Bidang ilmiah, berdasarkan metode dan tugas penelitiannya, memecahkan masalah yang sama - studi tentang sejarah wilayah tertentu (UR): sejarah UR, studi regional, sejarah lokal sejarah, sejarah lokal, dll.

20-an Pada abad ke-20, konsep SD diperkenalkan.

Pergantian abad 18-19 - provinsi Vyatka (distrik Sarapulsky, Glazovskiy, Elabuga, Malmyzhskiy).

Informasi pertama tentang SD dicatat dalam kronik, catatan sejarah ("Vyatka Vremennik", "Penulis Tahun-Tahun Lama", "Kisah Negeri Vyatka") abad ke-12-14.

Dalam "Kisah Tahun Lalu" - "Permians".

1725 - pembukaan Akademi Ilmu Pengetahuan (ekspedisi akademik paruh kedua abad ke-18)

"Ekspedisi Akademik", "Ekspedisi Besar Utara" - informasi tentang Udmurt. Ilmuwan: Johann Gotlip Georgi, Gerach Friedrich Miller, Peter Simon Pallas, Nikolai Petrovich Rychkov, Lepekhin Ivan Ivanovich.

Sejarawan pertama UR - "Vyatsky Karamzin" - A.I. Veshtomov (abad ke-18) Karya utamanya adalah "Sejarah Vyatchan ..."

Orang-orang terkenal UR dalam sejarah: Alexander Stepanovich Vereshchagin (pendiri Komisi Arsip Ilmiah Vyatka; 1835-1908)

Alexander Andreevich Spitsin (arkeolog, sejarawan, arsiparis, 1858-1931)

Pavel Nikolaevich Luppov (sejarawan pertama orang Udmurt; 1867-1949)

Nikolai Nikolaevich Blinov.

1917 - Revolusi Oktober (awal periode sosialis).

1931 - lembaga penelitian di UR. Juga merupakan dasar dari USPU (kemudian UdGU).

Ide penelitian: Sejarah industri UR (A.A. Aleksandrov, A.I. Sukhanov).

Sejarah pertanian. (B.G. Plushevsky, M.M. Martynova). Sejarah Revolusi. Sejarah partai dan pembangunan negara.

Rubech 80-90 tahun. abad ke-20 hingga saat ini. Peristiwa-peristiwa di wilayah yang sebelumnya tertutup untuk dipelajari sedang dipelajari secara aktif (penindasan tahun 30-an, partisipasi Rusia di titik-titik "panas", kontribusi M.T. Kalashnikov pada kemampuan pertahanan negara).

Organisasi dan institusi yang telah memberikan kontribusi signifikan bagi pengembangan kawasan: Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia (abad ke-18); komite statistik provinsi (abad ke-19); Komisi kearsipan provinsi (pergantian abad ke-19-20)

Organisasi publik sejarah lokal, tercatat di wilayah UR pada 1920-an ("Bolyak" - Udm. "tetangga"; "NOIVK" - masyarakat ilmiah untuk studi wilayah Votsky; Institut Udmurt (1931) - Institut Udmurt Sejarah, Bahasa dan Sastra Cabang Ural dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Universitas Negeri Ural, Museum Nasional K. Gerd, Museum M. T. Kalashnikov, Museum Sejarah dan Budaya Wilayah Kama Tengah (1909)

No. 5 "Populasi dan komposisi nasional Republik Udmurt dalam retrospeksi sejarah"
Komposisi nasional:
Perwakilan dari lebih dari seratus negara tinggal di republik ini. Daerah perbatasan dicirikan oleh tambal sulam desa Udmurt dan Rusia, di selatan Mari dan Chuvash ditambahkan ke dalamnya, di daerah Sungai Cheptsa - Tatar (Chepetsk Tatar). Di utara republik, Besermen hidup dengan kompak. Sebagian besar perwakilan orang lain tinggal terutama di kota.
Republik Udmurt adalah salah satu wilayah polietnis dan polikonfesional di Rusia. Selama berabad-abad, wilayah Udmurtia, yang secara geografis terletak di bagian barat Ural, antara sungai Kama dan Vyatka, di perbatasan Eropa dan Asia, di mana hutan dan stepa diselingi, telah menjadi arena kontak aktif antara Finno. -Ugric, Slavia dan Turki, kontak Kristen, Islam dan paganisme. Di sini, interaksi dan saling memperkaya berbagai budaya sangat intensif. Menurut sensus All-Rusia tahun 2002, perwakilan lebih dari 130 orang tinggal di Udmurtia, yang paling banyak adalah: Rusia - 60,1%, Udmurt - 29,3%, Tatar - 6,9%, Ukraina - 0,7%, Mari - 0,6 %. Di republik ada area tempat tinggal Tatar, Maris, Chuvash, dan Besermens yang kompak; yang terakhir adalah penduduk asli. Dalam situasi sosio-ekonomi, etno-politik yang agak sulit yang terjadi di seluruh negeri pada pergantian abad ke-20 dan ke-21, Udmurtia cukup menunjukkan dirinya dengan stabilitas yang relatif. Republik Udmurt, dalam hal sifat dan keadaan hubungan antaretnis, adalah salah satu wilayah paling makmur di Federasi Rusia. Sebuah studi etno-sosiologis komprehensif yang ditugaskan oleh Kementerian Kebijakan Nasional UR pada tahun 2003 sekali lagi menegaskan tidak adanya ketegangan dan konflik yang nyata dalam hubungan antaretnis. Selain itu, perbandingan dengan data tahun 2000 memungkinkan kita untuk berbicara tentang meningkatnya tingkat toleransi dan kerjasama dalam hubungan antara masyarakat yang secara tradisional tinggal di Udmurtia. Dengan demikian, secara khusus, 77% responden menilai situasi antaretnis di republik ini tenang (pada 2000 - 41%), sebagian besar menilai kemungkinan konflik etnis di Udmurtia rendah (75,6% - 2003, 50% - 2000) . Strategi perilaku pernikahan merupakan indikator yang sangat sensitif dari keadaan hubungan antaretnis. Dinamika positif juga diamati di bidang ini - opini publik menjadi lebih liberal dalam kaitannya dengan pernikahan antaretnis: dalam tiga tahun, proporsi mereka yang tidak menyetujui pernikahan semacam itu hampir setengahnya (dari 12% menjadi 6,6%). Secara umum dapat dikatakan bahwa tingkat xenophobia dan mutual alienation agak rendah dan cenderung menurun, yang dibuktikan dengan data kesiapan warga Udmurt untuk hidup, berkomunikasi, dan bekerja sama dengan perwakilan dari bangsa lain. Jelas strategi perilaku isolasionis dimanifestasikan dalam tidak lebih dari 5% dari populasi.

