Mitologi Slavia adalah kunci untuk memahami jiwa masyarakat Rusia, sejarah dan budaya mereka. Gambar-gambar mitologi Slavia mencerminkan pandangan dunia orang-orang kuno. Orang Slavia tidak mengenal agama, tetapi hanya Iman. Orang yang berbeda keyakinan disebut penyembah berhala. Mereka menyebut mereka Weda (pengetahuan), atau hanya Iman (dan mereka yang menganutnya disebut beriman). Sejak zaman kuno, imannya adalah Ortodoks (Pemerintahan yang Dimuliakan, dunia para Dewa dan Leluhur yang cerah). Realitas, Nav dan Prav adalah tiga bagian Dunia.

Belakangan, rakyat penguasa mengubah banyak konsep dan “bekerja” dengan dokumen-dokumen tersebut, mengubah makna aslinya. Oh, betapa sulitnya bagi peneliti modern untuk memahami dokumen. Apa yang asli dan apa yang palsu? Apa itu warisan, apa itu makar, apa itu mitos rakyat, apa itu mitos negara? Tidak ada sesuatu pun di Bumi yang lewat tanpa jejak... Tersembunyi di kedalaman, banyak yang terpelihara, termasuk pengetahuan yang tercatat dalam hujatan (lempengan kayu) dan di santios (meja yang terbuat dari emas, perak, platina).

Nenek moyang orang Slavia mengetahui Veda berkat burung menakjubkan lainnya, burung Gamayun. Kelahirannya diceritakan dalam mitos-mitos yang hidup dengan kuat dalam kata-kata dan gambaran di banyak dongeng Rusia.

Selama penciptaan bersama Svarog dan Lada, banyak dunia, bintang, daratan (semua planet disebut daratan), serta Dewa diciptakan. Ini adalah Makosh (dewi nasib), Rozhanitsy, Barma, sapi surgawi Zemun (mengambil gambar sapi karena dia menggurui mereka), kambing surgawi Sedun, bintang Sedava (Kutub), Kutub juga disebut Tara, Alatyr batu, ular Yusha (gaya gravitasi) dan gaya yang jumlahnya tak terbatas.

Dari hantaman Svarog dengan palu berat di batu Alatyr, percikan api tersebar di langit, dan darinya lahirlah kekuatan cahaya dan pasukan surgawinya. Semargl sang dewa api lahir dalam angin puyuh yang berapi-api. Dari susu dan mentega sapi surgawi Zemun dan kambing Sedun, Svarog membuat Bumi.

Suatu ketika Svarog melihat sekeliling langit dan tidak melihat Bumi yang dicintainya - bersama dengan yang lain, dia pergi ke jurang Samudra Semesta yang utama. Kemudian Svarog memanggil Rod si bebek dan memerintahkannya untuk mengambil Bumi dari Lautan. Bebek itu pertama kali menyelam, seharian hilang, dan ketika kembali ternyata belum menyelam ke Bumi. Kali kedua saya menyelam, ombak di Samudera menjadi cerah, dua hari tidak ada bebek, dan ketika saya muncul ke permukaan, ternyata kali ini saya juga tidak mendapatkannya. Svarog menambahkan kekuatannya padanya, bebek itu menyelam, dan badai telah terjadi di Samudra, dan hanya tiga hari kemudian dia muncul, memegang beberapa butir tanah di paruhnya, termasuk batu Alatyr. Dari butiran inilah Bumi terlahir kembali.

Setelah kebangkitan Bumi, Pulau Buyan tumbuh di tengah Samudera-Laut. Ada banyak pohon berbeda di Pulau Buyan. Bebek Rhoda berlayar ke pulau itu, berenang dan bertelur, emas dan besi. Burung menetas dari telur itu. Bukan burung biasa, burung ajaib.

Burung-burung jatuh cinta pada pohon apel tempat tumbuhnya apel yang meremajakan. Di bagian paling atas Pohon Apel duduklah burung Gamayun. Gamayun - Burung ramalan. Dia menyiarkan, mengungkapkan masa depan. Dialah yang “menyanyikan” kitab emas Weda dengan suara indah yang mampu memikat hati orang yang mendengarkannya. Dia adalah juru bicara para Dewa. Dipercaya bahwa Gamayun meramalkan kebahagiaan dan dapat meramalkan masa depan bagi mereka yang mengetahui cara mendengar rahasianya; Mereka percaya bahwa dia mengetahui segalanya di dunia. Dia digambarkan dengan wajah dan payudara wanita. Dia juga bertindak sebagai personifikasi badai petir, badai. Dia dikreditkan dengan kemampuan mengendalikan cuaca dan menyebabkan angin kencang.

“Cuaca buruk mereda, awan yang mengancam muncul, pohon ek bersuara, sujud, dan rumput bulu bergerak di ladang. Kemudian Gamayun sang burung nabi terbang dari sisi timur, menimbulkan badai dengan sayapnya. Ia terbang dari balik pegunungan tinggi, dari balik hutan yang gelap, dari bawah awan buruk itu. Dia terbang melintasi laut biru, terbang di atas ladang Sarachin. Bagaikan sungai Kismis yang deras, di dekat batu putih Alatyr yang mudah terbakar, di taman hijau di atas pohon apel, Gamayun si burung duduk. Begitu dia duduk, dia mulai menyanyikan lagu-lagu, menyebarkan bulunya ke tanah yang lembab.”

“Terbanglah, Gamayun, burung ramalan, melintasi laut lepas, melintasi pegunungan tinggi, melintasi hutan yang gelap, melintasi padang yang jernih. Bernyanyilah, Gamayun, burung kenabian, di fajar putih, di gunung terjal, di semak sapu, di ranting raspberry.”

“Burung kenabian, burung bijak, kamu tahu banyak, kamu tahu banyak... Katakan padaku, Gamayun, nyanyikan dan beritahu kami... Mengapa seluruh Cahaya Putih dikandung? Bagaimana Matahari Merah dimulai? Bulannya cerah dan bintang-bintang sering muncul, mengapa, katakan padaku, mereka dilahirkan? Dan mereka bertiup seperti angin kencang? Apakah Anda berkobar seperti fajar yang cerah?

Saya tidak akan menyembunyikan apa pun yang saya tahu… ”

Di cabang timur Pohon Apel Ajaib terdapat burung lain, seperti Gamayun, yang menetas dari telur emas. Burung Fajar Alkonost. Dia juga disebut Perawan Fajar yang Cantik. Fajar masih dini hari, saat matahari belum muncul di atas ufuk, namun langit sudah cerah. Saat ini, burung Alkonost mulai terbang. Dia memiliki suara yang indah. Dia menyanyikan lagu-lagu kegembiraan. Nyanyiannya indah dan tidak berbahaya. Alkonost digambarkan dengan cara yang berbeda. Seperti burung berkepala perempuan dan seperti perempuan, tetapi bersayap di punggungnya. Wanita berwajah cantik seperti itu memegang bunga teratai di tangannya. Dia terbang ke seseorang di saat-saat kesulitan hidup. Memprediksinya. Memberikan nasihat yang berharga.

