Mengapa orang gipsi menyebut diri mereka "romale" dan apakah mereka memiliki "baron"? Bisakah orang gipsi menebak? Benarkah hipnosis gipsi itu ada? Bagaimana tabor dikelola? Mengapa orang gipsi memiliki pernikahan yang begitu mewah dan pemakaman yang tidak kalah mewahnya? Apakah gipsi mencuri anak-anak dan siapa bayaran Irlandia? Ini dan banyak pertanyaan lain dari Maria Bachenina dan Daniil Kuznetsov dijawab oleh ahli etnografi, pelancong, pendiri Museum Budaya Nomadik, anggota penuh "Masyarakat Geografi Rusia" Konstantin Kuksin.

Maria Bachenina: Halo!

Konstantin Kuksin: Halo!

Daniel Kuznetsov: Selamat sore.

M.B.: Ketika saya menyarankan agar Anda berbicara tentang gipsi, Anda mengatakan bahwa mereka adalah orang-orang favorit Anda. Singkatnya, mengapa Anda mencintainya?

K.K.: Saya jatuh cinta dengan gipsi ketika saya pergi ke mereka pada ekspedisi pertama saya. Saya mempersiapkan dengan serius, mengetahui apa itu - saya memasukkan semua uang ke kartu itu, dan menjahit kartu itu di bawah baju saya, karena saya tahu bahwa saya akan segera ditipu atau dirampok. Dan kemudian saya berteman dengan mereka. Dan jika saya harus menjalani kehidupan nomaden, saya mungkin akan hidup dengan para gipsi. Sejak awal, orang-orang ini bagi saya menarik dan dekat, dan baru-baru ini saya mengetahui bahwa kakek buyut saya adalah seorang gipsi. Sepanjang waktu saya berpikir bahwa nenek saya adalah orang Yahudi: berambut gelap, Yakovlevna. Dan ayah baru-baru ini mengatakan bahwa kakek buyutnya adalah seorang gipsi. Gypsy Yakov, pemain biola, 13 anak.

M.B. T: Bagaimana Anda menghadapi mereka? Ini seperti datang ke rumah orang lain dan meminta untuk hidup.

K.K.: Dan apa pekerjaan seorang antropolog lapangan atau etnografer pada umumnya? Kami tiba, kami melihat yurt di padang rumput, kami masuk, kami mengatakan bahwa kami datang dari jauh, kami mempelajari budaya yang berbeda. Ini menghemat bahwa orang-orang hampir semuanya ramah. Anda diundang, dan kemudian, dalam proses komunikasi, hubungan berkembang atau tidak. Jika mereka tidak bertambah, yang tidak saya miliki, saya harus pergi ke yurt, tenda, yaranga yang lain. Tapi biasanya hubungan berkembang, dan Anda tinggal di sana untuk hidup. Mereka juga tertarik: orang yang tidak biasa datang dari jauh. Pertanyaan selalu muncul siapa yang mempelajari siapa: kita mereka atau mereka kita.

Sulit dengan gipsi, karena ini adalah komunitas tertutup. Mereka membagi semua orang menjadi milik mereka sendiri dan orang lain. Gipsi adalah "romale", "roma".

M.B.: Begitulah mereka menyebut diri mereka sendiri, kan?

K.K.: Ya, itu adalah nama diri. Dan sisanya - "omong kosong". "Gazhi" ("gadzhi") bukanlah orang gipsi, mereka memperlakukan mereka dengan buruk. Jika kotoran diperlakukan dengan buruk, maka Anda dapat menipu mereka, menipu mereka, ini bukan dosa. Sangat sulit untuk memahami garis antara "gazhi" dan "romale". Dan jika ini bisa dilakukan, maka para gipsi menjadi teman Anda dan mulai mempercayai Anda.

D.K.: Dan bagaimana itu terjadi?

K.K.: Berbeda. Misalnya, dengan satu kelompok gipsi, saya melakukan ini: saya membeli akordeon di pasar, datang ke kamp dan mulai memainkannya, anak-anak gipsi datang berlari dan menyeret saya ke kamp sendiri. Para pria menempa di sana, saya tahu cara menempa. Dan di malam hari kami sudah menari bersama. Di suatu tempat para gipsi hidup dalam kemiskinan, tetapi kami membeli mobil makanan, mendatangi mereka, memberi mereka makan dan itu dimulai: lagu, tarian.

Gipsi takut pada orang asing, karena mereka tidak selalu resmi tinggal di wilayah itu, mereka tidak selalu memiliki dokumen. Bagaimana jika Anda dari polisi? Jika mereka melihat bahwa Anda adalah orang biasa, maka mereka mulai percaya.

Dan seperti halnya dengan meramal: kami tiba di kamp dan meminta untuk meramal. Para gipsi mengatakan mereka akan meramal, tapi nanti. Dan kemudian kami menjadi teman, bernyanyi, menari. Di pagi hari kami bangun, sekali lagi kami meminta untuk meramal, dan mereka menjawab bahwa mereka tidak bisa: mereka tidak menebaknya sendiri. Tapi mereka berjanji, jadi mereka masuk ke mobil, membawa peramal dari kamp tetangga, dia memberi tahu kami meramal.

M.B.: Artinya, mereka tidak menebak satu sama lain?

K.K.: Gipsi tidak diperbolehkan untuk menipu satu sama lain.

D.K.: Dan meramal selalu menipu?

K.K.: Tidak selalu. Tapi ini adalah kesempatan untuk menghasilkan uang. Dan kesempatan untuk menghasilkan selalu sedikit tipuan. Seperti yang dikatakan orang Rusia, jika Anda tidak curang, Anda tidak akan menjual.

M.B.: Apakah mereka berpartisipasi dalam sensus penduduk?

K.K.: Ya tapi tidak semua. Mencari tahu berapa banyak Gipsi sebenarnya sangat sulit.

M.B.: Dan bagaimana mereka diperlakukan di dunia?

K.K.: Berbeda. Secara umum, orang Rusia pada awalnya memperlakukan orang gipsi dengan baik. Kami hanya orang-orang seperti itu, kami memperlakukan semua orang pada prinsipnya dengan baik. Kita mungkin menertawakan seseorang, tapi kita tetap mencintai. Jika Rusia berbeda, tidak akan ada Federasi Rusia. Tapi entah bagaimana kita semua hidup bersama.

Gipsi juga memperlakukan orang Rusia dengan baik. Mereka mengatakan bahwa orang Rusia baik, murah hati, dan naif - teman yang ideal. Dan di Eropa, ada sikap negatif yang tajam terhadap gipsi: di Rumania, Bulgaria, Serbia. Kami tiba di Bulgaria, turun dari kereta, sopir taksi berkata: "Di mana barang-barangmu? Hati-hati, ada banyak orang gipsi di sini." Kami bahkan tidak berani memberitahunya bahwa kami akan pergi menemui mereka.

D.K.: Jadi ada stereotip di mana-mana bahwa gipsi adalah pencuri dan penipu?

M.B.: Mengapa mereka secara historis tidak mengatur negara mereka sendiri?

