulis "The Tale of Igor's Campaign" Oleg Gorislavich.

Tetapi kontradiksi antara pangeran Rusia dan Polovtsian tidak selalu memungkinkan mereka untuk bersatu. Vladimir Monomakh bertempur secara aktif dengan tradisi yang sudah mapan. Pada 1103, Kongres Dolobsky berlangsung, di mana Vladimir berhasil mengatur ekspedisi pertama ke wilayah musuh. Hasilnya adalah kekalahan tentara Polovtsian, yang kehilangan tidak hanya tentara biasa, tetapi juga dua puluh perwakilan bangsawan tertinggi. Kelanjutan kebijakan ini mengarah pada fakta bahwa orang-orang Polovtsia terpaksa bermigrasi jauh dari perbatasan Rusia.

Para prajurit Pangeran Igor Svyatoslavich merebut menara Polovtsian. Miniatur
dari Kronik Radziwill. abad ke 15 vk.com

Setelah kematian Vladimir Monomakh, para pangeran kembali mulai membawa Polovtsians untuk bertarung satu sama lain, melemahkan potensi militer dan ekonomi negara itu. Pada paruh kedua abad ini, ada gelombang konfrontasi aktif lainnya, yang dipimpin oleh Pangeran Konchak di padang rumput. Baginya Igor Svyatoslavich ditangkap pada 1185, seperti yang dijelaskan dalam Tale of Igor's Campaign. Pada 1190-an, penggerebekan menjadi semakin berkurang, dan pada awal abad ke-13, aktivitas militer tetangga stepa juga mereda.

Perkembangan hubungan lebih lanjut terganggu oleh orang-orang Mongol yang datang. Wilayah selatan Rusia tanpa henti menjadi sasaran tidak hanya serangan, tetapi juga "penggerak" Polovtsy, yang menghancurkan tanah-tanah ini. Lagi pula, bahkan hanya pergerakan tentara pengembara (dan ada kasus ketika mereka pergi ke sini dengan seluruh ekonomi) menghancurkan tanaman, ancaman militer memaksa pedagang untuk memilih jalan lain. Dengan demikian, orang-orang ini banyak berkontribusi pada pergeseran pusat sejarah perkembangan negara.

Patung antropomorfik Polovtsian dari koleksi Museum Sejarah Dnepropetrovsk Prasasti wanita memegang sebuah kapal. Menggambar oleh S. A. Pletneva "patung batu Polovtsian", 1974

Polovtsy berteman tidak hanya dengan Rusia, tetapi juga dengan Georgia

Polovtsians terkenal karena partisipasi aktif mereka dalam sejarah tidak hanya di Rusia. Diusir oleh Vladimir Monomakh dari Seversky Donets, mereka sebagian bermigrasi ke Ciscaucasia di bawah kepemimpinan Pangeran Atrak. Di sini, Georgia meminta bantuan mereka, terus-menerus diserbu dari daerah pegunungan Kaukasus. Atrak dengan rela memasuki pelayanan Raja Daud dan bahkan menikah dengannya, mengawinkan putrinya. Dia tidak membawa seluruh gerombolan, tetapi hanya sebagian, yang kemudian tetap di Georgia.

Sejak awal abad XII, Polovtsy secara aktif menembus wilayah Bulgaria, yang saat itu berada di bawah kekuasaan Byzantium. Di sini mereka terlibat dalam pembiakan ternak atau mencoba memasuki dinas kekaisaran. Rupanya, mereka termasuk Peter dan Ivan Aseni, yang membangkitkan pemberontakan melawan Konstantinopel. Dengan dukungan nyata dari detasemen Cuman, mereka berhasil mengalahkan Bizantium, pada tahun 1187 Kerajaan Bulgaria Kedua didirikan, dipimpin oleh Peter.

Pada awal abad ke-13, masuknya Polovtsy ke negara itu meningkat, dan cabang timur kelompok etnis telah berpartisipasi di dalamnya, membawa serta tradisi patung batu. Di sini, bagaimanapun, mereka dengan cepat menjadi Kristen, dan kemudian menghilang di antara penduduk setempat. Bagi Bulgaria, ini bukan pengalaman pertama "mencerna" orang-orang Turki. Invasi Mongol "mendorong" Polovtsians ke barat, secara bertahap, dari 1228, mereka pindah ke Hongaria. Pada tahun 1237, pangeran Kotyan yang baru-baru ini berkuasa beralih ke raja Hongaria Bela IV. Kepemimpinan Hongaria setuju untuk menyediakan pinggiran timur negara, mengetahui tentang kekuatan pasukan Batu yang akan datang.

Polovtsy berkeliaran di wilayah yang diberikan kepada mereka, menyebabkan ketidakpuasan di antara kerajaan tetangga, yang menjadi sasaran perampokan berkala. Pewaris Bela, Stefan, menikahi salah satu putri Kotyan, tetapi kemudian, dengan dalih pengkhianatan, mengeksekusi ayah mertuanya. Hal ini menyebabkan pemberontakan pertama pemukim yang mencintai kebebasan. Pemberontakan Polovtsians berikutnya disebabkan oleh upaya untuk memaksa mereka menjadi Kristen. Baru pada abad ke-14 mereka benar-benar menetap, menjadi Katolik dan mulai bubar, meskipun mereka masih mempertahankan kekhususan militer mereka dan bahkan pada abad ke-19 mereka masih mengingat doa “Bapa Kami” dalam bahasa ibu mereka.

Kami tidak tahu apa-apa tentang apakah Polovtsy memiliki bahasa tertulis

Pengetahuan kami tentang Polovtsy agak terbatas karena fakta bahwa orang-orang ini belum membuat sumber tertulis mereka sendiri. Kita bisa melihat banyak sekali pahatan batu, tapi kita tidak akan menemukan tulisan apapun disana. Kami mengambil informasi tentang orang-orang ini dari tetangganya. Yang berdiri terpisah adalah buku catatan 164 halaman dari seorang penerjemah misionaris dari akhir abad ke-13 - awal abad ke-14 Alfabetum Persicum, Comanicum et Latinum Anonymi..., lebih dikenal sebagai Codex Cumanicus. Waktu kemunculan monumen ditentukan oleh periode 1303 hingga 1362, tempat penulisannya adalah kota Kafu (Feodosia) di Krimea. Menurut asal, konten, fitur grafis dan linguistik, kamus dibagi menjadi dua bagian, Italia dan Jerman. Yang pertama ditulis dalam tiga kolom: kata-kata Latin, terjemahannya ke dalam bahasa Persia dan Polovtsian. Bagian Jerman berisi kamus, catatan tata bahasa, teka-teki Polovtsian, dan teks Kristen. Komponen Italia lebih penting bagi sejarawan, karena mencerminkan kebutuhan ekonomi komunikasi dengan Polovtsy. Di dalamnya kita menemukan kata-kata seperti "bazaar", "pedagang", "penukar", "harga", "koin", daftar barang dan kerajinan. Selain itu, mengandung kata-kata yang mencirikan seseorang, kota, alam. Daftar gelar Polovtsian sangat penting.

Meskipun, tampaknya, manuskrip itu sebagian ditulis ulang dari aslinya sebelumnya, tidak dibuat sekaligus, itulah sebabnya itu bukan "potongan" dari kenyataan, tetapi masih memungkinkan kita untuk memahami apa yang dilakukan Polovtsy, barang apa yang mereka minati dalam, kita dapat melihat mereka meminjam kata-kata Rusia Kuno dan, yang paling penting, untuk merekonstruksi hierarki masyarakat mereka.

Wanita Polovtsian

Ciri khas budaya Polovtsian adalah patung batu leluhur, yang disebut batu atau wanita Polovtsian. Nama ini muncul karena dada yang digarisbawahi, selalu menggantung di perut, yang jelas membawa makna simbolis - memberi makan keluarga. Selain itu, persentase patung laki-laki yang cukup signifikan tercatat, di mana kumis atau bahkan janggut digambarkan, dan pada saat yang sama ada dada yang identik dengan dada perempuan.

Abad ke-12 adalah masa kejayaan budaya Polovtsian dan produksi massal patung-patung batu, ada juga wajah-wajah di mana ada keinginan nyata untuk kemiripan potret. Pembuatan berhala dari batu itu mahal, dan perwakilan masyarakat yang kurang kaya hanya mampu membeli patung kayu, yang, sayangnya, tidak sampai kepada kita. Mereka menempatkan patung di atas gundukan atau bukit di kuil persegi atau persegi panjang yang terbuat dari batu ubin besar. Paling sering mereka menempatkan patung laki-laki dan perempuan - nenek moyang kosh - menghadap ke timur, tetapi ada juga tempat-tempat suci dengan sekelompok tokoh. Di kaki mereka, para arkeolog menemukan tulang-tulang domba jantan, begitu mereka menemukan sisa-sisa seorang anak. Jelas, kultus leluhur memainkan peran penting dalam kehidupan orang-orang Polovtsia. Bagi kami, pentingnya fitur budaya mereka adalah memungkinkan kami untuk menentukan dengan jelas ke mana orang-orang berkeliaran.

Anting jenis Polovtsian. Yasinovataya, wilayah Donetsk. Paruh kedua abad ke-12 - 13 Dari artikel oleh O. Ya. Privalova "Penguburan nomaden yang kaya dari Donbass". "Almanak Arkeologi". Nomor 7, 1988

Sikap terhadap wanita

Dalam masyarakat Polovtsian, wanita menikmati kebebasan yang cukup besar, meskipun mereka memiliki bagian penting dari tugas-tugas rumah tangga. Ada pembagian jenis kelamin yang jelas dari kegiatan baik dalam kerajinan dan peternakan: perempuan bertanggung jawab atas kambing, domba dan sapi, laki-laki bertanggung jawab atas kuda dan unta. Selama kampanye militer, semua kekhawatiran untuk pertahanan dan kegiatan ekonomi nomaden dilemparkan ke pundak jenis kelamin yang lebih lemah. Mungkin terkadang mereka harus menjadi kepala kosh. Setidaknya dua kuburan wanita ditemukan dengan tongkat yang terbuat dari logam mulia, yang merupakan simbol pemimpin dari asosiasi yang lebih besar atau lebih kecil. Pada saat yang sama, perempuan tidak tinggal jauh dari urusan militer. Di era demokrasi militer, anak perempuan mengambil bagian dalam kampanye umum, pertahanan kamp pengembara selama ketidakhadiran suaminya juga mengasumsikan adanya keterampilan militer. Sebuah patung batu seorang gadis heroik telah datang kepada kita. Ukuran patung itu satu setengah hingga dua kali lipat dari yang biasa, dadanya "dikencangkan", tidak seperti gambar tradisional, itu ditutupi dengan elemen baju besi. Dia dipersenjatai dengan pedang, belati, dan anak panah untuk panah; namun, hiasan kepalanya tidak diragukan lagi feminin. Prajurit wanita jenis ini tercermin dalam epos Rusia dengan nama Polanit.

Ke mana perginya Polovtsy?

Tidak ada bangsa yang hilang tanpa jejak. Sejarah tidak mengenal kasus pemusnahan fisik total penduduk oleh penjajah asing. Polovtsians juga tidak pergi kemana-mana. Sebagian mereka pergi ke Danube dan bahkan berakhir di Mesir, tetapi sebagian besar dari mereka tetap tinggal di stepa asli mereka. Setidaknya selama seratus tahun mereka mempertahankan kebiasaan mereka, meskipun dalam bentuk yang dimodifikasi. Rupanya, orang-orang Mongol melarang penciptaan tempat-tempat suci baru yang didedikasikan untuk para pejuang Polovtsian, yang menyebabkan munculnya tempat-tempat ibadah "lubang". Di sebuah bukit atau gundukan, ceruk digali, tidak terlihat dari jauh, di dalamnya pola penempatan arca, tradisional untuk periode sebelumnya, diulang.

Tetapi bahkan dengan berhentinya keberadaan kebiasaan ini, Polovtsy tidak hilang. Orang-orang Mongol datang ke stepa Rusia bersama keluarga mereka, dan tidak pindah sebagai satu suku. Dan proses yang sama terjadi dengan mereka seperti yang terjadi pada orang-orang Polovtsia berabad-abad sebelumnya: setelah memberi nama kepada orang-orang baru, mereka sendiri larut di dalamnya, setelah mengadopsi bahasa dan budayanya. Dengan demikian, bangsa Mongol menjadi jembatan dari masyarakat modern Rusia ke Polovtsia musim panas.

