Teknik ini merupakan salah satu jenis tes proyektif verbal. Kumpulan tema Must yang diusulkan memungkinkan Anda mengidentifikasi lima belas vital nilai tujuan pada individu usia sekolah dan pasca sekolah.

Petunjuk untuk tes

Anda diundang untuk melanjutkan kalimat yang dicetak pada formulir yang dikeluarkan. Sangat penting bahwa pikiran yang dimasukkan ke dalam formulir itu tulus dan milik Anda. Tuliskan pemikiran apa pun yang tampaknya penting bagi Anda saat ini dan secara umum dalam hidup Anda.

Lembar jawaban

• Aku benar-benar harus...
• Aku benar-benar harus...
• Aku benar-benar harus...
• Aku benar-benar harus...
• Aku benar-benar harus...
• Aku benar-benar harus...
• Mengerikan jika...
• Mengerikan jika...
• Mengerikan jika...
• Mengerikan jika...
• Mengerikan jika...
• Mengerikan jika...
• aku tidak tahan...
• aku tidak tahan...
• aku tidak tahan...
• aku tidak tahan...
• aku tidak tahan...
• aku tidak tahan...

Pemrosesan dan interpretasi hasil

Tidak ada prosedur standar untuk menangani data yang dihasilkan oleh tes ini. Tidak ada topik yang harus dicari peneliti di antara jawaban subjek. Oleh karena itu, untuk setiap sampel dan untuk setiap subjek, sebagai suatu peraturan, serangkaian kewajiban yang unik secara individual dialokasikan. Di bawah ini adalah daftar nilai tujuan dan contoh pernyataan subjek tes yang terkait dengan nilai ini. Daftar nilai diambil dari metodologi Life Goals (E. Disl, R. Ryan, dimodifikasi oleh N.V. Klyueva dan V.I. Chirkov).

Kebebasan, keterbukaan dan demokrasi dalam masyarakat

Pernyataan yang mengandung sikap terhadap keadaan spiritual masyarakat ("Saya tidak dapat mentolerir keadaan biasa-biasa saja dan kurangnya spiritualitas penguasa"), menunjukkan perlunya keadilan sosial ("Saya tidak dapat mentolerir pelanggaran hukum yang ada"), menyatakan tuntutan kepada pihak berwenang di semua tingkatan "Saya tidak bisa mentolerir ... bos yang tidak spiritual."

Keselamatan dan keamanan

Pernyataan tentang kekhawatiran tentang peristiwa tak terduga dalam masyarakat dan ketakutan akan kehidupan seseorang dan kehidupan orang yang mereka cintai ("Ini mengerikan jika perang dimulai", "Mengerikan jika kejahatan menang").

Layanan kepada orang-orang

Pernyataan mengenai tujuan hidup dan profesional seperti membantu dan membantu orang lain (termasuk siswa): “Saya tentu harus meluluskan siswa saya sebagai orang yang melek huruf”; “Saya benar-benar harus melakukan segalanya untuk membuat siswa saya bahagia.”

Kekuatan dan pengaruh

Pernyataan kelompok ini terkait dengan keinginan guru untuk menjalankan kekuasaan atas orang lain, untuk mempengaruhi mereka: "Mengerikan jika mereka tidak memasukkan saya ke dalam apa pun"; "Saya tentu harus menjadi otoritas bagi murid-murid saya."

Popularitas

Kelompok ini memuat pernyataan-pernyataan yang berkaitan dengan keinginan untuk menarik perhatian, agar dikenal banyak orang. "Mengerikan jika semua orang melupakan saya ketika saya mati"; “Saya harus meninggalkan jejak saya dalam hidup.”

otonomi

Pernyataan yang berkaitan dengan kebutuhan untuk melakukan apa yang dianggap penting oleh orang itu sendiri, untuk tidak bergantung pada pendapat orang lain, untuk menentukan jalan hidupnya sendiri: "Mengerikan jika tidak ada yang bergantung pada Anda"; "Saya tidak tahan diberi tahu apa yang harus saya lakukan"; "Aku benar-benar harus memenuhi rencanaku."

sukses materi

Pernyataan yang berkaitan dengan keinginan untuk kesejahteraan materi, untuk memiliki penghasilan yang terjamin, kondisi hidup yang baik: “Mengerikan jika saya tinggal di asrama sepanjang hidup saya”; “Saya tidak tahan ketika gaji saya tertunda”; "Saya benar-benar harus mencari pekerjaan dengan gaji yang bagus."

Kekayaan budaya spiritual

Pernyataan tentang keinginan untuk peningkatan spiritual, keinginan untuk bergabung dengan pencapaian budaya, seni, dll.: “Saya pasti harus meluangkan waktu untuk membaca”; "Saya tidak tahan dengan orang miskin dalam roh."

Pengembangan diri

Pernyataan tentang persyaratan untuk diri sendiri, keinginan untuk mengembangkan diri sebagai pribadi dan profesional: "Saya tidak tahan ketika orang tidak berusaha untuk tujuan yang tinggi"; “Saya tentu saja tidak boleh berhenti pada level yang telah dicapai.”

Kesehatan

Pernyataan kelompok ini mengungkapkan keinginan guru untuk memiliki kesehatan yang baik, sakit sesedikit mungkin, menjalani gaya hidup sehat, berolahraga: "Mengerikan jika saya sakit parah"; "Saya tidak tahan dengan orang yang tidak memikirkan kesehatannya"; "Saya benar-benar harus melakukan aerobik (berenang)."

Keterikatan dan cinta

Pernyataan kelompok ini membuktikan kebutuhan guru untuk memiliki orang-orang dekat, mengungkapkan keprihatinan tentang hubungan dengan orang-orang penting: "Mengerikan jika saya sendirian"; "Mengerikan jika tidak ada yang mencintaimu."

daya tarik

Pernyataan tentang keinginan untuk memiliki penampilan yang menarik, mengikuti mode, puas dengan penampilan mereka: "Mengerikan jika seseorang tidak menjaga dirinya sendiri"; "Saya pasti harus terlihat baik"; "Aku tidak tahan dengan pria yang tidak terawat."

Perasaan senang

Pernyataan tentang kenyamanan fisik, kenikmatan aspek kehidupan seperti makanan yang baik, anggur, seks, dll.: “Saya pasti harus mencoba segalanya dalam hidup ini”; “Aku tidak tahan dengan stoking biru.