K.K.: Saya akan menceritakan sebuah anekdot dari era tsar. “Suatu ketika seorang gipsi ditanya: “Apa yang akan Anda lakukan jika Anda menjadi raja?” Orang gipsi itu menggaruk kepalanya dan berkata: “Apa? Saya akan mencuri seratus rubel dan melarikan diri."

M.B.: Jelas, mentalitasnya tidak sama.

K.K.: Mereka tidak mau dan tidak bisa. Ini adalah orang yang luar biasa, mereka telah hidup selama berabad-abad di antara kelompok etnis lain dan tidak larut di dalamnya. Saya tahu dua orang seperti itu: Yahudi dan Gipsi. Orang-orang Yahudi dijadikan utuh oleh agama orang-orang pilihan, dan orang-orang gipsi dengan perasaan bahwa mereka adalah orang-orang gipsi, tidak seperti orang lain. Dan juga sistem kasta.

M.B.: Lalu bagaimana struktur masyarakat mereka? Apakah itu ada - tanpa tanah, tanpa kewarganegaraan?

K.K.: Ya.

M.B.: Apa hukum, aturan, perintah?

K.K.: Yang pertama adalah mitos tentang siapa "baron gipsi". Itu tidak ada hubungannya dengan gelar bangsawan, itu dari "baro" gipsi - besar, senior, kepala. Bagaimana cara menjadi baron? Misalnya, saya perlu membawa kamp dari Chisinau ke Moskow, saya setuju dengan kepala kereta. Kami tiba, ada masalah dengan polisi, saya pergi dan setuju. Secara umum, jika saya bertanggung jawab, maka orang-orang mengatakan bahwa "ini dia, baron kita." Jika saya melakukan kesalahan, secara tidak jujur, para gipsi akan berkata: "Baron macam apa Anda bagi kami?" Dan mereka akan pergi. Semuanya diputuskan bukan oleh baron, tetapi oleh "keris" - pertemuan para gipsi. Keputusan keris adalah hukum bahkan untuk seorang baron.

D.K.: Artinya, orang gipsi praktis memiliki republik?

K.K.: Ini adalah klan di mana beberapa keluarga tinggal bersama dan berkeliaran bersama. Terkadang keluarga lain bergabung dengan mereka. Dan Chris memutuskan segalanya. Faktanya, ini adalah demokrasi langsung. Dan hak untuk memilih ada, misalnya, wanita dewasa.

M.B.: Apakah mereka pergi ke gereja? Mereka juga Ortodoks.

K.K.: Pasti. Mereka adalah orang Kristen. Di masa Soviet, ketika salib Rusia diturunkan dan ikon dibuang, para gipsi tetap menjadi orang Kristen. Gipsi yang tinggal di Turki Utsmaniyah membayar pajak kepada Muslim, tetapi tetap menjadi Kristen.

M.B.: Bagaimana mereka berdoa? Dan apakah mereka pergi ke kuil?

K.K.: Di setiap tenda mereka memiliki ikon, salib emas besar. Sedikit gaya kitsch, tetapi mereka adalah orang percaya yang tulus: ada Tuhan yang sangat mencintai mereka. "Saint George baru saja mampir, sanggurdi emasnya dicuri."

M.B.: Jadi ini adalah iman yang naif?

K.K.: Iman yang sangat hidup dan sejati.

Gipsi dengan cabang willow pada pesta Masuknya Tuhan ke Yerusalem di Katedral Ikon Kazan Bunda Allah di Chita.

Foto: RIA Novosti / Evgeny Yepanchintsev

M.B.: Saya ingin bertanya tentang pemakaman. Apakah tradisi bahwa mereka mengubur dengan harta benda, dengan pakaian di mana seseorang meninggal, dan untuk menyesuaikan semuanya, mereka menggali lubang seukuran ruangan, meletakkan dinding dengan batu bata dan menutupinya dengan karpet?

K.K.: Ekskavator dipanggil!

M.B.: Para pekerja di kuburan memberi tahu saya.

K.K.: Ya, ya, jip dan komputer dikubur. Ini adalah sisa-sisa paganisme.

M.B.: Lalu mereka menjaga kuburan ini, maaf untuk sinismenya?

K.K.: Tidak ada yang berani bertengkar dengan orang gipsi.

M.B.: pendendam? Mata untuk mata?

K.K.: Jika Anda dengan sengaja menyinggung para gipsi, mereka akan membalas dendam. Tetapi secara umum mereka adalah orang-orang yang sangat damai, kami telah mengumpulkan catatan kriminal tentang mereka selama 600 tahun.

M.B.: Dan bagaimana mereka membalas dendam? Bagi saya, orang gipsi tidak membunuh.

K.K.: Jangan bunuh. Ini telah berlangsung sejak zaman India: jika Anda membunuh, Anda merusak karma Anda. Agama telah berubah sejak lama, tetapi tetap ada. Pembunuhan sangat jarang. Menipu, mencuri - ya, itu bahkan tidak terlalu berdosa, tetapi membunuh - tidak. Tapi membakar desa itu mudah.

M.B.: "Tidak sensitif, tapi aku akan membakar rumah."

D.K.: Ternyata agama mereka sinkretis: ada unsur kristen, hindu, paganisme.

K.K.: Gipsi datang dari India, dan untuk waktu yang lama orang berpikir kasta macam apa itu. Mereka mengira bahwa mereka yang paling rendah, karena mereka semua dianiaya di sana, dan di sini mereka dipermalukan. Ternyata kasta itu berbeda. Dan tradisi kasta telah dilestarikan. Misalnya, jika seorang gipsi adalah pandai besi yang bekerja dengan logam hitam, dia tidak dapat melakukan hal lain. Kalau dulu gipsi beternak kuda, sekarang jualan mobil, dan seterusnya.

M.B.: Tapi kita hidup di abad ke-21. Tidak bisakah seorang pria dilahirkan yang akan mengatakan bahwa dia tidak ingin menjual mobil?

K.K.: Mereka akan berkata kepadanya: "Yah, keluar dari sini, hidup dari omong kosong, pergi ke universitas." Ada banyak gipsi dengan pendidikan tinggi, mereka adalah orang-orang yang luar biasa. Mereka adalah gipsi dengan darah, tetapi tidak di kepala mereka.

M.B.: Ternyata kalau masuk universitas masuk menurut kasta?

K.K.: Bukan. Dia harus tinggal di kamp dan melakukan apa yang dilakukan nenek moyangnya. Di sini saya memiliki kakek buyut - seorang gipsi, dan apa yang harus saya lakukan? Saya bernyanyi, saya menari, saya bercerita.

Ada pengecualian, tetapi para gipsi berusaha menemukan ceruk ini di dunia yang berubah. Dulu ada kuda, sekarang mobil.

M.B.: Jika seorang gipsi masuk ke masyarakat, dia sudah menyimpang dari kamp, ​​apakah dia sendiri?

K.K.: Kemungkinan besar, dia akan tinggal di kota, tidak akan berkeliaran, akan meninggalkan tradisi. Akibatnya, keturunannya akan larut ke dalam kelompok etnis lain.

