Pada 16 Oktober 1978, sebuah peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya terjadi di dunia Katolik - untuk pertama kalinya dalam sejarah, seorang Slavia, perwakilan komunis Polandia, Karol Wojtyla terpilih sebagai paus baru. Seperti yang mereka katakan pada waktu itu, pencalonan kardinal Polandia secara tidak sengaja diajukan di konklaf - para kardinal masih tidak dapat memilih paus, mereka hanya tidak memiliki suara yang diperlukan. Bisakah mereka membayangkan bahwa calon yang tidak mencolok dan sederhana akan memenangkan mayoritas suara dan diangkat sebagai wakil Tuhan di bumi? Kutub adalah misteri bagi banyak orang, karena belum pernah ada orang yang begitu serbaguna dalam posisi Paus: seorang penulis, penyair, filsuf, dramawan, aktor dan olahragawan - kehidupan Yohanes Paulus II tidak biasa dan mempesona.
Masa kecil yang tidak bahagia dari paus masa depan
Paus ke-264, Karol Wojtyla, lahir pada 18 Mei 1920 dalam keluarga percaya Polandia dari kota Wadowice. Ayahnya adalah seorang pria militer, dan ibunya adalah seorang guru - dari orang tuanya, Karol mewarisi cinta kepada Tuhan dan pendidikan moral yang tinggi. Masa kanak-kanak paus masa depan tidak bisa disebut bahagia - dia belajar sejak dini apa arti kematian orang-orang yang dekat dengannya. Ketika Karol berusia 8 tahun, ibunya meninggal, dan beberapa tahun kemudian saudaranya Edmund, yang, saat bekerja sebagai dokter, terjangkit demam berdarah dari pasien dan meninggal pada tahun 1932.
Terlepas dari pergolakan seperti itu, Karol tertarik pada pengetahuan dan menemukan penghiburan di dalamnya. Dari rasa kesepian yang memenuhi pemuda itu setelah kematian orang yang dicintai, ia melarikan diri dengan belajar di bagian teater. Bermain di atas panggung, tepuk tangan penonton dan interaksi para aktor tertanam dalam jiwa Wojtyla muda yang bermimpi menjadi seorang aktor. Terinspirasi dari karya klasik drama, Karol menulis lakon "Raja-Spirit". Seiring dengan ini, dia tidak melupakan studinya: dia belajar dengan rajin dan menunjukkan kemampuan yang luar biasa untuk belajar bahasa.
Jalan menuju Tuhan
Menjelang Perang Dunia II, Karol Wojtyla, setelah menerima pendidikan menengah, pindah bersama ayahnya untuk tinggal di Krakow. Di sini kehidupan bergolak dengan cara yang sama sekali berbeda dan seorang pria yang kreatif dan cerdas memiliki tempat untuk menerapkan bakatnya. Dia memasuki Universitas Jagiellonian, tempat dia belajar di Fakultas Studi Polandia dan pada saat yang sama terlibat aktif dalam lingkaran akting Studio 38. Dalam salah satu pidatonya, Karol diperhatikan oleh Uskup Agung Krakow Stefan Sapieha. Setelah pertunjukan, dia mendekati pemuda itu dan mengucapkan kata-kata yang akan tetap diingat Wojtyła selama sisa hidupnya dan akan berdampak besar pada kehidupan masa depannya: "Bakat seperti itu harus melayani Tuhan."
Dengan munculnya penjajah fasis, kehidupan paus masa depan berubah secara dramatis. Ayahnya tidak lagi dibayar pensiun dan, untuk menghidupi dirinya dan Pastor Karol, mendapatkan pekerjaan di tambang, dan kemudian bekerja di pabrik kimia, sambil secara bersamaan belajar di fakultas teologi universitas bawah tanah. Pada saat ini, ia tidak hanya bekerja keras, tetapi, seperti seorang patriot sejati, menyerukan kepada para pekerja untuk tidak menyerah pada kekuatan Nazi.
Pada tahun 1940, Wojtyła tersentuh oleh kejutan besar yang sangat mengubah hidupnya - ayah dari Karol yang berusia 20 tahun meninggal karena serangan jantung. Pada saat itu, calon Paus merasakan kesepiannya yang sangat akut. “Pada usia dua puluh, saya telah kehilangan semua orang yang saya cintai,” katanya kemudian dalam salah satu bukunya. Kematian ayahnya yang menjadi pendorong utama yang mendorongnya tidak hanya untuk menerima Tuhan, tetapi juga untuk memahami bahwa makna hidupnya adalah pengabdian kepada Yang Mahakuasa.
Karier pendeta
Pada tahun 1942, Karol Wojtyla datang ke Uskup Agung Krakow dan mengatakan bahwa dia ingin menjadi seorang imam. Mereka mengatakan bahwa Stefan Sapieha, untuk beberapa alasan, menolak ini kepada Karol tiga kali, menganggapnya tidak siap, dan hanya pada yang ketiga menyetujui keinginan orang Polandia muda untuk melayani gereja. Wojtyła mendaftar di kursus seminari teologi bawah tanah, dan setelah lulus darinya dan ditahbiskan menjadi imam, pada tahun 1946 ia dikirim ke Roma untuk belajar teologi. Pintar, terbuang dan masuk akal, ia menunjukkan dirinya dalam cahaya terbaik, dan berkat kerja keras pada tulisan-tulisan mistikus Yohanes dari Salib, imam Polandia dianugerahi gelar Doktor Teologi.
Sejak 1948, karir Karol Wojtyla dimulai dengan pesat. Dia mulai melayani Tuhan dengan paroki pastoral kecil di desa kecil Negovich, segera dipindahkan ke Krakow, di mana dia mengajar di Universitas Jagiellonian, kemudian menjadi uskup pembantu dari Keuskupan Agung Krakow, dan pada tahun 1958 menjadi uskup.
Karol Wojtyla dianugerahi gelar kardinal pada tahun 1967 dan segera terlibat dalam pekerjaan penting bagi Gereja Katolik. Menjadi salah satu anggota termuda dari Konsili Vatikan Kedua, kardinal Polandia mengambil bagian aktif dalam pengembangan dan adopsi dokumen-dokumen penting gereja. Puncak kegiatannya adalah pemilihan pada tahun 1978 sebagai paus. Itu adalah peristiwa yang tidak terduga dan tidak dapat diprediksi, yang konsekuensinya adalah munculnya salah satu orang paling kuat di abad kedua puluh.
Paus tanpa tiara dan penobatan
Mengambil nama pendahulunya, Karol Wojtyla menjadi Yohanes Paulus II. Di sinilah kesamaan antara paus baru dan paus sebelumnya berakhir, seperti halnya kesamaan dengan paus lainnya. Kepala Vatikan yang baru melihat pemerintahannya dalam aktivitas reformasi aktif, dan perubahan-perubahan ini terutama mempengaruhi ordo dan tradisi Tahta Suci. Jadi, Yohanes Paulus II menolak penobatan tradisional untuk jabatan itu - pelantikan biasa diadakan, paus menolak untuk memakai tiara, dan berbicara tentang pribadinya, dia tidak pernah menggunakan "aku", bukan "kita" kerajaan. Dengan semua tindakannya, paus Polandia ingin menekankan moto seluruh hidupnya, yang terdiri dari frasa "Saya adalah hamba dari hamba Tuhan."
Kebijakan Yohanes Paulus II bertujuan untuk mengangkat martabat Gereja Katolik, mengakhiri perpecahan dan permusuhan perwakilan berbagai agama dan pemusnahan komunisme sebagai fenomena tidak manusiawi yang melanggar hak asasi manusia. Paus terus menjalani gaya hidup aktif: ia pergi bermain ski dan olahraga air, berkeliling dunia, bertemu dengan politisi dan tokoh masyarakat yang kuat.
Pada tahun pertama kepausannya, Yohanes Paulus II mengunjungi Polandia. Rekan-rekan senegaranya menerima paus dengan sangat antusias dan bangga di tanah mereka, di mana orang yang luar biasa itu lahir. Kunjungan ini menggalang masyarakat yang berlapis, mengingatkan akan keaslian dan kebesaran rakyat Polandia, memberi kekuatan untuk memperjuangkan negara demokratis di mana kepentingan semua orang akan diperhitungkan. Paus mendukung kegiatan organisasi Solidaritas, yang membangkitkan orang-orang untuk memberontak melawan komunisme. Banyak sejarawan dan politisi mengatakan bahwa manfaat dari kegagalan rezim Yohanes Paulus II sangat besar - kedatangannyalah yang berkontribusi pada fakta bahwa orang Polandia bertindak secara bersatu dan terorganisir.