Kontak dan komunikasi interpersonal

Pernyataan tentang perlunya merasa menjadi bagian dari suatu kelompok, memiliki lingkaran pertemanan sendiri, ketakutan yang terkait dengan kesepian dan kesalahpahaman: “Mengerikan jika orang lain berhenti memahami saya”; "Mengerikan jika tidak ada teman sama sekali."

Kehidupan spiritual dan religius yang kaya

Pernyataan tentang iman kepada Tuhan, berjuang untuk hidup sesuai dengan keyakinan agama: "Mengerikan jika saya kehilangan iman kepada Tuhan"; "Aku benar-benar harus pergi ke gereja."

Sumber: Jurnal Psikologi Terapan. N 4, 2001.- S. 9-30.

Teknik ini muncul sebagai hasil dari penggunaan dan peningkatan lebih lanjut dari teknik I.G. Senin.

Teknik ini disebut "Uji morfologi nilai-nilai kehidupan" (MTZhTs), berdasarkan tujuan dan sasaran penelitian - untuk menentukan struktur nilai motivasi individu.

Nilai terminal adalah konstruksi diagnostik utama MTLC. Di bawah istilah "nilai" penulis metodologi memahami sikap subjek terhadap fenomena, fakta kehidupan, objek dan subjek, dan pengakuannya sebagai hal yang penting, sangat penting.

Daftar nilai kehidupan yang didiagnosis oleh MTWC:

Pengembangan diri

Kepuasan Rohani

Kreativitas

Kontak sosial aktif

prestise sendiri

Posisi keuangan tinggi

Pencapaian

Pelestarian individualitas sendiri.

Kuesioner ditujukan untuk mempelajari sistem nilai individu seseorang agar dapat lebih memahami makna dari tindakan atau perbuatannya.

Tes morfologi nilai kehidupan terdiri dari 112 pernyataan, yang masing-masing subjek harus evaluasi pada sistem 5 poin.

Jika arti pernyataan itu tidak penting bagi Anda, maka masukkan angka 1 di sel formulir yang sesuai;

Jika itu tidak penting bagi Anda, maka letakkan nomor 2;

Jika itu memiliki arti tertentu bagi Anda - masukkan angka 3;

Jika ini PENTING bagi Anda - masukkan angka 4;

Jika ini SANGAT PENTING bagi Anda, masukkan angka 5.

Untuk memperoleh hasil tes primer, skor jawaban dijumlahkan sesuai dengan kuncinya. Setelah perhitungan, semua hasil dimasukkan ke dalam tabel. Nilai-nilai yang diusulkan milik kelompok multi arah: nilai spiritual dan moral dan egoistis (pragmatis). Hal ini secara konseptual penting untuk menentukan arah kegiatan individu atau kelompok. Yang pertama meliputi: pengembangan diri, kepuasan spiritual, kreativitas dan kontak sosial yang aktif, yang mencerminkan orientasi moral dan bisnis. Dengan demikian, subkelompok nilai kedua meliputi: prestise, prestasi, posisi keuangan, pelestarian individualitas. Mereka, pada gilirannya, mencerminkan orientasi egois-bergengsi individu.

Perkiraan waktu pengujian adalah 20-30 menit. Bentuk kelompok.

Kuesioner nilai Schwartz

Sumber: Karandashev V.N. Teknik Schwartz untuk mempelajari nilai-nilai kepribadian. Konsep dan panduan metodologis - St. Petersburg: Pidato, 2004.

Kuesioner Schwartz didasarkan pada teori bahwa semua nilai dibagi menjadi sosial dan individu. Kuesioner dikembangkan oleh Shalom Schwartz pada tahun 1992. Saat mengembangkan kuesioner, penulis menggunakan metode Rokeach, memodifikasi, memperluas, dan meningkatkan basis konseptualnya secara kualitatif.

Usia: dari 14 tahun

Bagian pertama dari kuesioner dirancang untuk mempelajari nilai-nilai, cita-cita dan keyakinan yang mempengaruhi kepribadian. Daftar nilai terdiri dari dua bagian: kata benda dan kata sifat, termasuk 57 nilai. Subjek mengevaluasi setiap nilai yang diusulkan pada skala dari 7 hingga -1 poin. Bagian kedua dari kuesioner Schwartz adalah profil kepribadian. Terdiri dari 40 deskripsi seseorang, yang mencirikan 10 jenis nilai. Untuk mengevaluasi deskripsi, skala dari 4 hingga -1 poin digunakan.

Kuisioner Nilai Terminal (OTeTs) I.G. Senin

Sumber: Tikhomirov A.V. Metode pembedaan pilihan profesi dalam praktik konseling kejuruan /A. V. Tikhomirov // Staf-profi Yekaterinburg, 2001. - Edisi 2, bagian 1.

Pengujian tersebut didasarkan pada ketentuan teoritis M. Rokeach tentang struktur nilai-nilai kemanusiaan. Teknik ini memungkinkan penilaian keparahan keseluruhan dari masing-masing dari delapan nilai terminal: prestise seseorang, posisi keuangan yang tinggi, kreativitas, kontak sosial yang aktif, pengembangan diri, prestasi, kepuasan spiritual, dan pelestarian individualitas sendiri. Serta representasi mereka di berbagai bidang kehidupan manusia: bidang kehidupan profesional, bidang pelatihan dan pendidikan, bidang kehidupan keluarga, bidang kehidupan publik, bidang hobi.

Kuesioner terdiri dari 80 pernyataan, yang masing-masing subjek mengevaluasi pada skala Likert 5 poin (1 - tidak masalah, 2 - nilai kecil, 3 - nilai tertentu, 4 - penting, 5 - sangat penting). Skor yang diperoleh dalam poin menurut tabel norma diubah menjadi stan. Hasilnya disajikan dalam bentuk profil individu, secara terpisah untuk skala nilai terminal dan bidang kehidupan.