Polovtsy tetap dalam sejarah Rusia sebagai musuh terburuk Vladimir Monomakh dan tentara bayaran kejam dari masa perang internecine. Suku-suku yang memuja langit meneror negara Rusia Kuno selama hampir dua abad.

Siapa Polovtsy itu?

Pada 1055, Pangeran Vsevolod Yaroslavich dari Pereyaslavl, kembali dari kampanye melawan Torsi, bertemu dengan detasemen pengembara baru, yang sebelumnya tidak dikenal di Rusia, dipimpin oleh Khan Bolush. Pertemuan itu damai, "kenalan" baru menerima nama Rusia "Polovtsy" dan tetangga masa depan bubar. Sejak 1064, di Bizantium dan sejak 1068 dalam sumber-sumber Hongaria, Cumans dan Kuns disebutkan, juga sebelumnya tidak dikenal di Eropa. Mereka memainkan peran penting dalam sejarah Eropa Timur, berubah menjadi musuh yang tangguh dan sekutu berbahaya dari pangeran Rusia kuno, menjadi tentara bayaran dalam perselisihan sipil saudara. Kehadiran Polovtsians, Kumans, Kuns, yang muncul dan menghilang pada saat yang sama, tidak luput dari perhatian, dan pertanyaan tentang siapa mereka dan dari mana mereka berasal masih mengkhawatirkan sejarawan.

Menurut versi tradisional, keempat orang yang disebutkan di atas adalah satu orang berbahasa Turki, yang disebut berbeda di berbagai belahan dunia. Nenek moyang mereka, Sars, tinggal di wilayah Altai dan Tien Shan timur, tetapi negara yang mereka bentuk dikalahkan oleh Cina pada tahun 630. Sisanya pergi ke stepa Kazakhstan timur, di mana mereka mendapatkan nama baru mereka "Kipchaks", yang menurut legenda berarti "nasib buruk". Di bawah nama ini, mereka disebutkan dalam banyak sumber Arab-Persia abad pertengahan. Namun, baik dalam sumber Rusia maupun Bizantium, Kipchaks tidak ditemukan sama sekali, dan orang yang serupa dalam deskripsi disebut "Kuman", "Kuns" atau "Polovtsy". Selain itu, etimologi yang terakhir masih belum jelas. Mungkin kata itu berasal dari bahasa Rusia kuno "polov", yang berarti "kuning". Menurut para ilmuwan, ini mungkin menunjukkan bahwa orang-orang ini memiliki warna rambut terang dan milik cabang barat Kipchaks - "Sary-Kipchaks" (Kuns dan Cumans milik timur dan memiliki penampilan Mongoloid). Menurut versi lain, istilah "Polovtsy" dapat berasal dari kata "ladang" yang sudah dikenal, dan menunjuk semua penghuni ladang, terlepas dari afiliasi suku mereka.

Versi resmi memiliki banyak kelemahan. Pertama, jika semua orang yang disebutkan di atas awalnya mewakili satu orang - Kipchaks, maka dalam hal ini, bagaimana menjelaskan bahwa baik Byzantium, maupun Rusia, atau Eropa, toponim ini tidak diketahui. Di negara-negara Islam, di mana Kipchaks dikenal secara langsung, sebaliknya, mereka sama sekali tidak mendengar tentang Polovtsians atau Cumans. Arkeologi datang untuk membantu versi tidak resmi, yang menurutnya, temuan arkeologis utama dari budaya Polovtsian - wanita batu yang didirikan di gundukan untuk menghormati para prajurit yang gugur dalam pertempuran, hanya merupakan ciri khas Polovtsy dan Kipchak. Cuman, terlepas dari pemujaan mereka terhadap langit dan pemujaan terhadap ibu dewi, tidak meninggalkan monumen semacam itu.

Semua argumen "melawan" ini memungkinkan banyak peneliti modern untuk menjauh dari kanon mempelajari Polovtsians, Cumans dan Kuns sebagai satu suku yang sama. Menurut kandidat sains, Evstigneev, Polovtsy-Sars adalah Turgesh, yang karena alasan tertentu melarikan diri dari wilayah mereka ke Semirechie.

Senjata perselisihan sipil

Polovtsians tidak berniat untuk tetap menjadi "tetangga yang baik" dari Kievan Rus. Seperti layaknya pengembara, mereka segera menguasai taktik serangan mendadak: mereka mengatur penyergapan, menyerang secara tiba-tiba, menyapu musuh yang tidak siap di jalan mereka. Berbekal busur dan anak panah, pedang dan tombak pendek, para pejuang Polovtsian bergegas ke medan perang, dengan berpacu membombardir musuh dengan banyak panah. Mereka pergi "menyerbu" melalui kota-kota, merampok dan membunuh orang, membawa mereka ke penangkaran.

Selain kavaleri kejut, kekuatan mereka juga terletak pada strategi yang dikembangkan, serta dalam teknologi baru untuk waktu itu, seperti busur berat dan "api cair", yang mereka pinjam, tentu saja, dari Cina sejak zaman mereka hidup. Altai.

Namun, selama kekuasaan terpusat dipertahankan di Rusia, berkat urutan suksesi takhta yang didirikan di bawah Yaroslav the Wise, penggerebekan mereka tetap menjadi bencana musiman, dan hubungan diplomatik tertentu bahkan dimulai antara Rusia dan para perantau. Perdagangan yang hidup dilakukan, populasi dikomunikasikan secara luas di daerah perbatasan Di antara para pangeran Rusia, pernikahan dinasti dengan putri-putri khan Polovtsian menjadi populer. Kedua budaya hidup berdampingan dalam netralitas rapuh yang tidak bisa bertahan lama.

Pada 1073, tiga serangkai dari tiga putra Yaroslav the Wise: Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod, yang kepadanya ia mewariskan Kievan Rus, berantakan. Svyatoslav dan Vsevolod menuduh kakak laki-laki mereka berkonspirasi melawan mereka dan berusaha menjadi "otokratis", seperti ayahnya. Ini adalah kelahiran kekacauan besar dan panjang di Rusia, yang dimanfaatkan Polovtsy. Tanpa memihak sampai akhir, mereka rela memihak pria yang menjanjikan "keuntungan" besar kepada mereka. Jadi, pangeran pertama yang menggunakan bantuan mereka, Pangeran Oleg Svyatoslavich, yang tidak diwarisi oleh pamannya, mengizinkan mereka untuk merampok dan membakar kota-kota Rusia, yang untuknya ia dijuluki Oleg Gorislavich.

Selanjutnya, seruan Cuman sebagai sekutu dalam perjuangan internecine menjadi praktik umum. Dalam aliansi dengan para pengembara, cucu Yaroslav Oleg Gorislavich mengusir Vladimir Monomakh dari Chernigov, ia juga mendapatkan Murom, mengusir putra Vladimir, Izyaslav. Akibatnya, para pangeran yang bertikai menghadapi bahaya nyata kehilangan wilayah mereka sendiri. Pada 1097, atas inisiatif Vladimir Monomakh, yang saat itu menjadi Pangeran Pereslavl, Kongres Lubech diadakan, yang seharusnya mengakhiri perang internecine. Para pangeran setuju bahwa mulai sekarang setiap orang harus memiliki "tanah airnya". Bahkan pangeran Kyiv, yang secara resmi tetap menjadi kepala negara, tidak dapat melanggar perbatasan. Dengan demikian, fragmentasi secara resmi diperbaiki di Rusia dengan niat baik. Satu-satunya hal yang bahkan kemudian menyatukan tanah Rusia adalah ketakutan umum akan invasi Polovtsian.

Perang Monomakh

Musuh Polovtsian yang paling gigih di antara para pangeran Rusia adalah Vladimir Monomakh, yang selama masa pemerintahannya yang hebat, praktik penggunaan pasukan Polovtsian untuk tujuan pembunuhan saudara dihentikan sementara. Chronicles, yang, bagaimanapun, secara aktif berkorespondensi dengannya, menceritakan tentang dia sebagai pangeran paling berpengaruh di Rusia, yang dikenal sebagai seorang patriot yang tidak menyia-nyiakan kekuatan maupun kehidupan untuk membela tanah Rusia. Setelah menderita kekalahan dari Polovtsians, dalam aliansi dengan siapa saudaranya berdiri dan musuh terburuknya - Oleg Svyatoslavich, ia mengembangkan strategi yang sama sekali baru dalam perang melawan para pengembara - untuk bertarung di wilayah mereka sendiri. Berbeda dengan detasemen Polovtsian, yang kuat dalam serangan mendadak, regu Rusia memperoleh keuntungan dalam pertempuran terbuka. "Lava" Polovtsian pecah di tombak panjang dan perisai prajurit Rusia, dan kavaleri Rusia, yang mengelilingi stepa, tidak membiarkan mereka melarikan diri dengan kuda bersayap ringan yang terkenal. Bahkan waktu kampanye telah dipikirkan: sampai awal musim semi, ketika kuda-kuda Rusia, yang diberi makan jerami dan biji-bijian, lebih kuat daripada kuda Polovtsian yang kurus kering di padang rumput.

Taktik favorit Monomakh juga memberi keuntungan: dia memberi musuh kesempatan untuk menyerang terlebih dahulu, lebih memilih pertahanan dengan mengorbankan bujang, karena dengan menyerang musuh lebih melelahkan dirinya daripada prajurit Rusia yang bertahan. Dalam salah satu serangan ini, ketika infanteri menerima pukulan utama, kavaleri Rusia berputar-putar dari sayap dan menyerang bagian belakang. Ini memutuskan hasil pertempuran. Vladimir Monomakh hanya perlu beberapa perjalanan ke tanah Polovtsian untuk menyingkirkan Rusia dari ancaman Polovtsian untuk waktu yang lama. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Monomakh mengirim putranya Yaropolk dengan pasukan di luar Don, dalam kampanye melawan para pengembara, tetapi dia tidak menemukan mereka di sana. Polovtsy bermigrasi jauh dari perbatasan Rusia, ke kaki bukit Kaukasia.

"Wanita Polovtsian", seperti wanita batu lainnya - belum tentu citra seorang wanita, di antara mereka ada banyak wajah pria. Bahkan etimologi kata "wanita" berasal dari bahasa Turki "balbal", yang berarti "leluhur", "kakek-ayah", dan dikaitkan dengan kultus pemujaan leluhur, dan sama sekali tidak dengan makhluk wanita. Meskipun, menurut versi lain, wanita batu adalah jejak matriarki yang telah pergi ke masa lalu, serta kultus pemujaan dewi ibu, di antara Polovtsians - Umai, yang mempersonifikasikan prinsip duniawi. Satu-satunya atribut wajib adalah tangan terlipat di perut, memegang mangkuk untuk pengorbanan, dan dada, yang juga ditemukan pada pria, dan jelas terkait dengan memberi makan klan.

Menurut kepercayaan Polovtsy, yang menganut perdukunan dan tengrisme (penyembahan langit), orang mati diberkahi dengan kekuatan khusus yang memungkinkan mereka membantu keturunan mereka. Oleh karena itu, seorang Polovtsian yang lewat harus berkorban untuk patung itu (dilihat dari temuannya, ini biasanya domba jantan) untuk mendapatkan dukungannya. Inilah bagaimana penyair Azerbaijan abad ke-12 Nizami, yang istrinya adalah seorang Polovtsy, menggambarkan upacara ini:
"Dan sebelum sang idola, punggung Kipchak membungkuk...
Penunggangnya ragu-ragu di depannya, dan, sambil memegangi kudanya,
Dia membungkukkan anak panah, membungkuk, di antara rerumputan,
Setiap gembala yang menggembalakan kawanannya tahu
Mengapa meninggalkan domba di depan berhala?

Banyak sejarawan yang mempelajari sejarah Rusia sering menulis tentang perang internecine para pangeran dan hubungan mereka dengan Polovtsy, orang-orang dengan banyak etnik: Kipchaks, Kypchaks, Polovtsy, Cumans. Lebih sering mereka berbicara tentang kekejaman waktu itu, tetapi sangat jarang menyentuh pertanyaan tentang asal usul Polovtsians.

