Elizabeth Feodorovna lahir dalam keluarga Adipati Louis IV dan Putri Alice pada tanggal 1 November 1864. Dia adalah putri kedua dari pasangan terkenal. Dan dia menyandang gelar Putri Hesse-Darmstadt. Cucu Ratu Victoria dari Inggris ditakdirkan mengalami nasib yang sulit. Dan setelah kematiannya, Elizaveta Feodorovna sedang menunggu kanonisasi. Namun kejadian yang menyebabkan hal itu benar-benar mengerikan dan menakutkan. Putri terkenal Elizaveta Feodorovna, seluruh kebenaran tentang dia, kehidupannya, eksploitasinya membangkitkan kekaguman di antara orang-orang sezamannya. Dan saat ini Putri Agung Rusia tetap menjadi contoh penting bagi anak cucu.

Ella (nama rumah Elizabeth), seperti adik perempuannya Alix, dibesarkan di Osborne House sesuai dengan tradisi keluarga bangsawan dan kuno. Sejak kecil, gadis itu ditanamkan sifat hemat dan kerja keras. Terlepas dari kekayaan orang tuanya, Ella sendiri belajar menyalakan kompor dan perapian, merapikan tempat tidur, berpartisipasi dalam kegiatan amal, dan belajar ekonomi rumah tangga.

Pada tahun 1878, ibu dan saudara perempuannya Maria meninggal karena difteri. Dan Elizaveta Fedorovna, setelah ayahnya menikah lagi, dibesarkan oleh neneknya. Setelah dewasa, sang putri diakui kecantikannya. Pelamar paling mulia di Eropa memperjuangkan tangan dan hatinya. Tapi dia lebih memilih pangeran Rusia Sergei Alexandrovich Romanov. Dan pada tahun 1884 dia menikah dengannya di katedral istana kompleks Istana Musim Dingin.

Semua kerabat Elizabeth Feodorovna menganut Protestan. Namun setelah tinggal di Rusia selama beberapa tahun, Grand Duchess dijiwai dengan semangat Ortodoksi. Dan saya jatuh cinta dengan negara baru dengan sepenuh hati. Apa yang saya tulis berulang kali dalam surat saya kepada ayah dan nenek saya.

Pengantin baru menetap di perkebunan Sergievsky. Mereka tinggal di sana hampir sepanjang tahun, hanya sesekali menghadiri pesta dansa dan acara sosial. Elizaveta Fedorovna belajar bahasa Rusia dengan sempurna. Seiring waktu, saya mulai menghadiri kebaktian Ortodoks. Dia mendirikan rumah sakit di desa dekat istananya. Dia mengadakan pameran untuk para petani.

Suaminya Sergei Alexandrovich diangkat menjadi gubernur jenderal pada tahun 1891. Setahun kemudian, ia mengorganisir Elizabethan Charitable Society, di mana sang putri mengambil bagian aktif. Elizaveta Fedorovna juga merupakan anggota Komite Wanita Palang Merah.

Elizabeth dan pangeran tidak memiliki anak sendiri. Namun setelah kematian istri Grand Duke Pavel Alexandrovich, mereka terlibat dalam membesarkan keponakan mereka: Maria dan Dmitry.

Ketika Perang Rusia-Jepang dimulai, Elizabeth mengorganisir komite bantuan militer. Dia mengirimkan obat-obatan, buku doa, dan pakaian ke depan. Mengatur yang terluka di rumah sakit.

Bersama suaminya, Grand Duchess menentang pemikiran bebas, revolusioner, dan teroris. Gara-gara aktivitasnya tersebut, suaminya dibunuh pada tanggal 4 Februari 1905. Sang pangeran meninggal karena ledakan bom, dan pembunuhnya Ivan Kalyaev tidak pernah menyesali kejahatannya. Meskipun Putri Elizabeth menengahi Nicholas II atas namanya. Hatinya begitu baik dan besar.

Pada saat itu, Elizaveta Fedorovna telah mengubah keyakinannya menjadi Ortodoksi. Meski keluarganya di Inggris menentangnya. Dan setelah kematian suaminya, dia mengambil jabatan ketua Imperial Ortodoks Palestina Society.

Apa yang selanjutnya dilakukan wanita bangsawan itu?

Putri Elizaveta Fedorovna (seluruh kebenaran tentang dirinya, yang terkandung dalam sumber-sumber sejarah, mengatakan demikian) mengarahkan hidupnya ke jalur keagamaan. Dia meninggalkan segala sesuatu yang duniawi dan mulai membangun Biara Marfo-Mariinsky di Moskow.

Biara bukanlah biara dalam arti sebenarnya. Para sister yang tinggal dan bekerja di sana mengikrarkan kaul kesucian dan kepatuhan. Namun kemudian ada perubahan pada piagam tersebut, berkat itu perempuan dapat berhenti tinggal di biara dan memulai sebuah keluarga.

Apa peran biara ini bagi masyarakat? Menurut rencana Elizaveta Feodorovna, kegiatan berikut dilakukan di dalamnya:

• memberikan bantuan spiritual;
• terlibat dalam pengobatan dan pengembangan kedokteran;
• orang-orang yang tercerahkan, mengajar anak-anak.

Sang putri sendiri memerintah biara dengan tangan yang tegas namun penuh belas kasihan. Segera, sebuah panti asuhan didirikan di wilayah Biara Marfo-Mariinsky. Elizaveta Feodorovna secara pribadi mengunjungi semua tempat menarik untuk mencari anak yatim piatu dan mengantarkan mereka ke sana.

Kehidupannya di biara sementara adalah kehidupan pertapa. Dia diam-diam mengenakan baju rambut, tidur di papan tanpa kasur, dan hanya makan makanan sederhana. Sepanjang malam sang putri membacakan mazmur tentang orang mati, duduk bersama orang sakit, dan pada siang hari dia bekerja bersama saudara perempuan lainnya.

Selama Perang Dunia Pertama, seluruh anggota biara merawat tentara Rusia, mengumpulkan bantuan kemanusiaan, dan tidak segan-segan membantu para tahanan dan mereka yang berada di penjara. Kemurahan dan kasih sayang Elizabeth Feodorovna tidak mengenal batas dan perbedaan nasional. Untuk itu dia kemudian membayar mahal.

Kematian sang putri: awal dari akhir

Pada bulan Mei 1918, Patriark Tikhon mengadakan kebaktian doa di Biara Marfo-Mariinsky. Pada hari yang sama, Elizaveta Fedorovna ditangkap oleh kaum Bolshevik. Sang Patriark mencoba untuk membebaskan sang putri, tetapi dia gagal.

Kaum Bolshevik, yang berkuasa, mengasingkan Elizaveta Fedorovna ke Ural. Saudari biara, Varvara Yakovleva, mengikuti sang putri ke pengasingan. Di Alapaevsk, perempuan ditahan di dalam tembok Sekolah Lantai. Bersama sang putri, banyak perwakilan keluarga Romanov berbagi nasib dengan orang-orang buangan: Pangeran Sergei Mikhailovich, Ivan Konstantinovich, Igor Konstantinovich, dan lainnya.

Pada 18 Juli 1918, Elizaveta Fedorovna terbunuh. Dia dan orang buangan lainnya dilempar ke dalam tambang yang dalam hidup-hidup. Wanita itu tidak mati pada musim gugur. Kemudian kaum Bolshevik mulai melemparkan granat ke dalam tambang. Hingga saat-saat terakhir, nyanyian pelan lagu-lagu Ortodoks terdengar dari sana.

Belakangan, relikwi Martir Agung Elizabeth dan Barbara dipindahkan dari tambang dan dibawa ke Gereja St. Maria Magdalena Setara dengan Para Rasul di Yerusalem. Grand Duchess ingin dimakamkan di sana semasa hidupnya.

Ada legenda bahwa ketika peti mati peninggalan Elizabeth Feodorovna dibuka, banyak yang mencium aroma melati dan dupa. Dan tubuh wanita itu sendiri hampir tidak tersentuh oleh pembusukan.

Hari peringatan dua martir iman, Elizabeth dan Varvara, dirayakan pada tanggal 18 Juli. Selama pengasingannya, tidak hanya sang patriark, tetapi juga kerabatnya dari Inggris berusaha menyelamatkan sang putri. Namun dia sendiri menolak melarikan diri ke luar negeri, ingin mengenang almarhum suaminya.

Kegiatan biara Marfo-Mariinsky tanpa kepala biara secara bertahap dihentikan. Namun kenangan akan eksploitasi duniawinya tetap tersimpan dalam sejarah selamanya.

Putri Suci Elizabeth Feodorovna: seluruh kebenaran tentang dirinya, tindakannya didokumentasikan dalam korespondensi kaum bangsawan, dalam surat dan buku harian suaminya, dalam laporan saksi mata. Elizaveta Fedorovna membakar buku harian pribadinya setelah kematian suaminya. Prestasinya masih dianggap penting dan signifikan bagi generasi berikutnya. Dan tindakannya juga dijiwai dengan rasa cinta terhadap tanah air keduanya. Suami Putri Elizabeth juga berbuat banyak untuk memperkuat iman Ortodoks, namun sebagai politisi ia tidak dikanonisasi dan tetap berada dalam bayang-bayang istrinya yang luar biasa.

Kenangan Pendeta Martir Grand Duchess Elizabeth dan biarawati Varvara dirayakan pada tanggal 5 Juli (18) dan pada hari kemartiran mereka dan Dewan Martir Baru dan Pengaku Pengakuan Rusia.

Biografi Grand Duchess

Elizabeth Alexandra Louise Alice dari Hesse-Darmstadt lahir pada tahun 1864 di keluarga Adipati Agung Hesse-Darmstadt Ludwig IV dan Putri Alice, putri Ratu Victoria dari Inggris. Putri kedua Grand Duke Ludwig IV dari Hesse-Darmstadt dan Putri Alice, cucu Ratu Victoria dari Inggris. Sebagai seorang putri Jerman, dia dibesarkan dalam agama Protestan. Adik perempuan Elizabeth, Alice, menjadi istri Nicholas II, dan dia sendiri menikah dengan Adipati Agung Sergei Alexandrovich Romanov pada tahun 1884 dan menjadi seorang putri Rusia. Menurut tradisi, semua putri Jerman diberi patronimik Feodorovna - untuk menghormati Ikon Feodorovsky Bunda Allah. Pada tahun 1878, seluruh keluarga, kecuali Ella (begitu dia dipanggil dalam keluarga), jatuh sakit karena difteri, yang menyebabkan adik perempuan Ella, Maria yang berusia empat tahun, dan ibu, Grand Duchess Alice, segera meninggal. Pastor Ludwig IV, setelah kematian istrinya, mengadakan pernikahan morganatik dengan Alexandrina Hutten-Czapska, dan Ella serta Alix dibesarkan oleh nenek mereka, Ratu Victoria di Osborne House. Sejak masa kanak-kanak, para suster memiliki kecenderungan religius, berpartisipasi dalam kegiatan amal, dan menerima pelajaran tata graha. Peran utama dalam kehidupan spiritual Ella dimainkan oleh gambar Santo Elizabeth dari Thuringia, yang namanya diambil dari nama Ella: orang suci ini, nenek moyang Adipati Hesse, menjadi terkenal karena perbuatan belas kasihannya. Sepupunya Friedrich dari Baden dianggap sebagai calon pengantin pria Elizabeth. Sepupu lainnya, Putra Mahkota Prusia Wilhelm, merayu Elizabeth selama beberapa waktu dan, menurut laporan yang belum dikonfirmasi, bahkan melamarnya, namun ditolaknya. Berasal dari Jerman, Elizaveta Fedorovna belajar bahasa Rusia dengan sempurna dan jatuh cinta dengan tanah air barunya dengan segenap jiwanya. Pada tahun 1891, setelah beberapa tahun merenung, dia berpindah agama ke Ortodoksi.

