Tapi dari mana para filsuf berasal? Jika Anda mencoba menggambarkan masyarakat "Yunani kuno" dalam satu frasa, maka Anda dapat mengatakan bahwa masyarakat itu diilhami oleh kesadaran "militer", dan perwakilan terbaiknya adalah "pejuang mulia". Chiron, yang mengambil alih tongkat pendidikan dari Phoenix

Dari mana Anda berasal, "orang sejati"? Orang Eropa yang bertemu dengan Ainu pada abad ke-17 dikejutkan oleh penampilan mereka.Tidak seperti penampilan biasa orang-orang dari ras Mongoloid dengan kulit kuning, lipatan kelopak mata Mongolia, rambut wajah yang jarang, Ainu memiliki ketebalan yang luar biasa.

Dari mana asalnya orang Barat?Pada awal abad kedua puluh. Kekaisaran Austro-Hongaria termasuk Kerajaan Galicia dan Lodomeria dengan ibu kotanya di Lemberg (Lviv), yang selain wilayah etnis Polandia, termasuk Bukovina Utara (wilayah Chernivtsi modern) dan

Legenda mengatakan: “Wanita Slavia Roksolana, yang dengan berani menyerbu keluarga Ottoman, melemahkan pengaruhnya dan menyingkirkan sebagian besar politisi dan rekan dekat Sultan Suleiman dari jalan, sehingga sangat merusak situasi politik dan ekonomi negara yang stabil. Dan dia juga berkontribusi pada munculnya keturunan yang cacat secara genetik dari penguasa besar, Suleiman the Magnificent, melahirkan lima putra, yang pertama meninggal di masa mudanya, yang kedua sangat lemah sehingga dia tidak bertahan hidup bahkan pada usia dua tahun. , yang ketiga dengan cepat menjadi pecandu alkohol, yang keempat berubah menjadi pengkhianat dan melawan ayahnya, dan yang kelima sangat sakit sejak lahir, dan juga meninggal di masa mudanya, bahkan tanpa dapat memiliki seorang anak pun. Kemudian Roksolana secara harfiah memaksa Sultan untuk menikahi dirinya sendiri, melanggar sejumlah besar tradisi yang telah berlaku sejak berdirinya negara dan berfungsi sebagai jaminan stabilitasnya. Dia meletakkan dasar bagi fenomena seperti "Kesultanan Wanita", yang semakin melemahkan daya saing Kekaisaran Ottoman di arena politik dunia. Putra Roksolana, Selim, yang mewarisi takhta, adalah penguasa yang sama sekali tidak menjanjikan dan meninggalkan lebih banyak keturunan yang tidak berguna. Akibatnya, Kesultanan Utsmaniyah segera runtuh total. Cucu Roksolana, Murad III, ternyata menjadi sultan yang tidak layak sehingga umat Islam yang taat tidak lagi terkejut dengan lonjakan gagal panen, inflasi, atau pemberontakan Janissari, atau penjualan terbuka pos-pos pemerintah. Sangat mengerikan bahkan untuk membayangkan bencana macam apa yang akan dibawa wanita ini ke tanah kelahirannya, jika dia tidak diseret dari tempat asalnya dengan laso Tatar. Dengan meruntuhkan Kekaisaran Ottoman, dia menyelamatkan Ukraina. Hormati dia untuk ini dan kemuliaan!

Fakta sejarah:

Sebelum berbicara langsung tentang sanggahan legenda, saya ingin mencatat beberapa fakta sejarah umum tentang Kekaisaran Ottoman sebelum dan sesudah generasi Alexandra Anastasia Lisowska Sultan. Karena justru karena ketidaktahuan atau kesalahpahaman tentang momen-momen sejarah penting negara ini, orang-orang mulai percaya pada legenda semacam itu.

Kesultanan Utsmaniyah terbentuk pada tahun 1299, ketika seorang pria yang tercatat dalam sejarah sebagai Sultan pertama Kesultanan Utsmaniyah dengan nama Osman I Gazi mendeklarasikan kemerdekaan negara kecilnya dari Seljuk dan mengambil gelar Sultan (walaupun sejumlah sumber mencatat bahwa secara resmi gelar seperti itu pertama kali hanya dikenakan cucunya - Murad I). Segera ia berhasil menaklukkan seluruh bagian barat Asia Kecil. Osman I lahir pada tahun 1258 di provinsi Bizantium bernama Bitinia. Dia meninggal secara alami di kota Bursa, (yang kadang-kadang keliru dianggap sebagai ibu kota pertama negara Ottoman), pada tahun 1326. Setelah itu, kekuasaan diberikan kepada putranya, yang dikenal sebagai Orhan I Gazi. Di bawahnya, sebuah suku Turki kecil akhirnya berubah menjadi negara yang kuat dengan tentara modern (saat itu).

Sepanjang sejarah keberadaannya, Kekaisaran Ottoman telah mengubah 4 ibu kota:
Sögut (ibu kota pertama Utsmaniyah yang sebenarnya), 1299-1329;
Bursa (bekas benteng Bizantium di Brus), 1329-1365;
Edirne (bekas kota Adrianopel), 1365-1453;
Konstantinopel (sekarang kota Istanbul), 1453-1922.

Kembali ke apa yang tertulis dalam legenda, harus dikatakan bahwa pernikahan terakhir Sultan saat ini sebelum era Suleiman Kanuni terjadi pada tahun 1389 (lebih dari 140 tahun sebelum pernikahan Alexandra Anastasia Lisowska). Sultan Bayazid I sang Petir, yang naik takhta, menikahi putri seorang pangeran Serbia, yang bernama Olivera. Setelah peristiwa tragis yang menimpa mereka pada awal abad ke-15, pernikahan resmi para sultan yang bertindak menjadi fenomena yang sangat tidak diinginkan selama satu setengah abad berikutnya. Tetapi tidak perlu berbicara tentang pelanggaran tradisi apa pun yang "berlaku sejak berdirinya negara". Dalam legenda kesembilan, nasib Shehzade Selim telah dijelaskan secara rinci, dan artikel terpisah akan dikhususkan untuk semua anak Alexandra Anastasia Lisowska lainnya. Selain itu, perlu dicatat tingginya tingkat kematian bayi pada masa itu, yang bahkan kondisi dinasti yang berkuasa tidak dapat diselamatkan. Seperti yang Anda ketahui, beberapa saat sebelum kemunculan Hürrem di harem, Suleiman kehilangan kedua putranya, yang, karena penyakit, tidak hidup separuh waktu hingga dewasa. Putra kedua Alexandra Anastasia Lisowska, shehzade Abdallah, sayangnya, tidak terkecuali. Adapun "Kesultanan Wanita", di sini kita dapat dengan yakin menegaskan bahwa era ini, meskipun tidak membawa aspek positif secara eksklusif, adalah penyebab runtuhnya Kekaisaran Ottoman, dan terlebih lagi konsekuensi dari penurunan apa pun, fenomena seperti itu. sebagai "Kesultanan Wanita" tidak bisa. Juga, karena sejumlah faktor, yang akan dibahas nanti, Alexandra Anastasia Lisowska tidak dapat menjadi pendirinya atau dengan cara apa pun dianggap sebagai anggota "Kesultanan Wanita".

Sejarawan membagi seluruh keberadaan Kekaisaran Ottoman menjadi tujuh periode utama:
Pembentukan Kekaisaran Ottoman (1299-1402) - periode pemerintahan empat sultan pertama kekaisaran, (Osman, Orhan, Murad dan Bayazid).
Interregnum Ottoman (1402-1413) adalah periode sebelas tahun yang dimulai pada 1402 setelah kekalahan Ottoman dalam Pertempuran Angora dan tragedi Sultan Bayazid I dan istrinya ditangkap oleh Tamerlane. Selama periode ini, terjadi perebutan kekuasaan antara putra-putra Bayezid, yang darinya hanya pada tahun 1413 putra bungsu Mehmed I Celebi muncul sebagai pemenang.
Kebangkitan Kekaisaran Ottoman (1413-1453) - periode pemerintahan Sultan Mehmed I, serta putranya Murad II dan cucu Mehmed II, berakhir dengan penangkapan Konstantinopel dan penghancuran total Kekaisaran Bizantium oleh Mehmed II , dijuluki "Fatih" (Penakluk).
Pertumbuhan Kekaisaran Ottoman (1453-1683) - periode perluasan utama perbatasan Kekaisaran Ottoman, melanjutkan pemerintahan Mehmed II, (termasuk pemerintahan Suleiman I dan putranya Selim II), dan berakhir dengan kekalahan total Ottoman dalam Pertempuran Wina pada masa pemerintahan Mehmed IV, (putra Ibrahim I Madman).
Stagnasi Kekaisaran Ottoman (1683-1827) - periode yang berlangsung 144 tahun, yang dimulai setelah kemenangan Kristen dalam Pertempuran Wina selamanya mengakhiri perang penaklukan Kekaisaran Ottoman di tanah Eropa. Permulaan periode stagnasi berarti penghentian pengembangan teritorial dan ekonomi kekaisaran.
Kemunduran Kekaisaran Ottoman (1828-1908) - periode yang benar-benar memiliki kata "penurunan" dalam nama resminya, ditandai dengan hilangnya sejumlah besar wilayah negara Ottoman, era Tanzimat juga dimulai, yang terdiri dari mensistematisasikan dan menetapkan hukum dasar negara.
Runtuhnya Kesultanan Utsmaniyah (1908-1922) adalah masa pemerintahan dua raja terakhir negara Utsmaniyah, bersaudara Mehmed V dan Mehmed VI, yang dimulai setelah perubahan bentuk pemerintahan negara menjadi monarki konstitusional, dan berlanjut sampai penghentian total keberadaan Kekaisaran Ottoman, (periode ini juga mencakup partisipasi negara-negara Ottoman dalam Perang Dunia I).