Alkonost bertelur di tepi pantai, membenamkannya di kedalaman perairan, dan membuat laut tenang selama tujuh hari hingga anak-anaknya menetas. Dan dia melakukan ini pada pertengahan Desember, seminggu sebelum titik balik matahari musim dingin, setelah itu orang Slavia merayakan Kolyada. Dia dikreditkan dengan kemampuan, seperti burung Gamayun, mengendalikan angin dan cuaca.

Pada zaman dahulu, ketika manusia disuguhi Alam, bertemu Fajar pagi, berenang di embun pagi dianggap paling menyembuhkan (seperti sekarang). Di Rus' ada obat Zorevaya. Untuk memiliki tubuh yang sehat dan jiwa yang sehat, Anda perlu lebih sering bertemu dengan Fajar. Konspirasi telah sampai kepada kita dari Zoreva Medicine. Burung Fajar Alkonost juga disebutkan dalam banyak konspirasi. Mereka berkata tentang dia bahwa “dia menjahit luka berdarah dan menyebarkan kerudung merah mudanya ke seluruh dunia, membangunkannya dari tidur.”

Di cabang barat duduklah burung Kesedihan bersuara merdu, Sirin, yang dengan nyanyian sedihnya memabukkan dan mengundang kerajaan kematian. Lahir dari telur besi. Dia adalah utusan penguasa dunia bawah Kashchei. Sirin adalah burung gelap, personifikasi kekuatan gelap. Siapapun yang mendengarkan lagunya akan melupakan segala sesuatu di dunia dan mati.

Sirin adalah perwujudan jiwa yang tidak bahagia. Dia bernyanyi dengan suara yang indah, tetapi Anda harus bisa membedakan nyanyian berbahaya ini agar tidak kehilangan diri sendiri.

Bertemu dengan burung Sirin adalah sebuah ujian dan ujian. Jika seseorang memiliki semangat yang kuat, dia akan mendengarkan dan melanjutkan perjalanannya. Dan yang lemah akan didengarkan, kehilangan dirinya dan binasa.

Sikap luar biasa dari para Slavia kuno dengan tenang menempatkan burung yang tampaknya berbahaya di pohon yang sama dengan burung Gamayun dan burung Joy Alkonost. Mengakui legitimasi hidup berdampingan dengan orang lain atas dasar kesetaraan merupakan wujud rasa hormat yang mendalam terhadap semua ciptaan Keluarga.

Kesadaran mendalam akan hukum keberadaan membentuk pandangan dunia di antara orang-orang Slavia kuno, tanpa agresi yang ditujukan untuk ekspansi eksternal. Tapi hal itu memungkinkan terciptanya perasaan Tanah Air, sehingga Rusia bisa mempertahankannya bahkan dengan tangan kosong.

Para pejuang tidak hanya ditemani oleh burung Sva-Slava, tetapi juga oleh burung lain yang dikenal dari cerita rakyat dongeng.

Yang paling terkenal mungkin adalah Finist Yasny Sokol. God Veles berbicara kepada Finist Yasna Falcon. Veles adalah putra sapi ajaib Zemun. Dewa kebijaksanaan, kekayaan, pelindung dunia binatang. Namanya berarti Penguasa Besar.

Dalam epos dan dongeng Rusia mereka menulis tentang dia dengan nama Vasily Buslaev, Stavr Godinovich. Salah satu namanya adalah Guidon. Dan istrinya adalah Azovka, Azovushka (Putri Angsa). Itu adalah kisah kenalan Veles dan istrinya Azovka yang dijelaskan oleh Alexander Sergeevich Pushkin dalam “Kisah Tsar Saltan, putranya, pahlawan yang mulia dan perkasa Pangeran Gvidon Saltanovich, dan Putri Angsa yang cantik.” Kisah-kisah kuno dengan plot yang persis sama telah dilestarikan. Omong-omong, nama Saltan ditemukan di wilayah selatan Rusia pada abad ke-17 dan ke-18. Dan dalam piagam Tsar Seluruh Rusia, Ivan Vasilyevich, yang dianugerahkan oleh Stroganov, Khan Kuchum disebut "Siberian Saltan".

Dewa Veles, karena dia adalah pelindung dunia binatang, bisa berubah menjadi banteng, serigala, tombak, dan elang.

Dewa Api Semargl juga berubah menjadi elang. Hanya saja sudah disebut Falcon Rarog. Diyakini bahwa ia lahir dari sambaran petir. Berpartisipasi aktif dalam pertempuran, Falcon Rarog juga merupakan pelindung perapian keluarga.

Falcon adalah tanda ritual leluhur (totem) dari Pangeran Rurik yang terkenal dan keturunannya yang mulia Oleg dan Igor, serta Svyatoslav Agung. “Rurik Trident” yang terkenal adalah elang yang menyerang. Elang adalah burung pemberani dengan penglihatan tajam dan reaksi secepat kilat. Elang telah menjadi burung favorit untuk berburu sejak zaman dahulu. Ia menyerang mangsanya baik di udara maupun di darat. Tidak mungkin untuk melarikan diri darinya. Falconry sedang dihidupkan kembali di zaman kita.

Pilot terbaik di Rusia disebut elang; mata yang tajam disebut elang. Dan yang terkasih - Clear Falcon. Seorang pria muda - seekor elang.

Burung keramat masih hadir tidak hanya dalam cerita rakyat, tetapi juga dalam sulaman dan ornamen, lambang dan lambang partai dan gerakan nasional.

Nama Sokol sendiri terdiri dari dua bagian So dan Kol (Kolo). Kolo adalah lingkaran, gambaran Matahari.

Elvira TARASOVA, guru-penyelenggara Logos CDT, Moskow

Dalam cerita rakyat Rusia, ada banyak makhluk luar biasa dan misterius yang diberkahi dengan kemampuan tertentu dan merupakan pertanda kejadian di masa depan. Jadi burung Gamayun meramalkan supremasi dan kebahagiaan bagi individu terpilih, meskipun dalam beberapa sumber disebut sebagai nabi kesedihan dan kematian.

Siapakah burung Gamayun itu?

Nama itu sendiri berasal dari Iran dan diterjemahkan sebagai "diberkati", "mulia", "kerajaan". Penyebutan pertama kali dalam sastra Rusia dapat ditemukan dalam risalah Kozma Indikoplov, yang muncul di Rus selambat-lambatnya pada abad ke-15. Di dalamnya, Gamayun adalah seekor burung yang mengunjungi pulau-pulau mitos di laut timur dekat surga dan memancarkan keharuman yang harum. Kemudian dia digambarkan tanpa cakar dan sayap. Ia terbang menggunakan ekornya untuk bermanuver dan tidak pernah menyentuh tanah, menempel di dahan pohon dengan bulunya saat ingin istirahat.

Kesalahpahaman ini mempunyai asal-usul tertentu. Faktanya, pada awal abad ke-16, boneka burung tanpa kaki dan sayap mulai dibawa ke Eropa. Para pedagang menamainya burung cendrawasih dan menjelaskan cara mereka terbang dan hidup. Belakangan diketahui warga sekitar begitu saja memotong bagian tubuhnya dan memanfaatkannya sebagai makanan. Namun gambaran mitos telah terbentuk dan tercermin dalam budaya, seni rupa dan puisi sebagai simbol pelarian dan kenabian abadi.