Surat dari Elizabeth Feodorovna kepada ayahnya tentang penerimaan Ortodoksi

Elizaveta Feodorovna telah berpikir untuk menerima Ortodoksi sejak dia menjadi istri Adipati Agung Sergei Alexandrovich. Namun putri Jerman itu khawatir langkah ini akan menjadi pukulan telak bagi keluarganya yang setia pada Protestan. Khusus untuk ayahnya, Adipati Agung Ludwig IV dari Hesse-Darmstadt. Baru pada tahun 1891 sang putri menulis surat kepada ayahnya: “...Paus yang terkasih, saya ingin mengatakan sesuatu kepada Anda dan saya mohon agar Anda memberikan restu Anda. Anda pasti menyadari rasa hormat saya yang mendalam terhadap agama di sini sejak Anda terakhir kali berada di sini, lebih dari satu setengah tahun yang lalu. Saya terus berpikir, membaca, dan berdoa kepada Tuhan untuk menunjukkan jalan yang benar, dan saya sampai pada kesimpulan bahwa hanya dalam agama ini saya dapat menemukan semua iman yang nyata dan kuat kepada Tuhan yang harus dimiliki seseorang untuk menjadi seorang Kristen yang baik. Akan menjadi dosa jika saya tetap seperti sekarang – menjadi anggota gereja yang sama dalam bentuk dan dunia luar, tetapi di dalam diri saya berdoa dan percaya dengan cara yang sama seperti suami saya. Anda tidak dapat membayangkan betapa baiknya dia, bahwa dia tidak pernah mencoba memaksa saya dengan cara apa pun, menyerahkan semua ini sepenuhnya pada hati nurani saya. Dia tahu betapa seriusnya langkah ini, dan dia harus benar-benar yakin sebelum memutuskan untuk mengambilnya. Aku akan melakukan ini bahkan sebelumnya, tapi aku tersiksa karena dengan melakukan ini aku membuatmu kesakitan. Tapi kamu, tidakkah kamu mengerti, Ayahku sayang? Anda mengenal saya dengan sangat baik, Anda harus melihat bahwa saya memutuskan untuk mengambil langkah ini hanya karena iman yang dalam dan saya merasa bahwa saya harus menghadap Tuhan dengan hati yang murni dan percaya. Betapa sederhananya untuk tetap seperti sekarang, tetapi betapa munafiknya, betapa salahnya hal itu, dan betapa saya bisa berbohong kepada semua orang - berpura-pura bahwa saya seorang Protestan dalam semua ritual eksternal, padahal jiwa saya sepenuhnya milik agama di sini. . Saya memikirkan dan memikirkan secara mendalam tentang semua ini, berada di negeri ini selama lebih dari 6 tahun, dan mengetahui bahwa agama “ditemukan”. Saya sangat ingin menerima Komuni Kudus bersama suami saya pada hari Paskah. Ini mungkin tampak tiba-tiba bagi Anda, tetapi saya telah memikirkan hal ini begitu lama, dan sekarang, akhirnya, saya tidak dapat menundanya. Hati nurani saya tidak mengizinkan saya melakukan ini. Saya mohon, saya mohon, setelah menerima kalimat ini, untuk memaafkan putri Anda jika dia menyakiti Anda. Namun bukankah keimanan kepada Tuhan dan agama merupakan salah satu penghiburan utama di dunia ini? Tolong kirimi saya satu baris saja ketika Anda menerima surat ini. Tuhan memberkati. Ini akan menjadi penghiburan bagi saya karena saya tahu akan ada banyak momen yang membuat frustrasi karena tidak ada seorang pun yang memahami langkah ini. Saya hanya meminta surat kecil yang penuh kasih sayang.”

Sang ayah tidak memberkati putrinya untuk mengubah imannya, tetapi dia tidak dapat lagi mengubah keputusannya dan melalui Sakramen Penguatan dia menjadi Ortodoks. Pada tanggal 3 Juni (15), 1884, di Katedral Pengadilan Istana Musim Dingin, ia menikah dengan Adipati Agung Sergei Alexandrovich, saudara laki-laki Kaisar Rusia Alexander III, sebagaimana diumumkan oleh Manifesto Tertinggi. Pernikahan Ortodoks dilakukan oleh protopresbiter istana John Yanyshev; mahkota dipegang oleh Tsarevich Nikolai Alexandrovich, Adipati Agung Hesse, Adipati Agung Alexei dan Pavel Alexandrovich, Dmitry Konstantinovich, Peter Nikolaevich, Mikhail dan Georgy Mikhailovich; kemudian, di Alexander Hall, pendeta Gereja St. Anne juga melakukan kebaktian menurut ritus Lutheran. Suami Elizabeth adalah paman buyut (nenek moyang yang sama - Wilhelmina dari Baden), dan sepupu keempat (kakek buyut - Raja Prusia Frederick William II). Pasangan itu menetap di istana Beloselsky-Belozersky yang dibeli oleh Sergei Alexandrovich (istana tersebut kemudian dikenal sebagai Sergievsky), menghabiskan bulan madu mereka di perkebunan Ilyinskoe dekat Moskow, tempat mereka juga tinggal selanjutnya. Atas desakannya, sebuah rumah sakit didirikan di Ilyinsky, dan pameran diadakan secara berkala untuk kepentingan para petani. Grand Duchess Elisaveta Feodorovna menguasai bahasa Rusia dengan sempurna dan berbicara hampir tanpa aksen. Saat masih menganut Protestan, dia menghadiri kebaktian Ortodoks. Pada tahun 1888, bersama suaminya, ia berziarah ke Tanah Suci. Sebagai istri gubernur jenderal Moskow (Adipati Sergei Alexandrovich diangkat ke jabatan ini pada tahun 1891), ia mengorganisir Masyarakat Amal Elizabeth pada tahun 1892, yang didirikan untuk “menjaga bayi sah dari ibu-ibu termiskin, yang sampai sekarang ditempatkan, meskipun tanpa hak apa pun, di Rumah Pendidikan Moskow, dengan kedok ilegal.” Kegiatan masyarakat pertama kali terjadi di Moskow, dan kemudian menyebar ke seluruh provinsi Moskow. Komite Elizabethan dibentuk di semua paroki gereja Moskow dan di semua kota distrik di provinsi Moskow. Selain itu, Elisaveta Feodorovna mengepalai Komite Palang Merah Wanita, dan setelah kematian suaminya, ia diangkat sebagai ketua Kantor Palang Merah Moskow. Sergei Alexandrovich dan Elisaveta Feodorovna tidak memiliki anak sendiri, tetapi mereka membesarkan anak-anak dari saudara laki-laki Sergei Alexandrovich, Adipati Agung Pavel Alexandrovich, Maria dan Dmitry, yang ibunya meninggal saat melahirkan. Dengan dimulainya Perang Rusia-Jepang, Elisaveta Feodorovna mengorganisir Komite Khusus Bantuan kepada Prajurit, di mana gudang sumbangan dibuat di Istana Grand Kremlin untuk kepentingan tentara: perban disiapkan di sana, pakaian dijahit, parsel disiapkan. dikumpulkan, dan gereja-gereja kamp dibentuk. Dalam surat Elisaveta Feodorovna kepada Nicholas II yang baru-baru ini diterbitkan, Grand Duchess tampil sebagai pendukung tindakan paling ketat dan tegas terhadap pemikiran bebas pada umumnya dan terorisme revolusioner pada khususnya. “Apakah benar-benar mustahil untuk menilai hewan-hewan ini di lapangan?” - dia bertanya kepada kaisar dalam sebuah surat yang ditulis pada tahun 1902, tak lama setelah pembunuhan Sipyagin (D.S. Sipyagin - Menteri Dalam Negeri dibunuh pada tahun 1902 oleh Stepan Balmashev, anggota AKP BO. Balmashev (terlibat dalam teror Gershuni) , memperoleh seragam militer dan, memperkenalkan dirinya sebagai ajudan salah satu Adipati Agung, ketika menyerahkan paket itu, dia menembak ke arah menteri. Sipyagin terluka parah di perut dan leher. Balmashev dieksekusi), dan dia sendiri yang menjawab pertanyaan itu : “Segala sesuatu harus dilakukan untuk mencegah mereka menjadi pahlawan... untuk membunuh mereka. Mereka mempunyai keinginan untuk mempertaruhkan nyawa mereka dan melakukan kejahatan seperti itu (Saya pikir akan lebih baik jika dia membayar dengan nyawanya dan kemudian menghilang!). Tapi siapa dia dan siapa dia - jangan sampai ada yang tahu... dan tidak perlu kasihan pada mereka yang tidak kasihan pada siapa pun." Pada tanggal 4 Februari 1905, suaminya dibunuh oleh teroris Ivan Kalyaev , yang melemparkan bom tangan ke arahnya. Elisaveta Feodorovna adalah orang pertama yang tiba di lokasi tragedi dan dengan tangannya sendiri mengumpulkan bagian-bagian tubuh suami tercintanya, yang berserakan akibat ledakan. Tragedi ini sulit bagi saya. Ratu Yunani Olga Konstantinovna, sepupu Sergei Alexandrovich yang terbunuh, menulis: “Ini adalah wanita suci yang luar biasa - dia tampaknya layak menerima salib berat yang mengangkatnya semakin tinggi!” Pada hari ketiga setelah kematian Grand Duke, dia pergi ke penjara untuk menemui si pembunuh dengan harapan dia akan bertobat, dia menyampaikan pengampunan kepadanya atas nama Sergei Alexandrovich, dan meninggalkan Injil untuknya. Terhadap kata-kata Kalyaev: “Saya tidak ingin membunuhmu, saya melihatnya beberapa kali dan saat itu saya sudah menyiapkan bom, tetapi Anda bersamanya, dan saya tidak berani menyentuhnya,” Elisaveta Feodorovna menjawab: “ Dan kamu tidak menyadari bahwa kamu membunuhku bersamanya? Terlepas dari kenyataan bahwa pembunuhnya tidak bertobat, Grand Duchess mengajukan permohonan grasi kepada Nicholas II, yang ditolaknya. Setelah kematian suaminya, Elizaveta Feodorovna menggantikannya sebagai Ketua Masyarakat Ortodoks Kekaisaran Palestina dan memegang posisi ini dari tahun 1905 hingga 1917. Elisaveta Feodorovna memutuskan untuk mengabdikan seluruh kekuatannya untuk melayani Kristus dan sesamanya. Dia membeli sebidang tanah di Bolshaya Ordynka dan pada tahun 1909 membuka Biara Martha dan Maria di sana, menamakannya untuk menghormati wanita suci pembawa mur, Martha dan Mary. Di lokasi tersebut terdapat dua gereja, sebuah rumah sakit, apotek dengan obat-obatan gratis untuk masyarakat miskin, sebuah panti asuhan dan sebuah sekolah. Setahun kemudian, para biarawati di biara ditahbiskan ke pangkat saudara perempuan cinta dan belas kasihan, dan Elisaveta Feodorovna diangkat ke pangkat kepala biara. Dia mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan sekuler tanpa penyesalan, memberi tahu para suster di biara: "Saya meninggalkan dunia yang cemerlang, tetapi bersama Anda semua saya naik ke dunia yang lebih besar - dunia orang miskin dan penderitaan." Selama Perang Dunia Pertama, Grand Duchess secara aktif mendukung garis depan: dia membantu membentuk kereta ambulans, mengirim obat-obatan, dan berkemah di gereja kepada para prajurit. Setelah Nicholas II turun tahta, dia menulis: “Saya merasa sangat kasihan pada Rusia dan anak-anaknya, yang saat ini tidak tahu apa yang mereka lakukan. Bukankah anak yang sakitlah yang kita sayangi seratus kali lebih besar saat ia sakit dibandingkan saat ia ceria dan sehat? Saya ingin menanggung penderitaannya, membantunya. Rusia Suci tidak bisa binasa. Namun Rusia Raya, sayangnya, sudah tidak ada lagi. Kita harus mengarahkan pikiran kita kepada Kerajaan Surga dan berkata dengan rendah hati: “Jadilah kehendak-Mu.”

