Mengapa perang saudara dianggap sebagai tragedi. Modernisasi versi Stalin

Perang saudara, menurut saya, adalah perang yang paling kejam dan berdarah, karena terkadang orang-orang dekat berperang di dalamnya, yang pernah hidup dalam satu kesatuan, negara bersatu, yang percaya pada satu Tuhan dan menganut cita-cita yang sama. Bagaimana bisa kerabat berdiri di sisi berlawanan dari barikade dan bagaimana perang seperti itu berakhir, kita dapat melacak di halaman novel - epik M. A. Sholokhov "Quiet Flows the Don".
Dalam novelnya, penulis memberi tahu kita bagaimana Cossack hidup bebas di Don: mereka bekerja di tanah, adalah dukungan yang dapat diandalkan untuk tsar Rusia, berjuang untuk mereka dan untuk negara. Keluarga mereka hidup dengan kerja keras mereka sendiri, dalam kemakmuran dan rasa hormat. Ceria, gembira, penuh pekerjaan dan kekhawatiran yang menyenangkan, kehidupan Cossack terganggu oleh revolusi. Dan orang-orang menghadapi masalah pilihan yang sampai sekarang tidak dikenal: pihak mana yang harus diambil, siapa yang harus dipercaya - The Reds, yang menjanjikan kesetaraan dalam segala hal, tetapi menyangkal iman kepada Tuhan Allah; atau kulit putih, mereka yang dilayani dengan setia oleh kakek dan buyut mereka. Tetapi apakah rakyat membutuhkan revolusi dan perang ini? Mengetahui pengorbanan apa yang harus dilakukan, kesulitan apa yang harus diatasi, orang-orang mungkin akan menjawab negatif. Tampak bagi saya bahwa tidak ada kebutuhan revolusioner yang membenarkan semua korban, kehidupan yang hancur, keluarga yang hancur. Jadi, seperti yang ditulis Sholokhov, "dalam pertarungan fana, saudara melawan saudara, anak melawan ayah." Bahkan Grigory Melekhov, protagonis novel, yang sebelumnya menentang pertumpahan darah, dengan mudah menentukan nasib orang lain sendiri. Tentu saja, pembunuhan pertama terhadap seorang pria
sangat dan menyakitkan menyerangnya, membuatnya menghabiskan banyak malam tanpa tidur, tetapi perang membuatnya kejam. "Saya menjadi mengerikan bagi diri saya sendiri ... Lihatlah ke dalam jiwa saya, dan ada kegelapan, seperti di sumur kosong," Grigory mengakui. Semua orang menjadi kejam, bahkan wanita. Ingat setidaknya adegan ketika Daria Melekhova tanpa ragu membunuh Kotlyarov, menganggapnya sebagai pembunuh suaminya Peter. Namun, tidak semua orang memikirkan untuk apa darah ditumpahkan, apa arti perang. Mungkinkah "orang kaya didorong mati untuk kebutuhan"? Atau membela hak-hak umum bagi semua orang, yang maknanya tidak begitu jelas bagi rakyat. Cossack sederhana hanya dapat melihat bahwa perang ini menjadi tidak berarti, karena Anda tidak dapat berjuang untuk mereka yang merampok dan membunuh, memperkosa wanita, dan membakar rumah. Dan kasus-kasus seperti itu terjadi pada pihak kulit putih dan pihak merah. "Mereka semua sama ... mereka semua adalah kuk di leher Cossack," kata karakter utama.
Menurut pendapat saya, Sholokhov melihat alasan utama tragedi rakyat Rusia, yang secara harfiah memengaruhi semua orang pada masa itu, dalam transisi dramatis dari cara hidup lama yang berusia berabad-abad, ke cara hidup baru. Dua dunia bertabrakan: segala sesuatu yang dulu menjadi bagian integral dari kehidupan manusia, dasar keberadaan mereka, tiba-tiba runtuh, dan yang baru masih perlu diterima dan digunakan untuk itu.

    MA Sholokhov dengan tepat disebut sebagai penulis sejarah era Soviet. "Don Tenang" - sebuah novel tentang Cossack. Gambar utama novel ini adalah Grigory Melekhov, seorang pria Cossack biasa. Benar, mungkin terlalu panas. Dalam keluarga Gregory, besar dan ramah, Cossack adalah suci ...

    Jika kita menyingkir sejenak dari peristiwa sejarah, maka kita dapat mencatat bahwa dasar dari novel karya M. A. Sholokhov "Quiet Flows the Don" adalah cinta segitiga tradisional. Natalya Melekhova dan Aksinya Astakhova menyukai Cossack yang sama - Grigory Melekhov. Dia sudah menikah...

    Banyak karya telah ditulis tentang kolektivisasi paksa dan pembantaian kaum tani. Kami diberitahu tentang tragedi petani Rusia oleh buku-buku S. Zalygin "On the Irtysh", "Pria dan Wanita" oleh B. Mozhaev, "Sepasang Teluk" oleh V. Tendryakov, "The Roundup" oleh V .Bykov ...

    P.V. Palievsky: “Hampir semua dari kita tahu bahwa dalam literatur kita ada penulis penting dunia - M.A. Sholokhov. Tapi entah bagaimana kami kurang menyadari laporan ini, terlepas dari pencapaian kritik. Anda tidak dapat melihat hal baru yang diperkenalkan Sholokhov ke dalam sastra, mungkin ...

    Novel Mikhail Sholokhov "Quiet Flows the Don" menceritakan tentang salah satu periode paling intens dan penting dalam sejarah negara kita - waktu Perang Dunia Pertama, Revolusi Oktober, dan Perang Saudara. Plot didasarkan pada nasib Don Cossack, ...