Metode "Rumah" Orekhova

O. A. Orekhova menciptakan tes proyektif hubungan pribadi, emosi sosial, dan orientasi nilai "Rumah" (Orekhova, 2002, 2008, 2010). Tes "Rumah" dikembangkan oleh psikolog anak Orekhova O.A. sebagai alat diagnostik untuk membedakan lingkup emosional anak. Teknik yang dibuat didasarkan pada eksperimen asosiatif warna yang diusulkan oleh Etkind A.M. untuk menganalisis hubungan. Sebagai hasil pengujian, gambaran yang dapat diandalkan tentang karakteristik individu, preferensi, kebutuhan kognitif dan nilai-nilai spiritual, kemampuan untuk membentuk hubungan dalam masyarakat terungkap, opsi pengembangan kepribadian terungkap, masalah psikologis anak dan adanya kontradiksi internal terungkap. .

Diagnosa psikologis dilakukan dalam bentuk pelajaran kelompok dan individu. Prosedur penelitian terdiri dari tiga tugas mewarnai. Pada tugas pertama, anak mengurutkan enam warna sesuai dengan tingkat kesukaan masing-masing warna. Dalam tugas kedua, anak diminta untuk memilih warna yang tepat untuk rumah di mana perasaan "hidup" (kebahagiaan, kesedihan, keadilan, kebencian, persahabatan, pertengkaran, kebaikan, kemarahan, kebosanan, kekaguman). Dalam tugas ketiga, rangkaian warna-asosiatif emosi anak terhubung ke berbagai jenis kegiatan di taman kanak-kanak, ke taman kanak-kanak itu sendiri, yang dihadiri anak. Saat mewarnai rumah terakhir dalam tugas ketiga, anak secara mandiri memilih objek sosial yang disukai untuk dirinya sendiri, memilih pekerjaan untuknya, dan baru kemudian mengecatnya dengan warna yang sesuai, dengan demikian menunjukkan sikapnya terhadap nilai ini, yaitu peringkat.

"Studi komprehensif tentang harga diri dan orientasi nilai" I. P. Shakhova

Anak-anak dari usia prasekolah.

Dalam hal ini, pemeriksaan dilakukan secara individual. Materi stimulus terdiri dari sebuah kartu dengan representasi skematik dari tiga sosok anak dan tujuh kartu dengan karakteristik nilai yang tercetak di atasnya. Psikolog mengundang anak untuk mempertimbangkan satu kartu dengan gambar tiga sosok anak-anak, di mana ada kartu lain dengan definisi, dan menjawab pertanyaan: “Ini adalah tiga anak laki-laki (perempuan) yang sangat mirip. Anak ini pintar, yang ini kuat, yang ini sehat. Dalam semua hal lain mereka tidak berbeda. Manakah dari anak laki-laki (perempuan) ini yang paling Anda inginkan? Dll. Jawaban anak dikodekan dalam bentuk protokol. Kemudian anak tersebut harus menjawab pertanyaan berikut: “Sekarang bayangkan salah satu dari anak laki-laki ini benar-benar Anda. Siapa itu? Manakah dari mereka yang sebenarnya paling mirip dengan Anda? Hasilnya dimasukkan masing-masing di kolom "Orientasi nilai" dan "Penilaian diri" (Shakhova, 1998). Teknik ini mempertimbangkan nilai-nilai seperti kecerdasan, kekuatan, keriangan, keindahan, akurasi, keberhasilan dalam belajar, kesehatan. Sesuai dengan hasil tes ini, psikolog dapat menilai kematangan pribadi anak, diferensiasi sistem orientasi nilai, penilaian kepribadian anak oleh orang dewasa yang signifikan, dan kemampuan adaptifnya.

"Penentuan pembentukan orientasi nilai" Kruglov

Teknik B. S. Kruglov ini, versi yang diadaptasi dan dimodifikasi dari teknik M. Rokeach, ditujukan untuk mengidentifikasi tingkat pembentukan orientasi nilai siswa yang lebih muda.

Tes ini akan membantu Anda menentukan apa yang berharga dan berarti bagi Anda dalam hidup. Anda perlu melengkapi kalimat berikut. Apa yang Anda tulis, V, mungkin penting bagi Anda sekarang atau di masa depan. Hal utama adalah bahwa Anda jujur ​​dan tulus dalam jawaban Anda.

1. Saya benar-benar harus ...
2. Saya benar-benar harus ...
3. Saya benar-benar harus.
4. Saya benar-benar harus.
5. Saya benar-benar harus.
6. Saya benar-benar harus.
7. Mengerikan jika...
8. Mengerikan jika...
9. Mengerikan jika…
10. Mengerikan jika...
11. Mengerikan jika...
12. Mengerikan jika.
13. Saya tidak tahan ...
14. Saya tidak tahan ...
15. Saya tidak tahan.
16. Saya tidak tahan.
17. Saya tidak tahan.
18. Aku tidak tahan...