M.B.: Berbicara tentang tradisi, apa yang bisa Anda ceritakan tentang pernikahan gipsi? Video baru-baru ini di Internet membuat semua orang kagum: ada pengantin wanita yang digantung dengan uang, emas. Ini uang gila, mereka menabung untuk pernikahan seumur hidup, atau apa?

K.K.: Ya, sepanjang hidupku. Kebetulan setelah pernikahan keluarga kaya menjadi miskin, tetapi tidak ada yang akan mengatakan bahwa mereka memiliki pernikahan yang lebih miskin daripada tetangga mereka. Semuanya dimulai dengan fakta bahwa Anda memiliki seorang gadis, saya memiliki seorang anak laki-laki, saya akan pergi kepada Anda dengan pohon birch, yang cabang-cabangnya terbuat dari euro dan dolar, dan saya berkata: "Anda punya barang, kami memiliki pedagang , mari kita bicara." Selama dua minggu Anda mengatakan "tidak", dan saya memberi makan kamp Anda dua minggu ini. Ketika Anda mengatakan oke, mari kita menikah, Anda sudah memberi makan kamp saya, dan saya memberi Anda koin emas yang akan digantung di buaian. Artinya, gadis saat lahir sudah bertunangan.

Dan jika saya, ayah dari seorang anak laki-laki berusia 15 tahun, melewatkan waktu dan pergi ke kamp, ​​berpikir bahwa saya akan menemukan dia seorang gadis yang pintar dan cantik, di mana-mana akan ada gadis-gadis dengan koin - semua orang bertunangan. Dan saya sudah akan berpikir bahwa setidaknya beberapa akan ditemukan. Anda perlu melakukan ini sebelumnya.

D.K.: Apakah 15 tahun sudah terlambat?

Foto: RIA Novosti / Konstantin Chalabov

K.K.: Saya melihat seorang ibu berusia 13 tahun. Pada usia 11 tahun, seorang gipsi dapat diberikan dalam pernikahan. Mereka tergerak menuju kesucian.

M.B.: Tentu saja, jika seorang gadis menikah pada usia 11 tahun, kecil kemungkinan dia bisa kehilangan "kesuciannya" sebelum pernikahan.

K.K.: Ini adalah orang yang paling suci. Tidak ada satu pun kasus dalam sejarah bahwa seorang gipsi adalah seorang pelacur. Ini menakjubkan.

M.B.: Tidak ada pemerkosaan juga?

K.K.: Bukan. Pada usia 11 tahun, dia pasti masih seorang gadis, saya memberikannya, lalu menjawab untuknya.

D.K.: Apakah perceraian terjadi?

K.K.: Bukan. Terkadang mereka melarikan diri.

M.B.: perzinahan?

K.K.: Ini adalah seorang gadis dalam buaian, tumbuh dewasa, bertemu seorang anak laki-laki, jatuh cinta, dan harus menikahi gipsi lain, yang bahkan tidak dia kenal. Dan dia melarikan diri.

Saya punya kasus di Rumania. Kami pergi ke seorang gipsi, penerjemah memanggilnya, dan dia berkata: "Jangan beri tahu ayahmu, saya melarikan diri, kami sudah berada di perbatasan Jerman." Jika Anda melarikan diri, ada keributan seperti itu, pengejarannya mengerikan. Anda harus lari ke gereja mana pun, jatuh di kaki pendeta: "Menikahlah, kami saling mencintai." Atau di kamp lain, di mana mereka tidak dikenal, baron akan menikah.

M.B.: Akankah mereka memaafkan diri mereka sendiri?

D.K.: Atau bagaimana mereka akan dihukum jika ketahuan?

K.K.: Mereka tidak akan membunuhnya, tetapi mereka akan memukulinya dengan serius. Dan anak perempuan akan berkata: "Ambil ikonnya, cium dan katakan bahwa kamu tidak akan lari." Dia bilang dia tidak akan, dia akan lari pula. Kemudian saya sendiri yang akan membelenggu dan membelenggunya, saya seorang pandai besi misalnya, agar saya tidak mempermalukan keluarga. Ini dia, kebebasan gipsi yang terkenal kejam.

D.K.: Bisakah kubu lain menerimanya?

K.K.: Mungkin. Mungkin mereka mengejar mereka, dan baron telah menikahi mereka, dia berhak melakukannya.

M.B.: Dengan semua "pameran" gipsi ini, mengemis tidak dianggap sebagai pekerjaan yang memalukan?

K.K.: Dan apa yang memalukan tentang itu?

M.B.: Misalnya, sulit bagi saya untuk mengatakan: "Beri saya uang."

Foto: flickr.com/thefuturistics

K.K.: Ini adalah pekerjaan kasta perempuan. Seorang gipsi dapat meninggalkan rumah lima lantai dengan Lexus di pintu masuk dan pergi tanpa alas kaki ke pasar untuk mengemis. Di India ada kasta pencuri, meskipun mereka bisa sangat kaya. Seorang pencuri kaya datang ke yang lain dan dengan sengaja meninggalkan sesuatu yang berharga - dia, seolah-olah, mencuri. Kemudian mereka berubah. Mereka mengikuti tradisi kasta. Begitu juga orang gipsi. Secara umum, pekerjaan seorang gipsi terdiri dari dua bagian. Yang pertama adalah memohon. Oh, betapa mereka memohon! Beberapa tidak dapat mematahkan diri mereka sendiri, tetapi secara umum ini sangat Kristen, ini adalah kerendahan hati: berlutut, menangis, tarik pakaian Anda, kasihan.

M.B.: Ini adalah kelas master yang sangat baik: meminta bantuan harus diajarkan sejak kecil.

K.K.: Dan itu tidak buruk. Bagaimanapun, pengemis gipsi sebelum revolusi melunakkan ketegangan sosial dalam masyarakat Rusia, karena petani berpikir bahwa ada seseorang yang hidup lebih buruk darinya: di sana, semua orang mengejarnya, dia berjalan tanpa alas kaki di musim dingin. Dan, jika dia memohon sesuatu, Anda tidak boleh melewatkan orang itu: "Oh, pria yang baik, mata yang jernih, hati yang lembut, izinkan saya memberi tahu Anda banyak uang."

M.B.: Apakah itu rasa terima kasih? Atau untuk mengambil segala sesuatu yang lain?

K.K.: Tergantung orangnya seperti apa. Mereka hanya bisa meramal, atau mereka bisa memutarnya lebih jauh.

D.K.: Menghipnotis.

K.K.: Ya. Kami menghabiskan seluruh anggaran untuk mempelajari ramalan gipsi. Semuanya sangat sederhana: ketika seorang gipsi meminta rambut Anda, membungkusnya dengan selembar kertas, dia tidak mengeluarkan uang dari Anda. Anting-anting di telinganya berayun, dia menggumamkan sesuatu - itu seperti kesurupan. Saya terus mencoba melacak momen ketika kesadaran saya berubah. Tidak mungkin.