Juga dalam literatur sejarah masing-masing negara yang mempelajari sejarah Kekaisaran Ottoman, ada pembagian menjadi periode-periode yang lebih kecil yang merupakan bagian dari tujuh periode utama, dan seringkali di negara-negara bagian yang berbeda itu agak berbeda satu sama lain. Tetapi harus segera dicatat bahwa ini adalah pembagian resmi dari periode perkembangan teritorial dan ekonomi negara, dan bukan krisis hubungan keluarga dari dinasti yang berkuasa. Pada saat yang sama, periode yang berlangsung sepanjang hidup Hürrem, serta semua anak dan cucunya, (meskipun ada sedikit ketertinggalan teknis militer di belakang negara-negara Eropa yang dimulai pada abad ke-17), disebut "Pertumbuhan Utsmaniyah Empire", dan dalam hal apa pun tidak "runtuh" ​​atau "menurun", yang, seperti disebutkan di atas, hanya akan dimulai pada abad ke-19.

Alasan utama dan paling serius untuk runtuhnya Kekaisaran Ottoman, sejarawan menyebut kekalahan dalam Perang Dunia Pertama (di mana negara ini berpartisipasi sebagai bagian dari Aliansi Quadruple: Jerman, Austria-Hongaria, Kekaisaran Ottoman, Bulgaria), disebabkan oleh sumber daya manusia dan ekonomi yang unggul dari negara-negara Entente.
Kekaisaran Ottoman, (secara resmi - "Negara Ottoman Besar"), berlangsung tepat 623 tahun, dan runtuhnya negara ini terjadi 364 tahun setelah kematian Haseki Alexandra Anastasia Lisowska. Dia meninggal pada tanggal 18 April 1558, dan 1 November 1922 dapat disebut hari Kekaisaran Ottoman tidak ada lagi, ketika Majelis Nasional Agung Turki mengeluarkan undang-undang tentang pemisahan kesultanan dan kekhalifahan (sementara kesultanan dihapuskan) . Pada 17 November, Mehmed VI Vahideddin, raja Utsmaniyah (ke-36) terakhir, meninggalkan Istanbul dengan kapal perang Inggris, kapal perang Malaya. Pada 24 Juli 1923, Perjanjian Lausanne ditandatangani, yang mengakui kemerdekaan penuh Turki. Pada 29 Oktober 1923, Turki diproklamasikan sebagai republik, dan Mustafa Kemal, yang kemudian mengambil nama belakang Atatürk, terpilih sebagai presiden pertamanya.
Bagaimana Haseki Hürrem Sultan terlibat dalam hal ini dengan anak dan cucunya, yang hidup tiga setengah abad sebelum peristiwa ini, tetap menjadi misteri bagi penulis artikel.

Sumber grup Vkontakte: muhtesemyuzyil

Pada akhir abad ke-15, negara Ottoman, sebagai akibat dari kebijakan agresif para sultan Turki dan bangsawan feodal militer, berubah menjadi kerajaan feodal yang luas. Ini termasuk Asia Kecil, Serbia, Bulgaria, Yunani, Albania, Bosnia, Herzegovina dan pengikut Moldavia, Wallachia dan Krimea Khanate.

Penjarahan kekayaan negara-negara yang ditaklukkan, bersama dengan eksploitasi atas rakyat mereka sendiri dan yang ditaklukkan, berkontribusi pada pertumbuhan lebih lanjut dari kekuatan militer para penakluk Turki. Para sultan Turki, yang melakukan kebijakan agresif demi kepentingan kaum bangsawan militer-feodal, berbondong-bondong ke banyak pencari keuntungan dan petualangan, yang menyebut diri mereka "gazi" (pejuang iman). Fragmentasi feodal, perselisihan feodal dan agama yang terjadi di negara-negara Semenanjung Balkan mendukung implementasi aspirasi para penakluk Turki, yang tidak bertemu dengan perlawanan yang bersatu dan terorganisir. Menangkap satu demi satu wilayah, para penakluk Turki menggunakan sumber daya material dari orang-orang yang ditaklukkan untuk mengatur kampanye baru. Dengan bantuan master Balkan, mereka menciptakan artileri yang kuat, yang sangat meningkatkan kekuatan militer tentara Turki. Sebagai hasil dari semua ini, Kekaisaran Ottoman pada abad XVI. berubah menjadi kekuatan militer yang kuat, yang pasukannya segera menimbulkan kekalahan telak pada penguasa negara Safawi dan Mamluk Mesir di Timur dan, setelah mengalahkan Ceko dan Hongaria, mendekati tembok Wina di Barat.

Abad ke-16 dalam sejarah Kekaisaran Ottoman ditandai dengan perang agresif yang berkelanjutan di Barat dan Timur, intensifikasi serangan penguasa feodal Turki terhadap massa petani dan perlawanan sengit kaum tani, yang berulang kali bangkit dengan senjata. melawan penindasan feodal.

Penaklukan Turki di Timur

Seperti pada periode sebelumnya, Turki, menggunakan keunggulan militer mereka, melakukan kebijakan ofensif. Pada awal abad XVI. Objek utama dari kebijakan agresif penguasa feodal Turki adalah Iran, Armenia, Kurdistan, dan negara-negara Arab.

Dalam pertempuran tahun 1514 di bawah Chapdiran, tentara Turki yang dipimpin oleh Sultan Selim I, yang memiliki artileri yang kuat, mengalahkan tentara negara Safawi. Selim I merebut Tabriz, mengambil rampasan militer besar dari sana, termasuk perbendaharaan pribadi Shah Ismail, dan juga mengirim ribuan pengrajin Iran terbaik ke Istanbul untuk melayani istana dan bangsawan Turki. Pengrajin Iran yang dibawa ke Iznik pada waktu itu meletakkan dasar untuk produksi keramik berwarna di Turki, yang digunakan dalam pembangunan istana dan masjid di Istanbul, Bursa dan kota-kota lain.

Pada tahun 1514-1515, para penakluk Turki menaklukkan Armenia Timur, Kurdistan, dan Mesopotamia Utara hingga dan termasuk Mosul.

Dalam kampanye 1516-1517. Sultan Selim I mengirim pasukannya melawan Mesir, yang berada di bawah kekuasaan Mamluk, yang juga memiliki Suriah dan sebagian Arab. Kemenangan atas tentara Mamluk menyerahkan ke tangan Utsmaniyah seluruh Syria dan Hijaz, bersama dengan kota-kota suci Muslim Mekah dan Madinah. Pada tahun 1517, pasukan Ottoman menaklukkan Mesir. Barang rampasan militer sederhana dalam bentuk peralatan berharga dan perbendaharaan penguasa lokal dikirim ke Istanbul.

Sebagai hasil dari kemenangan atas Mamluk, para penakluk Turki menguasai pusat-pusat perdagangan terpenting di Mediterania dan Laut Merah. Kota-kota seperti Diyarbekir, Aleppo (Aleppo), Mosul, Damaskus diubah menjadi benteng kekuasaan Turki. Garnisun Janissari yang kuat segera ditempatkan di sini, ditempatkan di bawah kendali gubernur Sultan. Mereka melakukan dinas militer dan polisi, menjaga perbatasan harta baru Sultan. Kota-kota ini pada saat yang sama merupakan pusat administrasi sipil Turki, yang terutama mengumpulkan dan menghitung pajak dari penduduk provinsi-provinsi ini dan pendapatan lainnya ke perbendaharaan. Dana yang terkumpul dikirim setiap tahun ke Istanbul ke pengadilan.

Perang penaklukan Kekaisaran Ottoman pada masa pemerintahan Suleiman Kanuni

Kekaisaran Ottoman mencapai kekuatan terbesarnya pada pertengahan abad ke-16. di bawah Sultan Suleiman I (1520-1566), yang disebut oleh Turki sebagai Legislator (Kanuni). Untuk banyak kemenangan militer dan kemewahan istana, sultan ini menerima dari orang Eropa nama Suleiman the Magnificent. Untuk kepentingan kaum bangsawan, Suleiman I berusaha memperluas wilayah kesultanan tidak hanya di Timur, tetapi juga di Eropa. Menangkap Beograd pada tahun 1521, para penakluk Turki melakukan selama tahun 1526-1543. lima kampanye melawan Hongaria. Setelah kemenangan di Mohacs pada tahun 1526, Turki mengalami kekalahan serius pada tahun 1529 di dekat Wina. Tapi ini tidak membebaskan Hongaria Selatan dari dominasi Turki. Segera, Hongaria Tengah ditangkap oleh Turki. Pada tahun 1543, bagian Hongaria yang ditaklukkan oleh Turki dibagi menjadi 12 wilayah dan dipindahkan ke kendali gubernur Sultan.

Penaklukan Hongaria, seperti negara-negara lain, disertai dengan perampokan kota-kota dan desa-desanya, yang berkontribusi pada pengayaan yang lebih besar dari elit militer-feodal Turki.

Kampanye Suleiman melawan Hongaria diselingi dengan kampanye militer ke arah lain. Pada tahun 1522, pulau Rhodes direbut oleh Turki. Pada tahun 1534, para penakluk Turki melancarkan invasi yang menghancurkan Kaukasus. Di sini mereka menangkap Shirvan dan Georgia Barat. Setelah juga merebut pesisir Arabia, mereka pergi melalui Baghdad dan Basra ke Teluk Persia. Pada saat yang sama, armada Mediterania Turki mengusir orang-orang Venesia dari sebagian besar pulau di kepulauan Aegea, dan Tripoli dan Aljazair dianeksasi ke Turki di pantai utara Afrika.