Interpretasi hasil
Hasil tes ini tidak dapat dianggap benar atau salah, lebih baik atau lebih buruk dari hasil orang lain. Mereka hanya membantu Anda mengetahui apa yang penting bagi Anda.
Putuskan mana dari nilai-nilai berikut yang sebagian besar milik jawaban Anda. Ini adalah nilai-nilai yang paling menarik bagi Anda saat ini.
Kebebasan dan keadilan dalam masyarakat
Ini adalah ketidakpuasan dengan keadaan masyarakat atau keinginan untuk membuatnya lebih baik. Pernyataan karakteristik: "Saya tidak bisa mentolerir keadaan biasa-biasa saja dan kurangnya spiritualitas otoritas", "Saya tidak bisa mentolerir pelanggaran hukum yang ada", "Saya tidak bisa mentolerir bos yang acuh tak acuh".
Keselamatan dan keamanan
Ini adalah kepedulian terhadap kehidupan seseorang dan kehidupan orang yang dicintai, ketakutan akan peristiwa berbahaya dan tidak terduga yang dapat terjadi di masyarakat: "Mengerikan jika perang dimulai", "Mengerikan jika kejahatan menang", "Saya pasti harus bisa membela diri.”
Layanan kepada orang-orang
Ini adalah keinginan untuk membantu dan mempromosikan orang lain: “Saya pasti harus membantu anak yatim”, “Saya pasti harus melakukan segala upaya agar siswa saya masuk universitas.”
Pengaruh, rasa hormat, otoritas
Keinginan untuk memiliki kekuasaan atas orang lain, untuk mempengaruhi mereka, untuk mendapatkan rasa hormat: “Mengerikan jika mereka tidak menempatkan saya dalam apa pun”, “Mengerikan jika rekan kerja saya berhenti menghormati saya”, “Saya tentu harus menjadi otoritas dalam mata murid-muridku.”
Ketenaran, popularitas, ketenaran
Kebutuhan untuk menarik perhatian semua orang, untuk menjadi orang terkenal, untuk membangkitkan kekaguman: "Mengerikan jika tidak ada yang tahu tentang bakat saya", "Saya pasti harus meninggalkan jejak saya di sejarah."
Kemerdekaan
Ini adalah keinginan untuk tidak bergantung pada orang lain dan pendapat mereka, untuk memutuskan segala sesuatu dalam hidup Anda sendiri: "Mengerikan jika tidak ada yang bergantung pada Anda", "Saya tidak tahan ketika mereka memberi tahu saya apa yang harus dilakukan", "Saya harus pasti memenuhi rencanaku”.
Kekayaan
Keinginan untuk memiliki gaji yang baik, kondisi hidup yang baik, kesempatan untuk membeli apa yang Anda inginkan: "Mengerikan jika saya tinggal di asrama sepanjang hidup saya", "Saya tidak tahan ketika gaji saya tertunda", "Saya pasti harus mencari pekerjaan bergaji tinggi.”
Budaya dan pendidikan mandiri
Berjuang untuk kesempurnaan spiritual, cinta seni: "Saya pasti harus pergi ke opera", "Saya tidak tahan dengan mereka yang tidak menyukai sastra klasik."
Kar karir, pertumbuhan profesional dan pribadi
Tuntutan tinggi pada diri sendiri, keinginan untuk menjadi profesional yang unggul: "Saya tidak tahan ketika orang melakukan pekerjaan mereka dengan buruk", "Saya pasti harus mencapai lebih dari apa yang saya miliki sekarang."
Kesehatan
Keinginan memiliki kesehatan yang baik, sakit sesedikit mungkin, menjalani gaya hidup sehat, berolahraga: “Mengerikan jika saya sakit parah”, “Saya tidak tahan dengan orang yang tidak peduli dengan kesehatannya”, “ Saya pasti harus masuk untuk olahraga. ”
Cinta keluarga
Kebutuhan untuk memiliki orang-orang dekat, kekhawatiran tentang hubungan dengan orang-orang penting: "Mengerikan jika saya dibiarkan sendirian", "Mengerikan jika tidak ada yang mencintaimu", "Saya pasti harus lebih memperhatikan suami dan anak-anak saya."
daya tarik
Keinginan untuk memiliki penampilan yang menarik, mengikuti mode, untuk puas dengan penampilan mereka: "Mengerikan jika seseorang tidak menjaga dirinya sendiri", "Saya pasti harus terlihat baik", "Saya tidak tahan dengan pria yang tidak rapi. ”
kesenangan
Mendapatkan kesenangan dari aspek kehidupan seperti makanan lezat, minuman, seks, tidur, pijat, dll.: “Saya pasti harus mencoba segalanya dalam hidup ini”, “Saya tidak tahan dengan perawan tua”, “Mengerikan jika saya bisa' kurang tidur”.
Komunikasi
Kebutuhan untuk merasa menjadi bagian dari suatu kelompok, untuk memiliki lingkaran pertemanan tertentu, untuk bertemu orang baru, untuk berteman: "Saya tidak tahan dengan orang-orang yang tidak ramah yang membosankan", "Mengerikan jika tidak ada teman sama sekali."
Spiritualitas, religiusitas
Keinginan untuk hidup sesuai dengan keyakinan agama mereka: "Mengerikan jika saya kehilangan kepercayaan kepada Tuhan", "Saya pasti harus pergi ke gereja."