D.K.: Apakah Anda terhipnotis?

K.K.: Oh tentu. Kelas! Dua kali saya bertemu peramal sejati. Mereka berbicara sepanjang waktu. Sisanya adalah psikolog super, mereka menyerapnya dengan air susu ibu mereka. Di tengah kerumunan orang, mereka langsung melihat siapa yang akan memberi, siapa yang tidak, siapa yang harus didekati, siapa yang tidak dibutuhkan. Menurut Anda mengapa orang gipsi bekerja di stasiun kereta api?

M.B.: Ada banyak orang.

K.K.: Di kereta bawah tanah bahkan lebih.

D.K.: Apakah orang itu bingung?

K.K.: Orang tersebut jatuh dari lingkungan yang dikenalnya. Dia datang ke Moskow dari provinsi, dia sudah hancur. Tidak jauh dari museum Matrona Moskow di Taganka, para gipsi bekerja sepanjang waktu. Wanita dengan masalah mereka pergi ke Matrona, dan kemudian para gipsi ada di dekatnya - bagaimana jika berhasil?

M.B.: Dan berdasarkan apa ramalan mereka? Anda bisa menebak di kartu, di tangan ...

K.K.: Saya bisa menebak apa saja. Aku bisa mengambil ponselmu dan menceritakan nasibnya.

M.B.: Jadi mereka punya cara yang berbeda?

K.K.: Tentu saja. Kami menebak pada cangkang, pada ikon Bunda Allah, pada koin tua. Ini adalah psikologi. Tentu saja, ada tata letak kartu khusus. Selain itu, orang gipsi menebak, dan pria jarang menebak. Saya kenal dengan seorang gipsi Inggris - peramal yang sangat kuat. Suatu hari dia meramalkan kematian sebuah keluarga, dan dalam setahun mereka semua mati. Setelah itu, dia mengambil dek ini, melemparkannya ke sungai dan tidak pernah menebak lagi.

D.K.:: Ini dek biasa atau tarot dek?

KK: Anda bisa menebak Tarot, Anda bisa menebak yang biasa, yang utama adalah mereka tidak dimainkan.

M.B.: Dan bagaimana tidak menyerah atau bagaimana keluar dari keadaan hipnosis? Seorang teman dokter menulis kepada saya bahwa sistem vegetatif tidak berfungsi, penglihatan tepi menghilang, semuanya menggelegak. Saya terhipnotis, saya dapat mengatakan bahwa Anda merasa bahwa Anda melakukan sesuatu yang salah, bertentangan dengan keinginan Anda, tetapi Anda tetap melakukannya. Sulit dipercaya.

D.K.: Bisakah Anda menjelaskan beberapa trik?

K.K.: Mereka menatap mata. Mereka memiliki frekuensi bicara khusus, timbre. Ini seperti memukul rebana dukun. Dan secara bertahap dengan cara ini mereka dimasukkan ke dalam trans. Ada metode pertanyaan: beri tahu saya ini, itu. Jika dia menebak sesuatu, dia berkata: "Kamu tahu, aku melihatmu." Jika tidak, maka mintalah informasi lebih lanjut. Jadi Anda menyebarkan segala sesuatu tentang hidup Anda, lalu dia membawa Anda keluar dari trans dengan bertepuk tangan dan berkata: "Saya tahu segalanya tentang Anda!" Dan menceritakan semua tentang hidupmu. Itu membuat kesan abadi, dan Anda mulai percaya.

Lebih sulit bagi pria, tentu saja. Jika memungkinkan, gipsi akan mendekati gadis itu, karena mereka siap untuk mempercayainya. Meski ada pemuda yang naif. Dalam ekspedisi saya, tiga gadis pergi untuk meramal. Yang satu terisak tak terkendali, yang lain juga terisak, mulai melepaskan semuanya dari dirinya sendiri. Itu adalah perkemahan kami, para gipsi, teman-teman kami, tertawa. Dan kemudian seorang karyawan pergi - seorang siswa dari seorang dukun. Itu adalah "Pertempuran Paranormal". Dia memasang penghalang, gipsi itu hanya bergidik. Nenek terpesona. Saya berkata kepada gadis itu: "Kasihanilah wanita tua itu, pukulannya sudah cukup sekarang." Secara umum, ternyata ini adalah metode yang sangat mirip untuk masuk ke trans.

M.B.: Saya menemukan instruksi di Internet tentang cara melindungi diri Anda dari orang gipsi: "Anda akan membutuhkan cermin saku. Jangan menatap mata peramal, ketika Anda bertemu, cobalah untuk berbalik dan pergi secepat mungkin, percepat langkah Anda jika dia mengikuti Anda. Jangan kasar dan jangan mencoba menyakiti mereka - itu hanya akan membahayakan Anda. Namun, jika seorang gipsi mendekati Anda, ambil cermin dan arahkan padanya. Dipercaya bahwa ini akan putar semua kata-kata dan niatnya melawan dirinya sendiri. Manfaatkan kebingungan dan pergi. Juga jangan tunjukkan perhiasan dan dompet". Tentang cermin - ini omong kosong, menurut saya. Atau apakah mereka takut akan hal itu?

K.K.: Melawan Basilisk, cermin membantu Harry Potter, saya ingat.

M.B.: Pasak aspen lain membantu seseorang.

K.K.: Ya, dan peluru perak. Ini sangat sederhana: jangan menatap mata Anda. Atau, jika seorang gipsi muncul di kereta, Anda dapat mengatakan: "Keren! Apakah Anda orang gipsi? Di mana kamp Anda? Saya bekerja di Museum Budaya Nomadik, saya sedang menulis karya ilmiah tentang orang-orang Anda, ayo pergi ke Anda?" Anda tidak akan punya waktu untuk menyelesaikannya, karena mereka tidak akan lagi. Mereka suka mencari tahu segala sesuatu tentang orang lain, tetapi dia tidak ingin mengatakan pada dirinya sendiri. Dan jika Anda diundang ... Baiklah, pergi ke kamp, ​​kenali orang gipsi.

M.B.: Dan siapa pemilik rumah itu?

K.K.: Laki-laki. Guru mutlak.

M.B.: Dan apa fungsi seorang wanita, tugas sucinya? Dan tugas laki-laki?

K.K.: Pertama, tebusan ditetapkan untuk gadis itu, dan mahar harus dengan gadis itu. Para gipsi mencoba untuk menjaga uang tebusan dan mas kawin pada harga yang sama. Dan ini diberikan secara terbuka, jika tidak, kamp akan berkata: "Kami membelinya, siapa dia?" Kedudukan perempuan di antara kaum Gipsi tidaklah tinggi, terutama di kalangan kaum muda. Jika dia melahirkan anak, maka situasinya lebih baik. Tapi seorang gipsi dewasa yang membesarkan anak-anaknya adalah wanita yang sangat dihormati. Kebetulan dia bahkan mengelola kamp.

M.B.: Dan anak laki-laki mematuhi dan menghormatinya?

K.K.: Tentu saja.

M.B.: Dan mengapa anak-anak mereka begitu kotor?