Pada paruh kedua abad XVI. Kekaisaran feodal Ottoman tersebar di tiga benua: dari Budapest dan Tavria Utara ke pantai utara Afrika, dari Baghdad dan Tabriz ke perbatasan Maroko. Laut Hitam dan Marmara menjadi cekungan pedalaman Kekaisaran Ottoman. Dengan cara ini, wilayah luas Eropa Tenggara, Asia Barat dan Afrika Utara secara paksa dimasukkan ke dalam perbatasan kekaisaran.

Invasi Turki disertai dengan penghancuran brutal kota dan desa, penjarahan nilai-nilai material dan budaya, dan deportasi ratusan ribu warga sipil ke dalam perbudakan. Bagi bangsa Balkan, Kaukasia, Arab dan lainnya yang jatuh di bawah kuk Turki, mereka adalah bencana sejarah yang menunda proses pembangunan ekonomi dan budaya mereka untuk waktu yang lama. Pada saat yang sama, kebijakan agresif penguasa feodal Turki memiliki konsekuensi yang sangat negatif bagi rakyat Turki sendiri. Berkontribusi pada pengayaan hanya bangsawan feodal, itu memperkuat kekuatan ekonomi dan politik yang terakhir atas rakyatnya sendiri. Tuan-tuan feodal Turki dan negara mereka, melelahkan dan menghancurkan kekuatan produktif negara, membuat rakyat Turki tertinggal dalam pembangunan ekonomi dan budaya.

Sistem pertanian

Pada abad XVI. di Kekaisaran Ottoman, hubungan feodal yang berkembang sangat dominan. Kepemilikan feodal atas tanah mengambil beberapa bentuk. Sampai akhir abad ke-16, sebagian besar tanah Kesultanan Utsmaniyah adalah milik negara, pengelola tertingginya adalah Sultan. Namun, hanya sebagian dari tanah ini yang langsung dikuasai oleh perbendaharaan. Bagian penting dari dana tanah negara adalah milik (domain) Sultan sendiri - tanah terbaik di Bulgaria, Thrace, Makedonia, Bosnia, Serbia, dan Kroasia. Pendapatan dari tanah-tanah ini seluruhnya diterima untuk kepentingan pribadi Sultan dan untuk pemeliharaan istananya. Banyak wilayah Anatolia (misalnya, Amasya, Kayseri, Tokat, Karaman, dll.) juga merupakan milik Sultan dan keluarganya - putra dan kerabat dekat lainnya.

Sultan membagikan tanah negara kepada tuan tanah feodal dalam kepemilikan turun-temurun dengan persyaratan kepemilikan wilayah militer. Pemilik wilayah kecil dan besar ("timars" - dengan pendapatan hingga 3 ribu akce dan "zeamets" - dari 3 ribu hingga 100 ribu akce) wajib muncul atas panggilan Sultan untuk berpartisipasi dalam kampanye di kepala jumlah yang ditentukan dari penunggang kuda yang diperlengkapi (sesuai dengan pendapatan). Tanah-tanah ini berfungsi sebagai basis kekuatan ekonomi para penguasa feodal dan sumber terpenting kekuatan militer negara.

Dari dana yang sama dari tanah negara, sultan mendistribusikan tanah ke pengadilan dan pejabat provinsi, pendapatan dari mana (mereka disebut hasses, dan pendapatan dari mereka ditentukan dalam jumlah 100.000 akçe dan lebih) sepenuhnya digunakan untuk pemeliharaan pejabat negara dengan imbalan gaji. Setiap pejabat menggunakan pendapatan dari tanah yang diberikan kepadanya hanya selama ia mempertahankan jabatannya.

Pada abad XVI. pemilik Timar, Zeamet, dan Khas biasanya tinggal di kota dan tidak menjalankan rumah tangga mereka sendiri. Mereka mengumpulkan tugas feodal dari para petani yang duduk di tanah dengan bantuan para pelayan dan pemungut pajak, dan seringkali para petani pajak.

Bentuk lain dari kepemilikan tanah feodal adalah apa yang disebut perkebunan wakaf. Tanah yang luas termasuk dalam kategori ini, yang sepenuhnya dimiliki oleh masjid dan berbagai lembaga keagamaan dan amal lainnya. Kepemilikan tanah ini adalah basis ekonomi dari pengaruh politik terkuat ulama Muslim di Kekaisaran Ottoman.

Kategori properti feodal pribadi termasuk tanah tuan feodal yang, untuk jasa apapun, menerima piagam sultan khusus untuk hak tak terbatas untuk membuang perkebunan yang diberikan. Kategori kepemilikan tanah feodal ini (disebut "mulk") muncul di negara Ottoman pada tahap awal pembentukannya. Terlepas dari kenyataan bahwa jumlah bagal terus meningkat, bagian mereka kecil sampai akhir abad ke-16.

Tata guna lahan petani dan kedudukan kaum tani

Tanah dari semua kategori properti feodal digunakan secara turun-temurun oleh kaum tani. Di seluruh wilayah Kesultanan Utsmaniyah, para petani yang duduk di tanah para penguasa feodal dimasukkan ke dalam kitab-kitab yang disebut raya (raya, raya) dan wajib mengolah jatah yang diberikan kepada mereka. Keterikatan rayat dengan jatah mereka dicatat dalam undang-undang sejak akhir abad ke-15. Selama abad ke-16 ada proses perbudakan kaum tani di seluruh kekaisaran, dan pada paruh kedua abad ke-16. Hukum Suleiman akhirnya menyetujui pengikatan petani ke tanah. Undang-undang menyatakan bahwa rayat wajib tinggal di tanah tuan tanah feodal yang daftarnya dia masuki. Dalam hal rayat secara sewenang-wenang meninggalkan jatah yang diberikan kepadanya dan pindah ke tanah tuan feodal lain, pemilik sebelumnya dapat melacaknya selama 15-20 tahun dan memaksanya untuk kembali, mengenakan denda padanya.

Memproses plot yang diberikan kepada mereka, para petani rayat melakukan banyak tugas feodal demi pemilik tanah. Pada abad XVI. di Kekaisaran Ottoman, ada tiga bentuk sewa feodal - tenaga kerja, makanan, dan uang tunai. Yang paling umum adalah sewa produk. Muslim Raya diwajibkan membayar zakat dari hasil panen padi-padian, hortikultura dan tanaman hortikultura, pajak atas semua jenis ternak, dan juga untuk memenuhi kewajiban hijauan. Pemilik tanah memiliki hak untuk menghukum dan mendenda para pelanggar. Di beberapa daerah, para petani juga harus bekerja selama beberapa hari dalam setahun untuk pemilik tanah di kebun anggur, untuk pembangunan rumah, untuk mengirimkan kayu bakar, jerami, jerami, untuk membawakannya segala macam hadiah, dll.

Semua tugas yang tercantum di atas juga harus dilakukan oleh non-Muslim. Tetapi di atas semua itu, mereka membayar pajak pemungutan suara khusus ke perbendaharaan - jizya dari penduduk laki-laki, dan di beberapa daerah di Semenanjung Balkan mereka juga diminta untuk memasok anak laki-laki untuk tentara Janissari setiap 3-5 tahun. Tugas terakhir (yang disebut devshirme), yang melayani para penakluk Turki sebagai salah satu dari banyak cara asimilasi paksa penduduk yang ditaklukkan, sangat sulit dan memalukan bagi mereka yang wajib memenuhinya.

Selain semua tugas yang dilakukan Rayat untuk kepentingan pemilik tanah mereka, mereka juga harus melakukan sejumlah tugas militer khusus (disebut "Avariz") secara langsung untuk kepentingan perbendaharaan. Dikumpulkan dalam bentuk tenaga kerja, berbagai jenis persediaan barang, dan seringkali dalam bentuk tunai, yang disebut pajak Divan ini semakin banyak jumlahnya, semakin banyak perang yang dilancarkan Kekaisaran Ottoman. Dengan demikian, petani pertanian menetap di Kekaisaran Ottoman menanggung beban utama mempertahankan kelas penguasa dan seluruh mesin besar negara dan militer kekaisaran feodal.

Sebagian besar penduduk Asia Kecil terus menjalani kehidupan nomaden, bersatu dalam serikat suku atau suku. Di bawah kepala suku, yang berada dalam ketergantungan bawahan pada Sultan, para perantau dianggap militer. Di masa perang, detasemen kavaleri dibentuk dari mereka, yang, dipimpin oleh komandan mereka, seharusnya muncul pada panggilan pertama Sultan ke tempat yang ditunjukkan. Di antara para pengembara, setiap 25 orang membentuk "perapian", yang seharusnya mengirim lima orang "berikutnya" dalam kampanye dari tengah-tengah mereka, menyediakan kuda, senjata, dan makanan dengan biaya sendiri selama kampanye. Untuk ini, para perantau dibebaskan dari membayar pajak ke kas. Tetapi karena pentingnya kavaleri wilayah kekuasaan meningkat, tugas detasemen, yang terdiri dari pengembara, semakin mulai terbatas pada kinerja pekerjaan tambahan: pembangunan jalan, jembatan, layanan konvoi, dll. Tempat-tempat utama pemukiman nomaden adalah wilayah tenggara dan selatan Anatolia, serta beberapa wilayah Makedonia dan Bulgaria selatan.

Dalam hukum abad XVI. ada jejak hak nomaden yang tidak terbatas untuk bergerak dengan ternak mereka ke segala arah: “Tanah gembala tidak memiliki batas. Sejak zaman dahulu sudah ditentukan kemana ternak pergi, biarkan mereka berkeliaran di tempat itu, sejak zaman dahulu tidak sesuai dengan hukum untuk menjual dan mengolah padang rumput yang sudah mapan. Jika seseorang memprosesnya dengan paksa, mereka harus diubah kembali menjadi padang rumput. Penduduk desa tidak ada hubungannya dengan padang rumput dan karena itu tidak dapat melarang siapa pun untuk berkeliaran di sana.”

