Bab tiga.

BUKU PARUH KEDUA ABAD XVIII.

Pada paruh kedua abad ke-18, penerbitan buku memasuki era baru, tidak lagi menjadi hak eksklusif pemerintah. Peningkatan umum dalam kehidupan mental dan kebangkitan minat dalam kegiatan sastra dan penerbitan ditandai dengan peningkatan tajam dalam jumlah buku yang diterbitkan setiap tahun di Rusia. Selama dekade pertama pemerintahan Catherine, kegiatan penerbitan buku meningkat sedemikian rupa sehingga jumlah publikasi yang diterbitkan setiap tahun pada waktu itu meningkat hampir lima kali lipat dibandingkan dekade sebelumnya. Berkat SK tahun 1783 tentang percetakan “gratis”, muncullah sejumlah perkumpulan, seperti “Majelis Berjuang Menerjemahkan Buku Asing”, “Perusahaan Percetakan”, “Masyarakat Berjuang Mencetak Buku”, Perkumpulan Sahabat Ilmu Sastra”, dll., serta kegiatan eksklusif N.I. Novikov - pertumbuhan penerbitan buku yang cepat dan konstan terus berlanjut, yang mencapai perkembangan terbesarnya dalam lima tahun dari 1786 hingga 1790. Sastra terjemahan pada waktu itu jauh lebih berkembang di negara kita daripada sastra asli. Kegiatan para penulis pertama kami berlangsung di bawah pengaruh paling luas dari kesusastraan Eropa Barat. Oleh karena itu, waktu ini merupakan zaman dalam pengembangan sastra terjemahan kami: karya-karya hampir semua penulis paling penting, tidak hanya zaman modern, tetapi juga dunia kuno, dipindahkan ke tanah Rusia, dan tepat kali ini. yang dapat dianggap sebagai masa kejayaan klasisisme yang baru lahir di negara kita. Ciri lain dari era ini adalah perkembangan jurnalisme yang kuat dan penetrasi buku-buku sekuler ke provinsi-provinsi. Dalam sejarah perkembangan budaya Rusia, tahun tujuh puluhan dan delapan puluhan abad ke-18 adalah periode yang luar biasa ketika fenomena baru mulai menyerang kehidupan patriarki provinsi-provinsi Rusia, yang masih mempertahankan banyak ciri khas kehidupan pra-Petrine, memperkenalkan kota-kota provinsi dengan bentuk-bentuk kehidupan budaya yang berkembang di ibu kota. N.I. memainkan peran besar dalam penetrasi buku-buku sekuler ke provinsi-provinsi. Novikov, tanpa berlebihan, kita dapat mengatakan bahwa dia menciptakan pembaca kita. Menurut komentar yang tepat dari V.O. Klyuchevsky, melalui N.I. Novikov, pekerjaan intensif para penerjemah, penulis, percetakan, toko buku, buku, majalah, dan desas-desus yang dihebohkan oleh mereka, mulai menerobos di negara kita, di mana masyarakat tercerahkan Rusia masih asing - opini publik. Pemerintah Catherine II memulai "pencerahan rakyat" bukan dengan pembebasannya dari perbudakan dan bukan dengan penanaman sekolah yang luas untuk itu, tetapi dengan perhatian bahwa kami memiliki sebanyak mungkin terjemahan karya sastra ke dalam bahasa Rusia. Di sini, kegiatan “Assembly berjuang untuk menerjemahkan buku asing ke dalam bahasa Rusia” (Assembly of Translators) sangat penting. Kami melihat fenomena yang sangat orisinal dan absurd: pada saat karya-karya Voltaire, Montesquieu, Beccaria, Justi, Blackstone dan karya klasik Yunani dan Romawi kuno muncul dalam terjemahan kami, ketika terjemahan ini dijual di jalanan St. Petersburg menjajakan , orang-orang Rusia tetap buta huruf, karena di era paling cemerlang pemerintahan Catherine, hanya ada 40 sekolah umum di seluruh Rusia dengan populasi 30 juta. Mustahil untuk tidak mengetahui apa yang diminati oleh kalangan terbatas orang Rusia dan memiliki akses ke karya klasik kuno dan tulisan para ensiklopedis. Pada tahun 1808, banyak dari mereka dijual oleh Akademi Ilmu Pengetahuan berdasarkan berat: buku abad ke-18 memiliki lingkaran orang yang terlalu terbatas yang tertarik padanya. Pada Oktober 1768, 5.000 rubel dialokasikan setiap tahun untuk membayar remunerasi kepada penerjemah buku dari bahasa asing ke bahasa Rusia. Pengelolaan transfer dan pengawasan pengeluaran jumlah yang dialokasikan dipercayakan kepada dewan yang terdiri dari tiga orang. Begitulah awal dari "Pertemuan, mencoba menerjemahkan buku-buku asing ke dalam bahasa Rusia." Penulis kajian tentang kegiatan pertemuan ini, V.P. Semennikov (164) mengatakan bahwa tidak ada informasi resmi tentang pembentukan majelis penerjemah. Namun, di jurnal modern, baik Petersburg dan Moskow, ada berita tentang pembentukan pertemuan (165). V.P. Semennikov tidak menunjukkan itu dalam salah satu terjemahan Diodorus Siculus, perpustakaan sejarah. Diterjemahkan dari bahasa Yunani ke bahasa Rusia oleh Ivan Alekseev. Petersburg 1774" (166) dalam "Peringatan pembaca dari seorang pekerja dalam terjemahan", ada pesan tentang pembentukan pertemuan penerjemah, berkat itu, menurut penerjemah, buku-buku pilihan diterbitkan: "itulah , perlu, berguna dan mengandung kesenangan yang tidak bersalah."

Papan itu termasuk: Count V.G. Orlov, saudara Grigory dan Alexei Orlov, yang belajar di Universitas Leipzig dan saat itu menjabat sebagai direktur Akademi Ilmu Pengetahuan (167); Hitung A.P. Shuvalov, yang dikenal sebagai penyair Prancis yang berbakat, secara pribadi berkenalan dengan penulis Prancis, terutama dengan Voltaire, yang bahkan berkorespondensi dengannya (168); anggota ketiga, G.V. Kozitsky, yang memainkan peran utama dalam pertemuan penerjemah, adalah lulusan Akademi Kyiv dan Universitas Leipzig, yang memiliki pengetahuan yang sangat baik tentang bahasa kuno dan baru, dan pada saat itu telah memantapkan dirinya sebagai penerjemah yang rajin dan sebagai seorang ahli bahasa Rusia (169). Jika Hitung A.P. Shuvalov dapat membawa simpatinya untuk Voltaire dan sastra Prancis ke dalam kegiatan pertemuan, kemudian G.V. Kozitsky mungkin menunjukkan komitmennya pada dunia klasik. Pertemuan para penerjemah memulai kegiatannya dengan menerbitkan pada bulan Desember 1768 “Discourses on the reason for pembentukan atau penghancuran hukum”, sebuah karya raja Prusia Frederick II, yang terjemahannya dibuat oleh A.Ya. Polenov atas inisiatifnya sendiri (170). “Langkah pertama penerjemah,” kata V.P. Semennikov (171), "dengan demikian memiliki tujuan utama untuk memperkenalkan masyarakat membaca Rusia dengan karya-karya para pemikir terkemuka abad ke-18." Himpunan penerjemah memberikan contoh dalam hal ini untuk semua literatur pada waktu itu, dan kita melihat bahwa sebagian besar jurnal, mulai dari waktu itu, mulai menerbitkan di halaman mereka berbagai terjemahan Voltaire dan penulis Prancis lainnya. Selain penerjemah resmi akademik, lebih dari seratus sepuluh pekerja sastra (172) menerjemahkan untuk Majelis. Pengumpulan penerjemah berlangsung selama 15 tahun - dari tahun 1768 hingga 1783, selama periode ini merilis 112 judul buku dalam 173 volume. Semua terjemahan Koleksi dapat dibagi menjadi empat kelompok utama: 1) karya penulis zaman modern, terutama abad ke-18, 2) karya tentang sejarah dan geografi, 3) karya konten fisik-matematis dan sejarah alam, dan 4 ) karya penulis Yunani dan Romawi kuno . Jelas sangat mementingkan pengenalan dengan dunia klasik, Majelis pada tahun 1774 menerbitkan sebuah buku Tentang Membaca Klasik Kuno yang Berguna untuk Pemuda. Buku ini, yang diterjemahkan dari bahasa Jerman oleh Dmitry Semenov, menunjukkan dan menjelaskan manfaat "empat kali lipat" yang datang dari membaca penulis kuno: "Pertama, mereka berfungsi untuk studi menyeluruh tentang bahasa Yunani dan Latin, dan dengan demikian untuk pencapaian banyak konsep yang dan tidak akan datang ke pikiran kita. Kedua, mengoreksi rasa atau sensasi keindahan, baik moral maupun seni. Di ketiga, untuk perolehan pengetahuan menyeluruh tentang sejarah kuno, dan, di keempat, untuk mempelajari filsafat. Tentang kurangnya sanjungan di antara orang dahulu, kita membaca di sini, antara lain, omelan berikut: “Kami tidak menemukan di dalamnya pujian hambar dan dasar yang dikaitkan dengan orang-orang mulia dan kaya. Mereka berbicara tentang semua orang dengan pujian yang layak untuk kebebasan. Buku dengan konten pedagogis ini jelas memiliki banyak pembaca; ini dibuktikan dengan fakta bahwa pada tahun 1787 edisi kedua (173) diterbitkan di Moskow. Selain terjemahan klasik kuno yang diterbitkan oleh Majelis Penerjemah, 77 judul yang diterbitkan oleh individu muncul pada paruh kedua abad ke-18. Era ini adalah semacam berkembangnya klasisisme yang muncul di negara kita. Ketertarikan pada studi sastra klasik kuno pada paruh kedua abad ke-18 juga dimanifestasikan dalam penampilan sejumlah besar karya sastra dari berbagai bentuk, di mana pertanyaan tentang kuno klasik disentuh dan dianalisis. Tak perlu dikatakan bahwa minat pada karya seni dengan subjek klasik tidak melampaui lingkaran pembaca yang sangat terbatas. Di era ini, muncul pertanyaan tentang pentingnya bahasa Yunani bagi bahasa Rusia dan ilmu teologi (174); sekitar 15 alfabet dan primer Yunani dan Latin muncul, dan lebih dari 20 tata bahasa pada bahasa kuno diterbitkan. Pada saat yang sama, penampilan tiga pembaca, yang satu adalah Yunani (175) dan dua Latin (176). Di era yang sama, hingga 10 kamus bahasa Latin dan beberapa percakapan sekolah dan bahasa Latin diterbitkan (177). Leksikon terjemahan pertama yang muncul bersama kami adalah Lexicon Jerman-Latin Weismann, diterjemahkan oleh seluruh kelompok orang dan muncul bersama kami pada tahun 1731 dalam jumlah 2.500 eksemplar. Pada paruh kedua abad ke-18, karya profesor Universitas Moskow Pavel Sokhatsky "Prasasti Singkat Suku Kata Latin", yang disusun oleh ilmuwan Jerman Filleborn, muncul - itu adalah sejarah singkat sastra Romawi dan panduan untuk gaya latin. Karya Maxim Semiginovsky "Aturan awal untuk menulis bahasa Latin, bagi pemula untuk belajar bahasa Latin di Akademi Kyiv" dari tahun 1791 hingga 1798 melewati empat edisi. Pada paruh kedua abad ke-18 (178), 23 karya diterbitkan tentang pertanyaan-pertanyaan filsafat Yunani kuno, dan lebih dari 50 tentang mitologi; ada juga banyak karya yang berhubungan dengan pertanyaan-pertanyaan sejarah. P.N. Chernyaev dalam artikel "Jejak kenalan masyarakat Rusia dengan sastra klasik kuno di zaman Catherine II", diterbitkan dalam "Catatan Filologis" untuk tahun 1904 dan 1905. (179), mencantumkan secara rinci semua terjemahan ini, meskipun beberapa di antaranya hilang dari karyanya, seperti: “M. Tullius Cicero Penatua Cato, atau sekitar usia lanjut, kepada Titus Pomponius Atticus. Terjemahan dari bahasa Latin. Kursk, 1795 (Diterjemahkan oleh E.V. Karneev). Yunani yang makmur. Terjemahan oleh Pavel Nikiforov. Tambov, 1792, “Sebuah cerita yang luar biasa lengkap. Terjemahan oleh Mikhailo Sushkov. Vladimir, 1799 (180). Terjemahan dibuat dari bahasa Prancis, dari Jerman, dari Yunani kuno, dari Latin, dari Inggris, dari Italia, dan bahkan dari Cina. Penerjemah terutama orang-orang yang termasuk dalam kelas pedagogis - guru, profesor, akademisi, juga pendeta, penulis, jurnalis, mahasiswa; sungguh luar biasa bahwa di antara para penerjemah ada juga orang-orang yang menjadi budak; sangat sedikit penerjemah dari kalangan profesi liberal - seniman, seperti Bazhenov dan Lvov, pecinta kegiatan sastra, seperti Kolokolov. Terjemahan dari "elegi sedih yang paling banyak dipilih oleh Publius Ovid Nason. Diatur dalam bentuk prosa dalam Tver oleh Fdrm Klklvm, diterbitkan pada tahun 1796 di Smolensk, merupakan fenomena utama dalam literatur terjemahan kami pada akhir abad ke-18 dan merupakan yang terbaik dari beberapa publikasi provinsi baik dalam bahasa yang sangat baik maupun dalam kekayaan catatan (tentang 130), secara rinci menjelaskan teks dari sisi mitologis, geografis, retoris dan, terutama, sastra. Akhirnya, dari luar, edisi ini memberikan kesan yang sangat baik: font yang indah dan jelas, setiap halaman teks diapit oleh bingkai tipografi. - Informasi langka kami tentang kepribadian penerjemah ini, - tulis salah satu dari sedikit peneliti di era ini (181), - dapat dilengkapi sampai batas tertentu dengan dedikasi yang singkat namun sangat menyentuh, diikuti dengan seruan kepada pembaca yang baik hati, yang murni subjektif dan filosofis dan memiliki makna yang dalam: “Pembaca yang baik! Tujuan saya, - tulis Kolokolov, - yang dengannya saya berlatih di waktu luang saya dalam interpretasi prosa Nazonovs Elegiyev yang menyedihkan, adalah satu-satunya kegembiraan rumah tangga saya di bagian saya yang malang. Sungguh, racun kebosanan, yang tumpah dengan tangan berbahaya ke semua anggotaku, merobek gerakan tenang hatiku, tetapi kejatuhan tajam dari pikiran penyanyi lagu termanis ini, putaran pikirannya yang bersemangat, pikirannya yang tak ada bandingannya. pesta pora, alirannya yang tak habis-habisnya, tetapi mengalir bebas dari pendapat indah dan perasaan sedih dalam banyak hal, sesuai dengan perasaan saya, memenuhi semangat saya, selama erangan saya, dengan sukacita yang murni dan tidak terganggu. Selanjutnya, dengan mencantumkan semua kebajikan besar dari pikiran dan hati Ovid, ia mengakhiri pidatonya dengan kata-kata berikut: Di tengah keputusasaan, dia menemukan penghiburan dalam dirinya sendiri. Alasan yang dapat dia miliki tentang kemalangannya, contoh-contoh kesialan yang dia bayangkan, dan semua liku-liku dunia ini, menghasilkan dalam dirinya kunci penghiburan yang tidak ada habisnya, yang tidak dimiliki oleh orang-orang yang tidak begitu berakal. Mereka yang membayangkan aib dunia menjadi menyenangkan bagi diri mereka sendiri, meningkatkan kerusakannya, dengan sia-sia membicarakan kesenangannya, dan tidak dapat melakukan apa pun untuk mengurangi kesedihan yang bertambah dengan kata-kata. Dari seruan di atas kepada pembaca, jelas bahwa Kolokolov sama sekali tidak mirip dengan penerjemah resmi biasa: dia menerjemahkan elegi Ovid karena dia menemukan sumber kesenangan dalam terjemahan ini, dan inspirasi sedih dari terjemahan ini. Pengasingan Romawi sangat selaras dengan keadaan pikiran penerjemah Rusia yang mengganggu, yang nasibnya, seperti yang Anda duga, tidak patut ditiru. Di sisi lain, ada terjemahan yang tidak sepenuhnya berhasil: di antaranya harus dimasukkan terjemahan Aeneid, yang muncul, seperti yang mereka duga, pada tahun 1780-1781. dalam publikasi: “Aeneas puisi heroik Publius Virgil Maron. Per. dari bahasa Latin Mr. Petrov. Tidak ada tahun atau tempat penerbitan. Terjemahan ini mirip dengan aslinya, tetapi bahasanya sangat liar, dengan Slavonisme, ekspresi dan kata-kata penemuannya sendiri, seperti berikut: “di dalamnya, bajingan, terkoyak dari api, mengandung kata-kata erangan dan sendawa yang salah, mampu, meskipun bayangan, bergegas ke depan tanpa peduli untuk mati, dan pikiran menyebar. Penulis puisi lucu "Elisha, atau Bacchus yang kesal", V.M. Maikov, menyambut terjemahan Aeneid dengan sebuah epigram:

"Betapa besar kekuatannya

Bahasa Rusia!

Petrov hanya ingin -

Virgil menjadi gagap!

Selain 110 penerjemah yang bekerja untuk publikasi yang diterbitkan oleh Collection of Translators, lebih dari 50 orang (182) diketahui telah menerjemahkan secara eksklusif karya-karya klasik kuno. Nasib terjemahan ini luar biasa. Beberapa terjemahan yang dibuat pada paruh kedua abad ke-18 masih merupakan satu-satunya. Ini adalah terjemahan dari karya penulis Yunani: Apollodorus, Aristoteles, Athenagoras, Diodorus Siculus, Palefatus, Plutarch, Khariton, Elian, dan Latin - Valery Maximus, Velleius Paterculus, Vegetia, Vitruvius, Eutropius, Hellius, Cato, Claudian, banyak karya Seneca, Phaedrus, Florus dan apa yang disebut "enam penulis tentang Agustus". Beberapa klasik yang diterjemahkan di era ini telah diterjemahkan kembali relatif baru-baru ini, misalnya, Polybius, trans. F. Mishchenko, Moskow 1890, Museum, per. V. Latyshev dalam "Tinjauan Filologis", jilid IV; lainnya, yang diterjemahkan sepenuhnya pada akhir abad ke-18, belum diselesaikan dalam terjemahan terbaru, seperti, misalnya, komedi Terence dan De finibus bonorum et malorum karya Cicero. Akhirnya, sebagai fakta penting, orang dapat menunjuk pada cetak ulang yang dibuat pada tahun 1870 di Moskow oleh Kostrov pada tahun 1780-1781. terjemahan karya Apuleev "The Golden Ass".