Persatuan umat manusia dan perjuangan untuk perdamaian
Aktivitas paus asal Polandia benar-benar belum pernah terjadi sebelumnya: dia adalah paus pertama yang memasuki sinagoga, mengadakan misa di negara Muslim dan, sebagai tanda rekonsiliasi antar agama, mengatakan bahwa Muslim adalah “saudara tertua orang Kristen. .” Selain itu, Yohanes Paulus II mengadakan pertemuan dan menjalin saling pengertian dengan suku-suku Afrika, penganut aliran voodoo, Dalai Lama, Ratu Inggris Elizabeth II, para pemimpin Uni Soviet, khususnya dengan Mikhail Gorbachev, perwakilan Lutheran. Gereja.
Untuk pertama kalinya dalam sejarah umat manusia, Paus meminta maaf atas kekejaman Gereja Katolik, tindakan Inkuisisi, kekejaman para ksatria Perang Salib dan Ordo Teutonik. Karol Wojtyla, sebagai paus, merehabilitasi rekan senegaranya Nicolaus Copernicus dan Galileo Galilei, sebagian mengakui ajaran Darwin dan mencium Alquran. Tetapi pada saat yang sama, ia adalah penentang keras aborsi dan homoseksualitas, pernikahan sesama jenis dan pendeta wanita.
Dari 58 sampai 85 tahun berlangsung pemerintahan Yohanes Paulus II, yang mengubah dunia, menunjukkan bahwa semua bangsa dan agama dapat hidup damai di satu planet dan berinteraksi, menerima kebaikan bersama. Paus berulang kali mengunjungi negara-negara di mana terjadi perang dan mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk membantu menyelesaikan konflik: baik dalam perkataan maupun perbuatan. Dia selalu mematuhi satu baris perilaku dan tidak mengikuti jejak politisi - Karol Wojtyla tidak pernah mencari keuntungan pribadi dan tidak melakukan tindakan egois, dia hanya melayani Tuhan dan kemanusiaan, yang membuatnya mendapatkan popularitas besar orang percaya di seluruh dunia. . Keadaan ini menjadi masalah bagi banyak politisi, yang menyebabkan upaya pembunuhan terhadap paus pada tahun 1981.
Upaya pembunuhan di kepala Vatikan
Pada 13 Mei, pukul 5 sore, mobil Paus bergerak melewati kerumunan orang percaya, penonton biasa, dan turis yang antusias ke Katedral St. Peter. Semua orang menunggu pidato Paus Agung, tetapi menurut tradisi, mobil harus membuat tiga lingkaran kehormatan, di mana Wojtyla menyapa orang banyak. Dalam sepersekian detik, tembakan keras terdengar dan tubuh paus jatuh ke pelukan sekretaris pribadi yang duduk di sebelahnya di dalam mobil. Luka berdarah di perut Yohanes Paulus II dan dia segera dikirim ke klinik Jamelli, dan pria yang menembak paus dari kerumunan peziarah ditahan dalam sekejap mata.
Mehmet Ali Agca, dan begitulah nama penembaknya, ternyata adalah perwakilan dari kelompok sayap kanan Turki, yang di Eropa dikenal sebagai Serigala Abu-abu. Sebagai buronan dari penjara Turki dan melarikan diri dari keadilan, Mehmet secara tidak sengaja berakhir di Italia, di mana ia melakukan kejahatan, yang tujuannya adalah untuk membunuh paus. Siapa pelanggannya sangat andal dan tidak diketahui: komisi khusus dibuat untuk menyelidiki detail upaya pembunuhan. Berbagai versi dikemukakan tentang siapa yang menginginkan kematian paus, dari politisi dan kardinal Italia hingga dinas rahasia Soviet yang bertindak atas instruksi pimpinan Uni Soviet.
Untungnya, tujuan Mehmet Ali Agci tidak tercapai, dan setelah operasi yang panjang dan semua upaya yang mungkin dan tidak mungkin dari dokter Italia, paus selamat. Peluru itu tidak merusak organ vital, hanya menyebabkan pendarahan hebat, yang berhenti tepat waktu. Kemudian, Paus akan mengatakan bahwa Bunda Allah sendiri mengambil peluru darinya dan menyelamatkan hidupnya, dan doa terus-menerus yang dibaca Wojtyla saat dia sadar membantu pulih dengan cepat.
Adapun si pembunuh, Paus tidak marah sedetik pun dan bahkan tidak menyimpan dendam terhadap Agca. Apalagi, pada 1983 ia mengunjungi seorang napi yang divonis penjara seumur hidup. Wojtyla berbicara dengan Mehmet untuk waktu yang lama secara pribadi, dan ketika dia keluar, dia hanya berkata: "Kami berbicara seperti saudara yang sepenuhnya percaya dan tidak menyimpan dendam satu sama lain." Inti dari percakapan antara paus dan penjahat tetap menjadi rahasia yang tersisa di antara mereka. Hanya satu hal yang diketahui - setelah percakapan yang fatal, atas desakan paus, tindakan pencegahan untuk Agji diubah dan dia diserahkan kepada pihak berwenang Turki. Kehidupan penjahat berubah secara dramatis - ia menjadi orang yang sangat religius.
Akhir dari era pemerintahan yang hebat
Pada tahun 90-an, kesehatan Karol Wojtyla memburuk secara signifikan. Dia didiagnosis menderita tumor usus, yang berhasil diangkat, tetapi segera kepala Vatikan tersandung di kamar mandi dan mematahkan leher femoralisnya. Pada saat yang sama, mereka mulai berbicara tentang fakta bahwa paus menderita penyakit Parkinson, tetapi Vatikan membantah keras informasi ini. Meskipun banyak penyakit, Yohanes Paulus II tidak meninggalkan urusannya dan aktif dalam kegiatan internasional. Ketika dia berusia 75 tahun, dia mengumpulkan dewan kardinal untuk mencari tahu apakah dia harus pensiun pada usia itu. Setelah seluruh penyelidikan dan studi tentang kehidupan para pendahulunya, Wojtyla memutuskan bahwa Paus harus pergi ketika Tuhan Allah mengambilnya.
Pada tanggal 30 Maret 2005, Yohanes Paulus II pergi ke balkon untuk terakhir kalinya untuk menyambut umat, tetapi dia tidak berhasil. Paus meninggal pada 2 April, dan banyak orang berkumpul di dekat kediamannya, yang berdoa memohon bantuan dari penderitaan paus. Perpisahan dengan kepala Vatikan adalah salah satu upacara terbesar abad ini: 300 ribu orang menghadiri liturgi, lebih dari 4 juta orang percaya melihat paus yang luar biasa dalam perjalanan terakhirnya, seluruh dunia menyaksikan upacara dari layar TV.
Ketinggian ke wajah orang-orang kudus
Setelah kematian paus, berbagai perselisihan berkobar tentang hidupnya, karena korespondensi jangka panjang Karol Wojtyla dengan wanita Polandia Anna-Teresa Tymenetskaya diketahui. Tidak ada yang menghasut dalam komunikasi antara Paus dan penulis-filsuf, tetapi paparazzi di mana-mana mencoba membaca yang tersirat untuk menghukum kepala Vatikan yang jatuh cinta dengan seorang wanita - tidak ada yang percaya bahwa 32 tahun- korespondensi lama dapat dilakukan dalam rangka persahabatan. Tidak mungkin untuk membesar-besarkan skandal - ayah yang saleh itu dengan tulus berteman dengan wanita Polandia, mereka menulis buku bersama dan membahas masalah filosofis, dan di masa mudanya, sebagai teman keluarga Tymenetskaya, Wojtyla pergi bermain ski dengan pasangannya.
Meskipun ada upaya untuk menghukum Paus Yohanes Paulus II, mereka gagal mendiskreditkan kebajikannya, dan pada tahun 2014 ia dikanonisasi sebagai orang suci. Ini difasilitasi oleh mukjizat yang dilakukan oleh Paus, yang didokumentasikan dan dilakukan di depan para saksi. Berkat doa Wojtyla, dua wanita sembuh dari penyakit serius yang tak kunjung sembuh.
Seluruh era berlalu dengan kepergian Yohanes Paulus II ke dunia lain: setelah mengabdikan hidupnya untuk melayani Tuhan, dia, pertama-tama, melayani umat manusia, mencoba dengan teladannya sendiri untuk menunjukkan bahwa kita semua adalah saudara dan saudari di planet ini dan dapat saling memaafkan kesalahan, saling membantu dan mendukung, menunjukkan kebaikan dan belas kasihan. Sepanjang hidupnya, kepala umat Katolik tidak melupakan tanah airnya - sampai napas terakhirnya ia tetap menjadi orang Polandia sampai ke sumsum tulangnya dan menunjukkan patriotismenya dalam perbuatan.
10 fakta menarik tentang kehidupan Yohanes Paulus II
Tanggapan redaksi16 Oktober 1978 Yohanes Paulus II menjadi paus pertama asal non-Italia dalam 455 tahun terakhir ( Adrian VI, yang menjadi paus pada tahun 1523, adalah orang Belanda sejak lahir), salah satu paus termuda dalam sejarah gereja dan paus pertama yang berasal dari Slavia. Kepausannya adalah yang terpanjang ketiga setelah Santo Petrus dan Terberkati Pius IX.
