Berapa umur Oleg sang Nabi. Pemerintahan Pangeran Oleg

Oleg Nabi - Pangeran Novgorod sejak 879 dan Adipati Agung Kyiv sejak 882. Setelah memperoleh kekuasaan atas tanah Novgorod setelah kematian Rurik, sebagai wali untuk putranya yang masih kecil Igor, Oleg merebut Kyiv dan memindahkan ibu kota ke sana, dengan demikian menyatukan dua pusat utama Slavia Timur. Karena itu, seringkali dia, dan bukan Rurik, yang dianggap sebagai pendiri negara Rusia Kuno. Dalam kronik "The Tale of Bygone Years" julukannya adalah Profetik (mengetahui masa depan, meramalkan masa depan). Dinamakan demikian segera setelah dia kembali dari kampanye 907 melawan Byzantium.

Nama

Pengucapan Rusia dari nama Oleg mungkin berasal dari nama Skandinavia Helge, yang aslinya berarti (dalam bahasa Proto-Swedia - Hailaga) "santo", "memiliki karunia penyembuhan." Dari hikayat tersebut diketahui beberapa pembawa nama Helgi, yang masa hidupnya berasal dari abad ke-6-9. Dalam saga ada juga nama yang terdengar mirip Ole, Oleif, Ofeig. Saxo Grammaticus memberi nama Ole, Oleif, Ofeig, tetapi etnisitas mereka masih belum jelas.

Di antara sejarawan yang tidak mendukung teori Norman, upaya dilakukan untuk menantang etimologi Skandinavia dari nama Oleg dan menghubungkannya dengan bentuk asli Slavia, Turki, atau Iran. Beberapa peneliti juga mencatat bahwa, mengingat fakta bahwa The Tale of Bygone Years ditulis pada abad ke-11 oleh para biarawan Kristen, julukan "Prophetic" tidak dapat dianggap otentik. Sejarawan modern melihat di dalamnya motif Kristen atau bahkan propaganda Kristen. Jadi, khususnya, sejarawan dan arkeolog Rusia V. Ya. Petrukhin percaya bahwa julukan "Nabi" dan legenda kematian Pangeran Oleg dimasukkan oleh para biarawan ke dalam sejarah untuk menunjukkan ketidakmungkinan pandangan ke depan pagan terhadap masa depan.

Asal usul Oleg

Kronik menetapkan dua versi biografi Oleg: yang tradisional (dalam The Tale of Bygone Years) dan Novgorod First Chronicle. Kronik Novgorod telah melestarikan fragmen dari kode kronik sebelumnya (yang menjadi dasar Tale of Bygone Years), tetapi mengandung ketidakakuratan dalam kronologi peristiwa abad ke-10. Menurut The Tale of Bygone Years, Oleg adalah kerabat (suku) Rurik. V. N. Tatishchev, dengan mengacu pada Joachim Chronicle, menganggapnya sebagai saudara ipar - saudara dari istri Rurik, yang dia sebut Efanda. Asal pasti Oleg dalam The Tale of Bygone Years tidak disebutkan. Legenda yang terkait dengan kepribadiannya juga dilestarikan dalam kisah Skandinavia semi-mitos tentang Odd Orvar (Panah), yang membuktikan popularitas luas sang pangeran di Skandinavia. Setelah kematian pendiri dinasti pangeran Rurik pada tahun 879, Oleg mulai memerintah di Novgorod sebagai wali putra bayi Rurik, Igor.

Vokniazhenie di Kyiv

Pada 882, Pangeran Oleg sang kenabian menangkap Kyiv, dengan licik membunuh pangerannya Askold dan Dir. Segera setelah memasuki Kyiv, dia mengucapkan kata-katanya yang terkenal bahwa mulai sekarang Kyiv ditakdirkan untuk menjadi ibu kota-kota Rusia. Pangeran Oleg mengucapkan kata-kata ini bukan secara kebetulan. Dia sangat senang dengan seberapa baik tempat itu dipilih untuk pembangunan kota. Tepian Dnieper yang lembut praktis tidak dapat ditembus, yang memungkinkan kami untuk berharap bahwa kota itu akan menjadi perlindungan yang andal bagi penduduknya.

Kehadiran penghalang dari sisi perbatasan air kota sangat relevan, karena di sepanjang bagian Dnieper inilah rute perdagangan terkenal dari Varangian ke Yunani lewat. Jalur ini juga mewakili dirinya sebagai perjalanan melalui sungai-sungai besar Rusia. Itu berasal dari Teluk Finlandia di Laut Baikal, yang pada waktu itu disebut Varangian. Selanjutnya, jalan setapak melintasi Sungai Neva ke Danau Ladanez. Jalur Izvaryags ke Yunani dilanjutkan melalui muara Sungai Volkhov ke Danau Ilnya. Dari sana, dia melakukan perjalanan melalui sungai kecil ke sumber Dnieper, dan dari sana dia sudah melewati Laut Hitam. Dengan cara ini, mulai dari Laut Varangian dan berakhir di Laut Hitam, jalur perdagangan yang dikenal sejauh ini telah dilalui.

Kebijakan luar negeri Oleg

Pangeran Oleg sang Nabi, setelah penangkapan Kyiv, memutuskan untuk terus memperluas wilayah negara, dengan memasukkan wilayah baru di dalamnya, yang dihuni oleh orang-orang yang telah membayar upeti kepada Khazar sejak zaman kuno. Akibatnya, suku-suku berikut menjadi bagian dari Kievan Rus:

  • radimichi
  • Membersihkan
  • Slovenia
  • orang utara
  • krivichi
  • Drevlyan.

Selain itu, Pangeran Oleg memaksakan pengaruhnya pada suku-suku tetangga lainnya: Dregovichi, Ulichi, dan Tivertsy. Pada saat yang sama, suku Ugric, yang diusir dari wilayah Ural oleh Polovtsy, mendekati Kyiv. Catatan sejarah tidak memuat data apakah suku-suku ini lewat dengan damai melalui Kievan Rus, atau tersingkir darinya. Tetapi dapat dikatakan dengan pasti bahwa di Rusia mereka bertahan lama di dekat Kyiv. Sampai hari ini, tempat di dekat Kyiv ini disebut Ugorsky. Suku-suku ini kemudian menyeberangi Sungai Dnieper, merebut tanah terdekat (Moldavia dan Bessarabia) dan pergi jauh ke Eropa, di mana mereka mendirikan negara Hongaria.

Kampanye ke Byzantium

Kampanye terkenal Oleg melawan Konstantinopel pantas disebutkan secara khusus, setelah itu ia menerima julukan historisnya - "Prophetic". Menurut The Tale of Bygone Years, sang pangeran melengkapi pasukan dengan 2.000 perahu, masing-masing 40 prajurit. Kaisar Bizantium Leo VI sang Filsuf, karena takut akan banyak musuh, memerintahkan gerbang kota ditutup, meninggalkan pinggiran kota Konstantinopel untuk dihancurkan. Namun, Oleg melakukan trik: “ia memerintahkan prajuritnya untuk membuat roda dan meletakkan kapal di atas roda. Dan ketika angin bertiup, mereka mengangkat layar di ladang dan pergi ke kota. Setelah itu, diduga takut mati, orang-orang Yunani menawarkan perdamaian dan upeti kepada para penakluk. Menurut perjanjian damai 907, pedagang Rusia menerima hak untuk perdagangan bebas bea dan hak istimewa lainnya. Terlepas dari kenyataan bahwa penyebutan kampanye ini dapat ditemukan dalam manual apa pun tentang sejarah Rusia abad pertengahan, banyak sejarawan menganggapnya sebagai legenda. Tidak ada satu pun penyebutan dia oleh penulis Bizantium, yang menggambarkan secara rinci serangan serupa pada tahun 860 dan 941. Perjanjian 907 sendiri juga menimbulkan keraguan, yang menurut peneliti merupakan kompilasi dari perjanjian serupa dari 911, ketika Oleg mengirim kedutaan untuk mengkonfirmasi perdamaian. Selain itu, deskripsi kembalinya Rus dengan barang rampasan yang kaya: bahkan layar di kapal mereka terbuat dari sutra emas, dibandingkan dengan kembalinya voivode Vladimir dari Konstantinopel, dan setelah raja Norwegia - Olaf Tryggvason, dijelaskan dalam Saga Norwegia abad ke-12: “Mereka mengatakan, setelah satu kemenangan besar dia pulang ke Gardy (Rus); mereka berlayar kemudian dengan kemegahan dan kemegahan yang begitu besar sehingga mereka memiliki layar di kapal mereka dari bahan berharga, dan begitu pula tenda mereka.

Bertemu dengan orang bijak dan kematian

Keadaan kematian Nabi Oleg kontradiktif. "The Tale of Bygone Years" melaporkan bahwa kematian Oleg didahului oleh tanda surgawi - munculnya "bintang besar di barat dengan cara tombak." Menurut versi Kyiv, tercermin dalam The Tale of Bygone Years, makamnya terletak di Kyiv di Gunung Shchekovitsa. The Novgorod First Chronicle menempatkan kuburannya di Ladoga, tetapi pada saat yang sama mengatakan bahwa dia pergi "melampaui laut."

Di kedua versi, ada legenda tentang kematian akibat gigitan ular. Menurut legenda, orang bijak meramalkan kepada pangeran bahwa dia akan mati karena kuda kesayangannya. Oleg memerintahkan kuda itu untuk dibawa pergi dan mengingat ramalan itu hanya empat tahun kemudian, ketika kuda itu sudah lama mati. Oleg menertawakan orang Majus dan ingin melihat tulang-tulang kuda, berdiri dengan kaki di atas tengkorak dan berkata: "Haruskah aku takut padanya?" Namun, seekor ular berbisa hidup di tengkorak kuda itu, menggigit sang pangeran dengan fatal.

Legenda ini menemukan kesejajaran dalam kisah Islandia tentang Viking Orvar Odd, yang juga disengat hingga mati di kuburan kuda kesayangannya. Tidak diketahui apakah kisah itu menjadi alasan penciptaan legenda Rusia Kuno tentang Oleg, atau, sebaliknya, keadaan kematian Oleg menjadi bahan untuk kisah itu. Namun, jika Oleg adalah tokoh sejarah, maka Orvar Odd adalah pahlawan dari kisah petualangan yang dibuat berdasarkan tradisi lisan tidak lebih awal dari abad ke-13. Penyihir itu meramalkan kematian Aneh berusia 12 tahun dari kudanya. Untuk mencegah ramalan itu menjadi kenyataan, Odd dan seorang teman membunuh seekor kuda, melemparkannya ke dalam lubang, dan menutupi mayat itu dengan batu.