6. Etnogenesis Diantara Rakyat (menurut arch, ethnographer, lingu, folklore)

Etnogenesis (tahap awal sejarah etnik) adalah proses terbentuknya suatu komunitas etnik (etnos) atas dasar berbagai komponen etnik.
Asal usul etnonim Udmurt (nama diri orang-orang adalah Udmurt, Utmort, Urtmort, Ukmort) belum sepenuhnya diklarifikasi. Dalam etnonim Udmurt, dasarnya transparan - murt, mort - pria Indo-Iran, suami, pria. Bagian pertama oud dijelaskan dengan cara yang berbeda. Sesuai dengan salah satu versi, oud kembali ke Mari odo - "kecambah di padang rumput, tunas hijau." Kata ini mungkin diperoleh oleh nenek moyang orang Udmurt, yang tinggal di sebelah kiri, tepi padang rumput Vyatka. Menurut versi lain, etnonim Udmurt dapat langsung dihubungkan dengan nama Sungai Vyatka (Vatka di Udmurt); vatmurt berarti "seorang pria dari Sungai Vyatka"; kemudian berubah menjadi ot-murt - utmurt - udmurt.
Arkeologi Udmurts dan Udmurtia belum cukup dipelajari. Etnis orang dahulu. populasi belum ditetapkan. Namun demikian, menurut berbagai data, dapat disimpulkan bahwa dasar pembentukan Udmurt adalah penulisnya. suku-suku Volga-Kamya (peran tertentu dimainkan oleh beberapa inklusi etnis lain (Indo-Irlandia, Turki Awal, Ugric, Slavia). Asal-usulnya harus dicari dalam budaya arkeologi Ananyin (8-3 abad SM).Dalam budaya etnis, itu adalah Finno-Perm yang belum dibuka Suku-suku ini melakukan pertukaran etno-budaya yang hidup dengan tetangga mereka (terutama Scythians - Sarmatians, sebagaimana dibuktikan oleh pinjaman bahasa) Orang Ananyin tinggal di pemukiman berbenteng yang terletak terutama di tepian tinggi sungai besar (ada juga pemukiman tak berbenteng) Budaya material: temuan tembaga - perunggu Pada pergantian era kita, berdasarkan budaya Anyino, sejumlah budaya Kama, Glyadenevskaya, Osinskaya, Pyanoborskaya, tumbuh - Udmurt memiliki hubungan genetik yang tak terpisahkan dengan mereka.
“Menurut pendapat umum (dari sudut pandang sejarah dan geografis), lokasi geografis bahasa Finno-Ugric umumnya mencerminkan hubungan antar bahasa, di antaranya (mungkin dalam istilah sejarah) Udmurt (Permyak) dan Mari bahasa menempati tempat sentral.” Berdasarkan situasi ini, sekarang kita dapat mengatakan tanpa keraguan bahwa rumah leluhur orang-orang Finno-Ugric terletak di tanah di mana orang-orang Udmurt, Mari, sebagian Mordovia dan Komi-Permyak tinggal dan tinggal. Tempat tinggal mereka mencapai zona taiga selatan, dan di beberapa tempat - ke daerah hutan-stepa tempat orang-orang Indo-Eropa tinggal.
Menurut para ilmuwan, dari milenium ke-4 SM. orang-orang Finno-Ugric tinggal di utara orang-orang Indo-Eropa, memiliki kontak di antara mereka sendiri, ini dibuktikan dengan data linguistik: kata-kata yang menunjukkan 'seratus (udm. syu), 'madu' (udm mu), 'lebah' (udm . bubur), 'tanduk' (udm. sur), dll. Masih dianggap tidak jelas apakah kata-kata yang sesuai datang ke dalam basis bahasa Finno-Ugric langsung dari basis bahasa Indo-Eropa atau, seperti yang mereka yakini baru-baru ini, setelah runtuhnya basis bahasa Indo-Eropa, dari cabang Indo-Iran.