Sebuah perang saudara adalah perjuangan bersenjata sengit untuk kekuasaan antara kelompok-kelompok sosial yang berbeda. Perang saudara selalu merupakan tragedi, gejolak, disintegrasi organisme sosial yang tidak menemukan kekuatan untuk mengatasi penyakit yang menyerangnya, runtuhnya kenegaraan, bencana sosial. Awal perang pada musim semi-musim panas 1917, mengingat peristiwa Juli di Petrograd dan "Kornilovisme" sebagai tindakan pertamanya; yang lain cenderung mengasosiasikannya dengan Revolusi Oktober dan berkuasanya Bolshevik. Ada empat tahap perang: musim panas-musim gugur 1918 (tahap eskalasi: pemberontakan Ceko Putih, pendaratan Entente di Utara dan di Jepang, Inggris, AS - di Timur Jauh, pembentukan pusat anti-Soviet di wilayah Volga, di Ural, di Siberia, di Kaukasus Utara, Don, eksekusi keluarga tsar Rusia terakhir, pengumuman Republik Soviet sebagai kamp militer tunggal); musim gugur 1918 - musim semi 1919 (tahap intensifikasi intervensi militer asing: pembatalan Traktat Brest, intensifikasi teror merah putih); musim semi 1919 - musim semi 1920 (tahap konfrontasi militer antara pasukan reguler Merah dan Putih: kampanye pasukan A. V. Kolchak, A. I. Denikin, N. N. Yudenich dan refleksi mereka, dari paruh kedua tahun 1919 - keberhasilan yang menentukan dari Merah Tentara); musim panas-musim gugur 1920 (tahap kekalahan militer orang kulit putih: perang dengan Polandia, kekalahan P. Wrangel). Penyebab Perang Saudara. Perwakilan gerakan kulit putih menyalahkan kaum Bolshevik, yang mencoba menghancurkan institusi kepemilikan pribadi yang berusia berabad-abad dengan paksa, mengatasi ketidaksetaraan alami orang, dan memaksakan utopia berbahaya pada masyarakat. Kaum Bolshevik dan pendukung mereka menganggap kelas penghisap yang digulingkan bersalah atas Perang Saudara, yang, untuk mempertahankan hak istimewa dan kekayaan mereka, melancarkan pembantaian berdarah terhadap rakyat pekerja. Ada dua kubu utama - merah dan putih. Dalam yang terakhir, tempat yang sangat aneh ditempati oleh apa yang disebut kekuatan ketiga - "demokrasi kontra-revolusioner", atau "revolusi demokratik", yang sejak akhir 1918 menyatakan perlunya berperang melawan Bolshevik dan kediktatoran umum. . Gerakan Merah mengandalkan dukungan dari bagian utama kelas pekerja dan kaum tani termiskin. Basis sosial dari gerakan kulit putih adalah para perwira, birokrasi, kaum bangsawan, borjuasi, perwakilan individu dari pekerja dan petani. Partai yang menyatakan posisi The Reds adalah Bolshevik. Komposisi partai gerakan kulit putih adalah heterogen: Black Hundred-monarchist, liberal, socialist party. Tujuan program gerakan merah adalah: pelestarian dan pembentukan kekuatan Soviet di seluruh Rusia, penindasan kekuatan anti-Soviet, penguatan kediktatoran proletariat sebagai syarat untuk membangun masyarakat sosialis. Sasaran program gerakan kulit putih tidak dirumuskan dengan begitu jelas. Terjadi perebutan sengit atas pertanyaan tentang struktur negara masa depan (republik atau monarki), tentang tanah (pemulihan kepemilikan tanah atau pengakuan hasil redistribusi tanah). Secara umum, gerakan kulit putih menganjurkan penggulingan kekuasaan Soviet, kekuatan Bolshevik, pemulihan Rusia yang bersatu dan tak terpisahkan, mengadakan majelis rakyat atas dasar hak pilih universal untuk menentukan masa depan negara, pengakuan hak atas kepemilikan pribadi, reformasi tanah, dan jaminan hak-hak dasar dan kebebasan warga negara. Mengapa kaum Bolshevik memenangkan Perang Saudara! Di satu sisi, kesalahan serius yang dibuat oleh para pemimpin gerakan kulit putih memainkan peran, di sisi lain, kaum Bolshevik dapat menggunakan ketidakpuasan terhadap tatanan lama yang telah terakumulasi selama berabad-abad, memobilisasi massa, mensubordinasikan mereka ke kehendak dan kontrol tunggal, menawarkan slogan-slogan menarik untuk redistribusi tanah, nasionalisasi industri, penentuan nasib sendiri bangsa, menciptakan angkatan bersenjata siap tempur, mengandalkan potensi ekonomi dan manusia dari wilayah tengah Rusia. Hasil perang saudara:

Perang saudara dan campur tangan asing yang menimbulkan teror merah putih merupakan tragedi terbesar bagi rakyat.

Akibat perang saudara:

Pertama, kerugian manusia sangat terasa. Dari tahun 1917 hingga 1922 populasi Rusia berkurang 13-16 juta jam, sementara sebagian besar penduduk meninggal karena kelaparan dan epidemi. Hilangnya populasi sebesar 25 juta jam, dengan mempertimbangkan penurunan populasi.

Kedua, mengingat bahwa dari 1,5-2 juta emigran, sebagian besar adalah kaum intelektual, => perang saudara menyebabkan kerusakan pada kumpulan gen negara.

Ketiga, konsekuensi sosial yang paling mendalam adalah likuidasi seluruh kelas masyarakat Rusia—para pemilik tanah, borjuasi besar dan menengah, dan petani kaya.

Keempat, gangguan ekonomi menyebabkan kelangkaan produk pangan secara akut.

Kelima, kartu pasokan makanan, serta barang-barang industri penting, mengkonsolidasikan keadilan egaliter yang dihasilkan oleh tradisi komunal. Perlambatan pembangunan negara disebabkan oleh pemerataan efisiensi.

Kemenangan Bolshevik dalam perang saudara menyebabkan pembatasan demokrasi, dominasi sistem satu partai, ketika partai memerintah atas nama rakyat, atas nama partai Komite Sentral, Politbiro dan, pada kenyataannya , Sekretaris Jenderal atau rombongannya.