Apa yang dinyanyikan burung Gamayun?

Makhluk mitos ini mengetahui segala sesuatu di dunia dan dapat bercerita banyak, yaitu:

1. Memberikan kekuatan kepada mereka yang terbang sangat rendah, praktis menyentuh kepalanya dengan sayapnya.
2. Burung Gamayun tahu bagaimana meramalkan masa depan dan hasilnya.
3. Dia dapat memperingatkan bahaya, melindungi, dan memberikan perlindungan.

Dia digambarkan di banyak bendera dan lambang sebagai simbol kelahiran kembali dan pembaruan, kebahagiaan dan kekuatan ajaib. Setelah munculnya lukisan V. Vasnetsov “Gamayun Sang Nabi”, yang ia gambarkan bersayap hitam dengan wajah perempuan cantik berkulit gelap, lukisan itu mulai diberkahi dengan makna yang tragis:

1. Wajah anggun namun ketakutan dengan darah kering menandakan kelaparan dan kebakaran, eksekusi, dan kematian.
2. Gambaran suram nabi burung digunakan oleh penyair dalam karyanya. A. Akhmatova memberinya kesedihan dan kemampuan untuk menyesatkan pelancong dari jalan yang diinginkan.
3. V. Vysotsky menunjukkannya sebagai pemberi harapan bagi kebangkitan Tanah Air dari tidur. Selanjutnya, seniman menggambarkannya dengan kepala dan payudara seorang wanita.

Simbol Gamayun

Ada mitos bahwa jika Anda mencari bulu burung ini, Anda akan menemukan diri Anda berada di negeri ajaib. Ada banyak legenda dan perumpamaan yang menyebutkan tentang bulu burung Gamayun. Ini salah satunya:

• Pemburu ingin menembak burung ini dengan busur, tidak hanya mendapatkan bulunya, tetapi juga tubuhnya. Dia menidurkannya dan menawarinya “kebenaran” dan “kepalsuan” sebagai hadiah. Dia memilih yang kedua dan sering bepergian ke seluruh dunia, tetapi ketika dia kembali, dia tidak menemukan rumahnya. Dia berduka untuk waktu yang lama karena kehilangannya dan tiba-tiba melihat di pohon tempat dia terakhir melihat burung itu tulisan berikut: "Kamu akan berkeliling dunia dengan ketidakbenaran, tetapi kamu tidak akan kembali."

Burung ini adalah utusan Dewa Veles. Gamayun dalam mitologi Slavia adalah:

1. Pemberita para Dewa, meramalkan kebahagiaan dan meramalkan kejadian bagi mereka yang mampu mendengar rahasianya.
2. Makhluk yang “menyanyikan” kitab emas Veda memiliki gagasan tentang segala sesuatu di dunia, sehingga siapa pun dapat meminta nasihatnya.
3. Panduan ke kerajaan Morpheus. Lagi pula, apa itu burung Gamayun? Ia adalah makhluk yang “gamayuns”, yaitu “menidurkan”. Menurut legenda, dia terbang dari timur dan membawa badai mematikan. Pada saat yang sama, mengingatkan umat manusia akan nilai-nilai tertinggi dan makna keberadaan.

Berdiri batu Alatyr berwarna putih yang mudah terbakar, dan di atas batu itu tumbuh pohon apel dengan apel yang meremajakan. Pohon indah itu dijaga oleh burung kenabian Gamayun, yang memberikan kebahagiaan dan meramalkan masa depan - kepada orang-orang yang siap menerimanya. Membantu dengan nasihat praktis, dan memberikan harapan akan hasil gemilang dari eksploitasi militer. Bagi sebagian lainnya, burung cendrawasih bisa menimbulkan kesedihan dan menceritakan tentang kematian.

Tentang nama

Menurut versi utama, nama burung Slavia Gamayun berasal dari bahasa Iran, dan berasal dari kata “humayun”, yang berarti “bahagia”, “baik”. Menarik! Namun tidak ada satu sumber pun yang mengatakan bagaimana "humayun" berubah menjadi versi final yang kita ketahui.

Namun, dalam banyak dialek Rusia Kuno Anda dapat menemukan kata “gamayun”, yang berarti orang yang banyak bicara dan banyak bicara. Mungkin di sinilah letak kunci nama makhluk berbulu cendrawasih yang terkenal karena kecintaannya pada percakapan panjang itu.

Sedikit sejarah

Burung Gamayun pertama kali disebutkan dalam mitologi Slavia pada abad ke-15. Lebih tepatnya pada karya saudagar Bizantium. Dalam risalahnya yang berjudul “Topografi Kristen,” ia menulis tentang burung cendrawasih tanpa sayap atau cakar, terbang dengan ekornya dan tidak pernah menyentuh tanah. Jika dia butuh istirahat, dia meraih dahan pohon dengan bantuan bulu. Burung Gamayun mengunjungi pulau-pulau menakjubkan yang terletak di laut timur, tidak jauh dari surga.

Fiksi semacam itu didasarkan pada fakta bahwa pada awal abad ke-16, boneka burung tanpa sayap dan kaki sedang populer di Eropa. Mereka disebut burung cendrawasih, namun nyatanya, potongan tubuh makhluk ini digunakan sebagai jimat melawan kekuatan jahat.

Belakangan, Gamayun mulai digambarkan dengan kepala dan dada seorang gadis cantik. Tubuhnya tetap seperti seekor burung. Beberapa sumber mengatakan bahwa makhluk luar biasa ini bisa berubah menjadi gadis cantik dengan rambut beraneka warna yang menakjubkan dan suara yang ajaib.

Gambar burung Gamayun terbentuk dengan cepat dan menjadi cukup populer. Ia berhasil mendapatkan kelanjutan dalam dongeng, lukisan dan musik, karena ia dianggap sebagai simbol kebahagiaan abadi dan ramalan.

Lagu dan Dongeng Burung Cendrawasih

Anda dapat membicarakan hal ini lebih detail. Burung Gamayun adalah perwujudan kebijaksanaan Veles sendiri - dewa keberuntungan dan kesuburan. Dia bisa memberitahumu tentang segala hal di dunia! Tentang langit dan bumi, tentang bintang dan malam, serta tentang banyak hal lain di luar kendali manusia biasa.

Dialah yang bisa menyanyikan kitab emas Veda dengan suara merdu. Inilah kicauan burung Gamayun yang paling indah! Dia juga memiliki kekuatan untuk mengajarkan himne ilahi kepada orang-orang sehingga para dewa akan mendengar permintaan manusia; menunjukkan bagaimana berbicara atas nama mereka dengan mereka yang pantas mendapatkannya.

Diyakini bahwa jika makhluk surgawi terbang rendah dan menyentuh kepala seseorang dengan sayapnya, keberuntungan akan menemaninya dalam segala hal. Tapi, selain rejeki, patronase dan perlindungan, Gamayun bisa meramal masa depan. Dan jika seseorang berhasil mendapatkan penanya, maka dia mendapat ketenaran dan kekayaan.