Jumlah remunerasi yang diterima oleh penerjemah untuk terjemahan berkisar antara 5 hingga 8 rubel per lembar cetakan. Kadang-kadang terjemahan dibayar, menurut kontrak, sejumlah tertentu untuk seluruh pekerjaan; bermain penerjemah diterima bukan dari lembaran, tetapi dari tindakan. Majelis Penerjemah secara khusus menghargai terjemahan dari aslinya dan mengumumkan dalam pernyataan bahwa jika siapa pun dari terjemahan, bahkan karya cetak penulis kuno, mengambil buku apa pun lagi untuk menerjemahkan bukan dari transkripsi dalam bahasa asing, tetapi dari aslinya sendiri, maka “ Majelis akan menerima transfer tersebut dengan senang hati dan akan memberikan imbalan yang sepadan. Dari sini kita dapat menyimpulkan betapa seriusnya pekerjaan penerjemahan, terutama karya klasik kuno, dilakukan. Pertemuan para penerjemah yang dicetak dalam pemberitahuan "St. Petersburg Vedomosti" tentang buku-buku yang diterbitkan, dicetak, diterjemahkan, dan ditunjuk untuk diterjemahkan. Orang yang ingin mengambil terjemahan buku-buku yang direncanakan untuk terjemahan harus memberi tahu sensor dan penerbit terjemahan, Akademisi Lepekhin, tentang hal ini, dengan penerapan pengalaman dalam terjemahan, dari penyair - puisi, dan dari penulis prosa - prosa. Pengumuman kadang-kadang mengingatkan penerjemah "untuk berbaik hati setelah enam bulan untuk memberitahukan keberhasilan atau berhenti jika itu mengikuti terjemahan mereka." Pada tahun pertama kegiatan Majelis, terjemahannya dicetak sebanyak 1.200 eksemplar. Tetapi sudah pada tahun 1770, Komisi Akademik melihat bahwa buku-buku ini sangat sedikit berbeda, dan Akademi mulai mencetaknya dalam 600 bagian, dalam 300 bagian, dan kadang-kadang dalam 500 eksemplar. Karya Callier "Cara Negosiasi dengan Penguasa", serta "Dua Pahlawan" Ovid, dicetak dalam jumlah 200 eksemplar. Untuk distribusi publikasi yang lebih besar, Majelis bahkan mencoba mengorganisir penjualan buku-buku di sekitar kota. Seorang pedagang Sankt Peterburg Matvey Nikiforov ditemukan, yang berusaha mendukung jumlah penjaja yang diperlukan untuk penjualan buku, serta menjualnya di toko bukunya sendiri, yang terletak di Pasar Laut, dengan pembayaran 10% dari hasil dari penjualan. Namun terlepas dari langkah-langkah ini, terjemahan Majelis beredar sangat lambat. Tetapi beberapa berhasil: misalnya, Surat Euler tentang Berbagai Masalah dan Cahaya Terlihat di Wajah Amos Comenius bahkan melewati empat edisi, dan masing-masing memiliki tiga edisi: Voltaire's Candide, Swift's Gulliver's Travels, China Thoughts", terjemahan dari Manchuria, buku " Ilmu Menjadi Sopan" dan "Barang Antik Yahudi" oleh Josephus. Beberapa terjemahan memiliki dua edisi. Tapi, di sisi lain, ada juga publikasi yang selama 40 tahun bahkan tidak terjual 200 eksemplar. Pada tahun 1808, Dewan Akademi menjual berdasarkan berat, antara lain publikasi, juga banyak buku yang diterjemahkan oleh Majelis (183). Termasuk hampir semua karya geografis Buching terjual, masing-masing lebih dari 200 eksemplar, sementara yang dicetak hanya 500 eksemplar. 121 eksemplar buku "Percakapan tentang Pasar Gandum" terjual, sementara 300 eksemplar terjemahan ini dicetak. Menurut Sopikov, banyak dari edisi yang terjual ini kemudian menjadi langka. Secara umum, kegiatan Majelis Penerjemah selama 15 tahun, dianggap secara keseluruhan, merupakan kontribusi paling berharga untuk sastra paruh kedua abad ke-18. Kelebihan utama dari Koleksi adalah terjemahan ke dalam bahasa Rusia dari karya-karya klasik kuno, yang menempati tempat pertama dalam hal jumlah edisi. Adapun terjemahan penulis modern dan, khususnya, pemikir Prancis abad ke-18, terjemahan ini tidak dikembangkan secara luas dan dilakukan tanpa rencana yang sistematis, tetapi bagaimanapun, terjemahan dari karya-karya Montesquieu, Voltaire, artikel dari Ensiklopedia, serta karya-karya Swift, Tasso, Corneille, dan lain-lain, memungkinkan kami untuk menempatkan nilai tinggi pada kegiatan Majelis Penerjemah dalam hal ini juga. Majelis Penerjemah secara keliru dikacaukan dengan dua lembaga: "Departemen Penerjemahan" dan "Majelis Rusia". Yang pertama didirikan pada 13 Februari 1790 (184) buku. E.R. Dashkova, terdiri dari beberapa mahasiswa dan penerjemah di bawah bimbingan Akademisi Protasov dan melayani khusus untuk kebutuhan akademik. Pekerjaan utamanya adalah pelaksanaan terjemahan untuk Vedomosti dan jurnal akademik. "Majelis Rusia" didirikan di Akademi Ilmu Pengetahuan pada tahun 1735 dan memiliki tujuan, seperti yang ditunjukkan di atas (dalam tinjauan era Elizabeth), untuk meningkatkan bahasa Rusia secara umum, serta menghasilkan terjemahan. Hanya ada informasi paling langka tentang kegiatan lembaga ini dalam karya Pekarsky "Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan" (185). Diketahui secara otentik bahwa majelis ini hanya ada beberapa tahun. Dari semua terjemahan klasik kuno, 80% diterbitkan di St. Petersburg dan dicetak di percetakan milik negara: Academy of Sciences, Synodal, Land Gentry Corps, Corps of Foreign Co-religionists, dan dari yang pribadi - di Shnor; di Moskow, sekitar 20% dari yang dicetak di percetakan diterbitkan: Universitetskaya, disewa oleh N.I. Novikov, dan Senat, dan dari kalangan swasta: Perusahaan Percetakan, Gippius, Zederban, Zelennikov, Lopukhin, Meyer, Novikov, Ponomarev, Ridiger dan Reshetnikov. Satu terjemahan dicetak di Kursk, Kaluga dan Smolensk. Secara tipografis, sebagian besar terjemahan ini dicetak dalam jenis yang jelas dan relatif besar, dilengkapi dengan hiasan tipografi, akhiran dan penutup kepala, yang sebagian besar merupakan tiruan dari model Prancis. Sejauh menyangkut kertas, sebagian besar terjemahan dicetak di atas kertas biasa tapi tebal buatan Rusia, dan hanya sedikit edisi yang diterbitkan di kertas Aleksandria. Format buku yang dominan pada era ini adalah 8°: dengan demikian, dari 126 judul buku yang diterbitkan oleh Majelis Penerjemah, hanya 14 yang memiliki format 4° dan satu buku 12°. Kelompok khusus buku-buku yang diterbitkan pada era ini adalah buku-buku Masonik dan buku-buku yang isinya mistis. Hampir semua buku-buku ini sekarang menjadi bibliografi langka, karena selama penganiayaan Freemasonry pada akhir abad ke-18, buku-buku ini dipilih dan dibakar, dan di sisi lain, ada banyak di antara mereka yang dicetak dalam jumlah terbatas. salinan khusus untuk didistribusikan ke Mason, bukan untuk dijual. Hampir semua buku Masonik diterjemahkan, terutama dari bahasa Jerman. Penerjemahnya adalah: I.P. Turgenev, Obolduev, V. Elagin, P.I. Strakhov dan A.M. Kutuzov. Salah satu dari sedikit karya asli Freemasonry Rusia pada akhir abad ke-18. adalah “Ksatria Spiritual atau Pencari Kebijaksanaan. 5791". 8°, 59+1 n. n. hal (186). Buku itu dicetak dalam 200 eksemplar tanpa izin pemerintah. The "Spiritual Knight" ditempatkan pada 46 halaman pertama dan berisi keseluruhan, sehingga dapat dikatakan, esensi dari ajaran, semua garamnya; dari halaman 47 muncul katekismus moral dari Freemason sejati; di akhir buku, di halaman yang tidak bernomor, ada daya tarik untuk "keingintahuan pembaca." Di antara tulisan mistik asli adalah "The Ray of Grace or the Scriptures of N.A.K." 8°, 74 hal., dengan ukiran, tanpa menunjukkan tempat dan tahun penerbitan (187). Penulis buku ini adalah N. A. Kraevich, yang batu nisannya digambarkan dalam ukiran; penerbitnya adalah freemason terkenal I. V. Lopukhin. Yang sangat menarik adalah Free Masonry Shop. Jilid I. Bagian I.” M. 1784, 8°, Bagian I, VII + 141 halaman; Bagian II 144 halaman (188). The "Toko" diterbitkan oleh Freemason Moskow dan seharusnya berfungsi, tampaknya, sebagai kronik mereka. Seharusnya dirilis dalam 7 volume, tetapi hanya dua bagian dari volume I yang diterbitkan, yang ketiga tidak dicetak ulang dan tidak dirilis. "Toko" itu tidak dijual, tetapi dibagikan kepada para Mason; salinan yang tersisa kemudian dihancurkan. Juga, tidak untuk dijual, tetapi untuk didistribusikan kepada para Mason, diterbitkan The Spirit of Freemasonry, 8°, 276 pp. , tanpa menyebutkan tempat dan tahun penerbitan (189). Buku ini dicetak di percetakan Masonik rahasia dan pada 1792 diambil dari N. I. Novikov dan dibakar. Juga dikenakan pembakaran atas perintah pemerintah dan "Buku saku untuk V *** K ***, Edisi 2." M. 1783, 12°, 116 hal. (190). Edisi pertama dicetak di St. Petersburg pada tahun 1779 dengan judul "Notebook for Friends of Mankind". Ini adalah salah satu dari sedikit buku Masonik yang memiliki dua edisi. Salah satu buku Masonik paling langka yang saat ini dikenal dalam rangkap tiga adalah The Offices of the Brothers 3. R. K. M. 1784, 8°, 128 hal. (191). Buku ini belum dicetak. Menurut Longinov, di antara yang sangat langka dan sangat penting bagi para mistikus adalah "Misteri Penciptaan" M. 1785, 8 °, 326 halaman dengan 8 gambar (192). Pada tahun 1792, buku ini juga diambil dari N.I. Novikov. Dengan gambar Masonik di halaman judul, Kode Pondok Masonik Agung Astrea di V... St. Petersburg diterbitkan. 2 bagian yang memiliki penomoran yang sama. Bagian kedua memiliki judul yang berbeda: "Hukum Loji Masonik Agung Astrea di Timur St. Petersburg atau di bawah konstitusi Loji Agung Astrea dari Persatuan Masonik" (193). Di antara buku-buku Masonik dan mistik dengan ilustrasi, perlu juga ditunjukkan: "New Cyropaedia" 1785, "The Picture of Tsebesov" 1786 dan "Divine and True Metaphysic" 1787. Semua buku ini diterbitkan oleh N.I. Novikov. Di antara fitur edisi buku Masonik sehubungan dengan font, perlu dicatat bahwa tiga di antaranya: "Spiritual Waypoint", M. 1784 (194), "Cradle of the Stone of the Wise", M. 1783 (195) dan arti rahasia "Enam hari perbuatan dunia ini" » (tanpa tempat dan tahun pencetakan) (196) dicetak miring. Hampir semua buku Masonik abad ke-18 dicetak di Moskow, terutama di percetakan I. Lopukhin, dan hanya dua di percetakan rahasia Masonik dan satu di percetakan Universitas Moskow oleh N.I. Novikov (197). Di era yang sama, dua buku yang ditujukan untuk melawan Freemasonry diterbitkan. Salah satunya adalah “Mason tanpa topeng. Di Sankt Peterburg. 1784. Dicetak dengan izin dari Christoph Genning. 2 n. n. + VII + 114 + 1 hal (198). Buku ini diterjemahkan, atas arahan Anastasevich, penerjemahnya adalah I. I. Sots. Ostroglazov melaporkan bahwa "Mason Without a Mask" bahkan sebelum publikasi didistribusikan dalam manuskrip dan menemukan pembaca. Buku lain bahkan lebih menarik, karena ini adalah karya asli Rusia - buku itu disebut: “Investigasi buku tentang kesalahan dan kebenaran. Disusun oleh masyarakat khusus dari satu kota provinsi. di Tula. 1790", 8°, XVI + 377 + 12 n. n. hal. (199). Dalam "penelitian" ini, pendapat yang diungkapkan dalam buku "Tentang Kesalahan dan Kebenaran, atau Panggilan Ras Manusia ke Prinsip Pengetahuan Universal", yang merupakan sukses besar di antara Freemason, menjadi sasaran analisis kritis. Kegiatan transformasi dan reformasi Peter Agung untuk pertama kalinya di era ini mulai menemukan evaluasi dan penjelasannya sendiri. Di era Catherine, minat pada kepribadian Peter muncul, dan banyak publikasi yang didedikasikan untuk waktunya muncul; di antara buku-buku ini sangat menarik, bukan dalam arti ilmiah, tetapi menurut ukiran yang terkandung di dalamnya, penerbitan Theodosi "The Life and Glorious Deeds of Peter the Great", St. Petersburg. 1774, 4°, T. I. 25 + 367 hal. T. II 332 + 4 n. n. hal. (200). Edisi kedua ini berisi ukiran yang dicetak dari papan yang sebelumnya diukir oleh Shkhonebek, Picard, Zubov bersaudara dan N. Kirsanov. Edisi pertama diterbitkan pada tahun 1772 di Venesia dalam bahasa Slavia untuk orang-orang Serbia dengan potret yang diukir dengan baik oleh A. Kalpashnikov. Dalam edisi ke-2, ukirannya sangat menarik: "Penangkapan Azov", dengan potret Peter, Shein, Sheremetev, Lefort, Gordon, Golovins, Tolstoy, dan Timmerman. Kemudian "Pernikahan Jester Shansky" dan "Masuk Kemenangan ke Moskow pada 2 Desember 1709". Semua deskripsi edisi ini berbeda: D.A. Rovinsky, serta N.V. Guberti tidak menggambarkan dua ukiran besar pada lembaran lipat, Mata tajam menunjukkan 31 ukiran, N.A. Obolyaninov 30, dan N.V. Solovyov 29. Publikasi lain yang menarik dan indah adalah “Deskripsi lengkap tentang perbuatan Peter the Great. Dibuat oleh Feodor Tumansky. Bagian I". SPb. 1788, 8°, LVI + 288 + 8 n. n. pp. (201), dengan halaman judul terukir, 11 potret dan 5 sketsa. Semua potret dan sketsa tanpa nama pengukir. Pada 1770, Dmitriev-Mamonov menerbitkan "Glory to Russia atau kumpulan medali dari perbuatan Peter the Great." Seluruh edisi terukir (202). Pada 1783, edisi kedua buku ini diterbitkan di Moskow. Potret Peter Besar ditempatkan di buku-buku: “Pisarev. Kehidupan Peter yang Agung" 1772, "Voroblevsky. The Legend of the Birth of Peter the Great, dll. Pada akhir abad ke-18, kami menerbitkan sekitar 20 judul buku tentang silsilah Rusia. Penulis sejumlah silsilah nama keluarga individu, yang diterbitkan di Moskow dengan lambang terukir, adalah hegumen Yuvenaly Voeikov. V.N. Rogozhin dalam "Bahan untuk Bibliografi Rusia". SPb. 1903, hlm. 52-58, menjelaskan satu edisi Voeikov, yang sama sekali tidak diketahui oleh para bibliografi kita. Di antara buku-buku yang sangat langka adalah "Berita para bangsawan Rusia", St. Petersburg. 1790, 8°, 2 pagi + 494 + 5 n.s. p. (203) Penulis karya ini adalah ilmuwan terkenal F. Miller: hanya ada beberapa salinan di mana nama penulis ditampilkan. Dari tahun 1798, edisi mewah The General Armorial of the Noble Families of the Russian Empire (204) mulai muncul, yang bertahan hingga tahun 1836. Edisi ini diterbitkan di atas kertas yang sangat bagus, dengan margin besar, dengan halaman judul yang terukir indah. Lima jilid pertama termasuk 150 lambang berukir pada lembaran terpisah, dalam jilid VI ada 160 di antaranya, di VII - 180, di VIII, IX - 160 masing-masing dan di X - 152. Lambang itu diukir oleh Ukhtomsky, Utkin, Dumenil, Fredritsi dan lain-lain.Edisi ini secara keseluruhan adalah salah satu buku paling langka dan paling berharga. Di Barat, dan khususnya di Prancis, abad ke-18 tidak diragukan lagi merupakan masa kejayaan ilustrasi buku. Cohen dengan tepat mengatakan (205): "Les livres du XVIII siècle sont toujours a la mode et le seront tant, que les bibliophiles auront le goût du livre élégant, orné avec ingeniosité et grâce." Peneliti lain L. Delteuil mengatakan: "La vignette est la gloire du XVIII siècle". Ukiran Prancis mencapai kecemerlangan dan keindahan terbesarnya dalam reproduksi dengan cat. Metode pencetakan warna-warni ini berasal dari Prancis pada paruh kedua abad ke-18. Pendiri jenis ukiran ini adalah pengukir Jean-Baptiste Leprince, yang pada tahun 1768 menemukan metode pengukiran lavis, yang berfungsi sebagai prototipe untuk pencetakan lebih lanjut dengan cat. Leprince tinggal di Rusia selama lima tahun - dari tahun 1759 hingga 1764 - dan selama ini ia melakukan banyak hal untuk mengembangkan selera dan kecintaan pada seni di masyarakat Rusia. Setelah mengunjungi Siberia dan wilayah Baltik, ia menyalin pemandangan, pemandangan, dan jenis, secara eksklusif dari kelas bawah populasi Rusia, yang ia ukir sebagian dengan etsa, sebagian dengan lavis. Secara total, sekitar 150 lembar yang berkaitan dengan Rusia diketahui, diterbitkan secara terpisah, dalam suite, dan, akhirnya, dimasukkan dalam dua koleksi karyanya, diterbitkan pada 1779 dan 1782. dalam folio dengan halaman judul khusus yang terukir kursif. Leprince mengilustrasikan buku terkenal dari kepala biara Chappe d "Auteroche, yang tidak begitu disukai Catherine II. Leprince adalah seniman asing pertama yang menggambarkan kehidupan Rusia dengan relatif pasti, meskipun ia memberikan gambarnya karakter sentimental. Di era kegemaran Turquerie dan Chinoiserie ini, Leprince memperkenalkan Russerie, yang sebelumnya tidak diduga. Meskipun peisan Rusia-nya pada dasarnya adalah orang Cina dan Turki yang sama, hanya saja pakaian teaternya berbeda, kata peneliti berbakat H.H. Wrangel (206): “Dalam kecanggungan janggut mereka, meskipun pemahaman mereka dangkal, ada pesona yang khas, pedas dan pedas. Tentu saja, ini bukan penemuan baru, bahkan bukan kata baru.” Selain Leprince, Jeanine, dan khususnya Debucourt, mencurahkan cukup banyak pekerjaan ke Rusia. Perintis pertama dalam memperkenalkan Eropa pada alam, kehidupan dan adat istiadat Rusia agak menghiasi dan mengidealkannya, yang merupakan kebalikan dari beberapa seniman Jerman, seperti Geisler, yang berada di Rusia sebagai juru gambar dengan Pallas, yang mencoba untuk menekankan semua hal negatif. aspek tanah air kita. Edisinya Châtiments usités en Russie... Leipsic, 10 gravure, dengan teks dalam bahasa Prancis dan Jerman, berisi lembaran-lembaran berikut: stok, tongkat (tentara), kadet dan orang cacat mendorong tentara melewati barisan, Cossack memiliki tongkat, tongkat , mencambuk gadis, batog, cambuk, cambuk pada kambing, memotong lubang hidung dan tiang gantungan Kirgistan. Edisi ini, serta karya Abbé Chappe d "Oterosha dengan gambar Leprince, yang menyebabkan keberatan tercetak dari Catherine II, dilarang keras di Rusia. Dua ilustrator buku terbaik kami, keduanya amatir: A.N. Olenin dan N.A. Lvov. Ilustrasi buku Rusia abad ke-18 hanya dalam kasus yang sangat, sangat jarang, dianggap memenuhi cita-cita keanggunan yang dibawa ke Prancis.Kita telah melihat bahwa pada paruh pertama abad ke-18, meskipun relatif berkembang bisnis ukiran, ilustrasi Pada akhir paruh pertama abad ke-18, di bawah pengaruh Akademi Seni baru, perkembangan artistik masyarakat Rusia meningkat secara nyata, dan pada paruh kedua abad ke-18, sebagian karena masuknya orang asing yang menghasilkan beberapa ukiran buku yang menarik, buku bergambar Rusia mendekati edisi Prancis terbaik saat itu. Akademi Seni, yang diubah di bawah Catherine II, dibentuk selama era ini, hanya tiga pengukir yang luar biasa: I.A. Berseneva, G.I. Skorodumova dan A.F. Bereznikov. Yang pertama tidak berpartisipasi sama sekali dengan karyanya dalam ilustrasi buku; mengenai G I. Skorodumov, hanya satu ukiran yang diketahui dari ilustrasi bukunya - gambar Count A.A. Orlov dari medali dalam komposisi Struysky pada tahun 1790 oleh I.M. Ostroglazov juga menunjukkan bahwa G.I. Skorodumov mengukir potret N.A. Demidov, dengan Jurnal Perjalanannya, M. 1786, secara keliru mengacu pada D.A. Rovinsky, yang tidak memiliki nama pengukir potret ini. Sejauh ini belum pernah dicatat bahwa dua gambar karya G.I. Skorodomova: "Seorang pria Rusia dalam Gaun Musim Dingin" dan "Seorang Rusia dalam Gaun Musim Dingin", ditandatangani: "Scorodomof del. - B. Dicmar sculpsit" dan "Game menebang Fin Petani. - Scorodomof del. Teigel sculpsit", ditempatkan dalam "Description of the Journey" karya Cox, yang diterbitkan di London pada tahun 1784 (207). Pengukir berbakat ketiga, A.F. Bereznikov, membuat beberapa ukiran buku: 11 gambar untuk buku "Education of Ancient Peoples", St. Petersburg. 1796 dan "Seragam yang disetujui oleh Catherine II", St. Petersburg. 1764. Di paruh kedua meja XVIII, para pengukir mengerjakan buku: Iv. Bugreev, D.F. Gerasimov, N. Dyakonov, Ikonnikov, A.N. Kazachinsky, S. Karpovich, N. Kirsanov, N.Ya. Kolpakov, A.Ya. Kolpashnikov, E.I. Koshkin, I.P. Kulibin, H.A. Lvov, M.I. Makhaev, G. Meshkov, A. Nozhevshchikov, A.N. Olenin, S. Panin, S. Putimtsev, I. Rozanov, A.G. Rudakov, Reshetnikov, N.Ya. Sablin, A.D. Savinkov, G.F. Srebrenitsky, I. Strizhev, L. Florov, Khramtsev, E.M. Khudyakov dan Nikita Chelnokov. Semua ini adalah mahasiswa I.A. Sokolov, Schmidt, Teicher dan E.P. yang terkenal. Chemesov. Kecuali N.A. Lvov dan A.N. Olenin, selebihnya harus diklasifikasikan sebagai pengukir biasa-biasa saja. Sangat banyak dari mereka menyalin ukiran asing, yang, mungkin, menjelaskan jumlah ukiran yang sangat signifikan dalam buku-buku yang tidak ditandatangani. Adapun pengukir asing yang berada di Rusia pada abad ke-18, maka, karena di era ini potret menang atas semua orang, ini juga mempengaruhi ukiran, dan sebagian besar pengukir asing yang bekerja di Rusia mengkhususkan diri secara eksklusif dalam potret, dibayar relatif baik, dan hampir tidak pernah terukir untuk buku. Di antara para seniman pengukiran buku, Nabholz dan Schoenberg adalah yang paling berbakat dan paling produktif, diikuti oleh Gandini, Geisler, Mayr, Roth, dan Schleper. Secara total, dari tahun 1765 hingga 1800, kami memiliki 320 edisi ilustrasi, tidak termasuk 35 kembang api dan iluminasi. Di bawah pengaruh Barat, kami memiliki kepedulian terhadap penampilan buku yang indah, dan di era ini bahkan publikasi resmi yang kering pun keluar dengan dihiasi dengan segala macam hiasan kepala yang elegan, bagian akhir, bagian depan yang terukir indah, dan dalam brosur kecil seluruh teks. sering diukir, setiap halaman diapit dalam bingkai yang indah , dan dalam edisi ini orang dapat melihat sikap cinta yang positif terhadap penampilan buku, perawatan dimungkinkan untuk menghiasinya dengan lebih baik. Di antara jenis publikasi ini, pertama-tama kita harus menunjuk pada "Pendirian Rumah Pendidikan" yang kaya ilustrasi, St. Petersburg. 1763. Edisi kedua 1767 dalam 3 bagian dengan tambahan 1768 (208), dengan sketsa yang indah, 11 di antaranya dilakukan oleh Gerasimov, 6 oleh Panin dan 2 oleh Srebrenitsky. Pada tahun 1775 edisi ini diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis dan diterbitkan dengan judul: Les plan et les statuts des différents établissements... par Betzkoy, 2 jilid; dalam edisi Prancis edisi ini, 7 sketsa ditambahkan oleh Gerasimov dan masing-masing satu oleh Kolpakov dan Karpovich. Kumpulan institusi dan peraturan tentang pendidikan pemuda bangsawan dan borjuis kecil dari kedua jenis kelamin di Rusia diterbitkan dengan sangat mewah, St. Petersburg. 1789-1791 (209) dengan 64 sketsa oleh Nabgolts, Schoenberg, Koshkin, Kolpakov dan Kimmel. Publikasi yang sangat indah "Hak istimewa dan Piagam Akademi Tiga Seni Paling Mulia", St. Petersburg. 1765, dengan 6 sketsa oleh Srebrenitsky, Kolpakov, Gerasimov dan Karpovich. Yang juga luar biasa adalah publikasi Lembaga Umum untuk Pendidikan Keduanya Jenis kelamin pemuda, ditegaskan oleh H. I. V. 1764 tanggal 12 Maret, 8 °, semua 11 halaman teks diukir dengan huruf miring, dan setiap halaman dibingkai, halaman judul dan satu ikat kepala sangat elegan; siapa yang mengukir edisi luar biasa ini tidak diketahui. HA. Obolyaninov (210) tidak menjelaskannya, tetapi, menamainya, membuat referensi yang salah ke "Piagam Korps Bangsawan", St. Petersburg. 1766, yang dicetak dalam 4°, dengan sketsa oleh Kolpakov, Gerasimov, Panin dan Srebrenitsky. Di antara publikasi resmi tentang sejumlah besar ukiran yang diterangi, "Gambar Seragam Tentara Rusia", St. Petersburg, menarik perhatian. 1793, 8° (211). Dalam edisi ini, selain bagian depan yang terukir, ada 88 ukiran dengan tanda tangan dalam bahasa Rusia, Prancis, dan Jerman, beberapa di antaranya menyandang nama pengukir - Geisler. "Instruksi tentang penyusunan kode baru" yang terkenal, St. Petersburg. 1770, 4° (212), diterbitkan dalam empat bahasa, dihiasi dengan empat sketsa yang sangat halus yang digambar oleh Stehlin dan diukir oleh Roth. Tak perlu dikatakan bahwa tulisan Catherine II sendiri diterbitkan dengan keanggunan tertentu. Di antara publikasi ini, tempat pertama adalah milik sebuah buku mewah: “Administrasi Awal Oleg. SPb. 1791 ”(213), pada selembar, dengan dua bagian depan dan lima sketsa, diukir oleh Koshkin sesuai dengan gambar oleh seniman yang tidak dikenal, di mana kehidupan, jenis, dan kostum sangat jauh dari kebenaran sejarah dan dieksekusi dengan kering, dalam akademis yang berat gaya. Salinan edisi ini, yang ada di Perpustakaan Umum dan di perpustakaan Akademi Ilmu Pengetahuan, dengan ukiran berwarna. Juga diterbitkan dengan anggun "Rahasia Masyarakat Anti-Absolute", St. Petersburg. 1759, 16° (sebenarnya diterbitkan pada tahun 1783) (214), dengan empat ukiran oleh pengukir yang tidak diketahui. Juga tidak diketahui pengukir mana yang memiliki dua ukiran yang menghiasi karya lain Catherine II, The Tale of Tsarevich Chlorus, 12° (215). Di antara karya ilustrasi Catherine II juga milik Comic Opera Fevey, St. Petersburg. 1789 4° (216), dengan dua halaman judul terukir dan pencetakan yang belum selesai "Ekstrak kronologis dari sejarah Rusia", 4°, dengan 39 potret yang diukir oleh Makarov dan Kharitonov. Meniru edisi Prancis pada waktu itu, mereka berusaha untuk secara khusus menggambarkan karya sastra dari penulis terkenal. Pada tahun 1795 A.N. Olenin membawa Catherine II ke puisi G.R. Derzhavin 92 sketsa dalam gaya klasik, dalam kompilasi yang, atas arahan D.A. Rovinsky, N.A. juga berpartisipasi. Lviv (217). Ini salah satu upaya pertama untuk menggambarkan karya seorang penulis Rusia oleh seniman Rusia tidak dilakukan pada waktu itu, dan hanya kemudian gambar-gambar ini diukir di atas kayu dalam edisi akademik karya G.R. Derzavin. Dari karya penulis kami keluar dengan ilustrasi di era ini: "Sayang" oleh I. Bogdanovich, bertahan tiga edisi pada 1783, 1794 dan 1799, "Karya Vasily Kapnist", 1796, dengan sketsa yang sangat elegan oleh Nabgolts (218 ), komedi terkenalnya sendiri "Yabeda", St. Petersburg. 1798, "Karya Knyaznin", St. Petersburg. 1787, 4°, dengan empat halaman judul terukir dan akhir yang indah oleh pengukir yang tidak dikenal, Karya Lomonosov, yang melewati tiga edisi pada tahun 1778, 1784 dan 1794. Salah satu publikasi paling elegan adalah “I.I. Chemnitzer. Fabel dan dongeng, St. Petersburg. 1799, 8°, (219), dengan 11 sketsa luar biasa oleh A.N. Daging rusa, diukir dengan lavis. Vignette N.A. juga sangat elegan. Lvov ke puisinya yang lucu “Rusia. 1791" (220). Edisi yang sangat langka ini dijelaskan dalam karya V.A. Vereshchagin dan ditunjukkan oleh D.A. Rovinsky, tetapi dalam publikasi N.A. Obolyaninov dihilangkan. N.A yang sama Lvov dieksekusi oleh Lavis sembilan ukiran dalam publikasi "Discourses on the Prospectus", St. Petersburg. 1789 (221) dan 11 ukiran dalam edisi yang sangat langka dari Empat Buku Arsitektur Palladian, St. Petersburg. 1798, dalam lembaran (222), sisa ukiran dalam edisi ini dibuat oleh Nabgolts, bagian depan diukir oleh Mayr. Dengan beberapa salinan edisi ini, potret N.A. Lvov, diukir olehnya. Di antara edisi ilustrasi yang paling luar biasa adalah semua karya penyair setengah gila N. Struysky, dicetak, sebagian besar, di percetakannya sendiri yang lengkap di desa Ruzaevka, Provinsi Penza. Semua publikasi Struisky sekarang menjadi bibliografi yang langka, tetapi edisi yang paling langka adalah "Blafon untuk 1 bagian dari puisinya", St. Petersburg. 1791, 4°. (223). Semua halaman terlampir dalam bingkai berukir dengan mahkota, dua sketsa Nabgolts yang sangat elegan dan satu ukiran Schoenberg yang menggambarkan langit-langit yang indah di langit-langit aula 40-arshin rumah bangsawan di Ruzaevka, di mana Catherine II digambarkan dalam bentuk Minerva, duduk di atas awan, dikelilingi oleh para jenius dan berbagai atribut puisi, menginjak-injak tipu muslihat dan suap, reptil dengan lambang ketamakan, seperti: roti gula, kantong uang, domba jantan, dan sebagainya. , semua ini terkena panah elang berkepala dua yang digambarkan di belakang menara. Di bawah ukiran adalah tanda tangan: “Dari puisi. N: Struysky. P: A: Zyablov. 1783. Gambar: c Plaf: E. O. di Ruzaevka. lulusan di Sankt Peterburg. 1789", "Schenberg. 1790". Karya pertama Struysky adalah "Permintaan maaf kepada anak cucu", St. Petersburg. 1788. Buku ini diterbitkan tiga kali, edisi terakhir diterbitkan pada 1793 di Ruzaevka pada 4°. Struysky mempersembahkan semua karyanya kepada Catherine II, yang didukung dengan mengirimkan berbagai hadiah Kecintaan Struysky pada puisi dan penerbitan karya-karya ini, mengingat penampilan artistiknya yang tinggi. Catherine II membual publikasi ini kepada duta besar asing, sehingga mereka dapat melihat bahwa seribu mil dari ibu kota, di hutan belantara, di bawah tongkat kerajaannya, seni dan seni berkembang. Struysky tahu bagaimana memilih ilustrator, dan semua karyanya diilustrasikan oleh dua pengukir terbaik saat itu - Nabgolts dan Schoenberg. Meskipun semua sketsa ini sangat miskin dalam isi batin mereka, mereka semua topeng, panah, guci, merpati, kupu-kupu, kecapi, helm dan perisai, tetapi, bagaimanapun, dalam kinerja artistik mereka, edisi Struisky merupakan era dalam sejarah. ilustrasi buku Rusia. Pada 1774, di St. Petersburg (oleh orang yang tidak dikenal), penerbitan majalah seni Rusia pertama dilakukan dengan judul: "Membuka Rusia atau koleksi pakaian semua orang yang ditemukan di Kekaisaran Rusia", 4 ° (224 ), sama dalam bahasa Prancis dan Jerman . Sebanyak 15 edisi dari lima gambar yang diukir oleh Roth dan Schliper diterbitkan. Dalam "Kamus pengukir" D.A. Rovinsky, dalam daftar karya Schliper, ukiran ini tidak ditunjukkan. Publikasi ini dihentikan pada tahun 1775 dan merupakan kelangkaan bibliografi. Pada tahun 1776, semua ukiran ini dimasukkan dalam publikasi “Georgi. Deskripsi semua orang yang tinggal di negara Rusia”, St. Petersburg, 4 ° (225), di mana sudah ada 95 ukiran, dan dalam edisi kedua 1795-1799. 100 ukiran oleh pengukir yang sama, Roth dan Schliper. Pada paruh kedua abad ke-18, tabel, kalender, atau kalender sangat tersebar luas dan diterbitkan setiap tahun dengan nama yang berbeda: "Buku Bulanan Jalan", "Buku Bulanan Sejarah dan Geografis", "Buku Bulanan Pengadilan", "Kalender Pengadilan" , "Buku Bulanan Semua Orang Suci Ortodoks untuk 1777" dll. Semuanya dicetak dalam 16 °, dengan halaman judul terukir, bagian depan, dan ukiran pada lembaran terpisah dengan pemandangan kota, istana, dll. diterapkan pada beberapa. dilakukan oleh: Roth, Sablin, Kolpashnikov, dll. Salah satu yang paling langka dari publikasi ini adalah “Kalender Saku V. Buku. Pavel Petrovich", di halaman judul yang terukir indah ada monogram: "Del. F. G. 1759 ”(226) oleh pengukir Italia Francesco Gandini, yang merupakan guru menggambar dari tahun 1763 di Akademi Ilmu Pengetahuan dan Akademi Seni. Kalender dan kalender sangat tersebar luas di provinsi-provinsi, di mana mereka tidak hanya dibaca, tetapi bahkan disalin, dan di mana buku dan majalah untuk waktu yang lama merupakan fenomena yang tidak disengaja. Diterbitkan di St. Petersburg pada tahun 1773 “Kalender selama 100 tahun dari prediksi yang biasa dilakukan oleh Thomas Joseph Mut yang sangat penasaran dan konklusif, seorang penduduk asli Neapolitan.