K.K.: Gipsi mengatakan: "Anak yang kotor adalah anak yang bahagia."

M.B.: Bukan hanya orang gipsi yang berbicara.

K.K.: Mereka memuja anak-anak, ini adalah kekayaan utama mereka. Mereka diizinkan segalanya, mereka tidak dihukum. Kebetulan sang ayah akan menyerah, dan kemudian: "Oh, sayang, beri aku ciuman, kenapa aku seperti itu." Ketegasan tidak bisa dibesarkan oleh anak-anak. Mereka bisa melakukan segalanya. Ada bayi gipsi yang berjalan di kereta atau di kereta bawah tanah, mengganggu semua orang, dan ibu tersenyum: sungguh orang yang baik!

D.K.: Dan sampai usia berapa dia dianggap anak-anak?

K.K.: Pada usia 11-12 tahun, seorang anak laki-laki sudah menjadi pria dewasa. Dia berjalan dengan kepala terangkat tinggi: dia adalah seorang gipsi!

M.B.: Dan apa yang mereka masak?

K.K.: Gipsi selalu hidup di dalam orang lain. Tidak ada kostum gipsi, musik, masakan. Nah, mereka memohon sedikit tepung, mentimun, tomat, anggur, dan apa, pria itu akan berkata: "Ayo, istri, siapkan sesuatu gipsi untukku"? Tidak, apa yang mereka minta adalah apa yang mereka makan. Atau mereka akan mengemis pakaian dan pria itu akan berkata: "Beralihlah ke gipsi!" Tentu saja tidak. Biasanya mereka memanggang kue tepat di sebelah tenda di abu api. Ini adalah roti yang sangat padat dan bergizi. Mereka suka teh. Gipsi Rusia minum dengan samovar, dari piring, seperti pedagang. Dan di Eropa Timur mereka bisa menambahkan buah ke teh.

Para gipsi juga memakan landak. Saya belum mencobanya sendiri, tetapi landak dipanggang dan dimakan.

D.K.: Dengan jarum?

K.K.: Ya, mereka memanggang dengan jarum, dan kemudian entah bagaimana mengeluarkannya. Itu eksotis, ya.

M.B.: Secara umum, jenis daging apa yang mereka sukai?

K.K.: Apa. Tapi semuanya akan ada di pernikahan. Ketika di masa lalu para gipsi memainkan pernikahan, mereka membeli satu tong minuman keras, mengendarainya di atas kuda dan menyirami semua desa Rusia.

D.K.: Anda mengatakan tentang anak-anak gipsi, tetapi kita semua membaca buku Hugo "The Man Who Laughs". Ini menggambarkan bagaimana gipsi mencuri bayi, memasukkannya ke dalam tong sehingga mereka berubah menjadi gelas, membuat bekas luka di wajah mereka, dan sebagainya.

K.K.: Dan dia juga memiliki buku "Katedral Notre Dame" tentang Esmeralda yang dicuri.

D.K.: Apakah berdasarkan fakta sebenarnya?

K.K.: Tentu saja. Orang berambut pirang muncul di antara orang Gipsi, Rusia, misalnya. Secara umum, mitos ini dibantah oleh surat kabar Vedomosti pada abad ke-19. Gipsi tidak mencuri anak-anak. Ada banyak dari mereka sendiri, mengapa mulut ekstra? Tetapi kebetulan keluarga gipsi tidak memiliki anak, ini adalah tragedi bagi keluarga mana pun, dan terutama bagi seorang gipsi. Tidak mungkin menemukan anak gipsi siapa pun, mereka semua terikat. Ada kasus-kasus ketika orang gipsi berkeliaran di sekitar desa, menemukan sebuah keluarga di mana ibu meninggal saat melahirkan, lelaki itu minum. Dan keluarga gipsi tidak memiliki anak, dan mereka memohon kepada mereka untuk anak-anak, bahkan menawarkan uang. Dan anak-anak itu diberikan. Vedomosti menggambarkan sebuah kasus: seorang anak laki-laki tumbuh dewasa, dengan anting-anting di telinganya - Vanya yang berambut pirang dan bermata biru. Wartawan menemukannya di kamp dan mereka berkata: "Kamu orang Rusia, ibumu meninggal, para gipsi membawamu." Dan dia memberi tahu mereka dengan aksen: "Mengapa kamu memberi tahu saya ini? Saya seorang gipsi, ibu saya menebak-nebak di tenda." Dari situlah semua mitos ini berasal.

D.K.: Tetapi karena mereka memiliki sistem klan, jelas bahwa mereka "bersilangan" satu sama lain dan ada akumulasi gen resesif ...

M.B.: Kesalahan.

M.B.: Dan film Soviet mana yang paling jujur?

K.K.: "The camp goes to the sky" adalah film yang bagus.

M.B.: Zemfira ada di sana.

K.K.: Zemfira adalah prototipe dari semua wanita gipsi, cinta Pushkin. Ketika Pushkin diasingkan ke Bessarabia dan dia berkeliaran dengan para gipsi, dia jatuh cinta pada Zemfira. Semua orang mengerti bahwa seorang bangsawan Rusia tidak akan pernah menikahi seorang gipsi tabor, terutama Pushkin. Dan dia mengikutinya, dan ayahnya mengirimnya ke kamp lain. Tapi ini Pushkin! Dia memiliki dua pistol di ikat pinggangnya - dan dalam pengejaran. Dan baron bertemu dengannya: "Oh, apa yang telah kamu lakukan! Mengapa kamu mengejar Zemfira-ku? kemarin". Pushkin terisak selama dua minggu, dan Zemfira berhasil menikahi seorang gipsi.

D.K.: Menipu penyair.

KK: Mereka tidak menipu, tetapi menanam plot padanya. Dan dia mencurahkan semua kerinduannya dalam puisi "Gipsi".

M.B.: Apakah nama Zemfira, Carmen, Esmeralda masih populer?

K.K.: Ada nama-nama gipsi yang sangat populer. Loiko, misalnya. Atau Nasko - turunan dari Atanas. Ada nama Bizantium, Slavia. Dan ada yang biasa-biasa saja.

M.B.: Masha, Sasha, Seryozha?

K.K.: Oh tentu. Itu semua tergantung di negara mana para gipsi itu tinggal.

D.K.: Dan bahasa mereka Indo-Eropa?

K.K.: Ya. Teman-teman gipsi Rumania saya menonton film India tanpa terjemahan, mereka mengerti segalanya. Tetapi ada dialek: Roma Rusia, Roma Hongaria, Roma Polandia. Ini adalah bahasa gipsi, diselingi dengan kata-kata bahasa orang-orang di mana mereka tinggal.

M.B.: Apakah bahasanya sederhana? Apakah mudah dipelajari?

K.K.: Tidak mudah, tetapi Anda bisa belajar. Saya menyanyikan lagu-lagu dalam bahasa gipsi. Nyanyikan dan pelajari kata-katanya.