Paus yang Tidak Memakai Tiara
Segera setelah terpilih sebagai kepala Gereja Katolik Roma, Yohanes Paulus II menunjukkan bahwa ia tidak akan menjadi seperti para pendahulunya: ia menolak upacara penobatan, tidak mengenakan tiara kepausan, dan selalu menekankan peran yang ditunjukkan dalam gelarnya. paus sebagai Servus Servorum Dei ("budak dari budak Tuhan"). Berbicara tentang dirinya sendiri, Yohanes Paulus II menggunakan kata ganti "Aku" sebagai ganti "kami", seperti yang biasa dilakukan di antara orang-orang yang memerintah, termasuk pasal-pasal Vatikan sebelumnya.
Kutub pertama dalam sejarah yang menjadi Paus
Karol Jozef Wojtyla lahir pada 18 Mei 1920 di kota Wadowice, Polandia, dekat Krakow. Dia adalah anak bungsu dari tiga bersaudara dalam keluarga letnan Karol Wojtyla dan guru Emilia Kachorovskaya. Ketika Karol berusia 8 tahun, ibunya meninggal, empat tahun kemudian kakak laki-lakinya meninggal. Pada tahun 1938, Wojtyła pindah ke Krakow bersama ayahnya dan masuk Universitas Jagiellonian, di mana ia belajar filsafat dan berbagai bahasa. Dia tampil dalam kelompok teater, menghadiri kelas retorika dan menulis puisi. Selama waktu ini, bakatnya untuk bahasa berkembang: dia fasih dalam 12 bahasa.
Selama pendudukan Jerman, ia meninggalkan studinya dan bekerja di tambang, dan kemudian di pabrik kimia, untuk menghindari deportasi untuk bekerja di Jerman. Pada tahun 1941 ayahnya meninggal; “Pada usia 20 tahun, saya telah kehilangan semua orang yang saya cintai,” Yohanes Paulus II sendiri kemudian mengatakan tentang hal ini. Setelah kematian ayahnya, ia mulai serius memikirkan kehidupan seorang pendeta gereja. Pada bulan Oktober 1942, ia mengetuk pintu Istana Uskup di Krakow dan meminta untuk dibawa belajar sebagai imam. Karol tetap di seminari bawah tanah sampai akhir perang, dan pada 1 November 1946, Wojtyla ditahbiskan menjadi imam dan dipindahkan ke Roma untuk melanjutkan pendidikan teologinya. Pada tahun 1948 ia kembali ke Polandia, dan pada tahun 1953 ia mempertahankan disertasinya di fakultas teologi Universitas Jagiellonian, setelah itu ia mulai mengajar.
Kunjungan ke Gereja Karmelit Kunjungan Perawan Maria yang Terberkati di Krakow - awal Juni 1967, tak lama sebelum pengangkatannya sebagai kardinal. Foto: commons.wikimedia.org
Pada tahun 1958, Pastor Wojtyła ditahbiskan menjadi uskup dan pada tahun 1962-1964. mengambil bagian dalam keempat sesi Konsili Vatikan II, menunjukkan dirinya sebagai salah satu peserta aktifnya. Berkat karya ini, pada Januari 1964 pangkatnya diangkat menjadi uskup agung, metropolitan Krakow. Pada tahun 1967, Paus Paulus VI mengangkatnya menjadi kardinal imam. Pada bulan Agustus 1978, Karol Wojtyla berpartisipasi dalam konklaf yang memilih Paus Yohanes Paulus I, tetapi paus yang terpilih meninggal setelah hanya 33 hari. Pada bulan Oktober, konklaf lain terjadi, di mana Wojtyla terpilih sebagai paus dan, setelah naik takhta, mengambil nama pendahulunya, menjadi Yohanes Paulus II.
Konservatif, anti-komunis, pembawa damai
Yohanes Paulus II dianggap sebagai salah satu pemimpin paling berpengaruh di abad ke-20. Dia menunjukkan dirinya sebagai pejuang yang gigih melawan ide-ide komunis. Ketika pada tahun 1989 di Vatikan Paus mengadakan pertemuan dengan pemimpin Uni Soviet Mikhail Gorbachev untuk pertama kalinya, penulis biografi Yohanes Paulus II George Waagel menggambarkannya sebagai berikut: humanisme sebagai alternatif pembangunan umat manusia.” Sebagai seorang konservatif yang gigih, Yohanes Paulus II dengan keras mengutuk “teologi pembebasan” yang populer di kalangan umat Katolik di Amerika Latin dan, khususnya, mengucilkan imam Ernesto Cardenal, yang menjadi bagian dari pemerintahan sosialis Sandinista di Nikaragua.
Yohanes Paulus II adalah penentang vokal aborsi dan kontrasepsi. Pada tahun 1994, Vatikan menggagalkan resolusi PBB yang mendukung keluarga berencana. Paus juga sangat menentang pernikahan homoseksual dan euthanasia, menentang penahbisan wanita menjadi imam, dan mendukung selibat. Pada saat yang sama, ia membuktikan kemampuan Gereja Katolik untuk berkembang seiring dengan kemajuan ilmiah dan teknologi, mengakui teori evolusi dengan reservasi, dan bahkan menunjuk St. Isidore dari Seville sebagai pelindung Internet.
Paus telah berulang kali dituduh mempolitisasi Vatikan secara berlebihan, menunjuk pada aktivitas penjaga perdamaiannya yang berlebihan. Pada tahun 1982, selama Perang Falklands, ia mengunjungi Inggris dan Argentina, menyerukan perdamaian. Pada tahun 1991, Paus mengutuk Perang Teluk, dan pada tahun 2003, invasi ke Irak.
Paus Menjangkau Gereja-Gereja Lain
Yohanes Paulus II menjadi paus pertama yang mengupayakan rekonsiliasi dengan agama-agama lain. Lambangnya adalah Hari Doa Perdamaian Sedunia yang diadakan di Assisi (Italia) pada tanggal 27 Oktober 1986, di mana 47 delegasi dari berbagai denominasi Kristen, serta perwakilan dari 13 agama lain, mengadakan doa bersama.
Untuk pertama kalinya sejak pemisahan Gereja Anglikan, Yohanes Paulus II bertemu dengan Uskup Agung Canterbury dan mengadakan kebaktian bersama. Pada tahun 2001, untuk pertama kalinya sejak perpecahan Gereja Kristen menjadi Katolik dan Ortodoks pada tahun 1054, ia mengunjungi Yunani Ortodoks.
Pada bulan Agustus 1985, Paus berbicara kepada 50.000 pemuda Muslim di Maroko yang menyerukan perdamaian dan persatuan di antara orang-orang dan bangsa. Pada April 1986, Paus mengunjungi sebuah sinagoga untuk pertama kalinya dalam sejarah, di mana ia menyampaikan apa yang telah menjadi salah satu ucapannya yang paling banyak dikutip: "Anda adalah saudara-saudara kami yang terkasih dan, dapat dikatakan, saudara-saudara kami yang lebih tua." Pada tahun 2000, Yohanes Paulus II mengunjungi Yerusalem dan menyentuh Tembok Barat, dan juga mengunjungi tugu peringatan Yad Vashem. Pada tanggal 6 Mei 2001, Yohanes Paulus II berdoa untuk perdamaian di Damaskus dan memasuki Masjid Umayyah.
Pertobatan atas kejahatan Perang Salib dan Inkuisisi
Sebagai vikaris Tahta Suci, Yohanes Paulus II membawa pertobatan kepada banyak korban di tangan Gereja Katolik Roma, termasuk mereka yang melakukan kejahatan Perang Salib dan Inkuisisi. Tidak pernah dalam sejarah umat manusia ada agama atau denominasi yang membawa pertobatan seperti itu. Paus mengeluarkan permintaan maaf atas lebih dari 100 kejahatan, termasuk:
Yohanes Paulus II juga secara terbuka meminta maaf atas perpecahan gereja dan perang agama, penghinaan terhadap orang Yahudi, penginjilan paksa Amerika, diskriminasi berdasarkan gender dan kebangsaan, manifestasi ketidakadilan sosial dan ekonomi.
Pada tanggal 20 November 2001, Paus meminta maaf atas kasus pelecehan seksual di Gereja Katolik, untuk "generasi curian" anak-anak Aborigin di Australia, dan atas perilaku misionaris Katolik selama masa kolonial di Cina.
Kunjungan apostolik
Paus dikenang oleh banyak orang sebagai paus yang paling aktif bepergian. Dia melakukan lebih dari 200 perjalanan pastoral, termasuk 104 perjalanan ke luar negeri, menempuh jarak 1.167.000 km - lebih dari tiga kali jarak dari Bumi ke Bulan. Selama kunjungan ini, ia mengunjungi 1022 kota di 130 negara di semua benua dan menghabiskan total lebih dari 822 hari di luar Vatikan.