Mempelajari sejarah tanah air saya, saya memberi perhatian khusus pada periode perang saudara di negara kita: 1918-1922. Pada saat itu, sebagian penduduk negara kita berjuang untuk perubahan, sementara yang lain tidak menginginkan perubahan ini. Keduanya siap untuk membunuh, dan jika perlu - untuk memberikan hidup mereka untuk apa yang mereka anggap benar. Banyak pihak berlomba-lomba merebut kekuasaan.

Saya tidak dapat memutuskan apakah perang saudara diperlukan untuk pembangunan negara kita. Di satu sisi, jika orang tidak mengangkat senjata, tsar otokratis akan memerintah, dan mayoritas penduduk negara itu akan tetap buta huruf. Bagaimanapun, mereka akan bertempur dan mati - dalam Perang Dunia Pertama, di mana Rusia ditarik oleh pemerintah Tsar.

Di sisi lain, Rusia telah membayar harga yang sangat mahal untuk perubahan di negaranya. Dan harga ini tampaknya tidak proporsional. Berapa banyak orang yang terbunuh! Dan berapa banyak yang meninggal pada waktu itu karena kelaparan dan kelelahan, karena wabah tifus dan kolera. Selama beberapa tahun, kekacauan merajalela di negara itu.

Ketika saya berpikir tentang Perang Saudara, saya selalu ingat cerita "Mahkota Merah" oleh Mikhail Bulgakov. Karya ini membuat jalan menjadi horor, menggigil kedinginan. Kedua bersaudara itu saling mencintai. Tetapi mereka berjuang untuk sisi yang berbeda dan mati: satu terbunuh, dan yang lainnya menjadi gila. Kematian salah satu saudara secara tidak langsung membuat saudara lainnya berusaha.

Tragedi perang saudara, menurut saya, adalah pembunuhan saudara. Penghancuran tetangga mereka, sebangsa mereka "untuk ide", "untuk ayah", "untuk raja." Ini adalah mimpi buruk nyata yang tidak bisa dibenarkan.

Dan tragedi lain dari "Waktu Masalah" adalah runtuhnya negara. Setelah perang saudara, ekonomi Rusia hancur, tidak ada ketertiban di negara bagian. Banyak orang kaya meninggalkan negara itu, membawa barang-barang berharga, mentransfer uang ke luar negeri. Tapi itu bahkan tidak membuatku sesedih apa yang disebut "brain drain".

Banyak orang berbakat dan berpendidikan: ilmuwan, dokter, insinyur meninggalkan Rusia selama perang saudara. Kemudian mereka menemukan, bekerja, menciptakan untuk kepentingan negara lain. Misalnya Prancis dan Amerika Serikat. Terkadang saya menonton film Hollywood lama di Internet. Dalam kredit ada banyak nama berbagai pekerja teknis, seniman, yang jelas berasal dari Rusia. Mereka adalah pionir, mereka menciptakan Hollywood, yang sekarang sangat dibanggakan oleh orang Amerika, dan kami telah kehilangan mereka.

Perang sipil. Ini adalah halaman yang tak terlupakan dari masa lalu kita, ketika berbagai kekuatan politik, kelompok sosial dan individu bentrok. Bukan tentang kekuatan lawan mana yang akan menjadi pemenang, tetapi kekuatan mana yang akan dikalahkan, tetapi keberadaan fisik mereka. Oleh karena itu ketajaman dan kekejaman khusus dari perjuangan. Akibat tragis dari perang ini adalah terpecahnya masyarakat menjadi "kita" dan "mereka", depresiasi kehidupan manusia, runtuhnya ekonomi nasional. Terlepas dari siapa yang menang, korban utama Perang Saudara adalah rakyat. Perang saudara, tidak seperti perang antarnegara biasa, tidak memiliki batas yang jelas, tidak mungkin untuk menarik garis depan di dalamnya. Dalam Perang Sipil, hubungan kelas muncul ke permukaan, mengesampingkan yang lainnya. Nilai-nilai kemanusiaan universal, seperti belas kasihan, toleransi, humanisme, diturunkan ke latar belakang, memberi jalan pada prinsip "Dia yang tidak bersama kita adalah melawan kita". Selama periode Perang Saudara, perjuangan mengambil bentuk yang paling ekstrim, membawa serta teror massal, kebencian yang tak terdamaikan dan kepahitan orang. Bukan kebetulan bahwa Rusia kehilangan 11,5 juta warganya di dalamnya.

Jenis pelajaran: pelajaran analisis dan sintesis.

Bentuk pelajaran: pelajaran praktis.

Teknologi: bengkel pedagogis.

Sasaran:

  • untuk mensistematisasikan materi dengan topik "Karakteristik sistem sosial Rusia pada awal abad ke-20";
  • meringkas materi tentang sejarah Rusia pada tahun 1914-1917;
  • menentukan alasan perpecahan masyarakat Rusia menjadi faksi-faksi yang berlawanan pada tahun 1918;
  • melanjutkan pembinaan keterampilan dalam menganalisis dokumen sejarah;
  • memahami bahwa tragedi Perang Saudara mengajarkan penolakan kebencian, kekerasan dan kesewenang-wenangan sebagai metode pembangunan negara, seluruh organisasi kehidupan.

Peralatan:

  • Zharova L.N. Mishina I.A. Sejarah Tanah Air 1900–1940: M., Pendidikan, 1992.
  • Bagian 1, 2 dari buku teks multimedia “Sejarah Rusia. Abad XX”: M., Clio Soft, 2000.
  • Babel I. Kavaleri. cerita Odessa. Drama. Artikel. Surat. Irkutsk: Buku Siberia Timur. Rumah penerbitan, 1991.

Pekerjaan awal:

Kelas dibagi menjadi enam kelompok yang terdiri dari 4 orang. Pembagian kelompok dilakukan dengan mempertimbangkan karakteristik psikologis dan pedagogis masing-masing siswa. Pembagian menjadi kelompok-kelompok melibatkan pelaksanaan bersama tugas-tugas bermasalah, pengembangan solusi kolektif, penanaman harga diri satu sama lain. Paket siap dengan dokumen, presentasi multimedia.