D.K.: Setiap orang telah melihat film dengan Brad Pitt "Snatch", ada gipsi. Mereka juga ada dalam cerita Arthur Conan Doyle tentang Sherlock Holmes. Namun nyatanya, secara etnis mereka hampir semuanya orang Irlandia. Mereka disebut payvies, atau pelancong Irlandia, - pelancong Irlandia. Tetapi pada saat yang sama, semua adat dan bahasa mereka adalah gipsi. Mengapa?

K.K.: Ketika kaum Gipsi meninggalkan India, mereka datang ke Byzantium. Mereka diterima dengan sangat baik di sana, mereka tinggal di sana selama 300 tahun. Mereka menulis tentang mereka bahwa mereka adalah orang-orang yang berguna, mereka melakukan semua pekerjaan, mulai menjalani gaya hidup yang tidak banyak bergerak. Tetapi orang-orang gipsi ini bukan dari kasta tertinggi, tidak mengenal agama Veda dan menganut Kristen Ortodoks Yunani. Selain itu, ketika tinggal di Byzantium, mereka mulai menyebut diri mereka "Roma" - Romawi. Sekarang ini adalah Bizantium terakhir di planet ini. Tetapi Byzantium sedang sekarat di bawah serangan gencar Turki, dan sebagian dari Gipsi memutuskan untuk pergi ke Barat. Ada banyak petualang di sana - siapa yang bukan orang seperti itu, mereka akan meninggalkan segalanya dan pergi? Dan mereka datang ke Eropa. Jika semua gipsi jujur, nasib mereka mungkin berbeda. Karena mereka membuat orang-orang melawan diri mereka sendiri dalam banyak cara. Yang pertama adalah kelompok yang berhasil mencapai Inggris dan Irlandia. Mereka berlayar ke sana, tapi kemana selanjutnya? Ada beberapa gipsi, pernikahan terkait erat dilarang, jadi mereka mulai bercampur dengan Inggris dan Irlandia. Oleh karena itu, penampilan mereka telah berubah, dan bahasa serta tradisinya tetap gipsi. Ini adalah pemukim pertama dari Byzantium ke Eropa Barat - Wisatawan. Sekarang banyak yang hidup sangat kaya, tetapi jangan lupa bahwa mereka adalah orang gipsi. Saya tidak akan mengatakan bahwa "Snatch" adalah film yang sangat jujur ​​...

M.B.: Tapi menarik.

K.K.: Secara umum, lebih baik tidak main-main dengan orang gipsi. Jangan menyinggung mereka, perlakukan mereka seperti manusia, dan mereka akan memperlakukan Anda dengan cara yang sama. Hal utama adalah untuk memecahkan kesenjangan antara "pengukur" dan "Roma". Saya berhasil, Anda juga bisa!

Boris Akunin

Rahasia paling misterius dan plot lainnya

© B.Akunin, 2012

© LLC "Rumah penerbitan ACT"

Seluruh hak cipta. Tidak ada bagian dari versi elektronik buku ini yang boleh direproduksi dalam bentuk apa pun atau dengan cara apa pun, termasuk memposting di Internet dan jaringan perusahaan, untuk penggunaan pribadi dan umum, tanpa izin tertulis dari pemilik hak cipta.

* * *

Ini adalah buku ketiga dalam seri Love for History, yang menyatukan publikasi dari blog saya di LiveJournal. Sebagian besar cerita pendek benar-benar didedikasikan untuk peristiwa sejarah dan karakter sejarah, baik yang sangat terkenal maupun yang terlupakan. Tetapi tidak perlu memperlakukan teks-teks ini sebagai sumber informasi faktual - mereka tidak begitu banyak tentang cerita itu sendiri, tetapi tentang cinta untuk itu, yaitu tentang pemikiran dan perasaan yang dibangkitkan oleh cerita-cerita dari masa lalu dalam diri saya. Di blog Internet, saya banyak menulis tentang zaman modern, tetapi sebagian besar "postingan" ini tidak masuk ke dalam buku, karena "topik hari ini" berumur pendek dan setelah beberapa bulan dilupakan atau hilang. relevansinya, tetapi ceritanya tidak akan pernah usang.

Buku ini terdiri dari dua bagian yang tidak sama.

Pertama, miniatur sejarah diberikan, beberapa di antaranya untuk pembaca undangan untuk percakapan atau bahkan sengaja memprovokasi mereka untuk berdebat (seperti yang pertama). Di Internet, setiap topik tersebut diikuti dengan diskusi yang hidup dan bermakna, yang biasanya melibatkan ratusan orang.

Setelah sketsa cerita, ada bagian "Jajak Pendapat dan Pertanyaan" yang didedikasikan untuk umpan balik dari audiens online. Ribuan pembaca mengambil bagian dalam pemungutan suara tentang berbagai topik, dan anggota "Majelis Mulia" (sebutan untuk komunitas pembaca-komentator klub) mengajukan pertanyaan kepada penulis yang mungkin sangat sulit untuk dijawab.

Jika Anda tertarik dengan kehidupan blog - selamat datang di http://borisakunin.livejournal.com. Ada banyak hal menarik selain teks saya. Mungkin hal yang paling berharga adalah suasana saling menghormati dalam komunikasi antara anggota komunitas, yang jarang terjadi di "padang rumput liar", yang saat ini menjadi ruang jaringan Rusia.

Salah satu kebenaran yang paling tanpa syarat mengatakan: siapa pun yang tidak tahu sejarah tidak memahami modernitas. Dan saya akan mengatakan ini: "Cintai sejarah, dan modernitas akan mencintaimu."

produk impor

07.06.2012

Tapi ada orang yang masih akan memarahi pengaruh buruk Barat!

Tahukah Anda bahwa Cinta adalah produk impor, dibawa ke Rusia hanya sepuluh generasi yang lalu dan berakar di tanah kita secara perlahan?

Saya membuat penemuan ini untuk diri saya sendiri ketika, sebagai A. O. Brusnikin, saya membuat sebuah love line untuk novel The Ninth Spas, dari era Petrine. Saya masuk ke sumber untuk contoh kosa kata cinta Rusia kuno - dan menemukan bahwa tidak ada, karena tidak ada cinta di negara kita tiga ratus tahun yang lalu, tampaknya, belum ada.

Saya memikirkan cinta sebagai perasaan yang dengannya perasaan super romantis yang luhur diberikan pada hubungan fisiologis.

Di Muscovy, konsep ini tampaknya tidak ada. Mereka menikah, mereka berzina, tetapi entah bagaimana tidak ada yang gagap tentang perasaan. Semua dongeng tentang pangeran yang jatuh cinta dan wanita cantik yang sedang tidur menjadi hidup dari ciuman muncul jauh kemudian - terutama pada abad ke-19. Dan nenek moyang melakukannya tanpa "Aku mencintaimu, aku tidak bisa hidup tanpamu" di sana. Awalnya, pada masa Peter the Great, negara bagian yang eksotis dan modis ini disebut dengan kata asing "cupid", dibawa ke Rusia oleh orang asing bersama dengan wig, apel tanah, dan kopi. Seseorang dapat menikmati emosi yang begitu indah hanya di suatu tempat di sebuah pertemuan, dengan dagu yang dicukur dan pipa tembakau di tangan seseorang. Seharusnya mendesah, memutar mata dan menggambarkan sakit hati - tren baru seperti itu muncul di kalangan sempit pemuda maju.