Padang rumput, seperti tanah kekaisaran lainnya, bisa menjadi milik negara, pendeta, atau individu pribadi. Mereka dimiliki oleh penguasa feodal, di antaranya adalah para pemimpin suku nomaden. Dalam semua kasus ini, realisasi hak kepemilikan tanah atau hak untuk memilikinya adalah milik orang yang untuknya menerima pajak dan biaya yang sesuai dari para perantau yang melewati tanahnya. Pajak dan biaya ini adalah sewa feodal untuk hak menggunakan tanah.

Pengembara tidak ditugaskan untuk pemilik tanah dan tidak memiliki jatah individu. Mereka menggunakan lahan penggembalaan bersama, komunitas. Jika pemilik atau pemilik tanah penggembalaan pada saat yang sama bukan kepala suku atau klan, ia tidak dapat ikut campur dalam urusan internal komunitas nomaden, karena mereka hanya tunduk pada kepala suku atau klan mereka.

Komunitas nomaden secara keseluruhan secara ekonomi tergantung pada pemilik tanah feodal, namun, setiap individu anggota komunitas nomaden secara ekonomi dan hukum sepenuhnya bergantung pada komunitasnya sendiri, yang terikat oleh tanggung jawab bersama dan didominasi oleh pemimpin suku dan pemimpin militer. Ikatan suku tradisional menutupi diferensiasi sosial dalam komunitas nomaden. Hanya perantau yang memutuskan hubungan dengan masyarakat, menetap di tanah, berubah menjadi rayat, sudah melekat pada jatah mereka. Namun, proses menempatkan perantau ke tanah sangat lambat, karena mereka, berusaha untuk melestarikan masyarakat sebagai alat pertahanan diri dari penindasan oleh pemilik tanah, dengan keras kepala menolak semua upaya untuk mempercepat proses ini dengan tindakan kekerasan.

Struktur administrasi dan militer-politik

Sistem negara, struktur administrasi dan organisasi militer Kekaisaran Ottoman pada abad ke-16. tercermin dalam undang-undang Suleiman Kanuni. Sultan membuang semua pendapatan kekaisaran dan angkatan bersenjatanya. Dengan bantuan wazir agung dan kepala ulama Muslim - Sheikh-ul-Islam, yang, bersama dengan pejabat sekuler dan spiritual senior lainnya, membentuk Divan (dewan pejabat), ia memerintah negara itu. Kantor Wazir Agung disebut "Pelabuhan Tinggi".

Seluruh wilayah Kekaisaran Ottoman dibagi menjadi provinsi, atau gubernur (eyalets). Di kepala eyalet adalah gubernur yang ditunjuk oleh Sultan - beyler-beys, yang memegang di bawah mereka semua penguasa wilayah provinsi tertentu dengan milisi feodal mereka. Mereka wajib pergi berperang secara pribadi, memimpin pasukan ini. Setiap eyalet dibagi menjadi wilayah yang disebut sanjak. Di kepala sanjak adalah seorang sanjak-bey, yang memiliki hak yang sama dengan beyler-bey, tetapi hanya di wilayahnya sendiri. Dia adalah bawahan Beyler Bey. Milisi feodal, yang dipasok oleh pemegang wilayah, adalah kekuatan militer utama kekaisaran pada abad ke-16. Di bawah Suleiman Kanuchi, jumlah milisi feodal mencapai 200 ribu orang.

Perwakilan utama dari administrasi sipil di provinsi itu adalah qadi, yang bertanggung jawab atas semua urusan sipil dan peradilan di distrik di bawah yurisdiksinya, yang disebut "kaza". Batas-batas kazy biasanya, tampaknya, bertepatan dengan perbatasan sanjak. Oleh karena itu, kedii dan sanjak-beys harus beraksi secara kompak. Namun, para qadi diangkat dengan SK sultan dan melapor langsung ke Istanbul.

Tentara Janissari terdiri dari gaji negara dan direkrut dari pemuda Kristen yang, pada usia 7-12, diambil paksa dari orang tua mereka, dibesarkan dalam semangat fanatisme Muslim di keluarga Turki di Anatolia, dan kemudian di sekolah-sekolah di Istanbul atau Edirne (Adrianople). Tentara ini, yang jumlahnya di pertengahan abad XVI. mencapai 40 ribu orang, adalah kekuatan serangan yang serius dalam penaklukan Turki, itu sangat penting sebagai penjaga garnisun di kota-kota dan benteng-benteng terpenting kekaisaran, terutama di Semenanjung Balkan dan di negara-negara Arab, di mana selalu ada bahaya kemarahan rakyat terhadap kuk Turki.

Dari pertengahan abad ke-15 dan khususnya pada abad ke-16. Sultan Turki menaruh perhatian besar pada penciptaan angkatan laut mereka sendiri. Menggunakan Venesia dan spesialis asing lainnya, mereka menciptakan galai dan armada layar yang signifikan, yang, dengan serangan corsair terus-menerus, merusak perdagangan normal di Laut Mediterania dan merupakan lawan serius dari angkatan laut Venesia dan Spanyol.

Organisasi militer-politik internal negara, yang terutama menanggapi tugas memelihara mesin militer besar, dengan bantuan yang penaklukan dilakukan untuk kepentingan kelas penguasa feodal Turki, menjadikan Kekaisaran Ottoman, menurut K. Marx, "satu-satunya kekuatan militer Abad Pertengahan yang sesungguhnya." ( K. Marx, Chronological extracts, II "Archive of Marx and Engels", vol.VI, hal.189.)

Kota, kerajinan, dan perdagangan

Di negara-negara yang ditaklukkan, para penakluk Turki mendapatkan banyak kota, di mana kerajinan yang dikembangkan telah berkembang untuk waktu yang lama dan perdagangan yang hidup dilakukan. Setelah penaklukan, kota-kota besar berubah menjadi benteng dan pusat administrasi militer dan sipil. Produksi kerajinan tangan, yang diatur dan diatur oleh negara, terutama diwajibkan untuk melayani kebutuhan tentara, istana, dan tuan tanah feodal. Yang paling berkembang adalah cabang-cabangnya yang memproduksi kain, pakaian, alas kaki, senjata, dll. untuk tentara Turki.

Pengrajin kota disatukan dalam perusahaan guild. Tidak seorang pun berhak bekerja di luar bengkel. Produksi pengrajin tunduk pada peraturan ketat oleh bengkel. Pengrajin tidak dapat menghasilkan produk-produk yang tidak disediakan oleh piagam serikat. Jadi, misalnya, di Bursa, tempat menenun terkonsentrasi, menurut piagam serikat, untuk setiap jenis bahan, hanya jenis benang tertentu yang diizinkan untuk digunakan, ditunjukkan berapa lebar dan panjang potongan, warnanya dan kualitas kain harus. Pengrajin secara ketat ditentukan tempat untuk menjual produk dan membeli bahan baku. Mereka tidak diperbolehkan membeli benang dan bahan lain di atas norma yang telah ditetapkan. Tidak ada yang bisa masuk bengkel tanpa tes khusus dan tanpa jaminan khusus. Harga produk kerajinan juga diatur.

Perdagangan, serta kerajinan, diatur oleh negara. Hukum menetapkan jumlah toko di setiap pasar, jumlah dan kualitas barang yang dijual, dan harganya. Regulasi ini, pajak negara bagian, dan permintaan feodal lokal menghambat perkembangan pertukaran komoditas bebas di dalam kekaisaran, sehingga menahan pertumbuhan pembagian kerja sosial. Sifat ekonomi petani yang dominan subsisten, pada gilirannya, membatasi kemungkinan pengembangan kerajinan tangan dan perdagangan. Di beberapa tempat ada pasar lokal, di mana pertukaran dilakukan antara petani dan penduduk kota, antara petani menetap dan peternak nomaden. Pasar-pasar ini berfungsi sekali seminggu atau dua kali sebulan, dan terkadang lebih jarang.

Hasil dari penaklukan Turki adalah gangguan serius perdagangan di Mediterania dan Laut Hitam dan pengurangan yang signifikan dalam hubungan perdagangan antara Eropa dan negara-negara Timur.

Namun, Kekaisaran Ottoman tidak dapat sepenuhnya memutuskan hubungan perdagangan tradisional Timur-Barat. Para penguasa Turki diuntungkan dari perdagangan pedagang Armenia, Yunani, dan pedagang lainnya, mengumpulkan bea cukai dan bea pasar dari mereka, yang menjadi barang yang menguntungkan bagi perbendaharaan Sultan.

Tertarik pada perdagangan Levantine, Venesia, Genoa, dan Dubrovnik pada abad ke-15. diperoleh dari izin sultan Turki untuk berdagang di wilayah yang tunduk pada Ottoman. Kapal asing memasuki Istanbul, Izmir, Sinop, Trabzon, Thessaloniki. Namun, wilayah pedalaman Asia Kecil tetap hampir sepenuhnya tidak terlibat dalam hubungan perdagangan dengan dunia luar.

Di Istanbul, Edirne, di kota-kota Anatolia dan di Mesir, ada pasar budak di mana perdagangan budak yang ekstensif dilakukan. Selama kampanye mereka, para penakluk Turki mengambil puluhan ribu orang dewasa dan anak-anak dari negara-negara yang diperbudak sebagai tahanan, mengubah mereka menjadi budak. Budak banyak digunakan dalam kehidupan rumah tangga tuan feodal Turki. Banyak gadis berakhir di harem Sultan dan bangsawan Turki.

Pemberontakan populer di Asia Kecil pada paruh pertama abad ke-16.