Akan sangat menarik untuk mengetahui dan menjawab pertanyaan-pertanyaan seperti: dari mana mereka berasal?; bagaimana mereka berinteraksi dengan suku lain?; kehidupan seperti apa yang mereka jalani?; apa alasan mereka pindah ke Barat dan apakah itu terkait dengan kondisi alam?; bagaimana mereka hidup berdampingan dengan pangeran Rusia?; mengapa sejarawan menulis begitu negatif tentang mereka?; bagaimana mereka bubar?; Apakah ada keturunan dari orang-orang yang menarik ini di antara kita? Pertanyaan-pertanyaan ini tentu harus dijawab oleh karya-karya orientalis, sejarawan Rusia, etnografer, yang akan kita andalkan.

Pada abad ke-8, hampir selama keberadaan Khaganat Turki Besar (El Besar), sebuah kelompok etnis baru, Kypchaks, dibentuk di bagian Tengah dan Timur Kazakhstan modern. Kipchaks, yang berasal dari tanah air semua orang Turki - dari lereng barat Altai - menyatukan Karluk, Kirgistan, Kimak di bawah kekuasaan mereka. Semuanya menerima nama samaran dari pemilik baru mereka. Pada abad ke-11, Kypchaks secara bertahap bergerak menuju Syr Darya, tempat Oghuz berkeliaran. Melarikan diri dari Kipchaks yang suka berperang, mereka pindah ke stepa wilayah Laut Hitam Utara. Hampir seluruh wilayah Kazakhstan modern menjadi domain Kipchak, yang disebut Stepa Kypchak (Dasht-i-Kipchak).

Kypchaks mulai bergerak ke Barat, hampir untuk alasan yang sama seperti dulu, Hun, yang mulai menderita kekalahan dari Cina dan Xianbei hanya karena kekeringan yang mengerikan dimulai di stepa timur, yang mengganggu perkembangan menguntungkan negara Xiongnu, dibuat oleh Mode Shanyu yang hebat. Relokasi ke stepa barat tidak begitu mudah, karena selalu ada bentrokan dengan Oguze dan Pecheneg (Kangl). Namun, pemukiman kembali Kipchaks secara menguntungkan dipengaruhi oleh fakta bahwa Khazar Khaganate, dengan demikian, tidak ada lagi, karena sebelum itu, kenaikan tingkat Kaspia membanjiri banyak pemukiman Khazar yang menetap di pantai Laut Kaspia. Laut Kaspia, yang jelas-jelas menghancurkan perekonomian mereka. Akhir dari keadaan ini adalah kekalahan kavaleri Pangeran Svyatoslav Igorevich. Kypchaks menyeberangi Volga dan maju ke mulut Danube. Pada saat inilah Kypchaks muncul dengan nama etnik seperti Cumans dan Polovtsy. Bizantium menyebut mereka Cumans. Dan Polovtsy, Kypchaks mulai dipanggil di Rusia.

Mari kita lihat etnonim "Polovtsy", karena di sekitar nama kelompok etnis (etnonim) inilah ada begitu banyak kontroversi, karena ada banyak versi. Kami menyoroti yang utama:

Jadi, versi pertama. Etnonim "Polovtsy", menurut pengembara, berasal dari "polov", yaitu jerami. Sejarawan modern menilai dengan nama ini bahwa Kipchaks berambut pirang, dan bahkan mungkin bermata biru. Mungkin, Polovtsy adalah Kaukasoid, dan bukan tanpa alasan bahwa pangeran Rusia kami, yang datang ke kuren Polovtsian, sering mengagumi keindahan gadis-gadis Polovtsian, menyebut mereka "gadis merah Polovtsian." Tapi ada satu pernyataan lagi, yang menurutnya Kypchaks adalah kelompok etnis Kaukasoid. saya beralih ke Lev Gumilyov: “Nenek moyang kita berteman dengan khan Polovtsian, menikahi “gadis Polovtsian merah, (ada saran bahwa Alexander Nevskiy adalah putra seorang Polovtsy), mereka menerima Polovtsy yang dibaptis ke dalam lingkungan mereka, dan keturunan yang terakhir menjadi Zaporizhzhya dan Sloboda Cossack, menggantikan sufiks Slavia tradisional "ov" (Ivanov) dengan "enko" Turki (Ivanenko).

Versi selanjutnya agak mirip dengan versi di atas. Kypchaks adalah keturunan Sary-Kypchaks, yaitu Kypchaks yang sama yang terbentuk di Altai. Dan "sary" diterjemahkan dari bahasa Turki kuno sebagai "kuning". Dalam bahasa Rusia Kuno, "polov" berarti "kuning". Mungkin dari setelan kuda. Polovtsy bisa disebut demikian karena mereka menunggangi kuda seks. Versi, seperti yang Anda lihat, berbeda.

Penyebutan pertama Polovtsy dalam kronik Rusia terjadi pada tahun 1055. Sejarawan seperti N.M. Karmzin, S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevsky, N.I. Kostomarov mereka menganggap Kypchaks sebagai orang barbar yang mengerikan, yang memukuli Rusia dengan buruk. Tetapi seperti yang dikatakan Gumilyov tentang Kostomarov, bahwa: "Lebih menyenangkan menyalahkan tetangga atas masalah Anda sendiri daripada diri Anda sendiri".

Pangeran Rusia sering berkelahi di antara mereka sendiri dengan kekejaman sedemikian rupa sehingga orang bisa salah mengira mereka sebagai anjing pekarangan yang tidak berbagi sepotong daging. Selain itu, perselisihan sipil berdarah ini sangat sering terjadi dan lebih mengerikan daripada beberapa serangan kecil pengembara, misalnya, di Kerajaan Pereyaslavl. Dan di sini semuanya tidak sesederhana kelihatannya. Bagaimanapun, para pangeran menggunakan Polovtsians sebagai tentara bayaran dalam perang di antara mereka sendiri. Kemudian sejarawan kami mulai berbicara tentang fakta bahwa Rusia diduga menanggung perjuangan dengan gerombolan Polovtsian dan membela Eropa, seperti perisai dari pedang yang tangguh. Singkatnya, rekan-rekan kami memiliki banyak fantasi, tetapi mereka tidak pernah sampai pada intinya.

Sangat menarik bahwa Rusia membela orang Eropa dari "pengembara barbar yang jahat", dan setelah itu Lituania, Polandia, Jerman Swabia, Hongaria mulai bergerak ke Timur, yaitu ke Rusia, ke "pembela" mereka. Sangat menyakitkan bagi kami untuk melindungi orang Eropa, dan tidak ada perlindungan sama sekali. Rusia, terlepas dari fragmentasinya, jauh lebih kuat daripada Polovtsy, dan pendapat para sejarawan yang tercantum di atas tidak berdasar. Jadi kami tidak melindungi siapa pun dari perantau dan tidak pernah menjadi "perisai Eropa", melainkan bahkan "perisai dari Eropa".

Mari kita kembali ke hubungan Rusia dengan Polovtsians. Kita tahu bahwa dua dinasti, Olgovichi dan Monomashichi, menjadi musuh yang tidak dapat didamaikan, dan para penulis sejarah, khususnya, condong ke sisi Monomashichi, sebagai pahlawan perjuangan melawan stepa. Namun, mari kita lihat masalah ini secara objektif. Seperti yang kita tahu, Vladimir Monomakho menyimpulkan "19 dunia" dengan Polovtsy, meskipun Anda tidak dapat memanggilnya "pangeran pembawa damai". Pada 1095, ia dengan licik membunuh khan Polovtsian, yang setuju untuk mengakhiri perang - Itlar dan Kitana. Kemudian pangeran Kyiv menuntut agar pangeran Chernigov Oleg Svyatoslavich apakah dia memberikan putranya Itlar, atau dia sendiri yang akan membunuhnya. Tetapi Oleg, teman baik masa depan Polovtsy, menolak Vladimir.

Tentu saja, Oleg memiliki cukup banyak dosa, tetapi tetap saja, apa yang lebih menjijikkan daripada pengkhianatan? Sejak saat itulah konfrontasi antara kedua dinasti ini dimulai - Olgovichi dan Monomashichi.

Vladimir Monomakho mampu melakukan sejumlah kampanye melawan kamp pengembara Polovtsian dan memaksa keluar sebagian dari Kypchaks di luar Don. Bagian ini mulai melayani raja Georgia. Kypchaks tidak kehilangan kecakapan Turki mereka. Mereka menghentikan serangan gencar Turki Seljuk di Kavakaz. Ngomong-ngomong, ketika Seljuk merebut kuren Polovtsian, mereka mengambil anak laki-laki yang berkembang secara fisik dan kemudian menjualnya kepada sultan Mesir, yang mengangkat mereka sebagai pejuang elit kekhalifahan - Mamluk. Selain keturunan Kipchaks, keturunan Circassians, yang juga Mamluk, melayani Sultan di Kekhalifahan Mesir. Namun, mereka adalah unit yang sama sekali berbeda. Mamluk Polovtsian disebut al-Bahr atau Bahrit, dan Circassian Mamluks al-Burj. Belakangan, kaum Mamluk ini, yaitu kaum Bahrit (keturunan Cuman) merebut kekuasaan di Mesir di bawah kepemimpinan Baibars dan Kutuza, dan kemudian mereka akan mampu mengusir serangan bangsa Mongol dari Kitbugi-noyon (negara bagian Khulaguid)

Kami kembali ke Polovtsians yang tetap berhasil tinggal di stepa Kaukasia Utara, di wilayah Laut Hitam utara. Pada 1190-an, kaum bangsawan Polovtsian sebagian menerima agama Kristen. Pada 1223, komandan tentara Mongol di dua tumens (20 ribu orang), Jebe dan subday, melakukan serangan mendadak di belakang Polovtsy, melewati Rentang Kaukasus. Dalam hal ini, Polovtsy meminta bantuan di Rusia, dan para pangeran memutuskan untuk membantu mereka. Sangat menarik bahwa, menurut banyak sejarawan yang memiliki sikap negatif terhadap stepa, jika Polovtsy adalah musuh abadi Rusia, lalu bagaimana mereka menjelaskan bantuan cepat, hampir bersekutu, dari para pangeran Rusia? Namun, seperti yang Anda ketahui, pasukan gabungan Rusia dan Polovtsia dikalahkan, dan bukan karena, misalnya, keunggulan musuh, yang tidak ada di sana, tetapi karena disorganisasi mereka (ada 80 ribu orang Rusia dengan Polovtsy, dan hanya 20 ribu orang Mongol. pers.). Kemudian diikuti kekalahan total Polovtsy dari temnik Batu. Setelah itu, Kipchaks bubar dan praktis tidak lagi dianggap sebagai kelompok etnis. Beberapa dari mereka larut dalam Gerombolan Emas, beberapa menjadi Kristen dan kemudian memasuki kerajaan Moskow, beberapa, seperti yang kami katakan, mulai memerintah di Mamluk Mesir, dan beberapa pergi ke Eropa (Hongaria, Bulgaria, Byzantium). Di sinilah kisah Kipchaks berakhir. Tetap hanya untuk menggambarkan struktur sosial dan budaya kelompok etnis ini.

Polovtsians memiliki sistem militer-demokrasi, praktis, seperti banyak orang nomaden lainnya. Satu-satunya masalah mereka adalah bahwa mereka tidak pernah tunduk pada otoritas pusat. Kuren mereka terpisah, jadi jika mereka mengumpulkan pasukan bersama, maka ini jarang terjadi. Seringkali beberapa kuren bersatu dalam gerombolan kecil, yang pemimpinnya adalah khan. Ketika beberapa khan bersatu, kagan berada di kepala.

Khan menduduki posisi tertinggi dalam gerombolan itu, dan kata "kan" secara tradisional ditambahkan ke nama-nama Polovtsians yang memegang posisi ini. Setelah dia datang bangsawan, yang membuang anggota komunitas. Kemudian kepala-kepala yang memimpin pangkat dan arsip prajurit. Kedudukan sosial terendah ditempati oleh perempuan – abdi dan nara pidana – tawanan perang yang menjalankan fungsi budak. Seperti yang tertulis di atas, gerombolan itu termasuk sejumlah kuren, yang terdiri dari keluarga aul. Seorang koshevoi ditunjuk untuk memiliki kuren (Turki "kosh", "koshu" - nomaden, nomaden).