Paling sering ia mengunjungi Polandia, AS dan Prancis, serta Spanyol dan Meksiko. Perjalanan ini dirancang untuk memperkuat posisi Katolik dan membangun hubungan antara Katolik dan agama lain, terutama Islam dan Yudaisme. Kunjungan ke Rusia tetap menjadi impian Yohanes Paulus II yang belum terpenuhi.
Serangan di Lapangan Santo Petrus
Nyawa Yohanes Paulus II terancam lebih dari sekali. Pada 13 Mei 1981, ia terluka parah dalam upaya pembunuhan di Lapangan Santo Petrus. Mehmet Ali Agca, anggota kelompok sayap kanan Turki Grey Wolves, yang berakhir di Italia setelah melarikan diri dari penjara Turki, melukai perut paus dan ditangkap di tempat. Dua tahun kemudian, paus mengunjungi Ali Agca, yang berada di penjara, mengatakan bahwa dia "berbicara kepadanya tentang seorang saudara yang telah saya maafkan dan yang saya percayai sepenuhnya."
Versi paling memalukan dari pembunuhan ini adalah keterlibatan KGB Uni Soviet melalui layanan khusus Bulgaria. Pada tahun 1984, Agca bersaksi, yang menurutnya kantor kejaksaan Italia mengajukan tuntutan terhadap tiga warga negara Bulgaria dan tiga warga negara Turki. Selanjutnya, semua orang kecuali Agdzhi dibebaskan karena kurangnya bukti, dan anggota komisi penyelidikan kemudian menyatakan bahwa para pemimpin Uni Soviet adalah penggagas penghapusan Yohanes Paulus II. Pendapat ini didasarkan pada informasi Vasily Mitrokhin, mantan kepala departemen arsip KGB Uni Soviet, yang melarikan diri ke Inggris pada tahun 1992. Namun, komisi khusus itu segera dibubarkan. Dia dituduh fitnah, dan laporan penipuan, yang dirancang untuk merendahkan sosialis Romano Prodi, saingan Berlusconi dalam pemilihan mendatang. Pada tahun 2005, Ali Agca memberikan kesaksian baru dan menyatakan bahwa beberapa kardinal Vatikan terlibat dalam upaya pembunuhan tersebut.
Sampai kematiannya, Yohanes Paulus II mempertahankan kontak dengan keluarga Agca. Bertemu dengan ibu dan saudara laki-lakinya. Agca sendiri bertobat dari kejahatan dan berulang kali meminta pengampunan dari paus, dan setelah kematian paus memanggilnya guru spiritualnya. Masa hukuman Ali Agci berakhir pada Januari 2010. Setelah dibebaskan dari penjara, ia menyatakan keinginannya untuk pindah ke Polandia, tanah air paus, juga karena pertobatannya ke Katolik.
Jenazah Yohanes Paulus II di Basilika Santo Petrus. Foto: commons.wikimedia.org
Diberkati dan Orang Suci
Setelah kematian Yohanes Paulus II, banyak yang mengatakan bahwa paus layak disebut di antara orang-orang yang diberkati dan orang-orang kudus. Dalam tradisi Latin, persyaratan yang diperlukan ditetapkan untuk ini: tulisan harus sesuai dengan ajaran Gereja, kebajikan yang ditunjukkan harus luar biasa, dan fakta mukjizat harus didokumentasikan atau dibuktikan oleh saksi. Pada 1 Mei 2011, Paus Benediktus XVI membeatifikasi Yohanes Paulus II. Yohanes Paulus II dikatakan telah menyembuhkan biarawati Prancis Marie Simon-Pierre dari penyakit Parkinson. Dan tahun ini, Kongregasi Penggelaran Orang-Orang Suci Takhta Suci mengeluarkan pernyataan bahwa mukjizat kedua yang diperlukan untuk kanonisasi, dengan bantuan paus, terjadi pada 1 Mei 2011. Vatikan belum mengomentari sifat dari fenomena ajaib itu, tetapi diasumsikan bahwa keajaiban terjadi di Kosta Rika dengan seorang wanita sakit yang disembuhkan dari penyakit otak yang serius berkat doa mendiang Yohanes Paulus II.
Prosedur kanonisasi Paus akan berlangsung pada 27 April 2014. Kepala Gereja Katolik Roma saat ini, Paus Fransiskus, menandatangani dokumen terkait tentang hal ini. Dalam sejarah Katolik, ini adalah kesucian tercepat: hanya 8 tahun telah berlalu sejak kematiannya.
Kehidupan Karol Wojtyla, yang dikenal dunia dengan nama John Paul 2, dipenuhi dengan peristiwa tragis dan menyenangkan. Dia menjadi yang pertama dengan akar Slavia. Era besar dikaitkan dengan namanya. Dalam postingannya, Paus Yohanes Paulus 2 menunjukkan dirinya sebagai pejuang tak kenal lelah melawan penindasan politik dan sosial rakyat. Banyak dari pidato publiknya yang mendukung hak asasi manusia dan kebebasan telah mengubahnya menjadi simbol perjuangan melawan otoritarianisme.
Masa kanak-kanak
Karol Jozef Wojtyla, calon besar John Paul 2, lahir di sebuah kota kecil dekat Krakow dalam keluarga militer. Ayahnya, seorang letnan di tentara Polandia, fasih berbahasa Jerman dan secara sistematis mengajarkan bahasa itu kepada putranya. Ibu dari calon paus adalah seorang guru, dia, menurut beberapa sumber, adalah orang Ukraina. Justru fakta bahwa nenek moyang Yohanes Paulus 2 adalah darah Slavia, rupanya, yang menjelaskan fakta bahwa Paus memahami dan menghormati segala sesuatu yang berkaitan dengan bahasa dan budaya Rusia. Ketika bocah itu berusia delapan tahun, dia kehilangan ibunya, dan pada usia dua belas kakak laki-lakinya juga meninggal. Sebagai seorang anak, bocah itu menyukai teater. Dia bermimpi untuk tumbuh dewasa dan menjadi seorang seniman, dan pada usia 14 tahun dia bahkan menulis sebuah drama berjudul The Spirit King.
Anak muda
Dalam Yohanes Paulus II, yang biografinya membuat iri setiap orang Kristen, ia lulus dari perguruan tinggi klasik dan menerima sakramen krisma. Sebagai sejarawan bersaksi, Karol belajar cukup berhasil. Setelah menyelesaikan pendidikan menengahnya pada malam Perang Dunia II, ia melanjutkan studinya di Universitas Krakow Jagiellonian di Fakultas Studi Polonis.
Dalam empat tahun, ia berhasil lulus filologi, sastra, tulisan Slavonik Gereja, dan bahkan dasar-dasar bahasa Rusia. Sebagai seorang mahasiswa, Karol Wojtyla terdaftar dalam kelompok teater. Selama tahun-tahun pendudukan, para profesor dari salah satu universitas paling terkenal di Eropa ini dikirim ke kamp konsentrasi, dan kelas secara resmi dihentikan. Tetapi calon paus melanjutkan studinya, menghadiri kelas bawah tanah. Dan agar dia tidak diusir ke Jerman, dan dia dapat mendukung ayahnya, yang pensiunnya dipotong oleh penjajah, pemuda itu pergi bekerja di sebuah tambang dekat Krakow, dan kemudian pindah ke pabrik kimia.
Pendidikan
Pada tahun 1942, Karol mendaftar di kursus pendidikan umum di seminari teologi, yang beroperasi di bawah tanah di Krakow. Pada tahun 1944, Uskup Agung Stefan Sapieha, untuk alasan keamanan, memindahkan Wojtyla dan beberapa seminaris "ilegal" lainnya ke administrasi keuskupan, di mana mereka bekerja di istana uskup agung sampai akhir perang. Tiga belas bahasa yang diucapkan dengan lancar oleh Yohanes Paulus II, biografi orang-orang kudus, seratus karya filosofis dan teologis dan filosofis, serta empat belas ensiklik dan lima buku yang ditulis olehnya, menjadikannya salah satu paus yang paling tercerahkan.
pelayanan gereja
Pada 1 November 1946, Wojtyla ditahbiskan menjadi imam, hanya beberapa hari kemudian ia berangkat ke Roma untuk melanjutkan pendidikan teologinya. Pada tahun 1948 ia menyelesaikan tesis doktoralnya tentang tulisan-tulisan Karmel Reformed, mistikus Spanyol abad keenam belas St. Yohanes dari Salib. Setelah itu, Karol kembali ke tanah kelahirannya, di mana ia diangkat sebagai asisten rektor di paroki desa Negovich di Polandia selatan.
Pada tahun 1953, calon Paus mempertahankan disertasi lain tentang kemungkinan memperkuat etika Kristen berdasarkan sistem etika Scheler. Sejak Oktober tahun yang sama, ia mulai mengajar teologi moral, tetapi segera pemerintah komunis Polandia menutup fakultas tersebut. Kemudian Wojtyla ditawari untuk mengepalai Departemen Etika di Universitas Katolik di Ljubljana.