Perang para penakluk Turki dari awal abad ke-16. memerlukan peningkatan dalam banyak tuntutan yang sudah banyak, khususnya tuntutan yang mendukung tentara aktif, yang dalam aliran terus menerus melewati desa-desa dan kota-kota di Asia Kecil atau terkonsentrasi di dalamnya untuk mempersiapkan serangan baru terhadap negara Safawi dan negara-negara Arab . Tuan-tuan feodal menuntut lebih banyak dana dari para petani untuk mempertahankan detasemen mereka, dan pada saat inilah perbendaharaan mulai memperkenalkan pajak militer darurat (Avariz). Semua ini menyebabkan meningkatnya ketidakpuasan rakyat di Asia Kecil. Ketidakpuasan ini menemukan ekspresinya tidak hanya dalam tindakan anti-feodal petani Turki dan penggembala nomaden, tetapi juga dalam perjuangan pembebasan suku dan masyarakat non-Turki, termasuk penduduk wilayah timur Asia Kecil - Kurdi, Arab, Armenia, dll.

Pada tahun 1511-1512. Asia Kecil dilanda pemberontakan rakyat yang dipimpin oleh Shah-kulu (atau Shaitan-kulu). Pemberontakan, terlepas dari fakta bahwa itu terjadi di bawah slogan-slogan agama Syiah, merupakan upaya serius oleh para petani dan pengembara pastoral Asia Kecil untuk menawarkan perlawanan bersenjata terhadap intensifikasi eksploitasi feodal. Shah-kulu, yang menyatakan dirinya sebagai "penyelamat", menyerukan penolakan kepatuhan kepada sultan Turki. Dalam pertempuran dengan pemberontak di daerah Sivas dan Kayseri, pasukan Sultan berulang kali dikalahkan.

Sultan Selim I mengobarkan perjuangan sengit melawan pemberontakan ini. Dengan kedok Syiah di Asia Kecil, lebih dari 40 ribu penduduk dimusnahkan. Setiap orang yang dapat dicurigai membangkang kepada penguasa feodal Turki dan Sultan dinyatakan sebagai Syi'ah.

Pada 1518, pemberontakan rakyat besar lainnya pecah - di bawah kepemimpinan petani Nur Ali. Pusat pemberontakan adalah wilayah Karahisar dan Niksar, dari sana kemudian menyebar ke Amasya dan Tokat. Para pemberontak di sini juga menuntut penghapusan permintaan dan tugas. Setelah pertempuran berulang kali dengan pasukan Sultan, para pemberontak bubar ke desa-desa. Tetapi segera pemberontakan baru, yang muncul pada tahun 1519 di sekitar Tokat, dalam waktu singkat meliputi seluruh Anatolia Tengah. Jumlah pemberontak mencapai 20 ribu orang. Pemimpin pemberontakan ini adalah salah satu penduduk Tokat, Jelal, yang kemudian dikenal sebagai "Jelali".

Seperti pemberontakan-pemberontakan sebelumnya, pemberontakan Jelal ditujukan terhadap kesewenang-wenangan para penguasa feodal Turki, terhadap tugas dan permintaan yang tak terhitung jumlahnya, terhadap ekses pejabat Sultan dan pemungut cukai. Pemberontak bersenjata merebut Karahisar dan menuju Ankara.

Untuk menekan pemberontakan ini, Sultan Selim I harus mengirim pasukan militer yang signifikan ke Asia Kecil. Pemberontak dalam pertempuran dekat Aksehir dikalahkan dan dibubarkan. Jelal jatuh ke tangan para penghukum dan menjadi sasaran eksekusi yang kejam.

Namun, pembantaian para pemberontak secara singkat menenangkan massa petani. Selama 1525-1526. wilayah timur Asia Kecil hingga Sivas kembali dilanda pemberontakan petani, yang dipimpin oleh Koja Soglun-oglu dan Zunnun-oglu. Pada tahun 1526, sebuah pemberontakan yang dipimpin oleh Kalender Shah, yang berjumlah hingga 30 ribu peserta - pengembara Turki dan Kurdi, melanda wilayah Malatya. Petani dan peternak menuntut tidak hanya pengurangan bea dan pajak, tetapi juga pengembalian tanah dan padang rumput, yang diambil alih oleh perbendaharaan Sultan dan dibagikan kepada tuan tanah feodal Turki.

Pemberontak berulang kali mengalahkan detasemen hukuman dan dikalahkan hanya setelah tentara sultan yang besar dikirim melawan mereka dari Istanbul.

Pemberontakan petani di awal abad ke-16. di Asia Kecil menyaksikan kejengkelan yang tajam dari perjuangan kelas dalam masyarakat feodal Turki. Di pertengahan abad XVI. dikeluarkan oleh keputusan Sultan tentang penempatan garnisun Janissari di titik-titik terbesar dari semua provinsi kekaisaran. Dengan tindakan dan ekspedisi hukuman ini, otoritas Sultan berhasil memulihkan ketenangan di Asia Kecil untuk beberapa waktu.

hubungan eksternal

Pada paruh kedua abad XVI. kepentingan internasional Kekaisaran Ottoman, sebagai salah satu kekuatan terkuat, telah meningkat pesat. Lingkaran hubungan eksternal meluas. Para sultan Turki menjalankan kebijakan luar negeri yang aktif, secara luas menggunakan tidak hanya militer, tetapi juga sarana diplomatik untuk melawan lawan-lawan mereka, terutama Kekaisaran Habsburg, yang bentrok dengan Turki di Eropa Tenggara.

Pada tahun 1535 (menurut sumber lain pada tahun 1536), Kekaisaran Ottoman menyimpulkan perjanjian aliansi dengan Prancis, yang tertarik untuk melemahkan kekaisaran Habsburg dengan bantuan Turki; pada saat yang sama, Sultan Suleiman I menandatangani apa yang disebut kapitulasi (bab, artikel) - perjanjian perdagangan dengan Prancis, atas dasar itu pedagang Prancis menerima, sebagai bantuan khusus Sultan, hak untuk bebas berdagang di semua harta miliknya. Sekutu dan perjanjian perdagangan dengan Prancis memperkuat posisi Kesultanan Utsmaniyah dalam perang melawan Habsburg, sehingga Sultan tidak berhemat dalam keuntungan bagi Prancis. Pedagang Prancis dan, secara umum, rakyat Prancis di Kekaisaran Ottoman, atas dasar kapitulasi, menikmati kondisi yang sangat istimewa.

Prancis menguasai hampir semua perdagangan Utsmaniyah dengan negara-negara Eropa hingga awal abad ke-17, ketika Belanda dan Inggris berhasil memperoleh hak yang sama untuk rakyatnya. Sampai saat itu, pedagang Inggris dan Belanda harus berdagang harta milik Turki di kapal yang berbendera Prancis.

Hubungan resmi antara Kekaisaran Ottoman dan Rusia dimulai pada akhir abad ke-15, setelah penaklukan Krimea oleh Mehmed P. Setelah menaklukkan Krimea, Turki mulai menghalangi perdagangan pedagang Rusia di Cafe (Feodosia) dan Azov.

Pada 1497, Grand Duke Ivan III mengirim duta besar Rusia pertama, Mikhail Pleshcheev, ke Istanbul dengan keluhan tentang penindasan perdagangan Rusia tersebut. Pleshcheev diberi perintah "untuk memberikan daftar pelecehan yang dilakukan pada tamu kami di tanah Turki." Pemerintah Moskow berulang kali memprotes serangan dahsyat Tatar Krimea atas harta milik Rusia.Sultan Turki, melalui Tatar Krimea, berupaya memperluas kekuasaan mereka di utara pantai Laut Hitam. Namun, perjuangan rakyat negara Rusia melawan agresi Turki dan tindakan defensif otoritas Rusia di Don dan Dnieper tidak memungkinkan penakluk Turki dan khan Krimea untuk melaksanakan rencana agresif mereka.

budaya

Agama Muslim, yang menguduskan kekuasaan penguasa feodal Turki, meninggalkan jejaknya pada sains, sastra, dan seni Turki. Sekolah (madrasah) hanya ada di masjid-masjid besar dan melayani tujuan mendidik ulama, teolog, dan hakim. Dari antara murid-murid sekolah ini, ilmuwan dan penyair kadang-kadang keluar, dengan siapa para sultan dan pejabat Turki suka mengelilingi diri mereka.

Akhir abad ke-15 dan ke-16 dianggap sebagai masa kejayaan, "zaman keemasan" puisi klasik Turki, yang sangat dipengaruhi oleh puisi Persia. Dari yang terakhir, genre puitis seperti qasidah (ode pujian), ghazal (syair liris), serta plot dan gambar dipinjam: burung bulbul tradisional, mawar, nyanyian anggur, cinta, musim semi, dll. Penyair terkenal dari kali ini - Kham- di Chelebi (1448-1509), Ahmed Pasha (meninggal 1497), Nejati (1460-1509), penyair Mihri Khatun (meninggal 1514), Mesihi (meninggal 1512), Revani (meninggal 1524), Iskhak Chelebi ( meninggal 1537) - menulis puisi terutama liris. Penyair terakhir dari "zaman keemasan" - Lyami (meninggal pada 1531) dan Baki (1526-1599) mengulangi plot puisi klasik.

Abad ke-17 dalam sastra Turki disebut "zaman satir". Penyair Veisi (meninggal 1628) menulis tentang kemerosotan moral ("Anjuran ke Istanbul", "Mimpi"), penyair Nefi (meninggal 1635) untuk siklus puisi satirnya "Panah Takdir", di mana kejahatan dikecam tidak hanya untuk mengetahui, tetapi juga Sultan membayar dengan nyawanya.