Kisah Pemburu Agung

Ada satu legenda menarik yang menyebutkan seekor burung yang luar biasa. Konon, hiduplah seorang pemburu terkenal yang anak panahnya tidak pernah meleset. Suatu hari dia melihat seekor burung yang menakjubkan. Dia memiliki warna yang luar biasa! Ia menyadari bahwa burung ramalan Gamayun ada di hadapannya. Ini adalah makhluk luar biasa dengan bulu yang indah. Pemburu itu menarik tali busurnya dan hendak menembak, tetapi dia melihat di kaki burung itu seikat kulit kayu birch yang di atasnya tertulis: "Kamu akan berkeliling dunia dengan ketidakbenaran, tetapi kamu tidak akan kembali lagi." Dia ragu-ragu saat membaca prasasti itu, seekor burung yang indah melihatnya dan menidurkannya.

Pemburu itu sedang tidur, dan sepertinya Gamayun sedang berbicara kepadanya dengan suara ajaib. Dia bertanya apa yang akan dia pilih? Benar atau salah. Pria itu memilih yang kedua, karena kebohongan menjanjikan kekuatan dan kemuliaan, dan ketika dia bangun, dia berangkat berkeliling dunia.

Pemburu itu menjadi orang kaya dan terkenal, dia ingin kembali ke rumah, bertemu orang-orang yang dicintainya dan berbagi kegembiraan keberuntungan, tetapi dia tidak dapat menemukan rumahnya. Kemudian dia teringat akan burung ajaib itu, dan dia juga teringat kata-kata yang tertulis di bungkusan kulit kayu birch: “Kamu akan berkeliling dunia dengan ketidakbenaran, tetapi kamu tidak akan kembali lagi.”

Sejak saat itu, banyak dongeng dan lagu Gamayun yang diawali dengan kata-kata tersebut. Burung cendrawasih senang bercerita tentang Realitas, Nav, dan Aturan - tiga belahan dunia. Dia bernyanyi tentang bagaimana Volkh yang Berapi-api lahir, bagaimana dia mengalahkan ayahnya, bagaimana dia mengambil Lelya sebagai istrinya, bagaimana Perun yang mulia bertarung dengan binatang Skipper, tentang dari mana keluarga Rusia dan hukum Svarog berasal, dan tentang banyak hal. lagi.

Mitologi

Ada sebuah kisah tentang penampakan benda-benda pada burung Gamayun. Konon bumi terlahir kembali dan muncul, dan Pulau Buyan tumbuh di tengah lautan-samudera. Ada banyak pohon indah di pulau itu. Bebek Rhoda berenang menuju Buyan dan bertelur emas, perak, dan besi. Burung yang berbeda menetas dari mereka, tapi bukan burung sederhana, tapi burung ajaib.

Dalam mitologi Slavia, burung ajaib, selain keberuntungan dan kebahagiaan, dapat menimbulkan kesedihan dan tidak hanya menjadi peramal kematian, tetapi juga penuntun menuju kerajaan orang mati. Memiliki suara yang indah, dia bisa “gamayun”, yaitu meninabobokan. Ada kepercayaan bahwa burung kenabian mengendalikan cuaca, terbang dari timur ke barat, dari matahari terbit hingga terbenam, membawa serta badai yang dahsyat. Air di lautan dan samudera mendidih, hutan dan ladang terbakar. Oleh karena itu, Gamayun mengingatkan masyarakat akan makna hidup dan nilai-nilai luhur.

Dia juga suka mengunjungi taman suci Iria, di mana dia mengobrol panjang lebar dengan burung dongeng lainnya, bercerita tentang manusia dan dewa.

Kebalikan dari makhluk surgawi

Setiap orang telah lama mengetahui bahwa berbeda dengan kebaikan selalu ada kejahatan, dan sebaliknya. Kasus ini tidak terkecuali.

Kebalikan dari Gamayun yang indah adalah burung Sirin. Dia adalah produk dari dunia Navi, kerajaan orang mati.

Fakta menarik adalah Alkonost dan Sirin, burung lain yang hidup di surga, tidak pernah digambarkan dalam cetakan populer bersama Gamayun.

Bertemu berbagai hal dengan seekor burung

Banyak orang bertanya-tanya: di mana menemukan burung Gamayun dan bagaimana cara memanggilnya? Bagaimanapun, bertemu dengannya adalah impian banyak orang. Tentu saja, tanpa pendekatan khusus hal ini tidak mungkin dilakukan. Tapi ada konspirasi khusus. Ini salah satunya: “Terbang, Gamayun, burung ramalan, melintasi laut lepas, melintasi pegunungan tinggi, melintasi hutan yang gelap, melintasi lapangan yang terbuka. Bernyanyilah, Gamayun, burung kenabian, di fajar putih, di gunung terjal, di semak sapu, di ranting raspberry.”

Pilihan berikut juga sering digunakan: “Burung kenabian, burung bijak, kamu tahu banyak, kamu tahu banyak... Katakan padaku, Gamayun, nyanyikan dan beritahu kami... Mengapa seluruh Cahaya Putih dikandung? Bagaimana Matahari Merah dimulai? Bulannya cerah dan bintang-bintang sering muncul, mengapa, katakan padaku, mereka dilahirkan? Dan mereka bertiup seperti angin kencang? Apakah kamu berkobar seperti fajar yang cerah?”

Namun mengucapkan mantranya tidak menjamin munculnya makhluk berbulu yang indah. Burung cendrawasih hanya muncul pada mereka yang dikenal sebagai orang yang baik dan bermartabat.

Gamayun dalam lambang dan seni

Gambar burung cendrawasih yang misterius dan jelas membangkitkan imajinasi banyak seniman, penulis, dan penyair. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika banyak seniman yang menggambarkannya di kanvas mereka dan menyanyikannya dalam puisi dan lagu.

B. Vasnetsov dalam lukisannya menganugerahi gambar burung dengan makna yang tragis, menggambarkannya dalam warna gelap dengan wajah cantik suram.

Bagi penyair Anna Akhmatova, Gamayun menyesatkan pengelana dari jalan yang benar dan menanamkan kesedihan dan kerinduan.

Vladimir Vysotsky memberinya simbol harapan yang mampu membangunkan Rusia dari tidurnya.

Dengan wajah ngeri dan darah kering di bibirnya, A. Blok menampilkannya dalam puisinya “Gamayun - burung kenabian”.

Hal ini juga digambarkan dalam A pada lambang kota Mikhailovsk, yang terletak di wilayah yang sama, burung tersebut digambarkan dengan wajah manusia.

Citra Gamayun dalam lambang berarti keinginan akan kebahagiaan, budaya masyarakat, perlindungan dari perang, perlindungan dan kebangkitan.