METODE: Uji morfologi nilai kehidupan (MTZHTS) (V. F. Sopov, L. V. Karpushina). Teknik ini dirancang untuk menentukan struktur nilai-motivasi dari kepribadian. Teknik ini muncul sebagai hasil dari penggunaan dan peningkatan lebih lanjut dari teknik I.G. Senin. Versi kuesioner nilai-nilai kehidupan ini dirancang untuk membantu psikolog praktis baik dalam diagnosa individu dan konseling, dan dalam studi berbagai kelompok (tenaga kerja dan tim pendidikan) tentang masalah motivasi, untuk pemahaman yang lebih baik tentang pentingnya berbagai kehidupan. bidang kegiatan. Nilai terminal adalah konstruksi diagnostik utama MTLC. Di bawah istilah "nilai" penulis metodologi memahami sikap subjek terhadap fenomena, fakta kehidupan, objek dan subjek, dan pengakuannya sebagai hal yang penting, sangat penting. Daftar nilai kehidupan tersebut antara lain: 1. Pengembangan diri. Pengetahuan tentang karakteristik individu mereka, pengembangan kemampuan mereka yang konstan dan karakteristik pribadi lainnya. 2. Kepuasan rohani. Pengelolaan prinsip-prinsip moral, dominasi kebutuhan spiritual atas yang material. 3. Kreativitas. Realisasi potensi kreatif seseorang, berusaha untuk mengubah realitas di sekitarnya. 4. Kontak sosial yang aktif. Pembentukan hubungan yang menguntungkan di berbagai bidang interaksi sosial, perluasan hubungan interpersonal seseorang, realisasi peran sosial seseorang. 5. Memiliki prestise. Memenangkan pengakuan seseorang di masyarakat dengan mengikuti persyaratan sosial tertentu. 6. Posisi keuangan yang tinggi. Seruan pada faktor kesejahteraan material sebagai makna utama keberadaan. 7. Prestasi. Pernyataan dan penyelesaian tugas kehidupan tertentu sebagai faktor utama kehidupan. 8. Pelestarian individualitas sendiri. Dominasi pendapat sendiri, pandangan, keyakinan atas yang diterima secara umum, perlindungan keunikan dan kemandirian seseorang. Nilai terminal diwujudkan dengan cara yang berbeda, di berbagai bidang kehidupan. Lingkup kehidupan dipahami sebagai lingkungan sosial tempat aktivitas manusia dilakukan. Pentingnya area kehidupan tertentu bagi orang yang berbeda tidak sama. Daftar bidang kehidupan: 1. Bidang kehidupan profesional. 2. Lingkup pendidikan. 3. Lingkup kehidupan keluarga. 4. Lingkup kegiatan sosial. 5. Bidang hobi. 6. Ruang lingkup aktivitas fisik. Kuesioner ditujukan untuk mempelajari sistem nilai individu seseorang agar dapat lebih memahami makna dari tindakan atau perbuatannya. Identitas seseorang dikembangkan dalam kaitannya dengan nilai-nilai dasar yang diakui dalam masyarakat. Tetapi nilai-nilai pribadi tidak boleh mereproduksi salinan persis dari nilai-nilai sosial. Desain kuesioner mencakup skala keandalan tingkat keinginan seseorang untuk persetujuan sosial atas tindakannya. Semakin tinggi hasilnya, semakin perilaku subjek (pada tingkat verbal) sesuai dengan model yang disetujui. Ambang kritis adalah 42 poin, setelah itu hasilnya dapat dianggap tidak dapat diandalkan. Ketentuan perilaku. Tes morfologi nilai kehidupan terdiri dari 112 pernyataan, yang masing-masing subjek harus evaluasi pada sistem 5 poin. Survei harus dilakukan dalam iklim emosional yang menguntungkan. Eksperimen harus ramah, harus mampu menjawab pertanyaan yang muncul, tetapi tidak memancing respons pasti dari subjek terhadap pernyataan tersebut. Saat melakukan survei kelompok, setiap subjek harus memiliki teks kuesionernya sendiri. Diperbolehkan membaca pernyataan dengan lantang oleh eksperimen untuk seluruh kelompok. Setiap orang harus menjawab satu per satu. Pemrosesan hasil tes. Untuk memperoleh hasil tes primer, skor jawaban dijumlahkan sesuai dengan kuncinya. Dalam skala keandalan, tanda harus diperhitungkan saat menghitung. Semua jawaban dengan tanda minus dibalik. Jadi, jika subjek memberikan 5 poin dalam menanggapi pernyataan yang terkait dengan skala reliabilitas, maka 1 poin sesuai dengannya. Jika subjek memberikan 1 poin untuk pernyataan dengan nilai negatif, maka 5 poin akan sesuai dengannya. Setelah perhitungan, semua hasil dimasukkan ke dalam tabel. Nilai-nilai yang diusulkan milik kelompok multi arah: nilai spiritual dan moral dan egoistis (pragmatis). Hal ini secara konseptual penting untuk menentukan arah kegiatan individu atau kelompok. Yang pertama meliputi: pengembangan diri, kepuasan spiritual, kreativitas dan kontak sosial yang aktif, yang mencerminkan orientasi moral dan bisnis. Dengan demikian, subkelompok nilai kedua meliputi: prestise, prestasi, posisi keuangan, pelestarian individualitas. Mereka, pada gilirannya, mencerminkan orientasi egois-bergengsi individu. Sama sekali nilai rendah - orientasi kepribadian tidak terbatas, tanpa penetapan tujuan yang disukai. Dengan semua skor tinggi, orientasi kepribadiannya kontradiktif, intra-konflik. Dengan skor nilai yang tinggi dari kelompok 1, orientasi kepribadiannya humanistik, kelompok 2 - pragmatis. Kuesioner terdiri dari 112 pernyataan. Perkiraan waktu pengujian adalah 20-30 menit. Catatan untuk versi komputer. 1. Interpretasi skala utama dari nilai-nilai kehidupan dan bidang kehidupan dibuat berdasarkan indikator uji yang dinyatakan di dinding. 1-3 dinding - kinerja rendah; 4-7 dinding - rata-rata; 8-10 dinding - tarif tinggi. 2. Interpretasi skala reliabilitas didasarkan pada indikator uji "mentah". dinding 16-42 - informasinya dapat diandalkan; Dinding 43-80 - informasinya tidak dapat diandalkan. Diagram teknis skala kepercayaan didasarkan pada indikator dengan titik referensi nol, yaitu. mulai dari 16 hingga 80 poin. 3. Interpretasi menurut skala nilai dalam bidang vital dibuat berdasarkan indikator uji "mentah". 2-4 poin - kinerja rendah; 5-7 poin - indikator rata-rata; 8-10 poin - kinerja tinggi. CONTOH PENGUJIAN: ---- DIAGNOSIS PSIKOLOGI. Metodologi: Uji morfologi nilai kehidupan (MTZhTs). Nama lengkap:______ Tambahkan. data:____________ Skala keandalan informasi: 0<────[-]────><───────[+]───────> Bagan: * Nilai Kehidupan: Area Kehidupan: 10 9 8 7 6 5 4 arn alth 3 ─ 2 ██ 1 ██ ██ alth ██ ▄▄ 0 +──* RS DU Kr SC SP MP Ds SI PZh Tentang SZh OA Uv FA Indikator tes: Skala reliabilitas: - L = 40 Nilai kehidupan: A. Spiritual dan moral: 1. Pengembangan diri - RS = 3 2. Kepuasan spiritual - DN = 5 3. Kreativitas - Kr = 4 4. Kontak sosial yang aktif - SC = 1 B. Egois bergengsi (pragmatis): 5. Prestise sendiri - SP = 3 6. Posisi keuangan yang tinggi - MP = 1 7. Prestasi - Ds = 7 8. Pelestarian individualitas sendiri - SI = 5 Lingkup kehidupan: 1. Lingkup kehidupan profesional - PZh = 5 2. Lingkup pendidikan - Gb = 7 3. Lingkup kehidupan keluarga - TL = 2 4. Lingkup tindakan sosial aktivitas - OA = 1 5. Bidang hobi - Hv = 8 6. Bidang aktivitas fisik - FA = 1 Indikator uji menurut skala nilai dalam bidang