Diterjemahkan dari bahasa Latin ke bahasa Rusia. Komposisi tertanggal R. X. 1268 pada masa pemerintahan Louis IX "sangat tersebar luas sehingga dihapus: salah satu salinan tulisan tangan dari kalender ini yang ditemukan di provinsi ini bertanggal 1817, yang lain - 1821. Ada instruksi peringatan di kalender ini" jahat hari" dan ekstrak "tentang jam jahat". Informasi geografis tentang bagian dunia dan negara bagian diberikan, di antaranya adalah "republik bangsawan Venesia dan Genoa"; di sini kita bertemu dengan ciri khas Asia: “bagian dunia tempat Tuhan menciptakan Adam dan menampakkan diri kepada makhluknya, yaitu. orang, dan berbicara dengannya. Kehadiran salinan tulisan tangan tahun 1817 dan 1821 ini. menunjukkan betapa lambatnya kehidupan kita di provinsi, jika ada orang yang kalender ini tidak kehilangan pesona dan kebaruannya dalam 48 tahun. Di antara edisi ilustrasi yang paling langka, disebutkan "Prasasti Perjalanan Pangeran Utara", St. Petersburg. 1783 (227), dengan sketsa dan peta di atas lembaran lipat besar. Peta tersebut memiliki judul yang sama dengan pamflet, dengan sketsa ukiran besar di bagian bawah, tanpa tanda tangan pengukir. Ada dua jenis pamflet ini: di salah satunya sketsa di awal dan akhir teks diukir pada tembaga dan sangat indah, yang lain, jelas kemudian, digantikan oleh hiasan kepala kasar yang diukir di kayu. Edisi ini tidak dijelaskan dalam karya-karya V.A. Vereshchagin dan N.A. Obolyaninov. Dari tulisan-tulisan geografis yang berisi deskripsi Rusia Eropa, orang harus menyebutkan "Deskripsi Geografis Sungai Volga dari Tver ke Dmitrevsk" (228), tanpa tahun, 8 °, dengan delapan peta pada lembaran lipat, dihiasi dengan cartouches yang indah dan dua sketsa menawan, oleh Gandini. Dalam deskripsi N.A. Obolyaninov secara keliru menunjukkan ukuran 4 ° dan nama keluarga secara keliru disebut "Garidini". Edisi yang sangat elegan adalah "Catatan topografi di tempat-tempat paling terkenal dari perjalanan E. I. V. ke khalifah Belarusia", St. Petersburg. 1780, dengan 22 sketsa yang indah dan bagian depan yang terukir. Selanjutnya, itu harus disebut "Deskripsi topografi dari raja muda Kaluga", St. Petersburg. 1785, 4°, dengan 13 peta dan lambang yang dicat, oleh K. Frolov, E. Khudyakov dan A. Sergeev. Publikasi monumental adalah “Perjalanan melalui berbagai provinsi Kekaisaran Rusia P.S. Pallas, Sankt Peterburg. 1773-1789, 4° (229), dengan 115 lempeng dan "The Journey of S.G. Gmelin, Sankt Peterburg. 1771-1785, 4° (230) dengan massa meja oleh Kuvakin, Rykov dan Sergeev. Adapun kartografi, publikasi berikut harus dicatat: "Atlas kekhalifahan Kaluga, yang terdiri dari 12 kota", St. Petersburg. 1782 (231), "Atlas Kekaisaran Rusia, dari 45 peta", St. Petersburg. 1792 (232) dan "Atlas Kekaisaran Rusia, dari 52 peta" 1796 (233), dengan pemandangan Kremlin, Benteng Peter dan Paul, cartouches, sketsa, dan lambang. Mempertimbangkan semua edisi ilustrasi dari paruh kedua abad ke-18, kita dapat memilih, menurut daftar yang disusun oleh P.P. Shibanov (234), 81 edisi, 13 di antaranya diterbitkan di Moskow, 8 - di Ruzaevka, dan sisanya - 60 - di St. Petersburg. Dari percetakan St. Petersburg, yang terbaik dalam pekerjaan mereka harus diakui sebagai percetakan Akademi Ilmu Pengetahuan, Shnor dan Sekolah Pertambangan, di mana publikasi seperti Administrasi Awal Oleg, Empat Buku Arsitektur Palladian, dll. dicetak Di Moskow, publikasi ilustrasi terbaik datang dari percetakan Ridiger dan Claudia. Adapun 81 publikasi terpilih sebagai yang terbaik, ketika menetapkan seleksi seperti itu, kami menyadari bahwa itu sangat subjektif, apalagi daftar ini tidak dapat diklaim sebagai yang lengkap, karena kami masih memiliki karya V.A. dalam bibliografi edisi ilustrasi Rusia . Vereshchagin, "Bahan" dari Lingkaran Pecinta Edisi Baik Rusia dan "Katalog Edisi Bergambar" oleh N.A. Obolyaninov; Adapun edisi ilustrasi yang dicetak di Rusia dalam bahasa asing, mereka belum dijelaskan secara pasti di mana pun, seperti halnya ilustrasi artistik yang diterbitkan di majalah belum dijelaskan. Salah satu buku paling luar biasa, baik dalam konten maupun nasibnya, di antara yang diterbitkan di era ini, tidak diragukan lagi harus dianggap sebagai karya salah satu tokoh Rusia paling terkemuka A.N. Perjalanan Radishchev dari St. Petersburg ke Moskow. 1790. Di Sankt Peterburg. Di halaman terakhir tertulis: "Dengan izin Dewan Dekan", 8 °, 2 n. + 453 halaman, dicetak di percetakan A. N. Radishchev sendiri dalam jumlah 650 eksemplar. Buku ini adalah protes paling mencolok dan paling kuat terhadap perbudakan dan otokrasi selama seluruh abad XVIII. Seperti diketahui, buku itu sebagian dihancurkan oleh penulisnya sendiri, sebagian oleh pemerintah, dan penulisnya diasingkan ke Siberia. Terlepas dari kehancurannya, buku ini mendapatkan popularitas luas di kalangan publik: itu disalin dari salinan langka yang disimpan di tangan pribadi, dan daftar ini tersebar di seluruh Rusia. Rahasia Mason di Memoires sur la Russie, Paris 1800, vol. II, hal. 188-190 menunjukkan bahwa banyak yang membayar banyak uang untuk membaca Journey. Ada banyak literatur tentang buku ini (235). Tidak hanya buku itu dianiaya, tetapi bahkan atas nama A.N. Radishchev dilarang, sudah lama tidak terlihat di media. Bahkan ulasan buku ini menjadi sasaran penganiayaan: misalnya, ketika Sopikov, dalam bukunya “Experience of Russian Bibliography”, 1816, part IV, p.250, menempatkan dedikasi dari “Journey”, halaman ini dihancurkan. Artikel oleh A.S. Pushkin tentang A.N. Radishchev tidak melewati sensor dan muncul 20 tahun setelah kematian penyair. SEBUAH. Radishchev tidak menerapkan metode yang kemudian dipraktikkan secara luas di Prancis, di mana, meskipun ada penyensoran yang sangat ketat, hal-hal seperti itu terjadi di mana bahkan di Inggris bebas penulisnya dapat dihukum. Sebagai aturan, penulis buku-buku yang paling berbahaya dan keras tidak mencantumkan nama mereka, dan meskipun seluruh dunia tahu buku siapa itu, di depan pengadilan penulisnya ternyata tidak bersalah. Buku-buku itu dicetak di Paris, tetapi muncul dengan kota lain, misalnya, Jenewa atau Napoli, pada halaman judul, dan pihak berwenang berpura-pura mempercayai instruksi ini dan mengirim teguran kepada petugas bea cukai. Di Prancis, sebelum revolusi, di bawah pemerintahan absolut yang memusuhi semua pemikiran bebas, di bawah sensor yang sangat ketat, buku-buku dicetak dan didistribusikan dalam jumlah besar, yang disebut sebagai pertanda revolusi. Tidak ada hal semacam itu yang bisa terjadi di negara kita pada waktu itu, tentu saja, dan kita melihat bahwa di masa lalu kita hanya para skismatis yang menggunakan metode ini, menerbitkan buku-buku mereka yang menunjukkan tempat penerbitan mereka, bukan di kota-kota di mana mereka benar-benar dicetak, mencapai ini melalui penyuapan yang meluas dari pejabat pemerintah. Sama langkanya dengan "Journey", dan edisi lain dari A.N. Radishchev "Kehidupan Fyodor Vasilievich Ushakov, dengan beberapa tulisannya disertakan. Petersburg di Rumah Percetakan Kekaisaran. 1789", 12°, 298 hal. (236). Mengenai alasan kelangkaan karya ini, ada asumsi kuat bahwa "Hidup" diperhatikan selama penganiayaan terhadap A.N. Radishchev dan menariknya dari penjualan, terutama karena buku ini berbicara tentang otokrasi penguasa, bangsawan dengan kebebasan seperti itu, yang dengannya tidak mungkin lagi berbicara di paruh kedua masa pemerintahan Catherine II. Menurut sejarah Rusia, edisi terpenting paruh kedua abad ke-18. adalah: buku "Sejarah Rusia". mich. Shcherbatov, 1774-1791, 4° (237) dan "Sejarah Rusia dari Zaman Kuno" oleh V.N. Tatishcheva, 1768-1784, 4 bagian, 4° (238). Karya terakhir pada dasarnya adalah kronik konsolidasi, dijelaskan oleh catatan menarik, beberapa di antaranya, sayangnya, penerbit, sejarawan Miller, tidak menerbitkan "karena kebebasan penilaian yang berlebihan" V. N. Tatishcheva. Tentang seni rupa di era ini, “Sebuah instruksi yang menyeluruh dan jelas tentang lukisan miniatur” diterbitkan. Per. dari Mich Jerman. Agen. Di Universitas Moskow. 1765", 8°, 119 + 4 n. n. hlm. Untuk bibliografi, pustakawan Academy of Sciences Backmeister menerbitkan Russische Bibliothek, zur Kenntniss des gegenwärtigen Zustandes der Litteratur di Russland, herausg.selama 15 tahun. von Ludw. Kristus. backmeister. St. Petersburg, Riga dan Leipzig"; 1772-1789. Pada 1779, publikasi "Pengalaman di Perpustakaan dan Kabinet Kelangkaan dan Sejarah Kerajaan St. Petersburg Alami" muncul. Academy of Sciences, diterbitkan dalam bahasa Prancis. bahasa oleh Johann Buckmeister, sub-pustakawan Akademi Ilmu Pengetahuan, dan diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia oleh Vasily Kostygov. Diterbitkan di percetakan Korps Kadet Angkatan Laut, halaman 8 °, 191. Ini, salah satu karya bibliografi pertama dalam bahasa Rusia, memberikan sejarah Perpustakaan Akademi Ilmu Pengetahuan, yang mencakup lebih dari 36.000 volume, dan mencantumkan kelangkaan buku dan manuskrip yang paling penting. Jurnal bibliografi pertama disebut: “St. Petersburg Scientific Vedomosti untuk 1777. Diterbitkan oleh tanggungan penjual buku K.V. Miller di percetakan Veitbrecht dan Schnor", 8°. Hanya 22 edisi yang diterbitkan. Bibliografi kami tidak menunjuk ke salah satu karya Rusia asli pertama tentang bibliografi, yang diterbitkan di majalah "Toko Ekonomi" 1789 (239) dengan judul: "Sesuatu untuk Penasaran dan Berlatih dalam Ilmu Pengetahuan." Judulnya tidak mengatakan apa-apa, tetapi jika kita membaca catatan ini, kita akan melihat bahwa itu adalah deskripsi lengkap tentang metode kompilasi indeks dan, yang penting, bukan terjemahan, tetapi buah dari pengalaman sendiri dari salah satu yang paling tokoh tercerahkan saat ini, A.T. Bolotov. Di paruh kedua tabel XVIII. Di negara kita, perpustakaan negara dan swasta terbesar lahir dan dibentuk. Di era ini, banyak bangsawan kaya dan pemilik tanah, meniru Catherine II, terlibat dalam pengumpulan dan pembuatan perpustakaan terkaya. Di era yang sama, penyimpanan buku pemerintah diisi ulang dengan akuisisi perpustakaan milik pribadi; ini adalah bagaimana perpustakaan diperoleh: I.N. Boltin, bar. I.A. Korf, sejarawan Muller, Pangeran. M.M. Shcherbatov dan lainnya, dan di luar perpustakaan: Voltaire, Didro, D "Alamber, Galiani dan Büsching. Pada 1794, setelah perebutan Warsawa oleh Suvorov, perpustakaan diasingkan, disumbangkan pada 1761 kepada orang-orang Polandia oleh Uskup Joseph Zalussky. Ini perpustakaan berjumlah hingga 400.000 jilid, tetapi dengan pengemasan yang tergesa-gesa dan ceroboh serta selama pengangkutan, sebagian buku dan manuskrip sebagian hilang, sebagian dijarah, dan 262 dibawa ke St. Petersburg. 640 volume, 10.000 manuskrip dan 25.000 ukiran. Koleksi buku ini merupakan inti dari Perpustakaan Umum di St. Petersburg. Menurut rencana yang disetujui oleh Catherine pada 16 Mei 1795, pembangunan perpustakaan, yang dirancang secara luas, dimulai. Itu seharusnya mengatur ruang kelas untuk semua cabang pengetahuan manusia. Pembukaan perpustakaan diikuti 20 tahun setelah pendiriannya - pada 2 Januari 1814. ”Jumlah bangsawan yang tinggal di Moskow,” kisah seorang pelancong asing, ”tidak dapat dipercaya. Ada beberapa bangsawan Rusia di Petersburg. Dibebaskan dari layanan, mereka semua datang ke Moskow. Petersburg tidak mewakili satu contoh pun dari raksasa kemegahan dan kemegahan Asia ini, yang kebetulan kita temui di sini lebih dari sekali. Memang, pada masa kejayaan kehidupan tuan tanah dan perbudakan, setiap orang bangsawan seolah-olah dibebankan kewajiban untuk memiliki rumah mewahnya sendiri di Moskow. Semua rumah bangsawan mewah ini penuh dengan koleksi, perpustakaan, kelereng, dan lukisan paling langka. “Anda mungkin berpikir,” kata Clark (240), yang berada di Moskow pada tahun-tahun terakhir abad ke-18, “bahwa seluruh Eropa dirampok untuk dijadikan museum Moskow yang paling kaya.” Perpustakaan gr. Buturlina, c. Golovkin, c. Razumovsky dan Demidov dikenal di seluruh Eropa. Di antara pemilik perpustakaan yang kurang lebih besar di era ini, kita dapat menyebutkan: I.G. Buckmeister, N.A. Bantysh-Kamensky, Pangeran. A A. Bezborodko, I.N. Boltina, Ya.I. Bulgakov, c. S.R. Vorontsova, E.R. Dashkov, G.R. Derzhavin, Evgeny (Bulgaris), M.H. Muravieva, gr. A.I. Musin-Pushkin, N.I. Novikova, gr. G.A. Orlova, P.S. Pallas, c. N.I. Panin, buku. G.A. Potemkin, c. SEBAGAI. Strogonova, V.N. Tatishcheva, V.V. Sheremeteva dan lainnya (241). Kembali dari pengasingan, N.I. Novikov menemukan bahwa sebagian besar bukunya telah dibakar dan dihancurkan (18.656 jilid), sementara sisanya diberikan kepada Universitas Moskow (5.194 jilid) dan Akademi Zaikonospassky (1.964 jilid) (242). Tidak semua orang, tentu saja, mengumpulkan perpustakaan pada waktu itu karena cinta dan kebutuhan untuk membaca, ada yang memperoleh perpustakaan semata-mata karena mode. Jadi salah satu favorit Catherine, I. N. Korsakov, memutuskan untuk membeli perpustakaan, dan ketika seorang penjual buku datang kepadanya dengan pertanyaan tentang buku apa yang ingin dia miliki, dia menjawab bahwa ini adalah bisnis penjual bukunya, tetapi dia tidak melakukannya. peduli. "Letakkan hanya buku besar di rak bawah, dan buku kecil di atas" (243). Namun, pada umumnya koleksi perpustakaan rumah, khususnya para pemilik tanah, semakin marak di era ini. Karamzin, dalam artikelnya “Tentang Cinta Membaca dan Perdagangan Buku di Rusia,” mengatakan bahwa bahkan ada bangsawan yang sangat miskin yang membuat perpustakaan yang dibaca ulang beberapa kali. Hanya ada empat katalog cetak perpustakaan milik pribadi yang diterbitkan pada paruh kedua abad ke-18: "Catalogue de la bibliothéque de M. le Comte D. Boutourline", St. PT. 1794 (244), "Catalogue de la bibliothèque du Comte Alexis Golowkin", Leipzig 1798 (245) dan dua katalog perpustakaan Hartwig Ludwig Backmeister: "Lukisan Ross, Jerman., Latin., dan Prancis., Buku-buku yang terletak di Perpustakaan G. L. K. Buckmeister, St. Petersburg. 1798, 4° dan "Katalog von Büchern, gesammelt von H. L. Backmeister", St. PT. 1798 (246). Atas arahan D.V. Ulyaninsky (247), dalam Perm, sebuah buku tentang bisnis tipografi diterbitkan pada tahun 1796 dengan judul: “Detailed description of typographical position. op. Peter Filippov. Pech. Di Perm. 1796". V. Semennikov (248) tidak menunjukkan buku ini, tetapi melaporkan bahwa percetakan pertama di Perm dibuka pada 1 April 1792; untuk pembelian font dan semua perlengkapan yang diperlukan, penilai pengadilan zemstvo atas, anggota dewan tituler Filippov, dikirim ke Moskow, yang, seperti dapat dilihat dari laporan yang diajukan, membeli 15 pound 10 pound. liter, masing-masing 25 rubel. per pon, mesin cetak dengan perangkat seharga 250 rubel, kertas putih 50 kaki seharga 100 rubel. dan abu-abu 100 berhenti untuk 120 rubel. Filippov mengatur percetakan ini dan menjadi kepala pertamanya. V. Semennikov menunjukkan bahwa hanya 4 buku yang dicetak dalam Perm dari tahun 1792 hingga 1804, tetapi setelah tahun 1804 pencetakan buku dalam Perm berhenti selama beberapa dekade. Kebetulan dengan nama yang sama menunjukkan bahwa penulis buku dan penyelenggara percetakan ini adalah Filippov yang sama.