Kemartiran Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Pada tahun 1918, Elisaveta Feodorovna ditangkap. Pada Mei 1918, dia, bersama dengan perwakilan keluarga Romanov lainnya, diangkut ke Yekaterinburg dan ditempatkan di hotel Kamar Atamanov (saat ini gedung tersebut menampung FSB dan Direktorat Urusan Dalam Negeri Utama Wilayah Sverdlovsk, alamat saat ini adalah persimpangan jalan Lenin dan Vainer), dan kemudian, dua bulan kemudian, mereka dikirim ke kota Alapaevsk, ke pengasingan di Ural. Grand Duchess menolak meninggalkan Rusia setelah Bolshevik berkuasa, terus melakukan pekerjaan pertapa di biaranya. Pada tanggal 7 Mei 1918, pada hari ketiga setelah Paskah, pada hari perayaan Ikon Iveron Bunda Allah, Patriark Tikhon mengunjungi Biara Belas Kasih Martha dan Maria dan melayani kebaktian doa. Setengah jam setelah kepergian sang patriark, Elisaveta Feodorovna ditangkap oleh petugas keamanan dan penembak Latvia atas perintah pribadi F. E. Dzerzhinsky. Patriark Tikhon mencoba untuk membebaskannya, tetapi sia-sia - dia ditahan dan dideportasi dari Moskow ke Perm. Salah satu surat kabar Petrograd saat itu - “New Evening Hour” - dalam catatan tertanggal 9 Mei 1918 menanggapi peristiwa ini sebagai berikut: “...kami tidak tahu apa yang menyebabkan deportasinya... Sulit untuk berpikir bahwa Elisaveta Feodorovna dapat menimbulkan bahaya bagi kekuasaan Soviet, dan penangkapan serta deportasinya dapat dianggap sebagai bentuk kebanggaan terhadap Wilhelm, yang saudara laki-lakinya menikah dengan saudara perempuan Elisaveta Feodorovna…” Sejarawan VM Khrustalev percaya bahwa deportasi Elisaveta Feodorovna ke Ural adalah salah satu kaitan dalam rencana umum Bolshevik untuk memusatkan semua perwakilan dinasti Romanov di Ural, di mana, seperti yang ditulis sejarawan, mereka yang berkumpul hanya dapat dihancurkan. dengan menemukan alasan yang cocok untuk ini. Rencana ini dilaksanakan pada bulan-bulan musim semi tahun 1918. Ibu diikuti oleh perawat Varvara Yakovleva dan Ekaterina Yanysheva. Catherine kemudian dibebaskan, tetapi Varvara menolak untuk pergi dan tetap bersama Grand Duchess sampai akhir. Bersama dengan kepala biara Martha dan Mary dan para suster, mereka mengirim Grand Duke Sergei Mikhailovich, sekretarisnya Fyodor Remez, tiga saudara laki-laki - John, Konstantin dan Igor; Pangeran Vladimir Paley. Pada tanggal 18 Juli 1918, pada hari penemuan relik St. Sergius dari Radonezh, para tahanan - Elisaveta Feodorovna, saudari Varvara dan anggota keluarga Romanov - dibawa ke desa Sinyachikhi. Pada malam tanggal 18 Juli 1918, para tahanan diantar ke tambang tua, dipukuli dan dibuang ke tambang Novaya Selimskaya yang dalam, 18 km dari Alapaevsk. Selama siksaannya, Elisaveta Feodorovna berdoa dengan kata-kata yang diucapkan Juruselamat di kayu salib: “Tuhan, ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan.” Para algojo melemparkan granat tangan ke dalam tambang. Yang berikut ini meninggal bersamanya: Adipati Agung Sergei Mikhailovich; Pangeran John Konstantinovich; Pangeran Konstantin Konstantinovich (junior); Pangeran Igor Konstantinovich; Pangeran Vladimir Pavlovich Paley; Fyodor Semyonovich Remez, manajer urusan Grand Duke Sergei Mikhailovich; saudara perempuan dari biara Marfo-Mariinsky Varvara (Yakovleva). Semuanya, kecuali Grand Duke Sergei Mikhailovich yang tertembak, dilemparkan ke dalam tambang hidup-hidup. Ketika jenazah ditemukan dari tambang, diketahui bahwa beberapa korban masih hidup setelah terjatuh, sekarat karena kelaparan dan luka-luka. Pada saat yang sama, luka Pangeran John, yang jatuh di tepi tambang dekat Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, dibalut dengan sebagian dari rasulnya. Para petani di sekitarnya mengatakan bahwa selama beberapa hari nyanyian doa dan nyanyian Kerub terdengar dari tambang. Para martir bernyanyi sampai mereka kelelahan karena luka-luka mereka. Pada tanggal 31 Oktober 1918, pasukan Laksamana Kolchak menduduki Alapaevsk. Jenazah orang mati dikeluarkan dari tambang, ditempatkan di peti mati dan ditempatkan untuk upacara pemakaman di gereja pemakaman kota. Yang Mulia Martir Elizabeth, Suster Varvara dan Adipati Agung John melipat jari mereka untuk tanda salib. Namun, dengan kemajuan Tentara Merah, jenazah diangkut lebih jauh ke Timur beberapa kali. Pada bulan April 1920, mereka bertemu di Beijing oleh kepala Misi Gerejawi Rusia, Uskup Agung Innokenty (Figurovsky). Dari sana, dua peti mati – Grand Duchess Elizabeth dan saudara perempuannya Varvara – diangkut ke Shanghai dan kemudian dengan kapal uap ke Port Said. Akhirnya peti mati itu tiba di Yerusalem. Pemakaman pada bulan Januari 1921 di bawah Gereja Maria Magdalena yang Setara dengan Para Rasul di Getsemani dilakukan oleh Patriark Damian dari Yerusalem. Dengan demikian, keinginan Grand Duchess Elizabeth sendiri untuk dimakamkan di Tanah Suci, yang diungkapkannya saat berziarah pada tahun 1888, terpenuhi.

Biara Novo-Tikhvin, tempat Elizaveta Fedorovna ditahan pada malam kematiannya

Di mana peninggalan Grand Duchess dikuburkan?

Pada tahun 1921, jenazah Grand Duchess Elisaveta Feodorovna dan biarawati Varvara dibawa ke Yerusalem. Di sana mereka menemukan kedamaian di makam Gereja St. Maria Magdalena, Setara dengan Para Rasul, di Getsemani. Pada tahun 1931, menjelang kanonisasi para martir baru Rusia oleh Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia, mereka memutuskan untuk membuka makam para martir. Otopsi diawasi oleh komisi yang dipimpin oleh kepala Misi Gerejawi Rusia, Archimandrite Anthony (Grabbe). Saat mereka membuka peti mati dengan jenazah Grand Duchess, seluruh ruangan dipenuhi aroma. Menurut Archimandrite Anthony, ada “bau yang menyengat, seperti madu dan melati”. Peninggalan tersebut, yang ternyata sebagian tidak rusak, dipindahkan dari makam ke gereja St. Maria Magdalena itu sendiri.

Kanonisasi

Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia mengkanonisasi para martir Elizabeth dan Barbara pada tahun 1981. Pada tahun 1992, Gereja Ortodoks Rusia, melalui Dewan Uskup, mengkanonisasi para Martir Baru Suci Rusia. Kita memperingati hari kesyahidan mereka, 18 Juli menurut gaya baru (5 Juli menurut gaya lama).

Paling sering, pelukis ikon menggambarkan martir suci Grand Duchess Elizabeth Feodorovna berdiri; tangan kanannya menghadap kami, di tangan kirinya ada salinan miniatur biara Marfo-Mariinsky. Kadang-kadang, di tangan kanan St. Elizabeth sebuah salib digambarkan (simbol kemartiran karena iman sejak zaman Kristen pertama); di sebelah kiri - rosario. Juga, secara tradisional, Grand Duchess Elisaveta Feodorovna ditulis pada ikon bersama dengan biarawati Varvara - “Pendeta Martir Varvara dan Elisaveta dari Alapaevsk.” Di belakang bahu para martir digambarkan biara Marfo-Mariinsky; di kaki mereka ada lubang tambang tempat para algojo melemparkan mereka. Subjek ikonografi lainnya adalah “Pembunuhan Martir Elizabeth dan orang lain yang serupa dengannya.” Para prajurit Tentara Merah mengawal Grand Duchess Elizabeth, biarawati Varvara dan tahanan Alapaevsk lainnya untuk melemparkan mereka ke dalam tambang. Di tambang, ikon tersebut menggambarkan wajah St. Sergius dari Radonezh: eksekusi dilakukan pada hari reliknya ditemukan, 18 Juli.

Doa untuk Martir Suci Grand Duchess Elisabeth Feodorovna

Troparion suara 1 Setelah menyembunyikan martabat pangerannya dengan kerendahan hati, Elisaveto yang saleh menghormati Kristus dengan pelayanan intensif kepada Marta dan Maria. Anda telah menyucikan diri Anda dengan belas kasihan, kesabaran dan cinta, seolah-olah Anda telah mempersembahkan kurban yang benar kepada Tuhan. Kami, yang menghormati kehidupan dan penderitaan Anda yang bajik, dengan sungguh-sungguh meminta Anda sebagai mentor sejati: Martir Suci Grand Duchess Elizabeth, berdoa kepada Tuhan Kristus untuk menyelamatkan dan mencerahkan jiwa kami. Kontakion suara 2 Siapa yang bercerita tentang kehebatan prestasi iman? Di kedalaman bumi, seolah-olah di surga ketuhanan, pembawa nafsu Grand Duchess Elizabeth dan para malaikat bersukacita dalam mazmur dan nyanyian dan, menanggung pembunuhan, berseru kepada para penyiksa yang tidak bertuhan: Tuhan, ampunilah mereka dosa ini, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan. Melalui doamu, ya Tuhan Yesus, kasihanilah dan selamatkan jiwa kami.

