Dengan berkat gereja Beato Paulus dari Taganrog Tidak hanya Gereja St. Nicholas, tetapi seluruh Taganrog menemukan santonya sendiri. “Semak saya tidak akan pernah kosong,” kata lelaki tua itu. Kata-katanya menjadi kenyataan.
Santo Beato Paulus dari Taganrog adalah orang awam biasa, dan berasal dari bangsawan. Orang-orang kudus yang dimuliakan di hadapan orang-orang yang diberkati dan benar (seperti, misalnya, atau), sering menikmati kasih khusus orang-orang percaya, karena tampaknya mereka dipisahkan dari kita dengan jarak yang jauh lebih kecil daripada orang-orang kudus dari klerus.
Namun, mencapai kekudusan sambil tetap menjadi umat awam adalah prestasi yang luar biasa, dan orang-orang yang dibedakan oleh kerendahan hati yang sangat khusus dan cinta yang berlebihan kepada tetangga mereka mampu mencapainya. Ini adalah pahlawan kita. Beato Pavel tinggal secara sederhana tidak jauh dari dan merupakan seorang umat paroki, dan tidak dalam waktu yang lama, tetapi hanya satu setengah abad yang lalu, tetapi sekarang citranya, yang signifikansinya jelas tumbuh selama bertahun-tahun, telah memperoleh fitur yang hampir mistis di Taganrog.
Pengembara Pavel Taganrog
Nama lengkap Paulus yang diberkati adalah Pavel Pavlovich Stozhkov; orang tua menamai anak laki-laki itu saat lahir untuk menghormati St. Paul the Confessor. Ia lahir pada tahun 1792 di kota Krolevets, provinsi Chernihiv (sekarang wilayah Sumy di Ukraina).
Tanah Chernihiv adalah salah satu tempat lahir peradaban Rusia; di Chernigov sendiri, lima kuil pra-Mongolia bertahan hingga hari ini. Di sini Anda dapat merasakan semangat khusus Ortodoksi, yang, tampaknya, kurang terdistorsi di tempat-tempat ini pada abad ke-20 yang kejam daripada di banyak bagian lain dari bekas Kekaisaran Rusia.
Paul dibesarkan dalam keluarga yang sangat religius. Fakta ini, ditambah dengan tempat kelahiran dan pertumbuhan, mungkin sangat penting dalam hal penentuan nasib sendiri internalnya, meskipun, tentu saja, ini tidak dapat menjelaskan seluruh nasib orang suci itu.
Jalan hidup yang dipilih putra bangsawan itu tidak biasa - para bangsawan, sebagian besar, lebih suka opsi yang lebih "sekuler": sebagai aturan, militer atau layanan sipil. Namun, bagi Paulus, yang sedang dalam keadaan doa yang membara, godaan hidup yang mulia tidak berperan apa-apa. Seperti yang disimpulkan Beato Agustinus, seseorang sendirian tidak mampu beriman, hanya Tuhan yang memberikannya kepadanya, dan Paulus, mungkin menyadari hal ini, mengabdikan seluruh hidupnya untuk melayani Tuhan dengan rasa syukur atas karunia ini.
Sudah pada usia 25, dengan restu ayahnya, dia membagikan bagian dari tanah yang dia warisi, membebaskan para petani, dan dia sendiri melakukan ziarah panjang ke biara-biara Rusia. Dia mengembara selama tidak kurang dari sepuluh tahun, dan selama waktu ini dia benar-benar lupa tentang asal usulnya yang mulia, dia menjalani kehidupan yang paling sederhana, dan mulai berbicara dalam dialek Rusia Kecil, yang tidak khas untuk bangsawan Ukraina yang berbahasa Rusia. Dengan cara inilah, dalam penampilannya - seorang petani Rusia Kecil, dia datang pada dekade keempat hidupnya ke Taganrog di tepi laut dan tinggal di sana selamanya. Perjalanan Paulus selama sepuluh tahun rupanya memberikan apa yang dia cari, dan Tuhan membawanya ke sebuah kota yang membutuhkan orang sucinya.