Abad ke-18 memberikan kontribusi yang menentukan bagi perkembangan kegiatan penerjemahan di Rusia. Jika untuk seluruh Eropa abad XVIII. adalah abad klasisisme dan Pencerahan, kemudian untuk Rusia pertama-tama dimulai sebagai era Peter I.

zaman Petrus. Era Petrine adalah titik balik, ketika banyak tradisi lama terputus dan banyak tradisi baru diperkenalkan. Reformasi politik Peter I secara signifikan memperluas kontak ekonomi dan budaya Moskow dengan negara-negara Eropa, menciptakan kebutuhan akan banyak terjemahan teks ilmiah dan teknis serta karya fiksi. Rusia pada abad ke-18 membuat terobosan besar dalam pengembangan semua bidang penerjemahan, dengan tegas menjauh dari tradisi Ortodoks dan bersebelahan dengan tradisi Eropa Barat. Perubahan di bidang terjemahan sesuai dengan perubahan dalam kehidupan masyarakat Rusia. Jika sebelumnya kepemimpinan proses penerjemahan terutama berasal dari biara, sekarang pesaing kuat telah muncul - negara. Ketidaksetujuan negara atas dominasi di antara terjemahan teks-teks konten "ilahi" jelas terdengar dalam dekrit Peter I. Persyaratan kualitas yang lebih tinggi mulai dikenakan pada terjemahan. Tsar Peter mengeluarkan dekrit khusus tentang terjemahan, menuntut transmisi "dapat dipahami" dari konten yang diterjemahkan. Selama periode ini, norma sastra bahasa Rusia mulai terbentuk, dan banyak orang terpelajar melihat terjemahan sebagai sarana untuk memperkaya bahasa mereka, meningkatkan potensi semantik dan ekspresifnya.