nomor 7. Faktor konsolidasi etnis Udmurts.
Arkeologi yang tersedia Materi memungkinkan kita untuk mempertimbangkan bahwa wilayah Udmurtia telah dihuni sejak Mesolitikum. Etnis kuno. populasi belum ditetapkan. Dasar pembentukan U. kuno adalah suku asli Volga-Kama. Dalam berbagai sejarah periode, ada inklusi etnis asing (Indo-Iran, Ugric, Turki awal, Slavia, Turki akhir). Asal usul udm. etnogenesis berasal dari arkeologi Ananyinskaya. to-re (abad VIII - III SM). Secara etnis, itu belum hancur, ch. arr. komunitas Finno-Perm. Suku Ananyin melakukan pertukaran etno-budaya yang hidup dengan tetangga jauh dan dekat. Di antara arkeologi perhiasan perak yang cukup sering ditemukan dari selatan (dari Asia Tengah, dari Kaukasus). Kontak Scythian-Sarmatian adalah yang paling penting bagi Perm, sebagaimana dibuktikan oleh banyak peminjaman bahasa. Sebagai hasil dari kontak dengan suku-suku Indo-Iran, Ananyin mengadopsi bentuk-bentuk manajemen yang lebih berkembang dari mereka. Peternakan sapi dan pertanian dengan berburu dan memancing telah mengambil tempat terdepan dalam perekonomian populasi Permian. Bahkan kemudian semua jenis hewan peliharaan yang sekarang dibiakkan di wilayah ini dikenal: kuda, sapi, domba, kambing, babi. Pada pergantian masehi. atas dasar Ananyino to-ra, sejumlah budaya Kama lokal tumbuh. Di antara mereka, nilai terbesar untuk udm. etnogenesis memiliki Pyanoborskaya (abad III SM - abad II SM), yang dengannya U. mengungkapkan genetik yang tak terpisahkan. koneksi. Sebagai hasil dari proses pengembangan diri dan pemukiman, pengembangan wilayah baru, masuknya suku asing dari selatan dan karena Ural di paruh kedua. 1 ribu AD atas dasar varian Pyanobor yang terlambat (Polomskaya, Azelinskaya k-ry), sebuah Udm kuno terbentuk. komunitas etno-linguistik, yang mungkin terletak di daerah aliran sungai bagian hilir dan tengah. Vyatka dan anak-anak sungainya. Batas atas arkeologi U. yavl. Chepetsk to-ra (abad IX - XV)
Bahasa tertulis U. terbentuk pada abad ke-18, jadi informasi tentang periode awal sejarah mereka harus dicari dalam sumber tertulis orang lain. Salah satu referensi paling awal ke selatan U. ditemukan di antara penulis Arab (Abu-Hamid al-Garnati, abad ke-12). Di halaman sumber Rusia U. dengan nama Arya, orang Arya agak terlambat, hanya pada abad XIV. Ini mungkin karena fakta bahwa para historiografer saat itu tidak memiliki informasi langsung tentang U., tetapi menerimanya melalui perantara, mungkin Perm, tanpa membedakan mereka. Itu. "Perm" untuk beberapa waktu tampaknya berfungsi sebagai etnonim kolektif umum untuk orang Finlandia Permian, termasuk nenek moyang AS. Nama-diri Udmurt pertama kali diterbitkan oleh P.S. Pallas pada tahun 1788. Pada Abad Pertengahan, Ukraina dibagi menjadi utara dan selatan. Perkembangan kelompok-kelompok ini berlangsung di bawah kondisi etnohistoris yang berbeda, yang telah menentukan orisinalitas karakteristik etnografis mereka sebelumnya: pengaruh Turki dirasakan di Ukraina selatan, dan pengaruh Rusia di utara. U. Utara agak awal menjadi bagian dari semacam formasi politik dan ekonomi - tanah Vyatka, yang secara bertahap terbentuk sebagai hasil dari pengembangan wilayah Rusia. petani pemukim. Secara bertahap, tanah Vyatka menjadi warisan para pangeran Nizhny Novgorod-Suzdal, dan pada musim panas 1489, setelah perselisihan sipil feodal yang panjang, bersama dengan semua Vyatchan, termasuk U., tanah itu menjadi bagian dari Kadipaten Agung Moskow.
Selatan U. jatuh di bawah kekuasaan Volga-Kama Bulgaria, kemudian - Golden Horde dan Kazan Khanate, dengan jatuhnya yang terakhir pada tahun 1552, mereka dianeksasi ke Rus. negara-woo. Diyakini bahwa aksesi U. ke Rus. state-woo selesai pada tahun 1558. Namun, akan lebih akurat untuk mengatakan bahwa itu adalah proses yang panjang.
Masalah sistem sosial U. menjelang bergabung dengan Rus dianggap kurang diteliti dan diperdebatkan. negara-woo. Pada abad ke-15 - ke-16. U. tampaknya berada pada tahap transisi dari organisasi klan-komunal ke hubungan kelas (feodal awal). Proses ini, karena situasi sosial politik yang tidak menguntungkan yang terjadi di wilayah tersebut pada awal milenium ke-2 M, berlarut-larut, tidak sempat untuk melengkapi dan memperoleh bentuk yang sudah jadi. Dengan berdirinya khalifah Vyatka (1780), dan kemudian provinsi Vyatka (1796), U. menjadi mayoritas penduduk dari empat kabupatennya: Glazovsky, Sarapulsky, Malmyzhsky dan Yelabuga - dan diklasifikasikan sebagai petani negara. Di bawah kondisi tsarisme, U., bersama dengan orang-orang non-Rusia lainnya, mengalami semua kesulitan penindasan nasional, yang dalam banyak hal memperburuk situasi sosial dan ekonomi mereka yang sulit. posisi dan mempengaruhi perkembangan etno-budaya mereka. Bersama dengan bangsa lain, wilayah Ukraina bangkit lebih dari sekali melawan penindasan nasional dan sosial. Terutama jejak terang di udm. sejarah meninggalkan partisipasi mereka dalam perang petani yang dipimpin oleh E. Pugachev. Pada abad ke-19 apa yang disebut kerusuhan "kentang" dan "kumyshka" pecah. Kerusuhan terbesar pada tahun 1807, yang melanda seluruh distrik Sarapulsky, disebabkan oleh dekrit tsar untuk menambahkan desa-desa yang dekat dengan mereka ke dalam pabrik. Pada pergantian abad ke-19 - ke-20. ide-ide Marxisme menembus ke Udmurtia, sosial demokrat pertama muncul. lingkaran, ide-ide solidaritas kelas rakyat pekerja menyebar, pandangan sosial-politik Udmurtia berkembang. Reforma agraria Stolypin tidak menyebabkan keluarnya Udm secara massal. petani masyarakat. Namun, karena kurangnya lahan, ribuan orang Ukraina pindah dari provinsi Vyatka ke Siberia. Ini adalah bagaimana kelompok Siberia Ukraina terbentuk, yang bertahan hingga hari ini (arr. utama di Wilayah Krasnoyarsk, Wilayah Tomsk). Oktober 1917 membawa perubahan radikal dalam kehidupan U. Transformasi revolusioner mempengaruhi semua bidang kehidupan politik, ekonomi, dan etnis Udm. rakyat. Untuk pertama kalinya dalam sejarahnya, U. memperoleh status kenegaraan, yang sebagian besar bersifat formal, karena. hampir semuanya ditentukan oleh "pusat". Pertengahan 30-an. tanggal terbentuknya Udm. bangsa sosialis. Namun, pertanyaan tentang pembentukan Udm. tipologi dan dinamika historisnya masih belum cukup berkembang secara teoritis. Revolusi Oktober membangkitkan antusiasme yang besar dan beberapa hasil yang menggembirakan. Tetapi deformasi masyarakat yang tragis, penggantian kebijakan nasional asli untuk pengaturan inovasi Stalin, rentetan represi tanpa akhir, perang eksternal dan internal yang melelahkan, dan kemudian periode stagnasi yang panjang dengan ketidakpeduliannya yang fatal terhadap masalah nasional tidak bisa tidak mempengaruhi kehidupan Udm. etnis. “Erosi” berbahayanya dimulai dan ketertinggalannya yang terus meningkat di belakang peradaban dunia dimulai. udm muda inteligensia artinya. Derajat hancur secara fisik atau spiritual, mulai kehilangan pedoman pembangunan dan keyakinan akan masa depan bangsanya. Udm. Etno berkembang sangat lambat dan kontradiktif. Fenomena negatif seperti pengurangan fungsi UDM yang sangat berbahaya mulai terlihat semakin jelas. bahasa, kekurangan akut personel nasional yang berkualitas - potensi intelektual bangsa (terutama di bidang ilmu pengetahuan dan budaya), rendahnya kesadaran diri nasional, hingga nihilisme nasional, ketidakpuasan terhadap pembangunan nasional dan, sebagai Akibatnya, ketegangan dalam hubungan antaretnis, ancaman terhadap habitat ekologi udm. kelompok etnis, merusak kesehatan fisik dan moral, dll, yang khas tidak hanya untuk U. Dalam beberapa tahun terakhir, sehubungan dengan perestroika, glasnost, dan demokratisasi kehidupan, tren perubahan tertentu menjadi lebih baik telah muncul.