Komunitas Taganrog di Pavel
Di Taganrog, Pavel menetap di ruang istirahat, seperti orang miskin lokal yang putus asa, tetapi dia tidak bisa bersembunyi dari pengintaian, dan desas-desus menyebar ke seluruh kota tentang orang asing yang membawa roh. Orang-orang mulai datang kepada orang suci, beberapa karena penasaran, dan beberapa karena kebutuhan yang tulus untuk percakapan spiritual, dan secara bertahap komunitas yang hampir bertipe monastik terbentuk di sekitarnya, meskipun baik penatua sendiri maupun "para pemula"-nya (di antara mereka perempuan) ditonsur. diterima.
Kelemahan mendekati usia tua, dan dia meninggalkan pekerjaan fisik, menetap di rumah bata bersama tuan tanah Efim Smirnov. Kondisi kehidupan di mana pun dia tinggal selalu sederhana dan sederhana.
Setiap hari, pagi-pagi sekali, santo pergi ke liturgi, membawa serta bangku kecil untuk meluruskan lampu, dan handuk putih untuk menyeka ikon. Setelah kuil, dia pergi ke pasar, di mana dia memiliki semacam "ruang penerima tamu" - di sana tetua berkomunikasi dengan orang-orang Taganrog, menghibur yang menderita dan memberikan instruksi. Dia menghabiskan malamnya dalam doa berlutut di selnya.
Saat ini, sel Penatua Pavel sedang diubah menjadi museum dan pusat spiritual dan pendidikan di Gereja St. Nicholas; pada akhir tahun 2015, mereka akhirnya akan memulihkan situasi di dalamnya, sedekat mungkin dengan apa yang terjadi selama kehidupan orang-orang yang diberkati di bumi.
Bagian dari rumah, atau "farmstead", seperti tempat ini sekarang disebut, yaitu ruangan tempat tinggal sesepuh itu sendiri, dan yang berdekatan diubah menjadi kapel, ada banyak ikon di depannya yang lilin di pot pasir terbakar (ini juga terjadi pada yang lebih tua), di mimbar terletak sebuah buku doa kuno yang terbuka. Sebuah bangku kayu sempit telah diawetkan di sel, yang berfungsi sebagai tempat tidur untuk penatua.
Di kamar lain tinggal anggota komunitas yang dibentuk di sekitar Paulus, dipimpin oleh samanera Maria, seorang gadis desa yang pernah datang kepada orang suci itu dengan pertanyaan apakah dia harus menikah atau masuk biara, dan karena itu dia tinggal bersamanya selamanya.
Kehidupan masyarakat dibedakan oleh asketisme ekstrem. Penatua, yang menjalani kehidupan doa dan puasa yang ketat, tidak memberikan konsesi kepada orang-orang yang mengelilinginya. Anggota komunitas makan makanan cepat saji sederhana dan menghabiskan banyak waktu untuk berdoa. Namun, itu bukanlah formasi hermetis mutlak yang tidak berkomunikasi dengan dunia "luar" dengan cara apa pun; sebaliknya, para pengikut yang lebih tua berusaha untuk "aktif secara sosial" - mereka membantu yang membutuhkan sebanyak yang mereka bisa, menghibur mereka yang bermasalah, merawat yang sakit. Mereka juga melakukan banyak hal untuk mempercantik gereja Taganrog.
Di rumah yang sama, orang suci itu dengan damai beristirahat di dalam Tuhan pada tahun 1879, setelah menerima komuni sebelumnya dari bapa pengakuannya, Pastor Damian. Keesokan harinya, pendeta Taganrog Vasily Bandakov bersaksi bahwa dia melihat malaikat malam itu membawa jiwa suci ke surga dengan nyanyian gembira. Untuk pertanyaan pendeta, siapa jiwanya, sebuah suara terdengar dari surga: "Jiwa yang diberkati ini adalah jiwa Pavel Pavlovich." Sebelum pemuliaan Pavel Stozhkov, masih ada 120 tahun tersisa di hadapan orang-orang yang diberkati.
Setelah kematian Penatua Paul, komunitas itu terus ada dan, berkat bantuan para pelindung kaya, mampu mempertahankan suasana tempat tinggal orang suci itu hampir tidak berubah. Pemerintah Soviet tidak terlalu memperhatikan sel yang tidak mencolok, dan setelah beberapa dekade diabaikan, sel itu mendapatkan kembali penampilan aslinya.