Peran luar biasa dalam proses ini adalah milik ilmuwan dan penyair besar Rusia Mikhail Lomonosov. Lomonosov dan rekan sezamannya yang berbakat, Sumarokov dan Trediakovsky, menciptakan sejumlah besar terjemahan yang didominasi puisi. Mereka sering menyertai terjemahan mereka dengan argumen teoretis, menjelaskan mengapa perlu menerjemahkan dengan cara ini dan bukan sebaliknya, menekankan pentingnya khusus karya terjemahan, kreativitasnya alam.

Pada tahap baru ini, perkembangan kegiatan penerjemahan ditandai dengan tiga ciri utama:

1) kegiatan ini telah memperoleh bentuk organisasi baru.

2) mengubah sifat buku yang diterjemahkan.

3) kesadaran baru akan signifikansi sosial penerjemahan.

Terjemahan yang membawa pengetahuan baru ke Rusia dinyatakan bermanfaat dan penting. Kisaran terjemahan teks nonfiksi sekuler dari berbagai bidang pengetahuan berkembang secara dramatis: urusan militer, yurisprudensi, teknik, pembuatan kapal, perbentengan, arsitektur, matematika, astronomi, geografi. Peter percaya bahwa gaya terjemahan harus mendekati gaya tatanan duta besar. Peter juga mengikuti terjemahan fiksi, kebanyakan tidak menyelidiki kualitas terjemahan, tetapi mencoba untuk mempromosikan publikasi mereka di Rusia. Petrus sendiri menerjemahkan. Keinginan untuk memastikan keteraturan kontak budaya melalui penerjemahan juga dimanifestasikan dalam dekrit tentang pendirian Akademi di Rusia, yang dikeluarkan Peter I setahun sebelum kematiannya, pada 1724: buku."

Pada tahun 1735, Majelis Rusia (Majelis Rusia) dibentuk di Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg - sebenarnya, organisasi penerjemah profesional pertama di Rusia, yang berdiri hingga tahun 1743. Lomonosov, Tredyakovsky, dan beberapa anggota Akademi lainnya mengambil bagian aktif dalam pekerjaannya. Majelis terlibat dalam pemilihan buku untuk terjemahan, menyusun aturan dan prinsip yang harus dipandu oleh penerjemah, dan mengevaluasi secara kritis pekerjaan yang dilakukan. Dia juga melatih penerjemah masa depan: sekolah bahasa asing didirikan di Akademi, yang lulusannya menjadi penerjemah resmi. Penerjemah diyakini harus mampu menerjemahkan setidaknya dari tiga bahasa asing: Latin, Jerman, dan Prancis. Akademi juga mengirim siswa ke luar negeri untuk belajar "bahasa dan sains", melakukan ujian untuk menguji pelatihan profesional penerjemah, dan mencoba meningkatkan minat publik dalam pekerjaan penerjemahan.

Pada 1748, presiden Akademi menerbitkan perintah dari Ratu Elizabeth untuk menerjemahkan lebih banyak buku non-agama (sipil). Belakangan, kanselir Akademi mengimbau "bangsawan dan orang-orang dari kelas lain" untuk terlibat dalam penerjemahan. Pada saat inilah para penerjemah mulai menerima remunerasi reguler untuk pekerjaan mereka.

Pada awal abad, sejumlah besar terjemahan pragmatis ditambahkan ke terjemahan sastra klasik, sehingga diperlukan untuk abad reformasi. Pada saat yang sama, rasio bahasa dari mana terjemahan dibuat juga berubah: bahasa modern seperti Prancis, Jerman, dan Inggris mulai semakin mendominasi, sementara bahasa Polandia kehilangan popularitasnya. Kemudian, terjemahan "teknis" memberi jalan kepada terjemahan sastra. Reformasi disertai dengan peningkatan kebutuhan budaya masyarakat, yang tidak dapat dipenuhi oleh tingkat sastra domestik, dan terjemahan sastra harus mengisi kesenjangan ini, untuk memenuhi kebutuhan sosial budaya yang penting. Sekarang para penerjemah menganggap pekerjaan mereka sebagai layanan bagi negara mereka dan menekankan pentingnya hal itu dalam banyak kata pengantar untuk terjemahan mereka. Mereka melihat tugas mereka dalam mendidik rekan-rekan mereka, meningkatkan moral, dan menciptakan sastra Rusia baru. Sejak saat itu, terjemahan sastra (atau artistik) telah memperoleh status tinggi dalam budaya Rusia. Penerjemahan kemudian dilihat sebagai bentuk kreativitas yang patut mendapat penghargaan yang sama dengan penciptaan karya seni asli. Penerjemah bertindak sebagai saingan penulis asli, dan kadang-kadang ia menetapkan tujuan yang lebih ambisius untuk dirinya sendiri dan berusaha untuk melampaui yang asli dalam hal artistik.

era Catherine . Pendidik Rusia menetapkan diri mereka tugas untuk memperkenalkan masyarakat dengan karya-karya asing, berusaha untuk mengasimilasi pengalaman sastra orang lain dan dengan demikian memperkaya sastra asli mereka. Namun, hubungan antara teks asli dan terjemahan pada abad XVIII. cukup rumit. Kurangnya rasa kekhususan nasional memberi penerjemah kesempatan untuk menerapkan teknik adaptasi. Jadi, penerjemah E. I. Kostrov, menerjemahkan pada 1781-1788. Homer "Iliad" memperkenalkan substitusi budaya seperti "sepatu bot", "baja", "kancing". Penerjemah Glebov Russifying nama pribadi Voltaire: Perrot, Colin dan Pirette berubah menjadi Sidor, Karp dan Agafya. Di tahun 50-70an. terjemahan ke dalam bahasa Rusia dari karya Lessage, Prevost, Cervantes, dan lainnya muncul, yang merupakan katalisator kelahiran novel Rusia, penulis pertamanya adalah Emmin, Chulkov, Kheraskov. Sastra yang diterjemahkan membentuk selera sastra, memperkaya bahasa prosa Rusia, dan mengembangkan teknik konstruksi plot. Sangat penting bahwa, bersama dengan karya-karya tradisional zaman kuno, karya-karya modern yang ditulis pada abad ke-18 semakin banyak diterjemahkan.

Yang sangat penting pada waktu itu adalah kontribusi yang diberikan pada pengembangan terjemahan oleh tokoh-tokoh utama budaya Rusia: Trediakovsky, Lomonosov, Kantemir. Terjemahan Vasily Trediakovsky(1703 - 1769) membentuk semacam tonggak sejarah, menandai transisi ke spesifik abad XVIII. di bidang penerjemahan. Pada abad ke-18, terjemahan puitis muncul, yang kemudian mendapat tempat kehormatan khusus di Rusia. Dengan demikian, Tredyakovsky memenangkan pengakuan universal berkat terjemahan novel P. Talman "Journey to the Island of Love" pada tahun 1730, di mana ia memasukkan banyak puisi yang berhasil diterjemahkan ke dalam ritme Rusia. Mengganti kata-kata Slavia Lama dengan kata-kata Rusia, Trediakovsky menciptakan kosakata yang telah menjadi mapan dalam bahasa Rusia: "ketidakbergunaan", "kemurnian", "integritas", dll.

Karya terjemahan A.D. Cantemira dikembangkan ke arah yang sama. Dia juga memilih bahasa Rusia, daripada Slavonic Lama, sebagai bahasa terjemahan, memperkenalkan neologisme ("substansi", "cinta kebijaksanaan", dll.) dan memberikan terjemahan dengan komentar yang luas. Misi penerjemahan yang mencerahkan di Rusia pada waktu itu diilustrasikan oleh fakta bahwa berkat terjemahan Cantemir atas risalah B. Fontenel "Percakapan tentang Banyak Dunia" pada tahun 1740, orang Rusia mengenal sistem Copernicus.

Terjemahan sangat banyak dan beragam. M.V. Lomonosov, terbuat dari bahasa Latin, Jerman, Prancis, Italia, dan Yunani. Di dalamnya, ia menunjukkan kemampuan yang luar biasa baik untuk mencapai keseimbangan dan untuk membuat versi gratis dari aslinya. Lomonosov menaruh perhatian besar pada transfer organisasi ritmik aslinya, menggunakan berbagai bentuk iambs dan chorea sebagai setara dengan sajak Alexandria dari epos Prancis dan heksameter tragedi Yunani. Karena puisi Rusia pada waktu itu hanya dibentuk dan didasarkan pada versi suku kata, inovasi Lomonosov memperkaya sumber dayanya, menciptakan norma dan tradisi baru dalam penggunaan genre puitis dan sistem metrik. Dia juga mencurahkan banyak waktu untuk meninjau terjemahan orang lain.

Sampai tahun 60-an. abad ke 18 terutama karya genre klasik (ode, tragedi), serta karya filosofis diterjemahkan. Era Catherine, yang ditandai dengan transisi menuju pencerahan, mengalihkan fokus ke prosa artistik. Catherine II secara aktif mendukung kegiatan penerjemahan dan bahkan, bersama dengan pengiringnya, menerjemahkan novel Marmontel Belisarius pada tahun 1767. Kegiatan penerjemahan menjadi bisnis yang modis dan bergengsi, meskipun merupakan bisnis sekunder, karena sulit untuk memastikan keberadaan seseorang melalui penerjemahan.

Pada paruh kedua abad XVIII. di terjemahan kebutuhan seperti itu dirasakan sehingga pada tahun 1768 di St. Petersburg Catherine II mendirikan sebuah masyarakat khusus penerjemah"Jemaat yang berjuang untuk terjemahan buku asing ke dalam bahasa Rusia” dan menunjuk 5.000 rubel untuk pembayaran tahunan penerjemah. Repertoar koleksi terjemahan termasuk buku-buku tentang ilmu pasti dan alam, filsafat, dan, pada tingkat lebih rendah, fiksi. The "Collection" berlangsung hingga 1783, dan selama waktu ini ia menerbitkan 112 karya terjemahan dalam 173 volume. Terjemahan era ini, sebagian besar memenuhi kebutuhan kelompok pembaca yang memiliki kemampuan bahasa asing yang buruk atau tidak berbicara sama sekali, yang menentukan pilihan karya dan upaya khusus untuk adaptasi kelas mereka (mengerjakan ulang menjadi "Bea Cukai Rusia"). Di sisi lain, "kompetisi terjemahan" juga tersebar luas, di mana terjemahan adalah sebuah karya yang menerima makna artistiknya hanya dalam hubungannya dengan aslinya. Pidato terjemahan semacam itu memikirkan audiens yang berbeda - yang relatif sempit, tetapi cukup budaya dalam arti linguistik, lingkaran pembaca, perwakilan dari elit kelas (lih. kompetisi Sumarokov dan Lomonosov - terjemahan ode J. B. Rousseau "Untuk kebahagiaan", dll.). Fakta bahwa kebanyakan orang Rusia transfer dibuat dari bahasa Prancis (ini disebabkan oleh dominasi luar biasa budaya dan bahasa Prancis di antara kaum intelektual bangsawan abad ke-18), yang, pada gilirannya, berkontribusi pada asimilasi teori Prancis di Rusia terjemahan.

SM 6. Terjemahan di Rusia pada abad ke-18 – ke-19.

Abad kesembilan belas adalah zaman keemasan terjemahan Rusia. Jika pada abad sebelumnya penerjemahan berubah menjadi jenis kegiatan profesional yang khusus, maka pada abad ke-19 kegiatan ini diangkat menjadi seni tingkat tinggi. Pada abad ke-19, terjemahan menjadi sasaran kritik aktif. Kriteria kualitas adalah pemahaman bahasa dan maksud artistik dari teks asli, kepatuhan terhadap norma, pelestarian kekhasan nasional. Selama periode ini, terjemahan diperkaya dengan teknik teknis yang memungkinkan untuk menyampaikan kekayaan asli - kebutuhan untuk melestarikan orisinalitas nasional, genre dan individu. Terjemahan gratis diterima jika berkontribusi pada pelestarian kesan.

Sekolah penerjemahan Rusia yang baru mulai terbentuk berkat, pertama-tama, atas kontribusi luar biasa dari tokoh budaya terkenal seperti sejarawan N. Karamzin dan penyair V. Zhukovsky. Akhir abad ke-18 awal abad ke-19 Karamzin menerbitkan sejumlah besar terjemahan di berbagai jurnal. Dia melihat dalam terjemahan sekolah yang baik untuk meningkatkan gaya penulis. Karamzin menerjemahkan karya-karya penulis klasik dan modern dari bahasa Yunani, Prancis, Latin, Jerman, Inggris, Italia, dan beberapa bahasa Oriental. Memperkenalkan 72 penulis ke dalam kehidupan sehari-hari Rusia.

Pushkin disebut Zhukovsky"seorang jenius penerjemahan." Dia adalah seorang penyair berbakat, tetapi terjemahan merupakan bagian penting dari karyanya. Zhukovsky menerjemahkan dari bahasa Inggris, Prancis, Slavonik Gereja Tua, Latin, dan Jerman. Berkat dia, pembaca Rusia memperoleh akses ke banyak karya Schiller, Goethe, Byron, Walter Scott, dan tokoh-tokoh sastra dunia lainnya. Rentang pencarian kreatifnya benar-benar menakjubkan: dari terjemahan dongeng oleh Charles Perrault dan Brothers Grimm hingga Homer's Odyssey dan epik Rusia yang terkenal, The Tale of Igor's Campaign. Zhukovsky adalah salah satu ahli penerjemahan terbesar dalam sejarah kegiatan ini. Sama seperti Karamzin, Zhukovsky adalah pendukung terjemahan bebas, yang terkadang berubah menjadi parafrase atau bahkan tiruan, teks baru berdasarkan aslinya. Kadang dia bisa pindah adegan ke Rusia, memberi nama Rusia ke pahlawan aslinya, dan sebagainya. Namun, bakatnya yang luar biasa memungkinkannya untuk mereproduksi dengan kekuatan luar biasa gaya, ritme, dan intonasi syair asing, dan terjemahan terbaiknya dibedakan oleh akurasi yang luar biasa. " Penerjemah ada seorang budak dalam prosa; penerjemah dalam ayat - saingan, ”kata Zhukovsky. Sekolah penerjemahan Rusia berhutang banyak pada Zhukovsky atas pencapaiannya. Pada tahun 1811, di St. Petersburg, sebuah risalah oleh B.V. Golitsina"Refleksi tentang Rusia penerjemah" berisi deskripsi terperinci tentang seni terjemahan Rusia abad XVIII. dan analisis komparatif sampel yang paling penting. Tujuan dari risalah ini adalah untuk memperkuat tanggung jawab untuk reproduksi yang paling akurat dari aslinya, untuk mencapai yang penulis mengusulkan sejumlah langkah, merekomendasikan dalam beberapa kasus bahkan transmisi prosa teks puitis. Namun, sampai pertengahan 20-an. dengan kelimpahan transfer ada relatif sedikit yang akan memenuhi persyaratan kedekatan semantik dan gaya dengan aslinya. Sebagai akibat dari pembatasan sensor, di satu sisi, pertumbuhan kaum intelektual raznochintsy, yang semakin terlibat dalam gerakan sastra, di sisi lain, dengan pengetahuan yang tidak memadai tentang bahasa asing, sastra Rusia antara 20-50 tahun. abad ke-19 lebih miskin transfer daripada di awal abad ini. Tetapi terjemahan periode ini semakin mendekati tugas mereproduksi aslinya seakurat mungkin. Sebuah contoh transfer jenis ini dapat melayani terjemahan dari Goethe, Shakespeare, penyair Prancis kontemporer (Hugo). Pada tahun 60-an. kegiatan penerjemahan sekali lagi sangat ditingkatkan. Terus berkembang sejak awal 60-an. lingkaran pembaca yang sedikit akrab dengan bahasa asing terus-menerus mengemukakan perlunya terjemahan yang bisa "menggantikan" aslinya. Oleh karena itu, pertumbuhan berkelanjutan sastra terjemahan Rusia pada paruh kedua abad ke-19. Kebutuhan teater Rusia menyebabkan penampilan transfer klasik teater Eropa: Shakespeare, Molire dan lain-lain keluar pada periode ini dalam edisi baru. Sejak pertengahan 80-an. kegiatan ilmiah di bidang sejarah sastra "universal" berkembang pesat; minat muncul pada monumen sastra Eropa kuno yang sampai sekarang belum diterjemahkan. P penerjemah(beberapa dari mereka meninggalkan sekolah akademisi A.N. Veselovsky, yang sendiri memberikan kualitas sastra yang sangat baik terjemahan Decameron oleh Boccaccio) menggabungkan bakat kritis yang halus dengan pemahaman filologis yang baik dari monumen yang diterjemahkan. Dalam dekade yang sama, kami bertemu dengan banyak contoh pekerjaan terjemahan yang sangat gigih; jadi, D.E. min lebih dari 40 tahun bekerja pada terjemahan"Komedi Ilahi" oleh Dante; di atas terjemahan"Faust" Goethe N. Kholodkovsky bekerja selama lebih dari 25 tahun. Meskipun ini terjemahan dari periode ini, di sebagian besar, mereka dibedakan oleh kekurangan yang signifikan - transmisi perkiraan, karakter smoothing - dan mereka hanya menyampaikan skema pemikiran, tetapi bukan ekspresi gayanya. Ini bahkan bisa dikatakan tentang terjemahan yang pada suatu waktu tampak teladan (mis. terjemahan P.I. Weinberg dari Heine).