Tanggal kematian Oleg, seperti semua tanggal sejarah Rusia hingga akhir abad ke-10, adalah bersyarat. Sejarawan A. A. Shakhmatov mencatat bahwa tahun 912 juga merupakan tahun kematian kaisar Bizantium Leo VI, antagonis Oleg. Mungkin penulis sejarah, yang tahu bahwa Oleg dan Leo sezaman, memberi tanggal akhir pemerintahan mereka pada tanggal yang sama. Sebuah kebetulan mencurigakan serupa - 945 - adalah antara tanggal kematian Igor dan penggulingan kontemporernya, kaisar Bizantium Roman I. Selain itu, mengingat bahwa tradisi Novgorod memberi tanggal kematian Oleg pada 922, tanggal 912 menjadi lebih diragukan lagi. Durasi pemerintahan Oleg dan Igor masing-masing adalah 33 tahun, yang menimbulkan kecurigaan dalam sumber epik informasi ini.

Sejarawan Polandia abad ke-18, H. F. Friese, mengajukan versi bahwa Nabi Oleg memiliki seorang putra, Oleg Moravsky, yang, setelah kematian ayahnya, terpaksa meninggalkan Rusia sebagai akibat dari perjuangan dengan Pangeran Igor. Oleg Moravsky, kerabat Rurikovich, menjadi pangeran terakhir Moravia pada tahun 940, menurut tulisan-tulisan penulis Polandia dan Ceko pada abad ke-16-17, tetapi hubungan keluarganya dengan Oleg Nabi hanyalah asumsi Frise.

Gambar Nabi Oleg

Untuk informasi singkat di atas tentang Oleg, yang telah menjadi tradisi yang diterima secara umum, kami akan menambahkan beberapa komentar ilmiah.

  1. Pertama, menurut data arkeologi pada abad IX. Novgorod seperti itu belum ada. Di situs Novgorod ada tiga pemukiman terpisah. Mereka dihubungkan menjadi satu kota oleh Detinets, sebuah benteng yang dibangun pada akhir abad ke-10. Itu adalah benteng pada masa itu yang disebut "kota". Jadi Rurik dan Oleg tidak berada di Novgorod, tetapi di "Stargorod" tertentu. Mereka bisa berupa pemukiman Ladoga atau Rurik di dekat Novgorod. Ladoga, sebuah kota berbenteng di Volkhov, yang terletak di dekat pertemuan Volkhov ke Danau Ladoga, berada di paruh pertama abad ke-7 - ke-9. pusat perbelanjaan terbesar di timur laut Baltik. Menurut data arkeologi, kota ini didirikan oleh imigran dari Skandinavia, tetapi kemudian ada populasi campuran di sini - orang Norman hidup berdampingan dengan orang Slavia dan Finno-Ugric. Pada pertengahan abad IX. termasuk pogrom yang mengerikan dan api yang menghancurkan Ladoga. Ini mungkin konsisten dengan berita kronik perang besar tahun 862, ketika Ilmen Slovenia, Krivichi, semuanya, Merya dan Chud "mengusir orang Varangia menyeberangi laut", yang mengumpulkan upeti dari mereka pada tahun 859-862, dan kemudian mulai untuk bertarung di antara mereka sendiri ("dan ​​generasi demi generasi berdiri ..."). Setelah kehancuran pertengahan abad IX. Ladoga dibangun kembali, tetapi tidak pernah mendapatkan kembali makna sebelumnya. Di bawah Nestor, tidak ada lagi ingatan tentang kebesaran Ladoga sebelumnya atau pentingnya pemukiman Rurik, tulisnya dua abad setelah waktu pemanggilan kaum Varangian. Tetapi kemuliaan Novgorod, sebagai pusat politik utama, mencapai puncaknya, yang membuat penulis sejarah percaya pada zaman kuno dan menempatkan penguasa pertama Rusia di Novgorod.
  2. Reservasi kedua akan menyangkut asal usul, kegiatan dan kematian Nabi Oleg. Kronik Novgorod pertama, yang, menurut beberapa peneliti, bahkan lebih tua dari PVL, menyebut Oleg bukan seorang pangeran, tetapi seorang gubernur di bawah Igor, putra Rurik. Oleg menemani Igor dalam kampanyenya. Adalah Pangeran Igor yang menindak Askold, dan kemudian melakukan kampanye melawan kekaisaran Romawi (Bizantium) dan mengepung Konstantinopel. Oleg, menurut First Novgorod Chronicle, menemukan ajalnya ketika dia meninggalkan Kyiv ke utara ke Ladoga, di mana ular legendaris menunggunya. Digigit olehnya, dia mati, tetapi tidak pada tahun 912, tetapi pada tahun 922. Novgorod Chronicle melaporkan dan versi lain dari kematian Oleg: beberapa orang mengatakan bahwa Oleg pergi "melampaui laut" dan meninggal di sana.
  3. Komentar ketiga akan terkait dengan kemungkinan partisipasi Oleg dalam kampanye timur Rus. Kronik Rusia mengatakan bahwa ia berhasil bertempur dengan Khazar, dan sumber-sumber timur juga menceritakan tentang kampanye Kaspia Rus, diarahkan melawan Persia, yang jatuh pada zaman Oleg. Beberapa sejarawan percaya bahwa pesan-pesan yang kabur dan terpisah-pisah dari dokumen-dokumen Timur tentang hal ini secara hipotetis dapat dihubungkan tidak hanya dengan waktu, tetapi juga dengan berbagai tokoh sejarah.

Atas kehendak penulis sejarah yang menciptakan The Tale of Bygone Years, penerusnya dari abad ke-13-17, sejarawan Rusia pertama dan, tentu saja, A.S. Pushkin, yang secara puitis menceritakan kembali legenda PVL tentang Oleg Nabi, Oleg yang legendaris menjadi bagian dari semua sejarah Rusia berikutnya. Citranya tentang seorang pangeran-pejuang, pembela tanah Rusia dan pencipta negara Rusia menjadi bagian dari identifikasi diri rakyat Rusia sepanjang sejarah berikutnya setelah abad kesembilan.

). Dinamakan demikian segera setelah dia kembali dari kampanye 907 melawan Byzantium.

Asal usul Oleg

Kronik tersebut menetapkan dua versi biografi Oleg: yang tradisional dalam The Tale of Bygone Years, dan menurut Novgorod First Chronicle. Novgorod Chronicle telah melestarikan fragmen dari kode kronik sebelumnya (yang menjadi dasar "PVL"), namun berisi ketidakakuratan dalam kronologi peristiwa abad ke-10.

Setelah kematian pendiri dinasti pangeran Rurik pada tahun 879, Oleg mulai memerintah di Novgorod sebagai wali putra bayi Rurik, Igor.

Vokniazhenie di Kyiv

Orang-orang Yunani yang ketakutan menawarkan perdamaian dan upeti kepada Oleg. Menurut perjanjian, Oleg menerima 12 hryvnia untuk setiap oarlock, dan Byzantium berjanji untuk membayar upeti ke kota-kota Rusia. Sebagai tanda kemenangan, Oleg memakukan perisainya ke gerbang Konstantinopel. Hasil utama dari kampanye tersebut adalah perjanjian perdagangan tentang perdagangan bebas bea Rusia di Byzantium.

Banyak sejarawan menganggap kampanye ini sebagai legenda. Tidak ada satu pun penyebutan dia oleh penulis Bizantium, yang menjelaskan secara cukup rinci kampanye semacam itu di dan. Ada juga keraguan tentang perjanjian 907, yang teksnya merupakan kompilasi hampir kata demi kata dari perjanjian dan tahun. Mungkin masih ada kampanye, tetapi tanpa pengepungan Konstantinopel. PVL dalam deskripsi kampanye Igor Rurikovich pada tahun 944 menyampaikan "kata-kata raja Bizantium" kepada Pangeran Igor: " Jangan pergi, tetapi ambil upeti yang diambil Oleg, saya akan menambahkan lebih banyak upeti itu».

Informasi ini bertentangan dengan perjanjian Rusia-Bizantium 911, di mana Oleg disebut Adipati Agung Rusia, tetapi pada saat yang sama mereka lebih setuju dengan berita timur tentang Rusia pada periode ini (lihat di bawah).

Nama pemimpin Rusia tidak disebutkan dalam pesan dan kampanye tidak disebutkan dalam kronik Rusia. Mungkin kiasan yang samar-samar baginya adalah ungkapan Novgorod Chronicle tentang Oleg " yang lain mengatakan bahwa dia pergi ke luar laut ...».

Terkadang mereka mencoba menghubungkan pemimpin Rusia tertentu dengan kepribadian Oleg H-l-g-w, yang, menurut sumber Khazar (yang disebut "Dokumen Cambridge"), merebut kota Khazar Samkerts di Semenanjung Taman dengan persetujuan dengan Byzantium, tetapi dikalahkan oleh gubernur Samkerts Pesach dan dikirim ke Konstantinopel. Bizantium membakar kapal-kapal Rusia dengan api Yunani dan kemudian H-l-g-w pergi ke Persia, di mana dia sendiri mati dengan seluruh pasukan. Nama H-l-g-w pulihkan sebagai Hlgu, Helg, Helgo. Itu disebutkan dalam dokumen penguasa Rusia, yang membuatnya sangat menggoda untuk mengidentifikasi dia dengan Oleg. Namun, peristiwa yang dijelaskan mengacu pada pemerintahan Igor - kampanye Rus melawan Bizantium bertepatan dalam deskripsi dengan kampanye 941, dan kampanye melawan Persia dengan serangan Rus pada 944 di kota Berdaa Transkaukasia yang kaya di dekat Sungai Kura. Dalam historiografi, ada upaya untuk menafsirkan pesan ini sebagai bukti duumvirat Igor dan Oleg, dalam hal ini, kehidupan Oleg diperpanjang hingga pertengahan 40-an abad ke-10, dan awal pemerintahannya dianggap lebih lambat dari ditunjukkan dalam catatan sejarah.

Penyebutan Oleg terkadang terlihat dalam laporan ahli geografi Arab al-Masudi tentang dua penguasa Slavia yang kuat. Yang pertama menyandang nama al-Dir dan diidentifikasi dengan babad pangeran Dir, nama yang kedua dalam beberapa manuskrip dibaca sebagai Olvang: “ Setelah dia (Dir) mengikuti raja al-Olvang, yang memiliki banyak harta benda, bangunan yang luas, tentara yang besar dan peralatan militer yang berlimpah. Dia berperang dengan Rum, Frank, Lombard, dan bangsa lain. Perang di antara mereka diperjuangkan dengan berbagai keberhasilan.

Kematian

Keadaan kematian Nabi Oleg kontradiktif. "The Tale of Bygone Years"Melaporkan bahwa kematian Oleg didahului oleh tanda surgawi - penampakan "bintang-bintang besar di barat dengan cara tombak". Menurut versi Kyiv, tercermin dalam The Tale of Bygone Years, makamnya terletak di Kyiv di Gunung Shchekovitsa. Kronik Pertama Novgorod menempatkan kuburannya di Ladoga, tetapi pada saat yang sama mengatakan bahwa dia pergi "di atas laut".