Sasha Mitrahovich 30.01.2018 10:10
Dalam foto: Ikon Santo Paulus dari Taganrog yang Terberkati di Gereja St. Nicholas.
Dia tinggal tidak jauh dari Gereja St. Nicholas di sel kecil, meninggal pada tahun 1879. Dia dimakamkan di pemakaman kota tua, di mana sebuah kapel kecil segera didirikan di atas makam orang suci itu. Pada saat itu, penatua tidak hanya dikenal di Taganrog, tetapi juga di provinsi sekitarnya, dari mana, bahkan selama hidupnya, banyak orang datang kepadanya untuk meminta nasihat dan penghiburan.
Mereka yang mengenal Penatua Paul tidak ragu bahwa cepat atau lambat dia akan dikanonisasi, tetapi ini tidak terjadi dalam empat dekade tersisa sebelum revolusi, meskipun masalah itu dibahas, tetapi masalahnya tidak berkembang lebih jauh dari diskusi.
Orang suci itu memperoleh karunia kewaskitaan dan penyembuhan selama hidupnya, jadi tidak ada kekurangan kesempatan formal untuk pemuliaan. Di Taganrog, sebuah pemujaan lokal "tidak resmi" dari penatua, yang belum dikanonisasi, lahir, yang berlanjut, sebagian besar secara diam-diam, hingga tahun-tahun Soviet. Mungkin "penundaan" seperti itu menyelamatkan relik yang diberkati dari penodaan dan kehancuran - sepanjang era Soviet mereka beristirahat dengan damai di kuburan, dan pihak berwenang tidak perlu mengeluh - St. Paul bahkan bukan seorang pendeta, jadi secara resmi miliknya kuburan tetap menjadi tempat pemakaman sederhana seorang penduduk kota Taganrog.
Peninggalan suci selamat dari tahun-tahun ateistik; mereka dengan sungguh-sungguh menemukannya dan memindahkannya ke zaman modern. Itu terjadi pada hari musim panas yang terik pada tanggal 20 Juni 1999, setelah kanonisasi yang telah lama ditunggu-tunggu dari orang saleh Taganrog terjadi. Dengan demikian nubuat sekarat dari orang suci itu terpenuhi, yang mengatakan:
"Mereka membawa Paulus ke kuburan, dan dari kuburan ke katedral."
Itu adalah hari yang cerah dan cerah, tetapi ketika relik dipindahkan mengelilingi matahari, yang berada di puncaknya, lingkaran pelangi terbentuk - semua orang dapat melihatnya selama sekitar satu jam. Dan kemudian awan-awan kecil naik, mengambil bentuk salib di atas kuil. Saksi juga mencatat rasa manis yang mengejutkan dari air yang dibagikan kepada mereka yang hadir untuk melindungi mereka dari dehidrasi di hari yang panas - biasanya air di tepi pantai Taganrog, di mana tidak ada sungai besar, keras dan hambar.
Sejak itu, relik dari orang yang diberkati telah berada di Gereja St. Nicholas dan tersedia untuk disembah oleh semua umat paroki, peziarah, dan hanya pelancong. Di sebelah mereka ada ikon besar Penatua Paul, di depannya lilin tidak pernah padam. Sebuah pemuliaan seluruh gereja Beato Paul dari Taganrog saat ini sedang dipersiapkan.
Sasha Mitrahovich 30.01.2018 12:11
suci diberkati Pavel Taganrogsky(Pavel Pavlovich Stozhkov) adalah salah satu tokoh tetua Rusia yang paling menonjol - sebuah fenomena penting dalam kehidupan spiritual Rusia pada abad ke-19. Ia lahir di provinsi Chernigov pada 1792, mewarisi modal yang cukup besar dan 300 jiwa budak, tetapi pada usia 25 ia membebaskan mereka dan pergi berziarah ke tempat-tempat suci. Pada usia sekitar 35, pengembaraannya berakhir di Taganrog, di mana Pavel akan tinggal sampai kematiannya pada tahun 1879. Di sini ia menjalani kehidupan yang paling biasa, menghasilkan dari pekerjaan sehari-hari, tetapi segera menjadi otoritas spiritual yang menonjol - pertama di antara orang-orang biasa, dan kemudian di antara para pendeta.