Tempat terhormat dalam sejarah terjemahan di Rusia adalah milik dua penyair besar Rusia SEBAGAI. Pushkin dan M.Yu. Lermontov. Meskipun terjemahan menempati tempat yang relatif sederhana dalam pekerjaan mereka, mereka memberikan kontribusi yang signifikan untuk meningkatkan kualitas terjemahan sastra di Rusia. Dalam parafrase dan imitasi puitis, mereka berhasil mereproduksi fitur terpenting dari puisi asing, tetapi yang paling penting, kreasi mereka adalah karya seni yang luar biasa, tidak kalah dengan karya agung aslinya. Terjemahan parafrase mereka menjadi model bagi penerjemah lain, karena mereka menegaskan prinsip utama bahwa terjemahan sastra yang baik harus menjadi bagian integral dari sastra nasional dalam bahasa target. Peran Pushkin dalam pengembangan sekolah terjemahan Rusia harus ditekankan secara khusus. Pushkin terus-menerus menunjukkan minat yang besar dalam masalah terjemahan, dan catatan kritisnya tentang terjemahan dibedakan oleh objektivitas dan kedalaman. Dia menekankan pentingnya pemilihan karya sastra yang tepat untuk terjemahan, dan tuntutannya untuk kesetiaan pada aslinya, dikombinasikan dengan kualitas tinggi dan ekspresi gaya sastra penerjemah, memiliki efek menguntungkan pada penerjemah Rusia terbaik di abad ke-19 dan ke-20. abad. Kedekatan dengan penilaian Pushkin tentang terjemahan adalah pandangan Belinsky. Alasan untuk generalitas adalah kesamaan premis yang mendasari penilaian. Dia berulang kali memikirkan pilihan karya yang diterjemahkan, mengatakan bahwa buku-buku diterjemahkan yang tidak layak diterjemahkan dalam konten, yang tidak memiliki nilai ideologis atau artistik, dan monumen sastra klasik tetap tidak diterjemahkan.

Meskipun selama periode ini sebagian besar penerjemah menganjurkan terjemahan bebas, beberapa dari mereka terus bersikeras pada kedekatan maksimum terjemahan dengan aslinya, pada literalisme yang ekstrim, bahkan dengan merugikan makna dan pemahaman. Di antara mereka ada penulis terkenal seperti P. Vyazemsky, N. Gnedich, A. Fet yang banyak menerjemahkan dari berbagai bahasa. Benar, mereka sendiri tidak selalu berpegang pada prinsip yang mereka nyatakan. Terkadang bakat dan intuisi artistik penerjemah mengatasi hambatan literalisme. Terjemahan Vyazemsky karya-karya Konstan dan Mickiewicz bukannya tanpa nilai sastra, dan karya-karya itu Gnedich, terutama terjemahan Homer's Iliad, sangat dihargai oleh Pushkin. Formalisme ekstrim feta membuat sebagian besar terjemahannya gagal, tetapi banyak solusi sukses dapat ditemukan di dalamnya. Fet menerjemahkan Goethe, Schiller, dan lainnya. Dia memiliki terjemahan kedua bagian dari "Faust" oleh Goethe, "Antony and Cleopatra" dan "Julius Caesar" oleh Shakespeare. Juga membutuhkan banyak pekerjaan. terjemahan Penyair Latin: semua Horace, Catullus, satyr Juvenal dan Persia], dll.

Tempat khusus dalam budaya terjemahan abad XIX. ditempati oleh terjemahan penulis Rusia terkenal - ADALAH. Turgenev, L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevsky.

penerjemah seperti V. Kurochkin, D. Minaev, M. Mikhailov dan beberapa lainnya, mencapai tujuan dengan memilih teks yang sesuai untuk terjemahan atau dengan membuat perubahan halus pada teks terjemahan yang membangkitkan asosiasi dengan realitas Rusia saat itu.

Dengan demikian, seni terjemahan Rusia selama abad XIX. diperkaya terutama dengan ide dan teknik yang memungkinkan untuk semakin menyampaikan kekayaan karya seni. Diantaranya: kebutuhan untuk melestarikan nasional, genre dan orisinalitas individu dari yang asli. Menjadi sangat jelas bahwa tidak mungkin memecahkan masalah seperti itu dalam kerangka terjemahan kata demi kata, "harfiah";

sebaliknya, terjemahan bebas disambut baik jika berkontribusi pada pelestarian "kesan".

Evgeny Grigorievich Pivovarov

Doktor Ilmu Sejarah, Peneliti Senior, Cabang St. Petersburg dari Institut Sejarah Ilmu Pengetahuan Alam dan Teknologi. S.I.Vavilov RAS,

Saint-Petersburg, Rusia; surel: [dilindungi email]

Penerjemah Akademi Ilmu Pengetahuan pada periode pembentukannya

Rancangan peraturan tentang pendirian Akademi Ilmu Pengetahuan merekomendasikan pembentukan tiga kelas ilmu, yang masing-masing direncanakan untuk ditugaskan seorang juru bahasa yang tahu Latin, Jerman, Prancis atau Yunani. Pada tahun 1724-1747. lebih dari sepuluh spesialis bekerja di Akademi Ilmu Pengetahuan, sebagian besar lulusan Akademi Slavia-Yunani-Latin. Peraturan Akademi Ilmu Pengetahuan tahun 1747 mengubah tradisi ini. Penerjemah Akademi Ilmu Pengetahuan akan dilatih oleh gimnasium akademik dan universitas. Dalam waktu kurang dari tiga puluh tahun, staf Akademi Ilmu Pengetahuan menciptakan kamus Rusia pertama, terminologi ilmiah Rusia, dan menyediakan kepada masyarakat terpelajar karya-karya relevan para ilmuwan Barat.

Kata kunci: Akademi Ilmu Pengetahuan (AN), Majelis Rusia, penerjemah, komunikasi ilmiah, V. Adadurov, F. Anokhin, S. Volchkov, I. Gorlitsky, I. Ilyinsky, S. Korovin, V. Lebedev, I. Pause, M Saratov, I. Taubert, V. Trediakovsky, I. Tolmachev, M. Schwanwitz.

Pada abad ke-18, Akademi Ilmu Pengetahuan memainkan peran sentral dalam pengembangan budaya nasional. Menurut S. I. Vavilov, itu menjadi “sumber utama ilmu pengetahuan Rusia baru. Hampir semua yang dicapai dalam bidang ilmu pengetahuan di Rusia pada abad ke-18 datang langsung atau tidak langsung dari Akademi Ilmu Pengetahuan Petersburg” (Vavilov, 1956: 801). Terlepas dari kenyataan bahwa Akademi Ilmu Pengetahuan diciptakan terutama sebagai lembaga yang terlibat dalam penelitian di bidang ilmu eksakta dan ilmu alam, lebih dari tiga puluh pekerja kemanusiaan menjadi pegawai Akademi Ilmu Pengetahuan pada tahun 1725-1747. Melalui upaya mereka, koleksi arsip dan museum yang luas dikumpulkan, studi sejarah, statistik, ekonomi dan etnografi pertama dibuat. Penerjemah Akademi Ilmu Pengetahuan menciptakan kamus Rusia pertama, terminologi ilmiah Rusia, dan menyediakan kepada masyarakat terpelajar karya-karya relevan para ilmuwan Barat.

Menurut rancangan peraturan tentang pendirian Akademi Ilmu Pengetahuan, yang disusun oleh L. L. Blumentrost dan dikoreksi oleh Peter, direncanakan untuk memiliki tiga kelas ilmu di pusat ilmiah baru: matematika, fisik dan kemanusiaan (History of the Academy of Sciences). Sciences of USSR, 1958: 431), untuk masing-masing direncanakan untuk melampirkan penerjemah yang tahu bahasa Latin, Jerman, Prancis atau Yunani, karena "banyak buku digunakan di dalamnya, di mana semua ilmu yang dikenal ditemukan" (Bahan untuk sejarah IAN, 1, 1885: 75). Pada 1724-1725, I. Gorlitsky, I. Ilyinsky, M. Saratov dipekerjakan. Gagal pada awalnya adalah upaya untuk mengundang I. V. Jeda ke "penerjemah utama". Untuk memperkuat arah kerja Akademi Ilmu Pengetahuan ini, Sekretaris Kabinet A. Makarov merekomendasikan agar S. Korovin dan F. Anokhin, yang dilatih di Eropa di bawah Peter I, diterima menjadi staf.

Nasib penerjemah pertama Akademi Ilmu Pengetahuan, dengan pengecualian V. Adadurov, I. Taubert, V. Trediakovsky, sedikit diketahui. Banyak fakta biografi mereka membutuhkan klarifikasi. Dokumen kearsipan yang berisi informasi tentang pekerjaan dan kehidupannya bertebaran di arsip dan perpustakaan. Sementara itu, pada 1724-1747, repertoar terjemahan oleh karyawan Akademi Ilmu Pengetahuan sebagian besar membentuk lingkaran membaca orang Rusia yang berpendidikan. Sebelum berdirinya Akademi Rusia dan Universitas Moskow, Akademi Ilmu Pengetahuan tetap menjadi konduktor utama ilmu Zaman Baru, ide-ide Pencerahan di negara itu.

Ivan Semenovich Gorli(e)tsky (1690, Krakow - 01/10/1777, St. Petersburg) berakhir di Rusia sebagai seorang anak (Kashkin, 1909: 152-256; Vompersky, 1969: 125-131). Pada 1703-1717 ia belajar di Akademi Slavia-Yunani-Latin, pada Februari 1717, dengan dekrit Peter I, ia dikirim untuk belajar di Amsterdam, dan kemudian di Paris, ia menyelesaikan kursus penuh dalam filsafat; mempelajari matematika, yurisprudensi, dan teologi. G. F. Miller mengatakan bahwa Gorlitsky menguasai bahasa Prancis dengan baik dan sedikit bahasa Latin, dan bahwa di Prancis ia "memperoleh filsafat Cartesian" (Bahan... 6, 1890: 97). Ia kembali ke St. Petersburg pada September 1722, pergi ke Sinode. Dari 30 Oktober 1724 - penerjemah AN12; menerjemahkan dokumen resmi dari bahasa Prancis dan Latin, serta karya tentang matematika, astronomi, dan geografi. Pada bulan September 1725 - Januari 1727 - seorang guru bahasa Latin di gimnasium Akademi Ilmu Pengetahuan. Pada Juli 1744, ia mengambil bagian dalam konflik antara akademisi dan J. D. Schumacher; dipecat dari NA, dijatuhi hukuman mati. Pada 13 Mei 1748, ia dipulihkan, bekerja sebagai penerjemah di Kanselir dengan gaji 250 rubel. per tahun13 (Bahan. 9, 1897: 262). Pada tahun 1750, alih-alih V. K. Trediakovsky, ia dipercayakan dengan terjemahan libretto yang disusun oleh D. Bonecchi dari opera Bellerophon oleh F. Araya untuk dipentaskan pada tanggal 26 Desember 175014. Dia bertugas di Akademi Ilmu Pengetahuan sampai akhir hayatnya, tahun-tahun terakhir dengan setengah gaji (Bahan. 10, 1900: 633, 634).

Ivan Ivanovich Ilyinsky (?, Yaroslavl - 20/03/1737, Moskow) dibesarkan di Akademi Teologi Moskow, bertugas di bawah D. Kantemir. Dia adalah seorang pendidik dan guru sastra untuk putranya Antiokhia, sekaligus bekerja sebagai penerjemah untuk ayahnya (diterjemahkan dari bahasa Latin "Sistem, atau Negara Agama Muhammad" oleh D. Kantemir, St. Petersburg, 1722 ). Dari 3 April 1725 - penerjemah Akademi Ilmu Pengetahuan (Bahan. 1, 1885: 103). Dia tahu bahasa Latin dan Yunani. Menurut Miller, dia cerdas dan sederhana dalam sopan santun, berbicara dengan indah (Material. 1, 1885: 103; 6, 1890: 101-102). Dia menulis "Symphony, or Consent to the Holy Four Gospels and the Acts of the Holy Apostles" (St. Petersburg, 1733, edisi lain 1761, 1821) (Ilyinsky, 1903).

Maxim Petrovich Satarov (? -19.05.1732, St. Petersburg) belajar di sekolah kedokteran dan bedah yang didirikan di Rumah Sakit Umum Moskow oleh kepala dokter N. Bidloo pada tahun 1707. Sejak September 1724, penerjemah Akademi Ilmu Pengetahuan. Dia menerjemahkan katalog anatomi Kunstkamera15, semua artikel medis dalam "Deskripsi singkat dari komentar Akademi Ilmu Pengetahuan bagian pertama untuk 1726" (St. Petersburg, 1728) dan artikel yang diterbitkan di tempat yang sama oleh profesor matematika Meer "On the Northern Lights" (Deskripsi singkat tentang komentar Academy of Sciences bagian pertama untuk 1726: 84-99). Dari 1729 hingga 13 Februari 1732, ia bekerja di Moskow di bawah Presiden Akademi Ilmu Pengetahuan (Material. 2, 1886: 109).

12 Cabang Arsip Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg (SPF ARAN). F.3. 1. Tidak. 2. L. 42-42v.

13 Ibid. Nomor 2332. L.78-78v.

14 Ibid. 147. L. 171-172.

15 Ibid. F.3. 1. D. 587. L. 183v.

Blumentrost menulis bahwa Satarov "terampil dalam bahasa Latin dan Rusia dan telah menunjukkan model yang memadai untuk terjemahan" (Bahan... 1, 1885: 54-55).

Stepan Mikhailovich Korov(y)in dikirim oleh Peter I bersama A. Gannibal ke Paris "untuk ilmu stat seni Prancis dan grydoroval." Kembali pada tahun 1722. Seorang pengukir di percetakan Moskow, memotong tembaga gambar M. G. Zemtsov dari istana kekaisaran di Peterhof, Strelna dan Revel, mengukir gambar "kastrum dolistry", tempat tubuh Peter diistirahatkan. Diakui ke Akademi Ilmu Pengetahuan pada November 1725 "sebagai penjaja, sekaligus menerjemahkan buku-buku seni yang sedang berlangsung" (Material. 1, 1885: 157-158). Makarov merekomendasikan agar dia diterima, "jika dengan seni itu, dan terutama untuk bahasa Prancis, perlu berada di pertemuan Akademi." Pada tanggal 1 Maret 1726, ia diperintahkan untuk bekerja pada I.-H. Delisle "untuk menafsirkan pidato-pidato Prancis ke dalam bahasa Rusia, dan dari bahasa Rusia ke dalam bahasa Prancis" (Bahan. 1, 1885: 184). pada tahun 1728 menerjemahkan pidatonya tentang rotasi bumi dan sistem dunia. Dia menerjemahkan karya-karya F. Caron: "Catatan tentang pengamatan gerhana satelit pertama Jupiter" dalam "Deskripsi singkat dari komentar Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg" tahun 1726 dan "Deskripsi Jepang" ( Caron, 1734, 1768).

Filipp Lvovich Ana (o) hin belajar di sekolah Slavia-Latin, pada 1717 ia dikirim dengan dekrit Peter ke Amsterdam, dan dari sana ia dikirim untuk menyelesaikan studinya "ke Kaisarea" "untuk ilmu bahasa Latin dan terjemahan buku", tetapi menerima perintah untuk kembali ke Rusia, meskipun "ia tidak lulus dari sains." Sejak 1721, ia bertugas di Sankt Peterburg sebagai penerjemah (petugas pembantu) di Sinode, tetapi dengan diperkenalkannya negara-negara bagian baru, ia “di luar kebiasaan”. Pada tahun 1724 ia menerjemahkan Tata Bahasa Prancis dari bahasa Latin dan “buku Julius Caesar diberikan kepadanya untuk diterjemahkan, dari mana ia menerjemahkan empat buku”16. Pada Januari 1726, dia dikirim ke Akademi Ilmu Pengetahuan, karena dia meminta untuk diangkat "ke Akademi Ilmu Pengetahuan yang baru didirikan sebagai siswa, dan kepada siswa sebagai risalah yang ditentukan, sehingga saya memiliki keinginan untuk mengajar dan bertahun-tahun. mampu, saya masih bisa menunjukkan buah dalam pengajaran yang diperlukan, sehingga ketergantungan tidak muncul dengan sia-sia” (Bahan 1, 1885: 174-178)17. Pada Juli 1728, ia diperintahkan untuk menerjemahkan ke dalam esai Latin tentang suku Kalmyk dari jurnal perjalanan I. Unkovsky. Pada 1729 ia pensiun dari AN18.

Johann (Wahromey) Werner P (b) aus (se) (Johann Werner Paus; 1670, Salz, Thuringia - 13/03/1735, St. Petersburg) dididik di Jena, universitas lain di Jerman, master filsafat di Halle. Datang ke Moskow pada 1701 atau pada Januari 1702, pendidik anak-anak Blumentrost. Sejak tahun 1704 ia menjadi guru di sekolah Pastor Gluck. Sejak 1705 - rektor gimnasium, terus mengajar retorika, politik, filsafat, fisika, logika, etika kepada siswa sekolah menengah. Dia terlibat dalam terjemahan dan versi, bekerja sebagai pengajar ke rumah untuk berbagai bangsawan. Peter I mempercayakannya dengan terjemahan dan kompilasi "ekstrak", atas instruksinya dia mengerjakan pengurangan kronik Rusia untuk kompilasi sejarah nasional. Blumentrost pada November 1724 menawarinya tempat di Akademi Ilmu Pengetahuan. Kontrak 15 Maret 1725 memberinya tugas, selain pekerjaan penerjemahan, untuk bekerja meningkatkan bahasa Rusia, untuk berpartisipasi dalam penyusunan tata bahasa dan kosa kata19. Jeda pada awalnya setuju, tetapi kemudian berubah pikiran (Materily. 1, 1885: 64, 84, 98).