Belat ini adalah copy-pastil kami dari ukiran Eropa

Ada perbedaan pendapat tentang siapa penyair lirik Rusia pertama dan kapan puisi cinta pertama muncul.

Jelas, kemuliaan ini harus dibagi antara Antiokhia Cantemir dan Vasily Trediakovsky. Cantemir mulai menyanyikan cinta sedikit lebih awal. Di masa mudanya, ia menyusun beberapa "Lagu Cinta", tetapi mereka tidak mencapai kita, dan penyair itu sendiri, setelah dewasa, berbicara dengan acuh tak acuh tentang tulisan seperti itu:

Suka lagu untuk ditulis, saya punya teh, hal-hal itu
Di mana pikiran tidak bernyanyi sebanyak tubuh lemah.

Tapi lirik cinta Trediakovsky telah dilestarikan. Itu tertanggal 1730, yang, jelas, harus dianggap sebagai kelahiran resmi Cinta Rusia:

Tanpa cinta dan tanpa gairah
Semua hari tidak menyenangkan:
Anda perlu mendesah untuk mempermanis
Pecinta itu terkenal.

Cantemir Tampan Kecewa dengan puisi cinta

Terus terang, bukan soneta kesembilan puluh Shakespeare, tapi kaya akan apa.

Saya punya pertanyaan dalam hal ini. Nah, kata "cinta" dalam pengertiannya saat ini tidak ada di Rusia. Tapi apakah ada cinta itu sendiri atau tidak? Apakah hati berhenti karena senang dan rindu? Apakah jiwa disambar petir ajaib? Apakah langit terbuka? Apakah Bumi sudah berhenti berotasi? Apakah hidup tidak manis tanpa orang yang dicintai?

Trediakovsky yang jelek, burung bulbul pertama Cinta Rusia

Atau apakah semua fenomena neuro-emosional ini muncul kemudian - ketika penyair dan penulis menjelaskan kepada pembaca secara rinci apa itu cinta dan bagaimana proses ini seharusnya terjadi?

Versi ini menyanjung dan menyenangkan bagi saya sebagai penulis, tetapi masih membutuhkan beberapa keraguan.

Sekali lagi tentang cinta

09.06.2012

Terima kasih kepada semua orang yang, dalam menanggapi posting sebelumnya, bergegas untuk membela kehormatan tanah air dan dengan keras menyangkal sindiran saya bahwa cinta romantis tidak ada di Rusia di era pra-Petrine. Saya tentu tidak berharap begitu banyak orang menganggap trolling sederhana dengan serius.

Pertanyaan apakah cinta selalu ada di dunia umumnya tidak membutuhkan jawaban yang masuk akal. Pertama, ® "dan tidak ada bukti yang diperlukan"; kedua, setiap orang memiliki pengalaman pribadi. vl2011 tulis di komentar: “Pada usia tiga tahun, saya jatuh cinta. Yana tidak memberi tahu ibu atau ayah tentang ini - tidak ada seorang pun. Saya tidak dapat memahami hal macam apa itu, membantu dengan mudah bangun di pagi musim dingin yang gelap dan dengan gembira berjalan melalui es ke taman kanak-kanak yang dibenci, di mana - LYUDA TRUSHINA. Saya ingat ini bahkan sekarang, 57 tahun kemudian.” Itu dia. Hal yang sama terjadi pada saya pada usia empat tahun, ketika saya masih belum tahu kata "cinta".

Boris Akunin

Rahasia paling misterius dan plot lainnya

* * *

Ini adalah buku ketiga dalam seri Love for History, yang menyatukan publikasi dari blog saya di LiveJournal. Sebagian besar cerita pendek benar-benar didedikasikan untuk peristiwa sejarah dan karakter sejarah, baik yang sangat terkenal maupun yang terlupakan. Tetapi tidak perlu memperlakukan teks-teks ini sebagai sumber informasi faktual - mereka tidak begitu banyak tentang cerita itu sendiri, tetapi tentang cinta untuk itu, yaitu tentang pemikiran dan perasaan yang dibangkitkan oleh cerita-cerita dari masa lalu dalam diri saya. Di blog Internet, saya banyak menulis tentang zaman modern, tetapi sebagian besar "postingan" ini tidak masuk ke dalam buku, karena "topik hari ini" berumur pendek dan setelah beberapa bulan dilupakan atau hilang. relevansinya, tetapi ceritanya tidak akan pernah usang.

Buku ini terdiri dari dua bagian yang tidak sama.

Pertama, miniatur sejarah diberikan, beberapa di antaranya untuk pembaca undangan untuk percakapan atau bahkan sengaja memprovokasi mereka untuk berdebat (seperti yang pertama). Di Internet, setiap topik tersebut diikuti dengan diskusi yang hidup dan bermakna, yang biasanya melibatkan ratusan orang.

Setelah sketsa cerita, ada bagian "Jajak Pendapat dan Pertanyaan" yang didedikasikan untuk umpan balik dari audiens online. Ribuan pembaca mengambil bagian dalam pemungutan suara tentang berbagai topik, dan anggota "Majelis Mulia" (sebutan untuk komunitas pembaca-komentator klub) mengajukan pertanyaan kepada penulis yang mungkin sangat sulit untuk dijawab.

Jika Anda tertarik dengan kehidupan blog - selamat datang di http://borisakunin.livejournal.com. Ada banyak hal menarik selain teks saya. Mungkin hal yang paling berharga adalah suasana saling menghormati dalam komunikasi antara anggota komunitas, yang jarang terjadi di "padang rumput liar", yang saat ini menjadi ruang jaringan Rusia.

Salah satu kebenaran yang paling tanpa syarat mengatakan: siapa pun yang tidak tahu sejarah tidak memahami modernitas. Dan saya akan mengatakan ini: "Cintai sejarah, dan modernitas akan mencintaimu."

produk impor

07.06.2012

Tapi ada orang yang masih akan memarahi pengaruh buruk Barat!

Tahukah Anda bahwa Cinta adalah produk impor, dibawa ke Rusia hanya sepuluh generasi yang lalu dan berakar di tanah kita secara perlahan?

Saya membuat penemuan ini untuk diri saya sendiri ketika, sebagai A. O. Brusnikin, saya membuat sebuah love line untuk novel The Ninth Spas, dari era Petrine. Saya masuk ke sumber untuk contoh kosa kata cinta Rusia kuno - dan menemukan bahwa tidak ada, karena tidak ada cinta di negara kita tiga ratus tahun yang lalu, tampaknya, belum ada.

Saya memikirkan cinta sebagai perasaan yang dengannya perasaan super romantis yang luhur diberikan pada hubungan fisiologis.