Di kedua versi, ada legenda tentang kematian akibat gigitan ular. Menurut legenda, orang bijak meramalkan kepada pangeran bahwa dia akan mati karena kuda kesayangannya. Oleg memerintahkan kuda itu untuk dibawa pergi dan mengingat ramalan itu hanya empat tahun kemudian, ketika kuda itu sudah lama mati. Oleg menertawakan orang Majus dan ingin melihat tulang-tulang kuda, berdiri dengan kaki di atas tengkorak dan berkata: "Haruskah aku takut padanya?" Namun, seekor ular berbisa hidup di tengkorak kuda itu, yang menyengat sang pangeran.

Legenda ini menemukan kesejajaran dalam saga Viking Islandia Orvar Odd, yang juga disengat hingga mati di kuburan kuda kesayangannya. Tidak diketahui apakah kisah itu menjadi alasan penciptaan legenda Rusia Kuno tentang Oleg, atau, sebaliknya, keadaan kematian Oleg menjadi bahan untuk kisah itu. Namun, jika Oleg adalah tokoh sejarah, maka Orvar Odd adalah pahlawan dari kisah petualangan yang dibuat berdasarkan tradisi lisan tidak lebih awal dari abad ke-13. Penyihir itu meramalkan kematian Aneh berusia 12 tahun dari kudanya. Untuk mencegah ramalan itu menjadi kenyataan, Odd dan seorang teman membunuh seekor kuda, melemparkannya ke dalam lubang, dan menutupi mayat itu dengan batu. Inilah bagaimana Orvar Odd meninggal bertahun-tahun kemudian:

Dan saat mereka berjalan dengan cepat, Odd memukul kakinya dan membungkuk. "Apa itu, apa yang saya tekan kaki saya?" Dia menyentuh ujung tombak, dan semua orang melihat bahwa itu adalah tengkorak kuda, dan segera seekor ular terbang keluar darinya, bergegas ke Ganjil dan menyengatnya di kaki di atas pergelangan kaki. Racunnya langsung bekerja, seluruh kaki dan paha membengkak. Odd sangat lemah oleh gigitan ini sehingga mereka harus membantunya pergi ke pantai, dan ketika dia datang ke sana, dia berkata: “Kamu sekarang harus pergi dan menebang peti mati batu untukku, dan biarkan seseorang tinggal di sini untuk duduk di sampingnya. saya dan tuliskan kisah itu, yang akan saya ceritakan tentang perbuatan dan hidup saya. Setelah itu, dia mulai mengarang cerita, dan mereka mulai menulis di tablet, dan bagaimana perjalanan Odda, begitulah ceritanya [diikuti dengan visa]. Dan kemudian Odd mati.

Untuk beberapa waktu, sudah menjadi kebiasaan untuk mengidentifikasi Oleg dengan pahlawan epik Volga Svyatoslavich.

Gambar Nabi Oleg dalam seni

Dalam dramaturgi

Dalam sastra

Kisah babad tentang kematian Oleg adalah dasar dari karya sastra:

  • Vysotsky V.S.
  • Ryleev K.F. 1825.
  • Vasiliev B. L. "Profetis Oleg"
  • Panus O. Yu. "Perisai di gerbang", ISBN 978-5-9973-2744-6

Ke bioskop

  • The Legend of Princess Olga (1983; USSR) disutradarai oleh Yuri Ilyenko, dalam peran Oleg Nikolai Olyalin.
  • Penaklukan/ Honfoglalás (1996; Hongaria), sutradara Gabor Koltai, sebagai Oleg Laszlo Heley.
  • kisah viking/ Sutradara A Viking Saga (2008; Denmark, AS) Mikael Moyal, dalam peran Oleg Simon Braeger (di masa kecil), Ken Vedsegor(di usia muda).
  • (2015; Rusia) - sebuah film dokumenter oleh Mikhail Zadornov tentang Profetik Oleg.

Tulis ulasan pada artikel "Oleg Veschy"

Catatan

  1. dalam terjemahan D.S. Likhacheva
  2. // Kamus Ensiklopedis Kecil Brockhaus dan Efron: dalam 4 volume - St. Petersburg. , 1907-1909.
  3. Profetik - berasal dari kata "mengetahui", kata terkait "nabi", "penyihir". Lihat, misalnya, Kamus M. Vasmer.
    Kamus Dahl - Profetik, yang mengetahui segalanya dan yang menyiarkan masa depan; peramal, peramal; pintar, bijaksana, waspada, bijaksana.
  4. Tatishchev V.N.. sejarah Rusia. - T. 1. - S. 113.
  5. Pchelov E.V. Rurikovich. Sejarah dinasti. - S.48-50.
  6. Fursenko V.// Kamus biografi Rusia: dalam 25 volume. - Sankt Peterburg. -M., 1896-1918.
  7. Lurie Ya.S.
  8. "Kisah Tahun Lalu". Tahun 907.
  9. Kampanye 860 dan 941 juga tercermin dalam sumber-sumber Eropa Barat. Kesejajaran sastra dengan kampanye Nabi Oleg pada tahun 907 hanya dapat ditemukan dalam legenda Denmark yang dicatat oleh Saxo Grammatik pada abad ke-12: Viking legendaris pada pertengahan abad ke-9, Ragnar Lodbrok, dalam pertempuran melawan penduduk Hellespont, letakkan kuda perunggu (gambar puitis kapal Viking) di atas roda dan kirimkan ke musuh.
  10. Kisah Tahun Lalu. Pada tahun 6420.
  11. Al-Masudi menunjukkan tanggal serangan sebagai berikut: “ dan tahun diketahui; itu setelah 300 (AH), hanya definisi tahun yang tidak saya pahami.» Berdasarkan cerita, sejarawan menentukan tanggal -.
  12. Lihat kampanye Kaspia Rus. Kampanye 913/914.
  13. Novoseltsev A.P. Pembentukan negara Rusia Kuno dan penguasa pertamanya // Negara Kuno Eropa Timur. 1998. - M., 2000. - S. 472.
  14. Shaikin A.A.“Segel tandanya tidak bagus” // Rusia Kuno. Pertanyaan Abad Pertengahan. 2002. Nomor 3 (9). S.107.
  15. Aneh, putra Grim dari pulau Ramstad. Orang tuanya menamainya Hrolf; ayah angkat - Aneh.
  16. Kuda itu, menurut kisah itu, disebut Faxi ("Surai").
  17. Versi saga:
    Berkeliaran dan mengingat, dia berakhir di tempat kudanya dikuburkan. Aliran yang mengalir menghanyutkan pantai, dan tulang-tulang kuda terlihat. Melihat tengkorak itu, Odd berkata: "Apakah tengkorak kuda saya ini Faxi?" - dan dengan paksa memukul tengkorak dengan tombak. Tengkorak itu terbang, dan seekor ular yang terganggu bergegas keluar dari bawahnya dan menggigit Ganjil tepat di atas pergelangan kaki ...
    "Rusia Kuno dalam terang sumber asing". M., 1999.
  18. Lovmiansky X. Rusia dan Normandia. - M., 1985. - hal. 135-140.
  19. Lebedev G.S. Zaman Viking di Eropa Utara. - L., 1985. - S. 245.
  20. “Saya ada di Yaroslav di Novgorod dan memberi pelajaran. . hryvnia. tahun ke tahun. Kiev. dan seribu hryvnia dari Novgorod dibagikan. dan taco memberikan semua wanita kota Novgorod"; “dan tinggalkan penghormatan kepada daati dengan vargom. novgorod. untuk hryvnia selama bertahun-tahun. perdamaian bahkan sampai kematian Yaroslavl dan dash varigom. Lihat Koleksi lengkap kronik Rusia. - Moskow, 1962. - Jilid 2: Ipatiev Chronicle. - Stb. 17, 114-115.
  21. Tentang metode perhitungan oleh penulis sejarah tentang tanggal peristiwa sejarah Rusia pada abad ke-9-10. lihat artikel oleh V. G. Lushin "Beberapa fitur segmentasi kronologis berita awal Tale of Bygone Years", "Simetri tanggal kronik abad ke-9 - awal abad ke-11." dan "882 - 862-852" dalam koleksi "Catatan sejarah dan arkeologi". [Buku] I. 2009. S. 22 - 44.
  22. Lihat M. Fasmer, dengan mengacu pada W. Thomsen
  23. Prosiding Kongres Internasional Ilmu Onomastik ke-23 17-22 Agustus 2008, York University, Toronto, Kanada
  24. Lihat daftar di artikel Helge
  25. Kuzmin A.G. mengacu pada prasasti Bulgaria kuno tahun 904, yang menggunakan gelar kaisar Bizantium " Olga Tarkan", di mana Olga berarti besar.
  26. Galkina E. S. M., "Veche", 2002. - S.365. Khalegu - Iran. "pencipta", "pencipta".
  27. Gua L.P.// Swedia dan Rusia Utara. (Untuk peringatan 210 tahun Alexander Lavrentievich Vitberg). Prosiding Simposium Ilmiah Internasional. Kirov, 1997. - S. 153-158.
  28. Akulovich V.I., Bruntsev V.A. dalam koleksi Prosiding Institut Kebudayaan Negeri St. Petersburg. Volume 207. Alat musik rakyat Rusia dalam budaya Rusia kontemporer. 131, 143.

literatur

  • // Ensiklopedia militer: [dalam 18 volume] / ed. V.F. Novitsky [i dr.]. - Sankt Peterburg. ; [L.] : Ketik. t-va I.V. Sytin, 1911-1915.
  • // Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron: dalam 86 volume (82 volume dan 4 tambahan). - Sankt Peterburg. , 1890-1907.
  • Melnikova E.A.// BDT. T.24. - M., 2014.
  • Pchelov E.V. Rurikovich. Sejarah dinasti. - M.: OLMA-PRESS, 2002. - 479 hal. - ISBN 5-224-03160-5.
  • Tatishchev V.N. Karya yang dikumpulkan: Dalam 8 volume: T. 1. Sejarah Rusia. Bagian 1: - Cetak ulang dari ed. 1963, 1964. - M.: Ladomir, 1994. - 500 hal.
  • Ensiklopedia Slavia. Abad XVII: dalam 2 volume V.1 A-M / Disusun oleh V. V. Boguslavsky. - M.: OLMA-PRESS; JSC PF "Proletar Merah", 2003. - 3000 eksemplar. - ISBN 5-224-02249-5

Tautan

  • - M.-L.: "Rumah Penerbitan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet", 1950. - 659 hal. // "Izbornik". Sejarah Ukraina IX-XVIII
  • Edisi kedua. S. PETERSBURG. Rumah percetakan Alexandrov. 1908. // "Izbornik". Sejarah Ukraina IX-XVIII
  • Rydzevskaya E. A. artikel ""
  • Melnikova E.A.// Font iklan. Di sumbernya. Duduk. Seni. untuk menghormati S. M. Kashtanov. - M.: 2005.
  • Chernikova T.V.. Proyek RVIO dan VGTRK. .