kehidupan: PZh Tentang LJ OA Tinggi FA RS 9 5 6 2 5 2 SD 9 9 4 4 10 2 Cr 8 9 2 2 10 2 SC 2 8 3 2 5 3 SP 5 8 3 2 7 2 MP 5 6 5 2 6 2 DS 10 10 9 7 7 2 SI 7 9 6 4 9 2 INTERPRETASI: skala nilai kehidupan. Pengembangan diri. Kecenderungan menuju swasembada. Orang-orang seperti itu, sebagai suatu peraturan, menetapkan ambang batas untuk kemampuan mereka dan percaya bahwa tidak mungkin untuk mengatasinya. Sensitif ketika membuat penilaian negatif terhadap mereka, karakteristik atau kualitas pribadi mereka, menunjukkan ketidakpedulian terhadap penilaian. Kepuasan rohani. Tingkat rata-rata keinginan seseorang untuk memperoleh kepuasan moral dalam segala bidang kehidupan. Kreativitas. Tingkat rata-rata keinginan seseorang untuk mewujudkan potensi kreatifnya, untuk melakukan berbagai perubahan di segala bidang kehidupannya. Kontak sosial yang aktif. Keragu-raguan dalam berkomunikasi dengan orang asing, kurangnya spontanitas dalam berbicara, ketidakpercayaan orang lain, keengganan untuk terbuka. prestise sendiri. Seseorang tidak melihat perbedaan persetujuan atas tindakannya oleh orang-orang dengan status sosial yang berbeda. Compliant, menghindari kegagalan, konflik. Kehilangan klaim atas status seorang pemimpin. Prestasi. Ketidakpedulian terhadap pencapaian. Ketergantungan pada bagaimana situasi eksternal berkembang. Kredo utamanya adalah "Tunggu dan lihat." Orang-orang seperti itu sering dibedakan dengan menetapkan tujuan yang langsung dan spesifik. Kadang-kadang mereka menunjukkan ketidakberdayaan dalam upaya mencapai tujuan jangka panjang yang jauh. Posisi keuangan yang tinggi. Tingkat rata-rata keinginan seseorang untuk tingkat kesejahteraan materi yang setinggi mungkin. Pelestarian individualitas sendiri. Tingkat rata-rata keinginan seseorang untuk mandiri dari orang lain. 2. Interpretasi data pada skala bidang vital. lingkup kehidupan profesional. Tingkat signifikansi rata-rata bagi seseorang dari bidang aktivitas profesionalnya. Bidang pelatihan dan pendidikan. Rata-rata tingkat kebermaknaan seseorang untuk meningkatkan tingkat pendidikannya, memperluas wawasannya. lingkup kehidupan keluarga. Tingkat signifikansi yang rendah bagi seseorang dari segala sesuatu yang berhubungan dengan kehidupan keluarganya. Lingkup kehidupan publik. Rendahnya tingkat kebermaknaan seseorang terhadap masalah-masalah kehidupan masyarakat. Bidang hobi. Signifikansi tinggi bagi seseorang dari hobinya, hobinya. Lingkup aktivitas fisik seperti itu. Rendahnya tingkat signifikansi aktivitas fisik dan budaya fisik sebagai unsur budaya umum bagi seseorang. AKU AKU AKU. Interpretasi data pada skala nilai dalam bidang kehidupan. 1. Lingkup kehidupan profesional. Pengembangan diri. Keinginan untuk realisasi paling lengkap dari kemampuan mereka di bidang kehidupan profesional dan untuk meningkatkan keterampilan mereka. Ketertarikan pada informasi tentang kemampuan profesional mereka dan peluang untuk pengembangan mereka. Menuntut dirinya dan tugas profesionalnya. Kepuasan rohani. Keinginan untuk memiliki pekerjaan atau profesi yang menarik dan bermakna. Orang-orang seperti itu dicirikan oleh keinginan untuk menembus sedalam mungkin ke dalam subjek kerja, memperoleh kepuasan moral dari proses kerja itu sendiri dan, pada tingkat lebih rendah, dari hasil kerja. Kreativitas. Keinginan untuk memperkenalkan unsur kreativitas ke dalam ruang lingkup kegiatan profesional mereka. Seseorang dengan cepat menjadi bosan dengan cara biasa mengatur dan bekerja. Orang-orang seperti itu dicirikan oleh keinginan yang konstan untuk melakukan berbagai perubahan dan peningkatan dalam pekerjaan. Biasanya, ini adalah orang-orang yang kecanduan dan inventif. Kontak sosial yang aktif. Keinginan untuk individualisasi aktivitas. Kurangnya kepercayaan dalam hubungan dengan anggota tenaga kerja, berusaha untuk mempertahankan hubungan dalam kerangka kerja perusahaan yang murni. Orang-orang seperti itu tidak mendukung rekan-rekan mereka dalam situasi di mana perlu. Patuhi pendapat - setiap orang untuk dirinya sendiri. prestise sendiri. Tingkat rata-rata keinginan seseorang untuk memiliki pekerjaan atau profesi yang disetujui secara sosial. Prestasi. Tingkat rata-rata keinginan untuk mencapai hasil yang kompetitif dan nyata dalam kegiatan profesional mereka. Posisi keuangan yang tinggi. Keinginan untuk memiliki pekerjaan atau profesi yang menjamin gaji tinggi, jenis kesejahteraan materi lainnya. Kecenderungan untuk berganti pekerjaan, spesialisasi, jika tidak membawa tingkat kesejahteraan materi yang diinginkan. Pelestarian individualitas sendiri. Tingkat keinginan rata-rata melalui kegiatan profesional mereka "menonjol dari keramaian". 2. Bidang pelatihan dan pendidikan. Pengembangan diri. Rata-rata tingkat keinginan untuk meningkatkan tingkat pendidikan seseorang demi mengembangkan diri sebagai pribadi dan kemampuannya. Kepuasan rohani. Keinginan untuk belajar sebanyak-banyaknya dalam disiplin ilmu yang dipelajari, alhasil memperoleh kepuasan moral. Orang-orang seperti itu dibedakan oleh kebutuhan kognitif yang sangat berkembang, keinginan untuk meningkatkan tingkat pendidikan mereka. Kreativitas. Keinginan untuk menemukan sesuatu yang baru dalam disiplin yang dipelajari, untuk berkontribusi pada bidang pengetahuan tertentu. Ini mencirikan keinginan untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang kontroversial, tidak dikenal dalam ilmu ini (partisipasi dalam karya masyarakat ilmiah, dalam eksperimen ilmiah, dll.) Kontak sosial. Keinginan untuk mengidentifikasi diri dengan kelompok sosial tertentu. Keinginan untuk mencapai tingkat pendidikan tertentu untuk menjalin kontak dekat dengan perwakilan kelompok sosial ini. prestise sendiri. Keinginan seseorang untuk memiliki tingkat pendidikan yang sangat dihargai oleh masyarakat. Orang-orang seperti itu tertarik pada pendapat orang lain tentang pendidikan mereka atau keinginan untuk mencapai tingkat pendidikan tertentu. Prestasi. Tingkat rata-rata keinginan untuk mencapai baik hasil tertentu dari proses pendidikan mereka (ijazah, pertahanan disertasi), dan tujuan hidup lainnya, yang pencapaiannya tergantung pada tingkat pendidikan. Posisi keuangan yang tinggi. Keinginan untuk mencapai tingkat pendidikan yang memungkinkan Anda memiliki gaji tinggi dan jenis tunjangan materi lainnya. Keinginan untuk meningkatkan tingkat pendidikan seseorang, untuk memilih lembaga pendidikan, jika keadaan yang ada tidak membawa kesejahteraan materi yang diinginkan. Pelestarian individualitas sendiri. Keinginan untuk membangun proses pendidikan agar sesuai dengan semua karakteristik individu. Keinginan untuk menjadi orisinal, untuk menunjukkan prinsip hidup seseorang. Keagungan dalam perilaku adalah karakteristik. 