“Pekerjaan utama Polovtsy adalah peternakan sapi. Makanan utama pengembara biasa adalah daging, susu dan millet, dan koumiss adalah minuman favorit mereka. Polovtsy menjahit pakaian sesuai dengan pola stepa mereka sendiri. Kemeja, kaftan, dan celana kulit menjadi pakaian sehari-hari Polovtsy. Pekerjaan rumah dilaporkan Plano Carpini dan rubruk biasanya dilakukan oleh wanita. Posisi perempuan di antara Polovtsy cukup tinggi. Norma perilaku Polovtsian diatur oleh "hukum adat". Tempat penting dalam sistem adat Polovtsian ditempati oleh perseteruan darah.

Secara mayoritas, jika kita mengecualikan aristokrasi, yang mulai menerima agama Kristen, maka Polovtsy mengaku Tengrisme . Sama seperti orang Turki, Polovtsy dihormati serigala . Tentu saja, dukun yang disebut "bashams" juga bertugas di masyarakat mereka, yang berkomunikasi dengan roh dan merawat orang sakit. Pada prinsipnya, mereka tidak berbeda dalam hal apa pun dari dukun bangsa nomaden lainnya. Polovtsians mengembangkan kultus pemakaman, serta kultus leluhur, yang secara bertahap tumbuh menjadi kultus "pemimpin pahlawan". Di atas abu kematian mereka, mereka menuangkan gundukan dan menempatkan balbal Kipchak yang terkenal ("wanita batu"), yang didirikan, seperti di Khaganate Turki, untuk menghormati para prajurit yang gugur dalam perjuangan untuk tanah mereka. Ini adalah monumen budaya material yang indah, yang mencerminkan dunia spiritual yang kaya dari penciptanya.

Polovtsians sering bertempur, dan urusan militer mereka berada di tempat pertama. Selain busur dan pedang yang sangat baik, mereka juga memiliki lembing dan tombak. Sebagian besar pasukan adalah kavaleri ringan, yang terdiri dari pemanah berkuda. Juga, tentara memiliki kavaleri bersenjata lengkap, yang prajuritnya mengenakan cangkang pipih, cangkang pelat, surat berantai, dan helm. Di waktu luang mereka, para pejuang terlibat dalam berburu untuk mengasah keterampilan mereka.

Sekali lagi, sejarawan stepofobia mengklaim bahwa Polovtsy tidak membangun kota, namun, kota Sharukan, Sugrov, Cheshuev, yang didirikan oleh Polovtsy, disebutkan di tanah mereka. Selain itu, Sharukan (sekarang kota Kharkov) adalah ibu kota Cuman Barat. Menurut sejarawan perjalanan Rubruk, untuk waktu yang lama Polovtsy memiliki Tmutarakan (menurut versi lain, pada waktu itu milik Bizantium). Mungkin, koloni Krimea Yunani membayar upeti kepada mereka.

Namun, cerita kami tentang Polovtsy berakhir, terlepas dari kenyataan bahwa artikel ini tidak memiliki cukup data tentang kelompok etnis yang menarik ini dan oleh karena itu perlu ditambahkan.

Alexander Belyaev, Klub Integrasi Eurasia MGIMO (U).

Bibliografi:

1. 1. Gumilyov L. N. "Rusia Kuno dan Padang Rumput Besar." Moskow. 2010
2. 2. Gumilyov L. N. "Satu milenium di sekitar Kaspia". Moskow. 2009
3. 3. Karamzin N.M. "Sejarah Negara Rusia." Sankt Peterburg. 2008
4. 4. Popov A.I. "Kypchaks dan Rusia". Leningrad. 1949
5. 5. Grushevsky M. S. “Esai tentang sejarah tanah Kyiv dari kematian Yaroslav hinggaXIVabad." Kiev. 1891
6. 6. Pletneva S.A. "Polovtsi". Moskow. 1990
7. 7. Golubovsky P.V. « Pechenegs, Torks dan Polovtsy sebelum invasi Tatar. Kiev. 1884
8. 8. Plano Carpini J. "Sejarah bangsa Mongol, yang kami sebut Tatar." 2009 //
9. 9. Rubruk G. "Perjalanan ke Negara-Negara Timur". 2011 //

Perjuangan Rusia dengan Polovtsy. perselisihan sipil.

Pada pertengahan abad XI. suku Kipchak, yang berasal dari Asia Tengah, menaklukkan semua ruang stepa dari Yaik (Sungai Ural) ke Danube, termasuk utara Krimea dan Kaukasus Utara.

Klan terpisah, atau "suku", dari Kipchaks bersatu menjadi serikat suku yang kuat, yang pusatnya adalah tempat musim dingin primitif. Para khan yang memimpin asosiasi semacam itu dapat menggalang puluhan ribu prajurit, yang disatukan oleh disiplin suku dan menjadi ancaman mengerikan bagi masyarakat pertanian tetangga, dalam sebuah kampanye. Nama Rusia Kipchaks - "Polovtsy" - berasal, seperti yang mereka katakan, dari kata Rusia kuno "polova" - jerami, karena rambut para pengembara ini ringan, berwarna jerami.

Penampilan pertama Polovtsy di Rusia

Pada 1061, Polovtsy pertama kali menyerang tanah Rusia dan mengalahkan tentara pangeran Pereyaslav Vsevolod Yaroslavich. Sejak saat itu, selama lebih dari satu setengah abad, mereka terus mengancam perbatasan Rusia. Perjuangan ini, yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam skala, durasi, dan kepahitannya, menempati seluruh periode sejarah Rusia. Itu terbentang di sepanjang perbatasan hutan dan padang rumput - dari Ryazan ke kaki bukit Carpathians. Setelah menghabiskan musim dingin di dekat pantai laut (di Laut Azov), orang-orang Polovtsia di musim semi mulai berkeliaran ke utara dan muncul di daerah hutan-stepa pada bulan Mei. Mereka lebih sering menyerang di musim gugur untuk mendapatkan keuntungan dari hasil panen, tetapi para pemimpin Polovtsy, yang mencoba mengejutkan para petani, terus-menerus mengubah taktik, dan serangan dapat diperkirakan terjadi kapan saja sepanjang tahun, di mana saja. kerajaan perbatasan stepa. Sangat sulit untuk menolak serangan detasemen terbang mereka: mereka muncul dan menghilang tiba-tiba, sebelum pasukan pangeran atau milisi dari kota-kota terdekat ada. Biasanya orang Polovtsia tidak mengepung benteng dan lebih suka menghancurkan desa, tetapi bahkan pasukan dari seluruh kerajaan sering kali tidak berdaya di hadapan gerombolan besar pengembara ini.

Sampai tahun 90-an. abad ke 11 catatan sejarah hampir tidak melaporkan apa-apa tentang Polovtsians. Namun, dilihat dari memoar Vladimir Monomakh tentang masa mudanya, yang diberikan dalam Ajarannya, kemudian selama tahun 70-an dan 80-an. abad ke 11 di perbatasan, "perang kecil" berlanjut: serangan tanpa akhir, pengejaran dan pertempuran kecil, terkadang dengan kekuatan nomaden yang sangat besar.

Serangan Cuman

Di awal tahun 90-an. abad ke 11 Polovtsy, yang berkeliaran di sepanjang kedua tepi Dnieper, bersatu untuk serangan gencar baru di Rusia. Pada 1092, "tentara hebat dari Polovtsians dan dari mana-mana." Para pengembara merebut tiga kota - Pesochen, Perevoloka dan Priluk, menghancurkan banyak desa di kedua tepi Dnieper. Penulis sejarah dengan fasih diam tentang apakah ada penolakan yang diberikan kepada penghuni stepa.

Tahun berikutnya, pangeran Kyiv yang baru Svyatopolk Izyaslavich dengan ceroboh memerintahkan penangkapan duta besar Polovtsian, yang memunculkan invasi baru. Tentara Rusia, yang keluar untuk menemui Polovtsy, dikalahkan di Trepol. Selama retret, menyeberang dengan tergesa-gesa melintasi sungai Stugna yang dibanjiri hujan, banyak tentara Rusia tenggelam, termasuk pangeran Pereyaslav Rostislav Vsevolodovich. Svyatopolk melarikan diri ke Kyiv, dan pasukan besar Polovtsy mengepung kota Torks, yang telah menetap sejak tahun 50-an. abad ke 11 di sepanjang sungai Ros, - Obor. Pangeran Kyiv, setelah mengumpulkan pasukan baru, mencoba membantu Torsi, tetapi sekali lagi dikalahkan, menderita kerugian yang lebih besar. Torchesk membela dengan heroik, tetapi pada akhirnya pasokan air di kota habis, diambil oleh stepa dan dibakar. Seluruh penduduknya didorong ke dalam perbudakan. Polovtsy sekali lagi menghancurkan pinggiran Kyiv, menangkap ribuan tahanan, tetapi mereka, tampaknya, gagal merampok tepi kiri Dnieper; dia dibela oleh Vladimir Monomakh, yang memerintah di Chernigov.

Pada 1094, Svyatopolk, yang tidak memiliki kekuatan untuk melawan musuh dan berharap untuk mendapatkan setidaknya kelonggaran sementara, mencoba berdamai dengan Polovtsy dengan menikahi putri Khan Tugorkan - yang namanya telah dimiliki oleh pencipta epos selama berabad-abad. dibuat ulang menjadi "Tugarin's Snake" atau "Tugarin Zmeevich" . Pada tahun yang sama, Oleg Svyatoslavich dari keluarga pangeran Chernigov, dengan bantuan Polovtsy, mengusir Monomakh dari Chernigov ke Pereyaslavl, memberikan lingkungan kota asalnya kepada sekutu untuk dijarah.

Pada musim dingin 1095, dekat Pereyaslavl, pejuang Vladimir Monomakh menghancurkan detasemen dua khan Polovtsian, dan pada bulan Februari pasukan pangeran Pereyaslav dan Kyiv, yang sejak itu menjadi sekutu permanen, melakukan kampanye pertama mereka di padang rumput. Pangeran Oleg dari Chernigov menghindari tindakan bersama dan lebih suka berdamai dengan musuh-musuh Rusia.

Di musim panas, perang berlanjut. Polovtsy mengepung kota Yuryev untuk waktu yang lama di Sungai Ros dan memaksa penduduk untuk melarikan diri darinya. Kota itu terbakar habis. Monomakh di pantai timur berhasil membela diri, setelah memenangkan beberapa kemenangan, tetapi dia jelas tidak memiliki kekuatan. Polovtsians menyerang di tempat-tempat yang paling tak terduga, dan pangeran Chernigov menjalin hubungan yang sangat khusus dengan mereka, berharap untuk memperkuat kemerdekaannya sendiri dan melindungi rakyatnya dengan menghancurkan tetangganya.

Pada 1096, Svyatopolk dan Vladimir, yang benar-benar marah dengan perilaku berbahaya Oleg dan jawaban "megah" (yaitu, bangga) -nya, mengusirnya dari Chernigov dan mengepung Starodub, tetapi pada saat itu pasukan besar orang-orang stepa melancarkan serangan di sepanjang kedua tepi Dnieper dan segera menerobos ke ibu kota kerajaan. Khan Bonyak, yang memimpin Azov Polovtsy, terbang ke Kyiv, dan Kurya serta Tugorkan mengepung Pereyaslavl. Pasukan pangeran sekutu, yang bagaimanapun memaksa Oleg untuk meminta belas kasihan, menuju Kyiv dengan pawai yang dipercepat, tetapi, tidak menemukan Bonyak di sana, yang pergi, menghindari tabrakan, menyeberangi Dnieper di Zarub dan pada 19 Juli, tiba-tiba untuk Polovtsy, muncul di dekat Pereyaslavl. Tidak memberi musuh kesempatan untuk berbaris dalam pertempuran, tentara Rusia, setelah menyeberangi Sungai Trubezh, menyerang Polovtsians. Mereka, tanpa menunggu pertarungan, berlari, mati di bawah pedang pengejar mereka. Penghancuran itu selesai. Di antara mereka yang tewas adalah ayah mertua Svyatopolk, Tugorkan.