Kutipan yang mencirikan Oleg Prophetic

Dua jam kemudian, Pangeran Andrei dengan langkah tenang memasuki kantor ayahnya. Orang tua itu sudah tahu segalanya. Dia berdiri di depan pintu, dan begitu pintu itu terbuka, lelaki tua itu diam-diam mencengkram leher putranya dengan tangan yang pikun dan keras, seperti catok, dan terisak seperti anak kecil.

Tiga hari kemudian, sang putri kecil dimakamkan, dan, mengucapkan selamat tinggal padanya, Pangeran Andrei menaiki tangga peti mati. Dan di peti mati itu ada wajah yang sama, meski dengan mata tertutup. "Oh, apa yang telah kamu lakukan padaku?" semuanya mengatakannya, dan Pangeran Andrei merasa ada sesuatu yang keluar dari jiwanya, bahwa dia bersalah atas kesalahan yang tidak dapat dia perbaiki dan lupakan. Dia tidak bisa menangis. Pria tua itu juga masuk dan mencium pena lilinnya, yang terletak tinggi dan tenang di sisi lain, dan wajahnya berkata kepadanya: "Ah, apa dan mengapa kamu melakukan ini padaku?" Dan lelaki tua itu berbalik dengan marah ketika dia melihat wajah itu.

Lima hari kemudian, Pangeran muda Nikolai Andreevich dibaptis. Mammy memegang popok dengan dagunya, sementara pendeta mengolesi telapak tangan merah keriput anak laki-laki itu dan langkahnya dengan bulu angsa.
Ayah baptis, sang kakek, karena takut jatuh, gemetar, menggendong bayi itu di sekitar wadah timah yang kusut dan menyerahkannya kepada ibu baptis, Putri Marya. Pangeran Andrei, gemetar ketakutan bahwa anak itu tidak akan tenggelam, duduk di ruangan lain, menunggu akhir sakramen. Dia dengan gembira melihat anak itu ketika pengasuhnya membawanya keluar, dan menganggukkan kepalanya menyetujui ketika pengasuh memberi tahu dia bahwa lilin dengan rambut yang dilemparkan ke dalam font tidak tenggelam, tetapi melayang di sepanjang font.

Partisipasi Rostov dalam duel antara Dolokhov dan Bezukhov dibungkam melalui upaya penghitungan lama, dan Rostov, alih-alih diturunkan, seperti yang diharapkan, diangkat sebagai ajudan gubernur jenderal Moskow. Akibatnya, dia tidak bisa pergi ke desa bersama seluruh keluarga, tetapi tetap di posisi barunya sepanjang musim panas di Moskow. Dolokhov pulih, dan Rostov menjadi sangat bersahabat dengannya pada saat pemulihannya. Dolokhov terbaring sakit dengan ibunya, yang dengan penuh kasih dan sayang mencintainya. Marya Ivanovna tua, yang jatuh cinta pada Rostov karena persahabatannya dengan Fedya, sering berbicara kepadanya tentang putranya.
“Ya, hitunglah, dia terlalu mulia dan murni jiwanya,” dia biasa berkata, “untuk dunia kita yang sekarang dan rusak. Tidak ada yang menyukai kebajikan, itu menusuk mata semua orang. Nah, katakan padaku, Count, apakah ini adil, apakah ini jujur ​​​​dari pihak Bezukhov? Dan Fedya, dalam kebangsawanannya, mencintainya, dan sekarang dia tidak pernah mengatakan hal buruk tentang dia. Di Sankt Peterburg, pranks dengan quarterly bercanda di sana, karena mereka melakukannya bersama-sama? Yah, tidak ada apa-apa untuk Bezukhov, tetapi Fedya menanggung semua yang ada di pundaknya! Lagi pula, apa yang dia tahan! Katakanlah mereka mengembalikannya, tetapi mengapa tidak mengembalikannya? Saya pikir tidak banyak pria pemberani dan putra tanah air seperti dia. Nah sekarang - duel ini! Apakah orang-orang ini memiliki rasa kehormatan! Mengetahui bahwa dia adalah satu-satunya putra, tantang dia untuk berduel dan tembak dengan sangat lurus! Adalah baik bahwa Tuhan mengasihani kita. Dan untuk apa? Nah, siapa di zaman kita yang tidak memiliki intrik? Nah, jika dia sangat cemburu? Saya mengerti, karena sebelum dia bisa membuat Anda merasa, sebaliknya tahun terus berjalan. Dan yah, dia menantangnya untuk berduel, percaya bahwa Fedya tidak akan bertarung, karena dia berutang padanya. Apa kekejaman! Itu menjijikkan! Aku tahu kamu mengerti Fedya, Count sayang, itu sebabnya aku mencintaimu dengan jiwaku, percayalah. Hanya sedikit orang yang mengerti dia. Ini adalah jiwa surgawi yang sangat tinggi!
Dolokhov sendiri sering, selama pemulihannya, berbicara kepada Rostov kata-kata yang tidak dapat diharapkan darinya. - Mereka menganggap saya orang jahat, saya tahu, - dia biasa berkata, - dan biarkan mereka. Saya tidak ingin mengenal siapa pun kecuali mereka yang saya cintai; tetapi siapa yang saya cintai, saya mencintainya sehingga saya akan memberikan hidup saya, dan saya akan menyerahkan sisanya kepada semua orang jika mereka berdiri di jalan. Saya memiliki seorang ibu yang dipuja dan tak ternilai, dua atau tiga teman, termasuk Anda, dan saya memperhatikan sisanya hanya sebanyak mereka berguna atau berbahaya. Dan hampir semuanya berbahaya, terutama wanita. Ya, jiwaku, - lanjutnya, - saya bertemu pria yang penuh kasih, mulia, agung; tetapi wanita, kecuali makhluk korup - countesses atau juru masak, semuanya sama - saya belum pernah bertemu. Saya belum menemukan kemurnian surgawi, pengabdian, yang saya cari dalam diri seorang wanita. Jika saya menemukan wanita seperti itu, saya akan memberikan hidup saya untuknya. Dan ini!…” Dia membuat gerakan menghina. – Dan percayakah Anda, jika saya masih menghargai kehidupan, saya menghargainya hanya karena saya masih berharap untuk bertemu dengan makhluk surgawi yang akan menghidupkan, menyucikan, dan mengangkat saya. Tapi kamu tidak memahaminya.
"Tidak, saya sangat mengerti," jawab Rostov, yang berada di bawah pengaruh teman barunya.

Di musim gugur, keluarga Rostov kembali ke Moskow. Di awal musim dingin, Denisov juga kembali dan berhenti di Rostovs. Musim dingin pertama tahun 1806 ini, yang dihabiskan oleh Nikolai Rostov di Moskow, adalah salah satu yang paling bahagia dan paling ceria baginya dan bagi seluruh keluarganya. Nikolai menarik banyak anak muda ke rumah orang tuanya. Vera berusia dua puluh tahun, seorang gadis cantik; Sonya adalah gadis enam belas tahun dalam semua keindahan bunga yang baru mekar; Natasha adalah setengah wanita muda, setengah gadis, terkadang lucu kekanak-kanakan, terkadang menawan.
Pada saat itu, beberapa suasana cinta khusus muncul di rumah Rostov, seperti yang terjadi di sebuah rumah di mana ada gadis-gadis yang sangat baik dan sangat muda. Setiap pria muda yang datang ke rumah Rostov, melihat anak muda ini, reseptif, untuk beberapa alasan (mungkin kebahagiaan mereka) tersenyum, wajah kekanak-kanakan, pada hiruk pikuk yang semarak ini, mendengarkan ini tidak konsisten, tetapi penuh kasih sayang kepada semua orang, siap untuk apa pun, dipenuhi dengan harapan, celoteh seorang wanita muda, mendengarkan suara-suara yang tidak konsisten ini, sekarang bernyanyi, sekarang musik, mengalami perasaan kesiapan yang sama untuk cinta dan harapan kebahagiaan yang dialami oleh pemuda di rumah Rostov itu sendiri.
Di antara orang-orang muda yang diperkenalkan oleh Rostov, adalah salah satu yang pertama - Dolokhov, yang menyukai semua orang di rumah, kecuali Natasha. Bagi Dolokhov, dia hampir bertengkar dengan kakaknya. Dia bersikeras bahwa dia adalah orang jahat, bahwa dalam duel dengan Bezukhov, Pierre benar, dan Dolokhov yang harus disalahkan, bahwa dia tidak menyenangkan dan tidak wajar.
- Tidak ada yang perlu saya mengerti, - Natasha berteriak dengan keras kepala, - dia marah dan tanpa perasaan. Yah, bagaimanapun, saya suka Denisov Anda, dia adalah seorang korsel, dan itu saja, tapi saya masih mencintainya, jadi saya mengerti. Saya tidak tahu bagaimana memberitahu Anda; Dia memiliki segalanya yang direncanakan, dan saya tidak menyukainya. Denisova…
"Yah, Denisov adalah masalah lain," jawab Nikolai, membuatnya merasa bahwa bahkan Denisov tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan Dolokhov, "kamu perlu memahami jiwa seperti apa yang dimiliki Dolokhov ini, kamu perlu melihatnya dengan ibunya, itu sangat menyenangkan. jantung!
“Aku tidak tahu tentang itu, tapi aku malu dengannya. Dan tahukah Anda bahwa dia jatuh cinta pada Sonya?
- Omong kosong apa ...
- Saya yakin Anda akan melihat. - Prediksi Natasha menjadi kenyataan. Dolokhov, yang tidak menyukai perkumpulan wanita, mulai sering mengunjungi rumah itu, dan pertanyaan tentang siapa yang dia kunjungi segera (walaupun tidak ada yang membicarakannya) diselesaikan sehingga dia pergi ke Sonya. Dan Sonya, meskipun dia tidak akan pernah berani mengatakan ini, tahu ini, dan setiap kali, seperti cokelat merah, dia tersipu melihat penampilan Dolokhov.
Dolokhov sering makan malam bersama keluarga Rostov, tidak pernah melewatkan pertunjukan di mana pun mereka berada, dan menghadiri pesta remaja [remaja] di Iogel, tempat keluarga Rostov selalu berkunjung. Dia memberi perhatian utama pada Sonya dan menatapnya dengan mata sedemikian rupa sehingga dia tidak hanya tidak tahan dengan tampilan ini tanpa cat, tetapi Countess tua dan Natasha tersipu ketika mereka melihat tampilan ini.
Jelaslah bahwa pria yang kuat dan aneh ini berada di bawah pengaruh tak tertahankan yang diberikan kepadanya oleh gadis yang gelap, anggun, dan penuh kasih ini.
Rostov melihat sesuatu yang baru antara Dolokhov dan Sonya; tetapi dia tidak mendefinisikan sendiri hubungan baru seperti apa itu. “Mereka semua jatuh cinta dengan seseorang di sana,” pikirnya tentang Sonya dan Natasha. Tapi dia tidak seperti sebelumnya, dengan cekatan dengan Sonya dan Dolokhov, dan dia mulai jarang berada di rumah.
Sejak musim gugur 1806, semuanya kembali berbicara tentang perang dengan Napoleon dengan lebih bersemangat daripada tahun lalu. Tidak hanya satu set rekrutan yang diangkat, tetapi juga 9 prajurit lagi dari seribu. Di mana-mana mereka mengutuk Bonaparte dengan kutukan, dan di Moskow hanya ada pembicaraan tentang perang yang akan datang. Bagi keluarga Rostov, seluruh minat persiapan perang ini hanya terdiri dari kenyataan bahwa Nikolushka tidak akan pernah setuju untuk tinggal di Moskow dan hanya menunggu akhir liburan Denisov untuk pergi bersamanya ke resimen setelah liburan. Keberangkatan yang akan datang tidak hanya tidak mencegahnya untuk bersenang-senang, tetapi juga mendorongnya untuk melakukannya. Dia menghabiskan sebagian besar waktunya jauh dari rumah, saat makan malam, pesta, dan pesta.