Puisi tentang Grand Duchess Elisaveta Feodorovna

Pada tahun 1884, Adipati Agung Konstantin Konstantinovich Romanov mendedikasikan sebuah puisi untuk Elisaveta Feodorovna. Saya melihat Anda, mengagumi Anda setiap jam: Anda sangat cantik! Oh, benar sekali, di balik penampilan luar yang begitu indah, ada jiwa yang sama indahnya! Semacam kelembutan dan kesedihan tersembunyi mengintai di matamu; Seperti malaikat kamu pendiam, murni dan sempurna; Seperti seorang wanita, pemalu dan lembut. Semoga tidak ada apa pun di dunia ini, di tengah kejahatan dan banyaknya kesedihan-Mu, yang menodai kemurnianmu. Dan semua orang, melihat Anda, akan memuliakan Tuhan, yang menciptakan keindahan seperti itu!

Biara Marfo-Mariinskaya

Setelah kematian suaminya di tangan seorang teroris, Elisaveta Feodorovna mulai menjalani gaya hidup yang hampir seperti biara. Rumahnya menjadi seperti sel, dia tidak melepas dukanya, tidak menghadiri acara sosial. Dia berdoa di kuil dan menjalankan puasa yang ketat. Dia menjual sebagian dari perhiasannya (memberikan ke perbendaharaan bagian milik Dinasti Romanov), dan dengan hasilnya dia membeli sebuah perkebunan di Bolshaya Ordynka dengan empat rumah dan taman yang luas, tempat Biara Pengampunan Marfo-Mariinskaya, didirikan. olehnya pada tahun 1909, ditemukan. Ada dua kuil, taman besar, rumah sakit, panti asuhan dan banyak lagi. Gereja pertama di biara ditahbiskan atas nama wanita suci pembawa mur, Marta dan Maria, yang kedua - untuk menghormati Syafaat Theotokos Yang Mahakudus. Di Biara Belas Kasih Martha dan Maria, piagam asrama biara berlaku. Pada tahun 1910, Uskup Tryphon (Turkestan) menahbiskan 17 biarawati dengan gelar Cross Sisters of Love and Mercy, dan Grand Duchess dengan pangkat kepala biara. Imam Besar Mitrofan Serebryansky menjadi bapa pengakuan biara. Kepala biara sendiri menjalani kehidupan pertapa. Dia berpuasa, tidur di ranjang yang keras, bangun untuk berdoa bahkan sebelum fajar, bekerja sampai larut malam: membagikan ketaatan, menghadiri operasi di klinik, dan menjalankan urusan administrasi biara. Elisaveta Feodorovna adalah pendukung kebangkitan pangkat diakones - pelayan gereja abad pertama, yang pada abad pertama Kekristenan diangkat melalui penahbisan, berpartisipasi dalam perayaan Liturgi, kira-kira dalam peran di mana subdiakon sekarang melayani, terlibat dalam katekese perempuan, membantu pembaptisan perempuan, dan melayani orang sakit. Dia mendapat dukungan dari mayoritas anggota Sinode Suci mengenai masalah penganugerahan gelar ini kepada para suster biara, namun, sesuai dengan pendapat Nicholas II, keputusan itu tidak pernah dibuat. Saat membuat biara, pengalaman Ortodoks Rusia dan Eropa digunakan. Para suster yang tinggal di biara mengucapkan kaul kesucian, tidak tamak dan taat, namun, tidak seperti para biarawati, setelah jangka waktu tertentu, piagam biara mengizinkan para suster untuk meninggalkannya dan memulai sebuah keluarga. “Sumpah yang dibuat oleh para suster pengasih di biara bersifat sementara (untuk satu tahun, tiga, enam, dan hanya seumur hidup), jadi, meskipun para suster menjalani gaya hidup monastik, mereka bukanlah biarawati. Para suster dapat meninggalkan biara dan menikah, tetapi jika mereka mau, mereka juga dapat ditusuk ke dalam jubah, tanpa mengikuti monastisisme.” (Biara Ekaterina Stepanova, Martha dan Mary: contoh unik, artikel dari majalah Neskuchny Garden di situs web Ortodoksi dan Dunia). “Elizabeth ingin menggabungkan pelayanan sosial dan peraturan biara yang ketat. Untuk melakukan hal ini, dia perlu menciptakan jenis pelayanan gereja wanita yang baru, sesuatu antara biara dan persaudaraan. Persaudaraan sekuler, yang banyak terdapat di Rusia pada waktu itu, tidak menyenangkan Elisaveta Feodorovna karena semangat sekuler mereka: para suster pengasih sering menghadiri pesta, menjalani gaya hidup yang terlalu sekuler, dan dia memahami monastisisme secara eksklusif sebagai pekerjaan kontemplatif, penuh doa, penolakan total. dunia (dan, karenanya, bekerja di rumah sakit, rumah sakit, dll.).” (Ekaterina Stepanova, Biara Marfo-Mariinskaya: contoh unik, artikel dari majalah “Neskuchny Sad” di situs web “Ortodoksi dan Dunia”) Para suster menerima pelatihan psikologis, metodologis, spiritual dan medis yang serius di biara. Mereka diberi ceramah oleh para dokter terbaik di Moskow, percakapan dengan mereka dilakukan oleh bapa pengakuan biara, Pastor Mitrofan Srebryansky (kemudian Archimandrite Sergius; dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia) dan imam kedua biara, Fr. Evgeny Sinadsky.

Menurut rencana Elisaveta Feodorovna, biara seharusnya memberikan bantuan yang komprehensif, spiritual, pendidikan dan medis kepada mereka yang membutuhkan, yang seringkali tidak hanya diberikan makanan dan pakaian, tetapi juga membantu dalam mencari pekerjaan dan ditempatkan di rumah sakit. Seringkali para suster membujuk keluarga yang tidak dapat memberikan pendidikan normal kepada anak-anak mereka (misalnya, pengemis profesional, pemabuk, dll.) untuk mengirim anak-anak mereka ke panti asuhan, di mana mereka diberi pendidikan, perawatan yang baik, dan profesi. Sebuah rumah sakit, klinik rawat jalan yang sangat baik, apotek di mana beberapa obat diberikan secara gratis, tempat penampungan, kantin gratis dan banyak institusi lainnya didirikan di biara. Ceramah dan percakapan pendidikan, pertemuan Masyarakat Palestina, Masyarakat Geografis, pembacaan rohani dan acara lainnya diadakan di Gereja Syafaat di biara. Setelah menetap di biara, Elisaveta Feodorovna menjalani kehidupan pertapa: pada malam hari merawat orang yang sakit parah atau membacakan Mazmur tentang orang mati, dan pada siang hari dia bekerja, bersama saudara perempuannya, berkeliling di lingkungan termiskin. Bersama petugas selnya Varvara Yakovleva, Elisaveta Feodorovna sering mengunjungi pasar Khitrov - tempat yang menarik bagi masyarakat miskin Moskow. Di sini ibu menemukan anak-anak jalanan dan mengirim mereka ke tempat penampungan kota. Seluruh Khitrovka dengan hormat menyebut Grand Duchess sebagai "saudara perempuan Elizabeth" atau "ibu". Dia memelihara hubungan dengan sejumlah tetua terkenal pada waktu itu: Schema-Archimandrite Gabriel (Zyryanov) (Eleazar Hermitage), Schema-Abbot Herman (Gomzin) dan Hieroschemamonk Alexy (Solovyov) (Elders of Zosimova Hermitage). Elisaveta Feodorovna tidak mengambil sumpah biara. Selama Perang Dunia Pertama, dia aktif membantu tentara Rusia, termasuk tentara yang terluka. Pada saat yang sama, dia mencoba membantu tawanan perang, yang rumah sakitnya penuh sesak dan, akibatnya, dituduh bekerja sama dengan Jerman. Dengan partisipasinya, pada awal tahun 1915, diadakan lokakarya untuk merakit prostetik dari bagian-bagian yang sudah jadi, sebagian besar diperoleh dari Pabrik Manufaktur Medis Militer St. Petersburg, di mana terdapat bengkel prostetik khusus. Hingga tahun 1914, industri ini tidak berkembang di Rusia. Dana untuk melengkapi bengkel, yang terletak di properti pribadi di Trubnikovsky Lane No. 9, dikumpulkan dari sumbangan. Ketika operasi militer berlangsung, kebutuhan untuk meningkatkan produksi anggota tubuh palsu meningkat dan Komite Grand Duchess memindahkan produksi ke Maronovsky Lane, 9. Memahami signifikansi sosial penuh dari arah ini, dengan partisipasi pribadi Elisaveta Feodorovna pada tahun 1916, pekerjaan dimulai pada desain dan konstruksi pabrik prostetik Rusia pertama di Moskow, yang masih memproduksi komponen prostetik.

Elisaveta Feodorovna ingin membuka cabang biara di kota-kota lain di Rusia, tetapi rencananya tidak menjadi kenyataan. Perang Dunia Pertama dimulai, dengan restu Ibu, para suster biara bekerja di rumah sakit lapangan. Peristiwa revolusioner mempengaruhi seluruh anggota dinasti Romanov, bahkan Grand Duchess Elizabeth, yang dicintai oleh seluruh Moskow. Segera setelah Revolusi Februari, kerumunan bersenjata dengan bendera merah datang untuk menangkap kepala biara - “seorang mata-mata Jerman yang menyimpan senjata di biara.” Biara digeledah; Setelah orang banyak pergi, Elisaveta Feodorovna berkata kepada para suster: “Jelas kita belum layak menerima mahkota kemartiran.” Setelah Revolusi Oktober 1917, biara tersebut pada awalnya tidak diganggu; mereka bahkan membawakan makanan dan obat-obatan untuk para suster. Penangkapan dimulai kemudian. Pada tahun 1918, Elisaveta Feodorovna ditahan. Biara Marfo-Mariinskaya berdiri hingga tahun 1926. Beberapa saudari dikirim ke pengasingan, yang lain bersatu dalam sebuah komunitas dan membuat kebun sayur kecil di wilayah Tver. Dua tahun kemudian, sebuah bioskop dibuka di Gereja Syafaat, dan kemudian sebuah rumah pendidikan kesehatan berlokasi di sana. Patung Stalin ditempatkan di altar. Setelah Perang Patriotik Hebat, Lokakarya Restorasi Seni Negara menetap di katedral biara, tempat yang tersisa ditempati oleh klinik dan laboratorium dari Institut Bahan Baku Mineral All-Union. Pada tahun 1992, wilayah biara dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia. Sekarang biara itu hidup sesuai dengan piagam yang dibuat oleh Elisaveta Feodorovna. Para biarawati dilatih di Sekolah Suster Pengasih St. Demetrius, membantu mereka yang membutuhkan, bekerja di panti asuhan yang baru dibuka untuk gadis yatim piatu di Bolshaya Ordynka, kantin amal, layanan patronase, gimnasium, dan pusat budaya dan pendidikan.