Di bidang ilmu pengetahuan, Kyatib Chelebi (Hadji Khalife, 1609-1657) memperoleh ketenaran terbesar selama periode ini dengan tulisan-tulisannya tentang sejarah, geografi, bio-bibliografi, filsafat, dll. Dengan demikian, karya-karyanya "Deskripsi Dunia" ( "Jihan-nyuma"), "Chronicle of Events" ("Fezleke"), kamus bio-bibliografi bahasa Arab, Turki, Persia, Asia Tengah, dan penulis lainnya, yang berisi informasi tentang 9512 penulis, belum kehilangan nilainya hingga hari ini . Kronik sejarah yang berharga dari peristiwa di Kekaisaran Ottoman disusun oleh Khoja Sadaddin (meninggal 1599), Mustafa Selyaniki (meninggal 1599), Mustafa Aali (meninggal 1599), Ibrahim Pechevi (meninggal 1650) dan penulis lain XVI dan paruh pertama XVII abad.

Risalah politik Aini Ali, Kyatib Chelebi, Kochibey dan penulis lain dari abad ke-17. adalah sumber paling berharga untuk mempelajari keadaan militer-politik dan ekonomi kekaisaran pada akhir abad ke-16 dan paruh pertama abad ke-17. Pelancong terkenal Evliya Celebi meninggalkan deskripsi sepuluh volume yang indah tentang perjalanannya di Kekaisaran Ottoman, Rusia selatan, dan Eropa Barat.

Seni konstruksi sebagian besar tunduk pada keinginan para sultan dan bangsawan Turki. Setiap sultan dan banyak pejabat besar menganggap wajib menandai periode pemerintahan mereka dengan membangun masjid, istana, atau bangunan lainnya. Banyak dari monumen semacam ini yang bertahan hingga hari ini sangat mencolok dalam kemegahannya. Arsitek berbakat abad XVI. Sinan membangun banyak struktur yang berbeda, termasuk lebih dari 80 masjid, di mana Masjid Suleymaniye di Istanbul (1557) dan Masjid Selimiye di Edirne (1574) adalah yang paling signifikan secara arsitektur.

Arsitektur Turki muncul atas dasar tradisi lokal di negara-negara taklukan di Semenanjung Balkan dan Asia Barat. Tradisi ini beragam, dan pencipta gaya arsitektur Kekaisaran Ottoman, pertama-tama, berusaha menggabungkannya menjadi sesuatu yang utuh. Elemen terpenting dari sintesis ini adalah skema arsitektur Bizantium, yang terutama terlihat di gereja St. Petersburg. Sofia.

Pelarangan gambar makhluk hidup oleh Islam mengakibatkan seni rupa Turki berkembang terutama sebagai salah satu cabang keahlian bangunan: lukisan dinding dalam bentuk ornamen bunga dan geometris, ukiran kayu, logam dan batu, pekerjaan relief pada plester, marmer, karya mosaik yang terbuat dari batu, kaca, dll. Di area ini, baik pengrajin yang dipindahkan secara paksa maupun dari Turki mencapai tingkat kesempurnaan yang tinggi. Seni master Turki juga dikenal di bidang senjata dekorasi dengan tatahan, ukiran, guratan pada emas, perak, gading, dll Namun, larangan agama menggambarkan makhluk hidup sering dilanggar; misalnya, miniatur yang menggambarkan manusia dan hewan sering digunakan untuk menghias manuskrip.

Seni kaligrafi telah mencapai tingkat kesempurnaan yang tinggi di Turki. Prasasti dari Alquran juga banyak digunakan untuk menghiasi dinding istana dan masjid.

Awal Kemunduran Kesultanan Utsmaniyah

Pada akhir abad ke-16, pada saat negara-negara terpusat yang kuat mulai terbentuk di Eropa, di Kekaisaran Ottoman yang luas dan multi-suku, ikatan ekonomi dan politik internal tidak hanya tidak menguat, tetapi, sebaliknya, mulai untuk melemahkan. Gerakan anti-feodal kaum tani dan perjuangan orang-orang non-Turki untuk pembebasan mereka mencerminkan kontradiksi internal yang tidak dapat didamaikan, yang tidak dapat diatasi oleh kekuasaan Sultan. Konsolidasi kekaisaran juga terhambat oleh fakta bahwa wilayah tengah kekaisaran - Anatolia yang terbelakang secara ekonomi - tidak dan tidak dapat menjadi pusat daya tarik ekonomi dan politik bagi orang-orang yang ditaklukkan.

Dengan berkembangnya hubungan komoditas-uang, minat tuan tanah feodal dalam meningkatkan profitabilitas tanah militer mereka meningkat. Mereka mulai secara sewenang-wenang mengubah kepemilikan bersyarat ini menjadi milik mereka sendiri. Tawanan militer mulai menghindari kewajiban untuk mempertahankan detasemen untuk Sultan dan dari berpartisipasi dalam kampanye militer, mulai mendapatkan penghasilan dari harta perdikan. Pada saat yang sama, sebuah perjuangan dimulai antara kelompok-kelompok feodal individu untuk kepemilikan tanah, untuk konsentrasinya. Sebagai seorang kontemporer menulis, "di antara mereka ada orang-orang yang memiliki 20-30 dan bahkan 40-50 zeamets dan timar, buah yang mereka makan." Ini mengarah pada fakta bahwa kepemilikan negara atas tanah mulai melemah dan secara bertahap kehilangan signifikansinya, dan sistem militer mulai membusuk. Separatisme feodal meningkat Pada akhir abad ke-16, tanda-tanda melemahnya kekuasaan sultan yang tidak diragukan lagi muncul.

Kemewahan para sultan dan abdi dalemnya membutuhkan dana yang sangat besar. Bagian yang signifikan dari penerimaan negara diserap oleh aparatur birokrasi-administrasi militer dan keuangan negara yang terus berkembang di pusat dan di provinsi. Sebagian besar dana dihabiskan untuk pemeliharaan tentara Janissari, yang jumlahnya meningkat ketika milisi feodal yang dipasok oleh belenggu membusuk dan menurun. Jumlah pasukan Janissari meningkat juga karena Sultan membutuhkan kekuatan militer untuk menekan perjuangan massa Turki dan non-Turki yang semakin meningkat melawan penindasan feodal dan nasional. Tentara Janissari pada awal abad ke-17 melebihi 90 ribu orang.

Kekuasaan negara, yang berusaha meningkatkan pendapatan perbendaharaan, mulai menaikkan pajak lama dan memperkenalkan pajak baru dari tahun ke tahun. Pajak jizyah, yang pada awal abad ke-16 sama dengan 20-25 ake per orang, mencapai 140 ake pada awal abad ke-17, dan pemungut pajak yang menyalahgunakan kekuasaan mereka kadang-kadang menaikkannya menjadi 400-500 ake . Pajak feodal yang dipungut oleh pemilik tanah juga meningkat.

Pada saat yang sama, Departemen Keuangan mulai memberikan hak untuk mengumpulkan pajak dari tanah negara kepada petani pajak. Dengan demikian, kategori baru pemilik tanah muncul dan mulai tumbuh lebih kuat - petani pajak, yang benar-benar berubah menjadi pemilik feodal seluruh wilayah.

Pejabat pengadilan dan provinsi sering bertindak sebagai petani pajak. Sejumlah besar tanah negara jatuh ke tangan Janissari dan Sipah melalui pertanian.

Selama periode yang sama, kebijakan agresif Kekaisaran Ottoman menghadapi hambatan yang semakin serius.

Perlawanan yang kuat dan terus meningkat terhadap kebijakan ini diberikan oleh Rusia, Austria, Polandia dan, di Mediterania, Spanyol.

Di bawah penerus Suleiman Kanuni, Selim II (1566-1574), kampanye melawan Astrakhan dilakukan (1569). Tetapi peristiwa ini, yang membutuhkan biaya besar, tidak membawa keberhasilan: tentara Turki dikalahkan dan dipaksa mundur.

Pada tahun 1571, armada gabungan Spanyol dan Venesia menimbulkan kekalahan telak terhadap armada Turki di Teluk Lepanto. Kegagalan kampanye Astrakhan dan kekalahan di Lepanto menjadi saksi awal melemahnya militer kekaisaran.

Namun demikian, para sultan Turki terus mengobarkan perang yang melemahkan massa. Perang antara sultan Turki dan Safawi, yang dimulai pada 1578 dan membawa bencana besar bagi masyarakat Transkaukasia, berakhir pada 1590 dengan penandatanganan perjanjian di Istanbul, yang menurutnya Tabriz, Shirvan, bagian dari Luristan, Georgia Barat dan beberapa wilayah lain di Kaukasus ditugaskan ke Turki. Namun, dia mampu menjaga wilayah ini (kecuali Georgia) di bawah kekuasaannya hanya selama 20 tahun.

Pemberontakan petani pada akhir abad ke-16 - awal abad ke-17.

Perbendaharaan negara berusaha untuk mengkompensasi pengeluaran militernya melalui pungutan tambahan dari penduduk kena pajak. Ada begitu banyak semua jenis pajak darurat dan "biaya tambahan" untuk pajak yang ada, seperti yang ditulis oleh penulis sejarah, "di provinsi-provinsi negara bagian, pajak darurat membawa subjek ke titik di mana mereka merasa jijik dengan dunia ini dan semua yang ada di dalamnya. dia." Para petani dihancurkan secara massal dan, terlepas dari hukuman yang mengancam mereka, mereka melarikan diri dari tanah mereka. Kerumunan orang yang kelaparan dan compang-camping berpindah dari satu provinsi ke provinsi lain untuk mencari kondisi kehidupan yang dapat ditoleransi. Petani dihukum, dipaksa membayar pajak yang lebih tinggi karena meninggalkan tanah tanpa izin. Namun, langkah-langkah ini tidak membantu.

Kesewenang-wenangan pejabat, petani pajak, segala macam tugas dan pekerjaan yang terkait dengan kebutuhan untuk melayani tentara Sultan selama kamp menyebabkan ledakan ketidakpuasan di antara para petani selama kuartal terakhir abad ke-16.