XI
Pada hari ketiga Natal, Nikolai makan malam di rumah, yang jarang terjadi padanya akhir-akhir ini. Itu adalah makan malam perpisahan resmi, karena dia dan Denisov pergi ke resimen setelah Epiphany. Sekitar dua puluh orang makan, termasuk Dolokhov dan Denisov.
Tidak pernah di rumah Rostovs suasana cinta, suasana cinta, membuat diri mereka terasa dengan kekuatan seperti pada hari-hari liburan ini. “Tangkap momen kebahagiaan, paksa diri Anda untuk mencintai, jatuh cinta pada diri sendiri! Hanya satu hal ini yang nyata di dunia - sisanya adalah omong kosong. Dan ini adalah satu-satunya hal yang kita sibukkan di sini, ”kata suasana ini. Nikolai, seperti biasa, setelah menyiksa dua pasang kuda dan bahkan tanpa sempat mengunjungi semua tempat di mana ia harus berada dan di mana ia dipanggil, tiba di rumah tepat sebelum makan malam. Segera setelah dia masuk, dia melihat dan merasakan ketegangan dari suasana penuh kasih di dalam rumah, tetapi selain itu dia juga melihat kebingungan aneh yang terjadi di antara beberapa anggota masyarakat. Sonya, Dolokhov, Countess tua, dan sedikit Natasha sangat bersemangat. Nikolai menyadari bahwa sesuatu harus terjadi sebelum makan malam antara Sonya dan Dolokhov, dan dengan kelembutan hatinya yang khas, dia sangat lembut dan berhati-hati, saat makan malam, dalam berurusan dengan mereka berdua. Di malam yang sama di hari ketiga liburan, ada salah satu bola di Yogel (guru tari), yang dia berikan pada hari libur untuk semua muridnya.
- Nicolenka, apakah kamu akan pergi ke Yogel? Tolong, pergi, - Natasha memberitahunya, - dia secara khusus memintamu, dan Vasily Dmitritch (itu Denisov) akan pergi.
"Di mana saya tidak pergi atas perintah Tuan Afini!" kata Denisov, yang bercanda menempatkan dirinya di rumah Rostov di kaki ksatria Natasha, "pas de chale [menari dengan selendang] siap menari .
- Jika saya bisa! Saya berjanji kepada Arkharovs, mereka memiliki malam, - kata Nikolai.
- Dan kamu? ... - dia menoleh ke Dolokhov. Dan segera setelah saya menanyakan ini, saya menyadari bahwa saya seharusnya tidak menanyakan ini.
"Ya, mungkin ..." Dolokhov menjawab dengan dingin dan marah, melirik Sonya dan, mengerutkan kening, sama seperti dia melihat Pierre di makan malam klub, dia kembali menatap Nikolai.
"Ada sesuatu," pikir Nikolai, dan asumsi ini semakin dikonfirmasi oleh fakta bahwa Dolokhov segera pergi setelah makan malam. Dia menelepon Natasha dan bertanya ada apa?
"Aku mencarimu," kata Natasha, berlari ke arahnya. "Aku bilang kamu masih tidak mau percaya," katanya penuh kemenangan, "dia melamar Sonya.
Tidak peduli seberapa kecil yang dilakukan Nikolai Sonya selama ini, ada sesuatu yang muncul dalam dirinya ketika dia mendengar ini. Dolokhov adalah pasangan yang layak dan dalam beberapa hal brilian untuk Sonya yatim piatu yang tidak memiliki mahar. Dari sudut pandang Countess dan masyarakat lama, tidak mungkin untuk menolaknya. Dan karena itu, perasaan pertama Nikolai, ketika dia mendengar ini, adalah kepahitan terhadap Sonya. Dia bersiap untuk mengatakan: "Dan tidak apa-apa, tentu saja, Anda harus melupakan janji masa kecil dan menerima tawaran itu"; tapi dia belum sempat mengatakannya...
- Dapatkah Anda bayangkan! dia menolak, benar-benar menolak! Natasha angkat bicara. "Dia bilang dia mencintai yang lain," tambahnya, setelah jeda.
"Ya, Sonya saya tidak bisa melakukan sebaliknya!" pikir Nicholas.
- Tidak peduli berapa banyak ibu memintanya, dia menolak, dan saya tahu dia tidak akan berubah jika dia mengatakan sesuatu ...
- Dan ibuku bertanya padanya! Nikolay berkata dengan nada mencela.
"Ya," kata Natasha. “Kau tahu, Nicolenka, jangan marah; tapi aku tahu kau tidak akan menikahinya. Saya tahu, Tuhan tahu mengapa, saya tahu pasti, Anda tidak akan menikah.
"Yah, kamu tidak tahu itu sama sekali," kata Nikolai; Tapi aku perlu berbicara dengannya. Sungguh pesona, Sonya ini! tambahnya sambil tersenyum.
- Sungguh pesona! Saya akan mengirimkannya kepada Anda. - Dan Natasha, mencium kakaknya, melarikan diri.
Semenit kemudian, Sonya masuk, ketakutan, bingung dan bersalah. Nicholas menghampirinya dan mencium tangannya. Ini adalah pertama kalinya dalam kunjungan ini mereka berbicara tatap muka dan tentang cinta mereka.
"Sophie," katanya pada awalnya dengan takut-takut, dan kemudian semakin berani, "jika Anda ingin menolak tidak hanya pesta yang brilian dan menguntungkan; tapi dia baik, pria yang mulia... dia adalah temanku...
Sonya memotongnya.
"Aku sudah menolak," katanya buru-buru.
- Jika Anda menolak saya, maka saya khawatir itu pada saya ...
Sonya memotongnya lagi. Dia menatapnya dengan mata memohon dan ketakutan.
"Nicolas, jangan katakan itu padaku," katanya.
- Tidak, aku harus. Mungkin itu cukup [kesombongan] di pihak saya, tetapi lebih baik untuk mengatakannya. Jika Anda menolak untuk saya, maka saya harus memberitahu Anda seluruh kebenaran. Aku mencintaimu, saya pikir, lebih dari siapa pun ...
"Cukup bagiku," kata Sonya dengan wajah memerah.
- Tidak, tetapi saya telah jatuh cinta ribuan kali dan akan terus jatuh cinta, meskipun saya tidak memiliki perasaan persahabatan, kepercayaan, cinta untuk siapa pun seperti untuk Anda. Lalu aku masih muda. Maman tidak menginginkan ini. Yah, hanya, aku tidak menjanjikan apa-apa. Dan saya meminta Anda untuk memikirkan proposal Dolokhov,” katanya, menyebut nama temannya dengan susah payah.
- Jangan katakan itu padaku. Aku tak mau apapun. Aku mencintaimu seperti saudara laki-laki, dan aku akan selalu mencintaimu, dan aku tidak membutuhkan yang lain.
- Anda adalah malaikat, saya tidak tahan dengan Anda, tetapi saya hanya takut menipu Anda. Nicholas mencium tangannya lagi.