“Penatua Pavel yang saleh memimpin setiap orang yang datang kepadanya menuju keselamatan melalui instruksinya, mengajar mereka untuk melakukan perbuatan baik, menghabiskan waktu dalam pekerjaan dan menghormati pesta Tuhan dan hari Minggu,” kata biografinya yang diterbitkan oleh keuskupan Rostov pada tahun 1994. "Penatua selalu dikunjungi oleh banyak orang dari pantai Laut Hitam dan dari luar Don dan seluruh lingkaran Azov, dan semua orang bercerita banyak tentang ramalannya, belas kasihan, dan perbuatan baiknya." Setelah kematian sesepuh, menurut saksi mata, ribuan orang berkumpul untuk mengantarnya dalam perjalanan terakhirnya, dan makamnya di pemakaman tua Taganrog segera menjadi tempat ziarah.
Masalah kanonisasi Paul dari Taganrog diangkat sesaat sebelum revolusi 1917, tetapi karena alasan yang jelas, keputusannya ditunda selama beberapa dekade, meskipun penghormatan yang lebih tua berlanjut hingga periode Soviet, meskipun ada represi terhadap lingkaran terdekatnya. pengikut. Akhirnya, pada tahun 1999, Penatua Pavel diperhitungkan di antara orang-orang kudus yang dihormati secara lokal, dan segera setelah itu, pekerjaan mulai memasukkan namanya ke dalam jumlah orang-orang kudus di seluruh gereja. Sekarang proses ini bergerak menuju penyelesaian, dan pada hari kanonisasi gereja umum Paulus dari Taganrog pada bulan April tahun depan, kunjungan pertama ke Taganrog dari Patriark Moskow dan Seluruh Rusia diharapkan. Kirill. Selain itu, direncanakan untuk merekonstruksi tempat-tempat kenangan di Taganrog yang terkait dengan kehidupan Gereja St. Nicholas, makam dan sel Pavel Taganrog. Dekan paroki di distrik Taganrog, rektor Gereja Nikolsky, Archpriest Alexey Lysikov.
Pelindung surgawi Don
- Apa pentingnya kanonisasi Penatua Pavel untuk wilayah Rostov dan secara umum untuk selatan Rusia? Bagaimana Anda akan menjelaskan hal ini kepada orang-orang yang belum bergereja?
Penatua Pavel tinggal di sini untuk waktu yang lama dan memberikan kontribusi sedemikian rupa pada pembentukan kehidupan spiritual Taganrog sehingga kami memiliki hak untuk menikah dengannya, mengkanonisasi dia sebagai orang suci di tanah Don. Dan setelah pemuliaan Beato Paul dari Taganrog dalam kedok orang-orang kudus di seluruh gereja berlangsung April mendatang, seorang santo sebesar ini akan muncul di Rusia selatan untuk pertama kalinya dalam satu abad. Acara ini akan membuka halaman baru dalam sejarah Taganrog, dan itu akan menjadi penting tidak hanya untuk wilayah kami, yang pelindungnya adalah Penatua Pavel, tetapi juga untuk Ukraina, karena penatua itu lahir di provinsi Chernigov. Pemuliaan gerejanya secara umum akan berarti bahwa nama orang benar akan dihormati di seluruh penjuru dunia Ortodoks. Sudah, ikon dengan gambarnya ada di sejumlah negara asing, termasuk Amerika Serikat dan Italia. Saya tahu pasti bahwa ikonnya ada di beberapa gereja di Gunung Athos dan di Tanah Suci. Dan peziarah datang ke Taganrog tidak hanya dari daerah terdekat, tetapi juga dari Moskow, dari Vladivostok - setiap orang yang pernah berdoa di kuil dengan relik Penatua Paul akan mengingat ini selamanya. Saya dapat mengatakan dengan yakin bahwa pemuliaan gereja umum dari Paulus dari Taganrog yang benar akan memungkinkan sejumlah besar orang untuk berhubungan dengan kepribadiannya, kekudusannya dan menemukan contoh unik kehidupan menurut Injil. Dan kita tahu bahwa hanya kehidupan seperti itu yang mengungkapkan pengetahuan sejati tentang Tuhan dan membuat seseorang benar-benar bahagia.
- Seberapa menonjol Penatua Pavel untuk Taganrog selama hidupnya?