3. Lingkup kehidupan keluarga. Pengembangan diri. Rata-rata tingkat keinginan untuk berubah menjadi lebih baik berbagai ciri karakter seseorang, kepribadian seseorang dalam kehidupan keluarga. Kepuasan rohani. Keinginan untuk memiliki keluarga, sehingga semuanya seperti orang lain, atau tidak lebih buruk dari yang lain. Membangun kenyamanan pernikahan Kontrak pernikahan adalah kunci keberadaan sebuah keluarga. Kreativitas. Keinginan untuk melestarikan tradisi, norma, dan aturan kehidupan keluarga yang konservatif. Kontak sosial yang aktif. Berusaha untuk individu dalam keluarga. Mungkin sikap konsumen murni untuk memenuhi kebutuhan mereka. Dalam keluarga seperti itu tidak ada pembedaan peran dan fungsi sosial. prestise sendiri. Tidak memerlukan persetujuan atas tindakannya dalam lingkup keluarga. Terkadang tidak pentingnya indikator menunjukkan tidak pentingnya area ini. Prestasi. Tingkat rata-rata keinginan untuk mencapai hasil nyata dalam kehidupan keluarga (mengajarkan anak menulis sedini mungkin). Posisi keuangan yang tinggi. Berjuang untuk tingkat tertinggi kemakmuran materi keluarganya. Orang-orang seperti itu percaya bahwa kesejahteraan keluarga terletak, pertama-tama, dalam kesejahteraan keluarga yang baik. Pelestarian individualitas sendiri. Tingkat keinginan rata-rata untuk membangun hidup Anda, hanya berfokus pada pandangan, keinginan, keyakinan Anda sendiri. Rata-rata tingkat keinginan untuk sepenuhnya mewujudkan dan mengembangkan kemampuannya dalam bidang kehidupan sosial dan politik. 4. Lingkup kehidupan publik. Pengembangan diri. Keinginan untuk mencapai kesuksesan di bidang ini dengan meminimalkan biaya di pihaknya. Menuntut rasa hormat untuk diri sendiri apa adanya. Orang-orang seperti itu percaya bahwa perlu untuk beradaptasi dengan keadaan, dan tidak membuang waktu untuk perbaikan. Kepuasan rohani. Keinginan untuk memperoleh manfaat praktis dari hasil kegiatan sosial dan politik mereka, dan berusaha mencapai hasil ini dengan cara apa pun. Kreativitas. Berjuang untuk stabilitas, posisi yang tidak dapat diganggu gugat, agar tidak merusak mekanisme yang sudah mapan untuk mengadakan acara sosial-politik Kontak sosial aktif dalam kehidupan biasa. Ketidaktertarikan dalam berbagai kontak sosial dalam lingkup kehidupan sosial politik karena berbagai keadaan, baik karakteristik pribadi (isolasi, konflik, kecurigaan dan ketidakpercayaan orang), maupun situasi sosial yang berkembang secara lahiriah. prestise sendiri. Keinginan untuk depolitisasi. Mengabaikan otoritas dalam kehidupan sosial dan politik. Ketidakpercayaan terhadap objektivitas orang dalam masalah sosial-politik. Prestasi. Mencirikan kurangnya tujuan di bidang ini. Keengganan untuk mewujudkan diri sebagai publik figur. Kemandirian dalam hal harga diri. Tidak tertarik pada pendapat otoritatif orang lain mengenai kemampuan seseorang Posisi keuangan yang tinggi. Tingkat rata-rata keinginan untuk terlibat dalam kegiatan sosial dan politik demi imbalan materi untuk itu. Pelestarian individualitas sendiri. Keinginan untuk tidak menonjol dalam pandangan sosial-politik mereka dari pendapat mayoritas, untuk mendukung sudut pandang resmi. Posisi "menjadi seperti orang lain" adalah posisi utama di area ini. 5. Bidang hobi. Pengembangan diri. Rata-rata tingkat keinginan seseorang untuk menggunakan hobinya untuk lebih menyadari potensi dirinya. Kepuasan rohani. Keinginan seseorang untuk memiliki hobi seperti itu, di mana Anda dapat memberikan seluruh waktu luang Anda, mencoba menembus lebih dalam ke subjek gairah. Mendapatkan kepuasan dari proses pekerjaan Anda, bukan dari hasilnya. Orientasi kepribadian humanistik. Kreativitas. Keinginan seseorang untuk terlibat dalam pekerjaan seperti itu, yang memberikan banyak peluang untuk kreativitas, memperkenalkan keragaman ke dalam bidang hobi seseorang. Upaya jelas untuk mengubah sesuatu dalam subjek gairah seseorang, untuk memperkenalkan sesuatu yang baru ke dalamnya. Kontak sosial yang aktif. Rata-rata tingkat keinginan untuk mewujudkan orientasi sosialnya melalui hobinya. prestise sendiri. Tingkat rata-rata keinginan untuk melakukan hal-hal di waktu luang Anda yang dapat menjadi dasar untuk penilaian yang tinggi oleh orang lain. Prestasi. Tingkat rata-rata keinginan seseorang untuk menetapkan tujuan tertentu di bidang hobinya dan mencapainya. Posisi keuangan yang tinggi. Tingkat rata-rata keinginan untuk melakukan hal-hal di waktu luang Anda yang dapat mendatangkan keuntungan materi. Pelestarian individualitas sendiri. Keinginan seseorang untuk memastikan bahwa hobi membantu untuk menekankan, untuk mengekspresikan individualitasnya. Gairah untuk beberapa aktivitas yang sangat langka dan tidak biasa untuk menciptakan hal-hal yang tidak dimiliki orang lain. 6. Ruang lingkup aktivitas fisik. Pengembangan diri. Keengganan untuk mendengarkan penilaian kritis orang lain terhadap kemampuan dan kapabilitas mereka di bidang ini. Kecukupan diri. Membandingkan diri sendiri dengan orang lain, yang perkembangan fisiknya lebih rendah daripada orang tertentu dan, atas dasar ini, berpuas diri, keengganan untuk aktif meningkatkan kemampuan fisiknya. Kepuasan rohani. Keinginan untuk menemukan manfaat praktis dari olahraga dan jenis aktivitas fisik lainnya. Mengabaikan perasaan etis dan estetis yang muncul dalam proses pendidikan jasmani. Kreativitas. Keinginan untuk stabilitas, keakraban dalam studi mereka di bidang ini. Keengganan untuk mengubah apa pun. Iritasi oleh situasi permainan, kompetisi yang tidak standar. Pembagian konsep yang jelas "sesuai aturan" - "tidak sesuai aturan." Kontak sosial yang aktif. Keinginan untuk olahraga individu, untuk kelas individu di bidang budaya fisik. Orang-orang seperti itu tidak melihat perlunya bertukar kata selama olahraga, mereka tampak berlebihan bagi mereka. prestise sendiri. Kurangnya keinginan untuk persetujuan kemampuan mereka di bidang aktivitas fisik. Seseorang tidak mengklaim rasa hormat atas prestasi olahraganya, data fisik. Seringkali tidak ada olahraga sama sekali dalam kehidupan orang seperti itu. Prestasi. Mencirikan seseorang dengan keinginan besar untuk mencapai tujuan memiliki hasil yang signifikan di bidang aktivitas fisik, tetapi tidak berdaya dalam upaya untuk mencapainya. Seringkali mandiri, tidak membutuhkan prestasi di bidang ini. Posisi keuangan yang tinggi. Mengabaikan nilai-nilai materi, terutama jika diberikan dengan kerja fisik yang berat. Orang-orang seperti itu percaya bahwa kesehatan harus dilindungi, dan kerja fisik tidak membenarkan barang-barang materi yang diperoleh. Pelestarian individualitas sendiri. Keinginan untuk mengikuti tren mode modern di bidang ini, bukan untuk menonjol dengan sesuatu yang istimewa.