Iogel memiliki bola paling lucu di Moskow. Demikian dikatakan ibu-ibu, melihat anak remajanya, [perempuan] melakukan langkah-langkah yang baru dipelajarinya; ini dikatakan oleh para remaja dan remaja itu sendiri, [perempuan dan laki-laki] menari sampai jatuh; gadis-gadis dewasa dan orang-orang muda yang datang ke pesta-pesta ini dengan ide merendahkan mereka dan menemukan kesenangan terbaik di dalamnya. Pada tahun yang sama, dua pernikahan terjadi di pesta dansa ini. Dua putri cantik Gorchakov menemukan pelamar dan menikah, dan terlebih lagi mereka membiarkan bola-bola ini menjadi kemuliaan. Yang istimewa dari pesta dansa ini adalah bahwa tidak ada tuan rumah dan nyonya rumah: ada, seperti bulu yang terbang, membungkuk sesuai dengan aturan seni, Yogel yang baik hati, yang menerima tiket pelajaran dari semua tamunya; adalah bahwa hanya mereka yang ingin menari dan bersenang-senang, seperti gadis-gadis berusia 13 dan 14 tahun yang mengenakan gaun panjang untuk pertama kalinya, masih pergi ke pesta dansa ini. Semua, dengan pengecualian yang jarang, adalah atau tampak cantik: mereka semua tersenyum sangat antusias dan mata mereka sangat bersinar. Kadang-kadang siswa terbaik bahkan menari pas de chale, yang terbaik adalah Natasha, dibedakan oleh keanggunannya; tetapi pada saat ini, bola terakhir, hanya ecossaises, anglaises dan mazurka, yang baru saja menjadi mode, yang menari. Aula dibawa oleh Yogel ke rumah Bezukhov, dan bola itu sukses besar, seperti yang dikatakan semua orang. Ada banyak gadis cantik, dan wanita muda Rostov termasuk yang terbaik. Keduanya sangat bahagia dan ceria. Malam itu, Sonya, yang bangga dengan lamaran Dolokhov, penolakannya dan penjelasannya dengan Nikolai, masih berputar-putar di rumah, tidak mengizinkan gadis itu menyisir kepangnya, dan sekarang bersinar dengan kegembiraan yang meluap-luap.
Natasha, yang tidak kalah bangganya dengan gaun panjang untuk pertama kalinya, di pesta dansa sungguhan, bahkan lebih bahagia. Keduanya mengenakan gaun muslin putih dengan pita merah muda.
Natasha jatuh cinta sejak dia memasuki bola. Dia tidak jatuh cinta dengan siapa pun secara khusus, tetapi dia jatuh cinta dengan semua orang. Yang dia lihat saat dia melihat, yang dia cintai.
- Betapa bagusnya! dia terus berkata, berlari ke arah Sonya.
Nikolai dan Denisov berjalan melewati aula, menatap para penari dengan penuh kasih sayang dan merendahkan.
- Betapa manisnya dia, dia akan menjadi, - kata Denisov.
- Siapa?
"Tuan Athena Natasha," jawab Denisov.
- Dan bagaimana dia menari, sungguh "asi!" Setelah jeda, dia berkata lagi.
- Siapa yang Anda bicarakan?
"Tentang saudara perempuanmu," teriak Denisov dengan marah.
Rostov tertawa.
– Mon cher comte; vous etes l "un de mes meilleurs ecoliers, il faut que vous dansiez," kata Yogel kecil, mendekati Nikolai. "Voyez combien de jolies demoiselles. [Hitungan yang terhormat, kamu adalah salah satu murid terbaikku. Kamu harus menari. Lihat caranya. banyak gadis cantik!] - Dia berbalik dengan permintaan yang sama kepada Denisov, juga mantan muridnya.
- Non, mon cher, je fe "ai tapisse" yaitu, [Tidak, sayangku, aku akan duduk di dekat dinding,] kata Denisov. "Apakah kamu tidak ingat betapa buruknya aku menggunakan pelajaranmu?"
- Oh tidak! – buru-buru menghiburnya, kata Yogel. - Anda hanya lalai, tetapi Anda memiliki kemampuan, ya, Anda memiliki kemampuan.
Mazurka yang baru diperkenalkan mulai dimainkan; Nikolai tidak bisa menolak Yoga dan mengundang Sonya. Denisov duduk di sebelah wanita tua dan bersandar pada pedangnya, menghentak mengikuti irama, menceritakan sesuatu dengan riang dan membuat wanita tua itu tertawa, memandangi pemuda yang menari. Yogel pada pasangan pertama menari bersama Natasha, kebanggaannya sekaligus murid terbaiknya. Dengan lembut, dengan lembut menggerakkan kakinya di sepatunya, Yogel adalah yang pertama terbang melintasi aula bersama Natasha, yang pemalu, tetapi rajin melakukan langkahnya. Denisov tidak mengalihkan pandangan darinya dan memanfaatkan waktu dengan pedangnya, dengan nada yang dengan jelas mengatakan bahwa dia sendiri tidak menari hanya karena dia tidak mau, dan bukan karena dia tidak bisa. Di tengah sosok itu, dia memanggilnya Rostov, yang lewat.
"Bukan itu sama sekali," katanya. - Apakah ini mazu Polandia "ka? Dan dia menari dengan baik." Mengetahui bahwa Denisov bahkan terkenal di Polandia karena keahliannya dalam menari mazurka Polandia, Nikolai berlari ke Natasha:
- Silakan, pilih Denisov. Ini dia menari! Keajaiban! - dia berkata.
Ketika giliran Natasha lagi, dia berdiri dan dengan cepat meraba sepatunya dengan busur, dengan takut-takut, berlari sendirian melewati aula ke sudut tempat Denisov duduk. Dia melihat bahwa semua orang menatapnya dan menunggu. Nikolai melihat bahwa Denisov dan Natasha berdebat sambil tersenyum, dan Denisov menolak, tetapi tersenyum bahagia. Dia berlari.
"Tolong, Vasily Dmitritch," kata Natasha, "ayo pergi."
"Ya, terima kasih, Nyonya Athena," kata Denisov.
"Yah, itu sudah cukup, Vasya," kata Nikolai.
"Sepertinya Vaska sedang dibujuk," kata Denisov bercanda.
"Aku akan bernyanyi untukmu sepanjang malam," kata Natasha.
- Penyihir itu akan melakukan segalanya denganku! - kata Denisov dan melepaskan pedangnya. Dia melangkah keluar dari balik kursi, dengan kuat memegang tangan wanita itu, mengangkat kepalanya dan meletakkan kakinya ke samping, mengharapkan kebijaksanaan. Hanya di atas kuda dan di mazurka perawakan kecil Denisov tidak terlihat, dan dia tampak sama baiknya dengan yang dia rasakan sendiri. Setelah menunggu sebentar, dia melihat istrinya dari samping, dengan penuh kemenangan dan bercanda, tiba-tiba mengetuk dengan satu kaki dan, seperti bola, memantul dengan kuat dari lantai dan terbang dalam lingkaran, menyeret wanita itu bersamanya. Dia diam-diam terbang setengah aula dengan satu kaki, dan sepertinya tidak melihat kursi-kursi yang berdiri di depannya dan bergegas ke arah mereka; tetapi tiba-tiba, sambil menjentikkan tajinya dan melebarkan kakinya, dia berhenti di tumitnya, berdiri seperti itu selama sedetik, dengan derap taji, kakinya terhentak di satu tempat, dengan cepat berbalik dan, menjentikkan kaki kirinya dengan kaki kanannya, lagi terbang dalam lingkaran. Natasha menebak apa yang ingin dia lakukan, dan, tidak tahu bagaimana dirinya, mengikutinya - menyerah padanya. Sekarang dia mengitarinya, lalu di kanannya, lalu di tangan kirinya, lalu berlutut, melingkari dia di sekelilingnya, dan sekali lagi melompat dan bergegas maju dengan kecepatan seperti itu, seolah-olah dia bermaksud, tanpa menarik napas, untuk berlari. di semua kamar; kemudian dia akan tiba-tiba berhenti lagi dan membuat lutut baru dan tak terduga lainnya. Ketika dia, dengan cepat mengitari wanita di depan kursinya, mengklik tajinya, membungkuk di depannya, Natasha bahkan tidak duduk di depannya. Dia menatapnya dengan bingung, tersenyum seolah dia tidak mengenalinya. - Apa itu? dia berkata.
Terlepas dari kenyataan bahwa Yogel tidak mengenali mazurka ini sebagai nyata, semua orang senang dengan keterampilan Denisov, mereka terus-menerus mulai memilihnya, dan orang-orang tua, tersenyum, mulai berbicara tentang Polandia dan tentang masa lalu yang indah. Denisov, memerah dari mazurka dan menyeka dirinya dengan sapu tangan, duduk di sebelah Natasha dan tidak meninggalkannya sepenuhnya.

Dua hari setelah ini, Rostov tidak melihat Dolokhov di rumahnya dan tidak menemukannya di rumah; pada hari ketiga dia menerima surat darinya. "Karena saya tidak lagi berniat mengunjungi rumah Anda karena alasan yang Anda ketahui dan saya akan pergi ke militer, malam ini saya memberi teman-teman saya pesta perpisahan - datanglah ke hotel Inggris." Rostov pada pukul 10, dari teater, tempat dia bersama teman-temannya dan Denisov, tiba pada hari yang ditentukan di hotel Inggris. Dia segera dibawa ke kamar terbaik di hotel, ditempati oleh Dolokhov malam itu. Sekitar dua puluh orang berkerumun di sekitar meja, di depannya Dolokhov duduk di antara dua lilin. Emas dan uang kertas tergeletak di atas meja, dan Dolokhov melemparkan banknya. Setelah lamaran dan penolakan Sonya, Nikolai belum melihatnya dan bingung memikirkan bagaimana mereka akan bertemu.
Tatapan Dolokhov yang cerah dan dingin bertemu dengan Rostov di pintu, seolah-olah dia sudah lama menunggunya.
"Lama tidak bertemu," katanya, "terima kasih sudah datang." Itu hanya di rumah, dan Ilyushka akan muncul dengan paduan suara.
"Aku mampir untuk melihatmu," kata Rostov, tersipu.
Dolokhov tidak menjawabnya. "Anda bisa bertaruh," katanya.
Rostov ingat pada saat itu percakapan aneh yang pernah dia lakukan dengan Dolokhov. “Hanya orang bodoh yang bisa bermain untuk keberuntungan,” kata Dolokhov saat itu.
Atau apakah Anda takut bermain dengan saya? Dolokhov berkata sekarang, seolah-olah dia telah menebak pikiran Rostov, dan tersenyum. Karena senyumnya, Rostov melihat dalam dirinya suasana semangat yang dia miliki saat makan malam di klub dan secara umum pada saat-saat ketika, seolah-olah bosan dengan kehidupan sehari-hari, Dolokhov merasa perlu untuk keluar darinya dengan sesuatu yang aneh, kebanyakan tindakan kejam. .
Rostov merasa tidak nyaman; dia mencari dan tidak menemukan di benaknya lelucon yang akan menjawab kata-kata Dolokhov. Tapi sebelum dia bisa melakukan ini, Dolokhov, menatap lurus ke wajah Rostov, perlahan dan sengaja, sehingga semua orang bisa mendengar, berkata kepadanya:
- Apakah Anda ingat, kami berbicara tentang permainan dengan Anda ... orang bodoh yang ingin bermain untuk keberuntungan; Saya mungkin harus bermain, tetapi saya ingin mencoba.
"Mencoba keberuntungan, atau mungkin?" pikir Rostov.
"Lagi pula, jangan main-main," tambahnya, dan memecahkan dek yang sobek, dia menambahkan: "Sebuah bank, Tuan-tuan!
Mendorong uang ke depan, Dolokhov bersiap untuk melempar. Rostov duduk di sampingnya dan pada awalnya tidak bermain. Dolokhov menatapnya.
Kenapa kamu tidak bermain? kata Dolokhov. Dan anehnya, Nikolai merasa perlu untuk mengambil sebuah kartu, memasukkan sejumlah kecil uang ke dalamnya dan memulai permainan.
"Saya tidak punya uang," kata Rostov.
- Aku percaya!
Rostov memasukkan 5 rubel ke kartu dan kalah, memasukkan yang lain dan kalah lagi. Dolokhov terbunuh, yaitu, ia memenangkan sepuluh kartu berturut-turut dari Rostov.
“Tuan-tuan,” katanya setelah beberapa saat, “tolong taruh uang di kartu, kalau tidak saya mungkin akan bingung dengan rekeningnya.”
Salah satu pemain mengatakan bahwa dia berharap dia bisa dipercaya.
- Anda bisa percaya, tapi saya takut bingung; Saya meminta Anda untuk menaruh uang di kartu, - jawab Dolokhov. "Jangan malu-malu, kami akan berurusan denganmu," tambahnya kepada Rostov.