Apakah burung cendrawasih itu benar-benar ada? Jawaban atas pertanyaan ini tidak ada dalam sumber cerita rakyat Rusia mana pun. Namun citranya hadir di hampir semua genre mitologi Slavia. Ini semacam alegori kesatuan Keluarga, benang penghubung antara generasi yang hidup dan yang telah meninggal. Bukan tanpa alasan Gamayun disebut sebagai burung cendrawasih, perantara antara manusia dan dewa.

mitos dan legenda Rusia, Mesir, dan Iran kuno

Sirin, Alkonost, Gamayun adalah burung dalam legenda dan dongeng kuno. Mereka disebutkan dalam kronik Rusia, gambar mereka disimpan di antara ilustrasi buku tulisan tangan kuno, pada perhiasan Kievan Rus, dalam ukiran katedral batu putih di tanah Vladimir-Suzdal jauh dari Kiev (Katedral Dmitrovsky di Vladimir - 1212, St. .Katedral George di Yuryev-Podolsky - 1230 tahun). Siapakah mereka, gadis burung misterius dari Surga atau, dengan kata lain, Taman Surya, dan bagaimana mereka bisa masuk ke dalam budaya Rusia?
Burung perawan bukan satu-satunya makhluk fantastis yang akrab dengan kepercayaan Slavia. Mereka juga mengenal Centaur (Kitovras) - manusia-kuda yang menembakkan busur, Griffin - singa bersayap berkepala elang, Naga - ular bersayap. Semua hewan ajaib ini dikaitkan dengan legenda dan seni Timur. Gambaran dongeng dari Timur menempuh perjalanan yang sulit dan panjang sebelum mencapai Rus'. Di sepanjang Laut Khvalynsky (Kaspia), dan kemudian di sepanjang Sungai Slavia, sebagaimana para pedagang timur kemudian menyebut Volga, kapal-kapal berlayar dari India dan Persia, memuat berbagai barang, dihiasi dengan gambar-gambar di mana tumbuhan, bunga, hewan, dan burung yang fantastis terjalin. . Melalui anak-anak sungai Volga, terkadang melalui air, dan terkadang melalui hambatan, mereka dikirim ke segala penjuru Rus. Selain Volga, ada rute kedua yang menghubungkan Kievan Rus dengan Timur - ini adalah rute sepanjang Dnieper dan Laut Hitam. Pelabuhan Korsun (Chersonese) berisik dan sibuk - dekat Sevastopol modern. Pedagang Korsun tidak hanya menguasai seluruh perdagangan dengan Timur, tetapi juga bercerita kepada orang-orang Rusia tentang negeri-negeri yang jauh, tentang mitos dan legenda yang mereka dengar di sana.

Sirin dan Alkonost - penjaga Pohon Kehidupan

Sirin dan Alkonost. Artis V.Vasnetsov.

Sirin [dari bahasa Yunani. seirēn, Rabu sirene] - gadis burung. Dalam puisi spiritual Rusia, dia, yang turun dari surga ke bumi, mempesona orang dengan nyanyiannya; dalam legenda Eropa Barat, dia adalah perwujudan dari jiwa yang malang. Berasal dari Sirene Yunani. Dalam mitologi Slavia, seekor burung yang luar biasa, yang nyanyiannya menghilangkan kesedihan dan kesedihan; hanya muncul pada orang-orang yang bahagia. Sirin merupakan salah satu burung cendrawasih, bahkan namanya pun sesuai dengan nama cendrawasih: Iriy. Namun, ini bukanlah Alkonost dan Gamayun yang cerdas. Sirin adalah burung gelap, kekuatan gelap, utusan penguasa dunia bawah.

Terkadang burung cantik Sirin ditemukan dalam wujud burung asli, tanpa ada komponen manusia. Bulunya ditutupi dengan massa yang tidak terlihat, melambangkan Elemen. Sayapnya berwarna putih dengan garis-garis biru dan merah, seperti karamel, paruhnya berwarna ungu lembut, runcing, seperti pisau, dan matanya cerah, hijau, warna daun muda, dan bijaksana, penuh kebajikan.

Sirin dalam cerita rakyat Rusia kuno - burung gadis besar, kuat, beraneka ragam dengan payudara besar, wajah tegas dan mahkota di kepalanya.
Analog dan bahkan kemungkinan besar pendahulu Sirin Rusia adalah Sirene Yunani, yang dengan nyanyian magisnya memikat para pelaut dan kapal mereka binasa di kedalaman laut. Orang pertama yang mendengar nyanyian Sirene dan tetap hidup adalah Odysseus, yang menutup telinga teman-temannya dengan lilin dan memerintahkan dirinya untuk diikat ke tiang kapal. Para Argonaut juga melewati pulau Sirene dengan selamat, tetapi hanya karena Orpheus mengalihkan perhatian mereka dari "bersuara merdu" dengan nyanyiannya. Menurut mitos lain, Sirene - gadis laut dengan kecantikan luar biasa - adalah bagian dari rombongan dewi Demeter, yang marah kepada mereka karena tidak membantu putrinya Persephone, diculik oleh Hades, dan memberi mereka kaki burung. Benar, ada versi lain dari mitos ini: Sirene sendiri meminta agar mereka diberi penampilan seperti burung agar lebih mudah menemukan Persephone.

Sirin di pohon anggur 1710

Menurut gambaran kepercayaan Rusia kuno, burung Sirin yang bersuara merdu, seperti burung laut-gadis Sirene yang merusak, juga membingungkan para pelancong dengan nyanyian sedihnya dan membawa mereka ke alam kematian. Pada periode selanjutnya, ciri-ciri ini digantikan, dan Sirin Rusia diberkahi dengan fungsi magis yang bersifat pelindung, melambangkan keindahan, kebahagiaan, dan kegembiraan keberadaan. Dan pembawa kemalangan dan kemalangan, menurut mitologi Rusia, dianggap sebagai burung fantastis dengan wajah perempuan - Burung Kebencian, yang, tidak seperti Sirin dan Alkonost, digambarkan dengan sayap terentang, menyebarkan masa-masa baik dan cerah. Pembawa pesan kemalangan juga adalah Div atau Ptich - seekor burung pemarah dengan sayap terentang, duduk di puncak pohon.
Gambar tertua Sirin dalam seni Rusia dianggap sebagai gambar perhiasan dari Kievan Rus, terutama pada kolta emas (liontin menjuntai atau cincin kuil di hiasan kepala wanita) dan gelang perak. Gambar Sirin telah disimpan di pintu lemari antik, peti, piring kaca, dan kotak kulit kayu birch. Di samping Sirin, orang Slavia sering melukis burung mitos lainnya - Alkonost.

Alkanost

Alkonost(alkonst, alkonos) - dalam legenda abad pertengahan Rusia dan Bizantium, burung cendrawasih dewa matahari Khors, membawa kebahagiaan. Menurut legenda abad ke-17, Alkonost berada di dekat surga, dan ketika dia bernyanyi, dia tidak merasakan dirinya sendiri. Alkonost menghibur orang-orang kudus dengan nyanyiannya, mengumumkan kepada mereka tentang kehidupan masa depan. Alkonost bertelur di tepi pantai dan menenggelamkannya ke kedalaman laut, membuatnya tenang selama 7 hari. Nyanyian Alkonost begitu indah sehingga yang mendengarnya akan melupakan segala sesuatu di dunia.

Gambaran Alkonost kembali ke mitos Yunani tentang Alcyone, yang diubah oleh para dewa menjadi burung pekakak. Burung cendrawasih yang menakjubkan ini dikenal dari literatur Rusia kuno dan cetakan populer.