8 Udmurtia sebagai wilayah multinasional. Interaksi budaya.
Jumlah penduduk pada tahun 2010 adalah 1552761 orang. Kepadatan penduduk adalah 36,2 jam / km persegi.
Komposisi nasional: Lebih dari 100 kebangsaan tinggal di sini.
Daerah perbatasan dicirikan oleh tambal sulam desa Rusia dan Udmurt, di selatan Mari dan Chuvsh ditambahkan ke dalamnya. Di kabupaten Topi - Tatar. Besermyans hidup kompak di utara.
Sebagian besar perwakilan dari negara lain tinggal di kota. Ini adalah: Bashkirs, Ukraina, Belarusia ....
Sekarang semua budaya masyarakat berinteraksi dengan baik, tidak ada konflik. Banyak organisasi telah dibuat yang terlibat dalam pemulihan hubungan berbagai negara yang tinggal di wilayah yang sama. Jadi di UR, misalnya, liburan "Sabantuy" dirayakan.
organisasi-organisasi ini bertujuan untuk melestarikan warisan budaya takbenda dari masyarakat, menyatukan masyarakat, melaksanakan kerjasama dan mengembangkan satu
Udmurt adalah penduduk asli Udmurtia, menurut hasil sensus 2002, 460.582 Udmurt tinggal di republik (sekitar 30% dari populasi). Mereka adalah salah satu bangsa Finno-Ugric terbesar, dalam hal jumlah, Udmurt berada di tempat kelima, di belakang Hongaria, Finlandia, Estonia, dan Mordovia.
Bagian terbesar Udmurts (lebih dari 80%), menurut sensus 2002, dicatat di wilayah Sharkansky dan Alnashsky di republik, yang terkecil (kurang dari 10%) - di wilayah Kabarsky dan Karakulinsky. Rusia adalah yang terbesar kelompok etnis di Rusia, menurut hasil sensus 2002, di 944.108 orang Rusia tinggal di republik (60,1% dari populasi). Penetrasi massal Rusia ke tanah Udmurtia modern dimulai pada paruh kedua abad ke-17. Selama periode ini, pemukiman pertama muncul dengan populasi campuran Rusia-Udmurt-Tatar. Pergerakan migrasi petani Rusia dari wilayah tetangga Vyatka dan Perm ke wilayah tengah dan utara wilayah itu, termasuk kelompok-kelompok Percaya Lama yang agak banyak, semakin intensif.
Bagian terbesar dari Rusia (lebih dari 80%) adalah di kota-kota Sarapul-Votkinsk di distrik Kombarsky republik, yang terkecil - di distrik Sharkan dan Alnashsky.
Tatar adalah orang terbesar kedua di Rusia, menurut hasil sensus 2002, 108.560 Tatar (6,9% dari populasi) tinggal di republik. Mayoritas (85,6%) Tatar Udmurt tinggal di lima kota Izhevsk, Sarapul, Mozhga, Glazov dan Votkinsk, di daerah pedesaan bagian terbesar Tatar ada di distrik Yukamensky (19,5%).
Mari adalah salah satu masyarakat adat di wilayah Volga, menurut hasil sensus 2002, 8.980 Mari tinggal di republik (0,6% dari populasi). Proporsi terbesar Maris berada di wilayah Karakulinsky dan Grakhovsky di republik ini.

9 Reformasi negara-politik di Rusia (1860-1970) dan refleksinya dalam sejarah Udmurtia.
Perbudakan - seperangkat norma hukum negara feodal, memperbaiki bentuk ketergantungan petani yang paling lengkap dan parah.
Tanda-tanda perbudakan: 1) Ketergantungan pada tuan, individu, negara-va, perusahaan 2) Keterikatan pada tempat tinggal 3) Keterikatan pada harta milik 4) Pembatasan hak untuk memiliki properti pribadi dan untuk melakukan transaksi sipil. 5) Pembatasan dalam memilih profesi dan pekerjaan 6) Sosial. Ketidakamanan: kemampuan untuk kehilangan bagian dari properti, untuk dikenakan hukuman fisik tanpa pengadilan, atas kehendak tuannya. Faktor pembatalan kr.pr: 1) Persyaratan diberikan kebebasan dari semua kelas 2) Persetujuan milik pribadi 3) Pengaruh perintah Eropa 4) Tujuan, politik, militer, ekonomi, kebutuhan budaya masyarakat negara Pembebasan kaum tani. 19 Februari 1861 Manifesto dan "Peraturan tentang petani yang keluar dari perbudakan". (kemampuan untuk secara bebas mengatur kepribadiannya) Petani menerima sejumlah hak sipil atas namanya sendiri yang dimasukkan ke dalam berbagai transaksi sipil dan properti. Populasi pertanian Udmurtia 93,7% Kategori kaum tani: 1) Negara 79,5% 2) Spesifik 10,2% 3) Tuan tanah 1,3% 4) Pertambangan 8,7% 26 Juni 1863 - pembebasan petani tertentu 16 Januari dan 22 November 1866 - mereformasi kehidupan negara. petani Reformasi Zemstvo: Peraturan tentang lembaga zemstvo provinsi dan kabupaten (sejak 01/01/1864) Tugas: 1) Pertanian budaya. Transformasi daerah2) Pembentukan masyarakat atas dasar persatuan dan harmoni3) Realisasi. Fungsi perantara antara negara dan masyarakat. Lembaga Zemstvo terdiri dari: 1) Badan administratif (dewan zemstvo kabupaten dan provinsi) 2) Badan eksekutif (dewan kabupaten dan provinsi) Lingkup aktivitas zemstvos: 1) Perangkat dan konten. Rute komunikasi lokal.2) Perawatan lokal. Perdagangan, industri 3) Reksa asuransi 4) Lokal. Usaha makanan 5) Pelayanan dokter hewan 6) Pembangunan gereja 7) Pemeliharaan penjara. reformasi perkotaan: Posisi kota - 16/06/1870 Tujuan reformasi: 1) pembentukan badan-badan tanpa kata-kata dari pemerintahan kota sendiri; 2) membawa comp. Gor. Hoz-va3) pendaftaran semua penduduk kota dengan perpajakan berikutnya. Otoritas di kota: 1) Duma Negara. (badan tertinggi, tanpa kata, terpilih selama 4 tahun) 2) Gor. Dewan (badan eksekutif, terdiri dari kota. Kepala dan 2 atau lebih dewan anggota) 3) Kota. Kepala (Ketua Duma Kota dan DPRD Kota) Kompetensi Kota. Pemerintahan sendiri: Publik (struktur internal pemerintahan kota) Pemerintah (memantau pelaksanaan hak dan undang-undang)
Reformasi Peradilan 1869 Anggaran dasar yudikatif disetujui. 20 November 1864 Reformasi borjuis dalam peradilan dan proses hukum. Contoh peradilan: 1) pengadilan mahkota (terdiri dari distrik Pengadilan dan ruang yudisial - asosiasi lingkaran peradilan).2) Pengadilan Dunia (perbuatan kecil, kasus perdata hingga 500 rubel) 3) Senat - pengadilan stasiun kasasi tertinggi Badan peradilan: Vyatka dan Sarapulsky. reformasi militer. Target: 1) memperkuat status personel. Pasukan2) Organisasi cadangan pelatihan. Angkatan Darat jika terjadi perang 3) kenaikan pangkat prof. Komando level4) mempersenjatai kembali tentara. Pengenalan wajib militer universal: Undang-undang 1 Januari 18741 perekrutan di wilayah itu dilakukan pada musim gugur 1874; 1883-1906 - pajak pemungutan suara digantikan oleh pajak negara. Pengajuan pendidikan. 1895 - pengenalan aturan paspor baru
1899 1903 - penghapusan tanggung jawab bersama.
1907 - pembayaran penebusan dilikuidasi.