SELAMA KELAS

1. Induktor. Agar peserta workshop terbiasa dengan situasi sejarah dan merasakan secara mendalam tragedi perang saudara, maka dipilihlah kata “nasib” sebagai induktor. Siswa ditawari kartu yang mengidentifikasi kelompok sosial utama populasi Rusia pada awal abad ke-20 ( Lampiran 1 ). Jadi, di awal lokakarya, peserta secara acak memilih kartu dengan "nasib" mereka.

2. Tugas kreatif. Selama analisis dokumen, diusulkan untuk membuat potret sosio-ekonomi dari tanah atau kelas mereka, untuk menggambarkan bagaimana kategori orang yang bersangkutan dapat hidup dengan pendapatan tahunan mereka.

3. Bekerja dengan bahan. Siswa bekerja dengan materi “Pendapatan Tahunan dari Populasi yang Berbeda” ( Lampiran 2 ), “Indikator kuantitatif sensus penduduk tahun 1897.” ( Lampiran 3 ), “Cara hidup dan adat istiadat dari berbagai kelompok populasi” ( Lampiran 4 ). Materi diberikan kepada kelompok sesuai dengan kategori populasi yang diwakilinya.

4. Sosialisasi. Presentasi oleh kelompok hasil pekerjaannya melalui presentasi lisan siswa.

5. Refleksi menengah. Penentuan hasil utama dari hasil karya yang disajikan: adalah kehidupan sosial terpolarisasi di Rusia pada awal abad ke-20.

6. celah. Siswa diundang untuk mendengarkan retrospektif sejarah yang ditawarkan oleh guru:

1914 - Rusia memasuki Perang Dunia Pertama;
1915 - 1917 - krisis nasional
1917 - borjuis Februari - revolusi demokratis;
Oktober 1917 - revolusi proletar, sebagai akibatnya kaum Bolshevik berkuasa.

Cerita guru disertai dengan penyajian multimedia tentang peristiwa sejarah. Para siswa diberi tugas masalah: dalam kondisi apa para peserta lokakarya menemukan diri mereka sekarang, terus "menghidupi" nasib yang dipilih.

7. Banding untuk informasi baru. Siswa ditawari materi "Peristiwa Kekuatan Soviet" ( Lampiran 5 ).

8. Sosialisasi. Siswa dalam kelompok menawarkan jawaban mereka sendiri dan menentukan sikap mereka terhadap pemerintahan baru - kekuatan Bolshevik

9. Banding untuk informasi baru. Siswa diajak untuk menganalisis program-program gerakan "putih", "merah" dan "hijau". ( Lampiran 6 ). Gerakan apa yang akan didukung oleh kategori sosial populasi ini atau itu (letakkan bendera warna Anda di atas meja).

10. Sosialisasi. Siswa menjelaskan mengapa mereka mendukung gerakan tertentu.

11. Banding untuk informasi baru. Siswa ditawari materi tentang bagaimana masing-masing pihak membela kepentingannya ( Lampiran 7 ).

12. Sosialisasi. Presentasi oleh kelompok hasil pekerjaannya melalui presentasi lisan siswa.

13. Refleksi umum. Apa tragedi Perang Saudara?

M. Tsvetaeva.

Semua berbaring berdampingan
Jangan melanggar garis.
Lihat: tentara
Di mana milikmu, di mana milik orang lain
Putih adalah - menjadi merah:
Darah bernoda.
Apakah merah - menjadi putih:
Kematian memutih.

14. Pekerjaan rumah. Siapkan laporan lisan tentang para peserta dalam Perang Saudara.

Lampiran 1.

Kelompok sosial utama populasi Rusia pada awal abad ke-20:

  • kelas pekerja;
  • borjuis;
  • tuan tanah;
  • tinju;
  • petani menengah;
  • buruh, petani tanpa kuda.

Lampiran 2

Pendapatan tahunan dari kelompok populasi yang berbeda

  • kelas pekerja - rata-rata 214 rubel setahun;
  • borjuis - rata-rata 60.000 rubel setahun;
  • tuan tanah - rata-rata 8.000 rubel setahun;
  • tinju - rata-rata 4.000 rubel setahun;
  • petani menengah di - rata-rata 2000 rubel setahun;
  • buruh, petani (satu kuda, satu sapi), petani tanpa kuda - rata-rata 100 - 200 rubel setahun.

Harga di Rusia sebelum 1914

  • Kaviar (1 kg.) - 3 rubel 40 kopek;
  • Daging sapi muda (1 kg.) - 3 rubel;
  • Roti hitam (pon) - 3 kopek;
  • Makan siang di ruang makan - 5 kopek;
  • Makan siang di restoran - 1 rubel 70 kopeck;
  • Apartemen dua kamar (sewa per bulan) - 15 rubel;
  • Mantel terbungkus - 13 rubel 50 kopek;
  • Kuda - dari 45 rubel;
  • Sapi - dari 40 rubel ..

Lampiran 3

Indikator kuantitatif sensus penduduk tahun 1897

  • Seluruh penduduk negara ini adalah 125 juta orang. Dari mereka:
    • kelas pekerja - 11,2% (14 juta orang);
    • borjuis - 2% (2500 ribu orang);
    • pemilik tanah - 1,5% (1853 ribu orang);
    • petani menengah - 12% (37.500 ribu orang);
    • tinju - 3% (3706 ribu orang);
    • buruh, petani (satu kuda, satu sapi);
    • petani tanpa kuda - 62% (775 ribu orang).

Lampiran 4

Cara hidup dan adat istiadat dari berbagai kelompok populasi

Kelas pekerja: 11, 5 - satu jam hari kerja, denda diambil hingga setengah dari pendapatan pekerja, eksploitasi tingkat tinggi - kapitalis mengambil 78 kopeck dari setiap rubel sebagai keuntungan. Pengeluaran untuk pekerja (rumah sakit, sekolah, asuransi) menyumbang 0,6% dari pengeluaran pengusaha saat ini. Keluarga pekerja tinggal di apartemen tipe tempat tidur dan kabin. Lemari - bagian ruangan, dipisahkan oleh partisi kayu.