Kita dapat mengatakan bahwa kepribadian Penatua Pavel mengubah Taganrog secara spiritual, pada waktu itu adalah kota pelabuhan yang bising. Meskipun banyak gereja, semangat pedagang berkuasa di kota, dan iman serta kesalehan tidak selalu menjadi pusat kehidupan penduduk Taganrog. Tetapi cara hidup pertapa itu menarik perhatian - orang-orang melihat meterai Tuhan pada dirinya dan mulai meminta bantuan kepadanya. Dia membantu banyak orang dengan nasihat spiritual dan sedekah. Melalui doa-doanya, mukjizat penyembuhan dan pertobatan menuju kehidupan yang benar dilakukan. Berkat prestasi Penatua Paul, suasana spiritual khusus terbentuk di kota. Sebagai konfirmasi - kisah orang-orang yang menjalani kehidupan spiritual yang tinggi dan menghubungkan nasib mereka dengan Taganrog, termasuk orang-orang sezaman kita. Di antara mereka adalah Metropolitan Joseph (Chernov) dari Alma-Ata, Uskup Agung Arseny (Smolyanets), Penatua Maria Velichko, Uskup Agung Nikolai (Feodosiev) dari Cheboksary.
- Dapatkah Anda menjelaskan contoh paling terkenal dari mukjizat Penatua Paul?
Mukjizat terjadi baik selama hidupnya dan setelah kematiannya. Misalnya, sesaat sebelum kematiannya, Pavel Taganrogsky meramalkan kepada Hieromonk Damian, yang bertugas di halaman Patriarkat Yerusalem di Taganrog, bahwa dia akan menjadi orang hebat, dan lebih dari itu, "tidak akan ada lagi." Prediksi ini menjadi kenyataan: dua dekade kemudian, seorang hieromonk biasa menjadi Patriark Yerusalem. Suplemen sastra bulanan untuk majalah Niva, yang diterbitkan pada tahun 1902, menggambarkan epidemi kolera yang melanda sekitar Taganrog pada tahun 1892 dan merenggut nyawa delapan ratus orang. Setelah panikhida bagi Penatua Paul, keesokan harinya epidemi berkurang, dan kemudian, seperti yang dikatakan publikasi ini, “seolah-olah melewati kota dan benar-benar menghilang.” Sangat mengherankan bahwa dalam publikasi sekuler dari masa krisis rohani yang telah dimulai di Rusia, ditekankan bahwa mukjizat terjadi melalui doa-doa Penatua Paul. Saya sendiri mengetahui banyak kasus ketika Penatua Pavel membantu mereka yang menderita penyakit yang tidak dapat disembuhkan, banyak dari kisah-kisah ini dikonfirmasi oleh bukti medis. Orang-orang menerima penghiburan dan bantuan darinya dalam situasi kehidupan yang sulit, masalah keluarga, masalah spiritual. Ini adalah mukjizat nyata yang terjadi setiap hari melalui doa-doanya.
Jalan menuju kanonisasi
- Apakah ada upaya yang dilakukan pada periode pra-revolusioner untuk mengkanonisasi Penatua Pavel?
Pada awalnya, orang biasa memujanya, tetapi kemudian para pendeta mulai melihat dalam dirinya kepribadian yang luar biasa. Saat meninggal, sejumlah besar warga Taganrog dan warga desa sekitar datang untuk berpamitan dengannya. Gereja All Saints di pemakaman kota tidak dapat menampung semua orang, dan dari kuil ke tempat pemakaman - hanya 200-300 meter - peti mati itu dibawa selama lebih dari satu jam, karena semua orang ingin menyentuhnya. Sudah pada tahun 1911, 32 tahun setelah kematian Penatua Paulus, dengan persetujuan Sinode Suci, sebuah biografi diterbitkan yang menceritakan tentang mukjizat pertapa selama hidupnya dan setelah kematiannya. Dan pada tahun 1917, Pangeran Nikolai Zhevakhov, asisten kepala jaksa Sinode Suci, menyatakan keinginannya untuk mengumpulkan lebih banyak informasi tentang Penatua Paul untuk memulai proses kanonisasinya. Ini dicegah oleh peristiwa-peristiwa terkenal, tetapi selama tahun-tahun kekuasaan Soviet, pemujaan massal terus berlanjut. Seorang pengikut penatua, Maria Velichko, berkumpul di sekelilingnya komunitas pengagumnya, termasuk pendeta. Tetapi pada tahun 1927-28, pihak berwenang, yang berusaha menghentikan pemujaan ini, memulai apa yang disebut "penyebab orang-orang kudus" melawan komunitas. Staritsa Maria dan anggota komunitas lainnya diadili karena propaganda anti-Soviet, kapel dihancurkan, kuburan dibobol dan dinodai. Meskipun demikian, orang-orang terus mencari bantuan dari orang yang lebih tua.