10. Struktur sosial dan stratifikasi masyarakat dalam berbagai periode sejarah Udmurtia.
Sistem sosial- suatu keseluruhan yang terorganisasi secara kompleks, teratur, termasuk individu dan komunitas sosial, disatukan oleh berbagai koneksi dan hubungan yang secara khusus bersifat sosial.
tatanan sosial- seperangkat elemen yang saling terkait yang membentuk struktur internal masyarakat.
grup sosial- populasi orang yang relatif stabil.
masyarakat tradisional- masyarakat yang diatur oleh tradisi. pelestarian tradisi di dalamnya lebih tinggi nilainya daripada pembangunan. Struktur sosial dicirikan oleh hierarki kelas yang kaku, adanya komunitas sosial yang stabil, cara khusus mengatur kehidupan masyarakat, berdasarkan tradisi dan adat istiadat. sering juga dikaitkan dengan masyarakat agraris.
Tanda-tanda: 1) ekonomi tradisional, 2) dominasi cara agraris, 3) stabilitas struktur, 4) organisasi kelas, 5) mobilitas rendah.
Ekonomi tradisional (patriarki) - sistem ekonomi di mana tradisi dan adat menentukan praktik penggunaan sumber daya yang langka. Masalah ekonomi utama masyarakat - apa, bagaimana dan untuk siapa diproduksi? - Dipecahkan berdasarkan ikatan hierarki suku atau semi-feodal tradisional di antara orang-orang.
Fitur: 1) teknologi primitif, 2) dominasi tenaga kerja manual, 3) anggota hubungan ekonomi disatukan dalam jaringan sosial yang kuat. 4) masalah ekonomi utama diselesaikan sesuai dengan kebiasaan.
Perubahan struktural dan kualitatif dalam kaum tani pada 1920-an-1930-an.
Syarat: 1) proses kolektivisasi produksi pertanian
2) mengubah dasar teknis produksi (1931 - penciptaan lima MTS pertama di daerah dengan populasi mayoritas Udmurt)
3) pembukaan lembaga pendidikan pertanian dari berbagai profil (1931 - Sekolah Tinggi Pertanian Komunis Udmurt)
Kolektivisasi berlangsung jauh lebih cepat daripada di Rusia.
Pembentukan kelas pekerja
1) menurut sensus tahun 1897 di antara orang-orang Udmurt
8 orang di antara pekerja peleburan logam.
9 - di industri kimia
4 - di industri manufaktur besi.
2) pembentukan kelas pekerja Udmurt dimulai selama tahun-tahun industrialisasi.
Dalam industri pabrik yang memenuhi syarat pada tahun 1928 - 13,5% pada tahun 1934 - 20,6%
Dalam industri skala besar 1928 - 4,1% 1936 - 16,7%
Terbentuknya inteligensia nasional pada tahun 20-30-an.
1) cepat peningkatan jumlah guru karena pengenalan pendidikan universal dan peningkatan jumlah sekolah.
2) awal terbentuknya inteligensia artistik, kreatif dan ilmiah.
Dua asosiasi menonjol: Bolyak ("tetangga, komunitas") - untuk studi kelompok etnis Udmurt dan NOIVK - untuk studi sejarah dan budaya semua kelompok etnis Udmurtia.
"Indigenisasi aparat" - keterlibatan perwakilan kebangsaan pribumi dalam pekerjaan partai, Soviet, dan badan-badan ekonomi, terjemahan pekerjaan kantor ke dalam bahasa Udmurt.
Hasil tahun 1937
di negara bagian organisasi republik - 37% dari Udmurts
dalam perangkat komite eksekutif distrik - 64% dari
Namun, pada tahun 1934 hanya 43 persen kepala sekolah Udmurt yang mengenyam pendidikan pedagogis.
Tren pilihan tingkat pendidikan
Preferensi: institusi pendidikan medis, pedagogis, pertanian. Pada tingkat yang jauh lebih rendah, lembaga pendidikan dari profil industri. IzhGTU - 10% dan IzhGSKHA - 56% siswa Udmurt pada 1990-1991
Kelompok sosial masyarakat Soviet pada akhir 1980-an menurut T. I. Zaslavskaya dan R. V. Ryvkina
1) kelompok kekuatan vertikal, berbeda dalam kekuatan alami (partai, negara, ekonomi), serta jumlah kekuatan ini (kelompok tingkat atas, menengah dan bawah dalam hierarki manajemen yang sesuai).
2) kelompok yang terkait dengan bidang dan sektor ekonomi nasional, serta departemen yang berbeda dalam kekuatan, prestise, dan basis material (departemen militer dan bidang utilitas publik).
3) kelompok-kelompok manajer ekonomi yang berbeda pangkatnya.
Stratifikasi sosial masyarakat Rusia modern menurut A. V. Dmitriev.
1) elit administrasi (penguasa): termasuk nomenklatur partai lama eselon 1 dan 2, bergabung dengan elit politik baru. 2) kelas pekerja dari kelompok: - sektoral, - kualifikasi, - demografis, - lain-lain "- pengusaha, bankir5 ) petani
Penelitian tentang stratifikasi sosial masyarakat Rusia saat ini sangat sulit karena dinamika proses sosial yang besar.