Borjuis: di antara kapitalis Rusia, yang kecil dan menengah menang, borjuasi dibagi menjadi dua kategori - Moskow (mereka dari lingkungan pedagang) dan St Petersburg (mereka dari birokrasi). Pengusaha berusaha memeras pendapatan maksimum, menggunakan metode persaingan yang kasar, seperti boikot, tekanan, pemerasan dari penduduk. Pemerintah mengekstradisi kaum industrialis pada awal tahun 1905. Pinjaman ilegal untuk 63 juta rubel, dihapuskan utang untuk 33 juta rubel.

Tuan tanah: dasar kekayaan adalah kepemilikan tanah, barang yang menguntungkan diberikan oleh kewirausahaan, komunitas bangsawan dikembangkan lebih lanjut, hak istimewa bangsawan dipertahankan - mereka menikmati keuntungan diangkat ke layanan publik, tidak dikenakan hukuman fisik, dan digugat dengan sederajat.

Petani menengah: petani "kuat" - memiliki hingga 20 hektar tanah, memberikan 20% roti yang dapat dipasarkan, sebagai aturan, sesama penduduk desa tidak menggunakan tenaga kerja, dengan pengecualian pekerjaan musiman.

tinju: borjuis pedesaan, petani kaya yang masing-masing memiliki 40-50 hektar tanah, memberikan 30% dari roti yang dapat dijual, mempekerjakan sesama penduduk desa yang miskin.

Buruh, petani(satu kuda, satu sapi), petani tanpa kuda: memiliki 8 hektar tanah dengan “minimum subsisten” 15 hektar, kehancuran pertanian petani, pergi bekerja di kota atau untuk sesama penduduk desa yang lebih kaya.

Lampiran 5

Langkah pertama dari kekuatan Soviet:

  • Penyitaan tanah pemilik tanah, tanah itu dinyatakan milik umum, penggunaan tanah egaliter dengan redistribusi tanah permanen.
  • Keputusan tentang hari kerja 8 jam, sistem perlindungan tenaga kerja untuk wanita dan remaja, perawatan medis gratis dan pendidikan di sekolah, pemukiman kembali pekerja di apartemen baru.
  • Nasionalisasi semua industri, bank, pengenalan kontrol pekerja dalam produksi.
  • Pembagian kelas masyarakat telah dihapuskan.
  • Deklarasi kedaulatan dan kesetaraan semua orang di Rusia.

Lampiran 6

  • Program gerakan putih:
    • A.I. denik. “Dari Perintah ke Konferensi Khusus”: “Saya memerintahkan untuk menerima ketentuan-ketentuan berikut sebagai dasar kegiatan saya: -
      - Rusia bersatu, hebat, tak terpisahkan. Pertahanan iman. Menetapkan ketertiban.
      - Pertarungan melawan Bolshevisme sampai akhir.
      - Kediktatoran militer. Setiap oposisi - kanan dan kiri - untuk menghukum. Soal bentuk pemerintahan adalah soal masa depan. Rakyat Rusia akan memilih kekuasaan tertinggi tanpa tekanan dan tanpa paksaan.
      - Kebijakan luar negeri - hanya nasional Rusia. Untuk bantuan - tidak satu inci pun dari tanah Rusia.
    • Memecahkan masalah agraria:
      Retensi pemilik hak mereka atas tanah. Pada saat yang sama, di setiap wilayah individu harus ada sejumlah tanah tertentu yang dapat dipertahankan di tangan pemilik sebelumnya, dan prosedur untuk mengalihkan sisa tanah milik pribadi ke tanah miskin tanah harus dibuat. didirikan. Transisi ini dapat dilakukan dengan kesepakatan sukarela atau dengan pengambilalihan wajib, tetapi selalu dengan biaya. Untuk pemilik baru, tanah, tidak melebihi ukuran yang ditetapkan, diberikan hak milik yang tak tergoyahkan.
    • Solusi masalah kerja:
      Pemulihan hak-hak hukum pemilik perusahaan pabrik dan pada saat yang sama memastikan perlindungan kelas pekerja dari kepentingan profesionalnya. Pembentukan kontrol negara atas produksi. Penetapan hari kerja 8 jam di pabrik.
  • Program gerakan hijau:
    Dari resolusi kongres perwakilan dari 72 volost pada 10 April 1918, desa Gulyai-Pole, distrik Aleksandrovsky: “Dengan mempertimbangkan situasi saat ini di Ukraina dan Rusia Raya, otoritas partai politik “Komunis-Bolshevik ”, yang tidak berhenti pada upaya apapun untuk meyakinkan dan mengkonsolidasikan kekuasaan negara, kongres memutuskan:
    • Kami, para petani yang berkumpul, selalu siap untuk membela hak-hak rakyat kami.
    • Di tangan pemerintah Bolshevik, Komisi Luar Biasa menjadi senjata untuk menekan kehendak rakyat pekerja.
    • Kami menuntut perubahan mendasar dalam kebijakan pangan, penggantian detasemen likuidasi dengan sistem perdagangan yang benar antara kota dan desa.
    • Kami menuntut kebebasan penuh berbicara, pers, dan berkumpul untuk semua gerakan kiri politik.
    • Kami dengan tegas tidak mengakui kediktatoran, partai apa pun.
    • Kocok putihnya sampai merah, kocok merahnya sampai putih!
  • Program gerakan merah:
    • Pertahanan penaklukan Revolusi Oktober.
    • Nasionalisasi industri sepenuhnya, penghapusan kepemilikan pribadi.
    • Pengenalan apropriasi surplus di pedesaan adalah perebutan semua kelebihan gandum dari para petani yang melebihi norma yang ditetapkan.
    • Pembentukan kediktatoran Bolshevik satu partai.
    • Pembentukan Tentara Merah Buruh dan Tani.

Lampiran 7

Analisis aksi teroris dalam Civil War.