Oleg kenabian adalah karakter sejarah, sedikit yang diketahui tentang biografinya. Para peneliti mengambil informasi tentang dia dari kronik yang ditulis oleh para biarawan, serta dari Tale of Bygone Years oleh penulis sejarah Nestor. Pangeran Novgorodsky merebut Smolensk, Lyubech dan Kyiv, menjadikannya ibu kota negara Rusia Kuno. Dia memperluas batas-batas tanah kelahirannya, berinteraksi dengan orang-orang dan suku yang tinggal di wilayah ini. Pemerintahan Pangeran Oleg dari Novgorod meletakkan dasar bagi keberadaan negara Rusia kuno.

Masa kecil dan remaja

Sulit untuk berbicara tentang masa kanak-kanak dan masa muda Pangeran Oleg, karena kronik memiliki beberapa interpretasi tentang penampilannya di lingkaran dalam Rurik. Menurut salah satu dari mereka, dia adalah kerabat pangeran dan saudara dari istrinya Efanda. The Tale of Bygone Years menceritakan tentang ini, dan Joachim Chronicle mengkonfirmasi fakta tersebut.

Menurut yang lain, sang pangeran adalah seorang gubernur sederhana yang menikmati kepercayaan penguasa. Penafsiran ini ditawarkan oleh Novgorod First Chronicle. Sejarawan juga berbicara tentang kisah Skandinavia tentang Orvar Lama, menyoroti fakta-fakta pemerintahan Oleg dan membuktikan bahwa Skandinavia mengenal Oleg Nabi.

Badan Pengurus

Menurut legenda, julukan itu diberikan kepada Oleg karena ilmu sihir. Menjadi kepala pasukan dan negara bagian, ia ternyata menjadi raja, pendeta, dan penyihir. Legenda dikaitkan dengan nuansa ini, menyelimuti citra penguasa.


Oleg sang Nabi bertemu dengan Magi

Putra Pangeran Rurik, Igor, adalah seorang anak ketika orang tuanya berada di ranjang kematiannya. Penguasa memutuskan untuk mentransfer kekuasaan ke Oleg. Kewirausahaan, kebijaksanaan, dan semangat militer pangeran baru dicatat oleh para penulis sejarah. Pemerintahan Oleg Nabi dimulai dengan sebuah petualangan: gagasan untuk mendapatkan kekuatan penuh selama Dnieper dan merebut jalur air ke Yunani. Itu diperlukan untuk menaklukkan suku-suku yang tinggal di wilayah ini.

Para arkeolog mengkonfirmasi bahwa pada saat Oleg berkuasa, Novgorod belum ada. Tempatnya ditempati oleh tiga pemukiman, dirangkum oleh Detinets, sebuah benteng kota yang dibangun pada abad ke-9. Rurik dan Oleg bukanlah penguasa Novgorod seperti halnya Stargorod, seperti sebutannya. Di dekatnya ada pusat perdagangan besar, kota Ladoga, yang tingkat kepentingannya secara bertahap menurun pada tahun 859-862 karena berbagai perang dan tugas diperkenalkan. Kota-kota yang dimaksud tetap tidak diketahui, tetapi Novgorod yang muncul di sini ternyata legendaris.


Pria tersebut ternyata adalah pria yang berhasil menyatukan Rusia Kuno. Sang pangeran adalah yang pertama menyerang Khazar Khaganate, yang menindas tanah air, dan memulai kerja sama dengan orang-orang Yunani. Setelah kematian Rurik, ia menjadi penguasa di Utara. Suku Krivichi, Ilmens dan Finno-Ugric, termasuk Chuds dan Vess, mematuhi penguasa baru. Smolensk dan Lyubech diperintah oleh Nabi Oleg.

Kampanye selatan, yang dilakukan oleh sang pangeran di sepanjang rute perdagangan terkenal "Dari Varangia ke Yunani", memungkinkan untuk menaklukkan Kyiv pada 882. Para penguasa Askold dan Dir diusir dengan licik, dan bersama dengan Novgorod, Kyiv mulai mematuhi pangeran baru. Oleh karena itu, tanggal yang ditunjukkan disorot oleh sejarawan sebagai momen penciptaan negara Rusia Kuno, yang diperintah Oleg dari tahun 882 hingga 912.


Kebijakan yang ditempuh sang pangeran memicu peristiwa penting bagi negara. Inti teritorial yang diletakkan oleh Oleg diakui oleh suku-suku, termasuk: Vyatichi, Polandia dan Utara, Radimichi, Ulich, dan lainnya. Setelah menunjuk wakilnya sendiri, sang pangeran membuat jalan memutar tahunan, polyudye, yang menjadi prototipe layanan pajak dan sistem peradilan.

Bertempur dengan Khazar, Oleg membebaskan tanah Slavia Timur dari upeti, yang selama 2 abad dipindahkan ke penindas. Pada 898, Hongaria mendekati perbatasan negara, tetapi sang pangeran berhasil menjalin hubungan damai dengan orang-orang militan dan menyepakati koeksistensi yang saling percaya.


Pada tahun 907, terjadi kampanye melawan Konstantinopel, yang dalam beberapa sumber disebut Konstantinopel. Hasilnya adalah perjanjian perdagangan disimpulkan pada 911. Menurut itu, pedagang Rusia tidak dapat membayar bea untuk perdagangan di Konstantinopel dan tinggal gratis di biara St. Mammoth selama enam bulan, menerima tunjangan dan perbaikan kapal dengan mengorbankan Bizantium. Ada juga perjanjian damai timbal balik antara negara-negara.

Sangat mengherankan bahwa tidak disebutkan kampanye yang dijelaskan dalam sumber-sumber penulis Bizantium. Beberapa peneliti juga mempertanyakan kesepakatan yang dibuat, karena merupakan hasil dari beberapa kesepakatan. Oleg mengirim duta besar untuk mengkonfirmasi perdamaian, dan mereka kembali ke rumah dengan hadiah. Ada versi bahwa kampanye Bizantiumlah yang memberinya julukan Nabi karena pandangan ke depan dan kehati-hatian, dan bukan untuk sihir, seperti yang diklaim oleh Tale of Bygone Years.


Pangeran Oleg Profetik dan kudanya

Menurut beberapa dokumen, Oleg berbicara dalam kampanye Kaspia melawan Persia. Peristiwa sejarah pada masa itu digambarkan secara samar dan terfragmentasi, sehingga sulit untuk mengembalikannya. Tetapi pendapat para ilmuwan menggabungkan hipotesis dan insiden yang terkait dengan nama Pangeran Oleg. Dengan demikian, sejarawan abad ke-13 Ibn Isfandiyar menggambarkan serangan Rusia di Abaskun Persia. Setelah kekalahan dalam pertempuran ini, pasukan Rusia mengalahkan kota pada 909-910, meskipun kemarahan Persia dan balas dendam menguasai penjajah lagi.

Cendekiawan Arab Al-Masudi bersaksi bahwa pada 912 penguasa Rus, yang tidak disebutkan namanya, dengan 500 kapal melewati Laut Hitam ke Laut Azov melalui Selat Kerch. Dalam uraiannya, Al-Masudi menyebut sosok yang jika dilihat dari kemiripan nama, bisa dibandingkan dengan Oleg.

Kehidupan pribadi

Menjadi bupati di bawah putra Rurik, Oleg tidak mengalihkan kekuasaan ke tangan Igor sampai dia berusia 35 tahun. Oleg tidak berencana menjadikan lingkungan sebagai pewaris. Meskipun Igor memerintah Kyiv selama kampanye mentor dan ketidakhadirannya, kekuasaan kembali ke Oleg, yang, mungkin, ingin mewariskannya kepada keturunannya.


Kehidupan pribadi seorang penguasa yang kuat, seperti asalnya, diselimuti misteri. Sulit untuk berbicara tentang siapa istri dan anak-anaknya, tetapi menurut hukum pada waktu itu, para pejuang tidak akan bereaksi dengan kepercayaan dan kepasrahan kepada seorang komandan yang tidak kuat dalam urusan asmara. Prajurit tidak akan mematuhi orang yang tidak menegaskan otoritas menurut standar zaman itu. Dan konsep maskulinitas kemudian sering terkandung dalam poligami.

Setelah menghabiskan sebagian besar hidupnya untuk kampanye penaklukan, Oleg mungkin tidak menikah secara resmi, tetapi ia memiliki istri. Menurut beberapa kronik, dia tidak meninggalkan anak. Tetapi sumber Moravia memilih karakter yang dijuluki Varangian, yang melarikan diri dari Rusia dan memiliki patronimik Olegovich.


Dokumen-dokumen itu berisi referensi tentang fakta bahwa dia adalah saudara laki-laki Olga, istri Igor. Beberapa peneliti juga menyarankan bahwa Olga bisa menjadi putri Oleg, karena versi kelahirannya tidak transparan. Kronik abad ke-15 dan daftar Piskarevsky terlampir secara langsung mengkonfirmasi validitas dugaan ini. Pernikahan Olga dan Igor yang direncanakan dapat menunjukkan bahwa Oleg berharap untuk mengumpulkan Rusia dengan cara ini.

Kematian

Legenda yang dijelaskan dalam The Tale of Bygone Years secara langsung berkaitan dengan biografi Oleg dan memiliki segel yang membebani yang dengannya sang penguasa hidup. Penyihir itu meramalkan kematian sang pangeran dari kuda kesayangannya. Pepatah tidak memiliki bobot untuk Oleg sampai kuda itu mati. Menertawakan pertanda itu, sang pangeran memutuskan untuk melihat sisa-sisa binatang itu. Seekor ular merangkak keluar dari tengkorak kuda menyengat Nabi Oleg. Gigitannya menyebabkan kematian penguasa.


Legenda, yang digunakan dalam "Kidung Nabi Oleg", adalah ciri khas perangkat sastra dari karya-karya Abad Pertengahan. Jadi kepribadian bertambah berat di mata pembaca. Kisah Islandia, yang menggambarkan kematian Viking Orvard Odde, menduplikasi ceritanya, tetapi sumber aslinya tetap tidak diketahui. Beberapa peneliti menyarankan bahwa pahlawan yang dinyanyikan adalah Oleg Nabi.

Oleg menerima kematian pada 912, tetapi para ilmuwan terus berdebat tentang asal-usulnya, biografinya, dan kematiannya, memberikan contoh-contoh bukti baru. Jadi, Novgorod Chronicle menyatakan versi berbeda dari kematian Oleg. Kisah tentang dia berakhir dengan menyebutkan kematian "di luar laut." Ada kemungkinan bahwa kita berbicara tentang kampanye luar negeri Oleg, yang dijelaskan Al-Masudi dalam catatannya. Penulis bersaksi tentang kemunculan Rus di Selat Kerch.


Ada kemungkinan bahwa kehancuran Azerbaijan dan pembagian barang rampasan dengan Khazar menjadi penyebab konflik. Rekan-rekan seiman bersatu melawan Rus dan memasuki pertempuran, mengalahkan musuh dan membunuh komandan mereka. Kampanye Kaspia bisa menjadi yang terakhir bagi Nabi Oleg.