Pada tahun 1958, Paus Pius XII mengangkatnya sebagai uskup auksilier di Keuskupan Agung Krakow. Pada bulan September tahun yang sama, dia ditahbiskan. Ritus itu dilakukan oleh Uskup Agung Lvov Bazyak. Dan setelah kematian yang terakhir pada tahun 1962, Wojtyla terpilih sebagai vikaris kapituler.
Dari tahun 1962 sampai 1964, biografi Yohanes Paulus 2 berhubungan erat dengan Konsili Vatikan II. Dia mengambil bagian dalam semua sesi yang diadakan oleh paus saat itu.Pada tahun 1967, calon Paus diangkat menjadi kardinal-imam. Setelah kematian Paulus VI pada tahun 1978, Karol Wojtyla memberikan suara dalam konklaf, yang menghasilkan terpilihnya Paus Yohanes Paulus I. Namun, yang terakhir meninggal hanya tiga puluh tiga hari kemudian. Pada bulan Oktober 1978, diadakan konklaf baru. Para peserta dibagi menjadi dua kubu. Beberapa membela Uskup Agung Genoa, Giuseppe Siri, yang terkenal dengan pandangan konservatifnya, sementara yang lain membela Giovanni Benelli, yang dikenal sebagai seorang liberal. Tanpa mencapai kesepakatan bersama, akhirnya konklaf memilih calon kompromi, yang menjadi Karol Wojtyla. Setelah aksesi ke kepausan, ia mengambil nama pendahulunya.
Sifat-sifat
Paus Yohanes Paulus 2, yang biografinya selalu dikaitkan dengan gereja, menjadi paus pada usia lima puluh delapan tahun. Seperti pendahulunya, ia berusaha menyederhanakan posisi paus, khususnya, menghilangkan beberapa atribut kerajaan darinya. Misalnya, ia mulai berbicara tentang dirinya sebagai Paus, menggunakan kata ganti "Aku", menolak untuk dimahkotai, alih-alih ia hanya melakukan penobatan. Dia tidak pernah memakai tiara dan menganggap dirinya sebagai hamba Tuhan.
Delapan kali Yohanes Paulus 2 mengunjungi tanah airnya. Dia memainkan peran besar dalam kenyataan bahwa pergantian kekuasaan di Polandia pada akhir 1980-an terjadi tanpa ada tembakan. Setelah percakapannya dengan Jenderal Jaruzelski, yang terakhir secara damai menyerahkan kepemimpinan negara kepada Walesa, yang telah menerima restu kepausan untuk reformasi demokrasi.
percobaan pembunuhan
Pada tanggal 13 Mei 1981, kehidupan Yohanes Paulus II hampir berakhir. Itu pada hari ini di alun-alun St. Peter di Vatikan, dia dibunuh. Pelakunya adalah anggota ekstremis sayap kanan Turki Mehmet Agca. Teroris itu melukai perut Paus dengan serius. Dia langsung ditangkap di TKP. Dua tahun kemudian, ayah datang ke Agca di penjara, di mana dia menjalani hukuman seumur hidup. Korban dan pelaku berbicara tentang sesuatu untuk waktu yang lama, tetapi John Paul 2 tidak ingin membicarakan topik pembicaraan mereka, meskipun dia mengatakan bahwa dia telah memaafkannya.
Ramalan
Selanjutnya, dia sampai pada kesimpulan bahwa tangan Bunda Allah mengambil peluru darinya. Dan alasannya adalah ramalan Fatima yang terkenal tentang Perawan Maria, yang diakui Yohanes. Paulus 2 sangat tertarik dengan nubuatan Bunda Allah, khususnya yang terakhir, sehingga dia menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk mempelajarinya. Sebenarnya, ada tiga prediksi: yang pertama terkait dengan dua perang dunia, yang kedua dalam bentuk alegoris tentang revolusi di Rusia.
Adapun nubuat ketiga Perawan Maria, untuk waktu yang lama itu adalah subjek hipotesis dan dugaan yang luar biasa, yang tidak mengejutkan: Vatikan menyimpannya sebagai rahasia yang dalam untuk waktu yang lama. Bahkan dikatakan oleh pendeta Katolik tertinggi bahwa itu akan selamanya menjadi rahasia. Dan hanya Paus Yohanes Paulus 2 yang memutuskan untuk mengungkapkan kepada orang-orang teka-teki yang terakhir.Dia selalu memiliki keberanian untuk bertindak. Pada tanggal tiga belas Mei, pada hari ulang tahunnya yang kedelapan puluh tiga, dia menyatakan bahwa dia tidak melihat perlunya menyimpan rahasia ramalan Perawan Maria. Sekretaris Negara Vatikan memberi tahu secara umum apa yang ditulis biarawati Lucia, kepada siapa Perawan Maria muncul di masa kecilnya. Laporan itu mengatakan bahwa Perawan Maria meramalkan kemartiran yang akan diikuti oleh para paus Roma pada abad kedua puluh, bahkan upaya pembunuhan terhadap Yohanes Paulus II oleh teroris Turki Ali Agca.
Tahun kepausan
Pada tahun 1982, ia bertemu dengan Yasser Arafat. Setahun kemudian, Yohanes Paulus II mengunjungi gereja Lutheran di Roma. Dia menjadi paus pertama yang mengambil langkah seperti itu. Pada bulan Desember 1989, untuk pertama kalinya dalam sejarah Vatikan, Paus menerima seorang pemimpin Soviet. Itu adalah Mikhail Gorbachev.
Kerja keras, banyak perjalanan keliling dunia merusak kesehatan kepala Vatikan. Pada Juli 1992, Paus mengumumkan rawat inapnya yang akan datang. Yohanes Paulus II didiagnosis dengan tumor di usus, yang harus diangkat. Operasi berjalan dengan baik, dan tak lama kemudian Paus kembali ke kehidupan normalnya.
Setahun kemudian, dia memastikan bahwa hubungan diplomatik terjalin antara Vatikan dan Israel. Pada bulan April 1994, Paus terpeleset dan jatuh. Ternyata leher femoralisnya patah. Pakar independen mengklaim bahwa saat itulah John Paul 2 mengembangkan penyakit Parkinson.
Tetapi bahkan penyakit serius ini tidak menghentikan Paus dalam kegiatan pemeliharaan perdamaiannya. Pada tahun 1995, ia meminta pengampunan atas kejahatan yang telah dilakukan umat Katolik pada penganut agama lain di masa lalu. Satu setengah tahun kemudian, pemimpin Kuba Castro datang ke Paus. Pada tahun 1997, paus datang ke Sarajevo, di mana dalam pidatonya dia berbicara tentang tragedi perang saudara di negara itu sebagai tantangan bagi Eropa. Selama kunjungan ini, ada ladang ranjau di jalan rombongannya lebih dari sekali.
Pada tahun yang sama, paus datang ke Bologna untuk konser rock, di mana ia muncul sebagai pendengar. Beberapa bulan kemudian, Yohanes Paulus 2, yang biografinya penuh dengan kegiatan pemeliharaan perdamaian, melakukan kunjungan pastoral ke wilayah komunis Kuba. Di Havana, pada pertemuan dengan Castro, dia mengutuk sanksi ekonomi terhadap negara ini dan memberi pemimpin itu daftar tiga ratus tahanan politik. Kunjungan bersejarah ini memuncak dalam misa yang diadakan oleh Paus di Lapangan Revolusi di ibu kota Kuba, di mana lebih dari satu juta orang berkumpul. Setelah kepergian paus, pihak berwenang membebaskan lebih dari setengah tahanan.
Pada tahun 2000, Paus datang ke Israel, di mana di Yerusalem di Tembok Ratapan ia berdoa untuk waktu yang lama. Pada tahun 2002, Yohanes Paulus II mengunjungi sebuah masjid di Damaskus. Dia menjadi paus pertama yang mengambil langkah seperti itu.
Kegiatan penjaga perdamaian
Mengutuk perang apa pun dan secara aktif mengkritiknya, pada tahun 1982, selama krisis yang terkait dengan paus, ia mengunjungi Inggris Raya dan Argentina, menyerukan negara-negara ini untuk mengakhiri perdamaian. Pada tahun 1991, Paus mengecam konflik di Teluk Persia. Ketika perang pecah di Irak pada tahun 2003, Yohanes Paulus II mengirim seorang kardinal dari Vatikan dalam misi penjaga perdamaian ke Baghdad. Selain itu, dia memberkati utusan lain untuk berbicara dengan Presiden AS saat itu Bush. Dalam pertemuan tersebut, utusannya menyampaikan kepada kepala negara Amerika sikap Paus yang tajam dan agak negatif terhadap invasi ke Irak.