Alkonost digambarkan sebagai setengah wanita, setengah burung dengan bulu (sayap) besar berwarna-warni, tangan dan tubuh manusia. Kepala gadis, dibayangi oleh mahkota dan lingkaran cahaya, di mana kadang-kadang ditempatkan tulisan pendek. Di tangannya dia memegang bunga surga atau gulungan yang terbuka dengan tulisan penjelasan. Legenda burung Alkonost menggemakan legenda burung Sirin dan bahkan sebagian mengulanginya. Asal usul gambar-gambar ini harus dicari dalam mitos sirene. Ada keterangan di bawah salah satu cetakan populer dengan gambarnya: “Alkonost tinggal di dekat surga, terkadang di Sungai Eufrat. Ketika dia melepaskan suaranya dalam bernyanyi, maka dia bahkan tidak merasakan dirinya sendiri. Dan siapa pun yang dekat maka akan melupakan segala sesuatu di dunia: kemudian pikiran meninggalkannya, dan jiwa meninggalkan tubuh.” Hanya burung Sirin yang bisa menandingi Alkonost dalam suaranya yang merdu.

Alkonost Mereka juga dianggap sebagai burung Fajar, yang mengendalikan angin dan cuaca. Dipercaya bahwa pada Kolyada (titik balik matahari musim dingin) Alkonost melahirkan anak di “tepi laut”, dan kemudian tidak ada angin selama tujuh hari. Gambar paling awal dari Alkonost ditemukan di antara miniatur dan hiasan kepala Injil Yuryev tahun 1120-1128 - salah satu monumen tulisan Rusia tertua, yang dibuat di Kiev atas perintah Biara Yuryev di Novgorod kuno. Alkonost digambarkan dengan tangan dan sayap secara bersamaan dan dengan bunga di tangannya.

Mengapa pada benda-benda penting dan mahal seperti itu orang paling sering dapat melihat burung perawan - Sirin dan Alkonost? Jawaban atas pertanyaan ini diberikan oleh kepercayaan pagan kuno Slavia, ketika orang menyembah Alam dan unsur-unsurnya: mereka berdoa kepada matahari, hujan, angin, memuja api, dan menganugerahi tumbuhan, hewan, dan burung dengan sifat pelindung. Di antara burung-burung, Burung Matahari, burung kuat dengan sayap terentang dan sinar yang memanjang ke segala arah, dan Bebek, simbol Slavia kuno dari kekuatan pembersihan Air, sangat dihormati. Misalnya, diyakini bahwa Burung Matahari dan Bebek, yang dihubungkan pada dua sisi seekor anak kuda, dapat melindungi seorang wanita dari bahaya. Kombinasi simultan kedua burung ini juga terdapat pada gambar dewa matahari Khors.
Sejak tahun 988, agama Kristen, yang ditanamkan secara paksa di kalangan pagan Slavia, menjadi agama baru kekuasaan pangeran di Rus. Langkah pertama menuju hal ini adalah penghancuran dewa-dewa kafir dan pelarangan gambar magis pada barang-barang rumah tangga dan pakaian. Atas perintah Pangeran Vladimir, atas pertemuan semua orang di Kyiv, semua tempat suci dihancurkan, dan Perun serta Veles dibuang dari tepi sungai yang curam ke Dnieper. Nasib yang sama menimpa batu Perun di Sungai Zbruch, yang pada akhir abad lalu ditemukan di sela-sela tepian sungai yang curam, dan kini disimpan di aula museum di Krakow sebagai monumen langka dan paling berharga. jaman dahulu. Sebagai imbalan atas simbol-simbol pemujaan yang dihancurkan, gereja Kristen menjanjikan perlindungan kepada orang-orang dari dewa dan orang suci baru, yang pada saat itu masih asing bagi bangsa Slavia. Tetapi apakah mungkin untuk menerima dan mencintai “ibu tiri” tanpa ragu ketika, di bawah mata Anda, di bawah “nama dan spanduknya”, tindakan vandalisme seperti itu dilakukan terhadap “ibu asli” Anda?! Tentu saja tidak. Gereja Kristen, setelah menunjukkan pengkhianatan dan kekerasan, menanggapi perlawanan dari orang-orang kafir Rusia dan terpaksa membuat banyak konsesi. Kalender gereja disusun sedemikian rupa sehingga hari libur Kristen yang paling penting bertepatan dengan hari raya kafir. Yang paling dihormati adalah orang-orang suci yang mengambil ciri-ciri dewa kafir. Misalnya, gambar dewi agung Ibu Pertiwi diwujudkan dalam gambar Bunda Allah atau Perawan, George the Victorious menjadi personifikasi dewa matahari Khors dan Dazhbog, nabi Ilya berhubungan dengan dewa guntur dan kilat. Perun, santo pelindung ternak Vlasy menjadi penerus Veles yang kafir.
Demikian pula halnya dengan tanda-tanda magis berupa burung pada pakaian, barang-barang rumah tangga, dan perhiasan. Gambar seekor burung, mulai dari zaman kuno, telah menjadi jimat yang akrab dan karakter Slavia yang tersebar luas sehingga, dengan menghancurkan simbolisme pelindung ini, Gereja Kristen terpaksa memberi orang-orang pelindung baru dalam penampilan mereka yang biasa. Sirin dan Alkonost menggantikan Burung Matahari dan Bebek, sedangkan burung perawan dalam mitos mulai digambarkan dengan lingkaran cahaya atau cahaya di atas kepalanya - sebuah tanda kesucian dalam agama Kristen. Lambat laun, gambar burung Sirin, di bawah pengaruh kepercayaan Kristen dan pagan, mulai dianggap oleh masyarakat sebagai surgawi, yaitu. ilahi, dan diberkahi dengan kualitas-kualitas luar biasa: kecerahan, cahaya, keindahan yang tidak wajar, nyanyian yang indah dan kebaikan. Gambaran Sirin dalam seni rupa Rusia sudah tersebar luas, cukup sering ditemukan di permukaan berbagai produk abad 14-17. Alkonost lebih jarang ditemukan. Mungkin seiring waktu, perbedaan di antara mereka terlupakan, dan mereka bergabung menjadi satu gambar Burung Dongeng, di mana, sebagai simbol keindahan, pria Rusia melihat impiannya sendiri tentang kebaikan, keindahan, dan kebahagiaan.
Komposisi paling umum dari seni pagan Slavia kuno yang terkait dengan gambar kedua burung ini adalah penempatannya di dua sisi pohon, cabang, atau daun yang sama. Menurut peneliti, ini berasal dari legenda pertama tentang asal usul dunia. Salah satu dari mereka mengatakan bahwa di antara hamparan air yang tak berujung, yang merupakan awal dari semua permulaan, berdiri sebuah pohon yang tinggi dan perkasa - kemungkinan besar, ini adalah ungkapan yang akrab bagi banyak orang - “di Laut-Samudera, di pulau Buyan, ada pohon Oak.” Dari dua burung yang membangun sarang di pohon Oak itu, kehidupan baru di bumi dimulai. Pohon kehidupan menjadi lambang seluruh makhluk hidup, dan kedua burung yang menjaganya menjadi lambang kebaikan, prokreasi dan kebahagiaan keluarga. Keseluruhan gambar secara keseluruhan berarti kehidupan dan kesejahteraan.
Hingga awal abad ke-20, kedua burung perawan ini sering ditemukan pada cetakan populer rakyat yang dijual di pasar dan pameran, pada barang-barang rumah tangga petani, pada ukiran kayu, pada roda dan piring pemintal yang dicat, pada gambar di atas kanvas tenunan sendiri, pada sulaman rakyat dan renda. Saat ini, semua ini sebagian besar disimpan di museum, tetapi Anda masih dapat melihat di rumah pedesaan Rusia yang dihiasi papan berukir, di mana di antara pucuk dan dedaunan yang melengkung Anda dapat menemukan burung cendrawasih misterius - Sirin dan Alkonost.