11. Konflik sosial dalam sejarah Udmurtia.
konflik sosial- konflik, yang penyebabnya adalah ketidaksepakatan kelompok sosial atau individu dengan perbedaan pendapat, pandangan, keinginan untuk mengambil posisi kepemimpinan; manifestasi dari hubungan sosial orang-orang.
Penyebab konflik sosial adalah konfrontasi antara individu dan kelompok yang mengejar tujuan yang signifikan secara sosial.
Jenis sosial Konflik: politik, sosial-ekonomi, nasional-etnis.
konflik politik. Alasan: perebutan distribusi kekuasaan, dominasi, pengaruh dan otoritas.
Jenis-jenis poli. konflik:
- konflik antar cabang pemerintahan
-konflik di dalam parlemen
-konflik antara partai politik dan gerakan
-konflik antara bagian yang berbeda dari aparat administrasi
Konflik sosial ekonomi. Alasan: sarana pendukung kehidupan, penggunaan dan redistribusi sumber daya alam dan material lainnya.
Konflik nasional-etnis - muncul dalam perjalanan perjuangan untuk hak dan kepentingan kelompok etnis dan nasional.
Vysta penangkaran populasi wilayah pada abad XVI-XVII.
1552-1557 - pemberontakan orang-orang di wilayah Kazan, di mana selatan (Udmurts (orang Arsk) mengambil bagian aktif.
1572-1574 - pemberontakan orang-orang di wilayah Kazan, yang juga melanda tanah Arsk.
1582-1584 - pemberontakan orang-orang di wilayah Volga Tengah dengan partisipasi Udmurt selatan.
1606-1610 - pemberontakan I.I. Bolotnikov.
1615-1616 - pemberontakan orang-orang di wilayah Volga Tengah, termasuk Udmurts.
1635 - pemberontakan populer di Vyatka melawan otoritas lokal dengan partisipasi Verkhchepetsk dan beberapa lainnya !!! Udmurt.
1681-1684 - pemberontakan orang Bashkir, yang melanda wilayah Kama dan menggema di wilayah utara Udmurtia.
Pertunjukan penduduk wilayah itu pada abad XVIII.
Pemberontakan Bashkir - 1704-1711. Pada Januari 1705, para pemberontak mengepung Karakulino dan Sarapul.
1724 - pidato orang-orang Udmurt menentang pengenalan pajak pemungutan suara.
Pemberontakan Bashkir 1734-1735.
Pertunjukan bersenjata para petani dari volost Tersinsky, pemilik tanah Tevkelevs (Oktober 1742 - awal 1743).
1745 - pidato orang-orang Udmurt di desa Glazovaya menentang Kristenisasi paksa.
Pertunjukan protes oleh petani yang ditugaskan ke pabrik yang sedang dibangun berlangsung sepanjang paruh kedua abad ke-18 (1758 - para petani dari Savinsky Hundred menolak untuk pergi bekerja pada pembangunan pabrik Votkinsk, mereka yang ditugaskan di pabrik Izhevsk dengan keras kepala tidak melakukannya. datang ke pekerjaan pabrik).
1760-1764 - kerusuhan petani dan pabrik pengrajin.
Perang tani yang dipimpin oleh E.I. Pugacheva (1773-1775)
Alasan untuk angkat bicara:
- peningkatan waktu pajak
- kristenisasi paksa
- "Perbudakan pabrik" (terutama dari tahun 1760)
Bentuk protes:
- berbicara menentang kebijakan pajak (penyembunyian jiwa laki-laki, pelarian)
- pengajuan petisi
- demonstrasi bersenjata
Terry thorium dan kekuatan pendorong pemberontakan.
Wilayah: Wilayah Orenburg, Ural, Cis-Ural, Barat. Siberia, wilayah Volga Tengah dan bawah.
Kekuatan pendorong: kaum tani, pengrajin pabrik Ural, strata pekerja Cossack dan kebangsaan non-Rusia.
Pemberontakan di wilayah Udmurtia.
Detasemen Yuska Kudashev 01/01/1774 - menduduki pabrik Izhevsk
Detasemen Andrei Noskov (mengendalikan volost Savinsky - pusat gerakan pemberontak). 20/01/1774 - menduduki pabrik Votkinsk. 29/01/1774 - kalah dalam pertempuran dengan pasukan pemerintah.
Wilayah pemberontakan: Karakulinskaya dan istana Sarapulskaya, pabrik Izhevsk dan Kambarsky.
Maret 1774 - mengubah situasi demi kekuasaan
24/06/1774 - penangkapan pabrik Votkinsk oleh tentara Pugachev
27/06/1774 - pabrik Izhevsk
13-15 Juli 1774 - kekalahan pasukan Pugachev dalam pertempuran di dekat Kazan.
Pertunjukan penduduk wilayah pada abad XIX.
1807-1808 - kerusuhan Udmurts dari volost Zavyalovskaya dan Yusokinskaya di distrik Sarapulsky atas perhitungan para pekerja yang sangat diperlukan dari pabrik Izhevsk
1824-1834 - kerusuhan pengrajin Izh. Pabrik
1831-1834 - kerusuhan petani tertentu di distrik Sarapul (kerusuhan kentang)
1841-1842 - kerusuhan kentang di desa
Perang sipil
Pemberontakan Izhevsk-Votkinsk
7 Agustus - tetapi saya. 1918 - pemberontakan dipimpin oleh "persatuan tentara garis depan" melawan kaum Bolshevik dan Revolusioner Sosial Maximalis di wilayah Kama
Hasil: Kekuatan Soviet dipulihkan di Izhevsk.

Sejarah otentik suatu bangsa dimulai ketika ia muncul di halaman-halaman monumen tertulis. Referensi paling awal untuk Udmurt terkandung dalam "Sejarah" sejarawan Yunani kuno Herodotus, yang hidup pada abad ke-5 SM. e. Dia menyebut mereka "budins" dan "arimaspi". Nama kuno Udmurt adalah ary - seorang pria, seorang pria (karenanya nama tanah Arsk). Votyaks (dari Sungai Vyatka) sudah dipanggil oleh Rusia pada abad ke-12, ketika kolonisasi tanah Vyatka oleh Rusia dimulai.

Pengetahuan yang lebih andal tentang tanah Udmurt selatan muncul dalam tulisan-tulisan para sarjana Arab, pelancong dan misionaris abad ke-9-12. Dalam tulisan-tulisan tersebut, kaum Udmurt tampil sebagai bangsa dengan potensi ekonomi yang cukup berkembang. Sektor-sektor ekonomi seperti perburuan bulu dan kerajinan tangan menyediakan produk untuk keberhasilan pengembangan hubungan dengan tetangga terdekat dan negara-negara yang jauh. Dengan demikian, tanah Arsk dipimpin setara dengan pusat-pusat Slavia yang terkenal seperti Veliky Novgorod dan Kyiv.

Namun, pada abad 10-12. proses perkembangan asli etno Udmurt atas dasar mereka sendiri terganggu. Diketahui bahwa nenek moyang Udmurt selatan dari akhir milenium ke-1 Masehi. berada di bawah kekuasaan dan merupakan bagian dari Volga Bulgaria. Pada awal abad ke-13, Volga Bulgaria menjadi bagian dari Golden Horde dan Kazan Khanate. Ini adalah awal dari masa percobaan berabad-abad untuk Udmurts. Di bawah kondisi teror militer-feodal yang parah, sebagian dari populasi yang masih hidup di tanah Arsk mulai pergi ke hutan rimba di wilayah Kama.

Tanah Udmurt Utara menjadi bagian dari Rusia dengan pencaplokan terakhir tanah Vyatka pada tahun 1489. Entri terakhir dari tanah Udmurt ke negara Rusia terjadi setelah jatuhnya Kazan (tanggal resmi - 1557 atau 1558 - secara konvensional diterima dalam historiografi lokal).