16 Arsip Sejarah Negara Bagian Pusat. F.796. Hal. 1. Nomor 222. L. 7v.

17 SPF ARAN. F.3. 1. D. 3. L. 318.

18 Ibid. D. 5. L. 193-194.

19 Ibid. F. 1. Op. 3. Tidak. 2. L. 271v.

Pada 17 Maret 1725, dia memberi tahu Blumentrost bahwa dia tidak puas dengan posisi seorang juru bahasa: duduk tertutup di rumahnya dengan dua juru bahasa junior adalah "keji dan tidak senonoh", dan pergi ke AN sebagai anggota majelis dan berdiri di sana "seperti orang bodoh atau seperti saudara yang miskin dengan topi di bawah lengannya"20. Namun, kemudian, ia memasuki layanan Akademi Ilmu Pengetahuan (Material. 1, 1885: 64, 84, 98)21. Pada bulan November 1734, dia mengalami penyakit mental yang parah (tentang dia: Winter, 1959; Mikhalchi, 1963, 1964; Moiseeva, 1973, 1976 a, b; Winter, 1953; Smith, 1973).

Pada tahun 1731, tim penerjemah dari Akademi Ilmu Pengetahuan menerbitkan kamus tiga bahasa Jerman-Latin-Rusia (Teutsch-lateinisch- und russisches Lexicon, 1731), yang disusun berdasarkan kamus oleh E. Weismann (Materily. 1, 1885 : 439, 441, 443). Ilyinsky, Gorlitsky, Saratov, yang bekerja di bawah pengawasan V. E. Adodurov, Schumacher memerintahkan “semua orang untuk menulis di kuartalnya dan di rapat<.>semua orang untuk membaca sesegera mungkin. ”22 Dicetak dalam edisi besar (2500 eksemplar), kamus segera menjadi langka bibliografi. Tata bahasa Adodurov Anfangs-Griinde der russischen Sprache (Fondasi Pertama Bahasa Rusia) berkontribusi pada popularitasnya.

Vasily Evdokimovich Ada(o)durov (15/03/1709, Novgorod - 11/05/1780, Moskow) - mulai 26 Oktober 1733, asisten matematika tingkat tinggi, penerjemah di Academy of Sciences, mulai 28 September 1778 - kehormatan anggota Akademi Ilmu Pengetahuan (Risalah pertemuan Konferensi IAN dengan 1725-1803: 70, 71, 374, 375). Dididik di sekolah Novgorod Likhudov, Akademi Slavia-Yunani-Latin (1723-1726). 16 Februari 1726 diterima di Akademi Ilmu Pengetahuan "demi pendidikan"23. Pada 1727 ia menjadi mahasiswa di Universitas Akademi Ilmu Pengetahuan dan terdaftar di antara mereka yang "diperoleh di bawah profesor" (Material. 1, 1885: 286). Miller menulis bahwa dia datang ke AN "atas kemauannya sendiri dan dengan hasrat yang membara" (Mat. 6, 1890: 100). Siswa asing dibayar 200 rubel. per tahun, ia menerima selama tahun 72 rubel. (Pekarsky, 1, 1870: 504), kemudian pada "delapan rubel sebulan" dan "menjadi sangat miskin, berhutang, dan hampir menuju kehancuran abadi" (Materily. 1, 1885: 593). Pada awal 1728 "ditentukan<.>ke kasus terjemahan dan tidak hanya mengirim semuanya ke Kanselir<.>berkaitan dengan terjemahan, tetapi juga semua yang lain”24. Sebagian besar terjemahan karya-karya profesor Akademi Ilmu Pengetahuan adalah miliknya.

Keunggulan Adodurov dalam pemilihan padanan istilah asing dalam bahasa Rusia, dalam menetapkan banyak istilah ilmu alam dalam bahasa ilmiah Rusia (Kutina, 1964: 6). Dalam catatan untuk Akademi Ilmu Pengetahuan, ia mengusulkan untuk meromanisasi alfabet Rusia mengikuti contoh dari bahasa Polandia, dan di yang lain ("Tentang perbedaan dan penggunaan huruf b dan b"), ketidakgunaan huruf b25. Dia menyusun aturan ejaan untuk percetakan Akademi Ilmu Pengetahuan, diperkenalkan pada 1733 bersamaan dengan casting tipe sipil baru, yang praktis tidak berubah sampai reformasi ejaan Soviet tahun 1918. Disusun pada tahun 1740 salah satu tata bahasa pertama dari bahasa Rusia (Bahan. 4,

20 Kontrak: Ibid. F.3. 1. D. 3. L. 387; D.700. L.12.

21 Ibid. F. 1. Op. 3. Nomor 9. L.44-46.

22 Ibid. F.3. 1. No. 5. L. 611.

23 Ibid. L.428; D. 791. L. 63-66v.

24 Ibid. F.3. 1. D. 5. L. 428.

25 Ibid. F. 1. Op. 76. D. 7. L. 1, 2-3.

1887: 408-409)26. Dengan keputusan Senat pada 16 April 1741, seorang ajudan, yang sedang mempersiapkan "di masa depan untuk menjadi profesor yang layak" (Materi. 4, 1887: 409), diangkat sebagai penilai kantor King of Arms, setelah 12 tahun menjadi Raja Senjata (1753-1755). Dengan aksesi takhta Elizabeth - sekretaris A. Razumovsky. Pada 1744 ia ditunjuk untuk mengajar bahasa Rusia kepada pengantin wanita pewaris takhta, Putri Sophia. Setelah menjadi permaisuri, dia mengembalikannya dari pengasingan, menjadikannya kurator Universitas Moskow (1762-1778). Sejak 1762 - Presiden Manufacture College, senator (1764) (Uspensky, 1975).

Pada musim gugur 1734, I. A. Korf diangkat sebagai "panglima utama" di Akademi Ilmu Pengetahuan, yang mengarahkan perhatian Konferensi untuk memenuhi kebutuhan negara. Pada 14 Maret 1735, Majelis Rusia didirikan. Korf memerintahkan “penerjemah NA untuk bertemu di Akademi dua kali seminggu, yaitu pada hari Rabu dan Sabtu, di pagi dan setelah makan malam, dan mengadakan konferensi di antara mereka sendiri, menghancurkan dan membaca semua yang telah menerjemahkan apa pun, dan memiliki ketekunan dalam mengoreksi Bahasa Rusia dalam terjemahan yang terjadi. Mengapa sekretaris Trediakovsky, Ajudan Adodurov dan rektor kelas Jerman Shvanvich harus hadir di konferensi-konferensi ini, dan membuat jurnal tentang konferensi-konferensi itu untuk Taubert, dan selalu pada hari Senin menawarkannya kepada Yang Mulia Tuan Chamberlain ”(Materily. 2, 1886: 633). Pada saat koleksi dibuat, hanya Ilyinsky dan Gorlitsky yang tersisa dari penerjemah pertama. Dari Oktober 1732, I. A. Tolmachev bekerja dalam rapat, dari 1740 - V. S. Lebedev, S. S. Volchkov diangkat sebagai sekretaris rapat.

Pada pertemuan pertama, V. K. Trediakovsky menyampaikan pidato di mana ia berpendapat bahwa tugas lembaga baru tidak hanya menerjemahkan publikasi asing, tetapi juga tentang tata bahasa yang baik dan benar, konsisten dengan penggunaan yang bijaksana, dan berdasarkan itu, di mana karena ada banyak kebutuhan, tetapi ada banyak kesulitan; tetapi juga tentang kamus penuh dan konten, yang membutuhkan lebih banyak kekuatan dalam pekerjaan Anda daripada di Sisyphus yang luar biasa, batu besar ini<.>tetapi juga tentang ilmu retorika dan puitis" (Trediakovsky, 1735: 6-7). Program penelitian yang ekstensif seperti itu tidak mungkin dilakukan. Tidak ada cukup profesional di Akademi Ilmu Pengetahuan yang mampu menyusun kamus, mempelajari tata bahasa, pidato, dan puisi secara bersamaan.

Pertemuan itu terutama berkaitan dengan mengoreksi terjemahan. Pada tanggal 18 Juni 1736, Ilyinsky mengeluh kepada A. Kantemir bahwa para penerjemah “sangat terbebani dengan mengembara ke Akademi setiap tiga hari seminggu, di pagi dan sore hari.”<.>tetapi berkeliaran di konferensi yang mapan, di mana setiap orang membaca terjemahan Rusianya sendiri, dan sisanya harus mendiskusikan dan memperbaiki semua kesamaan untuk kemurnian yang lebih baik, dan oleh karena itu jumlah terkecil dari kita disebut majelis ”(Pekarsky, 1, 1870: 638) . Majelis itu berfungsi sampai tahun 1743. Itu memiliki dampak signifikan pada pengembangan terminologi ilmiah Rusia, berkontribusi pada pembentukan norma-norma bahasa sastra Rusia.

Vasily Kirillovich Trediakovsky (22/02/1703, Astrakhan - 08/06/1768, St. Petersburg). Jalan hidupnya, kontribusinya pada pengembangan versifikasi Rusia, ide-ide Pencerahan di negara itu telah dipelajari dalam lusinan karya, misalnya (Timofeev, 1958: 309-340; Serman, 1962: 205-222; Gukovsky, 1964 : 43-72), oleh karena itu, dalam kerangka artikel saya hanya berkutat pada kegiatan penerjemahannya. Pada 1730, ia menjadi terkenal dengan menerjemahkan novel karya P. Talman "Menunggangi Pulau Cinta" ke dalam bahasa Rusia,

26 SPF ARAN. F. R-!. op. 70. D. 1a.

di mana ia berpendapat bahwa perlu untuk menulis "dengan kata Rusia yang hampir paling sederhana yang kami ucapkan di antara kami sendiri", karena "bahasa Slovenia di abad ini sangat tidak jelas bagi kami, dan banyak pembaca kami tidak memahaminya" (Trediakovsky , 1730:12-13 ). Pada 1732 - penerjemah (Bahan. 2, 1886: 109, 110, 380, 381, 392, 393); 25 Juli 1745-28 Mei 1759 - profesor kefasihan AN27. Pada 1748 ia menerbitkan "Percakapan tentang Ortografi" - pengalaman pertama dalam sains Rusia dalam mempelajari struktur fonetik pidato Rusia; Dia menguraikan teori terjemahan puitis dalam koleksi "Karya dan terjemahan baik dalam syair dan prosa." Dalam esai "Pada puisi Rusia kuno, tengah dan baru" ia memberikan sketsa sejarah puisi suku kata. Dia menerbitkan terjemahan "Sejarah Kuno" Rollin dan "Sejarah Romawi" enam belas volume oleh penulis yang sama (Protokol. 2, 1899: 88, 89, 94, 108-110, 124, 125, 134-137, 139), "Telemachides" - terjemahan gratis "Petualangan Telemakus" oleh F. Fenelon, dll. (Trediakovsky, 1735, 1748, 1749-1762, 1752, 1761-1767, 1849, 1963).

Martin Schwanwitz (h) (Martin Schwanwitz; ?, Thorn - 1740, St. Petersburg) tiba di Rusia dari Polandia pada 1718, bendahara non-komisi, inspektur dan penerjemah di College of Chambers. Mahasiswa Akademi Ilmu Pengetahuan dari September 1725. Pada bulan Maret 1732 ia pindah untuk melayani sebagai bendahara di Korps Kadet, pada tahun 1735 ia kembali ke Akademi Ilmu Pengetahuan, rektor kelas Jerman. Dekrit pengangkatannya menyatakan bahwa ia juga harus melakukan tugas penerjemahan (Material. 2, 1886: 641-642). Untuk mengajar, ia menyusun tata bahasa Jerman yang melewati lima edisi, yang terakhir pada tahun 1802 (tata bahasa Jerman dari berbagai penulis dikumpulkan dan pemuda Rusia diterbitkan untuk kepentingan seorang guru bahasa Jerman di Gimnasium St. Petersburg, 1730). Dia mengoordinasikan pekerjaan menulis tata bahasa Rusia, yang tetap tidak diterbitkan selama masa hidupnya28.

Ivan Ivanovich Taubert (Johann Caspar TaubeG:; 08/31/1717, St. Petersburg - 05/09/1771, St. Petersburg) 20 Juni 1732 diterima dalam dinas "untuk diakuisisi di Kunst-Kamor dan Perpustakaan " dengan gaji 50 rubel setahun (Bahan. 2, 1886: 142, 143). Pada 1733-1736 ia menerjemahkan "St. Petersburgische Zeitung", "Catatan tentang St. Petersburg Vedomosti". Pada 29 Mei 1738, ia diangkat menjadi ajudan kelas sejarah. 22 Mei 1744 menerbitkan katalog pertama perpustakaan Akademi Ilmu Pengetahuan. Pada 1754, ia dimasukkan dari Akademi Ilmu Pengetahuan ke dalam komisi khusus untuk penyusunan Kode baru. Sejak 24 Maret 1758, ia bertanggung jawab atas semua bengkel, percetakan dan toko buku Akademi Ilmu Pengetahuan, seorang penasihat perguruan tinggi (Protokol. 2, 1899: 407, 408). Pada Juni 1762, manifesto Catherine II dan teks sumpahnya dalam bahasa Jerman dan Prancis dicetak di percetakan "Baru Dimulai" olehnya. Pada 19 Juni 1762, ia dipromosikan menjadi anggota dewan negara bagian dan pustakawan Yang Mulia Kaisar.

27 Ibid. F.3. 1. D. 77. L. 288-289: salinan perjanjian yang dibuat oleh presiden Akademi Ilmu Pengetahuan dengan Trediakovsky ketika ia memasuki layanan akademik. F.R-1. op. 64. Berkas 12: Sebuah catatan oleh G. N. Teplov yang menuduh Trediakovsky sebagai penulis surat anonim yang ditanamkan ke Lomonosov pada Oktober 1755. Draf dan salinan putih. Laporan Miller kepada K. G. Razumovsky pada 31/10/1755 dengan permintaan untuk menuntut bukti dari Trediakovsky dalam fitnahnya; F.R-1. op. 76: Naskah karya Trediakovsky, Adadurov, N. I. Popov dan lainnya; F. 543. Op. 8. D.1147 : tidak. 2 lembar: catatan biografi dan potret.

28 Ibid. F. 916. Shvanvich Boris Nikolaevich. Dana tersebut berisi dokumen arsip keluarga, termasuk. silsilah Shvanvichi; Kontrak M. Schwanwich dengan Blumentrost pada kondisi layanan sebagai juru bahasa Academy of Sciences (asli, 1725). Putranya Alexander pada masa Catherine adalah seorang tahanan benteng Shlisselburg dan Peter dan Paul, dan cucunya Mikhail Shvanvich menjadi seorang Pugachevite (Blok, 1940).

Pada 15 Oktober 1766, direktur Akademi Ilmu Pengetahuan, V. G. Orlov, mengeluarkan perintah untuk merevisi toko buku asing. Pada 16 April 1767, Komisi Revisi melarang Taubert melakukan pekerjaannya di perpustakaan dan Kunstkamera. Sejak saat itu, pekerjaan utamanya adalah penerjemahan (Savel'eva, 2000).

Vasily Ivanovich Lebedev (1716, Moskow - 1771, St. Petersburg) belajar di Akademi Slavia-Yunani-Latin; pada 1736, bersama dengan Lomonosov, ia ditugaskan ke mahasiswa29. Sejak tahun 1740, penerjemah AN. Dokumen internal yang diterjemahkan30, proyek kembang api dan iluminasi oleh Ya.Ya. Shtelin31, korespondensi pemerintah; Singkatan Tata Bahasa Latin (1746, 1200 eksemplar), yang dicetak ulang sebanyak 11 kali32, karya sejarah Miller Deskripsi Kerajaan Siberia dan Asal Usul Rakyat dan Nama Rusia (1749), A. Solis y Ribadeneira's History of Conquest of Mexico (1765 , bab 1-2, 600 eksemplar), kumpulan cerita pendek "Hiburan Wanita, atau Kumpulan Berbagai Petualangan" (17641765, bab 1-3, 1200 eksemplar)33, dll. Berkolaborasi di surat kabar "St. Petersburg Vedomosti" (1742-1767)34. Dia mengoreksi dan menerjemahkan kalender kecil dan besar dari tahun 174335 dan 174436. Sekretaris Daerah 37. Mungkin dibutuhkan. Naskah terjemahannya disimpan di arsip AN39 cabang St. Petersburg.

Ivan Andronikovich Tolmachev, lulusan Akademi Slavia-Yunani-Latin, saat itu menjadi guru di sana. Pada 1728, ia dikirim ke Senat untuk memutuskan kasus perdata, karena "ia tidak ingin memasuki pangkat spiritual." Di Senat, ia terlibat dalam penerjemahan buku-buku teknis. Pada 15 Oktober 1732, ia diangkat sebagai penerjemah "bahasa Slavia-Latin" dari Akademi Ilmu Pengetahuan dengan gaji 144 rubel. (Bahan. 2, 1886: 184, 188, 189). Pada 1 Maret 1733, ia diperintahkan untuk menerjemahkan instruksi Ekspedisi Kamchatka Kedua ke dalam bahasa Rusia dan tidak menunjukkannya kepada siapa pun kecuali I.K. Kirilov (Materi. 2, 1886: 302).