Di Muscovy, konsep ini tampaknya tidak ada. Mereka menikah, mereka berzina, tetapi entah bagaimana tidak ada yang gagap tentang perasaan. Semua dongeng tentang pangeran yang jatuh cinta dan wanita cantik yang sedang tidur menjadi hidup dari ciuman muncul jauh kemudian - terutama pada abad ke-19. Dan nenek moyang melakukannya tanpa "Aku mencintaimu, aku tidak bisa hidup tanpamu" di sana. Awalnya, pada masa Peter the Great, negara bagian yang eksotis dan modis ini disebut dengan kata asing "cupid", dibawa ke Rusia oleh orang asing bersama dengan wig, apel tanah, dan kopi. Seseorang dapat menikmati emosi yang begitu indah hanya di suatu tempat di sebuah pertemuan, dengan dagu yang dicukur dan pipa tembakau di tangan seseorang. Seharusnya mendesah, memutar mata dan menggambarkan sakit hati - tren baru seperti itu muncul di kalangan sempit pemuda maju.

Belat ini adalah copy-pastil kami dari ukiran Eropa

Ada perbedaan pendapat tentang siapa penyair lirik Rusia pertama dan kapan puisi cinta pertama muncul.

Jelas, kemuliaan ini harus dibagi antara Antiokhia Cantemir dan Vasily Trediakovsky. Cantemir mulai menyanyikan cinta sedikit lebih awal. Di masa mudanya, ia menyusun beberapa "Lagu Cinta", tetapi mereka tidak mencapai kita, dan penyair itu sendiri, setelah dewasa, berbicara dengan acuh tak acuh tentang tulisan seperti itu:

Suka lagu untuk ditulis, saya punya teh, hal-hal itu
Di mana pikiran tidak bernyanyi sebanyak tubuh lemah.

Tapi lirik cinta Trediakovsky telah dilestarikan. Itu tertanggal 1730, yang, jelas, harus dianggap sebagai kelahiran resmi Cinta Rusia:

Tanpa cinta dan tanpa gairah
Semua hari tidak menyenangkan:
Anda perlu mendesah untuk mempermanis
Pecinta itu terkenal.

Cantemir Tampan Kecewa dengan puisi cinta

Terus terang, bukan soneta kesembilan puluh Shakespeare, tapi kaya akan apa.

Saya punya pertanyaan dalam hal ini. Nah, kata "cinta" dalam pengertiannya saat ini tidak ada di Rusia. Tapi apakah ada cinta itu sendiri atau tidak? Apakah hati berhenti karena senang dan rindu? Apakah jiwa disambar petir ajaib? Apakah langit terbuka? Apakah Bumi sudah berhenti berotasi? Apakah hidup tidak manis tanpa orang yang dicintai?

Trediakovsky yang jelek, burung bulbul pertama Cinta Rusia

Atau apakah semua fenomena neuro-emosional ini muncul kemudian - ketika penyair dan penulis menjelaskan kepada pembaca secara rinci apa itu cinta dan bagaimana proses ini seharusnya terjadi?

Versi ini menyanjung dan menyenangkan bagi saya sebagai penulis, tetapi masih membutuhkan beberapa keraguan.

Sekali lagi tentang cinta

09.06.2012

Terima kasih kepada semua orang yang, dalam menanggapi posting sebelumnya, bergegas untuk membela kehormatan tanah air dan dengan keras menyangkal sindiran saya bahwa cinta romantis tidak ada di Rusia di era pra-Petrine. Saya tentu tidak berharap begitu banyak orang menganggap trolling sederhana dengan serius.

Pertanyaan apakah cinta selalu ada di dunia umumnya tidak membutuhkan jawaban yang masuk akal. Pertama, ® "dan tidak ada bukti yang diperlukan"; kedua, setiap orang memiliki pengalaman pribadi. vl2011 tulis di komentar: “Pada usia tiga tahun, saya jatuh cinta. Yana tidak memberi tahu ibu atau ayah tentang ini - tidak ada seorang pun. Saya tidak dapat memahami hal macam apa itu, membantu dengan mudah bangun di pagi musim dingin yang gelap dan dengan gembira berjalan melalui es ke taman kanak-kanak yang dibenci, di mana - LYUDA TRUSHINA. Saya ingat ini bahkan sekarang, 57 tahun kemudian.” Itu dia. Hal yang sama terjadi pada saya pada usia empat tahun, ketika saya masih belum tahu kata "cinta".

Dari kursus institut dalam sejarah sastra dunia, saya ingat bahwa cinta agung ditemukan dalam puisi kuno; kemudian menghilang untuk waktu yang lama di bawah kuk Abad Pertengahan awal yang membosankan; menjadi hidup dalam sastra oriental; dari sana, pada abad kedua belas, ia memasuki selatan Prancis, dan kemudian terbang dengan sayap transparan ke seluruh benua Eropa.

cinta yang sopan

Tapi cinta - cinta yang sama yang membuat Anda melupakan berkat duniawi dan bahkan surgawi - ada sebelum para penyanyi, sebelum layanan ksatria kepada Lady of the Heart.

Saya akan menceritakan sebuah kisah dari waktu yang sangat jauh - tentang bagaimana seorang pria, yang tidak membaca literatur cinta (karena kurangnya itu), berjuang untuk cintanya dengan orang-orang dan bahkan dengan Tuhan Allah sendiri.

Raja Robert yang Saleh (972-1031), putra Hugo Capet, pada usia 18 tahun dipaksa menikahi seorang wanita yang berusia dua puluh atau tiga puluh tahun lebih tua. (Jelas, karena perbedaan usia, Robert menjadi sangat saleh.) Dia terkenal karena kesalehannya yang saleh, menyusun himne gereja, dan menjauhi kesenangan duniawi. Tetapi pada usia dua puluh dua, puasa paling agung bertemu Bertha, istri Pangeran Blois, dan jatuh cinta seumur hidup. Countess sudah memiliki lima anak dan tidak muda menurut standar waktu itu (27 tahun), tetapi kekasih, seperti yang Anda tahu, memiliki visi khusus. Bagi raja, Bertha adalah wanita yang paling cantik.

Pertama, dia menyatakan perang terhadap Comte de Blois untuk menyelamatkan kekasihnya dari suaminya. Hitungan itu sangat nyaman meninggal karena kematiannya sendiri, dan raja segera merayu janda itu. Dia setuju, tapi tidak ada akhir yang bahagia.

Gereja melarang pernikahan antara kerabat hingga tingkat ketujuh dan mematuhi aturan ini dengan sangat ketat. Sulit bagi raja Eropa untuk menemukan pengantin yang layak - semua rumah penguasa sudah terkait. Para istri harus mencari negeri yang jauh. Salah satu raja Prancis, seperti yang kita ingat, terpaksa mengirim mak comblang ke Kyiv, ke Anna Yaroslavna.

Dan Robert dan Bertha adalah sepupu kedua atau sepupu keempat. Karena itu, Paus tidak memberikan izin untuk pernikahan tersebut.

Dan seketika semua kesalehan diambil dari raja. Mempertaruhkan takhta, kehidupan, bahkan keselamatan jiwa, dia tidak menaati Yang Mulia. Telah menikah.