- Apa yang akhirnya menjadi prasyarat untuk kanonisasi Penatua Paul sebagai orang suci yang dihormati secara lokal? Bagaimana keputusan ini dibuat?
Ketika tahun-tahun kekuasaan Soviet berakhir, pertanyaan tentang kanonisasi Penatua Paul mulai diajukan oleh orang-orang biasa yang menghormatinya. Dan di antara hierarki gereja, Metropolitan Vladimir (Sabodan) dari Rostov dan Novocherkassk, sekarang Metropolitan Kyiv, adalah yang pertama mengusulkan ide ini, kemudian didukung oleh Metropolitan Vladimir (Kotlyarov) dari St. Petersburg. Pada tahun 1999, Uskup Agung Panteleimon dari Yaroslavl dan Rostov, dengan restu dari Yang Mulia Patriark Alexy II, menganggap Penatua Pavel di antara para santo yang dihormati secara lokal. Sekitar tiga ratus imam datang ke kanonisasi ini. Peninggalan Penatua Pavel sebelumnya ditempatkan dalam kapsul khusus dan dipindahkan dari wilayah Gereja All Saints ke pemakaman di seberang kota ke Gereja St. Nicholas. Kanonisasi itu dihadiri oleh sekitar 30 ribu orang yang menyaksikan peristiwa ajaib itu. Pada saat upacara pemuliaan Beato Paulus dilakukan, pelangi muncul di sekitar matahari, yang bertahan di langit selama dua jam, dan banyak yang merekamnya di kamera foto dan video. Tampaknya tidak ada yang mengejutkan, pelangi di sekitar matahari, yang disebut halo, adalah fenomena fisik yang langka tetapi alami. Tetapi bagi orang percaya, ini adalah bukti spiritual bahwa pemuliaan Penatua Paulus tidak hanya menyenangkan hati kita, tetapi juga Surga.
Bagian depan yang terlihat dan tidak terlihat
- Bagaimana proses perhitungan orang-orang kudus yang dihormati secara lokal ke gereja umum sekarang? Pekerjaan persiapan apa yang telah Anda lakukan?
Hanya Dewan Uskup, yang diadakan setiap dua tahun, yang dapat diakui sebagai santo gereja umum. Dan pengakuan seperti itu adalah peristiwa langka. Oleh karena itu, pekerjaan persiapan harus dilakukan secara besar-besaran dan bertanggung jawab. Selama bertahun-tahun ini, telah ada kumpulan dokumen yang bersaksi tentang bantuan Penatua Paul - mukjizat atau penyembuhan. Pada saat yang sama, banyak pekerjaan sedang dilakukan dengan arsip, dan liturgi untuk Penatua Pavel sedang disusun. Semua ini ditangani oleh komisi untuk kanonisasi orang-orang kudus Don Metropolis, dan persiapan untuk pemuliaan gereja umum sedang dilakukan dengan restu Metropolitan Mercury dari Rostov dan Novocherkassk. Selanjutnya, dokumen-dokumen itu diserahkan kepada Komisi Sinode untuk Kanonisasi di bawah Yang Mulia Patriark, dan jika pekerjaan persiapan itu dianggap memuaskan, maka itu dipindahkan ke Dewan Uskup, yang membuat keputusan akhir. Tetapi persiapan kanonisasi tidak hanya bekerja dengan dokumen, tetapi juga rekonstruksi tempat-tempat peringatan yang terkait dengan nama santo.
- Apa saja benda-benda ini di Taganrog?