Pada tahun 1591, terjadi pemberontakan di Diyarbekir sebagai tanggapan atas tindakan kejam yang dilakukan oleh Beyler Bey ketika mengumpulkan tunggakan dari para petani. Bentrokan antara penduduk dan tentara terjadi pada tahun 1592-1593. di distrik Erzl Rum dan Baghdad. Pada tahun 1596, pemberontakan pecah di Kerman dan daerah tetangga di Asia Kecil. Pada tahun 1599, ketidakpuasan, yang telah menjadi umum, mengakibatkan pemberontakan petani yang melanda wilayah tengah dan timur Anatolia.

Kemarahan para pemberontak kali ini sekali lagi diarahkan terhadap tuntutan feodal, terhadap pajak, penyuapan dan kesewenang-wenangan pejabat sultan dan petani pajak. Gerakan kaum tani dimanfaatkan oleh kaum lennik kecil, yang, pada gilirannya, menentang perampasan hak atas tanah oleh orang-orang dari aristokrasi birokrat pengadilan, pemilik tanah besar, dan petani pajak. Tuan feodal kecil Anatolia Kara Yazydzhi, setelah mengumpulkan pasukan yang terdiri dari 20-30 ribu orang dari petani pemberontak, peternak sapi nomaden, dan wilayah kecil, pada tahun 1600 menguasai kota Kayseri, menyatakan dirinya sebagai sultan dari wilayah yang diduduki dan menolak untuk mematuhi pengadilan Istanbul. Perjuangan tentara Sultan melawan pemberontakan rakyat anti-feodal berlanjut selama lima tahun (1599-1603). Pada akhirnya, Sultan berhasil bernegosiasi dengan para penguasa feodal yang memberontak dan secara brutal menekan pemberontakan para petani.

Namun, pada tahun-tahun berikutnya, sepanjang paruh pertama abad ke-17, aksi anti-feodal kaum tani di Asia Kecil tidak berhenti. Gerakan Jelali sangat kuat pada tahun 1608. Pemberontakan ini juga mencerminkan perjuangan rakyat Suriah dan Lebanon yang diperbudak untuk pembebasan dari kuk tuan-tuan feodal Turki. Pemimpin pemberontakan, Janpulad-oglu, memproklamasikan kemerdekaan wilayah yang telah dia rebut dan melakukan upaya untuk meminta beberapa negara Mediterania untuk berperang melawan sultan. Dia menyimpulkan, khususnya, kesepakatan dengan Grand Duke of Tuscany. Menggunakan teror yang paling kejam, para penghukum Sultan tanpa ampun berurusan dengan anggota gerakan Jelali. Menurut penulis sejarah, hingga 100 ribu orang dihancurkan oleh mereka.

Bahkan lebih kuat adalah pemberontakan orang-orang non-Turki kekaisaran di Eropa, terutama di Balkan, diarahkan melawan kekuasaan Turki.

Perjuangan melawan gerakan-gerakan anti-feodal dan pembebasan rakyat membutuhkan dana yang sangat besar dan pengerahan kekuatan yang terus-menerus dari para penguasa Turki, yang selanjutnya meruntuhkan rezim despotisme Sultan.

Perebutan kekuasaan faksi-faksi feodal. Peran Janissari

Banyak pemberontakan feodal-separatis juga mengguncang Kekaisaran Ottoman sepanjang paruh pertama abad ke-17. pemberontakan Bekir Chavush di Baghdad, Abaza Pasha di Erzurum, Vardar Ali Pasha di Rumelia, khan Krimea dan banyak penguasa feodal kuat lainnya mengikuti satu demi satu.

Tentara Janissari juga menjadi pendukung kekuasaan Sultan yang tidak dapat diandalkan. Pasukan besar ini membutuhkan dana besar, yang seringkali tidak cukup di perbendaharaan. Perebutan kekuasaan yang intensif antara faksi-faksi individu dari aristokrasi feodal membuat Janissari menjadi kekuatan yang secara aktif berpartisipasi dalam semua intrik istana. Akibatnya, tentara Janissari berubah menjadi sarang kerusuhan dan pemberontakan pengadilan. Jadi, pada tahun 1622, dengan partisipasinya, Sultan Osman II digulingkan dan dibunuh, dan setahun kemudian penggantinya, Mustafa I, digulingkan.

Kekaisaran Ottoman di paruh pertama abad ke-17 masih negara yang kuat. Wilayah yang luas di Eropa, Asia dan Afrika tetap berada di bawah kekuasaan Turki. Perang jangka panjang dengan Habsburg Austria berakhir pada 1606 dengan Perjanjian Sitvatorok, yang memperbaiki bekas perbatasan negara Ottoman dengan Kekaisaran Habsburg.Perang dengan Polandia berakhir dengan penangkapan Khotyn (1620). Sebagai hasil dari perang dengan Venesia (1645-1669), Turki mengambil alih pulau Kreta. Perang baru dengan Safawi, yang berlangsung dengan jeda singkat selama hampir 30 tahun, berakhir pada 1639 dengan penandatanganan Perjanjian Kasri-Shirin, yang menurutnya tanah Azerbaijan, serta Yerevan, pergi ke Iran, tetapi Turki mempertahankannya. Basrah dan Bagdad. Namun demikian, kekuatan militer Turki telah dirusak, selama periode ini - pada paruh pertama abad ke-17. - tren yang kemudian menyebabkan runtuhnya Kekaisaran Ottoman dikembangkan.

Kekaisaran Ottoman di masa kejayaannya bisa mengklaim gelar kekaisaran dunia. Harta bendanya terletak di Asia, Eropa dan Afrika, tentara untuk waktu yang lama dianggap praktis tak terkalahkan, harta milik para sultan dan rombongan mereka tampak tak terhitung jumlahnya bagi orang Eropa.

Cucu Orang Suci, putra Yang Mengerikan

Kesultanan Utsmaniyah mencapai puncaknya pada abad ke-16, pada masa pemerintahan Sultan Sulaiman I, dijuluki "Legislator" oleh rakyatnya, dan "Luar Biasa" oleh orang Eropa.

Tentu saja, kemegahan dan kemegahan era Suleiman I tidak akan mungkin terwujud tanpa keberhasilan para pendahulunya. Kakek Suleiman, Sultan Bayezid II Dijuluki "The Saint", ia berhasil mengkonsolidasikan penaklukan sebelumnya untuk kekaisaran, memadamkan konflik internal dan memberikan negara pembangunan puluhan tahun tanpa pergolakan besar.

Cucu Bayazid, Suleiman, lahir pada 1495 di Trabzon, dalam keluarga putra Sultan. Selima dan Aisyah Sultan Hafsa, putri Khan Krimea Mengli I Giray. Pada usia yang sangat muda, Suleiman diangkat sebagai wakil kakeknya di Khanate Krimea, pengikut Kekaisaran Ottoman.

Tempat ini ternyata merupakan tempat teraman di Kesultanan Utsmaniyah pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Bayezid II. Selim, yang takut ayahnya akan menyerahkan takhta kepada saudaranya, mengumpulkan pasukan dan memberontak melawan ayahnya pada tahun 1511, tetapi dikalahkan, setelah itu ia berlindung di Krimea di bawah perlindungan, anehnya, putranya sendiri.

Namun, pada tahun 1512, peristiwa yang agak tidak biasa terjadi: Bayezid II yang berusia 64 tahun, untuk mengakhiri perselisihan internal dan mencegah perpecahan di kekaisaran, secara sukarela turun tahta demi Selim.

Sultan Selim I mengatakan bahwa ayahnya sedang menunggu "pengunduran diri yang terhormat", tetapi sebulan kemudian Bayezid pergi. Kemungkinan besar, raja baru memutuskan, untuk berjaga-jaga, untuk mempercepat proses alami.

Di Kekaisaran Ottoman Muslim, tidak ada masalah dengan pewaris takhta - harem menghasilkan mereka dalam jumlah besar. Ini memunculkan tradisi berdarah - sultan baru, ketika naik takhta, menyingkirkan saudara tirinya. Selim I, yang mendapat julukan "Mengerikan", menurut tradisi ini, merenggut nyawa sekitar 40 saudara laki-lakinya, menambah banyak kerabat laki-laki lainnya. Setelah itu, raja mengambil alih pengaturan negara, menindak 45 ribu Syiah di Asia Kecil. “Memerintah berarti menghukum dengan berat,” adalah moto Selim I.

humanis abad ke-16

Delapan tahun pemerintahan Selim I berlalu dalam pertempuran dan eksekusi.Sultan, yang akhirnya mengkonsolidasikan supremasi Kekaisaran Ottoman di Timur Tengah, dibunuh bukan oleh peluru musuh atau konspirasi, tetapi oleh wabah yang menimpanya. menjelang kampanye militer berikutnya.

Miniatur yang menggambarkan Suleiman the Magnificent dengan pasukan dalam kampanye melawan Nakhichevan (musim panas 1554). Foto: Domain Publik

Jadi pada tahun 1520, Suleiman I naik tahta Kekaisaran Ottoman.Duta besar asing menulis dari Istanbul bahwa "singa gila" digantikan oleh "domba lembut".

Suleiman benar-benar, tidak seperti ayahnya, tidak terkenal karena haus darahnya yang meningkat, tetapi menurut standar zamannya, dia adalah orang yang cukup seimbang dan adil.

Naiknya kekuasaan tidak disertai dengan eksekusi massal kerabat. Ini sebagian disebabkan oleh fakta bahwa pembantaian pada masa ayahnya membuat Suleiman kehilangan pesaing serius dalam perebutan tahta. Tetapi rakyat kekaisaran mencatat awal tak berdarah dari pemerintahan sultan baru dan menghargainya.

Kejutan kedua, Suleiman I mengizinkan para saudagar dan perajin dari negara-negara yang ditawan ayahnya, yang ditawan, untuk kembali ke tanah air mereka.