Munculnya negara bagian Udmurt dikaitkan dengan pembentukan Daerah Otonomi Votskaya pada tahun 1920 (sejak 1932 - Daerah Otonomi Udmurt, sejak 1934 - ASSR Udmurt, sejak 1991 - Republik Udmurt).

Pekerjaan utama orang Udmurt

Pekerjaan tradisional Udmurt adalah pertanian yang subur, peternakan, berkebun memainkan peran yang lebih rendah. Misalnya, pada tahun 1913, dalam total tanaman, biji-bijian menyumbang 93%, kentang - 2%. Tanaman: gandum hitam, gandum, barley, oat, soba, millet, rami, rami. Ternak yang dipelihara, sapi, babi, domba, unggas. Kubis, rutabaga, dan mentimun dibudidayakan di kebun sayur. Berburu, memancing, beternak lebah, dan meramu memainkan peran penting.

Kerajinan dan kerajinan dikembangkan - penebangan, pemanenan kayu, pengasapan tar, penggilingan tepung, pemintalan, tenun, rajutan, bordir. Kain untuk kebutuhan keluarga sepenuhnya diproduksi di rumah (kanvas Udmurt dihargai di pasar). Sejak abad ke-18, metalurgi dan pengerjaan logam telah berkembang.

Unit sosial utama masyarakat Udmurt adalah komunitas lingkungan (buskel). Ini adalah beberapa asosiasi keluarga kerabat. Keluarga kecil mendominasi, tetapi ada juga yang besar. Keluarga seperti itu memiliki properti bersama, peruntukan tanah, rumah tangga bersama, dan tinggal di perkebunan yang sama. Beberapa dipisahkan, tetapi pada saat yang sama unsur-unsur ekonomi bersama, yaitu, gotong royong, dipertahankan.

Dasar pembentukan kebangsaan adalah suku-suku asli Volga-Kama (Volga-Kama Bulgaria). Dalam periode sejarah yang berbeda, inklusi etnis asing terjadi (Indo-Iran, Utherian, Turki Awal, Slavia, Turki Akhir).

Wilayah Udmurtia mulai dihuni sejak zaman Mesolitikum. Etnis populasi kuno belum ditetapkan. Udmurt adalah penduduk asli di wilayah ini. Dasar pembentukan kebangsaan adalah suku-suku asli Volga-Kama (Volga-Kama Bulgaria). Dalam periode sejarah yang berbeda, inklusi etnis asing terjadi (Indo-Iran, Utherian, Turki Awal, Slavia, Turki Akhir). Asal usul etnogenesis kembali ke budaya arkeologi Ananyin (abad ke-8-3 SM). Secara etnis mewakili komunitas Finno-Permian yang belum terpecah. Dari kontak eksternal untuk Permians, mereka memiliki kontak Scythian-Sarmatian, sebagaimana dibuktikan oleh banyak. pinjaman bahasa.

Pada pergantian masehi. atas dasar budaya Ananyino, sejumlah budaya Kama lokal tumbuh. Di antara mereka, yang paling penting untuk etnogenesis Udmurt adalah Pyanoborskaya (abad ke-3 SM - abad ke-2 M), yang dengannya Udmurt memiliki hubungan genetik yang tak terpisahkan. Pada paruh kedua milenium pertama Masehi. Atas dasar varian Pyanobor akhir (Polomskaya, budaya Azelinskaya), komunitas etno-linguistik Udmurt kuno terbentuk, yang terletak di lembah hilir dan tengah Sungai Vyatka dan anak-anak sungainya. Batas atas arkeologi Udmurt adalah budaya Chepetsk (abad ke-9-15).

Salah satu penyebutan paling awal dari Udmurt selatan ditemukan di antara para penulis Arab (Abu-Hamid al-Garnati, abad ke-12). Dalam sumber-sumber Rusia, Udmurt, disebut Arya, orang Arya disebutkan hanya pada abad ke-14. "Perm" untuk beberapa waktu tampaknya berfungsi sebagai etnonim kolektif umum untuk Finlandia Permian, termasuk. dan untuk nenek moyang orang Udmurt. Nama diri "Udmord" pertama kali diterbitkan oleh N.P. Rychkov pada tahun 1770. Secara bertahap, Udmurt dibagi menjadi utara dan selatan. Perkembangan kelompok-kelompok ini berlangsung dalam berbagai kondisi etnohistoris, yang menentukan orisinalitas mereka sebelumnya: yang selatan merasakan pengaruh Turki, sedangkan yang utara - Rusia.

Hubungan dengan Rusia dapat ditelusuri dari abad ke-11. Pada abad ke-13 bersama dengan Rusia, Udmurt jatuh di bawah kuk Mongol-Tatar. Sampai pertengahan abad ke-16. Udmurts tidak mewakili satu kesatuan. Yang utara cukup awal menjadi bagian dari semacam formasi politik dan ekonomi - tanah Vyatka, yang secara bertahap terbentuk dalam proses pengembangan wilayah oleh petani migran Rusia. Tanah Vyatka menjadi warisan para pangeran Nizhny Novgorod-Suzdal, dan pada musim panas 1489. setelah perselisihan sipil yang panjang, bersama dengan semua Vyatchan, itu menjadi bagian dari Grand Duchy of Moscow. Udmurt selatan jatuh di bawah kekuasaan Volga-Kama Bulgaria, kemudian - Golden Horde dan Kazan Khanate, dan dengan jatuhnya yang terakhir pada tahun 1552. dianeksasi ke negara Rusia. Diyakini bahwa aksesi Udmurts ke Rusia selesai pada tahun 1558. Dengan berdirinya provinsi Vyatka (1780), dan kemudian provinsi Vyatka (1796), mayoritas dari kami adalah Udmurt. empat kabupatennya: Glazovsky, Sarapulsky, Malmyzhsky dan Yelabushsky - dan diklasifikasikan sebagai petani negara.

Tanah hutan Udmurt yang kecil dan subur membutuhkan pupuk wajib. Pertanian ekstensif menyebabkan penipisan tanah dan sering gagal panen; namun, para petani Udmurt dianggap sebagai yang paling terampil di wilayah Volga. Peternakan adalah bagian integral dari ekonomi tradisional Udmurt. Sapi yang bekerja, sapi, babi, domba dibiakkan, ada cukup banyak unggas.Kuda Vyatka pilihan lokal dan domba Romanov, yang memberi wol dan kulit domba di musim panas, sangat terkenal karena kesederhanaan dan daya tahannya. Sapi dipelihara tanpa penggembala di penggembalaan gratis di "poskotiny" - area hutan berpagar khusus. Tempat penting dalam perekonomian kaum tani ditempati oleh berbagai kegiatan non-pertanian: berburu, memancing, beternak lebah, yang, setelah kehilangan kepentingan dominannya, menjadi bantuan penting untuk waktu yang lama. Mereka berburu tupai, kelinci, berang-berang, martens, berang-berang, rubah, cerpelai, serigala dan beruang, berburu belibis hazel, belibis hitam, ayam hutan. Diburu dengan seekor anjing, melakukan penggerebekan. Kelimpahan ikan di sungai mendorong penduduk untuk melakukan penangkapan ikan. Mereka berburu ikan berharga: sterlet, pike hinggap, uban. Udmurts dicirikan terutama oleh kehutanan: penebangan dan penebangan. Di Udmurtia sejak abad ke-18. mengembangkan industri metalurgi dan pengerjaan logam (Izhevsk, Votkinsk dan pabrik lainnya).