Tetapi pada hari yang sama, Polovtsians hampir merebut Kyiv: Bonyak, memastikan bahwa pasukan pangeran Rusia telah pergi ke tepi kiri Dnieper, mendekati Kyiv untuk kedua kalinya dan saat fajar mencoba tiba-tiba masuk ke kota. Untuk waktu yang lama setelah itu, Polovtsy mengingat bagaimana seorang khan yang kesal dengan pedang memotong daun gerbang yang terbanting menutup di depan hidungnya. Kali ini, Polovtsy membakar kediaman negara pangeran dan menghancurkan Biara Gua, pusat budaya terpenting negara itu. Segera kembali ke tepi kanan, Svyatopolk dan Vladimir mengejar Bonyak melewati Ros, ke Bug paling Selatan.

Para perantau merasakan kekuatan Rusia. Sejak saat itu, Torks dan suku-suku lainnya, serta klan Polovtsian individu, mulai datang ke Monomakh dari padang rumput untuk melayani. Dalam situasi seperti itu, perlu untuk segera menyatukan upaya semua tanah Rusia dalam perang melawan pengembara stepa, seperti yang terjadi di bawah Vladimir Svyatoslavich dan Yaroslav the Wise, tetapi waktu lain datang - era perang antar-pangeran dan fragmentasi politik. Kongres para pangeran Lyubech pada tahun 1097 tidak menghasilkan kesepakatan; Polovtsy juga mengambil bagian dalam perselisihan yang dimulai setelah dia.

Penyatuan pangeran Rusia untuk memukul mundur Polovtsy

Hanya pada tahun 1101 para pangeran dari tanah Rusia selatan berdamai satu sama lain, dan tahun berikutnya, "berniat untuk menantang Polovtsy dan pergi ke tanah mereka." Pada musim semi 1103, Vladimir Monomakh datang ke Svyatopolk di Dolobsk dan membujuknya untuk memulai kampanye sebelum dimulainya pekerjaan lapangan, ketika kuda-kuda Polovtsian setelah musim dingin belum sempat mendapatkan kekuatan dan tidak dapat melarikan diri dari mengejar.

Pasukan gabungan tujuh pangeran Rusia dengan perahu dan kuda di sepanjang tepi Dnieper pindah ke jeram, dari mana ia berbelok jauh ke padang rumput. Setelah mengetahui tentang pergerakan musuh, Polovtsy mengirim patroli - "penjaga", tetapi intelijen Rusia "menjaga" dan menghancurkannya, yang memungkinkan komandan Rusia untuk mengambil keuntungan penuh dari kejutan. Tidak siap untuk berperang, Polovtsy, saat melihat Rusia, melarikan diri, meskipun keunggulan jumlah mereka sangat besar. Dua puluh khan tewas selama pengejaran di bawah pedang Rusia. Barang rampasan besar jatuh ke tangan para pemenang: tawanan, ternak, gerobak, senjata. Banyak tahanan Rusia dibebaskan. Salah satu dari dua kelompok utama Polovtsian mendapat pukulan telak.

Tetapi pada tahun 1107, Bonyak, yang mempertahankan kekuatannya, mengepung Luben. Pasukan khan lain juga datang ke sini. Tentara Rusia, yang kali ini termasuk Chernigovites, kembali berhasil mengejutkan musuh. Pada 12 Agustus, tiba-tiba muncul di depan kamp Polovtsian, Rusia bergegas menyerang dengan teriakan perang. Tidak berusaha melawan, Polovtsy melarikan diri.

Setelah kekalahan seperti itu, perang pindah ke wilayah musuh - ke padang rumput, tetapi pertama-tama perpecahan diperkenalkan ke dalam barisannya. Di musim dingin, Vladimir Monomakh dan Oleg Svyatoslavich pergi ke Khan Aepa dan, setelah berdamai dengannya, menjadi kerabat, menikahi putra mereka Yuri dan Svyatoslav dengan putrinya. Pada awal musim dingin 1109, gubernur Monomakh, Dmitry Ivorovich, mencapai Don dan di sana ia menangkap "seribu vezh" - gerobak Polovtsian, yang mengacaukan rencana militer Polovtsians untuk musim panas.

Kampanye besar kedua melawan Polovtsians, jiwa dan penyelenggara yang kembali menjadi Vladimir Monomakh, dilakukan pada musim semi 1111. Para pejuang berangkat bahkan di salju. Infanteri naik kereta luncur ke Sungai Khorol. Kemudian mereka pergi ke tenggara, "melewati banyak sungai." Empat minggu kemudian, tentara Rusia pergi ke Donets, mengenakan baju besi dan melayani kebaktian, setelah itu mereka menuju ibu kota Polovtsians - Sharukan. Penduduk kota tidak berani melawan dan keluar dengan hadiah. Tawanan Rusia yang ada di sini dibebaskan. Sehari kemudian, kota Sugrov Polovtsian dibakar, setelah itu tentara Rusia mundur, dikelilingi oleh detasemen Polovtsian yang berkembang di semua sisi. Pada 24 Maret, Polovtsy memblokir jalan Rusia, tetapi diusir kembali. Pertempuran yang menentukan terjadi pada bulan Maret di tepi sungai kecil Salnitsa. Dalam pertempuran yang sulit, resimen Monomakh menerobos pengepungan Polovtsian, memungkinkan tentara Rusia untuk pergi dengan selamat. Para tahanan dibawa. Cuman tidak mengejar Rusia, mengakui kegagalan mereka. Untuk berpartisipasi dalam kampanye ini, yang paling signifikan dari semua yang dilakukan olehnya, Vladimir Vsevolodovich menarik banyak pendeta, memberinya karakter salib, dan mencapai tujuannya. Ketenaran kemenangan Monomakh mencapai "bahkan sampai ke Roma."

Namun, kekuatan Polovtsy masih jauh dari kehancuran. Pada 1113, setelah mengetahui tentang kematian Svyatopolk, Ayepa dan Bonyak segera mencoba menguji kekuatan perbatasan Rusia dengan mengepung benteng Vyr, tetapi, setelah menerima informasi tentang pendekatan tentara Pereyaslav, mereka segera melarikan diri - psikologis titik balik dalam perang, yang dicapai selama kampanye 1111, berdampak.

Pada 1113-1125, ketika Vladimir Monomakh memerintah di Kyiv, perang melawan Polovtsy terjadi secara eksklusif di wilayah mereka. Kemenangan kampanye yang mengikuti satu demi satu akhirnya mematahkan perlawanan para perantau. Pada tahun 1116, tentara di bawah komando Yaropolk Vladimirovich - peserta tetap dalam kampanye ayahnya dan pemimpin militer yang diakui - mengalahkan kamp pengembara Don Polovtsy, mengambil tiga kota mereka dan membawa banyak tawanan.

Aturan Polovtsian di stepa runtuh. Pemberontakan suku-suku yang tunduk pada Kipchaks dimulai. Selama dua hari dua malam, Torks dan Pecheneg bertarung secara brutal dengan mereka di Don, setelah itu, setelah melawan, mereka mundur. Pada 1120, Yaropolk pergi dengan pasukannya jauh melampaui Don, tetapi tidak bertemu siapa pun. Stepa kosong. Polovtsy bermigrasi ke Kaukasus Utara, ke Abkhazia, ke Laut Kaspia.

Pembajak Rusia hidup dengan tenang di tahun-tahun itu. Perbatasan Rusia bergerak ke selatan. Oleh karena itu, penulis sejarah dari salah satu kelebihan utama Vladimir Monomakh menganggap bahwa dia "paling tak kenal takut dari yang kotor" - dia lebih dari pangeran Rusia mana pun yang takut pada Polovtsy pagan.

Dimulainya kembali serangan Polovtsian

Dengan kematian Monomakh, Polovtsy menjadi bersemangat dan segera mencoba menangkap Torks dan merampok tanah perbatasan Rusia, tetapi dikalahkan oleh Yaropolk. Namun, setelah kematian Yaropolk, Monomashich (keturunan Vladimir Monomakh) digulingkan dari kekuasaan oleh Vsevolod Olgovich, seorang teman Polovtsy yang tahu cara memegang mereka di tangannya. Perdamaian disimpulkan, dan berita tentang serangan Polovtsian menghilang dari halaman kronik untuk beberapa waktu. Sekarang Polovtsy muncul sebagai sekutu Vsevolod. Merusak segala sesuatu di jalan mereka, mereka pergi bersamanya dalam kampanye melawan pangeran Galicia dan bahkan melawan Polandia.

Setelah Vsevolod, meja Kyiv (memerintah) pergi ke Izyaslav Mstislavich, cucu Monomakh, tetapi sekarang pamannya, Yuri Dolgoruky, mulai aktif memainkan "kartu Polovtsian". Memutuskan untuk mendapatkan Kyiv dengan cara apa pun, pangeran ini, menantu Khan Aepa, lima kali memimpin Polovtsy ke Kyiv, menjarah bahkan lingkungan tempat asalnya Pereyaslavl. Dalam hal ini ia secara aktif dibantu oleh putranya Gleb dan saudara ipar Svyatoslav Olgovich, menantu kedua Aepa. Pada akhirnya, Yuri Vladimirovich memantapkan dirinya di Kyiv, tetapi dia tidak harus memerintah untuk waktu yang lama. Kurang dari tiga tahun kemudian, orang-orang Kiev meracuninya.

Kesimpulan aliansi dengan beberapa suku Polovtsy sama sekali tidak berarti mengakhiri serangan saudara-saudara mereka. Tentu saja, skala serangan ini tidak dapat dibandingkan dengan serangan paruh kedua abad ke-11, tetapi para pangeran Rusia, yang semakin sibuk dengan perselisihan, tidak dapat mengatur pertahanan terpadu yang andal di perbatasan stepa mereka. Dalam situasi seperti itu, suku Torks dan suku nomaden kecil lainnya menetap di sepanjang Sungai Ros, yang bergantung pada Kyiv dan memiliki nama umum "kerudung hitam" (yaitu, topi), ternyata sangat diperlukan. Dengan bantuan mereka, Polovtsy yang militan dikalahkan pada 1159 dan 1160, dan pada 1162, ketika "banyak Polovtsy", setelah menukik ke Yuryev, menangkap banyak gerobak Tork di sana, Torks sendiri, tanpa menunggu regu Rusia, mulai mengejar para perampok dan, setelah mengejar, menangkap kembali para tahanan dan bahkan menangkap lebih dari 500 Polovtsy.

Perselisihan terus-menerus praktis membatalkan hasil kampanye kemenangan Vladimir Monomakh. Kekuatan gerombolan nomaden melemah, tetapi kekuatan militer Rusia juga terpecah - ini menyamakan kedua belah pihak. Namun, penghentian operasi ofensif terhadap Kipchaks memungkinkan mereka untuk kembali mengumpulkan kekuatan untuk serangan gencar terhadap Rusia. Pada tahun 70-an. abad ke-12 di stepa Don, formasi negara besar kembali dibentuk, dipimpin oleh Khan Konchak. Dengan berani, Polovtsy mulai merampok pedagang di jalur stepa (jalur) dan di sepanjang Dnieper. Aktivitas Polovtsians juga meningkat di perbatasan. Salah satu pasukan mereka dikalahkan oleh pangeran Novgorod-Seversky Oleg Svyatoslavich, tetapi di dekat Pereyaslavl mereka mengalahkan detasemen gubernur Shvarn.

Pada 1166, pangeran Kyiv Rostislav mengirim detasemen gubernur Volodyslav Lyakh untuk mengawal karavan pedagang. Segera Rostislav memobilisasi kekuatan sepuluh pangeran untuk melindungi jalur perdagangan.

Setelah kematian Rostislav, Mstislav Izyaslavich menjadi pangeran Kyiv, dan sudah di bawah kepemimpinannya pada tahun 1168 sebuah kampanye besar baru ke padang rumput diorganisir. Pada awal musim semi, 12 pangeran berpengaruh, termasuk Olgovichi (keturunan Pangeran Oleg Svyatoslavich), yang untuk sementara bertengkar dengan kerabat stepa mereka, menanggapi seruan Mstislav untuk “mencari ayah dan kakek mereka demi jalan dan kehormatan mereka”. Polovtsy diperingatkan oleh seorang budak pembelot, dijuluki Koschey, dan mereka melarikan diri, meninggalkan "daging" mereka bersama keluarga mereka. Setelah mengetahui hal ini, para pangeran Rusia bergegas mengejar dan merebut kamp-kamp di muara Sungai Orel dan di sepanjang Sungai Samara, dan Polovtsy sendiri, setelah mengejar Hutan Hitam, menekannya dan membunuh, hampir tanpa penderitaan. kerugian.