Pendekatan Suleiman ini memungkinkan untuk membangun hubungan perdagangan antara Kekaisaran Ottoman dan tetangganya. Pada saat yang sama, orang Eropa memiliki gagasan bahwa "domba yang penuh kasih sayang" itu aman dan tidak menimbulkan ancaman militer.

Ini adalah kesalahan serius. Suleiman I, terlepas dari semua moderasi dan keseimbangannya, memimpikan kemuliaan militer. Selama masa pemerintahannya, ia melakukan 13 kampanye militer, 10 di antaranya di Eropa.

penakluk dunia

Setahun setelah naik takhta, ia menyerbu Hongaria, merebut benteng abac di Danube, dan mengepung Beograd. Pada 1552, pasukan Suleiman menduduki pulau Rhodes, pada 1524 Ottoman, setelah mengalahkan armada Portugis di Laut Merah, sepenuhnya membawa Laut Merah di bawah kendali mereka. Pada tahun 1525, seorang pengikut Kekaisaran Ottoman Khair ad Din barbarossa menguasai Aljazair. Pada musim panas 1526, Utsmaniyah benar-benar mengalahkan tentara Hongaria, mengambil puluhan ribu orang sebagai tawanan.

Raja Janos II dari Hongaria Sigismund Zápolya pada resepsi dengan Suleiman I, 1556. Foto: Domain Publik

Pada tahun 1529, Suleiman I mengepung Wina dengan 120.000 tentara. Padi adalah ibu kota Austria, dan sejarah Eropa bisa berkembang ke arah yang sama sekali berbeda. Namun, apa yang tidak dapat dilakukan oleh pasukan Austria adalah wabah - kehilangan sepertiga tentara karena sakit, Sultan menghentikan pengepungan dan kembali ke Istanbul.

Perang berikutnya yang dilakukan oleh kekuatan Eropa melawan Suleiman I berakhir tidak berhasil bagi mereka. Sultan tidak lagi menyerbu Wina, tetapi hampir sepenuhnya menaklukkan Hongaria, serta Bosnia dan Herzegovina, Slavonia, dan Transylvania berubah menjadi pengikut kekaisaran.

Mengapa Transylvania - Austria sendiri berjanji untuk membayar upeti kepada Kekaisaran Ottoman.

Suleiman I, yang berhasil memperluas perbatasan, memiliki hubungan yang sulit dengan negara Moskow, meskipun tidak langsung. Krimea Khan, pengikut Kekaisaran Ottoman, menyerbu tanah Rusia, bahkan mencapai Moskow. Khan Kazan dan Siberia mengandalkan bantuan dalam perang melawan Moskow. Ottoman secara berkala berpartisipasi dalam serangan di tanah Rusia, tetapi tidak merencanakan invasi skala besar.

Bagi Suleiman, yang mengepung Wina, Moskow terlalu terpencil untuk mengalihkan kekuatan dan sumber daya ke sana. Sultan lebih suka berbisnis di "Eropa yang beradab", di mana pada tahun 1536 ia mengadakan aliansi rahasia dengan raja Prancis. Francis I, membantunya dalam perang melawan raja Spanyol Charles V untuk mendominasi Italia.

Militer dan negarawan Prancis Francois I dari Lorraine dan Suleiman I, c. 1530. Foto: Domain Publik

pelindung seni

Di antara pertempuran dan kampanye tanpa akhir, Sultan mencoba membangun kembali dan merampingkan kehidupan rakyatnya, menjadi penggagas penciptaan hukum sekuler. Sebelum Suleiman I, kehidupan kerajaan diatur secara eksklusif oleh Syariah, tetapi ia dengan tepat menganggap bahwa negara besar di mana orang-orang yang berbeda dan kepercayaan yang berbeda hidup biasanya tidak dapat eksis hanya berdasarkan postulat agama.

Beberapa reformasi internal yang digagas oleh Suleiman I tidak berhasil. Ini sebagian besar disebabkan oleh kampanye militer tanpa akhir yang dilakukan oleh kekaisaran.

Namun Sultan, yang menulis puisi sendiri, memberikan kontribusi besar bagi perkembangan budaya dan arsitektur. Di bawahnya, tiga masjid dibangun, yang dianggap sebagai mahakarya arsitektur dunia - Selimiye, Shahzade dan Suleymaniye.

"Zaman Luar Biasa" Suleiman I ditandai dengan pembangunan istana mewah, interiornya yang kaya diketahui oleh penggemar serial televisi modern berdasarkan film dengan nama yang sama.

Di interior inilah kehidupan pribadi Suleiman I berlanjut, tidak kalah intensnya dengan penaklukannya.

Diyakini bahwa selir di harem Sultan adalah budak yang kehilangan haknya, mainan raja. Ini hanya benar pada pandangan pertama. Seorang wanita yang cerdas dan giat, bahkan dalam status selir, tidak hanya dapat memenangkan hati Sultan, tetapi juga menundukkannya di bawah pengaruhnya.

Roksolana: tipu daya dan cinta

Itu adalah tipe wanita Khurem Sultan, dia adalah Roksolana, dia adalah Anastasia Lisovskaya. Nama pasti wanita ini tidak diketahui, tetapi Slav ini, yang ditangkap sebagai seorang gadis dan berakhir di harem Suleiman, memiliki dampak besar pada sejarah Kekaisaran Ottoman.

Istri tercinta Suleiman I Roksolana. Reproduksi gambar oleh Théodore de Banville. Foto: Domain Publik

Menurut sejarawan, Roksolana adalah putri seorang pendeta dan berhasil mendapatkan pendidikan dasar sebelum ditawan. Di antara "rekan-rekan" di harem, dia menonjol tidak hanya karena kecantikannya yang istimewa, tetapi juga karena pikirannya yang tajam, yang memungkinkannya mengambil tempat khusus dalam kehidupan Sultan.

Roksolana adalah selir keempat Suleiman, tetapi setelah enam tahun tinggal di harem, raja menjadi begitu terikat di hatinya sehingga dia secara resmi menikahinya. Selain itu, sebagian besar putra Suleiman dari selir pertama meninggal saat masih bayi, dan Roksolana "memberi" ahli waris kepada Sultan.

Favorit Roksolana adalah putranya Selim, dan untuk membersihkan jalan menuju takhta baginya, sang ibu memutuskan untuk menyingkirkan saingan utamanya, saudara tirinya, melalui intrik Mustofa, putra dari selir ketiga, Circassian Sultan Mahidevran.

Suleiman melihat Mustafa sebagai pewaris, tetapi Roksolana berhasil "mendirikan" pesaing dengan mengarang surat atas namanya kepada Shah Iran. Dengan demikian, Mustafa diekspos sebagai pengkhianat yang berkomplot. Akibatnya, Mustafa dipanggil ke markas ayahnya, yang sedang kampanye lagi, dan dicekik oleh penjaga hampir di depan Suleiman.

Teman dekat Suleiman I, Wazir Agung, juga menjadi korban intrik Roksolana. Ibrahim Pasya, yang sebenarnya memainkan peran sebagai kepala pemerintahan Kesultanan Utsmaniyah dan memimpin negara saat raja sedang melakukan kampanye militer. Tidak menghargai keseriusan pengaruh Roksolana pada Suleiman, Ibrahim Pasha dituduh "bekerja untuk Prancis" dan dieksekusi.

Roksolana berhasil mengangkat Selim ke takhta setelah kematian ayahnya, dan kemudian Kekaisaran Ottoman terkejut. Pencinta puisi dan seni Selim II ternyata pengagum berat ... alkohol. Luar biasa, tetapi benar - Sultan Kekaisaran Muslim tercatat dalam sejarah dengan julukan "Pemabuk". Sejarawan sampai hari ini merasa sulit untuk menjawab pertanyaan tentang bagaimana ini menjadi mungkin, tetapi mereka cenderung menyalahkan gen Slavia dan pengaruh ibu untuk ini.

Pergi dengan tangan kosong

Watak ceria dari pemabuk Selim memiliki efek paling merugikan pada nasib Kekaisaran Ottoman - di bawahnya pasukannya mulai menderita kekalahan besar pertama dari kekuatan Eropa. Setelah "Zaman Luar Biasa" ayahnya, Selim menguraikan tanda-tanda pertama awal penurunan ...

Tapi itu kemudian. Pemerintahan dan kehidupan Suleiman the Magnificent berakhir dengan kampanye militer, selama pengepungan benteng Sigtevar di Hongaria Timur. Sultan terbunuh bukan oleh pedang musuh, tetapi oleh penyakit, yang, secara umum, tidak mengejutkan bagi seorang pria berusia 71 tahun, yang usianya untuk era itu sudah sangat lanjut.

Suleiman I meninggal pada malam 6 September 1566. Menurut legenda, sebelum kematiannya, dia memanggil panglima tertingginya dan menyatakan keinginan terakhirnya kepadanya: bahwa tabutnya (tandu pemakaman) dibawa oleh tabib terbaik kekaisaran, bahwa batu mulia dan koin emas tersebar di sepanjang seluruh jalan prosesi pemakaman, dan bahwa tangannya menjulur dari tabut dan menjadi segalanya terlihat. Panglima perang yang terkejut itu berani meminta pria yang sekarat itu untuk menjelaskan keinginannya yang aneh. Suleiman menyeringai dan menjawab: biarkan semua orang melihat bahwa tabib terbaik tidak berdaya sebelum penyakit yang membawa Sultan ke kuburan; biarkan semua orang tahu bahwa semua kekayaan kita yang terkumpul selama hidup tetap di dunia ini; biarkan semua orang tahu bahwa Suleiman the Magnificent, penguasa besar Kekaisaran Ottoman, meninggalkan kehidupan ini dengan tangan kosong.

Suleiman I dimakamkan di sebuah makam di pemakaman masjid Suleymaniye yang dibangunnya, di sebelah makam istri tercinta Roksolana.