Pertama, kapel di atas makam Penatua Pavel, dan kedua, selnya, dan yang paling penting, Gereja St. Nicholas - yang utama di Taganrog, di sanalah peninggalan Penatua Pavel beristirahat. Oleh karena itu, kita dihadapkan pada tugas melaksanakan proyek rekonstruksi Gereja St. Nicholas, karena setelah kanonisasi akan menjadi pusat daya tarik bagi lebih banyak orang percaya. Pertama-tama, Anda perlu menghubungkan dua bangunan yang sudah ada menjadi satu candi besar. Ada banyak pekerjaan yang harus dilakukan - di kuil perlu membuat lukisan baru, ikonostasis, menutupi kembali atap, memasang kubah baru. Di luar wilayah bait suci, kami berencana untuk membangun Sekolah Minggu dan membuat gedung administrasi.
- Biaya pekerjaan ini sudah ditentukan?
Itu semua tergantung pada apa yang akan ditawarkan oleh pemulih dan pelukis ikon kepada kita. Sekarang kita tidak tahu cakupan penuh dari pekerjaan yang diperlukan, tetapi biaya keberhasilan implementasi seluruh proyek berkisar antara 90 hingga 120 juta rubel. Selain itu, kita perlu mengoordinasikan semua dokumen proyek, termasuk dengan Kementerian Kebudayaan. Pekerjaan sehari-hari sedang berlangsung di sini, tetapi kami memahami bahwa kerangka waktunya sangat singkat sehingga sulit untuk melakukan banyak hal dengan upaya manusia - oleh karena itu, kami berharap bantuan Tuhan.
- Apakah mungkin untuk mengandalkan fakta bahwa perusahaan besar Taganrog akan mengambil bagian dalam rekonstruksi Gereja St. Nicholas?
Tentu saja, kami berharap bahwa orang-orang yang mengenal Penatua Pavel dan yang tidak acuh tak acuh terhadap tempat pemujaan Gereja St. Nicholas akan mengambil bagian dalam pemulihannya. Meskipun saya ditanya: sekarang, ketika negara dan rakyat sedang mengalami masa-masa sulit, apakah masuk akal untuk melakukan konstruksi baru? Tetapi kuil-kuil dibangun bahkan di masa-masa yang paling sulit - karena orang-orang ingin berdoa kepada Tuhan, untuk menerima bantuan, dan orang-orang, disatukan oleh doa ini, mengatasi semua kesulitan. Dalam kasus Gereja Nikolsky, kami berharap itu akan menjadi tidak hanya spiritual, tetapi juga pusat sosial, dan ini akan sesuai dengan misi Penatua Paul, pelayanan yang dia emban selama hidupnya.
Mungkinkah orang seperti Penatua Pavel muncul di zaman kita? Apakah ada tokoh-tokoh di dunia Ortodoks saat ini yang sebanding dengan para tetua yang hidup seratus atau dua ratus tahun yang lalu?
- "Sebuah desa tidak berdiri tanpa orang benar, dan kota tanpa orang suci" - kebijaksanaan ini mencerminkan arti dari kisah alkitabiah tentang Lot, yang demi itu Tuhan tidak menghancurkan Sodom sampai orang benar meninggalkan kota. Sekarang sulit untuk mengatakan siapa orang-orang ini, demi siapa kota-kota kita berdiri. Hanya waktu dan kepenuhan nalar gereja yang dapat mengenali kehidupan seseorang sebagai sesuatu yang menyenangkan Tuhan. Terlepas dari kenyataan bahwa Gereja dianiaya pada abad ke-20, periode ini memberi Rusia puluhan ribu martir, pengakuan, dan pertapa suci baru. Di antara mereka ada orang-orang yang juga kami sebut penatua - misalnya, Imam Besar Nikolai Guryanov dan Archimandrite John (Krestyankin) yang baru saja meninggal di Bose. Ada banyak pertapa, yang populer disebut sesepuh, di abad ke-20. Kami beralih ke pengalaman mereka, kebijaksanaan mereka, tetapi terlalu sedikit waktu yang telah berlalu untuk mengkanonisasi mereka: lebih banyak tahun akan berlalu sampai kesadaran gereja mengakui mereka sebagai orang-orang kudus.
Sel St. Paul (Rusia) - deskripsi, sejarah, lokasi. Alamat dan situs web yang tepat. Ulasan wisatawan, foto, dan video.