Pada tahun 1169, dua gerombolan Polovtsians secara bersamaan mendekati Korsun di Sungai Ros dan Pesochen dekat Pereyaslavl di kedua tepi Dnieper, dan masing-masing menuntut seorang pangeran Kyiv untuk membuat perjanjian damai. Tanpa berpikir dua kali, Pangeran Gleb Yurievich bergegas ke Pereyaslavl, di mana putranya yang berusia 12 tahun kemudian memerintah. Azov Polovtsy dari Khan Togly, yang berdiri di dekat Korsun, yang baru mengetahui bahwa Gleb telah menyeberang ke tepi kiri Dnieper, segera bergegas ke serangan itu. Melewati garis benteng di sungai Ros, mereka menghancurkan lingkungan kota Polonny, Semych dan Tithe di hulu Sluch, di mana penduduk merasa aman. Penghuni padang rumput, yang jatuh seperti salju di atas kepala mereka, menjarah desa-desa dan mengusir para tawanan ke padang rumput.

Setelah berdamai di Pesochen, Gleb mengetahui dalam perjalanan ke Korsun bahwa tidak ada seorang pun di sana. Ada beberapa pasukan bersamanya, dan bahkan sebagian dari prajurit harus dikirim untuk mencegat para pengembara yang berbahaya itu. Gleb mengirim adiknya Mikhalko dan gubernur Volodislav untuk mengalahkan para tawanan dengan satu setengah ribu pengembara Berendey dan seratus Pereyaslavtsy.

Setelah menemukan jejak serangan Polovtsian, Mikhalko dan Volodyslav, setelah menunjukkan keterampilan militer yang luar biasa, dalam tiga pertempuran berturut-turut tidak hanya menangkap kembali para tawanan, tetapi juga mengalahkan musuh, yang mengalahkan jumlah mereka setidaknya sepuluh kali. Keberhasilan juga dipastikan oleh tindakan terampil intelijen Berendey, yang terkenal menghancurkan patroli Polovtsian. Akibatnya, gerombolan lebih dari 15 ribu penunggang kuda dikalahkan. Satu setengah ribu orang Polovtsia ditawan.

Dua tahun kemudian, Mikhalko dan Volodyslav, bertindak dalam kondisi yang sama sesuai dengan skema yang sama, sekali lagi mengalahkan Polovtsy dan menyelamatkan 400 tawanan dari penangkaran, tetapi pelajaran ini tidak diberikan kepada Polovtsy untuk masa depan: yang baru muncul untuk menggantikan pencari yang mati mangsa yang mudah dari padang rumput. Tahun yang langka berlalu tanpa serangan besar, dicatat oleh sejarah.

Pada 1174, pangeran muda Novgorod-Seversky Igor Svyatoslavich membedakan dirinya untuk pertama kalinya. Dia berhasil mencegat para khan Konchak dan Kobyak yang kembali dari serangan di persimpangan Vorskla. Menyerang dari penyergapan, ia mengalahkan gerombolan mereka, memukul mundur para tawanan.

Pada 1179, Polovtsians, yang dibawa oleh Konchak - "bos jahat" - merusak lingkungan Pereyaslavl. Kronik mencatat bahwa terutama banyak anak-anak yang meninggal selama penyerbuan ini. Namun, musuh mampu melarikan diri dengan impunitas. Dan tahun berikutnya, atas perintah kerabatnya, pangeran Kyiv baru Svyatoslav Vsevolodovich, Igor sendiri memimpin Polovtsy Konchak dan Kobyak dalam kampanye melawan Polotsk. Bahkan sebelumnya, Svyatoslav menggunakan Polovtsy dalam perang singkat dengan pangeran Suzdal Vsevolod. Dengan bantuan mereka, ia juga berharap untuk melumpuhkan Rurik Rostislavich, rekan penguasa dan saingannya, dari Kyiv, tetapi menderita kekalahan telak, dan Igor dan Konchak melarikan diri dari medan perang di sepanjang sungai dengan perahu yang sama.

Pada 1184, Polovtsy menyerang Kyiv pada waktu yang tidak biasa - di akhir musim dingin. Untuk mengejar mereka, rekan penguasa Kyiv mengirim pengikut mereka. Svyatoslav mengirim Pangeran Igor Svyatoslavich dari Novgorod-Seversky, dan Rurik mengirim Pangeran Vladimir Glebovich dari Pereyaslavl. Torkov dipimpin oleh para pemimpin mereka - Kuntuvdy dan Kuldur. Pencairan mengacaukan rencana Polovtsians. Sungai Khiriya yang meluap memotong para pengembara dari padang rumput. Di sini Igor menyusul mereka, yang pada malam hari menolak bantuan para pangeran Kyiv agar tidak berbagi barang rampasan, dan, sebagai seorang senior, memaksa Vladimir untuk pulang. Polovtsy dikalahkan, dan banyak dari mereka tenggelam, mencoba menyeberangi sungai yang mengamuk.

Pada musim panas tahun yang sama, rekan penguasa Kyiv mengorganisir kampanye besar-besaran di padang rumput, mengumpulkan sepuluh pangeran di bawah panji-panji mereka, tetapi tidak ada seorang pun dari Olgovichi yang bergabung dengan mereka. Hanya Igor yang berburu di suatu tempat sendirian bersama saudara laki-laki dan keponakannya. Para pangeran senior turun dengan pasukan utama di sepanjang Dnieper di nasads (pengadilan), dan satu detasemen regu enam pangeran muda di bawah komando Pangeran Vladimir dari Pereyaslav, diperkuat oleh dua ribu Berendey, bergerak di sepanjang tepi kiri. Kobyak, mengira barisan depan ini adalah seluruh tentara Rusia, menyerangnya dan mendapati dirinya dalam jebakan. Pada tanggal 30 Juli, dia dikepung, ditangkap dan kemudian dieksekusi di Kyiv karena banyak sumpah palsunya. Eksekusi tawanan bangsawan tidak pernah terdengar. Ini memperburuk hubungan antara Rusia dan para perantau. Khan bersumpah untuk membalas dendam.

Pada bulan Februari tahun berikutnya, 1185, Konchak mendekati perbatasan Rusia. Keseriusan niat Khan dibuktikan dengan kehadiran mesin lempar yang kuat di pasukannya untuk menyerang kota-kota besar. Khan berharap untuk menggunakan perpecahan di antara para pangeran Rusia dan mengadakan negosiasi dengan pangeran Chernigov Yaroslav, tetapi pada saat itu ia ditemukan oleh intelijen Pereyaslav. Dengan cepat mengumpulkan rati mereka, Svyatoslav dan Rurik tiba-tiba menyerang kamp Konchak dan membubarkan pasukannya, menangkap pelempar batu yang dimiliki Polovtsy, tetapi Konchak berhasil melarikan diri.

Svyatoslav tidak puas dengan hasil kemenangan. Tujuan utama tidak tercapai: Konchak selamat dan terus menetas rencana untuk membalas dendam secara luas. Grand Duke memutuskan untuk pergi ke Don di musim panas, dan karena itu, segera setelah jalan mengering, ia pergi untuk mengumpulkan pasukan di Korachev, dan ke padang rumput - untuk perlindungan atau pengintaian - ia mengirim detasemen di bawah komando gubernur Roman Nezdilovich, yang seharusnya mengalihkan perhatian Polovtsy dan dengan demikian membantu Svyatoslav memenangkan waktu. Setelah kekalahan Kobyak, sangat penting untuk mengkonsolidasikan kesuksesan tahun lalu. Ada kesempatan untuk waktu yang lama, seperti di bawah Monomakh, untuk mengamankan perbatasan selatan, menimbulkan kekalahan pada kelompok utama kedua Polovtsians (yang pertama dipimpin oleh Kobyak), tetapi rencana ini dilanggar oleh kerabat yang tidak sabar.

Igor, setelah mengetahui tentang kampanye musim semi, menyatakan keinginan yang kuat untuk ambil bagian di dalamnya, tetapi tidak dapat melakukannya karena tanah longsor yang parah. Tahun lalu, dia, saudara lelakinya, keponakan laki-laki dan putra sulungnya pergi ke padang rumput bersamaan dengan para pangeran Kyiv dan, mengambil keuntungan dari fakta bahwa pasukan Polovtsian dialihkan ke Dnieper, menangkap beberapa barang rampasan. Sekarang dia tidak dapat mendamaikan dirinya dengan fakta bahwa peristiwa-peristiwa utama akan terjadi tanpa dia, dan, mengetahui tentang serangan gubernur Kiev, dia berharap untuk mengulangi pengalaman tahun lalu. Tapi ternyata berbeda.

Pasukan pangeran Novgorod-Seversky, yang campur tangan dalam masalah strategi besar, ternyata menjadi satu lawan satu dengan semua kekuatan Stepa, di mana, tidak lebih buruk dari Rusia, mereka memahami pentingnya momen yang akan datang. Itu dengan hati-hati dipancing ke dalam perangkap oleh Polovtsians, dikepung, dan setelah perlawanan heroik pada hari ketiga pertempuran, itu hampir hancur total. Semua pangeran selamat, tetapi ditangkap, dan Polovtsy berharap menerima tebusan besar untuk mereka.

Polovtsians tidak lambat menggunakan kesuksesan mereka. Khan Gza (Gzak) menyerang kota-kota yang terletak di sepanjang tepi Seim; dia berhasil menembus benteng luar Putivl. Konchak, ingin membalas Kobyak, pergi ke barat dan mengepung Pereyaslavl, yang mendapati dirinya dalam situasi yang sangat sulit. Kota ini diselamatkan oleh bantuan Kyiv. Konchak melepaskan mangsanya, tetapi, mundur, merebut kota Rimov. Khan Gza dikalahkan oleh putra Svyatoslav, Oleg.

Serangan Polovtsian, terutama di Porosie (wilayah di sepanjang tepi Sungai Ros), diselingi dengan kampanye Rusia, tetapi karena salju lebat dan salju, kampanye musim dingin tahun 1187 gagal. Hanya pada bulan Maret, voivode Roman Nezdilovich dengan "kerudung hitam" melakukan serangan yang berhasil di luar Dnieper Bawah dan menangkap "vezh" pada saat Polovtsians melakukan serangan di Danube.

Memudarnya kekuatan Polovtsian

Pada awal dekade terakhir abad XII. perang antara Polovtsians dan Rusia mulai mereda. Hanya pedagang Khan Kuntuvdy, yang tersinggung oleh Svyatoslav, setelah membelot ke Polovtsy, yang dapat menyebabkan beberapa serangan kecil. Menanggapi hal ini, Rostislav Rurikovich, yang memerintah di Torchesk, dua kali melakukan kampanye, meskipun berhasil, tetapi tidak sah melawan Polovtsy, yang melanggar perdamaian yang hampir tidak mapan dan masih rapuh. Svyatoslav Vsevolodovich yang sudah tua harus memperbaiki situasi dan "menutup gerbang" lagi. Berkat ini, balas dendam Polovtsian gagal.

Dan setelah kematian pangeran Kyiv Svyatoslav, yang diikuti pada tahun 1194, orang-orang Polovtsia ditarik ke dalam serangkaian perselisihan Rusia yang baru. Mereka berpartisipasi dalam perang untuk warisan Vladimir setelah kematian Andrei Bogolyubsky dan merampok Gereja Syafaat di Nerl; berulang kali menyerang tanah Ryazan, meskipun mereka sering dipukuli oleh pangeran Ryazan Gleb dan putra-putranya. Pada tahun 1199, untuk pertama dan terakhir kalinya, pangeran Vladimir-Suzdal Sarang Besar Vsevolod Yuryevich mengambil bagian dalam perang dengan Polovtsy, yang pergi bersama tentara ke hulu Don. Namun, kampanyenya lebih seperti demonstrasi kekuatan Vladimir kepada orang-orang Ryazan yang keras kepala.

Pada awal abad XIII. Pangeran Volyn Roman Mstislavich, cucu Izyaslav Mstislavich, menonjolkan dirinya dalam tindakan melawan Polovtsy. Pada 1202, ia menggulingkan ayah mertuanya Rurik Rostislavich dan, setelah nyaris menjadi Grand Duke, mengorganisir kampanye musim dingin yang sukses di padang rumput, membebaskan banyak tawanan Rusia yang ditangkap sebelumnya selama perselisihan.