Dari surat kabar "On the Way", 7 Oktober 1918: "Telegram berikut diterima dari markas besar brigade N ... (Front Selatan): "Saya melaporkan bahwa delegasi resimen N ditemukan ditinggalkan, ditutupi dengan jerami, membunuh Pengawal Merah dalam jumlah 31 orang. Tidak mungkin untuk mengidentifikasi identitas mereka yang terbunuh, karena mayatnya benar-benar dimutilasi: hampir semuanya kepalanya ditindik, matanya dicungkil, telinganya dipotong.”

Dari perintah Gubernur Yenisei dan bagian dari provinsi Irkutsk S.N. Rozanova, 27 Maret 1919:

"satu. Ketika menduduki desa-desa yang sebelumnya ditangkap oleh perampok, menuntut ekstradisi pemimpin dan pemimpin mereka; jika ini tidak terjadi, tembak yang kesepuluh.
2. Desa-desa yang penduduknya akan bertemu pasukan pemerintah dengan senjata, dibakar; menembak populasi pria dewasa tanpa kecuali; merampas harta benda untuk kepentingan perbendaharaan.
3. Untuk pasokan sukarela para perampok, tidak hanya senjata, tetapi juga makanan, pakaian, dan desa-desa lain yang bersalah akan dibakar, dan harta benda akan dikumpulkan untuk perbendaharaan.
4. Ambil sandera di antara penduduk, jika tindakan sesama penduduk desa ditujukan terhadap pasukan pemerintah, tembak sandera tanpa ampun.”

V.V. Shulgin Kutipan dari memoar "1920":

Merah adalah perampok, pembunuh, pemerkosa. Mereka tidak manusiawi, mereka kejam. Bagi mereka tidak ada yang suci, mereka menolak tradisi, perintah-perintah Tuhan. Mereka membenci orang-orang Rusia. Mereka membunuh, mereka menyiksa. Ini berarti bahwa orang kulit putih yang berperang dengan merah justru karena mereka benar-benar merah yang berbeda ... Penjarahan adalah rasa malu yang tak terhapuskan bagi mereka.
Orang kulit putih hanya membunuh dalam pertempuran. Siapa yang menyematkan yang terluka, yang menembak tahanan - dia kehilangan kehormatan.
Orang kulit putih memiliki dewa di hati mereka.
Orang kulit putih hanya ingin menjadi kuat untuk menjadi baik... Apakah orang-orang ini? Ini hampir suci ...
"Hampir suci" dan memulai perbuatan putih ini ... Tapi apa yang terjadi? Tuhanku!
Saya melihat bagaimana ayah resimen yang terhormat dengan sepatu karet besar dan dengan payung di tangannya, terjebak di lumpur, berlari di sekitar desa mengejar tentara yang merampok. Ayam, bebek, dan angsa putih tersebar ke segala arah, tentara "putih" mengejar mereka, di belakang para prajurit seorang pendeta dengan janggut putih.
Di satu gubuk, seorang "komisaris" digantung di lengannya ... Api diletakkan di bawahnya dan perlahan-lahan dipanggang ... seorang pria, dan di sekelilingnya sekelompok "monarkis" yang mabuk melolong "Tuhan selamatkan Tsar".

Dari novel karya A. Tolstoy "Berjalan melalui siksaan":

Pada tanggal 5 September, surat kabar Moskow dan Petrograd terbit dengan judul yang tidak menyenangkan: "Teror Merah."
“Semua Soviet diperintahkan untuk segera menangkap Sosialis-Revolusioner Kanan, perwakilan dari borjuasi besar dan perwira, dan menahan mereka sebagai sandera. Jika Anda mencoba membangkitkan pemberontakan - segera terapkan eksekusi massal tanpa syarat. Kita harus segera dan selamanya mengamankan bagian belakang kita dari para bajingan Pengawal Putih. Tidak ada penundaan sedikit pun dalam penerapan teror massal.”

Lushnikov Oleg Vadimovich
Peneliti di Institut Sejarah dan Arkeologi, Cabang Ural dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia

Topik perang saudara sangat besar, kompleks, kontroversial, dan sangat terkait dengan pandangan pribadi para peneliti sehingga terkadang Anda menyadari bahwa hampir 100 tahun telah berlalu, dan perang saudara masih berlangsung. Perselisihan berlanjut siapa yang lebih harus disalahkan - kulit putih atau merah, siapa yang memulai teror lebih dulu, dan siapa yang lebih kejam.

Perang saudara menjadi tragedi nasional, baik bagi mereka yang berkuasa, maupun bagi kaum intelektual, dan bagi rakyat jelata. Di bawah kondisi perang eksternal dan internal yang tidak berhenti selama 7 tahun, seluruh dunia yang mapan runtuh. Ekonomi hancur, nasib pribadi hancur, negara kehilangan sumber daya kolosal - materi dan manusia. Kematian jutaan orang dalam pertempuran saudara, kehancuran, kelaparan, penyakit, epidemi, melemparkan negara itu kembali selama beberapa dekade, dan menyebabkan krisis baru (demografi, ekonomi, dll.). Sampai batas tertentu, metode industrialisasi paksa yang tak terhindarkan pada tahun 1930-an diletakkan pada saat yang sama. dan mendampingi korban.

Sementara "politik besar" memecahkan masalah global, kehidupan orang-orang biasa berubah menjadi mimpi buruk yang berkelanjutan. Dokumen-dokumen dari arsip Perm (GAPO dan GOPAPO) secara tidak memihak bersaksi tentang realitas masyarakat dalam periode ketidakstabilan kekuasaan, sikap penduduk terhadap kebijakan kulit putih dan merah. Motif utama semua dokumen periode ini adalah tema kelaparan, kehancuran, kekerasan, kekacauan.