Patung para martir abad ke-20 di fasad barat Westminster Abbey: Maximilian Kolbe, Manche Masemola, Janani Luwum, Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, Martin Luther King, Oscar Romero, Dietrich Bonhoeffer, Esther John, Lucian Tapiedi dan Wang Zhiming

Peninggalan

Pada tahun 2004-2005, peninggalan para martir baru berada di Rusia, CIS dan negara-negara Baltik, di mana lebih dari 7 juta orang memuja mereka. Menurut Patriark Alexy II, “antrean panjang orang-orang yang percaya pada relik para martir suci baru adalah simbol pertobatan Rusia atas dosa-dosa masa-masa sulit, dan kembalinya negara tersebut ke jalur sejarah aslinya.” Peninggalan tersebut kemudian dikembalikan ke Yerusalem.

Kuil dan biara

Beberapa biara Ortodoks di Belarus, Rusia, Ukraina, serta gereja-gereja, didedikasikan untuk Grand Duchess. Basis data situs web Kuil Rusia (per 28 Oktober 2012) mencakup informasi tentang 24 gereja yang beroperasi di berbagai kota di Rusia, altar utamanya didedikasikan untuk Pendeta Martir Elisaveta Feodorovna, 6 gereja di mana salah satu gereja tambahan altar didedikasikan untuknya, dan 1 kuil yang sedang dibangun dan 4 kapel. Gereja yang beroperasi atas nama Martir Suci Elisaveta Feodorovna Alapaevskaya (tanggal pembangunan dalam tanda kurung) berlokasi di Yekaterinburg (2001); Kaliningrad (2003); kota Belousovo, wilayah Kaluga (2000-2003); desa Chistye Bory, wilayah Kostroma (akhir abad ke-20 - awal abad ke-21); kota Balashikha (2005), Zvenigorod (2003), Klin (1991), Krasnogorsk (pertengahan 1990an - pertengahan 2000an), Lytkarino (2007-2008), Odintsovo (awal 2000an), Shchelkovo (akhir 1990an - awal 2000an) , Shcherbinka (1998-2001) dan desa Kolotskoe (1993) di wilayah Moskow; Moskow (kuil dari tahun 1995, 1997 dan 1998, 3 gereja dari pertengahan tahun 2000-an, total 6 gereja); desa Diveevo, wilayah Nizhny Novgorod (2005); Nizhny Novgorod; desa Vengerovo, wilayah Novosibirsk (1996); Orle (2008); kota Bezhetsk, wilayah Tver (2000); desa Khrenovoe (2007). Gereja-gereja saat ini dengan altar tambahan Martir Suci Elisaveta Feodorovna dari Alapaevsk (tanggal konstruksi dalam tanda kurung) meliputi: Katedral Tiga Hierarki Besar di Biara Spaso-Eleazarovsky, wilayah Pskov, desa Elizarovo (1574), altar tambahan - Kelahiran Yesus Perawan Maria yang Terberkati, Martir Suci Elizaveta Feodorovna; Gereja Kenaikan Tuhan, Nizhny Novgorod (1866-1875), altar tambahan - St. Nicholas sang Pekerja Ajaib, Ikon Bunda Allah Semak yang Terbakar, Martir Elizabeth Feodorovna; Gereja Elia Nabi di Ilyinsky, wilayah Moskow, distrik Krasnogorsk, desa. Ilyinskoe (1732-1740), takhta tambahan - John the Theologian, Martyr Elizabeth Feodorovna, Theodore dari Perga; Gambar Gereja Juru Selamat Tidak Dibuat dengan Tangan di Usovo (baru), wilayah Moskow, hal. Usovo (2009-2010), takhta tambahan - Ikon Bunda Allah Yang Berdaulat, Martir Elizabeth Feodorovna, Hieromartir Sergius (Makhaev); Kuil atas nama St. Elizabeth Feodorovna (Elizabeth Feodorovna), wilayah Sverdlovsk, Yekaterinburg. Gereja Asumsi Perawan Maria yang Terberkati, wilayah Kursk, Kurchatov (1989-1996), takhta tambahan (2006) - Martir Elizabeth Feodorovna dan biarawati Varvara. Kapel tersebut berlokasi di St. Petersburg (2009); Orle (1850-an); G. Zhukovsky, wilayah Moskow (2000-an); Yoshkar-Ole (2007). Gereja St. Sergius dari Radonezh dan Martir Elisabeth Feodorovna di Yekaterinburg sedang dibangun. Daftar tersebut mencakup gereja rumah (gereja rumah sakit dan gereja yang berlokasi di lembaga sosial lainnya), yang mungkin bukan merupakan bangunan terpisah, tetapi menempati lokasi di gedung rumah sakit, dll.

Rehabilitasi

Pada tanggal 8 Juni 2009, Kantor Kejaksaan Agung Rusia secara anumerta merehabilitasi Elisaveta Feodorovna. Resolusi untuk menghentikan kasus pidana No. 18/123666-93 “Tentang klarifikasi keadaan kematian anggota Rumah Kekaisaran Rusia dan orang-orang dari rombongan mereka pada periode 1918-1919.”

Kapan kenangan Martir Suci Grand Duchess Elisaveta Feodorovna dirayakan?

Kami merayakan kenangan martir suci Grand Duchess Elizabeth dan biarawati Varvara pada hari kemartiran mereka - 18 Juli menurut gaya baru (5 Juli menurut gaya lama). 1 November adalah hari ulang tahun Grand Duchess Elizabeth. Tanggal 11 Oktober adalah hari ditemukannya relik Martir Suci Elizabeth.

Biografi Grand Duchess

Elizabeth Alexandra Louise Alice dari Hesse-Darmstadt lahir pada tahun 1864 di keluarga Adipati Agung Hesse-Darmstadt Ludwig IV dan Putri Alice, putri Ratu Victoria dari Inggris. Sebagai seorang putri Jerman, dia dibesarkan dalam agama Protestan. Adik perempuan Elizabeth, Alice, menjadi istri Nicholas II, dan dia sendiri menikah dengan Adipati Agung Sergei Alexandrovich Romanov pada tahun 1884 dan menjadi seorang putri Rusia. Menurut tradisi, semua putri Jerman diberi nama tengah Feodorovna - untuk menghormati.

Berasal dari Jerman, Elizaveta Fedorovna belajar bahasa Rusia dengan sempurna dan jatuh cinta dengan tanah air barunya dengan segenap jiwanya. Pada tahun 1891, setelah beberapa tahun merenung, dia berpindah agama ke Ortodoksi. Dia melakukan banyak kegiatan amal: dia mengunjungi rumah sakit, penjara, panti asuhan.

Materi tentang topik tersebut

Kisah cinta. Kisah kebohongan: Pada hari sepuluh tahun kehidupan pernikahan, yang terjadi pada puncak Perang Rusia-Jepang, sang pangeran menulis dalam buku hariannya: “Di pagi hari saya di gereja, istri saya di gudang. . Tuhan, mengapa aku begitu bahagia?”

Pada tahun 1905, Gubernur Jenderal Moskow, Grand Duke Sergei Alexandrovich, terbunuh oleh bom dari teroris Ivan Kalyaev. Elizaveta Feodorovna adalah orang pertama yang tiba di lokasi tragedi dan dengan tangannya sendiri mengumpulkan bagian-bagian tubuh suami tercintanya, yang berserakan akibat ledakan.

Pada hari ketiga setelah kematian Grand Duke, dia pergi ke penjara menemui si pembunuh dengan harapan dia akan bertobat. Terhadap kata-kata Kalyaev, “Saya tidak ingin membunuhmu, saya melihatnya beberapa kali dan saat itu saya sudah menyiapkan bom, tetapi Anda bersamanya, dan saya tidak berani menyentuhnya,” Elizaveta Fedorovna menjawab: “ Dan kamu tidak menyadari bahwa kamu membunuhku bersamanya? Terlepas dari kenyataan bahwa pembunuhnya tidak bertobat, Grand Duchess mengajukan permohonan grasi kepada Nicholas II, yang ditolaknya.

Elizaveta Feodorovna memutuskan untuk mengabdikan seluruh kekuatannya untuk melayani Kristus dan sesamanya. Dia membeli sebidang tanah di Bolshaya Ordynka dan pada tahun 1909 membuka Biara Martha dan Maria di sana, menamakannya untuk menghormati wanita suci pembawa mur, Martha dan Mary. Di lokasi tersebut terdapat dua gereja, sebuah rumah sakit, apotek dengan obat-obatan gratis untuk masyarakat miskin, sebuah panti asuhan dan sebuah sekolah.

Setahun kemudian, para biarawati di biara ditahbiskan ke pangkat saudara perempuan cinta dan belas kasihan, dan Elizaveta Fedorovna diangkat ke pangkat kepala biara. Dia mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan sekuler tanpa penyesalan, memberi tahu para suster di biara: "Saya meninggalkan dunia yang cemerlang, tetapi bersama Anda semua saya naik ke dunia yang lebih besar - dunia orang miskin dan penderitaan."

Selama Perang Dunia Pertama, Grand Duchess secara aktif mendukung garis depan: dia membantu membentuk kereta ambulans, mengirim obat-obatan, dan berkemah di gereja kepada para prajurit.

Setelah Nicholas II turun tahta, dia menulis: “Saya merasa sangat kasihan pada Rusia dan anak-anaknya, yang saat ini tidak tahu apa yang mereka lakukan. Bukankah anak yang sakitlah yang kita sayangi seratus kali lebih besar saat ia sakit dibandingkan saat ia ceria dan sehat? Saya ingin menanggung penderitaannya, membantunya. Rusia Suci tidak bisa binasa. Namun Rusia Raya, sayangnya, sudah tidak ada lagi. Kita harus mengarahkan pikiran kita kepada Kerajaan Surga dan berkata dengan rendah hati: “Jadilah kehendak-Mu.”

Pada tahun 1918, Elizaveta Fedorovna ditangkap dan dikirim ke pengasingan di Ural - ke kota Alapaevsk. Ibu diikuti oleh perawat Varvara Yakovleva dan Ekaterina Yanysheva. Catherine kemudian dibebaskan, tetapi Varvara menolak untuk pergi dan tetap bersama Grand Duchess sampai akhir.

Pada tanggal 18 Juli 1918, para tahanan - Elizaveta Fedorovna, saudara perempuan Varvara dan beberapa anggota keluarga Romanov - dibawa ke desa Sinyachikhi. Di sana, di sebuah tambang yang ditinggalkan, mereka dipukuli dengan popor senapan dan dilemparkan ke dalam tambang. Selama eksekusi, Grand Duchess membuat tanda salib dan berdoa dengan lantang: "Tuhan, maafkan mereka, mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan!"

Ibu dan Grand Duke John terjatuh ke langkan di dinding tambang. Setelah merobek sebagian kain dari rasulnya, mengatasi rasa sakitnya, Elizaveta Fedorovna membalut luka sang pangeran. Ada bukti bahwa orang-orang yang lewat mendengar para martir menyanyikan Lagu Kerubik di kedalaman tambang.

Beberapa bulan kemudian, pasukan Laksamana Kolchak memasuki Yekaterinburg, dan jenazah para martir dibawa keluar dari tambang. Yang Mulia Martir Elizabeth, Suster Varvara dan Adipati Agung John melipat jari mereka untuk tanda salib.