Pada bulan April 1206, serangan yang berhasil terhadap Polovtsy dilakukan oleh pangeran Ryazan Romawi "bersama saudara-saudaranya." Dia menangkap kawanan besar dan membebaskan ratusan tawanan. Ini adalah kampanye terakhir para pangeran Rusia melawan Polovtsians. Pada 1210, mereka kembali merampok lingkungan Pereyaslavl, mengambil "banyak penuh", tetapi juga untuk terakhir kalinya.

Peristiwa paling terkenal pada waktu itu di perbatasan selatan adalah penangkapan oleh Polovtsy Pangeran Pereyaslavl Vladimir Vsevolodovich, yang sebelumnya memerintah di Moskow. Setelah mengetahui tentang pendekatan pasukan Polovtsian ke kota, Vladimir keluar untuk menemuinya dan dikalahkan dalam pertempuran yang keras kepala dan keras, tetapi masih mencegah serangan itu. Lebih banyak kronik tidak menyebutkan permusuhan apa pun antara Rusia dan Polovtsians, kecuali partisipasi yang berkelanjutan dari Polovtsians dalam perselisihan Rusia.

Nilai perjuangan Rusia dengan Polovtsy

Sebagai hasil dari satu setengah abad konfrontasi bersenjata antara Rusia dan Kipchaks, pertahanan Rusia menahan sumber daya militer orang-orang nomaden ini, yang berada di pertengahan abad ke-11. tidak kalah berbahaya dari Hun, Avar atau Hongaria. Hal ini membuat Polovtsian tidak mungkin menyerang Balkan, Eropa Tengah atau Kekaisaran Bizantium.

Pada awal abad XX. Sejarawan Ukraina V.G. Lyaskoronsky menulis: "Kampanye Rusia di stepa dilakukan terutama karena telah berlangsung lama, melalui pengalaman panjang akan kebutuhan sadar akan tindakan aktif melawan penghuni stepa." Dia juga mencatat perbedaan dalam kampanye Monomashich dan Olgovichi. Jika pangeran Kyiv dan Pereyaslavl bertindak untuk kepentingan seluruh Rusia, maka kampanye pangeran Chernigov-Seversky dilakukan hanya demi keuntungan dan kejayaan sesaat. Olgovichi memiliki hubungan khusus mereka sendiri dengan Donetsk Polovtsians, dan mereka bahkan lebih suka bertarung dengan mereka "dengan cara mereka sendiri", agar tidak jatuh di bawah pengaruh Kiev dalam hal apa pun.

Yang sangat penting adalah fakta bahwa suku-suku kecil dan klan individu pengembara terlibat dalam dinas Rusia. Mereka menerima nama umum "kerudung hitam" dan biasanya setia melayani Rusia, melindungi perbatasannya dari kerabat mereka yang suka berperang. Menurut beberapa sejarawan, jasa mereka juga tercermin dalam beberapa epos kemudian, dan teknik bertarung para pengembara ini memperkaya seni militer Rusia.

Pertarungan melawan Polovtsy menelan banyak korban di Rusia. Hamparan besar pinggiran hutan-stepa yang subur tidak berpenghuni karena penggerebekan terus-menerus. Di beberapa tempat, bahkan di kota-kota, hanya nomaden layanan yang sama yang tersisa - "anjing pemburu dan Polovtsy". Menurut sejarawan P.V. Golubovsky, dari 1061 hingga 1210, Kipchaks melakukan 46 perjalanan signifikan ke Rusia, 19 di antaranya - ke Kerajaan Pereyaslav, 12 - ke Porosie, 7 - ke tanah Seversk, masing-masing 4 - ke Kyiv dan Ryazan. Jumlah serangan kecil tidak dapat dihitung. Polovtsy secara serius merusak perdagangan Rusia dengan Byzantium dan negara-negara Timur. Namun, tanpa menciptakan negara nyata, mereka tidak dapat menaklukkan Rusia dan hanya merampoknya.

Perjuangan melawan para pengembara ini, yang berlangsung selama satu setengah abad, memiliki dampak yang signifikan pada sejarah Rusia abad pertengahan. Sejarawan modern terkenal V.V. Kargalov percaya bahwa banyak fenomena dan periode Abad Pertengahan Rusia tidak dapat dipertimbangkan tanpa memperhitungkan "faktor Polovtsian". Eksodus massal penduduk dari wilayah Dnieper dan seluruh Rusia Selatan ke utara sebagian besar telah menentukan pembagian masa depan orang-orang Rusia kuno menjadi Rusia dan Ukraina.

Perjuangan melawan para pengembara untuk waktu yang lama mempertahankan kesatuan negara Kiev, "menghidupkannya kembali" di bawah Monomakh. Bahkan perjalanan isolasi tanah Rusia sangat bergantung pada seberapa terlindunginya mereka dari ancaman dari selatan.

Nasib Polovtsy, yang dari abad XIII. mulai menjalani cara hidup yang menetap dan mengadopsi agama Kristen, mirip dengan nasib pengembara lain yang menyerbu stepa Laut Hitam. Gelombang penakluk baru - Tatar Mongol - menelan mereka. Mereka mencoba melawan musuh bersama dengan Rusia, tetapi dikalahkan. Polovtsy yang masih hidup menjadi bagian dari gerombolan Mongol-Tatar, sementara semua yang melawan dimusnahkan.

Perang internecine pangeran Rusia abad XI-XIII

Rusia hebat dan kuat di masa St. Vladimir dan Yaroslav the Wise, tetapi dunia batin, yang didirikan di bawah Vladimir dan bukan tanpa kesulitan diselamatkan oleh penggantinya, sayangnya, tidak lama. Pangeran Yaroslav mendapatkan tahta ayahnya dalam perjuangan internecine yang sengit. Dengan pemikiran ini, dia dengan hati-hati membuat surat wasiat, di mana dia dengan jelas dan jelas mendefinisikan hak warisan putra-putranya, sehingga masa-masa sulit tahun-tahun pertama pemerintahannya tidak terulang di masa depan. Grand Duke memberikan seluruh tanah Rusia kepada lima putranya, membaginya menjadi "takdir" dan menentukan saudara mana yang akan memerintah di mana. Putra tertua Izyaslav menerima tanah Kyiv dan Novgorod dengan kedua ibu kota Rusia. Senioritas berikutnya, Svyatoslav, memerintah di tanah Chernigov dan Murom, yang membentang dari Dnieper ke Volga di sepanjang Desna dan Oka; dia juga mendapatkan Tmutarakan yang jauh, yang telah lama dikaitkan dengan Chernigov. Vsevolod Yaroslavich mewarisi tanah Pereyaslav yang berbatasan dengan padang rumput - "mantel emas Kyiv", serta tanah Rostov-Suzdal yang jauh. Vyacheslav Yaroslavich puas dengan tahta sederhana di Smolensk. Igor mulai memerintah di Volhynia dan di Carpathian Rus. Di tanah Polotsk, seperti selama kehidupan Yaroslav, sepupu Yaroslavich, Vseslav Bryachislavich, tetap memerintah.

Seperti yang dipahami oleh Yaroslav the Wise, pembagian ini sama sekali tidak berarti disintegrasi Rusia menjadi milik yang terpisah. Saudara-saudara menerima pemerintahan mereka bukan sebagai gubernur, untuk sementara waktu, dan harus menghormati kakak laki-laki mereka Izyaslav, yang mewarisi pemerintahan besar, "di tempat ayahnya." Namun demikian, saudara-saudara bersama-sama harus mengamati kesatuan tanah Rusia, melindunginya dari musuh asing dan menghentikan upaya perselisihan internal. Rusia kemudian dipahami oleh Rurikovich sebagai milik patrimonial bersama mereka, di mana yang tertua dalam keluarga, menjadi Grand Duke, bertindak sebagai manajer tertinggi.

Untuk penghargaan mereka, saudara-saudara Yaroslavichi hidup selama hampir dua dekade, dipandu oleh kehendak ayah mereka, melestarikan kesatuan tanah Rusia dan melindungi perbatasannya. Pada 1072, Yaroslavichi melanjutkan kegiatan legislatif ayah mereka. Sejumlah undang-undang dengan judul umum "Kebenaran Orang Yaroslavich" melengkapi dan mengembangkan pasal-pasal "Kebenaran Rusia" oleh Yaroslav the Wise. Perseteruan darah dilarang; hukuman mati hanya dijatuhkan untuk kejahatan yang sangat serius.

Hukum Rusia pada waktu itu tidak mengenal hukuman fisik atau siksaan apa pun, yang sangat berbeda dari aturan di negara-negara lain di dunia Kristen. Namun, pembuatan undang-undang bersama ternyata menjadi penyebab umum terakhir dari tiga Yaroslavich. Setahun kemudian, Svyatoslav, terbebani oleh posisinya sebagai penguasa warisan, meskipun tidak kecil, dan kehilangan rasa hormat kepada kakak laki-lakinya, dengan paksa mengambil pemerintahan besar dari Izyaslav. Izyaslav yang bernasib buruk meninggalkan Rusia dan memulai pengembaraan yang tidak menyenangkan di sekitar Eropa dalam pencarian dukungan yang sia-sia. Dia meminta bantuan dari kaisar Jerman dan Paus, kehilangan perbendaharaannya di tanah raja Polandia, dan hanya setelah kematian Svyatoslav pada tahun 1076 dia dapat kembali ke Rusia. Vsevolod Yaroslavich yang berhati lembut dengan murah hati mengembalikan kepada kakak laki-lakinya pemerintahan agungnya yang sah, menebus kesalahannya sebelumnya: bagaimanapun juga, dia tidak mencegah Svyatoslav menginjak-injak wasiat ayahnya. Tetapi untuk waktu yang singkat Izyaslav Yaroslavich memperoleh pemerintahan yang hebat. Tidak ada ketenangan sebelumnya di tanah Rusia: keponakan, pangeran Oleg Svyatoslavich dan Boris Vyacheslavich, mengangkat pedang melawan paman mereka dan Grand Duke. Pada 1078, dalam pertempuran di Nezhatina Niva dekat Chernigov, Izyaslav mengalahkan para pemberontak, tetapi ia sendiri jatuh dalam pertempuran. Vsevolod menjadi Adipati Agung, tetapi semua 15 tahun masa pemerintahannya (1078-1093) berlalu dalam perang internecine yang tak henti-hentinya, penyebab utamanya adalah Pangeran Oleg Svyatoslavich yang energik dan kejam, yang menerima julukan Gorislavich.

Tetapi apakah benar-benar hanya niat jahat putra Svyatoslav dan orang-orang penghasut serupa yang menyebabkan kerusuhan berdarah di Rusia? Tentu saja tidak. Masalahnya bersarang di sistem khusus Yaroslavl, yang tidak bisa lagi memuaskan keluarga Rurikovich yang terlalu banyak. Tidak ada urutan yang jelas dan tepat baik dalam pembagian warisan maupun dalam warisan mereka. Setiap cabang keluarga - Izyaslavichi, Svyatoslavichi, Igorevichi, dll. - dapat menganggap diri mereka dirugikan dan menuntut redistribusi kerajaan yang menguntungkan mereka. Yang tidak kalah membingungkan adalah hukum waris. Menurut kebiasaan lama, yang tertua dalam keluarga seharusnya mewarisi pemerintahan, tetapi bersama dengan agama Kristen, hukum Bizantium juga datang ke Rusia, mengakui warisan kekuasaan hanya untuk keturunan langsung: putra harus mewarisi ayah, melewati kerabat lainnya , bahkan yang lebih tua. Inkonsistensi hak keturunan, ketidakpastian dan kebingungan takdir - ini adalah tempat berkembang biak alami yang membesarkan Oleg Gorislavich dan banyak lainnya seperti dia.

Kemalangan berdarah di tanah Rusia, yang berasal dari perselisihan sipil, diperparah oleh serangan Polovtsy yang tak henti-hentinya, yang dengan terampil menggunakan perselisihan para pangeran Rusia untuk keuntungan mereka. Pangeran lain sendiri, mengambil Polovtsy sebagai sekutu, membawa mereka ke Rusia.