- Tur untuk Tahun Baru ke Rusia
- Tur panas ke Rusia
Di tengah Taganrog, Anda bisa melihat sebuah rumah kecil dari tanah liat, seolah-olah berakar ke dalam tanah. Rumah ini menikmati rasa hormat khusus di antara orang-orang. Bagaimanapun, pertapa Saint Beato Pavel dari Taganrog, yang sangat dihormati oleh penduduk kota, menghabiskan sebagian hidupnya di sini. Ketenaran pria dermawan ini menyebar ke luar perbatasan Taganrog jauh sebelum kematiannya. Banyak orang bergegas ke sini dan meninggalkan sel penatua yang diperbarui secara rohani dan tubuh disembuhkan. Kanonisasi terjadi pada pergantian abad ke-20 dan ke-21, dan relik suci Yang Terberkati disimpan di Gereja St. Nicholas, tidak jauh dari tempat ia menghabiskan tahun-tahun duniawinya.
Di sel St. Paul, semuanya tetap sama seperti selama kehidupan pertapa. Di sini Anda dapat melihat betapa sederhananya lingkungan hidup seorang pria dengan kekuatan spiritual yang besar. Ikon, lilin, lampada ada di mana-mana, dari barang furnitur hanya ada bangku dan pot sederhana yang digunakan sebagai tempat lilin.
Santo Beato Paulus dari Taganrog (Pavel Pavlovich Stozhkov) lahir pada 8 November 1792 di provinsi Chernihiv. Ia diberi nama Paulus untuk menghormati St. Paulus Sang Pengaku, dan sejak tahun-tahun pertama hidupnya ia menemukan dalam dirinya keinginan untuk keselamatan dan kehidupan yang benar. Setelah mencapai usia 20 tahun, pemuda itu menerima warisan dari ayahnya, yang berjumlah tanah yang luas dan beberapa ratus jiwa budak, itu adalah keadaan yang sangat kokoh. Tetapi karena jiwanya jauh dari perhatian duniawi, Paulus melepaskan semua budaknya untuk kebebasan. Tentu saja, tindakan seperti itu sangat mengejutkan tetangga dan kenalan keluarga. Setelah itu, Paul, memenuhi mimpi lamanya, melakukan perjalanan melalui tempat-tempat suci Rusia.
Perjalanannya panjang, total memakan waktu sekitar 10 tahun. Akibatnya, jalan membawanya ke Taganrog, tempat dia tinggal.
Setelah menetap di kota, Paulus menjadi terkenal karena kehidupannya yang sederhana, karena menghadiri semua kebaktian gereja, berpuasa dengan sungguh-sungguh dan berdoa dengan sungguh-sungguh, menyumbang ke gereja-gereja. Para samanera menjangkau abdi Tuhan. Tuhan memberi Paulus karunia kesembuhan, dan desas-desus tentang kesembuhan yang ajaib menyebar jauh ke luar kota. Orang-orang dari seluruh provinsi datang ke Taganrog dengan masalah, kesedihan, dan penyakit mereka. Selama hidupnya, petapa itu tinggal di berbagai bagian kota, dan menghabiskan tahun-tahun terakhirnya di sebuah apartemen di Depaldovsky, sekarang Turgenevsky Lane. Di rumah kecil ini, lelaki tua itu menemui ajalnya. Sekarang rumah ini disebut ladang pertanian Pavel yang lebih tua atau, seperti biasa di antara orang-orang, sel St. Paul.
Menenangkan daging, orang suci itu hanya tidur di bangku yang keras, dan bukannya bantal, dia meletakkan beberapa pakaian di bawah kepalanya. Santo Paulus menjalani kehidupan pertapa dan mendorong umatnya untuk melakukan hal yang sama.
Ruangan tempat Santo Paulus dari Taganrog berdoa penuh dengan ikon, lilin dan lampu ikon menyala di mana-mana. Menenangkan daging, orang suci itu hanya tidur di bangku yang keras, dan bukannya bantal, dia meletakkan beberapa pakaian di bawah kepalanya. Santo Paulus menjalani kehidupan pertapa dan mendorong umatnya untuk melakukan hal yang sama. Sangat banyak yang datang kepadanya di sel kecil ini, menerima penyembuhan spiritual atau fisik. Mereka mulai menghormatinya bahkan sebelum kematiannya, yang terjadi pada bulan Maret 1879.