Surat dari Elizabeth Feodorovna kepada ayahnya tentang penerimaan Ortodoksi

Elizaveta Feodorovna telah berpikir untuk menerima Ortodoksi sejak dia menjadi istri Adipati Agung Sergei Alexandrovich. Namun putri Jerman itu khawatir langkah ini akan menjadi pukulan telak bagi keluarganya yang setia pada Protestan. Khusus untuk ayahnya, Adipati Agung Ludwig IV dari Hesse-Darmstadt. Baru pada tahun 1891 sang putri menulis surat kepada ayahnya:

“...Dan sekarang, Paus terkasih, saya ingin mengatakan sesuatu kepada Anda dan saya mohon agar Anda memberikan restu Anda. Anda pasti menyadari rasa hormat saya yang mendalam terhadap agama di sini sejak Anda terakhir kali berada di sini, lebih dari satu setengah tahun yang lalu. Saya terus berpikir, membaca, dan berdoa kepada Tuhan untuk menunjukkan jalan yang benar, dan saya sampai pada kesimpulan bahwa hanya dalam agama ini saya dapat menemukan semua iman yang nyata dan kuat kepada Tuhan yang harus dimiliki seseorang untuk menjadi seorang Kristen yang baik. Akan menjadi dosa jika saya tetap seperti sekarang – menjadi anggota gereja yang sama dalam bentuk dan dunia luar, tetapi di dalam diri saya berdoa dan percaya dengan cara yang sama seperti suami saya. Anda tidak dapat membayangkan betapa baiknya dia, bahwa dia tidak pernah mencoba memaksa saya dengan cara apa pun, menyerahkan semua ini sepenuhnya pada hati nurani saya. Dia tahu betapa seriusnya langkah ini, dan dia harus benar-benar yakin sebelum memutuskan untuk mengambilnya. Aku akan melakukan ini bahkan sebelumnya, tapi aku tersiksa karena dengan melakukan ini aku membuatmu kesakitan. Tapi kamu, tidakkah kamu mengerti, Ayahku sayang? Anda mengenal saya dengan sangat baik, Anda harus melihat bahwa saya memutuskan untuk mengambil langkah ini hanya karena iman yang dalam dan saya merasa bahwa saya harus menghadap Tuhan dengan hati yang murni dan percaya. Betapa sederhananya untuk tetap seperti sekarang, tetapi betapa munafiknya, betapa salahnya hal itu, dan betapa saya bisa berbohong kepada semua orang - berpura-pura bahwa saya seorang Protestan dalam semua ritual eksternal, padahal jiwa saya sepenuhnya milik agama di sini. . Saya memikirkan dan memikirkan secara mendalam tentang semua ini, berada di negeri ini selama lebih dari 6 tahun, dan mengetahui bahwa agama “ditemukan”. Saya sangat ingin menerima Komuni Kudus bersama suami saya pada hari Paskah. Ini mungkin tampak tiba-tiba bagi Anda, tetapi saya telah memikirkan hal ini begitu lama, dan sekarang, akhirnya, saya tidak dapat menundanya. Hati nurani saya tidak mengizinkan saya melakukan ini. Saya mohon, saya mohon, setelah menerima kalimat ini, untuk memaafkan putri Anda jika dia menyakiti Anda. Namun bukankah keimanan kepada Tuhan dan agama merupakan salah satu penghiburan utama di dunia ini? Tolong kirimi saya satu baris saja ketika Anda menerima surat ini. Tuhan memberkati. Ini akan menjadi penghiburan bagi saya karena saya tahu akan ada banyak momen yang membuat frustrasi karena tidak ada seorang pun yang memahami langkah ini. Saya hanya meminta surat kecil yang penuh kasih sayang.”

Sang ayah tidak memberkati putrinya untuk mengubah imannya, tetapi dia tidak dapat lagi mengubah keputusannya dan melalui Sakramen Penguatan dia menjadi Ortodoks.

Kemartiran Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna ditangkap pada tahun 1918. Pada hari ini, Yang Mulia Patriark Tikhon mengunjungi Biara Martha dan Maria dan melayani Liturgi Ilahi di sana. Hampir segera setelah kepergiannya, sebuah mobil dengan seorang komisaris dan penembak Latvia tiba menuju kepala biara. Kami diberi waktu tiga puluh menit untuk bersiap-siap. Setelah memberkati saudara perempuannya, ibu, ditemani oleh saudara perempuan Varvara Yakovleva dan Ekaterina Yanysheva, pergi ke pengasingan.

Para tahanan dibawa dengan kereta api ke Ural - ke kota Alapaevsk. Bersama dengan kepala biara Martha dan Mary dan para suster, mereka mengirim Grand Duke Sergei Mikhailovich, sekretarisnya Fyodor Remez, tiga saudara laki-laki - John, Konstantin dan Igor; Pangeran Vladimir Paley. Mereka ingin melepaskan saudara perempuan Varvara dan Catherine, tetapi biarawati Varvara ingin berbagi salib dengan Grand Duchess.

Pada malam tanggal 18 Juli 1918, hari dimana relik St. Sergius dari Radonezh ditemukan, para tahanan digiring ke sebuah tambang tua, dipukuli dan dibuang ke dalam lubang yang dalam. Selama siksaannya, Elizaveta Fedorovna berdoa dengan kata-kata yang diucapkan Juruselamat di kayu salib: “Tuhan, ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan.” Para algojo melemparkan granat tangan ke dalam tambang.

Ibu dan Grand Duke John terjatuh ke langkan di dinding tambang. Setelah merobek sebagian kain dari rasulnya, mengatasi rasa sakitnya, Elizaveta Fedorovna membalut luka sang pangeran. Ada bukti bahwa orang-orang yang lewat mendengar nyanyian Kerubik yang terdengar dari dalam tambang. Para martir bernyanyi sampai mereka kelelahan karena luka-luka mereka.

Beberapa bulan kemudian, pasukan Laksamana Kolchak memasuki Yekaterinburg, dan mayat orang yang terbunuh dibawa keluar dari tambang Alapaevsk. Yang Mulia Martir Elizabeth, Suster Varvara dan Adipati Agung John melipat jari mereka untuk tanda salib; Kepala Grand Duke dibalut dengan selembar kain.

Di mana peninggalan Grand Duchess dikuburkan?

Pada tahun 1921, jenazah Grand Duchess Elizabeth Feodorovna dan biarawati Varvara dibawa ke Yerusalem. Di sana mereka menemukan kedamaian di makam Gereja St. Maria Magdalena, Setara dengan Para Rasul, di Getsemani.

Pada tahun 1981, menjelang kanonisasi para martir baru Rusia oleh Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia, mereka memutuskan untuk membuka makam para martir. Otopsi diawasi oleh komisi yang dipimpin oleh kepala Misi Gerejawi Rusia, Archimandrite Anthony (Grabbe). Saat mereka membuka peti mati dengan jenazah Grand Duchess, seluruh ruangan dipenuhi aroma. Menurut Archimandrite Anthony, ada “bau yang menyengat, seperti madu dan melati”. Peninggalan tersebut, yang ternyata sebagian tidak rusak, dipindahkan dari makam ke gereja St. Maria Magdalena itu sendiri.

Kanonisasi

Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia mengkanonisasi para martir Elizabeth dan Barbara pada tahun 1981.

Pada tahun 1992, Gereja Ortodoks Rusia mengkanonisasi para Martir Baru Suci Rusia. Kita memperingati hari kesyahidan mereka, 18 Juli menurut gaya baru (5 Juli menurut gaya lama).

Ikon Martir Suci Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Paling sering, pelukis ikon menggambarkan martir suci Grand Duchess Elizabeth Feodorovna berdiri; tangan kanannya menghadap kami, di tangan kirinya ada salinan miniatur biara Marfo-Mariinsky. Kadang-kadang sebuah salib digambarkan di tangan kanan St. Elizabeth (simbol kemartiran karena iman sejak zaman Kristen pertama); di sebelah kiri - rosario.

Juga, secara tradisional, Grand Duchess Elisaveta Feodorovna ditulis pada ikon bersama dengan biarawati Varvara - “Pendeta Martir Varvara dan Elisaveta dari Alapaevsk.” Biara Marfo-Mariinsky digambarkan di belakang bahu para martir; di kaki mereka ada lubang tambang tempat para algojo melemparkan mereka.

Subjek ikonografi lainnya adalah “Pembunuhan Martir Elizabeth dan orang-orang yang bersamanya.” Para prajurit Tentara Merah mengawal Grand Duchess Elizabeth, biarawati Varvara dan tahanan Alapaevsk lainnya untuk melemparkan mereka ke dalam tambang. Di tambang, ikon tersebut menggambarkan wajah St. Sergius dari Radonezh: eksekusi dilakukan pada hari reliknya ditemukan, 18 Juli.

Doa untuk Martir Suci Grand Duchess Elisaveta Feodorovna

Troparion kepada Yang Mulia Martir Grand Duchess Elisaveta Feodorovna

Setelah menyembunyikan martabat pangerannya dengan kerendahan hati, Elisaveto yang saleh menghormati Kristus dengan pelayanan intensif kepada Marta dan Maria. Anda telah menyucikan diri Anda dengan belas kasihan, kesabaran dan cinta, seolah-olah Anda telah mempersembahkan kurban yang benar kepada Tuhan. Kami, yang menghormati kehidupan dan penderitaan Anda yang bajik, dengan sungguh-sungguh meminta Anda sebagai mentor sejati: Martir Suci Grand Duchess Elizabeth, berdoa kepada Tuhan Kristus untuk menyelamatkan dan mencerahkan jiwa kami.

Kontak dengan Yang Mulia Martir Grand Duchess Elisaveta Feodorovna

Siapa yang bercerita tentang kehebatan prestasi iman? Di kedalaman bumi, seolah-olah di surga ketuhanan, pembawa nafsu Grand Duchess Elizabeth dan para malaikat bersukacita dalam mazmur dan nyanyian dan, menanggung pembunuhan, berseru kepada para penyiksa yang tidak bertuhan: Tuhan, ampunilah mereka dosa ini, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan. Melalui doamu, ya Tuhan Yesus, kasihanilah dan selamatkan jiwa kami.

Puisi tentang Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Pada tahun 1884, Adipati Agung Konstantin Konstantinovich Romanov mendedikasikan sebuah puisi untuk Elizabeth Feodorovna.

Aku melihatmu, mengagumimu setiap jam:
Kamu sangat cantik!
Oh, benar, dibalik eksteriornya yang begitu indah
Jiwa yang begitu indah!
Semacam kelembutan hati dan kesedihan terdalam
Ada kedalaman di matamu;
Seperti malaikat kamu pendiam, murni dan sempurna;
Seperti seorang wanita, pemalu dan lembut.
Semoga tidak ada apa pun di bumi
di tengah banyak kejahatan dan kesedihan
Kesucianmu tidak akan ternoda.
Dan setiap orang yang melihatmu akan memuliakan Tuhan,
Siapa yang menciptakan keindahan seperti itu!

Biara Marfo-Mariinskaya

Setelah kematian suaminya di tangan seorang teroris, Elizaveta Fedorovna mulai menjalani gaya hidup yang hampir seperti biara. Rumahnya menjadi seperti sel, dia tidak melepas dukanya, tidak menghadiri acara sosial. Dia berdoa di kuil dan menjalankan puasa yang ketat.

Grand Duchess menyumbangkan sebagian dari perhiasannya, dan menghabiskan sebagian lainnya untuk membangun biara belas kasihan di Bolshaya Ordynka. Ada dua kuil, taman besar, rumah sakit, panti asuhan dan banyak lagi.