Sergei Savvich Volchkov (1707-1773, St. Petersburg) Sekretaris Akademi Ilmu Pengetahuan, Direktur Rumah Percetakan Senat (1759-1773) (Popkova, 2007). Pada 1723 ia memasuki layanan kadet di Senat. Pada 1725 ia dikirim ke Silesia "untuk urusan manufaktur", pada 1728 ia terdaftar di Sekolah Tinggi Luar Negeri sebagai juru bahasa. Sekretaris kedutaan di Berlin (1730-1735), menerjemahkan karya-karya profesor Akademi Ilmu Pengetahuan dari Jerman, buku-buku dari Jerman dan Prancis, teks-teks dari Rusia ke dalam bahasa-bahasa ini40

29 SPF ARAN. F.3. 1. D.69. L.26; D.75. L.183-185; D.75.

30 Ibid. D. 149. L. 4, 106, 110, 134, 152v., 406, 424, 425-425v.

31 Ibid. D. 150. L. 208 ob-212.

32 Ibid. D. 281. L. 14-15, D. 94. L. 477.

33 Ibid. D.280. L.369-378, 380-381, 425v. -426, 428.

34 Ibid. D.65. L.125-129; D.66. L.207-210; D.70. L.257-260; D. 199. L. 68.

35 Ibid. D. 70. L. 207-211, 372-407; D.75. L. 167-168; D.87. L.360-362.

36 Ibid. D.81. L.121-130; D.82. L. 195-220; D.84. L.55-57.

37 Ibid. D. 291. L. 323. Kesaksian otobiografi 28.02.1754 (ibid. D. 2332. L. 36, 94, 104).

38 Ibid. D.69. L.26; D.75. L.183-185; D.70. L.83; D.70. L.433; D.72.L.223; D.73. L.221; D. 73. L. 68. D. 74. L. 10; D.74. L.16; D.75. L.266; D.77. L.219v; D.79. L.243; D. 81. L. 109 ob-112, 269; D.83. L. 322. D. 86. L. 35; D.91. L.250; D.93. L.203; D.97. L.270-279; D. 151. L. 512v; D.214. L. 128; D.215. L.5-7; D.228.L.62.

39 Ibid. F. R-N. op. 1. D.33-38.

40 Ibid. F.3. 1. Nomor 140. L. 274; 819, L.129-130.

(Bahan. 4, 1887: 480; 8, 1895: hlm. 422-554; 9, 1897: 62-66, 72, 76, 78-82, 100, 101; 10, 1900: 388-390). Pada 1747, selama likuidasi kasus investigasi terhadap Schumacher, Kantor Audit menjadi tertarik pada data tentang tindakannya yang tidak pantas. Dia mengajukan petisi untuk meninggalkannya hanya "di penerjemahan buku", menghadiahinya dengan pangkat penilai perguruan tinggi dan memberinya gaji profesor. Dia menerbitkan lebih dari dua puluh buku terjemahan, beberapa lagi masih dalam bentuk manuskrip. Terlepas dari kenyataan bahwa banyak terjemahannya dikritik karena ketidakakuratan, ia menerima kritik dengan tenang: “Karena tidak ada penerbit atau penerjemah yang dapat lolos dari kritik, maka saya sendiri harus tunduk pada diskusi populer dan negosiasi publik ini” (Materily. 10, 1900 : 477 -478).

Setelah jatuhnya Biron, Akademi Ilmu Pengetahuan dibiarkan tanpa presiden, departemen kosong, dan utang moneter tumbuh. Pemimpin baru, yang diangkat setelah istirahat lima tahun pada tahun 1746, K. G. Razumovsky yang berusia delapan belas tahun, hanya dapat mewakili kepentingan Akademi Ilmu Pengetahuan di pengadilan. Kepemimpinan yang sebenarnya ada di tangan gurunya G. N. Teplov, yang bersama dengan Schumacher pada tahun 1747 menyusun Aturan Akademi Ilmu Pengetahuan, yang sebagian besar memperbaiki keadaan yang ada. Dalam 24, urutannya ditentukan yang dengannya karya-karya ilmuwan asing direkomendasikan untuk diterjemahkan: “Setiap akademisi harus membaca penulis baru dalam ilmunya, dan segera setelah dia belajar tentang sebuah buku, dia harus memintanya dari perpustakaan, dan kemudian, setelah membuat catatannya sendiri di atasnya , mengumumkan di Majelis, dan jika ada sesuatu yang mudah diingat, Presiden akan memerintahkannya untuk diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dan dicetak. Klarifikasi dibuat untuk status dan tugas pembantu, yang seharusnya "berfungsi sebagai penerjemah untuk akademisinya" (§ 9) (28, hlm. 136). Praktik perekrutan spesialis terutama dari kalangan lulusan Akademi Slavia-Yunani-Latin dan lembaga pendidikan terkait secara resmi dihentikan. Sejak saat itu, menurut penulis Aturan, penerjemah Akademi Ilmu Pengetahuan harus dilatih oleh gimnasium akademik dan universitas.

Sangat mudah untuk melihat bahwa hanya sedikit dari penerjemah NA awal yang memiliki karir yang sukses. kondisi pekerjaan dan kehidupan mereka masih banyak yang diinginkan, upah lebih rendah daripada para spesialis yang diundang dari Eropa. Ruang lingkup tugas profesional mereka tidak terbatas pada menerjemahkan karya-karya ilmuwan asing, mereka aktif berpartisipasi dalam penyusunan kamus, tata bahasa, berbagai buku teks, terlibat dalam pengajaran dan jurnalisme. Sebagian besar lulusan sekolah teologi dan akademi dikirim untuk belajar di luar negeri, mereka adalah pemandu dan pewaris kursus Petrine menuju percepatan modernisasi dan westernisasi negara. Mengkonfirmasi gagasan S. I. Vavilov bahwa “dalam sejarah budaya dunia pada abad-abad yang lalu, tidak mungkin untuk menunjukkan contoh lain dari pengembangan sains yang cepat dan efektif yang sama seperti di Rusia pada paruh pertama abad ke-18. . melalui Akademi St. Petersburg", L.L. Kutina, yang mempelajari masalah pembentukan terminologi ilmiah Rusia, menulis: "Selama tidak lebih dari tiga dekade, jalan telah dilalui dari eksperimen literal, gelap, dan "tidak dapat dipahami" pertama di transfer teks ilmiah ke terjemahan brilian 30- x tahun. (V. Adodurova, A. Kantemir, I. Golubtsova)" (Kutina, 1964: 6).

literatur

Blok G.P. Jalan Menuju Delirium (Pushkin dan Shvanvichi) // Bintang. 1940. No. 10. S. 218-227.

Vavilov S.I. Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet dan pengembangan ilmu pengetahuan dalam negeri // Buletin Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. 1949. Nomor 2. S. 40-41; sobr. op. M.: Rumah Penerbitan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1956. T. 3. 871 hal. .

Musim Dingin E.I.-V. Jeda aktivitasnya sebagai filolog dan sejarawan (1732) // abad XVIII. M.; L.: Rumah Penerbitan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1959. Sat. 4. S.313-322.

Vompersky V.P. Tata bahasa bahasa Rusia yang tidak diketahui oleh I.S. Gorlitsky pada tahun 1730 // Pertanyaan Linguistik. 1969. No. 3. S. 125-131.

Gukovsky G. A. Trediakovsky sebagai ahli teori sastra // abad XVIII. Duduk. 6. M.; L.: Nauka, 1964. S. 43-72.

Ilyinsky I. Jurnal Akademi Ilmu Pengetahuan penerjemah Ivan Ilyinsky // Koleksi ORJAS IAN. 1903. V. 73. No. 1. S. 295-313.

Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. M.; L., 1958. T. 1. 484 hal. .

Karon F. Deskripsi Jepang: berisi tiga bagian, yaitu: Berita Jepang dan kesalahan penganiayaan orang Kristen, Sejarah penganiayaan orang Kristen di Jepang dan Tindak lanjut pengembaraan Henryk Hagenar, yang dihiasi dengan kartu tanah yang bisa diservis dan angka-angka yang adil. St. Petersburg: Pri IAN, 1734. [Bab. 1]: [Berita tentang Jepang dan kesalahan penganiayaan terhadap orang Kristen / Diterjemahkan melalui Stepan Korovin Sinbirenin]. [Bab. 2]: [Kisah penganiayaan orang Kristen di Jepang / Diterjemahkan melalui Ivan Gorlitsky]. [Bab. 3]: Tindak lanjut pengembaraan Henrik Hagenar ke Hindia Timur / Disusun melalui Francis Caron; diterjemahkan melalui Ivan Gorlitsky]. , 1-96, 79-101 [=129] hal.: 1 lembar. kart; , 64 hal.: 1 lembar. Saya akan.; , 166 hal.: 3 hal. Saya akan.; Dicetak dengan embossing kedua. Sankt Peterburg: Pri IAN, 1768; , 128 hal.: 1 lembar. kart; 62 hal.: 1 liter. Saya akan.; , 163 hal.: 3 hal. Saya akan.; , 166 hal.: 3 hal. Saya akan. . SPb.: IAN, 1734. , 1-96, 79-101 [=129] s.: 1 l. kart.; , 64 s.: l. il.; , 166 s.: 3 l. il.; SPb.: IAN, 1768; , 128 dtk.: 1l. kart.; 62 s.: 1 liter. il.; , 163 s.: 3 l. il.; , 166 s.: 3 l. il.].

Kashkin I. N. Keluarga Vyndomsky // Zaman kuno dan kebaruan. SPb., 1909. Buku. 13. S. 152-256

Kopelevich Yu.Kh. Yayasan Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg. L.: Nauka, 1977. 211 hal. .

Deskripsi singkat tentang komentar Academy of Sciences of Part One untuk tahun 1726. SPb., 1728. S. 84-99.

Kutina LL Pembentukan bahasa sains Rusia. M.; L.: Nauka, 1964. 219 hal. .

Bahan untuk sejarah Imperial Academy of Sciences (IAN). St. Petersburg: Tipografi IAN (TIAN), 1885. Vol. 1: (1716-1730). 1885. 688 hal.; T. 2: (1731-1735). 1886. 886 hal.; T.3 : (1736-1738). 1886. 898 hal.; T.4: (1739-1741). 1887. 825 hal.; T. 5: (1742-1743). 1889. 1024 hal.; Jilid 6: Sejarah A. N. Miller, dengan lanjutan oleh Strtter (1725-1743). 1890. 608 hal.; T.7: (1744-1745). 1895. 818 hal.; T.8: (1746-1747). 1895. 794 hal.; T.9: 1748-1749 (Januari-Mei). 1897. 827 hal.; T.10: . 1900. 777 hal. .

Mikhalchi D. E. Dari manuskrip I.-V. Jeda // Studi sumber linguistik. M.: Rumah Penerbitan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1963. S. 112-120; I.-V. Jeda dan tata bahasa Slavia-Rusianya // Izvestiya AN SSSR. Seri Sastra dan Bahasa. 1964. S.49-57. .

Moiseeva G. N. Puisi tidak dikenal oleh I.-V. Jeda // Studi banding sastra. Kumpulan artikel yang didedikasikan untuk peringatan 80 tahun Akademisi MP Alekseev. L., 1976. S. 220-221; "Sejarah Konstantinopel" I.-V. Jeda - komposisi yang tidak diketahui dari awal abad ke-18. // Warisan budaya Rusia Kuno. M., 1976. S. 205-210 ["Istoriya Tsar "gradskaya" I.-V. Pauze - neizvestnoe sochinenie nachala XVIII v. Kul" turnoe nasledie Drevnei Rusi. M., 1976. S. 205-210]; Johann Werner Paus, Verfasser der "Istorija Car "gradskaja" aus dem Jahre 1711 // Literaturbeziehungen im 18. Jahrhundert. Berlin, 1986. S. 128-151.

Tata bahasa Jerman dari berbagai penulis dikumpulkan dan diterbitkan untuk kepentingan pemuda Rusia oleh seorang guru bahasa Jerman di Gimnasium St. Petersburg [M. Schwanwitz]. SPb., 1730. 413 hal. . SPb., 1730. 413 s.].

Pekarsky P.P. Sejarah IAN. St. Petersburg: TIAN, 1870. Vol. 1. 775 hal.; 1873.Jil.2 1042 hal.

Popkova N. A. Sergey Savvich Volchkov - penerjemah abad ke-18. // Masalah mempelajari sastra Rusia abad XVIII. Samara, 2007. Edisi. 13. S. 473-481.

Risalah rapat Konferensi IAN dari tahun 1725 hingga 1803. St. Petersburg: TIAN, 1897. Vol. 1: 1722-1743. 818 hal. .

Savelyeva E. A. Unter-pustakawan Johann Kaspar Taubert // Orang Jerman di Rusia. SPb., 2000. S.295-308.

Serman I. Z. Trediakovsky dan pencerahan (1730-an) // abad XVIII. M.; L.: Rumah Penerbitan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1962. Sat. 5. S. 205-222.

Timofeev L. I. Esai tentang teori dan sejarah ayat Rusia. Moskow: GIHL, 1958. 415 hal. (Bagian 2. Bab 6. Reformasi Trediakovsky dan Lomonosov. S. 309-340).

Trediakovsky V. K. Untuk pembaca // Berkendara ke pulau cinta / Diterjemahkan dari bahasa Prancis ke bahasa Rusia melalui siswa V. Trediakovsky. St. Petersburg, 1730. S.; Cara baru dan ringkas untuk menulis puisi Rusia dengan definisi pengetahuan yang tepat hingga saat ini. M.: TIAN, 1735. 89 hal. ; Tentang puisi Rusia kuno, tengah, dan baru // Karya Terpilih. M.; L.: Penulis Soviet, 1963. S. 425-450; Percakapan antara orang asing dan orang Rusia tentang ortografi, lama dan baru, dan tentang segala sesuatu yang berhubungan dengan masalah ini. St. Petersburg: TIAN, 1748. 464 hal. ; Pidato, yang di St. Petersburg IAN kepada anggota Majelis Rusia selama pertemuan pertama bulan Maret, pada tanggal 14 Maret 1735, diucapkan oleh<.>. SPb., 1735. 16 hal. ; Komposisi dan terjemahan, baik dalam bentuk syair maupun prosa. St. Petersburg: TIAN, 1752. T. 1. 226 hal., 1752. T. 2. 332 hal. ; Karya Tredyakov-sky. Dalam 3 jilid St. Petersburg: A. Smirdin Publishing House, 1849. Vol. 1. 808 hal; 1849.Jil.2 Det. 1. 492 hal., 1849. Otdel. 2. 494-886 hal., 1849. T. 3. 774 hal. ; Tilemakhida // Karya yang Dipilih. hal.337-353; Theoptia // Karya yang Dipilih. hal. 196-322. Terjemahan: Rollin Sh. Sejarah kuno tentang orang Mesir tentang orang Kartago tentang orang Asyur tentang orang Babilonia tentang orang Media, orang Persia tentang orang Makedonia dan tentang orang Yunani. Disusun melalui M. Rollin, mantan rektor Universitas Paris, profesor kefasihan, dll. Dan sekarang, diterjemahkan dari bahasa Prancis melalui Vasily Trediakovsky, seorang profesor kefasihan dan anggota IAN St. Petersburg. T.1-10. Sankt Peterburg: TIAN, 1749-1762. T. 1. 342 hal., T. 2. 346 hal., T. 3. 427 hal., T. 4. 335 hal., T. 5. 370 hal., T. 6. 412 hal., T. 7. 367 hal., T. 8. 398 hal., T. 9. 342 hal., T. 10. 561 hal. ; Sejarah Romawi sejak berdirinya Roma hingga pertempuran Actia, yaitu, hingga akhir Republik, Disusun oleh G. Rollin, mantan rektor Universitas Paris, profesor kefasihan, dan anggota Akademi Prasasti dan ilmu-ilmu lisan. Dan diterjemahkan dari bahasa Prancis oleh ketekunan dan kerja keras Vasily Trediakovsky, profesor dan anggota IAN St. Petersburg. T.1-16. Sankt Peterburg: TIAN, 1761-1767. T. 1., 32, XLVIII, 338 hal.; T. 2. , 26, XVI, 324 hal.; T.3, 36, LIV, 288 hal.; T. 4. , 6, XXVIII, 278 hal.; T.5., XXXVI, 355 hal.; T. 6. , XLVIII, 340 hal.; T. 7. , LII, 328 hal.; T.8, XXX, 328 hal.; T. 9. , VIII, 348 hal.; T.10. , XVI, 304 hal.; T.11, LVI, 348 hal; T.12, XLVI, 323 hal; T.13. , LV, 347 hal.; T. 14. , LXI, , 320 hal.; T.15. , XXIV, 316 hal.; T.16. , XLIV, 396 hal. .

Uspensky B. A. Tata bahasa Rusia pertama dalam bahasa asli // periode Dolomonosov dari studi Rusia domestik). M.: Nauka, 1975. 232 hal. .

Smith G. Kontribusi Glück dan Paus untuk pengembangan versi Rusia: Bukti bentuk Rhyme dan Stanza // Slavonic and East European Review. 1973. V. 51. No. 122. P. 22-35.

Teutsch-lateinisch und russisches Lexicon, samt denen Anfangs-Griinden der russischen Sprache zu allgemeinem Nutzen. Leksikon Jerman-Latin dan Rusia, bersama dengan permulaan pertama bahasa Rusia, adalah untuk kepentingan umum. SPb., 1731. , 788 hal. .

Winter E. Halle als Ausgangspunkt der deutschen Rublandkunde im XVIII Jahrhundert // Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin Veröffentlichungen des Instituts für Slawistik. Berlin, 1953. No. 2, hlm. 165-172.

Penerjemah Akademi Ilmu Pengetahuan selama periode pendiriannya

Evgenii G. Plvovarov

Peneliti senior di Institut Sejarah Sains dan Teknologi RAS Cabang St Petersburg, Rusia; surel: [dilindungi email]

Rancangan peraturan pendirian Akademi Ilmu Pengetahuan merekomendasikan untuk membuat tiga kelas ilmu. Masing-masing harus memiliki penerjemah yang menguasai bahasa Latin, Jerman, Prancis atau Yunani. Pada 1724-1747 selusin spesialis, sebagian besar Akademi Slavia-Yunani-Latin bekerja dalam waktu kurang dari tiga puluh tahun, karyawan Akademi menciptakan kamus Rusia pertama, terminologi ilmiah Rusia, menyediakan karya-karya ilmuwan Barat untuk kaum terpelajar.

Kata kunci: Akademi Ilmu Pengetahuan, Majelis Rusia, penerjemah, komunikasi ilmiah. V. Ada-durov, F. Anohin, S. Volchkov, I. Gorlickij, I. Il "inskij, S. Korovin, V. Lebedev, I. Pauze, M. Saratov, I. Taubert, V. Trediakovskij, I. Tolmachev, M. Shvanvic.