Kunjungan apostolik
Yohanes Paulus 2 mengunjungi sekitar seratus tiga puluh negara selama perjalanan luar negerinya. Yang terpenting dia datang ke Polandia - delapan kali. Paus melakukan enam kunjungan ke Amerika Serikat dan Prancis. Di Spanyol dan Meksiko, dia lima kali. Semua perjalanannya memiliki satu tujuan: mereka bertujuan untuk membantu memperkuat posisi Katolik di seluruh dunia, serta membangun hubungan dengan agama lain, dan terutama dengan Islam dan Yudaisme. Di mana-mana Paus berbicara menentang kekerasan, membela hak-hak rakyat dan menyangkal rezim diktator.
Secara umum, selama masa jabatannya sebagai kepala Vatikan, paus melakukan perjalanan lebih dari satu juta kilometer. Mimpinya yang tidak terpenuhi tetap menjadi perjalanan ke negara kita. Selama tahun-tahun komunisme, kunjungannya ke Uni Soviet tidak mungkin dilakukan. Setelah jatuhnya Tirai Besi, meskipun kunjungan itu dimungkinkan secara politis, Gereja Ortodoks Rusia menentang kedatangan paus.
kematian
Yohanes Paulus 2 meninggal pada usia 85 tahun. Ribuan orang menghabiskan malam dari Sabtu hingga Minggu 2 April 2005 di depan Vatikan, mengingat perbuatan, kata-kata, dan citra pria yang luar biasa ini. Lilin-lilin dinyalakan dan keheningan merajalela, terlepas dari banyaknya jumlah pelayat.
Pemakaman
Perpisahan dengan Yohanes Paulus II telah menjadi salah satu upacara paling besar dalam sejarah modern umat manusia. Tiga ratus ribu orang menghadiri liturgi pemakaman, empat juta peziarah melihat paus menuju kehidupan abadi. Lebih dari satu miliar orang percaya dari semua agama berdoa untuk ketenangan jiwa almarhum, dan jumlah pemirsa yang menonton upacara di TV tidak mungkin dihitung. Untuk mengenang rekan senegaranya di Polandia, koin peringatan "Yohanes Paulus 2" dikeluarkan.
Yohanes Paulus II
Yohanes Paulus II pada awal kepausan.
Reproduksi dari situs web http://monarchy.nm.ru/
Yohanes Paulus II (Karol Wojtyla), 1978/10 - 04/02/2005
Yohanes Paulus II, Paus
Ioannes Paulus Secundus
Nama duniawi: Karol Jozef Wojtyla
Asal: Wadowice (Polandia)
Tahun kehidupan: 18 Mei 1920 - 2 April 2005
Tahun kepausan: 16 Oktober 1978 - 2 April 2005
Ayah: Karol Wojtyla Sr.
Ibu: Emilia Kaczorowska
Karol Jozef Wojtyla lahir di Wadowice, di selatan Polandia, sebagai putra seorang mantan perwira militer Austria. Dia adalah anak bungsu dari dua bersaudara dari Karol Wojtyla Sr. dan Emilia Kaczorowska, yang meninggal ketika calon paus baru berusia sembilan tahun. Sebelum mencapai usia 20 tahun, Karol Wojtyla Jr. menjadi yatim piatu. Karol berhasil belajar. Setelah lulus dari Lyceum pada tahun 1938, menjelang Perang Dunia II, ia memasuki Fakultas Filsafat di Universitas Jagiellonian di Krakow. Kemudian Karol menjadi anggota grup teater "Studio 38". Selama pendudukan Jerman, untuk menghindari deportasi ke Jerman, ia meninggalkan studinya dan bekerja di sebuah tambang dekat Krakow, dan kemudian pindah ke pabrik kimia. Pada tahun 1942, Karol Wojtyla mendaftar di kursus pendidikan umum di Seminari Teologi Krakow bawah tanah. Kemudian ia menjadi salah satu penggagas "Rhapsody Theatre" bawah tanah. Pada tahun 1944, Kardinal Stefan Sapieha, Uskup Agung Krakow, karena alasan keamanan, memindahkan Wojtyla, bersama dengan para seminaris "ilegal" lainnya, untuk bekerja di administrasi keuskupan di istana uskup agung, di mana Karol tetap tinggal sampai akhir perang. Bahkan di masa mudanya, ia menjadi poliglot dan cukup fasih dalam sembilan bahasa - negara asalnya Polandia, Slovakia, Rusia, Italia, Prancis, Spanyol, Portugis, Jerman, dan Inggris. Dan, tentu saja, dia tahu bahasa Latin.
Pada 1 November 1946, Karol Wojtyla ditahbiskan menjadi imam dan beberapa hari kemudian pergi ke Roma untuk melanjutkan pendidikan teologinya. Pada tahun 1948 di Universitas Kepausan "Angelicum" ia mempertahankan disertasi doktornya tentang karya-karya mistikus Spanyol abad ke-16, pembaru ordo Karmelit, St. Yohanes dari Salib. Kemudian dia kembali ke Polandia, di mana dia ditunjuk sebagai asisten rektor paroki di Niegowice, dekat Gdov. Senat Akademik Universitas Jagiellonian di Krakow mengakui ijazah yang diterima Wojtyla di Roma sebagai sah dan memberinya gelar doktor. Pada tahun 1953, Wojtyla mempertahankan tesisnya di fakultas teologi Universitas Jagiellonian di Krakow tentang kemungkinan membuktikan etika Kristen berdasarkan sistem etika filsuf Jerman Max Scheler. Kemudian, Karol Wojtyla menjadi profesor etika dan teologi moral di Seminari Teologi Krakow dan di Fakultas Teologi Universitas Lublin. 4 Juli 1958 dengan pengangkatan paus Pius XII Pastor Wojtyła menjadi vikaris uskup Keuskupan Agung Krakow dan pada 28 September 1958 ditahbiskan sebagai uskup. Antara tahun 1962 dan 1964 ia mengambil bagian dalam keempat sesi Konsili Vatikan Kedua yang diadakan oleh Paus. Yohanes XXIII , menjadi salah satu peserta termuda. Berkat karya ini, setahun kemudian ia ditahbiskan menjadi uskup agung, metropolitan Krakow. Pada 28 Juni 1967, Paus Paulus VI mengangkatnya menjadi kardinal. Pada Agustus 1978, setelah kematian Paulus VI , Karol Wojtyla berpartisipasi dalam konklaf yang memilih paus John Paul I , bagaimanapun, dia meninggal hanya 33 hari setelah pemilihan. Konklaf lain terjadi pada bulan Oktober. Para pesertanya dibagi menjadi pendukung dua orang Italia yang berpura-pura - Giuseppe Siri, uskup agung Genoa, yang dikenal karena pandangan konservatifnya, dan Giovanni Benelli yang lebih liberal, uskup agung Florence. Pada akhirnya, Wojtyła muncul sebagai kandidat kompromi dan terpilih sebagai paus. Setelah naik takhta, Wojtyla mengambil nama pendahulunya dan menjadi Yohanes Paulus II. Ia menjadi paus Polandia pertama dan orang non-Italia pertama sejak 1523.
Seperti pendahulunya, Yohanes Paulus II mencoba menyederhanakan posisinya, menghilangkan banyak atribut kerajaan darinya. Secara khusus, berbicara tentang dirinya sendiri, ia menggunakan kata ganti "aku" daripada "kami", seperti yang biasa di kalangan bangsawan. Paus meninggalkan upacara penobatan, sebagai gantinya mengadakan peresmian sederhana. Dia tidak memakai tiara kepausan dan selalu berusaha untuk menekankan peran yang ditunjukkan dalam gelar paus, Servus Servorum Dei (hamba para hamba Tuhan).
Dengan kematian Paus Yohanes Paulus II (2 April 2005), kepausan terpanjang dalam sejarah abad yang lalu berakhir. Almarhum paus adalah orang Slavia pertama di kepala Katolik Roma, yang melakukan kunjungan pastoral ke banyak negara di dunia (Rusia adalah pengecualian). Dia mengkanonisasi jumlah santo terbesar dalam sejarah Gereja Katolik, termasuk para imam dan orang percaya yang dianiaya oleh rezim totaliter dan otoriter (di antara mereka, khususnya, eksark Katolik Rusia Leonid Fedorov). Ratusan buku ditulis tentang paus selama masa hidupnya, dan segera setelah pengumuman kematian Yohanes Paulus II, Sekretaris Negara Vatikan Angelo Sodano memanggilnya "paus agung" - julukan ini biasanya digunakan dalam kaitannya dengan paus diakui sebagai orang suci atau diberkati.Namun, semua aspek positif dari kepausan Yohanes Paulus II ini digabungkan dengan sejumlah masalah dalam Katolik modern. Milenium baru telah menghadirkan gereja dengan pilihan yang sulit: baik untuk beradaptasi dengan suasana hati publik yang baru, atau untuk bertindak sebagai penjaga tradisi. Pilihan ini dapat dibandingkan dengan era Reformasi, ketika satu bagian dari teolog Barat bersikeras untuk pergi ke Protestan, dan yang lain, sebaliknya, pada respons "asimetris" terhadap tantangan mereka, yang melibatkan taruhan pada segala sesuatu yang positif dan layak. itu dalam sejarah Gereja Katolik. . Akibatnya, yang terakhir, yang menjadi ideolog kontra-reformasi, menang.