Burung kenabian, lahir dalam kabut waktu dan dilestarikan oleh ingatan masyarakat, mengilhami pencinta zaman kuno Rusia, seniman V. M. Vasnetsov, untuk membuat lukisan “Sirin dan Alkonost. Burung dongeng, nyanyian suka dan duka" (1896).

Gamayun - burung ramalan

Gamayun, menurut mitologi Slavia, adalah burung kenabian, utusan dewa Veles, pembawa beritanya, menyanyikan himne ilahi kepada orang-orang dan memberi pertanda masa depan bagi mereka yang tahu cara mendengar rahasianya. Gamayun mengetahui segala sesuatu di dunia tentang asal usul bumi dan langit, dewa dan pahlawan, manusia dan monster, burung dan hewan. Saat Gamayun terbang dari matahari terbit, badai mematikan pun datang.

Namanya berasal dari kata “gam” atau “kam”, yang berarti “kebisingan”, maka kata “melakukan”, “dukun”. Dalam bahasa Belarusia, kata “gamanits” berarti “berbicara”, “berbicara”. Dalam tradisi Rusia kuno, burung Gamayun melayani Veles, Krysh, Kolyada dan Dazhbog, dan juga “menyanyikan” “Buku Berbintang Weda”.

Berasal dari mitologi Timur (Persia). Digambarkan dengan kepala dan payudara wanita. Kumpulan mitos “Nyanyian Burung Gamayun” menceritakan tentang peristiwa awal dalam mitologi Slavia - penciptaan dunia dan kelahiran dewa-dewa kafir. Kata "gamayun" berasal dari "gamayun" - meninabobokan (tentu saja karena legenda ini juga menjadi cerita pengantar tidur untuk anak-anak). Dalam mitologi Iran kuno ada analoginya - burung kegembiraan Humayun. "Lagu" dibagi menjadi beberapa bab - "Kusut".

lukisan oleh Vasnetsov

Kegelisahan dan kesedihan burung ini disampaikan oleh Vasnetsov dalam film “Gamayun - the Prophetic Bird” (1897). Kecemasan, kegembiraan dan anugerah kenabian dari hal-hal yang dilihat dari gambar burung menginspirasi Alexander Blok untuk membuat puisi dengan judul yang sama:

Gamayun - burung di pohon
Di permukaan perairan yang tak berujung,
Matahari terbenam dalam warna ungu,
Dia berbicara dan bernyanyi
Tidak dapat mengangkat yang bermasalah dengan sayap....

Kuk Tatar yang jahat disiarkan,
Menyiarkan serangkaian eksekusi berdarah,
Dan pengecut, dan kelaparan, dan api,
Kekuatan para penjahat, kehancuran kaum kanan...

Dipeluk oleh kengerian abadi,
Wajah cantik terbakar cinta,
Tapi semuanya benar
Mulutnya berlumuran darah!..

Phoenix

Phoenix (mungkin dari bahasa Yunani φοίνιξ, “ungu, merah tua”) adalah burung mitologi yang memiliki kemampuan untuk membakar dirinya sendiri. Dikenal dalam mitologi budaya yang berbeda. Burung phoenix diyakini memiliki penampilan seperti elang dengan bulu berwarna merah cerah. Mengantisipasi kematian, dia membakar dirinya sendiri di sarangnya sendiri, dan seekor anak ayam muncul dari abunya. Menurut versi mitos lainnya, ia terlahir kembali dari abu.

Menurut Herodotus, itu adalah burung di Asyur. Hidup 500 tahun. Disebutkan oleh banyak penulis kuno. Secara umum diyakini bahwa Phoenix adalah individu tunggal yang unik dan bukan spesies burung mitologi. Nanti merupakan simbol pembaharuan yang kekal.

secara lebih rinci, di sini di komunitas:

Burung Bennu (Ben-Ben)

Bennu (Ben-Ben) - dalam mitologi Mesir, seekor burung - analog dengan burung phoenix. Menurut legenda, itu adalah jiwa dewa matahari Ra. Nama tersebut terkait dengan kata "weben" yang berarti "bersinar".

Menurut legenda, Bennu muncul dari api yang membakar pohon suci di halaman Kuil Ra. Menurut versi lain, Bennu lolos dari jantung Osiris. Dia digambarkan sebagai bangau abu-abu, biru atau putih dengan paruh panjang dan seberkas dua bulu, serta wagtail kuning atau elang dengan bulu merah dan emas. Ada juga penggambaran Bennu sebagai pria berkepala bangau.

Bennu mempersonifikasikan kebangkitan dari kematian dan banjir tahunan Sungai Nil. Melambangkan awal matahari.

Burung Simurgh

Simurgh adalah burung kenabian, awalnya hanya ditemukan dalam mitos Iran, tetapi kemudian tradisi Turki juga menjadi habitatnya (Simurgh terbang ke sana, memimpin sekawanan peri dan dewa).

Di tempat baru, Simurgh benar-benar menetap, misalnya dibuktikan dengan kehadirannya di dastan Uzbekistan. Dalam dastan dongeng, Simurgh adalah gambaran positif: seekor burung raksasa, biasanya, membantu sang pahlawan dengan menyediakan layanan transportasi, misalnya, membawanya ke kerabatnya. Dalam lirik Turki klasik, gambaran Simurgh sudah memiliki arti yang berbeda - burung misterius hidup di Gunung Kaf - pegunungan yang mengelilingi bumi di sepanjang tepinya dan menopang langit - yaitu, ia hidup di ujung dunia. .

Simurgh adalah hantu, tidak ada yang bisa melihatnya. Dalam bahasa puisi, ungkapan “melihat Simurgh” berarti mewujudkan mimpi yang mustahil. Gambaran ini mendapat pengembangan lebih lanjut dan interpretasi yang sedikit berbeda dalam literatur sufi. Dalam “The Conversation of the Birds,” puisi terkenal karya penyair Persia Fariduddin Attar, Simurgh adalah ekspresi alegoris dari pengetahuan sejati, simbol identitas pencipta dan ciptaan. Alisher Navoi menyajikan puisi ini versinya dalam bahasa Turki, menyebutnya “Bahasa Burung”.

Dalam puisi Navoi, burung-burung pergi mencari Shah Simurgh yang bijak, agar dia bisa menyelamatkan mereka dari penderitaan hidup. Setelah melewati tujuh lembah (tujuh langkah menuju perbaikan), setelah melewati banyak ujian, burung-burung di akhir perjalanannya mencapai taman persatuan yang rimbun - tempat tinggal Simurgh - di mana di setiap mawar, seolah-olah di cermin , mereka melihat bayangan mereka sendiri.