Udmurtia telah ada sebagai wilayah merdeka sejak 1920, ketika Daerah Otonomi Votskaya (Udmurt) dibentuk sebagai bagian dari RSFSR melalui dekrit yang ditandatangani oleh V.I. Lenin dan M.I. Kalinin. Keputusan itu tidak mengatakan apa-apa tentang status daerah, tentang prinsip-prinsip hubungannya dengan otoritas pusat. Para pemimpin wilayah segera menyadari posisi mereka yang tidak berdaya dan perintah yang kaku dari Pusat. Sudah pada tahun 1924. Presidium Komite Eksekutif Regional mengajukan di hadapan Moskow pertanyaan tentang mengubah Daerah Otonomi Votskaya menjadi republik otonom dengan perluasan hak dalam memecahkan masalah ekonomi dan budaya, yang lebih diketahui oleh pemimpin lokal daripada karyawan departemen di Moskow. Namun, Moskow untuk waktu yang lama tidak memperhatikan petisi berulang dari para pemimpin otonomi Udmurt, dan hanya pada tahun 1934. Dengan dekrit Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia, wilayah tersebut diubah menjadi Republik Sosialis Soviet Otonomi Udmurt. Tetapi perluasan hak yang diharapkan tidak terjadi: masalah utama kehidupan politik, ekonomi dan budaya, seperti sebelumnya, diselesaikan di Pusat. Pada tahun 1990 Republik Udmurt dibentuk sebagai bagian dari Federasi Rusia. pom.

Peradaban Rusia

Di wilayah Udmurtia modern, manusia pertama kali muncul sekitar 10 ribu tahun yang lalu. Iklim tanah ini pada waktu itu dingin dan kering, seperti di tundra modern. Vegetasi terdiri dari berbagai tumbuhan dan hutan kecil. Populasi terlibat dalam mengumpulkan, memancing dan berburu. Mereka berburu, termasuk mamut dan badak berbulu, menggunakan peralatan batu. Mereka membangun tempat tinggal yang hangat, menjahit pakaian dari kulit binatang, hidup dalam kelompok ibu kesukuan.

Dengan pemanasan iklim, flora dan fauna menjadi lebih beragam. Rusa, sapi liar, babi hutan, rusa roe dan hewan lainnya muncul di hutan. Pada saat ini, orang tinggal di pemukiman suku. Saat berburu, mereka mulai menggunakan busur dan anak panah. Mereka menetap di sepanjang tepi sungai yang mengalir deras dengan tanah dataran banjir yang subur dan subur. Pada saat ini, selain berburu dan meramu, mereka mulai melakukan penangkapan ikan, bertani, dan beternak. Tembikar, tembaga, perunggu, produk besi kemudian, peralatan dan perhiasan digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Kulit binatang berbulu berfungsi sebagai unit pertukaran; mereka digunakan dalam pertukaran dan perdagangan dengan suku lain. Pada saat ini, mereka belajar cara membuat roti.

Dengan perkembangan ekonomi dan akumulasi kekayaan, perang antar suku dimulai. Permukiman berbenteng mulai dibangun. Monumen arkeologi periode ini di wilayah Udmurtia adalah pemukiman abad pertengahan - Idnakar, Dondykar, Porkar.

Pada saat tanah Udmurt dianeksasi ke negara Rusia, pangeran Ar berada di posisi bawahan Kazan Khan.

Invasi Tatar-Mongol ke Rusia pada abad ke-13 memaksa Rusia untuk pindah ke zona hutan yang lebih sedikit penduduknya. Pada abad ke-15, penyatuan tanah Rusia di sekitar Moskow dimulai. Bersama dengan tanah Vyatka, tanah Udmurt utara dianeksasi ke negara bagian Moskow, dan beberapa saat kemudian - tanah Udmurt selatan.

Pada 1558, setelah kemenangan Kazan Khanate pada 1552, aneksasi terakhir tanah Udmurt ke negara Rusia terjadi. Ada pemukiman kembali petani ke tanah baru yang jarang penduduknya. Di sepanjang Kama adalah tanah kerajaan yang dihuni oleh Rusia - Sarapulskaya, Karakulinskaya, Zavyalovskaya, Votkinskaya. Tanah-tanah ini milik keluarga kerajaan. Daerah antara Kama dan Vyatka berpenduduk jarang, berlimpah ikan dan hewan buruan, penduduk setempat ramah terhadap pengembangan tanah oleh Rusia. Penduduk Rusia membawa banyak pengetahuan baru yang tidak dimiliki orang Udmurt: orang Udmurt mengadopsi alat-alat yang lebih canggih dari Rusia, sistem pertanian multi-ladang, tanaman baru, dan ternak unggul. Mereka belajar cara menenun, mengadopsi kompor Rusia. Pendidik Rusia mempelajari fonetik bahasa Udmurt dan menciptakan alfabet dan sistem penulisan Udmurt, yang tidak dimiliki Udmurt sampai saat itu.

Pada abad ke-18, tahap baru perkembangan industri dimulai di Udmurtia, yang dikaitkan dengan pembangunan Izhevsk, Votkinsk, dan pabrik besi lainnya. Berkat lokasinya yang nyaman di arteri sungai besar (Kama), kedekatan bijih besi Ural, sumber air dan hutan, Udmurtia mulai memproduksi besi, senjata bermata dan senjata api.

Pada 1780, dengan dekrit Catherine II, Glazov dan Sarapul diberi status kota kabupaten. Di provinsi Vyatka, yang termasuk wilayah Udmurtia modern, muncul kabupaten Sarapulsky dan Glazovsky.

Untuk kemungkinan pengembangan ekonomi Rusia, perlu untuk mempelajari wilayah. Masyarakat Geografis Rusia mengorganisir ekspedisi untuk mempelajari sumber daya alam di wilayah Vyatka.

Guru Grigory Egorovich Vereshchagin, penduduk asli distrik Glazovsky, adalah ilmuwan Udmurt pertama yang menggambarkan kehidupan dan budaya Udmurt. Karya-karyanya dianugerahi medali perak dari Masyarakat Geografis Rusia. G. Vereshchagin disebut "Udmurt Lomonosov." Dialah, jika bukan penulisnya, maka orang yang merekam dan membawakan kepada kita puisi rakyat yang menakjubkan dalam puisinya