Jadi, untuk mencoba menentukan signifikansi kepausan Yohanes Paulus II, pertama-tama perlu untuk mengikuti peristiwa-peristiwa sosial, politik, internal dan eksternal gereja yang telah terjadi di Vatikan selama seperempat tahun terakhir. satu abad.
Hari ini situasinya adalah sebagai berikut. Konsili Vatikan II (1962-1965) meluncurkan reformasi yang bertujuan untuk memodernisasi gereja: tata cara ibadat disederhanakan, dan misa itu sendiri diterjemahkan ke dalam bahasa nasional; hak para uskup diperluas (dan pada saat yang sama, hak prerogatif Vatikan agak berkurang); dialog disetujui dengan gereja-gereja non-Katolik, serta antara orang-orang percaya dan orang-orang yang tidak percaya. Gereja menjauhkan diri dari permintaan maaf kapitalisme, menunjukkan kebebasannya dari sistem politik, sosial atau ekonomi apa pun. Kelanjutan tertentu dari tren ini dapat dianggap sebagai kritik Katolik terhadap banyak manifestasi globalisasi, serta sikap negatif terhadap tindakan militer sepihak, misalnya, perang di Irak.
Namun, banyak masalah yang belum terpecahkan dan masih terus diperdebatkan. Banyak ulama dan umat yang mendorong reformasi lebih lanjut, tetapi bahkan di antara modernis tidak ada konsensus tentang seberapa dalam mereka seharusnya.
Diyakini bahwa selama kepausan Yohanes Paulus II, kecenderungan reformis dalam Katolik tidak mendapat dukungan di Vatikan. Namun tetap saja, beberapa tindakan mendiang paus, seperti kunjungan demonstratif ke sinagoga dan gereja Lutheran, serta pertobatan atas dosa-dosa Katolik (12/3/2000), yang dilakukan selama berabad-abad, termasuk terhadap orang-orang Yahudi, tidak dapat tapi bisa disebut inovatif. Dalam doa yang ditinggalkan di Tembok Ratapan di Yerusalem, Yohanes Paulus II meminta pengampunan dari Tuhan atas kesalahan orang-orang Yahudi dan mengungkapkan keinginan untuk menjalin hubungan persaudaraan dengan mereka. Keinginan untuk "berdamai" dengan orang-orang yang tidak bertuhan sangat luar biasa bagi "kepala" gereja Kristen dan di pihak orang percaya itu dapat dipertimbangkan dengan cara yang berbeda, misalnya, di Lapangan Santo Petrus, di mana teks " pertobatan publik” dibacakan, disambut dengan tepuk tangan dan tepuk tangan meriah. Tetapi jika kita membuang kulit dari tuduhan yang meluas baru-baru ini tentang anti-Semitisme dan globalisasi, “rekonsiliasi dengan orang-orang Yahudi” tidak dapat disebut apa pun selain kemurtadan umat Katolik.Perlu dicatat bahwa selama masa kepausan yang panjang selama 25 tahun, Yohanes Paulus II berusaha dengan segala cara untuk meningkatkan otoritas Vatikan sebagai negara, dan pada saat yang sama Gereja Katolik sebagai struktur yang berpengaruh. Untuk alasan ini, ia menjalin kontak dengan banyak pemimpin negara.
Misalnya, pada 24 Januari 1979, Paus Yohanes Paulus II menerima Andrei Gromyko atas permintaannya. Kunjungan Menteri Luar Negeri Soviet ke Vatikan merupakan peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya. Tidak ada hubungan diplomatik antara Uni Soviet dan Vatikan pada waktu itu, anti-komunisme paus terkenal, seperti permusuhan yang jelas dengan mana otoritas Soviet memperlakukan Katolik.
Pada tahun 1980, Ratu Elizabeth II melakukan kunjungan kenegaraan ke Vatikan. Kunjungan itu bersejarah, mengingat selama berabad-abad raja Inggris dan paus Romawi adalah musuh bebuyutan. Seiring berjalannya waktu, para pihak sedikit banyak menjadi tenang, hubungan diplomatik bahkan terjalin antara Inggris dan Vatikan. Tetapi kunjungan raja Inggris yang berkuasa, dan merangkap kepala Gereja Anglikan, ke Vatikan tidak mungkin. Elizabeth II menjadi raja Inggris pertama yang melakukan kunjungan kenegaraan ke Vatikan. Dia juga menjadi raja pertama yang mengundang paus ke Inggris, bagaimanapun, dengan ketentuan bahwa perjalanan itu tidak boleh dianggap sebagai kunjungan ke negara itu, tetapi kunjungan pastoral ke empat juta umat Katolik Inggris.
Pada tahun 1982, Paus Yohanes Paulus II bertemu dengan Yasser Arafat di Roma. Penonton di perpustakaan kepausan segera dikritik oleh Israel sebagai tanda bahwa Gereja Katolik tidak menentang kegiatan teroris Palestina dan sebagai bukti tidak langsung dari sentimen anti-Semit yang berlaku di gereja.
Pada tahun 1996, selama perjalanan ke Eropa, pemimpin revolusi Kuba, Fidel Castro, tiba-tiba mampir ke Vatikan, di mana ia mengadakan pertemuan pribadi dengan Yohanes Paulus II. Untuk waktu yang lama, gereja dan otoritas komunis Kuba bermusuhan. Vatikan telah berulang kali menuduh Havana melanggar hak-hak orang percaya. Pertemuan itu, menurut pengamat, bisa berarti bahwa lawan lama telah menemukan kompromi. Dan begitulah yang terjadi. Dua tahun kemudian, Yohanes Paulus II tiba di Havana dalam kunjungan pastoral dan bertemu lagi dengan Fidel Castro. Sudah resmi dan terbuka. Pada pertemuan di Istana Revolusi di Havana, paus mengutuk sanksi ekonomi terhadap Kuba.
Pada tanggal 11 Maret 1999, pertemuan pertama kepala Gereja Katolik Roma dengan Presiden Republik Islam Iran Mohammad Khatami berlangsung di Roma. Pada saat yang sama Iran berusaha keluar dari isolasi internasional.
Secara total, mendiang paus bertemu dengan 426 kepala negara, 187 perdana menteri dan 190 menteri luar negeri, dan menerima surat kepercayaan dari 642 duta besar.
Pada masa pemerintahan Paus Yohanes Paulus II, seperti disebutkan di atas, banyak orang kudus baru dimuliakan, di samping itu, dengan keputusan Paus, "rehabilitasi" sarjana abad pertengahan Galileo Galilei dan beatifikasi Pius IX, yang dilakukan oleh Kardinal Paul Poupard dalam sebuah wawancara dengan surat kabar Katolik Rusia “Cahaya Injil” (No. 38. 22.10.2000), dibuktikan sebagai berikut: "Seseorang dikanonisasi untuk kebajikan Kristen, dan bukan untuk gaya manajemen. "
Orang mendapat kesan bahwa Vatikan di bawah Yohanes Paulus II berusaha untuk menjadi sedekat mungkin dengan dunia dan modernitas, sementara ingin membuat kompromi minimal. Sebelum Yohanes Paulus II, tidak ada satu pun Paus Roma yang hadir dalam konser rock (27/09/1997), di stadion tempat diadakannya pertandingan sepak bola (29/10/2000). Sebelum dia, tidak ada CD dengan lagu-lagu yang dia tulis dan nyanyikan sendiri. Dengan demikian, almarhum paus menjadi, seolah-olah, sebuah simbol atau lebih tepatnya sebuah "iklan" dari keterbukaan yang disengaja dari Gereja Katolik kepada dunia. Tetapi keterbukaan seperti itu, pada akhirnya, memerlukan munculnya sejumlah besar tuntutan yang ditujukan kepada Vatikan oleh publik dan dunia, dan Vatikan, yang menerima aturan main, wajib memperhitungkan tuntutan-tuntutan ini. Dan oleh karena itu, dengan pertimbangan yang lebih dalam tentang keadaan Takhta Suci saat ini, menjadi jelas bahwa di balik bungkus cerah kesejahteraan umum, dalam agama Katolik, ada banyak masalah internal gereja yang dibebankan pada gereja oleh orang-orang baru yang tidak mau menyerah demi "hal-hal tinggi" dari cara hidup nyaman yang biasa.