Gereja pertama di biara ditahbiskan atas nama wanita suci pembawa mur, Marta dan Maria, yang kedua - untuk menghormati Syafaat Theotokos Yang Mahakudus. Di Biara Belas Kasih Martha dan Maria, piagam asrama biara berlaku. Pada tahun 1910, Uskup Tryphon (Turkestan) menahbiskan 17 biarawati dengan gelar Cross Sisters of Love and Mercy, dan Grand Duchess dengan pangkat kepala biara.

Imam Besar Mitrofan Serebryansky menjadi bapa pengakuan biara. Kepala biara sendiri menjalani kehidupan pertapa. Dia berpuasa, tidur di ranjang yang keras, bangun untuk berdoa bahkan sebelum fajar, bekerja sampai larut malam: membagikan ketaatan, menghadiri operasi di klinik, dan menjalankan urusan administrasi biara.

Semua operasi di rumah sakit dilakukan secara gratis, dan spesialis terbaik di Moskow bekerja di sini. Ada juga kantin gratis untuk masyarakat miskin. Biara Marfo-Mariinskaya pada dasarnya berfungsi sebagai pusat sosial dan medis multifungsi.

Bersama petugas selnya Varvara Yakovleva, Elizaveta Fedorovna sering mengunjungi pasar Khitrov - tempat yang menarik bagi masyarakat miskin Moskow. Di sini ibu menemukan anak-anak jalanan dan mengirim mereka ke tempat penampungan kota. Seluruh Khitrovka dengan hormat menyebut Grand Duchess sebagai "saudara perempuan Elizabeth" atau "ibu".

Elizaveta Fedorovna ingin membuka cabang biara di kota-kota lain di Rusia, tetapi rencananya tidak menjadi kenyataan. Perang Dunia Pertama dimulai, dengan restu Ibu, para suster biara bekerja di rumah sakit lapangan. Peristiwa revolusioner mempengaruhi seluruh anggota dinasti Romanov, bahkan Grand Duchess Elizabeth, yang dicintai oleh seluruh Moskow. Segera setelah Revolusi Februari, kerumunan bersenjata dengan bendera merah datang untuk menangkap kepala biara - “seorang mata-mata Jerman yang menyimpan senjata di biara.” Biara digeledah; Setelah orang banyak itu pergi, Elizaveta Fedorovna berkata kepada para suster: “Jelas kita belum layak menerima mahkota kemartiran.”

Setelah Revolusi Oktober 1917, biara tersebut pada awalnya tidak diganggu; mereka bahkan membawakan makanan dan obat-obatan untuk para suster. Penangkapan dimulai kemudian. Pada tahun 1918, Elizaveta Fedorovna diancam.

Biara Marfo-Mariinskaya berdiri hingga tahun 1926. Beberapa saudari dikirim ke pengasingan, yang lain bersatu dalam sebuah komunitas dan membuat kebun sayur kecil di wilayah Tver.

Dua tahun kemudian, sebuah bioskop dibuka di Gereja Syafaat, dan kemudian sebuah rumah pendidikan kesehatan berlokasi di sana. Patung Stalin ditempatkan di altar. Setelah Perang Patriotik Hebat, Lokakarya Restorasi Seni Negara menetap di katedral biara, tempat yang tersisa ditempati oleh klinik dan laboratorium dari Institut Bahan Baku Mineral All-Union.

Pada tahun 1992, wilayah biara dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia. Sekarang biara itu hidup sesuai dengan piagam yang dibuat oleh Elizaveta Fedorovna. Para biarawati dilatih di Sekolah Suster Pengasih St. Demetrius, membantu mereka yang membutuhkan, bekerja di panti asuhan yang baru dibuka untuk gadis yatim piatu di Bolshaya Ordynka, kantin amal, layanan patronase, gimnasium, dan pusat budaya dan pendidikan.

Semua orang membicarakannya sebagai kecantikan yang mempesona, dan di Eropa mereka percaya bahwa hanya ada dua wanita cantik di Olympus Eropa, keduanya adalah Elizabeth. Elizabeth dari Austria,...

Semua orang membicarakannya sebagai kecantikan yang mempesona, dan di Eropa mereka percaya bahwa hanya ada dua wanita cantik di Olympus Eropa, keduanya adalah Elizabeth. Elizabeth dari Austria, istri Kaisar Franz Joseph, dan Elizabeth Feodorovna.

Elizaveta Feodorovna, kakak perempuan Alexandra Feodorovna, calon Permaisuri Rusia, adalah anak kedua dalam keluarga Adipati Louis IV dari Hesse-Darmstadt dan Putri Alice, putri Ratu Victoria dari Inggris. Putri lain dari pasangan ini, Alice, kemudian menjadi Permaisuri Rusia Alexandra Feodorovna.

Anak-anak dibesarkan dalam tradisi Inggris kuno, kehidupan mereka mengikuti jadwal yang ketat. Pakaian dan makanan sangat sederhana. Anak perempuan tertua mengerjakan pekerjaan rumah sendiri: mereka membersihkan kamar, tempat tidur, dan menyalakan perapian. Belakangan, Elizaveta Fedorovna akan berkata: "Mereka mengajari saya segala sesuatu di rumah."

Adipati Agung Konstantin Konstantinovich Romanov, KR yang sama, mendedikasikan baris-baris berikut untuk Elizabeth Feodorovna pada tahun 1884:

Aku melihatmu, mengagumimu setiap jam:
Kamu sangat cantik!
Oh, benar, dibalik eksteriornya yang begitu indah
Jiwa yang begitu indah!

Semacam kelembutan hati dan kesedihan terdalam
Ada kedalaman di matamu;
Seperti malaikat, Anda pendiam, murni dan sempurna;
Seperti seorang wanita, pemalu dan lembut.

Semoga tidak ada apa pun di bumi
Di antara kejahatan dan banyak kesedihan
Kesucianmu tidak akan ternoda.
Dan setiap orang yang melihatmu akan memuliakan Tuhan,

Siapa yang menciptakan keindahan seperti itu!

Pada usia dua puluh tahun, Putri Elizabeth menjadi pengantin Grand Duke Sergei Alexandrovich, putra kelima Kaisar Alexander II. Sebelumnya, semua pelamar untuk tangannya menerima penolakan kategoris. Mereka menikah di gereja Istana Musim Dingin di St. Petersburg, dan tentu saja sang putri terkesan dengan keagungan acara tersebut. Keindahan dan kekunoan upacara pernikahan, kebaktian gereja Rusia, seperti sentuhan malaikat, membuat Elizabeth terpesona, dan dia tidak bisa melupakan perasaan ini sepanjang hidupnya.

Dia mempunyai keinginan yang tak tertahankan untuk menjelajahi negara misterius ini, budayanya, keyakinannya. Dan penampilannya mulai berubah: dari kecantikan Jerman yang dingin, Grand Duchess secara bertahap berubah menjadi wanita yang spiritual, tampak bersinar dengan cahaya batin.

Keluarga tersebut menghabiskan sebagian besar waktunya di perkebunan Ilyinskoe, enam puluh kilometer dari Moskow, di tepi Sungai Moskow. Tapi ada juga pesta dansa, perayaan, dan pertunjukan teater. Ellie yang ceria, begitu dia dipanggil dalam keluarga, membawa semangat muda ke dalam kehidupan keluarga kekaisaran dengan pertunjukan home theater dan liburan di arena skating. Pewaris Nicholas senang berada di sini, dan ketika Alice yang berusia dua belas tahun tiba di rumah Grand Duke, dia mulai lebih sering datang.

Moskow kuno, cara hidupnya, kehidupan patriarki kuno, serta biara dan gerejanya membuat Grand Duchess terpesona. Sergei Alexandrovich adalah orang yang sangat religius, menjalankan puasa dan hari libur gereja, pergi ke kebaktian, dan bepergian ke biara. Dan Grand Duchess bersamanya kemana-mana, menghadiri semua kebaktian.

Betapa berbedanya dengan gereja Protestan! Bagaimana jiwa sang putri bernyanyi dan bersukacita, betapa rahmat mengalir melalui jiwanya ketika dia melihat Sergei Alexandrovich, berubah setelah komuni. Dia ingin berbagi dengannya kegembiraan menemukan rahmat, dan dia mulai serius mempelajari iman Ortodoks dan membaca buku-buku rohani.

Inilah hadiah lain dari takdir! Kaisar Alexander III menginstruksikan Sergei Alexandrovich untuk berada di Tanah Suci pada tahun 1888 untuk pentahbisan Gereja St. Maria Magdalena di Getsemani, yang dibangun untuk mengenang ibu mereka, Permaisuri Maria Alexandrovna. Pasangan itu mengunjungi Nazareth, Gunung Tabor. Sang putri menulis kepada neneknya, Ratu Victoria dari Inggris: “Negeri ini sungguh indah. Di sekelilingnya terdapat batu abu-abu dan rumah dengan warna yang sama. Bahkan pepohonan pun tidak memiliki warna segar. Namun demikian, ketika Anda terbiasa, Anda akan menemukan fitur-fitur indah di mana-mana dan Anda akan takjub…”

Dia berdiri di gereja megah St. Mary Magdalene, di mana dia membawa peralatan berharga untuk beribadah, Injil dan udara. Ada keheningan dan kemegahan udara menyebar di sekitar kuil... Di kaki Bukit Zaitun, dalam cahaya redup, sedikit teredam, pohon cemara dan zaitun membeku, seolah-olah dilacak dengan ringan di langit. Perasaan luar biasa menguasai dirinya, dan dia berkata: “Saya ingin dimakamkan di sini.” Itu adalah tanda takdir! Sebuah tanda dari atas! Dan bagaimana tanggapannya di masa depan!
Setelah perjalanan ini, Sergei Alexandrovich menjadi ketua Masyarakat Palestina. Dan Elizaveta Fedorovna, setelah mengunjungi Tanah Suci, membuat keputusan tegas untuk pindah ke Ortodoksi. Itu tidak mudah. Pada tanggal 1 Januari 1891, dia menulis kepada ayahnya tentang keputusan tersebut dengan permintaan untuk memberkatinya: “Kamu seharusnya memperhatikan betapa dalam rasa hormat saya terhadap agama setempat…. Saya berpikir dan membaca sepanjang waktu dan berdoa kepada Tuhan untuk menunjukkan jalan yang benar, dan sampai pada kesimpulan bahwa hanya dalam agama ini saya dapat menemukan semua iman yang nyata dan kuat kepada Tuhan yang harus dimiliki seseorang untuk menjadi seorang Kristen yang baik. Akan menjadi dosa jika saya tetap seperti sekarang, menjadi anggota gereja yang sama dalam bentuk dan dunia luar, namun di dalam diri saya sendiri berdoa dan percaya seperti yang dilakukan suami saya…. Anda mengenal saya dengan baik, Anda harus melihat bahwa saya memutuskan untuk mengambil langkah ini hanya karena iman yang dalam, dan saya merasa bahwa saya harus menghadap Tuhan dengan hati yang murni dan percaya. Saya memikirkan dan memikirkan secara mendalam tentang semua ini, berada di negeri ini selama lebih dari 6 tahun dan mengetahui bahwa agama “ditemukan”. Saya sangat ingin menerima Komuni Kudus bersama suami saya pada hari Paskah.” Sang ayah tidak memberkati putrinya atas langkah ini. Namun demikian, pada malam Paskah tahun 1891, pada hari Sabtu Lazarus, upacara penerimaan ke dalam Ortodoksi dilakukan.