Di Tahun Baru, menyelesaikan siklus dan membuka yang berikutnya, kita secara sadar atau tidak melihat periode yang lalu, menyimpulkan dan memikirkan MASA DEPAN. Kami membuat rencana, menetapkan tujuan, menghitung kekuatan kami. Dan inilah keunikan malam tahun baru.

Kami mencoba memahami apa yang penting bagi kami pada tahap kehidupan ini. Dengan mengatur urutan preferensi kami, kami memutuskan apa yang kami butuhkan dan menempatkan kekuatan kami ke dalamnya. Dalam psikologi, "kebutuhan" ini disebut "nilai-nilai pribadi". Nilai-nilai pribadi adalah motivator tindakan kita. Ketika tujuan yang ditetapkan beresonansi dengan nilai-nilai kita yang sebenarnya, tidak ada konflik internal, energi datang dengan bebas dan berlimpah. Kami merasakan dorongan, keinginan untuk bertindak, kami tidak perlu memaksakan diri. Kami mendapatkan hasil dari tindakan tersebut lebih cepat dan lebih mudah. Tetapi memahami apa yang benar-benar berharga bagi kita tidak selalu terletak di permukaan. Disarankan untuk memeriksa apa tepatnya adalah nilai bagi kami.

Dengan kata lain, masuk akal untuk mengajukan pertanyaan:

- "Apa yang saya inginkan?"

“Di mana Anda menginvestasikan bakat, energi, waktu, dan uang Anda?”

“Apa yang ingin saya capai?”

Saya menawarkan latihan yang akan membantu Anda memahami diri sendiri dengan lebih baik.

1. Sebelum Anda memiliki daftar 18 nilai, lihatlah dengan mata Anda. Ambil kertas dan pensil.

1. Tuliskan 8 yang paling penting bagi Anda dan beri nomor sesuai dengan kepentingannya.

(1 adalah nilai yang paling penting, 8 adalah yang paling tidak penting)

1. Buat daftar barang berharga baru, di mana hanya 5 dari 8 nilai terpenting yang akan tersedia.
2. Lihatlah daftar nilai dengan cermat dan putuskan 3 nilai mana yang tidak akan Anda korbankan untuk apa pun. Tuliskan secara terpisah.

. …Seseorang, seorang penyihir, menawarkan untuk memenuhi 3 permintaanmu ... Tapi penyihir itu mengabulkan permintaan pada hari Kamis. Setiap kali, hanya satu keinginan. Kamis ini dia bekerja, dan berikutnya tidak diketahui ... Apa yang akan Anda tanyakan padanya untuk Kamis ini? satu) kehidupan yang aktif dan penuh emosi;
2) kebijaksanaan hidup, kedewasaan penilaian dan akal sehat yang dicapai melalui pengalaman hidup;
3) kesehatan fisik dan mental;
4) karya yang menarik;
5) pengalaman keindahan dalam seni dan alam;
6) cinta spiritual dan keintiman fisik dengan orang yang dicintai;
7) kehidupan yang aman secara finansial - hidup tanpa kesulitan materi;
8) adanya teman-teman yang baik dan setia;
9) pengakuan publik - menghormati orang lain, rekan kerja;
10) kemungkinan memperluas pendidikan, wawasan, pengembangan intelektual seseorang;
11) kehidupan produktif - penggunaan semaksimal mungkin dari kemampuan, kekuatan, dan kemampuan mereka;
12) pengembangan pribadi - bekerja pada diri sendiri, peningkatan fisik dan spiritual yang konstan;
13) hiburan - hiburan yang menyenangkan dan mudah;
14) kebebasan - kemerdekaan, kemandirian dalam tindakan dan penilaian;
15) kehidupan keluarga yang bahagia;
16) kebahagiaan orang lain;
17) kreativitas - kemungkinan aktivitas kreatif;
18) kepercayaan diri - harmoni batin, kebebasan dari kontradiksi internal, keraguan.