Lambat laun, banyak pangeran berubah pikiran dan mulai mencari cara untuk mengakhiri perselisihan. Peran yang sangat menonjol dalam hal ini adalah milik putra Vsevolod Yaroslavich, Vladimir Monomakh. Atas sarannya, pada tahun 1097 para pangeran berkumpul di Lyubech untuk kongres pangeran pertama. Kongres ini dianggap oleh Monomakh dan pangeran lainnya sebagai sarana yang memungkinkan tercapainya kesepakatan bersama dan menemukan cara untuk mencegah perselisihan sipil lebih lanjut. Pada saat itu, keputusan paling penting dibuat, yang berbunyi: "Biarkan semua orang menjaga tanah airnya." Kata-kata sederhana ini membawa makna yang besar. "Tanah Air" adalah milik turun-temurun yang diturunkan dari ayah ke anak. Jadi, setiap pangeran berubah dari seorang gubernur, selalu siap untuk meninggalkan warisannya demi pemerintahan yang lebih terhormat, menjadi pemilik tetap dan turun-temurun. Konsolidasi apanage sebagai ayah langsung dimaksudkan untuk memuaskan semua cabang yang bertikai dari keluarga besar Rurikovich, untuk membawa ketertiban yang tepat ke dalam sistem apanage. Karena sekarang yakin akan hak mereka atas harta warisan, para pangeran seharusnya menghentikan permusuhan mereka sebelumnya. Penyelenggara kongres pangeran Lyubech mengandalkan ini.

Ini benar-benar menjadi titik balik dalam sejarah Rusia, karena menandai titik balik dalam distribusi kepemilikan tanah di Rusia. Jika sebelumnya tanah Rusia adalah milik suku umum dari semua Rurik, yang dikendalikan oleh Grand Duke, sekarang Rusia berubah menjadi kumpulan harta pangeran turun-temurun. Sejak saat itu, para pangeran di kerajaan mereka tidak lagi menjadi gubernur atas kehendak Grand Duke, seperti yang telah menjadi kebiasaan sejak zaman St. Vladimir, tetapi penguasa-penguasa penuh. Kekuatan pangeran Kyiv, yang dengan demikian kehilangan haknya sebelumnya untuk mendistribusikan nasib-gubernur di seluruh tanah Rusia, tak terhindarkan kehilangan signifikansi seluruh-Rusianya. Dengan demikian, Rusia memasuki periode sejarah, yang fitur terpentingnya adalah fragmentasi politik. Banyak negara di Eropa dan Asia melewati periode ini sampai tingkat tertentu.

Tetapi Rusia tidak menemukan dirinya dalam keadaan terfragmentasi segera setelah Kongres Lyubech. Kebutuhan untuk menyatukan semua kekuatan melawan bahaya Polovtsian dan keinginan kuat Vladimir Monomakh menunda yang tak terhindarkan untuk sementara waktu. Pada dekade pertama abad XII. Rusia melakukan ofensif terhadap Polovtsy, menimbulkan kekalahan telak pada mereka. Selama masa pemerintahan Vladimir Monomakh di Kyiv (1113-1125) dan putranya Mstislav the Great (1125-1132), tampaknya masa St. Vladimir dan Yaroslav the Wise kembali. Sekali lagi, Rusia yang bersatu dan perkasa dengan kemenangan menghancurkan musuh-musuhnya, dan Grand Duke dari Kyiv dengan waspada menjaga ketertiban di tanah Rusia, tanpa ampun menghukum para pangeran pemberontak ... Tetapi Monomakh meninggal, Mstislav meninggal, dan dari tahun 1132, seperti yang dikatakan dalam kronik, seluruh tanah Rusia. Mantan appanages, yang telah menjadi "tanah air" turun-temurun, secara bertahap berubah menjadi kerajaan independen, negara yang hampir merdeka, para penguasa yang, untuk meningkatkan diri mereka setara dengan para pangeran Kyiv, juga mulai disebut "pangeran agung".

Di pertengahan abad XII. perselisihan sipil mencapai tingkat keparahan yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan jumlah peserta mereka meningkat berkali-kali karena fragmentasi harta pangeran. Saat itu di Rusia ada 15 kerajaan dan tanah yang terpisah; pada abad berikutnya, pada malam invasi Batu, sudah ada 50, dan pada masa pemerintahan Ivan Kalita, jumlah kerajaan dari berbagai tingkatan melebihi dua setengah ratus. Seiring waktu, mereka menjadi lebih kecil, berpisah di antara ahli waris dan melemah. Tidak heran dikatakan bahwa "di tanah Rostov, tujuh pangeran memiliki satu prajurit, dan di setiap desa - seorang pangeran." Generasi laki-laki yang sedang tumbuh menuntut kepemilikan yang terpisah dari ayah dan kakek mereka. Dan semakin kecil kerajaan-kerajaan itu, semakin banyak ambisi dan tuntutan yang muncul di antara para pemilik takdir baru: setiap pangeran "berkuasa" berusaha merebut "sepotong" yang lebih gemuk, menghadirkan semua hak yang mungkin dan tak terbayangkan atas tanah tetangganya. Sebagai aturan, perselisihan sipil pergi untuk wilayah yang lebih besar atau, dalam kasus ekstrim, kerajaan yang lebih "bergengsi". Sebuah keinginan membara untuk meninggikan dan kebanggaan, yang berasal dari kesadaran kemerdekaan politik mereka sendiri, mendorong para pangeran ke perjuangan persaudaraan, di mana permusuhan terus menerus memecah dan menghancurkan tanah Rusia.

setelah kematian Mstislav the Great, satu demi satu kerajaan jatuh dari Kyiv. Pada 1135, bertahun-tahun perselisihan dimulai di Rusia Selatan: kemudian dari jauh tanah Rostov-Suzdal akan muncul

Yuri Vladimirovich Dolgoruky dan menangkap Kerajaan Pereyaslavl, maka pangeran Chernigov Vsevolod Olgovich akan muncul dengan Polovtsy yang disayanginya, "desa dan kota sedang berperang ... dan orang-orang memotong."

Tahun 1136 ditandai oleh pergolakan politik yang nyata di Novgorod Agung: Pangeran Vsevolod Mstislavich dituduh oleh "orang-orang Novgorod" pengecut, sikap lalai terhadap pertahanan kota, dan juga bahwa setahun sebelumnya dia ingin berubah Novgorod kepada Pereyaslavl yang lebih terhormat. Selama dua bulan, sang pangeran, anak-anaknya, istri dan ibu mertuanya ditahan, setelah itu mereka diusir. Sejak saat itu, para bangsawan Novgorod sendiri mulai mengundang pangeran untuk diri mereka sendiri dan akhirnya membebaskan diri dari kekuasaan Kyiv.

Lawan utama pangeran Rostov-Suzdal pada waktu itu, pangeran Volyn Izyaslav Mstislavich, dalam salah satu suratnya kepada raja Hongaria memberikan deskripsi politik yang jelas tentang Dolgoruky: “Pangeran Yuri kuat, dan Davydovichi dan Olgovichi (cabang pangeran yang kuat dari rumah Rurikovich. - Catatan. ed.) intinya ada bersamanya, dan orang-orang Polovtsia liar bersamanya, dan dia membawa mereka yang membawa emas. Mulai tahun 1149, Dolgoruky menduduki tahta Kyiv tiga kali. Pada gilirannya, Pangeran Izyaslav, yang bersekutu dengan pangeran Smolensk dan sering menggunakan bantuan tentara bayaran dari Polandia dan Hongaria, berusaha untuk mengusir Yuri dari Kyiv dengan kegigihan yang sama. Perang yang menghancurkan berlangsung dengan berbagai keberhasilan, Kyiv dan Kursk, Pereyaslavl dan Turov, Dorogobuzh, Pinsk dan kota-kota lain berpindah dari tangan ke tangan. Orang-orang Kiev, seperti Novgorodian, mencoba memainkan kontradiksi antara para pangeran, mencoba mempertahankan hak-hak pemerintahan sendiri dan kemerdekaan kota mereka. Namun, mereka tidak selalu berhasil.

Akhir dari drama jangka panjang datang pada tahun 1154, ketika, satu demi satu, penguasa bersama Kyiv dan tanah Kyiv lainnya, Izyaslav Mstislavich dan pamannya Vyacheslav, pergi ke dunia. Tahun berikutnya, Yuri Dolgoruky menoleh ke Izyaslav Davydovich, yang memerintah di Kyiv, dengan kata-kata: "Kyiv adalah tanah airku, bukan kamu." Menurut kronik, Izyaslav dengan hati-hati menjawab lawan yang tangguh, "memohon padanya dan membungkuk": "Jangan ganggu aku, tapi ini Kyiv untukmu." Dolgoruky menduduki kota. Akhirnya, ia berakhir di "meja ayah dan kakeknya yang didambakan, dan seluruh tanah Rusia menerimanya dengan gembira," klaim penulis sejarah itu. Ngomong-ngomong, orang-orang Kiev bereaksi terhadap kematian Yuri yang tak terduga setelah pesta di Kyiv boyar Petrila (warga kota tidak meninggalkan kebutuhan bisnis yang terlewat dari negara dan perkebunan kota sang pangeran), kita dapat dengan aman menyimpulkan bahwa penulis sejarah itu licik , meyakinkan pembaca bahwa Yuri disambut "dengan penuh sukacita dan kehormatan."

Putra dan penerus Yuri, Andrei Bogolyubsky, memindahkan ibu kotanya ke Vladimir-on-Klyazma dan mengubah orientasi politiknya. Perselisihan sipil berkobar dengan semangat baru, tetapi hal utama bagi pangeran Rusia terkuat bukanlah kepemilikan Kyiv, tetapi penguatan kerajaannya sendiri; Kepentingan Rusia Selatan memudar menjadi latar belakangnya, yang ternyata menjadi bencana bagi Kyiv secara politik.

Pada tahun 1167-1169. Volyn Pangeran Mstislav Izyaslavich memerintah di Kyiv. Andrei Bogolyubsky memulai perang dengannya dan di kepala sebelas pangeran mendekati kota. Mstislav Izyaslavich melarikan diri ke Volhynia, ke Vladimir, dan para pemenang merampok Kyiv selama dua hari - “Podolia dan Gora, dan biara-biara, dan Sofia, dan Persepuluhan Bunda Allah (yaitu, distrik dan kuil utama kota. - Catatan. ed.). Dan tidak ada belas kasihan bagi siapa pun dan di mana pun. Gereja-gereja dibakar, orang-orang Kristen dibunuh dan yang lainnya diikat, para wanita dibawa ke penangkaran, dipisahkan dengan paksa dari suami mereka, bayi-bayi menangis, memandangi ibu mereka. Dan mereka menyita banyak properti, dan di gereja-gereja mereka merampok ikon, dan buku, dan jubah, dan lonceng. Dan ada di Kyiv di antara semua orang yang mengeluh dan kesulitan, dan kesedihan yang tak dapat dihibur, dan air mata yang tak henti-hentinya. Ibukota kuno, "ibu dari hujan es (kota. - Catatan. ed.) Rusia”, akhirnya kehilangan kebesaran dan kekuatannya sebelumnya. Di tahun-tahun mendatang, Kyiv dirusak dua kali lagi: pertama oleh Chernigovites, dan kemudian oleh para pangeran Volyn.

Pada tahun 80-an. abad XII yang gelisah, perselisihan antara pangeran Rusia agak mereda. Bukannya para penguasa Rusia berubah pikiran, mereka hanya sibuk dalam perjuangan terus-menerus dengan Polovtsians. Namun, sudah di awal abad XIII yang baru, kekejaman besar kembali terjadi di Rusia. Pangeran Rurik Rostislavich, bersama dengan sekutu Polovtsy-nya, merebut Kyiv dan melakukan kekalahan yang mengerikan di sana. Perselisihan di Rusia berlanjut hingga serangan Batyev. Banyak pangeran dan wakil mereka berubah di Kyiv, banyak darah tertumpah dalam perselisihan internecine. Jadi, dalam perang saudara, yang sibuk dengan intrik dan perselisihan pangeran, Rusia tidak menyadari bahaya kekuatan asing yang mengerikan yang datang dari Timur, ketika tornado invasi Batu hampir menghapus negara Rusia dari muka bumi.