Jadi, misalnya, kaum liberal mengangkat sejumlah isu yang ingin mereka buat, setidaknya, bisa diperdebatkan. Di antara mereka, kemungkinan penghapusan selibat memainkan peran penting. Tidak ada larangan dogmatis di sini, tetapi selibat sesuai dengan tradisi hukum kanon Katolik yang berusia berabad-abad. Diskusi tentang selibat telah menerima dorongan baru karena tuduhan baru-baru ini dari para imam Katolik Eropa, dan terutama hierarki Amerika Utara, atas kejahatan yang berkaitan dengan rayuan anak di bawah umur.
Masalah lainnya adalah perceraian. Hukum Kanonik membuat prosedur ini menjadi sangat sulit, yang menyebabkan ketidakpuasan di antara banyak orang percaya. Di banyak negara dengan populasi Katolik yang signifikan, referendum telah diadakan untuk mengesahkan perceraian sipil, yang menyebabkan banyak umat Katolik menggunakan metode ini untuk mengakhiri hubungan keluarga, mengabaikan posisi pendeta. Selain itu, setelah perceraian sipil, mereka sering memasuki pernikahan kedua, yang tidak diakui oleh gereja, yang menciptakan kesulitan besar dalam berkomunikasi dengan bapa pengakuan (ini adalah salah satu alasan penurunan aktivitas umat).
Masalah berikutnya adalah kontrasepsi. Jika penolakan aborsi secara praktis merupakan konsensus Katolik Roma, maka kontrasepsi tidak sesederhana itu. Banyak umat Katolik dari negara berkembang bersikeras untuk melunakkan pendekatan terhadap masalah ini, dengan alasan bahwa tanpa kontrasepsi, sebagian besar keluarga besar pasti akan hidup dalam kemiskinan.
"Tema zaman baru" lainnya adalah minoritas seksual. Vatikan mempertahankan tradisi sikap negatif yang tajam terhadap mereka, perwakilan mereka dilarang untuk diizinkan mengambil komuni. Pada saat yang sama, tren global memiliki sifat yang berlawanan - beberapa politisi, yang dulunya informasi seperti itu berarti akhir dari karir mereka, tidak lagi menyembunyikan orientasi seksual mereka. Lebih jauh lagi, ini berlaku untuk para pemimpin opini publik dari elit budaya dan media.
 |
| . |
Adapun keadaan doktrinal internal Katolik, kebijakan Yohanes Paulus II dapat dianggap lebih konservatif daripada liberal, terbukti dengan peristiwa yang terjadi pada awal kepausannya, terkait dengan "teologi pembebasan" radikal sayap kiri. , yang menyebar luas di Amerika Latin. Kemudian jenderal ordo Yesuit diganti, karena kecenderungan reformis tersebar luas di dalam ordo. Tulisan-tulisan para teolog liberal individu dikritik, dan yang paling terkenal dari mereka, Hans Küng, dikeluarkan dari Universitas Katolik.
Seiring dengan kritik terhadap kecenderungan reformis Amerika Latin, pengaruh Opus Dei, sebuah organisasi Katolik konservatif yang didirikan pada tahun 1928 oleh pendeta Spanyol José Maria Escrivá de Balaguer, yang dikanonisasi oleh Yohanes Paulus II, meningkat tajam. Opus Dei juga dituduh memiliki hubungan dengan Francoisme (namun, kaum Opusdeis berkontribusi pada modernisasi Spanyol dan langkahnya secara bertahap menjauh dari kediktatoran yang keras dan isolasi diri), dan disiplin pertobatan yang terlalu keras, hingga mencambuk diri sendiri. Namun, organisasi ini menarik perhatian Vatikan sehubungan dengan upaya untuk mensintesis kehidupan spiritual dan sekuler dan "pengudusan" dari setiap pekerjaan yang terkait dengan ini (tidak termasuk, tentu saja, kegiatan kriminal). Pendekatan ini menarik banyak orang awam yang sukses dari antara "pilar masyarakat" - pengusaha, politisi, intelektual. Pendekatan ini dikombinasikan dengan penekanan pada perlunya partisipasi luas anggota organisasi dalam proyek-proyek amal.
Komponen "Opusdeis" dari politik gereja adalah tanda bahwa Vatikan bermaksud beroperasi dalam paradigma tradisionalis. Peningkatan otoritas gereja harus dilakukan tanpa radikalisme, yang dari sudut pandang mendiang paus dan lingkaran dalamnya, dapat menyebabkan kejengkelan serius konflik intra-gereja (reformasi liturgi Konsili Vatikan II yang dipimpin untuk keluar dari subordinasi kepada paus dari sekelompok orang percaya yang dipimpin oleh dua uskup).
Hubungan antara Katolik Roma dan Gereja Ortodoks Rusia di paruh kedua abad ke-20 patut mendapat perhatian khusus, volume karya ini tidak memungkinkan kita untuk mencatat semua tahap perkembangannya, tetapi secara singkat kita dapat mengatakan yang berikut ini.
Pada Konsili Vatikan Kedua, dalam rangka memperingati hubungan persaudaraan yang muncul antara Vatikan dan Patriarkat Moskow, istilah "Gereja Suster" diadopsi. Tetapi baru-baru ini, Paus Benediktus XVI saat ini, ketika ia menjadi prefek Kongregasi Vatikan untuk Ajaran Iman, menekankan bahwa istilah Gereja Suster tidak benar, dan pertanyaannya tidak hanya dalam terminologi, tetapi juga dalam esensi. dari masalah ini. Menurutnya, "ketika datang ke "Gereja", itu berarti satu-satunya, suci, universal, Gereja Katolik apostolik." Hanya gereja Katolik lain yang bisa disebut "saudara perempuannya", kata kardinal itu, seraya menambahkan bahwa dia menentang "ekumenisme primitif." “Ungkapan “saudara Gereja” tidak berlaku untuk hubungan antara Katolik, Ortodoks dan Protestan. Seseorang hanya dapat berbicara tentang Gereja Katolik seperti itu dan doktrin-doktrin tertentu di Timur.”
Dari sudut pandang gerejawi dan politik, perlu dicatat bahwa selama masa kepausan Yohanes Paulus II, upaya berulang kali dilakukan untuk membawa paus ke wilayah kanonik Gereja Ortodoks Rusia - Rusia dan Ukraina. Sampai saat ini, pertanyaan tentang dukungan Vatikan untuk tindakan agresif Uniates di wilayah barat Ukraina tetap terbuka.
Selain itu, perilaku umat Katolik Albania selama agresi NATO di Balkan bersifat sugestif. Ketika Ortodoks Serbia, yang ditindas oleh Muslim, tidak merasakan bantuan apa pun dari "rekan Kristen" mereka, meskipun gereja-gereja Ortodoks terus-menerus dikelilingi oleh tank NATO yang diparkir di sekitar mereka, barisan kawat berduri, pos pemeriksaan karung pasir, dan tentara bersenjata lengkap, yang menuntut dokumen dari mereka yang datang ke kuil. Dan 60 ribu umat Katolik merasa, seperti sebelumnya, cukup leluasa dan bahkan menghadiri acara-acara umat Islam setempat.
Setiap tokoh sejarah utama mengambil keturunannya sebagai semacam sandera. Dan dalam pengertian ini, Yohanes Paulus II adalah pribadi yang hebat, cocok untuk anak cucu. Ke mana pun arah perkembangan selanjutnya dari Gereja Katolik, akan selalu mungkin untuk mengatakan bahwa ini adalah kelanjutan dari jalan "paus agung".
Akankah umat Katolik menuju liberalisasi yang lebih besar - akan mungkin untuk mengatakan bahwa mereka melanjutkan garis Yohanes Paulus II tentang keterbukaan kepada dunia. Jalan konservatif untuk melindungi nilai-nilai Kristen tradisional dari angin waktu yang terkadang merusak juga akan menemukan pembenarannya pada mendiang Paus. Akankah Vatikan mencoba memperluas pengaruhnya ke timur, ke Rusia - Yohanes Paulus II yang dapat disebut sebagai penggagas kebijakan ini. Tetapi posisi yang berlawanan dalam mencari titik kontak dengan Gereja Ortodoks Rusia, dalam arti tertentu, juga dapat dibenarkan atas nama paus.
Sejauh ini, hanya jelas bahwa Yohanes Paulus II meninggalkan kebebasan para penerusnya dalam semua hal kecuali satu hal. Mulai sekarang, mereka harus bertindak di bawah todongan senjata kamera televisi dan di hadapan banyak orang. Agar tidak kehilangan otoritas Gereja Katolik, mendiang paus terpaksa memasukkan ke dalam aktivitasnya unsur-unsur, bisa dikatakan, pertunjukan, atau, seperti yang mereka katakan sekarang, "elemen pertunjukan." Dan dalam pengertian ini, untuk membuat perubahan radikal apa pun dalam perkembangannya lebih lanjut, gereja saat ini harus memilih antara "cinta orang banyak" yang selalu menipu dan kepatuhan yang sadar pada ajaran Kristus.