Hal ini terungkap kepada burung-burung bahwa Shah Simurgh adalah mereka, tiga puluh burung (dari kawanan besar, hanya tiga puluh yang mencapai tujuan). Kata “si” dalam bahasa Persia berarti tiga puluh, “murg” berarti burung.

Simurgh dan rakyatnya bersatu:

Dia yang dibangkitkan ke dalam kesatuan sekaligus,
Rahasia dewa yang esa mencapai pikirannya.
Kecemerlangan pancaran sinar persatuan akan memberi cahaya pada tatapannya,
Penghalang antara “kamu” dan “aku” akan dihancurkan.
(Navoi, “Bahasa Burung”)

Mewujudkan ide-ide abstrak seperti itu, Simurgh, bagaimanapun, bukannya tanpa bulu material sepenuhnya: puisi "Bahasa Burung" menceritakan bagaimana, saat terbang di atas Tiongkok, ia menjatuhkan sehelai bulu dengan warna yang luar biasa - berkilau begitu terang sehingga seluruh Tiongkok (di puisi - kota) berpakaian cerah. Sejak saat itu, seluruh penduduk Tiongkok memiliki minat terhadap seni lukis. Pelukis paling virtuoso adalah Mani, pendiri Manikheisme yang legendaris (agama yang menggabungkan ciri-ciri Zoroastrianisme dan Kristen) - dalam puisi timur klasik Mani adalah gambaran seorang seniman yang brilian.

Dengan demikian, Simurgh, selain ketiga hipotesa tersebut di atas, juga dapat berfungsi sebagai simbol seni.

___________________________________

(alkonst, alkonos) - dalam legenda abad pertengahan Rusia dan Bizantium, burung cendrawasih yang membawa kebahagiaan. Gambaran Alkonost kembali ke mitos Yunani tentang Alcyone, yang diubah oleh para dewa menjadi burung pekakak. Burung cendrawasih yang menakjubkan ini dikenal dari monumen sastra Rusia kuno (Palea abad ke-14, buku alfabet abad 16-17) dan cetakan populer. Nama dan gambarnya, yang pertama kali muncul dalam terjemahan monumen, adalah hasil dari kesalahpahaman. Sumber Yunani mengacu pada kingfisher (Yunani: αλκιων). Saat menulis ulang, kata awal teks Slavia “alkyon is (bird)” berubah menjadi “alkonost”.
Menurut legenda abad ke-17, Alkonost berada di dekat surga dan ketika dia bernyanyi, dia tidak merasakan dirinya sendiri. Alkonost menghibur orang-orang kudus dengan nyanyiannya, memberitakan kepada mereka kehidupan masa depan. Alkonost bertelur di tepi pantai dan menenggelamkannya ke kedalaman laut, membuatnya tenang selama 6 hari. Nyanyian Alkonost begitu indah sehingga yang mendengarnya melupakan segala hal di dunia.

Alkonost digambarkan dalam cetakan populer Rusia sebagai setengah wanita, setengah burung dengan bulu (sayap) besar berwarna-warni, tangan dan tubuh manusia. Kepala gadis, dibayangi oleh mahkota dan lingkaran cahaya, yang terkadang berisi tulisan pendek. Di tangannya dia memegang bunga surga atau gulungan yang terbuka dengan tulisan penjelasan.

ALKONOST dan SIRIN - dalam legenda abad pertengahan Rusia, saudara perempuan burung mitos, penduduk Vyria (surga).
Baik Alkonost maupun Sirinus biasanya direpresentasikan sebagai burung berkepala wanita dan berwajah cantik.

Legenda tentang suara ajaib Sirin dan Alkonost tersebar luas. Misalnya saja di beberapa tempat diyakini kicauan burung ini begitu indah hingga bisa menyihir seseorang dan membuatnya melupakan segala hal di dunia. Pada saat yang sama, beberapa kepercayaan menyebut alkonost sebagai burung kegembiraan, dan sirina sebagai burung kesedihan; Nyanyian alkonost dianggap indah, tetapi tidak berbahaya, dan nyanyian Sirin dianggap sangat mempesona: seseorang, setelah mendengarnya, sepertinya melupakan segala sesuatu di dunia dan segera mati, dan kematian diinginkan olehnya pada saat itu. momen. Mungkin kepercayaan ini mencerminkan gaung mitos Yunani tentang sirene - makhluk dengan suara luar biasa, yang nyanyiannya membuat para pelaut melupakan tujuan perjalanan dan bergegas ke laut - hingga mati.
Legenda tentang Sirin dan Alkonost, tampaknya, bukan berasal dari Rusia dan kemungkinan besar berasal dari Bizantium, meskipun di Rus mereka segera menyatu dengan legenda dan kepercayaan lokal.
http://sueverija.narod.ru/Muzei/Sirin.ht

Burung cendrawasih Sirin bernyanyi dengan sangat merdu sehingga seseorang melupakan segalanya dan mati.
Sirin takut dengan suara keras dan, untuk menakut-nakutinya, orang-orang menembakkan meriam.
Plot inilah yang disajikan pada gambar berikut.

Dalam puisi spiritual Rusia, dia, yang turun dari surga ke bumi, mempesona orang dengan nyanyiannya; dalam legenda Eropa Barat, dia adalah perwujudan dari jiwa yang malang. Berasal dari Sirene Yunani. Dalam mitologi Slavia, seekor burung yang luar biasa, yang nyanyiannya menghilangkan kesedihan dan kesedihan; hanya muncul pada orang-orang yang bahagia. Sirin merupakan salah satu burung cendrawasih, bahkan namanya pun sesuai dengan nama cendrawasih: Iriy. Sirin adalah burung gelap, kekuatan gelap, utusan penguasa dunia bawah.

Gamayun- menurut mitologi Slavia, burung kenabian, utusan dewa Veles, pemberita, menyanyikan himne ilahi kepada orang-orang dan memberi pertanda masa depan bagi mereka yang tahu cara mendengar rahasianya. Gamayun mengetahui segala sesuatu di dunia tentang asal usul bumi dan langit, dewa dan pahlawan, manusia dan monster, burung dan hewan. Saat Gamayun terbang dari matahari terbit, badai mematikan pun datang.

Berasal dari mitologi Timur (Persia). Itu digambarkan dengan kepala dan payudara seorang wanita.Dalam mitologi Iran kuno ada analoginya - burung kegembiraan Humayun.

Kumpulan mitos "Nyanyian Burung Gamayun" menceritakan tentang peristiwa awal dalam mitologi Slavia - penciptaan dunia dan kelahiran dewa-dewa kafir. Lagu-lagu tersebut dibagi menjadi beberapa bab - "Kusut". http://www.dazzle.ru/spec/ppg/ppg.shtml
Kata "gamayun" berasal dari "gamayun" yang berarti meninabobokan (tentunya karena legenda ini juga menjadi cerita pengantar tidur untuk anak-anak)

Secara umum burung mitos tersebut adalah: Alkonost, Raven, Gamayun, Geese-Swans, Firebird, Sirin,
Stratim, Takut Burung, Bebek, Phoenix.