Analisis komprehensif tentang apa yang terjadi di negara itu diberikan "dalam pengejaran" dalam "Seruan profesor Universitas Perm kepada ilmuwan di Eropa dan Amerika" yang ditandatangani oleh A.I. Syrtsov. “Semua pencetakan ditangguhkan; tidak ada surat kabar yang diterbitkan kecuali Pravda. Khotbah gratis di gereja memerlukan penjara dan eksekusi... Manifestasi ketidaksenangan sekecil apa pun menyebabkan ekspedisi hukuman yang melakukan eksekusi massal dan bahkan penghancuran seluruh desa. Dalam kondisi seperti itu, satu-satunya jalan keluar bagi penduduk adalah pemberontakan. Dan memang, pemberontakan tidak berhenti ... Negara yang direbut oleh Bolshevik semakin marah setiap hari, berkat ketidakteraturan kehidupan dan gizi buruk, produktivitas tenaga kerja telah turun 5 kali, yang bahkan diakui oleh otoritas Soviet. Perlawanan pasif atau sabotase, yang termanifestasi di setiap langkah, akhirnya menurunkan semangat kerja rakyat. Penangkapan tanpa hukuman atas pekerjaan orang lain membuat pekerjaan menjadi tidak berarti. Dalam hal ini, jumlah makanan berkurang setiap hari dan kelaparan menyebar lebih luas dan lebih luas. Ada penurunan jumlah ternak dan pengurangan pembajakan di negara ini, yang, bagaimanapun, dapat dimengerti; yang ingin membajak dan menabur, karena dia tidak yakin bahwa panen akan diberikan kepadanya, dan tidak akan diambil oleh komite kaum miskin atau diminta untuk kebutuhan Tentara Merah ... Setelah kepergian kaum Bolshevik di daerah-daerah yang mereka tinggalkan, mereka menemukan di mana-mana mayat tidak hanya dieksekusi, tetapi juga disiksa oleh mereka sebagai korban. Terutama mengerikan adalah saat-saat ketika, di bawah tekanan pasukan Siberia yang maju, tentara Tentara Merah meninggalkan daerah-daerah yang mereka kuasai. Kemarahan mereka mencapai batas ekstrim. Mereka secara paksa mencuri penduduk bersama mereka, menyerang warga sipil, membunuh mereka, menyerbu rumah-rumah, di mana seluruh keluarga sering dibantai, memperkosa wanita, dan menjarah harta benda. Di desa-desa, ditambah dengan pembantaian yang tidak masuk akal atas ternak yang tidak dapat mereka curi bersama mereka. (GAPO. F. r-656. Op. 1. D. 33. L. 1–9.)

Hasil dari kebijakan semacam itu adalah "Bencana Perm" dari Merah pada bulan Desember 1918, dan mobilisasi dan serangan yang berhasil dari orang kulit putih di wilayah Kama pada musim semi 1919 (GAPO. F. r-656. Op. 1. D. 5. L. 76 .; F. -746. Inv. 2. D. 54. L. 11, 11 v.), dan intensitas nafsu yang luar biasa dan kesiapan untuk mati "seperti samurai", tetapi tidak jatuh ke tangan "monster merah" di antara bagian dari kaum tani Perm. (GAPO. F. r-656. Op. 1. D. 4. L. 298, 298v.)

Pada musim panas 1919, yang paling tidak dapat didamaikan mati dalam pertempuran atau pergi ke Siberia dan beremigrasi. Bosan dengan kesewenang-wenangan militer, penduduk berharap menemukan kedamaian di bawah pemerintahan baru. Namun, segera setelah agitasi merah dengan murah hati membagikan janji (F. r-484. Op. 2. D. 19. L. 1, 1 rev.), orang-orang di desa dan di kota kembali menghadapi kenyataan “perang komunisme ”. Inflasi, kehancuran, kekurangan pangan (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D. 8. L. 14 .; F. 557. Op. 1. D. 3. L. 117.), Kesewenang-wenangan kekuasaan (GAPO F 383. Persediaan 1. File 20. Lembar 271.; F. R-49. Persediaan 3. D. 19. Lembar 2, 2v.; F. R-656. Persediaan 1. D. 32. L. 1– 8; GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 9. L. 68.; F. 557. Inv. 1. D. 138. F. 77, 77v.; 557. Inv. 1. D. 50. L. 63-65.) menyebabkan ketidakpuasan bahkan dengan pekerja dan petani yang menerima pemerintahan baru dengan harapan, yang sering berkembang menjadi protes spontan, kritik terselubung dan terbuka terhadap penguasa, pemogokan buruh dan pemberontakan petani, desersi massal dari Tentara Merah dan perlawanan partisan yang berkepanjangan di banyak distrik di provinsi (Cherdyn, Osa, Okhansk, Kungur) (GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 52. L. 55 .; F. 557. Inv. 1. D. 7 .L.69, 69v., F.754.Inv.2.D.5.L.195,195v.). Pihak berwenang sebenarnya tidak menguasai sebagian besar wilayah provinsi, terus berpegang pada bayonet detasemen hukuman (GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 52. L. 158-159).

Seperangkat dokumen dari arsip Perm menyoroti realitas kediktatoran pangan, kegiatan komite dan detasemen pangan, pemompaan makanan dari desa dan kehidupan sehari-hari yang kelaparan (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D 52. kekejaman pekerja makanan (GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 50. L. 29, 29v. GAPO. F. r-49. Inv. 1. D. 534. L. 78, 78v. ). Dalam setiap dokumen - tr “Kawan-kawan, kebebasan, kesetaraan dan persaudaraan dikhotbahkan di mana-mana dan di mana-mana, tetapi, sayangnya, saya masih belum melihat kebebasan atau kesetaraan bagi petani, tetapi mereka menuntunnya, orang miskin, seperti tali kuda, paksa dia untuk segera mengirik roti dan pada saat yang sama menyediakan roti, jerami, jerami, kentang untuk titik penggembur, mereka didorong untuk semua jenis pekerjaan dan dipaksa untuk membawa bahan bakar untuk semua lembaga negara dan bahkan pejabat dan didorong bertugas, pada saat yang sama meninggalkan tidak lebih dari 1 kuda di peternakan, dan membutuhkan seragam untuk elang merah kami di depan, dan sejumlah besar daging diperlukan. Dan dalam keadaan pingsan seperti itu, kepala petani benar-benar berputar, dan kebetulan seorang petani tidak punya waktu untuk membawa gerobak jerami dan seikat kayu bakar untuk rumah tangganya, dan dia mengemudi, miskin, di tengah malam .. . ”(GOPAPO. F. 557. Op. 1. D 38. L. 89.)