Memori Grand Duke dilestarikan melalui karya sastra, film, dan potret yang dibuat oleh tokoh-tokoh budaya dan seni yang terinspirasi.

Burung itu berbulu merah, dan pria yang terampil.

Pepatah rakyat Rusia

Pada 882, Pangeran Oleg sang kenabian menangkap Kyiv, dengan licik membunuh pangerannya Askold dan Dir. Segera setelah memasuki Kyiv, dia mengucapkan kata-katanya yang terkenal bahwa mulai sekarang Kyiv ditakdirkan untuk menjadi ibu kota-kota Rusia. Pangeran Oleg mengucapkan kata-kata ini bukan secara kebetulan. Dia sangat senang dengan seberapa baik tempat itu dipilih untuk pembangunan kota. Tepian Dnieper yang landai praktis tidak dapat ditembus, yang memungkinkan kami untuk berharap bahwa kota itu akan menjadi pertahanan yang andal bagi penduduknya.

Kehadiran penghalang dari sisi perbatasan air kota sangat relevan, karena di sepanjang bagian Dnieper inilah rute perdagangan terkenal dari Varangian ke Yunani lewat. Jalur ini juga mewakili dirinya sebagai perjalanan melalui sungai-sungai besar Rusia. Itu berasal dari Teluk Finlandia di Laut Baikal, yang pada waktu itu disebut Varangian. Selanjutnya, jalan setapak melintasi Sungai Neva ke Danau Ladoga. Jalur dari Varangian ke Yunani dilanjutkan melalui muara Sungai Volkhov ke Danau Ilnya. Dari sana, dia melakukan perjalanan melalui sungai kecil ke sumber Dnieper, dan dari sana dia sudah melewati Laut Hitam itu sendiri. Dengan cara ini, mulai dari Laut Varangian dan berakhir di Laut Hitam, jalur perdagangan yang dikenal sejauh ini telah dilalui.

Kebijakan luar negeri Oleg . kenabian

Pangeran Oleg sang Nabi, setelah penangkapan Kyiv, memutuskan untuk terus memperluas wilayah negara, dengan memasukkan wilayah baru di dalamnya, yang dihuni oleh orang-orang yang telah membayar upeti kepada Khazar sejak zaman kuno. Akibatnya, suku-suku berikut menjadi bagian dari Kievan Rus:

  • radimichi
  • Membersihkan
  • Slovenia
  • orang utara
  • krivichi
  • Drevlyan.

Selain itu, Pangeran Oleg sang Nabi memaksakan pengaruhnya pada suku-suku tetangga lainnya: Dregovichi, Ulichi, dan Tivertsy. Pada saat yang sama, suku Ugric, yang diusir dari wilayah Ural oleh Polovtsy, mendekati Kyiv. Catatan sejarah tidak memuat data apakah suku-suku ini lewat dengan damai melalui Kievan Rus, atau tersingkir darinya. Tetapi dapat dikatakan dengan pasti bahwa di Rusia mereka bertahan lama di dekat Kyiv. Sampai hari ini, tempat di dekat Kyiv ini disebut Ugorsky. Suku-suku ini kemudian menyeberangi Sungai Dnieper, merebut tanah terdekat (Moldavia dan Bessarabia) dan pergi jauh ke Eropa, di mana mereka mendirikan negara Hongaria.

Kampanye baru melawan Byzantium

Tahun 907 akan ditandai dengan perubahan baru dalam kebijakan luar negeri Rusia. Mengantisipasi barang rampasan besar, Rusia berperang melawan Byzantium. Dengan demikian, Pangeran Oleg sang kenabian menjadi pangeran Rusia kedua yang menyatakan perang terhadap Byzantium, setelah Askold dan Dir. Tentara Oleg mencakup hampir 2.000 kapal yang masing-masing terdiri dari 40 tentara. Mereka didampingi oleh pasukan berkuda. Kaisar Bizantium mengizinkan tentara Rusia untuk dengan bebas menjarah lingkungan sekitar Konstantinopel. Pintu masuk ke teluk kota, yang disebut Teluk Tanduk Emas, diblokir oleh rantai. Chronicles Nestor menggambarkan kekejaman tentara Rusia yang belum pernah terjadi sebelumnya, yang dengannya mereka merusak lingkungan ibukota Bizantium. Tetapi bahkan dengan ini mereka tidak dapat mengancam Konstantinopel. Kelicikan Oleg datang untuk menyelamatkan, yang memerintahkan lengkapi semua kapal dengan roda. Lebih jauh di sepanjang daratan, dengan angin sepoi-sepoi, berlayar penuh menuju ibu kota Byzantium. Jadi mereka melakukannya. Ancaman kekalahan membayangi Byzantium, dan orang-orang Yunani, menyadari semua kepahitan bahaya yang membayangi mereka, memutuskan untuk berdamai dengan musuh. Pangeran Kyiv menuntut agar yang kalah membayar 12 (dua belas) hryvnia untuk setiap prajurit, yang disetujui oleh orang Yunani. Akibatnya, pada 2 September 911 (menurut kronik Nestor), sebuah perjanjian damai tertulis dibuat antara Rus Kiev dan Kekaisaran Bizantium. Pangeran Oleg mencapai pembayaran upeti ke kota-kota Rusia Kyiv dan Chernigov, serta hak perdagangan bebas bea untuk pedagang Rusia.

Rusia Kuno pada akhir abad ke-9 adalah wilayah yang luas di Eropa Timur, yang dihuni oleh suku-suku Slavia yang tinggal di sebelah Finno-Ugric, Letto-Lithuania, dan Baltik Barat.

Pangeran Oleg mulai memerintah tanah Novgorod pada tahun 879 setelah kematian Varangian Rurik yang legendaris, yang membangun perdamaian dan ketertiban di antara suku-suku Ilmen Slovenia, Meri, Chudi dan Vesi yang mendiami wilayah Ladoga. Oleg adalah rekan dan kerabat terdekat Rurik. Sesampainya di Rusia sebagai bagian dari pasukan Varang, ia berpartisipasi dalam kampanye militer yang bertujuan memperluas batas-batas kerajaan Novgorod. Oleg mengambil tampuk kekuasaan di Rusia Utara sebagai "yang tertua dalam keluarga."

Di Eropa Timur abad ke-9, tanah Novgorod hanyalah salah satu pusat politik utama suku Slavia. Bersamaan dengan itu, di bagian tengah Dnieper, ada kerajaan Kiev, yang diperintah oleh mantan prajurit Rurik Askold dan Dir. Pangeran Oleg menetapkan tujuan untuk menaklukkan Kyiv dan menyatukan Utara dan Selatan menjadi satu negara bagian. Oleg mulai dengan sengaja bergerak menuju Dnieper, bergabung dengan tanah suku yang dia taklukkan ke harta Novgorod. Di wilayah yang ditaklukkan, ia mendirikan ketertiban negara dan memberlakukan upeti pada penduduk asli. Pergi ke trik, dia berurusan dengan penguasa Kyiv dan menyatakannya sebagai ibu kotanya, "ibu dari kota-kota Rusia."

Dengan demikian, sebuah negara Rusia kuno muncul di peta Eropa Timur, yang mulai mengejar kebijakan luar negeri yang aktif. Dalam perjanjian sekutu dengan Byzantium, untuk pertama kalinya ia bertindak sebagai anggota komunitas internasional, Pangeran Oleg memperkuat Kievan Rus, menaklukkan suku-suku tetangga Drevlyans, Severyans, dan Radimichis ke dalamnya. Sebelumnya, mereka bergantung pada Khazar Khaganate, yang dengannya penguasa Kyiv harus berperang. Pada akhir masa pemerintahannya yang panjang, Pangeran Oleg memasukkan bagian penting dari tanah Slavia Timur di negara Rusia Kuno. Karena kebijaksanaan dan kemampuannya untuk meramalkan keberhasilan militer, ia menerima julukan Nabi dari orang-orang sezamannya.

KRONOLOGI KEJADIAN

  879 Kematian Pangeran Rurik dari Novgorod. Penerimaan perwalian Oleg atas putra muda Rurik, Igor.

  879 Awal dari pemerintahan Novgorod Oleg sebagai "yang tertua di keluarga Rurik."

  Akhir 870-an Kampanye Rus ke Laut Kaspia dan serangan ke kota Abaskun (Abesgun).

  882 Awal kemajuan ke selatan pasukan Pangeran Oleg, yang terdiri dari Ilmen Slovenia, Krivichi, Meri dan Vesi.

  882 Penangkapan oleh Pangeran Oleg dari tanah Dnieper Krivichi dan kota Smolensk.

  882 Tangkap oleh Pangeran Oleg dari tanah orang utara dan kota Lyubech.

  882 Kampanye Pangeran Oleg melawan Kyiv. Pembunuhan penguasa Kyiv Askold dan Dir oleh Pangeran Oleg. Awal pemerintahan Oleg di Kyiv. Penyatuan Rusia Utara dan Selatan di bawah kekuasaan Oleg. Penciptaan negara Rusia Kuno dengan pusat di Kyiv.

  Nanti 882 Pendirian oleh Pangeran Oleg kota-kota berbenteng dan "benteng" untuk menegaskan kekuasaannya dan untuk melindungi dari pengembara di Great Steppe.

  Nanti 882 Oleg mewajibkan Novgorodians untuk membayar 300 hryvnia setiap tahun untuk memberi makan dan memelihara pasukan Varangian, yang dirancang untuk melindungi perbatasan utara negara bagian.

  883 Penaklukan Drevlyans oleh pangeran Kyiv Oleg dan pengenaan upeti pada mereka.

  884 Kemenangan atas suku orang utara dan membebaninya dengan upeti.

  885 Penaklukan Radimichi dan pengenaan upeti pada mereka.

  885 Perang Pangeran Oleg dengan jalanan dan Tivertsy.

  Nanti 885 Perang sukses pangeran Kyiv Oleg dengan Khazar, Bulgaria, dan orang-orang lain di wilayah Danube.

  886 Pemerintahan kaisar Bizantium Leo VI yang Bijaksana (Filsuf) (886-912) dimulai. Melakukan perubahan penting dalam norma-norma legislatif lama. Dia mengobarkan perang dengan orang-orang Arab, dikalahkan dalam perang 894-896 dengan Bulgaria.

  898 Kesimpulan dari perjanjian persatuan antara Ugrian dan Rus. Pengenaan upeti pada Rusia untuk perdamaian dan bantuan militer.

  Menipu. abad ke-9 Invasi Pechenegs di wilayah Laut Hitam Utara.

  Abad X-XII Pembentukan orang-orang Rusia kuno.

  903 Penyebutan pertama dalam sejarah Pskov.

  907 Kampanye Pangeran Oleg di tanah Vyatichi, Kroasia, dan Duleb.