Betapa menggembirakannya jiwa - pada hari Paskah, bersama dengan suami tercintanya, dia menyanyikan troparion yang cerah "Kristus telah bangkit dari kematian, menginjak-injak kematian dengan kematian ..." dan mendekati Piala Suci. Elizaveta Fedorovna-lah yang membujuk saudara perempuannya untuk pindah agama ke Ortodoksi, yang akhirnya menghilangkan ketakutan Alix. Ellie tidak diharuskan berpindah agama ke agama Ortodoks setelah menikah dengan Grand Duke Sergei Alexandrovich, karena dalam keadaan apa pun dia tidak dapat menjadi pewaris takhta. Tetapi dia melakukan ini karena kebutuhan batin, dia juga menjelaskan kepada saudara perempuannya seluruh perlunya hal ini dan bahwa transisi ke Ortodoksi tidak akan menjadi kemurtadan baginya, tetapi, sebaliknya, perolehan iman yang sejati.

Pada tahun 1891, kaisar menunjuk Grand Duke Sergei Alexandrovich sebagai gubernur jenderal Moskow. Orang-orang Moskow segera mengakui Grand Duchess sebagai pelindung anak yatim dan orang miskin, orang sakit dan orang miskin; dia pergi ke rumah sakit, rumah amal, panti asuhan, membantu banyak orang, meringankan penderitaan, dan mendistribusikan bantuan.

Pendeta Martir Grand Duchess Elizabeth lahir pada tanggal 20 Oktober 1864 dalam keluarga Protestan Adipati Agung Hesse-Darmstadt Ludwig IV dan Putri Alice, putri Ratu Victoria dari Inggris. Pada tahun 1884, ia menikah dengan Adipati Agung Sergei Alexandrovich, saudara laki-laki Kaisar Alexander III dari Rusia.

Melihat keimanan suaminya yang dalam, Grand Duchess dengan sepenuh hati mencari jawaban atas pertanyaan - agama manakah yang benar? Dia berdoa dengan sungguh-sungguh dan meminta Tuhan untuk mengungkapkan kehendak-Nya kepadanya. Setelah banyak pertimbangan, Grand Duchess memilih Ortodoksi. Pada tanggal 13 April 1891, pada hari Sabtu Lazarus, upacara penerimaan ke dalam Gereja Ortodoks dilakukan atas Elisaveta Feodorovna. Pada tahun yang sama, Grand Duke Sergei Alexandrovich diangkat menjadi Gubernur Jenderal Moskow.

Mengunjungi gereja, rumah sakit, panti asuhan, panti jompo dan penjara, Grand Duchess melihat banyak penderitaan. Dan di mana pun dia mencoba melakukan sesuatu untuk meringankannya.

Setelah dimulainya Perang Rusia-Jepang pada tahun 1904, Elisaveta Feodorovna mencoba membantu garis depan dan tentara Rusia. Dia bekerja sampai dia benar-benar kelelahan.

Pada tanggal 5 Februari 1905, terjadi peristiwa mengerikan yang mengubah seluruh hidup Elisaveta Feodorovna. Grand Duke Sergei Alexandrovich meninggal karena ledakan bom yang dilakukan oleh seorang teroris revolusioner. Elisaveta Feodorovna bergegas ke lokasi ledakan dan melihat gambar yang melampaui imajinasi manusia dalam kengeriannya. Diam-diam, tanpa berteriak atau menangis, sambil berlutut di atas salju, ia mulai mengumpulkan dan meletakkan di atas tandu bagian tubuh suami tercintanya, yang baru saja hidup beberapa menit yang lalu.

Di saat pencobaan yang sulit, Elisaveta Feodorovna meminta bantuan dan penghiburan dari Tuhan. Keesokan harinya, dia menerima Komuni Kudus di gereja Biara Chudov, tempat peti mati suaminya berdiri. Pada hari ketiga setelah kematian suaminya, Elisaveta Feodorovna masuk penjara untuk menemui si pembunuh. Dia tidak membencinya. Grand Duchess ingin dia bertobat dari kejahatannya yang mengerikan dan berdoa kepada Tuhan untuk pengampunan. Dia bahkan mengajukan petisi kepada Kaisar untuk mengampuni si pembunuh.

Ingin mengabdikan hidupnya sepenuhnya kepada Tuhan melalui pelayanan kepada orang-orang, Elisaveta Feodorovna memutuskan untuk mendirikan biara kerja, belas kasihan, dan doa di Moskow. Dia membeli sebidang tanah dengan empat rumah dan sebuah taman besar di Jalan Bolshaya Ordynka. Di biara, yang diberi nama Marfo-Mariinskaya untuk menghormati saudari suci Martha dan Maria, dua gereja didirikan - Marfo-Mariinsky dan Pokrovsky, serta sebuah rumah sakit, yang kemudian dianggap yang terbaik di Moskow, sebuah apotek di mana obat-obatan dibagikan kepada masyarakat miskin secara gratis, panti asuhan dan sekolah. Di luar tembok biara, sebuah rumah sakit didirikan untuk wanita yang menderita TBC.

Pada tanggal 10 Februari 1909, vihara memulai aktivitasnya. Pada tanggal 9 April 1910, selama berjaga sepanjang malam, Uskup Trifon dari Dmitrov (Turkestan; +1934), menurut ritus yang dikembangkan oleh Sinode Suci, menahbiskan para biarawati dengan gelar suster salib cinta dan belas kasihan. Para suster bersumpah, mengikuti teladan para biarawati, untuk menghabiskan kehidupan perawan dalam bekerja dan berdoa. Keesokan harinya, selama Liturgi Ilahi, Santo Vladimir, Metropolitan Moskow dan Kolomna, memasang salib cemara berujung delapan pada para suster, dan mengangkat Elisaveta Feodorovna ke pangkat kepala biara. Grand Duchess berkata pada hari itu: “Saya meninggalkan dunia yang cemerlang... tetapi bersama Anda semua saya naik ke dunia yang lebih besar - dunia orang miskin dan penderitaan.”

Di Biara Marfo-Mariinsky, Grand Duchess Elisaveta Feodorovna menjalani kehidupan pertapa: dia tidur di ranjang kayu tanpa kasur, seringkali tidak lebih dari tiga jam; dia makan makanan dengan sangat moderat dan menjalankan puasa dengan ketat; pada tengah malam dia bangun untuk berdoa, dan kemudian berkeliling ke seluruh bangsal rumah sakit, sering kali berada di samping tempat tidur pasien yang sakit parah sampai fajar. Dia mengatakan kepada para suster di biara: “Tidakkah menakutkan bahwa karena rasa kemanusiaan kita yang palsu, kita mencoba menidurkan para penderita seperti itu dengan harapan kesembuhan yang mereka bayangkan. Kita akan memberikan pelayanan yang lebih baik kepada mereka jika kita mempersiapkan mereka terlebih dahulu untuk transisi umat Kristiani menuju kekekalan.”

Tanpa restu dari bapa pengakuan biara, Imam Besar Mitrofan Serebryansky, tanpa nasihat dari para tetua Pertapaan Optina Vvedenskaya dan biara-biara lainnya, Elisaveta Feodorovna tidak melakukan apa pun. Untuk kepatuhan penuh kepada yang lebih tua, dia menerima penghiburan batin dari Tuhan dan menemukan kedamaian dalam jiwanya.

Sejak awal Perang Dunia Pertama, Grand Duchess mengorganisir bantuan ke garis depan. Di bawah kepemimpinannya, kereta ambulans dibentuk, gudang obat-obatan dan peralatan didirikan, dan gereja-gereja kamp dikirim ke garis depan.

Turunnya Kaisar Nicholas II dari takhta merupakan pukulan besar bagi Elizabeth Feodorovna. Jiwanya terguncang, dia tidak dapat berbicara tanpa air mata. Elisaveta Feodorovna melihat betapa dalamnya jurang yang sedang diterbangkan Rusia, dan dia menangis dengan sedihnya untuk rakyat Rusia, untuk keluarga kerajaan tersayang.

Salah satu suratnya saat itu berisi kata-kata berikut: “Saya merasa sangat kasihan pada Rusia dan anak-anaknya, yang saat ini tidak tahu apa yang mereka lakukan. Bukankah anak yang sakitlah yang kita sayangi seratus kali lebih besar saat ia sakit dibandingkan saat ia ceria dan sehat? Saya ingin menanggung penderitaannya, membantunya. Rusia Suci tidak bisa binasa. Namun Rusia Raya, sayangnya, sudah tidak ada lagi. Kita harus mengarahkan pikiran kita kepada Kerajaan Surga dan berkata dengan rendah hati: “Jadilah kehendak-Mu.”

Grand Duchess Elisabeth Feodorovna ditangkap pada hari ketiga Paskah Suci 1918, Selasa Cerah. Pada hari itu, Santo Tikhon mengadakan kebaktian doa di biara Marfo-Mariinsky.

Saudari biara, Varvara Yakovleva dan Ekaterina Yanysheva, diizinkan bepergian bersama Grand Duchess. Mereka dibawa ke kota Ural Alapaevsk pada 20 Mei 1918. Adipati Agung Sergei Mikhailovich dan sekretarisnya Feodor Mikhailovich Remez, Adipati Agung John, Konstantin dan Igor Konstantinovich serta Pangeran Vladimir Paley juga dibawa ke sini. Rekan Elisaveta Feodorovna dikirim ke Yekaterinburg dan dibebaskan di sana. Namun saudari Varvara memastikan bahwa dia ditinggalkan bersama Grand Duchess.

Pada malam tanggal 5 Juli 1918, para tahanan dibawa ke arah desa Sinyachikha. Di luar kota, di sebuah tambang yang ditinggalkan, terjadi kejahatan berdarah. Dengan kutukan yang keras, memukuli para martir dengan popor senapan, para algojo mulai melemparkan mereka ke dalam tambang. Yang pertama didorong adalah Grand Duchess Elizabeth. Dia membuat tanda salib dan berdoa dengan suara keras: “Tuhan, ampunilah mereka, mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan!”

Elisaveta Feodorovna dan Grand Duke John jatuh bukan ke dasar tambang, melainkan ke langkan yang terletak di kedalaman 15 meter. Terluka parah, dia merobek sebagian kain rasulnya dan membalut Grand Duke John untuk meringankan penderitaannya. Seorang petani yang kebetulan berada di dekat tambang mendengar lagu Kerubik terdengar di kedalamannya - para martir sedang bernyanyi.

Beberapa bulan kemudian, pasukan Laksamana Alexander Vasilyevich Kolchak menduduki Yekaterinburg, dan jenazah para martir ditemukan dari tambang. Para martir terhormat Elizabeth dan Barbara serta Adipati Agung John melipat jari mereka untuk tanda salib.

Setelah mundurnya Tentara Putih, peti mati berisi relik para martir suci dikirim ke Yerusalem pada tahun 1920. Saat ini, peninggalan mereka disimpan di Gereja Maria Magdalena yang Setara dengan Para Rasul di kaki Bukit Zaitun.