“Ada kerusuhan di desa kami, dua tentara datang dan mengambil seekor sapi muda dari kami, mereka mengenakan pajak yang sangat besar. Jika ada satu pon tepung di gudang, maka setengah pon diambil. Kami tidak tahu bagaimana hidup, itu sangat buruk ... Hidup ini sangat buruk. Anda tidak dapat mengatakan sepatah kata pun sekarang, jika tidak, Anda akan ditangkap. Mereka juga mengambil kentang dan telur dari kami. Petya, pemerintahan ini sangat buruk.” (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D. 53. L. 29-30v.)

Sikap masyarakat terhadap pemerintahan baru juga khas, dengan tuntutan membubarkan dewan-dewan pemalas dan birokrat serta mengembalikan lurah, panitera, dan polisi ke desa. “Zhul berdesakan di mana-mana: bos, komisaris, dll., bajingan, perampok, mantan pemabuk yang tidur di bawah perahu di pantai; mereka adalah komisaris, mereka adalah penguasa kita. Suami kami, ayah kami, putra kami tanpa sadar menumpahkan darah di depan, dan komunis terkutuk ini berkeliaran di belakang, menyelamatkan kulit mereka, berkeliling desa, mengatur pertunjukan, orang-orang malas seperti itu ingin mencerahkan rakyat. Ini hanya ejekan kami, tidak ada lagi, jika Anda mau, sekarang pergi bekerja di salju yang begitu dingin dan dalam, menceritakan lelucon, kami wanita pergi ke hutan untuk memotong kayu bakar - bukan sepatu bot kempa, bukan sepatu kulit pohon dan kulit sepatu, tapi pergi ... Di sebuah institusi tempat 2 orang duduk, mereka mengatur semua urusan, dan sekarang ada 20 orang, dan mereka juga mengatakan bahwa sudah ada begitu banyak pekerjaan - dan tidak ada waktu untuk makan. Tentu saja, ada banyak pekerjaan ketika mereka hampir sepenuhnya buta huruf: Anda datang dengan selembar kertas, dan Anda pergi dari meja ke meja, di sini jelas sekali bahwa dia tidak tahu "A" atau "B ”! (GAPO. F. r.-737. Op. 2. D. 1. L. 17–18 v.)

Makanan yang dipompa keluar dari desa-desa dengan alokasi surplus berulang-ulang di bawah laporan keras yang bersemangat (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D. 138. L. 97.) menyebabkan kelaparan yang mengerikan di musim dingin tahun 1919 dan di musim semi tahun 1920 (GOPAPO. F. 557. Op.1. D. 7. L. 79). Para petani yang sekarat karena kelaparan terpaksa membeli roti dengan harga selangit di negara tetangga, jika saja mereka bisa memberikan alokasi surplus yang tak tertahankan (GOPAPO. F. 557. Op. 1.D. 52. L. 94–96 .; F. 557. Op. 1. D. 138. L. 21.). Area budidaya telah jatuh secara serempak. Mantan produsen provinsi itu sendiri menjadi sangat membutuhkan roti. (GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 138. L. 21.; F. 557. Inv. 1. D. 138. L. 38, 38v.). Pada saat yang sama, makanan yang diambil dari orang-orang secara aktif dan tanpa hukuman dijarah oleh mereka yang “menjaga” dan membagikannya, membusuk berton-ton di gudang, dan kemudian dibuang ke jurang untuk dilihat semua orang yang lapar. (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D. 52. L. 94–96, 104–106, 133, 133v.). Kecerobohan para pemimpin individu dan garis umum Komite Sentral tentang "kediktatoran pangan" sebagai cara paling efektif untuk mengendalikan masyarakat, hampir merugikan Kekuatan Soviet.

Tanggapan khas terhadap "kedatangan kedua Bolshevik" setahun kemudian. “1.07.20. Hari ini di Perm mereka merayakan peringatan pembebasan dari Kolchakovshchina yang berdarah, dengan kata lain, pembebasan dari bubur jagung, minyak, kebebasan, dll. oleh karena itu, kesempatan itu hanya ditangani hari ini sampai jam satu, dan mulai jam 2 kesenangan akan dimulai. Eh… ya, kamu hanya perlu diam.” (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D. 51. L. 40, 44.)

“Tidak, di kekuatan lain tidak ada kerusuhan seperti yang Anda alami di Soviet Rusia. Anda memerintah menurut pepatah populer: "Dulu saya penipu, merogoh saku saya, dan sekarang saya adalah kepala komisaris di Dewan" ... Hancurkan perang, kalahkan komunis! Hidup orang kulit putih. Turun dengan Lenin dan Trotsky dengan kuda! Hidup Kolchak dengan daging babi! (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D. 53. L. 4.)

Tumbuhnya sentimen anti-Soviet dan anti-Semit (GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 10. L. 32 .; F. 557. Inv. 1. D. 52. L. 46-47), keluar masal dari partai, sebagai anggota biasa dan pegawai yang bertanggung jawab (GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 52. L. 63–66; F. 557. Inv. 1. D. 52. L. 63–66 v.; F. 557.op.1.D.55.l.77–79,134.135.; F. 557. Inv. 1. D. 53. L. 36v.), ketidakpuasan terhadap penguasa dalam keadaan sakit, lapar dan tentara telanjang (GOPAPO.-F .557.op.1.D.52.l.104-106.; GAPO. F. r-78. Inv. 3. D. 22. L. 41-42.) mengancam fakta tentang kelanjutan keberadaan Bolshevik di antara otoritas. Dan hanya kesadaran V.I. Lenin, bahaya melanjutkan jalan seperti itu dan transisi ke NEP memungkinkan untuk melunakkan hubungan antara masyarakat Rusia dan pemerintah barunya.

ARTIKEL TERKAIT